報告的目的是向讀者傳達信息，并且要讓讀者對所報告的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。在撰寫報告時，我們應該注重提煉和概括關(guān)鍵信息，避免冗長和復雜的表達方式。這些范文涵蓋了不同類型的報告，包括工作匯報、研究報告、調(diào)查報告等，可以供大家參考和借鑒。
武術(shù)開題報告篇一
我國農(nóng)田水利工程大多建設(shè)于二十世紀六七十年代，由于近四五十多年來管理維護較差、長期運行，工程普遍存在老化失修問題：全國大型灌區(qū)骨干工程建筑物完好率不足37%。其不利影響，主要表現(xiàn)在：水價太低，節(jié)水意識低下，導致珍貴的水資源巨大浪費;難以形成有效的節(jié)水管理機制，甚至放縱浪費水資源;灌區(qū)難以維修更新改造。正因為如此，必須改革現(xiàn)行的農(nóng)業(yè)水價政策，根據(jù)農(nóng)業(yè)的實際情況，至少應該保證按成本收費，但實際上據(jù)成本還有一定的距離。目前農(nóng)業(yè)水價管理中的問題也出現(xiàn)不少問題。1)水價偏低，供水單位虧損嚴重;2)水費實收率低;3)大多水利基礎(chǔ)設(shè)施投入不足;4)水費支出不合理;5)沒有建立起節(jié)水的效益補償機制。改革農(nóng)業(yè)水費核定、計收、使用與管理辦法,建立合理的水價形成機制,其根本目標是促進節(jié)約用水和水資源的高效利用與優(yōu)化配置。
推進農(nóng)民用水合作組織規(guī)范化建設(shè)，加強農(nóng)業(yè)用水基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立以農(nóng)民用水合作組織為主要形式的新型農(nóng)業(yè)供水管理體制，全面推行農(nóng)民用水自治;以灌區(qū)末級渠系節(jié)水技術(shù)改造獎補機制為激勵，建立完好的農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施;建立產(chǎn)權(quán)明晰、責任明確、管理民主的末級渠系工程產(chǎn)權(quán)制度，充分發(fā)揮水單位和水管人員的作用;積極推進農(nóng)業(yè)水價改革，科學測算農(nóng)民水費承受能力，推行農(nóng)業(yè)終端水價制度，完善計量設(shè)施，推行計量收費，改革水費計收與使用，整頓末級渠系水價秩序，降低農(nóng)民用水成本。通過這些政策措施，逐步建立農(nóng)田水利良性運行機制，進而實現(xiàn)保障糧食安全、促進農(nóng)業(yè)節(jié)水、減輕農(nóng)民負擔、工程良性運行的改革目標。按照政府引導、農(nóng)民自愿、依法登記、規(guī)范運作的原則，培育以農(nóng)民用水戶協(xié)會為主的農(nóng)民用水自治組織，承擔末級渠系的維修、使用和管理職責。
農(nóng)業(yè)水價改革關(guān)系到節(jié)水農(nóng)業(yè)是否能夠順利發(fā)展的成敗，因此，在目前我國農(nóng)業(yè)水資源極端短缺的情況下進行水價改革更具有現(xiàn)實意義。
1)建立用水效率控制制度。確立用水效率控制紅線，堅決遏制用水浪費，把節(jié)水工作貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活全過程。
2)加強宣傳和教育，充分認識水資源危機緊迫性，為水價改革奠定輿論基礎(chǔ)。根瀏陽新聞網(wǎng)報道，瀏陽作為農(nóng)業(yè)水價綜合改革的示范點，在廣泛宣傳水利法的同時，通過成立農(nóng)民用水協(xié)會，由協(xié)會直接定水價，自主管理水費，為推行農(nóng)業(yè)水價綜合改革方面探索出了一條新路。
3)加大水利設(shè)施的投入。農(nóng)業(yè)灌溉工程，渠道水利用系數(shù)不足0.4，輸水過程中浪費水的現(xiàn)象嚴重，這部分水的損失也轉(zhuǎn)到的用戶身上，顯然不合理。為了提高輸水效益，水利部門應在灌區(qū)續(xù)建配套與節(jié)水改造規(guī)劃中確定了渠道的防滲系數(shù)，在工程設(shè)計施工中加以保證，對原有的土渠加大改造力度。
4)積極推進水價改革。充分發(fā)揮水價的調(diào)節(jié)作用，兼顧效率和公平，大力促進節(jié)約用水和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。依法管水，依法收費。建立水量、水價、水費征管稽查制度，農(nóng)業(yè)水費實行?？顚Ｓ?，嚴禁截留、挪用，按年度對水費的計收和管理、使用情況進行審計，實行責任追究制。開展拖欠水費專項治理，依法對拖欠水費的行為進行處理，責令限期交納，并加收滯納金。對拖欠水費不交，截留挪用水費的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)或部門進行專項審計，并依法進行追繳，直至追究行政、法律責任。由上級政府責成財政部門扣減拖欠水費鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財政撥款或財政轉(zhuǎn)移支付資金，以抵作水費還款，使灌區(qū)農(nóng)業(yè)水費拖欠問題得到根治。對不按期交納水費的，供水單位可以限制直至停止供水。
5)落實各級黨委和政府責任。各級黨委和政府要站在全局和戰(zhàn)略高度，切實加強水利工作，及時研究解決水利改革發(fā)展中的突出問題。實行防汛抗旱、飲水安全保障、水資源管理、水庫安全管理行政首長負責制。
6)將用戶作為主體參與水價的改革農(nóng)業(yè)水價的改革，最終通過用戶的支持得以失陷，用戶是水價改革的主力軍。我們過去水價的改革，大多采取由上而下的策略，完全忽視用戶的作用，用戶只是被動的參與者。
武術(shù)開題報告篇二
由于我國改革開放水平的提高，社會經(jīng)濟獲得了較快進步，企業(yè)成為了社會經(jīng)濟生活中至關(guān)重要的一部分。當代審計作為市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，更是企業(yè)經(jīng)濟活動中最為常見的活動之一。如今，會計審計工作是一個企業(yè)在市場中立足、持續(xù)經(jīng)營發(fā)展的重要保障。所以，進一步分析會計審計工作對于企業(yè)的重要意義，能夠迅速推動企業(yè)經(jīng)濟管理水平的提高，進而提升其經(jīng)營效益。
(一)企業(yè)會計審計工作的基本狀況。
伴隨著國內(nèi)企業(yè)規(guī)模的不斷擴大，企業(yè)經(jīng)營管控的專業(yè)性、綜合性不斷增強，會計審計對企業(yè)的穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展起到越來越大的作用?，F(xiàn)在不少企業(yè)的管理人員都未能實現(xiàn)合理管控，導致企業(yè)處于分離狀態(tài)，內(nèi)部存在嚴重的利益沖突。為促進企業(yè)的健康發(fā)展、保障各方權(quán)益，設(shè)立了會計審計體系。這一機制的建立的根本目的在于監(jiān)督企業(yè)本身的經(jīng)濟行為、監(jiān)管財務(wù)平時的工作狀況，進而推動企業(yè)的快速、穩(wěn)定發(fā)展。盡管企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模繼續(xù)擴大，同時企業(yè)對于會計審計工作的關(guān)注度也越來越高，然而，目前各個企業(yè)的會計審計體制尚未成熟，和預期的會計審計目標相去甚遠，再加上管理人員的思想認識還不夠到位，所以現(xiàn)代企業(yè)的會計審計工作依舊出現(xiàn)了不少問題。
(二)強化會計審計工作的重要性。
提高企業(yè)會計審計工作的水平和力度，除了能夠幫助健全企業(yè)內(nèi)部的管理體系外，也可以推動企業(yè)內(nèi)部管理能力的提升、經(jīng)濟效益的增加。強化會計審計，令相關(guān)人員依據(jù)有關(guān)制度行事，能夠保障企業(yè)資金配置的合理性。經(jīng)由會計審計工作的強化，提早發(fā)現(xiàn)企業(yè)中有關(guān)機制的問題，并及時解決，不斷健全內(nèi)部控制機制，提升企業(yè)的經(jīng)營管理水平。
(一)會計審計體系不夠完善、缺乏一定的合理性。
要想更好地推動企業(yè)進步，保障企業(yè)管理人員的工作力度，就必須要設(shè)立會計審計體制。會計審計機制的確立，有利于保障經(jīng)營管理者及董事會成員積極履行職責、達到自我控制、自我約束的目的。對此，企業(yè)需要設(shè)立嚴謹?shù)膬?nèi)部審計體系，但是絕大多數(shù)企業(yè)內(nèi)部審計和職業(yè)管控雙管并立，導致審計機構(gòu)的職責范圍模糊。內(nèi)部審計是企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營管理的監(jiān)督工具之一，承載著監(jiān)控企業(yè)決策合法、不損害社會和集體利益的職責，而審計體制同管理機制的失衡，導致內(nèi)部審計機構(gòu)缺失了應有的監(jiān)管職能，雙向性的服務(wù)體系令內(nèi)部審計失去了有效性和獨立性。
