感悟是一面鏡子，反映出我們內(nèi)心的成長和變化。感悟要有深度，需要通過思辨和反思來展現(xiàn)對(duì)人生的理解。以下是一些關(guān)于感悟的經(jīng)典影視作品，希望能給大家?guī)硪恍┣楦械挠|動(dòng)和思考。
白鵝讀后感悟篇一
在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對(duì)我來說是非常熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的`。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛，應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
白鵝讀后感悟篇二
當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書時(shí)，我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白，不知在說些什么?當(dāng)我重讀這本好書時(shí),才明白這是著名作家――豐子愷快樂的童年與生死離別的青年時(shí)代都深深的譜寫在《白鵝》中。豐子愷的童年是那么純美、有趣?！栋座Z》的封面就是他三歲時(shí)的作品，令人感覺柔和、純美、震撼。這是一本多么震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)著我們的精神與生命!這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
冰心奶奶與豐子愷都很喜愛孩子，但有各的觀點(diǎn)，冰心奶奶是對(duì)孩子的的一種體貼入微的愛，這可是她散文里的特色。而豐子愷是描寫一個(gè)兒童的純真與苦難。在散文中豐子愷謳歌了兒童天真、活潑的性格，把童年時(shí)代看作是人生中的黃金時(shí)代，對(duì)兒童生活有著無限的憧憬。
豐子愷用通俗的語言，深入淺出地將深刻的藝術(shù)理論、獨(dú)特的審美價(jià)值和對(duì)藝術(shù)的理解及感悟娓娓道來，精辟、透徹。其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、讀起來是一種特別的藝術(shù)享受。
豐子愷這類借物抒情或者托物言志的文章無不寓情于景，將主觀思想融入到客觀事物中，將描寫對(duì)象擬人化，創(chuàng)造出一種濃濃的詩意。語言風(fēng)格平淡樸素、清新雋永，具有一種淡淡的“禪味”。其實(shí)這種“禪味”，是作者對(duì)自然萬物發(fā)自內(nèi)心的感悟，真率而有余味。
豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”
白鵝讀后感悟篇三
今天，我聽到了一個(gè)寓言故事，故事的題目是《想當(dāng)天鵝的白鵝》。
故事中有一只白鵝，被人稱贊說它像天鵝，它就開始驕傲起來，以為自己是真正的天鵝呢，它到水塘邊，對(duì)水塘說：“我是一只真正的天鵝?！彼琳f：“你不是天鵝，你是白鵝，天鵝可以神奇地轉(zhuǎn)動(dòng)脖子，你能嗎？”白鵝聽了很生氣，說：“我就是天鵝，等著瞧，到了冬天你就知道了。”到了冬天，水塘上面結(jié)著冰，白鵝就到冰面上散步，一邊散步一邊對(duì)水塘說：“看，我就是天鵝。”因?yàn)樗娼Y(jié)著冰，水塘一句話都不說。接著白鵝把脖子扭來轉(zhuǎn)去的，差點(diǎn)把眼珠子都扭掉了，這時(shí)來了一位農(nóng)婦，她一見就大叫起來：“啊，有一只白鵝瘋掉了，宰了它吧?！闭f完就把白鵝帶回家殺了。
我覺得這個(gè)故事中的白鵝是因?yàn)轵湴磷源蟛疟粴⒌舻摹?/p>
白鵝讀后感悟篇四
今天，我讀了一篇《白公鵝》的文章，這只白公鵝為了讓孩子不受到傷害，連牛也追著跑，人也不肯放過。雖然白公鵝平時(shí)兇猛，但在一天，天空突然烏云密布，一會(huì)兒下起了帶冰雹的傾盆大雨，它張開翅膀讓孩子們躲起來，其他大鵝小鵝都跑了，只有白公鵝沒跑，最后，白公鵝用自己的生命換來了小鵝們的生命，白公鵝這樣為了孩子愿意犧牲自己的精神。
讀了《白公鵝》這篇文章，我聯(lián)想起我的爸爸：天天保護(hù)著我，有一次，我和爸爸去游泳路上，一只狗向我追來，我害怕極了，可周圍又沒有什么可以躲避的地方。沒想到，爸爸竟然勇敢的站出來，把狗趕到十分遠(yuǎn)的地方去。
父愛如山，父親的愛是無可限量的。我應(yīng)該尊重父親，因?yàn)楦赣H為我付出了太多，我真想說聲：“謝謝!”
