教案是教師在教學(xué)過程中的有力支撐。如何編寫一份有效的教案，是每個教師都需要面對的挑戰(zhàn)。下面是一些使用教育技術(shù)手段編寫的教案實例，希望能對教師們的教學(xué)工作有所幫助。
公民的政治權(quán)利教案篇一
一、引論。
公民政治權(quán)利無疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對具體政治權(quán)利的研究而很少從總體上對之加以論述。這使對公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個相關(guān)而基本的問題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達個人見解和意見的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因為這一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會成員實現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認(rèn)政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對政治權(quán)利的二項相關(guān)認(rèn)定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達到這一自我實現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認(rèn)為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民的政治權(quán)利教案篇二
首先，公民的政治權(quán)利是一項重大的權(quán)利和責(zé)任，其體現(xiàn)了公民主體地位，是公民參與政治的基礎(chǔ)。在我國，公民享有選舉權(quán)、被選舉權(quán)、言論自由、結(jié)社自由、集會游行自由等一系列政治權(quán)利。這些權(quán)利給予了公民表達自己意見和參與國家事務(wù)的機會，同時也要求公民有責(zé)任維護國家法律和社會秩序。因此，作為一個公民，我們需要自覺行使自己的政治權(quán)利，積極參與社會政治，履行自己的權(quán)利和責(zé)任。
其次，做好政治選舉的公民意識是公民權(quán)利中至關(guān)重要的一環(huán)。選舉是公民表達政治意志、參與公共事務(wù)的重要途徑。我們應(yīng)該時刻保持對選舉的關(guān)注，了解各個政治人物的政治立場、經(jīng)歷和政策主張，理性分析其策略和行為，從而做出明智的決策。在選舉中，我們要拒絕財力、權(quán)力、人脈等非理性因素的干擾，將自己的選票投向真正具有理性、有為、有才、有德、有品質(zhì)的政治人物，為國家建設(shè)和社會進步作出自己的貢獻。
再次，言論自由是公民權(quán)利的重要組成部分。言論自由在維護公民權(quán)利、促進社會進步和民主制度發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。公民在言論自由的基礎(chǔ)上，有權(quán)利表達自己的意見、批評政府、監(jiān)督國家機構(gòu)和公共權(quán)力，并有權(quán)利接受來自其他人的批評和建議。因此，我們在行使言論自由的同時，也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不使用語言和行為造成對他人的傷害和侵犯。只有通過文明和理性的言辭交流，才能推動社會形成以善治為導(dǎo)向的和諧氛圍。
此外，公民的政治權(quán)利應(yīng)該伴隨著社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。公民權(quán)利的實現(xiàn)不僅是一項權(quán)利，同時也是一份社會責(zé)任。作為公民，我們有責(zé)任維護社會安定、維護國家和地方的法律制度和社會制度。在平常的生活中，我們應(yīng)該時刻保持公民的良好素質(zhì)，不拋棄、不棄而去，保持社會公德和職業(yè)道德。更為重要的是，我們要積極參與社會公益活動，為弱勢群體和偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們提供幫助，讓生活在社會底層的人們也能分享到幸福和進步，做出自己的貢獻。
綜上所述，公民的政治權(quán)利是民主政治的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義制度的重要標(biāo)志。作為公民，我們要始終牢記自己的權(quán)利和責(zé)任，在政治選舉中做出理性的選擇，在言論自由中保持文明和理性，在行使權(quán)利的同時，擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
公民的政治權(quán)利教案篇三
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機關(guān)進行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的，并受到憲法、法律的保護;同時它又受國家的經(jīng)濟、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴(yán)重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的政治權(quán)利教案篇四
你們好！
我是地球上的一個小公民，今天我學(xué)了《只有一個地球》這篇課文，心中感慨萬千。
地球倒不小，但是人類活動范圍只占其中的五分之一。地球上的資源也是有限的`，人類對不能再生資源無節(jié)制開采，還濫用化學(xué)品，使可再生的資源也不能再生了。讀完課文，一種憂心忡忡的感情涌上心頭，如此下去，地球的資源會枯竭，而地球附近又沒有適合我們居住的星球。到那時，后悔就來不及了。
看看現(xiàn)在的地球，垃圾和魚蝦的尸體漂浮在發(fā)黑的水面，狂風(fēng)在大笑，沙漠在肆虐，而工廠仍在排污，人們依然亂扔垃圾……這一切的一切，使地球傷痕累累，奄奄一息。就說我家鄉(xiāng)的九龍江吧，在五六十年代，它清澈見底。爾后江中魚蝦絕跡，現(xiàn)今降水惡臭難聞，江面上時常漂著塑料袋、易拉罐等。這些都是人類的“杰作”。再說離我家不遠(yuǎn)的小巷，簡直是垃圾的世界?！皣?yán)禁倒垃圾”的牌子早已在風(fēng)雨中不見了蹤影，一座座垃圾堆成的小山發(fā)出陣陣惡臭，蒼蠅們圍著垃圾唱歌跳舞。住在小巷附近的居民都往這里倒垃圾，小巷才變成這樣。那一座座垃圾山都是人們破壞環(huán)境的標(biāo)志。
人類啊，快快覺醒吧，攜起手來保護我們的家園。只有一個地球，如果它被破壞了，我們別無去處。不亂丟垃圾，不砍伐樹木，不濫殺小動物，營造一方凈土。
如果大家都來營造一方凈土，世界將變得更美好，地球?qū)⒂肋h(yuǎn)有可再生資源造福人類！讓我們一起保護地球，做環(huán)保衛(wèi)士。
祝
地球永遠(yuǎn)年輕、美麗！
公民的政治權(quán)利教案篇五
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標(biāo)。
1．培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準(zhǔn)備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準(zhǔn)則)。
[推進新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準(zhǔn)的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的政治權(quán)利教案篇六
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認(rèn)識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認(rèn)識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認(rèn)為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础?，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認(rèn)識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的政治權(quán)利教案篇七
公民的政治權(quán)利是指公民在政治領(lǐng)域中享有的權(quán)利和自由，是公民參與政治、監(jiān)督政治的基礎(chǔ)。作為一名公民，我們要認(rèn)真了解自己的政治權(quán)利，進一步提高自己的政治意識。
教育是公民享有的基本權(quán)利，實現(xiàn)公民的政治權(quán)利需要具備一定的社會條件和人的素質(zhì)。公民擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，能夠參加制定和決定政治政策的過程。同時，公民還享有公開集會、結(jié)社、游行、示威等自由的基本權(quán)利，以及尋求政治途徑解決問題的權(quán)利。政治權(quán)利的行使不僅對公民個人具有重要意義，也是國家建設(shè)和發(fā)展的重要條件。
