教案編寫教案還需要教師具備教學(xué)改革的思維和能力，關(guān)注教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。范文中的教案設(shè)計(jì)了多種教學(xué)方法和活動(dòng)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇一
(1)感受歌曲旋律，學(xué)習(xí)搓的動(dòng)作，有節(jié)奏地隨歌曲做動(dòng)作。
(2)體驗(yàn)與同伴一起參與音樂活動(dòng)的樂趣。
沐浴球若干，墊子若干。
(1)復(fù)習(xí)律動(dòng)《洗衣服》。老師：“寶寶們，媽媽有一大堆的臟衣服還沒洗呢，你們幫媽媽一起來洗衣服吧!”聽音樂做動(dòng)作。
(2)感受并表現(xiàn)歌曲《洗刷刷》。老師：“洗衣服好累啊，媽媽的臉上都是汗了，怎么辦呢?”
(3)欣賞教師示范，感受歌曲旋律。教師拿沐浴球邊唱邊做洗臉動(dòng)作。老師：“媽媽是怎么洗臉的呀?誰來學(xué)學(xué)媽媽?”“真舒服啊，媽媽還想再洗一次，你們和媽媽一起來洗吧?！?學(xué)習(xí)搓的動(dòng)作)“媽媽用什么動(dòng)作表示真舒服啊?”
(4)遷移生活經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。老師：“除了洗洗臉還可以洗洗哪里呢?”(頭、手、腳、脖、胸等)分別聽音樂洗小手、洗小腳、洗前胸等。
(5)集體表演歌曲，感受音樂活動(dòng)的快樂。老師：“今天天氣真熱呀，寶寶跟媽媽一起來洗個(gè)澡吧!”拿好沐浴球，做一遍?！扒懊嫦锤蓛袅耍竺娴谋尺€沒洗干凈，怎么辦呢?”“媽媽有個(gè)好辦法，我們轉(zhuǎn)過身去，互相幫助著洗洗，跟旁邊的好朋友說：‘請(qǐng)幫我一下吧!’”集體表演一次。
“讓媽媽聞聞，恩，真香!讓媽媽看看，恩，真白!我們都是干干凈凈的好寶寶!寶寶們，我們?nèi)バ菹⒁粫?huì)吧?！?/p>
《洗刷刷》教學(xué)活動(dòng)選材來自于幼兒的生活，因此幼兒對(duì)活動(dòng)較感興趣?；顒?dòng)中采用了靜動(dòng)交替，師生活動(dòng)等教學(xué)方式，自然地進(jìn)行有效整合，幫助幼兒提升經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)部分是和孩子們一起探索并發(fā)現(xiàn)生活中還有各種各樣的刷子，不同的刷子有著不同的作用，同時(shí)要借助肢體語言伴隨音樂的節(jié)奏來表現(xiàn)刷子使用時(shí)的動(dòng)態(tài)。我采用了生活中富有情趣的音樂素材“嘻唰唰”，旋律鮮明的節(jié)奏，音樂歡快節(jié)奏明確，好讓幼兒在表現(xiàn)刷子的特征中，更利于幼兒想象力以及表現(xiàn)欲的發(fā)揮。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇二
1、啟發(fā)幼兒用身體動(dòng)作表現(xiàn)樂曲內(nèi)容。
2、享受參與音樂活動(dòng)的快樂，培養(yǎng)幼兒在動(dòng)作表演方面的能力。
磁帶《七彩蛋寶寶》。
1、熱身運(yùn)動(dòng)，帶幼兒進(jìn)場(chǎng)春天來了，有很多的小動(dòng)物都要來看看美麗的春天，來我們聽著音樂學(xué)一學(xué)小動(dòng)物的樣子。(放音樂，教師帶領(lǐng)幼兒做各種小動(dòng)物的動(dòng)作進(jìn)場(chǎng))。
2、學(xué)習(xí)韻律活動(dòng)。
(1)春天真美，還有一只小動(dòng)物也想來看看春天，你們猜是誰呢?(教師出示雞蛋殼)它現(xiàn)在還藏在雞蛋殼里呢?猜出來了嗎?(小雞)。
(2)小雞在蛋殼里它會(huì)想些什么?干些什么呢?讓我們聽著音樂想一想，做一做。
(幼兒聽音樂自由表演)提問：小雞你在蛋殼里干什么呀?(引導(dǎo)幼兒講述，用動(dòng)作表演)教師帶領(lǐng)幼兒完整表演一遍。
(3)小雞用尖尖的小嘴巴啄啄啄，把蛋殼啄破了，小雞鉆了出來，看到那么美的春天小雞心里覺得怎么樣?(很高興)它又會(huì)干什么呢?(幼兒聽音樂自由表演)來，讓雞媽媽問問你剛才在干什么呀?(引導(dǎo)幼兒講述)。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇三
1、對(duì)彎曲的物體產(chǎn)生興趣。
2、運(yùn)用彎曲的肢體、物體，創(chuàng)造性玩出多種造型。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1、實(shí)物：芭比娃娃、電話、毛線團(tuán)、絨毛玩具羊、大大卷泡泡糖等;。
2、彩帶若干;。
3、相機(jī);。
4、音樂《火車開了》。
【活動(dòng)過程】。
一、導(dǎo)入：請(qǐng)后面小朋友的手搭在前面小朋友的肩上，坐上我的車跟我出發(fā)!(放音樂，教師帶領(lǐng)幼兒走彎彎的路)。
1、彎彎的朋友在哪里。
——孩子們，看已擺好的椅子像什么?
——老師給你們準(zhǔn)備了許多的東西，誰來說說這是什么?彎彎的地方在哪里?
讓幼兒自由發(fā)言后并畫出來。
2、我也會(huì)彎。
——教師與幼兒共同彎曲身體嘗試多種造型的彎曲姿態(tài)。
你彎曲，我彎曲，我們能不能像機(jī)器人一樣彎出有趣的樣子照張相吧!
3、繩繞饒。
——幼兒按照自己的玩法，自己嘗試一下。
一條彩帶有好多玩法，兩條，三條彩帶繞在一起會(huì)怎樣呢?
幼兒自由結(jié)伴，進(jìn)行繩子組合。
【活動(dòng)延伸】。
我們發(fā)現(xiàn)了這么多彎彎繞繞的東西，那有沒有不能彎繞的東西呢?我們一起去找找吧!
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇四
1、通過游戲，讓幼兒比較大小、鞏固“1”和“許多”
2、體驗(yàn)與同伴交往，合作游戲的快樂
3、認(rèn)識(shí)水果，進(jìn)一步感知秋季的特征
1、果樹大小三棵及果寶寶掛飾（蘋果、桔子、梨）、音樂磁帶、錄音機(jī)
2、把果寶寶掛飾掛在果樹上
通過游戲，認(rèn)識(shí)水果，并比較大小，進(jìn)一步鞏固“1”和“許多”
幼兒進(jìn)一步感知秋季的特征且體驗(yàn)與同伴合作游戲的快樂
1、聽音樂進(jìn)活動(dòng)室
小朋友，美麗的秋天里有好多的果寶寶成熟了，我們?nèi)⒂^一下果寶寶的家好嗎？到了，我們休息一下（入座）
1、參觀“果園”知道水果的名稱、外形特征
2、比較果寶寶的大小，小朋友，仔細(xì)看看這些果寶寶有什么不同嗎？
老師：拿一個(gè)大一個(gè)小的蘋果，讓幼兒觀察還有哪些果寶寶也是大的，哪些是小的？
啟發(fā)幼兒說出：大的叫什么？（果媽媽）小的叫（果寶寶）
3、游戲：你想做什么水果，是想做媽媽，還是做寶寶，媽媽要選大的水果，寶寶選小的水果。先請(qǐng)個(gè)別幼兒上來選（5-6名）
4、請(qǐng)幼兒自由上來摘，拿到大的就戴大的，小的就戴小的，大的是果媽媽，小的是果寶寶。
5、游戲：《果寶寶找媽媽》老師先示范再請(qǐng)幾組幼兒聽音樂找。
6、集體一起游戲二次
7、送果寶寶回家，我們把一個(gè)一個(gè)的果媽媽和一個(gè)一個(gè)的果寶寶送到老師這里，
我這里有多少果子??？（許多）
現(xiàn)在我們離開果園（聽音樂）結(jié)束活動(dòng)。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇五
京劇是我國的國粹藝術(shù)，它有著悠久的歷史，其內(nèi)涵非常豐富。然而幼兒對(duì)京劇接觸很少，因此幼兒對(duì)京劇充滿了神秘感。同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)上學(xué)期《娃娃時(shí)裝樂》的京劇表演中我班幼兒已能出神入化地表演，孩子們已對(duì)京劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。
