通過讀后感，我們可以向他人分享自己對(duì)于作品的理解和感受。寫讀后感時(shí)，要注重邏輯的連貫，避免跳躍性的表達(dá)，使讀者能夠理解和接受自己的觀點(diǎn)。為了幫助大家更好地寫作讀后感，下面是一些值得參考的范文，希望對(duì)大家有所幫助。
死亡詩社的讀后感篇一
《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“imusttellyouwhatifeel!”他的父親說“telluswhatyoufeel!”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗X得活著沒意思，沒有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的'身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒錯(cuò)。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有一定的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長的快樂——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長也會(huì)輕松點(diǎn)，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢。
再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩(wěn)定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子?。∨策_(dá)堅(jiān)持不說謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)?？吹酵械略谛ｉL那，在父母的旁邊，他那無法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無力反抗?？粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)。基丁老師最后是帶著笑離開的，因?yàn)樗?，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自己思考了。
死亡詩社的讀后感篇二
《死亡詩社》在美國上映的時(shí)候，我還是個(gè)小學(xué)生。喜歡數(shù)學(xué)遠(yuǎn)多過語文，被數(shù)學(xué)老師像疼女兒一樣關(guān)愛著。此外，我還喜歡讀故事——當(dāng)然不是課本上的那一點(diǎn)點(diǎn)。
看《死亡詩社》這個(gè)電影是在大學(xué)的時(shí)候。說實(shí)話當(dāng)時(shí)心里并沒有多激動(dòng)，就是覺得溫馨，覺得畫面的顏色非常好，人物很好看很萌，基丁老師很可愛。
人的一生，總會(huì)發(fā)生一些我們自己無法預(yù)料的改變，這種改變很可能是因?yàn)槟硞€(gè)人而起。
讓我又把時(shí)光拉回去一點(diǎn)點(diǎn)?；氐轿业某醵聦W(xué)期，班里來了一位很年輕的語文老師x。彼時(shí)他剛大學(xué)畢業(yè)，對(duì)，中文系。對(duì)生活乃至對(duì)工作充滿了年輕人純真美好的理想。他在課堂上給我們講三毛講席慕容，用孟庭葦和蘇芮還有齊家姐弟的歌名給我們布置作文題，用王國維況周頤的話點(diǎn)評(píng)我們的作文。他教我們收聽中廣流行網(wǎng)(這里能聽到第一手的臺(tái)灣流行音樂，比它們被介紹到大陸來要早起碼三個(gè)月)，鼓勵(lì)我們到戶外去。他讓我們每節(jié)課前輪流上臺(tái)去宣講新聞，于是我第一時(shí)間向大家宣布小虎隊(duì)即將解散的消息(當(dāng)時(shí)大家都驚呆了)。他從不輕易否定班上出現(xiàn)的早戀，只是告訴我們孩子的愛如何能成長為大人的愛。在三毛死的那一天，他給我們放《滾滾紅塵》，然后讓我們?nèi)パ┑乩镬o靜待一會(huì)兒，去想念一下這個(gè)人。
后來我到了高中，接觸到的語文老師全是應(yīng)試教育理念的執(zhí)行者。再也沒有人像x那樣讓我們覺得語文課可以如此有趣，而文學(xué)又是多么的讓人狂喜且幸福。雖然x老師很瘦，很情緒化，甚至有點(diǎn)娘娘腔，但我還是認(rèn)為，他比我高中經(jīng)歷的所有語文老師(我高中有五任語文老師)要可親可敬得多。
整個(gè)高中的語文課我都沒有聽下去的耐心，我都在自學(xué)。我同時(shí)還看大量的古文。我曾經(jīng)引以為傲的數(shù)學(xué)漸漸荒疏，以至于數(shù)學(xué)月考居然有幾次才剛及格。我堅(jiān)決要為文學(xué)拼上一生，因?yàn)槲艺娴脑谄渲畜w會(huì)到了極樂和大愛。
x老師，那么像《死亡詩社》中的基丁。
《死》中那幾個(gè)年輕人，在沒有遇見基丁之前，一直活在一種不動(dòng)聲色的平靜里，順?biāo)浦鄣爻砷L，會(huì)在別人的安排下長成也許自己并不期望能為的那種大人。終將有一天，這種不動(dòng)聲色的平靜會(huì)變成一種絕望。
還好有基丁，這個(gè)在他們生命中燃起詩意，而且比他們?nèi)紵酶⒏志玫娜恕?/p>
即使基丁后來被處罰，即使男孩們的生活會(huì)恢復(fù)如前，但他們的`心會(huì)從此不一樣，夢想和信仰會(huì)從此不一樣，品格和胸懷也會(huì)從此不一樣。
他們會(huì)朝著自己期望的大人成長，會(huì)活出一種激動(dòng)壯闊的人生。
基丁教會(huì)了他們以自己的方式綻放。
而我的x老師——他深深地影響了我那么多年;在高三報(bào)志愿時(shí)，我是全班唯一一個(gè)堅(jiān)持報(bào)中文系的(而且在所有學(xué)校中都填了中文系);當(dāng)我進(jìn)入全國最好的中文系，卻發(fā)現(xiàn)這里的老師居然也和我高中的語文老師們一樣，刻板殘忍地條分縷析著片段字詞、幽微大義，我真的很失落。而更神奇的是：有一天，在這個(gè)全國最好的中文系的辦公院落里，居然碰見了x老師，他說他想考研究生了，希望跟我做校友;再后來，聽說他落榜了，依然在原中學(xué)教書，但是換到了高中部，成為了一名純粹的應(yīng)試教育者。他再也不給學(xué)生們讀課本以外的閑書，再也不教他們收聽境外廣播，不會(huì)想方設(shè)法鼓勵(lì)他們創(chuàng)意寫作(倒是總結(jié)了起承轉(zhuǎn)合的高考作文八股式寫作了)，更是禁絕早戀和一切課余活動(dòng)了。
嗯，是我錯(cuò)了，我曾經(jīng)以為他和基丁是一樣的，結(jié)果終究不是。
離題了，說了太多回憶的事?！端劳鲈娚纭分v的就是一個(gè)跟夢想有關(guān)的故事，跟詩情和激情有關(guān)。我們大多數(shù)人都生活在一種平靜的絕望中，詩意的棲居在我們看來總是別人的事，是不可能的事，是需要很大勇氣來實(shí)現(xiàn)的事，是實(shí)現(xiàn)了也沒有多大意義的事?！墒?，它讓我們那么那么向往啊!!!
你的過去可曾遇見什么人，從此改變你的一生?
