演講稿是一種在正式場(chǎng)合展現(xiàn)演講者口頭表達(dá)能力的重要方式。在寫(xiě)演講稿之前，我們需要明確演講的目標(biāo)和受眾，以確保內(nèi)容的針對(duì)性。下面是一份關(guān)于演講稿范文的集合，供您參考和借鑒。
中國(guó)歷史人物演講稿篇一
先賢孔子，早在春秋的禮樂(lè)聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學(xué)校，孔子像無(wú)處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會(huì)笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺(jué)得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn)，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達(dá)到我們無(wú)法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎?
孔子說(shuō)：“無(wú)友不如己者?！?/p>
孔子認(rèn)為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語(yǔ)》之中，“子曰”之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述。我們看到《論語(yǔ)》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí)，帶的是弟子而非朋友。為什么?因?yàn)榭鬃邮羌拍?，孔子少有朋友?/p>
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù)。
孔子51歲當(dāng)官，52歲辭官，55歲周游列國(guó)，14年后無(wú)功而返，晚年修書(shū)講學(xué)，73歲病卒于家，落魄一生?？鬃酉氘?dāng)官的理想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒(méi)有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子?？鬃咏K其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說(shuō)到。
這個(gè)世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)?？鬃又挥屑拍?、落魄的份了?？鬃幼咴诖蠼稚?，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄。
那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎?
請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子。
理解孔子，孔子才會(huì)快樂(lè)吧。
中國(guó)歷史人物演講稿篇二
來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！薄褪勤w云。
趙云是蜀國(guó)五虎上將之一。原為公孫瓚的部下，后歸劉備。他雖沒(méi)有關(guān)羽頭上幾乎神圣化的光環(huán)，但他德才兼?zhèn)?、有勇有謀，仍不失為蜀漢出類(lèi)拔萃的將領(lǐng)。在三國(guó)群雄中也稱(chēng)得上是一枚獨(dú)秀的佼佼者。蜀漢英雄的命運(yùn)大多是悲劇性的，唯獨(dú)趙云卻能善始善終。
諸葛亮稱(chēng)贊說(shuō)：“子龍一身都是膽也，”劉備為其加封號(hào)為“虎威將軍”，應(yīng)該說(shuō)趙云都是當(dāng)之無(wú)愧的。作為勇冠三軍的杰出將領(lǐng)，趙云的英明是在“單騎救主”一戰(zhàn)中奠定的，在“截江奪主”后更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“火燒新野”之后，劉備等人被曹操大軍追趕，趙云則是“四更時(shí)節(jié)，與曹軍廝殺，往來(lái)沖突，殺至天明”。
兩位夫人和阿斗，他六次殺入重圍、斬?cái)称脐?，先后殺死曹軍大將五十余名，終于將幼主捧給了劉備。
趙云深刻體察百姓疾苦，并事事以天下民生為重。趙云有著明確的“忠君救民”的政治理念，他追隨劉備也是為了實(shí)現(xiàn)其“以民為本”的仁政主張。
趙云看中名譽(yù)，但又不為名譽(yù)所累，從不邀功爭(zhēng)功，也不居功自傲。趙云人格修養(yǎng)方面謙和，與關(guān)羽的驕傲、對(duì)比。
在給隨劉備后，趙云也是始終能審時(shí)度勢(shì)，凡事做出自己正確的評(píng)價(jià)。在關(guān)羽被殺、劉備一心報(bào)仇的時(shí)候，趙云大義凜然、據(jù)理力爭(zhēng)。他不盲從、不愚忠，因而也深得諸葛亮的信任，往往將重要的任務(wù)交給他，趙云也總是能心領(lǐng)神會(huì)，出色完成任務(wù)、不辱使命。
趙云一生誰(shuí)也無(wú)比、老當(dāng)益壯，在七十歲高齡，仍力斬五將，連曹操也敬畏的稱(chēng)贊他：“真虎將也！”
中國(guó)歷史人物演講稿篇三
李鴻章，這個(gè)千古罪人，在我眼中同樣罪不可赦。
他任職期間，清政府腐敗無(wú)能，輕弱可欺，受到外國(guó)列強(qiáng)的侵割。在這種嚴(yán)峻的情況下，李鴻章不但不指揮抵抗，反而膽小怕事，推行一系列妥協(xié)投降政策，以致清軍一敗涂地。
“未可與歐洲強(qiáng)國(guó)輕言戰(zhàn)事”的投降政策，命令馮子材退兵求和的舉動(dòng)以及“避戰(zhàn)自?！钡姆结?，怎是一個(gè)堂堂征服要官七尺男兒抗敵所表現(xiàn)的英雄氣概?相反，這恰恰是一個(gè)十足的懦夫所為。鎮(zhèn)南關(guān)大捷以后，李鴻章沒(méi)有命令乘勝滅敵，是懼怕了嗎?我們難以想象，法軍都到了全線(xiàn)潰退的地步，哪還有反擊的余力?他卻與其求和!可見(jiàn)他的心虛，他的無(wú)能，他的懦弱，換取的又是什么?“中國(guó)不敗而敗呀”!
著名軍港旅順由李鴻章經(jīng)營(yíng)十多年，卻都遭到了日本人駭人聽(tīng)聞的血洗。大屠殺中，日軍讓農(nóng)村教師閆世開(kāi)帶路，他怒斥敵人：“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人!”一個(gè)手無(wú)寸鐵的教師都敢直言面對(duì)敵人的刺刀，而擁有軍兵大炮的李鴻章呢?不敢出頭露面。
像個(gè)縮頭烏龜，這樣的小人不該批嗎?
我不可否認(rèn)李鴻章在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的作用，可是對(duì)一個(gè)人的綜合評(píng)價(jià)：一點(diǎn)點(diǎn)功績(jī)并不代表他就是功德無(wú)量、永垂不朽啊!做出的那點(diǎn)成就也掩蓋不了他犯下的滔天罪行，我眼中的李鴻章恰是罪過(guò)大大的大于功績(jī)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的錯(cuò)舉更不能讓人原諒。真的是：“電飛宰相和戎慣，雷厲班師撤戰(zhàn)回。不使黃龍成痛飲，古今一轍使人哀”!