一天，我在河邊釣魚的時(shí)候，突然一只白公鵝游了過來，在旁邊游來游去，剛才要上勾的魚都給嚇跑了，岸邊的蘆葦也沙沙作響。
我忍不住大聲一叫：“你這只白公鵝，怎么能把我釣魚的地盤給占了呢?”可是，說了有什么用?對(duì)這種動(dòng)物簡直是對(duì)牛彈琴，我這樣想著。讓我大吃一驚的是：它好象聽懂了我的話，使勁用翅膀拍打著水面，好象在說：“我就是要在這兒，我就是要在這兒!”它的翅膀把水面拍得泛起層層漣漪。我氣得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋興嘆。
我正在想入非非的時(shí)候，突然，那只白公鵝“嘎嘎嘎”地亂叫，眼睛盯著天空，翅膀“呼呼”地拍打著水面，那種神態(tài)，不禁讓我想起了：鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。這首詩?？墒牵@只鵝往上在看什么?原來?。禾焐嫌幸蝗壶B在自由自在地飛翔。它呀，可羨慕了，可想飛了，可是飛不起來?？粗侨簼u漸飛走的小鳥，它還在不甘心的叫著。我不禁哈哈大笑，白公鵝，瞧你剛才的得意勁，怎樣，心里不好受吧。
白鵝讀后感悟篇五
最近媽媽買了很多書，其中一本叫《白鵝》，這本書是豐子愷寫的。豐子愷是上個(gè)世紀(jì)著名文學(xué)家、漫畫家和翻譯家，是一位很有成就的文藝大師，代表作有《緣緣堂隨筆》、《護(hù)生畫集》等。
讀了《白鵝》，我最有感觸的一點(diǎn)是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個(gè)小孩，他們是阿寶、華珍、軟軟，相比其他威嚴(yán)的父親，豐子愷更慈愛一些。在《華珍的日記》第二則里，他說，打人是不好的。在華真打碎了寒暑表，媽媽要打她時(shí)，正是豐子愷說，“不行”。
豐子愷覺得童年是一生中的黃金時(shí)代，是很真實(shí)的。他教導(dǎo)兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流（見《種蘭不種艾》），另外，他還要孩子光明正大地做人，不要虛偽（見《父親》最后一節(jié)）。
豐子愷有很多興趣愛好，從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養(yǎng)蠶和釣魚。另外作為一個(gè)大文學(xué)家，他很喜歡閱讀和寫作。
讀了《白鵝》，我認(rèn)識(shí)了豐子愷這個(gè)人，我希望以后能讀更多豐子愷的文章。
白鵝讀后感悟篇六
在這個(gè)寒假里,我讀了《白鵝》這本書感受很大。
別看它的書名叫白鵝,其實(shí)書中只有一篇文章寫到可白鵝。這本書記錄了豐子愷的44篇散文作品，全面的概括了作者在各類題材上的代表性篇目，生活記趣，時(shí)代評(píng)論，學(xué)術(shù)見解，童話故事，故人軼事等等。是一本內(nèi)容豐富的“文章標(biāo)本”。
其中我最喜歡的一篇文章是《養(yǎng)鴨》，這篇文章主要講作者養(yǎng)了兩只小鴨子，一天晚上雄鴨子被黃鼠狼殺死了，雌鴨子滿不在乎，之后作者又買了一只雄鴨，誰知又被殺死了，只見雌鴨一連幾天都在那“軋軋”七也哀鳴。最后作者托人又帶來了一只雄鴨。
我感受到了作者對(duì)鴨子的喜愛，給予動(dòng)物“天真”“自得其樂”“偷偷摸摸”等屬于人類性格的詞。另外，文中保留了作者的幽默，情趣。
白鵝讀后感悟篇七
在家禽中，我最喜歡的就是鵝了，她是那么美麗，毛像白白的云朵，腳像一把橙色的扇子，她的眼睛，則像一顆明亮圓潤的黑寶石。
對(duì)于鵝的高傲，這篇文章進(jìn)行了淋漓盡致的描寫：鵝的步態(tài)，更是高傲了，大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。最讓我感興趣的，還是對(duì)鵝的吃相的'描寫，它吃飯的時(shí)候真是大模大樣，連吃法都一絲不茍！我想，豐子愷爺爺可能只差點(diǎn)想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。
記得五六歲的時(shí)候我讀過這篇文章，那時(shí)我還以為是騙人的，小小的鵝怎么可能那么高傲呢？直到我七歲那年的一個(gè)下午，那天我和表妹，小姨，媽媽爸爸還有幾個(gè)我不認(rèn)識(shí)的叔叔一起去岳陽的一個(gè)農(nóng)莊玩，那里養(yǎng)著一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝，我們想拔幾根彩色羽毛，就開始追逐那群雞，誰知，那些雞都是賽跑高手，短短幾秒鐘，他們就不知跑哪兒去了，我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進(jìn)攻，想不到，這些鵝根本不逃跑，我們攔住一只后，它竟然想啄我們，表妹想給她點(diǎn)“懲罰”，就從地上撿起一根樹枝，擺出一副要抽打它的樣子，而它呢，好象沒看見若無其事的樣子，我們只有棄棍投降放了它，它也就不客氣的邁開大踏步從容的走開了，一點(diǎn)也不管我們站在那里哭笑不得。
鵝真是一種高傲的動(dòng)物！
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白鵝讀后感悟篇八
讀了豐子愷先生寫的白鵝，讓我感慨萬千，在他的筆下，白鵝是那么的高傲，然后又寫了它的叫聲，步態(tài)和吃相中展開描敘，淋漓盡致地展示了鵝的另一面。
文中寫道“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶”以前我只知道狗是人類的好朋友，最主要的還可以看守門戶，保護(hù)主人的財(cái)產(chǎn)不受壞人侵害，讀了豐先生的白鵝后才知道鵝也可以看守門戶，真是讓我大吃一驚，“凡是有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的.狂吠”看來我對(duì)鵝的了解還是比較少的，他家的鵝可以為他看守庭院，還可以和狗相提并論，著讓我對(duì)鵝的看法有了進(jìn)一步的改變。
以前我回老家過年時(shí)就特討厭鵝，因?yàn)轾Z的叫聲實(shí)在讓我覺得刺耳，動(dòng)不動(dòng)就鵝——鵝——鵝——的狂叫，有時(shí)候還伸長脖子來亂喊一通，吵得我實(shí)在無法忍受，特別是大公鵝，你趕它走它還死命的狂叫一番，甚至還會(huì)咬你幾口，然后大搖大擺的走出去。
我讀了豐先生的白鵝才了解到原來這是它在看守門戶，我以前都誤解它了，因?yàn)樗盐耶?dāng)作是陌生人了。鵝，是我們的好朋友，我以后再也不討厭鵝了。
白鵝讀后感悟篇九
假期里，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也以前在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對(duì)我來說是十分熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)能夠看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還能夠像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么狀況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的.凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描述鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛，就應(yīng)是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
