傅雷家書(shū)讀后感初(實(shí)用15篇)

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傅雷家書(shū)讀后感初(實(shí)用15篇)
時(shí)間:2023-11-17 17:47:14     小編:文軒

"讀后感"是讀者在閱讀一本書(shū)或一篇文章之后對(duì)作品內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感等方面進(jìn)行的個(gè)人感悟和思考。它能夠幫助我們更好地理解作者的意圖,深化閱讀體驗(yàn),同時(shí)也可以用來(lái)記錄和分享我們的閱讀心得。寫(xiě)讀后感時(shí)可以運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭手法,使文章更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力。接下來(lái)是一些學(xué)生們寫(xiě)的優(yōu)秀讀后感,希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。

傅雷家書(shū)讀后感初篇一

寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半,讀完《傅雷家書(shū)》后,有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛(ài),有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理,而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信,信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù),又寫(xiě)到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

傅雷先生在音樂(lè)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),而兒子傅聰更在音樂(lè)上有著極高的造詣,其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略?xún)鹤拥南敕?,他與兒子平等地交換意見(jiàn),有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖?jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來(lái)。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí),他總用提醒的語(yǔ)氣,而不是命令。教給兒子道理時(shí),他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子,而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí),他給予足夠的贊揚(yáng),同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。

他以更溫和的方式去教育兒子,卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。

父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月,正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀,父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活,而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一,是人類(lèi)發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。

所謂“教法”,就是教育的方法,好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功,羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”,不妨自己學(xué)習(xí)他的教法,學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感初篇二

親愛(ài)的父親:

您好!

久未見(jiàn)面,愿身體健康。已在國(guó)外住下近一年,我可以照顧好自己,勿多牽掛。猶記得在第一封書(shū)信中,您所流露的對(duì)于我的愧疚,您不必為此抱歉,同時(shí)也希望您與母親多注意身體??吹侥谛胖幸淮未位貞涍^(guò)去,我們當(dāng)初一起生活,可以感受到您對(duì)我的關(guān)心與思念。請(qǐng)放心,我的俄文現(xiàn)在尚可,同時(shí)我也會(huì)合理安排我的樂(lè)理學(xué)習(xí)。每當(dāng)我在廣播中彈琴時(shí),總會(huì)想到您。您每一次都在北京認(rèn)真地聽(tīng),同時(shí)來(lái)信的評(píng)價(jià),我亦細(xì)細(xì)讀過(guò)。我早已想通自己的感情問(wèn)題,也將記住您所說(shuō)的“學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二。”

之前的傷風(fēng)咳嗽已經(jīng)好轉(zhuǎn),勿多掛念,同時(shí)也請(qǐng)母親多多注意身體。

我常常在信中所了解家中的事,看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)免不了思鄉(xiāng),同時(shí)也很抱歉,無(wú)法與您們?cè)诠?jié)日中團(tuán)圓,無(wú)法陪伴你們。

總之在國(guó)外的學(xué)習(xí)生活一切尚好,雖然不免有些波折,但總體上仍舊順風(fēng)順?biāo)?。最后仍希望您和母親多加注意身體,不要過(guò)于勞累。

兒子:傅聰

傅雷家書(shū)讀后感初篇三

有人曾說(shuō),每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),在我讀完《傅雷家書(shū)》后,我對(duì)這句話有了更大的認(rèn)同感。

所有的父母都深?lèi)?ài)著自己的孩子,無(wú)一例外。

人們總以為父愛(ài)無(wú)言,深沉厚重,但傅雷這位父親,卻在書(shū)信中為孩子答疑解惑,安撫心緒,指引道路,字里行間透露出對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。書(shū)信有長(zhǎng)有短,愛(ài)意卻不會(huì)消減。

從傅雷的信中,我深深感受到了父親對(duì)孩子真切的關(guān)心與愛(ài),強(qiáng)大的責(zé)任心。傅雷關(guān)注傅聰?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,大到事業(yè)、人生、藝術(shù),小到吃飯、穿衣、花錢(qián),無(wú)微不至,隨處在傅聰做人、生活細(xì)節(jié)、藝術(shù)修養(yǎng)、演奏姿態(tài)等方面敲響警鐘。他是嚴(yán)父,亦是慈父。他教育傅聰要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家,要知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),要嚴(yán)肅對(duì)待,他把傅聰當(dāng)做是討論藝術(shù)的對(duì)手,一起研究音樂(lè)方面的學(xué)問(wèn)。他是良師,亦是益友。傅雷教子有方,對(duì)兒子嚴(yán)肅而真誠(chéng)。

