論文修改的重要性(通用21篇)

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論文修改的重要性(通用21篇)
時間:2023-11-18 07:49:17     小編:GZ才子

通過總結(jié),我們可以更好地發(fā)掘自己的潛力,找到學(xué)習(xí)中的不足并加以改進(jìn)。怎樣寫一篇完美的總結(jié)?這其中存在著技巧和方法,讓我們一起探索吧??偨Y(jié)范文中的案例和觀點(diǎn)可以啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力。

論文修改的重要性篇一

企業(yè)會計(jì)信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射,企業(yè)管理對企業(yè)會計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化,這是眾多會計(jì)誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者,應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠信的基礎(chǔ)之上,營造一個良好的企業(yè)文化氛圍,為員工樹立誠信為本的工作理念,通過有效管理措施加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè)。

1。會計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機(jī)。

隨著我國會計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大,從事會計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢。會計(jì)從業(yè)人員眾多,但并不是每一個會計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識與職業(yè)操守?,F(xiàn)實(shí)情況是,很多會計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下,為了追求個人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息,并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會計(jì)信息作為非法盈利的手段,不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失,更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠信危機(jī),對企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。

2。企業(yè)會計(jì)工作不規(guī)范。

企業(yè)會計(jì)工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計(jì)信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計(jì)人員的正規(guī)實(shí)踐培訓(xùn)與定期考核,使得本身就缺乏會計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺,這樣就出現(xiàn)會計(jì)核算過程不嚴(yán)密、核算不及時、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象,造成了會計(jì)信息的嚴(yán)重失真。

3。會計(jì)法律體系的不完善。

我國在會計(jì)法律體系方面并不完善,監(jiān)管力度也不是很嚴(yán)格,相關(guān)法律法規(guī)的實(shí)際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束,罔顧會計(jì)誠信,采取不正當(dāng)手段競爭謀取私利,不僅形成了不良的社會影響,也給企業(yè)帶來了嚴(yán)重?fù)p失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會計(jì)管理體制與財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制,使得會計(jì)信息的質(zhì)量受到嚴(yán)重威脅。

1。加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員的資格管理,建立會計(jì)信用檔案。

會計(jì)具有較強(qiáng)的專業(yè)性與技能性,對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求,然而現(xiàn)實(shí)情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計(jì)從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會計(jì)管理機(jī)制,會計(jì)從業(yè)人員相關(guān)資格也沒有達(dá)到要求。企業(yè)必須加強(qiáng)對會計(jì)從業(yè)人員的資格管理,建立會計(jì)誠信檔案,記錄會計(jì)從業(yè)人員違反誠信的行為,有效加強(qiáng)會計(jì)人員的誠信意識。

2。提高會計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)企業(yè)會計(jì)誠信建設(shè)最根本的還是要提高會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平,只有會計(jì)人員的誠信意識有所提高,才能保證會計(jì)工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守,將其誠信落實(shí)到會計(jì)實(shí)務(wù)操作中來,使員工做到誠實(shí)守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等,在會計(jì)誠信工作上有所成就。同時要加強(qiáng)員工的專業(yè)技能培訓(xùn),拓展其科學(xué)文化知識,強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力,減少工作失誤,提高員工的綜合素質(zhì)。

3。提高會計(jì)信息質(zhì)量水平。

會計(jì)誠信與企業(yè)會計(jì)信息有著緊密的聯(lián)系,因此要加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè),首先必須努力提高企業(yè)會計(jì)信息質(zhì)量水平。會計(jì)信息的失真會為企業(yè)帶來嚴(yán)重的誠信危機(jī),會計(jì)信息的質(zhì)量作為誠信的真實(shí)體現(xiàn),與企業(yè)誠信建設(shè)密切相關(guān)。會計(jì)信息不同于一般意義的產(chǎn)品,被賦予了濃重的道德色彩,只有保證會計(jì)信息的質(zhì)量水平,才能保證會計(jì)信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進(jìn)而取得社會公眾的信任。

4。建立健全社會信用體制。

要加強(qiáng)誠信建設(shè),必須建立健全社會信用體制,加大對有違誠信的違法行為的打擊力度,明確相關(guān)獎勵與懲罰措施,并進(jìn)行大規(guī)模地實(shí)施。對于會計(jì)工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚(yáng),鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風(fēng),而對于有違誠信者,輕者予以警告,重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計(jì)誠信中的不安分因素過濾,規(guī)范會計(jì)從業(yè)人員的會計(jì)行為以及會計(jì)工作流程,使會計(jì)誠信成為一種理性行為,為會計(jì)信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。

會計(jì)工作不僅是宏觀經(jīng)濟(jì)的需要,也是微觀經(jīng)濟(jì)管理的重要手段,是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。近些年來會計(jì)信息的嚴(yán)重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失,同時也引發(fā)了嚴(yán)重的誠信危機(jī)。企業(yè)必須明確會計(jì)誠信與企業(yè)會計(jì)信息間的內(nèi)在關(guān)系,了解會計(jì)誠信對企業(yè)會計(jì)信息的影響,從加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員資格管理,建立誠信檔案、提高會計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會計(jì)信息質(zhì)量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計(jì)信用,確保會計(jì)信息的真實(shí)性、完整性與可靠性,為企業(yè)營造一個良好的信譽(yù)環(huán)境,以促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

論文修改的重要性篇二

小學(xué)生是祖國未來的希望,他們是否得到正確的教育直接關(guān)系到他們未來的品格。誠信不僅影響一個人的品質(zhì),更會影響到整個社會的風(fēng)氣。小學(xué)生只有得到正確的引導(dǎo)教育才能健康的成長,只有做到誠信,長大后行事才會光明磊落,幫助整個社會向上發(fā)展。“玉不琢,不成器”,在小學(xué)階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對與錯,這個階段的孩子可塑性非常強(qiáng),會按照教育方式與生活環(huán)境的不同而培養(yǎng)出不同的生活習(xí)慣,可見小學(xué)生的教育尤為重要。

(一)誠信的含義。

中華傳統(tǒng)美德被世界各國所認(rèn)同,并紛紛效仿。在我國傳統(tǒng)的儒家思想里,誠信是“齊家、治國、平天下”所需要遵守的重要道德準(zhǔn)則。古代先輩們非常重視誠信,也對誠信有許多敘述。論語中的“與朋友交,言而有信”,“自古皆有死,民無信不立”都體現(xiàn)了古代人們對誠信的理解與定義。我國歷史上,誠與信是兩個詞。兩者之間在中華傳統(tǒng)美德中既有本質(zhì)的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系,但是我們在現(xiàn)代社會的生產(chǎn)生活中,誠信二字已經(jīng)被人們用作一個詞?!罢\”主要是指人們本身的道德修養(yǎng),以人本身為中心;“信”則用于人與人之間的承諾,是一種實(shí)際行動。在現(xiàn)代社會,我們常用誠信來表達(dá)一種做人處事的誠實(shí)守信,“言必行,行必果”的狀態(tài)。從古至今,人們都以誠信來判定這個人的好與壞,是否值得真心交往,是人們待人處事所要遵循的基本道德規(guī)范,是一個人本身的素質(zhì)體現(xiàn),也是人與人交往必備的基本準(zhǔn)則。

(二)小學(xué)生的誠信教育。

小學(xué)生的年齡多在6~13歲,這個時間的孩子,無論是在心理上還是在生理上都在快速地成長,這個時期幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣,對他們來說非常的關(guān)鍵。小學(xué)生的誠信教育需要學(xué)校、老師、家長等多方面的共同配合完成,單方面努力是不能全面教育孩子誠信發(fā)展的。小學(xué)誠信教育就是要小學(xué)生理解誠信是什么,誠信的重要性,并且讓學(xué)生深刻地意識到誠信是做人的基本道德準(zhǔn)則。對小學(xué)生的誠信教育也包括很多方面:誠實(shí)待人、不欺騙、考試不作弊;有責(zé)任心、守時、對于承諾的事要說到做到;勇于承擔(dān)責(zé)任,犯錯之后不推卸責(zé)任,積極改正等等。

“人無信不立”,誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)的誠信教育書籍也樣式繁多,《訓(xùn)蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規(guī)》等都是我國古代教育人們誠信做人的書籍。近代的陶行知前輩也對誠信有獨(dú)到的見解,“千教萬教,教人求真”??梢姀墓胖两瘢\信教育在我國的重要地位,這也是我國教育最基本的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是直接對孩子進(jìn)行教育的主要環(huán)境,班級里的氛圍直接影響到孩子的發(fā)展。為了獲得可持續(xù)化發(fā)展,誠信教育要擺在所有道德教育的首位。小學(xué)生的誠信教育也是一項(xiàng)長期的工程,在這段時間里,人們也發(fā)現(xiàn)了很多的問題,如管理方式不科學(xué)、管理過于書本化、管理過于單一等。

誠信教育是對中華傳統(tǒng)美德的一種傳承,誠信教育在我國傳統(tǒng)美德中占據(jù)著非常重要的地位,體現(xiàn)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。是我們?yōu)槿颂幨碌母?,也是我們判斷一個人可靠程度的重要準(zhǔn)則。誠信教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會的必然要求,針對當(dāng)今社會的發(fā)展,小學(xué)生的誠信教育問題已經(jīng)極大的引起了國人的注意。人與人之間的交流也都以誠信為基本原則,只有誠信才能更好地適應(yīng)社會,跟社會共同發(fā)展,共同進(jìn)步。誠信教育是塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的前提,在當(dāng)今社會,外表上的美已經(jīng)不再真實(shí),只有心靈上的美才是不可更改,不能表演出來的。只有正確健康的心理素質(zhì),把小學(xué)生培養(yǎng)的有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)良品格才能更好地幫助我國社會的發(fā)展,讓我國的綜合國力穩(wěn)步提高。誠信教育是發(fā)展社會主義的必然要求,誠信是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提,也是社會主義穩(wěn)固、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在需求。

小學(xué)生的誠信問題是我國當(dāng)今社會要解決的首要問題。小學(xué)生的誠信教育不能僅看當(dāng)前,更要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃,不能僅通過知識灌輸教育孩子,要從細(xì)微處下手。小學(xué)生的誠信教育是一個長期的過程,需要學(xué)校、老師、家長、學(xué)生等多方面的共同配合完成,不能一蹴而就。在班級,老師要起到良好的表率作用;在家里,家長也要時常對孩子進(jìn)行思想教育,跟學(xué)校配合,達(dá)到培養(yǎng)孩子有誠信品德優(yōu)良品質(zhì)的共同目標(biāo)。要讓孩子生活在一個充滿誠信的環(huán)境里,這樣孩子受到良好氛圍的熏陶,自然而然就會把誠信放在首要位置。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,我們要以誠信為本,將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

論文修改的重要性篇三

一個人一旦失去了誠信,最先失去的是親朋好友,人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼,小船失去了前行的雙槳,人失去了思維的大腦。每一個人都能做到誠實(shí)守信,社會才會變得更加和諧更加陽光,人格魅力才能變得高尚令人敬仰。

