總結(jié)自己的心得體會能夠幫助我們更好地理解和把握所學的知識和經(jīng)驗。在寫心得體會之前，可以先進行相關文獻和資料的查找和閱讀。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對你的總結(jié)有所啟發(fā)。
讀論語心得體會小學篇一
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想，但一定可以使我們更接近人生的夢想。
后勤分會讀書活動現(xiàn)場
湖南省結(jié)防所工會組織的“我讀書給你聽”活動，從4月23日至6月30日，以分工會為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《于丹論語心得》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人?！队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，以獨特的個性視角解讀《論語》。
讀《于丹論語心得》，能幫助我們解讀當今社會面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
讀論語心得體會小學篇二
隨著教育改革的深入進行，越來越多的小學開始引入《論語》這本經(jīng)典著作。作為一本有著2500年歷史的書籍，它所包含的智慧和道德準則對于小學生的成長至關重要。在讀過《論語》后，我深感受益匪淺，對于課堂上的學習、與同學相處乃至人生的發(fā)展都有了新的認識和體會。
首先，在學習方面，《論語》教給了我勤奮刻苦、積極進取的道理?？鬃釉f：“吾日三省吾身”，這句話告訴我們應該反思自己的不足，并勇于改正錯誤。在課堂上，我將這段話悟解為要常常檢查自己的學習情況，找出不足，并采取有效措施加以改進。因此，我每天都會在課后復習當天所學的知識，并積極參加各項學習活動。這種勤奮刻苦的學習態(tài)度不僅讓我取得了不錯的成績，還培養(yǎng)了我主動學習的習慣。
其次，在與同學相處方面，《論語》給予了我寬容理解、友善待人的智慧。孔子說“己所不欲，勿施于人”，這句話很好地告訴我們應該把自己放在別人的位置上思考問題，尊重和幫助他人。在與同學相處時，我努力克服自己的自私和嫉妒心理，學會理解別人的需要和情感。比如，當同學犯了錯誤或者成績不理想時，我會主動幫助他們，鼓勵他們找出問題所在，并提供適當?shù)慕鉀Q方法。這樣的友善待人不僅增加了我的人際關系，也讓我更加樂于助人。
第三，在家庭生活中，《論語》教給了我尊敬父母、孝順家長的原則。論語中不止一次提到“君子不重則不威，學則不固”，孔子認為，只有尊重和服從父母，才能樹立正直的品質(zhì)，獲得他人的尊重。因此，我學會了聽從父母的建議，尊重他們的意見，并且主動分擔家務工作。這樣的行為不僅增加了家庭成員之間的和諧，也讓我更加懂得感恩和孝順。
第四，在社會交往方面，《論語》教給了我守信用、正直誠實的道理?？鬃釉f：“人而無信，不知其可也”，這句話告訴我們信用是社會交往的基礎。在日常生活中，我通過遵守諾言，守信用，與人為善，建立起了良好的社交關系。同時，我也學會了堅持真理，不做欺詐和不正義的事情。在面對誘惑時，我會想到《論語》中的教訓，選擇正確的道路，不走偏鋒。
最后，在人生觀方面，《論語》教給了我追求道德、追求真理的智慧。在《論語》中，孔子多次強調(diào)大道之行，在于修德。他認為一個人要追求道德和品質(zhì)的提高，不斷地超越自己。因此，我學會了追求優(yōu)秀的思維方式和行為規(guī)范，不斷學習和探索。無論在學業(yè)、興趣愛好還是領導能力上，我都努力成為更好的自己。這種追求道德的精神讓我更加關注他人的需要，不斷用自己的優(yōu)勢去幫助他人。
綜上所述，《論語》給小學生的成長帶來了諸多影響。通過學習《論語》，我懂得了勤奮進取、友善待人、尊敬長輩、守信用和追求道德的重要性。這些道德準則讓我更加成熟和有責任感，有了更好的人生目標和價值觀。相信通過《論語》的啟迪，小學生們的未來一定會更加充滿希望和陽光。
讀論語心得體會小學篇三