政治權(quán)利的作用不僅在于保障公民的權(quán)利利益，也有利于提高公民的政治素質(zhì)和合法權(quán)益意識。政治權(quán)利的有效行使需要公民積極參與，通過發(fā)言、建議、監(jiān)督等形式表達自己的意見和要求。在行使政治權(quán)利的過程中，公民能更好地了解國家政治機制，提高審查政治、分析問題、解決問題的能力。
政治權(quán)利是一個相對的概念，它不是隨意存在的，而是在法律框架內(nèi)受到限制和約束的。政治權(quán)利的行使原則主要包括憲法保護、行使依法、底線意識等。公民在行使政治權(quán)利的過程中，要遵守法律法規(guī)，不超越法律規(guī)定的范圍，不損害公共利益。
政治權(quán)利的重要性不言而喻，它是市民身份和政治權(quán)利的重要體現(xiàn)，反映了一個國家和一個社會的政治文明程度和民主程度。政治權(quán)利對國家發(fā)展和社會穩(wěn)定都至關(guān)重要，其合理行使將帶來更多的選擇和機會，讓公民更好地參與到國家和社會的建設(shè)中來。
總結(jié)：
公民的政治權(quán)利是一項重要的社會價值，公民行使政治權(quán)利需要遵守相關(guān)原則和法律規(guī)定。合理使用和保護政治權(quán)利，有利于提高公民的政治素質(zhì)，增強公民的政治權(quán)利意識，確保公民的合法權(quán)益得到維護。通過政治權(quán)利的行使，公民可以更好地參與到國家和社會的建設(shè)和發(fā)展中。
公民的政治權(quán)利教案篇八
知識目標(biāo)：
能力目標(biāo)：
增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的'責(zé)任意識，做負(fù)責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識義務(wù)來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過思考，分四組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強調(diào)）。對于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問題。
一、我們的法定義務(wù)（板書）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認(rèn)為小珊是未成年人不要納稅；乙方認(rèn)為小珊是中國公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團隊每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。因為這還是愛國的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請學(xué)生說說馬克思的話的意思。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！R克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時發(fā)表自己的見解）。
總結(jié)提問：
通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)呢？（三點見書）。
公民的政治權(quán)利教案篇九
公民是一個國家中最重要的組成部分，他們有著不可或缺的地位。除了日常生活以外，公民還應(yīng)該對自己的政治權(quán)利有足夠的認(rèn)識。在我的日常生活中，我意識到了公民的政治權(quán)利的重要性，并且得出了一些心得體會。
第二段：政治投票權(quán)。
政治投票權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一。在進行政治投票時，我們可以了解到各種政治人物和政治政策。通過對各種政治政策的理解和比較分析，我們可以在投票時做出明智的選擇。此外，政治投票權(quán)還可以促進民主，讓公民能夠發(fā)揮自己的政治意志，從而決定自己所屬國家的政治方向。在我的日常生活中，我認(rèn)為，政治投票權(quán)是公民的一項重要權(quán)利，我們應(yīng)該積極行使這一權(quán)利，并在投票前深入了解各種政治政策。
第三段：言論自由。
言論自由是公民的另一項重要的政治權(quán)利。公民可以自由表達自己對各種事情的看法和想法，包括對國家和政府的評價。言論自由可以讓公民了解各種觀點和想法，并參與到?jīng)Q策過程中。在我的日常生活中，我認(rèn)為，我應(yīng)該珍視自己的言論自由，并盡量在表達觀點時堅持原則和理性。同時，我也認(rèn)為，言論自由是需要遵循一定規(guī)定的，不能泛濫，也不能侵犯他人的權(quán)利。
第四段：結(jié)社自由。
結(jié)社自由是公民的另一項政治權(quán)利，它允許公民自由的組織各種團體和組織。這些團體和組織可以是政治組織、慈善組織，甚至是業(yè)余愛好小組。這些組織可以讓公民互相交流、互相幫助、發(fā)揮共同創(chuàng)造力，同時也可以為社會作出貢獻。在我的日常生活中，我認(rèn)為，結(jié)社自由是一個非常重要的政治權(quán)利，可以讓人們團結(jié)起來，一同實現(xiàn)自己的理想。因此，我也應(yīng)該積極參加各種社會團體和組織，并發(fā)揚團結(jié)互助的精神。
第五段：總結(jié)。
公民的政治權(quán)利是一個民主國家賴以建立并繁榮發(fā)展的基石。因此，公民應(yīng)該積極行使自己的政治權(quán)利，并親身體驗其中的權(quán)利。在我的日常生活中，我認(rèn)識到了政治權(quán)利的重要性，理解了這些權(quán)利的基本實現(xiàn)形式，以及如何更好地實現(xiàn)它們的方法。希望今后大家也能夠認(rèn)真對待自己的政治權(quán)利，一起創(chuàng)造更加美好的未來。
公民的政治權(quán)利教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗誦作品，表達自己的獨特感受。
2、把握作品內(nèi)容、思想內(nèi)涵和感情傾向。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
作家馮牧曾經(jīng)這樣評價一個詩人：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時代，前進的腳步，使我們聽到了時代前進的聲音?！?/p>
這個人就是郭小川。
現(xiàn)在，讓我們走近郭小川，走近郭小川時代，去感受詩人那個時代的那種高亢、那種昂揚、那種熱烈、那種澎湃。
二、誦讀：
1、請大家自由朗讀，不拘一格，哪怕如三味書屋中的老先生那樣的“拗過去、拗過去”。要求就是把音讀準(zhǔn)、放開，不熟悉、不理解的字詞標(biāo)畫出來。
2、解決一下字詞。
3、請同學(xué)試讀。
4、以第一節(jié)作為范例讀（提示：p12）
請同學(xué)談?wù)動檬裁凑Z氣語調(diào)朗讀，讀一下。
全班齊讀第一節(jié)。
5、齊讀全詩。
注意感情頓挫，思考一下寫了哪些內(nèi)容。
三、賞析：
（一）口述7節(jié)詩大體寫了什么內(nèi)容，體現(xiàn)了一種什么樣的結(jié)構(gòu)層次。
1、詩歌為誰寫的？
年輕人，祖國精壯的公民。
2、作者對他們有什么要求？希望他們投入火熱的斗爭。-——主旨
3、青年人為什么需要投入火熱的生活呢？
未來的任務(wù)、前輩的歷史、改變現(xiàn)實。
這是對青年人要求的進一步拓展、深化。
4、祖國需要青年，青年是否能離開祖國呢？二者是一種什么樣的關(guān)系？
（齊讀第7節(jié)）
青年與祖國共生（息息相關(guān)）。
（二）從詩歌的`形式上來賞析。
5、詩歌一般有哪些特點？這首詩體現(xiàn)了哪些特點？
押韻?? 大體押韻，韻律和諧
抒情?? 以2、3節(jié)為樣本分析
第2節(jié)：出現(xiàn)了藍(lán)天、白花、小鳥、風(fēng)雨、雷鳴（對比《周總理，你在哪里》中的高山、大地、森林、大海、天安門等分析），這叫意象。
這一節(jié)主要運用比喻，借助形象抒情。
第3節(jié)：直抒胸臆。
修辭：排比 作用：感情渲染。
整首詩：描繪少，形象少，議論多。
——政治抒情詩。
6、思考詩歌文字的呈現(xiàn)形式（樣式）（回想《周》詩，句式整齊）
本詩：樓（階）梯式——馬雅可夫斯基
取消階梯，你會怎么讀？有階梯對比一下，讀出來有什么不同。
“為了表現(xiàn)稍許充沛些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會感到難念?！?/p>
采用樓梯式排列，使詩充滿了力度，增強了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
四、質(zhì)疑：
深化對詩歌理解，如對“人定勝天”思想的看法。
五、再讀課文：
公民的政治權(quán)利教案篇十一
