環(huán)?？偨Y(jié)可以幫助我們總結(jié)環(huán)境保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)，提出改進(jìn)措施，保護(hù)生態(tài)環(huán)境?？偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開，避免離題和跑題。讀完這些總結(jié)范文后，我們可以更好地理解什么是一篇完美的總結(jié)。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇一
溝通是人與人之間交流的橋梁，它不僅是實(shí)現(xiàn)思想的傳達(dá)，還可以促進(jìn)人與人之間的理解和團(tuán)結(jié)。溝通不僅存在于日常生活中的交往活動(dòng)中，也廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，如商務(wù)、政治、教育等。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，溝通問題逐漸凸顯，尤其是由于技術(shù)的進(jìn)步，人們?nèi)菀紫萑氡砻婊臏贤Ｊ?，缺乏真正的傾聽和理解。因此，學(xué)習(xí)溝通的精髓，提高溝通的能力是當(dāng)代人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。
第二段：圣經(jīng)對溝通的啟示。
《圣經(jīng)》是人類歷史上最偉大的文化遺產(chǎn)之一，它不僅是信仰的指導(dǎo)，也是人類智慧的結(jié)晶。在《圣經(jīng)》中，我們可以找到許多關(guān)于溝通的啟示。比如，在《雅各書》中寫道：“你們親愛的弟兄，這是我所寫給你們的第二封信，我在這兩封信中都提醒你們，激發(fā)你們純誠的心，用真理說話?！边@段經(jīng)文告訴我們，溝通應(yīng)該建立在真誠和純粹的基礎(chǔ)上，只有真誠才能打開他人的心門，得到他們的信任。
第三段：傾聽與溝通。
溝通不僅是說話，更是傾聽。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于快節(jié)奏的生活方式以及信息的過載，人們往往缺乏傾聽的耐心。然而，傾聽是溝通的重要環(huán)節(jié)。圣經(jīng)告訴我們：“人人都當(dāng)快快的聽，慢慢的說，慢慢的發(fā)怒?！眱A聽可以提高溝通的質(zhì)量，讓溝通雙方能夠更好地理解彼此的需求和情感，從而更好地解決問題。
第四段：愛與溝通。
與傾聽相輔相成的是愛。溝通中的愛不僅指對他人的關(guān)心和尊重，還包括對自己的認(rèn)識和接納。《圣經(jīng)》中寫道：“你們要彼此愛人，存深厚的人間愛?！睈劭梢詭椭覀償[脫自己的偏見和成見，真正地理解他人的觀點(diǎn)和感受。只有建立在愛的基礎(chǔ)上的溝通才能產(chǎn)生真正的共鳴和情感連接，從而建立起良好的人際關(guān)系。
第五段：溝通的成果。
溝通不僅是一種手段，更是一種目的。只有通過溝通，才能實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧，解決問題的有效，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。在圣經(jīng)中，我們可以找到關(guān)于溝通的成果的描述，比如：“誠實(shí)的言語，純粹的心靈，可以得到成果。”這段經(jīng)文告訴我們，只有通過真誠和純凈的溝通，才能取得積極的成果。因此，我們應(yīng)該努力提升溝通的能力，傾聽和理解他人，以實(shí)現(xiàn)更好的人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展。
總結(jié)：溝通是人類社會(huì)發(fā)展的基石，它關(guān)系到人際關(guān)系的和諧，事業(yè)的發(fā)展，甚至對于自身的成長。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)中的溝通啟示，我們可以更好地理解溝通的真諦，并學(xué)會(huì)如何傾聽和愛他人。只有通過真誠和純凈的溝通，我們才能與他人建立起更好的聯(lián)系，并實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。讓我們從今天起，以圣經(jīng)為指導(dǎo)，不斷提升溝通的能力，成為優(yōu)秀的溝通者，為世界帶來更多的和平與愛。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇二
溝通是人類社會(huì)中不可或缺的一項(xiàng)技能，可以促進(jìn)人與人之間的交流與理解。而圣經(jīng)中也蘊(yùn)含著許多關(guān)于溝通的智慧和原則，為我們提供了寶貴的指引和啟示。在與他人溝通的過程中，遵循和應(yīng)用圣經(jīng)的教導(dǎo)，將使我們的溝通更加有效且有意義。本文將以溝通圣經(jīng)的心得體會(huì)為主題，探討圣經(jīng)給予我們的溝通智慧和指導(dǎo)。
首先，我們應(yīng)該按照圣經(jīng)的教導(dǎo)建立起互相尊重和包容的溝通關(guān)系。圣經(jīng)中教導(dǎo)我們“滿有良知”，意味著我們應(yīng)該以良善和誠實(shí)的心態(tài)與他人相處。在溝通中，我們要尊重和接納他人的觀點(diǎn)和意見，不要對其進(jìn)行攻擊和否定。而應(yīng)該以愛心和耐心傾聽對方，理解他們的觀點(diǎn)和感受。只有通過平等和謙遜的態(tài)度，我們才能建立起有效的溝通，并與他人真實(shí)而有意義地交流。
其次，圣經(jīng)教導(dǎo)我們要用真實(shí)的言語說真實(shí)的話。正直和真實(shí)是溝通中最重要的品質(zhì)之一。我們應(yīng)該避免謊言和虛偽，要保持真實(shí)和誠實(shí)的態(tài)度。圣經(jīng)中提到，“用誠實(shí)的言論、使彼此得益，主就喜悅”。“凡從嘴里出來的，都是惡從人里出來的”，這些都是圣經(jīng)教導(dǎo)我們要講真實(shí)的話。而說真話也意味著我們要用好的言語來鼓勵(lì)和贊美他人。通過正直和真實(shí)的言辭，我們能夠建立信任和親近的關(guān)系，增進(jìn)與他人的和睦和友誼。
此外，圣經(jīng)還教導(dǎo)我們在溝通中要有耐心和欣賞他人的差異。圣經(jīng)中提到，“耐性美化君王，忍性寬恕罪惡?！薄叭瞬豢赐饷?，看內(nèi)心”，教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)寬容地對待他人的缺點(diǎn)和不同之處。我們要學(xué)會(huì)等待和尊重他人的成長和改變，不要輕易地對他人提出過高的期望。通過耐心和欣賞，我們可以建立起理解和諒解的關(guān)系，使溝通更加順暢和有效。
再者，圣經(jīng)還告訴我們要用溫和的態(tài)度與他人交流。圣經(jīng)中提到，“柔和的口才，可以折斷骨頭”，表明溫和的聲調(diào)和語氣可以產(chǎn)生積極的影響。在溝通中，我們要用溫和的話語和態(tài)度來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而不是具有攻擊性和傲慢的言辭。通過溫和的態(tài)度，我們可以傳達(dá)出真摯和善意的愿望，使對方愿意傾聽和接受我們的意見。
最后，圣經(jīng)教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)傾聽他人，給予他們關(guān)注和關(guān)心。圣經(jīng)中提到，“愿眾人都謙卑、各人看別人比自己強(qiáng)，也各人不單顧自己的事，也顧別人的事”，表明我們應(yīng)該關(guān)注他人的需要和關(guān)心，展示出博愛和同情心。在溝通中，我們要學(xué)會(huì)傾聽他人的話語和感受，不要只注重自己的需求和立場。通過傾聽他人，我們可以更好地理解他們的想法和感受，建立起相互的信任和共鳴。
總結(jié)起來，在與他人的溝通中，我們可以通過圣經(jīng)的教導(dǎo)獲得許多智慧和指導(dǎo)?；ハ嘧鹬睾桶?、真實(shí)和正直、耐心和寬恕、溫和和關(guān)懷、傾聽和關(guān)心，這些都是圣經(jīng)教導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行有效和有意義溝通的原則。只有遵循這些原則，并將其應(yīng)用于實(shí)際的溝通中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)與他人心靈的交流和相互的理解。讓我們利用圣經(jīng)給予我們的智慧和指導(dǎo)，學(xué)會(huì)正確和有效地溝通，使我們的人際關(guān)系更加和諧和美滿。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇三
