教案不僅是教學(xué)活動的規(guī)范和指導(dǎo)，還是教師對教學(xué)內(nèi)容和方法的深入思考和研究。教案的編寫要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力水平進行個性化的差異化教學(xué)設(shè)計。小編精心挑選的教案范文旨在為廣大教師提供一些建設(shè)性的參考和啟示。
創(chuàng)造性活動教案篇一
1、幼兒能在游戲中體驗自主合作的樂趣。
2、理解掌握迷宮的特點，能利用身邊的材料設(shè)計出有一定難度的迷宮。
3、通過操作培養(yǎng)了孩子建構(gòu)，空間創(chuàng)造能力。
1、已了解迷宮的構(gòu)成，有了設(shè)計迷宮圖和桌面迷宮的經(jīng)驗。
2、小椅子、鞋盒、小旗子、迷宮圖、起點終點圖片。
1、談話引起幼兒興趣，討論說出迷宮特點。
2、幼兒自由分組設(shè)計迷宮，教師提出要求（合作設(shè)計、迷惑人的.道路要多、速度要快）。
3、幼兒互相走迷宮，檢查迷宮是否只有一條通道，走起來是否有難度要求（走迷宮時從起點到終點走通道，保護好迷宮）。
4、幼兒討論，你在走迷宮時發(fā)現(xiàn)了什么問題？你認(rèn)為該怎樣解決？
5、幼兒針對提出的問題重新修改自己的迷宮，讓它變得更難。
6、“迷宮爭霸賽”每個迷宮的終點放一種顏色的小旗子，哪個幼兒最先拿到兩面小旗子為勝利者。
創(chuàng)造性活動教案篇二
1、啟發(fā)幼兒用身體動作表現(xiàn)樂曲內(nèi)容。
2、享受參與音樂活動的快樂，培養(yǎng)幼兒在動作表演方面的能力。
磁帶《七彩蛋寶寶》。
1、熱身運動，帶幼兒進場春天來了，有很多的小動物都要來看看美麗的春天，來我們聽著音樂學(xué)一學(xué)小動物的樣子。(放音樂，教師帶領(lǐng)幼兒做各種小動物的動作進場)。
2、學(xué)習(xí)韻律活動。
(1)春天真美，還有一只小動物也想來看看春天，你們猜是誰呢?(教師出示雞蛋殼)它現(xiàn)在還藏在雞蛋殼里呢?猜出來了嗎?(小雞)。
(2)小雞在蛋殼里它會想些什么?干些什么呢?讓我們聽著音樂想一想，做一做。
(幼兒聽音樂自由表演)提問：小雞你在蛋殼里干什么呀?(引導(dǎo)幼兒講述，用動作表演)教師帶領(lǐng)幼兒完整表演一遍。
(3)小雞用尖尖的小嘴巴啄啄啄，把蛋殼啄破了，小雞鉆了出來，看到那么美的春天小雞心里覺得怎么樣?(很高興)它又會干什么呢?(幼兒聽音樂自由表演)來，讓雞媽媽問問你剛才在干什么呀?(引導(dǎo)幼兒講述)。
創(chuàng)造性活動教案篇三
1、對彎曲的物體產(chǎn)生興趣。
2、運用彎曲的肢體、物體，創(chuàng)造性玩出多種造型。
【活動準(zhǔn)備】。
1、實物：芭比娃娃、電話、毛線團、絨毛玩具羊、大大卷泡泡糖等;。
2、彩帶若干;。
3、相機;。
4、音樂《火車開了》。
【活動過程】。
一、導(dǎo)入：請后面小朋友的手搭在前面小朋友的肩上，坐上我的車跟我出發(fā)!(放音樂，教師帶領(lǐng)幼兒走彎彎的路)。
1、彎彎的朋友在哪里。
——孩子們，看已擺好的椅子像什么?
——老師給你們準(zhǔn)備了許多的東西，誰來說說這是什么?彎彎的地方在哪里?
讓幼兒自由發(fā)言后并畫出來。
2、我也會彎。
——教師與幼兒共同彎曲身體嘗試多種造型的彎曲姿態(tài)。
你彎曲，我彎曲，我們能不能像機器人一樣彎出有趣的樣子照張相吧!
3、繩繞饒。
——幼兒按照自己的玩法，自己嘗試一下。
一條彩帶有好多玩法，兩條，三條彩帶繞在一起會怎樣呢?
幼兒自由結(jié)伴，進行繩子組合。
【活動延伸】。
我們發(fā)現(xiàn)了這么多彎彎繞繞的東西，那有沒有不能彎繞的東西呢?我們一起去找找吧!
創(chuàng)造性活動教案篇四
京劇是我國的國粹藝術(shù)，它有著悠久的歷史，其內(nèi)涵非常豐富。然而幼兒對京劇接觸很少，因此幼兒對京劇充滿了神秘感。同時我們也發(fā)現(xiàn)上學(xué)期《娃娃時裝樂》的京劇表演中我班幼兒已能出神入化地表演，孩子們已對京劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。
課后他們經(jīng)常問老師：“那個人的臉上為什么要畫成那個樣子？”“為什么他們穿的衣服都不一樣？”等一系列問題。而且只要看到京劇表演他們就會很投入的去看，有的小朋友還會進行模仿。老師針對幼兒的情況就利用常識活動、隨機教育引導(dǎo)幼兒認(rèn)識了生、旦、凈、丑及他們各自的特點,還組織幼兒觀看錄像,并挖掘社區(qū)資源，請愛好京劇的當(dāng)?shù)厝耸孔哌M課堂為幼兒表演。
通過耳濡目染，幼兒對京劇有了進一步的認(rèn)識，他們經(jīng)常在班級區(qū)角露一手，且思維很活躍，有了一定的創(chuàng)新意識，他們在使用游戲材料時，能將有關(guān)特征在自己頭腦中進行轉(zhuǎn)換、重組、演繹出適合游戲情景的替代物特征。為了讓幼兒更深入地了解京劇，我們設(shè)計了“京劇小戲迷”這一創(chuàng)造性游戲。
1、通過幼兒自主的藝術(shù)游戲活動，初步發(fā)展幼兒的創(chuàng)新意識。
2、在幼兒塑造、感受美的同時，增強幼兒的動手能力、語言表達能力、相互協(xié)作及人際交往能力。
3、讓幼兒在游戲中進一步感受京劇的魅力。
4、激發(fā)幼兒熱愛國粹京劇的情感。
5、培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。
1、材料：各種適合做京劇服飾的材料如：各類紙張、顏料、膠水、雙面膠、剪刀、毛線、珠子、油畫棒等。
2、電視機、有關(guān)京劇的vcd片。
3、環(huán)境：寬敞的活動室，有一定的京劇氛圍。
1、激發(fā)情趣，進入情景。
教師：我給大家?guī)砹艘欢魏寐牭囊魳?，我們一起來聽一聽?/p>
（欣賞京劇的音樂）。
教師：你們知道這是什么音樂？
2、集體商議，確定主題。
教師：你們喜歡京劇嗎？喜歡京劇里的什么？
幼兒互相討論，有的說喜歡京劇里的旦、丑；有的說喜歡京劇里的各種臉譜；有的說喜歡京劇里的服飾。
3、幼兒自主選擇，體驗京劇的樂趣。
在京劇聲中，幼兒有的在制作臉譜、有的制作裝飾水袖及頭飾、有的京劇欣賞、有的在穿著各種自制的京劇服飾在表演、有的還在商議。
活動室的一角，幾個孩子自成一組，用顏料及油畫棒在紙、布、扇子等不同材料上畫各種不同形態(tài)的臉譜，還把畫的臉譜粘貼到瓶上、紙管上，有的送到了京劇表演的小朋友那里，說是要請他們表演變臉呢；四五個小朋友正在模仿vcd中小丑的表演，演得還真象那么回事；好幾個小朋友在水袖上又是畫又是粘，又在印染；一組孩子們正穿著不同角色的京劇服飾在盡情的表演，嘴里還在哼著調(diào)子，真有點京劇的唱腔。
幼兒對話：
“這個花旦穿的衣服真漂亮！”“我們也來做一件好嗎？”“看看它的式樣?！?/p>
“這個小丑的帽子怎么帶的？”“問問老師吧。”“還是我們自己想辦法吧！”
4、師生互動，生成新的游戲主題。
京劇服飾展覽會：在幼兒做好的各種角色的服裝后，他們會感到做了這么多漂亮的京劇服裝別人看不到太可惜了！經(jīng)過小朋友的討論“京劇服裝展覽會”就產(chǎn)生了。
藝術(shù)長廊：小朋友們在各種物品上畫了臉譜，他們把臉譜放在一起，越看越象“藝術(shù)長廊”，于是一個新的活動主題產(chǎn)生了。
京劇小劇場：有些小朋友在京劇表演中，他想扮演某部戲中的某個角色，另一個小朋友想為他們伴奏，還有一些孩子想觀看他們表演，這樣新的主題“京劇小劇場”又產(chǎn)生了......
整個活動構(gòu)思巧妙，情趣盎然，其內(nèi)涵則體現(xiàn)了藝術(shù)性為游戲的特征，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神為游戲的靈魂。幼兒利用各種廢舊材料，進行藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造，以“京劇”為主線完成了“設(shè)想京劇的各種服飾——利用廢舊品制作——京劇表演”一系列活動環(huán)節(jié)，充分體驗到動手做、游戲樂的愉悅。在游戲活動中，幼兒不斷地感知、嘗試、操作，在幼兒感受美、塑造美的'同時，幼兒的想象力、動手能力、人際交往能力得到了發(fā)展和提高。
活動中，教師給足幼兒自由的時間和空間，提供豐富的材料，順應(yīng)幼兒的探索活動，真正成為了引導(dǎo)者、支持者、參與者，成為孩子們的合作伙伴。
創(chuàng)造性活動教案篇五
創(chuàng)造性由創(chuàng)造性意識、創(chuàng)造性思維過程和創(chuàng)造性活動三部分組成。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的小班健康教案：創(chuàng)造性美術(shù)活動，歡迎大家閱讀瀏覽。
1、學(xué)習(xí)分工合作,體會共同參加綠化上海的樂趣。
2、創(chuàng)造性地運用多種材料,運用畫、剪、折、編、貼等多種方法布置畫面。
材料：卡紙、各色彩紙、皺紙、火柴、彩色水筆、白膠等。
準(zhǔn)備：1、通過幼兒園遠足活動,參觀上海東方明珠、人民廣場等景點,引導(dǎo)幼兒熱愛我們的家鄉(xiāng)。
2、在大班美術(shù)角中,幼兒已有火柴粘貼、編紙、剪紙等活動經(jīng)驗。
1、幼兒分成三組,每組五人,各選一綠化景點,不重復(fù)。
2、各組幼兒按自己的特長進行討論、分工,確定畫、剪、折、貼任務(wù)。
1、啟發(fā)繪畫幼兒考慮留出綠化、美化的地點場所。
2、鼓勵幼兒發(fā)揮自己特長,選擇自己擅長的材料和內(nèi)容進行制作。
3、啟發(fā)幼兒選擇多種合作方法,協(xié)調(diào)與同伴的工作,提高合作技能。
(1)做得快的小朋友在完成自己的任務(wù)后,可幫助做得慢的朋友。
(2)制作能力強的幼兒可選多項制作,能力較差的幼兒可選擇粘貼或其它輔助工作。
(3)粘貼與制作互相交叉。
(4)不斷注意同伴的活動,調(diào)整自己的創(chuàng)作內(nèi)容。
4、引導(dǎo)幼兒互相啟發(fā),大膽想象,創(chuàng)造出各具特色的.景色。
(1)注意同伴的創(chuàng)作內(nèi)容,努力做到不雷同。
(2)不斷拓展綠化內(nèi)容。
(3)注意整體布局的美化。
1、將三幅畫面組合成統(tǒng)一的景觀。
2、注意桌面、地面保持整潔。
欣賞共同制作的作品,體會人人參與的樂趣。
創(chuàng)造性活動教案篇六
(1)感受歌曲旋律，學(xué)習(xí)搓的動作，有節(jié)奏地隨歌曲做動作。
(2)體驗與同伴一起參與音樂活動的樂趣。
沐浴球若干，墊子若干。
(1)復(fù)習(xí)律動《洗衣服》。老師：“寶寶們，媽媽有一大堆的臟衣服還沒洗呢，你們幫媽媽一起來洗衣服吧!”聽音樂做動作。
(2)感受并表現(xiàn)歌曲《洗刷刷》。老師：“洗衣服好累啊，媽媽的臉上都是汗了，怎么辦呢?”