我相信《死亡詩社》會(huì)提醒每一個(gè)讀它的人想起自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的某個(gè)時(shí)刻，彼時(shí)我們懵懂澄澈，善良脆弱，某種盛大的遇見就要發(fā)生。
一期一會(huì)，有生之年，終得相逢。
死亡詩社的讀后感篇三
當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個(gè)熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的。
進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。
從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。
讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無法解決的，也是一時(shí)無法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。
諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶恚揪蜎]考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
死亡詩社的讀后感篇四
《茶館》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
死亡詩社的讀后感篇五
導(dǎo)演：彼得?威爾。
主演：羅賓?威廉姆斯（飾基廷老師）。
羅伯特?肖恩?雷奧納德（飾尼爾?佩里）。
埃森?霍克（飾托德?安德森）。
榮獲第十六屆凱撒電影節(jié)最佳外國片(1991)。
第六十二屆奧斯卡最佳原著劇本(1990)。
第四十三屆英國電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳電影配樂(1990)。
第四十三屆英國電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳影片(1990)。
第四十三屆英國電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)歌曲(1990)。
電影簡介：
1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬，在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。
威爾頓貴族學(xué)校正在隆重舉行的開學(xué)典禮并紀(jì)念該校100周年的華誕。講壇上，校長諾倫博士驕傲地追述著學(xué)校的輝煌成就。他強(qiáng)調(diào)威爾頓成為美國最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)校就在于一百年來始終堅(jiān)持四大信條：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越。會(huì)上，他向眾人介紹了從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰。基廷也是威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生，此番回校接替退休的英文教師。
死亡詩社的讀后感篇六
被學(xué)生稱呼為“船長”的基丁老師要走時(shí)，非常喜歡他別樣教學(xué)的學(xué)生們，紛紛站在桌子，為基丁老師的離開而惋惜，老師露出無奈卻又欣慰的微笑說道：“謝謝，孩子們。謝謝你們?！币?yàn)樗溃心敲匆蝗簩W(xué)生已經(jīng)開始自己思考看完那一幕，不禁自淚流滿面。
影片的結(jié)尾，基丁老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。孩子們紛紛站在桌子上，那是因?yàn)榛±蠋熞褜W(xué)習(xí)的種子播種到孩子們的心田?！拔也饺?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！边@是基丁老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，并肯定基丁老師的教學(xué)。
這部電影整一個(gè)灰色基調(diào)。但基丁老師教孩子們卻是彩色的。講述的是1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的詩歌教學(xué)老師基丁及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。
影片中的基丁老師是個(gè)與眾不同的老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)風(fēng)格，并非是那種循規(guī)蹈矩按著教科書進(jìn)行教學(xué)，而是突破傳統(tǒng)，教給孩子換種角度思考問題。對(duì)于教學(xué)了解詩歌時(shí)，讓孩子們撕掉前面的定義性的.講述。他的用心是讓孩子們要有自己的思想；讓孩子有勇氣站在桌子上，教給孩子能換種角度去思考，寫自己的詩歌；閉眼聆聽，教給孩子要學(xué)會(huì)釋放自己的天性；在院子中學(xué)會(huì)走路，教會(huì)孩子不要順從，要有自己的主見……他的教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，這也是電影的前半部分。
電影的后半場，講訴最好的學(xué)生尼爾因自己熱愛演戲，卻因違背了父母意愿，沒有按著父母既定的目標(biāo)去走，最終選擇了自殺了結(jié)自己的生命，本該綻放的青春，卻因父母的不理解不支持而早早凋謝了。
很明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，很多家長為了孩子的將來，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。這是做家長所要考慮的。也是我們作為教師所要考慮的。
讓我們做一名創(chuàng)新的老師！做一個(gè)開明的家長！孩子才能更好的成長！
死亡詩社的讀后感篇七
這本書讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當(dāng)一名歷史老師。
中國現(xiàn)在不缺的是教書匠，而缺的是老師。
對(duì)于現(xiàn)今中國教育的僵化體制和陳舊的教材內(nèi)容，就像是書里那座布滿清規(guī)戒律的老校園，如果沒有引航者（如書中的基廷），人們多半會(huì)迷失到一條循規(guī)蹈矩的路。
好的教育者，更像是一個(gè)布道者，而不是作為統(tǒng)治階級(jí)政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現(xiàn)代公民意識(shí)，愛的觀念，自由的理念，契約精神，閱讀習(xí)慣，獨(dú)立的思考判斷能力。而不僅是培養(yǎng)他們的記憶力！
給我震撼最大的就是基廷讓他的學(xué)生站在桌子上去看，換一個(gè)角度去看，換一個(gè)高度去看，換一個(gè)位置去看。
想起了近代的一個(gè)口號(hào)“開眼看世界！”
死亡詩社的讀后感篇八
這并不是一個(gè)新奇的故事，春風(fēng)化雨的底本，添磚加瓦能構(gòu)建出太多傳奇，同而不同的傳奇。我看過書寫障礙的幼童在老師的畫筆下重獲新生，看過不學(xué)無術(shù)的天才少年經(jīng)過開導(dǎo)找到自我，也看過放牛班的頑童在音樂指揮棒中褪戾氣，我曾經(jīng)被這樣那樣的故事賺取過許多眼淚，卻是第一次在感動(dòng)之余，生出一些美麗而瘋狂的念頭。