《有效溝通》這本圖書真可稱得上是我的良師益友，讀過《有效溝通》使我受益匪淺。書中有一段案例給我的印象很深，說是：“醫(yī)生會(huì)跟某一個(gè)護(hù)士說：‘給他打一個(gè)**。這句話很少有病人聽得懂。其實(shí)就是吊鹽水的意思，原文的'意思就是點(diǎn)滴?！睆倪@一案例中不難發(fā)現(xiàn)，在溝通的個(gè)人障礙里面，這一點(diǎn)特別值得注意，即一個(gè)人在賣弄他的專業(yè)術(shù)語的時(shí)候肯定會(huì)影響溝通的正常效果，因?yàn)檫@會(huì)令人產(chǎn)生隔閡感，人家聽不懂你在說什么，又不好意思問，你最初的目的無法達(dá)到是在情理之中的事。所以建議在溝通時(shí)，遇到專有名詞，盡量地將它直白化，采用讓人家聽得懂的方式進(jìn)行溝通。結(jié)合我們平日工作當(dāng)中所最常遇見一個(gè)問題，就是每天咨詢話費(fèi)方面問題的客戶里會(huì)有70%以上的客戶會(huì)問營業(yè)員，“什么是新功能費(fèi)？”“新功能費(fèi)”這個(gè)詞在我們工作的領(lǐng)域就屬于是專業(yè)術(shù)語了，大多數(shù)客戶都不了解新功能費(fèi)是什么，其實(shí)新功能費(fèi)指的是來電顯示、彩鈴、移動(dòng)秘書和一些套餐的套餐費(fèi)用，而客戶從字面理解總是認(rèn)為一些沒有必要的附加業(yè)務(wù)所產(chǎn)生的費(fèi)用。所以我建議最好是將“新功能費(fèi)”找一通俗易懂的詞相代替，如彩鈴費(fèi)、來顯費(fèi)等等。
讀過此書，從中可以得出這樣幾個(gè)結(jié)論：溝通就是人與人的相處，本來沒有那么困難，都是我們所處的文化氛圍常常扭曲了很多事情，弄得人與人溝通好象很困難。如果大家都能得出這樣的心得或感悟，做起任何事情來，都會(huì)溝通得非常順利，非常愉快。
我向大家推薦此書，請大家有時(shí)間閱讀一下，從中得出自己的感悟。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇四
事件一：一個(gè)多月以前，因工作要求我有幸替一位國外學(xué)者校對他的稿子。由于稿件內(nèi)容較長，要分為好幾次進(jìn)行，且我在讀書期間就已聽聞這位學(xué)者的大名，為了迅速取得他的認(rèn)可，我花了很多精力修改，以至于改動(dòng)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，都要用批注解釋一下修改的原因。一開始我很擔(dān)心自己的行為過于直接，有可能冒犯他，但他的回復(fù)打消了我的顧慮，他說他十分贊同我的修改。得到了他的認(rèn)可，放心的同時(shí)，我也更“大膽”了些。直到上個(gè)星期，他在發(fā)送給我關(guān)于第三部分修改的回復(fù)中，如此寫道：“x博士，你好!我同意幾乎所有的修改，你做得很好。”雖然他一如既往地肯定了我的工作，但“博士”這個(gè)陌生的稱呼聽起來卻格外刺耳。首先，我們來往過十幾次郵件，之前他都直接稱呼我的名字，為何這次突然加了“博士”二字?其次，第一次見面時(shí)他已經(jīng)問過我的學(xué)歷了，他知道我不是博士學(xué)歷，又何故如此稱呼?是開玩笑，還是他不滿意我的自作主張?這讓我有些不知所措。想寫封郵件確認(rèn)一下他的言外之意，又感覺自己沒有資格質(zhì)問對方;想無視這封郵件，卻無視不了心里的疙瘩。
事件二：因?yàn)槲覐氖挛淖止ぷ鳎刻斓墓ぷ鲝?qiáng)度也不小，一到周末就喜歡睡懶覺?？晌覍ο笃且晃挥屑倨诘睦蠋?，一到周末就試圖拉著我出去玩。我心理不樂意了：你放寒假每天都可以休息，不在乎周末，那我呢?我只有周末可以睡個(gè)懶覺，還要被你剝奪，一點(diǎn)也不為我著想。他也有他的理由：睡多了不僅對身體不好，而且還會(huì)越睡越累，出去運(yùn)動(dòng)才能真正減緩身心疲勞。我承認(rèn)他說得有道理，也勉強(qiáng)出去過兩次，但回來后唯一的想法是周末沒了，明天要早起上班。這種負(fù)面的想法仿佛進(jìn)一步加重了身體的疲勞感，工作效率也隨之降低。接下來的周末我說什么也不愿意出去了，兩個(gè)人倒沒有吵起來，但我們話里話外還是試圖用自己的想法來說服對方，結(jié)果陷入了冷戰(zhàn)。
也許是因?yàn)槲疫@段期間正好讀了《溝通的藝術(shù)》，在我不知所措的時(shí)候，隱隱感覺在書中讀過相似的內(nèi)容，沒想到再拿起書翻了翻，竟然真的解決了這兩個(gè)揪在我心里的疙瘩。
當(dāng)我猶豫要不要給那位學(xué)者發(fā)郵件的時(shí)候，第三章第四節(jié)“知覺檢核”部分的第一句話就打消了我的顧慮。這句話是：“如果我們一廂情愿地認(rèn)定我們對事情的解釋就是事實(shí)，恐怕會(huì)產(chǎn)生很多嚴(yán)重的人際困境。”(第114頁)我和那位學(xué)者的合作還沒有結(jié)束，我也不希望自己因?yàn)橛兴檻]而在工作上打折扣，所以我按照書中的步驟，給他發(fā)了封郵件：“老師，您好!您在上一封郵件中突然稱呼我為‘博士’(行為)，是不是因?yàn)槲易宰髦鲝埖男薷淖屇鷼饬?希望您知道我并無惡意，只是我對這個(gè)領(lǐng)域的知識不足，所以更謹(jǐn)慎了一些(第一種詮釋)。或者您只是開玩笑，因?yàn)槟谡牡膬?nèi)容中還是對我的工作給予了肯定(第二種詮釋)。我希望了解您的真實(shí)想法，因?yàn)檫@對我來說非常重要。(請求澄清)”[括號里的內(nèi)容是按照書中的步驟另行標(biāo)注的]后來那位學(xué)者很快給予了回復(fù)，他說他并無其他的意思，因?yàn)樾８哪欠莞遄右喆罅抠Y料，很辛苦，他認(rèn)為我對該領(lǐng)域的了解比很多人要好，所以才如此稱呼。如此，我心中的猜疑、不安和顧慮也都被打消了。
雖然這只是一件小事，但對我們普通人來說，工作中很少會(huì)遇到一件一下子壓垮一個(gè)人的大事，讓人難以忍受的工作壓力往往由一件件小事積累起來，學(xué)會(huì)從小處排遣壓力對自己的職業(yè)生涯是非常重要和有利的。生活，或者說伴侶的相處之道又何嘗不是如此。
在冷戰(zhàn)過程中，我又找到書中有關(guān)“枕頭法”的步驟，整理了兩個(gè)人的想法。之前，我和他都停留在“我對你錯(cuò)”立場一上，雖然也試圖站在立場二“你對我錯(cuò)”上理解對方，但顯然“我對”的想法還是要超過“你對”。因?yàn)闆]有進(jìn)一步思考雙方錯(cuò)在哪，想法不全面，于是陷入了僵局。反思過后我不得不承認(rèn)，在睡懶覺的問題上，我先是錯(cuò)在貪睡沒有克制，明知睡太久也會(huì)頭疼，還是習(xí)慣作祟;其次，如果真不想出去，就應(yīng)該明確拒絕他，表面上接受了，內(nèi)心卻不接受，結(jié)果休息沒休息好，玩也沒玩好，還累積了更多的不滿。至于他一是錯(cuò)在不理解我的生活習(xí)慣，二是試圖一下子改變我的生活作息?？紤]完“雙方都對，雙方都錯(cuò)”的立場三后，立場四“這件事其實(shí)不重要”更是讓我冷靜下來。平日上班，我們兩個(gè)相處的時(shí)間很少，周末我還要一個(gè)人睡懶覺，確實(shí)太不顧及他的感受了。出不出去玩或許不是最重要的`，重要的是分享活動(dòng)可以增加彼此相處時(shí)間的品質(zhì)(見第九章“愛的語言”一節(jié))，至少從他(或者說大部分男性)的角度是這么想的。(女性則以自我坦露來判斷兩人的親密感，見第二章“自我坦露”和第九章“關(guān)系中的親密”等內(nèi)容。)分析清楚兩人的問題后，結(jié)合十一章有關(guān)“合作(雙贏)”的內(nèi)容，我們討論出了兩個(gè)解決方案：一、周六日兩天上午我睡懶覺，下午和他出去運(yùn)動(dòng);二、周六或周日，一天出去運(yùn)動(dòng)，一天在家睡懶覺?？紤]之后，我選擇周六出去運(yùn)動(dòng)，周日休息。因?yàn)槭俏易约旱倪x擇，再出去的心態(tài)也不一樣了。
