寫心得體會是對自己付出的一種肯定和總結(jié)，也是對他人分享經(jīng)驗和啟發(fā)的一種貢獻(xiàn)。那么如何寫一篇有深度和完美的心得體會呢？首先，要深入思考自己所學(xué)所做，有明確的目標(biāo)和主題，結(jié)構(gòu)清晰，觀點獨到；其次，要注意語言的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確表達(dá)，用詞恰當(dāng)、簡潔明了；還要注意結(jié)合具體案例和實踐經(jīng)驗，舉例說明自己的觀點和想法。這些心得體會范文給我們帶來了一些新的視角和思維方式，或許能夠改變我們的思維方式和行為模式。
論語每章讀書心得體會篇一
細(xì)讀之下，竟萌生了寫點什么的欲望。于是乎，開啟了塵封的個人公眾號，寫下讀《論語》后的第一篇感想。作為開篇文章，這真是一個不過的選擇。
第一段便是那耳熟能詳?shù)淖釉唬骸皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
的過程中內(nèi)心充滿喜悅，那是靜靜的心底的私語。百家筆記網(wǎng)（）雖有時也會忘形地手舞之，足蹈之，但大部分的時候都是表面平靜，內(nèi)心洶涌。有時竟然是不能說，不可說，說不得，說不出。呵呵，有時候語言的力量真真有限的很。
而有“朋”來到，若不喜形于色，豈不讓“朋”誤會?而“朋”之一字，絕非泛指朋友，而是指志同道合之人?？梢姽湃藫裼褔?yán)苛，并不隨意與人為朋。所謂“道不同，不相為謀”也。這樣的人來了，豈會不樂開了懷?那絕對是喜不自勝啊。
“人心隔肚皮，對面不相識”。人與人之間的了解可謂是難之又難。知你、懂你的人世間能有幾人?年輕時常常豪氣干云地吼上一句：莫道前程無知己，天下誰人不識君?現(xiàn)在想想不免發(fā)笑。所以，人不知，我不慍，這豈不是我們該有的基本境界嗎?話說，你慍了又如何?可不就是庸人自擾嗎?就讓花自飄零水自流吧。
靜靜地享受讀書的喜悅，讓真正的朋友感受你的在乎，在不為人知的角落淡然地微笑。這是夫子早就給予我們的智慧。
論語每章讀書心得體會篇二
在我看來，讀書是一個非常重要的過程，因為通過閱讀，我們可以獲得知識并且不斷地進(jìn)步。最近，我有幸閱讀了《論語》，在這本書中，我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于做人和處世的道理，下面便是我的一些體會。
首先，《論語》告訴我們要謙卑和團(tuán)結(jié)，在我們的日常生活中，我們會遇到各種各樣的人，他們有的比我們優(yōu)秀，有的比我們差，而我們與他們相處的方式會對未來產(chǎn)生很大的影響?？鬃诱f道：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”，這句話告訴我們，我們應(yīng)該感謝所有的朋友，并且要與他們和睦相處。同時，《論語》還告訴我們要虛心學(xué)習(xí)，不要自以為是。只有虛心聽取他人的建議和意見，我們才能夠不斷地進(jìn)步。
其次，《論語》讓我明白了做人要有原則?？鬃右恢睆娬{(diào)要做到“道德”，而這個道德是指一種堅持正義、公平和誠實的心態(tài)和行為。一個有道德的人應(yīng)該立志做一個好人，不為出名、獲利而做違背良心的事情。同時，《論語》也告訴我們要有恒心。只有在艱難的歲月中持之以恒地前進(jìn)，才能夠創(chuàng)造出自己的天地。
最后，《論語》讓我懂得了如何與人相處。孔子認(rèn)為，面對人際關(guān)系，需要用真誠、尊重和理解去待人。我們必須以對待自己一樣對待他人，不可輕視別人的感受和利益。同時，《論語》告訴我們要坦率和直接地對待他人，不要對他們造成傷害或者誤解。最重要的是，我們得學(xué)會包容，因為每個人的情況和背景都不盡相同，我們需要用一顆寬厚的心去容納他們，而不是輕易地去批評或者譴責(zé)他們。
經(jīng)過這段時間的閱讀和思考，《論語》讓我看到了做人和處世的新方向，我發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)我們用真誠、尊重和明悟去對待生活的點滴，才能真正的享受生命的美好。生命長短無常，而我們所學(xué)到的道理卻能波及無窮，幫助我們追求完美和實現(xiàn)更多的可能。
論語每章讀書心得體會篇三
《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想，是儒家經(jīng)典著作之一。
首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達(dá)他，用忠誠來完成它；第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己；第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認(rèn)為：“君子喻于義，小人喻于利。”
在學(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義。孔子在和弟子的交談中多次提及學(xué)習(xí)方法問題，比如:“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？鬃舆€主張學(xué)習(xí)要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約。在學(xué)習(xí)目的上，孔子明確指出要學(xué)以致用，為國家和人民做實事。
在教育上，孔子的教育指導(dǎo)思想是：有教無類，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上，主張:因材施教；在教育的目的上，孔子看來，進(jìn)行教育的目的凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為，為當(dāng)時的社會服務(wù)。
對于治國之道，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產(chǎn)物，對于當(dāng)今社會發(fā)展無多大借鑒意義?？鬃舆€指出治國的前提在于君子要嚴(yán)于律己，端正自己本身，以此來帶動下級，使之產(chǎn)生上行下效的效果?？鬃诱J(rèn)為處理國家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時要重視富國富民，教育人民，注重立法規(guī)范人們的行為物。
