漢語(yǔ)言本科論文（熱門(mén)21篇）

通過(guò)天文學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解我們自身在宇宙中的位置，增加對(duì)宇宙的敬畏之心。多讀名著是提升語(yǔ)文能力的有效途徑之一。這是小編為大家整理的總結(jié)范文，供大家借鑒。

漢語(yǔ)言本科論文篇一

是電大各專(zhuān)業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成論文的寫(xiě)作。

1.要求：(1)論文的選題限定在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無(wú)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

2.范圍：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的選題范圍包括以下幾個(gè)方面：(1)中國(guó)古代文學(xué)方面;(2)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語(yǔ)言學(xué)方面;(4)漢語(yǔ)方面(包括現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ));(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國(guó)古代文論和西方文論);(6)外國(guó)文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無(wú)效)。

1.確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是：首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請(qǐng)教，了解這一范圍的研究狀況，同時(shí)進(jìn)行積極思考，從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。

選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過(guò)程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認(rèn)為寫(xiě)作成稿是最主要過(guò)程。

3.撰寫(xiě)初稿、修改定稿。首先寫(xiě)出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見(jiàn)進(jìn)行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后，方能定稿。

4.答辯。

論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。

題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。

摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，宜控制在200字左右，最多不超過(guò)300字。注意：摘要應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項(xiàng)。

關(guān)鍵詞是從論文中選取出來(lái)用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或具有專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)性質(zhì)的詞語(yǔ)。一般三至五個(gè)，最多不超過(guò)八個(gè)。

正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次，要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號(hào)，以顯示文章清晰的思路。

論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá)，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、平易的書(shū)面語(yǔ)言，不要口語(yǔ)化，盡量不用文學(xué)修辭。

論文正文不得少于5000字。

參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對(duì)本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：

期刊類(lèi)：序號(hào)、作者、篇名，刊名，期號(hào)和出版時(shí)間。

專(zhuān)著類(lèi)：序號(hào)、作者、書(shū)名，出版社，出版時(shí)間。

網(wǎng)頁(yè)類(lèi)：序號(hào)、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來(lái)自期刊或?qū)Ｖ瑧?yīng)以書(shū)面文獻(xiàn)為準(zhǔn))。

論文完成后，要通過(guò)答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性，評(píng)定論文成績(jī)。為使論文能夠順利通過(guò)，應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問(wèn)題兩個(gè)部分，做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。

論文介紹主要是三個(gè)方面：一是選題原因，說(shuō)明自己為什么選擇這個(gè)論題，這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景，說(shuō)明前人對(duì)這個(gè)論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點(diǎn)等。對(duì)研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對(duì)論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對(duì)論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點(diǎn)和論述思路，以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí)，應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時(shí)間控制在10分鐘之內(nèi)。

對(duì)回答問(wèn)題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識(shí)兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問(wèn)題，并設(shè)想，如果老師提出這個(gè)問(wèn)題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識(shí)。

(提出答辯問(wèn)題的兩個(gè)原則：一是論文中已經(jīng)寫(xiě)明白的問(wèn)題不提;二是與論文無(wú)關(guān)的問(wèn)題不提)。

漢語(yǔ)言本科論文篇二

2.高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生理論素養(yǎng)養(yǎng)成策略——以文學(xué)理論教學(xué)為例。

3.以市場(chǎng)為導(dǎo)向的地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系改革的若干思考。

4.淺析漢語(yǔ)言(雙語(yǔ))本科專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文存在問(wèn)題及相應(yīng)對(duì)策。

5.高師本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究。

7.應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索。

14.以應(yīng)用型為主旨,創(chuàng)新本科漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案。

15.地方本科院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學(xué)創(chuàng)新改革策略。

16.普通地方本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的層次、規(guī)格和途徑。

17.應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教師職業(yè)技能培養(yǎng)芻議。

21.應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向和路徑的思考。

23.應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言類(lèi)課程評(píng)價(jià)體系改革探究——以現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)為例。

25.開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討。

26.應(yīng)用型本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)改革探索。

27.致力于本科教育國(guó)際化上海師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科教育高地介紹。

28.地方本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“競(jìng)賽教學(xué)模式”初探。

29.“漢語(yǔ)言(對(duì)外)”本科的專(zhuān)業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置。

30.強(qiáng)化論文題目的科學(xué)性引導(dǎo)——淺探提高漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文有效性的途徑。

31.地方應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)精品師范專(zhuān)業(yè)建設(shè)的思考。

32.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系建設(shè)存在的問(wèn)題與原因探析——以地方新建本科院校為例。

33.應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文改革探究。

35.論應(yīng)用型本科漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作類(lèi)課程教學(xué)。

36.試論基礎(chǔ)文科與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)——以普通本科漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專(zhuān)業(yè)為例。

37.應(yīng)用性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)第二課堂深化建設(shè)淺析。

38.新疆高師本科院校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革發(fā)展比較研究。

39.三級(jí)訓(xùn)練:提升本科畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合模式——以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例。

40.地方本科院校畢業(yè)論文寫(xiě)作調(diào)查及對(duì)策研究——以湖南科技學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例。

45.地方本科院校畢業(yè)論文寫(xiě)作現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策——以欽州學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為例。

46.新建本科院校畢業(yè)論文工作的困境與對(duì)策——以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例。

47.寶雞文理學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析。

48.新疆電大開(kāi)放教育漢語(yǔ)言(雙語(yǔ))本科專(zhuān)業(yè)古代漢語(yǔ)課程設(shè)置調(diào)查分析。

50.論地方性本科院校文學(xué)應(yīng)用型評(píng)論人才的培養(yǎng)——以梧州學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例。

51.在探索中開(kāi)拓在改革中前進(jìn)——中文系漢語(yǔ)言文學(xué)本科班教改工作回顧。

53.淺析漢語(yǔ)言(雙語(yǔ))本科專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文存在問(wèn)題及相應(yīng)對(duì)策。

54.應(yīng)用型本科高校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)實(shí)踐性教學(xué)體系的研究。

55.地方本科院校專(zhuān)業(yè)課教學(xué)與學(xué)生研究能力的培養(yǎng)——以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為例。

57.新建本科院校應(yīng)用性人才培養(yǎng)的方案設(shè)計(jì)——以運(yùn)城學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例。

58.新建本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的若干思考。

59.論新建本科院校文學(xué)類(lèi)課程體系的構(gòu)建——以池州學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為研究個(gè)案。

60.留學(xué)生漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究。

61.培養(yǎng)開(kāi)放教育學(xué)生信息素養(yǎng)及能力的實(shí)證研究。

64.應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)改革。

65.論教育學(xué)院成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)本科的去專(zhuān)業(yè)化傾向。

66.應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特征與人才培養(yǎng)定位問(wèn)題。

67.中國(guó)高等院校特色學(xué)科大觀(十一)上海師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科教育高地。

70.漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例。

71.地方本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)模式改革。

73.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)如何應(yīng)對(duì)高校轉(zhuǎn)型發(fā)展態(tài)勢(shì)——以陜西省地方本科院校為例。

75.應(yīng)用型本科漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)古代漢語(yǔ)課程實(shí)踐教學(xué)研究。

78.加強(qiáng)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)歷教育,推進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科發(fā)展。

81.關(guān)于地方本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改造中課程建設(shè)的基本思路——以襄樊學(xué)院為例。

83.河南電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)本科特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)之探索。

84.應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的思考。

86.本科院校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的問(wèn)題及策略。

90.開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討。

91.留學(xué)生漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究。

93.新建本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的若干思考。

94.“漢語(yǔ)言(對(duì)外)”本科的專(zhuān)業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置。

95.河南電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)本科特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)之探索。

96.應(yīng)用型本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)改革探索。

97.寶雞文理學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析。

98.應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索。

103.高師本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究。

104.漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例。

106.再談漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)。

107.應(yīng)用型本科漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)基本能力評(píng)估與指導(dǎo)。

110.海南大學(xué)新增留學(xué)生漢語(yǔ)言本科專(zhuān)業(yè)，學(xué)制4年。

119.論教育學(xué)院成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)本科的去專(zhuān)業(yè)化傾向。

120.論應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生核心能力的培養(yǎng)。

漢語(yǔ)言本科論文篇三

摘要：社會(huì)快速發(fā)展，人才要求與需求日漸提高。開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容廣泛，僅依靠以理論知識(shí)為重點(diǎn)的教學(xué)方式，培養(yǎng)出的人才顯然無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展實(shí)際要求。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)需重視專(zhuān)業(yè)實(shí)用性、應(yīng)用性等研究，才能保證培養(yǎng)出的人才符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。筆者作為一名大學(xué)生，圍繞開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)展開(kāi)一系列分析，并結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提出開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色教學(xué)實(shí)踐良策。

關(guān)鍵詞：開(kāi)發(fā)教育；開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；特色教學(xué)。

開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)施，主要以課程教育為載體，有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。開(kāi)發(fā)教育的實(shí)施，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)具有一系列積極作用，一方面有助于豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備量，提高學(xué)生文化素質(zhì)；另一方面有助于促進(jìn)學(xué)生相關(guān)業(yè)務(wù)能力的發(fā)展。但是開(kāi)發(fā)教育背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)需與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)課程建設(shè)，讓學(xué)生掌握新知識(shí)與新技能，不斷增強(qiáng)個(gè)人綜合素養(yǎng)與能力。因此，作為一個(gè)大學(xué)生，筆者將結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)一系列分析，簡(jiǎn)要介紹了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，深入分析了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐良策，希望給漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育工作者的教學(xué)工作提供一些具有參考價(jià)值的建議。

1.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式模式化。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有悠久的歷史，早在我國(guó)北京大學(xué)建校初期，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就設(shè)置了。截至今日，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)雖歷經(jīng)百年發(fā)展，但是其教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式尚未與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。正因如此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在嚴(yán)重的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式模式化問(wèn)題。2.實(shí)踐性不足。長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐中，側(cè)重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，重視學(xué)生文學(xué)分析能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐性教育，致使學(xué)生在系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之后，雖發(fā)展了文學(xué)素養(yǎng)與文學(xué)分析能力，但是文學(xué)知識(shí)應(yīng)用能力及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決能力明顯有待增強(qiáng)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，最大短板為實(shí)踐性不足，學(xué)生綜合能力培養(yǎng)被忽視。3.深厚文化底蘊(yùn)。數(shù)千年的發(fā)展歷史，讓中國(guó)文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)中涉及知識(shí)、思想、道德等多個(gè)方面的內(nèi)容，在拓展學(xué)生知識(shí)面、提高學(xué)生人文素養(yǎng)等方面具有十分重要的促進(jìn)作用。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)主要是通過(guò)多種形式的講解，呈現(xiàn)出文化中自然和諧等與人之間的關(guān)系，在深厚文化底蘊(yùn)的支持下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)必然朝向多元化方向發(fā)展。

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教學(xué)相輔。開(kāi)發(fā)教育快速發(fā)展中，教師需轉(zhuǎn)變自身觀念，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，對(duì)學(xué)生展開(kāi)符合當(dāng)前時(shí)代要求的教育教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)理念需從教師為中心逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，同時(shí)封閉教育模式需逐漸向開(kāi)發(fā)教育模式創(chuàng)新發(fā)展?；诒举|(zhì)角度而言，開(kāi)發(fā)教育指的是以教學(xué)、學(xué)習(xí)具有關(guān)聯(lián)的元素為基礎(chǔ)，融合探索符合時(shí)代發(fā)展要求的教育教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為中心的教育模式，教育教學(xué)實(shí)踐中，教師角色定位改變，需重視自身引導(dǎo)、組織等作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)，更有助于體現(xiàn)學(xué)生主體地位作用，并有利于學(xué)生主體意識(shí)的強(qiáng)化。筆者認(rèn)為教師唯有從思想上轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，深入理解素質(zhì)教育與新課改中的“以學(xué)生為主體”的教育理念，才能不再受制于傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固影響。唯有如此，教師才能做好教育服務(wù)工作，讓學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)高綜合素質(zhì)復(fù)合型人才。另外，筆者認(rèn)為教師需重視身份的轉(zhuǎn)變，以平等身份與學(xué)生交流，除了傳授知識(shí)之外，還需要與學(xué)生混成一片，傳授學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)方法，逐漸形成教學(xué)相輔新型教學(xué)理念。唯有如此，教師才能發(fā)揮自身引導(dǎo)、管理等作用，輔助學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)高素質(zhì)復(fù)合型人才。2.優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程。教育的最終目的在于培養(yǎng)社會(huì)需求的高素質(zhì)復(fù)合型人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要以文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)為核心，受專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)影響，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色教學(xué)，需以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為核心，以就業(yè)為導(dǎo)向，不斷優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程。第一，課程設(shè)置需具有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展與推廣應(yīng)用，增加了網(wǎng)絡(luò)、媒體等方面人才的需求。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，需立足于社會(huì)發(fā)展基本需求，加強(qiáng)應(yīng)用類(lèi)課程的開(kāi)發(fā)與優(yōu)化。唯有如此，才能保持漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色的同時(shí)，不斷提高專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，為該專(zhuān)業(yè)人才今后的就業(yè)提供保障。第二，課程設(shè)置需以就業(yè)為導(dǎo)向。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后，進(jìn)入社會(huì)中的不同企業(yè)，必然面臨不同的挑戰(zhàn)與要求。為保證學(xué)生順利就業(yè)，提高學(xué)生就業(yè)率，需重視學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高。故而開(kāi)發(fā)教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程優(yōu)化，需以就業(yè)為導(dǎo)向構(gòu)建課程體系，課程結(jié)構(gòu)主要分為基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)、實(shí)踐三方面的內(nèi)容。一是基礎(chǔ)部分，主要涉及公共基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，具體言之主要包括政治理論、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、教育學(xué)、心理學(xué)等。二是專(zhuān)業(yè)課程主要由漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程為主，輔以一些選修課程，如公共關(guān)系學(xué)、新聞采編、廣告設(shè)計(jì)等。需強(qiáng)調(diào)的是課程課時(shí)不宜過(guò)多，但是需要保證課程內(nèi)容的豐富性、前沿性。唯有如此，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，可結(jié)合自身興趣愛(ài)好，或者結(jié)合自身未來(lái)就業(yè)方向，選擇合適的課程。三是實(shí)踐課，主要涉及見(jiàn)習(xí)、技能培訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)，如此可結(jié)合市場(chǎng)需求發(fā)展變化，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才。3.加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。開(kāi)發(fā)教育中，雖弱化教師主體作用，但是并不意味教師作用完全喪失，反而對(duì)教師綜合素質(zhì)提出更高的要求。教師唯有不斷提高自身綜合素養(yǎng)，才能適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色教學(xué)需求。第一，教師需重視教育領(lǐng)域的培訓(xùn)，例如：教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技巧等的培訓(xùn)，唯有如此，教師才具有勝任開(kāi)發(fā)教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的水平。同時(shí)，開(kāi)發(fā)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，并對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法等提出更高的要求。因此，教育教學(xué)實(shí)踐中，唯有加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)，才能幫助學(xué)生理解與鞏固知識(shí)，進(jìn)而有助于學(xué)生深度理解漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。第二，不斷提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師綜合素養(yǎng)。信息化時(shí)代，教師現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)重要性不言而喻。教師需通過(guò)培訓(xùn)，掌握現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)計(jì)的一般步驟與方法，掌握多媒體設(shè)備等的具體使用方法。唯有如此，才能在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育實(shí)踐中，積極運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備，有效提高現(xiàn)代教育技術(shù)組織教學(xué)能力與水平，為更好地開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，開(kāi)發(fā)教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色教學(xué)中，需重視素質(zhì)教育與新課改理念的體現(xiàn)。因此，基于大學(xué)生角度考慮，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色教學(xué)實(shí)踐中，需予以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教學(xué)相輔，優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程等，才能進(jìn)一步優(yōu)化開(kāi)發(fā)教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色教學(xué)活動(dòng)，為培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才夯實(shí)基礎(chǔ)。

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作者:韓政單位:延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院。

漢語(yǔ)言本科論文篇四

毋庸置疑，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有著十分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教學(xué)歷史，同時(shí)在時(shí)間的沉淀之下，也形成了獨(dú)具一格的教學(xué)傳統(tǒng)。

在新中國(guó)還沒(méi)有成立時(shí)，也就是我國(guó)的民國(guó)時(shí)期，近代教育剛剛萌芽，中文系應(yīng)運(yùn)而生，這也就是現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的雛形。

中文系承載著我國(guó)熠熠生輝的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)先人的人生菁華。

即便是在戰(zhàn)亂時(shí)期，也沒(méi)有讓一個(gè)個(gè)的熱血青年放棄對(duì)中文的熱愛(ài)。

在不斷的積累沉淀后，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)形成了自己穩(wěn)定的教學(xué)模式，其教學(xué)內(nèi)容也逐步固定下來(lái)。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校招生比例非常大，同時(shí)就業(yè)率也相對(duì)較高。

然而近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)上對(duì)于經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)，管理專(zhuān)業(yè)的人才需求增加，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的地位受到了來(lái)自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，至今漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)仍然處于一個(gè)瓶頸時(shí)期，如何進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)型成為了眾多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)家首要解決的問(wèn)題。

按照現(xiàn)代教育學(xué)理論來(lái)看，應(yīng)用性是衡量一個(gè)學(xué)科教育模式是否先進(jìn)，教學(xué)體制是否健全，教學(xué)發(fā)展水平高低的一個(gè)非常關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)。

而現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)恰恰缺乏的就是專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性。

就讀漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的不少學(xué)生都是被調(diào)劑的，社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了微妙的變化。