課后他們經(jīng)常問老師：“那個(gè)人的臉上為什么要畫成那個(gè)樣子？”“為什么他們穿的衣服都不一樣？”等一系列問題。而且只要看到京劇表演他們就會(huì)很投入的去看，有的小朋友還會(huì)進(jìn)行模仿。老師針對(duì)幼兒的情況就利用常識(shí)活動(dòng)、隨機(jī)教育引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)了生、旦、凈、丑及他們各自的特點(diǎn),還組織幼兒觀看錄像,并挖掘社區(qū)資源，請(qǐng)愛好京劇的當(dāng)?shù)厝耸孔哌M(jìn)課堂為幼兒表演。
通過耳濡目染，幼兒對(duì)京劇有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，他們經(jīng)常在班級(jí)區(qū)角露一手，且思維很活躍，有了一定的創(chuàng)新意識(shí)，他們?cè)谑褂糜螒虿牧蠒r(shí)，能將有關(guān)特征在自己頭腦中進(jìn)行轉(zhuǎn)換、重組、演繹出適合游戲情景的替代物特征。為了讓幼兒更深入地了解京劇，我們?cè)O(shè)計(jì)了“京劇小戲迷”這一創(chuàng)造性游戲。
1、通過幼兒自主的藝術(shù)游戲活動(dòng)，初步發(fā)展幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
2、在幼兒塑造、感受美的同時(shí)，增強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力、語言表達(dá)能力、相互協(xié)作及人際交往能力。
3、讓幼兒在游戲中進(jìn)一步感受京劇的魅力。
4、激發(fā)幼兒熱愛國粹京劇的情感。
5、培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。
1、材料：各種適合做京劇服飾的材料如：各類紙張、顏料、膠水、雙面膠、剪刀、毛線、珠子、油畫棒等。
2、電視機(jī)、有關(guān)京劇的vcd片。
3、環(huán)境：寬敞的活動(dòng)室，有一定的京劇氛圍。
1、激發(fā)情趣，進(jìn)入情景。
教師：我給大家?guī)砹艘欢魏寐牭囊魳?，我們一起來聽一聽?/p>
（欣賞京劇的音樂）。
教師：你們知道這是什么音樂？
2、集體商議，確定主題。
教師：你們喜歡京劇嗎？喜歡京劇里的什么？
幼兒互相討論，有的說喜歡京劇里的旦、丑；有的說喜歡京劇里的各種臉譜；有的說喜歡京劇里的服飾。
3、幼兒自主選擇，體驗(yàn)京劇的樂趣。
在京劇聲中，幼兒有的在制作臉譜、有的制作裝飾水袖及頭飾、有的京劇欣賞、有的在穿著各種自制的京劇服飾在表演、有的還在商議。
活動(dòng)室的一角，幾個(gè)孩子自成一組，用顏料及油畫棒在紙、布、扇子等不同材料上畫各種不同形態(tài)的臉譜，還把畫的臉譜粘貼到瓶上、紙管上，有的送到了京劇表演的小朋友那里，說是要請(qǐng)他們表演變臉呢；四五個(gè)小朋友正在模仿vcd中小丑的表演，演得還真象那么回事；好幾個(gè)小朋友在水袖上又是畫又是粘，又在印染；一組孩子們正穿著不同角色的京劇服飾在盡情的表演，嘴里還在哼著調(diào)子，真有點(diǎn)京劇的唱腔。
幼兒對(duì)話：
“這個(gè)花旦穿的衣服真漂亮！”“我們也來做一件好嗎？”“看看它的式樣。”
“這個(gè)小丑的帽子怎么帶的？”“問問老師吧?！薄斑€是我們自己想辦法吧！”
4、師生互動(dòng)，生成新的游戲主題。
京劇服飾展覽會(huì)：在幼兒做好的各種角色的服裝后，他們會(huì)感到做了這么多漂亮的京劇服裝別人看不到太可惜了！經(jīng)過小朋友的討論“京劇服裝展覽會(huì)”就產(chǎn)生了。
藝術(shù)長廊：小朋友們?cè)诟鞣N物品上畫了臉譜，他們把臉譜放在一起，越看越象“藝術(shù)長廊”，于是一個(gè)新的活動(dòng)主題產(chǎn)生了。
京劇小劇場(chǎng)：有些小朋友在京劇表演中，他想扮演某部戲中的某個(gè)角色，另一個(gè)小朋友想為他們伴奏，還有一些孩子想觀看他們表演，這樣新的主題“京劇小劇場(chǎng)”又產(chǎn)生了......
整個(gè)活動(dòng)構(gòu)思巧妙，情趣盎然，其內(nèi)涵則體現(xiàn)了藝術(shù)性為游戲的特征，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神為游戲的靈魂。幼兒利用各種廢舊材料，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造，以“京劇”為主線完成了“設(shè)想京劇的各種服飾——利用廢舊品制作——京劇表演”一系列活動(dòng)環(huán)節(jié)，充分體驗(yàn)到動(dòng)手做、游戲樂的愉悅。在游戲活動(dòng)中，幼兒不斷地感知、嘗試、操作，在幼兒感受美、塑造美的'同時(shí)，幼兒的想象力、動(dòng)手能力、人際交往能力得到了發(fā)展和提高。
活動(dòng)中，教師給足幼兒自由的時(shí)間和空間，提供豐富的材料，順應(yīng)幼兒的探索活動(dòng)，真正成為了引導(dǎo)者、支持者、參與者，成為孩子們的合作伙伴。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇六
初步培養(yǎng)幼兒敢于放筆大膽畫的能力及畫出較長的線，感受繪畫的樂趣。
口琴、彩色油畫棒、白紙。（已經(jīng)感受過線條的變化）。
1、故事導(dǎo)入：
小蠟筆要學(xué)跳舞，快來看一看都什么顏色的小蠟筆來學(xué)習(xí)了。（紅色、綠色、蘭色、黃色……）。
2、小蠟筆是怎么跳舞的，你們猜一猜？（隨意做動(dòng)作）。
跳舞需要什么伴奏？（音樂）。
小朋友想一想你用什么方法教小蠟筆跳舞？（鼓勵(lì)幼兒大膽用語言表達(dá)自己的想法）。
3、教師：“我來給你們伴奏，請(qǐng)小朋友拉著你喜歡的小蠟筆的手，隨著音樂開始跳舞吧。”幼兒隨著老師吹口琴的速度在空中劃線。（根據(jù)音樂的快慢節(jié)奏畫出線的長短、曲線。）。
4、老師：“你們跳的真好看，小蠟筆學(xué)會(huì)跳舞了。我把小蠟筆跳舞的樣子畫下來了?！保ɡ蠋熓痉毒€條的畫法）。
5、請(qǐng)幼兒根據(jù)音樂的快慢節(jié)奏在紙上畫出線的長短、曲線。（糾正幼兒的握筆姿勢(shì)）。
6、幼兒作品欣賞，并請(qǐng)幼兒講述畫的內(nèi)容，讓全體幼兒感受繪畫的樂趣。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、學(xué)習(xí)兒歌，初步感受兒歌的比喻手法。
2、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講述爸爸媽媽對(duì)自己的愛，語言完整。
3、嘗試替換兒歌中的祝福語進(jìn)行朗誦，表達(dá)自己對(duì)爸爸媽媽的感激之情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、幼兒課前了解爸爸媽媽的工作單位、愛好等一些情況。
2、磁帶、錄音機(jī)。
教學(xué)過程：
一、談話。
1、請(qǐng)小朋友向你身邊的朋友介紹一下你的爸爸媽媽，我們是干什么工作的?在家里都做哪些事情?個(gè)別介紹：誰愿意向全班的小朋友和老師介紹介紹自己的爸爸媽媽?教師小結(jié)：爸爸媽媽很愛我們，他們不怕辛苦，每天都為我們做很多事情。
2、小朋友你們愛不愛自己的爸爸媽媽?你想對(duì)爸爸媽媽說一句什么話?(鼓勵(lì)幼兒對(duì)爸爸媽媽說一句感謝或祝福的話)。
二、理解并學(xué)習(xí)兒歌。
1、有一首兒歌，說的就是小朋友祝福爸爸媽媽的話，兒歌的名字叫《愛的祝福》，我們來聽聽。
2、教師朗誦兒歌，提問：兒歌的名字叫什么?兒歌里說了些什么?
3、放錄音，再次欣賞兒歌，提問：兒歌的名字叫什么?兒歌里把爸爸媽媽的愛比作什么?為什么?最后小朋友是怎么祝福爸爸媽媽的?(引導(dǎo)運(yùn)用兒歌中的語言進(jìn)行回答。)。
4、教師帶領(lǐng)幼兒完整學(xué)習(xí)朗誦兒歌。
5、教師引導(dǎo)幼兒有感情地朗誦兒歌。
6、幼兒完整朗誦兒歌。
三、仿編兒歌。
1、除了祝爸爸媽媽快樂又健康，你還想祝他們什么呢?