傅雷也是一位十分負(fù)責(zé)、會(huì)自我反省的父親,心中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆,無(wú)不充滿(mǎn)對(duì)孩子的愛(ài),從開(kāi)始的致歉到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖,隨著孩子的長(zhǎng)大,自己也在不斷改變。

《傅雷家書(shū)》充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望、關(guān)愛(ài)、嚴(yán)格要求,藝術(shù)上的告誡,精神上的勉勵(lì),洋溢著濃濃的父子情深,偉大的父愛(ài)展現(xiàn)的淋漓盡致,讓我們讀出了一個(gè)優(yōu)秀的父親,一個(gè)出色的兒子,一本不平凡的家書(shū),令人回味無(wú)窮。

“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”這是杜甫的名句。沒(méi)錯(cuò),無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代,家書(shū)都是無(wú)比珍貴的,在那薄薄的信封里,裝著的不僅是一行行用親情凝成的文字,更是難以丈量的比天高比地厚的愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感初篇四

傅雷一共內(nèi)有兩個(gè)兒子長(zhǎng)子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者,次子傅敏是一名特級(jí)英語(yǔ)數(shù)師。兩個(gè)兒子皆有一番成就,這必然和從小按受的數(shù)育是分不開(kāi)的。

《傅雷家書(shū)》講的就是傅雷夫婦(主要是傅雷本人)一九五四年至一九六六年間寫(xiě)給作兒子們的'書(shū)信。在那個(gè)通迅尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代,對(duì)于常年難以見(jiàn)面的傅雷父于來(lái),書(shū)信幾乎成為他們之間唯一的交流方式,同時(shí)積攢了大量傅雷的教子之道。

通觀《傅雷家書(shū)》中的所有書(shū)信,沒(méi)有找到傅雷對(duì)兒子有半點(diǎn)訓(xùn)斥,反倒是時(shí)常讀商量、請(qǐng)求的語(yǔ)氣,可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中,其實(shí)沒(méi)有太把自子放在“父系”這個(gè)位置,那他到底是以一個(gè)什么樣的身份在與兒于溝通的呢?我常得王要以三種身份:

一是人生和藝本上的知音。傅需對(duì)傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導(dǎo),像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議,循循善誘。

二是親密無(wú)間的朋友。傅聰在自己情消沉?xí)r,愿意向自己的父親傾訴,父親聽(tīng)了后,并沒(méi)有指責(zé)他,而是勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。

三是師生關(guān)系。在音樂(lè)上可以互相溝通,取長(zhǎng)補(bǔ)短。傅聰取得巨大成就后,激勵(lì)他保持謙卑,不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的智至界。

這就是傅雷父子相處之道,也是傅雷的教子之道。

傅雷家書(shū)讀后感初篇五

《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰,傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自我兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題,這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

其中,讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng),最有效的教育莫如以身作則;自我做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自我也要犯的毛病先批評(píng)自我,先改自我的?!边€有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后,并對(duì)他兒子提出了自我的看法,并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。

傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù),會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處,還在于他教育兒子的同時(shí),總要將自我擺進(jìn)去,引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。

我一向認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情,但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?,正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣,讓兒子聽(tīng)其言,又學(xué)其行,成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。

這讓我不禁想起了自我的父母,想起了他們的諄諄教導(dǎo),他們不是什么偉人,也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理,但他們做什么事都會(huì)為我著想,為我研究,為我打算,這一切的一切都是為了我。

濃濃的親情總是令人感動(dòng)。《傅雷家書(shū)》讓我懂得了做人的道理,同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋父愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感初篇六

讀完《傅雷家書(shū)》,我深切地感受到了作家傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)親人(主要是兒子)的無(wú)私的熱愛(ài)以及有良知、正直、為人坦蕩、秉性剛毅。

感謝作家傅雷創(chuàng)作了這本《傅雷家書(shū)》作為我們的讀物?!陡道准視?shū)》確實(shí)名不虛傳,我相信它是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范。

傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有多種作用:

一、討論藝術(shù);

二、激發(fā)青年人的感想;

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

以下是我摘抄的幾個(gè)精彩片段:

“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!?/p>

“以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿(mǎn),細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?,?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了,傅雷對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的`經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?!?/p>

千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應(yīng)該放下逆反的心理,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

希望會(huì)有越來(lái)越多的讀者走近《傅雷家書(shū)》,相信他們都會(huì)有收獲的!