提高漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性?xún)叭怀蔀榱吮几霸跐h語(yǔ)言文學(xué)教育前線的工作者們的不得不面對(duì)的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

還包括該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生是否能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)發(fā)揮所長(zhǎng)，狹隘的來(lái)講，就是能否在工作中靈活運(yùn)用自己專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。

筆者將以北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)展開(kāi)分析研究。

在近現(xiàn)代高等教育剛剛產(chǎn)生之初，北京師范大學(xué)也就是京師大學(xué)堂師范館創(chuàng)建于1902年，隨著學(xué)校的建立，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也隨之出現(xiàn)，至今已有110余年的歷史，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批英才，也為二十世紀(jì)中文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長(zhǎng)之、李何林、陸宗達(dá)、蕭璋、俞敏會(huì)通開(kāi)新，炳耀學(xué)界；啟功、郭預(yù)衡等先賢奠定了文學(xué)院穩(wěn)重求實(shí)不務(wù)虛名、銳意創(chuàng)新不斷進(jìn)取，既堅(jiān)守學(xué)術(shù)家園，又保持現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的良好學(xué)風(fēng)。

2、文學(xué)性人才多于實(shí)用性人才。

長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是在世人的眼中，還是事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)已然成為了詩(shī)人的搖籃，知識(shí)分子的海洋，但是這些名號(hào)稱(chēng)謂都不能稱(chēng)之為社會(huì)意義上的職業(yè)，其應(yīng)用性也相對(duì)較低。

不少高校因此開(kāi)具了新聞學(xué)，翻譯學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)，來(lái)平衡漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性與文學(xué)性。

但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，隨著近年來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)率持續(xù)降低，為了躲避就業(yè)壓力，不少學(xué)生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。

漢語(yǔ)言的文學(xué)性太強(qiáng)，以至于不少人認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是貴族專(zhuān)業(yè)，是不愁吃穿，不擔(dān)心就業(yè)的學(xué)生選讀的專(zhuān)業(yè)。

歸根究底，便是課程設(shè)置方面文學(xué)內(nèi)容連篇累牘，而實(shí)踐性課程較少。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏是大多數(shù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的短板。

以北京師范大學(xué)為例，北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，其研究水平和北京大學(xué)不相上下，也是北京師范大學(xué)的三大王牌專(zhuān)業(yè)之一。

但其實(shí)踐性課程較少卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

語(yǔ)文教育學(xué)，創(chuàng)意寫(xiě)作，翻譯理論與實(shí)踐是為數(shù)不多的實(shí)踐性課程，卻是選修課程，并不能覆蓋到全部學(xué)生。

有的學(xué)生更偏重文學(xué)性，就會(huì)避開(kāi)實(shí)踐性的選修課，一定程度上講，實(shí)踐課程教學(xué)任務(wù)大于理論課程，這也就導(dǎo)致了學(xué)生盡可能地避免實(shí)踐性課程的選擇。

筆者認(rèn)為，可以給學(xué)生最大的自由，但是更應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)引導(dǎo)，可以讓學(xué)生在實(shí)踐課程的范圍內(nèi)，必須選定相應(yīng)數(shù)量的課程來(lái)提高學(xué)生的實(shí)踐性。

1、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然。

二十一世紀(jì)，社會(huì)對(duì)于人才的需求不僅僅需要具備豐富的知識(shí)，同時(shí)還需要具備較強(qiáng)的應(yīng)用能力，綜合性人才是當(dāng)今社區(qū)缺乏的人才，也是我國(guó)高校需要重點(diǎn)培育的人才。

因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，培養(yǎng)既具有文學(xué)性，又具備應(yīng)用性的綜合性人才，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更好地就業(yè)。

2、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性是我國(guó)素質(zhì)教育的要求。

早年間，我國(guó)不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，在中小學(xué)開(kāi)展綜合培養(yǎng)，而在我國(guó)高校，也正如火如荼的開(kāi)展素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的目標(biāo)便是提升我國(guó)預(yù)備人才的綜合能力，使得學(xué)生全面發(fā)展。

1、推進(jìn)學(xué)科教育體制建設(shè)。

教育體制包括了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式。

要想增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，就要與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)樣式。

以北京師范大學(xué)為例，在2015年左右，進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的大改革。

將原有的。大篇幅的文學(xué)史的教學(xué)，進(jìn)行了壓縮，設(shè)置了精讀名著的單獨(dú)課程，最大程度了滿(mǎn)足了學(xué)生的興趣，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)有所專(zhuān)，學(xué)有所用。

并設(shè)立了導(dǎo)師制，學(xué)生參與到導(dǎo)師的教學(xué)研究中，大大增加了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，就需要通過(guò)課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)他們運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力。

2、改善陳舊的教學(xué)方式。

由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)性，加之漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人數(shù)眾多，不少漢語(yǔ)言文學(xué)課堂充斥著滿(mǎn)堂灌，照本宣科的狀況。

老師講課是老師的事，學(xué)生聽(tīng)課是學(xué)生的事，教與學(xué)剝離開(kāi)來(lái)。

這種陳舊的教學(xué)方式，早就應(yīng)該被高校淘汰。

理科專(zhuān)業(yè)實(shí)用性強(qiáng)的一個(gè)原因，便是學(xué)生和老師一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

那么提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，也需要教學(xué)相長(zhǎng)，老師帶領(lǐng)著學(xué)生一起研究，利用現(xiàn)代化信息手段來(lái)支持教學(xué)，是必經(jīng)之路。

3、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的提升。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的一個(gè)重要技能便是語(yǔ)言運(yùn)用能力，然而語(yǔ)言運(yùn)用能力不僅僅包括寫(xiě)作，還包括口頭表達(dá)能力，閱讀理解能力。

因此，高校不能夠僅僅憑借寫(xiě)作能力來(lái)判斷學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的高低。

這就需要，學(xué)校注重對(duì)各個(gè)方面的語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生揮發(fā)所長(zhǎng)，盡可能地讓學(xué)生全面發(fā)展，具備過(guò)硬的綜合能力。

4、樹(shù)立創(chuàng)新的教學(xué)觀念。

只有學(xué)校倡導(dǎo)教師和學(xué)生具有創(chuàng)新的觀念，營(yíng)造出思維活躍，百花齊放的自由的思想氛圍，才能夠讓教師們解放思想，讓學(xué)生們自由翱翔。

培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，勢(shì)在必行。

漢語(yǔ)言本科論文篇五

一、選題的背景與意義：

(一)課題研究來(lái)源。

在閱讀過(guò)程中遇到類(lèi)型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的。

本文通過(guò)對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義，來(lái)敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義。

艾米莉勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說(shuō)家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫(xiě)了一部小說(shuō)《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過(guò)《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過(guò)寫(xiě)兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛(ài)恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對(duì)自然的偏愛(ài)。小說(shuō)中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說(shuō)中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來(lái)表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛(ài)情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛(ài)和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來(lái)的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的喜愛(ài)。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說(shuō)中艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛(ài)恨情仇下有著更深刻的寓意-人類(lèi)生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過(guò)《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來(lái)敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。

1.陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來(lái)分析，他的《回歸自然返璞歸真--呼嘯山莊的生態(tài)批評(píng)》認(rèn)為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說(shuō)中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對(duì)自然的深深熱愛(ài)，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其《追尋自我的歷程--呼嘯山莊主題探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小說(shuō)中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們?cè)诿允е髮ふ易晕一貧w的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿(mǎn)抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫(xiě)照。

2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來(lái)了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類(lèi)，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開(kāi)始，文明和自然的`沖突就不斷。

(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀。

1.英國(guó)著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫(xiě)過(guò)《〈簡(jiǎn)愛(ài)〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫(xiě)道：當(dāng)夏洛蒂寫(xiě)作時(shí)，她以雄辯、光彩和熱情說(shuō)我愛(ài),我恨,我受苦.她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒(méi)有我,沒(méi)有家庭女教師，沒(méi)有東家。有愛(ài)，卻不是男女之愛(ài)。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書(shū)中把它拼湊起來(lái)。那種雄心壯志可以在全部小說(shuō)中感覺(jué)得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過(guò)她的人物的口中說(shuō)出的不僅僅是我愛(ài)或我恨,卻是我們，全人類(lèi)和你們，永存的勢(shì)力這句話(huà)沒(méi)有說(shuō)完。

2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在《英國(guó)小說(shuō)引論》一書(shū)中第三部分論及十九世紀(jì)的小說(shuō)時(shí)，他總結(jié)說(shuō)：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰，也沒(méi)有任何暗示說(shuō)操縱他們的命運(yùn)的力量非人類(lèi)本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤。

三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新。

(一)課題研究?jī)?nèi)容。

艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫(huà)眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫(huà)眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開(kāi)始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開(kāi)始背叛自己的內(nèi)心情感，越來(lái)越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛(ài)嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來(lái)了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開(kāi)阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對(duì)兩人愛(ài)情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：

1.自然和文明的定義。

3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來(lái)毀滅性的災(zāi)害。

(二)課題研究創(chuàng)新。

本文主要通過(guò)對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用，來(lái)解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類(lèi)似他們山莊的性格，通過(guò)他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來(lái)說(shuō)明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。

四、課題的研究方法：

本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括：1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的分析方法。2、歸納法：通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，得出一般性的結(jié)論。3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。4、文獻(xiàn)綜述法：即針對(duì)某個(gè)研究主題，對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對(duì)所負(fù)載的知識(shí)信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對(duì)所研究的問(wèn)題在一定時(shí)期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問(wèn)題以及發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評(píng)論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個(gè)研究主題，收集整理專(zhuān)題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專(zhuān)題研究狀況，建構(gòu)與闡明專(zhuān)題研究發(fā)展趨勢(shì)。

五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果。

(一)研究計(jì)劃。

4月15日-4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目。

4月19日-4月25日：完成任務(wù)書(shū)部分和開(kāi)題報(bào)告。

4月26日-5月12日：完成論文第一稿。

5月13日-5月22日：完成并上交論文第二稿。

6月1日-6月9日：論文答辯(答辯后，學(xué)生對(duì)教師提出的意見(jiàn)要及時(shí)修改，以便裝訂論文終稿)。

6月10日-6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。

(二)預(yù)期成果。

按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。

六、參考文獻(xiàn)：

[1]bronteemily.wutheringheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress,oxforduniversitypress,1999.

漢語(yǔ)言本科論文篇六

1.1百年《孟子》比喻的研究成果。

1.1.1《孟子》比喻類(lèi)型與喻體選材。

1.1.2《孟子》比喻特色。

1.2《孟子》比喻研究的缺憾.

1.3語(yǔ)料的選擇和研究方法。

第2章中國(guó)傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語(yǔ)用比喻研究.

2.1中國(guó)比喻研究概況.

2.2《孟子》比喻的類(lèi)型.

2.2.1詞句類(lèi)比喻.

2.3《孟子》比喻的特色。

2.4小結(jié).

第3章《孟子》語(yǔ)用認(rèn)知性研究.

3.1認(rèn)知隱喻研究概述.

3.2《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點(diǎn)—水喻。

3.3《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類(lèi)型.

3.3.1實(shí)體隱喻.

3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.

3.4小結(jié)。

第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.

4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.

4.1.1思想目的比較.

4.1.2比喻特色比較.

4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。

4.2.1思想目的比較。

4.2.2比喻特點(diǎn)比較.

4.3小結(jié).

結(jié)論。

范文二：

引言。

第一章流行歌曲與修辭學(xué)。

第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲。

第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。

第三節(jié)修辭與修辭學(xué)。

一、古典修辭學(xué)的“說(shuō)服論”

二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說(shuō)”

三、修辭與選擇。

四、修辭與修辭學(xué)。

第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)。

第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)。

第一節(jié)懷舊。

一、流行歌曲的懷舊模式。

二、懷舊作為文本修辭。

三、懷舊對(duì)于當(dāng)代文化的本體論意義.

第二節(jié)愛(ài)情.

第三章流行歌曲的運(yùn)作修辭學(xué).

第一節(jié)明星及明星制。

第二節(jié)演唱會(huì).

第四章流行歌曲:當(dāng)代社會(huì)的文化修辭學(xué)。

第一節(jié)流行音樂(lè)場(chǎng)的形成。

第二節(jié)場(chǎng)內(nèi)部的`分化。

第三節(jié)流行歌曲對(duì)當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)。

第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。

第一節(jié)戲曲音韻研究。

第二節(jié)采茶戲五音.

第三節(jié)采茶戲韻轍.

第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺(tái)音韻修辭分析.

第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)。

結(jié)語(yǔ)。

范文三：

《文學(xué)言語(yǔ)的美學(xué)構(gòu)建》。

引言。

一、文學(xué)語(yǔ)言的修辭學(xué)研究。

二、文學(xué)語(yǔ)言的形式主義研究。

三、文學(xué)語(yǔ)言的生命本體論研究。

四、文學(xué)言語(yǔ)美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例。

第一章“私有之美”----私人感覺(jué)與私人語(yǔ)言。

第一節(jié)維特根斯坦“私人語(yǔ)言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法。

第二節(jié)維特根斯坦“私人語(yǔ)言”不可能性論證的實(shí)質(zhì)辨析。

第二章美學(xué)構(gòu)建與個(gè)人化表達(dá).

第一節(jié)私人感覺(jué)的生命本體論意義.

第二節(jié)私人感覺(jué)：文學(xué)言語(yǔ)活動(dòng)的淵藪.

第三節(jié)文學(xué)言語(yǔ)的美學(xué)特征特征：私人感覺(jué)的個(gè)人化表達(dá)。

第三章私人之美與文學(xué)言語(yǔ)。

第四章第一節(jié)文學(xué)言語(yǔ)與生命的內(nèi)在同一性。

第二節(jié)文學(xué)言語(yǔ)的對(duì)話(huà)性特征.

第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺(jué)個(gè)人化表達(dá)的審美后效.

第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個(gè)人化表達(dá)的話(huà)語(yǔ)衍生。

第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.

第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.

結(jié)語(yǔ).

漢語(yǔ)言本科論文篇七

現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)相關(guān)文化研究方面扮演重要角色，肩負(fù)我國(guó)未來(lái)社會(huì)科學(xué)、人文教育的重大責(zé)任。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)各專(zhuān)業(yè)人才提出更高的要求，現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也不能例外。因此，在此情形下，現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)需要進(jìn)行信息化改革，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展。對(duì)此，本文主要針對(duì)其教育模式進(jìn)行改革，以此實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化應(yīng)用。

（一）時(shí)代發(fā)展推進(jìn)教育改革。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，表面上對(duì)人才需求提出更高的要求，實(shí)則是對(duì)高校教學(xué)提出更高的要求。在如此信息時(shí)代背景下，我國(guó)傳統(tǒng)式教育就顯得格外陳舊，很大程度上阻礙學(xué)生多元發(fā)展，畢業(yè)學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力，無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前市場(chǎng)人才需求。因此，在此情形的推動(dòng)下，高校教育方式必須進(jìn)行轉(zhuǎn)變，擺脫以往陳舊教育理念，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為教育目標(biāo)。高校在現(xiàn)代化漢語(yǔ)言文學(xué)教育中需要結(jié)合信息化應(yīng)用，不斷探索更新教學(xué)方式方法，致力于現(xiàn)代化教育發(fā)展，改變以往以教師為主的教學(xué)模式，將學(xué)生推向教育主體，進(jìn)一步提高其現(xiàn)代漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。

（二）符合市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)。

高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生具備較強(qiáng)的語(yǔ)言組織能力、文字思維能力以及扎實(shí)的文字基礎(chǔ)，在今后發(fā)展中能夠勝任較多高質(zhì)量工作，比如作家、編輯、藝術(shù)家、管理人員等，也是我國(guó)未來(lái)文化發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。因此，在市?chǎng)前景如此廣闊背景下，現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)急切需要結(jié)合信息應(yīng)用。高校學(xué)生在現(xiàn)代漢語(yǔ)言日常學(xué)習(xí)中需將平時(shí)所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)際技能緊密結(jié)合，以此提高自身漢語(yǔ)言文學(xué)信息化應(yīng)用能力，使自身所學(xué)符合市場(chǎng)人才需求，學(xué)以致用。

（三）提高人文教育。

我國(guó)任何高校任何專(zhuān)業(yè)教育的最終目的都是提高國(guó)民人文素質(zhì)，使其形成正確社會(huì)價(jià)值觀，引導(dǎo)其走上正確發(fā)展道路。而現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)在我國(guó)各種研究中扮演著重要角色，因此，現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)結(jié)合信息化應(yīng)用勢(shì)在必行，以此促進(jìn)我國(guó)文化傳播以及人文教育的發(fā)展。

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)信息化教學(xué)無(wú)法得以應(yīng)用。

教育的最終目的是豐富學(xué)生的各項(xiàng)知識(shí)及能力，使其綜合條件能夠滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展所需。因此，教育需要以傳授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)能力，促進(jìn)其全面發(fā)展為目的。高校在現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)教育中，重點(diǎn)不能僅放在傳授知識(shí)的實(shí)用性方面，應(yīng)重點(diǎn)偏向?qū)W生相關(guān)知識(shí)的完整性以及今后的應(yīng)用和發(fā)展。但就目前情形來(lái)看，我國(guó)各高?，F(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化教育并未意識(shí)到這點(diǎn)，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的`發(fā)展，無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的所提的要求。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，各高校現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)逐步轉(zhuǎn)型為實(shí)現(xiàn)信息化教育，大部分高校開(kāi)始建設(shè)相關(guān)基地，期望以此實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化應(yīng)用。但是由于目前政府以及高校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)其缺乏重視，使現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化基地建設(shè)工作僅僅流于形式，達(dá)不到預(yù)期所想。如此一來(lái)，現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化應(yīng)用推進(jìn)缺乏主要推動(dòng)力，嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)結(jié)合信息化相關(guān)推進(jìn)工作，阻礙其信息化應(yīng)用發(fā)展。

三、構(gòu)建現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化應(yīng)用相關(guān)策略。

（一）完善現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)教育模式。

隨著社會(huì)信息知識(shí)的不斷發(fā)展，在此背景下社會(huì)對(duì)人才作出更高要求。對(duì)此，各高校在日常教育中需要培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)教育中結(jié)合信息化手段，明確人才培養(yǎng)的目的，以社會(huì)需求作為人才培養(yǎng)的前提。在日常教育中不僅要學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要提高其相關(guān)信息應(yīng)用能力，以此完善現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)教育模式。進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化應(yīng)用。

高校在現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將學(xué)生放在教育的主體，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，變換以往陳舊的教學(xué)模式，以提高學(xué)生實(shí)踐能力作為教學(xué)重點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)以致用的實(shí)際意義。首先，需要加強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)及政府部門(mén)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)信息化應(yīng)用的重視度，才能實(shí)現(xiàn)改變陳舊教育模式。其次，高校需要構(gòu)建一套漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合管理體系，增強(qiáng)相關(guān)管理水平。管理模式主要采用工學(xué)結(jié)合方式，側(cè)重于實(shí)踐教育以及體驗(yàn)式教學(xué)，通過(guò)這種模式，充分鞏固學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)其實(shí)踐操作能力。通過(guò)此方式提高現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的效率，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化應(yīng)用。

四、結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)關(guān)乎我國(guó)未來(lái)科學(xué)研究及人文教育，提高其信息化應(yīng)用勢(shì)在必行。本文主要從現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)教育模式入手，闡述現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化應(yīng)用的重要性，分析日常教學(xué)中存在的問(wèn)題，研究提出完善現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)教育模式及構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合的管理體系兩項(xiàng)構(gòu)建措施。

參考文獻(xiàn)。

[1]王森.漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性的當(dāng)下之思[j].張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017(2).

