演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇一
親愛的老師，同學(xué)們大家早上好!
今天我演講的題目是《注意安全》。
一、注意交通安全：
馬路上車輛來來往往非常多，同學(xué)們在上放學(xué)途要中注意交通安全，建議同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;不足年歲不騎車上街、騎車不帶人、不在公路上騎飛車、不扒車、不攔截撞打車輛;乘車時不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意銳利物品、車停穩(wěn)后再下車。
二、注意活動安全：
在周六周日期間活動要注意安全。特別是父母不在的時候，活動要遠(yuǎn)離建筑工地、道路等存在安全隱患的場所，比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設(shè)管道，我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不進(jìn)入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動的場所。如果出門一定要告知父母長輩知道，告訴他們你和誰在什么地方玩，要注意時間，不要很晚到家，以免父母擔(dān)心。
三、注意飲食安全：
同學(xué)們購買袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購買“三無”食品;不在校門外和街頭流動攤點(diǎn)購買零食，防止誤食不衛(wèi)生食品、過期變質(zhì)食品，造成食物中毒。
四、注意家庭安全
同學(xué)們還應(yīng)在家長指導(dǎo)下學(xué)會正確使用家用電器、煤氣灶、衛(wèi)生浴具等，學(xué)習(xí)安全用電、用火知識，并養(yǎng)成“人走電斷”等好習(xí)慣，切勿麻痹大意，各類電器及設(shè)備發(fā)生故障時切勿亂動。同學(xué)們還要注意防盜用水安全，如果出門要檢查水電煤氣的開關(guān)，并鎖好家門。不跟隨陌生人外出游玩，不吃陌生人給的東西，不讓陌生人隨便出入家門。
五、提高自我保護(hù)意識和能力：
同學(xué)們受到意外傷害，很多是沒有想到潛在的危險、沒有自我保護(hù)意識造成的。我們只要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識、提高自我保護(hù)能力，就能有效地避免和預(yù)防意外傷害。
總之，希望同學(xué)們時時處處注意安全;也祝愿同學(xué)們年年歲歲平平安安。
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇二
企業(yè)文化演講稿，每個公司都有自己的企業(yè)文化，我們怎么用演講的方式介紹自己的公司呢?以下是企業(yè)文化演講稿，歡迎閱讀!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：
大家好!
首先我要感謝公司領(lǐng)導(dǎo)、還有我們xx部的xx經(jīng)理給我們提供的這樣一個突破自己、展示自己的機(jī)會。
一直以來我都非常羨慕和佩服那些在臺上可以滔滔不絕、妙語連珠、引經(jīng)據(jù)典、神態(tài)自如的人們，但我從來沒有想過讓自己也站在臺前。
當(dāng)我聽說公司要舉辦這次活動時，我猶豫過、膽怯過、也激動過，但最終我勇敢的選擇，我要突破自己、我要提升自己，我要試一試，不管最后的結(jié)果怎樣，重要的是我敢走上講臺。
今天我演講的題目是：我們的責(zé)任心是企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!——企業(yè)在我心中
“企業(yè)的成長離不開文化，文化是企業(yè)的精神，是企業(yè)的靈魂，更是企業(yè)與員工、客戶攜手共創(chuàng)成功的過程”。
——我堅守這一信條，我堅信“企業(yè)文化，傳承永遠(yuǎn)，星星之火，可以燎原”歲月的流逝，生活的考驗，工作的磨練，讓我們少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責(zé)任心。
讓我們更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來之不易的責(zé)任。
家庭是我們心的歸屬，企業(yè)和工作是我們充盈生命的平臺。
在進(jìn)入雅孜貢布的這兩個月的日子里，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)及各位主管讓我感覺到你們與企業(yè)的榮辱息息相關(guān)，與企業(yè)的命運(yùn)緊緊相連的一系列舉措。
公司開始了走向成熟、走到了今天碩果累累的輝煌;我是企業(yè)企劃部的一名策劃助理，從開始進(jìn)入這個部門的一無所知，經(jīng)過何經(jīng)理的指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓我學(xué)習(xí)到了很多以前在學(xué)校學(xué)不到的知識，也深刻感受到企業(yè)與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的前進(jìn)步伐。
我自豪我是雅孜貢布的一員，雖然我們企業(yè)才初出茅廬、小河才露尖尖角，但是我相信企業(yè)定能創(chuàng)造輝煌、書寫高端滋補(bǔ)品行業(yè)一個傳奇。
感謝雅孜貢布商貿(mào)有限公司培養(yǎng)了我、鍛煉了我，給了我一個可以探索自身價值的事業(yè)平臺。
還有我能參與企業(yè)以后這艘激流勇進(jìn)的航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的行程，我更加會用努力工作，來贏得尊嚴(yán)和價值!