論語自問世以來就受到了無數(shù)人的愛戴和關注，作為道家學說的代表性著作，它體現(xiàn)了儒家思想的核心價值觀和理念。如今，越來越多的小學生開始接觸論語這一經(jīng)典著作，通過學習和閱讀，他們感悟到了很多人生的道理和哲思，不僅增長了知識，還提高了自己的綜合素質(zhì)。本文將探討小學關于論語的心得體會，并從不同角度來解讀論語中所蘊含的智慧和啟示。
論語是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典著作，無論從哪個角度看，它都包含著豐富的人生道理和啟示。在學習論語過程中，很多小學生都體驗到了這些財富，深深被其中的智慧所感染和啟迪。有的學生認為，論語告訴我們?nèi)松栌心繕?，要有追求，不放棄，不懶惰；有的學生則認為，論語告訴我們交友方面要睿智，合適的朋友才能讓人生更加圓滿；還有的學生則認為，論語告訴我們謙虛、自信、寬容、關愛等等，這些品質(zhì)都是做人的基本要素，自己一定要謹記。
教師是論語的傳播者和解讀者，在教授論語過程中，他們會對其中的思想、理念、道理進行深刻的思考和解析。教師們認為，論語在教育引導中作用極其重要，它不僅涵蓋了豐富的文化知識，還能激發(fā)學生的自主思考和創(chuàng)新意識，提高他們的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)品質(zhì)。教師們通過逐一講解論語中的精華和要點，幫助學生更深刻、全面地理解和領會論語中的哲言，有意識地培養(yǎng)學生的美德、人性、格物等等。。
第四段：小學生閱讀論語的意義。
小學生閱讀論語，除了個人能力的提升，還有很多正面作用。首先，論語可以幫助小學生更好地認識和理解自己，了解自己的長處和不足，做到自我關愛和自我改進；其次，論語可以幫助小學生建立積極的人生態(tài)度和價值觀，引導他們走向正確的人生道路；再次，論語可以幫助小學生明確自己的未來規(guī)劃，學會細化目標、合理安排時間、不斷完善自我。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，小學生關于論語的心得體會是十分珍貴和有意義的，它植根于生活，涌流于激情，可以提高個人修養(yǎng)和思維能力，還可以構(gòu)建出良好的社會形態(tài)和風尚。在今后的學習過程中，小學生應更加重視論語的閱讀和學習，努力實現(xiàn)自己的人生目標，不斷進步和成長。同時，學校和家庭也應提供更好的閱讀資源和學習環(huán)境，引導小學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們成為高尚的人才和優(yōu)秀的公民。
讀論語心得體會小學篇四
《論語》是中國古代著名的文化經(jīng)典之一，深受父輩的推崇和喜愛。對于小學生而言，讀《論語》可能有些難度，但在教育中引導孩子們閱讀《論語》，理解其中的道德經(jīng)典，對他們的心靈成長和品德塑造有著重要的意義。作為小學生，我也有幸接觸到《論語》，通過學習和閱讀，我領悟到了一些道德原則和人生哲理。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會。
第二段：學習為人之道。
孔子說過：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們，學習是我們成長的重要途徑，而持之以恒地學習并不斷重復所學知識，會給我們帶來喜悅。同時，待人寬容，學會與他人相處也是君子應該具備的品質(zhì)。通過讀《論語》，我明白了學習是一種態(tài)度，而不僅僅是獲取知識，我們要學會高興地學習，并時刻保持一顆謙虛和寬容的心。
第三段：培養(yǎng)健康的道德觀念。
《論語》中有很多關于道德的教育?？鬃釉f，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@句話告訴我們，一個人如果能夠執(zhí)政，必須具備高尚的道德品質(zhì)，就像北辰星一樣，在他的位置上獨立耀眼，與眾星共同輝映。這啟發(fā)我應當養(yǎng)成良好的道德習慣，做到遵守家規(guī)、校規(guī)，誠實守信，積極向上，并時刻保持良好的品德行為，以成為一個受人尊敬的人。
第四段：傾聽父母的教誨。