本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容做一個負(fù)責(zé)任的公民，指的是公民要信守承諾，勇?lián)^錯自覺承擔(dān)責(zé)任，其核心是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，做一個負(fù)責(zé)任的公民該怎么做？理解它關(guān)鍵就在于理解信守承諾，我們許下諾言，也就意味著承擔(dān)責(zé)任，我們信守承諾，也就會為自己贏得信任，失信于人既是對自己不負(fù)責(zé)任，也是對他人的不尊重，甚至?xí)λ?，對集體的利益造成損失。堅決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，學(xué)生已學(xué)過，公民要承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任，關(guān)愛社會的責(zé)任，就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展，由于它還與提高自身的道德修養(yǎng)，健康成長有直接聯(lián)系，所以在本學(xué)科有主導(dǎo)地位，正確理解負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)是自覺承擔(dān)責(zé)任的核心。教學(xué)的重點是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，自覺和擔(dān)責(zé)任的含義，做法，解決重點的關(guān)鍵是樹立“承擔(dān)責(zé)任光榮，推卸責(zé)任可恥的”責(zé)任意識。
二、目標(biāo)及分析。
1、目標(biāo)定位。
（1）理解負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
（2）記住公民自覺承擔(dān)責(zé)任的含義及做法。
（3）做錯事時，會主動承擔(dān)責(zé)任。
2、目標(biāo)分析。
理解“信守承諾，勇?lián)^錯”是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，指的是中學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的兩方面要求。
記住，公民自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任，我愿意承擔(dān)責(zé)任，我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任，被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校反思自己的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中成長，在反思中我們將會更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行自己的責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中成長。做錯事時，敢于承認(rèn)錯誤、勇于承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，也是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。中學(xué)生有了過錯，不應(yīng)該逃避和推卸責(zé)任，而應(yīng)該主動承認(rèn)自己的過錯以及由此產(chǎn)生的后果。
三、問題診斷分析。
她陷入矛盾之中……產(chǎn)生這一問題的原因是多方面的，吳小玉本身還不能正確理解，做錯事，勇于承擔(dān)，這是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。要解決這一問題，作為中學(xué)生的吳小玉就要努力學(xué)習(xí)，體諒父母，學(xué)會自覺承擔(dān)責(zé)任，其中關(guān)鍵是經(jīng)常反思自己的責(zé)任。
四、教學(xué)支持條件。
本節(jié)課不使用多媒體。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
設(shè)計意圖：幫助學(xué)生認(rèn)識到“信守承諾，勇?lián)^錯”是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。承諾就意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，承認(rèn)錯誤，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。而承擔(dān)錯誤所造成的后果更能考驗我們的勇氣，錯了，就要勇于承認(rèn)錯誤并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
例題1承擔(dān)責(zé)任與中學(xué)生有沒有關(guān)系。
師生活動。
（1）負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)是什么？
信守承諾，勇?lián)^錯。
（2）怎樣理解信守承諾？
承諾就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、失信于人，既是對自己不負(fù)責(zé)任也是對他人的不尊重，甚至?xí)λ恕w造成損失，慎重許諾，堅決履行諾言是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
（3）為什么勇?lián)^錯也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
承認(rèn)錯誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯誤所造成的后果，更能考驗我們的勇氣。錯了，就要勇于承認(rèn)錯誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（4）出租車司機的做法說明了什么？
說明他為國家、社會負(fù)責(zé)，勇?lián)?zé)任，并為之付出行動。
（5）出租車司機關(guān)愛社會的行為對我們有何教育意義？
作為公民在做好本職工作的同時，要胸懷天下，承擔(dān)起對社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。
問題二公民怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任。
設(shè)計意圖引導(dǎo)學(xué)生反思自己在學(xué)校、家庭、班集體和社會中承擔(dān)的各種責(zé)任，并作出自我評價，認(rèn)識到每一個人都應(yīng)積極主動承擔(dān)自己所面臨的各種責(zé)任做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂，而不是消極被動地面對自己該承擔(dān)的責(zé)任，做責(zé)任的奴隸。
例題1怎樣理解做責(zé)任的主人？享受承擔(dān)責(zé)任的快樂？
師生活動。
（1）自覺承擔(dān)責(zé)任的含義是什么？
自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任，我愿意承擔(dān)責(zé)任，我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任，被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。
（2）怎樣理解承擔(dān)責(zé)任的快樂？
承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度不一樣，感受體會就不相同，我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，同積極的心態(tài)來面對紛繁復(fù)雜的責(zé)任。努力做責(zé)任的主人，從而享受積極承擔(dān)責(zé)任帶來的快樂。
（3）公民自覺承擔(dān)責(zé)任該怎么做？
學(xué)會反思自己的責(zé)任，我有什么責(zé)任？我主動承擔(dān)了嗎？我盡心盡力了嗎？在反思中，我們將會更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中成長。
（4）自覺承擔(dān)責(zé)任由什么意義？
負(fù)責(zé)任能夠建設(shè)一個美好的社會，能夠改善我們的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境能夠鑄就我們高尚的民族精神，負(fù)責(zé)任使人獲得更多的信任和自由，增長才干，獲得責(zé)任意識。
需要我們從小培養(yǎng)責(zé)任意識，鍛煉自己承擔(dān)責(zé)任的能力，培養(yǎng)起對家庭、學(xué)校、國家和社會及對自己負(fù)責(zé)任的習(xí)慣和精神等。
六、本課小結(jié)。
怎樣自覺做一個負(fù)責(zé)任的公民？負(fù)責(zé)的表現(xiàn)有哪些方面？做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。
公民的政治權(quán)利教案篇十二
【導(dǎo)語】2018寧夏事業(yè)編招警考試公告已經(jīng)發(fā)布，全區(qū)共招聘320人，報名時間8月16日-8月20日，筆試時間9月8日。寧夏中公招警為考生提供招警考試公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料和備考技巧。