俗話說“好水釀好酒，好土塑好壺，好的環(huán)境造就好的人才”，你看那以博物館式風(fēng)格裝修設(shè)計的特色賣場;你看那嚴(yán)謹(jǐn)又不失樂趣的綜合辦公區(qū);企業(yè)為我們造就了這么優(yōu)美的工作生活環(huán)境。
再想一想企業(yè)輸導(dǎo)給我們的理念“學(xué)習(xí)與成長的角度、注重培養(yǎng)年輕人”，催我們奮進(jìn)、趕我們超越，我們能不感激我們的企業(yè)!能不珍惜我們的工作!能不在乎我們的崗位嗎?!也許我們對目前的工作已沒有了激情，但既然我們選擇了這個崗位，就必須記住自己的責(zé)任和使命。
既然非做不可，與其被別人推著去做，還不如自覺自愿地盡力把它做得最好，努力找到工作的樂趣，當(dāng)然，除非你真的不想工作。
思想不同、心態(tài)不同，心態(tài)不同、結(jié)果不同，觀念可以改變命運(yùn)。
每一個崗位就是一片充滿生命力的土地，關(guān)鍵在于耕種它的人撒下的是什么樣的種子，我相信只要我們用責(zé)任心去做好每一件事，那么在任何崗位上，我們都會收獲事業(yè)的春天!
在我的身邊有很多朋友沒有工作，找不到工作。
所以我時常提醒自己“今天對工作不負(fù)責(zé)任，明天就得努力去找工作”。
一個有責(zé)任心的人，一定是一個積極向上的人，他懂得珍惜，知道感恩。
讓我們大家都成為一個象太陽一樣積極的人走到哪里哪里亮，而不是象月亮一樣消極的人，初一十五不一樣。
經(jīng)驗是最好的老師，當(dāng)我們把平凡的工作重復(fù)一千遍一萬遍的做好，就是不平凡。
我們做不了大路，何不做一條羊腸小道;不能成為太陽，又何防當(dāng)一顆星星，成敗不在于大小，只在于你是否已經(jīng)竭盡所能。
有一句話是這樣說的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無的存在著”。
對啊!我存在，我們存在，所以我們要讓我們的存在有價值——那就做好身邊的每一件事情，無論事情的多寡與巨細(xì)，讓我們的責(zé)任心無處不在!什么叫有能力?我認(rèn)為：有責(zé)任心就有能力，沒有責(zé)任心就沒有能力!
這么多年的學(xué)習(xí)和生活，豐富了我的社會閱歷，教會了我一些人情世故，讓我深深體驗到責(zé)任心在工作學(xué)習(xí)生活中的份量。
工作和家庭一樣，永遠(yuǎn)意味著責(zé)任，肩負(fù)起自己的責(zé)任是多么重要!因為責(zé)任意識會讓我們表現(xiàn)得更卓越!只有承擔(dān)責(zé)任的生命，才叫真正的生命!
讓我們用一份責(zé)任心和一顆感恩的心，不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!把企業(yè)當(dāng)作我們的家，共同經(jīng)營好這個大家庭吧!最后，祝愿公司領(lǐng)導(dǎo)和所有員工身體健康、萬事如意，也祝愿我們的“家”一帆風(fēng)順!越走越好!謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們：
大家好!
金秋送爽，碩果飄香，在這喜獲豐收的季節(jié)，我們不僅迎來了傳統(tǒng)中秋佳節(jié)帶給我們歡聚一堂的喜悅，更是在公司不斷發(fā)展，不斷壯大，不斷完善自我的今天，迎來了公司的企業(yè)文化月，在這喜慶和豐收的季節(jié)，回首昨天，大家都曾為公司的強(qiáng)大和發(fā)展付出了辛勤的汗水和心血。
領(lǐng)導(dǎo)們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發(fā)展方向。
同事們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，默默奉獻(xiàn)。
大家上下團(tuán)結(jié)一心，肝膽相照，鑄就了公司一個又一個的輝煌。
當(dāng)然，在這樣一支優(yōu)秀的團(tuán)隊中，也讓我成長了，進(jìn)步了，在這里我要感謝公司給予我的這個平臺和機(jī)會。
所以今天我為大家演講的題目是懷揣感恩之心、共迎鋼運(yùn)明天。
兩年前，還一臉生氣的我，背著行囊，載著希望，踏上征程，懷著魚游大海之志，抱著美麗憧憬之夢，來到鋼運(yùn)。
晃然間，我已不是當(dāng)初那個懵懂的少女。
在濃厚企業(yè)文化的熏陶下，使我深深的感受到了鋼運(yùn)這個大家庭的關(guān)心關(guān)愛，熱情和激情。
當(dāng)初載著我夢想、載著我希望的那個行囊已被鋼運(yùn)這個大家庭所取代。
