總結(jié)不僅僅是一種動作，更是在人生中的一種態(tài)度和思考方式?？偨Y(jié)要與實(shí)際情況相結(jié)合，關(guān)注未來的規(guī)劃和發(fā)展。以下是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
祭祖發(fā)言稿篇一
尊敬的各位宗親、各位嘉賓、族人代表：
今天是我們x氏家族的祭祖頒譜慶典，也是我們大家共同的一次尋根之旅，它承載著我們重要的精神寄托，促進(jìn)了家族感情。前幾天我仔細(xì)翻閱了我們的《x氏家譜》，很詳實(shí)、很厚重、很生動，在此衷心感謝全體編輯同志和今天活動組織者的辛勤工作。
江山代有才人出，一代更比一代強(qiáng)，衷心祝愿我們x氏家族一代更比一代興旺發(fā)達(dá)。
祭祖發(fā)言稿篇二
尊敬的各位宗親：
大家好！
我宣布：xx省xx縣xx鎮(zhèn)xx村20xx年正月十一祭祖大會現(xiàn)在開始！請我們的長輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸觥?/p>
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）。
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點(diǎn)好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進(jìn)行祭祖儀式，現(xiàn)恭請列祖列宗前來亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺，準(zhǔn)備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）。
擬制：石尚鵬。
（主祭上香上香時朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過頭頂）敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請排隊(duì)聽從工作人員按排有序進(jìn)行）。
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）。
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）。
擬制：石尚鵬。
擬制：石尚鵬。
擬制：石尚鵬。
五、請來賓代表講話（遠(yuǎn)道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）。
六、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
七、各房族人回聚會場所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇三
各位族親，大家上午好!
這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長輩的委托，在今天的祭祖大會上發(fā)言，感動非常幸福。感謝各位長輩對我的信任!
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
聽業(yè)農(nóng)長輩講，我們幸氏是個小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來，至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們幸姓的名號。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此,我還想告訴各位族親,在本次修理幸氏族譜活動中,業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長輩已經(jīng)作了偉大的貢獻(xiàn)，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財(cái)力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝!真誠地道一聲，您們辛苦了!我們相信幸氏族譜定會編寫成功!同時，我們各位族親，也要積極參與，奉獻(xiàn)自己的微博之力。
孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有xx的正確指引，有十九大精神作指南，在這個美好的新時代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
謝謝大家!
發(fā)言人：幸烈海。
農(nóng)歷20xx年四月x日。
祭祖發(fā)言稿篇四
敬重的各位長輩，各位宗親：
大家上午好！
在這個春光明媚、桃紅柳綠的陽春三月，我們xx兩地的鄧氏宗親再次在xx祖籍地隆重進(jìn)行祭祖大會，為遷華始祖積宗公掃墓祭奠，追根溯源，共同緬懷先祖篳路藍(lán)縷創(chuàng)業(yè)之豐功偉績，此時此刻，此情此景，我們每一個人的心情都是無比的興奮和無比的興奮！
首先，請?jiān)试S我代表xx鄧氏宗親理事會向各位前來參與鄧氏祭祖大會的各位宗親，表示最誠心的感謝和最親切的問候！我還要特殊感謝的是郭鎮(zhèn)的宗親這次也克制了種種困難前來參與今日的'祭祖大會，實(shí)為不易；我更要感謝的是為這次祭祖大會作了細(xì)心預(yù)備并為之付出辛勤汗水的華容宗親，感謝你們！
兩年前，我們xx鄧氏宗親在華容隆重祭祖掃墓；今日，我們大江兩地的鄧氏宗親又來到了xx祭祖掃墓，尋根問祖，這其中的意義不言而喻，那就是為了弘揚(yáng)祖德宗功，增加宗族團(tuán)結(jié)，更好地鼓勵華監(jiān)鄧氏子孫丕振南陽家風(fēng)，永續(xù)東漢世澤！今日，我們可以告慰先祖的是通過華監(jiān)兩地宗親的共同努力，《鄧氏族譜》（監(jiān)利卷）已經(jīng)勝利問世，這要感謝全部修譜的鄧氏宗親們，我堅(jiān)信，這一次續(xù)修族譜的勝利肯定會讓華監(jiān)兩地的宗親更加團(tuán)結(jié)，更加親切，我想，這也肯定是祖宗的庇佑，庇佑我鄧氏世代永昌！
祖先已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。在以后的日子里，我誠心地盼望華監(jiān)鄧氏的子孫，大力弘揚(yáng)先祖美德，不忘祖訓(xùn)，明理誠信，忠孝傳家，艱辛奮斗，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，互幫互助，共同進(jìn)展！
為實(shí)現(xiàn)鄧氏宗族的富強(qiáng)興盛而努力奮斗！
莫道今年春將盡，明年春色更喜人。鄧氏宗族的宗親們，大家攜起手來，團(tuán)結(jié)一心，共同制造鄧氏宗族的美妙明天和絢麗將來！
最終，再次對參與這次祭祖大會的各位宗親及親朋好友表示最誠心的感謝和最親切的問候！順祝華監(jiān)兩地鄧氏全部宗親事業(yè)興盛，闔家美好，身體安康！
祭祖發(fā)言稿篇五
尊敬的`黎氏宗親：
你們好!