如果你在生意場上坼借資金時候失去了誠信,客戶與你斷絕交往,沒有人再敢為你融資,沒人再敢同你做生意,到處說你不守信用,你就成了無源之水無本之木了,更無立錐之地了。客戶失去的是討不回的幾個貨(借)款,而你失去的是道義、是無價(jià)買不回來的人們心目中的信賴關(guān)系,別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個朋友,沒人和你敘上一句知心話,沒感覺到你在這個世活得很悲哀嗎?當(dāng)你淪落到一個乞丐,甚至跪地乞討時也沒人會憐憫你的,這時的你還沒有意識到誠信對一個人多么重要嗎?既然意識到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮,資金上算清晰,該算的算該還的還,好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起,要讓人感覺得到錢借給你心里放心,要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實(shí)才行。

誠信中的誠,即真誠、誠實(shí);信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會中,總要與他人和社會有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則,有章必循,有諾必踐;否則,個人就失去立身之本,社會就失去運(yùn)行之規(guī)。哲人的人而無信,不知其可也,詩人的三杯吐然諾,五岳倒為輕,民間的一言既出,駟馬難追,都極言誠信的重要。幾千年來,一諾千金的佳話不絕于史,廣為流傳。誠信是公民道德的一個基本規(guī)范,誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信就是自己的金字招牌,不管走到哪里,好的品行都會被別人認(rèn)可。有的人不因生意失敗欠下債務(wù)與債權(quán)人藏奸耍賴,卻想方設(shè)法的歸還債務(wù)。當(dāng)年無人不知的巨人集團(tuán)老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北,因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負(fù)2。5億債務(wù),后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么?誠信重于天大于命。

生命固然重要,而誠信比生命更重要。如果人失去誠信,就如同生命失去靈魂一樣。因?yàn)槭チ苏\信,你會覺得沒有人在你孤單時陪你聊天、暢談;因?yàn)槭チ苏\信,你會覺得自己走在哪里,背后都有人指指點(diǎn)點(diǎn);因?yàn)槭チ苏\信,你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來,他們踏入社會處世時會因你的污點(diǎn),世人一樣會遠(yuǎn)離他歧視他,會背上沉重的精神包袱。作為父(母)親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情,父(母)的言行舉止自幼時就潛移默化影響孩子,是孩子健康成長的摹本;你若在孩子心目中失去了應(yīng)有位置做有損孩子臉面的事情,孩子一生不僅不能原諒你,還憎恨你一輩子。

誰都能想象到失去了誠信的結(jié)局,那就請你做個堂堂正正的誠信人。人窮不可怕,怕的就是失去誠信后越發(fā)惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助,將會自生自滅,帶著遺憾孤獨(dú)的悲慘的死去時無一親友探送。

論文修改的重要性篇四

至今我接受寫作教育和寫作訓(xùn)練已經(jīng)有13、14個年頭了。小學(xué)、中學(xué)的語文教學(xué)都非常注重寫作的訓(xùn)練。按理說來,自己的寫作、表達(dá)能力達(dá)已經(jīng)不成太大的問題了。但實(shí)際上不是這樣。由于個人的重視性不夠,方法不得當(dāng)?shù)染壒?,個人的寫作水平層次停留在一般水平。再者,加上,目前我就讀于工科院校,很少時間來寫作,對寫作有了更多的疏遠(yuǎn)之感?,F(xiàn)在,常常,提筆之后,發(fā)現(xiàn)自己詞匯匱乏,語言表達(dá)蒼白無力。語言運(yùn)用和技巧生疏,以至下筆凝滯,寫作常帶有焦慮,往往作不成文,在網(wǎng)上抄襲一篇敷衍了事。寫作成了一種負(fù)擔(dān)。

提起應(yīng)用文,自己并不陌生,也是日常寫作中需要常常遇到的一類寫作文體。如在小學(xué)的教育中,我們常常有條據(jù)(如請假條、留言條、領(lǐng)條、借條、日記、書信、通知、讀書筆記、電報(bào)等十多種常見應(yīng)用文體)的寫作;在中學(xué),則更注重于讀書筆記等應(yīng)用文寫作訓(xùn)練。在大學(xué)里,更加注重于調(diào)查報(bào)告、計(jì)劃書、報(bào)告書等同工作相關(guān)的應(yīng)用文寫作。

盡管,自己對應(yīng)用文寫作接觸的時間長,現(xiàn)在,在重新接受應(yīng)用文的學(xué)習(xí)中,常常發(fā)現(xiàn)以前自己在應(yīng)用文認(rèn)識、應(yīng)用上存在著很多的誤用和偏差。

個人常常認(rèn)為應(yīng)用文更多是一種形式上的東西,有很多條條框框的東西。在要寫作的時候,只要按著固定的格式下補(bǔ)充好相應(yīng)的內(nèi)容就可以了,并沒有太多的寫作的技巧和需要相關(guān)的訓(xùn)練。

自己對應(yīng)用文范圍和重要性認(rèn)識上片面、狹窄,沒有系統(tǒng)上的認(rèn)識,認(rèn)識的高度低,常生活、工作中應(yīng)用范圍不清,缺少實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。而僅僅停留在考試應(yīng)付的層面上。在應(yīng)用文的使用上出現(xiàn)偏差。如,常常小題大做,將適用于較重要事項(xiàng)的文種用于一般事件。如“公告”、“通告”和“布告”等公文和司法專用文書,被用于雞毛蒜皮的一些小事,到處張貼公告;寫作應(yīng)用文的時候,有時會張冠李戴,不同內(nèi)容的事項(xiàng)宜用不同的種類的應(yīng)用,但使用的時候,由于分辨不清,常常張冠李戴,學(xué)生會成立了演講小組,舉行演講活動,學(xué)生會出了份《海報(bào)》,希望各班級積極配合,發(fā)出邀請。結(jié)果鬧出笑話,因?yàn)椤昂?bào)”一般用于講座、演出、體育比賽等活動,主要內(nèi)容將擬定的活動內(nèi)容、時間、地點(diǎn),便于有興趣者去參加。而學(xué)生會的演講活動,是要求別人提供場地和機(jī)會,用《海報(bào)》是不合適,可以用“啟事”;此外有時還會不注意上下有別,上行文,下行文,平行文之分,有時寫起來往往帶來命令他人等色彩。

所以,在這里,我必要對應(yīng)用文進(jìn)行詳細(xì)廣義上分類和重要性的描述。引起自己在學(xué)習(xí)和應(yīng)用上的注意。

應(yīng)用文是國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體以及人民群眾在工作和日常生活中處理事務(wù)、溝通關(guān)系以及其他交際中使用的具有一定格式的文章總稱。"臺灣學(xué)者張仁清認(rèn)為,凡是個人與個人之間、機(jī)關(guān)團(tuán)體之間、個人與機(jī)關(guān)團(tuán)體之間,互相往來所使用的特定形式的文字,并被社會大眾所遵循、共同使用者,謂之“應(yīng)用文”。香港陳耀南教授認(rèn)為,應(yīng)用文就是“應(yīng)”付生活、“用”于實(shí)務(wù)的“文”章,凡個人、團(tuán)體、機(jī)關(guān)相互之間,公私往來,用約定俗成的體裁和術(shù)語寫作,以資交際和信守的文字。”由此可見,無論是單位還是個人,無論是工作、學(xué)習(xí)還是生活,都會大量使用應(yīng)用文。行政機(jī)關(guān)離不開行政公文,企事業(yè)單位、社會團(tuán)體年初有工作計(jì)劃,年末有工作總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)決策,離不開對現(xiàn)實(shí)問題的把握,而大量信息的獲取,必須進(jìn)行社會調(diào)查,寫出調(diào)查報(bào)告。經(jīng)濟(jì)社會離不開經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文,法制國家離不開法律文書??傊诳茖W(xué)文化高度發(fā)展的當(dāng)今社會,作為指導(dǎo)工作、交流思想、傳遞信息重要手段的應(yīng)用文寫作,已經(jīng)深入到社會生活的各個領(lǐng)域,發(fā)揮著巨大的社會作用,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化到人們的日常生活,幾乎是無處不在,無時不用。

一、會寫應(yīng)用文是社會對人才需求的重要內(nèi)容。因?yàn)?,在市場?jīng)濟(jì)條件下,用人單位可以拋開各種框框自主進(jìn)行人才錄用,根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行靈活選擇。各單位在選擇人才時不僅考慮學(xué)生專業(yè)是否對口,更要求學(xué)生具有良好的知識結(jié)構(gòu)、較寬的知識面,以適應(yīng)多變的社會環(huán)境和激烈的競爭。與學(xué)生單方面的能力相比,用人單位更加重視學(xué)生的綜合素質(zhì),更加重視學(xué)生的分析能力、適應(yīng)能力、口頭表達(dá)能力、寫作能力、解決問題能力和創(chuàng)新能力。

二、會寫應(yīng)用文是學(xué)生完成學(xué)業(yè)、迅速就業(yè)的重要手段。大學(xué)生畢業(yè)后,直接進(jìn)人社會,進(jìn)人企業(yè)(公司)任職,多數(shù)都是作為企業(yè)(公司)的生產(chǎn)管理人員、行政助理、營銷助理等一般的管理職員。這些管理崗位,不僅需要懂得本單位的業(yè)務(wù),而且每天還要面對大量的文字處理,如信函、合同、工作報(bào)告等。

由此可見,應(yīng)用文應(yīng)用的范圍和重要性都是不可輕視。而它會隨著你的工作、實(shí)踐上的深入而需要更多的關(guān)注。

如作為班長,常常要寫班級總結(jié)及向班主任匯報(bào)情況。這時,就需要如何把一件事簡單明了地描述清楚。班級的規(guī)范條例,好人好事的宣傳、集體活動的計(jì)劃,都要涉及應(yīng)用文的寫作,它要關(guān)心應(yīng)用文是否達(dá)到效果,即不夸大、實(shí)際地恰到好處在表現(xiàn)出來。

在實(shí)際中,有時還會涉及到合同的書寫,如何更好地在合同內(nèi)容中維護(hù)自己的`權(quán)益等等問題。調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容真實(shí)性和價(jià)值,分析報(bào)告的可行性和科學(xué)性等實(shí)際的問題。

現(xiàn)在,我對應(yīng)用文的重要性得到應(yīng)有的重視,并開始了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。而以前對應(yīng)用文的不重視的原因是多方面因素造成的。

首先是個人的因素,以前對應(yīng)用文的認(rèn)識不到位,學(xué)習(xí)動機(jī)低下;知識面狹窄,語言蒼白無力,引發(fā)焦慮心理。缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),寫作內(nèi)容受限。其次是學(xué)校的因素,老師方法不得當(dāng),教育制度缺陷,考試與課程性質(zhì)不對應(yīng)。最后,社會的因素,抄襲,作假成風(fēng)等。這些都是導(dǎo)致對應(yīng)用文的不重視。

最后,談?wù)剛€人對應(yīng)用文教育上的一些看法。

首先是學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)要高度重視,應(yīng)用文寫作水平是社會對人才需求的重要內(nèi)容之一。第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,如加強(qiáng)學(xué)科間橫向知識的滲透。應(yīng)用文寫作所涉及的不僅是寫作理論和寫作技巧本身,而且蘊(yùn)涵了多個學(xué)科的相關(guān)知識。第三、注重應(yīng)用文在實(shí)際上的應(yīng)用,讓同學(xué)們感受到學(xué)習(xí)應(yīng)用文的重要性。