中國(guó)歷史人物演講稿篇四
武則天，作為中國(guó)歷史上唯一一位正式的女帝，背后有許多流言蜚語(yǔ)，有人說(shuō)，武則天心狠手辣，心機(jī)頗深，為了獨(dú)攬大權(quán)，不擇手段;也有人說(shuō)，她才識(shí)過(guò)人，政治能力卓越，創(chuàng)造了有一個(gè)繁盛的年代。
武則天在唐太宗時(shí)期，作了的才人。唐太宗死后，雖按當(dāng)時(shí)習(xí)俗入寺為尼，卻與新帝唐高宗藕斷絲連，后又被皇后召回宮，想要利用她“以毒攻毒”，以此重得專(zhuān)寵。不料世事難料啊，武則天卻與高宗站在了同一條戰(zhàn)線(xiàn)上，反抗元老大臣，武則天還為高宗生了一個(gè)兒子。如果王皇后當(dāng)初知道是如此結(jié)果，不知還會(huì)不會(huì)召武則天入宮呢?很有可能，會(huì)。畢竟當(dāng)時(shí)二人的地位權(quán)利懸殊極大，以王皇后的身份，動(dòng)一根手指就能碾死武則天，當(dāng)然不會(huì)擔(dān)心她對(duì)自己的地位有所威脅。反之，武則天可能就算皇后不這樣做，也會(huì)想辦法回去的：只要皇上老爺子一句話(huà)，誰(shuí)敢反抗?唯一的遺憾，就是歷史時(shí)隔太久，不知武則天對(duì)高宗，是否是真心實(shí)意——那樣一個(gè)善于用計(jì)的女人。
武則天最終還是作了皇后，本應(yīng)該皆大歡喜，收斂收斂野心，舒舒服服地過(guò)過(guò)閑日子了吧：那些有威脅的人都鏟除了。不，在武則天的心里，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。她乘高宗體弱多病，對(duì)自己又信任有加，開(kāi)始漸漸掌控大權(quán)，最后更是代王權(quán)，行王事。
雖然歷史證明，武則天為了走向更高的地位而不擇手段，甚至殺了自己的長(zhǎng)女再嫁禍與王皇后，以便登上高位。但歷史也證明，武則天是一個(gè)好皇帝。她早在皇后時(shí)，就上書(shū)皇帝，提出了著名的“建言十二事”，在麟德三年正月初一這天，她與高宗一塊封禪泰山，充當(dāng)亞獻(xiàn)。而且還給百官賜爵加階。使百官對(duì)她感恩戴德。雖然武則天為了頑固爭(zhēng)權(quán)，使用酷刑，但是武則天還是任用了很多賢臣來(lái)治理天下的：武則天作為一個(gè)政治家在歷史上以知人善任著稱(chēng)，武則天一朝號(hào)稱(chēng)“君子滿(mǎn)朝”婁師德，狄仁杰等著名的賢臣均在其列，后來(lái)的“開(kāi)元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時(shí)期提拔起來(lái)的。武則天善于用人還體現(xiàn)在她在用人制度上的改革和創(chuàng)新，她改革科舉，提高進(jìn)士科的地位;舉行殿試;開(kāi)創(chuàng)武舉、自舉、試官等多種制度，讓大批出身低微的子弟有了一展才華的機(jī)會(huì)。《資治通鑒》評(píng)價(jià)武則天;“政由己出，明察善斷，故當(dāng)時(shí)英賢亦竟為之用?！痹谄鋱?zhí)政的半個(gè)世紀(jì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增加;而到了武則天退位時(shí)的神龍年代，戶(hù)口更是增長(zhǎng)到380萬(wàn)。武則天為了稱(chēng)帝尊崇佛教，大肆修建廟宇，增加了人民的負(fù)擔(dān)，但盡管如此，她還是應(yīng)該受人尊敬的。
中國(guó)歷史人物演講稿篇五
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和。
文學(xué)。
家。人們常常稱(chēng)贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時(shí)代的另一位英才。
這位英才的名字叫石昌化。
魏源15歲在縣試中，認(rèn)識(shí)了小他一歲競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手石昌化。主考官發(fā)現(xiàn)這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因?yàn)殡y分伯仲，便將他倆同時(shí)“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時(shí)參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。
魏源能成功，絕對(duì)是“梅花香自苦寒來(lái)”。他最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，甚至因?yàn)樵跁?shū)房里待得太久，連自己家的仆人都認(rèn)不出來(lái)了。
石昌化開(kāi)始給自己加碼：魏源讀書(shū)讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒(méi)想到，“梅花沒(méi)香苦寒枯”。由于過(guò)分刻苦，石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病，進(jìn)而嘔血。
身體垮了，學(xué)業(yè)也就無(wú)從繼續(xù)，這個(gè)早年與魏源站在同一起跑線(xiàn)神童，因?yàn)檫^(guò)分苛求自己，失去了參加殿試的機(jī)會(huì)，“以病劇而不得與魏同捷”。
魏源不努力，絕對(duì)成不了魏源，石昌化過(guò)于努力，卻只成為歷史上一個(gè)無(wú)名小卒。
你知道大樹(shù)最高能長(zhǎng)多高嗎?科學(xué)家說(shuō)，一棵大樹(shù)再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚?，而是它自己撐不起自己。?30米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書(shū)、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。
中國(guó)歷史人物演講稿篇六
合上《武則天》，泣不成聲。她最終還是走了，長(zhǎng)眠于我們的腳下。那高高的無(wú)字碑，靜靜地佇立在蒼天之下。這個(gè)空前絕后的女人。
今夜我獨(dú)自一個(gè)人走在那深遠(yuǎn)而又寬闊的古道上，而凄婉的長(zhǎng)歌，不禁潸然淚下。她的傾國(guó)傾城的容顏，冰雪聰明的頭腦，鑄就了她建立了驚世駭俗的豐功偉績(jī)。她最終將生前認(rèn)為辦得不妥當(dāng)?shù)哪切┦虑橐灰患m正過(guò)來(lái)，回到了只作為女人的純粹上，這是怎樣的氣魄和風(fēng)范，那是何等的胸襟和清醒。穿過(guò)時(shí)光的隧道，我伸出手，觸摸不到你的溫暖，你靜靜地躺著，從此不再鮮活。那屬于你的時(shí)代也隨著你一起消失，不可復(fù)制，可它注定將是濃墨重彩的一筆，名垂青史。
中國(guó)歷史人物演講稿篇七
武則天，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢(mèng)中的偶像，現(xiàn)實(shí)的楷模。她的凌云之志，她的萬(wàn)丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風(fēng)格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個(gè)謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。
就連中學(xué)的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說(shuō)著當(dāng)如武則天的豪言壯語(yǔ)，更不知有多少人感嘆：女子當(dāng)如武則天!
古代，男尊女卑是社會(huì)的習(xí)俗，武則天以一個(gè)平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過(guò)人的膽識(shí)從一個(gè)普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話(huà)?；蕦m禁地，富貴和權(quán)威齊集，一個(gè)沒(méi)有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內(nèi)，縱橫捭合，不但把握了自己的命運(yùn)，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計(jì)、苦心詣旨、終身奮斗，也不過(guò)是為了后宮的一席之地，以求衣食無(wú)憂(yōu)，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢(mèng)想，又有多少人連這個(gè)念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。
高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號(hào)施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識(shí)人之智，用人之術(shù)，把一個(gè)繁盛帝國(guó)的根基深深扎下。一個(gè)女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開(kāi)她不行。這樣的一個(gè)女子，真乃英雄。女子當(dāng)如武則天!
