在日常生活中，我們經(jīng)常需要處理一些瑣碎的事情?？偨Y(jié)要簡明扼要，避免重復(fù)和冗長。小編為大家精選了一些精彩紛呈的總結(jié)范文，大家一起來欣賞一下吧。
祭祖發(fā)言稿篇一
親愛的陳氏族人：
你們好！全家安好！
故鄉(xiāng)xx的山好、水好、人更好；山水有情，人更有情，陳氏列祖列宗創(chuàng)下的基業(yè)永固，人丁興旺；先人艱苦創(chuàng)業(yè)的崇高精神是我們力量的源泉，忠孝傳家，讀書濟世是我們治家育人的瑰寶典范。陳氏后裔繁榮昌盛，事業(yè)有成，知恩圖報，不忘祖宗，現(xiàn)特發(fā)邀請函匯聚xx，舉辦清明祭祖盛會和族人團聚盛宴，現(xiàn)將有關(guān)事例通知如下：
1、時間：20xx年4月4日（清明節(jié)）。
2、地點：煙竹鄉(xiāng)紅星隊（倉房頭）（小溪口河對面）。
3、餐宴自費，每人30元，實行提前購買餐卷，請族人務(wù)必于20xx年3月10日前反饋是否參加信息，便于準備餐宴。
4、祭祖盛會，照相攝像同步進行，需要光碟者，自費登記只收成本。
5、歡迎族人寫紀念文集，挽聯(lián)、對聯(lián)，題字、題詞等，請?zhí)崆八瓦_。《陳氏族譜》將在清明后半年內(nèi)發(fā)行，需要者自費登記只收成本。
6、族人將為編寫族譜作貢獻，因撰寫族譜，收集資料、出版發(fā)行，工作量大，需要一定資金，誠邀陳氏族人，鼎力捐資相助，多少不限，我們將當(dāng)紅榜公布，并載入族譜。（捐資聯(lián)系電話：）陳氏族人們：請你們互相轉(zhuǎn)告，帶著你們對家鄉(xiāng)的思念，帶著你們對列祖列宗和親人的懷戀，帶著你們的家人；帶著你們的夢想，來吧！xx是優(yōu)美的.故鄉(xiāng)，陳氏是個優(yōu)秀的家族，故鄉(xiāng)親人盼著團聚相識，懷舊敘情，共謀發(fā)展，我們的盛事社會增光添彩。
另：族人信息采集我們各支系都設(shè)有采集人，請與他們聯(lián)系。
聯(lián)系人：
20xx年xx月x日。
祭祖發(fā)言稿篇二
1、千家萬戶祭英靈，路上行人伴鳥鳴。野嶺墳頭香火掩，幾多哀悼寄清明。
2、清明不歇濂纖雨，長緬英雄欲斷魂。力護中華迎險上，甘拋熱血薦軒轅。
3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
4、君骨漸從歲月白，君心昭灼照西坤。年年人事如安好，告與巍南月下魂。
5、麗日風(fēng)和舉世傷，陰陽兩界共蒼茫。旗降鳴笛忠魂在，致敬英靈正氣揚。
6、天地同悲祭英靈，哀笛徹響宇宙中。無煙戰(zhàn)場戰(zhàn)病魔，英雄身后萬人頌。
7、盛世中華舉國慶，緬懷先烈聚精英。繁榮昌盛換人間，江山萬代勇前行。
8、警笛長鳴震九天，悼亡今日祭幽泉。同悲楚水龜蛇淚，舉國哀思旗半懸。
9、鐵骨忠魂魄，氣概貫長虹。雄風(fēng)萬里如虎，威武震京東。
10、紅日一片東方紅，中華浩然話興隆。江山兒女創(chuàng)偉業(yè)，英雄豪俊立豐功。先輩傳承好傳統(tǒng)，后生可畏笑春風(fēng)。國有仁人多為國，忠誠圖存多盡忠。
11、九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。
12、舍自身危赴向前，人墻筑就護家園。赤心救助蒼生苦，青眼相看楚地安。匆別去，未能還。燃香祈禱祭群賢。江城銘記英雄事，世代流芳世代傳。
13、血濃于水，追思慎終。
14、昭示奮發(fā)，慨然前行。
15、清明時節(jié)情不斷，祭奠英烈永懷念?？箵粜鹿谪暙I大，偉大精神鑄心間。全面開工又復(fù)產(chǎn)，常態(tài)防控要照辦。生命可貴要牢記，健康快樂成經(jīng)典。
16、烈士靈前忍淚飛，風(fēng)鳴鳥咽訴思悲。英魂永駐凝忠雨，浩氣長存釀勁雷。為國舍家生可棄，辭妻別母死同歸。先驅(qū)血筑祥和路，史冊留芳萬古垂。
17、帶雨梨花淚未干，杜鵑啼血杏花寒。清明時節(jié)哀思寄，柳綠桃紅鳥不歡。
18、清明雨絲淚泉涌，舉國祭奠緬英烈。降旗鳴笛山河咽，珍惜生命國敬仰。英烈為國勇捐軀，感天動地國威揚。銘記英烈壯懷行，中華盛世國富強。