《論語》中還強調(diào)了對父母的孝順。孔子認為，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@句話告訴我們，只有做到孝順父母，遵從他們的教誨，才能夠真正站穩(wěn)在道德的立場上。作為小學生，我們應該時刻尊敬父母，傾聽他們的教誨，養(yǎng)成孝敬父母的好習慣。只有這樣，我們才能明白父母恩情的無私和重要性，并在成長中充滿愛心和責任感。
第五段：感悟教育的力量。
通過《論語》的學習，我深刻地體會到教育的力量?？鬃铀珜У娜蕫?、誠實、寬容等道德品質(zhì)都是非常重要的，它們不僅關乎個人的成長，更關乎整個社會的和諧與進步。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是塑造人的品格和道德觀念。作為小學生，我們應該從小學會什么是對的，什么是錯的，學會善待他人，學會愛護環(huán)境，并在日常行為中落實這些美德。
結(jié)尾：
通過學習《論語》，我充分體悟到了它給予我們的教育、道德和文化的意義。作為小學生，我們應該將《論語》中的道德哲理融入我們的日常生活中，并努力成為一個品德高尚的人。我相信，只要我們通過學習和實踐，努力成為“君子”，我們就能夠取得美好的人生、豐富的精神世界，為社會的和諧與進步做出貢獻。
讀論語心得體會小學篇五
第一段：引言（寫作目的和背景介紹）。
小學論語是一本具有深厚思想內(nèi)涵的經(jīng)典書籍，它是由我國偉大的古代思想家孔子及其弟子所編撰的。廣為人知的是，論語是孔子的言行錄，它以對話的方式展示了孔子的思想和教育觀念，并給我們普通人提供了一套行為準則和自我修養(yǎng)的指導。通過課堂學習和老師的引導，我對小學論語有了更深入的理解和領悟。在這篇文章中，我將分享一些我對小學論語的心得體會。
“己所不欲，勿施于人?！边@是我在小學論語中深感觸的一句格言。通過理解這句話的含義，我明白了做一個好人的重要性。我想要成為一個與人為善、懂得關心他人并尊重他人的人。我意識到如果我們每個人都能遵循這個原則，那么人與人之間的關系就會變得更加和諧，社會也會變得更加美好。因此，我會時刻提醒自己，要將自己置于他人的角度思考問題，不去傷害別人，讓愛與關懷在我身上得到傳播與實踐。
“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@是小學論語中給我留下深刻印象的一句話。在這句話中，我明白了學習的真諦：學習不僅僅是機械地吸收知識，更要思考知識的內(nèi)涵和價值。我認為，學習需要我們主動思考并質(zhì)疑，不斷追求真理和深入理解。只有這樣，我們才能真正掌握學習的技巧和核心知識，取得優(yōu)異的學業(yè)成績。在學習過程中，我會努力培養(yǎng)自己的思考能力，并不斷吸收新的知識和技能。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@是小學論語中強調(diào)待人處事的原則之一。通過理解這句話，我明白了一個重要的道理：我們應該尊重并關懷他人，不論對方的年齡和身份如何。我們應該弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，尊重長輩的意見和請求，幫助年幼的孩子們成長。在日常生活中，我會積極尊敬和關心老人，主動幫助年幼的同學們，以此來踐行這個原則。
第五段：修身齊家治國平天下篇的心得體會。
“修身齊家治國平天下”，這是小學論語中一句非常重要的格言。通過深入理解這句格言的內(nèi)涵，我明白了自我修養(yǎng)與家庭、國家和社會的密切關系。只有做一個德行高尚的人，才能影響和改變身邊的人和事物。只有建設一個和諧的家庭，才能帶動整個社會的進步。我明白了自己的責任和義務，并努力將這些思想與行為融入日常生活中。在學校里，我樂于助人并對待同學友善；在家里，我會關心父母并盡量做一些家務，分擔家庭的責任。我相信，只要每個人都能踐行修身齊家治國平天下的理念，我們的社會將變得更加和諧繁榮。
總結(jié)：
通過學習小學論語，我不僅僅學到了知識，還學到了做人的方式、待人的態(tài)度和處世的智慧。小學論語中蘊含的深刻思想和教訓給了我很大的啟示，讓我更加明白了自己的使命和責任。我會不斷努力，將小學論語的智慧融入日常生活中，成為一個有德行和修養(yǎng)的人，為建設美好的社會貢獻自己的力量。