小說名為《死亡詩社》，也許是因?yàn)榘狄估锏哪且粓隹植绤s浪漫的詩歌聚會(huì)，也許是因?yàn)檠┮估锬且粓鼋^望而冰冷的墜落，也許是因?yàn)樵诨±蠋煶霈F(xiàn)之前，學(xué)院里的許多靈魂已然墜亡，或正在墜亡。而他微笑著伸出手，用詩歌和激情為他們指明云端的方向。文字的力量那么輕盈，卻穩(wěn)穩(wěn)馱住緩緩墜落的身軀。captain的航船沒有行駛在波濤洶涌的大海，它行駛在飄渺卻美麗的云端。
不是每一個(gè)靈魂生來就沉重而冰冷，當(dāng)我們最初降生于這個(gè)世界，也曾擁有最干凈溫柔的眼神，懷有最純粹熱烈的好奇心。孩子的眼波與笑容是這世間最美麗的禮物，因?yàn)樗麄冸x天堂最近。我們微笑，跳躍，哭泣，所有情緒的開關(guān)都掌控在自己手里，我們做夢，追夢，懷揣熱烈的理想主義，千軍萬馬也擋不住征服世界的勇氣。從什么時(shí)候開始呢，冰冷的教條束縛起少年的筋骨，制度和權(quán)威成了禁錮激情的枷鎖。于是熱血漸冷，情懷不復(fù)，英雄氣不敵四面圍剿的楚歌，少年心逃不出成人世界的染缸，我們被生活和現(xiàn)實(shí)的規(guī)則層層包圍，最后雙手奉上理想和信仰，在靈魂的一場無聲凌遲后繳械投降。于是就像前段時(shí)間大熱電影中展示的，小王子長大了，他忘記了他的狐貍和玫瑰，他忘記了看四十四次落日有過的興奮和雀躍，他成了失少年心性的，平庸的大人。
基汀老師大概也曾經(jīng)和我們一樣，在重負(fù)面前佝僂身軀，在流水線似的刻板生活中失自我，學(xué)會(huì)了討好世界，卻學(xué)不會(huì)討好自己。但幸運(yùn)的是詩歌給了他飛翔的翅膀，讓他成了目光不只是注目腳下，也能抬頭仰望星空的人。他站得很高，披荊斬棘看到了世界的模樣，天高海闊，任鳥飛魚躍，腳下的方寸土地如何能禁錮住靈魂對(duì)自由的渴望。他不甘于璀璨星河只有自己能夠看到，他希望有更多年輕的靈魂能夠打開心里的天窗，用不同的眼光認(rèn)真打量自己，也打量這個(gè)世界。于是他把梭羅，把弗羅斯特，把惠特曼帶給孩子們，也把激情情、夢想、全新的視角帶給他們。不是所有的人都能成為詩人，但詩歌卻可以成為生活的一部分，成為一種理想的生活方式。那是對(duì)自我的堅(jiān)持，是挫折面前的不退讓，是敢于對(duì)一切不合理反抗，那是始終對(duì)生活保持熱情，是擁有一件非做不可的事，是對(duì)未來懷有強(qiáng)烈好奇卻也擁抱最強(qiáng)大的自信。歲月會(huì)催促著少年們長大，但基汀希望他們可以變成懷抱少年心的，靈魂有溫度的大人。
也許他做到了，孩子們興高采烈組建起浪漫的詩社，安德森克服恐懼叫喊出了自己真實(shí)的聲音，內(nèi)爾站上了夢想的舞臺(tái)，不愿意再成為父母擺弄的玩偶。只是我們都忘記了，舊世界的強(qiáng)權(quán)勢力從來都不會(huì)對(duì)異己的力量寬容，對(duì)于“背叛者”，他們能制造出各種可怕的惡名。于是真正的英雄，卻被送上了“火刑柱”，跳腳的小丑，卻接受著歡呼?；±蠋熞苍S是這間死氣沉沉的“靈魂停尸所”里第一個(gè)睜開眼的人，第一個(gè)舉起火把的勇士，他也是一個(gè)孤獨(dú)的白日夢想家，一個(gè)被拋棄的造夢人?？墒沁@個(gè)世界需要這樣的人，他們是普羅米修斯手中的火種，是俄爾普斯指尖的琴弦，也許最初微弱無聲，卻終會(huì)照亮這個(gè)世界，終會(huì)讓整個(gè)世界聽到他們的聲音。就像在小說結(jié)尾，孩子們爭先恐后站上課桌，和他們的船長告別，曾經(jīng)保守執(zhí)拗的老學(xué)究，也把課堂搬出了教室。熾熱的狂呼和悄悄的改變一樣動(dòng)人。船長走了，但他留下了船舵和航燈，他讓我們始終相信再濃重的霧霾也擋不住星辰和大海。
死亡詩社的讀后感篇九
看了這部影片，我印象最深的的是開學(xué)的一些場面和基廷老師講的三節(jié)課。開學(xué)尹始，學(xué)校校長向新生說出學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學(xué)校出了一批又一批的卓越學(xué)子。所以以后當(dāng)老師的話，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長的話，要努力營造一種學(xué)校氛圍，努力營造一個(gè)尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話，無關(guān)學(xué)生成績，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴(yán)的生活。
第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書上對(duì)詩歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，告訴他們這樣將學(xué)會(huì)品嘗文字與語言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨(dú)立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，無論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩意的存在于這個(gè)世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生，這也是一種獨(dú)立思考，這樣對(duì)學(xué)生才公平。
第二堂課，基廷站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來換一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩、美、浪漫、愛，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話，不光要給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生積極陽光，讓他們明確自己是這個(gè)世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩意快樂中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長。
第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說。
總之，無論在學(xué)校還是社會(huì)上，都要努力尋找自己的聲音，什么時(shí)候該做什么就做什么，要“及時(shí)行樂”，莫負(fù)好時(shí)光。另外一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話我，們要努力做一個(gè)合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。
死亡詩社的讀后感篇十
被學(xué)生稱呼為“船長”的基丁老師要走時(shí)，非常喜歡他別樣的學(xué)生們，紛紛站在桌子，為基丁老師的離開而惋惜，老師露出無奈卻又欣慰的微笑說道：“謝謝，孩子們。謝謝你們?！币?yàn)樗?，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自己思考看完那一幕，不禁自淚流滿面。
影片的結(jié)尾，基丁老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。孩子們紛紛站在桌子上，那是因?yàn)榛±蠋熞褜W(xué)習(xí)的種子播種到孩子們的心田。“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”這是基丁老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，并肯定基丁老師的教學(xué)。
這部電影整一個(gè)灰色基調(diào)。但基丁老師教孩子們卻是彩色的。講述的是1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的詩歌教學(xué)老師基丁及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。