傅雷家書(shū)讀后感初篇七

杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī):“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中,書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話?!陡道准視?shū)》就是一個(gè)很好的例子。

《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子書(shū)。

傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子,他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解,他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè),做人都是最重要的,所以在家書(shū)中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。

在傅雷去波蘭留學(xué),獲得國(guó)際大獎(jiǎng),后來(lái)赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇到問(wèn)題不氣餒,獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲,要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上,傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo),比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面,傅雷都十分關(guān)心,在這一百多封信中,每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。

傅雷是優(yōu)秀的,他在藝術(shù)方面很有造詣,而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表,他望子成龍,希望孩子成為自己理想中那樣的人,而傅雷又是中國(guó)父母的典范,在他的引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子都十分的成功。

在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后,我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài),也不禁羨慕起傅聰及傅敏,因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò),《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子集,我認(rèn)為這句話很對(duì),《傅雷家書(shū)》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒?,是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。

傅雷家書(shū)讀后感初篇八

“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金?!?/p>

人的生命是有局限性的,而人的事業(yè)卻是永無(wú)止境的。教育兒女,可以延續(xù)自己的生命。

當(dāng)兒女離開(kāi)父母時(shí),父母總是不舍的,就像園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受,在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒。當(dāng)兒子遇到感情遇到問(wèn)題的時(shí)候,父母會(huì)鼓勵(lì)他面對(duì),父母會(huì)關(guān)心他的身體,讓他時(shí)刻銘記他是一名中國(guó)人。亦師亦友,是傅聰?shù)母赣H;多愁善感,是傅聰?shù)哪赣H。

在生活中,我們與父母又是如何?父母一天天變老,我們一天天長(zhǎng)大。誰(shuí)能料到中間會(huì)發(fā)生什么事,珍惜與父母相處的時(shí)光吧,畢竟有人管著你、關(guān)心你、照顧你,是一件很幸福的事。

父愛(ài)如山,母愛(ài)如水。即使你犯了錯(cuò),他們會(huì)包容你;即使你對(duì)生活失去了希望,他們還會(huì)鼓勵(lì)你積極面對(duì),給予你重新面對(duì)生活的勇氣。

世界上有一種最動(dòng)聽(tīng)的聲音,那便是父母的呼喚。807班李雨萱。

與母親共讀《傅雷家書(shū)》,我的感觸很深,信中,傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)年P(guān)心無(wú)微不至,對(duì)于他學(xué)習(xí),感情上的見(jiàn)解,也很獨(dú)到,不單單是從父親的角度所提,更多的是從朋友的角度過(guò)來(lái)人的角度,來(lái)幫助傅聰。

傅雷所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的愛(ài),就如大山一樣,給人以踏實(shí)和穩(wěn)定。他能從更大的角度給傅聰提出建議,區(qū)別于母愛(ài),父愛(ài)所表現(xiàn)出來(lái)的其實(shí)更讓人感動(dòng)和回味。

讀完后,我與母親,也同樣收獲頗多,我們學(xué)習(xí)了傅家父子那樣的相處模式。像朋友,像師長(zhǎng)那樣傾聽(tīng)對(duì)方,給予其精神上的幫助,和學(xué)習(xí)上的建議。不再被傳統(tǒng)的家長(zhǎng)與孩子之間的相處要求所束縛。

傅雷家書(shū)讀后感初篇九

沉浸在這一片書(shū)籍的海洋中,每一朵浪花都令我流連忘返,可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書(shū)。它不同于其他五彩斑斕的書(shū)籍,它是淡雅的,更是清新的。但它更與眾不同的是,它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛(ài)。其中的故事絕非虛構(gòu),感情也更不虛假,不論你是大聲地朗讀,或是靜靜地默讀,你都會(huì)被字里行間的熱忱話語(yǔ)所打動(dòng),所流淚。這本書(shū)便是《傅雷家書(shū)》。

這本書(shū)是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫(xiě)的精神接觸和思想交流實(shí)錄,由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理??梢院敛豢浯蟮卣f(shuō),整本書(shū)“是家人之間性情中的文字,不經(jīng)意間的'筆墨,不為發(fā)表而創(chuàng)作”。