(二)會計審計獨立性的缺失。
企業(yè)內(nèi)部審計工作具有極強的獨立性，不同于其他審計。現(xiàn)在，國內(nèi)大部分企業(yè)內(nèi)部會計審計工作由決策者進行管控，而審計部門人員在平時的工作中處處受領(lǐng)導束縛，致使審計機構(gòu)獨立性喪失，也無法合理地審計企業(yè)的經(jīng)濟行為，不利于審計工作的開展。在此種經(jīng)營模式下，企業(yè)的審計工作難以正常運行，缺少一定的獨立性。
(三)會計審計人員的整體素質(zhì)偏低。
目前，國內(nèi)企業(yè)的會計審計人員總體素質(zhì)偏低。不少財務(wù)人員缺少扎實的專業(yè)理論知識及一些法律常識等，難以獨立完成綜合性較強的審計工作。因會計審計工作直接決定著企業(yè)的經(jīng)營狀況，和每名員工密切相關(guān)，它的職能范圍也很廣，通常要求會計審計人員兼?zhèn)涠喾N知識儲備。而現(xiàn)今的大部分會計審計人員還暫不具備這些能力。
(四)審計方式過于單一。
目前，國內(nèi)不少企業(yè)存在著會計審計方法過于陳舊、單一的問題，由于會計審計形式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，其由常規(guī)的財務(wù)審計逐漸向責任審計等方面擴展，然而不少會計審計人員依舊停留在以往的作業(yè)模式當中，無法熟練運用相關(guān)經(jīng)驗，缺少風險意識等。
(一)健全內(nèi)部審計體制。
為了更好地體現(xiàn)審計工作的力量，企業(yè)應當繼續(xù)健全內(nèi)部審計體制。為此，首先必須明確內(nèi)部審計機構(gòu)的地位，加強對其的重視程度，同時加強對經(jīng)濟行為的監(jiān)管;其次，可以借助網(wǎng)絡(luò)科技來搭建企業(yè)內(nèi)部信息平臺，令各項資金的配置情況更加明晰，便于企業(yè)的資金使用及管理;另外，國家必須加強對企業(yè)財務(wù)的監(jiān)管力度，增強企業(yè)審計部和財務(wù)部的聯(lián)系，保障監(jiān)督機制的安全有效。
(二)提高會計審計部門的獨立性。
這一點是保障內(nèi)部審計的重要舉措。會計審計是監(jiān)管企業(yè)經(jīng)濟行為的關(guān)鍵對策，更是企業(yè)內(nèi)部制度的構(gòu)成部分。所以說，審計部門必須具備獨立性，才可更好地保障會計審計工作的開展。
(三)提升審計人員的職業(yè)素養(yǎng)，豐富審計形式。
人是企業(yè)經(jīng)營管理的核心所在。所以，擁有一支高素質(zhì)的會計審計隊伍，是保障企業(yè)經(jīng)營效率和管理水平的基本因素。除了強化有關(guān)人員的職業(yè)道德建設(shè)外，還應當加強會計審計人員的知識培訓，并組織進行定期或不定期考核。此外，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、會計審計的創(chuàng)新，不斷豐富和完善審計方式是必不可少的。
綜上，當前企業(yè)要想增加效益，就必須更加注重會計審計工作，繼續(xù)深化內(nèi)部審計制度的改革，為企業(yè)市場競爭力的提升、綜合實力的增強提供有力保障。
武術(shù)開題報告篇三
武術(shù)是一種民族文化的存在形態(tài)，也是我國五千年文明歷史的積淀的產(chǎn)物。在中華武術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的過當中，當時的傳統(tǒng)文化整體環(huán)境不單單影響了其形體特征、指導思想，還在發(fā)展形式與行為方式上烙上了明顯的時代印記。換而言之武術(shù)的文化形態(tài)不僅有其本身的個性特征，還具有傳統(tǒng)文化總體的特征。據(jù)調(diào)查顯示中小學生武術(shù)教育目前仍處于初步發(fā)展階段。加快中小學生武術(shù)教育的發(fā)展十分弘揚國粹，發(fā)揚民族精神。
引言---武術(shù)是中華幾千年文明史中一顆璀璨的明珠。是一種民族文化的存在形態(tài)，也是我國五千年文明歷史的積淀的產(chǎn)物。
研究方法：文獻調(diào)查、問卷調(diào)查、訪談、實地考察。
總體安排進度：
20xx年月日確定論文題目。
20xx年月日完成論文初稿。
20xx年月日修改論文初稿完成定稿。
20xx年月日論文評審答辯。
武術(shù)開題報告篇四
農(nóng)村小學數(shù)學學習兩極分化的成因與對策研究二、課題研究的目的、意義。
此課題研究的意義主要表現(xiàn)在：
1、通過研究可以讓我們認識小學數(shù)學學習出現(xiàn)分化這一現(xiàn)象的本質(zhì)和原因。
2、研究影響學生學習造成學生數(shù)學學習兩極分化的各種因素產(chǎn)生作用的方式、途徑、后果和整個過程，分析各種因素產(chǎn)生的根源和影響學生學習，造成學生學習分化的途徑以及整個過程。
3、找出解決問題的方法和應對策略，從而緩解小學數(shù)學兩極分化。
三、課題研究的目標。
根據(jù)《數(shù)學課程標準》指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學課程要使人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。特制定本課題目標：
1、分析造成學生數(shù)學兩極分化的客觀原因，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學生的實際情況適當調(diào)整教學內(nèi)容，使學生在數(shù)學課堂上處于主動參與，積極活動的狀態(tài)。
2、探討教學過程與方法，分析學生數(shù)學學習兩極分化的主客觀因素，并由此改進教學過程與方法，從而促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變，而適應新課程的教學。從而也培養(yǎng)了學生的自主能力和創(chuàng)新能力。
3、關(guān)注學生學習的過程與方法，關(guān)注學生的態(tài)度和情感，使每一位學生身心和學習能力都有所發(fā)展。
四、課題研究的基本內(nèi)容。
本課題著重通過對我們小學數(shù)學學習兩極分化現(xiàn)象的成因分析，找到突破口，提高數(shù)學的教學質(zhì)量，進行針對性改革，以達到減緩學習的兩極分化，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，為學困生解“困”，使每一個孩子在知識技能上都能得到有效的發(fā)展，讓我們每一位孩子愛上數(shù)學，走出兩極分化的枷鎖，讓每個孩子都爭當學習的主人。具體從以下幾方面進行研究：
1、農(nóng)村小學數(shù)學兩極分化現(xiàn)狀調(diào)查。
2、通過研究可以讓我們認識小學數(shù)學學習出現(xiàn)分化這一現(xiàn)象的本質(zhì)和原因。
3、研究影響學生學習造成學生數(shù)學學習兩極分化的各。
種因素產(chǎn)生作用的方式、途徑、后果和整個過程，分析各種因素產(chǎn)生的根源和影響學生學習，造成學生學習分化的途徑以及整個過程。
4、找出解決問題的方法和應對策略，從而緩解小學數(shù)學兩極分化。
五、課題研究的方法。
1．文獻研究法：通過查閱、收集、分析、綜合有關(guān)小學數(shù)學有效教學策略的科研文獻材料，獲取所需利用的信息。
2．調(diào)查研究法：通過運用問卷、訪談、研究等科學方式，有目的、有計劃、系統(tǒng)的收集有關(guān)問題或現(xiàn)狀的資料，從而獲得關(guān)于課題研究的相關(guān)事實，并形成關(guān)于課題研究的科學認識。
3．行動研究法：在一定的理論指導下，創(chuàng)造條件，對實驗對象施加影響。有目的的觀察記錄實驗對象的變化，從而深入開展課題研究。
本課題研究采取邊研究、邊實驗、邊總結(jié)的研究方式。
六課題研究的步驟與計劃。
本課題的研究從總體上分為3個階段：
1、準備階段（20xx.6月——20xx.8月）。
內(nèi)容：確定具體的實驗對象，聯(lián)系相關(guān)的學科教師予以幫助，請教育骨干對實施方案進行可行性論證，制定出簡單的實驗構(gòu)想。
2、實施階段（20xx.9月——20xx.6月）。
進行測定評價，寫好課題的研究報告。理論研究水平躍上新臺階，發(fā)表課題相關(guān)的教學論文和論文評比獲獎。
八、課題研究的組織機構(gòu)與人員分工。
1、課題負責人：魏祥珍、呂維鼎，負責主持課題研究的全面工作，對課題組成員的分工和任務(wù)安排、經(jīng)費統(tǒng)籌、并負責執(zhí)筆撰寫各種報告。
2、課題組成員：武海洋、陳坤，負責收集資料、問卷調(diào)查、整理、統(tǒng)計、寫成報告。