白鵝讀后感悟篇十
書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自己的思考，對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實(shí)的回憶，動(dòng)物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂，和那些天真活潑的孩子們?cè)谝积R時(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一齊談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實(shí)的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
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白鵝讀后感悟篇十一
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛，應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
白鵝讀后感悟篇十二
《白鵝》讀后感讀了這篇文章之后，我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出，它已經(jīng)高傲得讓人不勝其煩。但這個(gè)高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性動(dòng)物的意識(shí)。
第三段寫的叫聲很明顯，雄性動(dòng)物見到其它動(dòng)物進(jìn)來，就會(huì)把它趕出去，白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進(jìn)來。鵝的步態(tài)，也許天生就有。而且雄性動(dòng)物首領(lǐng)在審視同族動(dòng)物時(shí)，也用這樣類似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動(dòng)物高傲不在于吃東西走來走去，而在于它與狗爭東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當(dāng)母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時(shí)，雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物，母獅子已經(jīng)很累了，就只能把食物送給它，雄獅子就得到了可口的食物了。白鵝只要咬一口狗，狗就會(huì)把食物還給它。不過白鵝空間是家養(yǎng)鵝，沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的`飯，飯就被狗吃光了。
家養(yǎng)鵝居然有野生雄性動(dòng)物的“高傲”，了得，了得！
白鵝讀后感悟篇十三
豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術(shù)教育家，原名豐潤，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國際上贏得了“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”之美譽(yù)。
本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時(shí)代評(píng)論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢?帶著疑問走進(jìn)白鵝。
“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣?！毕雭磉€真是，小時(shí)候在鄉(xiāng)下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)呢。
“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶?！笔悄兀闳艨拷?，它便會(huì)厲聲叫囂，再靠近，它還會(huì)追著你跑幾步，也跑不遠(yuǎn)，直到你不敢靠近主人家門，小時(shí)候?qū)Π座Z的記憶就是這樣的。只是作者細(xì)膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對(duì)任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。
“鵝的吃飯，非有一人伺候不可?！边@一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當(dāng)兒，雞啊，狗啊來趁機(jī)偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場景，童真童趣的視角在一個(gè)成年人的筆下流出，一點(diǎn)也不覺得生硬，足見作者本人的質(zhì)樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。
這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束之前，作者閑居于沙坪壩的.自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂?！弊髡咴谶@樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個(gè)焦點(diǎn)，“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣?！?/p>
白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個(gè)有靈魂的動(dòng)物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態(tài)，把白鵝當(dāng)做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭的慈悲為懷。
“以悲憫仁慈之心，溫潤清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲?！?/p>
白鵝讀后感悟篇十四
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)著力提高學(xué)生的語文素質(zhì)，這對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展具有奠基作用。正是基于這一點(diǎn)的考慮，我在設(shè)計(jì)《白鵝》一課教學(xué)時(shí)著重考慮了語言文字的訓(xùn)練，想象能力的培養(yǎng)以及語文素質(zhì)的內(nèi)容等幾個(gè)方面。