正是因?yàn)橛辛诉@兩次切身體會(huì)，我更想把這本《溝通的藝術(shù)》推薦給其他讀者。當(dāng)然，書中所介紹的溝通技巧遠(yuǎn)不只如此。從基本的溝通理論到層層推進(jìn)輔助閱讀的七大專欄，讓人在趣味閱讀中迅速理解、掌握、運(yùn)用這些技巧。即便是一個(gè)不善溝通的人，也能隨著那些簡單實(shí)用的步驟找到走出溝通困境的方法。我很喜歡出版后記中的一句話“通過改善‘你’的溝通進(jìn)而改變‘你’的生活”，對于想要購買或者閱讀這本書的人來說，或多或少都對改善自己的溝通能力和技巧充滿著期待，而這本書確實(shí)能滿足你的期待。此書在國外出版到第14版，國內(nèi)于20__年和20__年引進(jìn)出版了中文第12版和插圖修訂第14版，且兩個(gè)版本在豆瓣上的評分都不錯(cuò)，這些都說明了此書在讀者中的口碑。無論結(jié)構(gòu)編排還是內(nèi)容設(shè)置，都是相當(dāng)扎實(shí)的一本書。誠然，這本書也有缺點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為關(guān)于性別和跨文化的內(nèi)容有一些重復(fù)，但仍不失為一本好書。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇五
在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的交流方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。讀書作為一種溝通的方式，給人們帶來了知識和智慧的富饒。然而，讀書并非僅僅是為了獲得信息和知識，更重要的是通過讀書的過程進(jìn)行思考和溝通，在與作者的對話中獲得心靈的觸動(dòng)。本文將分享我在讀書中的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。
第二段：沉浸式閱讀的重要性。
沉浸式閱讀是一種全神貫注、投入心思的閱讀方式，它要求讀者專注于閱讀內(nèi)容而忽略外界干擾。通過這種閱讀方式，讀者能更好地理解書中的思想，感受到作者的情感和體驗(yàn)。在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我能夠完全沉浸在一本書中時(shí)，閱讀效果會(huì)更加明顯。書中的故事會(huì)在我腦海中展開，角色的情感和遭遇也會(huì)逐漸觸動(dòng)我的心靈。這種沉浸式的閱讀給我提供了一個(gè)與作者溝通的機(jī)會(huì)，我可以感受到作者的思想和感受，并從中獲得共鳴和啟示。
第三段：讀后反思的重要性。
讀書之后，我們經(jīng)常會(huì)被書中的故事情節(jié)和人物形象所吸引，但真正關(guān)鍵的是在讀后的反思中獲得心靈的觸動(dòng)。通過反思，我們能夠更好地理解書中的思想和觀點(diǎn)，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在讀書過程中，我經(jīng)常會(huì)暫停下來，思考書中的主題和人物行為的含義。這種反思讓我意識到，讀書不僅僅是一種獲取信息的手段，更是一種與作者對話的方式。通過反思，我能夠更深入地理解作者的意圖，并從中獲取更多的心靈滋養(yǎng)。
第四段：與他人交流的重要性。
與他人交流是讀書中不可或缺的一部分。通過與他人分享讀書的心得體會(huì)，我們能夠從不同的角度看待同一本書，獲得更廣闊的視野。在我讀完一本書之后，我經(jīng)常會(huì)與朋友或同事交流，分享書中的感悟和啟示。在這個(gè)過程中，我經(jīng)常會(huì)聽到他人不同的觀點(diǎn)和看法，這些觀點(diǎn)能夠?yàn)槲姨峁┬碌乃伎冀嵌?。通過與他人交流，我能夠更好地理解自己對書中觀點(diǎn)的理解和解讀，并不斷完善自己的思考方式。
第五段：讀書溝通的意義與價(jià)值。
讀書作為一種溝通的方式，給我們提供了與作者對話和思考的機(jī)會(huì)。通過沉浸式閱讀和讀后反思，我們能夠更好地理解書中的思想和觀點(diǎn)，從中獲得心靈的滋養(yǎng)。與他人交流則可以拓寬我們的視野，提供新的思考角度。讀書溝通不僅能夠增加我們的知識和智慧，更重要的是能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和溝通技巧。通過讀書溝通，我們能夠更好地理解自己和他人，發(fā)現(xiàn)自己的不足并不斷進(jìn)步。因此，讀書溝通的意義和價(jià)值在于讓我們在知識和智慧的世界中不斷成長，并與他人建立更深層次的連接。
總結(jié)：
讀書是一種溝通的方式，通過沉浸式閱讀、讀后反思和與他人交流，我們能夠更好地理解書中的思想和觀點(diǎn)，獲得心靈的滋養(yǎng)。讀書溝通不僅能夠增加我們的知識和智慧，更重要的是培養(yǎng)我們的思辨能力和溝通技巧。通過讀書溝通，我們能夠不斷成長，并與他人建立更深層次的連接。希望我們能夠珍惜讀書的機(jī)會(huì)，通過讀書溝通來豐富我們的內(nèi)心世界。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇六
讀書是人類進(jìn)步的源泉，也是人們獲取知識和擴(kuò)展思維的途徑之一。然而，讀書僅僅是獲取知識的一部分，如何將所讀的知識轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和智慧卻是一個(gè)更為重要的問題。而溝通作為一種重要的社交方式，對于讀書人而言，更是一個(gè)將所讀知識與他人分享、交流并發(fā)揮作用的重要手段。在我讀書的過程中，我逐漸認(rèn)識到溝通在讀書中的重要性，體會(huì)到溝通的技巧和智慧對于讀書的價(jià)值，現(xiàn)我將就這一主題進(jìn)行探討。
首先，讀書的目的是獲取知識，而溝通可以使知識得以傳播。知識的價(jià)值在于能夠被共享和傳遞，如果只是得到并自己消化，那么其意義將大打折扣。而溝通的過程恰恰是一個(gè)將知識傳達(dá)給他人的途徑。通過與他人的交流和分享，我們可以將自己所讀的知識傳遞給他人，使得知識得到進(jìn)一步的發(fā)展和應(yīng)用。而且通過溝通，我們還可以進(jìn)一步理解和思考自己所讀的知識，因?yàn)樵跍贤ǖ倪^程中，他人的反饋和不同的觀點(diǎn)可以促使我們思考更深入、更全面的問題。因此，溝通是讀書的必然產(chǎn)物，也是讀書的價(jià)值所在。
其次，溝通讀書可以促進(jìn)個(gè)人的思維和表達(dá)能力的提升。讀書不僅僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)個(gè)人思維和表達(dá)能力的過程。在讀書的過程中，我們不斷汲取知識，進(jìn)行思考和分析，并且將自己的理解和體會(huì)通過語言表達(dá)出來。而溝通恰恰是一個(gè)鍛煉我們思考和表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。在與他人的交流中，我們需要將自己的想法清晰地傳達(dá)出來，需要傾聽他人的觀點(diǎn)并做出回應(yīng)。這樣的過程不僅能夠使我們更深入、更系統(tǒng)地理解所讀的知識，也能夠提高我們的表達(dá)能力和思維能力。因此，通過溝通讀書，我們可以提升個(gè)人的能力和素質(zhì)。
再次，溝通讀書可以拓寬我們的知識和視野。讀書是獲取知識的途徑，但是由于個(gè)人能力的有限，我們不可能涵蓋所有領(lǐng)域的知識。而通過和他人的交流和溝通，我們可以了解到他人所掌握的知識和觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步拓寬我們的視野。不同的人所讀的書籍也許不同，通過和他人的交流，我們可以了解到更多不同領(lǐng)域的知識和觀點(diǎn)，從而進(jìn)行更深入的思考和分析。這樣的交流和溝通不僅能夠讓我們了解到更多領(lǐng)域的知識，也能夠拓寬我們的思維和世界觀，使我們能夠更全面、更深入地理解所讀的書籍。
最后，通過溝通讀書，我們可以建立良好的人際關(guān)系。溝通是一種交流和分享的方式，通過與他人的交流和分享，我們可以與他人建立起良好的人際關(guān)系。在交流中，我們可以傾聽他人的觀點(diǎn)，尊重他人的意見，并且分享自己的知識和體會(huì)。這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此之間的理解和信任，從而建立起良好的人際關(guān)系。而良好的人際關(guān)系不僅可以幫助我們更好地交流和溝通，還可以給我們帶來更多的機(jī)會(huì)和資源。因此，通過溝通讀書，我們不僅可以獲取知識，也可以建立起良好的人際關(guān)系，從而使自己更好地發(fā)展和成長。
總之，溝通讀書是一種重要的讀書方式。通過溝通，我們可以將所讀的知識傳遞給他人，使知識得以進(jìn)一步發(fā)展和應(yīng)用；通過溝通，我們可以提升個(gè)人的思維和表達(dá)能力；通過溝通，我們可以拓寬自己的知識和視野；通過溝通，我們可以建立起良好的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該通過溝通來讀書，將所讀的知識與他人分享、交流，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和智慧，以實(shí)現(xiàn)讀書的價(jià)值。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇七