19、青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
20、新冠亡者有英雄，死去猶知勢未窮。國運長青源汝輩，中華道統(tǒng)滿遺風(fēng)。
21、鮮花獻給英雄墓，祭文誦、懷英賦。為國為民無反顧。舍妻離子，別親人去，敢把瘟魔捕。
22、驅(qū)趕外寇建中華，舍身犧牲為人民。忠骨入土英名在，幸福銘記先輩恩。
23、春風(fēng)明日又一青，祭念烈土又一天，萬眾同心英雄譜，獻花獻果默哀幾分鐘。
24、誰家沒有溫馨愛?哪戶孩兒不想娘?英烈舍身成義舉，繼承遺志步康莊!
25、二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
26、墓地凄凄草色青，追思百度寄清明。恩親已故音容在，永記心中念舊情。
27、柳新綠如洗，千條蕩煙波。舍身衛(wèi)華夏，化劍斬疫魔。
28、警號裂空長河嘶，滿目燭光杜宇啼。壯士拂衣魂魄在，撼天呼月燕飛低。
29、紅淚盡灑春天雨，白衣逆行生死舟。悲傷恨斷新冠去，提取河山到心頭。
30、清明掃墓敬鮮花，陌野春深細雨斜。松畔草塋墳掛白，哀思切切系千家。
31、風(fēng)景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊。
32、東風(fēng)細雨晚冬殘，西陽微露早春寒。無邊荊挑蕭蕭下。不盡長江滾滾來。晨鐘急響鄂未醒，暮鼓緩錘楚已眠。千奠悲刻英雄篆，萬祭勁書民族冠。
33、血染江山一遍紅，億萬軍民悼忠魂。不負英烈凌云志，砥歷后人向前行。
34、淚泡神州地，哀遮萬里空。春天雖已至，爾卻未聞蔥。濟世蒼生命，提壺大英雄。銘碑心底立，定格在冬攻。
35、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
36、林深遠處子規(guī)鳴，祭掃先人悼念情。酒敬墳前來掛白，哀思萬縷寄清明。
37、英雄業(yè)績垂千古，豪杰春香草美人。熱血沸騰云駕霧，為國捐軀爭光輝。人民英雄紀念碑，立下功勛永承傳。今逢清明天河圖，白花萬束哀思君。
38、清明時節(jié)倒春寒，祭奠英靈淚未干。但愿天堂一路好，黎民社稷永康安。
39、帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲?？仗米鄳?，酌茗聊代醉。
40、清明野外草萋萋，掃墓山坡踏燦泥。墳地碑前香火裊，緬懷先輩杜鵑啼。
祭祖發(fā)言稿篇三
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值虎年大吉，春風(fēng)送暖萬家。今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經(jīng)歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國家有關(guān)部門進行過認真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關(guān)部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關(guān)新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現(xiàn)在報紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應(yīng)邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協(xié)的于長鑾主任；吳式芬紀念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進步做出更大貢獻。
預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇四
尊敬的`黎氏宗親：
你們好!