小結(jié):只有自己充分認(rèn)識到應(yīng)用文對個人成長的重要性,站在工作,實(shí)踐應(yīng)用的層面上,關(guān)注自己表達(dá)能力、應(yīng)用文的寫作的訓(xùn)練,才能學(xué)好、用好應(yīng)用文。

參考文獻(xiàn):

[2]郭春華、竇金蘭高等理工農(nóng)院校應(yīng)加強(qiáng)應(yīng)用文寫作教學(xué)。

[3]常青生厭學(xué)應(yīng)用文寫作現(xiàn)狀及影響因素。

[4]郭杏芳文種濫用現(xiàn)象分析。

論文修改的重要性篇五

在自然界中,只要我們擁有大腦,我們就會思考,當(dāng)然反思也是其中的一部分。但現(xiàn)在的人過多的注意外察,即智育。諺去:“知人者智”,所以多數(shù)人都喜歡琢磨別人或是琢磨別人的東西,以期使自己成為真正的智者。如此做,無可厚非,牛頓如果不琢磨伽利略等人,就不會發(fā)現(xiàn)牛頓第一運(yùn)動定律,不琢磨惠更斯等人,就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。連牛頓自己都如此說:“我是站在巨人的肩上”。這說明琢磨別人、琢磨別人的東西是有好處的。它本身就是一個向他人學(xué)習(xí)的過程,但僅靠向他人學(xué)習(xí),能夠獲得智慧、技能嗎?跟游泳教練學(xué)游泳,自己不下水能學(xué)會游泳嗎?只背別人的詩,自己不體驗(yàn)生活,能寫出自己的詩句嗎?只看別人寫的書,自己不寫作,能寫出自己的書來嗎?都不能!只有在實(shí)踐中,才能獲得最新鮮生動的材料充實(shí)到生命體驗(yàn)中,有了生命的體驗(yàn)還不夠,生動的材料雖然有營養(yǎng),但必須經(jīng)過消化過程才能將這些營養(yǎng)分解出來,消化的過程天如牛羊反芻,把自己通過實(shí)踐獲得的材料統(tǒng)統(tǒng)在腦海中過一遍,大腦就是這些材料的胃腸,同樣是參觀同一處景觀,讓人寫觀后感,有人能將景物描寫的繪聲繪色,并能從景物中提升出為人處世之道,而有人則干干巴巴、味同嚼臘。這不是因?yàn)檠劬?、耳朵或其它感官的功能有問題,而是大腦這個知識的腸胃不同。前者消化的完全徹底、吸收的淋漓盡致,后者則怎么進(jìn)去,怎么呆著,沒有好的消化液,同時缺乏胃動力。只能望美味而興無口福之嘆!

其實(shí),怎么會沒口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多干活、多鍛煉!就能吃嘛嘛香!什么意思呢?反思!現(xiàn)在教育部門對老師成長提的最多的,我認(rèn)為也最有效的就是寫教學(xué)反思。

反思就是在鍛煉大腦的.消化能力,同時也在實(shí)現(xiàn)著吸收營養(yǎng)的功能??匆幌卢F(xiàn)代的大的團(tuán)體,都相當(dāng)重視反思。但說法各異:佛教中講“禪”“坐禪”,儒家文化中講究“省”“自省”,道家文化中講究“觀自在”“反觀自照”,伊斯蘭教中更厲害,有專門的牧師在教堂里,接受信徒們訴說自己的罪業(yè),美其名曰:“做懺悔”,而我們的中國共產(chǎn)黨則講究:“自覺”“自我批評”,這一切其實(shí)都是在反思、反省自己,提升自我而已。

中國的佛儒道中的“坐禪”“自省”“觀自在”提高的多是人的道行,而伊斯蘭教中的“懺悔”卻可以提高人的德行。

中國為何發(fā)展到封建后期衰落。一代代的研究為人處世之道,道行太深,你爭我奪,明爭暗斗,內(nèi)耗太重!西方講德行,看看咱的道行,瞧瞧人家的德行,中西社會文明程度有別,也就可以找到點(diǎn)原因了。

因此,反思首先要立德、其次要明則、再次要悟智、最后要通情。

立德是理念問題,明則是底線問題,悟智是方法問題,通情是交流問題。此四問題解決,則天下無難事矣!

論文修改的重要性篇六

企業(yè)的核心競爭力并不是市場,許多企業(yè)熱衷于去有先進(jìn)管理模式的組織參觀學(xué)習(xí),回來時摩拳擦掌,準(zhǔn)備好好大干一場,認(rèn)為別人做到的自己也一樣能做到,其結(jié)果是效果與愿望相差甚遠(yuǎn)。究其原因是組織核心競爭力是企業(yè)以誠信為核心的組織文化,是組織領(lǐng)導(dǎo)和員工多年來實(shí)踐的工作默契和凝聚力、向心力,是良好社會責(zé)任和集體精神的沉淀。建立誠信管理體系,有助于形成企業(yè)的核心競爭力。

誠信是企業(yè)的立業(yè)之本,以誠信為核心的管理體系在企業(yè)中得到高效運(yùn)轉(zhuǎn),能降低失信風(fēng)險(xiǎn),減少失信成本,有利于更好的開拓市場。誠信管理體系的建立和運(yùn)行,保障了產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、反應(yīng)能力和較強(qiáng)的執(zhí)行力,提高了組織的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。

誠信在國際社會政治、文化、科技、交流及市場經(jīng)濟(jì)交往中的作用越來越重要,誠信管理體系給各國組織誠信管理提供了通用模式,誠信管理體系標(biāo)準(zhǔn)為各國政府和社會提供了公益、共享平臺,在國際經(jīng)濟(jì)接軌、消除誠信壁壘上起到了關(guān)鍵作用。

誠信是包括法律約束在內(nèi)的道德體系的核心原則,培養(yǎng)公民誠信意識,能有力地減少違法案件。建立誠信管理體系的企業(yè)從體系的要求、從制度的約束上,較有力地避免了失信情況的發(fā)生,減少了違規(guī)幾率,降低了風(fēng)險(xiǎn)。

信為政基、誠生德業(yè);近德向善,博濟(jì)于民。誠信,不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),而且也是人類文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值;不僅是中國傳統(tǒng)道德中最基本的道德規(guī)范,也是構(gòu)建誠信社會的道德基礎(chǔ)。誠信管理體系從組織的機(jī)構(gòu)職責(zé)、發(fā)展戰(zhàn)略、員工教育與組織文化建設(shè)等諸多方面建立完善的管理制度和程序,讓誠信社會的道德規(guī)范靠誠信管理體系這一載體在組織里、社會上得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

論文修改的重要性篇七

誠信是蓮藕池里的荷花,有了它會更美麗;誠信是烏龜身上的馬甲,有了它就不用害怕;誠信是高速公路的建筑工,只有他才能加快你的步伐。以下是本站小編為大家整理的誠信的重要性議論文,歡迎大家參考閱讀。

誠信就是誠實(shí)和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠信對于每個人難道都不重要嗎?有一個寓言故事,想必大家都聽過了。這個故事講述的是古時候的一個牧童。一天正在放羊,看著羊在吃草,感到無聊,腦子靈機(jī)一動,想出了一個“好”的辦法。他大喊:“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了,有的放掉手中的鐵耙,有的放下手中正在插秧的秧苗,有的放下手中的東西,紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童:“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑,大家才知道牧童在撒謊。經(jīng)過了一次又一次,村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來了,牧童大喊起來,可是山下的村民們卻沒有再來,他們都以為這次又是牧童的“詭計(jì)”。結(jié)果牧童的羊被狼全咬死了。

這個故事告誡我們:人要守信,不能沒有信用。如果做到言而無信,那么,那將會是多么嚴(yán)重的后果啊!

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。莎士比亞曾經(jīng)說過:“失去了誠信,就等同于敵人毀滅自己?!?/p>

在生活中,處處都有誠信的存在,有所期諾,纖毫必償;有所期約,時刻不易。答應(yīng)別人的事情我們一定要做到,誠信能讓我們失去朋友,失去親人,甚至失去自己的家。下面有這樣一則小故事。

1959年的一天,毛主席聽說老朋友黃任之有一副王羲之的真跡,便問他借來,說好借一個月。毛主席對這副字愛不釋手,有時連飯都忘了吃,真是入了迷!

有一天,毛主席的服務(wù)員對他說:“剛才黃任之先生打電話來了,問您看完了沒有?”

毛主席看了看日歷說:“說好了一個月,還沒到期嘛!”后來一個月到了,毛主席叫來他的警衛(wèi)員,說:“你跑一趟,還給黃老?!庇旨又卣Z氣說:“路上小心,不要弄壞了?!?/p>

警衛(wèi)員說:“報(bào)告主席,黃老先生那邊說,主席只要還看,多看幾天沒關(guān)系。”

毛主席擺擺手,說:“送去吧,講好一個月就是一個月,朋友交往要重信義?!?/p>

我們應(yīng)該向毛主席那樣守誠信,誠信比金子,美貌,事業(yè),地位更重要,如果你丟掉了誠信,那么等于丟掉了你的一生,那么活著還有什么意義。

我的靈魂已經(jīng)失去了一半,以前我答應(yīng)了一個朋友,給她帶一本書,可是我又怕她弄臟了,于是騙她說書給弄丟了,說了這句話后,我心里一直感覺到不安,我真不應(yīng)該那樣做,這樣做真是愚昧無知,我已經(jīng)錯過了一次機(jī)會,你們可不能像我這樣哦!

老人們都說:“生命比什么都重要,沒有了生命,一切就都失去了意義?!?/p>

珍愛生命。

一直都是人們廣為宣傳的。可見生命的確很重要。

看過今年3。15晚會后,我有一個很深的感觸:世間還有比生命更重要的東西,那就是誠信。

3。15晚會上,報(bào)道了這樣一件事情:在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查,有的則根本沒有生過病、住過院,這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來,醫(yī)院是盯上了由社會承擔(dān)的醫(yī)療保險(xiǎn)款。

醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段,如:允諾隨時免費(fèi)做個檢查,或者是親戚朋友可以隨便拿一點(diǎn)藥,來騙得人們的醫(yī)療保險(xiǎn)卡,然后,再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷,一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價(jià)格,另一種是純粹的假住院,以此來進(jìn)行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說,我是無論如何也不會相信的!

人沒有了誠信,何以安身立命?沒有了誠信,何以生存發(fā)展?沒有了誠信,何以存活于世?誠信,使人在社會最基本的處事原則,是人處社會的通行證,使人走向未來的得力助手!

近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險(xiǎn)粉事件……都反映了誠信的缺失。誠信離我們越走越遠(yuǎn)!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云:“精誠所至,金石為開。”誠信是最基本的美德。時代進(jìn)步了,人們的生活水平提高了,為什么誠信得不到弘揚(yáng)?失去了誠信,就失去了美好的前途;失去了誠信,就掩埋了美好的心靈;失去了誠信,就埋沒了美好幸福的生活!

曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個例子:有一個油漆工,給一戶人家粉刷墻壁,承諾把房間全刷干凈,可是就在他即將刷完的時候,一個不小心,把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補(bǔ)上后,發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣,于是不得不重新全部粉刷,并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢,但是他卻贏得了房主的信任,也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。

我想,是誠信塑造了他,是誠信造就了他的成就。試想,如果當(dāng)初他就為了一點(diǎn)點(diǎn)的錢,糊弄過去,也許到現(xiàn)在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人,那也只是奸商,不會有所作為。

誠信有時就這樣決定了人的一生。可見,誠信比生命更重要!沒有了誠信,人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!

論文修改的重要性篇八

誠信分為“誠”和“信”。誠是真摯、誠篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個人的基本品德。誠信是社會最遍及也是最基本的倫理價(jià)值需求。當(dāng)今,整個社會對誠信的需求也越來越強(qiáng)烈。政治活動、經(jīng)濟(jì)活動、精神文明活動等都需求誠信。誠信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的,其重要性也是顯而易見的。

誠信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠信的品德和素質(zhì),不只很難構(gòu)成完美的自我,并且很難將自己的才干得以發(fā)揮,更不能取得成功。假如要完成自我價(jià)值,就要誠信待人干事,誠信也是學(xué)生修德達(dá)善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個人自己的不誠信,那么他對自己所做的全部就會很難得到正確的結(jié)果。一起,由于不誠信,那么自己必定就會欺騙自己,并且必定也會欺騙他人,這種誠信缺失的結(jié)果不只要損于自我,并且和他人的聯(lián)系也會變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育,要求以誠篤和守信來進(jìn)行自我約束和自我改造,終究構(gòu)成完美的自我。因而,誠信是學(xué)生做人的根底,是在社會往來中的處事法寶。

電腦黑客有著過人的智商,具有十分的才干,但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都十分有誠信和才干,他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I(xiàn)。他們的技能雖然在同一個知識層面上,可是他們在我們的心意圖位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人,而反黑客專家就是咱們稱道的好人,原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人準(zhǔn)則,而反黑客專家卻誠信待人干事,做出有利于社會的重大貢獻(xiàn)。

誠信是成才的必要保證,而成才是誠信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠信待人干事,誠信是成才的柱石。

誠信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松,讓學(xué)生陽光下健康的生長,讓學(xué)生能安然地上對生長道路上的是非對錯,從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會生活的重要內(nèi)容,往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠信相待,一起建立一個安定團(tuán)結(jié)、互相信賴的大團(tuán)體,這樣的團(tuán)體能給人以身心的愉悅感,讓每位團(tuán)體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級中,每名學(xué)生都要以誠信相待,互相之間的聯(lián)系才干友善,才干很快地構(gòu)成一個友善友愛的班級。假如校園里每名學(xué)生都以誠信相待,那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的校園。假如社會中的每位成員都以誠信相待,那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的國家。

因而誠信是學(xué)生心胸坦蕩,具有魅力品格的必備要素,也是構(gòu)成友善友愛的團(tuán)體的條件。

宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書,可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說,是十分貴重的物品,沒有錢買,只能找他人去借,而借書都有規(guī)定的期限,他總是按時還書,并且能保管得十分完好,所以都愿意借書給他。

一次,他從朋友那借到一本書,覺得十分好,于是就想把它抄下來。可是和人家約好的期限很快就要到了,他就白日抄,晚上也抄??墒悄菚r已經(jīng)是冰冷的冬天了,天氣十分的冷,滴水成冰。他的母親通知他說:“孩子,都深夜了,這么冰冷,天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說:“不論人家等不等這本書,到了規(guī)定的時刻就必須要還,我必須要誠信,尊重他人。假如我這次不能做到誠信,那么他們今后就不會再信賴我了,更不會得到他人的尊重。”

又一次,宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者,并相互約好見面的時刻。可是約好的.那天,宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時,他的母親說:“這么冷的天,外面的大雪還在一直的下著,何況路途遙遠(yuǎn),路上行走已經(jīng)十分困難了,你怎么能去了?”宋濂說:“母親,今天我不去,就耽誤了拜師的時刻,那我就失約了,這是對老師的不尊重。所以無論風(fēng)雪再大,我都要去。”當(dāng)宋濂通過千辛萬苦到達(dá)老師家里時,老師十分的感動,收他為徒,并且也很尊重他。

學(xué)生不誠篤,不守信,就會影響自己的諾言,也不會得到他人的尊重。學(xué)生只要誠信,才干使取得他人的尊重。

北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當(dāng)他還是個學(xué)生的時候去參與殿試,真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說:“我做過這個標(biāo)題,并且文章還在,請您重新再出一個標(biāo)題吧。”真宗感覺他是一個十分講誠信的人,便賜他“同進(jìn)士身世”。后來晏殊在史館任職,每到放假,一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧,就沒有和他們一起去吃喝,只好待在家中寫文章。有一天,真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官,很多大臣都認(rèn)為他不行資歷。真宗通知大臣們說:“一到放假,很多大臣們都去吃吃喝喝,只要晏殊沒有吃喝,在家中學(xué)習(xí),這樣的大臣才適合做東宮官。”晏殊先是謝恩,然后說:“我也喜愛吃吃喝喝,僅僅很赤貧,真實(shí)沒有錢去吃喝,否則我早就去了?!闭孀诼犃耍值男刨囁?,認(rèn)為他是個十分講誠信的人。

誠信作為職責(zé)需求學(xué)生來擔(dān)負(fù)。祖國的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上,這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感,并且要求每名學(xué)生為國家的建設(shè)多做點(diǎn)實(shí)事。讓誠信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則,讓誠信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠信的重要性。

論文修改的重要性篇九

誠信教育是會計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容,關(guān)系到整個會計(jì)行業(yè)規(guī)范和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序,影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實(shí)現(xiàn)會計(jì)教學(xué)中的誠信教育,對于個人職業(yè)發(fā)展、未來進(jìn)步和社會行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進(jìn)意義,從而在根本上影響了社會的穩(wěn)定。面對越來越嚴(yán)重的會計(jì)誠信問題,積極地在學(xué)校會計(jì)教學(xué)中滲透誠信教育,從而不斷地提升學(xué)生的誠信意識,提升他們的職業(yè)判斷能力,以此來從根本上提升會計(jì)教學(xué)的有效性,更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

會計(jì)教學(xué);誠信教育;職業(yè)道德;企業(yè)發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)有效的會計(jì)誠信教學(xué)十分重要,面對目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn),加強(qiáng)會計(jì)教學(xué)中的誠信教育,成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下,必須要充分地對會計(jì)教學(xué)進(jìn)行有效的誠信監(jiān)督,通過多種教育形式來對學(xué)生的誠信素質(zhì)進(jìn)行有效督導(dǎo),從而來從根本上提升個人的職業(yè)道德操守,不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.會計(jì)誠信影響了市場經(jīng)濟(jì)秩序。

加強(qiáng)會計(jì)誠信教育對于構(gòu)建完善的市場經(jīng)濟(jì)秩序有著無比重要的促進(jìn)意義。對于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說,堅(jiān)持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象,讓企業(yè)在經(jīng)濟(jì)競爭和市場發(fā)展中立于不敗之地。面對越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象,不少的會計(jì)工作人員都過多地為了私利來違法亂紀(jì),私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場經(jīng)濟(jì)秩序,不利于社會的進(jìn)步和發(fā)展。

2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴(kuò)張。

誠信教育決定了企業(yè)的資本擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對于企業(yè)發(fā)展來說,只有講究誠信意識,在合作中平等互利互惠,能夠帶給合作者更多的信任感,從而加強(qiáng)企業(yè)之間的合作和良性互動。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量,只有從根本上加強(qiáng)會計(jì)工作人員的誠信意識,不斷地提升他們的綜合素養(yǎng),才能夠更加有效地發(fā)揮個人生命價(jià)值,不斷地為企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1.案例教學(xué),增設(shè)會計(jì)誠信教學(xué)內(nèi)容。

案例教學(xué),增設(shè)會計(jì)誠信教學(xué)內(nèi)容。在會計(jì)教學(xué)中,應(yīng)該注重對于誠信教育的滲透和強(qiáng)化,幫助學(xué)生樹立正確的誠信觀,從而來不斷地對其進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo),以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學(xué)過程中,老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報(bào)刊等方式來進(jìn)行有效的案例選擇,通過實(shí)際真實(shí)發(fā)生的案例來對學(xué)生進(jìn)行有效的講解和教育,從而讓他們理解誠信教育對于企業(yè)發(fā)展的重要意義,幫助他們強(qiáng)化誠信意識,在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念,為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。

2.積極開展以會計(jì)誠信為主題的班會活動。

積極開展以會計(jì)誠信為主題的班會活動,引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動中去,感受到誠信品質(zhì)對于個人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要意義,從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會活動,讓學(xué)生通過列舉相關(guān)的真實(shí)案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動和辯論活動等方式來對誠信問題進(jìn)行深入地剖析和解讀,從而能夠更加嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)自我約束,不斷地提升個人的誠信問題,為個人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的條件。

3.邀請企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會計(jì)誠信教育講座。

邀請企業(yè)專業(yè)人士進(jìn)行會計(jì)誠信教育講座,幫助學(xué)生更加深入地認(rèn)識誠信道德對于企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)意義,從而來從根本上促進(jìn)個人誠信意識的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請法院和審計(jì)局的工作人員來學(xué)校進(jìn)行關(guān)于誠信問題的講座,借助于實(shí)際案例來理性地分析誠信對于個人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步和社會發(fā)展的重要意義,從而來不斷地引導(dǎo)他們培育誠信觀念,在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信,不斷地強(qiáng)化自我誠信責(zé)任意識,在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己,從而實(shí)現(xiàn)個人的有效成長。

4.將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中。

將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中去,落實(shí)到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去,從而來加強(qiáng)誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實(shí)到平時的各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,學(xué)生考試、作業(yè)、實(shí)習(xí)、學(xué)業(yè)成績等多個方面都應(yīng)該積極地落實(shí)誠信觀念,堅(jiān)持實(shí)事求是、不弄虛作假。同時,在日常的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴(yán)格地要求自我,不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進(jìn)步的首要核心,從而能夠更加有效地來進(jìn)行自我反省和自我成長,以此來從根本上提升會計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效果,更好地促進(jìn)個人會計(jì)職業(yè)生涯的發(fā)展和進(jìn)步。

會計(jì)教學(xué)中誠信教育是非常重要的教學(xué)部分,關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)秩序。在會計(jì)工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德,成為所有會計(jì)工作者工作的重要任務(wù)和基本原則,從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會計(jì)教學(xué)中滲透誠信教育,可以通過增設(shè)案例教學(xué)、開展以會計(jì)誠信為主題的班會活動、邀請企業(yè)專業(yè)人士到學(xué)校講解會計(jì)誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中,從而來從根本上提升學(xué)生的誠信意識,在今后的會計(jì)工作中堅(jiān)持誠信、遵守職業(yè)道德,維護(hù)正常的市場發(fā)展秩序。

[2]李玉清.淺談會計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.

[3]潘敏.淺談會計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.

[4]張秀亞.淺談會計(jì)教學(xué)中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.