中國(guó)歷史人物演講稿篇八
中華上下五千年，誕生了無(wú)數(shù)的歷史人物，每個(gè)人心中崇拜的歷史人物都不一樣，不如說(shuō)說(shuō)你心中的歷史人物吧。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史人物。
演講稿。
希望能幫到你喲。
縱觀(guān)李鴻章一生，可圈可點(diǎn)處眾多，但是在皇權(quán)體制下，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)，這是民族和個(gè)人的悲哀。
李鴻章在列強(qiáng)眼中享有盛譽(yù)。1896年李鴻章訪(fǎng)美時(shí)一位美國(guó)記者這樣描述：他面龐慈祥，雙眼明亮，閃爍睿智，包含幽默。他從不向人提要求，但總能獲得滿(mǎn)足。他很輕松地與人交談，不會(huì)使人緊張……對(duì)婦女禮貌，喜愛(ài)兒童。
但李鴻章也不會(huì)放棄任何一個(gè)為在美華人移民爭(zhēng)取權(quán)利的機(jī)會(huì)，在訪(fǎng)美結(jié)束后，他有意避開(kāi)了美國(guó)西部，而選擇了加拿大作為他回國(guó)的路線(xiàn)，引起了美國(guó)記者的注意，就此事對(duì)他采訪(fǎng)。李鴻章借機(jī)請(qǐng)求美國(guó)媒體幫助中國(guó)移民：“我期望美國(guó)的新聞界能助中國(guó)移民一臂之力。你們因你們的民主和自由而自豪，但你們的排華法案對(duì)華人來(lái)說(shuō)是自由的嗎?……我相信美國(guó)報(bào)界能助華人移民一臂之力，以取消排華法案?！?/p>
李鴻章為了廢除強(qiáng)加在中國(guó)人頭上的鴉片貿(mào)易還做了許多努力，為此在1894年8月27日會(huì)見(jiàn)了世界禁煙聯(lián)盟執(zhí)行秘書(shū)英國(guó)人約瑟弗.g.亞歷山大——后鴉片貿(mào)易為英國(guó)國(guó)會(huì)議案所禁止。
李鴻章也得到同時(shí)代優(yōu)秀人物的認(rèn)可，比如(在義和團(tuán)之亂時(shí))時(shí)任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對(duì)策。北京不保，萬(wàn)一太后與皇帝在戰(zhàn)亂中罹難，中央政權(quán)面臨崩潰，國(guó)家將陷入徹底無(wú)序的混亂。為免出現(xiàn)這種情況，群臣合議，到時(shí)就共同推舉李鴻章出任中國(guó)“總統(tǒng)”以主持大局。
李鴻章重視西方科學(xué)，派出中國(guó)第一批留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)。這批留學(xué)生曾經(jīng)考入耶魯?shù)让?，詹天佑就是這批留學(xué)生的代表。此外，中國(guó)的電報(bào)業(yè)也是由這批學(xué)生開(kāi)拓的。李鴻章積極學(xué)習(xí)新鮮事物，一次問(wèn)一個(gè)留洋生什么是“拋物線(xiàn)”，小伙子解釋了半天，李仍一頭霧水。小伙子急了：“撒尿就是拋物線(xiàn)!”李恍然大悟。
即使是在生前大部分時(shí)間極力否定“帝國(guó)主義”曾經(jīng)在中國(guó)存在的美國(guó)哈佛漢學(xué)家費(fèi)正清老先生在晚年也總算是良心發(fā)現(xiàn)，說(shuō)了些公道話(huà)：“列強(qiáng)未能‘分裂中國(guó)’的部分原因是由于中國(guó)善于巧妙地利用一個(gè)國(guó)家來(lái)牽制另一個(gè)國(guó)家?！倍疫@個(gè)避免八國(guó)聯(lián)軍肢解中國(guó)的人物就是李鴻章。
李鴻章應(yīng)該對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗負(fù)責(zé)，因?yàn)楣I(yè)化的日本和農(nóng)業(yè)化的中國(guó)作戰(zhàn)，勝負(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)前已經(jīng)決定了。李鴻章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中國(guó)的外交事業(yè)，在當(dāng)時(shí)那種國(guó)際大環(huán)境下他已經(jīng)盡到一個(gè)外交家的全部努力了。
李鴻章生逢大清國(guó)最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次“出場(chǎng)”無(wú)不是在國(guó)家存亡危急之時(shí)，大清國(guó)要他承擔(dān)的無(wú)不是“人情所最難堪”之事。因此，國(guó)人在對(duì)他咒罵痛斥之時(shí)，確實(shí)“不可不深自反也”，確實(shí)不可“放棄國(guó)民之責(zé)任”。
謝謝大家!
魯迅無(wú)疑是近代文學(xué)史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話(huà)語(yǔ)被人比作投向敵人的標(biāo)槍?zhuān)难孕袩o(wú)不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國(guó)人，是他一直在揭露中國(guó)人腐朽的思想催進(jìn)中國(guó)的覺(jué)醒。
也許沒(méi)有什么魯迅不敢批評(píng)的，也許沒(méi)有什么威脅魯迅怕過(guò)，1920xx年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國(guó)民黨政府列入黑名單，難道他怕過(guò)的嗎?不是依然在為改變國(guó)民精神而奮斗，奮斗二字說(shuō)來(lái)容易，要知道改變幾千年國(guó)民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無(wú)完人，一點(diǎn)的缺點(diǎn)就招來(lái)了無(wú)數(shù)人的譴責(zé)，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對(duì)魯迅反感，我們無(wú)從了解，但是譴責(zé)也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點(diǎn)也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國(guó)人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點(diǎn)然后改正，難道我們真想變成一個(gè)個(gè)孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國(guó)人的觀(guān)眾呀。我們當(dāng)然不希望自己成為21世紀(jì)的孔乙?guī)?，新型的阿q。但生活中確實(shí)有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實(shí)用，怎么能批評(píng)呢，難到非得魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會(huì)做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過(guò)去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來(lái)也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)的長(zhǎng)河中前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)，文明的社會(huì)，和平的社會(huì)，美好的社會(huì)，魯迅當(dāng)時(shí)的人們是不敢想的，但在這和諧的社會(huì)背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會(huì)打上一個(gè)大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標(biāo)槍?zhuān)腥嗽u(píng)價(jià)魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開(kāi)了，難道魯迅的的精神也已離開(kāi)了嗎，難道就沒(méi)有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠(yuǎn)光輝，社會(huì)的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻(xiàn)在改變國(guó)民精神上，我們也該投身與改變社會(huì)丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會(huì)將更加美好。
魯迅無(wú)疑是中國(guó)是史上的一位偉人。郁達(dá)夫在魯迅死后曾說(shuō)，一個(gè)不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠(yuǎn)記在心中吧。
關(guān)于毛澤東，他的文韜武略和蓋世奇功，我們今天每一個(gè)在和平年代享受著幸福生活的中國(guó)人，應(yīng)該怎樣看待呢?僅僅像周星馳電影中的那句經(jīng)典臺(tái)詞：“我對(duì)你的景仰有如滔滔江水……”顯然還不夠，應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“如浩渺的銀河，亙古不絕……”才恰如其分吧?!