而我的那個行囊則填充滿了家人給予的感恩的心、共進(jìn)的誓，誓于鋼運(yùn)共進(jìn)退的誓言。
“欣賞和尊重、責(zé)任和極致、激情和精進(jìn)、完善和成長”。
有人說：“欣賞是一門藝術(shù)，欣賞是一種修養(yǎng)和美德，是尊重他人的風(fēng)度。
這不正是對我們公司厚德待人的完美詮釋嗎?領(lǐng)導(dǎo)尊重欣賞下屬，賞罰必嚴(yán)，同事間相互欣賞和尊重，誠懇相待。
這不正是體現(xiàn)了我們鋼運(yùn)人的風(fēng)度嗎?當(dāng)然，在這競爭激烈的社會，也有人感覺到了很大壓力，或許我們可以積極的把它當(dāng)作對社會，對公司，對大家自己的一種責(zé)任，只要盡到了這份責(zé)任，這就是我們工作的極致。
激情的注入，工作的源泉，只有激情才會有極致，那樣就是我們的精進(jìn)。
不斷精進(jìn)的我們對待工作、對待感情才會不斷完善，這就是我在鋼運(yùn)這片沃土中成長。
而欣賞和尊重、責(zé)任和極致、激情和精進(jìn)、完善和成長這更是我們企業(yè)文化的主旋律。
一直以來，這旋律伴我成長，宛如是在伴我跳起一支激情成長的舞曲。
而你們，我親愛的戰(zhàn)友們，我舞曲中的舞伴們，當(dāng)我在舞曲中跌跌撞撞，困難無助，失敗挫折的時候，因為你們的融入，讓我在挫折和失敗中重拾信心，因為有了你們的傾情，讓我在困難無助時充滿前進(jìn)的動力，使得我在這旋律中跳得更加優(yōu)美，更富有激情。
也正因為大家的這些傾情融入，讓我在工作中無不熱情，而同事恰如親情，同行見狀怎不悲情?我們就好像一條條的小流，匯聚在鋼運(yùn)這片海，讓小流身上的浪花翻滾，大海何不氣勢如虹。
“明理厚德，和衷精業(yè)” 。
明理明德，既是發(fā)揚(yáng)人身上固有的天賦能力。
公司一直以來推崇民主，公平公正，較好的激發(fā)了員工的潛力，使得才善其位，盡其則。
厚德育人，更是公司繼承千年育人精神的傳承。
公司以人為本，厚德待事，每隔一段時間的各類培訓(xùn)，從剛進(jìn)公司的新人到公司上層領(lǐng)導(dǎo)都一一接受了相應(yīng)的課程培訓(xùn)，讓我們在公司安排的這些各類培訓(xùn)中增強(qiáng)和提升了自身的業(yè)務(wù)知識和業(yè)務(wù)水平。
每逢各個佳節(jié)，公司又會組織各類豐富的文藝晚會活動，使得大家在緊張而高壓的工作氛圍中得到放松，豐富了大家的業(yè)余生活，使得工作起來更富有激情。
相信大家的記憶里都還保留著那磨礪毅志的軍訓(xùn)時的一個片段，在寒冷的天氣里，大家光的腳丫，涼著胳膊，就只是為了翻越一根線的阻礙，“來，踩上我的肩膀，來，踩上我手臂。
此刻，我想問一下鋼軍的戰(zhàn)友們，你們的腦海里回放出了這樣的聲音這樣的場景嗎?大家團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，這樣一個小小的阻礙怎么擋得住這樣氣勢如虹的鋼軍人前行的道路?從這所有所有的培訓(xùn)，所有所有的豐富文體活動中，提高了我們大家的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了集體的凝聚力。
而我們廣大的鋼軍戰(zhàn)友們，和衷精業(yè)，大家心往一處想，勁往一處使，長短五指握一拳，千條麻線凝一繩;邊事邊學(xué)，精一法而通萬法，本事在身。
“矛盾存于世”。
上古大賢尚且于此，何況平庸的你我。
在平時難免的分歧和矛盾中，我們不應(yīng)該將它深化。
平時難免的瑣碎，也不是你我的羈絆。
這時也時常會想起領(lǐng)導(dǎo)同事的教誨。
無心的過失就要用心去化解去感化。
我個人認(rèn)為人的價值是體現(xiàn)于對別人的真心，而不是金錢、美言。
同事間有了真心，就少了猜忌，多了坦誠。
客戶就有了真心，就少了疑慮，甚至他們還少了金錢，但多了信譽(yù)，也許還可能多了朋友。
不僅給自己樹立好了形象，也為公司做了一個很好的宣傳。
我們大家現(xiàn)在是一個集體，公司給了我們這么好的一個平臺，就是讓我們盡情展現(xiàn)自我，發(fā)揮自我，同時也讓我們相互學(xué)習(xí)進(jìn)步。
問題雖然存在，但在這處處充滿愛，充滿關(guān)懷的團(tuán)隊里，我們有信心去處理好，解決好。
“團(tuán)結(jié)”也并不是一句空洞的口號，而是我們鋼軍人的決心。
所以，作為鋼運(yùn)一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?