讀論語心得體會小學篇六
論語是中國古代文化的珍寶，是孔子及其弟子言行的總結(jié)和記錄。通過閱讀論語，我們可以更好地理解孔子的思想，從而指導我們正確的行為和做人原則。下面，我將分享一下我在讀論語時的一些體會和感悟。
第二段：修身篇。
論語強調(diào)了個人修身養(yǎng)性的重要性?？鬃咏虒覀儭皩W而時習之，不亦說乎”。這句話告訴我們，只有不斷地學習和反復實踐，才能取得進步。此外，孔子還強調(diào)了尊敬父母的價值，“君子之道，或出或沒。或左或右，唯金玉是。斯是貞亮乎？”這句話提醒我們要始終遵守道德準則，做一個正直且有思想的人。
第三段：治國篇。
在治國方面，論語也給出了一些建議。孔子認為，一個國家的力量來自于君主的道德和正確的領導?！熬佑薪K，小人有盡。雖已矣，不可夫是之而不可識也?！边@句話告訴我們，一個領導者只有具備正直的品德和正確的行為，才能贏得人民的支持和信任。另外，孔子還教導我們要懂得寬容和謙虛，“君子不器?！边@句話告訴我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心接受他人的意見和建議。
第四段：為人篇。
論語還強調(diào)了人際關系中的尊重和理解?？鬃诱f：“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們要尊重他人的意見和感受，處理人際關系時要保持和善的態(tài)度。另外，孔子還提供了關于友誼的建議，“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話告訴我們要學會從他人身上取長補短，并且要有人格獨立性，不隨波逐流。
第五段：修身齊家治國平天下。
總的來說，論語教導我們要秉持“修身齊家治國平天下”的原則。這句話強調(diào)了個人修身、家庭和睦、國家治理的重要性。只有每個人都努力修身養(yǎng)性，建立和諧的家庭關系，正確領導和治理國家，才能實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。論語更是告訴我們，忠誠、正直、謙虛、寬容是成為一個君子的基本條件。只有我們不斷地學習和實踐，才能真正將這些思想轉(zhuǎn)化為自己的行動和習慣。
結(jié)尾：
通過讀論語，我更加明白了做一個君子的含義和重要性。學習孔子的思想，讓我在處理人際關系、學習和成長的過程中更加自信和堅定。我相信，只要我們始終堅持孔子所倡導的優(yōu)秀品質(zhì)和原則，積極改進自己的行為和態(tài)度，我們都能夠成為一個更好的人，為社會作出更大的貢獻。
讀論語心得體會小學篇七
《論語》是古代中國思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽為中國文化的經(jīng)典之作。小學生們也可以通過學習《論語》來感受其中的智慧與精髓。在小學階段，學習《論語》的重點在于通過故事、格言等形式來理解其中的道理，使其融入生活中，從而幫助我們建立正確的價值觀念。下面，就讓我們一起分享一下小學關于《論語》的心得體會。
第二段：學習成果。
通過學習《論語》，我們可以學到很多處世之道和處事原則。例如，在《論語》中，孔子說“己所不欲，勿施于人”，這句話告訴我們要做一個有愛心、有同情心的人，不要傷害別人，要尊重別人的感受。同時，我們也要懂得把握機會，不要錯過了再后悔。在《論語》里，還有“及時行樂，不勞而獲”的故事，告訴我們要懂得珍惜時間，不要浪費每一刻。
第三段：生活中的實踐。
學習《論語》并不僅僅是為了應試，更重要的是要將其中的道理貫穿于日常生活中。比如，我有一個同學，他的性格比較隨和，在和同學之間總是退讓給別人，不自信自己的想法。但是通過學習《論語》，他意識到了己所不欲，勿施于人的意義，開始嘗試說出自己的意見，并逐漸獲得了成功。這個例子告訴我們，在生活中要體現(xiàn)出《論語》中的智慧，實踐比任何理論都更重要。
第四段：教育意義。
