很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
王羲之蘭亭序讀后感篇一
“永和九年，歲在癸丑”，當(dāng)我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩篇，不禁浮想聯(lián)翩。名序一篇，流傳千載。
有的人思緒隨文穿梭千載，看到了名流薈萃，與會諸者；有的人情節(jié)隨風(fēng)凝結(jié)萬點(diǎn)，看到了流觴所至，即席賦詩?？墒牵覅s看到了在曲水流觴的背后，作者那一顆孤寂的心；可是，我卻聽到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說。
“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，詩人的第二種眼光一針見血，它不同于前人只看到了生命的長度，簡單的一致，他還看到了生命的寬度是不同的。不論以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的長短只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無?；钪退廊ナ侨松笫?，二者不可等量齊觀。有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理。
生命是一場單向的旅程，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。如果你一味的退讓，只是仰天長嘆“一死生，齊彭觴”，那你的一生只能是“狹窄”地走過。痛苦不能只剩下痛苦，那是非?？植赖?，沒有什么不可能。如果你能去清除它們，就相當(dāng)于拓寬了你生命的寬度，你將走得更加順暢，這就是奮斗的奧義。
回到現(xiàn)實(shí)，想要學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成，也只有多些認(rèn)真，多些專注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我們還是少一些空談，多做一些實(shí)事，畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺是不同的吧！
王羲之蘭亭序讀后感篇二
《蘭亭集序》一文當(dāng)中講述了東晉大書法家王羲之和當(dāng)時文人義士來到這里修契。并舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，詩人們即興做詩的宏觀場面。
作者因此有感而發(fā)，表達(dá)了他的生死觀，批判了古人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)是很值的稱頌的。
作者覺得，當(dāng)人們在陶醉于一時的快樂和追求滿足的'同時，卻不知老之將至，隨著時光的流逝，感嘆便油然而生，過去的快樂已為陳跡。在這其中，作者也無不流露出無奈悲哀的情緒，在這方面我不同意作者的觀點(diǎn)。
雖然，死對于人們來說無疑不是一件可悲的事情，可這又是無法改變的事實(shí)。當(dāng)一個人感嘆自己將要離開人世時，何不想想，既然死已是定綠，何不利用剩余的時間去充實(shí)自己，讓自己變得快樂起來，而是在那兒獨(dú)自的悲哀與惆悵。這樣只能消磨自己的時光，加快自己的死亡速度。
雖然，快樂不會伴你終身，但你畢竟快樂過。當(dāng)你去追求自己所喜愛的人或事物，雖然歷盡搓（挫）折，但你也為此而感到高興，因為他們是你激情燃燒的導(dǎo)火線。當(dāng)時光流逝，老之將至?xí)r，回顧往昔，不論快樂還是悲傷，總會給你即將逝去的生命帶來欣慰和快感。
王羲之蘭亭序讀后感篇三
王羲之《蘭亭集序》墨跡，乃天下第一行書，其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不同的語言，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。
生活在當(dāng)今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們就應(yīng)活得更自在?！凹葋碇?，則安之”，既然擁有了享受生活的權(quán)利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。
我們雖沒有王羲之那樣獨(dú)特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。
昨日是已走過的，明天是即將走過的，唯有這天正在走過……生命數(shù)十載，說長不長，說短也不短，能一帆風(fēng)順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！
我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預(yù)知未來，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機(jī)會去活出自己的精彩，去追求自己活著的.好處……因為，只有懂得生命真諦的人，才能夠?qū)⒍虝旱纳娱L！
王羲之蘭亭序讀后感篇四
司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼嬖V了我們?nèi)绾慰创劳觥６戳恕短m亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
想起自己以前，不知蹉跎了多少時光。曾經(jīng)坐在電腦旁邊，幾個小時不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；曾經(jīng)和同學(xué)們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；曾經(jīng)坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時間是如此漫長……我真為自己感到羞愧！
“花開時折直須折，莫待無花空折枝?！睍r間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝？美好的生命是易逝的，我們應(yīng)該珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
一條單薄而蒼白的線已經(jīng)成了過去，現(xiàn)在我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷——一朵燦爛的夏花！
王羲之蘭亭序讀后感篇五
生活在當(dāng)今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們應(yīng)該活得更自在?！凹葋碇?，則安之”，既然擁有了享受生活的權(quán)利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。
我們雖沒有王羲之那樣獨(dú)特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。
昨天是已走過的，明天是即將走過的，唯有今天正在走過……生命數(shù)十載，說長不長，說短也不短，能一帆風(fēng)順地走完這一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔!