2、根據(jù)幼兒的回答，替換祝福與并示范朗誦。鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編兒歌。
3、帶領(lǐng)幼兒朗誦新編兒歌。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇八
創(chuàng)造性由創(chuàng)造性意識(shí)、創(chuàng)造性思維過程和創(chuàng)造性活動(dòng)三部分組成。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的小班健康教案：創(chuàng)造性美術(shù)活動(dòng)，歡迎大家閱讀瀏覽。
1、學(xué)習(xí)分工合作,體會(huì)共同參加綠化上海的樂趣。
2、創(chuàng)造性地運(yùn)用多種材料,運(yùn)用畫、剪、折、編、貼等多種方法布置畫面。
材料：卡紙、各色彩紙、皺紙、火柴、彩色水筆、白膠等。
準(zhǔn)備：1、通過幼兒園遠(yuǎn)足活動(dòng),參觀上海東方明珠、人民廣場(chǎng)等景點(diǎn),引導(dǎo)幼兒熱愛我們的家鄉(xiāng)。
2、在大班美術(shù)角中,幼兒已有火柴粘貼、編紙、剪紙等活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
1、幼兒分成三組,每組五人,各選一綠化景點(diǎn),不重復(fù)。
2、各組幼兒按自己的特長進(jìn)行討論、分工,確定畫、剪、折、貼任務(wù)。
1、啟發(fā)繪畫幼兒考慮留出綠化、美化的地點(diǎn)場(chǎng)所。
2、鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮自己特長,選擇自己擅長的材料和內(nèi)容進(jìn)行制作。
3、啟發(fā)幼兒選擇多種合作方法,協(xié)調(diào)與同伴的工作,提高合作技能。
(1)做得快的小朋友在完成自己的任務(wù)后,可幫助做得慢的朋友。
(2)制作能力強(qiáng)的幼兒可選多項(xiàng)制作,能力較差的幼兒可選擇粘貼或其它輔助工作。
(3)粘貼與制作互相交叉。
(4)不斷注意同伴的活動(dòng),調(diào)整自己的創(chuàng)作內(nèi)容。
4、引導(dǎo)幼兒互相啟發(fā),大膽想象,創(chuàng)造出各具特色的.景色。
(1)注意同伴的創(chuàng)作內(nèi)容,努力做到不雷同。
(2)不斷拓展綠化內(nèi)容。
(3)注意整體布局的美化。
1、將三幅畫面組合成統(tǒng)一的景觀。
2、注意桌面、地面保持整潔。
欣賞共同制作的作品,體會(huì)人人參與的樂趣。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇九
在進(jìn)行科學(xué)課時(shí)，鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試，運(yùn)用看—摸—?jiǎng)儭恰獓L等多種感官感知栗子的特征。發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力、動(dòng)手操作能力。幼兒對(duì)于板栗球很好奇，對(duì)它的外觀很感興趣.一看見板栗球，有的寶寶就問：“是什么呀？”基于幼兒的好奇，我就這樣提問:“寶寶你看看,這個(gè)東西是什么形狀?”小寶貝們高舉小手紛紛搶著回答:“這個(gè)東西是圓圓的?！薄跋肭蛞粯??！庇谑俏揖蜋C(jī)靈一動(dòng)，把板栗球放在地上，和寶寶玩“踢球”的游戲。隨后我接著問：“誰想來摸摸它們，是什么感覺？”孩子們就分成幾個(gè)人一組觀察一個(gè)板栗球，有的寶寶不敢摸還說有刺的會(huì)扎手；有的寶寶用手輕輕地捏起左看看、右看看；膽大的寶寶用手輕輕地點(diǎn)點(diǎn)板栗球上的刺說刺硬硬的。經(jīng)過大家的探索，寶寶對(duì)板栗球的外形有了一個(gè)直觀的了解。接下來我設(shè)計(jì)了這樣的提問:“寶寶你想看看里面是什么東西嗎？”寶寶的興趣又一次被激發(fā)起來，隨著我剝開板栗球，寶寶興奮地說：“里面是栗子，是栗子?！薄斑@個(gè)東西像球一樣，里面又有栗子，你知道它叫什么嗎？”顏睿摸摸小腦袋說：“是不是叫板栗球??？”……通過這樣的“踢球”游戲、觀察板栗球、剝開板栗球的環(huán)節(jié)，有淺入深，層層遞進(jìn)，寶寶對(duì)板栗球的及板栗的`認(rèn)識(shí)影響就比較深刻。
在進(jìn)行數(shù)學(xué)課《數(shù)栗子》的活動(dòng)中，以尋找栗子的游戲?qū)?，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，在探索學(xué)習(xí)手口一致數(shù)栗子的過程中，有的幼兒自己獨(dú)立操作，有的幼兒則會(huì)與同伴共同探索，發(fā)展了幼兒初步的合作意識(shí)，小組化操作的模式更深化了4以內(nèi)數(shù)的序數(shù)知識(shí)。
在進(jìn)行綜合活動(dòng)《好吃的板栗》時(shí)，我通過看一看、摸一摸、嘗一嘗的步驟進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動(dòng)了幼兒的多種感官進(jìn)行感知，讓幼兒對(duì)栗子的了解由表入里，逐步深入；特別是最后的品嘗分享環(huán)節(jié)，寶寶們體驗(yàn)著與同伴品嘗栗子的快樂，也收獲著知識(shí)的快樂。
在這次活動(dòng)中也有一些不足的地方：活動(dòng)開展前如果能讓幼兒親身到鄉(xiāng)間看一看、摘一摘板栗相信會(huì)有更深的感受和體驗(yàn)，主題環(huán)境的布置不夠到位。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十
1、初步感受音樂aba的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，學(xué)習(xí)在a段音樂處較合拍地做兔跳動(dòng)作。
2、在教師啟發(fā)下，學(xué)習(xí)用不同的身體動(dòng)作創(chuàng)編“花”的各種姿態(tài)。
3、游戲中，知道尋找空地方進(jìn)行活動(dòng)。
小兔子布偶，《飛飛曲》音樂。
一、教師啟發(fā)幼兒用身體的不同姿態(tài)創(chuàng)編“花”的造型。
開火車去郊游，看，草地上開了許多美麗的花，花是什么養(yǎng)的?誰來做做看?
二、教師出示小兔子布偶，引導(dǎo)幼兒欣賞a段音樂。
瞧?誰也來看花了?(教師演示布偶，跟a段音樂有節(jié)奏的跳)。
三、教師鼓勵(lì)幼兒邊欣賞a段音樂，邊用拍手動(dòng)作感知a段音樂節(jié)奏。
1、提問：小兔是怎樣來的呢?(蹦蹦跳跳)我們一起來拍手歡迎它，好嗎?
2、教師引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)兔跳。
提問：小兔是怎樣跳的呢?誰能學(xué)一學(xué)?
小兔跳的時(shí)候聲音怎么樣?(很輕)。
那你們覺得用什么地方跳，聲音就會(huì)輕輕的呢?(用腳尖跳)。
3、教師帶幼兒聽a段音樂一拍一拍做兔跳。注意，要跟著音樂來跳哦!
教師帶幼兒一起用手指在腿上學(xué)小兔子輕輕跳，好嗎?
四、完整欣賞音樂，聽辨出b段捉迷藏音樂。
提問：小兔玩得真高興，還和媽媽捉迷藏呢，我們來聽一聽音樂中什么地方是小兔子在跳?(前、后)什么地方小兔子藏了起來?(中間)。
五、游戲，創(chuàng)編花造型。
小兔和媽媽捉迷藏時(shí)，變成了一朵花，媽媽就找不到了。下面我來做兔媽媽，你們來做小兔子，我們也來捉迷藏，看看誰會(huì)像小兔一樣，變成一朵花一動(dòng)也不動(dòng)，不讓媽媽發(fā)現(xiàn)的!