戴爾-卡耐基說人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
看過余世維老師的有效溝通講座，令我感觸很深，不同的溝通影射出不同的事件結(jié)果，偏激情緒化的溝通往往是得到讓人很不愉快的結(jié)果，也許你不得不承認(rèn)，世界上最難辦的事，是人與人之間的“溝通”。
從人與人之間的關(guān)系看，總是有那么多矛盾和糾紛，總是有那么多不協(xié)調(diào)的事發(fā)生，其原因，說到底是因?yàn)闆]有溝通，或者說是因?yàn)椴簧朴跍贤ā?/p>
但是，所有這些溝通，最根本的基礎(chǔ)工作，首先決定于人自身的溝通。
遺憾的是，人類除了“人之初，性本善”外，在經(jīng)歷了童心無忌、兩小無猜的階段以后，就變得復(fù)雜起來了。人文科學(xué)已經(jīng)變得那么的“無奈”，利益社會(huì)教給人們的是勾心斗角，互相猜疑。倫理雖然告訴大家“害人之心不可有”，但實(shí)際提醒的卻是“防人之心不可無”。由于利益的驅(qū)動(dòng)，人性惡的一面得到了空前的發(fā)揚(yáng)，巧取、豪奪、欺詐、玩弄、壓迫、爭斗......無所不用其極，溝通變成了世界上最難的事情。
人擅長表達(dá)自己的方式不一樣：有的善談、有的善聽、有的善行。善于交談不等于善于有效溝通，對于個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)來說，評價(jià)有效溝通的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該取決具體的溝通是否有利于問題的解決;是否對個(gè)人的發(fā)展及企業(yè)和社會(huì)有貢獻(xiàn)。而溝通的目的和意義呢，對于企業(yè)和個(gè)人來說，他認(rèn)為最終目的就是為了解決問題，通過溝通并不是隨意找人說說話而已，它存在著一個(gè)基本問題——也就是心態(tài)。一個(gè)人一旦自私、自我、自大起來，是很難與別人溝通的。因此，很少人愿意跟一個(gè)狂妄的人聊天。
在溝通的堅(jiān)持過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)局部沖突，讓溝通雙方的心理感受很累。這樣的溝通沖突問題，存在于對對方不夠關(guān)心，沒換位想一下，也就是站他的角度考慮問題，在乎他的處境;一旦他感覺到你有在想他的難處，那就很容易讓感情產(chǎn)生共鳴，于是所有的問題也就都迎刃而解了。
再就是進(jìn)入信息社會(huì)的今天，電腦無形中主宰了我們的工作和生活，雖然人人都知道溝通的重要，卻忽視了溝通，e-mail、msn、qq等等新的網(wǎng)絡(luò)的溝通方式讓人們更習(xí)慣與通過電腦屏幕的交流，越來越不習(xí)慣于面對面的交流，不可否認(rèn)信息時(shí)代帶給我們一個(gè)新的溝通平臺，但是，人與人之間的溝通有很多種方式，不能顧此失彼，不同的場合、不同的對象要選擇不同的溝通方式!這也正式所謂的有效溝通。
在余世維的有效溝通中，有大量的和國外一些公司、一些人的比較，乍一聽，發(fā)達(dá)國家好像都奉行直接的.溝通方式，實(shí)際不然，這直接并非是要中國人理解的“一針見血”，我們要學(xué)習(xí)的是外國人直接時(shí)的尊重和禮貌，中國人也有一些直接的方式，例如，讓一個(gè)員工辭職，人力部門會(huì)講：你不適合我們公司，公司決定辭退你!英國和德國人會(huì)這樣講：你的工作給公司帶來了什么好的業(yè)績，現(xiàn)在，公司的發(fā)展方向有一些改變，我們要有新的專業(yè)人員做這個(gè)崗位，希望你能找到更合適你的工作，祝你好運(yùn)!聽一下，哪種方式更能讓人接受，我們要學(xué)的就是英國和德國的有效溝通!
溝通一詞意義廣泛，它包含了人與人的溝通、人與企業(yè)的溝通、企業(yè)與企業(yè)的溝通，在溝通的過程中，不管用什么樣的方式，我想有一個(gè)重要的原則，就是以誠相待，無論是面對上司、或是部下、朋友、家人、或是競爭對手，“誠”字都能通用。在企業(yè)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)余所講的老板講的100，到底下成了20，為什么?在這個(gè)傳達(dá)的鏈條中，只要有一個(gè)人不誠，必然會(huì)導(dǎo)致信息的錯(cuò)誤傳遞，這要求工作中，大家要站在同一個(gè)平臺和心態(tài)上，才能進(jìn)行有效的溝通!
企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營過程中，企業(yè)間的交流和合作能為企業(yè)帶來新的思路和更好的利潤。首先，和企業(yè)的溝通要注意不同企業(yè)間不同的企業(yè)文化，我們要尊重對方的不同文化，例如有些企業(yè)習(xí)慣于吃飯談工作，有些企業(yè)習(xí)慣于開會(huì)討論問題，有些企業(yè)則習(xí)慣于公文傳遞的方式。其次，一切的合作考慮的出發(fā)點(diǎn)是要雙贏，只有這樣的思想，才能達(dá)到自己的目的。企業(yè)間合作失敗的例子比比皆是，重要的一點(diǎn)是沒有考慮雙贏的問題。聯(lián)想收購ibm，當(dāng)時(shí)國內(nèi)的反對聲一片，大多認(rèn)為ibm的pc業(yè)務(wù)是賠錢的，聯(lián)想干嗎拿12.5億美元去做賠本生意?事實(shí)的結(jié)果是，收購ibm后，聯(lián)想一夜之間成為全球第三大pc制造商，這筆生意聯(lián)想早算過，是雙贏的。我們現(xiàn)在也有和很多的企業(yè)合作，在合作中，以上兩條也是需要大家重視的。
溝通對于個(gè)人的發(fā)展也起著關(guān)鍵性的作用。有些人善于用合理的方法溝通，結(jié)果他的成績能力很快被大家認(rèn)同。在地產(chǎn)界來說，潘石屹不算資產(chǎn)最多的，卻是被社會(huì)公認(rèn)的地產(chǎn)成功人士，潘開博客，出書，上電視，這些都是他與人交流溝通的技巧，他通過這些方式讓大家看到了一個(gè)真實(shí)的地產(chǎn)老板，讓高高在上的房地產(chǎn)大鄂不再那么神秘和高不可攀，老百姓接受了他，當(dāng)然也接受他所開發(fā)的房子，結(jié)果是他的利潤也隨之越來越多了……各位同事、朋友，敞開我們的心靈，進(jìn)行有效的溝通吧，它將帶給你無限的快樂和財(cái)富!
社會(huì)是一個(gè)大舞臺，紛繁復(fù)雜。一個(gè)人生活在這世上難免不會(huì)與人產(chǎn)生矛盾，難免不會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣不愉快。有了矛盾怎么辦?出現(xiàn)了問題怎么處理?這就需要我們?nèi)贤ǎ嘟涣?。國與國之間需要溝通，于是有了外交;單位與單位之間需要溝通，于是有了聯(lián)系;人與人之間需要溝通，于是有了交流。國家沒有了外交，那就意味著落后，落后了就意味著挨打;單位沒有了聯(lián)系，那就意味著信息不通，信息不通就意味著危機(jī);人沒有了交流，那就意味自閉，自閉就意味著自攏。溝通是一盞指明燈，可以隨時(shí)較正我們航行的方向。這世上正是因?yàn)橛辛藴贤?，語言才顯得那么美麗飛揚(yáng)，讓溝通走進(jìn)你我的生活，讓矛盾遠(yuǎn)離人間，愿和諧能走進(jìn)每一個(gè)人心里，結(jié)出美好的果實(shí)。
所以，溝通不是一種說服，而是一種感染、一種形像展示、一種言行一致的體現(xiàn)。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇八
教育家感言“沒有愛就沒有教育”，但今天讓更多一線教師感慨的是“有愛也不見得有教育”。君不見，一些老師對學(xué)生滿腔熱情，而有的學(xué)生卻敬而遠(yuǎn)之;君不見，有的老師很負(fù)責(zé)地幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤卻遭到“敵視”，甚至于惡語相向、爆發(fā)激烈沖突……何以至此?很重要的'一個(gè)原因就在于教育對象的主體性增強(qiáng)了而我們教育工作者的溝通能力卻相對滯后了。