《論語》是古人智慧的體現(xiàn)，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發(fā)展。
論語每章讀書心得體會篇四
子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>
再談《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》的主旨，一言以蔽之，就是“無邪”（“思”為語助詞，并非思想的意思）。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。
若說“為人之學(xué)”，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作?！霸娧灾尽?，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此，詩最可稱得上一個“真”字。
《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰：“無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩?！蔽ㄆ淝檎嬉庹\，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！绷攘人木洌Z意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩，卻因感情真誠，便如江上清風(fēng)山間明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜歡詩的，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達(dá)自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強不來的。
孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質(zhì)，但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經(jīng)》，讀的是興、觀、群、怨之道（《陽貨第十七》子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”），因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用。原本“詩無達(dá)詁”，況且詩中本就很多比興，后人對《詩經(jīng)》斷章取義，強作類比，也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式，本來就為孔子所慣用。孔子思想不重嚴(yán)密的邏輯推理，也很少論及“是什么”的本體論問題，他的思路多為“如何做”，于平凡的行為要求中見大智慧。
論語每章讀書心得體會篇五
進(jìn)入讀書會大概有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時，讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講述一下我的收獲吧！
剛開始星期五下午的小課堂，會有些許困倦，但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點的暖陽射進(jìn)教室，打開了這片知識殿堂。
起初，我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語，讀懂古人的思想，不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的目的并不是讀通讀懂，而是要把所學(xué)到的知識滲透于生活中，運用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。
輪到我做主講時，因為篇目最長，也為此準(zhǔn)備了不少時間，但是太過緊張，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些知識點并沒有清晰地表達(dá)出來。在準(zhǔn)備過程中，為了理解一篇對話，還要花費時間查詢歷史，明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因為有了這些準(zhǔn)備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。
很榮幸能加入這次的《論語》讀書會，我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機(jī)會走進(jìn)那個我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。
論語每章讀書心得體會篇六
論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行錄，記錄了孔子及其弟子的言論和行為，展示了他們對道德、政治、教育等方面的思考和見解。閱讀論語，可以從中獲得許多有益的啟示和感悟。下面我將就論語每章閱讀心得體會進(jìn)行分析。
首先，論語中的“學(xué)而篇”讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性?？鬃诱f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能不斷進(jìn)步。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該時刻保持樂觀的心態(tài)，對知識充滿熱愛和渴求。此外，孔子還談到了知識的應(yīng)用，他認(rèn)為學(xué)到的知識應(yīng)該能夠運用到實際生活中，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。這給了我很大的啟示，讓我明白了學(xué)習(xí)的真正目的是為了提高自己解決問題的能力，而不僅僅是為了得到一張文憑。