肖博、蔣倩雯，負責課堂跟蹤調(diào)查、評價。
呂建軍、金欽，負責聯(lián)系實驗學校的課堂觀摩、送教下鄉(xiāng)等。
九、課題研究的主要經(jīng)費。
課題研究經(jīng)費我們采取因陋就簡，就地解決：一是依靠中心校的支持。課題研究的下鄉(xiāng)課堂實驗的車費、住宿費、生活費、打字復印等均由主管中心校報銷；二是各實驗學校的支持幫助下鄉(xiāng)的生活用餐，許多學校是主動承擔的。
武術(shù)開題報告篇五
目的：色彩在客觀上是對人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應與行為，畢業(yè)（設(shè)計）開題報告。色彩心理透過視覺開始，從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應與變化是極為復雜的。色彩的應用，很重視這種因果關(guān)系，即由對色彩的經(jīng)驗積累而變成對色彩的心理規(guī)范，當受到什么刺激后能產(chǎn)生什么反應，都是色彩心理所要探討的內(nèi)容。所以我課題的方向是服裝設(shè)計中色彩心理學的應用，也希望此論文了解造就服裝設(shè)計中心理學的應用。
意義：日常生活中觀察的顏色在很大程度上受心理因素的影響，即形成心理顏色視覺。如今社會進入快節(jié)奏的時代，每個人都講究快，而服裝也順應時代的潮流，在色彩方面更要注重這一點，色彩是最能沖擊人們視野的東西，所以研究色彩更能直接快速的研究人們的心理。服裝設(shè)計注重色彩更能突出每個人的個性，反過來輔助設(shè)計的發(fā)展。
研究現(xiàn)狀：色彩在服裝設(shè)計中十分重要，它是人類視覺中最響亮的符號，但如今在服裝設(shè)計中色彩的心理的研究還是有待發(fā)展，人們對它們的認識還不足，而人們?nèi)缃駥Ψb設(shè)計的款式方面的要求比較高，可是色彩方面就比較欠缺一些，人們總是以自己的直覺來選擇自己的服裝的色彩，而沒有覺得這能夠代表什么，更不會更深入的了解心理的變化，開題報告《畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告》。所以這方面的研究還是有點欠缺的。
發(fā)展趨勢：雖然色彩方面的研究有所欠缺，可是發(fā)展的趨勢還是很大的，因為人們越來越重視這方面的研究，所以在發(fā)展方面是很大的。
以服裝流行色彩現(xiàn)象為研究對象，從心理學角度分析了服裝流行色彩發(fā)生的趨勢和動機，指出服裝流行色彩是個人機能和社會機能共同作用的結(jié)果。
色彩學是研究色彩產(chǎn)生、接受及其應用規(guī)律的科學。因形、色為物象與美術(shù)形象的兩大要素，故色彩學為美術(shù)理論的首要的、基本的課題。它以光學為基礎(chǔ)，并涉及心理物理學、生理學、心理學、美學與藝術(shù)理論等學科。色彩應用史上，裝飾功能先于再現(xiàn)功能而出現(xiàn)。人類制作顏料是從炙烤動物流出的油與某些泥土的偶然混合開始的，后逐漸以蛋清、蠟、亞麻油、樹膠、酪素和丙烯聚合劑等作顏料結(jié)合劑。在古代中國、印度、埃及、美索不達米亞，顏料多用在家具、建筑內(nèi)部、服裝、雕像等裝飾上。文藝復興時代開始，新的色彩不斷出現(xiàn)，油畫的產(chǎn)生使色彩越發(fā)豐富了繪畫的表現(xiàn)手段。
色彩學的研究在近代才開始，它以光學的發(fā)展為基礎(chǔ)，牛頓的日光—棱鏡折射實驗和開普勒奠定的近代實驗光學為色彩學提供了科學依據(jù)，而心理物理學解決了視覺機制對光的反映問題。印象主義出現(xiàn)后，色彩并置對比、互補色等問題，促使理論家、藝術(shù)家運用科學方法探討色彩產(chǎn)生、接受及應用的規(guī)律。19世紀下半葉，出現(xiàn)了許多色彩學研究的專門著作。
所以說在色彩學和服裝設(shè)計上面的研究要針對光學物理學和色彩學。
完成期限：
研究方法：
第四階段：寫完論文，反復通篇閱讀論文，對于文章中出現(xiàn)的細節(jié)問題進行仔細推敲和修改，其間將論文提交導師，聽取導師意見，在此基礎(chǔ)上作最后的潤色及定稿，并且開始為論文答辯做相關(guān)的準備工作。
五、主要參考文獻：
[1]苗莉、王文革：《服裝心理學》1998。
[2]李當岐：《服裝學概論》高等教育出版社1993。
[3]史悠鵬《服裝色彩設(shè)計》浙江人民美術(shù)出版社20xx。
[4]賈京生《服裝色彩設(shè)計學》高等教育出版社。
武術(shù)開題報告篇六
隨著人們物流管理意識的增強，降低物流成本已經(jīng)成為物流管理的首要任務(wù)。無論采取什么樣的物流技術(shù)與管理模式，最終的目的都不在與這種模式與技術(shù)本身，而是要通過物流系統(tǒng)的整體優(yōu)化，在保證一定的物流服務(wù)水平的前提下實現(xiàn)物流成本的降低?？梢哉f，整個物流技術(shù)和物流管理的發(fā)展過程就是不斷追求物流成本降低的過程。
同時伴隨著新經(jīng)濟時代的到來，經(jīng)濟全球化、市場一體化的趨勢日益加強，企業(yè)面對變化無常、競爭激烈的市場環(huán)境以及顧客需求多樣化、個性化消費水平的不斷提高，其傳統(tǒng)的、機械的采購、生產(chǎn)、物流模式己經(jīng)難以適應市場的需要。企業(yè)必須快速把握市場的真實需求，縮短產(chǎn)品的開發(fā)周期、采購供應周期、生產(chǎn)加工周期、流通配送周期，全面降低企業(yè)作業(yè)鏈過程的成本，才能提高企業(yè)的生存能力和競爭能力。在傳統(tǒng)的企業(yè)成本管理模式下，企業(yè)往往過于強調(diào)通過產(chǎn)量的擴大來降低單位產(chǎn)品所分攤的固定成本，通過采用廉價勞動力和原材料等措施降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，從而獲得預期的利潤。但是，隨著企業(yè)間的競爭越來越激烈，單純通過擴大產(chǎn)量來形成規(guī)模經(jīng)濟而不考慮市場對產(chǎn)品接受程度和競爭對手的策略的做法，己經(jīng)被證明是行不通的，通過改進產(chǎn)品的設(shè)計和控制生產(chǎn)過程中的浪費來降低成本的手段所能起的作用和降低成本的空間也越來越小。因此，人們意識到，為保持企業(yè)的生存能力和競爭能力，必須為企業(yè)尋找新的利潤源泉。
通過多年的研究，發(fā)現(xiàn)在企業(yè)物資的流動過程中所發(fā)生的成本并不會增加顧客的價值，并且企業(yè)物流活動所發(fā)生的成本占企業(yè)總成本的比例較大。由此引發(fā)了學術(shù)界對企業(yè)物流的研究，同時，實務(wù)界也在積極地研究如何規(guī)劃和實施本企業(yè)的物流戰(zhàn)略。另一方面，各國政府為搞活本國的經(jīng)濟，通過“大流通促進大生產(chǎn)”，希望對本國基礎(chǔ)建設(shè)的投資來帶動國家的經(jīng)濟發(fā)展，也迫切需要研究如何發(fā)展物流戰(zhàn)略。通過幾十年研究的積累，物流學界對企業(yè)物流成本管理的認識，形成了“第三利潤源”、“物流冰山”、“效益背反”等理論。國內(nèi)企業(yè)一般沒有單獨對物流成本進行核算，往往都是和企業(yè)其它成本一同核算，沒有單獨設(shè)立核算項目。即使有些企業(yè)將物流成本劃分出來進行單獨核算也往往應用比較傳統(tǒng)的分步法或品種法等，導致物流成本核算的嚴重失真。
對于恩希愛這個外資企業(yè)，雖然在日本的市場已經(jīng)完全打開，但對于中國這個陌生市場，要打開這個市場就必須降低成本，提高競爭力。由于長期以來企業(yè)重生產(chǎn)和銷售，輕流通，導致企業(yè)的物流成本偏高。目前，我國生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)中直接勞動成本占總成本的比重不到10%，而物流費用達到了40%。在當今激烈的市場競爭下，物流成本的降低比銷售額的提高更容易。這意味著在激烈的競爭中誰降低了物流費用，誰就降低了成本，誰就會在競爭中取勝。
從分析物流成本入手，進行物流成本管理，改善企業(yè)物流，具有重要的意義。物流成本計算是物流成本管理的基礎(chǔ)，但在我國現(xiàn)行的會計制度下，難以按照物流成本的內(nèi)涵完整地計算出物流成本，而且按照傳統(tǒng)成本法分攤出來的物流成本，也不能滿足物流管理的需要。這種狀況不僅打擊企業(yè)進行物流成本計算的積極性，更重要的是由于缺乏物流成本這一基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，影響了企業(yè)物流管理、物流系統(tǒng)再造等決策的科學性和正確性，從而制約了企業(yè)物流管理水平的提高和企業(yè)競爭力的加強。
因此，開展企業(yè)物流成本計算研究，確定其成本構(gòu)成，可以有效地降低企業(yè)成本，提高資金利用率和提升企業(yè)競爭力。