為了弘揚祖德，敦親睦族，增進族眾了解與交流，振興家族事業(yè)，經(jīng)荊楚黎氏宗族經(jīng)濟文化發(fā)展理事會常委會研究決定：20xx年清明時節(jié)(20xx年x月5日上午)在湖北省仙桃市沔城鎮(zhèn)七紅村——先祖發(fā)源地舉辦重大的掃墓祭祖活動，同時共商族事，屆時，誠望您們積極參與和支持，望收此信函后，速與黎維雄同志聯(lián)系。
特告：
1、我族擬定編輯荊楚黎氏宗親通訊錄，請片區(qū)負責(zé)人將黎氏宗親的通訊方式登記落實后上交秘書處。
2、清明節(jié)具體活動時間用短信方式通知。
3、順寄“人口登記表”表樣，請將您處的黎氏人，按每戶、每人逐項認真填寫，參加活動時帶來交秘書處。
特此邀請。
荊楚黎氏宗族經(jīng)濟文化發(fā)展理事會。
會長：黎昕。
聯(lián)系人：黎維雄。
聯(lián)系電話：xxxxxxxxxx。
20xx年x月25日。
祭祖發(fā)言稿篇五
各位族親：
大家上午好！
這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長輩的委托，在今天的祭祖大會上發(fā)言，感動非常幸福。感謝各位長輩對我的信任！
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
聽業(yè)農(nóng)長輩講，我們幸氏是個小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來，至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們幸姓的名號。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此，我還想告訴各位族親，在本次修理幸氏族譜活動中，業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長輩已經(jīng)作了偉大的貢獻，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝！真誠地道一聲，您們辛苦了！我們相信幸氏族譜定會編寫成功！同時，我們各位族親，也要積極參與，奉獻自己的微博之力。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有十九大精神作指南，在這個美好的新時代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！
謝謝大家！
發(fā)言人：xxx。
農(nóng)歷二零xx年四月xx日。
祭祖發(fā)言稿篇六
大家好！
一、宣布祭祖儀式開始
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx
年正月十一祭祖大會現(xiàn)在開始！請我們的長輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸觥?/p>
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進行祭祖儀式，現(xiàn)恭請列祖列宗前來亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺，準備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）
擬制：石尚鵬
（主祭上香上香時朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過頭頂） 敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請排隊聽從工作人員按排有序進行）
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
六、請來賓代表講話（遠道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）
七、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
八、各房族人回聚會場所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇七
各位族親，大家上午好!
這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長輩的委托，在今天的祭祖大會上發(fā)言，感動非常幸福。感謝各位長輩對我的信任!
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
聽業(yè)農(nóng)長輩講，我們幸氏是個小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來，至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們幸姓的名號。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此,我還想告訴各位族親,在本次修理幸氏族譜活動中,業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長輩已經(jīng)作了偉大的貢獻，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝!真誠地道一聲，您們辛苦了!我們相信幸氏族譜定會編寫成功!同時，我們各位族親，也要積極參與，奉獻自己的微博之力。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有xx的正確指引，有十九大精神作指南，在這個美好的新時代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!
謝謝大家!
發(fā)言人：幸烈海。
農(nóng)歷20xx年四月x日。
祭祖發(fā)言稿篇八
尊敬的各位宗親：
大家好！
一、宣布祭祖儀式開始。
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx年正月十一祭祖大會現(xiàn)在開始！請我們的長輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸觥?/p>
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）。
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進行祭祖儀式，現(xiàn)恭請列祖列宗前來亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺，準備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）。
擬制：石尚鵬。
（主祭上香上香時朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過頭頂）敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請排隊聽從工作人員按排有序進行）。
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）。
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）。
擬制：石尚鵬。
擬制：石尚鵬。
擬制：石尚鵬。
五、請來賓代表講話（遠道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）。
六、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
七、各房族人回聚會場所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇九
各位宗親，各位來賓：
值此20xx年清明之際，我xxxx王氏族人在這里舉行祭祖儀式，在此，我以xxxx王氏同宗聯(lián)誼會會長的名義，對今天前來參加祭祖儀式的老前輩、兄弟姐妹、后輩人等，表示熱烈的歡迎！對前來觀禮的各位朋友，表示衷心的感謝！在這個花紅柳綠、風(fēng)清雨潤的時節(jié)，我們xx王氏家族匯聚在我們的入綦始祖墓前，燃香焚燭，呈上貢品，隆重祭奠我們的王氏祖先，緬懷我們xx王氏歷代祖先之功德，紀念歷代祖先為發(fā)揚光大我族之偉績，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀王氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸！在這莊嚴而隆重的時刻，我們首先要感謝我們的祖先，是祖先讓我們這些從各地回來的同族宗親凝聚、團結(jié)在一起，共同緬懷先輩，共敘宗親情誼，共話美好未來。