其次，論語中的“為政篇”給我留下了深刻的印象?？鬃釉谶@一篇中談到了如何治理國家和管理人民。他強調(diào)了政府應(yīng)該以民為本，以人民的利益為出發(fā)點。他說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！边@句話告訴我們，一個政府官員應(yīng)該做到無私無欲，以公正的態(tài)度對待每個人。此外，孔子還提到了教育的重要性。他說：“教民安邦，教不知則民之無罪”。這讓我明白了教育是國家治理的基礎(chǔ)，只有通過教育，才能夠培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的公民，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。
第三，論語中的“學(xué)而第五”給我?guī)砹怂伎?。孔子說：“由，知德者鮮矣?！边@句話意味著，真正懂得何為道德的人很少。我反思自己，發(fā)現(xiàn)自己在面對道德問題時常常猶豫不決，缺乏堅定的立場。這讓我深刻地意識到，道德是一個人最重要的修養(yǎng)之一，只有樹立正確的道德觀念，才能夠成為真正有價值的人。
第四，論語中的“里仁篇”讓我理解了仁愛的重要性?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人?！边@是孔子對待人際關(guān)系的一種原則，他認(rèn)為一個人只有真正體驗過他人的痛苦，才能體會到仁愛的重要性。這讓我明白了，作為一個人，我們應(yīng)該盡量做到仁愛待人，尊重他人的感受和需求。只有通過仁愛，才能夠建立起和諧的人際關(guān)系，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后，論語中的“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎理而不深不足以有為乎”的名言給我留下了深刻的印象。這句話告訴我們，只有通過學(xué)習(xí)和實踐才能夠追求真理，才能夠取得成就。這讓我明白了，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能夠不斷進(jìn)步，取得更大的成就。這句話也給了我信心和動力，讓我更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。
綜上所述，論語每章都有其獨特的思想和啟示，通過閱讀論語，我收獲了很多的寶貴的心得體會。論語中對于學(xué)習(xí)、政治、道德和仁愛等方面的探討，使我對現(xiàn)實生活有了更加深刻的認(rèn)識和理解。我相信，通過不斷地閱讀和思考，我將能夠在不斷成長和進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn)。
論語每章讀書心得體會篇七
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就仿佛和一位高尚的人談話。”每個人在追求知識、追求真理的人生道路上，有時不免會感到迷茫，我亦是如此。而她就如同擁有了一雙隱形的撥開迷霧的大手，總能引領(lǐng)我沖出一切迷霧，走出一切迷茫和不解。
《論語》一書記錄了孔子及其弟子感悟一生的種種言行，雖簡短卻總能以一句有一句的話語直扣人心，闡述了許多做人做事的道理。有人說，《論語》是一本十分乏味無趣的書籍，既無小說的通俗易懂，也沒有詩歌的風(fēng)華韻律，不知從何讀起。我剛開始閱讀的時候也是如此，但之后再深入地閱讀，細(xì)細(xì)品讀每字每句，就慢慢發(fā)現(xiàn)了樂趣。
在《論語》這本書中，給我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們是學(xué)生，現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。我們每天都會學(xué)習(xí)到一點，每天都要學(xué)會積累。在每天晚上睡覺前思考：你今天做得怎么樣：幫助別人做事有沒有竭盡全力？與朋友交往有沒有誠心相待？老師傳授的知識有沒有用心溫習(xí)？這所有的一切，都在講一個字——心。
個人都會有私心，關(guān)鍵取決于你是否跟著心走，會不會為了一點私心而去欺騙自己，違背自己的內(nèi)心。
這是發(fā)生在我身上的一個真實的案例。在一個烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考著一道很難的數(shù)學(xué)題。臉上的汗水隨著臉頰一顆一顆地流下，滴在了純白的草稿本上，印下了足跡，似乎在證明我付出了多少努力。想著想著，我靈光一閃，給圖形加上了兩條輔助線，就輕輕松松地把難題給解出來了。之后，我裝出來一副解難題的樣子?？粗瑢W(xué)們在低頭苦思的樣子，暗想：待會兒有人問我會不會的時候我就直接說不懂吧，這樣就我一個人會解這題，老師一定會夸我的。想到這里，我不禁暗暗地笑了。過了一會兒，一個平時跟我十分要好的同學(xué)問我會不會那道難題。不能告訴她！可是她是我的好朋友啊，但是說了，就不會被夸了。對！就說不會吧。我剛要說出口，可好像有什么東西卡在喉嚨里，怎么也說不出口。一抬頭，就對上了她那充滿真誠和渴望的目光。那一刻，我開始猶豫不決了。她平時經(jīng)常幫我解決問題，有什么好東西也會和我一起分享，我不能那么自私！“我來教你吧?！边@話一說出口，我的心情也跟著愉悅了，還看到了她眼里的歡喜。之后，又有陸續(xù)幾名同學(xué)來詢問，我也都耐心地給他們講解。那一次，我徹底地明白了什么是快樂。朋友間的真誠相待是我在《論語》中學(xué)到的最好的一課。
從古至今，有多少文人墨客贊美《論語》，我喜歡這本書?！墩撜Z》的點滴，每一頁紙，每一個字總能直抒我的內(nèi)心?！胺彩聭?yīng)跟隨內(nèi)心深處最真實的你而去努力”是我在書中上得最好的一課；“隨心”是我在《論語》中最深的記憶！
論語每章讀書心得體會篇八
《論語》是中國古代偉大的思想家孔子及其弟子的言行錄，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！墩撜Z》以其精煉的語言、深邃的思想、樸素的道德觀念而深受世人的喜愛。在讀完《論語》后，我深受感動，收獲匪淺。以下是我對《論語》每章的心得體會。