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十一
創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的途徑很多，我想就幼兒藝術(shù)和語言活動(dòng)中創(chuàng)造力培養(yǎng)談些想法和做法。
1.在藝體教育中培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
英國學(xué)者說過：“英國最豐富的資源不是石油，也不是煤炭，而是英國人民的想象力，而這想象力是通過藝術(shù)教育激發(fā)和發(fā)展起來的?！?/p>
音樂活動(dòng)：創(chuàng)編歌詞、動(dòng)作。讓幼兒充分發(fā)揮想象，共同創(chuàng)編歌詞和動(dòng)作，選出最能代表全班水平、最美的參加表演。比如，大班音樂活動(dòng)《勤快人和懶惰人》第一段，是根據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行的，學(xué)習(xí)“勤快人”都在廚房里做了哪些事情；第二段本來可以直接根據(jù)教材內(nèi)容學(xué)習(xí)，為了培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，我就請(qǐng)幼兒動(dòng)腦筋，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)編了一些新歌詞，而且還加上了一些舞蹈動(dòng)作，同時(shí)，我請(qǐng)編得好的小朋友到前面表演。這樣做，不僅培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，而且還充分調(diào)動(dòng)了他們上音樂課的積極性。
美術(shù)活動(dòng)：幼兒作畫時(shí)，教師不得用一種固定模式來要求他們，要給孩子一個(gè)可自由發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力的空間。在繪畫過程中，教師不干涉，只在需要時(shí)提供必要的幫助；在幼兒完成一幅作品時(shí)，教師要改掉往日那種“象形”的評(píng)價(jià)方式，要重視保護(hù)幼兒的想象力及創(chuàng)造力，從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
體育活動(dòng)：幼兒園的體育活動(dòng)是以鍛煉幼兒的身體、促進(jìn)其正常發(fā)育、提高他們對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力、增強(qiáng)其體質(zhì)為主要目的的，技巧性動(dòng)作較少。在體育活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，能收到事半功倍的效果。例如，在晨間話動(dòng)中，我對(duì)幼兒提出：“沙包除了投擲，還可以怎么玩?”孩子們一聽，便七嘴八舌地議論開了，有的說：“可以頂在頭上走，看誰能堅(jiān)持最久?！庇械恼f：“可以擺在地上當(dāng)梅花樁?！边€有的說：“可以當(dāng)毽子踢”，可見一句不經(jīng)意的提示，可以使他們開動(dòng)腦筋，說出一些創(chuàng)造性的答案來。
2.在語言活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的想像力和創(chuàng)造力。
通過語言活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒發(fā)音清楚、正確，學(xué)習(xí)說普通話，豐富幼兒的詞匯，發(fā)展他們的`思維和口頭語言表達(dá)能力，初步培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣。語言活動(dòng)就是以幼兒“說”為主。怎樣才能引導(dǎo)幼兒“說”呢?提問是直接而有效的方式。提問分封閉式提問和開放式提問。我運(yùn)用開放式提問，引導(dǎo)幼兒“說”。開放式提問有利于培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維，有利于鼓勵(lì)幼兒大膽主動(dòng)地發(fā)言，增強(qiáng)參與意識(shí)與自信心，更有利于幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)揮。如在欣賞故事《螞蟻飛上天》活動(dòng)中，當(dāng)講到“小螞蟻想像小蜻蜓一樣飛上天”時(shí)，我就采取向幼兒提問的方式：假如你是小螞蟻，你會(huì)想出什么樣的辦法使自己飛上天?我這樣做給幼兒提供了一個(gè)很大的思維空間。有的幼兒說，假如我是小螞蟻，我可以去向蜻蜓哥哥、蝴蝶姐姐借翅膀；還有的說，“我可以拿著一朵花，借助風(fēng)的力量使自己飛上天?！薄變杭娂婇_動(dòng)腦筋，尋求不同的答案。
陶行知先生認(rèn)為：“兒童是新時(shí)期的創(chuàng)造者?！痹谌粘Ｉ詈徒逃顒?dòng)中，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒思維的靈活性和獨(dú)特性，善于結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫尺M(jìn)行隨機(jī)教育，培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十二
市“十一五”規(guī)劃課題《幼兒園自主性游戲指導(dǎo)策略的研究》在園領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，已經(jīng)通過了經(jīng)專家組的開題論證。本學(xué)期園游戲組從本園游戲方面最需解決的問題入手進(jìn)行研究，把對(duì)游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究作為課題研究的重點(diǎn)，進(jìn)行了課題研究的第一個(gè)階段?，F(xiàn)將工作做一下總結(jié)：
由于我們教研組成員都是剛剛接觸課題，對(duì)課題研究的具體實(shí)施在操作上還比較模糊，但課題研究必須要正常的開展起來，為了深入扎實(shí)的對(duì)課題進(jìn)行研究，我們只能邊學(xué)習(xí)邊研究、邊研究邊學(xué)習(xí)，經(jīng)常向園領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，也組織組員在網(wǎng)上搜索相關(guān)課題研究的理論知識(shí)，在教研活動(dòng)中進(jìn)行集體理論學(xué)習(xí)，在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和組員的共同學(xué)習(xí)下，漸漸地對(duì)課題研究有了一定的了解，現(xiàn)在我們課題組已經(jīng)將課題實(shí)施方案進(jìn)行了具體分工，在組員的討論下也確定了子課題，課題研究正精彩地開展著，并在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下撰寫市“十一五”課題《幼兒自主性游戲指導(dǎo)策略的研究》年審表。
這學(xué)期我們游戲教研組結(jié)合課題的實(shí)施一共活動(dòng)了七次，安排了鄧小花、王芳、薛靜和我四位老師開放了五次區(qū)域活動(dòng)，吳園長、吳瑤、俞水芹、芮蘭花四位老師進(jìn)行了理論講座。還隨機(jī)觀摩了小班佘國莉老師開放的活動(dòng)。游戲開放的老師在開放前能認(rèn)真轉(zhuǎn)寫開放計(jì)劃、布置區(qū)域環(huán)境，開放后能針對(duì)開放的活動(dòng)撰寫反思?；顒?dòng)過程中觀摩老師能認(rèn)真觀察教師的組織、指導(dǎo)與評(píng)價(jià)和幼兒游戲情況及時(shí)寫好反饋表。為了能及時(shí)將在區(qū)教研組學(xué)到新理念帶到幼兒園，進(jìn)行了兩次益智游戲的推廣活動(dòng)。分別由兩位準(zhǔn)媽媽和我三位老師開放了大、中、小三個(gè)年齡班的益智游戲，由于益智游戲要準(zhǔn)備的操作材料很多，特別是小中班幼兒益智，兩位老師雖然在身體上有特殊原因，但還是認(rèn)真制作材料，準(zhǔn)備非常充分，活動(dòng)開展很精彩，起到良好的推廣效果。在觀摩游戲結(jié)束后組員集中在一起對(duì)開放的游戲進(jìn)行討論，分別從幼兒與教師兩個(gè)方面進(jìn)行分析。每位組員都積極主動(dòng)地發(fā)表自己見解，大家會(huì)對(duì)有爭(zhēng)議的問題進(jìn)行激烈的研討，我們?cè)谘杏懼袑W(xué)習(xí)，在研討中提升，在研討中收獲。
區(qū)域活動(dòng)要開放的精彩，幼兒玩得開心教師的前期準(zhǔn)備很重要，一方面是區(qū)域環(huán)境的布置，另方面是幼兒的游戲操作材料和玩具的制作，為了提高組員制作游戲玩具的積極性和制作水平，這學(xué)期我們游戲組精心組織策劃了“教師自制幼兒游戲玩具”評(píng)比活動(dòng)，評(píng)比前我與指導(dǎo)老師吳園長共同商量制定了評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)比登記表、評(píng)分表、匯總表。組員們也積極地參加了評(píng)比活動(dòng)，每位老師都認(rèn)真制作了兩件游戲玩具。如王芳老師的《拼圖》《釣魚》獲一等獎(jiǎng)、吳瑤老師的《鍋》《找影子》、俞水芹老師《薔薇花》獲二等獎(jiǎng)，其他老師的作品均獲得了三等獎(jiǎng)。
課題的研究實(shí)施很重要，課題實(shí)施的過程性資料的整理收集更重要，資料的完整程度能反映出課題研究實(shí)施情況，所以資料的整理收集就是我們?cè)谘芯恐斜仨氉龊玫墓ぷ?，作為組長我注重收集每一個(gè)活動(dòng)留下的文字、圖片、影像等資料。但畢竟一個(gè)人的力量是微薄的，所以我也發(fā)動(dòng)組員共同收集，為了在收集上不走彎路，收集前我們還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了“課題實(shí)施過程性資料收集”的相關(guān)知識(shí)。這學(xué)期組員們針對(duì)本班幼兒留下了游戲及指導(dǎo)游戲的影像資料，每人制作照片集。
在領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)心指導(dǎo)下，我們游戲教研已經(jīng)慢慢地成長起來，在以后的工作中我將帶領(lǐng)組員努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷提高自身理論水平，加強(qiáng)研究，也希望我們教研組、課題組在研究活動(dòng)中能得到專家老師的引領(lǐng)與指導(dǎo)，使我們“十一五”課題能順利完成。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
2.掌握“長”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)方法：
串講法誦讀法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說，《戰(zhàn)國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來尋找答案吧！
二、解題。
1.課題：諫——?jiǎng)裰G；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2.作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí)，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對(duì)侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時(shí)稱良史。
3.寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號(hào)貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
三、整體感知。
1、教師范讀全文，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。
2、學(xué)生自由朗讀全文。
四、研習(xí)第一自然段。
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）本段作者提出了什么觀點(diǎn)？
明確：觀點(diǎn)（1）思國之安者，必積其德義；（2）居安思危，戒奢以儉。
（2）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國家，必積德義。
（3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國這個(gè)抽象的道理用固本求長、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國之安必積德義的道理。
答：開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來抬高君主，使對(duì)方耳聽直言心悅誠服。
5、依據(jù)板書嘗試背誦。
五、研習(xí)第二段。
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
（2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問，引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
（3）本段采用的是什么論證方法？
答：對(duì)比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）。
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）。
借對(duì)古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。
（4）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
答：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國”既沒有推崇，也沒有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。
5、積累成語：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟。
六、課文小結(jié)。
本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會(huì)樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來揭開答案吧！
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十四
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)用水粉繪畫企鵝。
2、水粉背景簡單干濕畫法，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)感。
3、簡單細(xì)致作畫，學(xué)會(huì)點(diǎn)綴細(xì)節(jié)。
材料準(zhǔn)備：白色水粉紙、水粉筆、水粉顏料、顏料盤、涮筆筒。
教學(xué)過程：
一、觀察導(dǎo)入：
觀察企鵝圖片，介紹企鵝生存的環(huán)境，氣候，了解其特征。引導(dǎo)幼兒觀察企鵝的身體結(jié)構(gòu)，說出企鵝身上的顏色，形態(tài)。
實(shí)際操作：
2.教師演示背景濕畫法，用少量顏料加水畫出淡水粉背景色。
3.教師要告訴孩子先畫主體，再畫背景。
4.幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)：
范畫參考：
貓（版畫）。
教學(xué)目的：
1、讓幼兒學(xué)習(xí)用吹塑紙進(jìn)行版畫繪畫，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣。
2、培養(yǎng)幼兒細(xì)致認(rèn)真作畫及動(dòng)手的能力。
3、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，提高幼兒的審美情趣。
材料準(zhǔn)備：
教學(xué)過程：
一、觀察欣賞版畫。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十五
幼兒園屬于基礎(chǔ)教育，幼兒時(shí)期是培養(yǎng)一個(gè)人創(chuàng)造力的最佳階段。在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，要積極探索有效的創(chuàng)造力培養(yǎng)方法，這是幼兒園面臨著的.重要課題。對(duì)此，教師應(yīng)主動(dòng)采取探索、想象等各種表現(xiàn)手法，將手工作品、繪畫作品等作為開發(fā)幼兒創(chuàng)作才能的重要工具，讓幼兒能夠通過對(duì)線條、圖形、色彩的利用，創(chuàng)造性地將他們對(duì)世界的認(rèn)知表現(xiàn)出來，充分發(fā)揮出幼兒內(nèi)在創(chuàng)造潛能，幫助幼兒形成健全的人格，促進(jìn)幼兒心智的全面發(fā)展。所以，站在幼兒發(fā)展的角度而言，在美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力，這點(diǎn)具有非常重要的意義。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十六
群眾路線是黨的根本工作路線。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我們牢牢把握“取得實(shí)效”和“群眾滿意”兩個(gè)關(guān)鍵，在繼承過去行之有效的工作方法的同時(shí)，大膽創(chuàng)新工作觀念和工作方式，采取多種形式，尋找有效載體，保證了群眾路線在先進(jìn)性教育活動(dòng)中的創(chuàng)造性運(yùn)用，促進(jìn)了先進(jìn)性教育活動(dòng)的健康順利進(jìn)行。