為了弘揚(yáng)祖德，敦親睦族，增進(jìn)族眾了解與交流，振興家族事業(yè)，經(jīng)荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會常委會研究決定：20xx年清明時節(jié)(20xx年x月5日上午)在湖北省仙桃市沔城鎮(zhèn)七紅村——先祖發(fā)源地舉辦重大的掃墓祭祖活動，同時共商族事，屆時，誠望您們積極參與和支持，望收此信函后，速與黎維雄同志聯(lián)系。
特告：
1、我族擬定編輯荊楚黎氏宗親通訊錄，請片區(qū)負(fù)責(zé)人將黎氏宗親的通訊方式登記落實(shí)后上交秘書處。
2、清明節(jié)具體活動時間用短信方式通知。
3、順寄“人口登記表”表樣，請將您處的黎氏人，按每戶、每人逐項(xiàng)認(rèn)真填寫，參加活動時帶來交秘書處。
特此邀請。
荊楚黎氏宗族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展理事會。
會長：黎昕。
聯(lián)系人：黎維雄。
聯(lián)系電話：xxxxxxxxxx。
20xx年x月25日。
祭祖發(fā)言稿篇六
各位宗親，各位來賓:。
食糧，給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德?？次抑腥A大地，政界軍界，科學(xué)藝術(shù)，各行各業(yè)，從歷史到現(xiàn)在，到處都有我王氏族人的'身影。
今天，我們懷著一顆至誠至敬的心，來祭奠我們的祖先，就是要緬懷祖先的英德，就是要感念祖先的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意義。
孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
祭祖發(fā)言稿篇七
尊敬的各位宗長，各位宗親：
大家中午好！我代表貴州羅氏喬林公系家族，向各地在百忙中前來參加清明祭祖大會的宗親們表示熱烈的歡迎和誠摯的問候！在這個花黃柳綠、風(fēng)清雨潤的清明時節(jié)，我們喬林羅氏家族相聚在這里，懷著一顆顆虔誠和感恩之心，隆重祭奠我們羅氏先祖，舉行四年一度的祭祖儀式。各位宗親，首先向大家宣布一件大事！我們經(jīng)過三年的努力尋根問祖，一世祖喬林公的上幾輩老祖已經(jīng)找到了，終于圓了我族六百多年的尋根夢。他們是珠公四十四世祖沂公后裔，四十五世天覺公，四十六世熙公，四十七世慧壽公，四十八世喬年（林）公，四十九世繼善（巖宗）、巖祖公，五十世快良公……今天我們紀(jì)念祖先，就是要緬懷先祖的英德，感激先祖的教誨，追思先祖的豐功偉業(yè)；就是要弘揚(yáng)先祖的美德，積極促進(jìn)宗族聯(lián)誼。我們要念血脈相通之情，思同宗共祖之誼，增進(jìn)羅氏大家族的親情友情，共謀羅氏大家族的美好明天！我們羅氏家族祭祖這一盛事，在大家的共同努力下，于20xx年開始了第一屆祭祖活動，終于實(shí)現(xiàn)了二十幾代人的愿望。在20xx年的今天舉行第二屆祭祖活動，回顧開始祭祖至今的四年時間里，我們喬林羅氏家族的每一戶人家，在祖先的保佑之下，都取得了長足的發(fā)展。很多家庭添了男丁，家族多了傳人；很多家庭升官發(fā)財(cái)、事業(yè)發(fā)達(dá)，生活更加美滿。但是，部分老年宗親去世。（像我們的幸武、安仁、乙生等等老前輩，他們?yōu)榧易甯冻鼍薮蟮呢暙I(xiàn)，各種家族活動他們都積極參加。）我們在座的每一位族人都非常思念他們。但，這是歲月流逝，是自然規(guī)律，不可抗拒。