一、修身篇：學(xué)而第一。
《學(xué)而篇》一開篇孔子說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告訴我們，不論我們擁有多少知識，都不能因此自以為是，而應(yīng)該虛心地去學(xué)習(xí)、了解他人?？鬃舆€教導(dǎo)人們要追求道德和知識的統(tǒng)一，要將所學(xué)應(yīng)用于實踐，力求自身的完善和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)《學(xué)而篇》，我明白了修身養(yǎng)性是一種終身的追求，只有不斷地完善自己，才能成為真正有價值的人。
二、治家篇：為政第一。
《為政篇》告訴我們，如果想要輔佐賢能的人去治理國家，必須首先要養(yǎng)成自己的德行。孔子強調(diào)了仁政的重要性，并告誡每一個為政者要慎重對待自己的權(quán)力，要以民眾的利益為出發(fā)點，以忠誠、勤勉和寬容的態(tài)度去為人民服務(wù)。通過學(xué)習(xí)《為政篇》，我意識到作為一個家庭的一員，不論職位大小，我們都應(yīng)該盡自己的責(zé)任和義務(wù)，以家庭的和睦、穩(wěn)定為出發(fā)點來規(guī)劃自己的言行。
三、修養(yǎng)篇：中庸第一。
《中庸篇》是孔子弟子子思所述，他在這篇文章中闡述了仁義的核心思想：“中庸之道，其斯而已乎。”他認(rèn)為，只有“中庸之道”才能實現(xiàn)個人的修養(yǎng)和道德的完善。要做到“中庸”，就是要在言行舉止上取得平衡，不偏向任何極端，保持心態(tài)的穩(wěn)定和腳踏實地的精神。通過學(xué)習(xí)《中庸篇》，我深刻體會到堅持中庸之道的重要性，只有追求平衡，我們才能在個人生活和社會交往中贏得尊重與認(rèn)可。
四、修身篇：學(xué)而第二。
學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)是每個人的責(zé)任和義務(wù)?！秾W(xué)而篇》第五條記載：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”這表明孔子追求知識的熱情和個人發(fā)展與社交關(guān)系的密切聯(lián)系。他鼓勵人們要與優(yōu)秀的人交往，向他們學(xué)習(xí)，以此來豐富自己的知識和視野。通過學(xué)習(xí)《學(xué)而篇》，我明白了在成長的道路上，與他人的交流和相互學(xué)習(xí)是不可或缺的，通過與他人的交往，我們可以開闊自己的眼界，拓寬自己的知識面。
五、修身篇：子夏第十。
《子夏篇》記錄了孔子對于子夏這位學(xué)生思想態(tài)度的評價?？鬃影炎酉牡木駹顟B(tài)與一個慈祥的母親做了一個比喻，給子夏提供了寶貴的道德啟示。這個比喻告訴我們?nèi)藗儜?yīng)該像母親一樣有愛心，對待每一個人都要以寬容和激勵的態(tài)度，為他們提供積極向上的影響。通過學(xué)習(xí)《子夏篇》，我明白了人與人之間關(guān)系的重要性，只有用一顆寬容的心，善待身邊的人，我們才能建立親密的人際關(guān)系，創(chuàng)造和諧的社會。
通過學(xué)習(xí)《論語》每章的心得體會，我明白了我們應(yīng)該要以孔子及其弟子的思想為指導(dǎo)，不斷地修養(yǎng)和完善自己，做到修身齊家治國平天下，這樣才能真正實現(xiàn)個人價值的最大化?！墩撜Z》是一本不僅能指導(dǎo)我們個人行為準(zhǔn)則，也能引領(lǐng)我們建設(shè)美好社會的寶貴經(jīng)典，我會在今后的生活中，不斷地反思自己的言行，與他人相互學(xué)習(xí)和交流，努力踐行孔子的教誨。
論語每章讀書心得體會篇九
在中國古代文化中，《論語》是一部有著深厚思想內(nèi)涵的經(jīng)典著作。其中每一章都為我們提供了寶貴的人生智慧和處世哲理。通過仔細(xì)閱讀和思考，我深深體會到了其中的真諦和價值。本文將針對《論語》中的每章進(jìn)行分析和探討，總結(jié)自己的心得體會。
第一章：“學(xué)而篇”。這一章以“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”為開篇，強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。我深感唐代名相韓愈的那句名言“讀書破萬卷，下筆如有神”在這里得到了完美詮釋。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地磨礪自己的才華和能力，我們才能在自己的領(lǐng)域中取得突破和成功。同時，我們還要時刻保持謙遜的態(tài)度，不斷思考和反省，以便不斷完善自己。這一章給了我啟示，不僅要熱愛學(xué)習(xí)，還要堅守初心，努力提高自己。
第二章：“為政篇”。這一章中，孔子教導(dǎo)我們要以“政之以德”為原則，注重道德修養(yǎng)和正直的品質(zhì)。一個偉大的政治家必須首先是一個品德高尚的人。這讓我想到了我國古代歷史上的許多偉大政治家，如白居易和梁啟超等，他們都以清廉、勤政和忠誠著稱。同時，這一章還強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者要懂得愛民和利民的重要性，而不是僅僅為了個人私利而行事。這讓我更加深刻地認(rèn)識到一個領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命。
第三章：“八佾篇”。這一章描述了古代的禮儀制度，強調(diào)了人際關(guān)系中的尊重和謙和。我深感我們現(xiàn)代社會中很多問題都源于人與人之間的不尊重和不和諧。只有在互相尊重和友善對待的基礎(chǔ)上，我們才能建立起和諧的社會和良好的人際關(guān)系。同時，這一章還教導(dǎo)我們要盡可能地追求卓越和完美，不斷提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
第四章：“里仁篇”。這一章以“里仁為美”為核心思想，強調(diào)了人際關(guān)系中的仁愛和親情?？鬃铀珜?dǎo)的“里仁”思想，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，我們才能獲得他人的尊重和關(guān)愛。同時，我們也要學(xué)會關(guān)心和愛護(hù)我們自己的家人和朋友。無論是在家庭中，還是在社會中，都要以仁愛之心來對待他人，才能建立起和諧的社會和美好的人際關(guān)系。