影片中的基丁老師是個(gè)與眾不同的老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)風(fēng)格，并非是那種循規(guī)蹈矩按著教科書進(jìn)行教學(xué)，而是突破傳統(tǒng)，教給孩子換種角度思考問題。對(duì)于教學(xué)了解詩歌時(shí)，讓孩子們撕掉前面的定義性的講述。他的用心是讓孩子們要有自己的思想；讓孩子有勇氣站在桌子上，教給孩子能換種角度去思考，寫自己的詩歌；閉眼聆聽，教給孩子要學(xué)會(huì)釋放自己的天性；在院子中學(xué)會(huì)走路，教會(huì)孩子不要順從，要有自己的主見……他的教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們在他的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，這也是電影的前半部分。
電影的后半場，講訴最好的學(xué)生尼爾因自己熱愛演戲，卻因違背了父母意愿，沒有按著父母既定的目標(biāo)去走，最終選擇了自殺了結(jié)自己的生命，本該綻放的青春，卻因父母的不理解不支持而早早凋謝了。
很明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，很多家長為了孩子的將來，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。這是做家長所要考慮的。也是我們作為教師所要考慮的。
讓我們做一名創(chuàng)新的老師！做一個(gè)開明的家長！孩子才能更好的成長！
死亡詩社的讀后感篇十一
第一次看《死亡詩社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時(shí)邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰?基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書上枯燥的對(duì)于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩歌，進(jìn)而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺(tái)，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠(yuǎn)，更客觀。他提倡他們要堅(jiān)持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條?！?/p>
這次再看《死亡詩社》，除了對(duì)基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢想但卻完全屈服與父親威嚴(yán)的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚(yáng)。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢想……這讓人感到顫栗和無奈，現(xiàn)實(shí)就是這樣強(qiáng)力地阻撓著有夢想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢想也許和尼爾一樣。人的夢想和激情就是這樣被現(xiàn)實(shí)擊碎的。
終于明白了為什么人――尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界，來到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢想和激情就沒有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵(lì)和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。
死亡詩社的讀后感篇十二
陸幼青，一個(gè)以去世多年的人，看了他的〈〈死亡日記〉〉，我有許多許多的感觸，是什么在支撐他在生命的末班車給他的女兒留下生命的留言，是出于一個(gè)父親的責(zé)任？是出于自己的遺憾？或是出于自己對(duì)世間的眷戀？不管出于何種感情，他的留言卻是他自己在生命的最后遺留下來的話。
所謂人之將死其言也善。我相信陸幼青的感情是真摯的，永恒的，誠懇的。
我不敢相信一個(gè)得了癌癥的人，在身體被癌癥折磨，精神受錘擊的情況下，有如此的堅(jiān)強(qiáng)毅力去完成生命的留言，而且寫的內(nèi)容，卻出乎我的意料。起初在拿到那本書時(shí)，看到“生命留言之死亡日記”幾個(gè)字，引起了我對(duì)一個(gè)即將死亡的人將給世間留下什么樣的話的好奇心，同時(shí)我猜測他寫的內(nèi)容肯定很傷感消極，但看完了以后，我的猜測是不成立的，滑稽的`，可鄙的。
看完了了他的留言，我對(duì)這位將死之人敬佩不已，在他的〈〈死亡日記〉〉里，呈現(xiàn)給世人的是一種堅(jiān)毅，一種崇敬，一種力量。陸幼青在生命的最后，還是那么的堅(jiān)定，那么的沉穩(wěn)，那么的自若。他的文字沒多帶著像一個(gè)垂死之人的哀傷悲痛的情感，反之他的文字卻是那么的和藹，那么的幽默風(fēng)趣，那么的通俗易明。有如諸葛孔明在兵臨城下，還那么的沉穩(wěn)自若，城門敞開，拉弦彈奏，演繹的空城計(jì)。
陸幼青，平凡之人，大智之人。他的留言樸實(shí)無華，平常而無做作，風(fēng)趣幽默而無消極。在臨死之前，還如此坦然處之，無不折射出他的為人啊。
自古人生誰無死，留取丹青照汗青。我們何不灑脫來人間走一回！
死亡詩社的讀后感篇十三
眾人：其他人嘛，東教授一直都是個(gè)好人，有點(diǎn)小私欲但一直記得自己是個(gè)醫(yī)生的好人，東教授領(lǐng)著中醫(yī)生查房的場景很氣派。內(nèi)河教授是神人，威嚴(yán)正直。女人中，薔薇會(huì)刻畫的女人的虛偽與丑惡太生動(dòng)了。枝子姑娘很單純，護(hù)士很勇敢，最耐人尋味的應(yīng)該是財(cái)前的妻子杏子和愛人花森了，一個(gè)可以不愛但不會(huì)放棄，一個(gè)一定要愛但不會(huì)爭取，這樣的局面，也只有女人可以營造的出，但是，這樣的財(cái)前與擁有寧靜家庭的里見相比，還是后者要幸福溫暖的多吧。
無法忘記，財(cái)前迎著朝陽模擬手術(shù)的樣子。夕陽照勾著剛毅的輪廓，伴著寧靜的曲子……。
希望，我們每個(gè)人，都忠實(shí)于自己的信念，走向心中的白色巨塔。
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死亡詩社的讀后感篇十四
喜歡讀女作者的文章，好像因?yàn)橥灾g比較容易引起共鳴吧。最早喜歡的是冰心、三毛、張愛玲、蕭紅、瓊瑤、尤金，港臺(tái)地區(qū)的有很多，也喜歡，但老記不住她們的名字。最早的還有一個(gè)叫做遇羅錦(因?yàn)樗Y(jié)過六次婚，又是英雄遇羅克的妹妹)的，戴厚英的等等，最近又迷上了畢淑敏。
記得她的名字是從《素面朝天》這篇文章開始的?？傊亲屌诵断录倜嬉哉婺樖救恕：髞砭陀X得她是個(gè)很高深的人，她的文字總能深入到人的內(nèi)心當(dāng)中去。不愧為是中國的第一位心理學(xué)女博士啊。
她的起點(diǎn)并不高，15歲在高原當(dāng)兵，之后做了衛(wèi)生員，之后當(dāng)了軍醫(yī)，之后就當(dāng)了一位女作家，心理學(xué)應(yīng)該是她的一個(gè)兼修的職業(yè)吧，而她現(xiàn)在還有一個(gè)身份是北京兒童醫(yī)院的院長。各種經(jīng)歷造就了這樣一個(gè)不簡單的人。她素面朝天，然她令人肅然起敬，甚或是聞之生畏。
因?yàn)樗轻t(yī)生，所以她能看透人的表面，因?yàn)樗亲骷?，所以她能打?dòng)人的內(nèi)心，因?yàn)樗切睦韺W(xué)博士，所以她就能深入到人的內(nèi)心中去。任何人見了她會(huì)產(chǎn)生低人一等的感覺吧，因?yàn)槊總€(gè)人的心里或多或少會(huì)有些心事甚至見不得人的陰暗面，而她輕而易舉的就能識(shí)破這些，并會(huì)用她犀利的文筆給表現(xiàn)出來甚至給予一點(diǎn)諷刺。