戰(zhàn)鼓聲聲，號角陣陣。
同事們，戰(zhàn)友們，兄弟姐妹們，有了你我這一滴滴充滿青春充滿激情。
2015年在管理界一股企業(yè)文化熱浪席卷神州，其跟風(fēng)逐流之勢如星火燎原。
一夜之間，中國企業(yè)正在進(jìn)行著一場轟轟烈烈的企業(yè)文化“大躍進(jìn)”，仿佛在剎那之間中國的企業(yè)已經(jīng)脫胎換骨般的成熟起來了。
當(dāng)諸多的企業(yè)與企業(yè)文化人混跡于企業(yè)文化的浪潮之中，不免是魚目混珠、泥沙俱下。
何謂企業(yè)文化?簡單文字上面理解就是以文化之，文化必須被信仰，在普遍的接受和認(rèn)同的基礎(chǔ)上而逐步成為信仰，而這種信仰就是用企業(yè)之“道”，用來教育和感化員工。
實(shí)際上，絕大多數(shù)企業(yè)只是簡單地停留到“文化”的層面上，而沒有注意到“企業(yè)”對于企業(yè)的重要性。
大多數(shù)的企業(yè)只注重“文化”形式，而忽略了這樣的“文化”到底還是不是企業(yè)的企業(yè)文化。
企業(yè)家不惜以重金聘請所謂的“企業(yè)文化”學(xué)者、專家，整出一套企業(yè)文化的東西，其實(shí)就是打著企業(yè)文化的幌子，有“文”而無“化”，甚至有的企業(yè)連起碼的文化形式都沒有，更何談以“文”來教化、感化企業(yè)的員工。
于是乎，企業(yè)文化變成了一場屠戮企業(yè)文化的游戲和鬧劇，企業(yè)所建設(shè)的企業(yè)文化已是面目全非，失去了企業(yè)的特色和企業(yè)文化的生命力。
那些秀才們只懂得一味按圖索驥、生搬硬套提出一套“愿景”、“使命”、“價值觀”之類的虛無的口號;整理出一本本《**企業(yè)文化大綱》、《**企業(yè)公約》空泛的冊子;開展一系列“**企業(yè)公益活動”、“**企業(yè)文化周”、“**企業(yè)運(yùn)動會”等等之類的做秀活動。
當(dāng)一場企業(yè)文化的大浪過后，便無聲無息成為企業(yè)的.“歷史文物”被塵封起來而束之高閣。
面對這樣的企業(yè)文化熱潮與冷寂，真可謂“一邊是冰山，一邊是火焰”，而作為企業(yè)文化人在這場“企業(yè)文化”運(yùn)動喧囂的背后，心中更是冷暖自知。
當(dāng)我們有了理智而清醒的頭腦，認(rèn)真地反思和認(rèn)識市場發(fā)展的客觀規(guī)律，我們就會發(fā)現(xiàn)企業(yè)所擁有的一些深層次的事物——企業(yè)文化、品牌、企業(yè)哲學(xué)……這一切絕非一蹴而就，而必須經(jīng)過歷史的考驗和時間的積累和沉淀。
不積硅步，無以千里，企業(yè)文化絕非一日之功，企業(yè)文化必須扎根于企業(yè)當(dāng)中，一切從頭做起。
企業(yè)文化作為企業(yè)管理界新興管理學(xué)科之一，涉及到意識形態(tài)和精神范疇。
因此，企業(yè)文化特性決定了其必須從看似虛無的意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。
而如何將意識形態(tài)轉(zhuǎn)化執(zhí)行力的關(guān)鍵一步，就是在于企業(yè)文化怎樣才能準(zhǔn)確無誤地傳播到員工當(dāng)中，并在員工中能夠引起強(qiáng)烈的反響和共鳴。
而向企業(yè)的員工講述企業(yè)的故事便是達(dá)成這一目標(biāo)的有效捷徑。
企業(yè)文化是一個個的故事構(gòu)成的。
企業(yè)的發(fā)展歷史總是由事件構(gòu)成的，而企業(yè)文化也有很多的載體，發(fā)生在企業(yè)中的故事僅僅是其中的一種，但是作為企業(yè)文化最重要的載體就是企業(yè)成長和發(fā)展歷程中的一個個感動或觸動人心故事構(gòu)成的。
這樣的故事不僅給每個人可以觸摸的心靈觸動與精神震撼，同時又能起到用故事傳承文化的重要作用。
例如，我們提到了海爾的企業(yè)文化就會自然而然地想起“砸電冰箱”、“吃休克魚”等等之類的故事。
而提到了松下企業(yè)文化時，就想起了“水庫理論”等等諸如此類鮮明而生動的故事，這足以讓我們對其企業(yè)文化有著深刻的了解和認(rèn)識。
企業(yè)的歷史都有限的，縱觀企業(yè)發(fā)展史真正能夠做到百年壽命的企業(yè)也是鳳毛麟角，企業(yè)生命期最長也就是百余年的歷史，因此企業(yè)要想超越自我，能夠存活得更長久，就必須找到傳承企業(yè)生命的基因——企業(yè)文化。
而企業(yè)在短短幾十年中要創(chuàng)造出燦爛的企業(yè)文化，只能靠企業(yè)創(chuàng)造出來的一個個感動或觸動人心的故事來完成。
來自于企業(yè)日常工作當(dāng)中一個個故事并非杜撰出來，而是經(jīng)過了長期的積累、挖掘出來，逐漸提升并形成了企業(yè)自成體系的理念，進(jìn)而經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)展最終升華成為企業(yè)文化。
同時，當(dāng)企業(yè)文化經(jīng)過故事傳播之后，深入到員工的心中，并由此產(chǎn)生出更多的故事，企業(yè)文化也在不斷地傳承和提升，更適應(yīng)企業(yè)的不斷變革與發(fā)展。
相對于那些剛成立不久的企業(yè)而言，沒有歷史的企業(yè)也不會有真正的企業(yè)文化。
當(dāng)前很多企業(yè)沒有幾年的發(fā)展歷程，就開始大肆宣揚(yáng)自我的企業(yè)文化，只要看看這些企業(yè)所塑造的企業(yè)文化，幾乎都是有舶來的洋血統(tǒng)。
他們把企業(yè)文化描繪得十全十美、用天衣無縫的文章或格言刻意地渲染。
但是，我們發(fā)現(xiàn)這些口號幾乎都是一樣模式，“追求卓越”、“以人為本”、“產(chǎn)業(yè)報國”之類的豪言壯語讓我們感到似曾相識的感覺，就是不知道這是那個企業(yè)的企業(yè)文化，最終經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)考驗之后，企業(yè)家才會明白原來優(yōu)秀的企業(yè)文化理念只是別人的東西，并不能夠真正為我所用。
因此，如果沒有故事作為依托和根基，這樣的文化顯然是空洞而沒有說服力的。