今天，我在這里向廣大老年宗親發(fā)出倡議，應(yīng)將你們的子女、孫子女帶來參加清明祭祖活動。讓我們祭祖活動的參加人員逐步走向年輕化，傳承交接好這一祭祖大事的接力棒。讓我們大家一起來弘揚(yáng)、傳承家族文化！經(jīng)宗族理事會研究決定，喬林公系祭祖活動每四年舉行一次，在清明節(jié)前六天內(nèi)選定日子為紀(jì)念祖先日。第三屆清明祭祖活動20xx年，具體安排領(lǐng)祭由天柱宗親負(fù)責(zé)。祭祖時，務(wù)請每一戶必須參加，并交祭祖費(fèi)用。凡是已結(jié)婚的新戶必須入祖祭祖，履行孝敬祖先、祭奠祖先的義務(wù)。祭祖的地點(diǎn)在祠堂或始祖墓地舉行，到時確定。各位宗親們，昔人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人！我們當(dāng)以全族利益為重，不分彼此，做到明禮誠信、精誠團(tuán)結(jié)、互通有無、互幫互助、共謀發(fā)展！不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了家族更加輝煌！羅氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們：只有自強(qiáng)不息，才能把握命運(yùn)；只有勤勞勇敢，才能成就偉業(yè)；只有艱苦奮斗，才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜手起來，為羅氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力奮斗吧！
祭祖發(fā)言稿篇八
大家好！
一、宣布祭祖儀式開始
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx
年正月十一祭祖大會現(xiàn)在開始！請我們的長輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸觥?/p>
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點(diǎn)好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進(jìn)行祭祖儀式，現(xiàn)恭請列祖列宗前來亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺，準(zhǔn)備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）
擬制：石尚鵬
（主祭上香上香時朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過頭頂） 敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請排隊(duì)聽從工作人員按排有序進(jìn)行）
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
六、請來賓代表講話（遠(yuǎn)道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）
七、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
八、各房族人回聚會場所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇九
親愛的我徐氏宗人，親人們:
大家好!
始祖
列祖列宗，泉臺有知，是何等的欣慰。
始祖
列祖列宗最大的、最珍貴的祭禮。
天道不公，萬象難同。謀事者在人，成事則在天。人世都有定數(shù)，乃為人間正道。不恃富貴廢親，不以貧賤背祖，最可貴的是一顆孝心。不論名份、貧富，只要不忘回老家來祭祖，皆為我徐氏先祖的孝子賢孫。希望大家一定持之以恒?；丶铱纯?，?；丶抑豢次覀兊南茸?，常回家看看我們的親人，常回家看看養(yǎng)育了我們的故土鄉(xiāng)親!
今天在
始祖
列祖列宗面前，我
鄭重地宣布
徐氏宗祠是我們祖先的安居之所，她的尊嚴(yán)神圣不可侵犯。若有人膽敢來犯，我徐氏宗人一定要像保護(hù)我們生命一樣來保護(hù)她。保護(hù)我們宗祠的一草一木的尊嚴(yán)和完美。這是我們徐氏宗人的權(quán)利和義務(wù)。有來犯者，一定要同他奮戰(zhàn)到底。請我宗人切記切記。
最后，我受宗祠管理委員會的委托，謝謝各位宗人的厚意親情!
親人們：明年清明節(jié)我們再相會!