(3)欣賞教師示范，感受歌曲旋律。教師拿沐浴球邊唱邊做洗臉動作。老師：“媽媽是怎么洗臉的呀?誰來學(xué)學(xué)媽媽?”“真舒服啊，媽媽還想再洗一次，你們和媽媽一起來洗吧?！?學(xué)習(xí)搓的動作)“媽媽用什么動作表示真舒服啊?”
(4)遷移生活經(jīng)驗，表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。老師：“除了洗洗臉還可以洗洗哪里呢?”(頭、手、腳、脖、胸等)分別聽音樂洗小手、洗小腳、洗前胸等。
(5)集體表演歌曲，感受音樂活動的快樂。老師：“今天天氣真熱呀，寶寶跟媽媽一起來洗個澡吧!”拿好沐浴球，做一遍?！扒懊嫦锤蓛袅耍竺娴谋尺€沒洗干凈，怎么辦呢?”“媽媽有個好辦法，我們轉(zhuǎn)過身去，互相幫助著洗洗，跟旁邊的好朋友說：‘請幫我一下吧!’”集體表演一次。
“讓媽媽聞聞，恩，真香!讓媽媽看看，恩，真白!我們都是干干凈凈的好寶寶!寶寶們，我們?nèi)バ菹⒁粫??！?/p>
《洗刷刷》教學(xué)活動選材來自于幼兒的生活，因此幼兒對活動較感興趣?；顒又胁捎昧遂o動交替，師生活動等教學(xué)方式，自然地進行有效整合，幫助幼兒提升經(jīng)驗，重點部分是和孩子們一起探索并發(fā)現(xiàn)生活中還有各種各樣的刷子，不同的刷子有著不同的作用，同時要借助肢體語言伴隨音樂的節(jié)奏來表現(xiàn)刷子使用時的動態(tài)。我采用了生活中富有情趣的音樂素材“嘻唰唰”，旋律鮮明的節(jié)奏，音樂歡快節(jié)奏明確，好讓幼兒在表現(xiàn)刷子的特征中，更利于幼兒想象力以及表現(xiàn)欲的發(fā)揮。
創(chuàng)造性活動教案篇七
1、初步感受音樂aba的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，學(xué)習(xí)在a段音樂處較合拍地做兔跳動作。
2、在教師啟發(fā)下，學(xué)習(xí)用不同的身體動作創(chuàng)編“花”的各種姿態(tài)。
3、游戲中，知道尋找空地方進行活動。
小兔子布偶，《飛飛曲》音樂。
一、教師啟發(fā)幼兒用身體的不同姿態(tài)創(chuàng)編“花”的造型。
開火車去郊游，看，草地上開了許多美麗的花，花是什么養(yǎng)的?誰來做做看?
二、教師出示小兔子布偶，引導(dǎo)幼兒欣賞a段音樂。
瞧?誰也來看花了?(教師演示布偶，跟a段音樂有節(jié)奏的跳)。
三、教師鼓勵幼兒邊欣賞a段音樂，邊用拍手動作感知a段音樂節(jié)奏。
1、提問：小兔是怎樣來的呢?(蹦蹦跳跳)我們一起來拍手歡迎它，好嗎?
2、教師引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)兔跳。
提問：小兔是怎樣跳的呢?誰能學(xué)一學(xué)?
小兔跳的時候聲音怎么樣?(很輕)。
那你們覺得用什么地方跳，聲音就會輕輕的呢?(用腳尖跳)。
3、教師帶幼兒聽a段音樂一拍一拍做兔跳。注意，要跟著音樂來跳哦!
教師帶幼兒一起用手指在腿上學(xué)小兔子輕輕跳，好嗎?
四、完整欣賞音樂，聽辨出b段捉迷藏音樂。
提問：小兔玩得真高興，還和媽媽捉迷藏呢，我們來聽一聽音樂中什么地方是小兔子在跳?(前、后)什么地方小兔子藏了起來?(中間)。
五、游戲，創(chuàng)編花造型。
小兔和媽媽捉迷藏時，變成了一朵花，媽媽就找不到了。下面我來做兔媽媽，你們來做小兔子，我們也來捉迷藏，看看誰會像小兔一樣，變成一朵花一動也不動，不讓媽媽發(fā)現(xiàn)的!
創(chuàng)造性活動教案篇八
揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧。
二、過程與方法目標(biāo)。
1、通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
2、通過引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧。
三、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
提高學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點】。
1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧，領(lǐng)略荷塘月色的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受荷塘月色的意境美。
【教學(xué)難點】。
理解通感、化抽象為具體等表現(xiàn)手法。
【教學(xué)方法】。
1、誦讀法。
2、教師點撥法。
3、比較閱讀法。
4、自主合作探究法。
【教學(xué)時數(shù)】。
2課時(本節(jié)課為第一課時)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
(一)同學(xué)們，說到荷花，大家想到的名句有哪些?“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”是她清新可愛的一面;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是她嫵媚多姿的一面;“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是她高潔脫俗的一面。荷，她有淡雅恬靜的臉龐，亭亭玉立的身姿，碧綠優(yōu)雅的羅裙，淡淡醉人的清香。池塘中，她獨自寧靜;夜幕下，她細(xì)細(xì)聆聽。暈染一池靈秀，撩起萬般情思。而在現(xiàn)當(dāng)代能將荷塘的美寫到極致的恐怕非朱自清先生莫屬了。
(二)作者簡介。
朱自清(1898―1948)，原名自華，字佩弦，號秋實。著名的詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。作為學(xué)者，他潛心治學(xué)，謹(jǐn)嚴(yán)求實，想走一條逃避現(xiàn)實的道路;作為民主戰(zhàn)士，他追求光明與真理，為之上下求索，但也會在革命處于低潮時苦悶彷徨。作為詩人，他常常流露出一種“游絲”般的悵惘和希望幻滅的苦痛;作為散文家，他善于通過典雅清麗的語言，表達自己的真情實感。
今天就讓我們一起賞析朱自清先生的經(jīng)典散文《荷塘月色》。
二、明確目標(biāo)。
本文有“白話美術(shù)文”的美譽，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，你認(rèn)為哪幾段寫的最美?(4-6)這節(jié)課咱們就重點品味其中的第四和第五自然段，通過品讀語言領(lǐng)略朱自清先生筆下荷塘月色的美。
三、品讀語言。
(一)首先，老師來為大家朗讀這兩段，請大家用心感受這幅荷香月色圖(配樂朗讀)。
(荷葉，荷花，荷香，流水)。
1、朱自清先生用了218個字描繪荷塘，但有人為了精煉，把這段文字精簡到69個字，變成這個樣子：“看荷塘上面，有很多葉子，葉子中間還有些白花，有的開著，有的還沒開。風(fēng)吹過，葉子和花有一點抖動，有時還傳來些荷香。葉子下面是流水，但看不見?！边@兩段文字的表達效果哪個好?下面我就把咱班同學(xué)分成八個小組，每個小組從一個方面對比分析，討論一下，朱自清先生文筆高明在哪里，推舉一個代表發(fā)言。(分組分任務(wù))注意以下幾個詞語的表達效果：彌望、裊娜、羞澀。
明確：(1)“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是是田田的葉子?！?指導(dǎo)舒緩朗讀)。
(2)“裊娜”(開的正艷)、“羞澀”(含苞待放)賦予荷花一種少女的柔美與嬌羞。采用博喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。
博喻：博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來，這是其他類型的比喻所無法達到的。在淡淡的月色中，荷塘里的一切是朦朧而不真切的，因而荷葉間零星點綴的白花，“明珠”(溫潤透亮)，“星星”(忽明忽暗、晶瑩閃爍微風(fēng)拂過，動態(tài)美)，而窈窕妍媚的美人剛出浴時免不了有一種“猶抱琵琶”的羞澀與一種洗鉛華的清純，用此來比喻那些“羞澀地打著朵兒”的花蕾，充滿靜謐、優(yōu)雅的韻味。(讀出荷花的迷人)。
(3)通感“微風(fēng)過處……仿佛遠處高樓上渺茫的似的?！?/p>
通感，指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另外一種感覺的印象”，即指感覺的溝通、感覺的轉(zhuǎn)移，也叫“移覺”。其實這是一種特殊的比喻，所以前提是兩種事物有相似點，和比喻不同的在于它能打通兩種感覺。歌聲來自遠處的高樓，它會時斷時續(xù)、隱隱約約，而“荷香”則伴著陣陣微風(fēng)，時有時無、如絲如縷，放在一起，香中有聲，聲中有香，怎么不讓我們陶醉呢?(能否讀一讀，我想聽一聽你是如何陶醉其中的)。
(4)荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了?！弊髡甙阉娕c想象結(jié)合，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水緩緩流淌，“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。
(5)小結(jié)：這一段作者集中運用了比喻的修辭手法，正是運用了多種多樣的比喻，才多側(cè)面展現(xiàn)了月下荷塘的寧謐、素雅之美?；ㄈ~婀娜，荷香如歌，流水脈脈，此時的作者還依然頗不寧靜么?就讓我們帶著微笑，飽含感情地齊讀這一段吧。
(朦朧淡雅)月光是無形的，作者怎么描繪它呢?(葉子和花，薄薄的青霧，淡淡的云，樹影，斑駁交織的光影)你欣賞的是哪一處描寫呢，找出來談?wù)勀愕睦碛桑⒁膺@幾個詞語：瀉、浮、洗、畫。
明確：一個“瀉”字，我們眼前，月光如水，靜靜流淌。流在荷塘，流在心上。流在荷塘，平添秀色;流入我心，清凈無塵。
一個“浮”字，寫出荷塘之上，薄霧輕揚而上，又漂浮不定。無色勝似有色，無形更顯綽約。朦朧之中，花更柔美，葉更飄渺。
一個洗字，卻用牛乳，潔白無瑕，細(xì)膩如絲。比之水洗，更多些許柔和溫潤。
三、課堂練習(xí)化無形為有形。
朱自清先生很厲害。月色本無形，他卻能以荷塘為依托，化無形為有形，使我們眼前葉朦朧、花朦朧、香飄水溶溶。月色無處不在。宋徽宗也曾給畫師們出過一道考題“踏花歸來馬蹄香”，香氣如何表現(xiàn)呢?聰明的畫師畫的是，蝴蝶追逐馬蹄，蹁躚起舞。現(xiàn)在，我想請同學(xué)們在下面詞語中任選一個，寫一段話，要求就是化無形為有形。這些詞語是“寒冷，孤獨，愁緒，愛”。時間三分鐘。
四、名家評論課堂總結(jié)。
他的散文，仍能夠貯滿著那一種詩意。(郁達夫《〈中國新文學(xué)大系?散文二集〉導(dǎo)言》)。
朱自清的文體美，是有自己的個性特點的，有人曾將它概括為一個“清”字。我想，這個“清”字，不只是指文字的清秀、樸素，恐怕連人格的高潔、思想的純正、感情的真摯都包含在里面才是。(佘樹森《中國現(xiàn)當(dāng)代散文研究》)。
能夠徜徉于文字中的人是豐富而優(yōu)雅的儒者，能夠沉浸于美中的人是詩意棲居在這個世界上的智者!