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇三
孝，《說文解字》、《辭?！穼ζ渲饕慕忉尵褪恰吧剖赂改浮薄＿@個解釋源自孔子《論語.為政》。孝為德之本，與生俱來。中國古代講孝道的歷史很早。孟子曰：“堯舜之道，孝悌而已矣?！敝袊艜杏嘘P(guān)孝的論述不少，《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《禮經(jīng)》中都有記述，春秋戰(zhàn)國時期逐步形成了一部《孝經(jīng)》，后來進(jìn)一步把《孝經(jīng)》作為小學(xué)課本，其影響越來越大，講孝道的理論也日益豐富。到漢代形成了“以孝治天下”的思想和主張。
新中國成立前，中華傳統(tǒng)孝道由于受“家天下”、奴隸社會、封建社會專制主義的嚴(yán)重制約，主要為宗法制度服務(wù)，其價值規(guī)定和行為界說有許多糟粕的東西，已不適應(yīng)于新的時代特點(diǎn)，但其核心價值規(guī)定和行為界說仍值得肯定和弘揚(yáng)。中華傳統(tǒng)孝道所倡導(dǎo)“善事父母”的三重境界在當(dāng)今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這三重境界就是：敬養(yǎng)，不辱，義孝。
敬養(yǎng)之孝由孔子首倡，以區(qū)別于當(dāng)時流行的“能養(yǎng)為孝”。孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)，不敬何以別乎?”(《論語?為政》)“能養(yǎng)”指的是子女對父母的物質(zhì)奉養(yǎng)，這是當(dāng)時社會上通行的孝道標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱J(rèn)為，保證一日三餐算不上盡孝道，而是要在感情上對父母懷有由衷的愛敬之心，態(tài)度上畢恭畢敬，將內(nèi)在的敬仰之心顯諸情貌。敬仰較之能養(yǎng)提高了“養(yǎng)”的自覺性，使之由一般的親緣關(guān)系規(guī)定上升為規(guī)范化的道德情操。這即是《爾雅?釋訓(xùn)》所謂“善父母曰孝”的本義。《禮記?祭義》認(rèn)為“養(yǎng)可能也，敬為難”?？鬃釉慈胄⑼貙捔诵⒌赖膬?nèi)涵，提高了孝的踐履規(guī)格。敬養(yǎng)父母必須嚴(yán)格遵循禮的規(guī)定辦事，“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮”(《論語?為政》)。
芒，讓父母因為自己的作為而感到欣慰、自豪、榮光。光宗耀祖，“揚(yáng)名顯親，孝之至也”(《晉書?王祥傳》)。踐行不辱之孝，作為子女就要遵規(guī)守法，培養(yǎng)自己的良好道德行為習(xí)慣，不要因為自己的行為使父母蒙羞，給父母帶來聲譽(yù)上的恥辱，心理上的傷害?？傊?，父母生養(yǎng)了我們，給了我們生命，我們不僅要珍愛自己的生命，尤其要有所作為，讓生命閃光，這才是對父母最好的回報，最好的盡孝道。
義孝之孝(或稱大孝之孝)。曾子問：“子從父之令，可謂孝乎?”孔子答：“是何言與?當(dāng)不義，則子不可以不爭于父?！?《孝經(jīng)?諫諍》)義孝之孝在價值選擇上提出了一個很有意思的問題，就是人們順從父母是“有限度的”。儒家文化認(rèn)為，指導(dǎo)父子孝親關(guān)系的最高原則是道義(當(dāng)今國家法律制度)，這看起來似乎很抽象，其實(shí)道義是儒家文化崇尚的所有政治及倫理價值的凝聚，與順從父母的根本利益相一致。當(dāng)父母家長個人意志與道義原則發(fā)生沖突時，義孝之孝要求人們選擇后者。荀子曾對這個問題做了詳細(xì)說明。他說，孝子所以不從命有三，當(dāng)服從父命則“親?！?、“親辱”和陷親于“禽獸”之時，孝子就拒絕服從，這反而合乎孝道，是忠、義和敬的表現(xiàn)。荀子的意思很清楚，在“不從命”的背后是對父母家長之根本利益的積極維護(hù)。這是一種高水平的價值選擇，“從義不從父，人之大行也”(《荀子?子道》)。踐行義孝之孝，作為子女對于父母家長的所作所為，如果違背國家法律制度，會對國家和人民造成損害，就不能順從、跟著干，而應(yīng)該規(guī)勸、阻止，情況嚴(yán)重時，還應(yīng)依法檢舉以保護(hù)國家和人民的利益不受損害或減少損害。春秋楚國有個名叫直躬的人，他父親偷了別人的羊，直躬揭發(fā)了他，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父親伏法。
臨刑時他說：“我揭發(fā)父親偷羊，這不是忠誠嗎?我愿代父親伏法，這不是孝順嗎?一個又忠又孝的人卻受死，那么還有什么人不該死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底，美國華爾街麥道夫制造的巨額市場證卷公司欺詐案，就是他的兩個兒子告發(fā)的。義孝之孝是孝道的最高境界。在民族大義、國家利益至上的新時代，義孝之孝是應(yīng)該倡導(dǎo)的。 孝是人類思想道德的重要基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，受到歷代中國人的高度崇尚。孝是“人倫之本”，是個人良好品德之首。“百善孝為先”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本與起點(diǎn)。子女生下來后，最先接觸的人際關(guān)系是父母，最先從父母那里感受到人間的愛，這種愛必然培養(yǎng)并生發(fā)出子女對父母以及通過他們對人類的愛。孝的本質(zhì)是一種愛與敬的情感與行為，是一切道德的本源。一個要成就大事的人必須具備良好的道德修養(yǎng)，良好的道德修養(yǎng)由孝道教化來培養(yǎng)。不教孝道，其它的品德便無從教起。孝道的傳承崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵了中華傳統(tǒng)倫理的基本精神，促進(jìn)了良風(fēng)美俗的形成。