祭祖發(fā)言稿篇十
親愛的陳氏族人：
你們好！全家安好！
故鄉(xiāng)xx的山好、水好、人更好；山水有情，人更有情，陳氏列祖列宗創(chuàng)下的基業(yè)永固，人丁興旺；先人艱苦創(chuàng)業(yè)的崇高精神是我們力量的源泉，忠孝傳家，讀書濟(jì)世是我們治家育人的瑰寶典范。陳氏后裔繁榮昌盛，事業(yè)有成，知恩圖報，不忘祖宗，現(xiàn)特發(fā)邀請函匯聚xx，舉辦清明祭祖盛會和族人團(tuán)聚盛宴，現(xiàn)將有關(guān)事例通知如下：
1、時間：20xx年4月4日（清明節(jié)）。
2、地點(diǎn)：煙竹鄉(xiāng)紅星隊(duì)（倉房頭）（小溪口河對面）。
3、餐宴自費(fèi)，每人30元，實(shí)行提前購買餐卷，請族人務(wù)必于20xx年3月10日前反饋是否參加信息，便于準(zhǔn)備餐宴。
4、祭祖盛會，照相攝像同步進(jìn)行，需要光碟者，自費(fèi)登記只收成本。
5、歡迎族人寫紀(jì)念文集，挽聯(lián)、對聯(lián)，題字、題詞等，請?zhí)崆八瓦_(dá)。《陳氏族譜》將在清明后半年內(nèi)發(fā)行，需要者自費(fèi)登記只收成本。
6、族人將為編寫族譜作貢獻(xiàn)，因撰寫族譜，收集資料、出版發(fā)行，工作量大，需要一定資金，誠邀陳氏族人，鼎力捐資相助，多少不限，我們將當(dāng)紅榜公布，并載入族譜。（捐資聯(lián)系電話：）陳氏族人們：請你們互相轉(zhuǎn)告，帶著你們對家鄉(xiāng)的思念，帶著你們對列祖列宗和親人的懷戀，帶著你們的家人；帶著你們的夢想，來吧！xx是優(yōu)美的.故鄉(xiāng)，陳氏是個優(yōu)秀的家族，故鄉(xiāng)親人盼著團(tuán)聚相識，懷舊敘情，共謀發(fā)展，我們的盛事社會增光添彩。
另：族人信息采集我們各支系都設(shè)有采集人，請與他們聯(lián)系。
聯(lián)系人：
20xx年xx月x日。
祭祖發(fā)言稿篇十一
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時節(jié)人找鬼，中元時節(jié)鬼找人”。
而至于中元時候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了，中華民族是一個孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
傳說。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來的時候，人們爭著購買，很能賺錢。這時，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個月，就回來開起了造紙廠。因?yàn)椴棠斓募垼|(zhì)量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來慧娘想出了一個辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。”他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了。”這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙?jiān)谧鲑I賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！辈棠b作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
祭祖發(fā)言稿篇十二
尊敬的各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！今天是公元20xx年12月22日，農(nóng)歷冬月十二日，歲在乙未，節(jié)屆冬至，是一個值得紀(jì)念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優(yōu)秀子孫，三秦大地的忠孝后裔，匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村，舉行首屆祭祖大典，具有特殊的歷史意義。
連氏宗族是中華民族的有機(jī)部分，中華連氏宗親聯(lián)誼會是中華連氏宗族的全國性民間團(tuán)體組織，自成立以來，民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)宗長的親切關(guān)懷下，中華連氏總會及各省會會長的領(lǐng)導(dǎo)下，幾年來不論是聯(lián)誼、慈善、公益，還是祭祖、修祠、傳承等諸方面，都取得了可喜的成績。我們陜西連氏宗親聯(lián)誼會今天正式成立，在三秦大地意義非凡，通過我們的努力和拼搏，將展示三秦連氏宗親的風(fēng)采和魅力。
北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發(fā)展、人才輩出、后繼輝煌的一個小古城，小城的遺址顯然可見，東城門的門洞仍然屹立在村口的正東，門洞上方“左跨伏嶺”的四個大字，瀟灑大方而歷歷在目；西城門已拆毀，門洞上方“右繞龍泉”的四個大字，不復(fù)存在而甚感遺憾?！白罂绶鼛X、右繞龍泉”這八個大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發(fā)達(dá)、頂盛輝煌的見證，由此可以想象當(dāng)年的情景是多么壯觀：生意興隆、車水馬龍、人丁興旺，一派繁榮昌盛的景象。
北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟(jì)濟(jì)的小古城。城內(nèi)一分祠堂所屬的即原第三生產(chǎn)隊(duì)的30多戶中，土改時就有一半是“地主”，其實(shí)他們個個都是生產(chǎn)能手、實(shí)干家、生意里手，就是現(xiàn)在的企業(yè)家，諸如連守德堂，還有四隊(duì)的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學(xué)法國的醫(yī)學(xué)博士，他和周恩來總理是來往密切的好朋友；連成仙堂的連友賢曾經(jīng)是解放前名牌大學(xué)的畢業(yè)生，曾任國民黨統(tǒng)治時期的偽縣長；城南三隊(duì)的十幾戶“地主”中，多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號，他們招財(cái)進(jìn)寶而日進(jìn)斗金。是他們慷慨解囊，為連氏一分祠堂、二分祠堂無私捐助，積德行善，我們連氏后裔是決對不會忘記他們的恩德的。
1我的父親連志文生于19農(nóng)歷二月初十，20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮(zhèn)反運(yùn)動中，被說成是國民黨潛伏下來的特務(wù)，受到百般刁難和虐待，心里不服，跳井自盡，當(dāng)時年僅38歲。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，是我父一生真實(shí)的寫照。我的父親蒙冤受屈地走了，他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者，他是連天知堂子孫的驕傲。
我年已七旬，如今家興業(yè)就，事業(yè)有成。由于歷史的原因，沒有為我父申請平反昭雪。為了總結(jié)一生從醫(yī)生涯的成果，向世人展示自己的醫(yī)療實(shí)踐，更好地為患者服務(wù)，特編輯出版了《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》，并作為紀(jì)念我父誕辰100周年的獻(xiàn)禮，殊有深意。今天在這個祭祖大典上，我特意把《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》一書贈送給各位宗親，請不吝賜教。