物有報本之心，人有思祖之情；飲水定當(dāng)思源，為人不忘根本。我王氏家族，乃中華之大姓，幾千年來，屹立于中華民族之林，歷朝歷代，為國家之興亡，為民族之崛起，勵志修行，齊家治國，名揚四海，給我們留下了自強不息、拼搏奮進的精神食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德?？次抑腥A大地，政界軍界，科學(xué)藝術(shù)，各行各業(yè)，從歷史到現(xiàn)在，到處都有我王氏族人的身影。
今天，我們懷著一顆至誠至敬的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！
祭祖發(fā)言稿篇十
尊敬的各位長輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護弘揚。
中國。
的傳統(tǒng)文化”。
中國。
的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過了這個法定假日，但我不知道你是否還記得韓國端午祭在20xx年11月25日，成功申請世界遺產(chǎn)的憤慨。
中國。
中國。
的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國成功申報為世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)
中國。
中國。
很弱小，帝國主義占領(lǐng)了。
中國。
的領(lǐng)土。
現(xiàn)在，當(dāng)韓國的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)。
中國。
文化的時候，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要總是批評政府的無能，不要責(zé)怪韓國，因為我們的文化是我們自己拋棄的。
因此，我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應(yīng)該始終對祖國的文化有高度的熱情。
我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從小教育。
中國。
人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的。
中國。
人重視自己的傳統(tǒng)文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，注重“。
精神。
文明建設(shè)”的開端。加強傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們努力學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
祭祖發(fā)言稿篇十一
各位宗親，各位來賓：
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風(fēng)清雨潤的.時節(jié)，我們遵義禮村潘氏清明會家族匯聚在一起，隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀遵義禮村潘氏清明會家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
三百年多來，遵義禮村潘氏清明會宗族至賢讓德，勵志修行。今天，我們站在先人潘xx的墓前，悠悠幾百年，遵義禮村潘氏清明會子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界。所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
“斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人?！苯裉煺驹谶@里的我們遵義禮村潘氏清明會后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，我們潘氏只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們遵義禮村潘氏清明會族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇十二
老師們、同學(xué)們：
又是一個清明節(jié)來臨，這是又一個陽光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀念革命先烈。
人幾千年的飛天夢想?？茖W(xué)技術(shù)和綜合國力正在趕超先進發(fā)達國家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價，不正是為了祖國的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國的繁榮與富強嗎？
同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團結(jié)，互相關(guān)愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國旗添彩，為祖國爭光！
我們高臺是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
中國。
工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會寧勝利會師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠虎豹口渡黃河，經(jīng)景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長董振堂率3000將士攻克高臺城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國民堂馬步芳部隊，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機、大炮的配合下圍攻高臺城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時，除個別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因為我們有榜樣！同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強大、繁榮富強而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖發(fā)言稿篇十三
大家好！
此時此刻，我們正懷著無比崇敬的心情來到這里，祭奠我們的革命先烈。我們一同站在這里，深切緬懷革命先烈的豐功偉績，表達我們的思念之情，告慰烈士的在天之靈。站在革命烈士陵園前，我們追憶往昔崢嶸歲月。仰望蒼翠松柏、巍巍紀念碑，崇敬之意油然而生。在那戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歲月里，革命先烈你們用實際行動詮釋了英雄的涵義。你們“殺身成仁，舍生取義”，你們一顆赤心為民族，滿腔熱血化碧濤。民族危亡國難當(dāng)頭時，你們坦然地選擇與國家民族同生死共存亡。你們帶著鎮(zhèn)定和無悔的笑容，用鮮血浸染巍峨的歷史豐碑，用生命譜寫悲壯的千古絕唱。
站在紀念碑前，我們思考未來前行之路。緬懷是為了銘記，銘記是為了照亮前行的路途。讓我們的生命在緬懷中，尋找正確的方向和堅韌的力量。當(dāng)滾滾硝煙升騰空中悄然消逝，當(dāng)戰(zhàn)爭變成一個概念，當(dāng)和平成為一種生活，我們卻漸漸忘記了它的珍貴和美好。我們挑剔，我們抱怨，我們哀嘆，我們沮喪。漸漸地，內(nèi)心麻木了對理想的追求，厭倦了對單純的堅守，淡忘了對真情的呵護，缺失了對幸福的珍惜。今天，在先賢志士的苦難、犧牲和信念中，在英雄先烈的正直、無畏和付出中，懂得感恩。
同學(xué)們，我們作為革命的后代，作為中華兒女，作為新世紀的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，從我做起，從現(xiàn)在做起，用實際行動告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠飄揚在祖國的藍天!