五、布置作業(yè)。
1、分別用博喻、通感的修辭手法各寫兩個句子。
我想我是幸運的。首先，在焦作市優(yōu)質(zhì)課比賽中我抽到了弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，這是篇雖深刻卻容易動人的文章，在眾人的點撥下我取得了第二名這個讓我驚喜的成績;繼而，省教研室慷慨?dāng)U充名額，我忝入河南省高中語文優(yōu)質(zhì)課大賽的選手之列，在我市眾多名師的悉心指導(dǎo)下，我執(zhí)教的《荷塘月色》獲得一等獎;由于個人能力有限，我的名次不靠前，為此我流過眼淚，也曾深深自責(zé)，但正如黨紅英老師所說，我最大的幸運在于，自己歷練了，收獲了，成長了。
今年的比賽和往年不同，老師們都將眼光聚焦在了“新課改”三個字上，想弄明白何謂“新”，如何“新”。通過反復(fù)地備課、講課、聽課，我覺得一個完美的課堂未見得非要完全脫胎換骨，標(biāo)新立異，但需要具備以下“五個一”。
一個前提――教師扎實的基本功。
這個基本功來自兩方面，一方面是教育理論，一方面是教學(xué)技能。備課時最大的渴望是迸發(fā)靈感，獨辟蹊徑，但腦袋里空空如也，最終救命稻草總是隱藏于手邊的教育教學(xué)雜志上，沒有高屋建瓴的理論作指導(dǎo)，我只是井底之蛙。說到教學(xué)技能，我很佩服這次比賽的兩位老師，侯勝蘭老師《琵琶行》的配樂背誦聲音圓潤，感情到位，讓學(xué)生和聽課老師如癡如醉，張建學(xué)老師小品般幽默流暢的語言，讓學(xué)生對《動物游戲之謎》這樣的科技文也熱情高漲，高雅的氛圍自然熏陶出品位出眾的學(xué)生。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究完成教學(xué)目標(biāo)，這其中必然出現(xiàn)動態(tài)生成性問題，沒有豐富的知識儲備和應(yīng)變能力便難以有效地掌控課堂，而這些都絕非一時之功，需要不斷積累，感悟和實踐。
一種魄力――大膽取舍。
抽到《荷塘月色》，著實令我沮喪，一來課文太經(jīng)典，而課改求新，二來文章處處重點處處難點，一課時遠遠不夠，而比賽時間是40分鐘，一旦超時便與一等獎無緣。教案大改四次，無一不是因為追求面面俱到，導(dǎo)致了面面不到，處處隔靴搔癢。最終我陳舊的思想才發(fā)生了一點艱難的轉(zhuǎn)變，狠下心來，依舊將其按兩課時進行，此為第一課時，只講第四、第五自然段，引導(dǎo)學(xué)生一心一意品讀語言，將聽、說、讀、寫充分融入課堂，感受意境美。這節(jié)課下來，學(xué)生對通感、煉字印象深刻，我的思路很明晰，學(xué)生不僅輕松，而且學(xué)有所得。也正因此，在最后專家點評時王婭老師對這點給予了肯定。教材只是載體，真正想學(xué)生所需，授學(xué)生以“漁”才是目的。
一招要領(lǐng)――多讀。
日常教學(xué)中，我會因聲音不美而羞于讀，會因急于完成教學(xué)目標(biāo)而懶于讀。而這次比賽幾乎每堂課都有朗朗書聲，每一次聽臺上師生讀書都仿佛在與作者進行交談。此次比賽一等獎第一名賈會彬老師教《小狗包弟》時，有一個很精彩的環(huán)節(jié)，即學(xué)生和老師交替讀第一段品味語言，尤其是教師的范背，感情把握到位，慘烈而溫情的氣氛在他的誦讀聲中被成功營造。徐群老師《就任北京大學(xué)校長之演說》聲音渾厚，范讀原文和一次范背《最后一次演講》震撼人心，而在我的課堂上，學(xué)生用溫柔甜美的聲音創(chuàng)設(shè)的月下荷塘優(yōu)雅寧謐的意境讓全場眾多老師陶醉。讀書聲與討論聲有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
一批主角――學(xué)生。
課堂，要的是老師一個人的精彩還是學(xué)生的熱情?答案不言而喻。課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)《荷塘月色》一課在內(nèi)容上我無法突破時，我想到的是教學(xué)策略的調(diào)整。用一個問題統(tǒng)領(lǐng)一段內(nèi)容，把自主權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，總能碰撞出閃亮的火花。參賽課中這點最值得稱道的是第三名開封趙紅顏老師執(zhí)教的《新詞新語與流行文化》，學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想力，其精彩幾乎蓋過老師，師生表現(xiàn)相得益彰，非常動人。日常教學(xué)若能恰當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)最佳狀態(tài)，激勵發(fā)散式思維，往往會增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使課堂氣氛更和諧。
一點注意――點評方式多樣化。
從古至今，我最佩服的老師是孔子，因為孔子最懂因材施教，最擅長精準(zhǔn)評價。所以，我特意留心了此次比賽過程中教師的點評語言。大凡遇到千篇一律說“不錯”“很好”“請坐”，或者不置可否的點評，學(xué)生的反應(yīng)會很冷淡，以至于課堂氣氛陷入尷尬。而有些點評就讓人感覺很溫暖。比如欣賞性點評“真是英雄所見略同”“少年情懷總是詩”“你的積累很豐富”，可以使學(xué)生情緒高漲，思維活躍;比如補充式點評，不僅可以顯示老師的博學(xué)多才，有親和力，也可以讓學(xué)生樂于交流表達，讓師生的互動成就課堂的精彩。
兩個誤區(qū)。
通過參賽，我個人認(rèn)為少數(shù)參賽教師對新課改理念的認(rèn)知也存在兩個誤區(qū)。
第一，多媒體運用的誤區(qū)。過多的圖片、音樂對課堂的充斥，會大大沖淡了語言的文學(xué)味道。
第二，合作探究的誤區(qū)。少數(shù)教師只是為了迎合新課改倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，并非領(lǐng)會其實質(zhì)。比如，學(xué)生討論時，教師缺場或蜻蜓點水地參與，合作學(xué)習(xí)流于形式化，呈現(xiàn)隨意性?！陡咧行抡n程教學(xué)改革》中解釋說：“合作學(xué)習(xí)是為了完成共同的任務(wù)，在教師的主導(dǎo)下，群體協(xié)作，研討交流，知識技能互補的一種學(xué)習(xí)方式”，其中有效的合作學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下特征：“異質(zhì)性小組即小組成員應(yīng)該具有差異性,明確的目標(biāo)，小組成員的學(xué)習(xí)要相互依賴，教師充當(dāng)監(jiān)控者和學(xué)習(xí)資源的角色，強調(diào)個體責(zé)任，自我評價，變化合作學(xué)習(xí)時間”。
個人一直認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)課不應(yīng)該是“作秀課”，它應(yīng)該是一件美的藝術(shù)品，何為美?美學(xué)上的解釋就兩個字――和諧。師為主導(dǎo)，生為主體，自然流暢，和諧融洽，我想這該是課堂的本真狀態(tài)吧。
以上只是個人一孔之見，期待和諸位老師商榷。
創(chuàng)造性活動教案篇九
幼兒常常通過美術(shù)活動來表達自己對事物的認(rèn)識與情感。在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，可以更好地激發(fā)幼兒的審美情感，讓幼兒熱愛生活，追求和向往美好的生活。因此，我們根據(jù)幼兒的年齡特點，制定了一系列培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的繪畫活動。
一、引導(dǎo)幼兒積累豐富的表象。
“下雨了”、“會跳舞的線寶寶”等繪畫活動，去滿足幼兒的涂鴉需要，然后當(dāng)幼兒對點、線、面繪畫技能有了一定的了解、掌握后，筆者又設(shè)計了“摘蘋果”、“可愛的小雞”等繪畫活動，引導(dǎo)幼兒用圓和線條組合創(chuàng)造出更為豐富的圖像。同時，我們還為幼兒創(chuàng)設(shè)了寬松、自由、和諧的氛圍，讓幼兒展開自由想象的翅膀，用自己的想法去畫畫。這樣，在繪畫活動中，幼兒不但體驗到了創(chuàng)作的樂趣，還積累了相關(guān)的基本繪畫技能。
二、以游戲形式組織繪畫教學(xué)。
在以往的教學(xué)活動中，教師都是直接運用范例進行單向的示范和講解，從而使幼兒的作品在模仿中生成，這樣，作品中就缺少了幼兒自己的想象、理解、情感，長此以往，幼兒的作品便會呈現(xiàn)出千篇一律的模式套用，沒有自己的個性，從而抑制了他們的創(chuàng)造力。因此，我們力求將繪畫活動游戲化。首先，在選材上，必須是幼兒感興趣的，只有感興趣，才能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望。其次，在教學(xué)過程中，我們必須精心設(shè)計每一次提問，讓幼兒展開想象的翅膀，大膽地表達自己的情感、理解和想象，變教師單向地傳授知識、技能為師生間積極互動的關(guān)系，激發(fā)創(chuàng)作的欲望。例如，筆者在“會跳舞的線寶寶”活動中，讓每一位幼兒自己去發(fā)現(xiàn)帶子舞動中的變化，這就在無形中使幼兒掌握了各種線條的名稱，筆者讓幼兒把自己看到的、發(fā)現(xiàn)的用筆畫出來，結(jié)果一幅幅色彩鮮艷別具一格的畫面便展現(xiàn)在大家的眼前，整個活動充分調(diào)動了幼兒的積極性、主動性，使幼兒得到了充分的發(fā)揮。
三、運用啟發(fā)探索的語言促使幼兒形成創(chuàng)造動機。
在美術(shù)活動中，教師可以運用啟發(fā)、探索的語言來激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，促使幼兒創(chuàng)造出別具一格的畫面。例如，《手的聯(lián)想》《鍋碗瓢盆交響曲》等活動，借助手、鍋碗瓢盆的外形可變的特征，運用啟發(fā)探索的語言引導(dǎo)幼兒想象，這樣的語言為幼兒大膽想象提供了廣闊的空間。幼兒不僅可以不受任何限制發(fā)揮自己的.想象創(chuàng)造。又可以有個性化的表達。又如《大人國，小人國》這個活動，通過大人、小人不同特點的對比，聯(lián)想他們之間發(fā)生的故事，把啟發(fā)探索的語言變成有趣的故事情節(jié)，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望。幼兒在被故事深深吸引后。教師就可因勢利導(dǎo)，請幼兒聯(lián)想“巨人”能夠幫助人們做哪些事情，“小矮人”又能夠幫助人們做哪些事情，這樣既生動有趣，又充分發(fā)揮了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
四、適時評價鼓勵激發(fā)創(chuàng)造才能。
在美術(shù)活動中，幼兒所進行的探索、創(chuàng)造遠比一幅作品的意義大得多，教師在美術(shù)活動中要讓幼兒自主創(chuàng)作，帶著極大的熱情同其他幼兒一起參加美術(shù)活動。因此，我們在評價過程中，首先要將幼兒的作品全部展示出來，給每一位幼兒以自信，然后，請幼兒參與到評價活動中來。把自己想象的、畫下的內(nèi)容講給大家聽，幼兒就會在這互相的評價、啟發(fā)下，閃爍出智慧的火花、創(chuàng)作的靈感，分享創(chuàng)造的快樂。這時，教師再對每一位幼兒的作品加以肯定，幼兒的創(chuàng)造興趣便會被激發(fā)起來。教師的適時介入指導(dǎo)可以重新點亮幼兒創(chuàng)造的火花，促使幼兒的創(chuàng)造順利進行。
創(chuàng)造性活動教案篇十
2．1創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)造興趣：幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師要創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍，利用幼兒好奇心強的特點，激發(fā)他們的興趣，引導(dǎo)幼兒主動探索，如此一來能夠為幼兒提供良好的探索條件。好奇、好問、好玩、好動是幼兒的天性，這是幼兒創(chuàng)造意識的萌芽及實踐能力的表露。對此，教師要提升對環(huán)境資源的利用率，支持和鼓勵幼兒創(chuàng)造活動的開展，保護好幼兒的創(chuàng)造思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造靈感，從而讓幼兒長時間保持濃厚的創(chuàng)造興趣［1］。例如：在“配色活動”中，教師可以將紅、黃、藍三種顏色的瓶子、水提供給幼兒，讓幼兒自己隨意進行顏色搭配，調(diào)和。幼兒能夠發(fā)現(xiàn)瓶子里面顏色不斷變化，由深變淺、由綠變紫，非常奇妙，這樣很快就將幼兒的興趣調(diào)動起來。然后教師再適時加以引導(dǎo)，讓幼兒創(chuàng)造出新的顏色，幼兒了解并掌握配色方法以后，為讓幼兒始終保持對配色活動的興趣，教師可以將宣紙、剪好的各種裙子提供給幼兒，讓幼兒根據(jù)自己的想象給裙子配色。幼兒在配色過程中，即感受到了活動的樂趣，還培養(yǎng)了自己的美術(shù)創(chuàng)造能力。
2．2激發(fā)想象，促兒創(chuàng)造活動開展：幼兒階段正是孩子想象力發(fā)展最關(guān)鍵的時期，他們的創(chuàng)造性想象能力也是由此發(fā)展起來的，雖然幼兒知識經(jīng)驗不足，但是會大膽的進行想象，創(chuàng)造意識也很強。想象力是指幼兒對事物進行聯(lián)想的能力，比如幼兒對事物的幻想，這是幼兒開展探索、創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)。所以，促進幼兒開展創(chuàng)造性教育，培養(yǎng)幼兒的想象力尤為重要。例如：在“未來汽車設(shè)計展”中，教師先將各種汽車的功能介紹給幼兒，讓幼兒按照自己的想象，大膽設(shè)計未來汽車的功能。幼兒通過教師的合理引導(dǎo)，充分發(fā)揮出自己的想象力，設(shè)計出新型的游樂車、環(huán)保車、警車等，有效培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造意識［2］。活動結(jié)束以后，在講故事、泥工活動等過程中，幼兒都能通過自己的想象，創(chuàng)造出各種新內(nèi)容。所以，想象力是開展創(chuàng)造性活動的關(guān)鍵。
2．3實踐操作，培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)造能力：在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，要重視幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給予幼兒更多動手動腦的機會。由于幼兒語言能力發(fā)展尚不完善，所以對幼兒而言，動作是其最直接的思維表現(xiàn)形式。在實踐操作活動過程中，要將幼兒創(chuàng)造意識激發(fā)出來，讓幼兒的創(chuàng)造思維得到發(fā)展，從而提升幼兒的美術(shù)創(chuàng)造能力。例如，教師可以將數(shù)張彩色紙?zhí)峁┙o幼兒，組織幼兒進行折紙活動，讓幼兒自己動手折出各種形狀。幼兒們在教師的啟發(fā)下，可以折出不同的形狀，如正方形、長方形、三角形、不規(guī)則圖形等，幼兒還將其想象成餅干、桌子、雪花等事物。此外，教師還可以指導(dǎo)幼兒進行圖形組合，如正方形和橢圓形組合為圓頂房、長方形和三角形組合成為尖頂房、不同形狀組成的魚，或者是通過拼貼，組合成春天的場景等。幼兒在美術(shù)活動過程中，最大限度發(fā)揮出了自己的創(chuàng)造性思維，提升了創(chuàng)造能力。
2．4改進方法，培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)新精神：在幼兒美術(shù)教學(xué)中，要以教材內(nèi)容為中心，采取類比、聯(lián)想等方法，擴散幼兒的思維，形成新的方法，即求異思想，教師要在美術(shù)活動中為幼兒設(shè)計開放性問題，改變幼兒以往固有的思維方式，讓幼兒通過探索與嘗試，改革和創(chuàng)新以往的制作、表現(xiàn)手法等，這樣有利于培養(yǎng)幼兒的求異思維［3］。此外，教師還要采用新的教學(xué)方法，支持幼兒標(biāo)新立異，從而增強幼兒的創(chuàng)新精神。例如：在折紙“褲子”的過程中，首先教師為幼兒介紹疊褲子的方法，并讓幼兒們將折好的褲子組合起來，此時，教師可以向幼兒提問“你們可以組合成哪些事物呢？”教師要給予幼兒足夠思考的時間，鼓勵幼兒積極開動腦筋思考問題。幼兒通過思考和討論，以及在教師的啟發(fā)下，可以使用折好的三條褲子拼成小狗，用多個褲子拼成蜈蚣等。對此教師要及時給予幼兒肯定，認(rèn)可他們創(chuàng)造出來的事物，從而增強幼兒的自信，更好的激發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能，幫助幼兒樹立起“我也能創(chuàng)造”的信念。此外，還可以將幼兒各種內(nèi)在因素調(diào)動起來，讓他們產(chǎn)生更大的創(chuàng)造動機，增強其創(chuàng)作意識，長期下去，幼兒必然會具備較強的創(chuàng)新精神，這也是幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)。