今天我們?nèi)剡B氏宗親齊聚澄城，鞠躬禮拜，祭我先祖。陜西連氏宗親聯(lián)誼會今天在這里宣告成立，貴在付諸行動，我們要種好田，經(jīng)好商，行好醫(yī)，打好工；我們要精誠、團(tuán)結(jié)、自信、友善、忠孝、仁愛，把我們的本職工作做好，以實(shí)際行動向連氏祖宗行忠孝、獻(xiàn)厚禮。
最后，我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈，天宮長安！
時在公元二零一五年冬月十二日。
十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書齋。
祭祖發(fā)言稿篇十三
十月來臨，三陽開泰，今天我們在遷贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會第二次代表大會，參加會議的有衡山、衡東、長沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會的文氏代表共計(jì)150人，湖南文氏宗親會成立于20xx年，第一次代表大會是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會隊(duì)伍，認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會章程，經(jīng)總會多方籌備，研究決定召開第二次代表大會，這次大會的主要目標(biāo)是：“總結(jié)過去十年工作成績和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點(diǎn)意見。
請與會代表審議，同時請列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機(jī)，促總會成立。總會的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī)，得益于長沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽等地宗親鼎力相助，以初林會長為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時公墓，歷時兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會長的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬多元，主體工程得以完工，同時邀請了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過我們對湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會出資3萬多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠，慰籍了嗣孫心靈，十年來，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來的族務(wù)大事，從九十年代開始，我會緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進(jìn)村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價，通過耐心細(xì)致的工作花重金予以收購，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實(shí)，經(jīng)過十多年艱苦尋訪，耗資3萬多元，到目前為止資料文庫已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊。雖然日后有待完善、整理，但為全國各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是我們湖南文氏宗親總會家族文化中一座資料寶庫。近幾年來，益陽、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來資料文庫進(jìn)行查閱、核對，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時協(xié)助了江西昌來編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項(xiàng)日常工作的同時，我會十分注重對外交流。20xx年元旦總會派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實(shí)修時公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動，及“文天祥研究會”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會的成立和秋祭時公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。20xx年國慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會成立，開辟了縣級分會成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場重大盛會。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會對以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績斐然，祭祖、分會成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來我省文氏修譜工作走過了漫長歲月，多個派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識到迫在眉睫。搶救性地對老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足，人力財(cái)力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來，我國把清明節(jié)定為法定假日，我會近十年來都組織了各派清明祭掃活動，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國各地文姓族人舉辦秋祭時公墓活動，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過我會到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖硗瓿蛇@些艱巨任務(wù)，為此總會要求市、縣成立宗親分會，目前已成分會的有桃源、益陽、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績?nèi)〉脕碇灰?，得益于省?nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會各位成員的辛勤勞動和不懈努力，得益于族人精誠團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動經(jīng)費(fèi)十分困難，以上各項(xiàng)活動都是總會成員自掏腰包，已花費(fèi)資金五萬多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒有經(jīng)濟(jì)回報的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
（二）今后長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時逢盛世，國泰民安，在構(gòu)建和諧社會的大背景下，大家要振奮精神，乘勢而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會召開多次會議，通過網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來講，要做好以下五項(xiàng)具體工作：