一、必須把黨的群眾路線貫穿保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)始終黨的群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。只有堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的正確途徑，廣泛聽取群眾的意見和建議，總結(jié)群眾創(chuàng)造的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能保證黨的決策符合人民群眾的根本利益和愿望，制定出正確的路線方針政策。中國共產(chǎn)黨取得執(zhí)政地位，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得中國特色社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，都是堅(jiān)持黨的群眾路線的正確結(jié)果。因此，黨的群眾路線是我們黨一切工作的根本路線，是我們?nèi)〉贸晒Φ姆▽?。在目前全國進(jìn)行的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我們更應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線，不斷創(chuàng)新工作思路和方法，保證先進(jìn)性教育活動(dòng)順利進(jìn)行。
在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，東營區(qū)委始終堅(jiān)持貫徹黨的群眾路線，廣泛吸收群眾參與，充分聽取群眾意見，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，把解決黨組織和黨員中存在的主要問題與解決涉及群眾切身利益的突出問題結(jié)合起來，堅(jiān)持邊學(xué)邊改、邊議邊改、邊整邊改、邊查邊改，把實(shí)現(xiàn)、發(fā)展、維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益，作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，解決了一大批群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題，進(jìn)一步密切了黨群干群關(guān)系，有力地促進(jìn)了各項(xiàng)工作的開展。
二、在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中創(chuàng)造性運(yùn)用黨的群眾路線
在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)過程中，東營區(qū)創(chuàng)造性運(yùn)用黨的群眾路線，收到了較好效果。
（一）順應(yīng)社情民意，努力打造群眾滿意工程。堅(jiān)持把群眾滿意度測(cè)評(píng)工作貫徹始終，把群眾是否滿意，作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，形成了群眾有序參與、監(jiān)督有力、評(píng)價(jià)客觀的良好局面。工作中，根據(jù)各支部的實(shí)際情況，確定各方面群眾代表比例，規(guī)定群眾代表的人數(shù)一般不少于本單位群眾人數(shù)的三分之一，確保參加測(cè)評(píng)的人員延伸和覆蓋到測(cè)評(píng)單位的在職黨員、民主黨派、無黨派人士、離退休人員、所屬單位、服務(wù)對(duì)象、群眾監(jiān)督評(píng)價(jià)員及廣大基層群眾。細(xì)化量化群眾滿意度測(cè)評(píng)內(nèi)容，規(guī)范滿意度測(cè)評(píng)程序，嚴(yán)把測(cè)評(píng)方案制定關(guān)、測(cè)評(píng)范圍確定關(guān)、測(cè)評(píng)過程公正關(guān)、測(cè)評(píng)結(jié)果反饋關(guān)，通過開展群眾滿意度測(cè)評(píng)來對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)評(píng)估。
（二）廣泛征集“金點(diǎn)子”，堅(jiān)持開門搞教育。一是開展“金點(diǎn)子”征集活動(dòng)。為提高廣大黨員干部參與先進(jìn)性教育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，吸取群眾的意見建議，在活動(dòng)的各個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié)，開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)“金點(diǎn)子”征集活動(dòng)。二是開展民心民意問卷調(diào)查。為進(jìn)一步了解社會(huì)各階層對(duì)先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見、建議，在廣大群眾中開展了民心民意問卷調(diào)查。問卷調(diào)查設(shè)計(jì)了19個(gè)問題，其中包括對(duì)這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的滿意程度、學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用程度、黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)、對(duì)先進(jìn)性教育活動(dòng)的總體評(píng)價(jià)等方面。三是開展部門單位群眾“述學(xué)、評(píng)學(xué)、考學(xué)”活動(dòng)。我們把群眾滿意不滿意作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)，組織廣大群眾開展了評(píng)學(xué)活動(dòng)，對(duì)黨員參加學(xué)習(xí)教育的情況進(jìn)行評(píng)議。由于群眾參與，全過程監(jiān)督，確保了全區(qū)先進(jìn)性教育活動(dòng)的扎實(shí)有效開展。
（三）傾聽群眾呼聲，積極構(gòu)建“民心工程”。注重從群眾最怨、最急、最盼、最關(guān)心的問題改起，切實(shí)做到民有所呼、我有所應(yīng)，民有所盼、我有所為。首先從群眾最關(guān)注的問題抓起，加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)。針對(duì)群眾提出的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象，各單位紛紛結(jié)合本部門本行業(yè)的實(shí)際，從轉(zhuǎn)變服務(wù)方式、改進(jìn)工作方法、提高辦事效率等方面入手，加強(qiáng)教育整頓，切實(shí)改善工作作風(fēng)。其次，注重從與群眾的日常生活密切相關(guān)的事情干起。一方面優(yōu)化生活環(huán)境，提高百姓生活質(zhì)量。在城市，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)實(shí)用房建設(shè)，實(shí)施村居改造，美化居民小區(qū)，改造城區(qū)環(huán)境。在農(nóng)村，積極推進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè)和村莊規(guī)劃步伐，修路架橋，加快村村通自來水、廣播電視和民用沼氣池建設(shè)，使群眾的生產(chǎn)、生活環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化。一方面做好就業(yè)與再就業(yè)工作。引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，鼓勵(lì)下崗工人進(jìn)農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，拓寬群眾就業(yè)渠道，大大改善了人民群眾的生活水平。第三，注重從最困難、最需要幫助的群體幫起，把關(guān)愛困難群體貫穿于先進(jìn)性教育的每一個(gè)階段、每一個(gè)環(huán)節(jié)，為困難群體解憂難、辦實(shí)事、謀實(shí)利。
三、黨的群眾路線在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中創(chuàng)造性運(yùn)用的思考
在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)過程中，我們創(chuàng)造性地運(yùn)用黨的群眾路線，取得了明顯的`成效。但如何持之以恒地堅(jiān)持下去，是必須慎重思考的問題。
第一，要相信和依靠群眾，也要教育和引導(dǎo)群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的主要力量。但自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)是不會(huì)產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí)的。人民群眾只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能認(rèn)識(shí)到自己的地位、作用并且團(tuán)結(jié)起來為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗。在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我們應(yīng)該真正做到“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”、“懲前毖后，治病救人”、“有則改之，無則加勉”，又要從文革的錯(cuò)誤做法中汲取教訓(xùn)，不要把群眾路線簡單等同于“群眾運(yùn)動(dòng)”。因此，活動(dòng)中，指導(dǎo)組、督導(dǎo)組的作用必須充分發(fā)揮，以保證活動(dòng)沿著正確的道路前進(jìn)。
第二，要把握好先進(jìn)性教育活動(dòng)的主題。學(xué)習(xí)貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，是開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的主題。但是，如何學(xué)習(xí)貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，每批又有每批的特點(diǎn)，不能教條主義地生搬硬套。比如說目前正在進(jìn)行的第三批先進(jìn)性教育活動(dòng)，重點(diǎn)就是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。那么，我們?cè)谵r(nóng)村的先進(jìn)性教育活動(dòng)過程中，在走群眾路線的實(shí)踐中，就必須圍繞如何建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村來展開，這樣，活動(dòng)才會(huì)顯示出其勃勃生氣，人民群眾才會(huì)自覺地加入進(jìn)來。
第三、要著力建立健全保持先進(jìn)性的長效機(jī)制。通過先進(jìn)性教育活動(dòng)，把創(chuàng)造性運(yùn)用黨的群眾路線的方式方法以制度和機(jī)制的形式固定下來，不是單純掛在墻上看的，而是在今后的工作中必須遵守的。我們不可否認(rèn)，有相當(dāng)一部分黨員干部，當(dāng)集中教育活動(dòng)一來，也會(huì)暫時(shí)放下架子，與群眾密切那么一陣子，干一些人民群眾歡迎的事。但是，當(dāng)活動(dòng)一結(jié)束，馬上就歇下來，把眼睛放到頭頂上，這對(duì)我們的事業(yè)有百害而無一利。因此，有必要經(jīng)?！盎仡^看”，通過建立健全可操作的考核體系，督促黨員干部經(jīng)常性地走群眾路線，堅(jiān)決克服官僚主義和形式主義，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)和改進(jìn)黨在新形勢(shì)下的群眾工作，全心全意為人民謀利益，把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，努力實(shí)現(xiàn)黨的十六大對(duì)堅(jiān)持群眾路線、全心全意為人民謀利益提出的新任務(wù)、新要求，立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十七
江澤民主席曾在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上講話時(shí)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林?！蓖瑯?，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊(duì)，也絕對(duì)不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊(duì)、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來，并發(fā)揚(yáng)光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時(shí)代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)打贏明天的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。要想奪取未來軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，就必須面對(duì)敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。
創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個(gè)概念組成的一個(gè)復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來簡單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
什么是創(chuàng)造？這是一個(gè)既普通又深?yuàn)W的概念。說它普通，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟f明大家對(duì)它的基本含義是清楚的；說它深?yuàn)W，是因?yàn)檎嬲搅藢?duì)它做出確切的、完整的語言描述的時(shí)候，又不是一件容易的事情。不少專家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大概有上百種不同的定義，可以說是眾說紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識(shí)和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識(shí)、新思路、新概念、新成果等新事物的活動(dòng)。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個(gè)多么嚴(yán)格、完整的定義。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對(duì)它的了解與認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動(dòng)有以下幾個(gè)特征：第一，活動(dòng)的方式或結(jié)果至少是相對(duì)新穎、獨(dú)特的；第二，創(chuàng)造活動(dòng)是在具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新組合運(yùn)用是進(jìn)行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動(dòng)的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)價(jià)值，即能夠解決一定的問題。
人的創(chuàng)造活動(dòng)，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實(shí)踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來說，是實(shí)踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因?yàn)槿祟惪偸歉鶕?jù)實(shí)踐的需要、實(shí)踐中提出的問題進(jìn)行創(chuàng)造的。另一方面，實(shí)踐的創(chuàng)造離不開思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對(duì)于實(shí)踐的創(chuàng)造具有巨大的能動(dòng)作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒有方針、方法、計(jì)劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計(jì)劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物主義，堅(jiān)持了辯證唯物論。”（《毛澤東選集》第一卷第326頁）由于實(shí)踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點(diǎn)研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對(duì)創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運(yùn)用多種思維形式和手段，從多種角度進(jìn)行超常思維，給出新思維、新見解和解決問題的新思路、新方法的思維方法?！痹谀壳暗难芯恐校械膶W(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來看，這些不同的觀點(diǎn)分歧眾多，差距較大，這都是分析問題的角度不同所致。這些意見雖說都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合，是人類的高級(jí)思維活動(dòng)。
在比較簡單的、重復(fù)性的實(shí)踐活動(dòng)中，以經(jīng)驗(yàn)性的思維定勢(shì)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實(shí)踐活動(dòng)中，就要以創(chuàng)造性思維活動(dòng)為指導(dǎo)了；在開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭(zhēng)從來就不會(huì)重復(fù)，軍事實(shí)踐是開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)必須要具有創(chuàng)造性思維。
了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點(diǎn)來看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識(shí)素養(yǎng)、社會(huì)閱歷、性格特點(diǎn)各不相同，不同人的思維活動(dòng)也就具有不同的特點(diǎn)，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來看，主要包含四點(diǎn)：