第五章：“公冶長篇”。這一章主要講述了孔子與學(xué)生公冶長的一次對話，孔子教導(dǎo)他要以謙辭友，以正志事。這個故事告訴我們，一個優(yōu)秀的人要能夠以平等和謙遜的態(tài)度對待他人，不要傲慢自大。同時，我們要堅持正義和正確的信念，為自己的理想而奮斗。無論遇到什么樣的挫折和困難，我們都要堅持自己的信念，為之奮斗到底。
通過對《論語》每章的深入研讀和反思，我深刻地體會到其中蘊含的思想和哲學(xué)。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我將積極借鑒并實踐其中的智慧和價值觀，以期能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)和困難。與古代圣賢孔子的思想對話，不僅可以拓寬我們的知識和視野，還能培養(yǎng)我們的品德和修養(yǎng)，使我們成為那些能夠走在時代前沿的人。讓我們一起閱讀《論語》，感受其中的智慧和力量，為我們的人生之路指引明燈。
論語每章讀書心得體會篇十
一部論語，兩萬余字，卻可進(jìn)入中國思想史上最燦爛的__之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國人的性格，也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對待，論語和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會因一時不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國文化的精髓部分，必然會和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語的精彩，必然會被更多的人體會。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說是深得其趣了。我讀完論語，時常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請下圣人的高臺，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣?？鬃邮强蓯鄱删吹暮孟壬?，我的師兄顏回子路子貢等等也是個個棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯，我心中的論語，乃是一本學(xué)生的聽課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。
且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個君子?？鬃又?dāng)⒕?，是從多方面多角度的，一部論語，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說君子的責(zé)任?？追蜃幼约壕褪俏痪?，他的志向，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！边@分明就是施于天下的`政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實實在在要為了天下人。后世“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗君子最根本的一條了，舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無法實現(xiàn)，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣?？鬃又v仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛(wèi)國之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！边@里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”這里只講了三個具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個君子，還須提高自己的修養(yǎng)。論語在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始。孔子在論語里面教授給人的知識是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說堅持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動?？鬃右茏铀鶎W(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)?？鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶?，治國以德的人必須自己立德，因此君子如果要實現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學(xué)?？鬃友壑械木樱氐滦?，輕言語，反對武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實現(xiàn)治國平天下的政治愿望了。
論語中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想?；蛟S我看到的并不全面，然而君子一定是每一個讀論語的人無法回避的，孔子的道，就是君子之道。對于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅，循循然善誘人;對于孔子，顏回沒說到的一點，后代也時常忽略的一點，而很吸引我的一點是，論語中的孔子，生動而感人。
論語每章讀書心得體會篇十一