[2]李蕾.學(xué)習(xí)型社會(huì)視野下構(gòu)建遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新研究[j].教育教學(xué)論壇，2017(20).

[3]劉煥芳.網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016(21).

漢語(yǔ)言本科論文篇八

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式，通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書(shū)本，讓學(xué)生進(jìn)行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使閱讀形式發(fā)生了改變，電子閱讀成為一種時(shí)尚又便捷的方式。因此，將漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合，一方面能夠解決學(xué)生購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)籍價(jià)格貴、攜帶不便的困擾；另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的書(shū)籍種類(lèi)繁多，教師需加以引導(dǎo)，就能夠讓學(xué)生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語(yǔ)言文學(xué)書(shū)籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上，各個(gè)學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行互相溝通討論，從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行閱讀的視野，比如，對(duì)于一些古文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)不夠了解的時(shí)候，就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是，互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對(duì)比較浮躁和嘈雜，對(duì)于一些自制能力較差的學(xué)生，專(zhuān)業(yè)教師需要加以引導(dǎo)和督促。

想要優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，就必須提高教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)為教師們研究學(xué)習(xí)提供了更廣闊的平臺(tái)。漢語(yǔ)言文學(xué)中有很多內(nèi)容，都需要教師們進(jìn)行大量的閱讀及學(xué)習(xí)，并且理解透徹，才能將漢語(yǔ)言文學(xué)中的精華教授給學(xué)生們。倘若教師的水平不夠，將漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容講的枯燥乏味，則無(wú)法吸引住學(xué)生的眼球，更沒(méi)有辦法讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生興趣。因此，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時(shí)間和空間的限制，通過(guò)學(xué)**臺(tái)大量學(xué)習(xí)和研究一些專(zhuān)業(yè)人士漢語(yǔ)言文學(xué)研究成果。同時(shí)，教師們還要注重當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛(ài)的文學(xué)形式和優(yōu)秀作品，比如，如今人們快節(jié)奏的生活方式，讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識(shí)的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個(gè)特點(diǎn)，創(chuàng)建一些微信公眾號(hào)或者是微博等，更新一些與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀，加深人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，通常是要與這部文學(xué)所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系，若學(xué)生們無(wú)法掌握所學(xué)的文學(xué)作品中的時(shí)代背景，一般是無(wú)法深刻體會(huì)文章中的含義的，教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)這些歷史背景進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，由此來(lái)減輕學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容，教師要將漢語(yǔ)言文學(xué)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化，如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神，就可以通過(guò)視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來(lái)。

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，其最終目標(biāo)是為了讓學(xué)生能自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀中一些篇幅較長(zhǎng)、語(yǔ)言枯燥單調(diào)的詩(shī)歌，古文等，雖情感細(xì)膩，但是由于漢語(yǔ)言文字晦澀難懂。學(xué)生們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，將一些動(dòng)畫(huà)、舞臺(tái)劇等與這些詩(shī)歌內(nèi)容相互融合，轉(zhuǎn)化成人們易于接受和觀賞的作品。但是在藝術(shù)作品創(chuàng)新的過(guò)程中，要始終注意對(duì)名著文學(xué)的理解，不能有所偏差和曲解，盡量做到對(duì)原著作品的尊重。同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也可以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)一步的烘托，比如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)中也會(huì)將一些古代的詩(shī)歌進(jìn)行改編。在大學(xué)輕松愉悅的環(huán)境下，學(xué)校和老師都要鼓勵(lì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行再次創(chuàng)作，創(chuàng)造出契合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀漢語(yǔ)言文學(xué)作品。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也可以與不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交流合作，共同策劃一些與漢語(yǔ)言文學(xué)傳承相關(guān)的活動(dòng)，如漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀比賽、詩(shī)歌朗誦、作文比賽等，實(shí)行線上線下征集策略，激發(fā)學(xué)生們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)既是一種推動(dòng)，也是一種挑戰(zhàn)。想要實(shí)現(xiàn)高效的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，需要相關(guān)的教學(xué)人員和漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們不斷的探索和研究，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+這個(gè)很好的教學(xué)輔助工具，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)+最大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓漢語(yǔ)言文學(xué)始終保持活力。

參考文獻(xiàn)。

[1]關(guān)雪平.淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[j].鴨綠江（下半月版），2015，01：39+56.

[2]曹志平主編.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)研究與改革探索[m].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社.2014.

作者：孫洪巖單位：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（吉林）磐石學(xué)院。

畢業(yè)論文8000完整。

漢語(yǔ)言本科論文篇九

蕭紅作為現(xiàn)代文學(xué)史上一位富有傳奇色彩且充滿(mǎn)爆發(fā)力的女作家，有著“30年代的文學(xué)洛神”之稱(chēng)。其作品所具有的文學(xué)意義是不置可否的?！渡缊?chǎng)》可謂蕭紅早期作品的巔峰之作，由魯迅為之作序，胡適為其寫(xiě)后記，使其不折不扣的延續(xù)了民族精神的血液，成為文學(xué)經(jīng)典。同時(shí)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的成熟和發(fā)展作出了多方面的貢獻(xiàn)。同時(shí)蕭紅作為廣大底層?jì)D女的代言人，在《生死場(chǎng)》中注入了大量的心血，對(duì)女性生存這一問(wèn)題作了透徹、深邃的解讀。近年來(lái)，對(duì)于蕭紅的研究有大熱之趨勢(shì)，蕭紅小說(shuō)所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力是不可抗拒的。作為一位具有新思想的女性，蕭紅的各種悲痛經(jīng)歷以及社會(huì)大背景，造就了蕭紅獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。她的小說(shuō)明顯的帶有女性悲劇意識(shí)，但同時(shí)又充滿(mǎn)了民族情緒，奇特變幻的語(yǔ)言風(fēng)格組成了“蕭紅體”。她帶有散文性質(zhì)的小說(shuō)語(yǔ)言值得各位文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入的思考與解讀。在21世紀(jì)，新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判下，蕭紅的文學(xué)成就已經(jīng)足以與巴金、矛盾等文學(xué)大家相提并論。由此可見(jiàn)，蕭紅具有非常鮮明的文學(xué)個(gè)性和突出的文學(xué)史地位，或許這才是蕭紅研究熱的主要原因。本文主要是從《生死場(chǎng)》中語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)剖析蕭紅的寫(xiě)作特色，從中啟發(fā)現(xiàn)代文學(xué)該如何深度挖掘中國(guó)文學(xué)家所遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，這就是本文研究蕭紅小說(shuō)的意義所在。

二、本課題的主要研究?jī)?nèi)容(提綱)。

本文擬從以下幾方面具體、深入、透徹的剖析蕭紅小說(shuō)中的藝術(shù)特色。

首先是蕭紅的成長(zhǎng)過(guò)程，小說(shuō)的創(chuàng)作背景。

然后是《生死場(chǎng)》中散文化特征的解讀。

第三是從女性視角，民族批判性來(lái)進(jìn)一步闡釋蕭紅體。

三、文獻(xiàn)綜述(國(guó)內(nèi)外研究情況及其發(fā)展)。

蕭紅一直堅(jiān)持用自我的表達(dá)手法去書(shū)寫(xiě)她對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。她用自己那些具有獨(dú)特風(fēng)格的散文、小說(shuō),豐富了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的天地。蕭紅研究開(kāi)啟于其成名作《生死場(chǎng)》1935年12月由上海容光書(shū)局出版時(shí)魯迅先生為之作序。1949年之前的蕭紅研究主要集中在對(duì)其作品的評(píng)論，代表性成果是魯迅的《蕭紅作〈生死場(chǎng)〉序》和茅盾的《呼蘭河傳?序》。魯迅稱(chēng)《生死場(chǎng)》將“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背”。已成為蕭紅研究的經(jīng)典性評(píng)語(yǔ)。1950――1970年代，蕭紅研究相對(duì)沉寂。1980年代――1990年代，蕭紅研究呈繁盛態(tài)勢(shì)，一時(shí)形成“蕭紅熱”，蕭紅研究無(wú)論是研究領(lǐng)域還是研究角度、研究方法，都呈現(xiàn)拓展、多元格局，蕭紅研究的學(xué)術(shù)深度前所未有，至今，蕭紅研究仍是熱度不減。

對(duì)于生死場(chǎng)這部小說(shuō)的解讀，大致可以分為兩個(gè)時(shí)期，前期是三十年代以來(lái)以魯迅、胡風(fēng)等人為代表的'以啟蒙和救亡為主題的解讀。這種解讀角度長(zhǎng)期占據(jù)著統(tǒng)治性地位。相對(duì)于三十年代以來(lái)相對(duì)單一化、政治化的主題闡釋?zhuān)耸甏詠?lái)，生死場(chǎng)的解讀出現(xiàn)了多元化、純文學(xué)化的傾向。從思想內(nèi)容來(lái)看，大體有改造民族靈魂、關(guān)懷生存意義，女性主義等主題。

1980年代以來(lái)，蕭紅研究的重心是對(duì)其文本的研究。大量論文高度評(píng)價(jià)了蕭紅小說(shuō)社會(huì)思想價(jià)值，如錢(qián)理群《“改造民族靈魂”的文學(xué)——紀(jì)念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，高度評(píng)價(jià)了其啟蒙性主題。藝術(shù)風(fēng)格與審美特征研究是蕭紅文本研究的重點(diǎn)，研究者從小說(shuō)文體(散文化與詩(shī)化)、敘事方式、語(yǔ)言藝術(shù)以及審美風(fēng)格等角度，對(duì)其小說(shuō)進(jìn)行了深入研究。這方面有代表性的研究是趙園的《論蕭紅小說(shuō)兼及中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的散文特征》，趙園認(rèn)為蕭紅對(duì)“情調(diào)”、“情味”的追求，規(guī)定著其作品“無(wú)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)”，使小說(shuō)“戲劇性淡化”，“化解為散文”。趙園高度評(píng)價(jià)蕭紅的藝術(shù)個(gè)性，認(rèn)為其藝術(shù)個(gè)性的完成，是蕭紅從弱者到強(qiáng)者的證明。周筱華《呼蘭河傳》與蕭紅的小說(shuō)學(xué)》認(rèn)為，該作品有郁達(dá)夫的自敘傳形式、廢名的抒情詩(shī)筆調(diào)、沈從文的散文式結(jié)構(gòu)，又有蕭紅自己的藝術(shù)敏感和細(xì)膩清新等特征。秦林芳的《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》也是蕭紅文體研究極有見(jiàn)地的論文。姜志軍《論蕭紅小說(shuō)的美學(xué)特征》、王秀表《蕭紅作品審美風(fēng)格芻議》等則側(cè)重研究蕭紅創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)格。

從文化角度研究蕭紅，實(shí)際上自1980年代已經(jīng)開(kāi)始，蕭紅創(chuàng)作的文化審視與批判價(jià)值引起越來(lái)越多地關(guān)注。1990年代以來(lái)，隨著文學(xué)文化研究熱的興起，學(xué)術(shù)界對(duì)蕭紅的文化研究更為自覺(jué)、更加深入，出現(xiàn)了一批從文化視角觀照蕭紅創(chuàng)作的論文、論著，拓寬并深化了蕭紅研究?；矢詽摹妒捈t現(xiàn)象》一書(shū)，通過(guò)對(duì)蕭紅主要作品主題的剖析與歸納，探討了中國(guó)現(xiàn)代文化思想的許多問(wèn)題。逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》，作為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與地域文化研究叢書(shū)”之一種，論及蕭紅時(shí)，從黑土地文化精神審視蕭紅的心理與精神氣質(zhì)。剖視了蕭紅強(qiáng)烈的反抗意識(shí)與生命激情與地域文化的深層聯(lián)系。

四、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

通過(guò)對(duì)蕭紅《生死場(chǎng)》的閱讀，可以感受到蕭紅獨(dú)特的寫(xiě)作視角，本文通過(guò)對(duì)她內(nèi)心靈魂的深入解析，了解她的創(chuàng)作個(gè)性，挖掘作品中反應(yīng)出的她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過(guò)這些背景，來(lái)關(guān)注蕭紅小說(shuō)對(duì)于女性悲劇意識(shí)的闡釋?zhuān)瑢?duì)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性各種不公平的積極反抗，對(duì)傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起的文字反擊。

《生死場(chǎng)》中掙扎在社會(huì)底層的各類(lèi)女性由生到死的痛楚，是蕭紅人生經(jīng)歷的折射，在生死場(chǎng)的狀態(tài)中去尋找蕭紅創(chuàng)作的獨(dú)特之處，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蕭紅體，探究蕭紅文學(xué)對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)寫(xiě)作手法、方向的一些闡釋。

五、研究思路和方法。

通過(guò)對(duì)《生死場(chǎng)》深入解讀，反復(fù)思考，運(yùn)用各種研究方法穿插進(jìn)行，了解文中社會(huì)最底層女性的心路歷程，生存環(huán)境，與作者蕭紅的成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合，從而確定論文的立意點(diǎn)，然后大量的閱讀外界資料，加深對(duì)論題的了解，慢慢確定自己的論文主線，根據(jù)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，不斷完善豐富論文內(nèi)容。

六、本課題的進(jìn)度安排。

20xx年11——12月前期資料收集、系統(tǒng)研究。

20xx年12月底提交開(kāi)題報(bào)告請(qǐng)指導(dǎo)老師提出修改意見(jiàn)。

20xx年1月中旬根據(jù)老師意見(jiàn)進(jìn)行報(bào)告修改，完成開(kāi)題報(bào)告定稿。

20xx年2月底提交論文初稿，請(qǐng)老師給予指導(dǎo)。

20xx年3——5月初根據(jù)老師的意見(jiàn)進(jìn)行論文修改，定稿。

5月底完成論文打印、準(zhǔn)備答辯。

七、參考文獻(xiàn)。

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2.魯迅評(píng)《生死場(chǎng)》.魯迅(第6卷)[m]北京：人民文學(xué)出版社.

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7.宋劍華.靈魂的“失樂(lè)園”——論蕭紅小說(shuō)的女性悲劇意識(shí)[j]中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，，(4)。

9.秦林芳《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》，《江海學(xué)刊》,1992年第2期。

10.王秀表《蕭紅作品審美風(fēng)格芻議》，《學(xué)習(xí)與探索》，1994年第4期。

11.皇甫曉濤《蕭紅現(xiàn)象》，天津：天津人民出版社，1991年版。[1]魯迅.且介亭雜文二集[m].北京:人民文學(xué)出版社,1995.

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13.黃曉娟.雪中芭蕉———蕭紅創(chuàng)作論[m].北京:中央編譯出版社,.

14.聶紺弩.高山仰止[m].北京:人民文學(xué)出版社,1984.