孝是重要的社會責(zé)任。 “愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人”。我國古代，“孝”的教育發(fā)揮了重要的連接作用，在古人心目中，十分重視承前啟后的責(zé)任和生命的整體性與連貫性，道德、宇宙、人生是一個一脈相承、物我契合的統(tǒng)一體系。在古人祖孫數(shù)代的那根生命的鏈條里，首尾呼應(yīng)，家族各代人之間和社會各種人之間都保持著密切的聯(lián)系。家庭是社會的基本單位，孝道是家庭團(tuán)結(jié)和美，社會和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)和條件。恪守孝道，就是對社會盡責(zé)。
孝是一種崇高的愛心和善行。這種崇高的愛心和善行，深層次地把家庭、社會、集體、國家聯(lián)系起來，由此形成孝與忠的'有機(jī)統(tǒng)一。其現(xiàn)實(shí)意義就是在家熱愛父母，孝親敬長，家庭和睦;在崗愛崗敬業(yè)，恪盡職守，奉公守法;在國愛國愛民，為國效忠，孝忠不能兩全的時候，忠先于孝。
新時期我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦。
孝順父母。當(dāng)今我國已逐步進(jìn)入民主、法治的時代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產(chǎn)、生活的勞動服務(wù);對待父母的態(tài)度要尊敬、親切、和藹，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進(jìn)門要給父母以問候;當(dāng)父母外出時，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習(xí)慣，起居有度，作息有序;當(dāng)父母勞累時，子女應(yīng)主動幫助父母或請父母休息一下;當(dāng)父母有病時，子女應(yīng)該主動照顧父母，多說寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會公德，子女應(yīng)順從父母，聽從父母教導(dǎo)，讓父母寬心、快樂，有不同意見，可作說明，保留意見，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。
敬親尊長。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會交往中，要懂得親緣關(guān)系，知道對親人的稱呼，熱愛親人，尊敬長輩、長者和老人。
團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關(guān)心，相互愛護(hù)，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關(guān)系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長要克服父權(quán)專制的思想，家庭事務(wù)確定要民主，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦、和諧共處，建立長幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，聽取他們的意見，尊重他們的合理愿望，同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。不要讓子女成為“小太陽”和以我為中心的“小霸王”，家長變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇四
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。
大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇五
今天我演講的題目是《感受藝術(shù)魅力》。穆爾說：“藝術(shù)是高尚情操的宣泄。
”雷諾茲說：“藝術(shù)使自然更完美。”欣賞藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。生活中到處存在著藝術(shù)，音樂藝術(shù)、書法藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、電影藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、建筑藝術(shù)，它們都愉悅著我們的身心、潛移默化地提升著我們的素質(zhì)。比如：一首音樂可以滋潤我們的心靈，一幅書法作品可以提升我們的內(nèi)涵，一篇美文可以賦予我們高尚的品格和灑脫的靈感。今天，就讓我們走進(jìn)我們優(yōu)雅的校園，去感受我們學(xué)校那獨(dú)特的藝術(shù)魅力。清晨，迎著燦爛的朝霞，走進(jìn)我們親愛的校園。
首先你感受到的是綠樹迎賓的景象，各種樹木張著傘形的樹冠，碧綠碧綠，充滿了精神，就像一個個朝氣蓬勃的中學(xué)生。校園一角是心海湖、心怡亭，這里溪水潺潺，芳草青青，化解了我們緊張煩躁的情緒，給我們繁忙的學(xué)習(xí)生活增添了一些閑情逸致。踏著整潔的臺階，步入寬敞、明亮的教學(xué)樓，仿佛步入了一條藝術(shù)的長廊。兩邊的墻壁上懸掛著美妙絕倫的藝術(shù)作品，名人名言為我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)航引路，同學(xué)們的美術(shù)作品也美輪美奐。徜徉在其中，這些剛勁有力的書法作品，光彩奪目的繪畫作品帶給我們極大的心靈震撼，使我們感受到濃濃的藝術(shù)魅力。