《論語》是中國古代文化寶庫中璀璨的一顆明珠，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，被譽為儒家思想的集大成者。這部書不僅在中國歷史上有著深遠(yuǎn)影響，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價值。讀《論語》是我大學(xué)時期的一項必修課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻地體會到了《論語》所蘊含的智慧和思想，進(jìn)一步豐富了我對中國傳統(tǒng)文化的理解。
第二段：學(xué)習(xí)貴在實踐。
《論語》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止，其中蘊含著豐富的道德、禮儀和思想精華。在閱讀《論語》的過程中，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會到其中的精髓。只有將書中的道理融入到日常生活中，真正地實踐其中的理念，我才能有更深入的體悟。例如，書中有一句話說：“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告誡我們要在言行中堅持誠實和仁愛，而不是只為了個人私利而巧舌如簧。通過實踐，我逐漸領(lǐng)會到了這句話的深意，明白了相對于虛偽和欺詐，真誠和仁愛是建立人際關(guān)系的重要基石。
第三段：勤學(xué)修身的重要性。
《論語》中的一大主題是儒家強調(diào)的勤學(xué)修身，誠實守信。儒家強調(diào)個人道德修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為只有通過自身的修煉，才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實踐的統(tǒng)一。在讀《論語》的過程中，我深深地認(rèn)識到，通過勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好的品德操守，才能更好地為社會、家庭和個人做出貢獻(xiàn)。因此，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善自我，努力爭取進(jìn)步。同時，我也發(fā)現(xiàn)只有誠實守信，堅持做人要有原則、有底線，才能贏得他人的尊重和信任，從而取得更多的合作和發(fā)展機(jī)會。
第四段：尊師重教的觸動。
在《論語》中，孔子本人對待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象?？鬃訌娬{(diào)師德的高尚，認(rèn)為只有尊師重教，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè)。這一觀點深深地觸動了我，讓我對師長教師充滿敬意。在讀書期間，我努力向老師請教，虛心聽取老師的意見和建議。我深知自己的學(xué)識有限，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。同時，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師，用自己的知識和經(jīng)驗來影響和引導(dǎo)學(xué)生成長。師徒關(guān)系的融洽，讓我明白到只有相互尊重和信任，才能實現(xiàn)真正意義上的教育。
第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
《論語》作為一部中國古代經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。通過研讀《論語》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個人應(yīng)盡的責(zé)任，也是社會進(jìn)步的基石。通過學(xué)習(xí)《論語》，我更加深入地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨特性，更加堅定了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著。同時，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的價值和意義。
總結(jié)：《論語》是一部價值卓越的經(jīng)典著作，它以其獨特的思想和智慧影響了幾千年來的中國社會。通過閱讀《論語》，我理解到學(xué)以致用、與人為善的重要性，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力，并且對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識?！墩撜Z》帶給我的不僅是對古代智慧的認(rèn)識，更是對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實踐其中的理念，并將這份智慧與價值傳承下去。
論語每章讀書心得體會篇十二
論語，古代中國的經(jīng)典名著之一，以其簡練的語言，深入的思辨和豐富的道德教育意義而被后人廣泛傳頌。作為中國古代文化的瑰寶，《論語》中的格言箴言無時不在影響著我們的思維和行為。本文將就《論語》這本偉大的著作給予讀后感悟，涉及到孔子思想的核心，家庭倫理和道德教育等主題。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們或許能改變自己的人生觀和價值觀，使自己成為更好的人。
首先，《論語》的核心是孔子的思想。他是中國歷史上最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想也一直影響著中國幾千年的歷史和文化?！墩撜Z》中的每一句話都展示了孔子的智慧和出色的洞察力。例如，他提出了“君子有三戒，少之時戒之，在得之時戒之，懼之時戒之”這一名言，告誡人們在生活中不僅要克己奉公，善待他人，更要保持對自己的警惕。通過孔子的思想，我們知道了如何在做人方面追求更高的境界，如何更好地與他人相處。這些思想讓我們看到了迷茫人生的解決之道，為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。