《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國行政訴訟法〉的解釋》于2017年11月13日由最高人民法院審判委員會第1726次會議通過，自2018年2月8日起施行。行政訴訟在事業(yè)單位考試中有一些常規(guī)重點今天我們一起來解析一下新的司法解釋中的亮點。
某省甲市乙縣a局對某工廠的違法行為做出了罰款3萬的行政處罰，后a局被b局撤銷，且沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)，工廠對該行政行為不服提起行政訴訟，應(yīng)當(dāng)以哪一機關(guān)為被告()。
a.a局b.b局。
c.乙縣人民政府d.甲市人民政府。
【答案】c。解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國行政訴訟法〉的解釋》第二十三條規(guī)定行政機關(guān)被撤銷或者職權(quán)變更，沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)的，以其所屬的人民政府為被告;實行垂直領(lǐng)導(dǎo)的，以垂直領(lǐng)導(dǎo)的上一級行政機關(guān)為被告。本案中沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的機關(guān)，所以本案的被告為a局所屬的乙縣人民政府。故本題答案為c。
【注意】本題的陷阱在b選項。在之前的行政訴訟中，作出具體行政行為的行政機關(guān)被撤銷的，繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)是被告;沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)的，作出撤銷決定的行政機關(guān)是被告。所以按照之前的內(nèi)容，本題應(yīng)以b局為被告，新的司法解釋出臺這一條做了修改，應(yīng)該以其所屬的人民政府為被告，也就是本題中的乙縣人民政府，所以各位學(xué)員對于這一知識點著重記憶。行政訴訟的被告是事業(yè)單位行政法的?？键c，所以應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確記憶。
為賠償義務(wù)機關(guān)。賠償義務(wù)機關(guān)被撤銷的，繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)為賠償義務(wù)機關(guān);沒有繼續(xù)行使其職權(quán)的行政機關(guān)的，撤銷該賠償義務(wù)機關(guān)的行政機關(guān)為賠償義務(wù)機關(guān)。故如果本題問的賠償義務(wù)機關(guān)為b局。
微信公眾號：nxzjks。
寧夏中公教育免費咨詢熱線：4006300999。
公民的政治權(quán)利教案篇十三
投影：青海一9歲女童成了家庭暴力的受害者。
2000年9月，陳瑾生父與胡生花由于感情原因離婚，陳瑾被判給母親撫養(yǎng)。2002年5月，胡生花與西寧市沈家寨村村民閻生福結(jié)婚，而當(dāng)時閻也有一個9歲的男孩。
今年3月17日19時許，年僅9歲的陳瑾從學(xué)校放學(xué)回家，與繼父之子冬冬到外面玩耍。晚飯時分，繼父閻生福與冬冬在套屋吃飯，母親胡生花由于剛生完小孩在坐月子，在臥室吃飯。母親的飯?zhí)?，欲分給小陳瑾一部分，遂叫小陳瑾去套屋拿碗準(zhǔn)備進臥室時，繼父閻生福跟了過來，手里拿著碗砸向陳瑾面部。經(jīng)診斷，陳瑾右眼球破裂，右眼外部皮膚大面積裂傷，右眼眶周圍深達骨頭的裂縫有四、五處，從傷口、鼻子中取出的碗渣有數(shù)塊，全部傷口縫合104針。據(jù)調(diào)查，家庭暴力貫穿在陳瑾生母的全部婚姻過程中，而最終又使陳瑾成為受害者。
目前，閻生福已被公安機關(guān)依法刑拘。
――《中國青年報》2003年4月11日。
提問：你認(rèn)為這樣的家庭、這樣的遭遇會給陳瑾帶來什么樣的影響？
家庭，是每個人成長的重要環(huán)境，也是組成社會的細(xì)胞。家庭生活是否幸福和睦，不僅影響著成員的心理，也影響著社會的安定團結(jié)。因此，法律規(guī)定了公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)，約束公民正確處理家庭關(guān)系。
家庭的含義：
家庭是建立在婚姻和血緣基礎(chǔ)上，以夫妻關(guān)系為核心，包括父母、子女及其他親屬關(guān)系所組成的共同生活單位。
（一）父母與子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
1、父母子女關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
血親――婚生和非婚生子女。
視同血親――如收養(yǎng)。
2、法律特征（板書）。
收養(yǎng)是公民依照法律規(guī)定領(lǐng)養(yǎng)他人子女為自己子女的法律行為。當(dāng)收養(yǎng)關(guān)系成立，生父母關(guān)系即消除。養(yǎng)父母、養(yǎng)子女的權(quán)利義務(wù)同血親子女與父母間的權(quán)利義務(wù)相同。法律上還對養(yǎng)子女、非婚生子女、繼子女予以保護。
（二）父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)（板書）。
1、父母對子女的撫養(yǎng)（板書）。
父母對未成年子女的撫養(yǎng)是無條件的，即使父母離婚后，這種義務(wù)仍然存在。直至子女能獨立生活。如果沒有勞動能力的成年子女，且不能獨立生活，父母也同樣要承擔(dān)一定的經(jīng)濟幫助。假如父母對未成年人和缺乏生活能力的子女沒有履行撫養(yǎng)義務(wù)，子女可以用法律來保護自己。（引導(dǎo)學(xué)生看書上小薛的案例）。
舉例：為降低撫育費父親竟?fàn)罡?2歲親生女。
人民網(wǎng)南京5月20日電現(xiàn)年46歲的李某原是南京一家公司的員工。去年9月他與第二任妻子經(jīng)鼓樓法院調(diào)解離婚，時年11歲的親生女兒由其母親撫養(yǎng)，作為父親的李某每月支付女兒240元撫育費。可前不久，李某一紙訴狀遞到法院，狀告僅12歲的女兒敏敏（化名），要求法院減免其支付女兒的撫育費。對此，李某自己的理由是，現(xiàn)在病休在家，每月才400元生活費，還有與第一任妻子生的兒子需要撫養(yǎng)，自己現(xiàn)在難以維持家庭生活。女兒敏敏對此更是委屈，說什么也不同意父親再減免。
對這起少見的案件，鼓樓法院展開認(rèn)真的調(diào)查了解，法庭發(fā)現(xiàn)李某是一名電工，今年2月底因考勤、定崗等問題與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾，遂以患病為由主動向單位提出病休申請，單位每月發(fā)放生活費。李某現(xiàn)在的生活狀況與離婚時并未發(fā)生很大變化，自動放棄工作崗位并不能說明喪失了勞動能力，現(xiàn)在經(jīng)濟負(fù)擔(dān)較重不能作為狀告女兒的理由，因此李某的減免請求被法庭當(dāng)場駁回。
――人民網(wǎng)。
2、父母對子女的教育（板書）。
青少年是祖國的未來，對他們的道德教育將決定我國21世紀(jì)的社會道德狀況。因此，教子弟立品行，家庭承擔(dān)更大的責(zé)任。古人云：“養(yǎng)不教，父之過”。問題是，許多家長在教育子女立身做人方面至今存在比較嚴(yán)重的認(rèn)識與行為脫節(jié)：要么一味溺愛、嬌寵、庇護；要么任其跋扈，一點不管；要么終日喝斥抑或教唆等等，到頭來，培養(yǎng)出來的孩子就如同魯迅先生說的：“在門內(nèi)門前是暴君，是霸王，但到外面，便如失去了網(wǎng)的'蜘蛛一般，立刻毫無能力”，或“如暫出樊籠的小禽，它決不會飛鳴，也不會跳躍?！?/p>
平時，家庭教育和學(xué)校教育的密切配合，對促進學(xué)生發(fā)展進步，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，也起著重要作用。
今年的高考，對剛剛恢復(fù)組考權(quán)的湖南嘉禾縣來說，具有特別的意義。痛定思痛之后，該縣走出了2000年高考舞弊事件的陰影，全縣上下為誠信而戰(zhàn)，進行了嚴(yán)格周密的組考工作，兩天的高考，全縣沒有出現(xiàn)一起違紀(jì)舞弊事件。高考前，每位家長都收到了縣招生辦《致考生家長的一封信》，要求教育子女遵守考試紀(jì)律，重塑嘉禾形象。
3、父母對子女的保護（板書）。
父母對子女的保護包括：（1）用法律和道德對子女進行必要的行為約束。也就是說，教給子女應(yīng)該做什么，不能做什么，要學(xué)會做什么。（2）保護青少年的身心安全不受傷害，保護青少年的合法權(quán)益不受侵害。
舉例：天津：只顧試皮衣五歲女兒墜樓“馬虎”母親敗訴。
5歲女孩小雪隨母親到某商廈購物，玩耍過程中不慎從三樓扶梯旁跌落至一樓，嚴(yán)重摔傷。小雪的父母以商廈忽視購物安全為由，訴上法院索賠1萬4千余元。
2002年3月14日16時許，小雪和母親一起到某商廈購物。行至三樓時，小雪的母親在扶梯口旁的一柜臺試穿皮衣，小雪則獨自在三樓上行扶梯旁玩耍。母親試完衣服到銀臺交款時，好動的小雪鉆入三樓上行扶梯與扶梯南側(cè)扶手之間，并向東走出約1米多后，墜落于商廈一樓自動扶梯旁。小雪摔傷后，被送到兒童醫(yī)院搶救，進行了40多天的住院治療。經(jīng)診斷，小雪頭部多處血腫，右橈尺骨折，右股骨干骨折。