3結(jié)語。
總之，幼兒園通過開設(shè)美術(shù)教學(xué)，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。因此，教師要及時轉(zhuǎn)變觀念，提高重視程度，靈活使用各種培養(yǎng)的方法，引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮自己的想象，將幼兒創(chuàng)造能力激發(fā)出來。此外，教師還要注意保護幼兒的天性，利用幼兒活動好動的特點，積極為幼兒營造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒在活動中享受到快樂，掌握到基本的技能技巧。從而真正實現(xiàn)幼兒園美術(shù)教育目標(biāo)，促進幼兒全面能力的發(fā)展。
參考文獻:。
創(chuàng)造性活動教案篇十一
當(dāng)代社會高科技迅猛發(fā)展，知識爆炸，信息激增，學(xué)校教育要日益重視學(xué)生智力的發(fā)展。特別是在知識經(jīng)濟初露端倪的時候，更要把培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力放在重要地位。法國80年代就強調(diào)，教育若不重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力，就等于剝奪了他們必須具備的某種重要因素。
創(chuàng)造能力的一個重要組成因素是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是人腦特有的功能，也是人腦功能的最高表現(xiàn)。一個人創(chuàng)造思維能力的高低與其大腦潛能的開發(fā)利用有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的和任務(wù)開展能動的思維活動，產(chǎn)生新認(rèn)識，創(chuàng)造新事物的能力。教學(xué)，每時每日的教學(xué)，應(yīng)是一種創(chuàng)造。有則發(fā)人深思的故事，說的是日本、美國、中國孩子畫蘋果的事。由于教的方法不同，結(jié)果也不一樣。中國的孩子畫蘋果，則是由教師先在黑板上畫一標(biāo)準(zhǔn)蘋果，規(guī)定出先畫左后畫右，這里涂紅，那里涂綠；日本的孩子畫蘋果，由教師擎蘋果，讓孩子觀賞后作畫；美國的孩子畫蘋果，教師提一藍蘋果，任小朋友拿一個畫。結(jié)果中國孩子筆下的蘋果畫得最像。這故事給我觸動很大，我認(rèn)為：向孩子傳授知識的方法，應(yīng)該向日本、美國的教師學(xué)習(xí)，給學(xué)生們創(chuàng)造條件，讓學(xué)生認(rèn)真觀察，積極思考，教師不能把自己的觀察、分析注射給學(xué)生，把學(xué)生變?yōu)闄C械的接受器。應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想像和創(chuàng)造。積極引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)真理。齋藤喜博說得好：“教學(xué)倘是真正創(chuàng)造性的，探究性的，那么它就會達到藝術(shù)般的高度，給人以藝術(shù)般的魅力”。
目前，“為創(chuàng)造而教，為創(chuàng)造而學(xué)”的思想已成為教學(xué)發(fā)展的根本趨勢。為了實現(xiàn)這樣的教學(xué)，從教材說，需要有包含開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的各種各樣的要求；從教師說，需要有發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性的幼芽的機敏的感受性，使學(xué)生能夠仔細(xì)觀察周圍世界，在腦子中積累更多的表象，認(rèn)識更多的事物，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造價值，不斷進取。
一、激發(fā)認(rèn)識興趣。
興趣是與大腦皮層中最大的興奮中心產(chǎn)生聯(lián)系的；興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時，學(xué)習(xí)愿望總是在一定的情境中發(fā)生的。離開一定的情境，學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)愿望就會成為無源之水，無本之木。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生掌握知識和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進行的復(fù)雜認(rèn)訓(xùn)活動。培養(yǎng)學(xué)生興趣是推動這種復(fù)雜的認(rèn)識活動的重要動力”。是的，一個人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時，總是心馳神往，就會主動地、積極地、執(zhí)著地去探索。
在教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識興趣？我覺得：教師必須酷愛自己所教的學(xué)科，要真正承擔(dān)起教書育人的職責(zé)，在備課和講課時，不但要熟練地掌握教材，更重要的是要精心安排教學(xué)程序，從激發(fā)興趣著手，使學(xué)生的被動情緒轉(zhuǎn)化為愉快、積極、自覺的學(xué)習(xí)情緒。要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識的主人。充分發(fā)揮他們在認(rèn)識過程中的主體作用。以興趣作向?qū)?，引?dǎo)學(xué)生獨辟蹊徑，從常人的思維中思考、分析，以獲得全新的'創(chuàng)造。比如，在教五年級畫《兒童的面部表情》時，為了創(chuàng)設(shè)情境，我首先請幾位善于表演的學(xué)生上來分別演示喜、怒、哀、哭、愁，大家被他們逗人的臉部表情樂得開懷大笑，這時，我以啟發(fā)學(xué)生作畫思維入手，很快在黑板上畫一個帶哈哈大笑的卡通人腦袋，學(xué)生興趣盎然，我趁機問：誰想上來學(xué)老師的樣，也試畫一個不同表情的卡通頭像。當(dāng)我話音剛落，十幾雙手“唰”的舉起，都想躍躍欲試，我很高興地請他們到黑板上施展自己的才能。不一會兒，表情各異的卡通頭像聚集在黑板上，太有趣了，為了讓學(xué)生了解更多的人物表情，我特地設(shè)置了一個小小的游戲，準(zhǔn)備了五杯分別帶有酸、甜、苦、辣、咸的水，請五位學(xué)生上來品嘗，并讓學(xué)生仔細(xì)觀察，分別說出他們屬于那一種表情，為什么？學(xué)生討論的很熱烈，這時我讓學(xué)生直接用水彩筆在紙上畫出你認(rèn)為最有趣的兩位同學(xué)的表情。學(xué)生們興趣勃發(fā)，很快投入作畫，這不，畫面中的神態(tài)各異，表情有趣的兒童頭像，躍然在紙上，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生歡樂認(rèn)識興趣的場所。為了使他們有新的發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中，教師還應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)“和諧的情境”，激發(fā)學(xué)生的好奇心和對某一知識產(chǎn)生一種亟待解決的心情。例如，在一年級小班上撕紙《動物頭像》一課，我開門見山問學(xué)生：“誰會做手影動物？你們都可以上來表演。”好奇心驅(qū)使小朋友鼓起勇氣上來試一試。這時，我打開投影儀。幾位學(xué)生上來一試，手影動物頭像的逼真化立刻引起其他小朋友極大的興趣，為了讓每位學(xué)生都能親自試一試，我以七人為小組，分四批讓小朋友們上來，用他們稚嫩的雙手盡情表演，那一個個形象可笑的手影動物，配上歡快的音樂，使課堂氣氛達到高潮。怎樣讓小朋友在手影表演中得到更好地啟發(fā)，加以聯(lián)想，我特地邀請一位小朋友配合老師完成撕紙動物的示范。我根據(jù)小朋友表演得手影動物，邊撕、邊講撕紙畫的要領(lǐng)和方法，學(xué)生很快掌握，小朋友們?yōu)樽约韩@得新知識而高興，進而誘發(fā)了他們的表現(xiàn)欲。老師這樣做，不僅讓學(xué)生對知識的不同屬性進行“分化”，而且達到形成新知識的目的，激發(fā)了學(xué)生對事物的認(rèn)識興趣，從而喚起其強烈創(chuàng)造的動機。
二、誘發(fā)學(xué)生想象。
想象是創(chuàng)造的雙翼。在教學(xué)中，教師需創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，讓學(xué)生想象，從想象中進行創(chuàng)造性構(gòu)思。舉創(chuàng)作畫“想象中的機器人”為例：我巧妙設(shè)疑，先讓學(xué)生用猜謎語導(dǎo)入課題，然后把學(xué)生的思維引伸到參觀機器人展覽上。師問，這些機器人都有什么作用？提問給學(xué)生留下“懸念”，引起學(xué)生渴望得到知識的需要感。學(xué)生圍繞這個“懸念”，討論得熱火朝天，各自發(fā)表不同見解，機器人能上天，能下海，機器人能演奏美妙動聽的音樂、能做環(huán)保工作，能干家務(wù)活、能當(dāng)警察、能招待客人……這時，我又啟發(fā)學(xué)生，“機器人為什么這么能干？”學(xué)生思考片刻，搶著回答：我國科學(xué)家以他的知識淵博，設(shè)計了電腦軟件，裝在機器人身上，讓它們干什么它們就會干什么？……我接著告訴學(xué)生，科學(xué)家發(fā)明機器人，目的是讓機器人幫助人類完成復(fù)雜、危險、困難的工作，讓我們擠出寶貴的時間、充沛的精力去做更多、更有意義的事情。今天老師也讓同學(xué)們當(dāng)一回科學(xué)家、美術(shù)設(shè)計師，想象出自己心中精明能干的機器人。當(dāng)我展示幾個外形不同的機器人玩具，演示其從事的工作（環(huán)境、背景）后，學(xué)生靠有關(guān)事物的啟示，觸發(fā)聯(lián)想，從而增加了創(chuàng)造的可能性。“什么宇宙機器人、理發(fā)，餐廳機器人、環(huán)保機器人、潛水員機器人、消防，警察機器人、家務(wù)，莊園管理機器人……一連串的大膽構(gòu)思，給畫面增添了不少豐姿。經(jīng)過二課時的創(chuàng)作，幾十張異乎尋常的畫面展現(xiàn)在大家眼前。特別是其中三幅作品?！独戆l(fā)師機器人》、《莊園機器人》、《我的機器人朋友》構(gòu)思新穎、獨特，令人耳目一新。課后我將優(yōu)秀作業(yè)展示在校園櫥窗里，讓學(xué)生們一起分享成功的喜悅。
三、鼓勵探索求異。
要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，我們的教學(xué)要打破以往的老框框，鼓勵學(xué)生大膽提問，多問幾個為什么？大膽探索，多幾個設(shè)想？在學(xué)生提出眾多創(chuàng)造性解決問題的方案中展開討論，鼓勵學(xué)生擺脫習(xí)慣性認(rèn)識程序的束縛，用思維獨特性，以新奇、異常、罕見、首創(chuàng)的思維去探索問題，建立評價標(biāo)準(zhǔn)，篩選出最佳方案。為此，教師要做到每一次美術(shù)創(chuàng)造活動都要給學(xué)生留出一塊個性發(fā)揮的余地。
如低年級學(xué)生畫《我心中的太陽》。我先來個拋磚引玉，自編故事，題目叫《我的外形最漂亮》導(dǎo)入新課，老師用生動風(fēng)趣的語言把太陽用擬人的手法進行描述，學(xué)生個個聽得很投入。這時，我發(fā)動學(xué)生自己編故事講給大家聽。學(xué)生們的故事內(nèi)容豐富多彩，富有童趣，不知不覺把小朋友的思路帶入太陽王國，產(chǎn)生無限的遐想……作畫中，小朋友們落筆大膽、線條幼稚、外形奇特的十幾個“太陽”被邀請到了黑板上。從觀賞講評中，大家都爭著發(fā)言，特別是幾個外形、色彩最漂亮的太陽啟發(fā)了一些小朋友的創(chuàng)作思維。他們完全打破以往學(xué)自己心目中“太陽就是圓的這個概念”，從形象上引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展、添加，創(chuàng)造出新的形象和背景，構(gòu)成不同層次的發(fā)散點，使思維往縱向、橫向同時發(fā)散，創(chuàng)造出神態(tài)可笑、色彩大膽的我心中的太陽。再如海底世界想象創(chuàng)作畫，我讓學(xué)生注意收集有關(guān)宇宙、太空、探測器等圖片，把學(xué)生收集到的圖片展示在優(yōu)秀作業(yè)欄里，讓學(xué)生相互觀看，從中得到啟示。然后師生共同討論，探測器、航天器的外形和功能，讓學(xué)生開展競賽，看誰設(shè)計出新穎、最先進的探測器去海底遨游一番。這時我出了好幾個題目，讓學(xué)生展開聯(lián)想，從不同的角度去探索，畫出有個性的作品。學(xué)生的創(chuàng)作欲很強，畫面的主題突出，構(gòu)圖恰到好處，學(xué)生們運用頭腦中儲存的一切信息，創(chuàng)造潛能得到充分的發(fā)揮。
四、克服學(xué)習(xí)障礙。
所謂學(xué)習(xí)障礙，指的是人們對已往知識的理解和習(xí)慣性思維方法，產(chǎn)生一種定勢心理，嚴(yán)重地妨礙著創(chuàng)造性思維活動的開展。
要克服學(xué)習(xí)上的障礙，教師在創(chuàng)造教學(xué)內(nèi)容安排上，必須具備有正確的有利于產(chǎn)生聯(lián)想的指導(dǎo)理論和有利于創(chuàng)造思維的充分活動。根據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)興趣，不同程度，由淺入深，挖掘他們的閃光點，對少數(shù)基礎(chǔ)差的學(xué)生，教師要耐心幫他們一把，甚至給他們動幾筆，在關(guān)鍵處提醒他，使他有勇氣畫下去。還有的學(xué)生可用鼓勵的語言，例如“你作畫方法對的，略注意某一點就更好”、“很好，就這樣畫下去”、“構(gòu)圖不錯”等，逐漸培養(yǎng)他們自信心。注意經(jīng)常向?qū)W生提供新素材、新刺激、新觀點，以克服思維定勢。例如創(chuàng)造思維練習(xí)可以小題大作，一題多作。如《美麗的魚》一課，我首先從欣賞色彩美、形式美開始，分析講解手法各異的泥塑、染紙、剪紙、拓印、紙版畫、線貼、樹葉拼貼、布貼、噴畫、吹畫、蠟筆刮畫、對印畫等。讓學(xué)生接觸不同的工具材料，運用遷移的方法，選擇自己喜歡的畫種，去大膽嘗試藝術(shù)的表現(xiàn)方法。在感受色彩美和形式美的同時，大膽去創(chuàng)新。讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)造行為的表現(xiàn)過程中發(fā)展個性、氣質(zhì)，開發(fā)創(chuàng)造潛能，不斷創(chuàng)造新的作品。這樣，使學(xué)習(xí)障礙在一幅幅永不滿足永遠創(chuàng)新和變化中得以消除。我國古人商子說過：“君子之學(xué)如蛻，幡然適之。”說的是學(xué)習(xí)要象蟬蛻一樣，揚棄陳舊，方能創(chuàng)新。所以，克服學(xué)習(xí)障礙是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的必要條件。
五．充實課外活動。