因為，只有懂得生命真諦的'人，才可以將短暫的生命延長!
王羲之蘭亭序讀后感篇六
輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。
會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個故事。一代書圣王羲之，在這里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個個“飄若游云，矯若驚龍”的字，仿佛有了生命。
我想王羲之是一個“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。為了使自己的生命更加充實(shí)，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學(xué)書，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時，定是十分快然自足，忘記了時間的流逝。
那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎？不是這樣的。對他來說，雖然時間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時間，并不是珍惜時間本身，把時間當(dāng)成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。但是，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白！
司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼嬖V了我們?nèi)绾慰创劳?。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
想起自己以前，不知蹉跎了多少時光。曾經(jīng)坐在電腦旁邊，幾個小時不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；曾經(jīng)和同學(xué)們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；曾經(jīng)坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時間是如此漫長……我真為自己感到羞愧！
“花開時折直須折，莫待無花空折枝?！睍r間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝？美好的生命是易逝的，我們應(yīng)該珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
一條單薄而蒼白的線已經(jīng)成了過去，現(xiàn)在我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷――一朵燦爛的夏花！
王羲之蘭亭序讀后感篇七
永和九年的晚春，似乎擁有著一種別樣的情懷。
都說晚春不及初春，不曾有“柳條將舒未舒”，也看不見“銀裝素裹”，就連風(fēng)箏也沒有人去放。那時的人們，和現(xiàn)在的人一樣，都敬畏神明，那時的人們，會在這個時節(jié)，做禊事，幾個人三兩成群，一起祈福消災(zāi)。
那天，像往常，陽光正好，微風(fēng)不燥，還未到初夏，山上便是郁郁蔥蔥，泉水順著山路流到山下，一群詩人，就在這種仙境下，飲酒作詩。
“姹紫嫣紅” 是朱熹的感受，“終期于盡”，卻是他的感受，這本不符合這富有生命力的春天。不過仔細(xì)想想，卻也有合理之處。他畢竟經(jīng)歷了大半生，在暮年，借著這酒勁，得以抒發(fā)懷抱，果真應(yīng)了那句“后之視今，亦猶今之視昔 ”，蔥蘢的'樹林，未能深埋此情感，反倒是他越發(fā)有所感慨，眾人，成了他的陪襯。
晚春，是春天的暮年。而那時也是他的暮年，他同壯年的樹木，萬年的春山，和一群正處于青年的賢才，分享著“昔人之感”，暮春，他知天命，說：“死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！彼柚疲柚?，借著眾人之口，抒其所懷，暮春是他的知音，縱使暮春有著青山綠樹，也擋不住時間的流逝。時間在他臉上流過，如同水流，留下道道痕跡。
惠風(fēng)拂過，將所做的文章卷入宣紙，連同那年的暮春。
那年的晚春，與常年無異，卻多了份愁，多了份永世的愁。
王羲之蘭亭序讀后感篇八
死，我們害怕；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠(yuǎn)離，期望一向不會在某個轉(zhuǎn)彎路口，碰見它。
生，我們留戀；在年輕時，我們忘卻關(guān)注這個世界；年老后，我們多想一向睜著眼睛，多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。
可人總是這樣，在失去之時才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當(dāng)時的無知。
文中作者在蘭亭集會上情緒愉悅，此時的他卻突然領(lǐng)悟到，歡樂時光的短暫。“死生亦大矣”證明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住此刻，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù)；可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感嘆人生無常。有心智生活的.作者更是感到悲痛，他明白僅有珍惜此刻的生命，因為他無法改變下一刻的事態(tài)變遷。
對人生的倔強(qiáng)執(zhí)著，對死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機(jī)會都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去，一路上，留下多少人悲哀的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。
為什么人會有生老病死為什么我們不能夠掌控命運(yùn)好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下完美的。
但我們僅有無奈地?fù)u頭。有所觀察、品味、感悟，就足可充實(shí)我的人生！
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