和平區(qū)法院經(jīng)審理后認(rèn)為，小雪作為未成年人隨母購物，其母有義務(wù)照顧好小雪的安全。而其母只顧自己試衣、付款，完全忽視小雪作為5歲幼童在公共場所脫離監(jiān)護后可能產(chǎn)生的危險，致使小雪摔傷。小雪的父母雖提出其受傷是由于商廈的安全防范措施不當(dāng)造成，但卻未能提供證據(jù)，且小雪并不是在使用扶梯的過程中摔傷，因此其摔傷后果應(yīng)由其法定監(jiān)護人母親來承擔(dān)。鑒于某商廈表示愿意給付小雪3千元的撫慰金，法院依法予以照準(zhǔn)。
――北方網(wǎng)2002年11月01日。
（三）子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)（板書）。
老年人是相對脆弱的群體，其合法權(quán)益容易受到侵害，諸如退休金不能按時足額發(fā)放甚至被無故停發(fā)或扣發(fā)幾年，不贍養(yǎng)老人，搶占老人住房，干涉老人再婚，打罵、侮辱、虐待老人等事件均時有發(fā)生。
我國憲法、婚姻法明確規(guī)定：成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
1、要承擔(dān)父母必要的生活費（板書）。
無論父母有否經(jīng)濟收入，都應(yīng)當(dāng)表示自己的一份敬意。對于沒有經(jīng)濟來源和生活困難的父母，所給老人的生活費標(biāo)準(zhǔn)，不能低于當(dāng)?shù)厣顦?biāo)準(zhǔn)。如；北京市210元到290元。
請同學(xué)們看看下面的案例，評析他們的行為：
本報渭南訊嫌兒子王海龍不贍養(yǎng)自己，富平縣曹村鎮(zhèn)陵前村62歲的老漢王慶林深夜掄起鐵耙砸向兒子一家4口，隨后喝下農(nóng)藥，用失效農(nóng)藥自殺未遂。昨日凌晨，犯罪嫌疑人王慶林已被警方控制。
昨日上午，記者在富平縣人民醫(yī)院見到受重傷的王海龍一家4口，4人均頭部受傷，王海龍的妻子傷勢最重，目前尚未脫離危險。10歲和7歲的兩個女兒滿臉淚水，驚恐萬分。而王海龍還不知道下毒手的竟是他的父親。
富平縣公安局曹村派出所所長劉建偉說，昨日凌晨1時許他們趕到現(xiàn)場后，一方面緊急將受傷的4人送往醫(yī)院救治；一方面展開偵查，在王慶林家的炕洞中搜出作案兇器―――農(nóng)用三齒鋼筋鐵耙。一個多小時后警方就將犯罪嫌疑人王慶林控制，通過連夜突審，王慶林交代了犯罪事實。
據(jù)王慶林交代，4月12日晚11時許，他悄悄起床把屋里保險絲拔掉，然后拿了鐵耙子先走進王海龍的房子，照準(zhǔn)其頭部砸了兩下，接著又去兒媳和兩個孫女的房間砸傷母女3人。作案后他立即喝了早已準(zhǔn)備好的農(nóng)藥躺在炕上等死，誰知農(nóng)藥失效。這時兒子爬到他屋里讓他報案，他假裝去報案卻再次跳崖自殺，由于崖太低也未成功。
對于作案原因，王慶林說他膝下有三個兒子，王海龍是老大。1996年老伴去世后，王海龍雖與他共住一院，但一直不管他生活，不給他糧和錢，并種了分給他的田地，分家6年來，王海龍總共只給了他70元，兒媳還經(jīng)常對他破口大罵，兩個孫女也受父母的影響，對他很不好。他實在是不想活了，才做了這樣的傻事。
――《華商報》2003年4月14日。
（學(xué)生回答，教師歸納。）。
王海龍作為王慶林的兒子，卻未盡自己贍養(yǎng)老人的義務(wù)，是違法行為；王慶林完全有權(quán)依照法律要求兒子付給贍養(yǎng)費，但他卻采用了非法手段來維護自己的合法權(quán)益。所以，他們的行為都是違法的。
2、在精神上給予父母必要的慰藉（板書）。
子女要幫助父母做一些家務(wù)，帶父母散步、購物、逛公園等，使他們生活安逸?！罢l言寸草心，報得三春暉”。當(dāng)父母需要幫助的時候，我們給他們精神上的扶慰及物質(zhì)上的支持，這是中華民族代相傳的家庭美德，也是法律賦予社會成員的一項基本義務(wù)。
你們知道嗎？在世界其他國家，人們同樣珍重父母的養(yǎng)育之恩?！案赣H節(jié)”、“母親節(jié)”，由來已久。聯(lián)合國自1990年起，把每年10月1日定為“國際老人節(jié)”，1999年為國際老人年。
以上是父母與子女間的權(quán)利義務(wù)，夫妻間同樣有相互的權(quán)利義務(wù)。其中：
（四）夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)（板書）。
1、計劃生育是我國調(diào)節(jié)人口再生產(chǎn)的具體措施。（板書）。
2、計劃生育的基本要求是：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（板書）。
回族聚居的寧夏南部西海固地區(qū)土地貧瘠，旱災(zāi)頻繁，是全國最貧困的地區(qū)之一。在西海固地區(qū)，群眾中“多子多?！钡挠^念曾根深蒂固。
前些年，因人口過快增長，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)、生態(tài)保護以及民族教育等帶來不少問題。從2000年開始，寧夏回族自治區(qū)著意探索計劃生育工作新路子，在這個地區(qū)實施“少生快富”工程，以獎勵代替處罰的傳統(tǒng)做法：對少生戶一次性獎勵1000元到6000元致富資金，并多劃分責(zé)任田，優(yōu)先安排扶貧貼息貸款；免除獨生子女父母5年義務(wù)工、由政府出資為他們辦理農(nóng)村養(yǎng)老保險等優(yōu)惠政策，響應(yīng)婚育新風(fēng)的育齡農(nóng)村夫婦不斷增多。
據(jù)來自寧夏計劃生育部門的信息，實施“少生快富”工程3年間，包括西吉、海原、固原等8縣的西海固地區(qū)總共減少了2萬應(yīng)生人口。
小結(jié)：
這節(jié)課我們了解了父母與子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；了解了父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)；理解了子女怎樣做才符合法律規(guī)定的贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。了解了響應(yīng)國家號召，晚婚、晚育及計劃生育的要求。
鞏固新課：
請根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的知識發(fā)表你對下面這件事的看法：
廣東省肇慶市某鎮(zhèn)的陳老伯夫婦含辛茹苦地把兒子撫養(yǎng)成人，不料，兒子結(jié)婚后竟拒絕贍養(yǎng)父母。一日，兒子作了一首打油詩：“爹同志，娘同志，爹娘兩位老同志，新時代興新辦法，各人掙錢各人花?！睂Υ?，陳老伯很氣憤，“以牙還牙”地回贈了一首：“兒同志，媳同志，兒媳兩位少同志，生兒育女我有罪，二十年后你嘗味?！?/p>
公民的政治權(quán)利教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
2、培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認(rèn)識。
教學(xué)重點：公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生互動、討論、啟發(fā)。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問：義務(wù)來自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：由此可以說明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會怎么做？（學(xué)生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們在享受權(quán)利的同時為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國公民的基本義務(wù)有哪些？（學(xué)生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學(xué)生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學(xué)生回答）學(xué)生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學(xué)生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個人責(zé)無旁貸。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民的政治權(quán)利教案篇十五
公民素養(yǎng)匯報課《父母之愛在身邊》教案天山第三小學(xué)勞俊紅一、設(shè)計理念愛心是人性中最基本的品質(zhì),是一個不可或缺的最基本的素質(zhì).著名教育家陶行知也倡導(dǎo)"愛滿天下".這里的愛就是由幾及人,由身邊親朋延及陌生群體,這是人類社會中不可缺少而又舉足輕重的因素.要讓學(xué)生懂得,關(guān)愛那些老弱病殘人士,實質(zhì)上就是關(guān)愛我們自己,因為我們在一定時期都會成為他們.二、目標(biāo)預(yù)設(shè)1.能說出老人和病弱殘疾人在生活中的不方便,了解我國當(dāng)前社會弱勢群體的生活狀況.2.通過觀察/調(diào)查,。
總結(jié)。
歸納老弱者需要解決的問題,得出自己可以做些什么和應(yīng)該如何做的結(jié)論,培養(yǎng)樂于參加集體活動和公益活動的行為習(xí)慣.