好在，她是寬容的，她雖有大智慧，但是并不咄咄逼人，非要將人的陰暗面暴曬到所有人面前。在她的文章當(dāng)中，我們總可以找到自己的那些陰暗點(diǎn)，但又會(huì)舒出一口長氣。幸虧她不是寫的我。幸虧她不認(rèn)識(shí)我。
死亡一向是中國人忌諱談?wù)摰脑掝}。我們有句人人皆知的話叫做“好死不如賴活著”。而畢淑敏竟敢深入到這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中去進(jìn)行“死亡關(guān)懷”，不能不令人佩服她的膽大。人之將死究竟是怎樣的凄惶怎樣的無奈怎樣的悲涼怎樣的恐懼，我們每個(gè)人都不愿去設(shè)想當(dāng)我們老去時(shí)的情形，可是哪個(gè)人能夠不走這條不歸路呢?；蜷L或短的人生，早晚會(huì)有死亡的那一天。臨終的人應(yīng)該都是睿智而清醒的，他們能坦然的看待生死。
這是一顆求索的心靈的獨(dú)語。如同王蒙所說，畢淑敏“太正常、太良善，甚至于是太聽話了”，她有“治病救人的宗旨，普度眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心”，她有“一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式與行為方式”。
死亡是最高的哲學(xué)命題。畢淑敏完成了對(duì)這一最高哲學(xué)命題的個(gè)體思考，并著手構(gòu)建起她的中性生命觀。死亡是不可逃避的，也不是用來逃避的，而是用來構(gòu)成生命的，是成長的最后階段。這不是悲觀的論調(diào)，而是在一種必然性中，相信有限生命中無限存在的可能。因而，面對(duì)生命這一幅白絹，畢淑敏為自己也為讀者涂寫了坦然、善意、理性和有尊嚴(yán)、有價(jià)值的生命世界。
從生命、人生到具體的生活和個(gè)人幸福，從親情、愛情到小家大愛，從身體人生到健康心靈，還有飲食男女、自然世界、城市風(fēng)情、世相人態(tài)、古語今言乃至作者創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)感想，無處不凝結(jié)著作者體悟和思考的精華。作者的思考不可謂不博，也不可謂不深。而這些思考的點(diǎn)滴里都透著作者關(guān)懷的精神：“我愿用我的書握住你的手。用力。緊緊?！?/p>
死亡是高貴的，日本救援隊(duì)對(duì)一位體面死去的中國婦女給予了最高的禮節(jié)，贏得了中國人的敬佩，甚至中日之間的堅(jiān)冰也開始為之融化。我們能做的是對(duì)每一位行將離世的人給予臨終關(guān)懷，讓他們體面的離開這個(gè)世界。也應(yīng)該也是現(xiàn)在世界先進(jìn)國家基本普及的“臨終關(guān)懷事業(yè)”的目的吧。好像我們的孔圣人也有過這種論調(diào)，要讓人的葬禮一切都合乎禮儀，以示對(duì)人活一生的重視。
我更喜歡人的生死循環(huán)論。死后也許會(huì)化為一抔塵土，也許會(huì)長成一棵植物，還可能會(huì)變?yōu)閯?dòng)物體的一部分，總之他還在這個(gè)世界里存活著。所以，坦然的看待生死，就是一種豁達(dá)的智慧。據(jù)說人即將離世時(shí)并不痛苦，而是覺得自己即將羽化成仙了，輕飄飄的飛起來。
我聽過一個(gè)故事，一位年輕母親對(duì)自己的孩子夭折而難過，日日以淚洗面。上帝派人將她接到了天宮，她發(fā)現(xiàn)每個(gè)天使都那么美，過得那么幸福，更重要的是每個(gè)天使手中都舉著一只美麗的蠟燭，而只有一個(gè)孩子的手中的空的，她問為什么啊，上帝笑著說，這是你的孩子，他本來有個(gè)最好的蠟燭，可惜總是你的淚水給澆滅。這位母親于是從此快樂的生活，她要讓她的天使在那里舉著最亮的蠟燭。
拯救人的肉體，同時(shí)也拯救人的靈魂，畢淑敏做到了魯迅先生的理想中該做的事。她不漂亮但高貴，她樸素但能施予給別人關(guān)懷，她生活的普通但能關(guān)注整個(gè)世界。她是這個(gè)時(shí)期我所敬佩的人。
死亡詩社的讀后感篇十五
我沐浴在一片春光明媚之中，眼前的生機(jī)盎然傳遞出一派生的喜悅。我看著那一個(gè)個(gè)正在萌發(fā)的，回憶卻不知不覺來到了那個(gè)落葉漫天的季節(jié)。秋風(fēng)掃過每一個(gè)角落，揚(yáng)起一片片金黃。不知為什么如此燦爛的顏色卻傳遞出陣陣凄涼。也許因?yàn)槟菚r(shí)的我正置身于一種生命的震撼之中。而帶給我這種震撼的正是一本名為《死亡日記》的書。
它是一本書，更是一本日記，也許這本日記按在你我的身上并沒有多大意義。它精彩的地方莫過于它的作者。那是一個(gè)癌癥患者。當(dāng)他知道自己的生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)時(shí)，他并沒有因?yàn)樗劳龅谋平ド莩薜負(fù)]霍生命或自暴自棄，而是用短暫的生命去創(chuàng)造無限的延續(xù)。這一本書將記載著他的靈魂長留于世上。
這本書記載的是他最后三個(gè)月的所思所想。令人再一次感到驚訝的是，它的色彩居然是那么的明朗，語言是那么的詼諧幽默。()它沒有只字片語的抱怨，沒有一絲一毫的悲哀，但是卻讓人讀后悄然流淚。原來在這幽默而看似輕松的口吻后面，卻始終藏不住作者的痛苦——那不是絕望，那是對(duì)生命的留戀，誰也無法阻止的留戀：是牽掛，是向往，是一顆不愿離去的心。
這種思緒不是讀出來的，而是悟出來的，因?yàn)樽髡吡艚o我們的始終是愉快地文字。這本書就這樣成了——在悲哀中站立的快樂。
讀完這本書，每一個(gè)人都會(huì)像寫后序一樣對(duì)生命進(jìn)行一次思考。說，他覺得這本書是金黃的，像是向日葵；淡藍(lán)的，像是無法掩飾的憂郁；大紅的，像是一股正在燃燒的力量。而我認(rèn)為這本是透明的，是毫無雜質(zhì)的靈魂的展露。它毫不吝嗇、毫不掩飾把一個(gè)完整的生命展示給大家。透明是它脫去華麗的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝結(jié)成冰、升華為清澈的力量，悄悄潛入人們的內(nèi)心深處，給予他們生命的觸動(dòng)。
走出書本、走出回憶、走出思緒，眼前的一片綠色讓人再一次聞到生的氣息。帶著這種氣息。我感悟到書的魅力。
死亡詩社的讀后感篇十六
最近在看《白色巨塔》。人類欲望的白色巴別塔。這本書雖說是社會(huì)系的代表作，但讓我最受啟發(fā)的不是醫(yī)院這座白色巨塔里復(fù)雜的人際關(guān)系及人為了向上爬而展開的赤裸裸的勾心斗角。小說的結(jié)尾，胃癌專家的財(cái)前無知無覺地躺在無影燈下接受恩師操刀，他的腹腔被打開的那場面，實(shí)在是太過恐怖的畫面，胃里有5厘米的巨大腫瘤，癌組織惡性裝移到肝部，肝表布滿硬幣大小的灰白癌組織……手術(shù)室外站滿專家，而結(jié)果，大家在肅穆的氣氛中抽著冷氣，這種病入膏肓的程度，任何努力都無效了。30分鐘，應(yīng)該持續(xù)4，5個(gè)小時(shí)的切除手術(shù)30分鐘便結(jié)束。大家能做的就只能是把財(cái)前的腹部縫合。
自己看得冒冷汗。我的腹腔里是什么樣子，胃，肝，還有食道，肺都沒有問題嗎。自己的飲食習(xí)慣是典型的非健康型……還是要好好珍惜自己的身體啊。
死亡詩社的讀后感篇十七
夜幕傾臨。微黃的燈光下，我的視線開始變得模糊，眼前的物體也開始變得支離破碎。
那一行行清冷的字，那一個(gè)個(gè)簡單卻意義深遠(yuǎn)的詞，把我?guī)нM(jìn)了另一個(gè)世界—一個(gè)死寂般陰沉卻充滿純色充滿關(guān)懷的世界—這個(gè)世界，屬于畢淑敏的《預(yù)約死亡》，是它，使我淚流滿面，悲慨萬千。
臨終關(guān)懷醫(yī)院，乍一看，倒有幾分詩意，可轉(zhuǎn)念一想，似乎添上了幾分凄涼。臨終關(guān)懷，這到底意味著什么?!