隨后，習(xí)近平和基奎特走進墓園。草坪上，整齊排列著花崗巖筑成的一座座墓碑，每一座都銘刻著烈士的姓名、籍貫、工作職務(wù)和生卒年月。習(xí)近平認真看著一座座墓碑，邊走邊聽取公墓管理負責(zé)人的介紹。他向烈士墓獻上潔白的花束，寄托哀思。
走出墓園，兩國元首來到挽亭，習(xí)近平在紀念簿上題詞：“烈士精神永勵后人，中坦友誼世代傳承。”
習(xí)近平滿懷深情地說，40多年前，5萬多名中華兒女滿懷對非洲人民的真摯情誼來到非洲，同兄弟的坦桑尼亞和贊比亞人民并肩奮斗，在茫茫非洲草原上披荊斬棘，克服千難萬險，用汗水和鮮血乃至生命筑成了被譽為友誼之路、自由之路的坦贊鐵路。他們中有60多人為此獻出了寶貴生命，永遠長眠在這片遠離故鄉(xiāng)的土地上。他們用生命詮釋了偉大的國際主義精神，是鑄就中坦、中非友誼豐碑的英雄，他們的名字和坦贊鐵路一樣，永遠銘記在中國人民和坦贊兩國人民心中。
習(xí)近平表示，今天，中非雙方正在攜手并肩，共同開創(chuàng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的美好未來。我們要弘揚坦贊鐵路精神，精心珍惜和呵護中非傳統(tǒng)友誼這份寶貴財富，繼往開來，與時俱進，使中非友好合作這棵參天大樹更加枝繁葉茂，結(jié)出更加豐碩的果實。
基奎特也動情地說，中國烈士們是坦桑尼亞和贊比亞人民心目中的英雄，他們的精神將激勵坦贊人民在非中友好合作的大道上繼續(xù)前行。
祭祖發(fā)言稿篇十四
大家好！
今天是清明節(jié)，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會，族人付出了辛勤的勞動，在此，我代表編委會向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開拓進取，使我們擁有了今天的生存環(huán)境，他們的優(yōu)點，我們應(yīng)該努力記住，并加以繼承和發(fā)揚。
國有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī)，既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國理邦”的事業(yè)基礎(chǔ)，這對家庭、國家都是有益的?，F(xiàn)在恰逢國家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動修正宗譜，萬眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應(yīng)。
這一宗譜不僅是我們兩國人民友誼和友誼的結(jié)晶，而且是共同誕生的.果實。它也是xxxx文獻的總集。它不僅詳細記錄了每一所房子、每一個部門的傳承，還匯集了我國人民的文化和世俗智慧、山水風(fēng)光、德行禮儀，將我國人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關(guān)系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會的所有成員都盡力寫出家譜。
我們的家鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美，也是一個勤勞的民族。作為革命老區(qū)，他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士，也迸發(fā)出革命的火花。我們應(yīng)該繼承祖先的遺志，共同建設(shè)更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業(yè)有成，青年金榜題名，青年健康成長。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才！
祭祖發(fā)言稿篇十五
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國老百姓祭祖掃墓的時節(jié)，若干年來每到此時，掃墓人猶如千軍萬馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車來到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點不懂呀！
上學(xué)時期的清明掃墓，常常是接受教育，紀念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報，準備紙”錢",和姊妹們約好時間，同去祭祖掃墓。更加認識到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠流長，是對已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽兩界的情感交流，更是人生過度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來，更要發(fā)揚下去----千秋萬代。
祭祖發(fā)言稿篇十六
尊敬的各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，農(nóng)歷冬月十二日，歲在乙未，節(jié)屆冬至，是一個值得紀念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優(yōu)秀子孫，三秦大地的忠孝后裔，匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村，舉行首屆祭祖大典，具有特殊的歷史意義。
連氏宗族是中華民族的有機部分，中華連氏宗親聯(lián)誼會是中華連氏宗族的全國性民間團體組織，自成立以來，民黨名譽主席連戰(zhàn)宗長的親切關(guān)懷下，中華連氏總會及各省會會長的領(lǐng)導(dǎo)下，幾年來不論是聯(lián)誼、慈善、公益，還是祭祖、修祠、傳承等諸方面，都取得了可喜的成績。我們陜西連氏宗親聯(lián)誼會今天正式成立，在三秦大地意義非凡，通過我們的努力和拼搏，將展示三秦連氏宗親的風(fēng)采和魅力。
北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發(fā)展、人才輩出、后繼輝煌的一個小古城，小城的遺址顯然可見，東城門的門洞仍然屹立在村口的正東，門洞上方“左跨伏嶺”的四個大字，瀟灑大方而歷歷在目；西城門已拆毀，門洞上方“右繞龍泉”的四個大字，不復(fù)存在而甚感遺憾?！白罂绶鼛X、右繞龍泉”這八個大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發(fā)達、頂盛輝煌的見證，由此可以想象當(dāng)年的情景是多么壯觀：生意興隆、車水馬龍、人丁興旺，一派繁榮昌盛的景象。
北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟濟的小古城。城內(nèi)一分祠堂所屬的即原第三生產(chǎn)隊的30多戶中，土改時就有一半是“地主”，其實他們個個都是生產(chǎn)能手、實干家、生意里手，就是現(xiàn)在的企業(yè)家，諸如連守德堂，還有四隊的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學(xué)法國的醫(yī)學(xué)博士，他和周恩來總理是來往密切的好朋友；連成仙堂的連友賢曾經(jīng)是解放前名牌大學(xué)的畢業(yè)生，曾任國民黨統(tǒng)治時期的偽縣長；城南三隊的十幾戶“地主”中，多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號，他們招財進寶而日進斗金。是他們慷慨解囊，為連氏一分祠堂、二分祠堂無私捐助，積德行善，我們連氏后裔是決對不會忘記他們的恩德的。