傳統(tǒng)的物流成本核算方法或是以一定比例和標準從總成本中抽取，或只是部分的記錄、核算物流成本，無法準確的計算企業(yè)物流真實成本。本文在借鑒、分析現(xiàn)有物流成本及其計算的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，對我國企業(yè)物流成本的構(gòu)成進行深入剖析，并在揭示我國企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀和存在的主要問題后，試圖在不改變現(xiàn)行財務(wù)制度的條件下，為企業(yè)提供適合自己的物流成本核算方法，以便激勵企業(yè)進行物流成本核算，實施物流成本管理，從而提升自身的競爭力。
本文主要從以下幾個方面對其進行研究：
(1)物流成本的概念、企業(yè)物流成本的影響因素與特征和我國企業(yè)物流成本核算的現(xiàn)狀;。
(2)企業(yè)物流成本分類及物流成本的構(gòu)成和物流成本的核算范圍;。
(3)物流成本核算的方法和幾種方法之間的差異和比較;。
(4)用會計和統(tǒng)計相結(jié)合的方法對恩希愛有限公司的物流成本分析。
在物流發(fā)展的同時，西方發(fā)達國家的物流成本控制研究經(jīng)歷了:了解物流成本實際狀況、物流成本實際核算、物流成本管理、物流收益評估、物流盈虧分析等五個階段。雖然很多物流企業(yè)開始分析其物流體系，但大多數(shù)情況下這種分析是根據(jù)經(jīng)驗和直覺進行的，分析過程中很少使用分析模型或工具。雖然西方學術(shù)界開發(fā)了許多有效的分析模型、工具和決策支持系統(tǒng)，論述這些工具、模型和決策支持系統(tǒng)的著作也很少，但是工業(yè)界還未真正了解和應用這些技術(shù)，因而目前部分企業(yè)物流成本控制達到第四個階段，而多數(shù)企業(yè)的物流成本控制還都處于第三階段，還沒有達到第四、第五階段。雖然現(xiàn)在對物流成本構(gòu)成有了更加全面的理解，但是由于許多會計核算方法不健全成為解決物流成本的障礙，現(xiàn)在對物流過程進行有效的成本管理控制仍然存在困難。
我國現(xiàn)代物流經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)迎來了物流業(yè)的春天。近十年來國家經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的高速增長、電子商務(wù)的興起、加入世貿(mào)組織等等，為我國物流業(yè)激起一個又一個的浪潮。目前由于政策環(huán)境與經(jīng)濟環(huán)境的改善，企業(yè)改革日益深化，為物流企業(yè)發(fā)展建立了良好的宏觀環(huán)境與微觀基礎(chǔ)，物流事業(yè)的發(fā)展形勢越來越好。
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武術(shù)開題報告篇七
在我們平凡的日常里，需要使用報告的情況越來越多，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。我們應當如何寫報告呢？以下是小編精心整理的關(guān)于武術(shù)節(jié)的調(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
所謂武術(shù)節(jié)，就是各地武術(shù)人士匯集在某地彼此交流武藝以傳承和紀念前輩留給我的武術(shù)而舉行的節(jié)日。中國武術(shù)歷史悠久，是中華文化的國粹，聞名世界。它是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創(chuàng)造、逐漸形成的一個運動項目。它深受中國人民的喜愛，也越來越受到世界眾多國家和地區(qū)人民的重視和青睞。
在原始社會，獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷斗爭中，人們自然產(chǎn)生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。后來又逐漸學會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，并且產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這便是武術(shù)的萌芽。
從現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中我們可以看到，在舊石器時代，已出現(xiàn)了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現(xiàn)了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產(chǎn)工具和武器，后來大部分成了武術(shù)器械的前身。
原始社會末期，部落戰(zhàn)爭的`頻繁發(fā)生，進一步促進了武術(shù)的發(fā)展。在部落戰(zhàn)爭中，遠則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長矛，凡是能用于捕斗搏擊的任何生產(chǎn)工具都成為戰(zhàn)斗的武器。據(jù)史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示武力雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術(shù)自衛(wèi)演練。古代的“武舞”為后來武術(shù)套路的形成奠定了基礎(chǔ)。
而少林武術(shù)作為一種人文文化現(xiàn)象，作為一種人體形態(tài)文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)。少林林功夫是一項綜合的武術(shù)體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據(jù)，因為禪”是“外不著想，內(nèi)不動心”少林六祖惠能在《壇經(jīng)》上說：禪乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。在少林寺眾多的禪武修煉者當中，潘國靜法號釋延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中國武功最具代表性，最具文化內(nèi)涵，最具宗教文化底蘊，最具完整的體系，最具權(quán)威性，又最具神秘感的中國武功流派，它無疑已成為中國武功的主流學派。
研究武術(shù)的基本依據(jù)。在漫長的歷史進程中，不同的時期對武術(shù)概念的表達不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展、變化的。
中國武術(shù)從歷史上看，有不少歸屬武術(shù)類的名稱，春秋戰(zhàn)國時稱“技擊”兵技巧一類);漢代出現(xiàn)了“武藝”一詞，并延用至明末：清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術(shù)”(當時泛指軍事)的“武術(shù)”一詞;民國時稱“國術(shù)”：新中國成立后仍沿用“武術(shù)”一詞。
隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術(shù)器械的生產(chǎn)及拳械套路的大量出現(xiàn)，對抗性項目、武術(shù)競賽規(guī)則的、制定，武術(shù)已演化成為體育運動項目之一。武術(shù)的體育化使其內(nèi)容、形式及訓練手段等都發(fā)生了很大變化，反映事物本質(zhì)屬性的概念也在不斷變化。發(fā)展到今天，武林的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運動形式注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。
從這一定義出發(fā)來認識武術(shù)。首先，武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運動表現(xiàn)攻防格斗的能力。無論是對抗性的捕斗運動，還是勢勢相承的套路運動，都是以中國傳統(tǒng)的質(zhì)擊方法國棋技術(shù)核心的。就人類的社會生活來說，技擊術(shù)不可能是中國獨有的。比較世界各地的技擊術(shù)，武術(shù)不僅在技擊方法上更為豐富(諸如快摔法、擒拿法等)。在運動形式上，既有套路的，也有散手的，既是結(jié)合的，又是分離的，這種發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術(shù)。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風格上要求神形兼?zhèn)?，無不反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運動特點。