1、建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無論是總會還是分會，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊(duì)伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，對哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)精神的人才，盡快吸收到隊(duì)伍里來，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會為載體，地市為骨架，縣級為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會要推薦新的一屆會長，并由會長任命副會長，原則上每個地市配備一名副會長，在文氏居住密集的縣級區(qū)域要安排總會副會長一名。常委名額不受限制，對沒有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭取在近兩年內(nèi)，通過交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺，逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會理想，堅(jiān)持心中的夢想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會順利召開，圓滿結(jié)束。成都市，簡稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對外開放城市、行政副省級城市，先后榮獲“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”等稱號。自古以來，成都便號稱“天府之國”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因?yàn)檫@里是個“世外桃源”，還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰家子弟誰家院，無法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長，愿我們的國家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇十四
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國老百姓祭祖掃墓的時節(jié)，若干年來每到此時，掃墓人猶如千軍萬馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車來到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點(diǎn)紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點(diǎn)祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點(diǎn)不懂呀！
上學(xué)時期的清明掃墓，常常是接受教育，紀(jì)念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報，準(zhǔn)備紙”錢",和姊妹們約好時間，同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長，是對已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽兩界的情感交流，更是人生過度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來，更要發(fā)揚(yáng)下去----千秋萬代。
祭祖發(fā)言稿篇十五
老師們、同學(xué)們：
又是一個清明節(jié)來臨，這是又一個陽光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。
人幾千年的飛天夢想?？茖W(xué)技術(shù)和綜合國力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價，不正是為了祖國的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國的繁榮與富強(qiáng)嗎？
同學(xué)們，我們是時代的幸運(yùn)兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國旗添彩，為祖國爭光！
我們高臺是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
中國。
工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會寧勝利會師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠(yuǎn)虎豹口渡黃河，經(jīng)景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達(dá)張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長董振堂率3000將士攻克高臺城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國民堂馬步芳部隊(duì)，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機(jī)、大炮的配合下圍攻高臺城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時，除個別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?！同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖發(fā)言稿篇十六
在這個春光明媚，桃紅柳綠的陽春三月，我們又迎來了猴年清明節(jié)，伴著濃濃的春意，我們x氏家族的子孫們，懷著一顆虔誠恭敬的心從四面八方趕回家鄉(xiāng)，齊聚在這里，隆重舉辦家族祭祖活動，這是我們x氏家族孝敬祖先，敦宗睦族，弘揚(yáng)孝道的又一次盛會。在這里請?jiān)试S我代表x氏后人向逝去的歷代先人表示最虔誠的敬意，同時，也要向在本次活動中踴躍捐贈，無私奉獻(xiàn)的x氏鄉(xiāng)親們表示衷心的感謝和深深的敬意，感謝你們對家族活動的關(guān)心和支持。
奠先人就是要緬懷先祖的英德，追思先祖的豐功偉業(yè)，就是要感激先祖的教誨，就是要報答先輩養(yǎng)育庇佑之恩。同時更教育我們每個人要及時行孝，首先要孝敬雙親，從而推廣為孝敬普天下之老人。我想，這是我們今天舉辦祭祖活動的重要意義。
優(yōu)良傳統(tǒng)；既凝聚了x家人的力量，又構(gòu)建了家族的和諧；既營造了x家人相互關(guān)心，相互愛護(hù)，相互幫助的良好氛圍，又激發(fā)了我們x家人的自豪感和榮譽(yù)感。光宗耀祖，振興家族，奮發(fā)圖強(qiáng)，永不言敗已成為我們x氏家族的真實(shí)寫照，正因?yàn)檫@樣，我們x家人才受到別人的羨慕與尊重，x氏家族才在本地享有崇高的威望。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的聚會與相處，因?yàn)槲覀兪且患胰耍}相連，手足同心，相親相愛的一家人。我們應(yīng)當(dāng)做到族內(nèi)團(tuán)結(jié)，鄉(xiāng)鄰和睦。