課外活動是豐富學(xué)生精神生活、擴大視野、陶冶情操、激勵創(chuàng)新的有效陣地。創(chuàng)造力與創(chuàng)造活動有著密不可分的關(guān)系。培訓(xùn)創(chuàng)造力最好的辦法是多多開展創(chuàng)造活動。學(xué)生在這種活動中，可以不受教材范圍限制，教師傾向的束縛，能隨心所欲、獨立自主地得以發(fā)展。因此，每學(xué)期我都設(shè)計適合學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮的活動課。例如校百米壁畫、中國寫意畫比賽、各種剪貼比賽、泥塑比賽，材料各異的立體手工制作比賽、愛心卡、賀卡設(shè)計比賽。國際國內(nèi)的各級各類美術(shù)競賽是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造力的大擂臺，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和競爭能力的難得時機，我都盡力尋找機會積極組織，認(rèn)真輔導(dǎo)，鼓勵學(xué)生參加。如中央電視臺舉辦的全國“舒蕾杯”書畫競賽，學(xué)生們以較好的成績，榮獲全國集體三等獎。市舉行的“龍書龍畫”現(xiàn)場比賽，獲組織獎。特別是區(qū)舉行的“迎千禧”繪畫比賽，為了更好地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，我特地以家鄉(xiāng)膾炙人口的民謠為創(chuàng)作題材，與學(xué)生共討論，認(rèn)真篩選，啟發(fā)學(xué)生用聯(lián)想，發(fā)散思維進行大膽構(gòu)思，從中尋找靈感和創(chuàng)造動機。如《家鄉(xiāng)新貌》，我啟發(fā)學(xué)生打破往常構(gòu)思，采用放射式構(gòu)圖，把家鄉(xiāng)的高樓大廈聳入云天的感覺表現(xiàn)得獨特完美；《百里坊大燈籠》畫面，運用蠟筆刮畫，把隱隱約約的燈籠表現(xiàn)得恰到好處；《數(shù)麻雀》、《外婆橋》、《年年糕》畫面，巧妙運用了紙版套色拓印法，給畫面增添了不少生活氣息……經(jīng)過教師認(rèn)真指導(dǎo)，特別是在繪畫手法上下功夫，終于有8位學(xué)生分別在區(qū)迎“千禧”繪畫比賽中獲一、二、三等獎。這學(xué)期我組織低年級學(xué)生開展校迎“國慶”蠟筆畫現(xiàn)場比賽，小選手們個個認(rèn)真作畫，你追我趕，氛圍濃厚。中、高年級段學(xué)生舉行陶泥比賽也不分例外，選手們就像陶藝師，經(jīng)過細(xì)心搓、捏、壓、刻等塑造，那些栩栩如生的人物、動物、景物以及造型各異的餐具展現(xiàn)在大家的眼前。總而言之，課外活動，形式多樣的美術(shù)比賽是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的廣闊天地。
創(chuàng)造性活動教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風(fēng)格特征。
2.掌握“長”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學(xué)重難點：
1、掌握文言實虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
教學(xué)課時：
2課時。
教學(xué)方法：
串講法誦讀法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
在封建社會，諷諫帝王往往會招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說，《戰(zhàn)國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來尋找答案吧！
二、解題。
1.課題：諫——勸諫；太宗——李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2.作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時稱良史。
3.寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
三、整體感知。
1、教師范讀全文，強調(diào)重點字詞的讀音及停頓處。
2、學(xué)生自由朗讀全文。
四、研習(xí)第一自然段。
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強調(diào)重點字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點實、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）本段作者提出了什么觀點？
明確：觀點（1）思國之安者，必積其德義；（2）居安思危，戒奢以儉。
（2）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進一步論證治理國家，必積德義。
（3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠這種生活常識進行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂；正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認(rèn)識到思國之安必積德義的道理。
答：開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。
5、依據(jù)板書嘗試背誦。
五、研習(xí)第二段。
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強調(diào)重點字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
（2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問，引出了對哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
（3）本段采用的是什么論證方法？
答：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）。
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）。
借對古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。
（4）作者魏征對以嚴(yán)法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
答：魏征對“嚴(yán)法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調(diào)健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。
5、積累成語：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟。
六、課文小結(jié)。
本節(jié)課我們重點研讀一二段，在夯實文言知識點的同時，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來揭開答案吧！
創(chuàng)造性活動教案篇十三
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)用水粉繪畫企鵝。
2、水粉背景簡單干濕畫法，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)感。
3、簡單細(xì)致作畫，學(xué)會點綴細(xì)節(jié)。
材料準(zhǔn)備：白色水粉紙、水粉筆、水粉顏料、顏料盤、涮筆筒。
教學(xué)過程：
一、觀察導(dǎo)入：
觀察企鵝圖片，介紹企鵝生存的環(huán)境，氣候，了解其特征。引導(dǎo)幼兒觀察企鵝的身體結(jié)構(gòu)，說出企鵝身上的顏色，形態(tài)。
實際操作：
2.教師演示背景濕畫法，用少量顏料加水畫出淡水粉背景色。
3.教師要告訴孩子先畫主體，再畫背景。
4.幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)：
范畫參考：
貓（版畫）。
教學(xué)目的：
1、讓幼兒學(xué)習(xí)用吹塑紙進行版畫繪畫，體驗創(chuàng)造的樂趣。
2、培養(yǎng)幼兒細(xì)致認(rèn)真作畫及動手的能力。
3、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識，提高幼兒的審美情趣。
材料準(zhǔn)備：
教學(xué)過程：
一、觀察欣賞版畫。
創(chuàng)造性活動教案篇十四
市“十一五”規(guī)劃課題《幼兒園自主性游戲指導(dǎo)策略的研究》在園領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，已經(jīng)通過了經(jīng)專家組的開題論證。本學(xué)期園游戲組從本園游戲方面最需解決的問題入手進行研究，把對游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究作為課題研究的重點，進行了課題研究的第一個階段。現(xiàn)將工作做一下總結(jié)：
由于我們教研組成員都是剛剛接觸課題，對課題研究的具體實施在操作上還比較模糊，但課題研究必須要正常的開展起來，為了深入扎實的對課題進行研究，我們只能邊學(xué)習(xí)邊研究、邊研究邊學(xué)習(xí)，經(jīng)常向園領(lǐng)導(dǎo)請教，也組織組員在網(wǎng)上搜索相關(guān)課題研究的理論知識，在教研活動中進行集體理論學(xué)習(xí)，在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和組員的共同學(xué)習(xí)下，漸漸地對課題研究有了一定的了解，現(xiàn)在我們課題組已經(jīng)將課題實施方案進行了具體分工，在組員的討論下也確定了子課題，課題研究正精彩地開展著，并在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下撰寫市“十一五”課題《幼兒自主性游戲指導(dǎo)策略的研究》年審表。
這學(xué)期我們游戲教研組結(jié)合課題的實施一共活動了七次，安排了鄧小花、王芳、薛靜和我四位老師開放了五次區(qū)域活動，吳園長、吳瑤、俞水芹、芮蘭花四位老師進行了理論講座。還隨機觀摩了小班佘國莉老師開放的活動。游戲開放的老師在開放前能認(rèn)真轉(zhuǎn)寫開放計劃、布置區(qū)域環(huán)境，開放后能針對開放的活動撰寫反思。活動過程中觀摩老師能認(rèn)真觀察教師的組織、指導(dǎo)與評價和幼兒游戲情況及時寫好反饋表。為了能及時將在區(qū)教研組學(xué)到新理念帶到幼兒園，進行了兩次益智游戲的推廣活動。分別由兩位準(zhǔn)媽媽和我三位老師開放了大、中、小三個年齡班的益智游戲，由于益智游戲要準(zhǔn)備的操作材料很多，特別是小中班幼兒益智，兩位老師雖然在身體上有特殊原因，但還是認(rèn)真制作材料，準(zhǔn)備非常充分，活動開展很精彩，起到良好的推廣效果。在觀摩游戲結(jié)束后組員集中在一起對開放的游戲進行討論，分別從幼兒與教師兩個方面進行分析。每位組員都積極主動地發(fā)表自己見解，大家會對有爭議的問題進行激烈的研討，我們在研討中學(xué)習(xí)，在研討中提升，在研討中收獲。
區(qū)域活動要開放的精彩，幼兒玩得開心教師的前期準(zhǔn)備很重要，一方面是區(qū)域環(huán)境的布置，另方面是幼兒的游戲操作材料和玩具的制作，為了提高組員制作游戲玩具的積極性和制作水平，這學(xué)期我們游戲組精心組織策劃了“教師自制幼兒游戲玩具”評比活動，評比前我與指導(dǎo)老師吳園長共同商量制定了評比標(biāo)準(zhǔn)、評比登記表、評分表、匯總表。組員們也積極地參加了評比活動，每位老師都認(rèn)真制作了兩件游戲玩具。如王芳老師的《拼圖》《釣魚》獲一等獎、吳瑤老師的《鍋》《找影子》、俞水芹老師《薔薇花》獲二等獎，其他老師的作品均獲得了三等獎。
課題的研究實施很重要，課題實施的過程性資料的整理收集更重要，資料的完整程度能反映出課題研究實施情況，所以資料的整理收集就是我們在研究中必須做好的工作，作為組長我注重收集每一個活動留下的文字、圖片、影像等資料。但畢竟一個人的力量是微薄的，所以我也發(fā)動組員共同收集，為了在收集上不走彎路，收集前我們還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了“課題實施過程性資料收集”的相關(guān)知識。這學(xué)期組員們針對本班幼兒留下了游戲及指導(dǎo)游戲的影像資料，每人制作照片集。
在領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)心指導(dǎo)下，我們游戲教研已經(jīng)慢慢地成長起來，在以后的工作中我將帶領(lǐng)組員努力學(xué)習(xí)理論知識，不斷提高自身理論水平，加強研究，也希望我們教研組、課題組在研究活動中能得到專家老師的引領(lǐng)與指導(dǎo)，使我們“十一五”課題能順利完成。
創(chuàng)造性活動教案篇十五
人世間有萬般情感：快樂、欣喜、悲傷、憂愁。
看看李清照在這首詞中表達了什么情感？她又是如何表達這樣的情感的？
二、朗誦感知。
自由朗誦，體會情感。
學(xué)生朗誦，正音；緩慢；低沉．（“士別三日，當(dāng)刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。）。
提問：詞人在這首詞中，寫了一種什么情感？
齊讀：就讓我們低沉的語調(diào)，緩慢的語速來傳達女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
三、具體分析。
“這次第，怎一個愁字了得！”
“詞中句句皆現(xiàn)愁”，（分組討論），你覺得哪句最能體現(xiàn)“愁”字？為什么？
要求：確定一句，百花齊放，百家爭鳴，思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
尋覓什么？往昔快樂生活，并不是生來如此孤獨愁苦，她也有過快樂生活。
《如夢令》：春游、飲酒。
結(jié)果如何？冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
為何要尋覓？人在什么情況下會追憶往昔生活？說說生活體驗。
可以調(diào)換？不可以，感情逐層深入：動作――身體――心理。
可以單字？疊字使情感更濃厚。
舉例體會。“庭院深深深幾許？”
《木蘭詩》“唧唧復(fù)唧唧”
《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝。”
（投影）傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》。
朗讀隨機。
2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風(fēng)急！
為何喝酒？借酒澆愁。“舉杯消愁愁更愁?！?/p>
不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說明什么？愁濃。
詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個風(fēng)急得傍晚。
聯(lián)系自己排解愁緒的方法談?wù)勼w會：談琴、散步。
3、雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
雁：急風(fēng)、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
“舊相識”：曾經(jīng)寄來丈夫趙明誠的信?！兑患裘贰罚F(xiàn)在大雁雖在，而人已去。
歲月依然無情遠去，拋下她一個人在孤寂中打發(fā)冷清時日。
4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
憔悴損的只是菊花么？更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛情滋潤更是嬌嫩異常，而后來世事變化，國破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬愁緒無人傾訴時，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
5、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。
梧桐：葉大?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋?！?/p>
“自古逢秋悲寂寥”
兼細(xì)雨：你的感受？傍晚、細(xì)雨打在梧桐樹上。
不是滴在樹上，是滴在詞人的心理啊。
小結(jié)：真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。
四、體會意境。
（閉上眼睛，想象畫面）。
在南宋，這樣一個風(fēng)雨飄搖的年代，秋風(fēng)冷雨里，一位寡居的老人，無依無靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無奈敵不過冷冷秋風(fēng)秋雨。看過去所見之景：是滿地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
這樣畫面，怎一個“冷清”可以形容；這樣的濃愁。又豈是一個“愁”字就能說得清的！
（朗讀體會）。
加深了理解后，再次自由朗讀，根據(jù)我們剛剛對詞的分析和理解來處理。（要求：提高）。
提示：除了語速舒緩?fù)猓苍S我們還應(yīng)該在個別字上面，加以重音、語調(diào)的處理，情感投入。
表揚。
五、寫作方法指導(dǎo)練習(xí)。
愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風(fēng)冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿地的落菊，化作了梧桐和細(xì)雨。把抽象的情感化作了具體的意象。
歷史：其實不僅是李清照，古往今來，很多詞人都是如此傳達他們的愁緒的。（投影）。