或許許多人會(huì)說(shuō)，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤，給中國(guó)的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無(wú)法估量的損失，直接影響了中國(guó)復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠(chéng)然，這是無(wú)可辯駁的事實(shí)。但俗話(huà)說(shuō)的好：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說(shuō)：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的中國(guó)化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井崗山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上，毛澤東沒(méi)有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬(wàn)工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒(méi)有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰(shuí)去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過(guò)去人們對(duì)毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
而他在文學(xué)尤其是。
詩(shī)詞。
方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說(shuō)，毛澤東是中國(guó)古典詩(shī)詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩(shī)詞日漸式微的今天，寫(xiě)的人少之又少了，縱有出類(lèi)拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說(shuō)筆下氣壯山河的毛澤東了。
去年看了電視劇恰同學(xué)少年，了解了少年毛潤(rùn)之在湖南一師求學(xué)時(shí)一段“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的歷史，深深地被震撼了。電視劇中，那群意氣風(fēng)發(fā)的少年學(xué)子最喜歡背頌的文章是梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)其中最激勵(lì)人心的幾句：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球……”梁?jiǎn)⒊橇瞬黄鸬模で檠笠绲纳倌昝珴?rùn)之和蔡和森等人，日后果真把梁?jiǎn)⒊P下的吶喊和幻想變成了現(xiàn)實(shí)，于是才有今天我們祖國(guó)的偉大復(fù)興和日漸強(qiáng)大。看完那部廣受贊譽(yù)的電視劇，，毛澤東就徹底成了我的偶像。
中國(guó)歷史人物演講稿篇九
申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是闡教門(mén)下的`小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飛熊精。申公豹被前世是飛熊精的姜子牙所殺害，他與之同歸于盡了，身上沾染了飛熊的氣息。元始天尊收徒弟的時(shí)候鴻鈞老祖告訴他說(shuō)可封神之人身上有著飛熊的氣息。元始天尊不知道究竟這二人中究竟哪一個(gè)有著飛熊之象，在躊躇不知時(shí)元始天尊最終的決定是將二人一起收為徒弟。在封神之事上，元始天尊見(jiàn)姜子牙身上正直之氣就將封神的大任交給了他，但是同為徒弟的申公豹心中有著不忿之氣，就從中阻撓。但是申公豹的這種陰謀最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他被南極仙翁抓住了之后交給元始天尊還是想了辦法脫了身。
申公豹脫了身之后選擇拜入金鰲島碧游宮通天教主截教門(mén)下，這就是截教，截教和闡教是死對(duì)頭。闡教的弟子多半都是吸收天地之靈氣的天地寵兒，天生就有著仙風(fēng)道骨，如文殊、觀(guān)音菩薩、太乙真人等。而截教就與之不同，他的教義就是教人逆勢(shì)修行、在天機(jī)中自強(qiáng)不息，收徒弟就看徒弟是否心性是穩(wěn)定的。他的申公豹進(jìn)入截教之后沒(méi)有為門(mén)內(nèi)弟子做好榜樣，反而總是教唆門(mén)內(nèi)弟子下山助紂為虐，申公豹作惡多端在最后他的肉身用來(lái)填了北海之眼。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十
他的祖先是宋國(guó)貴族，因遭家難，遷居魯國(guó)?？鬃尤龤q時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒(méi)有機(jī)會(huì)受正規(guī)教育，全靠讀書(shū)自修。他自幼好學(xué)，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、計(jì)算等本領(lǐng)。
孔子一生，政治上不得志。年輕時(shí)，曾做過(guò)管倉(cāng)庫(kù)、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國(guó)的司寇（代理宰相）。但不久，因?yàn)檎我?jiàn)解不合，一氣之下離開(kāi)了魯國(guó)，帶著一些學(xué)生周游列國(guó)，四處游說(shuō)?？鬃拥闹鞠蚝艽?，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”（老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我），但他的政治主張?jiān)隰攪?guó)行不通，到齊國(guó)也碰了壁，到陳、蔡小國(guó)更不必說(shuō)。在衛(wèi)國(guó)住了一段時(shí)間后，六十多歲又回到了魯國(guó)，埋頭講學(xué)和整理古書(shū)。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“愛(ài)人”，一方面要統(tǒng)治者相親相愛(ài)，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，不能過(guò)分剝削壓迫民眾。孔子還主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來(lái)區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級(jí)的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類(lèi)”的口號(hào)，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面?？鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?？鬃拥膶W(xué)生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人（如曾點(diǎn)與曾參）都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)低廉，只須十條肉干。孔子向貧賤的下層傳播文化，并且教育學(xué)生“每事問(wèn)”，勤思考，溫故知新；他提倡教學(xué)相長(zhǎng)，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學(xué)生和參考?？鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻(xiàn)，他一面學(xué)習(xí)，一面加以整理，同時(shí)向弟子傳授，經(jīng)他整理的典籍有《尚書(shū)》（上古歷史文獻(xiàn)匯編）、《詩(shī)經(jīng)》（我國(guó)最早的詩(shī)歌總集）、《周易》（古代算卦用書(shū)）等。他還根據(jù)魯國(guó)的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱(chēng)為五經(jīng)之一的《春秋》，開(kāi)創(chuàng)了私人修撰歷史（最初史書(shū)由史官撰寫(xiě)，即所謂官修）。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國(guó)宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達(dá)他對(duì)邪惡的嫉恨和對(duì)正義的褒彰?！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”（文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向）對(duì)后世都產(chǎn)生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)歷代禮樂(lè)制度方面的問(wèn)題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見(jiàn)于《史記》等正史記載，也見(jiàn)于老子彩圖（相傳春秋末期）和漢畫(huà)像磚。在洛陽(yáng)市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問(wèn)禮處。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十一