對于小學生來說，學習《論語》的教育意義十分重要。首先，通過學習《論語》，這些小學生不僅可以獲得文化知識的積累，更能了解到中華文化所蘊含的智慧。其次，學習《論語》還可以培養(yǎng)小學生探究問題的能力，通過自己的思考和體會，不斷學習并發(fā)現(xiàn)其中的價值。最后，學習《論語》還可以幫助小學生養(yǎng)成正確的價值觀念，并在日常生活中形成良好的行為習慣和道德規(guī)范。
第五段：總結(jié)。
通過學習與體會，《論語》帶給我們的遠不僅僅是知識，還包括了智慧、修養(yǎng)、道德和人生價值等方面。這也讓我們發(fā)現(xiàn)，學習并不是尋找答案，而是思考問題的方式。同時，也幫助我們不斷發(fā)現(xiàn)日常生活中藏匿著的智慧之處，激發(fā)我們尋找變化的勇氣和解決問題的決心，從而更好地面對自己的未來。
讀論語心得體會小學篇八
論語是我國古代孔子及其弟子言行記錄的經(jīng)典之作，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，許多小學開始將論語作為課程內(nèi)容，通過教授論語，幫助學生培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。我在小學學習論語的過程中，也深受其啟發(fā)和影響。下面，我將分享一些我在學習論語過程中的體會和感悟。
第二段：道德修養(yǎng)的重要性。
論語中有很多關于道德修養(yǎng)的內(nèi)容，如“己所不欲，勿施于人”、“有朋自遠方來，不亦樂乎”等。通過學習這些箴言，我理解到道德修養(yǎng)對于一個人的重要性。我們要學會尊重他人，關心他人，對他人友善。當我們尊重他人的時候，別人也會尊重我們，我們的人際關系也會變得和諧。此外，道德修養(yǎng)還包括謙虛、寬容、誠實的品質(zhì)。這些品質(zhì)是我們成為優(yōu)秀人才的基礎。
第三段：學習方法的改進。
通過學習論語，我還深刻體會到學習方法的重要性。論語中強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，這告訴我們只有將學到的知識進行思考和實踐，才能真正掌握和應用。在以前，我常常盲目地追求高分，只注重死記硬背。但是通過學習論語，我意識到要真正理解知識，需要深入思考，將它與實際生活相結(jié)合，這樣才能更好地運用所學到的東西。所以，我現(xiàn)在更注重理解和思考，而不僅僅是記憶。
第四段：自我要求的提升。
通過學習論語，我還明白了自我要求的重要性。論語中有許多關于自我要求的箴言，比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子懷德，小人懷土”等。這些箴言告訴我們一個人的修養(yǎng)和品德是通過自己的努力和要求來獲得的。只有提高自己的要求，才能進步和改善自己。因此，在我學習論語的過程中，我對自己要求更高，努力做到誠實、勤奮、謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，以成為一個有道德修養(yǎng)的人。
第五段：論語對現(xiàn)實生活的指導作用。
最后，通過學習論語，我明白它對現(xiàn)實生活有著重要的指導作用。論語中的智慧和真理可以指引我們正確處理人際關系、追求社會進步。例如，“不學而時永，安知與我者有？”告訴我們要有持續(xù)學習的心態(tài)和行動；“溫故而知新，可以為師矣”告訴我們要善于總結(jié)和吸取經(jīng)驗；“君子周而不比，小人比而不周”告訴我們要放下攀比心態(tài)，聲明個人獨特性等。通過理解和應用論語的智慧，我能更好地在現(xiàn)實生活中面對問題和困難。
結(jié)尾段：
總之，通過學習小學論語，我從中受到了許多啟示和教誨。道德修養(yǎng)、學習方法的改進、自我要求的提升以及論語對現(xiàn)實生活的指導作用，都是我學習論語所獲得的重要收獲。我相信，只要我們能夠繼續(xù)學習和實踐論語中的智慧，我們將在日常生活中成為更好的人，也能為社會的進步做出自己的貢獻。
讀論語心得體會小學篇九
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。關于論語讀書心得怎么寫?下面起來閱覽《論語》的讀書心得優(yōu)秀范文吧!