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.?！报D―李煜《虞美人》。
“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！报D―賀鑄《青玉案》。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁?！报D―李清照《武陵春》。
“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！报D―李清照《一剪梅》。
問題：體會；回答分別是通過那些意象寫愁的？寫出了愁的量、形、重。
小結(jié)：抽象的'；愁通過意象一下子變得具體可感，愁托付給了一江春水、一川煙草、滿城風(fēng)絮、黃梅雨。
現(xiàn)實：聯(lián)系我們自己。人非草木，孰能無情。我們也有萬般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過具體的意象去勾勒，去表達呢？也許一不小心，一個大文豪就誕生了。（練筆）。
練筆展示。
教師展示。老師也有愁緒，面對時間。共賞析。
六、知人論世。
凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢？使得她化為這曲《聲聲慢》。
學(xué)生回答。
教師補充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩書，這樣就使得她既“貌美如花，又內(nèi)秀如竹”。18歲的時候，遇到了生命中最寶貴的另一半――她的丈夫趙明誠，他們情投意合，恩愛非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國家破碎，清兵入侵，李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難；二是國家破碎，身世飄零，居無定所；三是晚年孤獨，身邊無親無友。
晚年李清照，想把畢生所學(xué)傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無人能懂。
李清照的一生，經(jīng)歷了一個女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個女子所無法承受的苦痛，其中既有個人身世的苦痛也有國家的破滅的悲痛。是李清照在這國家與個人災(zāi)難性的打擊下依然不屈，依然頑強的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女dd李清照。
她是一代才女，是亂世美神。
齊讀。
機動：鄭振鐸在《中國文學(xué)史》中評價說：“她是獨創(chuàng)一格的，她是獨立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價?！庇谑?，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。
隨著時代的進步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時，總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
創(chuàng)造性活動教案篇十六
幼兒園屬于基礎(chǔ)教育，幼兒時期是培養(yǎng)一個人創(chuàng)造力的最佳階段。在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，要積極探索有效的創(chuàng)造力培養(yǎng)方法，這是幼兒園面臨著的.重要課題。對此，教師應(yīng)主動采取探索、想象等各種表現(xiàn)手法，將手工作品、繪畫作品等作為開發(fā)幼兒創(chuàng)作才能的重要工具，讓幼兒能夠通過對線條、圖形、色彩的利用，創(chuàng)造性地將他們對世界的認(rèn)知表現(xiàn)出來，充分發(fā)揮出幼兒內(nèi)在創(chuàng)造潛能，幫助幼兒形成健全的人格，促進幼兒心智的全面發(fā)展。所以，站在幼兒發(fā)展的角度而言，在美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力，這點具有非常重要的意義。
創(chuàng)造性活動教案篇十七
自古文學(xué)欣賞有兩個著名的方法，大家應(yīng)當(dāng)知道，其一是知人論世，其二是以意逆志，長恨歌教案。頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也?！☉?zhàn)國）孟子人情不遠，以己意逆詩人之志，是為得其實矣?！|漢）趙歧尤其是對于像《長恨歌》這樣有真實歷史背景為底版的文學(xué)作品，這兩種文學(xué)欣賞的方法就更加重要。央視百家講壇蒙曼老師專門以《長恨歌》為專題，講解了唐玄宗的一生，我們借其中與詩歌相關(guān)的部分播放給大家，以增加我們“知人論世”和“以意逆志”的知識背景。
一、第一部分閱讀第一部分，帶著以下問題看蒙曼說唐之《父納子妻》:。
1、楊貴妃為玄宗所識、所寵的原因是什么？
2、哪些句子描寫了楊氏之美？對比李白《清平調(diào)》，說明這兩種對美人的寫法有何特點？白居易：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，代喻（表情美代人美），對比。李白：清平調(diào)之一云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃，教案《長恨歌教案》。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。清平調(diào)之二一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。清平調(diào)之三名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
二、第二部分閱讀第二部分，帶著以下問題看蒙曼說唐之《馬嵬之變》:。
1、其歷史背景是什么？哪些語句透露出來？怎么理解以文學(xué)手法寫史？
3、李隆基對楊貴妃寵愛嗎？（找出文中句子）為什么一代君主對自己愛妃之死卻“君王掩面救不得，回看血淚相和流?！?/p>
4、對比李商隱：馬嵬二首（其一）海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。翻譯：徒然傳聞九州之外，在天盡頭還有九州；來世的相守虛幻難料，今生的相聚已到盡頭。只聽得巡夜的禁軍，一聲聲敲著凄切的刁斗，再也聽不到朱雀門外的衛(wèi)士，黎明時分雞鳴報曉籌。想當(dāng)年七月七日長生殿，還嘲笑一年一聚的織女牽牛；為什么做了幾十年的皇帝，寵妃竟被逼一命休？還不如那平民百姓盧家子，朝朝夕夕陪伴莫愁。
三、第三部分。
1、依據(jù)思念的`地點可以分為哪兩個部分？
2、指出描寫思念的句子，并分析其妙處。
四、第四部分。
長恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
創(chuàng)造性活動教案篇十八
江澤民主席曾在全國科學(xué)技術(shù)大會上講話時指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！薄耙粋€沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進民族之林?！蓖瑯?，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊，也絕對不會成為戰(zhàn)爭的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來，并發(fā)揚光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗打贏明天的戰(zhàn)爭是不可能的。要想奪取未來軍事斗爭的主動權(quán)，就必須面對敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。
創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個概念組成的一個復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來簡單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
什么是創(chuàng)造？這是一個既普通又深奧的概念。說它普通，是因為我們已經(jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟f明大家對它的基本含義是清楚的；說它深奧，是因為真正到了對它做出確切的、完整的語言描述的時候，又不是一件容易的事情。不少專家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計，目前大概有上百種不同的定義，可以說是眾說紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識、新思路、新概念、新成果等新事物的活動。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個多么嚴(yán)格、完整的定義。因為，對于一個概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對它的了解與認(rèn)識。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動有以下幾個特征：第一，活動的方式或結(jié)果至少是相對新穎、獨特的；第二，創(chuàng)造活動是在具有一定的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行的，將已有的知識經(jīng)驗重新組合運用是進行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣r值，即能夠解決一定的問題。
人的創(chuàng)造活動，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來說，是實踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因為人類總是根據(jù)實踐的需要、實踐中提出的問題進行創(chuàng)造的。另一方面，實踐的創(chuàng)造離不開思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對于實踐的創(chuàng)造具有巨大的能動作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒有方針、方法、計劃或政策的時候，確定方針、方法、計劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機械唯物主義，堅持了辯證唯物論?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷第326頁）由于實踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運用多種思維形式和手段，從多種角度進行超常思維，給出新思維、新見解和解決問題的新思路、新方法的思維方法?！痹谀壳暗难芯恐?，有的學(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來看，這些不同的觀點分歧眾多，差距較大，這都是分析問題的角度不同所致。這些意見雖說都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動中的有機結(jié)合，是人類的高級思維活動。
在比較簡單的、重復(fù)性的實踐活動中，以經(jīng)驗性的思維定勢為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實踐活動中，就要以創(chuàng)造性思維活動為指導(dǎo)了；在開創(chuàng)性的實踐活動中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭從來就不會重復(fù)，軍事實踐是開創(chuàng)性的實踐活動，指導(dǎo)軍事斗爭必須要具有創(chuàng)造性思維。
了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點來看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識素養(yǎng)、社會閱歷、性格特點各不相同，不同人的思維活動也就具有不同的特點，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來看，主要包含四點：
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；
2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；
3、求同思維與求異思維相結(jié)合；
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。
邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識，遵循特有的邏輯程序而進行的思維活動和思維方法。”簡而言之，就是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進行探索問題和解決問題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究內(nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對于正確認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達思想，排除各種思維的混亂和錯誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對穩(wěn)定、相對靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識事物的缺陷。尤其是在充滿活力對抗和大量不確定因素的軍事斗爭領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個基本規(guī)律是“無矛盾律”，即要求人們的思維活動不能自相矛盾，不能在同一個思維過程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭的推移而變化。運用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬變的，人們對敵我雙方的戰(zhàn)斗實力和戰(zhàn)爭發(fā)展過程的認(rèn)識、判斷往往難于達到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問題的。在這種活力對抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動和思維方式。
可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過自由地想象、聯(lián)想、直覺、將頭腦中的知識、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時創(chuàng)造性地開辟道路、另辟蹊徑。
人們在思考研究發(fā)明創(chuàng)造的問題時，一般是先按照邏輯思維的程序展開，這時大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無法解決問題時，便打開了非邏輯思維的大門，以期找到解決問題的另一條途徑，這時思維突破了邏輯，進入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過程達到一定程度時，就會形成有價值的知識結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識飛躍邏輯思維所不能飛過的溝壑，取得認(rèn)識的飛躍；新的認(rèn)識結(jié)構(gòu)形成之后，還要對其進行仔細(xì)的思維檢驗和表達，這時又要用到邏輯思維。
如果把解決某一難題的思維過程比做一架飛機的飛行，那么，飛機起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運用想象的自由性、靈活性來解決問題；問題解決了，溝壑飛躍了，飛機要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達出來。
可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？
首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點。也就是說，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點也是顯而易見的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點。這恰好可以彌補邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來做補充。