漢語(yǔ)言本科論文篇十

一、選題研究目的意義。

出現(xiàn)，幾乎可以使每個(gè)人在幾分鐘之內(nèi)變成知識(shí)豐富的學(xué)者。在這種貌似知識(shí)繁榮的“快”時(shí)代中，一部好的、具有長(zhǎng)久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。

縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的生涯，她絕對(duì)算得上是一個(gè)多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠(chéng)意。她曾在一次采訪中談到過(guò)：“我覺(jué)得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！闭珀愃己退f(shuō)，嚴(yán)歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時(shí)良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ);**時(shí)代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗(yàn)，又為她提供了省視歷史和自我的獨(dú)特場(chǎng)所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫(xiě)作視角。平日生活的體驗(yàn)和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國(guó)內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊(yùn)的藝術(shù)價(jià)值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說(shuō)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無(wú)關(guān)聯(lián)的文化運(yùn)用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來(lái)的“人性”觀念來(lái)回望母國(guó)的社會(huì)和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來(lái)建構(gòu)海外的'移民群體。因而，在中國(guó)當(dāng)代作家對(duì)傳統(tǒng)人性、命運(yùn)和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的獨(dú)特地位。

基于此，本人選擇對(duì)近六年嚴(yán)歌苓的小說(shuō)中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過(guò)外在文本，運(yùn)用文化、歷史以及敘事學(xué)知識(shí)對(duì)研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。

二、提綱(研究?jī)?nèi)容與思路)。

本文的基本思路與方法:。

三、主要參考文獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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漢語(yǔ)言本科論文篇十一

晚清“京師大學(xué)堂”的“文學(xué)科”，以及復(fù)旦公學(xué)的“國(guó)文部”可以視為我國(guó)大學(xué)“中文系”的前身。真正現(xiàn)代意義的中文專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)是193月21日京師大學(xué)堂分設(shè)“中國(guó)文門(mén)”本科教育。因此，我國(guó)大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)設(shè)置已經(jīng)有一百零二年的歷史了。目前我國(guó)高等教育中的中文系大致上可以分為三類(lèi)：在上世紀(jì)三十年代前后建立起來(lái)的中文系往往屬于所在大學(xué)的“強(qiáng)勢(shì)”學(xué)科，特別是1952年雖經(jīng)全國(guó)院系調(diào)整而未撤銷(xiāo)的中文系均具有很強(qiáng)的辦學(xué)底蘊(yùn)。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學(xué)和老牌的師范大學(xué)。1977年恢復(fù)高考后，這些大學(xué)的中文系經(jīng)歷了一段順暢發(fā)展時(shí)期。第二類(lèi)大致上在上世紀(jì)八十年代建立，到目前已經(jīng)有三十多年的辦學(xué)歷史，具有比較好的辦學(xué)基礎(chǔ)，辦學(xué)特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類(lèi)大致上建成于上世紀(jì)末和本世紀(jì)初，為了滿(mǎn)足高等教育的大眾化需要，原先非綜合性大學(xué)的理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法類(lèi)院校在原來(lái)大學(xué)語(yǔ)文教研室或?qū)懽鹘萄惺一A(chǔ)上建立起中文系。相對(duì)于前兩類(lèi)中文系，這類(lèi)中文系的辦學(xué)特色大多尚在探索中，與所在大學(xué)其他院系相比，實(shí)力明顯不足。進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展讓中國(guó)高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺(jué)吃力，普遍存在落伍的焦慮；同時(shí)，那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應(yīng)社會(huì)信息傳播方式的變革問(wèn)題。面對(duì)新世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展變化，中文系如何調(diào)整自己的辦學(xué)策略，適應(yīng)社會(huì)需求，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢？中國(guó)大學(xué)中文系的應(yīng)對(duì)方式可以分為兩種：一種是更加強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，向?qū)ｉT(mén)化、高端化發(fā)展。一種是走學(xué)科交叉與融合之路，提高本科生的應(yīng)變能力。

二

北京大學(xué)中文系走的是一條強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)化的“精英”教學(xué)之路。中文系下設(shè)中國(guó)文學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信處理）四個(gè)專(zhuān)業(yè)。他們的教學(xué)理念，據(jù)北大招生網(wǎng)宣稱(chēng)：在本科層次堅(jiān)持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎(chǔ)。以向上一教育層次輸送中文及其他門(mén)類(lèi)研究生為主業(yè)，同時(shí)兼顧向社會(huì)輸送高素質(zhì)漢語(yǔ)言文學(xué)和文化實(shí)用人才。北大的這個(gè)表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時(shí)代堅(jiān)持精英教育之路的辦學(xué)理念，著重于學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設(shè)定本科培養(yǎng)目標(biāo)是有道理的。首先北大有豐厚的中文底蘊(yùn)，教學(xué)力量排在全國(guó)第一位。到中文系有教師105人，其中教授就有47人，大多是國(guó)家中文方面著名學(xué)者，因此在學(xué)術(shù)研究上具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。其次，北京大學(xué)錄取的本科生質(zhì)量?jī)?yōu)異，每一個(gè)年級(jí)都有數(shù)名省市級(jí)高考的文科“狀元”，這個(gè)優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有第二個(gè)學(xué)校可以與之爭(zhēng)美。再次，北京大學(xué)中文系是中國(guó)大學(xué)中文系的“老大”，百年辦學(xué)歷史形成崇高的聲譽(yù)，社會(huì)認(rèn)可度極高，這是其他學(xué)校難以比肩的。從實(shí)際效果看，北大中文系的這個(gè)辦學(xué)理念符合社會(huì)對(duì)她的期待，北大本科生就業(yè)尚未成為“問(wèn)題”，北大宣稱(chēng)：90％以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校（包括本系和外系）以及清華、復(fù)旦、南京大學(xué)等名校研究生的資格，出國(guó)深造也是重要選擇之一，眾多同學(xué)去了哈佛、加州大學(xué)、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學(xué)，他們的知識(shí)功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽(yù)，許多國(guó)外大學(xué)都樂(lè)于接受北大中文系學(xué)生。愿意就業(yè)的學(xué)生就業(yè)情況良好，近年就業(yè)率在100%到98％之間，高于全校平均水平，甚至超過(guò)一些應(yīng)用型熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。但是北大中文系的這一種做法不可復(fù)制。尤其是非綜合類(lèi)大學(xué)中文系，由于辦學(xué)時(shí)間短，師資力量不雄厚，尚未形成深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調(diào)處理了他們對(duì)中文系辦學(xué)思路的調(diào)整。北大中文系并沒(méi)有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)上吃老本，他們興辦的第四個(gè)專(zhuān)業(yè)叫應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信息處理），這個(gè)專(zhuān)業(yè)于開(kāi)始招生，文理科兼收，與信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)，該專(zhuān)業(yè)的`培養(yǎng)目標(biāo)是：中文系應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信息處理）專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生應(yīng)比較系統(tǒng)地掌握漢語(yǔ)言文字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，比較系統(tǒng)地掌握與計(jì)算機(jī)中文信息處理相關(guān)的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具有較高的寫(xiě)作能力和外語(yǔ)水平，具有獲取新知識(shí)的能力和從事高新科學(xué)研究和實(shí)踐的能力，成為具備較高的人文科學(xué)素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復(fù)合型人才。顯然，該專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與前面三個(gè)專(zhuān)業(yè)的相差很大。我們可以從該專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置的專(zhuān)業(yè)選修課中更清楚地看出來(lái)：專(zhuān)業(yè)選修課程設(shè)置可以分為三類(lèi)，第一類(lèi)屬于語(yǔ)言學(xué)課程，包括漢語(yǔ)方言學(xué)、漢語(yǔ)音韻學(xué)、理論語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)發(fā)展史、文字學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯專(zhuān)題、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究、語(yǔ)音學(xué)等39門(mén)課程，這一類(lèi)課程依托的是漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，顯示出北大中文系在漢語(yǔ)基礎(chǔ)研究上的強(qiáng)大實(shí)力。第二類(lèi)有邏輯導(dǎo)論、數(shù)理邏輯導(dǎo)論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、離散數(shù)學(xué)、幾何與代數(shù)引論、微積分等六門(mén)課程，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)，目的是為計(jì)算機(jī)信息處理打基礎(chǔ)。第三類(lèi)有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫(kù)概論、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論、自然語(yǔ)言處理基礎(chǔ)、機(jī)器翻譯導(dǎo)論、計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言研究、漢字?jǐn)?shù)字化研究、vb編程與古籍整理、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)等14門(mén)課程，屬于技術(shù)類(lèi)課程。從以上培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置看，該專(zhuān)業(yè)方向有兩個(gè)特點(diǎn)：第一是突出應(yīng)用性；第二是強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉，其課程跨文學(xué)、理學(xué)和工學(xué)三大門(mén)類(lèi)。由此我們可以看出，北大中文系設(shè)置這個(gè)專(zhuān)業(yè)，就是為了適應(yīng)語(yǔ)言文學(xué)數(shù)字化要求，是應(yīng)對(duì)目前正在爆發(fā)的全球信息數(shù)字化挑戰(zhàn)的一個(gè)戰(zhàn)略選擇。我們由此判斷，北大中文系已經(jīng)走在全國(guó)中文系改革的前沿。與前面三個(gè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐相比，北大中文系應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的做法具有示范意義。社會(huì)對(duì)于漢字?jǐn)?shù)字化處理的應(yīng)用型人才的需求量越來(lái)越大，需求層次也不相同，需求行業(yè)從數(shù)字出版到政府機(jī)構(gòu)分布廣泛，將來(lái)的多媒體閱讀將替代現(xiàn)有的紙質(zhì)載體閱讀。

三

其他重點(diǎn)大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)也做了有益的探索。例如復(fù)旦大學(xué)早在上世紀(jì)九十年代就在中文系之下開(kāi)設(shè)了秘書(shū)學(xué)和文化事業(yè)管理兩個(gè)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)，但一直沒(méi)有在本科層次開(kāi)設(shè)這個(gè)專(zhuān)業(yè)。復(fù)旦大學(xué)中文系本科只有兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：中國(guó)文學(xué)與漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)在研究生碩士和博士教育層次。非綜合類(lèi)大學(xué)中文系的改革與創(chuàng)新，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的做法值得關(guān)注。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)設(shè)有中文系，招收本科生，專(zhuān)業(yè)方向?yàn)樨?cái)經(jīng)文秘，培養(yǎng)目標(biāo)為：本專(zhuān)業(yè)方向培養(yǎng)具有漢語(yǔ)言文學(xué)理論素養(yǎng)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及傳播媒介業(yè)發(fā)展的需要，能在國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、媒體特別是財(cái)經(jīng)類(lèi)行業(yè)、中外企業(yè)從事文秘、管理、公共關(guān)系等工作的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)復(fù)合型專(zhuān)門(mén)人才。專(zhuān)業(yè)課程分公共基礎(chǔ)類(lèi)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)和財(cái)經(jīng)類(lèi)三個(gè)類(lèi)別。專(zhuān)業(yè)類(lèi)主要有語(yǔ)言學(xué)概論、應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)、文學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、秘書(shū)學(xué)、文書(shū)檔案學(xué)、新聞采訪與寫(xiě)作、大眾傳媒概論、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、公關(guān)寫(xiě)作；公共基礎(chǔ)類(lèi)主要有公共關(guān)系學(xué)、行政管理學(xué)、公關(guān)策劃、社交禮儀、社會(huì)調(diào)查、廣告學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展戰(zhàn)略與政策；財(cái)經(jīng)類(lèi)課程主要有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)法概論。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中文系走的是一條與經(jīng)濟(jì)、管理類(lèi)學(xué)科相融合之路，以漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程為主，適當(dāng)插入經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的部分課程。類(lèi)似于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)做法的還有西南財(cái)經(jīng)大學(xué)通識(shí)教育學(xué)院的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)、浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)等。與經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)院校相似，一些以理、工、農(nóng)科為主的院校中文系也在積極探索漢語(yǔ)言文學(xué)與所在學(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科相結(jié)合之路。如安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)與園林學(xué)結(jié)合，華東政法大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與法學(xué)、商學(xué)的融合、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的融合等。這些大學(xué)中文系基本上是依托本校優(yōu)勢(shì)學(xué)科，創(chuàng)具有特色化的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。這些嘗試是值得肯定的，效果也值得期待。但是到目前為止我們已經(jīng)看到，這種專(zhuān)業(yè)融合或者專(zhuān)業(yè)交叉式做法仍然存在一些問(wèn)題。多學(xué)科融合不是相關(guān)課程放到一起就能起化學(xué)反應(yīng)。從表面上看，融合也有融合的深淺問(wèn)題；從最終結(jié)果看，通才不通、特色不特依然是普遍現(xiàn)象。主要原因有：一些學(xué)校在注重專(zhuān)業(yè)融合的同時(shí)弱化了漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程的教學(xué)和研究。同時(shí)，中文系的教學(xué)人員和管理人員對(duì)于期待融合的學(xué)科了解甚少，監(jiān)管難以到位；而優(yōu)勢(shì)學(xué)科對(duì)于輔助中文系創(chuàng)特色不一定有積極性，因而教學(xué)與管理效果自然不好。

四

中文系本科教學(xué)的變革要求主要來(lái)自于科技發(fā)展帶來(lái)信息傳播手段的變革。中文系本科培養(yǎng)目標(biāo)是為社會(huì)提供優(yōu)秀的語(yǔ)言文字工作者，一百年前，語(yǔ)言文字的傳播手段主要是筆墨紙張與口說(shuō)，今天除了口說(shuō)之外，更多依靠的是多媒體，同時(shí)，多學(xué)科融合讓寫(xiě)作和文字處理越來(lái)越遠(yuǎn)離筆墨書(shū)寫(xiě)，因而中文系本科教學(xué)必須進(jìn)行課程調(diào)整和改革。在閱讀形式上，已經(jīng)從紙質(zhì)載體文獻(xiàn)一統(tǒng)天下局面變?yōu)槎喾N物質(zhì)載體文獻(xiàn)并存的態(tài)勢(shì)。從發(fā)展趨勢(shì)看，紙質(zhì)文獻(xiàn)載體必然逐漸退出，數(shù)字多媒體載體必將成為主流。文獻(xiàn)閱讀的變化必然帶來(lái)書(shū)寫(xiě)的變化。目前書(shū)寫(xiě)工具已經(jīng)完成從筆墨到電腦鍵盤(pán)的轉(zhuǎn)變；現(xiàn)在僅僅會(huì)敲鍵盤(pán)已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)代書(shū)寫(xiě)要求：必須會(huì)使用多種軟件，會(huì)制作博客、開(kāi)通“微博”，挑選“模塊”，插入各種“效果”：聲音的、圖像的……一句話(huà)，你的作品必須首先吸引住眼球，然后才會(huì)被點(diǎn)擊。點(diǎn)擊率高低成為作品影響力的唯一標(biāo)識(shí)；不然，即使你的作品文字內(nèi)容優(yōu)秀，寫(xiě)作技巧高超，均會(huì)被淹沒(méi)在海量的信息汪洋中而默默無(wú)聞。國(guó)內(nèi)大部分中文系的培養(yǎng)體系依然停留在鉛與火的時(shí)代，我們絕大部分核心課程的設(shè)置都是以紙質(zhì)文獻(xiàn)載體的存在為前提的；但這個(gè)前提正在消失。這是我國(guó)所有中文系所面臨的最主要的問(wèn)題。讓我們回到問(wèn)題的源頭。中文系之所以存在，是因?yàn)樯鐣?huì)需要能說(shuō)能寫(xiě)、具有相當(dāng)涵養(yǎng)的“文化人”；因此能說(shuō)能寫(xiě)是中文系畢業(yè)生作為工具人性的首要標(biāo)志。中文的寫(xiě)作分為兩類(lèi)：一類(lèi)是應(yīng)用文寫(xiě)作；一類(lèi)是文學(xué)寫(xiě)作。前者屬于工具職能；后者屬于自由天性。前者需要努力，后者需要天分。當(dāng)然天分不可以制造，但可以開(kāi)發(fā)。前者培養(yǎng)文秘人員，后者培養(yǎng)作家。那么，我們有理由將中文系人才培養(yǎng)目標(biāo)分為兩類(lèi)：一類(lèi)是培養(yǎng)實(shí)用寫(xiě)作人員；一類(lèi)是培養(yǎng)自由寫(xiě)作人才。全國(guó)中文系畢業(yè)生不可能都當(dāng)作家，因此前者是中文系發(fā)展的主要方向，后者才是“精英教育”。實(shí)用寫(xiě)作人才的培養(yǎng)之路，北大中文系中文信息處理專(zhuān)業(yè)已經(jīng)走在前列，各類(lèi)非綜合性大學(xué)也做了探索。由于社會(huì)需求是多方面的，非綜合性大學(xué)的各自?xún)?yōu)勢(shì)又是明顯的，只要把握好學(xué)科融合的力度，培養(yǎng)出具有在局部領(lǐng)域“通才”的文秘人員是可能的。根據(jù)這方面社會(huì)需求的變化，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)著手三方面的工作：第一是要加強(qiáng)引入經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)課程的力度，第二是培養(yǎng)類(lèi)似于兼通文學(xué)與管理學(xué)、文學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的師資隊(duì)伍，我們有必要改革管理思路，根據(jù)各大學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)的相關(guān)課程融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系。第三，要跟蹤當(dāng)代多媒體制作技術(shù)的發(fā)展，適時(shí)調(diào)整相關(guān)課程，讓學(xué)生掌握現(xiàn)代辦公系統(tǒng)操作技法。

漢語(yǔ)言本科論文篇十二

摘要：中專(zhuān)學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué),其任務(wù)主要在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用技能和語(yǔ)言交際技能,特別是通過(guò)語(yǔ)法知識(shí)的講授和訓(xùn)練可以使學(xué)生更加自覺(jué)地、能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和把握漢語(yǔ)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。將漢語(yǔ)教學(xué)與少數(shù)民族學(xué)生的母語(yǔ)及其它科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能保證他們的文化素質(zhì)和認(rèn)識(shí)能力得到全面提高。