1我的父親連志文生于19農(nóng)歷二月初十，20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮(zhèn)反運動中，被說成是國民黨潛伏下來的特務(wù)，受到百般刁難和虐待，心里不服，跳井自盡，當(dāng)時年僅38歲。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，是我父一生真實的寫照。我的父親蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者，他是連天知堂子孫的驕傲。
我年已七旬，如今家興業(yè)就，事業(yè)有成。由于歷史的原因，沒有為我父申請平反昭雪。為了總結(jié)一生從醫(yī)生涯的成果，向世人展示自己的醫(yī)療實踐，更好地為患者服務(wù)，特編輯出版了《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》，并作為紀念我父誕辰100周年的獻禮，殊有深意。今天在這個祭祖大典上，我特意把《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》一書贈送給各位宗親，請不吝賜教。
今天我們?nèi)剡B氏宗親齊聚澄城，鞠躬禮拜，祭我先祖。陜西連氏宗親聯(lián)誼會今天在這里宣告成立，貴在付諸行動，我們要種好田，經(jīng)好商，行好醫(yī)，打好工；我們要精誠、團結(jié)、自信、友善、忠孝、仁愛，把我們的本職工作做好，以實際行動向連氏祖宗行忠孝、獻厚禮。
最后，我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈，天宮長安！
時在公元二零一五年冬月十二日。
十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書齋。
祭祖發(fā)言稿篇十七
十月來臨，三陽開泰，今天我們在遷贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會第二次代表大會，參加會議的有衡山、衡東、長沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會的文氏代表共計150人，湖南文氏宗親會成立于20xx年，第一次代表大會是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過去了，為了進一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會隊伍，認真落實今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會章程，經(jīng)總會多方籌備，研究決定召開第二次代表大會，這次大會的主要目標是：“總結(jié)過去十年工作成績和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。”下面我就上述目標講幾點意見。
請與會代表審議，同時請列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機，促總會成立。總會的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機，得益于長沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽等地宗親鼎力相助，以初林會長為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時公墓，歷時兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會長的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬多元，主體工程得以完工，同時邀請了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過我們對湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴建2公里從固塘村老屋到時公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會出資3萬多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠，慰籍了嗣孫心靈，十年來，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達公等墓。搶救性地保護了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來的族務(wù)大事，從九十年代開始，我會緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價，通過耐心細致的工作花重金予以收購，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實，經(jīng)過十多年艱苦尋訪，耗資3萬多元，到目前為止資料文庫已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊。雖然日后有待完善、整理，但為全國各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時代的歷史意義和深遠的現(xiàn)實意義，是我們湖南文氏宗親總會家族文化中一座資料寶庫。近幾年來，益陽、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來資料文庫進行查閱、核對，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時協(xié)助了江西昌來編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項日常工作的同時，我會十分注重對外交流。20xx年元旦總會派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實修時公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀念活動，及“文天祥研究會”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會的成立和秋祭時公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗和作法推介到外省。20xx年國慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會成立，開辟了縣級分會成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場重大盛會。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會對以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績斐然，祭祖、分會成立穩(wěn)步推進。