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；
2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；
3、求同思維與求異思維相結(jié)合；
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。
邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)和思維方法?！焙喍灾?，就是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進(jìn)行探索問題和解決問題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究內(nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對(duì)于正確認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)思想，排除各種思維的混亂和錯(cuò)誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識(shí)事物的缺陷。尤其是在充滿活力對(duì)抗和大量不確定因素的軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個(gè)基本規(guī)律是“無矛盾律”，即要求人們的思維活動(dòng)不能自相矛盾，不能在同一個(gè)思維過程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推移而變化。運(yùn)用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對(duì)抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬變的，人們對(duì)敵我雙方的戰(zhàn)斗實(shí)力和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)、判斷往往難于達(dá)到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問題的。在這種活力對(duì)抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動(dòng)和思維方式。
可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過自由地想象、聯(lián)想、直覺、將頭腦中的知識(shí)、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時(shí)創(chuàng)造性地開辟道路、另辟蹊徑。
人們?cè)谒伎佳芯堪l(fā)明創(chuàng)造的問題時(shí)，一般是先按照邏輯思維的程序展開，這時(shí)大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無法解決問題時(shí)，便打開了非邏輯思維的大門，以期找到解決問題的另一條途徑，這時(shí)思維突破了邏輯，進(jìn)入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識(shí)、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過程達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成有價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識(shí)飛躍邏輯思維所不能飛過的溝壑，取得認(rèn)識(shí)的飛躍；新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)形成之后，還要對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的思維檢驗(yàn)和表達(dá)，這時(shí)又要用到邏輯思維。
如果把解決某一難題的思維過程比做一架飛機(jī)的飛行，那么，飛機(jī)起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運(yùn)用想象的自由性、靈活性來解決問題；問題解決了，溝壑飛躍了，飛機(jī)要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識(shí)、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達(dá)出來。
可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？
首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補(bǔ)充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點(diǎn)。也就是說，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識(shí)朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點(diǎn)也是顯而易見的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點(diǎn)。這恰好可以彌補(bǔ)邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點(diǎn)。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來做補(bǔ)充。
其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補(bǔ)充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點(diǎn)。也就是說，邏輯思維是按照一定的思維程序展開的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問題到解決問題，中間要經(jīng)過復(fù)雜的推理論證，過程太繁瑣，況且，對(duì)于一些困難的問題即使經(jīng)過復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——直接性、飛躍性，來作為補(bǔ)充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡化思維過程，直接找到解決問題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡化中間過程的同時(shí)，由于省略某些思維步驟，會(huì)使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個(gè)缺點(diǎn)。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來作為補(bǔ)充。
可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補(bǔ)充的。任何有重大價(jià)值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。
總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問題時(shí)，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨(dú)辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。
2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合。
一、線性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測(cè)試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來傳遞信息；可以用來做宣傳廣告；可以作為對(duì)空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時(shí)間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨(dú)特，說明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒法實(shí)現(xiàn)，有的可能沒有多大價(jià)值，有的甚至是錯(cuò)誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過進(jìn)一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個(gè)成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進(jìn)行收斂思維。
收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個(gè)問題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個(gè)中心點(diǎn)收斂過來，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問題。簡單地說，收斂思維就是將眾多的意見或方案集中起來，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對(duì)象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個(gè)中心點(diǎn)，通過比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問題的一種相對(duì)最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國在研制阿波羅登月計(jì)劃過程中，為解決抵達(dá)月球表面的著陸問題，提出了大約一萬多個(gè)設(shè)想和問題。后來，通過綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運(yùn)用收斂思維產(chǎn)生的功效。
收斂思維具有單向性和最佳性特點(diǎn)。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個(gè)目標(biāo)匯集，沒有這種集中，就不能取得一致的確定性意見，也就不可能進(jìn)入實(shí)用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對(duì)最佳的。沒有這種相對(duì)最佳性，那就說明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。最佳性決定著收斂思維的成敗。
比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護(hù)海上運(yùn)輸線，英國在商船上安裝了高炮來打擊德國飛機(jī)。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機(jī)甚少，只占來襲飛機(jī)的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機(jī)少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機(jī)開火的商船安全通過率為90％，未安裝高炮的商船安全通過率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過率上，而不是定在擊落敵機(jī)多少上。因?yàn)楦吲跓o論是擊落敵機(jī)也好，擊傷敵機(jī)也好，還是使敵機(jī)不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過。所有的辦法、爭(zhēng)論都必須圍繞這一目的展開才行，一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休的問題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時(shí)供應(yīng)。這就是積極進(jìn)行收斂思維的結(jié)果。
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見，收斂思維就成了無源之水、無本之木，根本無法進(jìn)行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開了收斂思維這個(gè)中心，發(fā)散思維就成了一盤散沙，成為無目的的盲目發(fā)散，根本不會(huì)取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過程中，必須將發(fā)散與收斂兩種思維相結(jié)合。
在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍通過收集各種作戰(zhàn)情報(bào)，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊(duì)從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會(huì)走哪條航線呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線上搜索截?fù)裟?？在這種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：
北線天氣陰沉，能見度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進(jìn)行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進(jìn)行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
1、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，日軍艦隊(duì)恰好也走北線，雖然天氣能見度差，但因搜索的飛機(jī)集中在北線，預(yù)計(jì)一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時(shí)間可以剩下兩天。
2、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機(jī)進(jìn)行搜索，但是由于天氣能見度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時(shí)間可剩下兩天。
3、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，日軍也走南線，這時(shí)由于搜索的飛機(jī)較多，天氣能見度好，將會(huì)很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間接近三天。
4、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，而日軍卻走了北線，這時(shí)由于北線美軍只有少量飛機(jī)進(jìn)行搜索，加上天氣能見度差，因此美軍需要花上三天時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間只剩下一天。
美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進(jìn)行比較、評(píng)估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場(chǎng)上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時(shí)間，最少有一天的挨炸時(shí)間；如果走南線，最多有三天的挨炸時(shí)間，最少有兩天的挨炸時(shí)間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應(yīng)把搜索重點(diǎn)放在北線。
也就是說，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問題的目標(biāo)需求進(jìn)行分析，通過收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進(jìn)行的，使日軍艦隊(duì)遭到了沉重的打擊。
由此可見，在思考問題時(shí)，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進(jìn)行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對(duì)于比較簡單的問題而言的。對(duì)于比較復(fù)雜的問題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。
3、求同思維與求異思維相結(jié)合。
我們知道，客觀事物總是共性與個(gè)性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。
求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對(duì)象的思維方法和思維活動(dòng)。就是從事物的對(duì)立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過程，也叫異息同化的過程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說，用熟悉的東西去解決不熟悉的問題。
有一次，在南極過冬的日本南極探險(xiǎn)隊(duì)需要把破冰船上運(yùn)來的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)管子的長度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時(shí)，隊(duì)長西崛三郎提出了一個(gè)奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過程中不斷地輕輕搖動(dòng)鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來，冰制輸油管就這樣制成了。這實(shí)際上就是一個(gè)將兩種不同事物——鋼管和冰進(jìn)行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過程。