論文修改的重要性篇十

有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水?!?,這句愛迪生的名言,讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功。其實(shí)不然。因?yàn)樵谶@句話的原文后面,還有這樣一句關(guān)鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要?!?/p>

愛迪生向我們傳達(dá)出什么?成功不單單是汗水那么簡單,那靈感究竟又是什么?

靈感,其實(shí)就是一種卓有成效的思考方法,引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)新的途徑的一種方式,一種嶄新的思維方式。本質(zhì)上,就是一種創(chuàng)新思維的化身(影子)。

回顧歷史長河,從古到今,從古代四大發(fā)明,到近代工業(yè)制造,小至企業(yè)發(fā)展,大至社會行業(yè)興衰,都離不開創(chuàng)新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質(zhì)性的改變,汗水不能提升社會的進(jìn)步和發(fā)展,而創(chuàng)新性和創(chuàng)作力,卻能!

時光車輪行至二十一世紀(jì),電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn),令如今的時間網(wǎng)絡(luò)普及、新行業(yè)不斷誕生、人類工作方式、人際溝通途徑等等諸多方面都發(fā)生了巨大變化,世界進(jìn)入了前所未有的新時代,而新的多個行業(yè),如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石就是創(chuàng)新思維,人類日常的經(jīng)濟(jì)生活沒有像歷史上任何一個時代,如此依賴創(chuàng)新思維的作用。

創(chuàng)新思維的作用。

中國電子商務(wù)教父馬云有這樣一段關(guān)于懶的講演,認(rèn)為這個世界實(shí)際上是靠懶人來支撐的:。

“世界上最富有的人,比爾·蓋茨,他是個程序員,懶得讀書,他就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的dos命令,于是,他就編了個圖形的界面程序。于是,全世界的電腦都長著相同的臉,而他也成了世界首富?!?/p>

“世界上最厲害的餐飲企業(yè),麥當(dāng)勞。他的老板懶得出奇,懶得學(xué)習(xí)法國大餐的精美,懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片面包夾塊牛肉就賣,結(jié)果全世界都能看到那個m的標(biāo)志。必勝客的老板,懶得把餡餅的餡裝進(jìn)去,直接撒在發(fā)面餅上邊就賣,結(jié)果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴。”

以上這段話,從側(cè)面反映出因?yàn)椤皯小保l(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性。所謂,創(chuàng)新有法,思維無法,貴在創(chuàng)新,重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在,才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個有意義方法的提出,一個成功契機(jī)的誕生。正因?yàn)檫@些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn),新行業(yè)得以誕生,企業(yè)得以發(fā)展、財(cái)富得以匯聚,社會得以進(jìn)步、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導(dǎo)社會發(fā)展和進(jìn)步的基石。

論文修改的重要性篇十一

企業(yè)會計(jì)信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射,企業(yè)管理對企業(yè)會計(jì)信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化,這是眾多會計(jì)誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者,應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠信的基礎(chǔ)之上,營造一個良好的企業(yè)文化氛圍,為員工樹立誠信為本的工作理念,通過有效管理措施加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè)。

1。會計(jì)人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機(jī)。

隨著我國會計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展壯大,從事會計(jì)業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢。會計(jì)從業(yè)人員眾多,但并不是每一個會計(jì)人員都有著較強(qiáng)的責(zé)任意識與職業(yè)操守。現(xiàn)實(shí)情況是,很多會計(jì)從業(yè)人員道德素質(zhì)低下,為了追求個人利益提供虛假財(cái)務(wù)信息,并制作虛假財(cái)務(wù)報(bào)告甚至將會計(jì)信息作為非法盈利的手段,不僅給企業(yè)財(cái)務(wù)造成巨大損失,更嚴(yán)重的是引發(fā)了誠信危機(jī),對企業(yè)的信譽(yù)造成嚴(yán)重影響。

2。企業(yè)會計(jì)工作不規(guī)范。

企業(yè)會計(jì)工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計(jì)信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計(jì)人員的正規(guī)實(shí)踐培訓(xùn)與定期考核,使得本身就缺乏會計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺,這樣就出現(xiàn)會計(jì)核算過程不嚴(yán)密、核算不及時、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象,造成了會計(jì)信息的嚴(yán)重失真。

3。會計(jì)法律體系的不完善。

我國在會計(jì)法律體系方面并不完善,監(jiān)管力度也不是很嚴(yán)格,相關(guān)法律法規(guī)的實(shí)際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束,罔顧會計(jì)誠信,采取不正當(dāng)手段競爭謀取私利,不僅形成了不良的社會影響,也給企業(yè)帶來了嚴(yán)重?fù)p失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會計(jì)管理體制與財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制,使得會計(jì)信息的質(zhì)量受到嚴(yán)重威脅。

1。加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員的資格管理,建立會計(jì)信用檔案。

會計(jì)具有較強(qiáng)的專業(yè)性與技能性,對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求,然而現(xiàn)實(shí)情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計(jì)從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會計(jì)管理機(jī)制,會計(jì)從業(yè)人員相關(guān)資格也沒有達(dá)到要求。企業(yè)必須加強(qiáng)對會計(jì)從業(yè)人員的資格管理,建立會計(jì)誠信檔案,記錄會計(jì)從業(yè)人員違反誠信的行為,有效加強(qiáng)會計(jì)人員的誠信意識。

2。提高會計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)企業(yè)會計(jì)誠信建設(shè)最根本的還是要提高會計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平,只有會計(jì)人員的誠信意識有所提高,才能保證會計(jì)工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守,將其誠信落實(shí)到會計(jì)實(shí)務(wù)操作中來,使員工做到誠實(shí)守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等,在會計(jì)誠信工作上有所成就。同時要加強(qiáng)員工的專業(yè)技能培訓(xùn),拓展其科學(xué)文化知識,強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力,減少工作失誤,提高員工的綜合素質(zhì)。

3。提高會計(jì)信息質(zhì)量水平。

會計(jì)誠信與企業(yè)會計(jì)信息有著緊密的聯(lián)系,因此要加強(qiáng)會計(jì)誠信建設(shè),首先必須努力提高企業(yè)會計(jì)信息質(zhì)量水平。會計(jì)信息的失真會為企業(yè)帶來嚴(yán)重的誠信危機(jī),會計(jì)信息的質(zhì)量作為誠信的真實(shí)體現(xiàn),與企業(yè)誠信建設(shè)密切相關(guān)。會計(jì)信息不同于一般意義的產(chǎn)品,被賦予了濃重的道德色彩,只有保證會計(jì)信息的質(zhì)量水平,才能保證會計(jì)信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進(jìn)而取得社會公眾的信任。

4。建立健全社會信用體制。

要加強(qiáng)誠信建設(shè),必須建立健全社會信用體制,加大對有違誠信的違法行為的打擊力度,明確相關(guān)獎勵與懲罰措施,并進(jìn)行大規(guī)模地實(shí)施。對于會計(jì)工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚(yáng),鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風(fēng),而對于有違誠信者,輕者予以警告,重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計(jì)誠信中的不安分因素過濾,規(guī)范會計(jì)從業(yè)人員的會計(jì)行為以及會計(jì)工作流程,使會計(jì)誠信成為一種理性行為,為會計(jì)信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。

會計(jì)工作不僅是宏觀經(jīng)濟(jì)的需要,也是微觀經(jīng)濟(jì)管理的重要手段,是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。近些年來會計(jì)信息的嚴(yán)重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失,同時也引發(fā)了嚴(yán)重的誠信危機(jī)。企業(yè)必須明確會計(jì)誠信與企業(yè)會計(jì)信息間的內(nèi)在關(guān)系,了解會計(jì)誠信對企業(yè)會計(jì)信息的影響,從加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員資格管理,建立誠信檔案、提高會計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會計(jì)信息質(zhì)量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計(jì)信用,確保會計(jì)信息的真實(shí)性、完整性與可靠性,為企業(yè)營造一個良好的信譽(yù)環(huán)境,以促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

論文修改的重要性篇十二

無論是在學(xué)校還是在社會中,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對論文都不陌生吧,論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。你寫論文時總是無從下筆?下面是小編為大家收集的選擇的重要性議論文,希望能夠幫助到大家。

在茫茫的人生之中,必定會遇到許許多多的選擇機(jī)會。有人說人生就是一場選擇的游戲,而在這人生的選擇十字路口上,我們應(yīng)該如何選擇呢?我想需要運(yùn)用到我們的生活經(jīng)驗(yàn)和人生智慧吧!而我們應(yīng)該如何培養(yǎng)這經(jīng)驗(yàn)與智慧?我想是需要循序漸進(jìn)的,不能盲目的尋求知識。在生活中有些人渴望自由,追尋著自由。如果是我的話,我想應(yīng)該先學(xué)習(xí)如何選擇,學(xué)習(xí)如何正確決定,選擇自由,使自己邁向自由。

有些人成天怨天尤人怪罪自己的命運(yùn)不好、運(yùn)氣差,但是我想告訴他,“命運(yùn)不是機(jī)運(yùn),而是選擇”,不論你的命運(yùn)是如何都應(yīng)該位自己的利益爭取而不是一昧的逃避。在一百多年前就有一位不向命運(yùn)低頭的設(shè)計(jì)師-可可香奈兒,即使出生坎坷,自幼被父親送自學(xué)校寄養(yǎng),但是她那“向命運(yùn)之神搶回自己的.人生”的精神,令人十分敬佩??煽上隳蝺核囊簧词垢叱钡?,但是最令人十分佩服的是她對命運(yùn)的選擇是鍥而不舍地努力開創(chuàng)一片屬于自己的天空,而不是自暴自棄,才能使她成功。某本書上記載著:“成功是一種選擇,一種決定;更是一種承諾,一種持續(xù)不斷的過程?!倍丝芍胍晒Ρ仨氁龀稣_的抉擇。

在人生當(dāng)中必定遇到許許多多的選擇,而這些選擇不一定是屢屢都是正確的,必會有錯誤失敗的時候,但是也不能因此一決不振。但是如果因?yàn)楹ε逻x擇失敗而不做選擇,在原地裹足不前時,那時才是真正的選擇失敗,因?yàn)槟悴桓易鼍駬?,選擇了原地不動才會使自己失敗。

總而言之,在做選擇時是需要十分謹(jǐn)慎的。有句話說:“決定你是什么,不是你的能力,而是你的選擇?!痹谏杏龅皆S多選擇,不論是生命攸關(guān)或者只是微不足道的小事,在做抉擇時都必須以最認(rèn)真的態(tài)度面對,才不會后悔。

論文修改的重要性篇十三

那么,我們應(yīng)該如何養(yǎng)成勤奮這種優(yōu)良品質(zhì)呢?首先,我們要不怕困難,迎難而上,其次,我們要堅(jiān)持不懈,磨煉意志,再次,我們要克制懶惰,堅(jiān)定信念,最后,祝大家在今后的學(xué)習(xí)生活中保持勤奮作風(fēng),取得更長足的進(jìn)步!