《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理?！墩撜Z》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體。
散文。
集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫毺氐娜烁聍攘ι钌畹匚姸鄲酆霉诺湮膶W之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。
孔子在《論語》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不可與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言(《論語》衛(wèi)靈公篇)”。按照孔子說的意思就是：如果你見到一個沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了。所以他說，智者不失人，亦不失言。一個聰明的人，他不會錯過那些可教之人，但是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對的。對于這方面，我們就應做一個客觀的分析，孔子的這句話是在《衛(wèi)靈公篇》，講的是人與人交往的道理。
弟子問孔子說:“老師，以德抱怨何如”子曰：“何以報德”一個人已經(jīng)以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當別人對你好時，你該怎樣辦呢“以德抱怨”不可取，但“以怨報怨”也不可取，因為怨怨相報何時了還是“以直抱怨，以德報德!”如果有他人有負與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應使用的地方。
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學習文獻的知識。很好的闡述了躬行與學文的關系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”，我們這天說的德乃為人之根本。道德實踐也是學，與文獻知識是一脈相承的。
孔子的學生司馬牛以前問過老師說：“老師啊，敢問君子，一個君子的狀態(tài)什么樣呢”老師回答得很簡單，四個字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：“內(nèi)省不疚，何憂何懼啊”一個人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚?！边@就是一種生命的坦然?？鬃诱f，如果在當今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為說君子就必須要兼濟天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先應對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對于這天的人來講，可能很艱難，因為我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：“事君數(shù)(念shuo4)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣?！睌?shù)，寫出來是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過于密集的意思?！笆戮龜?shù)”，指一個人在工作上對你的領導的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他就應對我個性好吧錯!他會認為你的人格沒尊嚴，離你招致羞辱不遠。這叫“斯辱矣”。因為他覺得你是仰望他的。我們有一句。
諺語。
說得好。當一個人在仰望他人的時候，其實他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領導，那最后會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實這樣的朋友都必須好嗎孔子說：“朋友數(shù)，斯疏矣?！迸笥岩叩竭@么近的時候，就是疏遠的開始。為什么呢因為人與人之間，永遠要以個體生命的獨立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心;學習那種“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”的謹慎;學習那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心;有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學精神;“君子食無求飽，居無求安”的豁達、樸素與和諧;學習那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”的誠信精神;體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂?？傊屛覀兂砷L為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
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讀論語心得體會小學篇十
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的`言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
讀論語心得體會小學篇十一
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學習論語的與收獲5篇匯總，希望大家喜歡!學習論語的心得體會與收獲1悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語》。
于歷史的今天，瞻仰《論語》的演說者——孔子。
這一名文化的傳承者，這一位永遠無法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的靈性開啟了那一道為時光所塵封的門，于是陽光從錯開的門縫間射進，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。
讀《論語》，是一種享受。仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細細品茗?！墩撜Z》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體外，純化了身心，頓覺一陣香味滌蕩胸壞。
讀《論語》，是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學思想的`魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達，是那“人而無信，不知其可也”的明達與誠懇……道不盡，言不窮，《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現(xiàn)代感濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。
“君子欲納于言，而敏于行”……。
讀《論語》，是一場洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學的甘霖以滋養(yǎng)，讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語，震醒一則則平實卻韻味深遠的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。
讀《論語》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的感悟是精神的心路歷程精華，領悟到的是思想的戲劇化內(nèi)涵。
讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈。
讀論語心得體會小學篇十二
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這天的人們卻在褪色，對其講孝是十分必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。事父母能竭其力；等。即孔子說；當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人能夠說是盡到孝了。那里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W而篤志，切問近而思。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講究溫故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。同時孔子認為好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一齊，那么其中必定有能夠當老師的.人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好處至大。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每一天都要接觸的人甚多，而每個人都有必須的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班群眾里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它用心地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務必善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。