其次，武術(shù)是體育項目，它明顯區(qū)別于使人致傷致殘的實用技擊技術(shù)。套路運動中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過演練以提商人的身體素質(zhì)和攻防能力，進行功力與技巧上的較量，在技術(shù)要求上與實用技術(shù)有一定的區(qū)別，散手運動的技術(shù)固然更接近于實用技南，但由于受競賽規(guī)則的規(guī)定，亦將其限制在體育竟技運動之內(nèi)?？傊?，歸結(jié)為一點，武術(shù)具有明確的體育屬性，體育是當今武術(shù)的主要社會哲學、中醫(yī)學、倫理學、兵學、美學、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜說、剛?cè)嵴f等等，逐步形成了獨具民族風貌的武術(shù)文化體系。它內(nèi)涵豐富，寓意深，既具備了人類體育運動強身健體的共同特征，又具有東方文明所特有的哲理性、科學性和藝術(shù)性，較集中地體現(xiàn)了中國人民在體育領(lǐng)域中的智慧結(jié)晶。它從一個側(cè)面反映了東方的民族文化光彩。因此，從廣義上認識，武術(shù)不僅是一個運動項目，而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。
功夫是各種搏斗技巧的統(tǒng)稱，像跆拳道也可以叫做功夫。中國功夫則是指中國流傳的獨特的格斗體系，這不僅包括傳統(tǒng)的武術(shù)套路、散手等，還有摔跤和現(xiàn)在流行的散打等。
武術(shù)是特指中國武術(shù)，別的國家的格斗技巧沒有這個稱呼。而中國武術(shù)也有狹義和廣義之分。
從廣義上講中國中國少林武術(shù)代表潘國靜武術(shù)就和中國功夫是一個意思，是指中國流傳的獨特的格斗體系。
從狹義上講，中國武術(shù)只是指中國傳統(tǒng)的武術(shù)套路及散手，包括太極、少林等，而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗話說：“武術(shù)加摜跤，神仙也不怕?！?摜跤就是摔跤)這里面說的武術(shù)就是狹義的武術(shù)，很明顯同摔跤區(qū)別開了。
所以，中國武術(shù)在廣義上和中國功夫是一個意思，但是在狹義上卻不一樣，中國功夫包括中國武術(shù)。
武術(shù)開題報告篇八
2、感謝兩位校級領(lǐng)導的開題報告。今天是個起點，我們踏上了課題研究的新征程；今天是個開始，我們將進行為期三年的探索。對于課題研究，我們可以說既熟悉又陌生，說它熟悉，我們從xx年我校就已開始，科研成果獲過國家級、省級和地市級獎勵，正因為如此，我校榮獲泉州市教育科研先進單位稱號；但在新課程背景下，會面臨許多新問題、新困惑，如何開展，如何在課題研究中促使教師成長、學生發(fā)展、學校興旺，如何抓住復辦初中這一歷史性契機？下面，請?zhí)K副校長發(fā)言。
3、……我耳邊回響著蘇副校長的話語，感謝他的發(fā)言。大家不難發(fā)現(xiàn)，這兩個課題的總負責人、總設(shè)計師是陳校長。前兩天，陳校長找我，丟下一句話“人人有課題，個個在研究”，我想，自信勃發(fā)、神采飛揚的陳校長心中一定有個藍圖，現(xiàn)在，讓我們來聆聽他的解讀。
4、……從陳校長鏗鏘有力有力的發(fā)言中，我讀到一種期待：要做就要做得最好，要做就要轟轟烈烈。今天的開題報告會是一次承前啟后的大會，說承前，是我們在不斷地總結(jié)反思，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，說啟后，是吹響了沖鋒前進的號角，科研興校、科研興教，不斷實踐反思、總結(jié)提升，用智慧和汗水去謀求學校及學生的可持續(xù)發(fā)展。
我宣布：20xx年春晉江一中教育科研課題開題報告會圓滿結(jié)束！
各位領(lǐng)導、校長、來賓：大家好！
經(jīng)過多方的積極籌備，由21世紀教育研究院資助的《中職教育學生厭學與流失》課題中期報告會今天在衢州工程技術(shù)學校召開。參加會議的領(lǐng)導有：衢州市教育局主抓職業(yè)教育的翁局長，衢州工程技術(shù)學校鄭校長，衢州工程技術(shù)學校余國良老師，鄭州市宏邦文化傳播公司陳克經(jīng)理，河南中德文化傳播公司任振中經(jīng)理，深圳市精智人生文化傳播有限公司余建明老師，以及參與這次會議的各位校長和課題組成員。
首先我代表課題組向給予這次會議大力支持和關(guān)心的翁局長、陳經(jīng)理、任經(jīng)理、衢州工程技術(shù)學校的領(lǐng)導及參會的各位校長表示衷心的感謝！
一、下面請翁局長給大家講話。
……
翁局長對職業(yè)教育的深刻研究，以及魚塘理論的貼切比喻非常值得我們學習和應用，翁局對衢州職業(yè)教育的發(fā)展更是起到了很大的引導和推動作用。再次感謝翁局長對我們課題組工作的支持、鼓勵和指導，謝謝翁局長。
二、現(xiàn)在我宣布“職教先鋒聯(lián)盟”團隊成立！核心成員如下：職教先鋒團團長、講師、課題組核心成員余國良老師；職教先鋒團講師、課題組組長、河南商丘技師學院侯銀海老師；職教先鋒團講師、課題組核心成員、山東濟南鐵道技師學院車希海老師；職教先鋒團秘書長、課題組核心成員、河南張先娜老師。希望有志于職教又好又快發(fā)展的職教同仁踴躍加入，有意者直接和秘書長聯(lián)系。
三、下面請侯銀海老師做課題中期報告。
我們的課題凝聚了團隊的智慧，集聚了團隊的力量。要想不厭學，課改是關(guān)鍵；要想不流失，學校吸引力很關(guān)鍵。
四、下面請余建明老師作《中職學生厭學的原因分析》的報告。
……
五、下面請車老師作《修煉教育內(nèi)功，提升學校吸引力，減少厭學與流失》報告。
……
車老師是課改教改專家，編了一本《現(xiàn)代職業(yè)教育實用手冊》一書，該書的理念非常先進，與國際接軌，希望有興趣的各位領(lǐng)導有問題可以直接和車老師溝通。
六、衢州工程技術(shù)學校在這幾年間有幾百人迅速發(fā)展到5000多學生的規(guī)模，其中的艱辛和發(fā)展之迅速是無可比擬的，下屬的技師學院是浙江省最好的技師學院，余書記在學校的發(fā)展中起到了不可磨滅的作用，下面請余書記作《想法好，做法巧，每個孩子都是寶，厭學流失學生會減少》的報告。
……
相信余老師的管理方法和先進的理念給大家留下了深刻的印象由余老師倡導的“五聲教育”“五自管理”在該校搞得如火如荼，使該校學生的素質(zhì)有很大的提升。告訴大家一個好消息，這次余老師將給在座的各位領(lǐng)導每人贈送一本書記的專著《愛與智慧——中職學生教育密碼》，書上除了剛才余老師講到的部分理念和做法外，還有很多值得大家借鑒的方法，我個人感觸最深的就是“要把學生當戀人”，換個角度看問題，你會發(fā)現(xiàn)，中職教育真的會好起來的。
最后我宣布，中期報告會閉幕，謝謝與會的各位領(lǐng)導，再見！
武術(shù)開題報告篇九
為了進一步明確納稅服務(wù)方向，深入推進納稅服務(wù)工作制度和措施改革，充分發(fā)揮納稅服務(wù)在改善和協(xié)調(diào)稅收征納關(guān)系，*市國稅局專門組織人員對近年來納稅服務(wù)工作的成效、存在不足進行了專題調(diào)研，摸清了當前納稅服務(wù)工作存在的主要問題，并就進一步加強納稅服務(wù)工作進行了探討。
一、近年來納稅服務(wù)取得顯著成效
近年來，*市國稅局始終把支持和服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展作為治稅之本，以納稅人的需求為中心，以稅收信息化手段為依托，以提高納稅服務(wù)質(zhì)效為根本，以提高納稅遵從度和促進和諧社會建設(shè)為最終目標，不斷深化服務(wù)內(nèi)涵，創(chuàng)新服務(wù)舉措，形成了內(nèi)容全面、載體豐富、管理精細、質(zhì)量高效、全程監(jiān)督的納稅服務(wù)工作機制，樹立了國稅部門良好的服務(wù)形象。被國家稅務(wù)總局確定為納稅服務(wù)考評試點單位，納稅服務(wù)工作的有關(guān)舉措，被省局在全省推廣，并得到了總局、省局局長和*市委、市政府主要領(lǐng)導的批示。
（一）樹立了現(xiàn)代化納稅服務(wù)理念。改變了過去一味強調(diào)納稅人的義務(wù)，“以我為主”的服務(wù)意識，全系統(tǒng)在思想上樹立了“以納稅人為中心，滿足納稅人各類辦稅需求”的服務(wù)理念，初步達成了以納稅人滿意不滿意和追求稅收征管效能的最大化作為評判納稅服務(wù)質(zhì)量的共識。
（二）形成了專業(yè)化納稅服務(wù)工作體系。專業(yè)化納稅服務(wù)工作體系主要涵蓋了三個內(nèi)容：理清服務(wù)范疇和職責，明確服務(wù)標準和要求，建立保障落實措施。20xx年形成《納稅服務(wù)體系資料匯編》，建立了*市國稅局比較完整和規(guī)范的納稅服務(wù)制度體系。之后，隨著稅收管理理念的更新、稅收法制建設(shè)進程的加快、稅收征管改革的不斷深化和稅收環(huán)境的逐步改善，不斷拓展服務(wù)內(nèi)涵。根據(jù)iso9000質(zhì)量管理理念，制定了《稅收服務(wù)質(zhì)量管理規(guī)范》，建立了服務(wù)納稅人、服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)社會“三大系列”稅收服務(wù)標準體系；構(gòu)建納稅服務(wù)考核評價機制，將整個征收、管理、稽查，12366納稅服務(wù)熱線、國稅網(wǎng)站管理等納稅服務(wù)工作全面納入考核評議的范疇，促進服務(wù)落實。