其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點。也就是說，邏輯思維是按照一定的思維程序展開的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問題到解決問題，中間要經(jīng)過復(fù)雜的推理論證，過程太繁瑣，況且，對于一些困難的問題即使經(jīng)過復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個優(yōu)點——直接性、飛躍性，來作為補充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡化思維過程，直接找到解決問題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡化中間過程的同時，由于省略某些思維步驟，會使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個缺點。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來作為補充。
可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補充的。任何有重大價值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。
總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問題時，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。
2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合。
一、線性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來傳遞信息；可以用來做宣傳廣告；可以作為對空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨特，說明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒法實現(xiàn)，有的可能沒有多大價值，有的甚至是錯誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過進一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進行收斂思維。
收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個問題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個中心點收斂過來，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問題。簡單地說，收斂思維就是將眾多的意見或方案集中起來，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個中心點，通過比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問題的一種相對最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國在研制阿波羅登月計劃過程中，為解決抵達月球表面的著陸問題，提出了大約一萬多個設(shè)想和問題。后來，通過綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運用收斂思維產(chǎn)生的功效。
收斂思維具有單向性和最佳性特點。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個目標(biāo)匯集，沒有這種集中，就不能取得一致的確定性意見，也就不可能進入實用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對最佳的。沒有這種相對最佳性，那就說明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。最佳性決定著收斂思維的成敗。
比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護海上運輸線，英國在商船上安裝了高炮來打擊德國飛機。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機甚少，只占來襲飛機的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機開火的商船安全通過率為90％，未安裝高炮的商船安全通過率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過率上，而不是定在擊落敵機多少上。因為高炮無論是擊落敵機也好，擊傷敵機也好，還是使敵機不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過。所有的辦法、爭論都必須圍繞這一目的展開才行，一個爭執(zhí)不休的問題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時供應(yīng)。這就是積極進行收斂思維的結(jié)果。
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見，收斂思維就成了無源之水、無本之木，根本無法進行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開了收斂思維這個中心，發(fā)散思維就成了一盤散沙，成為無目的的盲目發(fā)散，根本不會取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過程中，必須將發(fā)散與收斂兩種思維相結(jié)合。
在太平洋戰(zhàn)爭期間，美軍通過收集各種作戰(zhàn)情報，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊。當(dāng)時只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會走哪條航線呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線上搜索截?fù)裟?？在這種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：
北線天氣陰沉，能見度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
1、如果美軍把搜索重點放在北線，日軍艦隊恰好也走北線，雖然天氣能見度差，但因搜索的飛機集中在北線，預(yù)計一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時間可以剩下兩天。
2、如果美軍把搜索重點放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機進行搜索，但是由于天氣能見度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時間可剩下兩天。
3、如果美軍把搜索的重點放在南線，日軍也走南線，這時由于搜索的飛機較多，天氣能見度好，將會很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時間接近三天。
4、如果美軍把搜索的重點放在南線，而日軍卻走了北線，這時由于北線美軍只有少量飛機進行搜索，加上天氣能見度差，因此美軍需要花上三天時間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時間只剩下一天。
美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進行比較、評估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時間，最少有一天的挨炸時間；如果走南線，最多有三天的挨炸時間，最少有兩天的挨炸時間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應(yīng)把搜索重點放在北線。
也就是說，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問題的目標(biāo)需求進行分析，通過收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進行的，使日軍艦隊遭到了沉重的打擊。
由此可見，在思考問題時，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來，才能達到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對于比較簡單的問題而言的。對于比較復(fù)雜的問題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達到創(chuàng)新的目的。
3、求同思維與求異思維相結(jié)合。
我們知道，客觀事物總是共性與個性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們在進行創(chuàng)造性思維時，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。
求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對象的思維方法和思維活動。就是從事物的對立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過程，也叫異息同化的過程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說，用熟悉的東西去解決不熟悉的問題。
有一次，在南極過冬的日本南極探險隊需要把破冰船上運來的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時，突然發(fā)現(xiàn)管子的長度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時，隊長西崛三郎提出了一個奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過程中不斷地輕輕搖動鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來，冰制輸油管就這樣制成了。這實際上就是一個將兩種不同事物——鋼管和冰進行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過程。
一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進行求異思維。
所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對象的思維方法?！焙喲灾褪悄軌驈耐幸姰?、平中見奇，從司空見慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。
在觀察和認(rèn)識事物時，由于思維定勢的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯覺和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個同息異化、變生為熟的求異思維過程。
例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見的現(xiàn)象。但是，從這一常見的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭搶浮上來的魚。蘇軍值班軍官從這一現(xiàn)象中敏銳地意識到，可能是敵人的潛艇前來偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來偷襲的德國潛艇。
（普法戰(zhàn)爭中波斯貓的例子）。
為了更深刻地認(rèn)識事物，有時需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來運用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問題。
在中東戰(zhàn)爭中，敘利亞軍隊與以色列軍隊在戈蘭高地展開激戰(zhàn)，當(dāng)時由于敘軍武器裝備相對落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢，很難擊穿以軍坦克的防護裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來了。這時，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時進行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識到也可以去打底部這個裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個求異思維的過程。底部是坦克防護最弱的部位，這是一個客觀存在的事實；坦克在越過高坡時會將腹部暴露出來，這也是一個常見的情況。但是人們很少從這兩種看起來似乎沒有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來。而敘軍卻通過求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進行了結(jié)合運用，從而達到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實啟發(fā)意義。
在創(chuàng)造過程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個由生到熟，再由熟到生的不斷前進深化的過程。也就是我們常說的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機兩大類。因此，我們在認(rèn)識事物的時候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過對確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達到對事物做出確切判斷的思維活動?！焙唵蔚卣f，確定性思維就是對事物進行精確的認(rèn)識和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過對不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計分析、經(jīng)驗判斷等，以達到對事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動。”簡單地說，不確定性思維就是對事物進行概略的模糊的認(rèn)識和分析。
從唯物辯證法看來，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們在思維中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來。
堅持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對于指導(dǎo)軍事斗爭具有十分重要的意義。因為戰(zhàn)爭是一個充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來就沒有什么絕對確實的東西。我們常說：“不達無準(zhǔn)備之仗?！睂嶋H上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無求萬全，求萬全而無一全，一味地強調(diào)要有把握就會貽誤戰(zhàn)機，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實現(xiàn)這一目的，即達到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時間、空間、力量對比等方面的情況來確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運用，從而達到了“用兵真如神”的地步。
以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個問題之后，大家可能會進一步提出一個問題：創(chuàng)造性思維方法對指導(dǎo)軍事斗爭十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來看第二個問題。
三、努力提高進行創(chuàng)造性思維的能力。