論文修改的重要性篇十四

[正文]加強(qiáng)廉政文化建設(shè),是以胡錦濤為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭上的一個重要創(chuàng)新。黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》,明確提出要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。8至9月份,磐安縣供電局作為磐安縣廉政文化進(jìn)企業(yè)的試點(diǎn)單位,開展了為期兩個月的試點(diǎn)工作。筆者結(jié)合xx縣供電局廉政文化進(jìn)企業(yè)試點(diǎn)工作,就如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)談一點(diǎn)粗淺看法。

文化是一種精神,是一種存在于社會中的普遍信仰和共同遵守的規(guī)范、慣例,對人的行為具有內(nèi)在驅(qū)動力。文化因素被認(rèn)為是發(fā)展中國家腐敗高發(fā)、易發(fā)的主要因素之一。當(dāng)今社會,廉政文化在廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性作用越來越顯示出來,廉政文化建設(shè)越來越受到重視。所謂廉政文化,是指人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價(jià)。它著眼于提高全民族的道德素質(zhì),倡導(dǎo)人們牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,著力解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題,在全社會營造講法紀(jì)、講道德、守誠信的良好氛圍和健康向上的'精神境界。國有企業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,在國有企業(yè)中建設(shè)廉政文化,倡導(dǎo)廉政文化,是適應(yīng)新形勢發(fā)展要求,實(shí)踐“三個代表”重要思想,堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,推進(jìn)反腐倡廉工作深入開展的必然要求;有利于企業(yè)職工全面、科學(xué)、準(zhǔn)確地支持和參與反腐倡廉工作,形成良好的輿論氛圍;有利于加強(qiáng)企業(yè)黨組織建設(shè),發(fā)揮企業(yè)黨員干部的先鋒模范作用,以良好的黨風(fēng)帶動企業(yè)風(fēng)氣的不斷好轉(zhuǎn),進(jìn)一步推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè),為企業(yè)發(fā)展壯大提供強(qiáng)大的精神動力。電力作為國有壟斷性的服務(wù)企業(yè),其壟斷地位更容易滋生腐敗行為,因而,開展廉政文化建設(shè),顯得尤為重要。

二、抓實(shí)載體努力建設(shè)特色的企業(yè)廉政文化。

在國有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中,教育、制度、監(jiān)督三位一體,不可或缺,而其中教育是反腐倡廉的基礎(chǔ)性措施。古人云,“德教為先”、“修身為本”,廉政文化建設(shè)說到底是要通過宣傳教育給全體員工施以普遍的潛移默化的熏陶,形成拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的道德防線,使全體員工真正做到“不想、不敢、不能”。廉政文化進(jìn)企業(yè)實(shí)質(zhì)就是企業(yè)在完成經(jīng)濟(jì)任務(wù)的過程中,開展以“廉政”為主題的一系列文化教育活動,使企業(yè)建立健全更為有效的懲治和預(yù)防腐敗的體系。在試點(diǎn)過程中,xx縣供電局主要采取“十個一”來建設(shè)電力企業(yè)廉政文化。

一是建立好一支隊(duì)伍。人是做好任何工作的決定性因素,建立一支管事的隊(duì)伍是廉政文化建設(shè)的前提。xx縣供電局在著手開展試點(diǎn)工作前,成立了廉政文化進(jìn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組,由黨委書記任組長,局長、紀(jì)委書記為副組長,相關(guān)科室部門負(fù)責(zé)人為組員,下設(shè)工作小組,具體負(fù)責(zé)廉政文化進(jìn)企業(yè)日常工作。形成黨委總抓,紀(jì)委主抓,政工科具體抓,各部門齊抓共管的工作局面。

二是設(shè)計(jì)好一個方案。一個好的方案是開展好工作的基礎(chǔ)。磐安縣供電局廉政文化進(jìn)企業(yè)工作方案中,闡述了廉政文化建設(shè)的目的意義,確定了“廉潔服務(wù)、規(guī)范服務(wù)”的活動主題,指明了加強(qiáng)廉政文化宣傳教育、加強(qiáng)廉政文化規(guī)范建設(shè)兩方面主要內(nèi)容,提出了宣傳發(fā)動、組織實(shí)施、整改完善、總結(jié)提高四個具體工作步驟及主要措施。這個精心設(shè)計(jì)的工作方案為開展廉政文化進(jìn)企業(yè)工作奠定了基礎(chǔ)。

三是開好一次動員會。企業(yè)廉政文化作為企業(yè)團(tuán)體的一種共同信仰、價(jià)值觀和行為,需全員參與、全員重視,才能逐步形成。在試點(diǎn)過程中,該局首先是在決策層面上進(jìn)行宣傳發(fā)動,班子工作例會中多次進(jìn)行研究,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)層思想,提出指導(dǎo)意見,為廉政文化建設(shè)提供保障;其次是進(jìn)行全員發(fā)動,組織全局干部職工召開了廉政文化進(jìn)企業(yè)動員會,由紀(jì)委書記作《建設(shè)廉政文化實(shí)施廉潔服務(wù)》動員報(bào)告,營造好廉政文化進(jìn)企業(yè)氛圍。

四是制作一本廉政小冊子。從中央到地方、從電力系統(tǒng)到本企業(yè),廉政規(guī)章、制度不少,為了方便職工理解、記憶,消除制度盲區(qū),磐安縣供電局收集整理了八榮八恥、電力職工道德規(guī)范、嚴(yán)禁以電謀私二十條規(guī)定、國家電網(wǎng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)“三個十條”、職工家庭助廉承諾書、職工獎懲條例實(shí)施細(xì)則等十四個個規(guī)定、制度,制作成小冊子,人手一份發(fā)給全局干部職工,讓職工明確哪些可為、哪些不可為。

五是建好“廉政文化”網(wǎng)頁。充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,在局域網(wǎng)內(nèi)設(shè)置“廉政文化”模塊,收集廉政制度、廉政故事、廉政格言警句、廉政書畫、廉政漫畫,發(fā)布工作動態(tài)等。實(shí)現(xiàn)信息資源共享,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在廉政文化中的積極作用。

六是固定一個廉政文化宣傳陣地。利用宣傳櫥窗、電子屏幕、《信息與動態(tài)》、手機(jī)短信,定期不定期開展廉政文化宣傳;收集了廉政報(bào)紙、刊物,在閱覽室開辟一個廉政文化角;制作一批廉政警示牌,懸掛于辦公樓醒目位置,時刻提醒干部職工牢記廉潔干凈干事。

七是舉辦一次廉政知識講座。邀請縣反貪局領(lǐng)導(dǎo)為職工作了一次職務(wù)犯罪預(yù)防專題講座。

八是舉辦一次廉政征文。配合縣紀(jì)委舉辦一次“電力杯”廉政征文活動,發(fā)動全局干部職工為企業(yè)廉政文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

九是召開一次特殊崗位家屬座談會。簽訂職工家庭助廉承諾書,組織家屬觀看《廉內(nèi)助、貪內(nèi)助》黨風(fēng)廉政教育專題片,請家屬吹好廉潔枕頭風(fēng),創(chuàng)建廉潔家庭。

十是建立一本廉政文化建設(shè)工作臺帳。及時記錄廉政文化建設(shè)足跡。

三、注重多方配合豐富廉政文化內(nèi)涵。

作為一種知識、信仰、規(guī)范,廉政文化不可能孤立地、為建設(shè)而建設(shè),而是需要將其融于本行業(yè)、本單位生產(chǎn)經(jīng)營活動和特點(diǎn)之中,并通過文化活動,用寓教于樂的方式表現(xiàn)出來,在潛移默化、潤物無聲中顯現(xiàn)出效果,營造出依法經(jīng)營、誠實(shí)守信、廉潔自律的企業(yè)環(huán)境和氛圍。在試點(diǎn)工作中,xx縣供電局注重將廉政文化當(dāng)作企業(yè)文化建設(shè)一個重要內(nèi)容,找準(zhǔn)四個結(jié)合點(diǎn):

第一,與企業(yè)黨建工作相結(jié)合。把廉政文化建設(shè)與加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、發(fā)揮黨員先鋒模范作用、堅(jiān)持民主集中制、加強(qiáng)班子團(tuán)結(jié)、密切聯(lián)系群眾等工作有機(jī)地結(jié)合;與當(dāng)前組織黨員學(xué)習(xí)、宣傳、維護(hù)、貫徹黨章,引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真踐行黨員先進(jìn)性的具體要求相結(jié)合;與開展社會主義榮辱觀教育相結(jié)合。試點(diǎn)工作期間,局長親自作“揚(yáng)榮棄恥、建設(shè)和諧”為主題的主講,引導(dǎo)廣大干部職工明是非、知榮辱,以服務(wù)人民為榮,以違背宗旨為恥,以廉潔奉公為榮,以違法謀私為恥,充分發(fā)揮廉政文化在企業(yè)黨建中的積極作用。

第二,與加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)相結(jié)合。電力系統(tǒng)的制度比較鍵全,但有相當(dāng)一部分制度執(zhí)行不嚴(yán),有令不止,執(zhí)行不力,辦事拖拉,遇事推諉,不爭一流隨大流等現(xiàn)象客觀存在。通過廉政文化建設(shè),xx縣供電局對廉政制度進(jìn)行了梳理,增加了制度的可操作性,提高了企業(yè)執(zhí)行力,著力營造廉潔、干事、和諧的內(nèi)部環(huán)境。

第三,與商業(yè)賄賂治理工作相結(jié)合。治理商業(yè)賄賂工作是今年我國反腐倡廉工作的重點(diǎn)。電力部門是社會各界比較關(guān)注的部門,企業(yè)中的工程項(xiàng)目、物質(zhì)采購、電力市場營銷等部門或崗位上的員工,往往成為一些人追捧、討好、攻關(guān)的對象。按照上級統(tǒng)一部署,xx縣供電局認(rèn)真開展了商業(yè)賄賂專項(xiàng)斗爭。集中精力開展了自查自糾,進(jìn)行了黨風(fēng)廉政系列教育,使全體員工普遍受到誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的教育,凈化廉政空氣,豐富廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵。

第四,與行風(fēng)建設(shè)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作相結(jié)合。加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)是深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的現(xiàn)實(shí)需要;優(yōu)質(zhì)服務(wù)是事關(guān)電力改革和發(fā)展大事,是電力企業(yè)的生命線。因此,xx縣供電局注重把廉政文化建設(shè)與開展行風(fēng)建設(shè),實(shí)施優(yōu)質(zhì)服務(wù)相結(jié)合。組織全體職工深入學(xué)習(xí)國家電網(wǎng)公司優(yōu)質(zhì)服務(wù)“三個十條”規(guī)定,認(rèn)真分析湖南瀏陽“7.31”惡性停電事故深刻教訓(xùn)。組織有關(guān)人員開展行風(fēng)與優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作明查暗訪,尋找工作差距,提出整改措施;對客戶反映的行風(fēng)方面的問題,有信必查、有錯必處。

xx縣供電局通過廉政文化進(jìn)企業(yè)試點(diǎn),員工中“廉政文化建設(shè)人人有責(zé)”意識得以增強(qiáng),企業(yè)里“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮、人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好氛圍得以形成。

誠然,作為一種文化,不可能在短短兩個月內(nèi)取得明顯成效。依法經(jīng)營、誠實(shí)守信、廉潔自律的企業(yè)廉政文化,只有緊扣企業(yè)中心,形成長效工作機(jī)制,常抓不懈,才能不斷綻放其恒久的魅力。