（三）構(gòu)建了信息化服務(wù)的格局。充分借助計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和稅收信息化成果，建立了以納稅人需求為方向，以納稅人滿意為目標的綜合服務(wù)、持續(xù)改進機制。建立了集網(wǎng)上申報、網(wǎng)上繳稅、網(wǎng)上管理、網(wǎng)上認證、網(wǎng)上管理和網(wǎng)上服務(wù)等功能為一體的“網(wǎng)上稅務(wù)局”-*國稅網(wǎng)站，并對電子納稅申報系統(tǒng)進行了升級改造，實現(xiàn)了稅庫銀聯(lián)網(wǎng)征收稅款，為納稅人在網(wǎng)絡(luò)、儲蓄、稅款劃轉(zhuǎn)等方面開通“綠色通道”。與地稅局聯(lián)合搭建社會化稅收管理信息平臺-國地稅聯(lián)辦登記系統(tǒng),推行“一家登記、兩家認可”的聯(lián)辦稅務(wù)登記服務(wù)，只收一份工本費，給納稅人帶來了極大的便利。針對納稅服務(wù)質(zhì)量效率考核評價工作量大，考評隨意性等問題，研發(fā)了納稅服務(wù)評價考核系統(tǒng)，采取計算機和人工考核相結(jié)合的方式，自動抽取、引用綜合征管軟件、稅收執(zhí)法系統(tǒng)、稅務(wù)網(wǎng)站、12366管理系統(tǒng)、辦稅服務(wù)廳觸摸屏系統(tǒng)、辦稅服務(wù)廳窗口評價等系統(tǒng)和人工考核錄入的相關(guān)數(shù)據(jù)，客觀、公正地對各級稅務(wù)機關(guān)、部門及個人的納稅服務(wù)質(zhì)效進行評價和考核。目前信息化服務(wù)滲入了從稅務(wù)登記業(yè)務(wù)開始至各項服務(wù)質(zhì)效考評監(jiān)督結(jié)束的方方面面。
（四）打造了便捷化辦稅服務(wù)平臺。分別以“一廳、一員、一線、一機”為載體，落實為納稅人減負的各項要求，切實減少納稅人的辦稅負擔和成本。清理簡并各類涉稅報表、資料，取消了要求納稅人報送的53個業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)中196項涉稅資料；簡化16項辦稅程序，壓縮稅務(wù)登記等30多項辦稅時限，比法定要求縮短了84%；推行“車購稅納稅申報”和“個體工商戶稅務(wù)登記”免填單業(yè)務(wù)。在辦稅服務(wù)廳配置了觸摸屏、排隊叫號機、電子大屏幕，自助辦稅機、身份證識別復印系統(tǒng)、液晶電視、服務(wù)滿意度評價器等服務(wù)設(shè)施，開展“一窗通辦”、科學均衡征期，提高服務(wù)效率。重點發(fā)揮稅收管理員貼近式、個性化服務(wù)的優(yōu)勢和特點，幫助納稅人及時發(fā)現(xiàn)和糾正可能發(fā)生的稅收違法行為，防范稅收風險。建立了“12366納稅服務(wù)中心”工作職責及協(xié)作制度，提供郵件、在線、網(wǎng)上咨詢?nèi)N方式，及時回答納稅人提出的問題，使12366成為納稅人的“連心橋”和“智多星”。積極引進最新信息科技成果—arm自助辦稅機，在市區(qū)國稅局各配備了3臺自助辦稅終端，納稅人可按操作提示，24小時自助辦理稅控ic卡報稅、增值稅專用發(fā)票認證、增值稅專用發(fā)票及普通發(fā)票驗舊、增值稅專用發(fā)票領(lǐng)購、各類型、各稅種納稅申報等項業(yè)務(wù)，打破了辦稅的時空限制。arm自助辦稅機自10月1日在市區(qū)投放以來，共有2370多戶納稅人辦理了自助辦稅卡，已有20000多余人次使用期完成各項辦稅業(yè)務(wù)，極大地緩解了大廳人員的工作壓力，又避免了納稅人重復排隊。
（五）建立了公開化服務(wù)監(jiān)督機制。多渠道搜集納稅人的意見，并將其納入各級決策、執(zhí)行和監(jiān)督的全過程，及時改進和不斷完善了各項工作制度和工作流程。9月1日在全市辦稅服務(wù)廳全面啟用納稅服務(wù)評價系統(tǒng)，即時搜集納稅人的滿意意見。目前全市窗口服務(wù)評價器共接收56579人次納稅人作出評價，評價次數(shù)達92645次，全市綜合滿意率達99.73%，非常滿意率為97.02%。在國稅網(wǎng)站長期設(shè)立納稅人問卷調(diào)查，利用信息化的方式集成納稅人滿意度，并將結(jié)果直接納入考核。每半年開展一次納稅人問卷調(diào)查，了解納稅人對服務(wù)工作的評價和意見；引入第三方評價服務(wù)質(zhì)量，分別從政府部門、社會組織等選聘了納稅服務(wù)監(jiān)督員238名，特邀行風監(jiān)察員124名，從不同角度、不同層次對納稅服務(wù)監(jiān)督檢查，直接激勵了所有工作人員自覺優(yōu)化服務(wù)，使用文明用語，改進服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)效率。
二、當前納稅服務(wù)存在的主要問題
當前納稅服務(wù)工作還存在著一些不容忽視的問題和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）部分人員思想不統(tǒng)一、認識不到位，觀念還有所偏差。有的單位對納稅服務(wù)重要性認識不足，重視不夠，總是強調(diào)硬件、強調(diào)投入、強調(diào)人員等客觀因素，忽視主觀努力；重視辦稅大廳服務(wù)忽視稅收管理員服務(wù)；有的工作人員服務(wù)觀念落后，對納稅人角色仍停留于單一的被管理者角度，態(tài)度冷橫硬、工作方式簡單粗暴等問題沒有得到根本解決。
（二）有些具體工作上尚存在管理與服務(wù)脫節(jié)的現(xiàn)象。當前基于加強稅源管理的需要，在業(yè)務(wù)流程、審批程序等方面的設(shè)計較為繁瑣，與納稅服務(wù)便捷和高效的要求不相符合，沒有把管理和服務(wù)有機地結(jié)合起來，寓服務(wù)于管理之中。
（三）服務(wù)制度落實還不夠。市局在貫徹總局、省局有關(guān)服務(wù)制度的基礎(chǔ)上，制定了一系列行之有效的稅收服務(wù)辦法，但有的單位沒有認真落實，部分辦法還停留在文件上、口頭上。如納稅服務(wù)評價考核系統(tǒng)，信息化考核指標，每月由系統(tǒng)自動生成，但是還有部分指標是需要人工錄入考核結(jié)果，現(xiàn)在不少單位都還沒有真正行動起來，需要進一步加強人工考核。再如，大廳安裝窗口服務(wù)評價器既是開展納稅服務(wù)質(zhì)量考核評議工作的需要，也是我們掌握納稅人意見的第一手資料，有些單位未引起重視，沒有督促工作人員引導納稅人進行評價，至今納稅人評價次數(shù)太少，還有少數(shù)單位弄虛作假，自己給自己評價。
（四）納稅服務(wù)資源配置和收入規(guī)模、納稅人的需求還不匹配。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，以及稅務(wù)部門機構(gòu)改革和審批權(quán)力下放，收入規(guī)模和工作量大幅增加，納稅服務(wù)呈現(xiàn)人員和硬件不足的問題。尤其是辦稅服務(wù)廳人員配置相對較少，基本是由新分配的大學生和老同志組成，業(yè)務(wù)素質(zhì)整體偏弱。其次，工作熱情不高，大部分辦稅服務(wù)廳人員“不喜歡在大廳工作”，70%以上的人員感覺工作壓力太大，80%的人員要求崗位輪換。
三、進一步加強納稅服務(wù)的措施
當前進一步加強納稅服務(wù)工作，解決現(xiàn)存問題和不足，必須以納稅人為中心，以依法治稅為根本，創(chuàng)新納稅服務(wù)理念、機制和手段，不斷提高納稅服務(wù)質(zhì)量效率，營造公平、公正的稅收環(huán)境，提高納稅人的滿意度。
（一）創(chuàng)新納稅服務(wù)理念，統(tǒng)一思想認識。納稅服務(wù)是稅收征管行政行為的重要組成部分和構(gòu)建現(xiàn)代稅收征管新格局的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，尤其是在當前構(gòu)建社會主義和諧社會和“服務(wù)型”政府的大環(huán)境下，納稅服務(wù)在稅收工作中所具有的地位和作用越來越重要。必須統(tǒng)一思想，從講政治、講大局的高度充分認識納稅服務(wù)的重要意義，以“尊重、規(guī)范、效率、簡便、溝通、發(fā)展”的原則，樹立正確的納稅服務(wù)理念。樹立“執(zhí)法為民”的崇高理念，培育整個隊伍的職業(yè)榮譽感，促使納稅服務(wù)工作者愛崗敬業(yè)；在征納關(guān)系的處理上，樹立“平等和尊重”的理念，積極換位思考，設(shè)身處地為納稅人著想，不斷改善服務(wù)態(tài)度，理解和尊重納稅人，克服“門難進、臉難看、事難辦”的xx作風；在涉稅事項的辦理上，突出便捷、優(yōu)質(zhì)、高效的原則，在合法的前提下，滿足納稅人一切合理的要求，使納稅人在納稅過程中切實體驗到國稅機關(guān)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和人文關(guān)懷，提高征納雙方的理解度和信任度，形成和諧健康的稅收征納關(guān)系。