三、
課前準(zhǔn)備1.課前布置學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解當(dāng)前社會的弱勢群體有哪些,他們的基本生活狀況如何?2.請讓孩子寫一份關(guān)愛弱小的真實的故事。
3.上網(wǎng)或查閱書箱找一個別人關(guān)愛弱小的故事。
4.搜集關(guān)愛的格言5.找一部關(guān)愛的短片。
6.請家長拍攝孩子幫助老人、殘疾等關(guān)愛老人方面的照片。
7.將關(guān)愛弱小心理話寫下來。
8.課前完成“意愿卡”的制作。
四、活動過程（一）導(dǎo)入1.師：在座的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，你們好，我是三年級四班的班主任，我們?nèi)昙壥菑倪@學(xué)期繼續(xù)開展的公民素養(yǎng)課，我和我班孩子調(diào)查研究的課題是《他們需要關(guān)愛》。在研究的過程中，我們給學(xué)生較多的活動機會，運用活動體驗的。
教學(xué)。
策略進行該門課程的教學(xué)。通過活動，通過觀察調(diào)查,總結(jié)歸納老弱者需要解決的問題,得出自己可以做些什么和應(yīng)該如何做的結(jié)論,培養(yǎng)樂于參加集體活動和公益活動的行為習(xí)慣.在整個活動中，我全程參與并進行指導(dǎo)，在參與的過程中，我一次次的被感動著，因為“仁者愛人”，相信一個懂得在愛與被愛的雙重環(huán)境下，孩子一定能健康地成長起來，接下來，就把時間交給我的孩子們。
（面向?qū)W生）孩子們，你們準(zhǔn)備好了嗎？生齊：準(zhǔn)備好了。
師：那你們有沒有信心把最好的一面展現(xiàn)給在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師和家長們？生齊：有。
師：讓我們一起向客人打個招呼，客人您好！生齊：客人您好！2.主持人：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們！大家好。我是主持人祝睿。我們的電腦操作員是陳軒軒同學(xué)。我們以《他們需要關(guān)愛》為主題，以小組為單位進行匯報展示，：。下面有請第一組同學(xué)上場，大家掌聲歡迎。
（二）進入主題1.觀察認(rèn)識---誰需要關(guān)愛第一組同學(xué)進行匯報在我們的身邊有這樣一群人，他們要么老無所依，要么幼無所養(yǎng)，要么飽受疾病折磨，要么身體殘缺不全??他們有一個共同的名字---弱勢群體。我們組就身邊的弱勢群體中都包括那些人，搜集資料進行了解，現(xiàn)在由來匯報。
從小到大，我們的父母關(guān)心愛護我們，照顧我們漸漸長大。等我們長大成人，父母就慢慢變成老人了，你們有沒有想過，隨著這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，照顧的對象是不是也要發(fā)生變化呢？請大家看大屏幕（觀看短片）在我們國家的總?cè)丝谥校?0歲以上的老人占的比例越來越大，這就意味著我國已經(jīng)進入老齡化社會。也就是說在總?cè)丝谥校嗄旰椭心甑娜丝诘谋壤诳s小，而他們需要照顧的人越來越多了。接下來有請第一組同學(xué)來匯報。
匯報課前統(tǒng)計結(jié)果。
主持人：相比之下，年輕人比老年人和兒童強壯，所以年輕人照顧老人和兒童是應(yīng)當(dāng)?shù)?。強壯的幫助弱小的，我們的社會大家庭成員才能互相關(guān)愛，和諧相處。
主持人：弱勢群體需要關(guān)愛！關(guān)愛是一種付出，關(guān)愛是一種奉獻，關(guān)愛是一種美德。得到他人的關(guān)愛是一種幸福，能關(guān)愛他人更是一種幸福。下面請第二組來匯報。
2.發(fā)現(xiàn),,行動------給予他們關(guān)愛第二組同學(xué)進行匯報關(guān)愛需要的是社會的共同關(guān)注，關(guān)愛是全社會的共同責(zé)任，下面我們小組就搜集到的關(guān)于關(guān)愛的溫暖故事、愛的事例和大家一起分享。
社會在行動第三組同學(xué)進行匯報關(guān)愛是每一個人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，身在校園的我們也想為關(guān)愛弱勢群體貢獻自己的力量。
學(xué)校在行動：
第四組同學(xué)進行匯報33意愿與計劃第四組：展示關(guān)愛弱小的行動計劃照顧孤寡老人，（關(guān)愛幼小、體弱者和行動不便的人。不是一朝一夕的事，也不是做過一次就一勞永逸了，這需要我們長期關(guān)注，隨時行動，并且長年累月的堅持下去。）小組匯報：我們把調(diào)查了解到的情況以及要做的事情記錄下來，我們制定了關(guān)愛身邊弱者的意愿卡4.我們在行動：
第五組同學(xué)進行匯報主:想一想，我們都有父母和長輩，當(dāng)他們老了，不能照顧自己的時候，我們是不是應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起幫助和照顧他們的責(zé)任呢？無論我們自己的力量多么渺小,在成長的道路上總能遇到需要施與援手的人,總能釋放出自己的一份光與熱.在一定的情境下作力所能及的事,與己有利就是關(guān)愛他人。
第六組：關(guān)愛弱小的故事第六組：關(guān)愛格言為此，我們制定了關(guān)愛身邊弱者的計劃表每人根據(jù)自己的情況，選擇可以偶爾參與或者定期輪換參加的項目。
對他人的關(guān)愛是恒久的，只要溫暖有一顆關(guān)愛弱者的心，就會發(fā)現(xiàn)許多只需要舉手之勞就可以幫助別人的事。。。
（三）關(guān)愛誓言：
承諾人：說出自己的名字（四）齊唱《愛的奉獻》（五）主持人宣布活動結(jié)束。
（六）班主任總結(jié)。
同學(xué)們，你們讓在場的所有人看到了你們最棒的一面，通過這次公民素養(yǎng)活動，你們也長大了很多，你們懂得了如何孝敬父母，尊敬師長，那么就讓我們繼續(xù)把孝敬父母的美德傳承下去，用自己的行動回報所有關(guān)心愛護和幫助過我們的人，讓我們的生活更加美好。謝謝同學(xué)們，也謝謝一直為我指導(dǎo)公民素養(yǎng)課的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，尤其要特別感謝的是家長們，是你們一直在背后默默的支持我，幫助我，謝謝你們關(guān)愛倡議書：伸出我們的手，讓我們共同為那些需要幫助的人奉獻我們的關(guān)愛。滴水成河，聚沙成塔，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
最新職業(yè)素養(yǎng)課心得體會。
公民的政治權(quán)利教案篇十六
公共基礎(chǔ)知識在招警考試筆試中也是必考的內(nèi)容之一，所以同樣需要考生們花時間和精力去做試題，積累知識、掌握做題技巧，才能更好的在考場上發(fā)揮。
1).行政訴訟的法定證據(jù)包括()。
a.物證。
b.視聽資料。
c.當(dāng)事人陳述。
d.鑒定結(jié)論。
正確答案：abcd。
答案解析：本題測查考生法律基礎(chǔ)知識(行政訴訟法)水平。根據(jù)《行政訴訟法》。
2).下列屬于市場機制構(gòu)成要素的是()。
a.競爭。
b.技術(shù)。
c.資本。
d.企業(yè)。
正確答案：a。
答案解析：本題測查考生經(jīng)濟常識(市場機制構(gòu)成)素養(yǎng)。市場機制是指在任何市場都存在并發(fā)生作用的市場機制，主要包括供求機制、價格機制、競爭機制和風(fēng)險機制。
每日一模擬，每天一積累!在招警考試的備考路上，中公與你同行。
公民的政治權(quán)利教案篇十七
標(biāo)要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標(biāo)：
增強對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強社會責(zé)任感，增強學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠(yuǎn)，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀(jì)還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會文明和進步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀(jì)律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈竦臋?quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進整個社會的文明進步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德體系的最新認(rèn)識成果，標(biāo)志著我國公民的道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的政治權(quán)利教案篇十八