我們就在這藝術(shù)的氛圍里開始了一天的學(xué)習(xí)，我們尊敬師長、遵守紀(jì)律、積極學(xué)習(xí)、快樂成長。同學(xué)，你去過我們的圖書館嗎?你欣賞過我們的集萃館嗎?你上過我們的藝術(shù)選修課嗎?這些也處處蘊(yùn)含著藝術(shù)的氣息，蘊(yùn)含著藝術(shù)的感染力，它們陶冶了我們的情操，滋潤了我們的心靈，豐富了我們的生活。我們校園建筑物的名稱也高雅別致、極富藝術(shù)匠心：格致樓、相長樓、礪耘樓，全部出自古代圣賢的經(jīng)典，蘊(yùn)含著校長、老師對我們少年學(xué)子的殷切希望。對我印象最深的就是我們的飯廳“簞瓢堂”和校訓(xùn)：“舍我其誰”。前者出自儒家的經(jīng)典《論語》?？鬃颖頁P(yáng)他的學(xué)生顏回的賢德：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝夭贿w怒、不貳過，情操高尚，不計較飲食的好壞，一心一意學(xué)好知識，是一個難得的好學(xué)生?！吧嵛移湔l”出自亞圣孟子。孟子生長亂世，一生致力于實(shí)行仁政，屢次碰壁，但他也不灰心。他說：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?”將“簞瓢堂”和“舍我其誰”連在一起，就是告誡我們在生活上要低標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)上要高要求。同學(xué)們，請銘記我們的校訓(xùn)：當(dāng)今之世，舍我其誰?!讓我們因為是人民中學(xué)的一員而慶幸、自豪吧。讓我們在這一片充滿了期望、充滿了希望的熱土上，揮灑青春、揮灑汗水、茁壯成長吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇六
大家晚上好!今天我演講的題目是《構(gòu)建和諧校園》。
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機(jī)。沉浸在和-諧的校園中你就會發(fā)現(xiàn)：原來和-諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。
我們講和-諧，那么究竟什么是和-諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對和-諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和-諧校園也是眾望所歸了。
和-諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建和-諧校園的途徑就要從其組成說起，和-諧包括人與自然的和-諧、人與人的和-諧，探詢和-諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和-諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。 接下來我們來談?wù)勅说囊蛩?，人是萬物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和-諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和-諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠(yuǎn)比物質(zhì)財富來的重要。
最后，一個和-諧的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學(xué)生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動讓我們學(xué)會辦事學(xué)會做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和-諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。
和-諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和-諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和-諧校園的歡快樂章 有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目; 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露; 有一種美，給生命帶來激-情，給生命帶來溫馨，這種美就是和-諧之美。
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我，一個普普通通的地道中國人，一生只有兩個母親：一個是生我養(yǎng)我的母親，一個是可親可敬的祖**親。
我的祖**親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。
中國的茶文化歷時悠久，其中“祁紅”算是出名的了。鄧小平爺爺曾為它夸贊：“你們祁紅世界有名。”的話，可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因為漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！彼月?，現(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。
不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。
祖國的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國人!
謝謝大家!
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥?，激起我們的好奇心，使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。
事實(shí)恍若如此。
不過如今的發(fā)展是靠什么來的?
據(jù)報道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來，此時正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。
秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，讓傳統(tǒng)文化永駐心間，堅守傳統(tǒng)文化!