在教育部頒布試行的中學(xué)、小學(xué)和幼兒園三個(gè)“教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”中，“溝通與合作”被同時(shí)列為教師的一項(xiàng)基本專業(yè)能力。提升溝通品質(zhì)，既是時(shí)代的呼喚也是教師專業(yè)成長道路上一項(xiàng)必要的修煉。馬歇爾·盧森堡博士的《非暴力溝通》一書雖然不是專為教師而寫，但在提升教師的溝通品質(zhì)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系方面卻是一本經(jīng)典之作。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇九
溝通是人類生活中必不可少的一項(xiàng)技能。無論是在工作中還是在生活中，良好的溝通能力都能夠?yàn)槲覀儙砭薮蟮膸椭?。而閱讀書籍是提升溝通能力的有效途徑之一。通過閱讀，我們不僅可以學(xué)習(xí)到各個(gè)領(lǐng)域的知識，還能夠拓展我們的思維和視野。在過去的一段時(shí)間里，我深深體會(huì)到了讀書對我溝通能力的提升，現(xiàn)在我想通過這篇文章來分享我的心得體會(huì)。
首先，通過閱讀，我學(xué)會(huì)了傾聽的重要性。讀書讓我明白了在溝通中不僅要講自己的想法，還要重視別人的觀點(diǎn)。在閱讀的過程中，我會(huì)看到不同的觀點(diǎn)和看法，這讓我明白了世界上充滿了不同的聲音。當(dāng)我在與他人交流時(shí)，我會(huì)主動(dòng)傾聽對方的觀點(diǎn)，不僅可以更好地理解對方的思維，還可以增進(jìn)我們的交流和共識。
其次，通過閱讀，我學(xué)會(huì)了用語言表達(dá)自己的思想。閱讀豐富了我的詞匯量，拓寬了我的表達(dá)能力?，F(xiàn)在，我可以更準(zhǔn)確地選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)自己的想法，這讓我的表達(dá)更加清晰和鮮活。無論是寫作還是演講，我都能夠很自信地表達(dá)我的觀點(diǎn)，讓別人更好地理解我。
第三，通過閱讀，我學(xué)會(huì)了思考和分析問題。閱讀讓我在每本書中都找到新的觀點(diǎn)和思考方式。我會(huì)思考作者為什么會(huì)有這樣的觀點(diǎn)，我自己又是如何看待這個(gè)問題的。通過思考和分析，我不僅可以更好地理解作者想要表達(dá)的意思，還能夠形成自己的獨(dú)立思考能力。這讓我在與他人交流時(shí)，能夠從更深的層面上進(jìn)行思考和討論。
第四，通過閱讀，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用修辭手法來增強(qiáng)我的表達(dá)效果。閱讀讓我了解到修辭手法的重要性，并學(xué)習(xí)到了不同的修辭方法。比如，比喻、夸張、反問等等，這些手法讓我的文筆更加生動(dòng)有趣，讓我的表達(dá)更加出色。在與他人交流時(shí)，我會(huì)選擇適當(dāng)?shù)男揶o手法來增強(qiáng)我的表達(dá)效果，讓我的觀點(diǎn)更加生動(dòng)和有力。
最后，通過閱讀，我學(xué)會(huì)了在溝通中注重細(xì)節(jié)和語境的重要性。閱讀讓我學(xué)會(huì)了細(xì)心觀察和總結(jié)，讓我可以從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)更多的信息和含義。這讓我在交流中注重細(xì)節(jié)，以增強(qiáng)溝通的準(zhǔn)確性和有效性。同時(shí)，我也明白了語境的重要性，因?yàn)椴煌恼Z境可能會(huì)影響到信息的理解和傳遞。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了根據(jù)不同的語境選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，讓我的信息更加合理和易于理解。
總之，通過閱讀，我在溝通方面受益匪淺。我的傾聽能力、表達(dá)能力、思考能力、修辭能力和注重細(xì)節(jié)的能力都得到了提升。閱讀不僅讓我在溝通中變得更加自信和有魅力，還讓我能夠與他人更好地交流和分享想法。我相信通過不斷讀書，不斷提升自己的溝通能力，我能夠在與他人的交流中取得更好的成果。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十
非暴力溝通---用心觀察，用心傾聽，用心感受；少一些猜測與評價(jià)，少一些否定與說教，少一些命令與指責(zé)；多一些觀察與感受，多一些傾聽與反饋，多一些鼓勵(lì)與感激；客觀真實(shí)的表述所聽、所見、所想；坦誠交流，用愛主導(dǎo)學(xué)習(xí)與成長；滿足彼此的需要與請求，讓彼此更舒服與快樂；改善心境，滋養(yǎng)格局，修行人生。
從宏觀層面系統(tǒng)的解密華為二十年來的'發(fā)展歷程，以深厚的中華文化底蘊(yùn)融合全球最佳實(shí)踐方法論，通過組織、人才、技術(shù)的持續(xù)動(dòng)態(tài)變革，借助it信息系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈、技術(shù)鏈、信息流、資金流、物流、業(yè)務(wù)流的全球高效協(xié)同平臺搭建。驚嘆其戰(zhàn)略格局與人才格局，受人敬仰！
營銷精華---策劃，運(yùn)籌帷幄。執(zhí)行，需求（物質(zhì)與榮耀）滿足。營銷，用戶體驗(yàn)。
天命---人人都有自己的天命。天命就是傾聽自己的心，用心感受生命，追隨自己的心，讓心回歸世界之魂，用愛滋養(yǎng)著世界之魂，心就會(huì)為你指出藏寶之地，宇宙會(huì)合力助你實(shí)現(xiàn)愿望。愿望來至宇宙的靈魂，是我們在世間的使命。我們的使命是體驗(yàn)，既要看到世上的奇珍異寶，又要永遠(yuǎn)不要忘記勺里的那兩滴油的幸福，這需要我們?nèi)?chuàng)造、等待、抓住、放手，這就是生活---馬克圖布。不愧是經(jīng)典寓言式小說！
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十一
之前沒有意識到，語言是一個(gè)tricky的工具，這個(gè)工具如果使用方法不當(dāng)，會(huì)帶來多大的誤會(huì)，造成多大的傷害。
于是我尋求這本《非暴力溝通》的幫助，以期改善自己在交流時(shí)存在的種種問題，確實(shí)收獲很大，讓我對溝通本身有了全新視角的認(rèn)識。
這本書不是一本討論語言技巧的書，不是教你更漂亮的話術(shù)，不是教你如何說話更好聽。書中強(qiáng)調(diào)通過溝通，將對話的重心落在體會(huì)彼此的感受和需求上，這不正是我們溝通想要達(dá)到的目的嗎?同時(shí)這本書講的.也是一種新的思維方式，用觀察替代評判、探究感受背后的深層需求，這些都在教我們?nèi)绾稳ダ斫庾约汉退说膬?nèi)心。
通篇讀下來，我為自己過去溝通中夾雜的暴力和評判感到震驚，為自己拒絕嘗試了解對方感受和傾聽對方需要感到羞愧，這些問題也全都指向我對自身感受的認(rèn)識不足，自己還未理解自己的感受和需要，那些暴力的語言就已經(jīng)破口而出。是我本人，給和我交流設(shè)下了重重阻礙。
書中介紹的非暴力溝通模式，還需要通過練習(xí)得到鞏固。希望自己在未來與人的溝通中能夠做到：1、誠實(shí)的表達(dá)自己，而不批評、指責(zé)。2、關(guān)切地傾聽他人，而不解讀為批評或指責(zé)。用愛和合作的態(tài)度感知彼此，化解問題和沖突。讓身邊的人能夠感受到尊重、理解和關(guān)愛，讓自己充滿愛和能量。
《非暴力溝通》一直強(qiáng)調(diào)，感受是源于我們自己的需要和期待，以及我們對其他人言行的看法，所以我們需要為自己的感受負(fù)責(zé)任。下是小編為大家整理的《體會(huì)例文參考》，供大家參考學(xué)習(xí)，歡迎閱讀。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十二
溝通是人類社會(huì)中不可或缺的一環(huán)。我們與他人交流，溝通思想和情感是我們與世界相連的途徑。然而，有時(shí)候我們的溝通并不十分順暢，產(chǎn)生了誤解和沖突。為了探索更好的溝通方式，我們可以去借鑒一些智慧的圣經(jīng)教導(dǎo)。通過閱讀《圣經(jīng)》，我們可以獲得一些關(guān)于溝通的重要心得和體會(huì)，來幫助我們改善自己的溝通技巧。
第一段：誠實(shí)與寬容。
溝通的基礎(chǔ)是誠實(shí)和寬容。《圣經(jīng)》教導(dǎo)我們要說出真心話，不隱瞞和偽裝自己。誠實(shí)是建立信任和親近的關(guān)鍵元素。同時(shí)，寬容是另一個(gè)重要的品質(zhì)，它使我們能夠包容別人的觀點(diǎn)和情感。如果我們能以誠實(shí)和寬容的身份與他人交流，我們的溝通將不再有障礙，更能夠建立和諧的關(guān)系。