（二）創(chuàng)新服務(wù)機制，保障納稅服務(wù)工作有效進行。一是建立健全規(guī)范執(zhí)法和納稅人權(quán)益保障制度。規(guī)范公正的稅收執(zhí)法，科學嚴謹?shù)亩愂展芾?，是維護納稅人合法權(quán)益、創(chuàng)造公平公正稅收秩序的根本保證，也是對納稅人最根本的服務(wù)。首先，納稅服務(wù)始終要以依法治稅為前提，實施稅務(wù)行政執(zhí)法行為，必須堅持一視同仁的原則，平等地對待每一個納稅人，不得xx；盡量縮小“自由裁量權(quán)”的空間和執(zhí)法彈性，實現(xiàn)執(zhí)法公平公正。其次，制定納稅人權(quán)益保障工作制度，從機制上保障納稅人知悉權(quán)、要求保密權(quán)、申請減稅權(quán)、申請免稅權(quán)、陳述、拒絕檢查權(quán)、委托稅務(wù)代理權(quán)等十八項權(quán)利的落實。二是健全培訓和崗位輪換機制。兼顧當前人力資源構(gòu)成，通過加強培訓，內(nèi)部消化人員素質(zhì)問題。本著“層層培訓、分類培訓、管什么培訓什么、急用先學”的指導思想，通過集中開展公共知識、技能及服務(wù)崗位知識的培訓、崗位練兵和技能競賽等活動，有效提高辦稅服務(wù)廳人員和稅收管理員的基本素質(zhì)和實際操作能力，建立一支業(yè)務(wù)熟練、服務(wù)規(guī)范、文明高效的納稅服務(wù)干部隊伍。同時，在全系統(tǒng)建立崗位輪換制度，經(jīng)常性進行崗位、職責之間的輪換，尤其是辦稅服務(wù)廳人員和稅收管理員崗位之間，要加大交流的力度，避免因崗位職責的不同潛在的不公平。三是完善能級管理與星級管理相結(jié)合的激勵鞭策機制。把業(yè)績評價與干部選拔使用、星級能級評定、選優(yōu)評先、崗位人員配置等方面結(jié)合起來。對業(yè)務(wù)素質(zhì)要求高的工作、工作總量較大的崗位項目的要確定獎勵系數(shù)，提高工作人員的積極性。四是健全服務(wù)落實機制。充分應用納稅服務(wù)評價考核系統(tǒng)，既要抓好信息化考核結(jié)果的監(jiān)控落實，又要結(jié)合實地檢查、召開現(xiàn)場會、組織明察暗訪、社會評議、窗口實時評價等形式，對納稅服務(wù)開展情況進行督導和檢查，并要按照考評指標的時限要求，及時將人工考核結(jié)果錄入系統(tǒng)。同時對服務(wù)考核評議、行風評議、窗口評價器等渠道反映的問題，要實行問責制，一竿子到底抓好責任落實和結(jié)果跟蹤，及時兌現(xiàn)考核，責成相關(guān)單位和個人制定整改措施，并在下個考核期限中作為重點對象列入考核必抽項目。對納稅服務(wù)考核評議連續(xù)三次位居倒數(shù)的，對納稅人連續(xù)多次反映問題、沒有及時整改的，對直接責任人和相關(guān)領(lǐng)導要進行責任追究和誡勉談話，屢教不改的待崗學習。
（三）創(chuàng)新服務(wù)手段，滿足納稅人多元化需求。目前納稅人最關(guān)心、最迫切的需求有三個方面：一是執(zhí)法要公平、公正；二是辦稅要簡便快捷；三是知情權(quán)要得到保障，即及時準確獲取納稅相關(guān)信息，包括稅收政策知識和辦稅事項、認定結(jié)果等。納稅服務(wù)手段的創(chuàng)新必須緊密結(jié)合納稅人的共性需求和其他個性化需求，才能取得事半功倍的成效。一是結(jié)合稅源分類管理的要求，開展分類服務(wù)。根據(jù)企業(yè)級別不同、信用等級不同，行業(yè)不同、稅種不同等個性化要求，分別明確分類服務(wù)的對象、范圍，細化服務(wù)內(nèi)容、項目、措施和要求，為納稅人量身打造管理措施和服務(wù)方式。二是推進辦稅服務(wù)廳標準化建設(shè)，營造便捷溫馨的辦稅環(huán)境。按照環(huán)境整潔優(yōu)美、功能實用齊全、辦稅簡便快捷、服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、管理統(tǒng)一規(guī)范的要求，開展辦稅服務(wù)廳標準化建設(shè)，對辦稅環(huán)境、工作要求、服務(wù)標準等進行細化和量化。按照“一窗受理、后臺復核、內(nèi)部傳遞、限時辦理、窗口出件”的程序的要求，推行“一窗通辦”和“一站式”服務(wù)。嚴格執(zhí)行限時服務(wù)制度，哪個環(huán)節(jié)出問題，要及時追究哪個環(huán)節(jié)責任人的責任。三是廣泛開展稅企共建活動，幫助企業(yè)發(fā)展壯大。緊密結(jié)合當前形勢，以涵養(yǎng)稅源，支持企業(yè)發(fā)展為己任，對符合稅法規(guī)定的稅收優(yōu)惠政策，不打折扣，及時兌現(xiàn)；積極開展稅企共建和座談會活動，結(jié)合稅收工作實際對企業(yè)財務(wù)核算和經(jīng)營管理中存在的問題及時提出合理化建議，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，幫助企業(yè)渡過難關(guān)。對大企業(yè)、重點稅源企業(yè)，因其組織結(jié)構(gòu)和財務(wù)核算體制較為復雜，其服務(wù)需求相對較高，要經(jīng)常性組織人員深入企業(yè)調(diào)研、召開稅企座談交流會等方式，開展稅法宣傳，了解和掌握企業(yè)的具體情況和涉稅需求，減少和預防其不遵從稅法的風險，促進稅收收入持續(xù)、穩(wěn)定地增長。
武術(shù)開題報告篇十
摘要：武術(shù)作為我國珍貴的文化遺產(chǎn)類型之一，其動作中各種表現(xiàn)形式是其藝術(shù)性孕育和不斷豐富的源泉。文章采用文獻資料，以武術(shù)動作的基本特點為研究入口，對武術(shù)動作中的所呈現(xiàn)的藝術(shù)特點展開研究。研究認為：武術(shù)動作作為習武者進攻和防御于一體的基本技能，在日常訓練或表演以藝術(shù)性為追求，在防身的打斗中則以致勝為目標，并呈現(xiàn)出了造型藝術(shù)、美觀性、欣賞性與情節(jié)性等藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：武術(shù)畢業(yè)論文。
武術(shù)中的動作是其習武者最基本的基礎(chǔ)技能，一直貫穿在各種武術(shù)當中。武術(shù)動作的造型、過程與雙方動作的配合等，既體現(xiàn)了武術(shù)的陽剛之美，也體現(xiàn)了武術(shù)自身的藝術(shù)性，使武術(shù)成為了健身、健美、藝術(shù)表現(xiàn)的重要載體。武術(shù)動作藝術(shù)的豐富性，能充分地體現(xiàn)出習武者的高深的精神與文化內(nèi)涵。在當前非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的保護與傳承背景下，各種門派的武術(shù)動作作為地區(qū)群眾、首創(chuàng)民族的文化結(jié)晶，以行為藝術(shù)的方式科學地集聚了舞蹈藝術(shù)、服裝藝術(shù)、造型藝術(shù)、技擊藝術(shù)與肢體變化藝術(shù)等，隨著國家對于武術(shù)文化遺產(chǎn)的專項保護、教育、競技開放與表演開放，為武術(shù)運動的藝術(shù)的發(fā)揚和創(chuàng)新創(chuàng)造了“為有源頭活水來”的群眾基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。
1、武術(shù)動作中的基本特點。
武術(shù)的動作是攻防結(jié)合的基本技能之一，其目的就是在攻擊壓制的基礎(chǔ)上，防御自己與進攻對方，使自己的危險降低地倒最低限度，并取得制勝的效果。
1.1力量技術(shù)。
武術(shù)動作的力量技術(shù)有兩個層面：一是，大小的技術(shù)層面。以武術(shù)運動者自身力量的大小為基本要素，包括爆發(fā)力、耐力、握力、臂力、腰部力量、肩部力量、腿部力量，甚至幾個項目對手指力量與頸部力量的要求等。在武術(shù)對抗中，自身的絕對性的力量體能是確保致勝的根本法寶之一。因此，動作力量的大小在一定程度上，直接絕對了打的勝算率。二是，智慧的技術(shù)層面。指在武術(shù)打斗的過程中，如何利用自身的優(yōu)勢與對方暴露出的缺陷或失誤等，使自己的力量發(fā)揮到最大限度的因時制宜的發(fā)揮，包括借力打力、四兩撥千斤、以柔克剛等等，既能化解自己絕對力量體能方面的不足，也能讓自己處在安全并為制勝做好準備。另外，動作中的力量技術(shù)，還體現(xiàn)在主動進攻方的自我保護能力等，例如在對方實力遠超己方的情況下，動作的力量控制情況直接決定著自我受損程度，自己使出的擊打力量越大，自己可能受到的傷害越嚴重，反之則輕。