其次，《論語》強調(diào)了家庭倫理的重要性?？鬃邮挚粗丶彝惱?，他認(rèn)為家庭是一個人學(xué)習(xí)和成長的第一學(xué)堂。在《論語》中，我們可以看到孔子對于家庭道德規(guī)范的強調(diào)。例如，他提出：“子夏曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以圣人之道也’”。這句話告訴我們要虛心學(xué)習(xí)，要善于向他人請教，尊重師長。這對于現(xiàn)在的社會來說，也是非常重要的。在家庭里，我們應(yīng)該互相尊重，互相愛護(hù)，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過家庭教育的培養(yǎng)，孩子們能夠得到更好的成長，同樣也能夠幫助改善社會的整體素質(zhì)。
第三，《論語》體現(xiàn)了一種中庸之道的思維方式?？鬃有欧睢爸杏埂边@一思想，即在處理問題時要追求適度和平衡。他認(rèn)為，只有做到既不過分偏頗，又不漠不關(guān)心，才能達(dá)到人與自然、人與人之間的和諧。這種思維方式在現(xiàn)代社會仍然具有重要的借鑒意義，讓我們思考如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會問題。如果每個人都能夠摒棄極端和偏激的思維方式，努力追求適度和平衡，那么我們的社會一定會變得更加和諧、穩(wěn)定。
然后，《論語》對于道德教育有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃诱J(rèn)為，一個人應(yīng)當(dāng)注重自己的修養(yǎng)和道德品質(zhì)，要在日常生活中忠誠、寬容、正直，對待他人要以誠相待，以善待人?！墩撜Z》提出的許多關(guān)于道德倫理的話題，都是非常具有啟示意義的。例如，孔子說：“人而無信，不知其可也?！边@句話告訴我們，信任和誠信是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，也是立身處世的基本準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會，我們常常面臨著道德倫理的課題，只有恪守道德底線，才能創(chuàng)造一個和諧美好的社會。
綜上所述，《論語》是一本極具教育意義的著作，它既是一部古代文化的瑰寶，又是一本為人處世提供指導(dǎo)的寶典。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們能夠受益良多，收獲知識智慧，提升自身的道德修養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該讀書《論語》，從中尋找到人生的真諦，成就更好的自己。
論語每章讀書心得體會篇十三
近年來，讀書已成為許多人閑暇時間的首選活動，然而，不少人在讀完一本書后，卻并沒有堅持每章做出思考，反思自己的內(nèi)心世界或閱讀體驗。有鑒于此，本文將探討“讀書每章心得體會”這一主題。
第一段：讀書的現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)。
在當(dāng)今信息極其豐富的年代，讀書精神和閱讀習(xí)慣逐漸淡漠。人們在繁忙的工作中難以抽出時間去完整閱讀一本書，更難以堅持對于每一個章節(jié)進(jìn)行思考和總結(jié)。這樣的現(xiàn)象使得讀書的效果降低，失去了讀書的本質(zhì)價值。此外，書籍間的反差也使我們產(chǎn)生了猶豫和選擇的困難。
讀書每章心得體會是一種思考方式。它可以讓人們在閱讀過程中不僅限于內(nèi)容簡述，還能夠?qū)?nèi)容與自己的經(jīng)驗和想法相連接。每次閱讀都可用于提高我們的個人價值，增強我們對于書籍的理解。此外，通過讀書每章心得體會，可以提高人們在生活工作中解決問題的能力。這種訓(xùn)練方法可以為我們提供思考問題的想法和技巧。
讀書的過程是復(fù)雜的,每個人都要根據(jù)自己的實際情況來制定一些閱讀計劃。在進(jìn)行讀書每章心得體會的過程中，我們需要完成以下任務(wù)：首先，要有一份思考問題的清單，將問題記錄下來。然后，在閱讀的每一個章節(jié)結(jié)束時，讀者需要自己思考問題，并對自己的答案進(jìn)行總結(jié)反思。最后，可以將自己的體會寫下來或通過筆記記錄下來。
對于多數(shù)人，讀書當(dāng)然會帶來各種益處，但是讀書每章心得體會的確可以提供更多的益處。從思維的角度來說，經(jīng)常做每章心得體會的人在思考問題的時候更加深入，能夠去解決歷史或現(xiàn)實生活的問題。經(jīng)常性地做每章總結(jié)的人思想語言能力也較強，在交流時也不會出現(xiàn)冗雜，減少了用語的表述障礙。讀書每章心得體會還能使我們能夠在個人和社交交往生活中表現(xiàn)得更加自信，也更富有吸引力。
第五段：總結(jié)。
對于無數(shù)讀者而言，讀書的每章心得體會是一種思考過程。在讀書與生活中，閱讀是一種每時每刻都可以進(jìn)行的思考，它洋溢著我們生活的情懷和內(nèi)世界的決心。通過讀書每章心得體會，我們可以更好地利用和補充自己的知識結(jié)構(gòu)，拓寬了我們的思路，不斷地發(fā)現(xiàn)問題并找到答案，在自我提高和個人成長過程中產(chǎn)生了重要的推動力。
論語每章讀書心得體會篇十四
我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語》，其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸十分深――子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
孔子站在河邊說：流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停。孔子在河邊，必須是先抬頭看天，看到斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現(xiàn)象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。