關(guān)鍵詞：中專(zhuān)學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)。

這里的漢語(yǔ)教學(xué)是指在少數(shù)民族學(xué)生中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué),其中漢語(yǔ)教學(xué)包括教授漢語(yǔ)課程和利用漢語(yǔ)語(yǔ)言教授其它專(zhuān)業(yè)課程。自開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)以來(lái),本人謹(jǐn)根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勚袑?zhuān)學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題。

1、提高師資水平。

師資水平的提高一方面要提高民族老師的漢語(yǔ)水平，主要通過(guò)(1)對(duì)在職教師漢語(yǔ)水平的再培訓(xùn)，提高教師漢語(yǔ)水平的實(shí)力。(2)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)文化活動(dòng)，讓民族教師更多地了解漢語(yǔ)文化的背景、底蘊(yùn)，了解漢語(yǔ)文化的意境，增強(qiáng)民族教師的軟實(shí)力。(3)對(duì)于教授漢語(yǔ)語(yǔ)言老師的資格進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，選用優(yōu)秀老師。另一方面實(shí)施漢語(yǔ)老師援助少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)，讓漢語(yǔ)老師作為“外教”給民族學(xué)生授課，注重提高民族學(xué)生的漢語(yǔ)發(fā)音，以及漢語(yǔ)用語(yǔ)的語(yǔ)境選擇。此外，少數(shù)民族漢語(yǔ)教師在教授知識(shí)的過(guò)程中還要注意表達(dá)方式，要注重口頭語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的結(jié)合、與姿態(tài)手勢(shì)的結(jié)合，這就要求教師們“民漢”兼通。講解內(nèi)容時(shí)要用簡(jiǎn)潔，條理清晰的書(shū)面語(yǔ)言，而在具體事理如描繪景，啟發(fā)誘導(dǎo)時(shí)要用生動(dòng)、自然的口語(yǔ)表達(dá)，以增強(qiáng)感染力。

漢語(yǔ)語(yǔ)言博大精深，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，字形相近，相似者甚多，教與學(xué)都存在一定困難，所以教與學(xué)都要抓重點(diǎn)，而不是全部灌輸，對(duì)于音節(jié)一定要一次性通過(guò)，即第一次教授時(shí)就要求學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，一旦一次發(fā)音不準(zhǔn)，以后就很難糾正，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有慣性式“原始記憶”第一次錯(cuò)，一旦形成慣性想改都改不了;對(duì)于語(yǔ)法，不宜講過(guò)多，過(guò)繁，講的太多反而會(huì)擾亂學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的記憶，以前掌握的都可能變的模糊不清。語(yǔ)法教授不在于多，而在于精。把日常生活中及寫(xiě)作中常用語(yǔ)法知識(shí)講通即可，也就是語(yǔ)言知識(shí)的講授一定要精要好懂，讓學(xué)生學(xué)后有實(shí)際用處;對(duì)于字形相近者采用區(qū)別法即找出不同點(diǎn)，通過(guò)比較字形的不同來(lái)加以記憶。此外，教學(xué)結(jié)構(gòu)的考核也是需要改革的一個(gè)重點(diǎn)“教考分離”的考核制度對(duì)老師及學(xué)生的考核力度都有加強(qiáng)，充分激發(fā)師生教與學(xué)的積極性，使得考核結(jié)果能夠切實(shí)反映教師的教學(xué)水平。此外，結(jié)合考核成績(jī)對(duì)教學(xué)考核成績(jī)好的老師給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)考核結(jié)果不好的或?qū)τ趯W(xué)生缺乏責(zé)任心的老師要給以處罰，這樣有獎(jiǎng)有罰才能提高教師間的競(jìng)爭(zhēng)，使老師們更積極有效的投身到少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)中去。

3、使用新穎的教學(xué)方式。

在教材選材合理的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)應(yīng)用多媒體教學(xué)將最現(xiàn)實(shí)、最實(shí)用的漢語(yǔ)生活語(yǔ)言帶到課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)以致用的能力。由于漢語(yǔ)語(yǔ)言方式靈活，同時(shí)又具有很強(qiáng)的語(yǔ)言環(huán)境性，不同場(chǎng)合、環(huán)境都可能造成語(yǔ)意的變化。所以一定要讓學(xué)生在多媒體信息中如身臨其境般的親自體驗(yàn)漢語(yǔ)言的應(yīng)用。例如：充分利用語(yǔ)言學(xué)習(xí)資源，在新疆地區(qū)漢族人數(shù)幾乎占半，這給少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)提供了良好的語(yǔ)言環(huán)境，在我校也有不少漢民同宿，所以同學(xué)之間可以很方便地交流，以促進(jìn)民族同學(xué)漢語(yǔ)言水平的提高，因此在少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中可以盡可能的采用民漢同宿、同習(xí)，促進(jìn)民漢學(xué)生的語(yǔ)言交流，以實(shí)踐來(lái)提高民族同學(xué)的漢語(yǔ)水平。

4、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

在教學(xué)過(guò)程中，還要注重教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

知識(shí)性、學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)者的要求也隨之提高，不僅要求他們掌握大量的知識(shí)信息，還要求他們掌握一定的學(xué)習(xí)技能，以便利用這些技能自主學(xué)習(xí)，為適應(yīng)這個(gè)“終身學(xué)習(xí)型社會(huì)”打下基礎(chǔ)。而培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重點(diǎn)就是培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣及寫(xiě)作習(xí)慣，通過(guò)大量的閱讀，讓學(xué)生掌握閱讀方法及技巧，在慣性閱讀中讓學(xué)生逐漸摸清漢語(yǔ)語(yǔ)言的`規(guī)律，這些都是少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。

此外，還要大力倡導(dǎo)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓漢語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)由課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)延伸，給學(xué)生留下更多的自學(xué)空間，使得他們的想象力及創(chuàng)造力得到最大程度的發(fā)揮。

二、具體授課方式上要把握以下幾點(diǎn)。

1、全面系統(tǒng)地講解漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。語(yǔ)法是語(yǔ)言構(gòu)成的重要因素之一,揭示了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組合規(guī)律,通過(guò)語(yǔ)法知識(shí)的講授和訓(xùn)練可以使學(xué)生更加自覺(jué)地、能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和把握漢語(yǔ)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。漢語(yǔ)語(yǔ)法體系不僅豐富多彩,而且別具一格,與其它類(lèi)型的語(yǔ)言,特別是表音文字類(lèi)語(yǔ)言的語(yǔ)法體系有很大的不同。因此,在教學(xué)過(guò)程中,要進(jìn)行全面系統(tǒng)地講解,并充分運(yùn)用實(shí)例來(lái)闡明漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)律和特點(diǎn),必要時(shí)還可開(kāi)設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)講座來(lái)輔助教學(xué),使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法有一個(gè)完整的把握和深刻的理解。

2、加強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用訓(xùn)練。學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用,并在應(yīng)用中進(jìn)一步得到提高,學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的掌握也要通過(guò)作業(yè)練習(xí)來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)。作業(yè)練習(xí)包括記憶練習(xí)和能力練習(xí),應(yīng)以能力練習(xí)為主,讓學(xué)生在作業(yè)練習(xí)中直接體驗(yàn)和把握漢語(yǔ)語(yǔ)法的知識(shí)要點(diǎn),辯認(rèn)各種詞類(lèi)和詞組,正確分析句子成分和判斷語(yǔ)句的正誤。老師則通過(guò)作業(yè)講評(píng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和指導(dǎo),提高他們的漢語(yǔ)語(yǔ)言修養(yǎng)和表達(dá)能力。

3、實(shí)行開(kāi)放式教學(xué),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)來(lái)源。要注意培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣,除了開(kāi)設(shè)閱讀課程之外,還應(yīng)積極向?qū)W生推薦和介紹課外閱讀資料,引導(dǎo)他們從報(bào)刊、雜志、書(shū)籍乃至網(wǎng)絡(luò)中捕捉、收集豐富多彩的漢語(yǔ)資料,汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng),感受漢語(yǔ)語(yǔ)言的真諦,在潛移默化中提高對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律和修辭藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。

4、在抓好中專(zhuān)學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí),進(jìn)一步促進(jìn)他們的母語(yǔ)及其它科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí),將漢語(yǔ)教學(xué)與他們的母語(yǔ)及其它科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),例如老師可以指導(dǎo)學(xué)生將漢語(yǔ)與母語(yǔ)的語(yǔ)法及修辭特征進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)對(duì)比分析克服母語(yǔ)負(fù)遷移,并深化對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則和修辭技巧的認(rèn)識(shí)和理解。只有這樣才能保證少數(shù)民族學(xué)生的文化素質(zhì)和認(rèn)識(shí)能力得到全面提高。

總之，各個(gè)方面都與教師素質(zhì)及對(duì)漢語(yǔ)文化背景的認(rèn)識(shí)有密切關(guān)系，學(xué)習(xí)語(yǔ)言最基礎(chǔ)的是學(xué)習(xí)文化背景，尤其是漢語(yǔ)這樣一門(mén)歷史悠久的文化，其底韻內(nèi)涵之深，其概括力，語(yǔ)言彈性，包容性之大更增加了其學(xué)習(xí)上的難度，因此對(duì)教師及其相應(yīng)教學(xué)措施的要求也比較高，少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中教師必須有一套扎實(shí)系統(tǒng)的漢語(yǔ)理論知識(shí)，同時(shí)漢語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)踐性也必須結(jié)合起各種教學(xué)手段表現(xiàn)出來(lái)，這是漢語(yǔ)語(yǔ)言抽象性，概括性的特點(diǎn)所決定的，這樣少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)才會(huì)取得最佳效果。

漢語(yǔ)言本科論文篇十三

回首既往，人生中最寶貴的時(shí)光能在xxxx大學(xué)校園里度過(guò)，能在眾多學(xué)富五車(chē)、才華橫溢的老師們的熏陶下度過(guò)，實(shí)在是備感榮幸。在四年的時(shí)間里，我在學(xué)習(xí)上和思想上都獲益匪淺，人也逐漸成長(zhǎng)。這除了我自己的努力外，與各位老師、同學(xué)和朋友們的關(guān)心和幫助、支持和鼓勵(lì)是分不開(kāi)的。在此，我向他們致上深深的謝意。謝謝你們!

畢業(yè)論文的寫(xiě)作是艱辛而又富有挑戰(zhàn)性的，在這過(guò)程中遇到了不少問(wèn)題，如如何確定論題、如何圍繞論題查找資料、怎樣斟酌字句等，一度令我感到聒噪、痛苦和彷徨。老師的諄諄誘導(dǎo)、同學(xué)們的.出謀劃策以及家人的支持鼓勵(lì)，是我堅(jiān)持完成論文的動(dòng)力源泉。在這里，我要特別感謝我的導(dǎo)師黃xx老師。從論文的選題、框架的設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，他都費(fèi)盡心血。沒(méi)有x老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒(méi)有我論文的順利完成。感謝他用博大的胸懷給予我無(wú)私的關(guān)懷和幫助。

在寫(xiě)論文過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己存在的不少問(wèn)題，如知識(shí)淺薄、對(duì)文獻(xiàn)資料等涉獵太少，以至于寫(xiě)論文時(shí)遇到不少阻擾。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無(wú)止境，我以后還需要不斷的努力，增長(zhǎng)知識(shí)。

一個(gè)人的成長(zhǎng)絕不是一件孤立的事，沒(méi)有別人的支持與幫助絕不可能辦到。我感謝可以有這樣一個(gè)空間，讓我對(duì)所有給予我關(guān)心、幫助的人說(shuō)聲“謝謝”!今后，我會(huì)繼續(xù)努力，好好工作!好好學(xué)習(xí)!

漢語(yǔ)言本科論文篇十四

摘要：對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的陳舊的教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)施改革辦法，對(duì)于現(xiàn)階段的素質(zhì)教育有著非常重要的保證，要求教師在教授基礎(chǔ)知識(shí)以及講解的過(guò)程中，還要對(duì)于學(xué)生自身的人文關(guān)懷進(jìn)行加強(qiáng)，對(duì)于中華民族悠久燦爛的文化資源進(jìn)行發(fā)展利用，做到學(xué)生在對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，還可以對(duì)自身的認(rèn)知能力進(jìn)行提高，提高自身的人文素質(zhì)，成為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的棟梁。

1導(dǎo)言。

隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，給當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作帶來(lái)了新的工作契機(jī)。

整合古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)，創(chuàng)新好教學(xué)方法，現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作才能彰顯其獨(dú)特魅力，不斷地吸引學(xué)生的注意力，并讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作趨于領(lǐng)先的水平。

2.1學(xué)生基礎(chǔ)薄弱。

漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)要求高，尤其是對(duì)文言文，要求學(xué)生具有較好的理解和表達(dá)能力，能自行閱讀和理解文言文，如對(duì)通假字、同音字等，要求學(xué)生有較為系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)。

但我國(guó)大學(xué)生由于高中進(jìn)行文理分科，并沒(méi)有投入大量的精力在語(yǔ)文上，更別說(shuō)相對(duì)晦澀難懂漢語(yǔ)言了，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生普遍文科基礎(chǔ)薄弱。

此外，大部分學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的興趣不大，很多是“被選”為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間也沒(méi)有通過(guò)擴(kuò)大閱讀量等方式提高自己的基礎(chǔ)。

2.2教學(xué)只注重知識(shí)理論而缺乏實(shí)踐。

目前我國(guó)很多地區(qū)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)只對(duì)書(shū)本上的理論知識(shí)有要求而對(duì)學(xué)生的合理利用所學(xué)知識(shí)的要求很低甚至不作要求。

不能否認(rèn)漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，但是在這個(gè)世界飛速發(fā)展的'21世紀(jì)，理論型書(shū)呆子的需求量很小，現(xiàn)在社會(huì)更多的是需要知識(shí)儲(chǔ)備豐富、實(shí)踐操作能力強(qiáng)的雙向人才。

教師只要求學(xué)生記憶理論知識(shí)，會(huì)使學(xué)生理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，實(shí)際應(yīng)用表達(dá)水平嚴(yán)重不足，現(xiàn)在的社會(huì)需要用言語(yǔ)把自己推銷(xiāo)出去，這時(shí)候的口語(yǔ)表達(dá)水平就十分重要了。

簡(jiǎn)單的說(shuō)在參加面試時(shí)面對(duì)面試官都不能巧妙的展示自己的才能特長(zhǎng)，怎能贏得面試人員的青睞?口語(yǔ)表達(dá)看似簡(jiǎn)單卻是個(gè)人素質(zhì)的全面體現(xiàn)，具備較高的口語(yǔ)能力足以體現(xiàn)一個(gè)人的德、學(xué)、才、識(shí)。

所以，我們現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不能單純的要求記憶理論知識(shí)更要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)及能力。

所以，能夠真正勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少，而且由于現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語(yǔ)言文學(xué)老師的門(mén)檻一直在降低，所以，有越來(lái)越多沒(méi)有足夠資歷能力的人進(jìn)入學(xué)校魚(yú)龍混珠。

如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭，他們沒(méi)有更多的精力投身于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中去，導(dǎo)致學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢，無(wú)法進(jìn)步。

3.1需要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。

漢語(yǔ)言文學(xué)具有較強(qiáng)的理論性但是也不能一味的進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，應(yīng)該注重漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐性。

加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性需要教師在教學(xué)過(guò)程中很巧妙的鍛煉學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以多增加互動(dòng)，在互動(dòng)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，在參與中實(shí)踐的能力也能夠得到提升。

同時(shí)我們的教學(xué)要把重心由聽(tīng)放到說(shuō)、讀、寫(xiě)上，在課堂上可以隨機(jī)安排學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)，例如可以設(shè)置特殊的場(chǎng)景讓學(xué)生模擬當(dāng)事人自由發(fā)揮隨即表演，安排這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以鍛煉提升學(xué)生的自我表達(dá)能力和應(yīng)變能力，在理論學(xué)習(xí)中適當(dāng)穿插漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以很巧妙的將理論和實(shí)踐結(jié)合。

也可以給學(xué)生布置主題限時(shí)演講、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等形式多樣的課堂活動(dòng)，提高學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì)，更好的與人交流。

實(shí)踐證明學(xué)生對(duì)于參與性、實(shí)踐性教學(xué)的積極性興趣高漲，教學(xué)效果良好。

如今的教育都是以開(kāi)放教育為主且著重培養(yǎng)實(shí)用型人才，所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要注重教學(xué)的實(shí)踐性。

首先。

我們應(yīng)該做的是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，以必要的理論知識(shí)為核心，在教材中融入更多的實(shí)踐性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以及對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究能力。

3.3教學(xué)過(guò)程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結(jié)合。

在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，不能單單的讓漢語(yǔ)言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。

學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教育方式模式，真正做到提高整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)自身教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)適用性。

在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過(guò)程中，參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí)，采取單一呆板的教學(xué)模式，教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生之間的交流和互動(dòng)。

教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，賦予漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)。

4結(jié)論。

漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)于這方面人才的需要不斷豐富和發(fā)展，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，老舊的教學(xué)方式必須改革創(chuàng)新。

漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄循規(guī)蹈矩的教學(xué)思想，積極的創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的文化精髓通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)的模式發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張曄.當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式之我見(jiàn)[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，，07：90.

[3]徐景宏.論漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略及教學(xué)改革[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013，28：113+115.

[4]次旺羅布.淺析漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新[j].課程教育研究，2014，06：95.