范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時(shí)離開(kāi)太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說(shuō)，二年后我將到你家拜見(jiàn)你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來(lái)當(dāng)約好的日期快到的.時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問(wèn)：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì)違約的。母親說(shuō)，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來(lái)到。大家一起飲酒，盡歡而別。
原文：
范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十二
齊國(guó)有個(gè)鮑叔牙，他和管仲是朋友，管仲能夠成就一番事業(yè)甚至活命，都完全依賴(lài)于這個(gè)人。但是，在兩人都不發(fā)跡的時(shí)候，曾經(jīng)結(jié)合著一起做生意，等到賺了錢(qián)分利潤(rùn)，管仲總是會(huì)多要一些。有人說(shuō)管仲這個(gè)人貪財(cái)，鮑叔牙還替他辯白，說(shuō)管仲家里貧窮才這樣做的。其實(shí)，這種事情作為鮑叔牙來(lái)說(shuō)，可以給予他充分的理解而不加計(jì)較，但作為管仲來(lái)說(shuō)卻的的確確是一種貪占。古人有“安貧守道”的說(shuō)法，要求人們?cè)趯?duì)待財(cái)利時(shí)，“君子愛(ài)財(cái)，取之以道”，公開(kāi)的貪占他人之利，任你說(shuō)的天花亂墜，都不會(huì)符合取財(cái)古“道”，更不會(huì)成為人生美德。
管仲還不是一個(gè)好士兵，他曾經(jīng)多次打仗多次逃跑，于是人們都笑話(huà)他膽小怯懦。鮑叔牙就出來(lái)給他打圓場(chǎng)，說(shuō)管仲家里有老母需要贍養(yǎng)，他不是膽小，而是不得不這樣做。這件事情說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒復(fù)雜，古今都講究一個(gè)孝順，尤其是母親老年更需要贍養(yǎng)，這原本沒(méi)有錯(cuò)。但是，管仲用這樣一種方式來(lái)體現(xiàn)卻很難讓人贊賞。打仗不是比武，講究的是團(tuán)隊(duì)一體，你跑了，一個(gè)整體就有了缺損，更多的危險(xiǎn)留給了他人，人家家里就沒(méi)有老母親嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，遭殃的是老百姓，受損失的是國(guó)家，這種國(guó)與家、忠與孝的關(guān)系，古今人們論述很多，在此無(wú)需多說(shuō)。不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定，這種孝道不值得人們效法和敬仰。
齊襄公荒淫無(wú)道，言不守信，被公孫無(wú)知?dú)⑺?。有人怨恨無(wú)知，以弒君自立的罪名將他殺了，要求大臣們從公子中另選新君。因?yàn)辇R襄公無(wú)道，他的兩個(gè)弟弟害怕受到牽連，分別逃亡他國(guó)。公子糾逃亡到他的母親之國(guó)魯國(guó)，輔佐他的是召忽和管仲管夷吾；公子小白逃亡到莒國(guó)，輔佐他的是鮑叔牙。過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，齊國(guó)果然發(fā)生內(nèi)亂，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄公，不久又被人殺死。
齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。齊國(guó)高、國(guó)兩上卿搶先暗中從莒國(guó)召回小白，準(zhǔn)備立為國(guó)君。魯國(guó)聽(tīng)說(shuō)自立為君的公孫無(wú)知已死，也派兵護(hù)送公子糾返回齊國(guó)。聽(tīng)說(shuō)小白已經(jīng)上路，莒國(guó)離齊國(guó)又近，管仲就帶兵前去阻止公子小白。路上相遇，管仲?gòu)澒罴湎蛐“?，小白?yīng)聲倒下。管仲以為小白已死，派人報(bào)告了魯國(guó)和公子糾，這樣一來(lái)，護(hù)送公子糾的部隊(duì)就放滿(mǎn)了速度，六天才到達(dá)齊國(guó)。而公子小白，僅僅是被射中了衣帶勾，裝死迷惑了管仲，然后很快進(jìn)入齊國(guó)，在高、國(guó)兩大家族的擁護(hù)下登上君位，這就是齊桓公。即位后，齊國(guó)馬上派出部隊(duì)抵御魯軍，并將其打敗，逼迫魯國(guó)殺死了公子糾。按照當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的觀(guān)念，“主辱臣死”，公子糾被殺，輔佐他的人更沒(méi)有臉面活在世上，因此，召忽自殺身亡。齊桓公聲稱(chēng)管仲對(duì)他有射殺之仇，要求魯國(guó)將活著的管仲交還齊國(guó)，然后把他剁為肉醬以便泄恨。魯國(guó)人只好將管仲囚禁，用囚車(chē)將他押送給齊國(guó)。這時(shí)候，管仲的智慧充分得到了體現(xiàn)，他沒(méi)有因?yàn)樽约狠o佐的是小白的政敵公子糾、自己和小白還有“一箭之仇”，認(rèn)為回國(guó)后必死無(wú)疑。相反，他知道，因?yàn)橛絮U叔牙在，回國(guó)后他必定能受到重用。囚車(chē)走得很慢，管仲害怕魯國(guó)人醒悟后反悔，就教給車(chē)夫一首歌，車(chē)夫邊趕車(chē)邊唱歌，忘記了疲勞，車(chē)趕得很快，等到魯國(guó)人追來(lái)，管仲已經(jīng)進(jìn)入了齊國(guó)。因?yàn)轷U叔牙的關(guān)系，齊桓公赦免了管仲的射勾之罪。經(jīng)過(guò)一番交談，齊桓公知道了他的才能，馬上拜他為相，為了表示尊重，還下令國(guó)人稱(chēng)其為仲父。此后四十多年，齊桓公一直對(duì)管仲信任有加。
需要說(shuō)明，從召忽自殺到齊國(guó)要人，這中間有一個(gè)過(guò)程，管仲?zèng)]有選擇自殺，這在當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)不是一種忠義行為。所以，管仲自己也說(shuō)：“公子糾失敗，召忽為他殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔牙不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，知道我不因?yàn)樾〉倪^(guò)失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。”正是因?yàn)楣苤俚姆N種行為不那么榮光，所以他才發(fā)出了“生我者父母，知我者鮑叔”的感嘆！
管仲還是一個(gè)非常保守的人。本來(lái)，他剛當(dāng)相國(guó)那會(huì)兒對(duì)齊國(guó)進(jìn)行了大膽的改革，齊桓公正是得益于這些改革帶來(lái)的成果而稱(chēng)霸天下。他還舉薦了王子成父、隰朋、寧戚等人一道治理國(guó)家。但是，四十年后，管仲臨死的`時(shí)候，齊桓公讓他推薦接替他擔(dān)任相國(guó)的人，管仲竟然沒(méi)人可薦，只好用一句“知臣莫如君”來(lái)搪塞。這充分說(shuō)明，管仲已經(jīng)從一個(gè)改革者變成了一個(gè)保守派。
當(dāng)了四十多年的相國(guó)，管仲富貴的可以和國(guó)君相比擬，他擁有設(shè)置華麗的三歸臺(tái)和國(guó)君的宴飲設(shè)備。這些設(shè)施和設(shè)備，絕對(duì)不是放在那兒好看的，可見(jiàn)管仲日常的生活是多么的奢侈。改革后的齊國(guó)是天下最富裕的國(guó)家，稱(chēng)霸后的齊國(guó)是天下最強(qiáng)大的國(guó)家，說(shuō)他的富貴可以和國(guó)君相比，只能是說(shuō)和齊國(guó)的國(guó)君相比，除此之外，恐怕他國(guó)國(guó)君是無(wú)人能比。管仲生活的那個(gè)時(shí)代，雖然已經(jīng)“禮崩樂(lè)壞”，但還多少講究一點(diǎn)兒禮制，管仲自己不是也提出“尊王攘夷”的口號(hào)嗎？由此可知，他的生活豪華是超豪華，他的奢侈是超奢侈。
既然管仲一生有不光彩的另外一面，為什么當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有人痛恨他，后事的人還要效法他呢？這是因?yàn)椋苤俚母母锸歉幻駨?qiáng)國(guó)，在民眾富裕的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大，這樣的政策是會(huì)得到民眾擁護(hù)的。再有，管仲雖然富貴堪比國(guó)君，但是他卻從來(lái)不在齊桓公面前失禮，自始至終都心甘情愿地居于輔佐地位，這也是當(dāng)世后代不被人們?cè)嵅〉脑蛑?。?dāng)然，更重要的在于，他一生所做的貢獻(xiàn)掩蓋了他的這個(gè)另一半負(fù)面人生，正所謂是“一俊遮百丑”。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十三
中國(guó)歷史文化源淵流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了很多有名的人物。
《三國(guó)演義》里就塑造了諸多的英雄人物，如忠勇雙全的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……其中我最敬佩崇敬的就是諸葛亮了。