這本書(shū)最令我感動(dòng)的,并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫(xiě)信,而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來(lái)教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中,贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃,但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難:對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟,對(duì)自己身體的照顧等。而且,傅雷不光重視兒子的成才,也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出:“你談太多次戀愛(ài)并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo),并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià):“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,更是藝術(shù)上的知音”。

冬風(fēng)蕭瑟,我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來(lái)的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭,只覺(jué)春光大好,書(shū)香依舊。回眸轉(zhuǎn)身,仍覺(jué)書(shū)香溢溢,依稀發(fā)梢飄揚(yáng)。

傅雷家書(shū)讀后感初篇十

一封封樸實(shí)無(wú)華的紙信,日積月累,便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書(shū)》。

起初接觸這本書(shū)時(shí),心中生疑:作者為什么會(huì)寫(xiě)下這么多封信呢?這一切只謂“恒”。

傅雷的恒,在于他對(duì)兒子悉心指導(dǎo),嘔心瀝血。

“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi),你二十年的折磨沒(méi)有白受!”傅雷的話語(yǔ)鏗鏘有力,他對(duì)兒子真誠(chéng)的指導(dǎo)與贊許,給予了兒子前進(jìn)的力量。傅雷夸獎(jiǎng)兒子不要被成功沖昏頭腦,冷靜對(duì)待贊美和榮譽(yù),也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人,更要有始終如一的恒心和意志,奮力前行。

父母是孩子最好的老師,傅雷雖不是兒子的音樂(lè)老師,但他在兒子面前樹(shù)立了好的榜樣。即使彼此相隔甚遠(yuǎn),天各一方,傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿。日日夜夜,在父與子對(duì)音樂(lè)、藝術(shù)的探討中,父子的心靈碰撞中,摩擦出思維的火花?!凹记膳c音樂(lè)的賓主關(guān)系,你我都是早已肯定了的……藝術(shù)是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會(huì)忘記了他的目的?!薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人。要把一個(gè)人字盡量發(fā)展,沒(méi)成為某某家之前,先要學(xué)做人……”傅雷與兒子的交流,猶如清泉滋潤(rùn)兒子的心田;猶如明燈,指引兒子前進(jìn)的方向。

傅雷的恒,還在于他對(duì)兒子綿延不息的愛(ài)。在這一百多封信中,父愛(ài)是線,串起了一句句溫暖人心的話語(yǔ)。傅雷以自己親身的經(jīng)歷告訴兒子正確對(duì)待生活中的各種困難,可謂言傳身教,毫無(wú)保留。傅雷揮灑他父愛(ài)的泉水,不吝嗇,讓傅聰沐浴著父愛(ài)的陽(yáng)光。

信中一個(gè)個(gè)送給兒子的問(wèn)號(hào),便是父愛(ài)最好的見(jiàn)證。傅雷幾乎在每封信中都會(huì)問(wèn)一些生活瑣事。這對(duì)父子被國(guó)界相隔,幾年不見(jiàn)面,但心與心相連,永不分離。

即使傅雷年紀(jì)已大,身體不如以前,他仍不輟耕耘。他認(rèn)為:只要還有力氣,就要關(guān)心兒子,目送兒子在音樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn)。

傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是細(xì)膩的,永恒的;兒子眼中的父親,是嚴(yán)厲的,慈愛(ài)的。

而傅聰?shù)暮悖谟谒岬霉陋?dú)。

“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?/p>

在我印象里的傅聰,話不多。做為一個(gè)游子,他將所有想說(shuō)的話都積存在心底,卻沒(méi)有太多流露。傅聰選擇音樂(lè)這一行,便用恒心將音樂(lè)鉆研到底,他舍小我,想家時(shí)便用書(shū)信減輕思鄉(xiāng)的念頭。他孤身在外,心懷祖國(guó),心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂(lè)上的造詣,為祖國(guó)爭(zhēng)光。于是,這位有著拳拳報(bào)國(guó)之心的赤子,憑借著“恒”創(chuàng)造了中國(guó)音樂(lè)界的奇跡。

嚴(yán)父變?yōu)榇雀?,親父變?yōu)榕笥?,鑄就了赤子之心;慈愛(ài)嚴(yán)父,孤獨(dú)赤子終凝聚成一個(gè)“恒”字。

傅雷家書(shū)讀后感初篇十一

家書(shū),是指家中所保存的書(shū)籍。家人來(lái)往的書(shū)信。家書(shū)即家信,指漂泊在外的人與家人相互來(lái)往的信,是維系家人情感的一種聯(lián)系方式,包含著濃濃的親情。