漢語(yǔ)言本科論文篇十五

總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)，不如靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？以下是小編精心整理的漢語(yǔ)言本科實(shí)習(xí)總結(jié)，希望能夠幫助到大家。

光陰似箭，歲月如梭。

一晃幾個(gè)月的實(shí)習(xí)生活已經(jīng)過(guò)去了，在幾個(gè)月的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我有著許多收獲和歡樂(lè)，但也有著苦澀和教訓(xùn)。這些成功的經(jīng)歷將激勵(lì)著我在以后的人生路上取得更大成績(jī)，失敗的經(jīng)歷將使我努力去改變自己不完美的地方，讓自己在以后的日子里做好，這一切將成為我生命中最寶貴的財(cái)富。

我的實(shí)習(xí)生活是從3月1日開(kāi)始，到4月中旬，我所在班級(jí)的班主任老師，由于個(gè)人原因請(qǐng)假一個(gè)月，這使我有機(jī)會(huì)在剛進(jìn)入學(xué)校的初期基本了解學(xué)生的情況及學(xué)校的管理模式外，能進(jìn)一步接觸班主任的班級(jí)管理工作，能更多地走進(jìn)教學(xué)的課堂，豐富了我的實(shí)習(xí)工作。

剛開(kāi)始我所講的課都是指導(dǎo)老師給安排的，語(yǔ)文講解一些比較簡(jiǎn)單的古詩(shī)、詞及說(shuō)理、寫(xiě)景的文章，數(shù)學(xué)講講基礎(chǔ)課和一些練習(xí)課。由于是進(jìn)入了一所較好的小學(xué)，老師都有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，剛進(jìn)去有些不悅，壓力好大，備課感覺(jué)不知如何更好的安排教學(xué)環(huán)節(jié)，為了保證第二天上課的質(zhì)量，學(xué)課到10點(diǎn)。在一開(kāi)始的幾周內(nèi)，備課都要到10點(diǎn)，真的很辛苦。

就這樣通過(guò)近兩周緊張而充實(shí)的適應(yīng)，我逐漸學(xué)習(xí)和適應(yīng)了學(xué)校工作的節(jié)奏，熟悉了學(xué)校的作息時(shí)間。另外，通過(guò)大量的與學(xué)生接觸，逐漸地認(rèn)識(shí)了他們，了解了他們的學(xué)習(xí)情況以及家庭狀況，使自己的工作效率和上保質(zhì)量也提高了，也使自己在指導(dǎo)老師的心目中的地位得到了極大的提升，得到指導(dǎo)老師的肯定與認(rèn)可，自己非常開(kāi)心。這一切讓我深深體會(huì)到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力，才能將工作做好，做扎實(shí)，才會(huì)收獲成功的喜悅。

在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，讓我走到了教學(xué)的第一線，深刻體會(huì)到教學(xué)工作的不易。

通過(guò)觀模課的學(xué)習(xí)以及自己親自走到教學(xué)第一線，使我認(rèn)識(shí)到：

2、課堂上要注意教學(xué)秩序和教學(xué)效率，如果課堂秩序很亂，將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生接受效率不高，最重要的是影響成績(jī)。

3、上課時(shí)態(tài)度要從容大方鎮(zhèn)靜，采取恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)語(yǔ)言幫助說(shuō)話(huà)，從而使教者更加具有激情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在快樂(lè)的輕松氛圍中學(xué)習(xí)。

4、注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和鞏固性原則，在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去探究和思索，從而完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，而不是以往的“注入式”和“填鴨式”的教學(xué)方式。

在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)真聽(tīng)取班主任介紹班主任工作在學(xué)校工作中的地位、作用和重要意義，盡快熟悉班主任的具體職責(zé)，掌握班主任工作的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用教育理論職業(yè)道德，和獨(dú)立從事班主任工作能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)班主任的工作方法和經(jīng)驗(yàn)。

1、維持日常秩序，保證課間的秩序，以及放午學(xué)和晚學(xué)的學(xué)生下樓的秩序，保證同學(xué)安全出校門(mén)。

三個(gè)月的實(shí)習(xí)讓我體會(huì)到做一名老師的樂(lè)趣與辛苦，同時(shí)，他使我在課堂上學(xué)習(xí)的理論變?yōu)閷?shí)踐，使虛擬教學(xué)變?yōu)檎嬲拿鎸?duì)教學(xué)。真是“實(shí)踐出真知”啊!實(shí)習(xí)就像進(jìn)了社會(huì)大熔爐一般，千淘萬(wàn)漉雖辛苦，就算被磨煉得遍體鱗傷，也要摩拳擦掌，在實(shí)習(xí)中逐漸變得有能力、有信心。

實(shí)習(xí)陪伴我經(jīng)受了挫折，也經(jīng)受了快樂(lè)!

漢語(yǔ)言本科論文篇十六

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文選題有那些?看看下面的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文題目大全吧!

中國(guó)古代文學(xué)類(lèi)。

1、李白詩(shī)中的仙、俠精神。

2、論辛詞的英雄情節(jié)。

3、論杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格特色。

4、論辛棄疾的“以文為詞”

5、論韓愈的“以文為詩(shī)”。

6、“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。

7、關(guān)于白居易〈新樂(lè)府的評(píng)價(jià)。

8、關(guān)漢卿雜劇中的女性形象。

9、韓愈散文的藝術(shù)風(fēng)格。

10、元散曲的藝術(shù)風(fēng)格。

11、柳宗元的寓言創(chuàng)作。

12、三國(guó)演義的藝術(shù)成就。

13、唐傳奇中的女性形象。

14、水滸傳的藝術(shù)成就。

15、論杜牧的七言絕句。

16、論歸有光的散文。

17、論李商隱的無(wú)題詩(shī)。

18、牡丹亭的藝術(shù)成就。

19、西蜀詞與南唐詞之比較。

20、西游記的奇幼美與詼諧性。

21、歐陽(yáng)修詞的藝術(shù)風(fēng)格。

22、金瓶梅人物論。

23、歐陽(yáng)修散文的情韻美。

24、“三言”“二拍中經(jīng)商題材的時(shí)代特色。

25、王安石后期的.詩(shī)歌。

26、論納蘭性德詞。

27、蘇軾詞的主導(dǎo)風(fēng)格。

28、桃花扇人物論。

29、秦觀詞的婉約風(fēng)格。

30、聊齋志異的藝術(shù)特色。

31、紅樓夢(mèng)的悲劇精神。

32、論易安體。

33、論陸游詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主題。

34、儒林外史的諷刺藝術(shù)。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)部分。

1、論魯迅的《吶喊》和《彷徨》。

2、論“五四”時(shí)期的問(wèn)題小說(shuō)。

3、論郭沫若的歷史劇(或《屈原》、

4、論早期的象征派詩(shī)歌。

5、論周作人早期的散文。

6、論丁西林的話(huà)劇。

7、茅盾小說(shuō)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

8、老舍的小說(shuō)與“京味”

9、論巴金的《寒夜》。

10、論沈從文的〈邊城〉。

漢語(yǔ)言本科論文篇十七

畢業(yè)論文是電大各專(zhuān)業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成論文的寫(xiě)作。

一、論文選題的要求和范圍。

1.要求：(1)論文的選題限定在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無(wú)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

2.范圍：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的選題范圍包括以下幾個(gè)方面：(1)中國(guó)古代文學(xué)方面;(2)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語(yǔ)言學(xué)方面;(4)漢語(yǔ)方面(包括現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ));(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國(guó)古代文論和西方文論);(6)外國(guó)文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無(wú)效)。

二、論文程序。

1.確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是：首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請(qǐng)教，了解這一范圍的研究狀況，同時(shí)進(jìn)行積極思考，從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。

2.收集資料和寫(xiě)出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎(chǔ)上，確定重點(diǎn)閱讀的資料，對(duì)有的資料要精心研讀。需要記錄的資料，要根據(jù)資料的性質(zhì)、特點(diǎn)和重要程度，采用摘錄、提要、心得札記、復(fù)印、網(wǎng)上下載等形式隨時(shí)記錄下來(lái)。收集資料的過(guò)程也是對(duì)課題進(jìn)行積極思考的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程結(jié)束，就應(yīng)該形成解決課題的思路，就應(yīng)該知道怎樣運(yùn)用這些材料，就應(yīng)該能寫(xiě)出論文提綱。提綱須經(jīng)指導(dǎo)教師審閱并認(rèn)可。如果指導(dǎo)教師對(duì)提綱提出修改意見(jiàn)，要認(rèn)真修改后方可進(jìn)行下一程序。提綱的內(nèi)容包括：題目、論點(diǎn)、論述思路的邏輯架構(gòu)，主要論據(jù)(資料)。提綱應(yīng)分條列項(xiàng)，并盡可能詳細(xì)：提綱的詳細(xì)程度反映思路的成熟程度。

選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過(guò)程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認(rèn)為寫(xiě)作成稿是最主要過(guò)程。

3.撰寫(xiě)初稿、修改定稿。首先寫(xiě)出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見(jiàn)進(jìn)行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后，方能定稿。

4.答辯。

三、論文格式要求。

論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。

題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。

摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，宜控制在2字左右，最多不超過(guò)3字。注意：摘要應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項(xiàng)。

關(guān)鍵詞是從論文中選取出來(lái)用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或具有專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)性質(zhì)的詞語(yǔ)。一般三至五個(gè)，最多不超過(guò)八個(gè)。

正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次，要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號(hào)，以顯示文章清晰的思路。

論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá)，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、平易的書(shū)面語(yǔ)言，不要口語(yǔ)化，盡量不用文學(xué)修辭。

論文正文不得少于5字。

參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對(duì)本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：

期刊類(lèi)：序號(hào)、作者、篇名，刊名，期號(hào)和出版時(shí)間。

專(zhuān)著類(lèi)：序號(hào)、作者、書(shū)名，出版社，出版時(shí)間。

網(wǎng)頁(yè)類(lèi)：序號(hào)、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來(lái)自期刊或?qū)Ｖ瑧?yīng)以書(shū)面文獻(xiàn)為準(zhǔn))。

四、論文答辯。

論文完成后，要通過(guò)答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性，評(píng)定論文成績(jī)。為使論文能夠順利通過(guò)，應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問(wèn)題兩個(gè)部分，做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。

論文介紹主要是三個(gè)方面：一是選題原因，說(shuō)明自己為什么選擇這個(gè)論題，這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景，說(shuō)明前人對(duì)這個(gè)論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點(diǎn)等。對(duì)研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對(duì)論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對(duì)論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點(diǎn)和論述思路，以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí)，應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時(shí)間控制在1分鐘之內(nèi)。

對(duì)回答問(wèn)題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識(shí)兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問(wèn)題，并設(shè)想，如果老師提出這個(gè)問(wèn)題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識(shí)。

(提出答辯問(wèn)題的兩個(gè)原則：一是論文中已經(jīng)寫(xiě)明白的問(wèn)題不提;二是與論文無(wú)關(guān)的問(wèn)題不提)。

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漢語(yǔ)言本科論文篇十八

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已成為終身學(xué)習(xí)特別是遠(yuǎn)程成人學(xué)習(xí)的一種有效形式，其主要特點(diǎn)是突破教育過(guò)程的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源的共享。

因此，網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)、整合與利用是保障網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的重要因素。從開(kāi)始，北京廣播電視大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)北京電大）的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在中央電大“人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)”精神的指導(dǎo)下，在教學(xué)模式改革的實(shí)踐中，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以電大網(wǎng)絡(luò)設(shè)施為基礎(chǔ)，整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，發(fā)揮北京電大網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)上交互式教學(xué)，為學(xué)生提供有力的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，對(duì)于電視大學(xué)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

教育專(zhuān)家指出，國(guó)家建設(shè)的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)——中國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)部資源的共享應(yīng)是一個(gè)典范。中國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理”的體制，決定了廣播電視大學(xué)系統(tǒng)特有的資源共享機(jī)制。以后中央電大與tcl公司合作建設(shè)遠(yuǎn)程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺(tái)和資源開(kāi)始實(shí)行“有償”資源共享。[1]對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，真正有效的學(xué)習(xí)資源是必須經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，能滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)需要的教育資源。網(wǎng)絡(luò)教育資源是學(xué)生尤其是自主學(xué)習(xí)的學(xué)生獲取知識(shí)和提高能力的重要源泉，所以網(wǎng)絡(luò)資源的設(shè)計(jì)非常關(guān)鍵，而不應(yīng)是傳統(tǒng)課程的電子版本。[2]在“電大在線”平臺(tái)上，中央電大為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。為了便于教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)，中央電大制作了計(jì)算機(jī)ip課件，網(wǎng)絡(luò)直播課堂，并在網(wǎng)上定期發(fā)布教學(xué)大綱、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)解析、形式多樣的練習(xí)題和期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)。

通過(guò)中央電大的在線平臺(tái)，學(xué)生還可以陸續(xù)看到一些配套的動(dòng)態(tài)教學(xué)信息。北京電大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在專(zhuān)業(yè)建設(shè)中，充分利用中央電大提供的網(wǎng)絡(luò)教育資源，同時(shí)自身也精心設(shè)計(jì)和建設(shè)多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，并與中央電大的資源加以整合應(yīng)用。針對(duì)北京學(xué)生的實(shí)際情況，各門(mén)課程的責(zé)任教師制作了解析重點(diǎn)難點(diǎn)的網(wǎng)頁(yè)，又針對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)講評(píng)和例題解析。同時(shí)，還把責(zé)任教師開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)改革的錄像片，制作成ip課件掛在網(wǎng)上。這樣，就使不同地區(qū)、不同分校的學(xué)生共享了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。

以來(lái)的專(zhuān)業(yè)建設(shè)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)先后建設(shè)了四門(mén)網(wǎng)絡(luò)課程：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著選講”、“北京文化專(zhuān)題講座”、“美學(xué)專(zhuān)題”和“信息檢索”，為學(xué)生學(xué)習(xí)這些課程提供了豐富的網(wǎng)上資源。為適應(yīng)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點(diǎn)，方便學(xué)生學(xué)習(xí)和考試，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)還對(duì)三門(mén)補(bǔ)修課程“漢語(yǔ)基礎(chǔ)”、“中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)”、“外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)”進(jìn)行了流媒體課件和網(wǎng)絡(luò)化考試的題庫(kù)建設(shè)工作。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)不僅整合了電大系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育資源并加以有效利用，而且鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去獲取更多的教育資源。比爾蓋茨說(shuō)：“信息高速公路將無(wú)數(shù)教師和作者的最好勞動(dòng)聚集起來(lái)，讓所有的人來(lái)分享。教師將能夠利用這些資料作教學(xué)課題，學(xué)生們將有機(jī)會(huì)相互探討這些資料。這一途徑有助于及時(shí)把親自受到最佳教育的機(jī)會(huì)傳到甚至是不能有幸進(jìn)入最好學(xué)?；驔](méi)有得到最好家庭支持的學(xué)生那里?！盵3]當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，為利用internet（因特網(wǎng)）和intranet（局域網(wǎng)）等網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行教育提供了技術(shù)支持，網(wǎng)上圖書(shū)館以及大量的網(wǎng)上學(xué)校、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、專(zhuān)題網(wǎng)站、電子雜志等個(gè)性化教育資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

網(wǎng)絡(luò)的巨大信息包容量所提供的各門(mén)課程的學(xué)習(xí)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書(shū)館所能提供的信息量。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)通過(guò)精心設(shè)計(jì)整合的網(wǎng)絡(luò)教育資源，使學(xué)生獲得了豐富充實(shí)的學(xué)習(xí)資源，使他們的學(xué)習(xí)不受地域、時(shí)間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學(xué)習(xí)的學(xué)生與距離教師百里之外的學(xué)生沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別；在時(shí)間上，學(xué)生隨時(shí)都可以進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)使用上的極大自由度，也使學(xué)生不受文化水準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、年齡大小的限制。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。

二、教師是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源整合利用中的主要力量。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，教師傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威已無(wú)法與龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、強(qiáng)勁的網(wǎng)絡(luò)功能相抗衡。

網(wǎng)絡(luò)媒體打破了教師對(duì)知識(shí)信息的壟斷，原有的“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)過(guò)時(shí)，教師正面臨與網(wǎng)絡(luò)媒體分享權(quán)威的境地，教師的“專(zhuān)業(yè)權(quán)威”和“感召權(quán)威”面臨著網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)。在今天，網(wǎng)絡(luò)教育中的教學(xué)者——教師，已不再是傳統(tǒng)意義上的老師，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的輔導(dǎo)者，學(xué)生成為教育過(guò)程的主導(dǎo)者。因此，從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)看，教師是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)整合中的主要力量和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)伙伴，所以也是一種重要的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

北京電大要求重視加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)兼職教師們積極地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)，主動(dòng)地參與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要求，不斷提高自身的信息素養(yǎng)和實(shí)踐能力，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的職業(yè)和技術(shù)素質(zhì)。北京電大和分校的任課教師，不僅加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下進(jìn)行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本知識(shí)技能，利用計(jì)算機(jī)多媒體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)技能等，還通過(guò)觀念適應(yīng)、知識(shí)適應(yīng)、技術(shù)適應(yīng)乃至文化適應(yīng)，全方位地加強(qiáng)自身適應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)生存環(huán)境”的能力，成為網(wǎng)絡(luò)教育中真正的行為主體，在網(wǎng)絡(luò)教育資源的設(shè)計(jì)、建設(shè)和整合中發(fā)揮了生力軍的作用。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)生在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和工具，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)媒體不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作探索的認(rèn)知工具。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，充分體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)也突出網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體的輔助功能。隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)對(duì)教育的影響越來(lái)越深入，多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已被作為一種認(rèn)知工具、學(xué)習(xí)資源來(lái)使用，教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體給以了足夠的重視。在專(zhuān)業(yè)建設(shè)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)揮北京電大系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)教育教學(xué)改革和網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，通過(guò)專(zhuān)業(yè)大教研組、課程教研組的活動(dòng)，加強(qiáng)電大系統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和課程教師的相互溝通與協(xié)作。