弘揚(yáng)中國文化的演講稿篇九
非常高興參加這次校園文化建設(shè)工作會議。伴隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，校園文化的作用不容忽視。我們理解的校園文化應(yīng)該是立體的，它包括了諸多的方面，可以是一種氛圍，也可以是一種環(huán)境，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。因此，建設(shè)良好的校園文化，一直是學(xué)校較為關(guān)注的問題。
我校的校園文化建設(shè)是在縣教育局的直接正確領(lǐng)導(dǎo)下逐步開展并豐富起來的。特別是校文學(xué)社和小記者站的建立壯大更是得到了教育局、教研室領(lǐng)導(dǎo)、校長、各兄弟學(xué)校以及《南湖晚報》的多方大力支持和幫助。
在吳局長《生活的語文》課題的指引下，讓我們深刻的認(rèn)識到：全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢，要求現(xiàn)代公民要具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新的精神、開放的視野、合作的意識，以及搜集、處理、交流信息的能力。這就對現(xiàn)代語文教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。為了順應(yīng)這一時代的要求，讓語文教育的外延和生活接軌，讓語文從生活中來到生活中去扎根于生活，我們開展了“內(nèi)部活動起來，請進(jìn)來，走出去”的持續(xù)性長的校園文化活動。
首先，我們在文學(xué)社成立的初期舉行了一次別開生面的文學(xué)社社長競選演講，通過校園閉路電視系統(tǒng)進(jìn)行全程直播，校領(lǐng)導(dǎo)、語文組組成評委團(tuán)共同參與，營造了熱烈而又良好的氣氛。而且采用競選演講的形式，給每一位學(xué)生一個機(jī)會，讓他們鍛煉自己、展示自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己。最后證明我們的學(xué)生非常棒，他們沉著冷靜，舉止大方，口齒伶俐，才華橫溢，贏得了師生們的陣陣掌聲與喝彩。通過這次競選演講，也讓我們老師們一致認(rèn)識到：只要敢于給學(xué)生舞臺，他們會表演的很精彩。
當(dāng)然，我們在自我組織開展活動的同時也不忘請專家指點(diǎn)?！赌虾韴蟆酚浾呱驉劬渴且晃皇譄嵝哪c的人，她在百忙之中抽空專程來到我校為小記者們作了一場寫作知識的專題輔導(dǎo)講座，從她親身體驗和審閱編輯小記者的來稿等方面出發(fā)，以詳實(shí)生動的事例向?qū)W生作了講解。讓大多數(shù)對新聞采訪、寫作、投稿等都不甚了解的小記者受益頗深。同樣給過我們師生現(xiàn)場指點(diǎn)的還有我們同樣熱心腸的顧老師，他曾為我們?nèi)熒鷰磉^一堂內(nèi)容豐富，過程精彩，風(fēng)趣幽默，意義深遠(yuǎn)的“如何寫好話題作文”的專題講座，全校師生們受益匪淺。
生活是寬泛的，語文也是寬泛的，生活是語文的源泉，讓學(xué)生走出去，去接觸外面的世界也應(yīng)該是豐富校園文化生活的有機(jī)組成部分。這里就要十分感謝!
《南湖晚報》小記者站為我們學(xué)生外出采風(fēng)提供的細(xì)致入微的幫助和照顧了。我們曾組織小記者及文學(xué)社成員參觀過嘉興南湖革命紀(jì)念館，給學(xué)生們上了一堂生動的愛國主義課。
組織小記者參觀訪問嘉善經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和大云生態(tài)植物園，在亞洲最大的螺絲生產(chǎn)企業(yè)---晉億集團(tuán)，小記者們看到了從未親眼目睹的大規(guī)模重型機(jī)械和現(xiàn)代化的工作流程，令他們嘆為觀止;在植物生態(tài)園，在花的海洋里感受大自然清香的氣息，既豐富了小記者的課余生活又增長了他們的知識，也更增強(qiáng)了他們對大自然的熱愛。
為了進(jìn)一步豐富學(xué)生的課外活動內(nèi)容，幫助學(xué)生開拓視野，增加科普知識，我們還來到了位于上海市的青少年校外活動營地“東方綠舟”進(jìn)行了采風(fēng)活動。在那里小記者一行先來到國防園，參觀了氣勢磅礴的航空母艦?zāi)Ｐ秃透鞣N戰(zhàn)斗武器，通過導(dǎo)游的細(xì)心講解，大家了解了較多的國防知識，受到了較有震撼力的國防教育。之后的勇敢智慧區(qū)闖關(guān)更是掀起了學(xué)生們的興趣高潮，學(xué)生們在勇敢者道路上攀爬冒險，憑著勇氣和智慧，克服身心的種種障礙，收獲到了一次又一次成功的喜悅。
這一系列的采風(fēng)活動，都讓小記者們接受了知識，開闊了眼界，鍛煉了膽量，磨練了意志，體驗了快樂。
當(dāng)然我們現(xiàn)在所做的一切對于整個校園文化建設(shè)的整體來講只是鳳毛麟角。校園文化的建設(shè)不是一朝一日的事情，我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)。硬件設(shè)施相對薄弱，而現(xiàn)代化的硬件設(shè)施將極有利于營造現(xiàn)代化的校園文化，因而要實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍還有很多工作要做，我們要多學(xué)習(xí)、多嘗試、多總結(jié)，力求把我校的校園文化建設(shè)做的更好，為全縣的整個校園文化建設(shè)添磚加瓦。謝謝。
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