《傅雷家書(shū)》來(lái)源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來(lái)的書(shū)信,書(shū)信中包含著父親與母親對(duì)兒子的指導(dǎo),關(guān)愛(ài),叮囑,教導(dǎo),引領(lǐng),解答,指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問(wèn)。書(shū)信中包含著濃濃的親情與溫暖。

從這本書(shū)中,我讀出了父子之情,讀出藝術(shù)修養(yǎng),更讀出了人生哲理。

傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書(shū)中那一句話令我感受頗深,讓我明白了,先成人,再成才,最終成為藝術(shù)家。人格是每個(gè)人必不可少的,是一個(gè)人活在世上的立身立根,立命之本。

“書(shū)中自有黃金屋”,《傅雷家書(shū)》讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài),可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么,不能做什么。怎樣才能報(bào)答他們,也明白未來(lái)的路怎樣走更容易。

俗話說(shuō)的好:“父恩比山高,母恩比海深。”讀完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后,我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情,同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù),生活,學(xué)習(xí),做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信,一次次的愛(ài),作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ),教會(huì)了他如何在這世上生存。

其實(shí),傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已,同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通,最平常的愛(ài),同時(shí)這也是這世上最偉大,最圣潔的愛(ài),但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。

父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們,而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港,外面再風(fēng)大雨大,母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的道路,把我們引導(dǎo)到正確的道路上。

不得不說(shuō),一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩,在我看來(lái),傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。

傅雷家書(shū)讀后感初篇十二

近幾周來(lái),我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。

從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的,是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,對(duì)于孩子(尤其是長(zhǎng)子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳。”這樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō),是危險(xiǎn)的,畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢?因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。

對(duì)于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨(dú)了,便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?/p>

"赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫(xiě)道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲(chóng)不螫,猛獸不據(jù),攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號(hào)而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō):"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無(wú)瑕,沒(méi)有絲毫雜念。

可見(jiàn),赤子就是內(nèi)心純潔,沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾,沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!?/p>

心無(wú)雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶,這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對(duì)于新中國(guó)的熱愛(ài)傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

所以,傅雷式的教育,不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛(ài)他人;還做良師益友,適時(shí)地透過(guò)一段話傳授做人的道理。

傅雷家書(shū)讀后感初篇十三

就在前幾天,我參加了學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)。在網(wǎng)上找了好一會(huì)兒,最終選擇了這本《傅雷家書(shū)》。

父親傅雷是一個(gè)學(xué)者,他博學(xué)正直,富有文采,但年輕時(shí)似乎有些暴躁,作為父親的他,是個(gè)嚴(yán)父,也有些殘酷,但是他卻盡到了一個(gè)父親的義務(wù)。即使有再多的工作要完成,也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課,親自編制教材,就如同對(duì)待工作那樣嚴(yán)謹(jǐn),不曾有絲毫的懈怠,他時(shí)常以身作則;就這樣,作為父親,他很成功。然而,這樣嚴(yán)于律己的父親卻說(shuō):“身外之名,只是為社會(huì)上一段人所追求、驚嘆,對(duì)個(gè)人本身渺小與偉大都沒(méi)有相干”??鬃诱f(shuō):富貴于我如浮云,現(xiàn)在的“樂(lè)“也屬于精神上的 “富貴”之列,智者,自甘淡泊,因此我們不該受羈于貪念和欲望。

這就是我對(duì)這位嚴(yán)父的第一印象。然而,卻不只為什么,他那偉大的父親,卻使我想到了黨,想到了偉大的祖國(guó)。

在中國(guó)五千六百的文明史上,無(wú)數(shù)先輩為了祖國(guó)的強(qiáng)大,民族的繁榮昌盛,而努力奮斗著。他們堅(jiān)持不懈,作出了可歌可泣的貢獻(xiàn),從汶川大地震一路走來(lái)的中國(guó)人民,悲傷的淚,感動(dòng)的淚流了許多,大地震讓我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼,受到了一次歷史性的洗禮。中國(guó)gcd在大災(zāi)難面前的不俗表現(xiàn),贏得了世界的最廣泛的贊譽(yù),贏得了中國(guó)民眾的心,以人為本,讓黨旗增色,危難之中,黨旗更加輝煌。