論文修改的重要性篇十五

摘要:校園文化建設(shè)基本思路,以“三個代表”重要思路為指針,以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo),以育人為宗旨。校園文化建設(shè)的基本原則是“整體規(guī)劃,逐步完善”。

關(guān)鍵詞:校園文化建設(shè);基本構(gòu)成;基本思路。

校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán),它能促使整個學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革,對于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向,提高思想道德素質(zhì),開發(fā)學(xué)生智力,增進(jìn)學(xué)生身心健康,豐富文化生活,幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系,促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識,促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。我校對校園文化建設(shè)高度重視,經(jīng)過不懈努力,校園文化建設(shè)取得了顯著成效。

經(jīng)過幾年的探索實(shí)踐,我校形成了校園文化建設(shè)的基本思路:以“三個代表”重要思想為指針,以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo),以育人為宗旨,以豐富多彩的活動為載體,按照“校園建設(shè)營造整體美、綠色植物營造環(huán)境美、名人佳作營造藝術(shù)美、人際和諧營造文明美”的思路,既重視硬件建設(shè),也重視軟件建設(shè),既體現(xiàn)主旋律,又倡導(dǎo)多樣化,既加強(qiáng)規(guī)范引導(dǎo),又注重個性發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)了我校校園文化的不斷發(fā)展和全面繁榮。

我校校園文化建設(shè)遵循“整體規(guī)劃,分項(xiàng)實(shí)施,逐步完善”的原則,分設(shè)施建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、文化建設(shè)、素質(zhì)教育和制度教育五個方面進(jìn)行:

備,建立校園網(wǎng)絡(luò),在市屬中學(xué)中率先進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng),與世界進(jìn)行廣泛的接觸,開闊學(xué)生的視野。育人環(huán)境專業(yè)化、現(xiàn)代化、配套化,達(dá)到一流水準(zhǔn),創(chuàng)造了優(yōu)良的育人環(huán)境。學(xué)校擁有藏書23000多冊,并有電子閱覽室,可通過上網(wǎng)查閱全國各大圖書館圖文資料。有移動語音設(shè)備,多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),建立了現(xiàn)代化的閉路電視系統(tǒng),各教室配置了電視機(jī)、多媒體等。有專門的多媒體演播廳、電子備課室、移動多功能演播廳、學(xué)生微機(jī)室等形成了完善的專業(yè)教學(xué)設(shè)備,保證了教學(xué),推進(jìn)了教學(xué)手段的現(xiàn)代化,優(yōu)化了育人環(huán)境。

(二)環(huán)境建設(shè)。

為優(yōu)化育人環(huán)境,樹立鮮明的學(xué)校形象,形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍,我們從辦學(xué)觀念、學(xué)校歷史、師生規(guī)范、專業(yè)特色、校園標(biāo)識等方面綜合考慮,制定了校訓(xùn)、校標(biāo)、校歌、校風(fēng)、校規(guī)等,形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的`校園理念形象。

我校環(huán)境建設(shè)以建設(shè)“環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、文化濃厚、恬靜雅致”的校園環(huán)境為目標(biāo),遵循“設(shè)計(jì)科學(xué)、規(guī)劃合理、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、整潔舒適”的原則,通過學(xué)校建筑物造型、綠色植物造景、人文景點(diǎn)設(shè)置,來塑造校園的整體形象,對學(xué)生的成長起到潛移默化的教育作用。

文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重點(diǎn),是校園的點(diǎn)睛之筆。一年來,我們堅(jiān)持以“人文精神為指導(dǎo),科學(xué)精神為基礎(chǔ)”的方針,按照“協(xié)調(diào)和諧、美觀大方、有效育人”的思路,建構(gòu)了七大系列的主題教育。主要包括:我校一貫重視藝術(shù)教育和教學(xué)工作,除通過課堂主渠道向?qū)W生灌輸藝術(shù)知識外,我們還積極開展第二課堂活動,培養(yǎng)學(xué)生的各種興趣和特長。按照學(xué)生的興趣、愛好和特長組成了舞蹈、合唱、器樂、文史、英語、繪畫、數(shù)學(xué)、各種球類等興趣隊(duì)。通過開展內(nèi)容豐富,生動活潑,形成多樣的活動,對學(xué)生進(jìn)行政治,道德品質(zhì),身體心理,文化專業(yè)和綜合能力等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練,充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦,促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展。

我校每年有二次藝術(shù)節(jié),第一次安排在6月份,我校結(jié)合“班班有歌聲”活動開展歌頌黨歌詠大賽,每逢此時,我校教育處和音樂老師、校團(tuán)委、年級主任、班主任都要精心策劃組織這聲活動,使我校的“班班有歌聲”活動開展的有聲有色。與“班班有歌聲”活動同期,我們還開展了“班班有美展”活動,內(nèi)容包括書法、繪畫、美工作品等,今年是第八屆,我校連續(xù)數(shù)屆美展活動均有佳作向上級單位推薦。

第二次藝術(shù)節(jié)安排在年底,連續(xù)十年來在元旦之前我校都要組織一場深受全校師生歡迎的“元旦”文藝匯演。這場演出,無論是參賽班組的人數(shù),節(jié)目數(shù)量表演水平,一年比一年更上一個臺階,越辦越精彩,生動活潑,形式活動,豐富了校園文化生活。在這樣的氛圍中,無論是對學(xué)生演員,學(xué)生觀眾都是一種宣傳教育熏陶和感染。

我校還經(jīng)常利用課余時間開展體育競賽活動增強(qiáng)師生的體質(zhì),如:教師的籃排球賽、學(xué)生的趣味排球賽、籃球賽、師生合作的籃排球賽、拔河比賽等形式多樣,生動活潑的體育活動。

為發(fā)揮學(xué)生對文學(xué)的愛好及特長,提高他們的文學(xué)修養(yǎng)及寫作水平。針對不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn),在語文老師及年級主任的指導(dǎo)下,辦了一個文學(xué)社,并有了學(xué)生自己的刊物,學(xué)生們通過寫作,既能提高自己的寫作水平又能抒發(fā)自己的情懷,交流思想。

(四)加強(qiáng)基礎(chǔ)道德教育和校園法制教育。

我們經(jīng)常利用班會、團(tuán)隊(duì)會、年級大會等形式對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)道德教育和法制教育,基礎(chǔ)道德教育重在養(yǎng)成和訓(xùn)練上。經(jīng)常組織學(xué)生觀看“禁煙”,“禁毒”及《預(yù)防未成年人犯罪法》等有關(guān)資料片和圖片展,并請司法人員進(jìn)校做法制報(bào)告,使廣大學(xué)生提高知法、守法、用法意識。

(五)積極開展心理健康教育,促進(jìn)學(xué)生個性和諧。

我校非常重視學(xué)生的心理健康教育工作,建有學(xué)生心理咨詢站一個,配有心理老師一名。他利用課余時間為那些心理有問題的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和疏導(dǎo)。此外,我們還常針對不同年級學(xué)生的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和心理。

論文修改的重要性篇十六

美國公關(guān)專家蘇珊·雅各貝曾說,學(xué)會道歉,是一個重要的社會技能。而對于一個簡單而重要的技能卻被有些人看作是懦夫的表現(xiàn)。有的人認(rèn)為,道歉便是軟弱。這句話聽了真是讓人忍俊不禁。如果單前是妥協(xié),那么什么才是堅(jiān)強(qiáng)?難道只有“勝者為王,敗者為寇”才是為人處世之道嗎?!如果是這樣,那么人類所謂的`文明、風(fēng)度、禮貌又和禽獸的“弱肉強(qiáng)食”有和區(qū)別?!雖然我很渺小,但我卻可以大聲地告訴這些愚昧的人:真誠的道歉是明理、禮貌的表現(xiàn)!

論文修改的重要性篇十七

[內(nèi)容摘要]廉政文化建設(shè)就是要通過宣傳教育給全體員工施以普遍的潛移默化的熏陶,形成拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的道德防線。作為國有壟斷企業(yè),電力企業(yè)推進(jìn)廉政文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)。建設(shè)好電力特色的廉政文化需要抓實(shí)宣傳教育載體,找準(zhǔn)建設(shè)切入點(diǎn);圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中心,把握建設(shè)結(jié)合點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上形成長效工作機(jī)制,常抓不懈,在潤物細(xì)無聲中給予教育熏陶,才能真正形成依法經(jīng)營、誠實(shí)守信、廉潔自律的企業(yè)廉政文化。

論文修改的重要性篇十八

閱讀在我們的生活中、學(xué)習(xí)中是不可缺少的。不管是哪個科目,都不能缺少閱讀,如果沒有了閱讀,那么你都不知道那些科目究竟在講些什么。

閱讀能幫我們理清一個故事的中心,使我們能體會到故事是要告訴我們什么道理。如果沒有了閱讀,那我們是不可能體會到故事的含義,只能看懂那些字,卻不懂閱讀它的意思。那些英語作文也是要靠閱讀才能理解的,不然我們也不會懂那些英語作文在講些什么。閱讀可以幫我們開闊視野,認(rèn)識到更多的知識,使我們的精神家園更加豐富多彩。

閱讀使我們走進(jìn)書的世界,去領(lǐng)悟、去體會作者在寫這本書的感情,也讓我們懂得了這故事的含義。在看報(bào)紙時,我們通過閱讀可以了解到今天發(fā)生了什么事,也可以看看外地有什么稀奇的事情發(fā)生。當(dāng)我們在上網(wǎng)時,我們也可以去查一些有名的作者、詩人的作品,我們通過閱讀從而了解到他們的作品是多么優(yōu)美,他們的情感是那么豐富啊!他們在那種封建制度的腐朽所發(fā)出不平的聲音和同情那些飽受戰(zhàn)爭折磨的人民。我們通過閱讀來豐富我們的知識,了解一下外面那廣闊的世界,而不是做一個井底之蛙。如果沒有了閱讀,那么我們的知識僅限于老師教的。聽別人說的,就這樣簡單,整天認(rèn)為大城市是多么遙不可及,我們知識一個學(xué)生,沒必要了解那么多。那會是一個那么可怕的思想啊,這樣的思想是落后的。我們需要閱讀,我們需要通過閱讀來充實(shí)我們自己,擴(kuò)充我們的'眼界。

閱讀可以使你的世界豐富多彩,使你去體驗(yàn)?zāi)敲篮玫墓适?。通過閱讀我們可以知道,在這世界上有許多因貧窮或環(huán)境的惡劣而在受苦受累的人們,有的甚至付不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)了,這讓我們知道,我們的生活是多么幸福啊!我們想吃什么就吃什么,不用去煩惱沒東西吃。我們能做得就是讀好書,將來找一份好工作。這樣父母也就放心了。有的人因貧窮而沒有新鞋穿,于是整天抱怨他媽媽,說他媽媽連一雙鞋都買不起,但是有一天,他閱讀了一份報(bào)紙,讓他覺得他的生活其實(shí)是幸福的,因?yàn)閳?bào)紙上的故事是:有一個只有一只腳的人,他整天笑呵呵的,從來也不抱怨誰,他還自力更生,并且把賺的錢分一半也需要幫助的人。如果沒有了閱讀,那么那個男孩就不會知道自己的身體健全就是最幸福的,而不是整天怨東怨西。是啊,人們總是不容易滿足,總想得到更好的。而因?yàn)殚喿x,他們擴(kuò)大了他們的眼界,豐富了知識,他們懂得了知足才能常樂。

閱讀是人生體驗(yàn)的過程。我們可以從中了解到豐富多彩的知識,開闊自己的視野。因此,閱讀就是我們在生活中、學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。如果沒有了閱讀,那么人生就顯得太過單調(diào)了。

論文修改的重要性篇十九

良好的校園文化不僅有利于教學(xué)活動周而復(fù)始的高效運(yùn)轉(zhuǎn)而且能陶冶學(xué)生情操,凈化學(xué)生的心靈,激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),積極向上,促使學(xué)生全面發(fā)展,健康成長.一個學(xué)校的發(fā)展與強(qiáng)大,除了學(xué)校本身所具有的核心競爭力外,校園文化是其壯大的`源泉活水.班級文化是校園文化的一個組成部分,校園文化建設(shè)離不開班級文化建設(shè),班級文化的建設(shè)對一個班級的發(fā)展和成長,具有重要的作用.