創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對基礎(chǔ)知識的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力，創(chuàng)造能力處于這個結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過對這些具體思維能力的培養(yǎng)來實現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對事物和現(xiàn)象進行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動。根據(jù)想象過程目的性的強弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
有意想象是指圍繞著某一目的、計劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺能動性的控制之下，進行廣泛的遐想，尋找解決問題的辦法和途徑的思維活動。比如，在對臺作戰(zhàn)問題上，我們想象一下橫渡臺灣海峽時會遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗和復(fù)雜的斗爭局面等等，這些都屬于有意想象。
無意想象是一種無目的、無計劃，不為人的自覺意識所控制的自由不羈的思維活動。有意想象和無意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開講了。
再造想象是指根據(jù)語言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動。例如，通過閱讀戰(zhàn)斗小說或者聽?wèi)?zhàn)斗英雄的報告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過程和場面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對敵我態(tài)勢圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
創(chuàng)造想象是指通過對原有的知識、信息和表象進行改造，把各個部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽”、能識別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開的。
在軍事斗爭中，豐富的想象力對于制定周密的作戰(zhàn)計劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來說，進行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進行整理，彌補資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍圖。指揮官和參謀人員通過想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無形的對抗矩陣，戰(zhàn)爭的勝利正是來源于通過想象思維對這些無形矩陣的排演組合。
在第四次中東戰(zhàn)爭中，以色列為了防御埃及的進攻，構(gòu)筑了堅固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運河岸邊的用沙子堆起來高達數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊進攻的一個巨大障礙。為了找出解決這一問題的辦法，埃及軍隊絞盡了腦汁。最后，通過想象，找到了一個既迅速又簡便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強勁的水流對準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來，并且把沙子沖走，這可以在很短的時間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進攻部隊開辟通路。
要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個方面入手：
（1）、擴大知識范圍，豐富信息存儲。
想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲存的知識信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識量和活躍的信息流是進行想象的前提。可以這么說，想象能力的強弱與知識存儲量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴大知識范圍，豐富信息存貯。
（2）、思維的目的性要明確。
想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動。目的性明確與否，對想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠為問題的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時間上的提前量和思維上的主動。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
（3）、養(yǎng)成積極主動思考的習(xí)慣。
想象與思考不可分，在想象過程中，主體必然要借助積極的思考來激發(fā)想象的出現(xiàn)。實際上積極主動地思考對于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動腦筋時，大腦中的知識是靜態(tài)的，它們自己不會產(chǎn)生出想象力來，只有經(jīng)過思維的激活后，才會處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來。
2、通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力。
聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來事物之間的聯(lián)想，也可以是真實事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類型：
接近聯(lián)想就是把空間上或時間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來進行比較，從中受到啟發(fā)，進行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機轟炸，因為二者在空間上比較接近；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也，這屬于時間上比較接近的聯(lián)想。
相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來考察，從中受到啟發(fā)，進行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。例如，20世紀(jì)60年代，美國槍械設(shè)計師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開發(fā)出了以自動步槍和輕機槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢，揭開了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。
對比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進行比較，從其反面受到啟發(fā)，進行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對比聯(lián)想。
因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來，從中受到啟發(fā)，進行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。
聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來，創(chuàng)造性地找到解決問題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個人特定的思維習(xí)慣、知識結(jié)構(gòu)、實踐經(jīng)驗、工作任務(wù)、目的動機的影響。一般來說，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識領(lǐng)域內(nèi)。
在抗日戰(zhàn)爭時期，1942年夏季，日軍進行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來的一張敵人的廢紙，上面寫著一個數(shù)字“29”，旁邊畫著一個圓圈，圈內(nèi)寫著幾個地名。這些東西在一般人看來并沒有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對圓圈內(nèi)的這些地點進行合圍的深刻認(rèn)識。于是，他馬上命令這些地點內(nèi)的部隊和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對這些地方進行了掃蕩。但自然是撲了個空。這就是一個軍事指揮員通過發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
1944年4月，蘇軍進攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進攻之前，天氣突變，下了一場大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進隱蔽部的參謀長雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強對德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時把潮濕的泥土也翻了出來，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒有時間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無動靜。這樣，蘇軍在很短的時間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問題的辦法。
要通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點：
（1）、提高觀察的敏銳性。
聯(lián)想就是通過發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說是聯(lián)想的第一要素。在上個例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因為他有敏銳的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進而才產(chǎn)生了聯(lián)想。
（2）、加強對知識信息間聯(lián)系的思考。
如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識信息間的橫向的單線聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會產(chǎn)生聯(lián)想，達到創(chuàng)新目的的。
3、重視直覺思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
直覺是在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)，思維對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識和敏銳選擇能力，在思維過程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識和經(jīng)驗，這些知識和經(jīng)驗經(jīng)過在大腦中儲存、積累和強化，建立起了許多間接的、暫時的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時，就會馬上相互貫通和組合，直接得出對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。直覺的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺不是著眼于對思維對象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
直覺在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺?！保ā端伎肌び嬎恪Q策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無目標(biāo)，他馬上意識到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊迅速截斷敵人的退路，從而殲滅了敵人。這就是一種簡化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺思維。如果將這一思維程序展開來，大體是這樣一種推理過程：由于這個師長在與敵人長期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，熟知敵人在進攻時炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時慌亂，火力分散，射擊就沒有了準(zhǔn)確的目標(biāo)?，F(xiàn)在敵人炮火凌亂，說明敵人就要逃跑了。只不過，這些推理的前提過程被省略了，結(jié)論以直覺的形式表現(xiàn)出來。
要通過提高直覺能力來達到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個方面入手：
（1）、進行發(fā)散思維，突破思維定勢的束縛。
通過直覺進行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問題的方案，要提高直覺能力，可以通過發(fā)散思維來強化思維的流暢性，增強思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺能力。
（2）、善于捕捉新信息。
直覺往往是由于在思考問題的過程中捕捉到了新信息，通過這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們在創(chuàng)造過程中，必須時刻注意對新信息的收集，捕捉到新信息后，要對它們進行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點，為產(chǎn)生直覺提供有利條件。
我們強調(diào)直覺在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時，也要注意到，直覺也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺對事物的認(rèn)識沒有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺雖然有豐富的經(jīng)驗作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗主義的錯誤。因此，我們要注意到直覺的這些缺陷，在創(chuàng)造實施過程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過其他方式加以彌補，以提高創(chuàng)造的成功率。
這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個問題。第二個問題是重點，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個問題中講了如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力?？傊瑒?chuàng)造性思維方法涉及到的理論問題很多，同時它的實踐性也很強。這一節(jié)課進行的只是蜻蜓點水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達到的，必須要經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅強的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ俳?jīng)過主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
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