十年來我省文氏修譜工作走過了漫長歲月，多個派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達九十年以上，這項工作族人都心深地認識到迫在眉睫。搶救性地對老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗不足，人力財力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護了我文氏先人傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來，我國把清明節(jié)定為法定假日，我會近十年來都組織了各派清明祭掃活動，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻資出力，按時籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國各地文姓族人舉辦秋祭時公墓活動，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過我會到各地走訪交流，我們各地族人充分認識到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時都感到要成立強有力的組織機構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖硗瓿蛇@些艱巨任務(wù)，為此總會要求市、縣成立宗親分會，目前已成分會的有桃源、益陽、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟實力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機構(gòu)具有生機和活力。綜上所述，這些成績?nèi)〉脕碇灰?，得益于省?nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會各位成員的辛勤勞動和不懈努力，得益于族人精誠團結(jié)、務(wù)實創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動經(jīng)費十分困難，以上各項活動都是總會成員自掏腰包，已花費資金五萬多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻沒有經(jīng)濟回報的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機構(gòu)偏而不全，嚴重制約總會各項工作的推進。
（二）今后長遠發(fā)展規(guī)劃時逢盛世，國泰民安，在構(gòu)建和諧社會的大背景下，大家要振奮精神，乘勢而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會召開多次會議，通過網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長遠發(fā)展方向，具體來講，要做好以下五項具體工作：
1、建好組織機構(gòu)，發(fā)展和壯大隊伍。無論是總會還是分會，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強有力的班子，才能帶好隊伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長遠，對哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)，具有奉獻精神的人才，盡快吸收到隊伍里來，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會為載體，地市為骨架，縣級為補充的機構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會要推薦新的一屆會長，并由會長任命副會長，原則上每個地市配備一名副會長，在文氏居住密集的縣級區(qū)域要安排總會副會長一名。常委名額不受限制，對沒有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭取在近兩年內(nèi)，通過交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺，逐步堅守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會理想，堅持心中的夢想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會順利召開，圓滿結(jié)束。成都市，簡稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經(jīng)濟體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市，先后榮獲“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”等稱號。自古以來，成都便號稱“天府之國”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因為這里是個“世外桃源”，還因為這里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰家子弟誰家院，無法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都歷來重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長，愿我們的國家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇十八
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時節(jié)人找鬼，中元時節(jié)鬼找人”。
而至于中元時候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了，中華民族是一個孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
傳說。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來的時候，人們爭著購買，很能賺錢。這時，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個月，就回來開起了造紙廠。因為蔡莫造的紙，質(zhì)量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來慧娘想出了一個辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨?！彼麩炅擞直砑垷?，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了?！边@可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！辈棠b作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空?；勰铩斑€陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
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