激發(fā)學(xué)生熱愛語言的情感?！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛?。語文教學(xué)應(yīng)善于挖掘教材語言的魅力，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)語言的情感火花。如：第1自然段作者為了表達(dá)喜愛之情把白鵝稱作“雪白的大鳥”。我抓住這個(gè)語言的訓(xùn)練點(diǎn)，先引導(dǎo)學(xué)生自悟，再激趣引讀：想象一下，假如你是豐子愷老爺爺，從好友手中抱過這“雪白的大鳥”，舍不得放下，一路抱著走回家。抱著它，感覺得到它的溫度；挨著它，感覺得那羽毛的爽滑，那該是怎樣一種喜愛??！讓我們腦中邊想象邊再讀讀。
促進(jìn)學(xué)生想象能力的提升?！跋胂蟆笔菍W(xué)生學(xué)好語文的翅膀。我多次設(shè)計(jì)學(xué)生發(fā)散思維，積極想象的環(huán)節(jié)。如想象它“引吭大叫”時(shí)會(huì)叫出些什么話來；以老爺?shù)纳矸菹胂笠幌拢Z看到飯被偷吃，甚至吃光，會(huì)“厲聲叫罵”“昂首大叫”出些什么話來？實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)想象的環(huán)節(jié)是喜聞樂見的，這從他們樂此不疲的表情中就能看出。
重視學(xué)生語文素質(zhì)的內(nèi)化。內(nèi)化是形成語文素質(zhì)的心理機(jī)制，外因都要通過學(xué)生主體這一內(nèi)因來實(shí)現(xiàn)。比如積累：設(shè)計(jì)中多次地誦讀是一種積累；形象的比較是一種積累；資料的搜集是一種積累；師生的交流也是一種積累。
本課實(shí)際上過之后，也發(fā)現(xiàn)不少問題。如：某些環(huán)節(jié)處理得過于細(xì)致使后面時(shí)間不夠；課堂氣氛雖然較好，但有時(shí)目的性不強(qiáng)。好課是在實(shí)踐中“磨”出來的，當(dāng)繼續(xù)努力！
白鵝讀后感悟篇十五
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學(xué)意境的詩句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書!
讀了這本書，我回味無窮。
這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長的文章。
書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。
“贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的'真情實(shí)感。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。
聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
白鵝讀后感悟篇十六
當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書時(shí)，我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準(zhǔn)備好好回憶下。
當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書時(shí)。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝……期間寫成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。
在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子，便伸長了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn)，運(yùn)用上了擬人的手法，生動(dòng)形象，極其傳神的描寫出白鵝。比如：白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的對(duì)比手法來突出鵝的特點(diǎn)。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)龋^都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的'表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。
這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”作者的這種喜愛之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動(dòng)物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對(duì)于小動(dòng)物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
白鵝讀后感悟篇十七
今年暑假，我讀了一本書，它題目為《豐子愷讀本》，是一本名家文學(xué)讀本，讀完整本書，我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。
《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計(jì)三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自己的思考，對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實(shí)的回憶，動(dòng)物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描寫，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂，和那些天真活潑的孩子們?cè)谝黄饡r(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一起談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實(shí)的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
白鵝讀后感悟篇十八
媽媽的話：
《白鵝》這樣的大家散文，純熟淡然、質(zhì)樸平實(shí)，要讀出其中的味道，對(duì)小學(xué)生來說并不容易。
給他這本書的時(shí)候，我停了其它新書的供應(yīng)，讓他專心、靜心閱讀。第一天，他讀了二分之一，第二天他讀了剩下的三分鐘之二，余下的部分花了近一周才讀完。
讀完后，我們一起分享彼此的看法，發(fā)現(xiàn)他對(duì)著名的“白鵝”沒什么感覺，最感興趣的話題是“作為父親的豐子愷”，他是怎樣的父親、他用什么方式愛兒女，他怎樣看待兒童等。
討論的比寫出來的多，口頭表達(dá)的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫出來。
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