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
教學(xué)重難點。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
(二)進行新課。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?/p>
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(3)政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害?！?/p>
監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，是順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
(3)、維護國家安全、榮譽和利益。
這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切，。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護國家安全、榮譽和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
公民的政治權(quán)利教案篇十九
知識目標(biāo):能夠準(zhǔn)確表述出我國公民的政治權(quán)利的內(nèi)容、政治義務(wù)的內(nèi)容,以及公民在參與政治生活中必須把握的原則。
能力目標(biāo):能夠運用選舉權(quán)被選舉權(quán)的知識,判斷這項權(quán)利的具體表現(xiàn)形式;能夠理解并表述出“自由與法律的辯證統(tǒng)一關(guān)系”;能夠理解并表述出“權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”。情感態(tài)度價值觀目標(biāo):能夠運用本課內(nèi)容,分析并說明自己應(yīng)如何參與政治生活。培養(yǎng)公民權(quán)利意識與責(zé)任意識,樹立主人翁責(zé)任感。
教學(xué)重難點。
【教學(xué)難點】權(quán)利與自由的辯證統(tǒng)一關(guān)系;權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
教師:每天早起,我都要習(xí)慣性的看看天氣,除了關(guān)心一下溫度、晴雨,還要格外注意一下空氣質(zhì)量指數(shù)(pm2.5).讓我們一起來看一個鏡頭(視頻)。
問題1:面對霧霾,我們是受害者對嗎?我們僅僅是受害者對嗎?
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié):我們既是受害者,也是制造者,更應(yīng)該成為霧霾的治理者。
問題2:你能否從公民的權(quán)利與義務(wù)角度談?wù)?我們能為治理霧霾做什么?
學(xué)生討論,以組為單位,派代表以關(guān)鍵詞的形式展示在黑板上。
教師:總結(jié),點評,引導(dǎo)。
教師:這些內(nèi)容,哪些是我們可以做的?哪些是應(yīng)該做的?哪些是我們要把握的原則?(多媒體教學(xué):白板畫筆功能)。
【可以做的】——歸納權(quán)利。
教師:請同學(xué)們想一想,大家的做法:。
(1)哪些是可以做的?
(2)哪些是應(yīng)該做的?
(3)哪些又是我們在做的時候必須注意的問題?
(4)并說明理由。
學(xué)生:自由發(fā)言。
教師:引導(dǎo)學(xué)生歸納出:可以做的—權(quán)利;應(yīng)該做的—義務(wù);注意問題—原則。
教師:在我國公民,還有哪些權(quán)利?哪些義務(wù)?哪些原則(ppt)。
教師:下面我們來檢驗一下大家自主學(xué)習(xí)的成果。(多媒體教學(xué):白板追光投影功能)。
問題3:下列屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有哪些?說明理由。(ppt)。
學(xué)生發(fā)言、討論。
教師總結(jié):權(quán)利權(quán)被選舉權(quán)的含義,條件,重要性。
問題4:網(wǎng)絡(luò)大v,散布霧霾謠言。(視頻)這些散步謠言的人,為什么被依法拘留?
學(xué)生:自由發(fā)言。
教師引導(dǎo):沒有正確理解權(quán)利的相對性、條件性;沒有正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教師總結(jié)(ppt)。
觀點一是錯誤的,觀點二是正確的。
政治自由,并不意味著可以不受任何約束,想干什么就干什么。民主和自由總是具體的、相對的,任何時代、任何人都沒有抽象的、絕對的民主和自由。民主和自由總是受到法律和制度的制約,法律是政治自由的體現(xiàn)和保障,政治自由與法律是對立統(tǒng)一的,不受任何限制的絕對自由是從來不會存在的。
問題6:你認(rèn)為以下兩種觀點是否相同?說說你的理由。
觀點一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
觀點二:權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。
學(xué)生回答。
教師歸納總結(jié)(ppt)。
(1)公民參與政治生活必須堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分割。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。生活中不存在只盡義務(wù),不享受權(quán)利的現(xiàn)象;只享有權(quán)利,不履行義務(wù),是缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)。這樣的行為是不允許的,因此,觀點一是正確的。
(2)權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、相互促進的。一方面,公民權(quán)利的充分實現(xiàn),可以激發(fā)人民的主人翁精神,使人民更加自覺地履行自己的義務(wù)。另一方面,公民自覺地履行義務(wù),必然促進社會主義事業(yè)發(fā)展,為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對等起來,簡單地對等會導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼,割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。因此,觀點二是錯誤的。
問題7:根據(jù)本課內(nèi)容,繪制思維導(dǎo)圖。
學(xué)生繪制、展示、點評。(多媒體教學(xué),白板同步展示功能)。
教師總結(jié)。
四、課后:以“碧海藍(lán)天,你我有責(zé)”為題,寫一份倡議書。
課時設(shè)計課堂實錄。
1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】教學(xué)過程。
教師:每天早起,我都要習(xí)慣性的看看墨跡天氣,除了關(guān)心一下溫度、晴雨,還要格外注意一下空氣質(zhì)量指數(shù)(pm2.5).讓我們一起來看一個鏡頭(視頻)。
問題1:面對霧霾,我們是受害者對嗎?我們僅僅是受害者對嗎?
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié):我們既是受害者,也是制造者,更應(yīng)該成為霧霾的治理者。
問題2:你能否從公民的權(quán)利與義務(wù)角度談?wù)?我們能為治理霧霾做什么?
學(xué)生討論,以組為單位,派代表以關(guān)鍵詞的形式展示在黑板上。
教師:總結(jié),點評,引導(dǎo)。
教師:這些內(nèi)容,哪些是我們可以做的?哪些是應(yīng)該做的?哪些是我們要把握的原則?(多媒體教學(xué):白板畫筆功能)。
【可以做的】——歸納權(quán)利。
教師:請同學(xué)們想一想,大家的做法:。
(1)哪些是可以做的?
(2)哪些是應(yīng)該做的?
(3)哪些又是我們在做的時候必須注意的問題?
(4)并說明理由。
學(xué)生:自由發(fā)言。
教師:引導(dǎo)學(xué)生歸納出:可以做的—權(quán)利;應(yīng)該做的—義務(wù);注意問題—原則。
教師:在我國公民,還有哪些權(quán)利?哪些義務(wù)?哪些原則(ppt)。
教師:下面我們來檢驗一下大家自主學(xué)習(xí)的成果。(多媒體教學(xué):白板追光投影功能)。
問題3:下列屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有哪些?說明理由。(ppt)。
學(xué)生發(fā)言、討論。
教師總結(jié):權(quán)利權(quán)被選舉權(quán)的含義,條件,重要性。
問題4:網(wǎng)絡(luò)大v,散布霧霾謠言。(視頻)這些散步謠言的人,為什么被依法拘留?