一個(gè)個(gè)垂死的老人，瘦弱體薄，卻個(gè)個(gè)耍著小孩般的脾氣—要人疼，要人幫換衣服，要人喂飯，甚至還要天使們在他們吃飯前唱歌。這個(gè)世界，充滿臭氣，貼滿污垢，但是，它是出奇的單純，雖然老人們的思想有時(shí)候過于幼稚，譬如變仙升天類的?！额A(yù)約死亡》里說，中國的老人像外國老人似的不談年齡，好象閻王爺是多情的騎士，而且弱智，極好糊弄。
臨終醫(yī)院里的老人們是不怕死的，反而他們想死，我不知道他們是耍脾氣，還是真的想死。也許人在世上生活了幾十年，真的會(huì)看透一切，繼而他的思想開始模糊，開始麻木，開始不想認(rèn)識(shí)世界，開始用小孩子的心去看待一切。人會(huì)返老還童，大概就因?yàn)槿说街心陼?huì)特別欣賞小孩的眼睛—那雙特別清澈，特別晶瑩的帶著渴望的眼睛。
畢淑敏的語言過于清冷，讓人讀起來會(huì)恍如隔世，于是人們習(xí)慣到冰冷的世界去尋找溫暖。《預(yù)約死亡》就是這樣，它冰冷的字宇間帶著希望，滲有真、善、美，它帶我們走進(jìn)那個(gè)與眾不同的世界，去發(fā)現(xiàn)并理解世界外的東西，我們總會(huì)在那里找到一絲共鳴。在冰晶的雪地里，在寂寞的荒原上，我們總會(huì)找到一團(tuán)可以給我們溫暖的火。
生命像大海，平靜中偶有翻騰的巨浪。死亡其實(shí)跟生命沒有什么區(qū)別，只是形式不同罷了。書里說：“死亡像輕飄飄軟綿綿的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復(fù)存在了，極為舒服?！睆膩碇宦犨^死亡是極其痛苦的，可《預(yù)約死亡》卻說它極為舒服。細(xì)想一下，又似乎真的不痛?？僧吘惯€不夠到那時(shí)侯，誰也無法預(yù)料。對(duì)于不同的看法，那是因?yàn)槭澜缬^不同，有些人看它痛，有些人看它舒服—這是思想境界的另一種升華。
有些人去了極樂世界，有些人下了十八層地獄，但這誰也不清楚。我們知道的是，死亡是生命的新一輪輪回。
死亡，其實(shí)是生命的延續(xù)，像枯葉隕落一般，為的是新生命的誕生。
臨終關(guān)懷醫(yī)院的老人一個(gè)個(gè)去了?？纱蟛糠掷先伺R終前子女卻沒有堅(jiān)持陪在身邊，雖然是臨終關(guān)懷醫(yī)院，但也有許多東西是它所不能及的。
枯葉隕落，直至深埋土沫，這是風(fēng)的無情，樹的不挽留，還是—枯葉自己想走?
《預(yù)約死亡》給我留下的印象，除了許多可愛且任性的老人，每天都有人去以外，就是那不辭勞累的白衣天使，還有那個(gè)嘗試死亡的“我”。我覺得，無論怎樣嘗試，終究體會(huì)不到逝者當(dāng)時(shí)的心情。
死亡詩社的讀后感篇十八
其實(shí)，死亡并不是什么哲學(xué)命題，而是人人不可回避的事實(shí)。雖然中國人向來忌諱甚至拒絕談?wù)撍劳?，就如文章所說：“我們的民族拒絕死亡。華夏大地雖產(chǎn)不出鴕鳥，但我們秉承了這種動(dòng)物的精神?！笨墒?，我們?nèi)匀灰鎸?duì)這如同生一樣令人無法抗拒的最終結(jié)局。你可以拒絕一切，但不可以拒絕死亡。拒絕可以把世俗的一切圈在外面，好像一座荒涼的古堡，但死亡會(huì)大踏步越過藩籬，鎮(zhèn)定地?fù)踝∧愕娜ヂ贰Ｖ档脩c幸的是人類作為地球上唯一具有理性的生物，完全可以選擇更為文明、進(jìn)步的死亡方式。
畢淑敏的《預(yù)約死亡》就向我們揭示了這樣一個(gè)話題。
在《預(yù)約死亡》中，作者選擇了一個(gè)臨終關(guān)懷醫(yī)院作為寫作場景，那里可謂是人類的一個(gè)近乎遺忘了的角落。在作者細(xì)膩的筆下你可以看到一幅幅瀕臨死亡的畫面，死亡如此真實(shí)地呈現(xiàn)在大家的眼前。作者親身住進(jìn)了那個(gè)充滿死亡氣息的房間，摹擬體驗(yàn)臨死前的感覺及心理，就如文章中所說：“你幾乎在那一瞬間蒼老，閉上眼的你幾乎就能嗅到死亡的味道……”。
死亡似乎很可怕，其實(shí)不然，在這篇文章中死亡并不像人們想象中的那樣。因?yàn)樵谒劳霈F(xiàn)象的背后，作者還塑造了一群陪伴瀕臨死亡者的人，有臨終關(guān)懷醫(yī)院的院長，一個(gè)富有事業(yè)心且堅(jiān)持原則的女性;有后悔選錯(cuò)職業(yè)卻又盡心盡責(zé)的齊大夫;還有在死亡的映襯下越發(fā)顯出生命的美麗與優(yōu)雅的護(hù)理員小白，年輕美麗的她，用行動(dòng)，用心靈詮釋了美的內(nèi)涵，那就是：女人最出色的不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妝品，它使女孩子的臉蒙上一層圣潔之光，看上去就格外動(dòng)人……他們始終以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神給予他人真摯的愛護(hù)與關(guān)心。
同時(shí)，也是對(duì)自身價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定，更是對(duì)人的生命的超越。文中正是因?yàn)樗麄兙淖o(hù)衛(wèi)著垂死者，把人道精神鋪展到個(gè)體生命的臨終舞臺(tái)，淡化著死亡，把人性之美詮釋的如此真切而感人。
提到死亡，我們會(huì)戰(zhàn)栗，而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)病者，一個(gè)徘徊在生命邊緣的人，我們同樣心生恐懼，怕他們的疾病會(huì)不經(jīng)意進(jìn)入我們的身體，怕他們因病痛的折磨而日漸消瘦干枯的軀體，怕他們空洞呆滯的目光。可是，在作者眼里，在小白的眼里，他們沒有一絲害人之心，像嬰孩似的。你對(duì)他好，他就對(duì)你好，非常純凈。跟他們相處，充滿靜謐與安寧。這里是人世間最善良的角落。向快死的人發(fā)出真心的微笑，他們會(huì)記得你。
死亡其實(shí)并沒有想象的那樣玄。它似輕飄飄暖洋洋的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復(fù)存在了。我們這個(gè)民族是善于忍受疼痛的，我們以堅(jiān)忍不拔著稱于世。我們的每一位久病的英雄都說，把好藥留給別人吧，我還能忍。我們的醫(yī)生習(xí)慣了對(duì)病人說，到實(shí)在不行了，再用鎮(zhèn)痛藥。所以在西方醫(yī)學(xué)看來，中國人太看重生命的數(shù)量，而忽視生命的質(zhì)量。為了維持一個(gè)病人的生理生命，中國的醫(yī)生會(huì)用很多殘忍的醫(yī)學(xué)手法，我們重視的是患者的生理指標(biāo)，而徹底忽視了在這個(gè)過程中，病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期，生命已毫無意義，關(guān)鍵是生存的品位。當(dāng)死亡一定要降臨的時(shí)候，就像一個(gè)嬰兒的誕生，我們要做的是讓它到來的更為舒適和順利。我們這個(gè)國家缺乏死亡教育，死亡被摻雜了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面紗，既然我們或遲或早都要到那里去旅行，就應(yīng)該指引給將去的人一張正確的導(dǎo)游圖。”