尊敬的宗親們，x氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時俱進(jìn)才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！讓我們攜起手來，為我們x氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
最后，愿祖上英靈永遠(yuǎn)保佑我們x氏家族興旺發(fā)達(dá)，蓬勃發(fā)展，再創(chuàng)輝煌，保佑大家身體健康，家庭幸福，萬事如意！
謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇十七
寒衣節(jié)，又稱為十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)、鬼頭日，是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，與春季的清明節(jié)、上巳節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)相傳起源于周代，時間定為每年農(nóng)歷十月初一，節(jié)日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
民俗由來。
因先秦的迎冬禮儀脫胎而成。
據(jù)《禮記?月令》記，農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們“送寒衣”當(dāng)是題中應(yīng)有之義，上行下效，遂相沿成習(xí)。不過這種觀點(diǎn)只能停留在推論上，因?yàn)橛嘘P(guān)漢族民間于十月初一“燒獻(xiàn)”“冥衣靴鞋席帽衣段”的記載，直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中，如果說寒衣節(jié)是先秦時就形成的，那就很難對這么長一段時間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會早于宋代。
朱元璋“授衣”傳說。
農(nóng)歷十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻谷收獲進(jìn)倉之際，“是月也，天子始裘”(《禮記?月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷?！薄昂鹿?jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時，也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
孟姜女千里送寒衣。
相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長城八百里后，與秦始皇面對面地抗?fàn)?，為夫報仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”?！笆鲁跻粺隆保缫殉蔀楸狈綉{吊已故親人的風(fēng)俗。
商人促銷伎倆。
還有說法，認(rèn)為“十月一燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。
據(jù)不完全可靠消息，這個精明的商人生逢東漢，乃是造紙術(shù)的發(fā)明人――蔡倫的大嫂。
這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。蔡莫是個急性子，工夫還沒學(xué)到家，就張羅著開了家造紙店，結(jié)果造出來的紙質(zhì)量低劣，乏人問津，夫妻倆只好對著一屋子的廢紙發(fā)愁。
眼見就得關(guān)門大吉了，慧娘靈機(jī)一動，想出了個鬼主意。
那慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：“陽間錢路通四海，紙?jiān)陉庨g是錢財(cái)，不是丈夫把錢燒，誰肯放我回家來!”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭著替她推磨――有錢能使鬼推磨啊!她又拿錢賄賂閻王，閻王就放她回來了。
蔡莫裝出一副莫名其妙的樣子，說：“我沒給你送錢啊!”慧娘指著燃燒的紙堆說：“那就是錢!在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝?！辈棠宦?，馬上又抱了兩捆紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。
夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當(dāng)!眾人見紙錢竟有讓人死而復(fù)生的妙用，紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘還陽的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。
這兩個傳說一悲一喜，道具雖有不同(一個是燒棉衣，一個是燒紙錢)，卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中那根親情弦。
江蘇“紅豆飯”傳說。
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，大意為：從前有個放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀?！?/p>
祭拜活動。
燒寒衣。
準(zhǔn)備供品。
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭。
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
禁忌事項(xiàng)。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
漢族民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
其他風(fēng)俗。
漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。漢族民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
祭祖發(fā)言稿篇十八
大家好！
此時此刻，我們正懷著無比崇敬的心情來到這里，祭奠我們的革命先烈。我們一同站在這里，深切緬懷革命先烈的豐功偉績，表達(dá)我們的思念之情，告慰烈士的在天之靈。站在革命烈士陵園前，我們追憶往昔崢嶸歲月。仰望蒼翠松柏、巍巍紀(jì)念碑，崇敬之意油然而生。在那戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歲月里，革命先烈你們用實(shí)際行動詮釋了英雄的涵義。你們“殺身成仁，舍生取義”，你們一顆赤心為民族，滿腔熱血化碧濤。民族危亡國難當(dāng)頭時，你們坦然地選擇與國家民族同生死共存亡。你們帶著鎮(zhèn)定和無悔的笑容，用鮮血浸染巍峨的歷史豐碑，用生命譜寫悲壯的千古絕唱。
站在紀(jì)念碑前，我們思考未來前行之路。緬懷是為了銘記，銘記是為了照亮前行的路途。讓我們的生命在緬懷中，尋找正確的方向和堅(jiān)韌的力量。當(dāng)滾滾硝煙升騰空中悄然消逝，當(dāng)戰(zhàn)爭變成一個概念，當(dāng)和平成為一種生活，我們卻漸漸忘記了它的珍貴和美好。我們挑剔，我們抱怨，我們哀嘆，我們沮喪。漸漸地，內(nèi)心麻木了對理想的追求，厭倦了對單純的堅(jiān)守，淡忘了對真情的呵護(hù)，缺失了對幸福的珍惜。今天，在先賢志士的苦難、犧牲和信念中，在英雄先烈的正直、無畏和付出中，懂得感恩。
同學(xué)們，我們作為革命的后代，作為中華兒女，作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，用實(shí)際行動告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天!