學(xué)生:自由發(fā)言。
教師引導(dǎo):沒有正確理解權(quán)利的相對性、條件性;沒有正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教師總結(jié)(ppt)。
觀點一是錯誤的,觀點二是正確的。
政治自由,并不意味著可以不受任何約束,想干什么就干什么。民主和自由總是具體的、相對的,任何時代、任何人都沒有抽象的、絕對的民主和自由。民主和自由總是受到法律和制度的制約,法律是政治自由的體現(xiàn)和保障,政治自由與法律是對立統(tǒng)一的,不受任何限制的絕對自由是從來不會存在的。
問題6:你認(rèn)為以下兩種觀點是否相同?說說你的理由。
觀點一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
觀點二:權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。
學(xué)生回答。
教師歸納總結(jié)(ppt)。
(1)公民參與政治生活必須堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分割。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。生活中不存在只盡義務(wù),不享受權(quán)利的現(xiàn)象;只享有權(quán)利,不履行義務(wù),是缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)。這樣的行為是不允許的,因此,觀點一是正確的。
(2)權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、相互促進的。一方面,公民權(quán)利的充分實現(xiàn),可以激發(fā)人民的主人翁精神,使人民更加自覺地履行自己的義務(wù)。另一方面,公民自覺地履行義務(wù),必然促進社會主義事業(yè)發(fā)展,為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對等起來,簡單地對等會導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼,割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。因此,觀點二是錯誤的。
問題7:根據(jù)本課內(nèi)容,繪制思維導(dǎo)圖。
學(xué)生繪制、展示、點評。(多媒體教學(xué),白板同步展示功能)。
教師總結(jié)。
四、課后:以“碧海藍(lán)天,你我有責(zé)”為題,寫一份倡議書。
公民的政治權(quán)利教案篇二十
１、組織學(xué)生“理解”與“朗誦”作品，在理解、感受的基礎(chǔ)上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
１、教學(xué)的重點是意義的構(gòu)建與呈現(xiàn)，就是要通過一定的策略和方法，使學(xué)生把文本與直接、間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，對文本產(chǎn)生富有“個人意義”的理解，并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
一、介紹作者和背景
這是詩人郭小川xx至xx年以《致青年公民》為總題寫的七首組詩中的第一首，也是一首頗具號召力、影響力的政治抒情詩。這首詩最初發(fā)表在xx年10月《人民文學(xué)》上。xx年，全國青年社會主義建設(shè)積極分子大會召開，詩人懷著強烈的革命責(zé)任感和火一般的戰(zhàn)斗激情，以一種發(fā)自內(nèi)心的情感，獻上了這首氣勢磅礴詩篇，號召和鼓勵青年積極呼應(yīng)時代的召喚，投入火熱的`斗爭，勇敢地挑起革命重?fù)?dān)，完成先輩未竟事業(yè)，為改造祖國的山河做出自己應(yīng)有的貢獻。原詩較長，選入教科書時作了刪節(jié)，主要刪除了與當(dāng)時政治背景聯(lián)系較多的內(nèi)容。
二、讓學(xué)生誦讀
三、理解詩歌
（１）第1節(jié)寫了什么？（第1節(jié)點明了題旨，指出青年人的身份，不應(yīng)該再稱作“年輕人”，不僅因為“嬉游的童年”已經(jīng)過去，更是因為已經(jīng)成為“祖國的精壯的公民”，意味著青年人已不再是自然人，已經(jīng)成為社會人，因而應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)負(fù)起祖國、社會賦予的歷史重任。）
（２）第2、3節(jié)寫了什么？（號召青年人“投入火熱的斗爭”，表明了全詩的主旨）
（３）第4至6節(jié)寫了什么？（詩人從未來、歷史、現(xiàn)實三維空間進一步拓展和深化主題。）
（４）最后一節(jié)寫了什么？（是全詩的結(jié)尾，從祖國和自我的角度提醒青年人明白：祖國和我們的命運息息相關(guān)，我們給祖國貢獻的越多，我們的生活也就越光輝越廣闊。在激越的情感中滲透了人文關(guān)懷，便于讀者接受。）
四、小結(jié)：
馮牧在《郭小川詩選代序》中這樣高度評介郭小川的創(chuàng)作：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時代前進的腳步，使我們聽到了時代前進的聲音?！边@首詩，恰恰就是那晶瑩透亮的露珠，折射著時代的光輝。詩人以議論入詩，于感情洶涌中閃射出真理的光芒，使詩成為響亮的戰(zhàn)鼓，時代的號角，因而受到青年讀者廣泛熱烈的響應(yīng)?？梢哉f，化小我為大我，充滿強烈的革命責(zé)任感，洋溢著真摯的革命激情，這正是郭小川詩的靈魂所在。
在形式上，詩人采用了馬雅可夫斯基階梯詩的形式。詩句簡短有力，節(jié)奏鮮明，有如階梯一樣的詩行排列，造成了熱情奔放的氣勢。郭小川在《關(guān)于〈致青年公民〉的幾點說明》一文中曾解釋道：“我之所以采取這種所謂‘樓梯式’的排列方法，私心倒不是想搬馬雅可夫斯基的現(xiàn)成格式，恐怕主要是因為我不善于使用中國語言。為了表現(xiàn)稍許充沛一些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會感到難念?！辈捎谩皹翘菔健迸帕?，使詩充滿了力度，增強了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
當(dāng)然，詩人當(dāng)時正處于創(chuàng)作的爆發(fā)期，詩作在藝術(shù)上還不夠成熟，存在議論多于描繪，思想多于形象的缺陷。
五、作業(yè)：朗誦全詩
公民的政治權(quán)利教案篇二十一
公共基礎(chǔ)知識在招警考試筆試中也是必考的內(nèi)容之一，所以同樣需要考生們花時間和精力去做試題，積累知識、掌握做題技巧，才能更好的在考場上發(fā)揮。
1).下列不屬于貨幣政策的是()。
a.利率政策。
b.外匯政策。
c.稅收政策。
d.信貸政策。
正確答案：c。
答案解析：貨幣政策包括信貸政策、利率政策和外匯政策。稅收政策屬于財政政策。故本題答案為c。
2).社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。社會結(jié)構(gòu)主要包括()。
a.社會的階級結(jié)構(gòu)。
b.社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
c.社會的政治結(jié)構(gòu)。
d.社會的文化結(jié)構(gòu)。
正確答案：bcd。
答案解析：任何一個社會都有自己獨特的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，社會結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系，人類實踐活動的對象化構(gòu)成杜會結(jié)構(gòu)。從總體上看，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu);政治法律設(shè)施、政治法律規(guī)則制度及其相互關(guān)聯(lián)方式構(gòu)成社會的政治結(jié)構(gòu);各種觀念形態(tài)的連接方式構(gòu)成社會的文化結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合構(gòu)成了社會的基本結(jié)構(gòu)。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是整個的社會結(jié)構(gòu)賴于存在的基礎(chǔ)，政治結(jié)構(gòu)是社會結(jié)構(gòu)的中介，而文化結(jié)構(gòu)處在社會結(jié)構(gòu)的上層，這些子結(jié)構(gòu)本身還包括許多更小的結(jié)構(gòu)。因此本題的正確答案是bcd。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13614242.html】