他千百年來(lái)一直深受人們的愛(ài)戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)，并作為智慧、忠誠(chéng)、勤儉的化身而廣為傳頌，千百年來(lái)諸葛亮成為東方智慧的化身，也是廉潔、忠誠(chéng)、正直的榜樣。很多歷史典故都和諸葛亮有關(guān)，如三顧茅廬、火燒赤壁、三氣周瑜、空城退雄兵、死諸葛嚇走活仲達(dá)……其傳奇故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世人才、忠誠(chéng)之心、報(bào)國(guó)之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽遺作《出師表》，是出自肺腑的深情篇章，一直在歷史的狂風(fēng)中不停的奏鳴，在思想的時(shí)空久久回蕩。千百年來(lái)，以至于歷代，無(wú)論是文人墨客，還是市井百姓，都對(duì)他一番深情，賦予了無(wú)數(shù)動(dòng)人的傳說(shuō)，作下了無(wú)數(shù)贊美的詩(shī)篇。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且還精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人，令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今，千古傳誦。他還是一個(gè)心憂(yōu)天下的人，他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀(guān)察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。
諸葛亮，靈與肉雖然已化作清風(fēng)明月，但精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十四
荊軻刺秦王，失敗身死。沒(méi)有一個(gè)人能懂荊軻，也沒(méi)有一個(gè)人敢為荊軻復(fù)仇。就連當(dāng)初任用荊軻的太子丹，最后也被自己的父親處死獻(xiàn)于秦。
歷只有一人，記得荊軻，懂得荊軻，敢以自己的微薄之力，不顧性命為荊軻復(fù)仇，那就是高漸離。
高漸離這個(gè)名字到了今日，為人所熟知更多的因?yàn)闊衢T(mén)手游《王者榮耀》有這樣一個(gè)英雄。大家只知道高漸離是個(gè)彈著琴的法師，輸出還不錯(cuò)，卻不知道歷的高漸離到底是個(gè)什么樣的人。說(shuō)實(shí)話(huà)，挺遺憾的。
高漸離是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)人，是位琴師同時(shí)也是位刺客。不過(guò)高漸離這個(gè)刺客比較特殊，因?yàn)樵谑酚浿写虤⑶赝醯拇炭椭?，只有高漸離這一例，不為權(quán)勢(shì)也不為權(quán)貴驅(qū)使，僅僅是為了給好友荊軻復(fù)仇而行刺。
高漸離敢于舍棄性命復(fù)仇，就可以得知與荊軻感情有多深厚了。用咱們今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，頗有些“好基友，一生一起走”的意思。
荊軻剛到燕地之時(shí)，結(jié)交了善于擊筑（古代弦樂(lè)器，頸細(xì)肩園，中空，十三弦）的高漸離。兩人志趣相投，很快就成為知己。
據(jù)說(shuō)荊軻嗜好喝酒，有一天與高漸離連同狗屠在燕市喝酒。酒至酣處，高漸離擊筑，而荊軻也站起來(lái)高歌和之。兩人相視一笑，快樂(lè)無(wú)比，一會(huì)兒又相對(duì)哭泣流淚，旁若無(wú)人。
他們一定是知己，知道對(duì)方的喜悅，也知道對(duì)方的傷心，才能在情感上有共鳴。
秦統(tǒng)一六國(guó)的腳步加快，燕已經(jīng)無(wú)法抗衡，最終太子丹找到了荊軻，請(qǐng)求他前往刺殺秦王。荊軻既然是太子賓客，受太子恩惠，沒(méi)有不答應(yīng)的。
當(dāng)荊軻前往刺秦之時(shí)，太子丹并知道此事的賓客都來(lái)到易水邊相送。高漸離也來(lái)了，他擊筑為荊軻送行，荊軻再次高聲以和。也許知道這是最后一次了，荊軻的歌聲直入人心，悲壯無(wú)比。
在座的士子都相顧垂淚，后又上前一步高唱道：“風(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還。探虎穴兮，入蛟宮，仰天呼氣兮，成白虹?！卑殡S著歌聲相送，荊軻乘車(chē)離去，再?zèng)]有回過(guò)頭。
荊軻刺秦王失敗，荊軻死，而燕國(guó)也開(kāi)始承受秦王的怒火。燕王喜為了保全國(guó)家，殺掉太子丹請(qǐng)求秦王息怒。但是秦王根本沒(méi)有停止的意思，“詔王翦軍以伐燕”。用了五年的時(shí)間滅掉燕國(guó)，俘虜燕王喜。
太子丹的賓客和荊軻的朋友，都被秦王驅(qū)逐斬殺。高漸離隱姓埋名，成為一名酒保，到宋子家工作。當(dāng)時(shí)宴會(huì)擊筑是常事，高漸離聽(tīng)到宴會(huì)的擊筑聲，最終沒(méi)有忍住指點(diǎn)。
高漸離一看就是懂音樂(lè)的人，于是侍從告知宋子。宋子命高漸離前來(lái)?yè)糁?，一座稱(chēng)善，前來(lái)?yè)糁?，一座稱(chēng)善，賜酒。高漸離知道自己隱瞞不下去了，于是“出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉座客皆驚，下與抗禮，以為上客，使擊筑而歌，客無(wú)不流涕而去者?！?/p>
宋子有一個(gè)十分善擊筑的賓客，不知道怎么傳到秦王耳中。秦王命高漸離來(lái)?yè)糁?，有人認(rèn)出了他。秦王知道他是荊軻的好友，害怕他為荊軻復(fù)仇，于是雖然讓他為自己擊筑，卻也命人戳瞎了高漸離的雙眼。
高漸離瞎了眼擊筑，仍然滿(mǎn)座皆驚。因?yàn)樗麤](méi)有其他動(dòng)作，漸漸的能在靠近秦王的位置上演奏。等到時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，他在筑中灌滿(mǎn)鉛，在秦王賞樂(lè)之時(shí)，拿起筑直擊秦王頭顱。
高漸離最后當(dāng)然失敗了，而他自己也丟了性命。但是這種不為名利權(quán)貴，只為好友復(fù)仇的“義”，仍然讓人佩服。
在李世民還沒(méi)有登基之前，李泰就被祖父李淵封為衛(wèi)王，承李元霸之位。李世民繼位之后，年僅9歲的李泰改封越王，此后開(kāi)始了他寵冠諸王的人生。
李泰年長(zhǎng)，按照規(guī)矩是要前往封地的。但是因?yàn)槔钍烂裆岵坏眠@個(gè)兒子，所以李泰一直留在京中。而李泰并不是白身，不僅身在王位，并且身上扛了很多頭銜，全都是實(shí)權(quán)在握的官職。
有了官職是不是要去任地了，但是李世民卻還讓李泰不之官。也就是說(shuō)雖然身在官位手握大權(quán)，卻不用前去任地。
李泰不去任地，唐太宗就下令在東都洛陽(yáng)“并坊地”以賜兒子大宅，而且合并坊地后李泰的大宅還占了“東西盡一坊”之地，另有“潴沼三百畝”，李泰于此處為池、池與洛河之間修建的堤岸，正是日后堪稱(chēng)“都城之盛”的魏王池與魏王堤二景。
除此之外，還有大名鼎鼎“居地三十頃，周回十七里”的芙蓉園，也被唐太宗賜給了李泰。
據(jù)說(shuō)李世民一天沒(méi)有見(jiàn)到李泰都想念的很，每天都會(huì)召見(jiàn)李泰。如果因?yàn)橛惺聝翰荒芤?jiàn)面，也會(huì)讓專(zhuān)門(mén)馴良的一只叫“將軍”的白鶻送信，一天要往返數(shù)次。
李泰生的有點(diǎn)胖，讓唐太宗有些擔(dān)心。但是他的擔(dān)心和一般父母的.擔(dān)心不同，別的父母可能會(huì)擔(dān)心肥胖影響身材體格。而李世民是擔(dān)心自己的兒子走路太累，上朝太累，所以為此下令允許李泰乘小轎子上朝。
李泰長(zhǎng)子李欣，也因?yàn)楦赣H的受寵，而得到李世民的特殊對(duì)待。四歲的時(shí)候李欣便被接到宮中教養(yǎng)，被養(yǎng)在長(zhǎng)孫皇后身邊。長(zhǎng)孫皇后待他猶如親子，一直等到弱冠之年才去了封地。
李世民還曾經(jīng)多次為了李泰和他重視的大臣對(duì)上，其中就包括魏征和房玄齡等人。據(jù)說(shuō)與魏征、房玄齡等不合的官員，上報(bào)唐太宗，說(shuō)魏征和房玄齡經(jīng)常私下談?wù)摾钐┑牟皇恰?/p>
李世民聽(tīng)了之后，當(dāng)即大怒，絲毫懷疑也無(wú)，直接讓人將為魏征等宣進(jìn)宮中。也不聽(tīng)魏征等人的說(shuō)法，搶先就對(duì)兩人一陣痛罵。
李泰受寵，寵俸優(yōu)渥，就連朝中大臣都看不過(guò)去了。曾經(jīng)多次上諫，請(qǐng)求唐太宗不要過(guò)度。但是卻唐太宗卻都置之不理，該如何寵李泰就如何寵。
而唐太宗賜給李泰的東西之中，經(jīng)常會(huì)有許多連太子也不能使用的東西，這些都被太子李承乾看在眼里。
李泰因?yàn)樘铺诘倪^(guò)度寵愛(ài)，生出錯(cuò)覺(jué)。認(rèn)為只要除掉自己占了太子之位的兄長(zhǎng)，那么自己就一定是下一任儲(chǔ)君。所以此后李承乾和李泰兩人對(duì)上，以至于演變成兄弟相爭(zhēng)。最后將李承乾逼上謀反，失去太子之位。
其實(shí)李承乾也是唐太宗寵愛(ài)的兒子，并且程度不下李泰。但是唐太宗對(duì)兩人的寵愛(ài)卻有所不同，李承乾因?yàn)槭堑蹏?guó)未來(lái)繼承人，所以李世民注重教育和培養(yǎng)。但是李泰卻只是一位王爺，以后不繼承自己的江山，所以李世民就當(dāng)作普通孩子寵愛(ài)。有什么好東西都想到給他，不怕他學(xué)壞。
李世民絕對(duì)想不到有一天，自己寵愛(ài)的兒子們會(huì)因?yàn)榈蹖?，而鬧翻以至走上絕路。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十五
孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)“成吉思汗”（ghinggiskhan），意為“擁有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、軍事家。1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國(guó)肯特?。?，取名鐵木真。1206年春天建立大蒙古國(guó)，此后多次發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的時(shí)候去世，之后被密葬。
1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號(hào)為太祖。1266年（至元三年）十月，太廟建成，制尊謚廟號(hào)，元世祖追尊成吉思汗謚號(hào)為圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈將國(guó)號(hào)“大蒙古國(guó)”改為“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運(yùn)，廟號(hào)太祖。從此之后，成吉思汗的`謚號(hào)變?yōu)榉ㄌ靻⑦\(yùn)圣武皇帝。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十六
人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少(有人)全部具備，如果任用長(zhǎng)處然后補(bǔ)充缺點(diǎn)，那么天下沒(méi)有不能被錄用的.人，只看見(jiàn)短處就舍棄長(zhǎng)處，那么天下就沒(méi)有可以錄用的人了，再加上感情有愛(ài)恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰(shuí)能避免被譏笑？從前子貢問(wèn)孔子：“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦?”孔子說(shuō)：“不能肯定?！薄耙粋€(gè)鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。不能因?yàn)猷l(xiāng)村的人喜歡就認(rèn)為好，不喜歡就討厭他．”那是因?yàn)楹萌撕蛪娜诵惺卤囟ú煌秃孟裥∪擞憛捑右蚕窈萌擞憛拤娜?，要認(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)君子的話(huà)那么小人之道就會(huì)廢止，聽(tīng)小人的話(huà)那么君子之道就會(huì)消失。
原文：
人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無(wú)不用之人；責(zé)短舍長(zhǎng)，則天下無(wú)不棄之士。加以情有愛(ài)憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問(wèn)于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！鄙w以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽(tīng)，聽(tīng)君子則小人道廢，聽(tīng)小人則君子道消。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十七
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，閃耀著無(wú)數(shù)明星，這些明星，便是名垂千古的歷史人物。對(duì)話(huà)歷史人物，能得到很多關(guān)于理想的啟示。
“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”與歷史人物對(duì)話(huà)，便告訴我們實(shí)現(xiàn)理想，首先要勇敢地在挫折面前站起來(lái)，永不言棄。春秋戰(zhàn)國(guó)，是什么支撐越王勾踐忍受夫差侮辱，讓他挨過(guò)那難熬的十年，得以報(bào)仇雪恥？楚漢爭(zhēng)霸，劉邦慘敗于彭城之戰(zhàn)，又是什么讓他走出失敗的陰影，擺脫痛苦的掙扎，重拾信心，贏(yíng)得最終的勝利？他們回答我，是一種力量，是一種越在失敗面前，就越不服輸?shù)牧α俊贁∧吮页Ｊ拢诖煺勖媲拔覀冊(cè)跄苄Х马?xiàng)羽輕言放棄呢？這些歷史人物告訴我，在實(shí)現(xiàn)理想的路上，這種心靈上強(qiáng)大的力量，能夠支撐你逆流而上，愈挫愈勇！
“百學(xué)須先立志?！睂?duì)話(huà)歷史人物，告訴我要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、明確的目標(biāo)。試問(wèn)，周恩來(lái)為何有無(wú)窮的動(dòng)力，支持他在亂世之中不懈學(xué)習(xí)？試問(wèn)，在革命起義屢戰(zhàn)屢敗之時(shí)，為何孫中山能屢敗屢戰(zhàn)，從不放棄？周恩來(lái)告訴我，正是少年時(shí)期“為中華之崛起而讀書(shū)”的。遠(yuǎn)大理想為他提供源源不斷的動(dòng)力，才促使他堅(jiān)定地朝目標(biāo)走去。孫中山告訴我，正是由于自己要拯救舊中國(guó)的明確目標(biāo)支撐著他，才使他永不被擊倒。這些歷史人物告訴我，樹(shù)立明確的目標(biāo)是成功的前提，只有擁有遠(yuǎn)大理想，才有創(chuàng)造奇跡，書(shū)寫(xiě)輝煌的可能。
“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。”與歷史人物對(duì)話(huà)，能激勵(lì)我執(zhí)著地追求理想。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，鑒湖女俠，是什么讓你毫不猶豫地留在革命前線(xiàn)，甘愿為此獻(xiàn)出生命？“面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪”，少年不望萬(wàn)戶(hù)侯的林覺(jué)民，是什么力量，能讓你為國(guó)犧牲百死而不辭？他們給我的答案，便是對(duì)理想的執(zhí)著追求。革命是他們的理想，讓她斷然“軒亭灑碧血”，讓他雖淚珠與筆墨齊下，但還是從容就義。與歷史人物對(duì)話(huà)，讓我隔著時(shí)空也感受到他們對(duì)于理想熾熱的追求，感同身受，血液中也同樣流淌著追求理想的熱情，促使我?jiàn)^勇向前！
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。與歷史人物對(duì)話(huà)，讓我在追逐理想的道路上永不言棄，讓我勇敢地?fù)P起理想的風(fēng)帆，讓我擁有熱情與力量，執(zhí)著地追逐理想。與他們對(duì)話(huà)，不斷激勵(lì)我們?yōu)槔硐攵鴬^斗。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十八
曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，蕭何把相府及御史府的法律、戶(hù)籍、地理圖冊(cè)等收集起來(lái)，使劉邦知曉天下山川險(xiǎn)要、人口、財(cái)力、物力的分布情況。項(xiàng)羽稱(chēng)王后，蕭何勸說(shuō)劉邦接受分封，立足漢中，養(yǎng)百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然后與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認(rèn)為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來(lái)韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的才干證明蕭何慧眼識(shí)人。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何留守關(guān)中，安定百姓，征收賦稅，供給軍糧，支援了前方的'戰(zhàn)斗，為劉邦最后戰(zhàn)勝項(xiàng)羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后，劉邦認(rèn)為蕭何功勞第一，封他為侯。后被拜為相國(guó)。劉邦去世后，繼續(xù)輔佐惠帝。蕭何病危時(shí)，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續(xù)性。
中國(guó)歷史人物演講稿篇十九
父親李格非進(jìn)士出身，在朝為官，學(xué)識(shí)淵博，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。他出自韓琦門(mén)下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門(mén)后四學(xué)士”之首。母親也是名門(mén)閨秀，知書(shū)識(shí)禮?？梢哉f(shuō)，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過(guò)了十分快樂(lè)的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自小就受到了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的熏陶，詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不能。再加上家中往來(lái)客人，多是文人政客、達(dá)官貴人，獨(dú)特的政治氛圍，使她視界開(kāi)闊，氣質(zhì)高貴。所以，她小時(shí)候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨(dú)特的環(huán)境氛圍，文學(xué)藝術(shù)的濡養(yǎng)，很自然地熏出一顆詩(shī)心來(lái)。清照用一顆敏感詩(shī)化的心，細(xì)細(xì)地感受著周?chē)囊磺?，尋覓著?nèi)心的美好和純真。她寫(xiě)景抒情，品評(píng)他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩(shī)文，流傳開(kāi)來(lái)。她十余歲時(shí)就作了《如夢(mèng)令》，轟動(dòng)京師，“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)”。