第二段：尊重與傾聽。
溝通不僅僅是說話，還包括傾聽。我們不僅要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要尊重他人的聲音。《圣經(jīng)》告訴我們，“你們各人都當(dāng)顧到別人的利益，不單顧到自己的利益?！边@意味著我們應(yīng)該尊重他人的意見和感受，不僅僅追求自己的利益。同時(shí)，我們還需要培養(yǎng)良好的傾聽技巧，真正聆聽對方的言語和情感。只有通過尊重和傾聽，我們才能真正理解他人的內(nèi)心世界，從而更好地與他們溝通。
第三段：善意與同理。
溝通不應(yīng)該只關(guān)注自己，還應(yīng)該關(guān)注他人?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們要以善意和同理心對待他人。善意是對他人的友善和關(guān)愛，它能夠傳遞積極的情緒和態(tài)度，使溝通更加和諧。同時(shí)，同理心是理解和分享他人的情感和經(jīng)歷。只有通過善意與同理，我們才能在溝通中保持真實(shí)和親密的聯(lián)系。
第四段：智慧與判斷力。
溝通不僅僅是語言的傳遞，還需要智慧和判斷力?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們要求智慧，它能夠幫助我們正確地選擇語言和表達(dá)方式。同時(shí)，判斷力也非常重要，它使我們能夠控制自己的情緒和言語，避免沖動(dòng)和沖突。通過智慧和判斷力，我們可以更好地控制自己的言辭，使溝通變得更加順暢和高效。
第五段：永恒的真理。
最后，《圣經(jīng)》提供給我們一些溝通的永恒真理。它告訴我們，言語有力量，我們要慎重使用。它也告訴我們，我們的言語應(yīng)該建立在愛的基礎(chǔ)上，為他人帶來祝福和啟示。通過遵循這些真理，我們可以成為更好的溝通者，為周圍的人帶來積極的影響。
通過閱讀《圣經(jīng)》，我們可以得到很多關(guān)于溝通的智慧和啟示。在我們的日常生活中，我們可以將這些智慧應(yīng)用于我們的溝通中，不斷改善和提升自己的溝通技巧。通過誠實(shí)與寬容、尊重與傾聽、善意與同理、智慧與判斷力以及永恒的真理，我們可以構(gòu)建良好的溝通關(guān)系，為自己和他人帶來更多的快樂和和諧。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十三
傾聽內(nèi)心的聲音，解決內(nèi)心的沖突。生活中，有時(shí)我們會(huì)感覺沮喪，是因?yàn)橐粋€(gè)人處于激烈的內(nèi)心沖突中，無所適從，沮喪意味著我們不了解自己到底想要什么以及如何滿足愿望。運(yùn)用非暴力溝通，我們不再苛責(zé)別人，而是用心去感受自己的需要，這樣我們的內(nèi)心就會(huì)變得逐漸平和。一旦我們發(fā)現(xiàn)自己心底深處的愿望，并采取積極行動(dòng)，我們將重獲生活的熱情，原來激起對生活的熱愛這么簡單。只要捫心自問，我到底要的是什么？然后積極行動(dòng)起來。
所以，別人說什么不重要；所以，外界什么樣子不重要；所以，誰對誰錯(cuò)不重要。關(guān)鍵是，我想要什么？我要怎么樣？我自己內(nèi)心的需求什么？我要變成什么樣子？明了了這些問題，我就知道自己該干什么了，去行動(dòng)，行動(dòng)起來，我們就有了生活的熱情。
a、對方做了什么事使我們的生活得到了改善
b、我們的哪些需要得到了滿足
c、我們的心情怎么樣
表達(dá)感謝我們往往說：“謝謝，太感謝了！”、“真是太感謝了！”如果我們聽到別人口中說出：“謝謝你，你這么忙還把我送回家，讓我及時(shí)看到了孩子，沒再為孩子擔(dān)心，太感謝你了！”這樣的感謝和一句“太感謝你了！”心里的感受一定是不一樣的。
旁邊餐桌上坐著父女倆，他們一邊吃火鍋一邊等媽媽。媽媽來了之后，垮著張臉不動(dòng)筷子。爸爸一邊往女兒碗里夾燙好的菜，一邊問媽媽：“你莫樣了撒，做個(gè)鬼樣？”孩子?jì)寢尶雌饋砗苌鷼獾臉幼樱骸澳阋恢痹诟龏A菜，還管我吃不吃！”孩子爸爸覺得莫名其妙，罵罵咧咧的把筷子一甩，買單走人了。母女倆坐了一會(huì)后，也離開了，留下一桌子動(dòng)都沒動(dòng)過的飯菜。
夫妻倆看似都很愛孩子，還夾菜給孩子吃?？墒撬麄冏尯⒆右贿叧燥堃贿吙此麄兂臣堋Ｋ麄兊臏贤ê苁?。孩子?jì)寢尯芟胱尠职趾逡缓逅墒撬龥]有說出自己的需要，孩子爸爸用憤怒的方式表達(dá)自己的心情，于是事情一團(tuán)糟。
大哥莫說二哥，其實(shí)我自己說話也這風(fēng)格。我很想改變這低效的溝通方式，于是我靜下心來，耐心研讀《非暴力溝通》。
正如書中所說，我們經(jīng)常把對別人的批評錯(cuò)誤理解為自己的需要和感受，以為把別人吼一頓就能改變別人。所以書中安排了好些練習(xí)，來就事論事的判斷什么是需要，什么是感受，了解自己為什么生氣了。只有真正了解自己了，才可能心平氣和的去了解別人的需要。
我身邊有大把的事例可以練習(xí)。上課上到一半，有一個(gè)同學(xué)插嘴，全班大笑。我正準(zhǔn)備批評那個(gè)插嘴的同學(xué)。突然想到了非暴力溝通的步驟。我問自己為什么生氣，是因?yàn)樽约旱氖裁葱枰獩]有滿足而生氣。我慢條斯理的說：“我計(jì)劃今天把認(rèn)識人民幣的知識講完，可是沒想到課堂上被這個(gè)同學(xué)打斷了，我好擔(dān)心??！我擔(dān)心其它班會(huì)比我們班學(xué)得好、學(xué)得快。我擔(dān)心這個(gè)插嘴的同學(xué)沒有真的聽到我在說什么，那么他這節(jié)課就沒有收獲?！蔽野炎约旱南敕ㄕf出來之后發(fā)現(xiàn)，就我擔(dān)心是沒用的，那是皇帝不急急太監(jiān)。課堂上花時(shí)間批評某一個(gè)同學(xué)更是沒效率的做法。我應(yīng)該想其他有效的辦法才行。
雖然，目前我還沒有用這種溝通方式解決任何問題，但是我的心情好了許多。因?yàn)槲抑牢覟槭裁瓷鷼饬恕?/p>
一天早上我還在刷牙，妮妮就起床了。孩子自己起床，當(dāng)媽的不是應(yīng)該高興嗎？可是我不高興。因?yàn)槟菽莅l(fā)現(xiàn)衣服洗好了，想幫我曬衣服。我反復(fù)問自己，為什么看到妮妮曬衣服我這么焦慮，我在擔(dān)心什么？我很認(rèn)真的思考并回答自己的問題。我擔(dān)心妮妮不是像我那樣曬衣服，我擔(dān)心妮妮不會(huì)用晾衣架。我繼續(xù)追問自己，我為什么擔(dān)心這些？最后我明白了，其實(shí)是我自己不知道妮妮遇到困難的時(shí)候我應(yīng)該怎樣幫助她。想清楚了之后，我不焦慮了，靜靜等待。果然不出我所料，妮妮被晾衣架夾了手。我沒有像平時(shí)那樣驚呼著批評她，而是一邊關(guān)心的看她被夾到的手指，一邊和妮妮一起研究為什么會(huì)被晾衣架夾到。雖然，妮妮最后曬好的衣服我很不滿意。但是我沒有像平時(shí)那樣嚷嚷，“不是這樣……不是那樣……”而是先肯定了她做得好的地方，再明確的告訴妮妮，如果她能把牛仔褲抖平整再曬，那么曬干后牛仔褲就是平整的。用了非暴力溝通，我們母女倆渡過了一個(gè)沒有吼叫的早晨。
這是一個(gè)好的開始，我能夠知道自己需要什么，才能說出我的請求。這之后，才能傾聽學(xué)生或者女兒的需要。當(dāng)學(xué)生或女兒知道自己需要什么的時(shí)候，事情才可能有轉(zhuǎn)機(jī)。
生活中情急之下，我們通常會(huì)選擇自己習(xí)慣的溝通方式。而那樣的表達(dá)，會(huì)讓我們互相傷害。非暴力溝通是打開愛和理解的密碼。這是種技能，得練。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十四
《非暴力溝通》是一本提升溝通能力的書籍。它的亮點(diǎn)在于：挖掘語言背后蘊(yùn)含的情感和需要。最重要的是，作者讓我明白了溝通的目的，是讓愛融入生活。書中包含了非暴力溝通的意義、非暴力溝通的四個(gè)技巧、如何學(xué)會(huì)傾聽和如何表達(dá)憤怒和感激這4個(gè)方面。
首先，要能夠區(qū)分暴力溝通和非暴力溝通，明白暴力溝通的危害所在，進(jìn)而了解非暴力溝通的益處。非暴力溝通，是一種提升溝通成功率的有效方法，它提醒我們關(guān)注彼此的感受和需要，鼓勵(lì)傾聽自己和他人，進(jìn)而達(dá)到雙贏的溝通效果。
其次，非暴力溝通有四個(gè)技巧。使用基于觀察結(jié)果的評論、體會(huì)和表達(dá)感受、找到對話雙方需要和正確地表達(dá)請求，熟練運(yùn)用這四個(gè)要素，就可以有效地提升溝通效率。