一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進(jìn)行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進(jìn)行求異思維。
所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對(duì)象的思維方法。”簡言之，就是能夠從同中見異、平中見奇，從司空見慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。
在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于思維定勢(shì)的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯(cuò)覺和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個(gè)同息異化、變生為熟的求異思維過程。
例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見的現(xiàn)象。但是，從這一常見的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭(zhēng)搶浮上來的魚。蘇軍值班軍官從這一現(xiàn)象中敏銳地意識(shí)到，可能是敵人的潛艇前來偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來偷襲的德國潛艇。
（普法戰(zhàn)爭(zhēng)中波斯貓的例子）。
為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時(shí)需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來運(yùn)用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問題。
在中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，敘利亞軍隊(duì)與以色列軍隊(duì)在戈蘭高地展開激戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)由于敘軍武器裝備相對(duì)落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢(shì)，很難擊穿以軍坦克的防護(hù)裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時(shí)，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來了。這時(shí)，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對(duì)不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時(shí)進(jìn)行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識(shí)到也可以去打底部這個(gè)裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個(gè)求異思維的過程。底部是坦克防護(hù)最弱的部位，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)；坦克在越過高坡時(shí)會(huì)將腹部暴露出來，這也是一個(gè)常見的情況。但是人們很少從這兩種看起來似乎沒有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來。而敘軍卻通過求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進(jìn)行了結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對(duì)于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。
在創(chuàng)造過程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個(gè)由生到熟，再由熟到生的不斷前進(jìn)深化的過程。也就是我們常說的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機(jī)兩大類。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過對(duì)確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達(dá)到對(duì)事物做出確切判斷的思維活動(dòng)?！焙唵蔚卣f，確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行精確的認(rèn)識(shí)和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過對(duì)不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計(jì)分析、經(jīng)驗(yàn)判斷等，以達(dá)到對(duì)事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動(dòng)。”簡單地說，不確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行概略的模糊的認(rèn)識(shí)和分析。
從唯物辯證法看來，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們?cè)谒季S中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來。
堅(jiān)持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對(duì)于指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來就沒有什么絕對(duì)確實(shí)的東西。我們常說：“不達(dá)無準(zhǔn)備之仗。”實(shí)際上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無求萬全，求萬全而無一全，一味地強(qiáng)調(diào)要有把握就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點(diǎn)是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實(shí)現(xiàn)這一目的，即達(dá)到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時(shí)間、空間、力量對(duì)比等方面的情況來確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭(zhēng)中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了“用兵真如神”的地步。
以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個(gè)問題之后，大家可能會(huì)進(jìn)一步提出一個(gè)問題：創(chuàng)造性思維方法對(duì)指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來看第二個(gè)問題。
三、努力提高進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。
創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識(shí)、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力，創(chuàng)造能力處于這個(gè)結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過對(duì)這些具體思維能力的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動(dòng)。根據(jù)想象過程目的性的強(qiáng)弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
有意想象是指圍繞著某一目的、計(jì)劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺能動(dòng)性的控制之下，進(jìn)行廣泛的遐想，尋找解決問題的辦法和途徑的思維活動(dòng)。比如，在對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)問題上，我們想象一下橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)會(huì)遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗(yàn)和復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面等等，這些都屬于有意想象。
無意想象是一種無目的、無計(jì)劃，不為人的自覺意識(shí)所控制的自由不羈的思維活動(dòng)。有意想象和無意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開講了。
再造想象是指根據(jù)語言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動(dòng)。例如，通過閱讀戰(zhàn)斗小說或者聽?wèi)?zhàn)斗英雄的報(bào)告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過程和場(chǎng)面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對(duì)敵我態(tài)勢(shì)圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進(jìn)展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
創(chuàng)造想象是指通過對(duì)原有的知識(shí)、信息和表象進(jìn)行改造，把各個(gè)部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動(dòng)。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽”、能識(shí)別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機(jī)器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開的。
在軍事斗爭(zhēng)中，豐富的想象力對(duì)于制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來說，進(jìn)行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進(jìn)行整理，彌補(bǔ)資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍(lán)圖。指揮官和參謀人員通過想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實(shí)際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無形的對(duì)抗矩陣，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利正是來源于通過想象思維對(duì)這些無形矩陣的排演組合。
在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列為了防御埃及的進(jìn)攻，構(gòu)筑了堅(jiān)固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運(yùn)河岸邊的用沙子堆起來高達(dá)數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊(duì)進(jìn)攻的一個(gè)巨大障礙。為了找出解決這一問題的辦法，埃及軍隊(duì)絞盡了腦汁。最后，通過想象，找到了一個(gè)既迅速又簡便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強(qiáng)勁的水流對(duì)準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來，并且把沙子沖走，這可以在很短的時(shí)間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進(jìn)攻部隊(duì)開辟通路。
要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個(gè)方面入手：
（1）、擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存儲(chǔ)。
想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識(shí)量和活躍的信息流是進(jìn)行想象的前提?？梢赃@么說，想象能力的強(qiáng)弱與知識(shí)存儲(chǔ)量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存貯。
（2）、思維的目的性要明確。
想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動(dòng)。目的性明確與否，對(duì)想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠?yàn)閱栴}的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時(shí)間上的提前量和思維上的主動(dòng)。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
（3）、養(yǎng)成積極主動(dòng)思考的習(xí)慣。
想象與思考不可分，在想象過程中，主體必然要借助積極的思考來激發(fā)想象的出現(xiàn)。實(shí)際上積極主動(dòng)地思考對(duì)于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動(dòng)腦筋時(shí)，大腦中的知識(shí)是靜態(tài)的，它們自己不會(huì)產(chǎn)生出想象力來，只有經(jīng)過思維的激活后，才會(huì)處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來。
2、通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力。
聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來事物之間的聯(lián)想，也可以是真實(shí)事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對(duì)象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類型：
接近聯(lián)想就是把空間上或時(shí)間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因?yàn)槎咴诳臻g上比較接近；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也，這屬于時(shí)間上比較接近的聯(lián)想。
相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來考察，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，20世紀(jì)60年代，美國槍械設(shè)計(jì)師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開發(fā)出了以自動(dòng)步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢(shì)，揭開了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。
對(duì)比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對(duì)比聯(lián)想。
因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項(xiàng)新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運(yùn)用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。
聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來，創(chuàng)造性地找到解決問題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個(gè)人特定的思維習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作任務(wù)、目的動(dòng)機(jī)的影響。一般來說，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942年夏季，日軍進(jìn)行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來的一張敵人的廢紙，上面寫著一個(gè)數(shù)字“29”，旁邊畫著一個(gè)圓圈，圈內(nèi)寫著幾個(gè)地名。這些東西在一般人看來并沒有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對(duì)圓圈內(nèi)的這些地點(diǎn)進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識(shí)。于是，他馬上命令這些地點(diǎn)內(nèi)的部隊(duì)和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對(duì)這些地方進(jìn)行了掃蕩。但自然是撲了個(gè)空。這就是一個(gè)軍事指揮員通過發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