少女的情懷總是詩(shī)。她在詩(shī)中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時(shí)，少年也是情竇初開(kāi)之時(shí)，對(duì)異性有了敏感與好奇。她在詩(shī)中編織著自己的愛(ài)之夢(mèng)。
18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。他們都喜詩(shī)詞，愛(ài)文學(xué)，日日在一起調(diào)琴吟詩(shī)，猜書(shū)斗茶，樂(lè)不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛(ài)好——金石研究。特殊的家庭門(mén)第，才子佳人的相知相悅，他們的結(jié)合該是多么的幸福!
李清照和趙明誠(chéng)就是一對(duì)恩愛(ài)的鴛鴦，靈魂合一，愛(ài)心相印。這在那個(gè)不能自由戀愛(ài)的封建時(shí)代，有這樣美滿(mǎn)的愛(ài)情，是多么的難得!
新婚時(shí)，清照就是那個(gè)含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當(dāng)時(shí)喜悅自矜的心情：
賣(mài)花擔(dān)上，買(mǎi)得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
新婚是清照愛(ài)情幸福的起點(diǎn)。此后，她常和趙明誠(chéng)在婚姻的小溪里如魚(yú)戲水，恩愛(ài)相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內(nèi)，臥榻之上，兩人吟詩(shī)接續(xù)，調(diào)琴作畫(huà)，研究金石，留下了多么難忘的生活畫(huà)面!然而，明誠(chéng)在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。
一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗(yàn)我們的女詞人，為她提供創(chuàng)作的靈感。
生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
人何處，連天芳草，望斷歸來(lái)路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對(duì)趙明誠(chéng)的眷戀是多么的深濃?無(wú)論是相守還是分離，她都是他心中永遠(yuǎn)的王后，他也是她心中永遠(yuǎn)的王子。
如果清照和明誠(chéng)就這樣一直相守到老，該多好?？墒?，天妒紅顏，命運(yùn)偏偏弄人。從個(gè)人角度看，李清照和趙明誠(chéng)的婚姻無(wú)疑是幸福的，但他們的.婚姻又受到政治和時(shí)局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺(tái)上時(shí)浮時(shí)沉，而李清照也因趙明誠(chéng)的失官和復(fù)官，與他時(shí)聚時(shí)散。
靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛(ài)巢被破壞，歸來(lái)堂十余屋的書(shū)冊(cè)什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車(chē)隨人群逃難，從此開(kāi)始了她在南方的苦難生活。她和明誠(chéng)的婚姻，也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗(yàn)。
南渡第二年，趙明誠(chéng)被任為京城建康的知府，就在這一年，發(fā)生了一件國(guó)恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長(zhǎng)官的趙明誠(chéng)不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無(wú)爭(zhēng)吵，但往昔的魚(yú)水之和已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1128年，夫婦二人繼續(xù)沿長(zhǎng)江而上向江西方向流亡，當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時(shí)，李清照得知這就是當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
這首詩(shī)一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格，慷慨激昂，諷刺當(dāng)時(shí)朝廷腐敗無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，不思進(jìn)取，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)、叛逆勇敢的愛(ài)國(guó)情懷。這首詞也似乎暗含有對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的不滿(mǎn)和警示。
這哪是一個(gè)多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個(gè)視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節(jié)的趙明誠(chéng)的心。他聽(tīng)著清照吟詠這首詩(shī)，愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠(chéng)被詔回京復(fù)職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。
趙明誠(chéng)死后，李清照如一葉孤舟，居無(wú)定所，各地漂泊，身心疲憊。在無(wú)數(shù)個(gè)晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書(shū)寫(xiě)著心靈深處的戀歌，訴說(shuō)著無(wú)盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會(huì)有后來(lái)第二次失敗的婚姻。
對(duì)于她的改嫁，眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來(lái)系年要錄》等資料記載，李清照孤獨(dú)無(wú)依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來(lái)張汝舟娶她，并不是真正的愛(ài)慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據(jù)為己有。其實(shí)，在李清照南渡的過(guò)程中，許多文物已經(jīng)丟失，當(dāng)婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無(wú)多少財(cái)物時(shí)，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅(jiān)強(qiáng)聰明的女人，眼里豈能揉進(jìn)沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發(fā)現(xiàn)他還有營(yíng)私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發(fā)張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。
宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚，但也身陷囹圄?？赡苁撬牟琶麖V播，影響太大了，后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救，才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿(mǎn)百日。
這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛(ài)情之火。從此，她在漂泊無(wú)依、孤苦寂寞中，繼續(xù)著她的詩(shī)詞創(chuàng)作，繼續(xù)著趙明誠(chéng)未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》?？闭?，表進(jìn)于朝。開(kāi)禧元年(1205年)刻書(shū)。
品嘗了曠世的孤獨(dú)后，李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛(ài)情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨(dú)，也有愛(ài)國(guó)的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。
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