隨后，習(xí)近平和基奎特走進(jìn)墓園。草坪上，整齊排列著花崗巖筑成的一座座墓碑，每一座都銘刻著烈士的姓名、籍貫、工作職務(wù)和生卒年月。習(xí)近平認(rèn)真看著一座座墓碑，邊走邊聽取公墓管理負(fù)責(zé)人的介紹。他向烈士墓獻(xiàn)上潔白的花束，寄托哀思。
走出墓園，兩國元首來到挽亭，習(xí)近平在紀(jì)念簿上題詞：“烈士精神永勵后人，中坦友誼世代傳承?！?/p>
習(xí)近平滿懷深情地說，40多年前，5萬多名中華兒女滿懷對非洲人民的真摯情誼來到非洲，同兄弟的坦桑尼亞和贊比亞人民并肩奮斗，在茫茫非洲草原上披荊斬棘，克服千難萬險，用汗水和鮮血乃至生命筑成了被譽(yù)為友誼之路、自由之路的坦贊鐵路。他們中有60多人為此獻(xiàn)出了寶貴生命，永遠(yuǎn)長眠在這片遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的土地上。他們用生命詮釋了偉大的國際主義精神，是鑄就中坦、中非友誼豐碑的英雄，他們的名字和坦贊鐵路一樣，永遠(yuǎn)銘記在中國人民和坦贊兩國人民心中。
習(xí)近平表示，今天，中非雙方正在攜手并肩，共同開創(chuàng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的美好未來。我們要弘揚(yáng)坦贊鐵路精神，精心珍惜和呵護(hù)中非傳統(tǒng)友誼這份寶貴財(cái)富，繼往開來，與時俱進(jìn)，使中非友好合作這棵參天大樹更加枝繁葉茂，結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。
基奎特也動情地說，中國烈士們是坦桑尼亞和贊比亞人民心目中的英雄，他們的精神將激勵坦贊人民在非中友好合作的大道上繼續(xù)前行。
祭祖發(fā)言稿篇十九
尊敬的各位長輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護(hù)弘揚(yáng)。
中國。
的傳統(tǒng)文化”。
中國。
的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過了這個法定假日，但我不知道你是否還記得韓國端午祭在20xx年11月25日，成功申請世界遺產(chǎn)的憤慨。
中國。
中國。
的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國成功申報為世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)
中國。
中國。
很弱小，帝國主義占領(lǐng)了。
中國。
的領(lǐng)土。
現(xiàn)在，當(dāng)韓國的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)。
中國。
文化的時候，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要總是批評政府的無能，不要責(zé)怪韓國，因?yàn)槲覀兊奈幕俏覀冏约簰仐壍摹?/p>
因此，我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應(yīng)該始終對祖國的文化有高度的熱情。
我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從小教育。
中國。
人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的。
中國。
人重視自己的傳統(tǒng)文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，注重“。
精神。
文明建設(shè)”的開端。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
祭祖發(fā)言稿篇二十
大家好！
今天是清明節(jié)，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會，族人付出了辛勤的勞動，在此，我代表編委會向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開拓進(jìn)取，使我們擁有了今天的生存環(huán)境，他們的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該努力記住，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
國有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚(yáng)文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī)，既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀(jì)史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國理邦”的事業(yè)基礎(chǔ)，這對家庭、國家都是有益的?，F(xiàn)在恰逢國家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動修正宗譜，萬眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應(yīng)。
這一宗譜不僅是我們兩國人民友誼和友誼的結(jié)晶，而且是共同誕生的.果實(shí)。它也是xxxx文獻(xiàn)的總集。它不僅詳細(xì)記錄了每一所房子、每一個部門的傳承，還匯集了我國人民的文化和世俗智慧、山水風(fēng)光、德行禮儀，將我國人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關(guān)系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊(yùn)含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會的所有成員都盡力寫出家譜。
我們的家鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美，也是一個勤勞的民族。作為革命老區(qū)，他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士，也迸發(fā)出革命的火花。我們應(yīng)該繼承祖先的遺志，共同建設(shè)更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業(yè)有成，青年金榜題名，青年健康成長。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才！
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