我們有時是這種感覺：時間過得真快??！像水一樣快。當(dāng)我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r侯；當(dāng)我們很開心的時侯；當(dāng)我們很認(rèn)真地聽課的時侯；時間一眨眼就過去了，這天就變成了昨日。有時是另一種感覺：當(dāng)我們玩電腦的時侯；當(dāng)我們只做一些無聊的事情的時侯；當(dāng)我們在課堂不認(rèn)真聽講的時侯；時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間，厭惡自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每一天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時間?。奈覀兂鍪酪詠砭吞焯炫c時間賽跑??！所以我們要懂得好好利用自己的時間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了！
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
那里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對矛盾。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這天的人們卻在褪色，對其講孝是十分必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
事父母能竭其力；等。即孔子說；當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人能夠說是盡到孝了。那里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。同時孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一齊，那么其中必定有能夠當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的.人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好處至大。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校恳惶於家佑|的人甚多，而每個人都有必須的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班群眾里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它用心地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝伞Ｒ粋€幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。
孔子的君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。
仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。
論語每章讀書心得體會篇十五
讀書是一件非常有意義的事情，它可以開拓我們的視野，讓我們收獲更多的知識。在讀書的過程中，每一章的內(nèi)容都有著獨特的體會和感悟。下面我將分享我在讀書中所獲得的每章心得體會。
第一章：人生的目的。
在這一章中，作者提出了“人生的目的”這個重要的話題。通過作者的觀點，我們可以更加深刻地認(rèn)識到人生的目的到底是什么。我深有體會地感受到了人生的意義和方向。人生的目的不僅僅是我們所追求的財富和地位，更重要的是我們對生活的態(tài)度和對內(nèi)在價值的追求。只有這樣，我們才能過上更加充實、幸福的生活。
第二章：人類的問題。
這一章中，作者從人類問題的原因、表現(xiàn)和解決方案等多個方面進(jìn)行了深入闡述。我深深地意識到，我們所面臨的人類問題具有高度的復(fù)雜性和危險性。只有通過對問題本質(zhì)的分析和徹底的思考，才能有可能解決這些問題。同時，我們也需要積極地從小處著手，從自己做起，為改變世界盡自己的一份力量。
第三章：時間的管理。
在這一章中，作者探討了時間的管理對我們生活的影響。時間管理是每個人都必須學(xué)會的重要技能，在我們忙碌的生活中，只有通過科學(xué)合理的時間規(guī)劃和管理，才能讓我們的生活更加高效，更加富有成果。我在讀這一章時深刻地領(lǐng)悟到了“時間就是金錢”的真諦，同時也意識到，我們可以通過各種技巧來合理利用時間，讓時間為我們創(chuàng)造更多的價值。
第四章：關(guān)系的管理。
這一章中，作者探討了人際關(guān)系的重要性以及如何有效地管理人際關(guān)系。人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的部分，良好的人際關(guān)系可以讓我們的工作順利，讓我們的生活更加美好。同時，作者也提供了一些有效的關(guān)系管理技巧，如溝通、信任、尊重等。我在讀這一章時領(lǐng)悟到，有效管理人際關(guān)系是我們非常重要的任務(wù)，只有在處理好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們才能更好地推進(jìn)自己的事業(yè)。
第五章：成功的秘訣。
在這一章中，作者總結(jié)了成功的秘訣。成功是每個人都渴望的東西，而在這一章中，作者提供了一些成功的秘訣，如堅持、勇于嘗試、不斷改進(jìn)等。我在讀這一章時深受啟示，認(rèn)識到成功不是一蹴而就的，而是需要我們不斷地努力和追求。只有在取得持續(xù)的進(jìn)步和成長的過程中，我們才能最終實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
綜上所述，每一章都給我們帶來了諸多的啟示和感悟。通過閱讀，我們不僅可以收獲知識，更能拓寬我們的視野，提升我們的思考能力和綜合素質(zhì)。這些都是我們在成長和追求事業(yè)成功的路途中必須掌握的技能。希望我們可以在不斷閱讀，不斷學(xué)習(xí)中，更好地實現(xiàn)自己的人生價值。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13387629.html】