這樣，一方面為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師不斷提高網(wǎng)上教學(xué)能力搭建更好的專(zhuān)業(yè)與課程平臺(tái)；另一方面，專(zhuān)業(yè)大教研組、課程教研組的教師隊(duì)伍，為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)提供了電大系統(tǒng)內(nèi)專(zhuān)兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)做出了很有成效的工作。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)整合利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生教與學(xué)信息交流的雙向化。

將多媒體技術(shù)引入學(xué)習(xí)過(guò)程，由于多媒體技術(shù)的人機(jī)交互特性，學(xué)生利用計(jì)算機(jī)的鍵盤(pán)和鼠標(biāo)，可方便地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和探索路徑。這樣就可以很方便地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程中的信息反饋與交流。這種交流包括教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與計(jì)算機(jī)、學(xué)生與計(jì)算機(jī)等多向交流。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)責(zé)任教師根據(jù)學(xué)生的具體情況隨時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)過(guò)程，而學(xué)生也隨時(shí)向教師反饋?zhàn)约旱膶W(xué)習(xí)情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學(xué)生都能取得滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)效果。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合與利用。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的視野中，他們不僅可以從學(xué)校教師處接受到書(shū)本知識(shí)，而且還可以從網(wǎng)絡(luò)上接受到新的知識(shí)。由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅具有極強(qiáng)的存儲(chǔ)功能，而且具有快捷準(zhǔn)確的查詢(xún)功能，在知識(shí)爆炸的今天，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的已不再是知識(shí)的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。

北京電大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)把信息技術(shù)有機(jī)地融入到學(xué)科學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生利用信息技術(shù)手段積極改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，變接受式學(xué)習(xí)為體驗(yàn)式、探究式、協(xié)作式學(xué)習(xí)，使學(xué)生在各門(mén)課程的學(xué)習(xí)中掌握一定的信息技術(shù)手段，參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)和整合利用中，培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。

因特網(wǎng)（internet）擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬(wàn)維網(wǎng)（web）是借助因特網(wǎng)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建的一種信息服務(wù)的方式，它使相互分割的文本轉(zhuǎn)化為一個(gè)超鏈接的信息網(wǎng)絡(luò)，變成一個(gè)覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫(kù)即超文本（hypertex）?！俺谋尽北宦槭±砉ご髮W(xué)媒體實(shí)驗(yàn)室尼葛洛龐帝教授叫做“沒(méi)有頁(yè)碼的書(shū)”和“隨心所欲多媒體”。[4]超文本的特征是學(xué)習(xí)的非線性和多結(jié)局。閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)需要，根據(jù)自己意愿進(jìn)行探源或者應(yīng)用的聯(lián)想探索。因此，即使學(xué)習(xí)同一文本，由于每個(gè)人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結(jié)果也可能不盡相同。

超文本對(duì)于學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合都具有極大的促進(jìn)作用。尼葛洛龐帝教授說(shuō)：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動(dòng)而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開(kāi)，從多種不同的層面予以詳盡分析。”[5]因而這種非線性學(xué)習(xí)特別適合于學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”，為學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的'培育創(chuàng)造條件。

在對(duì)藝術(shù)作品探索過(guò)程中，學(xué)生不是機(jī)械地記憶信息，而是根據(jù)某項(xiàng)“任務(wù)”，學(xué)習(xí)如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對(duì)所獲取的信息進(jìn)行分析、綜合、評(píng)價(jià)、篩選和加工，如何根據(jù)自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。建構(gòu)主義學(xué)者維果斯基認(rèn)為：知識(shí)不能直接灌輸，應(yīng)由學(xué)生發(fā)揮自己的認(rèn)知能力自行建構(gòu)。學(xué)習(xí)及發(fā)展是一個(gè)社會(huì)化及協(xié)作的活動(dòng)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作式學(xué)習(xí)，把教師的角色定位在學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)取代教學(xué)活動(dòng)；教師設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)過(guò)程中利用學(xué)生對(duì)藝術(shù)知識(shí)的興趣，在已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，豐富他們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使他們?cè)谡J(rèn)知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認(rèn)知水平。

協(xié)作式教學(xué)策略，要求為多個(gè)學(xué)習(xí)者提供對(duì)同一問(wèn)題用多種不同觀點(diǎn)進(jìn)行觀察比較和分析綜合的機(jī)會(huì)，以便集思廣益。這不僅對(duì)問(wèn)題的深化理解和知識(shí)的掌握運(yùn)用大有裨益，而且對(duì)高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)也有明顯的促進(jìn)作用，因而，基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)正日益受到國(guó)際上愈來(lái)愈多教育工作者的研究與關(guān)注。目前在基于internet的教育網(wǎng)絡(luò)中，常用的協(xié)作式教學(xué)策略有競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。

可以說(shuō)，協(xié)作式是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特性，也最有利于21世紀(jì)新型人材培養(yǎng)的一種教學(xué)策略之一。在北京電大各分校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)班上，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)一些課程的責(zé)任教師采用協(xié)作式教學(xué)策略，組織了圍繞各門(mén)課程的有關(guān)專(zhuān)題展開(kāi)的討論課。教師要求學(xué)生們利用因特網(wǎng)去搜集信息，在不同的層面進(jìn)行觀察比較和分析綜合。同學(xué)們通過(guò)在“沒(méi)有頁(yè)碼的書(shū)”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學(xué)們展示自己的探究成果，因此，學(xué)生的討論發(fā)言各具特色并收獲頗豐。

總之，通過(guò)這種基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作式學(xué)習(xí)，學(xué)生們對(duì)于各門(mén)課程的基本特點(diǎn)有了更深入的理解，并且大大拓展了知識(shí)面，信息能力和認(rèn)知水平都得到了提高，培養(yǎng)了發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，同時(shí)，也豐富補(bǔ)充了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

四、對(duì)美國(guó)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)教育資源運(yùn)用的借鑒。

美國(guó)是世界上網(wǎng)絡(luò)教育資源最為豐富的國(guó)家之一，美國(guó)政府、高校和民間組織都為網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)和使用投入了大量的資金和研究力量。政府組織建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)資源多為國(guó)家級(jí)的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國(guó)教育資源信息中心；free，即聯(lián)邦優(yōu)質(zhì)教育資源，這些信息中心為全美教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。[6]筆者在秋赴美國(guó)考察遠(yuǎn)程教育的過(guò)程中，了解了史蒂文森理工學(xué)院、康涅狄格州州立大學(xué)、康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院等高校和遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的一些情況，也找到差距和不足，學(xué)到了可在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

史蒂文森理工學(xué)院的遠(yuǎn)程教育可以說(shuō)是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)教育。史蒂文森理工學(xué)院現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教育完全沒(méi)有面授，就是兩種方式：實(shí)時(shí)和網(wǎng)上存留。授課是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)進(jìn)行的，類(lèi)似我們的雙向視頻，另一端的學(xué)生如果沒(méi)聽(tīng)懂或有疑問(wèn)，可以打個(gè)表情表示，教師會(huì)停下來(lái)進(jìn)一步解答。

網(wǎng)上存留的是六個(gè)模塊，包括教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求、每周的講義、作業(yè)、聯(lián)絡(luò)工具、學(xué)生的成績(jī)和學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)。史蒂文森理工學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)教育用的是從webct購(gòu)買(mǎi)的軟件，然后為教授們提供一個(gè)培訓(xùn)，使他們掌握如何運(yùn)用網(wǎng)上教學(xué)工具的技術(shù)?？的腋裰葜萘⒋髮W(xué)從開(kāi)始逐漸進(jìn)行網(wǎng)上授課，到20全部課程均可在網(wǎng)上教授，是第一個(gè)能在網(wǎng)上授予美國(guó)圖書(shū)館學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)校。其課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是利用一個(gè)軟件供應(yīng)商提供的。

網(wǎng)絡(luò)課件的制作基本是由課程教師獨(dú)立完成，可依靠相關(guān)的技術(shù)人員。網(wǎng)絡(luò)課程使用的是課程應(yīng)用軟件，它包括：講課內(nèi)容（大綱、時(shí)間表、講義）、通訊（課堂討論、電子信、即時(shí)討論、書(shū)寫(xiě)板）、作業(yè)（論文、考試、課件、分?jǐn)?shù)報(bào)告）、學(xué)習(xí)資源（全文資料、網(wǎng)絡(luò)連接）、安全保障、文檔管理等項(xiàng)目。

康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院在全國(guó)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)選擇高質(zhì)量教師，錄用后先培訓(xùn)，同時(shí)要對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行審定，看是否適合進(jìn)行網(wǎng)上教學(xué)。教師第一輪任課，學(xué)校組織專(zhuān)家、教授進(jìn)行3次網(wǎng)上訪問(wèn)，工作考核合格校方才正式聘用。在學(xué)期課程結(jié)束后，學(xué)院要在學(xué)生中對(duì)教師的教學(xué)水平展開(kāi)調(diào)查和鑒定。

調(diào)查的主要內(nèi)容是：有無(wú)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)的完成情況、互動(dòng)性教學(xué)的開(kāi)展?fàn)顩r、教師48小時(shí)之內(nèi)答疑的情況等等。為保證課程內(nèi)容的更新與實(shí)用，學(xué)校每五年組織專(zhuān)家對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新審定。

美國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育資源的系統(tǒng)性和豐富性，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的靈活性，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的參與性、師生的互動(dòng)性及教師48小時(shí)之內(nèi)回答學(xué)生問(wèn)題的教學(xué)要求等，都為我們更好地在藝術(shù)欣賞及其他課程中開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。

康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院明確的辦學(xué)宗旨是：質(zhì)量、質(zhì)量、質(zhì)量；資源、資源、資源。這是很值得我們借鑒的。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育中對(duì)教師的重視，加強(qiáng)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)教師的要求和管理，特別要借鑒史帝文森理工學(xué)院等美國(guó)院校的經(jīng)驗(yàn)，推行考核淘汰制。應(yīng)要求教師不僅要制作課件，而且要熟練應(yīng)用網(wǎng)上教學(xué)工具。美國(guó)對(duì)遠(yuǎn)程教育師資篩選和考核很?chē)?yán)格，在遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師的教學(xué)情況要受到學(xué)生的考核和評(píng)估，并且已經(jīng)形成制度。這就在一定意義上保證了遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量。

通過(guò)考察與學(xué)習(xí)，我們從美國(guó)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育中獲益非淺。

他山之石，可以攻玉，美國(guó)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的有益經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們?cè)跐h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中更好地整合與利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，以使學(xué)生獲得高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)教育。

漢語(yǔ)言本科論文篇十九

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,我國(guó)精神文化越來(lái)越為豐富,漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)傳統(tǒng)的人文學(xué)科,主要功能是對(duì)我國(guó)文化精神及全民語(yǔ)言的傳承。提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。

但當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。

因此，需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問(wèn)題進(jìn)行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。

當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。

當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的利用與開(kāi)發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時(shí)間的推進(jìn)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問(wèn)題，需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后，會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力，進(jìn)而在此過(guò)程中，使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí)，才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，使其成為社會(huì)所需要的人才。

漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也具有重要影響，高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

而在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。

這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語(yǔ)言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

此外，教師還可以通過(guò)在班級(jí)組建討論小組等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。

助理、教師等是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)主要從事的職位，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。

例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)教師在上課時(shí)，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。

由于大學(xué)中通常都會(huì)有來(lái)自于全國(guó)各地的'學(xué)生，因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。

教師就可以利用這種情況，在將中國(guó)七大方言時(shí)，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會(huì)感受，各地方語(yǔ)言的不同，從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。

或者教師可以在班級(jí)組織一次作文比賽，針對(duì)學(xué)生中的病句等問(wèn)題進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際等能力的培養(yǎng)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要較高的寫(xiě)作能力，寫(xiě)作能力不僅是學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，從其寫(xiě)作水平就可以體現(xiàn)。

因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作方面的力度一定要加強(qiáng)，為此需要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。

在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過(guò)程中，可以通過(guò)豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。

當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現(xiàn)象，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這種情況，有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，從而改善當(dāng)前這種狀況，使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔;第三，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)法的掌握。

當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)法的過(guò)程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法掌握的實(shí)際狀況，采取有效地措施與方法，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中，能夠靈活使用語(yǔ)句，降低出錯(cuò)率，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作水平，提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是各大高校都有的專(zhuān)業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。

但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來(lái)，需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。

為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會(huì)所需的人才，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

社會(huì)的快速發(fā)展離不開(kāi)人才的培養(yǎng)，而培養(yǎng)應(yīng)用型人才又是不可或缺的。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教育教學(xué)的長(zhǎng)河中，是最基礎(chǔ)的，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合較強(qiáng)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)。

但是，隨著教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)滿(mǎn)足不了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要。

在當(dāng)今高等教育的理念中，教育水平的高低更多的取決于實(shí)際適用能力的高低，那么培養(yǎng)應(yīng)用型人才順理成章的成為了漢語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的重中之重。

在人才市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的激流中，應(yīng)用型人才培養(yǎng)策略引起了人們的高度關(guān)注，并積極主動(dòng)深入的探討研究，發(fā)掘出更新層次的策略培養(yǎng)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是具有人文性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)，與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。

所以在教學(xué)中要更加注重這門(mén)專(zhuān)業(yè)與實(shí)際的互動(dòng)性，在提高學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生所學(xué)知識(shí)與實(shí)際結(jié)合的操作能力。

教學(xué)上一味地照搬課本上的知識(shí)，而忘記理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性，只會(huì)讓學(xué)生的思維變得死板，遇到事情不懂得變通。

現(xiàn)代的教育理念中，只有將知識(shí)學(xué)以致用，才能真正掌握，融匯變通到各個(gè)領(lǐng)域。

古人有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

“傳道”，就是老師言傳身教，在傳授知識(shí)的過(guò)程加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，使同學(xué)形成正確的價(jià)值觀、世界觀;“授業(yè)”，就是傳受基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，要用最恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)教學(xué)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的時(shí)候，才能將知識(shí)完整的融合進(jìn)去;“解惑”，就是解決學(xué)生所提出的各方面疑惑，以此來(lái)擴(kuò)展培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，發(fā)掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力同時(shí)，為將來(lái)去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這就是我們?cè)诮虒W(xué)中培養(yǎng)應(yīng)用型人才的應(yīng)該注重的問(wèn)題。

2.漢語(yǔ)文言學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基本思路。

2.1強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平，學(xué)以致用。

在提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力基礎(chǔ)上，讓知識(shí)融匯貫通，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基本方法。

在原有的教學(xué)理念中，更加注重的是基礎(chǔ)知識(shí)的積累，積累的越多就能夠快速的提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能水平。

隨著應(yīng)用型人才觀念的提出，學(xué)生將專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力學(xué)以致用，成為了關(guān)鍵所在。

在完成知識(shí)積累的過(guò)程中，并不能讓知識(shí)轉(zhuǎn)為己有，還要通過(guò)后期的努力，讓知識(shí)運(yùn)用到各個(gè)方面，來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。

在漢語(yǔ)學(xué)言學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，除了在課堂上給學(xué)生教授的各門(mén)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)外，還可以通過(guò)與課外實(shí)踐相結(jié)合，制定切實(shí)可行的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐時(shí)將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到其中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，順利的實(shí)現(xiàn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的本質(zhì)上提高。

2.2完善教學(xué)體系的改革，增強(qiáng)教學(xué)的活力。

高度完善的教學(xué)體系，能夠幫助學(xué)生發(fā)散思維，找尋適合自己的學(xué)習(xí)方法。

在教學(xué)改革上，要綜合考慮學(xué)生各階段學(xué)習(xí)發(fā)展的情況，科學(xué)有步驟的進(jìn)行改革，這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

建立一套完整有效的教學(xué)體系，應(yīng)該從多個(gè)角度，多個(gè)方向去思考研究，為教學(xué)添加特色。

這樣既提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，也帶動(dòng)教學(xué)的活力，讓教學(xué)變得活躍起來(lái)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于轉(zhuǎn)換角度去思考，探討的過(guò)程中也就加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。

所以在教學(xué)體系的改革上，不能盲目的去設(shè)置，應(yīng)該要有關(guān)聯(lián)性，針對(duì)性的去改革，制定出更切合實(shí)際的改革。

改革的目的是為了教學(xué)體系的進(jìn)一步發(fā)展完善，讓教學(xué)更富有活力。

2.3深化培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，提高實(shí)踐的能力。

在教學(xué)的過(guò)程中要加強(qiáng)培養(yǎng)應(yīng)用型人才各方面技能的培訓(xùn)，鍛煉提高學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力。

專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)際運(yùn)用的重要性。

教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和學(xué)習(xí)的積極性。

例如，開(kāi)展一些相關(guān)主題的辯論賽，讓學(xué)生在積極參與其中的時(shí)候，通過(guò)思維的轉(zhuǎn)變，領(lǐng)悟到將課本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的精髓，并不是單純的學(xué)習(xí)課本上基本知識(shí)，還有靈活運(yùn)用到實(shí)踐的各個(gè)方面。

在這種教學(xué)觀念的驅(qū)動(dòng)下，教師在教學(xué)的過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力科學(xué)制定出相對(duì)的政策，這樣才能讓學(xué)生各方面的素質(zhì)的得到提升，幫助學(xué)生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈角逐中，立于不敗之地。