此外，學(xué)會(huì)傾聽也是非暴力溝通的重要內(nèi)容。傾聽分為兩方面，傾聽他人和傾聽自己。傾聽他人要求我們放下成見，保持對說話者的關(guān)注，全心去體會(huì)對方的感受和需求。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給出反饋。傾聽自己則有助于我們平息內(nèi)心的沖突，給自己更多的關(guān)愛。
最后，了解了如何表達(dá)憤怒和感激。在表達(dá)憤怒前，我們要先了解憤怒的根源。要明確憤怒的根源，是我們看待事物的方法。表達(dá)憤怒的時(shí)候，我們要先讓自己冷靜下來，再進(jìn)一步理性地發(fā)覺自身需求，最后勇敢地表達(dá)出自己的感受。而表達(dá)感激的時(shí)候，我們要擺正出發(fā)點(diǎn)，要表達(dá)真正的感激，而不是聽起來別有用心的感激。在表達(dá)時(shí)，盡可能地突出一些細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@樣更有助于發(fā)揮感激的力量。
希望這本書能給你帶來啟發(fā)。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十五
在寒冬臘月中聆聽最美的“春天”。這是最冷的一個(gè)周四，也是最暖的一個(gè)周四。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪如期而至，早晨起來，白茫茫一片，學(xué)校昨天已宣布停課，兒子還在睡夢中，看著身邊安安靜靜酣睡的小人兒，忍不住俯首親了親他紅撲撲的小臉蛋，許是擾了他的美夢，他抽搐了一下嘴角，小手深出被窩掃了一下自己臉頰，又安靜的進(jìn)入了甜甜的夢鄉(xiāng)，輕輕地掖了掖他的被子，不禁想起了昨晚的對話。
“媽媽，我不想長大！”坐在被窩里，兒子靠著我說。
“長大了多好啊，可以學(xué)到很多本領(lǐng)，做自己想做的事情！”我以為兒子懷念幼兒園的無憂無慮，開始為期末的復(fù)習(xí)焦慮。
“媽媽，我長大了你是不是就變老了？”兒子坐起身，扭頭看著我的臉，期盼的問。
“肯定了！”我摸摸他的頭回答。
“你是在擔(dān)心媽媽變老嗎？”我試探著問他。
“媽媽，你的媽媽在哪？”兒子問的我有些心酸，我是遠(yuǎn)嫁，一年半載回娘家一次，兒子從小爺爺奶奶帶帶，對外公外婆沒有太大的概念。
待我回答之后兒子又說：“媽媽，我覺得你好可憐啊，你都不能跟你媽媽一起！”
我這才明白，兒子不想長大，是怕長大了就要與我分開。我安慰他說：“沒事，你長大了就不需要媽媽照顧了，可以自己照顧自己了?！?/p>
兒子擺擺手，著急地說：“不是的，不是的！媽媽，我是想到你沒有媽媽照顧好可憐，我怕我長大了離開了你，你就更可憐了?！眱鹤拥脑捤埔还膳臍饬?，氤氳我心。
我很慶幸自己沒有在一開始討論這個(gè)問題時(shí)，就打斷兒子，實(shí)際是中途我確實(shí)有強(qiáng)制中終止話題的打算，因?yàn)槲覂鹤咏?jīng)常會(huì)跟我說：“媽媽，我不想變老！”、“媽媽，我不想老死！”之類的話。小小的年紀(jì)，小小的腦瓜，裝的東西讓我覺得不可思議，他奶奶每次聽到他說“老啊、死啊”之類的也是很忌諱，所以我們每次都沒有讓這個(gè)話題繼續(xù)下去，而是用斥責(zé)或轉(zhuǎn)移話題終止。
《非暴力溝通》第七章中，告訴我們要用全身心傾聽，在非暴力溝通中，傾聽他人意味著，放下已有的想法和判斷，一心一意的體會(huì)他人，也許正是因?yàn)槲曳畔聦鹤印斑@個(gè)問題太沒意義”的主觀判斷，才讓我在寒冬臘月中聆聽到最美的“春天”。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十六
近日在公司組織支配下拜讀了余世維先生的《有效溝通》這本書，看完后頗有感受，使我真正了解溝通的重要性。學(xué)習(xí)上師生之間需要溝通，生活中親人之間需要溝通，工作上同事之間需要溝通。只要你生活在這個(gè)世界上，就需要溝通。然而，溝通并非是想像中的簡潔。溝通也有溝通的技巧，關(guān)鍵在于讓對方能完全明白你的意思，傳遞需要的信息，解決問題才能稱的上有效溝通。結(jié)合自己在工作和生活中一些感受談?wù)剬Α队行贤ā返膸c(diǎn)看法：
首先溝通是雙向性的，無論對工作，對生活都特別重要，在工作中，上級與下級之間、同事與同事之間無時(shí)無刻不存在溝通，要把工作做好，溝通必需是順暢有效的。通過看這本書，我把握了一些溝通的技巧、了解了溝通的類型、溝通的方式方法、溝通的必要性、溝通的重要性！通過學(xué)習(xí)溝通技巧使我了解到：人與人之間增進(jìn)了解的橋梁就是溝通。在日常工作中“溝通”就顯得尤為重要。假如你沒有和對方、同事、上司、下屬得到合適的抱負(fù)的溝通，那么你們的關(guān)系就不會(huì)很好，工作的開展也就不順暢，同事也不會(huì)真的了解你的意圖。假如你沒有和你的上司有良好的溝通，工作就會(huì)無法開展。不管是同事、上司、下屬之間，溝通是雙方面的.，雙方必需是真心的，必需建立在相互信任、相互敬重的基礎(chǔ)上，因此才能溝通在一起，思想才能想到一樣，工作才能干到一塊。
其次溝通是需要不斷的學(xué)習(xí)、體會(huì)和不斷改進(jìn)領(lǐng)悟的，勝利的有效溝通需要多方面的素養(yǎng)和力量，書中從多個(gè)角度、多個(gè)方面闡述了如何進(jìn)行有效的溝通，并通過詳盡的案例加以佐證。為什么要進(jìn)行溝通呢？向什么方向進(jìn)行溝通？如何突破溝通的障礙？這些問題一一列出。在這些問題都一一被解答的同時(shí)，我也就明白了如何進(jìn)行有效溝通。溝通其實(shí)并不難，關(guān)鍵是要把握溝通的技巧。譬如，在與他人溝通時(shí)，要留意傾聽他人的講話，而自己則要多加思索，中途不應(yīng)當(dāng)任憑打斷他人的講話，甚至批判他人，這也是一種不禮貌的表現(xiàn)。當(dāng)你與別人爭辯某一件事情時(shí)，應(yīng)當(dāng)少說看法，先聽他人講話。再如，當(dāng)你身為屬下要向上司請示事情時(shí)，最好出多項(xiàng)選擇題，而不是問答題，這樣，你的請示才便于批準(zhǔn)。如你直接問領(lǐng)導(dǎo)是否要開個(gè)會(huì)，往往得不到答復(fù)，即“等下一次”或“以后再說”，有時(shí)干脆被拒絕。而當(dāng)你這樣說：領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)于什么……明天上午開個(gè)會(huì)怎么樣？或者明天下午、后天上午也行，此時(shí)，往往就可以得到確定的答復(fù)了。所以，溝通的藝術(shù)是無處不在的。若想有效的溝通，就必需懂得如何運(yùn)用這一門藝術(shù)。
最終是需要多聽取別人的正確看法，同事之間多溝通，爭論問題遇到看法不全都的時(shí)候，不要心情化。不要以自我為中心，動(dòng)不動(dòng)就說“你錯(cuò)了”，事情的對與錯(cuò)往往不是肯定的，因此說別人“你錯(cuò)了”的時(shí)候，很可能自己也不肯定是百分百正確。團(tuán)體內(nèi)假如大家的看法通過有效溝通達(dá)成全都，員工就無法將勁往一處使，管理者就無法注入信息和管理思路，主管和團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者們就無法發(fā)出統(tǒng)一的指令信息。沒有溝通，工作就不行能協(xié)調(diào)好、也不能干好，團(tuán)隊(duì)就因此而渙散?？傊瑴贤ú皇且环N勸說，而是一種感染、一種形象展現(xiàn)、一種言行全都的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)溝通技巧，團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力就會(huì)不斷增加。
經(jīng)過具體閱讀，受益匪淺，使我能在微小之處發(fā)覺自己平常溝通的不足，同時(shí)也要將有效溝通運(yùn)用到我的工作中和生活中去，盼望有效溝通能給我?guī)砀咝У墓ぷ?。盼望自己也通過多方面，多角度的學(xué)習(xí)來不斷充實(shí)自己，不斷提升自己，從小節(jié)做起，在以后的工作中做得更加完善。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十七
讀了《有效溝通技巧》這本書，使我認(rèn)識到，溝通是雙向性的，對無論對工作，對生活都非常重要，在工作中，上級與下級之間、同事與同事之間無時(shí)無刻不存在溝通，要把工作做好，溝通必須是暢存有效的。通過看這本書，我掌握了一些溝通的技巧、了解了溝通的類型、溝通的方式方法、溝通的必要性、溝通的重要性！