作者:徐小梅作者單位:湄潭縣馬山中學(xué)刊名:貴州教育英文刊名:guizhoueducation年,卷(期):“”(11)分類號:g42關(guān)鍵詞:

論文修改的重要性篇二十

學(xué)習(xí)可以讓我們增加知識,但在看似平淡無趣的學(xué)習(xí)過程中加入自己喜愛的興趣。就如同一張白皙的白紙上,彩繪上了五彩斑斕的彩蝶,增加了生命的光輝。面對目前龐大的.課業(yè)壓力,要如何兼顧興趣和學(xué)業(yè)呢?就讓我來和您一同分享吧!

古人云:“學(xué)海無涯,唯勤是岸?!币粋€人擁有淵博的知識和學(xué)問都來自于平日孜孜矻矻的勤奮學(xué)習(xí),一點(diǎn)一滴的慢慢累積,但在累積的過程中難免也會遇到一些些的瓶頸,難以突破,不如停下腳步,以自己最喜歡的興趣來充電一下,只要將電充飽了,我們就會如同皮球一樣,雖然外頭的打擊很大,但卻能讓我們彈的越高,心就會如同面團(tuán)般,從中不斷搓揉,反倒使其韌性越強(qiáng),一股作氣突破困境,我相信擁有堅(jiān)強(qiáng)信念的人是沒有永遠(yuǎn)打敗不了的敵人的。

興趣就如同蝴蝶般在“學(xué)業(yè)”這一片廣大無境的花田中來回飛舞穿梭著,象征苦悶的學(xué)習(xí)中的安定力量,是在學(xué)習(xí)這條路上不可缺少的重要元素,舉例來說,我的興趣是在下課后,和同學(xué)們一起奔馳在球場上,三對三斗牛,雖然課堂上的學(xué)習(xí)很重要,但課后的興趣也是堂必修課。

根據(jù)美國科學(xué)家研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)身體從事強(qiáng)度高的運(yùn)動時,腦內(nèi)會產(chǎn)生一種腦內(nèi)啡,是可緩解壓力的賀爾蒙,并且產(chǎn)生幸福的愉悅感。在我們運(yùn)動時也會產(chǎn)生三種激素有多巴胺、血清素與正腎上腺素,這三種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)都會幫助學(xué)生學(xué)習(xí),多巴胺是正向的情緒物質(zhì),在快樂的情境下學(xué)習(xí)較有效果;血清素可以幫助記憶吸收,而正腎上腺素可以使學(xué)生專注力增強(qiáng)。在運(yùn)動后不但讓我忘卻了讀書時的沉重壓力,反倒獲得了更有效能的學(xué)習(xí)效果,也能我能充分培養(yǎng)自己的興趣,真是一舉兩得呀!

曾國藩曾說過,用功不求太猛,但求持之以恒。讓我們從此話中了解,學(xué)習(xí)乃講求持之以恒,而興趣是培養(yǎng)持久力的養(yǎng)分,兩者偏一不可。朋友??!還老是抱怨著課業(yè)的壓力嗎?試著培養(yǎng)出自己的興趣吧!如此雙管齊下的作用下,相信您也會有豁然開悟且一鳴驚人的時刻呀!

論文修改的重要性篇二十一

讀了《論文化建設(shè)――重要論述摘編》之后,我覺得自己對文化建設(shè)的認(rèn)識比以前更加全面系統(tǒng)了。同時也倍受啟發(fā)和鼓舞。

《論文化建設(shè)――重要論述摘編》一書,從八個方面系統(tǒng)梳理了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的一系列重大思想觀點(diǎn),完整論述了我們黨關(guān)于文化建設(shè)發(fā)展的一系列重大方針政策,全面闡述了關(guān)于推進(jìn)文化改革發(fā)展的一系列重大決策部署,對于指導(dǎo)全黨深入貫徹六中全會精神,加強(qiáng)黨的理論武裝,開創(chuàng)文化改革發(fā)展新局面,具有十分重要的意義。

學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)――重要論述摘編》,使我深刻地認(rèn)識黨在促進(jìn)文化建設(shè)發(fā)展中的歷史作用和歷史功績。從毛澤東同志提出民族的科學(xué)的大眾的新文化,到鄧小平同志強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義精神文明,到江澤民同志提出代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,到胡錦濤規(guī)劃建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,透過這一條條黨的領(lǐng)導(dǎo)人的精辟論述,我深切感受到,我們黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨;也深切體會到,我們黨從成立之日起,就既是中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。正是因?yàn)槲覀凕h不斷以文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量,才能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就,走出一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這是我們黨的偉大歷史功績和重大建設(shè)成就。

學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)――重要論述摘編》,使我深刻地認(rèn)識文化建設(shè)在黨和國家事業(yè)全局中的地位和新的時代要求。全書開篇即選編了32條重要論述,集中論述文化建設(shè)在各個歷史時期的重要地位和重要作用。特別是結(jié)合當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的新形勢、新任務(wù)、新課題,突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用,為我們科學(xué)把握文化建設(shè)的定位、地位、方位,認(rèn)清在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo),關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,提供了理論指導(dǎo),從而使認(rèn)識更加自覺,行動更加主動。

學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)――重要論述摘編》,使我深刻地理解我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重大方針和重大部署。這本書完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來、文化發(fā)展的政策指導(dǎo)和文化建設(shè)的未來走向,可以使我們準(zhǔn)確認(rèn)識我們黨對文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針和重要政策。特別是對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深入推進(jìn)文化創(chuàng)新和文化體制改革的論述,高度概括了新形勢下我們黨關(guān)于文化建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造,為我們堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

總之,《論文化建設(shè)――重要論述摘編》一書,是一本能夠指導(dǎo)工作、讀來解渴管用的文化建設(shè)論著,是我們黨的文化理論和實(shí)踐發(fā)展的重要思想結(jié)晶。更為投身文化建設(shè)新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。

英語組徐艷滿。

本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述,集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神,是深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神、進(jìn)一步推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要學(xué)習(xí)材料。在仔細(xì)閱讀學(xué)習(xí)中,我們進(jìn)一步認(rèn)識了文化建設(shè)的重要地位、明確了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針,對于建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系有了更深刻的理解和認(rèn)識,《摘編》因論述的重要、問題的重要,極具權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性,對于當(dāng)前貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會精神,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一是凝聚歷史經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)開辟未來?!墩帯分械闹匾撌觯瑏碜杂邳h的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期的歷史文獻(xiàn),從理論政策層面反映了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)和發(fā)展的艱辛歷程,匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),是文化建設(shè)和發(fā)展的重大原則,是一筆不可多得的寶貴精神財(cái)富。我們黨和國家的文化事業(yè)之所以獲得長足發(fā)展,取得巨大成就,一個根本原因就是遵循和運(yùn)用了關(guān)于文化建設(shè)的這些成功經(jīng)驗(yàn)和重大原則。文化領(lǐng)域很寬泛,文化建設(shè)涉及的問題也很多?!墩帯穱@關(guān)于文化建設(shè)的八個重要方面謀篇立意,擷取論述、精心布局,抓住了文化領(lǐng)域具有全局性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的根本,抓住了文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,抓住了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考,凸顯了《摘編》的權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性,對于文化建設(shè)的方方面面和各個環(huán)節(jié),對于開辟文化事業(yè)的輝煌未來具有重大意義。

我們國家現(xiàn)在處于社會主義的初級階段,我們應(yīng)該記住發(fā)展才是硬道理。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,是一個長期的、漸進(jìn)的過程。我們要充分認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性,做好長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備,老老實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè),踏踏實(shí)實(shí)艱苦奮斗。認(rèn)真的對待自己的工作,在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員,必須堅(jiān)持以人為本,就要始終堅(jiān)持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民,一切依靠人民,是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn),是社會主義制度的本質(zhì)特征,是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。堅(jiān)持發(fā)展為了人民,堅(jiān)持發(fā)展依靠人民。同時還要記住科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),這樣才能有更深入的發(fā)展。

在新的歷史起點(diǎn)上,以十七屆六中全會為標(biāo)志,文化發(fā)展開創(chuàng)了新局面,進(jìn)入新的階段,我國社會的文化自覺、文化自信空前高漲。一方面要看到,我國文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,積累了彌足珍貴的豐富經(jīng)驗(yàn);另一方面也要看到,堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,任重道遠(yuǎn)。我們的文化建設(shè),還面臨很多困難和挑戰(zhàn),還有不少新情況新問題,還有許多未知的“必然王國”。如何面對新情況新問題,如何克服困難、應(yīng)對挑戰(zhàn),《摘編》提供給我們的成功經(jīng)驗(yàn)和根本原則,無疑是重要法寶和基本遵循。從這個意義上講,《摘編》是一本內(nèi)涵豐富、觀點(diǎn)鮮明、導(dǎo)向有力的重要學(xué)習(xí)教材,為我們堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,提供了可貴的精神動力和智力支持。結(jié)合自身所從事的教育工作我決心從以下四個方面做起:

一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時刻不忘學(xué)習(xí),正所謂“學(xué)海無涯”,首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,活到老學(xué)到老,利用休息時間、利用工作之余,切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會學(xué)習(xí),要有方法,學(xué)習(xí)要有針對性,更要有時效性,切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué),持之以恒,不浮躁,在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。

二要善于思考。一個人僅僅學(xué)習(xí)而不思考,那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力,要根據(jù)掌握的第一手資料,運(yùn)用自己所學(xué)的知識,按照正確的方法進(jìn)行加工,去粕留精,轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風(fēng)順,難免會遇到困難與挫折,這時要正確認(rèn)清形勢,把握好大局,妥善處理好各項(xiàng)工作。

三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動,貴在落實(shí)”的理念,要將學(xué)習(xí)與行動結(jié)合起來,目的是要促進(jìn)我??缭绞桨l(fā)展。

四要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中,會面臨各種各樣的'人和事,面臨著各種考驗(yàn),通過學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié),積極主動解決認(rèn)識上的問題,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng),在工作中既要把握好原則性,又要靈活多變,同時,要走近學(xué)生和家長的身邊,用自己的滿腔熱情周到地為學(xué)生做好服務(wù)。

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