結(jié)束語(yǔ)。

在當(dāng)今社會(huì)中，各種競(jìng)爭(zhēng)撲面而來(lái)，越來(lái)越激烈，傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人們生存的需求。

加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)勢(shì)不可擋。

在對(duì)應(yīng)用型人才新鮮血液培養(yǎng)的過(guò)程中，隨時(shí)面臨著巨大的考驗(yàn)，要想成為適合社會(huì)發(fā)展的人才，我們就要敢于接受挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。

高素質(zhì)，高水平的人才培養(yǎng)要在完善的教育體系下進(jìn)行，而這需要教學(xué)的各方面的努力才能實(shí)現(xiàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)策略是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代而產(chǎn)生的，要將這一計(jì)劃發(fā)展下去，我們就要制定出一個(gè)合理的、系統(tǒng)的路線，來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。

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漢語(yǔ)言本科論文篇二十

摘要：

人類(lèi)的藝術(shù)審美活動(dòng)，其實(shí)，也就是借助某種藝術(shù)媒介的誘引，在一個(gè)想象創(chuàng)造的幻覺(jué)世界中，或得以精神的撫慰，或得以人生的徹悟。藝術(shù)想象能夠化無(wú)為有、化腐朽為神奇，創(chuàng)造出無(wú)限多樣的審美意象和深邃美學(xué)的意境。唐人柳宗元《江雪》一詩(shī)：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，這首詩(shī)如作者僅僅寫(xiě)出了具體物象美的畫(huà)面，顯然還不能算成功的詩(shī)，實(shí)際上這首詩(shī)的妙處，正在于作者通過(guò)具體的物象，通過(guò)想象抒發(fā)出作者自己的一種遺世而獨(dú)立、孤高的情感，并由此表達(dá)了自己的人格和境界。柳宗元雖然長(zhǎng)期謫居異地，但仍然不畏雨橫風(fēng)狂而泰然自若。所有這些都是此詩(shī)的言外之意、詞外之情。其詩(shī)深層的情感內(nèi)涵隱蔽于詞外，隱蔽于言外，而有待于讀者神與物游，去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。

藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞活動(dòng)都需要想象，古今中外都有對(duì)想象精辟的論述。藝術(shù)的本質(zhì)在于觸摸生命最本質(zhì)的東西，并予以審美的救贖，而想象就是強(qiáng)化藝術(shù)這一本質(zhì)的最重要手段，想象是藝術(shù)成為藝術(shù)的重要原因。在想象的藝術(shù)審美境界中，想象的最關(guān)鍵的作用是開(kāi)拓了人類(lèi)自由精神翱翔的天宇，守望精神家園就成了想象秉承的使命。

在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，是須臾也離不開(kāi)形象的加工、意象的濃縮、情感的升華的。形象激起想象的風(fēng)帆，意象鼓起想象的翅膀，想象又促使情感的升騰和變化，形象、意象、情感與想象交織在一起不斷滲透相互作用，相互影響，共同形成一股合力，推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)順利地向前進(jìn)行。因此可以說(shuō)文學(xué)藝術(shù)賴(lài)以生存的精神力量是奇特的想象力，質(zhì)言之，想象力是藝術(shù)創(chuàng)作的一種本體精神。想象力始終灌注著創(chuàng)作主體的豐富情感，是在情感力量的催動(dòng)下展現(xiàn)的，具有鮮明的個(gè)性色彩，并通過(guò)凝鑄而成的形象和意象展示在作品中。因此缺乏想象力的藝術(shù)創(chuàng)作是不可能有永恒的藝術(shù)生命力和感染力的。然而，當(dāng)我們厘定清新健康的文明坐標(biāo)重新審視當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域里想象力的日漸匱乏和作家藝術(shù)家對(duì)想象力的忘卻已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在工具理性的控制下，文學(xué)作品、電影、相聲等藝術(shù)門(mén)類(lèi)越來(lái)越遠(yuǎn)離必要的想象空間，失去詩(shī)性的審美質(zhì)感與詩(shī)意智慧，這不僅彰顯著作家藝術(shù)家在藝術(shù)思維上的蒼白無(wú)力，暴露出作家藝術(shù)家對(duì)商業(yè)利益積極迎合的姿態(tài)，同時(shí)還表現(xiàn)出他們對(duì)心靈自由這一藝術(shù)理念的淡化與漠視。想象的思維特點(diǎn)有日漸程序化、單一化的趨勢(shì)，因此，當(dāng)下的想象世界呈現(xiàn)出一片荒蕪而蒼涼的景象。誠(chéng)如一位評(píng)論家所說(shuō)的，日益受制于理性的想象力，一方面，在無(wú)數(shù)概念的指導(dǎo)下，獲得了精致的邏輯秩序，并有了新的流動(dòng)方向，一方面又被概念所纏繞所束縛乃至被窒息了。缺乏想象力不僅使文學(xué)藝術(shù)變得索然無(wú)味毫無(wú)魅力可言，也使原本充滿(mǎn)詩(shī)意的生活陷于一種彼此模仿的單調(diào)重復(fù)之中。無(wú)疑地，缺乏想象力，就會(huì)使我們的生命不但沒(méi)有必要的更動(dòng)和新鮮感，而且連最為日常的運(yùn)作都顯得特別慵懶乏味。一旦缺乏想象力，藝術(shù)作品的延展性和審美趣味就會(huì)被限制在一個(gè)狹小的空間里失去生命律動(dòng)感。想象力之于藝術(shù)猶如永不枯竭的源頭活水之于生命。事實(shí)上，想象力不僅是一種綜合能力，更是一種生命意識(shí)，如果沒(méi)有這個(gè)意識(shí)做前提，就沒(méi)有曠世作品的出現(xiàn)和個(gè)性流派的誕生，更沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)的總體發(fā)展和欣欣向榮。

我國(guó)古代美學(xué)與文論一直都很重視想象，其理論資源非常豐富，對(duì)想象的闡述也采用了不同的理論話(huà)語(yǔ)與言說(shuō)方式。先秦諸子中，老子和莊子是最富于想象智慧的大思想家，他們對(duì)道的描述與體悟就具有很鮮明的想象品格。老子認(rèn)為，要認(rèn)識(shí)那個(gè)不可名的道就要滌除玄覽。這樣的虛靜狀態(tài)實(shí)質(zhì)上就是要在想象的世界里尋求與天地萬(wàn)物精神的交流，也就是內(nèi)外兼忘、物我合一，也就是主體拋棄了一切有限的形式和偏執(zhí)的觀念，心純志一地去遨游大道。莊子繼承了老子關(guān)于道不可言的思想。莊子認(rèn)為，書(shū)語(yǔ)意，都是有局限的，需要以道的顯現(xiàn)和把握來(lái)說(shuō)。莊子不直接說(shuō)道而是以寓言來(lái)暗示、象征道。與老子的滌除玄覽的體道相似，莊子提出了心齋坐忘的理論，莊子在他的文章里廣泛運(yùn)用想象這一心靈工具。想象用莊子的哲學(xué)語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)，就是游坐忘虛靜懸解喪我天籟守本守神。因而使得莊子的想象具有否定邏輯、否定語(yǔ)言、否定感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、否定知識(shí)、否定理性等內(nèi)涵，注重精神界的直覺(jué)體驗(yàn)的整體把握，特別是對(duì)自我存在的純粹意識(shí)的詩(shī)性關(guān)照和智慧性的提問(wèn)。莊子的人生美學(xué)就是建立在莊子哲學(xué)基礎(chǔ)道之上的一種指向人生對(duì)個(gè)體生命進(jìn)行終極關(guān)懷的美學(xué)，它包括莊子對(duì)美和美感的認(rèn)識(shí)，更蘊(yùn)涵著其體道過(guò)程中的一種心靈狀態(tài)，是用審美化的思維方式來(lái)設(shè)計(jì)人類(lèi)精神的棲息之所在，同時(shí)為個(gè)體生命尋求可能抵達(dá)這美妙精神家園的途徑。所以，莊子的想象論既不同于感性思維，也不同于理性思維，而是一種詩(shī)性思維，它一開(kāi)始所具有的就是哲學(xué)睿智和詩(shī)意的品格，而不是僅僅作為一種認(rèn)識(shí)的工具;它給予我們的并不是價(jià)值性的預(yù)設(shè)和前提，而是詩(shī)性智慧的開(kāi)啟與敞亮。西晉陸機(jī)的《文賦》即對(duì)創(chuàng)作構(gòu)思中的藝術(shù)想象進(jìn)行過(guò)形象的描繪：收視反聽(tīng)，耽思旁訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞。南朝梁代劉勰更認(rèn)為，想象就是主觀神思與客觀物境的有機(jī)交融，故思理為妙，神與物游，神用象通，情變所孕。物以貌求，心以理應(yīng)(《文心雕龍?神思》)。想象在中國(guó)古代的美學(xué)思想體系中，一開(kāi)始就與西方有明顯的不同，它不是心理的思維的范疇，而是把它提升為一種人類(lèi)精神的最高審視形式，作為一種最高的探究現(xiàn)象和追問(wèn)自我存在的思維方式與邏輯工具，具有詩(shī)意的品格。

對(duì)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)發(fā)展不景氣的局面，致力于呼喚想象力的回歸，是當(dāng)今所有藝術(shù)創(chuàng)造者都應(yīng)該首先思考的問(wèn)題。優(yōu)秀的藝術(shù)家總是以奇特的想象力密切地觀察、分析、感悟著自己所身處的大千世界，揭示出生命的存在狀態(tài)與本體精神。想象力的回歸可以有效地遏制當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的衰敗頹廢之勢(shì)，增強(qiáng)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)力，提升大眾的藝術(shù)品味和審美水平。同樣，想象力對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化建設(shè)也具有十分重要的作用和意義。

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漢語(yǔ)言本科論文篇二十一

我是xxx，從xx年3月到5月30日在榆樹(shù)市第四小學(xué)進(jìn)行了為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間深受校領(lǐng)導(dǎo)的照顧和關(guān)懷，并在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，認(rèn)真負(fù)責(zé)做好各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，完成任務(wù)要求。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)真?zhèn)湔n積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，指導(dǎo)老師和校領(lǐng)導(dǎo)給予了幫助和指導(dǎo)，指出不足和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。光陰似箭，歲月如梭。一晃幾個(gè)月的實(shí)習(xí)生活已經(jīng)過(guò)去了，在幾個(gè)月的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我有著許多收獲和歡樂(lè)，但也有著苦澀和教訓(xùn)。這些成功的經(jīng)歷將激勵(lì)著我在以后的人生路上取得更大成績(jī)，失敗的經(jīng)歷將使我努力去改變自己不完美的地方，讓自己在以后的日子里做好，這一切將成為我生命中最寶貴的財(cái)富。

我的實(shí)習(xí)生活是從3月1日開(kāi)始，到4月中旬，我所在班級(jí)的班主任老師，由于個(gè)人原因請(qǐng)假一個(gè)月，這使我有機(jī)會(huì)在剛進(jìn)入學(xué)校的初期基本了解學(xué)生的情況及學(xué)校的管理模式外，能進(jìn)一步接觸班主任的班級(jí)管理工作，能更多地走進(jìn)教學(xué)的課堂，豐富了我的實(shí)習(xí)工作。

剛開(kāi)始我所講的課都是指導(dǎo)老師給安排的，語(yǔ)文講解一些比較簡(jiǎn)單的古詩(shī)、詞及說(shuō)理、寫(xiě)景的文章，數(shù)學(xué)講講基礎(chǔ)課和一些練習(xí)課。由于是進(jìn)入了一所較好的小學(xué)，老師都有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，剛進(jìn)去有些不悅，壓力好大，備課感覺(jué)不知如何更好的安排教學(xué)環(huán)節(jié)，為了保證第二天上課的質(zhì)量，學(xué)課到10點(diǎn)。在一開(kāi)始的幾周內(nèi)，備課都要到10點(diǎn)，真的很辛苦。

就這樣通過(guò)近兩周緊張而充實(shí)的適應(yīng)，我逐漸學(xué)習(xí)和適應(yīng)了學(xué)校工作的節(jié)奏，熟悉了學(xué)校的作息時(shí)間。另外，通過(guò)大量的與學(xué)生接觸，逐漸地認(rèn)識(shí)了他們，了解了他們的學(xué)習(xí)情況以及家庭狀況，使自己的工作效率和上保質(zhì)量也提高了，也使自己在指導(dǎo)老師的心目中的地位得到了極大的提升，得到指導(dǎo)老師的肯定與認(rèn)可，自己非常開(kāi)心。這一切讓我深深體會(huì)到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力，才能將工作做好，做扎實(shí)，才會(huì)收獲成功的喜悅。

在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，讓我走到了教學(xué)的第一線，深刻體會(huì)到教學(xué)工作的不易。

通過(guò)觀模課的學(xué)習(xí)以及自己親自走到教學(xué)第一線，使我認(rèn)識(shí)到：

1、課前一定要認(rèn)識(shí)到進(jìn)行扎實(shí)的備課和精心準(zhǔn)備的必要性，這樣上課才會(huì)得心應(yīng)手，有條不紊，不緊張。

2、課堂上要注意教學(xué)秩序和教學(xué)效率，如果課堂秩序很亂，將會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生接受效率不高，最重要的是影響成績(jī)。

3、上課時(shí)態(tài)度要從容大方鎮(zhèn)靜，采取恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)語(yǔ)言幫助說(shuō)話(huà)，從而使教者更加具有激情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在快樂(lè)的輕松氛圍中學(xué)習(xí)。

4、注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和鞏固性原則，在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去探究和思索，從而完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，而不是以往的“注入式”和“填鴨式”的教學(xué)方式。

5、在課后要主動(dòng)虛心地征求指導(dǎo)老師的意見(jiàn)，以及重視學(xué)生的信息反饋，認(rèn)真地做好自我分析、評(píng)價(jià)和總結(jié)，對(duì)指導(dǎo)教師的意見(jiàn)進(jìn)行改進(jìn)，為下一節(jié)課做好準(zhǔn)備。

6、每一節(jié)課后，都精心選擇份量適當(dāng)?shù)摹㈦y度適中的習(xí)題，并著眼于鞏固學(xué)生知識(shí)培養(yǎng)技能，尤應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能的布置作業(yè)，對(duì)布置的作業(yè)及時(shí)檢查，認(rèn)真批改并分析研究學(xué)生完成作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)，批改作業(yè)時(shí)要給學(xué)生寫(xiě)批語(yǔ)，態(tài)度要慎重，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)真聽(tīng)取班主任介紹班主任工作在學(xué)校工作中的地位、作用和重要意義，盡快熟悉班主任的具體職責(zé)，掌握班主任工作的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用教育理論職業(yè)道德，和獨(dú)立從事班主任工作能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)班主任的工作方法和經(jīng)驗(yàn)。

1、維持日常秩序，保證課間的秩序，以及放午學(xué)和晚學(xué)的學(xué)生下樓的秩序，保證同學(xué)安全出校門(mén)。

2、開(kāi)展主體班會(huì)，每周都要開(kāi)展主體班會(huì)，對(duì)上周工作的總結(jié)和對(duì)上周工作不到位的地方的檢討，以及下周的工作安排，每周都要進(jìn)行評(píng)比，都有標(biāo)兵班、掛小紅旗。

3、個(gè)別學(xué)生的教育工作，個(gè)個(gè)別學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，家長(zhǎng)又沒(méi)時(shí)間檢查或沒(méi)有在家鄉(xiāng)身邊的長(zhǎng)托生，對(duì)他們進(jìn)行正確的教育及感情思想交流，找明不寫(xiě)作業(yè)的原因，勸其改正、進(jìn)行說(shuō)服教育。

我原本是一個(gè)比較內(nèi)向的人，不是很善于和別人交流溝通，總是喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，這種生活習(xí)慣也許在學(xué)校生活中不會(huì)產(chǎn)生太多的負(fù)面影響，但是在學(xué)校工作中，不是所有的工作都是自己處理就會(huì)把工作做好的。由于自己性格的原因吧，不能全面了解學(xué)生，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，然而，與人交流溝通正是你全面了解學(xué)生，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的良好途徑，也是你總結(jié)班級(jí)管理與如何講解知識(shí)的重要途徑，也許我習(xí)慣了一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往的生活方式，用更多的自我思維代替相互交流。但是現(xiàn)代社會(huì)要求我們每個(gè)人學(xué)會(huì)相互交流和深入溝通，交流、溝通是一種智慧，養(yǎng)成一種良好處事的生活方式，我會(huì)慢慢地改變自己，讓自己擁有交流的智慧，養(yǎng)成良好的處事方式，這一切不但是個(gè)人發(fā)展的需要，也是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

三個(gè)月的實(shí)習(xí)讓我體會(huì)到做一名老師的樂(lè)趣與辛苦，同時(shí)，他使我在課堂上學(xué)習(xí)的理論變?yōu)閷?shí)踐，使虛擬教學(xué)變?yōu)檎嬲拿鎸?duì)教學(xué)。真是“實(shí)踐出真知”啊!實(shí)習(xí)就像進(jìn)了社會(huì)大熔爐一般，千淘萬(wàn)漉雖辛苦，就算被磨煉得遍體鱗傷，也要摩拳擦掌，在實(shí)習(xí)中逐漸變得有能力、有信心。

實(shí)習(xí)陪伴我經(jīng)受了挫折，也經(jīng)受了快樂(lè)!

這次實(shí)習(xí)給予了我很多，今后我將保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，高尚的思想道德情操，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭(zhēng)取在今后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，在以后的實(shí)習(xí)中、工作中更好的運(yùn)用自己，做一名對(duì)社會(huì)有用的人。

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