1944年4月，蘇軍進(jìn)攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進(jìn)攻之前，天氣突變，下了一場(chǎng)大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進(jìn)隱蔽部的參謀長雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強(qiáng)對(duì)德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時(shí)把潮濕的泥土也翻了出來，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒有時(shí)間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無動(dòng)靜。這樣，蘇軍在很短的時(shí)間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會(huì)融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會(huì)拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問題的辦法。
要通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
（1）、提高觀察的敏銳性。
聯(lián)想就是通過發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達(dá)到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進(jìn)行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說是聯(lián)想的第一要素。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因?yàn)樗忻翡J的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。
（2）、加強(qiáng)對(duì)知識(shí)信息間聯(lián)系的思考。
如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識(shí)和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識(shí)信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識(shí)信息間的橫向的單線聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。
3、重視直覺思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
直覺是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，思維對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識(shí)和敏銳選擇能力，在思維過程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過在大腦中儲(chǔ)存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時(shí)，就會(huì)馬上相互貫通和組合，直接得出對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。直覺的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺不是著眼于對(duì)思維對(duì)象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識(shí)，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
直覺在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺?！保ā端伎肌び?jì)算·決策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個(gè)情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無目標(biāo)，他馬上意識(shí)到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊(duì)迅速截?cái)鄶橙说耐寺罚瑥亩鴼灉缌藬橙?。這就是一種簡化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺思維。如果將這一思維程序展開來，大體是這樣一種推理過程：由于這個(gè)師長在與敵人長期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟知敵人在進(jìn)攻時(shí)炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時(shí)慌亂，火力分散，射擊就沒有了準(zhǔn)確的目標(biāo)?，F(xiàn)在敵人炮火凌亂，說明敵人就要逃跑了。只不過，這些推理的前提過程被省略了，結(jié)論以直覺的形式表現(xiàn)出來。
要通過提高直覺能力來達(dá)到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：
（1）、進(jìn)行發(fā)散思維，突破思維定勢(shì)的束縛。
通過直覺進(jìn)行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問題的方案，要提高直覺能力，可以通過發(fā)散思維來強(qiáng)化思維的流暢性，增強(qiáng)思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺能力。
（2）、善于捕捉新信息。
直覺往往是由于在思考問題的過程中捕捉到了新信息，通過這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們?cè)趧?chuàng)造過程中，必須時(shí)刻注意對(duì)新信息的收集，捕捉到新信息后，要對(duì)它們進(jìn)行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點(diǎn)，為產(chǎn)生直覺提供有利條件。
我們強(qiáng)調(diào)直覺在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時(shí)，也要注意到，直覺也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗(yàn)是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。因此，我們要注意到直覺的這些缺陷，在創(chuàng)造實(shí)施過程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過其他方式加以彌補(bǔ)，以提高創(chuàng)造的成功率。
這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個(gè)問題。第二個(gè)問題是重點(diǎn)，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個(gè)問題中講了如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力?？傊瑒?chuàng)造性思維方法涉及到的理論問題很多，同時(shí)它的實(shí)踐性也很強(qiáng)。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到的，必須要經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ俳?jīng)過主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性活動(dòng)教案篇十八
領(lǐng)略李清照“一切景語皆情語”的寫作方法。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀，背誦。
體味詞的聲律之美，
品味李清照的語言風(fēng)格，理解詞的思想感情。
3、情感與價(jià)值觀：結(jié)合詞人的生平經(jīng)歷，在詞作中的感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)詞人前后期作品中的別樣“愁”情：
1、了解個(gè)人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。
2、中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。
三、教學(xué)方法：
朗讀、對(duì)比閱讀、探究學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
五、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
如夢(mèng)令。
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
問：此詞寫了詞人怎樣的感情?
醉花陰。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
問：此詞表達(dá)了詞人怎樣的感情?——愁。
什么樣的“愁”——離愁。
插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最后總結(jié))。
[明確]南渡是李清照人生的分水嶺。
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學(xué)家；母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文；李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當(dāng)戶對(duì)的太學(xué)士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對(duì)不對(duì)?no，應(yīng)該是你吟詩來我作對(duì)。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個(gè)人命運(yùn)也隨著國家命運(yùn)的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個(gè)人，此后生活一直不如意，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
我們來看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉。
(二)朗誦，初步感知詞人別樣愁情。
1、全班齊讀。
正音：覓(mi)凄(qi)戚(qi)還(huan)盞(zhan)乍(zha)。
2、范讀。
問：讀了這首詞你讀出了什么?在感情上，與〈醉〉的共同點(diǎn)是什么?——“愁”
問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛及其飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。
3、生個(gè)人自由朗讀，給出自讀提示。
(品讀提示：)。
1、聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀(略)。
2、抓住詞中直接抒情的句子來品讀。
3、抓住詞中選擇的意象來品讀。
(三)鑒賞。
1.找出詞中直接抒情的句子。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情。
尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚。
人的動(dòng)作、神態(tài)環(huán)境的悲涼內(nèi)心世界的巨大傷痛。
問：運(yùn)用疊詞的作用?(——音樂美、增強(qiáng)感情)。
“尋尋覓覓”表現(xiàn)作者由于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的一直前路渺茫和孤立無援的失落感?！袄淅淝迩濉泵鑼懻煞蛉ナ篮?，只身度日的孤單，清苦的聲活狀況?！捌嗥鄳K慘戚戚”則是自己內(nèi)心情感的直接抒發(fā)。晚年時(shí)，身體衰弱，情緒低落，飲酒也不能退寒解憂，只有苦挨著殘年。七組疊詞，從精神狀態(tài)到生活處境，再到內(nèi)心世界，清晰地概括她不幸的經(jīng)歷和生活狀況，及身心和心靈上受到的摧殘。
起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創(chuàng)新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當(dāng)然“后有來者”。李對(duì)音律有極深的.造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的`感覺。在齒舌音間來回反復(fù)吟唱，讀起來朗朗上叩又別有一番愁情。
2、這首詞如何讓讀者領(lǐng)略其“愁”?(抓住意象分析愁情)。
王國維〈人間詞話〉“一切景語皆情語”——引出意象概念。
(1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”)。
問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個(gè)“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
先讓生思考回答一些關(guān)于酒表示愁情的詩句。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”
“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”
“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”
得出結(jié)論：酒是“愁”的象征。
(2)“秋風(fēng)”意象略講。
得出結(jié)論：秋風(fēng)渲染愁情。
(3)“過雁”意象分析?！把氵^也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”
雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。
晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來”
得出結(jié)論：過雁象征離愁。
下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對(duì)自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表達(dá)愁情。
(4)略析“黃花”意象?！皾M地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”
史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花?！?/p>
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”——《醉花陰》。
這兩句由景入情，情景交融?？菸蛄愕木栈ǘ嘞笞约恒俱驳娜蓊?、孤苦飄零的晚境，再無當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。
(5)略析“梧桐”意象?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”
梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。
“秋雨梧桐葉落時(shí)”——白居易《長恨歌》：
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”
——溫庭筠《更漏子》。
這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語，極富頓挫凄涼之感。
7)結(jié)句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。
是對(duì)前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨(dú)之病等等，僅用一個(gè)愁字又如何概括得盡呢！?過雁、黃花、梧桐細(xì)雨。眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對(duì)比，而是直截了當(dāng)?shù)卣f“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因?yàn)槔詈笾鞯某钸€可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。
(四)找出意向并完成表格。
意象。
例句。
含義。
酒
秋（風(fēng)）。
雁
黃花。
梧桐。
分析〈醉花陰〉與〈聲聲慢〉兩種不同的愁情。
提示：1、意象。2、人生經(jīng)歷。
五、小結(jié)。
通過對(duì)比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見，個(gè)人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說愁”。晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之狠之后的“于說換休”的愁，是一種沉甸甸的愁。
六、練習(xí)。
武陵春。
風(fēng)往塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲雨淚先留。聞?wù)f雙溪春尚好，也似泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
1、解釋詞語并注音。
(1)塵香：
(2)梳頭：
(3)舴艋：
2、李清照這首詞寫的是一個(gè)“愁”字，她說“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”
真是不落俗套，別開生面。試從古典詩詞中找出兩三例喻愁的詩句。
七、探究性作業(yè)。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)，搜集相關(guān)作品，比較分析。
柳永、李煜、李清照三位詩人表現(xiàn)其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。
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