孔子的君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，即在家要孝敬父母，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀論語心得體會小學篇十三
論語是中國古代偉大哲學家孔子所著的一部名著，它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談談我的學習心得和體會。
第二段：了解孔子思想。
通過《論語》的學習，我更加深入完整地了解了孔子的思想?？鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應用和發(fā)揚。
第三段：學習孔子的言行。
《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細描述了他的言行。孔子早期是一個輔佐政治、教育年輕學子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一?？鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學習和行事。
第四段：深入思考。
通過《論語》的學習，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻，但同時又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學習還是人生，都應該不斷思考、不斷反省、不斷進步，不拘泥于任何一種思想。同時，我們也應該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
第五段：總結(jié)。
《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫?、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個好的人生引導。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個讓我們持續(xù)學習和發(fā)展人格的寶貴財富。
讀論語心得體會小學篇十四
根據(jù)總部統(tǒng)一學習“《論語》心得”的要求，我分社按照已上報的學習安排計劃再次對“《論語》心得”進行了全面而深入的學習。在學習過程中，大家仔細聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場面熱烈。起到了再次學習“《論語》心得”成效，同時個人收益頗豐?，F(xiàn)將個人自身的優(yōu)點和缺點進行查找、總結(jié)和剖析如下：
對工作認真、負責、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點中仍存在的不足，對工作認真、負責、熱情是否每一項工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚此優(yōu)點。
1、性格急、脾氣暴：作為一個年青的城信人，有一點個人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學習，對此缺點進行剖析，認知到此缺點的危害，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務至關重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學習，多像比自己優(yōu)秀的同志學習，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個人業(yè)務不全面，加強自身學習的積極主動性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個人認識不到位，只對所從事的業(yè)務進行了學習，對其他相關的金融知識學習不夠。在今后的工作中，要加強全面學習，跟上業(yè)務發(fā)展的需要。要制定詳細的學習計劃，重點加強對薄弱環(huán)節(jié)的學習，對管理知識的學習。
通過本次學習和對優(yōu)缺點的深層次剖析，充分認知到目前自身所存在的不足，同時通過與他人的比較，認知到自身仍要繼續(xù)加強的地方。最后，希望自己能夠以此學習為契機，在今后的工作和生活中發(fā)揚優(yōu)點克服缺點，用自身仍存在的缺點時刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
讀論語心得體會小學篇十五
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一個特別講究信念的人。
他的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對國家有信仰。
這個學生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵?！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？
孔夫子非常認真地告訴他：“去食?！蔽覀儗幙喜怀燥埩恕?/p>
接著他說：“自古皆有死，民無信不立?！?/p>
沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內(nèi)心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個非常大的問題，“您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？”
孔子以商量的口氣對他說：“如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧?！?/p>
什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。
孔子的學生曾子也曾經(jīng)說過，“說我老師這一輩子學問的精華，就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個是“仁”字。
孔子的學生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智？老師說：“知人。”了解別人就叫智慧。
關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。
那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？
孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。
讀論語心得體會小學篇十六
學習經(jīng)典三個多月，有太多的收獲和感悟，收獲最大的，是更具仁愛之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出門坐火車，有人霸坐；旅行購物，有人哄抬物價；過年陪家人出去吃飯，被服務員灑了一身菜湯；大雪天坐公交上班，卻要在寒風中等很久；網(wǎng)上買件衣服，圖片漂亮，文字漂亮，收到的貨卻不漂亮等等。
學習經(jīng)典后，時時以君子之德約束自己的言行，慢慢也成了習慣了。年前去青島，一上火車，有人正躺在我的座位上睡大覺，其家人正想叫醒，我急忙說不用了。還有空位先坐會兒，等來人了我再讓出來，就這樣連讓三次，那人也睡了個安穩(wěn)覺，我覺得很開心。過年出門吃年飯，被新來的服務員灑了一身菜湯，我怕嚇壞小姑娘，連忙說沒關系，回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩，山下有個七十多歲的老太太賣野菜包子，張口要二十，沒還價買了兩個，這么大歲數(shù)大冬天出來不容易，就不講價了。過完年剛上班就讓加班，就當做義工做好事了，這機會找都難找，那還怨什么呀？機不可失，正好抓住這次機會，借事煉心，好好修身、修心、修性?？傊?，心態(tài)好了，一切都好了，境隨心轉(zhuǎn)。
這時候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意，而是心態(tài)有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
當我們犯了錯誤，而且意識到錯誤，我們追悔莫及，我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受，也可以理解。但我們占理的時候可以做到不糾結(jié)，不生氣，寬容待人待事，才是修養(yǎng)的高境界。關鍵在于不計較，不計較了世界會更加和諧，更加溫暖。
我們應該感謝遇到的每一個人，每一件事，是他們給我們照鏡子，照見那個“小我”，才使我們有機會改正自己。起好念，發(fā)好心，讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光，讓大家感受你的溫暖，感受你帶來的光明。
讀論語心得體會小學篇十七
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
（一）學思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。現(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學；學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
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