中華人民共和國(guó)的一路走來(lái),坎坎坷坷,歷經(jīng)風(fēng)雨,有多少為了告別苦難的昨天,戎馬倥傯,浴血奮戰(zhàn),用自己鮮紅的鮮血,熾熱的心去描繪祖國(guó)明天那美麗的藍(lán)圖,又有多少人,為了迎接更加美好的明天,用雙手去呼喚,使幾代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。祖國(guó)曾以“愚公移山個(gè)“的精神,高舉毛澤東思想的偉大旗幟,自力更生,艱苦奮斗。

祖國(guó)啊祖國(guó),我們?cè)笧槟湴粒瑸槟院?,為您快?lè);我們堅(jiān)信,偉大的祖國(guó)定會(huì)繁榮昌盛,讓我們一起高舉祖國(guó)的紅旗,一起歌唱祖國(guó)。

傅雷家書(shū)讀后感初篇十四

金庸曾說(shuō):“傅雷先生的家書(shū),是一位中國(guó)君子在教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。”

《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給兒子傅聰?shù)募視?shū)。在家書(shū)中,傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題,這是傅雷作為一位父親對(duì)兒子事業(yè)的提點(diǎn)和幫助。

在兒子成名之前,傅雷向兒子強(qiáng)調(diào),在創(chuàng)作過(guò)程中,一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺(jué)得在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的,但是,如果想成為真正的藝術(shù)家,還需要學(xué)會(huì)在音樂(lè)里注入最真摯的情感。

而在兒子成名之后,傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán),這位操心的父親,甚至還時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財(cái)情況,目的就是監(jiān)視兒子的收支情況,并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出,傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀,并以身作則的影響著自己的子女。

書(shū)中有很多觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),比如他常會(huì)在家書(shū)中強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持大我,拋棄小我,也就是說(shuō),切勿對(duì)個(gè)人的利益和得失太過(guò)計(jì)較。因?yàn)樵谌松^(guò)程中,總是充滿(mǎn)苦悶和矛盾,當(dāng)我們熱衷于追求個(gè)人名利和利益,而又得不到名利和利益的時(shí),必然會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷薅萑胪纯嘀小O喾?,若我們?jiān)持大我,拋棄小我,放棄個(gè)人利益,而為社會(huì)和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí),因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)是正義是熱愛(ài),所以我們會(huì)做出一些小小的貢獻(xiàn)。

作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng),兒子在日常生活中遇到的種種問(wèn)題,比如如何勞逸結(jié)合如正確理財(cái),以及處理愛(ài)處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,傅雷在家書(shū)中多次提及,并提出建議和意見(jiàn),及自己的親身經(jīng)歷。

家書(shū)是真情的流露,加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深。為我們展現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn),可愛(ài)至極的父親形象。

傅雷家書(shū)讀后感初篇十五

讀著讀著,讀到了家人工作的繁忙,讀到了日益減少的家書(shū),讀到了家人對(duì)孩子提醒不要被金錢(qián)所奴役的話語(yǔ),句句都是對(duì)孩子的愛(ài)意。

其實(shí)句句都是“廢話”,但是句句又都是那么的有用,令人在讀書(shū)之外心中的溫暖不斷增加,慢慢的就溢出來(lái)了。難道不是么?如果逐字逐句的分析這些話,那么其中蘊(yùn)含的道理就浮出水面了。

一封封的家書(shū)中多的是對(duì)孩子的教育,父親什么都會(huì)管,包括自己的生活,感情,工作……盡管是這樣,卻沒(méi)有在家里對(duì)父母嘮叨的煩惱,而是快樂(lè)與激動(dòng)。

“人是最復(fù)雜的動(dòng)物,觀察決不可簡(jiǎn)單化,而要耐心、細(xì)致、深入,經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì)蹦出幾句太飽含哲理的話,令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

想想現(xiàn)在的自己,心中總是會(huì)對(duì)父母抱怨,可他們是長(zhǎng)輩,自己又不能怎么樣,有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母,何嘗不會(huì)從嘴里說(shuō)出一些有哲理的話。

傅雷家書(shū)讀后感200字十三

《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū),更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。

傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。

言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。

其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng),補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)。

這就是我喜歡這本書(shū)的原因,希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū),獲得更多的收獲。

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