讀完文章,我的感觸就是,臨終關(guān)懷不僅僅是對(duì)臨終患者提供醫(yī)療的照護(hù)，還應(yīng)該對(duì)所有的人提供死亡的教育。告訴人們：既然人人都或遲或早要步入不同性質(zhì)的臨終期，那么我們就要早做準(zhǔn)備，尤其是精神與生理上的準(zhǔn)備。當(dāng)然，我們要看到作為死亡教育的臨終關(guān)懷事業(yè)開展的極大困難。
因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚年輕、活力、健康、享樂的時(shí)代，萬眾矚目的中心是美女如云健男如星的歌壇影壇和體壇。年老、疾病、死亡或被人們有意識(shí)地抹除掉，或無意間被忽視掉。雖然每個(gè)人也都明白自己必會(huì)老、必要病、肯定會(huì)死，人們也還是在年輕時(shí)、健康時(shí)、離死亡還比較遙遠(yuǎn)時(shí)不愿意去思考，更不愿意去接受這樣一些是人就必然要面臨的狀況?？墒?，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展是，無論你思不思考、接不接受，老、病、死都必會(huì)在某一時(shí)刻到來。沒有思想準(zhǔn)備者，一但面對(duì)這些與社會(huì)崇尚的價(jià)值相反的狀態(tài)時(shí)必會(huì)驚慌失措，不知如何是好;而不愿接受老、病、死者，將必然承受更大更強(qiáng)烈的人生痛苦和死亡的恐懼。
《預(yù)約死亡》，一部生命邊緣的小說，散發(fā)出的情緒有些壓抑，但它傳達(dá)出的精神卻是非常積極。王蒙這樣評(píng)價(jià)畢淑敏：她確實(shí)是一個(gè)真正的醫(yī)生，好醫(yī)生，她會(huì)成為文學(xué)界的白衣天使。畢淑敏用自己的經(jīng)歷書寫篇章，那些雋永的文字，有激昂，有悲情，有豪邁，也有委婉，但不變的是，她永遠(yuǎn)向著光明，挖掘著人性的美麗，用她手中獨(dú)特的手術(shù)刀，挽救一顆顆受傷的靈魂。
我并不是要極力推銷這本書，只是希望朋友們，有時(shí)間不妨看一看，或許，你對(duì)生命會(huì)有另一番體會(huì)。
死亡詩社的讀后感篇十九
《預(yù)約死亡》-----這題目是畢淑敏的短篇小說的名字。名字很有意思，所以在拿到這本文集的時(shí)候，開篇讀的就是它。
在中國的某個(gè)角落，存在著這樣一個(gè)醫(yī)院------臨終關(guān)懷醫(yī)院。在中國的每個(gè)角落，都存在著這樣一群人-------癌癥患者。畢淑敏把這些生活在時(shí)間邊緣的事無限放大，大到我可以清楚的看見醫(yī)院里壞了一盞燈的走廊，還有走廊邊的房間里，那些抑或痛苦抑或平靜的臉。
當(dāng)畢淑敏去醫(yī)院裝病時(shí)，好心的老人告訴她，前天才走的那位，在床褥下偷偷嘗了一片止痛片。因?yàn)樽约嚎焖懒耍腿桃蝗掏?，把止痛片留給未來的人。讀到這里時(shí)，我嘴里一陣苦感涌了上來，說不出來的感覺，像是被人扼住了脖子，張口卻無語。有一些淺薄的文章也會(huì)寫到人性，可是沒有人會(huì)寫得如此自然，自然的就像我們每天都會(huì)經(jīng)歷的故事一般。太自然的美對(duì)心來說，反而是種殘酷。
有美自然會(huì)有丑，這是對(duì)應(yīng)的規(guī)律。
那個(gè)為了去美國大學(xué)報(bào)到的人，終于忍受不了母親的拖累，讓臨終關(guān)懷醫(yī)院給她施行安樂死，遭到拒絕后，竟然想到為母親轉(zhuǎn)院。因?yàn)閷⒁サ哪莻€(gè)醫(yī)院可以斷氧斷食。虛偽的人總會(huì)編造許多謊言給別人聽。所以老太太在臨走時(shí)回頭對(duì)院長說“：等我好了，來看你!”王蒙說得對(duì)，他說畢淑敏是文學(xué)界的白衣天使，我一直都不認(rèn)為天使代表的是善良，而是真實(shí)。在這個(gè)浮華的世界里，只有他才能看到真實(shí)。
朋友發(fā)短信告訴我，她爺爺走了。我一時(shí)語塞，回了一條短信客套的安慰一會(huì)兒。其實(shí)雖然沒有見到這樣的場景，我的心還是猛的疼了一下。因?yàn)檫@疼，倒使我不會(huì)說話了。我不是冷血，只是沒有這種事的經(jīng)驗(yàn)罷了。我的爺爺，奶奶，外公，外婆都在。不知道是說幸福好還是不幸的好。幸運(yùn)的是我會(huì)比同齡人得到更多的愛。不幸的是因?yàn)殡S著年齡的增長，它們在我的腦中留下了太多的記憶，若是失去了他們，我猜我一定會(huì)被擊倒的。所以我現(xiàn)在只能幼稚的幻想著這一天永遠(yuǎn)不要到來!
書里說在醫(yī)院四點(diǎn)的走廊里，可以清楚地看見那些死去的靈魂。真的假的不得而知，不過可以知道的是，臨終關(guān)懷醫(yī)院不是天堂也不是地獄，它就是人間，像一個(gè)長長地走廊，兩頭連著的，都是人們寂靜已久的心房.
死亡詩社的讀后感篇二十
《預(yù)約死亡》，在這本書中，畢淑敏到臨終關(guān)懷醫(yī)院，體驗(yàn)即將死亡者的生活。畢淑敏這種特殊的想法著實(shí)讓人咂舌?？粗緯臅r(shí)候，我真真切切地想著奶奶生命中最后的時(shí)光。
“等她的精神突然好起來。眼睛會(huì)象涂了油似的發(fā)亮，說話充滿感情。假如你的母親是個(gè)文化人，還會(huì)有詩意。她會(huì)突然說她想吃某種東西，嗅覺突出得好，會(huì)聽見很遙遠(yuǎn)的聲音……到這種時(shí)候，就快了。依我們無數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)，從那時(shí)候起，大約還有一天的時(shí)間?！彼悦耖g傳說有時(shí)候和醫(yī)學(xué)道理也是不謀而合，老祖宗留下來的傳說也有其可鑒之處。然而不同的是，沒有詩意，沒有很遙遠(yuǎn)的聲音，只是很簡單地握著手，和她說：“不要怕”。
臨終的人并不是恐懼死亡，他們只是恐懼疼痛!死亡不可避免，疼痛卻是完全可以避免的。有時(shí)候我們單方面想要執(zhí)意去延長一個(gè)人的生命，用盡一切所謂的科學(xué)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)自己的天真想法，現(xiàn)在看來還不如真切考慮病人是不是感到舒服。
嗯，或許明天她就好了呢?就能喝粥了呢?就能自己走路了呢?