溝通，是我們生活中不可缺少的一部分，溝通可以解除誤會(huì)，溝通可以達(dá)成合作，溝通可以促進(jìn)生活，溝通可以帶來收獲。然而，溝通并不是想像中的那么簡單。溝通也有技巧，要有一個(gè)明確的目標(biāo)，溝通要有明確的主題，沒有主題的就不叫溝通，而叫閑聊，其次，溝通的'內(nèi)容要明確，再次，要達(dá)成共同的協(xié)議，這才是一個(gè)完整的溝通。在做任何表達(dá)之前，須問自己三個(gè)問題：
1、為什么我要說這些話？我應(yīng)該用什么來證明我的話取得了效果。
3、誰是聽眾？聽眾的水平如何？背景如何？是否感興趣？是否有時(shí)間？已具備哪些知識？
書中從多個(gè)角度、多個(gè)方面闡述了如何進(jìn)行有效的溝通，并通過詳盡的案例加以佐證。為什么要進(jìn)行溝通呢？向什么方向進(jìn)行溝通？如何突破溝通的障礙？這些問題一一列出。在這些問題都一一被解答的同時(shí)，我也就明白了如何進(jìn)行有效溝通。溝通其實(shí)并不難，關(guān)鍵是要掌握溝通的技巧。譬如，在與他人交流時(shí)，要注意傾聽他人的講話，而自己則要多加思考，中途不應(yīng)該隨便打斷他人的講話，甚至批評他人，這也是一種不禮貌的表現(xiàn)。當(dāng)你與別人爭論某一件事情時(shí)，應(yīng)該少說意見，先聽他人講話。常言道，言多必失。話講多了就會(huì)有漏洞，等他講完后你便可以抓住他的漏洞，反駁他的觀點(diǎn)，這也是一種溝通的技巧。再如，當(dāng)你身為屬下要向上司請示事情時(shí)，最好出多項(xiàng)選擇題，而不是問答題，這樣，你的請示才便于批準(zhǔn)。如你直接問領(lǐng)導(dǎo)是否要開個(gè)會(huì)，往往得不到答復(fù)，即“等下一次”或“以后再說”，有時(shí)干脆被否決。而當(dāng)你這樣說：領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)于什么……明天上午開個(gè)會(huì)怎么樣？或者明天下午、后天上午也行，此時(shí)，往往就可以得到肯定的答復(fù)了。所以，溝通的藝術(shù)是無處不在的。若想有效的溝通，就必須懂得如何運(yùn)用這一門藝術(shù)。
同事之間多交流，討論問題遇到意見不一致的時(shí)候，不要情緒化。不要以自我為中心，動(dòng)不動(dòng)就說“你錯(cuò)了”，事情的對與錯(cuò)往往不是絕對的，因此說別人“你錯(cuò)了”的時(shí)候，很可能自己也不一定是百分百正確。
讀完這本書，受益匪淺，同時(shí)也要運(yùn)用到我的工作中和生活中去，希望有效溝通能給我?guī)砀硐氲拿魈臁?/p>
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十八
這周繼續(xù)讀《非暴力溝通》這本書，說實(shí)話，我很喜歡這本書，經(jīng)常在讀書時(shí)不由自主的聯(lián)想到生活中發(fā)生的一些事情。
當(dāng)今社會(huì)，人們可能習(xí)慣于圍繞個(gè)人利益去采取行動(dòng)，往往忽視了他人的感受，條件反射式的語言暴力既傷害了他人也傷害了自己?？赡芪覀円呀?jīng)習(xí)慣了自己的說話方式，并不認(rèn)為自己的說話是暴力的，但我們的語言卻會(huì)引起他人和自己的痛苦。現(xiàn)實(shí)生活中的自己就是心直口快，經(jīng)常說話不經(jīng)大腦考慮，一句無心的話就讓別人生氣了，自己還不知道咋回事。事后想想，一定是我的說話方式有問題，要不就是我說話語氣重，讓人覺得是在諷刺或批判。
再想想我的家庭，爸爸在世的時(shí)候是一個(gè)脾氣挺倔的人，說話也沖，經(jīng)常一句話就把人噎住了，讓你不想再跟他說下去，因此媽媽經(jīng)常氣的流眼淚。只要爸爸在家，我們都不敢大聲說話，更談不上歡聲笑語了，有事了也只去跟媽媽說。
如今我們姐妹都有了自己的家庭，生活中自然也少不了一些生活瑣事，自然也就有爭吵，情緒上來的時(shí)候會(huì)不加思索的說出一些難聽的話，發(fā)一頓火，但事實(shí)是對方并沒有因?yàn)槟愕陌l(fā)火而有所改變，還是無動(dòng)于衷，最后還把自己氣的夠嗆。
前幾天姐姐和姐夫因?yàn)榛丶铱蠢先说膯栴}鬧別扭。姐姐說：“上夜班要休息，不想去，又不是周末?！?/p>
姐夫說：“回家看爸媽還要挑時(shí)間??？你就是不孝順?！?/p>
“我怎么不孝順了？我給爸媽買的東西還少嗎？你憑啥這樣說我？”
就這樣兩人就吵起來了，姐夫打電話把我叫去了，我看著她們倆的樣子都有點(diǎn)苦笑不得，都幾十歲的人了，孩子都成人了還這樣。就跟他們說起了《非暴力溝通》這本書，要學(xué)會(huì)好好說話，學(xué)會(huì)溝通，要學(xué)會(huì)傾聽和尊重對方，學(xué)會(huì)換位思考問題。跟姐夫說：“不能給姐姐貼上不孝順的標(biāo)簽，會(huì)破壞她的情緒，肯定會(huì)跟你反擊啊，要冷靜，你們都用暴力語言也解決不了問題啊，只會(huì)傷害對方，有話好好說?！笔潞蠼憬氵€開玩笑的跟我說：“咱家人說話是不是遺傳?。空Χ几习忠粯記_呢？也難怪你姐夫生氣，肯定是我說話語氣太重了，一點(diǎn)就著，跟個(gè)炮仗一樣，那個(gè)男人會(huì)喜歡?。 ?/p>
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。因此我們一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，一定要善用語言，愛自己，愛家人，把愛溶于生活。
溝通圣經(jīng)讀書心得篇十九
著名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式，依照它來談話和聆聽，能使人們情意相通，和諧相處，這就是”非暴力溝通”。
馬歇爾早年的經(jīng)歷引發(fā)他對探求和平解決沖突方法的興趣。他在《非暴力溝通》一書中寫到：
“我相信，人天生熱愛生命，樂于互助?？墒牵烤故鞘裁?，使我們難以體會(huì)到心中的愛，以致互相傷害?又是什么，讓有些人即使在充滿敵意的環(huán)境中，也能心存愛意?”
以下是一個(gè)非暴力溝通實(shí)踐者敘述他的一段經(jīng)歷，在這段經(jīng)歷中，他試圖兼顧雙方的需要：
“每次周六去黃莊中發(fā)電子市場看攤，中午我都到一家小飯館吃一碗‘素刀削面’。菜單上本來是沒有這樣一個(gè)飯菜種類的，5元一碗刀削面的標(biāo)準(zhǔn)‘配置’是有肉的，我第一次進(jìn)這家飯館時(shí)，問有沒有素刀削面，老板娘說有，也是5元，端上來一看，很清靜的一碗面上放著兩片油菜葉，再加一點(diǎn)鹽和香油，我很喜歡，只是覺得菜放得太少了。
后來我一直在這家小店吃，老板娘一見我來，不等我說，就沖著廚房吆喝，一碗素刀削面，每次碗里都有菜葉，或一片，或兩片，我每次也照例心里暗暗埋怨一下，就是菜少了點(diǎn)。
我多次想到人們在表達(dá)自己需要時(shí)的困難性，有時(shí)表達(dá)需要是令人很恐懼害怕的事，哪怕是一些小小的普通要求，在想表達(dá)需要時(shí)也有很多擔(dān)心。在中午吃飯的路上，我忽然想到，既然我不滿意吃的面里菜少，為什么不向老板娘說，請她多加一些呢?我擔(dān)心老板娘會(huì)因?yàn)檫@個(gè)新增的請求鬧心么?擔(dān)心被拒絕么?加多一些菜會(huì)增加一些成本，我體會(huì)老板娘內(nèi)心一定會(huì)看重不要損失利潤，我看重多一些蔬菜對我身體平衡的重要性，如果我為多加的蔬菜額外多負(fù)擔(dān)一塊錢，這樣雙方的需要就都會(huì)得到滿足了。
在進(jìn)了小店后，老板娘照例吆喝，‘一碗素刀削面’，她的山西口音很動(dòng)聽。我趕緊說：‘能不能加一塊錢的菜?’老板娘沒有表現(xiàn)出任何詫異，馬上向廚房喊道：‘一碗素刀削面加一塊錢的菜?！缓髮ξ倚χf：‘要是夏天就不用加了，現(xiàn)在是冬天……’我答道：‘是啊，現(xiàn)在菜比肉還貴，我知道的?！嫔蟻砹?，菜很多，我吃得很舒服，臨出店門時(shí)，老板娘像往常一樣笑著說：‘慢走，再來。’但我感覺我們之間的聯(lián)系似乎又加深了?！?/p>
觀察是指對事實(shí)進(jìn)行盡量客觀的描述，比如上文例子，描述應(yīng)該是“這碗面沒有肉，有兩片菜。”
你對一件事的感受如何?體會(huì)和表達(dá)感受，是一種能力。我們對事物的感受來自于自身的需要和期待，以及對外界人事的看法。這是一種主觀感受，即舒服或不舒服，開心或不開心。
哪些需要導(dǎo)致那樣的感受?比如，有多吃青菜的需要，就對只放兩片菜的面感到不滿。
為了改變現(xiàn)狀，我的請求是什么?我們可以坦白地提出自己的請求，根據(jù)對方的反映和態(tài)度來進(jìn)行協(xié)商，直到問題解決。
學(xué)會(huì)非暴力溝通，會(huì)讓生活變得更有幸福感，更有效率。
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