死亡其實(shí)沒想象那樣玄。中國有句成語叫垂死掙扎，好象死前痛苦萬分。根據(jù)最新研究，肌體在死亡之前已經(jīng)做好了一系列的準(zhǔn)備工作。神志模糊，感覺遲鈍，閾值提高到極限。你不能用正常人的感受看待死亡。
每天的問候，連抬一下眼皮，應(yīng)你一聲都會(huì)耗盡好多好多的力氣，多讓人可憐。在那個(gè)時(shí)候，世界在他們心中已經(jīng)不存在了。他們只是在等待，等待上路。到遠(yuǎn)方去。
臨終關(guān)懷醫(yī)院的醫(yī)生在挑選醫(yī)護(hù)人員的時(shí)候是有一定美的標(biāo)準(zhǔn)的。這里的美，并不是平常講的漂亮。美就是面善。
所以護(hù)士小姐在里面生活了這么多年，照顧了那么多即將死亡的老人，她都不害怕。
我問：“你害怕嗎?”
她說：“不。我從見第一個(gè)死人就不害怕。我沒覺得死與不死有什么大變化。還是那個(gè)人，不過是從我這兒到我奶奶那兒去了。”她的語調(diào)蒼涼。
生命象一只舊鉤子，懸掛著我們的軀體。從我們降生的那一瞬起，鉤子就在時(shí)間的峭壁上承受重量。你的鉤子結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)?不知道。隨著我們身心的漸漸膨脹，那個(gè)鉤子象受了熱的塑料漸漸抻長。當(dāng)然，一般說來它的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，不會(huì)戛然斷裂。但它的韌度被歲月磨損，當(dāng)灰塵的重量越積越多的時(shí)候，終有一天，那鉤子象水龍頭口一粒將滴未滴的水珠，縮出頸子般的窄處。
既然死亡無法避免，就好好珍惜活著的時(shí)光吧。生命本來就是一次單程的旅行，走走停停，去經(jīng)歷更多的美好，到走不動(dòng)的那天到來，才有回憶可憶。
死亡詩社的讀后感篇二十一
《死亡詩社》的結(jié)尾注定要成為影史上最令人印象深刻的片段之一，不僅在于她用一種無聲勝有聲的方式表達(dá)了一種力量，還在于她帶給了觀眾一份難以抗拒的戲劇高潮，以及令人激動(dòng)又不乏深思的觀影體驗(yàn)。影片最后，當(dāng)伊?！せ艨苏旧险n桌喊起那句“o,captain,mycaptain!”，一種熱血沸騰的感覺便開始升騰，直到大部分學(xué)生，尤其是“死亡詩社”的成員都站起來，充滿自信和堅(jiān)毅地看著羅賓·威廉姆斯飾演的基丁老師時(shí)，那種沸騰的感覺尤其明顯。仿佛有一股力量在體內(nèi)橫沖直撞，讓整個(gè)身心為之觸動(dòng)，這股力量與成長有關(guān)，與態(tài)度有關(guān)，也與堅(jiān)定不移的信任有關(guān)。
此時(shí)此刻的基丁老師，被校長呵斥快點(diǎn)離開，沮喪中夾雜無奈，但孩子們帶著獨(dú)立態(tài)度展現(xiàn)他們對(duì)他的支持時(shí)，他所看到的，是孩子們的成長以及站在課桌上的勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅(jiān)持的教學(xué)理念總算在部分孩子身上得到了體現(xiàn)，那種對(duì)自己的信任，是一個(gè)堅(jiān)持自我的人最大的欣慰!所以，他可以帶著微笑離開教室，帶著欣慰感謝孩子們，而留下的，是注定要影響孩子們一生的人生態(tài)度和生活理念。
《死亡詩社》的前三分之二，都可以稱得上是最具浪漫主義色彩的喜劇，而最后的三分之一，則是能夠激起思想浪花的悲劇。這種劇情架構(gòu)，沒有絲毫的取巧之意，只有樸素到近乎沉靜的誠意，使得整部影片充滿看不見卻著實(shí)存在的力量。
影片的前三分之二，是一部浪漫而激情的喜劇。在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們在視“傳統(tǒng)和紀(jì)律”為第一要?jiǎng)?wù)的“地獄學(xué)校”，見識(shí)到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì)到了詩歌的非凡魅力，體悟到了獨(dú)立思考的樂趣，感受到了生命追求的另一種可能。基丁老師用他所特有的方式，開拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情!他們開始有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛情，有激情熱愛詩歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛的事物并付出不懈努力去對(duì)之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩社”代表著一種詩意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。
但在傳統(tǒng)和紀(jì)律占據(jù)統(tǒng)治地位的環(huán)境里，過于自由的喜劇注定要在一些阻礙前生出一絲悲劇。熱愛表演的尼爾從來不敢違抗父親的意愿，在基丁老師的教導(dǎo)下，他開始敢于追逐自己所愛，也敢于向父親表達(dá)自己的想法。在舞臺(tái)上的尼爾充滿了活力，的確具備表演天賦，但當(dāng)父親出現(xiàn)在劇場里時(shí)，他知道，自己的追逐又將面臨阻礙。果不其然，父親顯然不希望他成為舞臺(tái)上得一個(gè)表演者，而更希望他按照他的期望去進(jìn)行自己的人生。尼爾壓抑了自己的激動(dòng)，卻以自殺的方式表達(dá)了自己的反抗。而尼爾的死，不僅帶來了伊桑·霍克在雪地上的沉痛哭泣，也帶來了基丁老師被校方開除的悲劇。倡導(dǎo)自由追逐的“死亡詩社”因?yàn)橐粋€(gè)勇于追逐自己的個(gè)體之死，導(dǎo)致一個(gè)團(tuán)體的靜默之死。這無疑給整個(gè)影片添加了一層厚重的悲劇色彩，但也在影片最后，學(xué)生們以站在課桌上的方式呈現(xiàn)了一種希望——種植在學(xué)生們思想里的自由之花，終將綻放。
整部影片沒有跌宕起伏的情節(jié)波動(dòng)，沒有令人震撼的宏大場面，沒有熱血沸騰的動(dòng)作大戲，任何商業(yè)大片所慣有的元素，在這部影片里幾乎沒有立足之地。她是那么的樸素，樸素的開場，樸素的敘事，樸素的場景，樸素的演員，每一個(gè)鏡頭都像一幅淡雅的素描，離生活很近，與真實(shí)不遠(yuǎn)。但她又是那么的富有力量，有力的情節(jié)推進(jìn)，有力的臺(tái)詞語言，有力的思想內(nèi)涵，每一句臺(tái)詞和每一個(gè)人物，都用詩意的方式傳遞關(guān)于人生、關(guān)于生活的真諦?！白ゾo時(shí)間，孩子，讓你的人生不同尋常!”、“人們只有在夢里才能得到真正的自由!”、“站上講臺(tái)，用不同的眼光看待世界”、“及時(shí)采擷你的花蕾，舊時(shí)光一去不回”......如此這般的詩句，如此這般的態(tài)度，如此這般的思想，讓這部影片非同尋常。
在商業(yè)片橫沖直撞的當(dāng)下，《死亡詩社》像一股不羈的清風(fēng)，用清新素雅的方式，溫暖著思想，傳遞著力量。盡管時(shí)光飛逝，這部二十四年前拍攝的電影，到現(xiàn)在還能讓許多票房高昂的電影汗顏不已。她揭示了電影的一個(gè)真相：好的電影，從來與華麗的場面無關(guān)，只與蘊(yùn)含其中的思想有關(guān)，即便樸素?zé)o華，也能充滿力量。
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