1.2部位技術(shù)。
由于人體部位在人體中起到的作用不同，因此，在武術(shù)擊打中所產(chǎn)生的效果也不同。結(jié)合武術(shù)動作的目的，部位技術(shù)有兩種：一是，要害部位擊打技術(shù)。主要是指手臂、腿、背部、肩部、臀部等，一些在承受某種力量強度的打擊后，不至于直接喪失反抗能力或受重傷甚至喪命的部位擊打技術(shù)，其技術(shù)重點在于讓對方在短時間內(nèi)失去反抗能力，或降低自己的抵御和進攻能力，為己方創(chuàng)造更大的制勝機會和幾率。二是，要害部位擊打技術(shù)。指頭部、心臟部位、肝脾腎部位、男性襠部等，在擊打后容易直接導致重傷害甚至直接出現(xiàn)生命危險的部位，控制在適當?shù)牧Χ认?，既讓對方喪失短暫的抵抗力，又不至于導致傷害的產(chǎn)生，是力量技術(shù)、部位技術(shù)的巧妙結(jié)合。結(jié)合中國武術(shù)動作的實踐，一些關(guān)鍵的關(guān)節(jié)、穴位等，也是打的重要部位，既能讓對手瞬間被控制，也能確保省時省力的情況下制勝。例如在武術(shù)對抗實踐中，針對對手膝關(guān)節(jié)的打擊，能讓其處于身高和身體力量重心的失衡狀態(tài)中，為己方取勝創(chuàng)造最佳的連續(xù)擊打契機，甚至是直接獲勝。
2、武術(shù)動作中的藝術(shù)特點。
精湛的技術(shù)是武術(shù)中取勝的基本條件，而以武術(shù)的體育科學視角分析，武術(shù)的動作則是運動者動作肢體動作配合下藝術(shù)美的創(chuàng)造。
2.1造型藝術(shù)。
造型美是武術(shù)藝術(shù)性的最直觀表現(xiàn)之一。無論是徒手的各個派別的拳，還是運用十八般兵器的相關(guān)武術(shù)，每個類別或拳種中都有具有標識性的造型，使其既能展現(xiàn)相關(guān)拳術(shù)的特點，又能具有更高的藝術(shù)魅力。根據(jù)武術(shù)運動的實踐可以分為兩種：一是，獨立性技能造型藝術(shù)。即在武術(shù)表演或武術(shù)格斗中，能把準備動作和預備進攻動作相統(tǒng)一的造型，如白蛇吐信、鶴飛九天、白鶴亮翅、金雞獨立等，運動者通過這種造型的完美表現(xiàn)，既能展現(xiàn)出個人的武術(shù)基本功和實力，也能以更優(yōu)美、更英勇的氣勢，去震懾對方或感染觀眾等。二是，復合技能造型藝術(shù)。即在經(jīng)過幾個準備性的技能動作展示后所做出的武術(shù)造型，且此造型起到了攻防兼?zhèn)涞墓δ?，如拗步拉弓、八方藏刀勢等，既能起到舒活身心，也能把運動者的最佳技擊狀態(tài)激活。這種造型藝術(shù)，以一種靜態(tài)的美呈現(xiàn)出來，把武術(shù)的觀賞性充分挖掘和提煉，使其以更多樣性的魅力，為運動者的健身、健美和極限挑戰(zhàn)服務(wù)。
2.2動態(tài)藝術(shù)。
武術(shù)作為一種動態(tài)的民族傳統(tǒng)體育項目，動態(tài)藝術(shù)是其基本的藝術(shù)要素和藝術(shù)元素的統(tǒng)一。從體育藝術(shù)的視角，表現(xiàn)為兩種形式：一是，單造型技能的動態(tài)藝術(shù)。即某一種技能動作在連續(xù)性運用下，形成的力量美、速度美與動態(tài)造型美，如掃蕩腿、旋風腳、流星拳等，以某種高的速度和大的力量呈現(xiàn)出來，便創(chuàng)造了武術(shù)的藝術(shù)美，觀賞性和技擊實用性便統(tǒng)一起來。二是，技能動作變化的動態(tài)藝術(shù)。武術(shù)作為以系列技能動作編排的套路體育項目，其完整項目表現(xiàn)是以特征性技能動作之間的銜接和變化來體現(xiàn)，其技能規(guī)律性的變化自身也是一種藝術(shù)，如太極拳就是擠、按、捋、采、靠等系類動作的變化中，呈現(xiàn)出了動靜相宜、以柔克剛的藝術(shù)美。當然，武術(shù)動作的動態(tài)藝術(shù)還體現(xiàn)在節(jié)奏感、人與器械的和諧、人與環(huán)境的和諧、人與服裝的和諧，以及人與現(xiàn)場音樂、現(xiàn)場活動主題的和諧等，以一種文化氛圍的美、激情集中展現(xiàn)出來。
3、武術(shù)動作的藝術(shù)性創(chuàng)新。
在當前法治社會，武術(shù)打斗的傷害功能逐漸退化，武術(shù)動作的藝術(shù)和技術(shù)功能逐漸提升。尤其在武術(shù)藝術(shù)化和武術(shù)表演經(jīng)濟的帶動下，武術(shù)動作的技術(shù)性向著觀賞性的藝術(shù)層面提升，是群眾健身、群眾健美、群眾娛樂與群眾綜藝活動的時代需求。
3.1極限挑戰(zhàn)性的藝術(shù)創(chuàng)新。
極限挑戰(zhàn)性的藝術(shù)創(chuàng)新，可以以武術(shù)運動者的身體某硬度、肢體柔韌性、身體力量，以及擊打的速度等為載體，在通過某種專業(yè)訓練以后，在特定安全條件下去挑戰(zhàn)以往的相關(guān)記錄，如出拳速度、拳擊打的瞬間力量大小等。能為其他的武術(shù)學習者或愛好者等，提供訓練方式方法、訓練技術(shù)方面的參考價值。
3.2健身性藝術(shù)的創(chuàng)新。
健身性藝術(shù)的創(chuàng)新，可以以當前比較普遍受群眾歡迎武術(shù)運動項目為主，如武術(shù)健身操、武術(shù)健美舞等，這類的武術(shù)活動以簡便易行和喜聞樂見的方式，實現(xiàn)了武術(shù)動作向著藝術(shù)方向的轉(zhuǎn)化，把原本具有攻擊性的動作，改造為了具有健身作用的舞“打”動作，還有一些適合老年人的武術(shù)項目，例如太極劍、太極舞、太極扇，以及日常健身氣功的訓練等。
3.3表演性藝術(shù)的創(chuàng)新。
表演性藝術(shù)的創(chuàng)新，可以根據(jù)各種舞臺表演的需要，以某種武術(shù)項目作為核心項目，對武術(shù)動作進行舞臺化、藝術(shù)化、表演化與觀賞性的改編，使武術(shù)動作能以更好的造型美、節(jié)奏美、隊列隊形美、個人姿態(tài)美等，為觀眾和武術(shù)運動者自身提供美的運動享受。例如每年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上的武術(shù)節(jié)目，就屬于這種武術(shù)動作的典型藝術(shù)化。
結(jié)語。
在現(xiàn)代音樂、舞蹈與服裝等藝術(shù)的支持下，武術(shù)動作被挖掘和賦予了更多的藝術(shù)性，使其以更大的藝術(shù)魅力吸引更多的人學習和運用。創(chuàng)新是人類社會進步與發(fā)展的必要基礎(chǔ)，我國傳統(tǒng)武術(shù)文化也需要在不斷的發(fā)展中追求創(chuàng)新精神，才能更好地適應當前多元化體育項目社會化發(fā)展的需要。隨著各種藝術(shù)形式的充分發(fā)展，武術(shù)動作的藝術(shù)化發(fā)展趨勢，也需要與時俱進不斷創(chuàng)新。尤其是當前“健康中國”實施舉措下，通過對武術(shù)動作的藝術(shù)性創(chuàng)新，是引導群眾強身健體、娛樂生活、愉悅身心、鍛煉精神與實現(xiàn)我國“健康中國”發(fā)展舉措的有益統(tǒng)一載體，這需要更多的武術(shù)傳承者、愛好者與研究者去做出更多的創(chuàng)造性的努力。
參考文獻：
[3]郝佳.全民健身視域下我國傳統(tǒng)武術(shù)的多元發(fā)展研究[j].，20xx，(1)：115，120.
武術(shù)開題報告篇十一
時間真的好快，在白駒過隙的一瞬間，大一的日子已經(jīng)在不經(jīng)意間從指縫中溜走了。暑假來的讓人有點措手不及，但這個假期注定是那么的不平常，沒有了高中之前的大堆大堆煩人的作業(yè)，也沒有大二以后要面對的各種各樣的升學壓力，于是乎想干些什么，做些自己想要做的事了，也不用擔心其他的牽絆，也不用擔心家人的阻攔，很是自由。
因為是學醫(yī)，并且偏向中醫(yī)，而有著之前跟著導師在醫(yī)院見習的經(jīng)歷，于是乎有了跟著在媽媽診所上的中醫(yī)李爺爺學習的想法。李爺爺70好幾了，一直從事中醫(yī)，替人把脈，為人看病，我家里都特別鐘愛中醫(yī)學，所以大小病癥都是喝的李爺爺開的中藥。于是就這樣開始了我的假期生活。而最終讓我的假期生活更豐富的或許有時會覺得很單調(diào)的是我又重新開始了學武。我是從小就開始接觸武術(shù)，5歲時候在武校的日子總會是我童年最深刻也是最常提起的。那時的我好小好小，跟著大哥哥大姐姐，他們練什么，我就練什么，而我總會有種不服輸?shù)木髲姡写闻懿降沽?，腿上磨得全是血，卻居然能忍著爬起來堅持跑了下來。呵呵，這當然也是我最喜歡向別人夸耀的算是我當年的英雄事跡啦。然后后來一直有練，卻隨著升學壓力的一步步增大，時斷時續(xù)，最終卻也空空如也。在這樣的一個假期，又逢著國際峨眉武術(shù)節(jié)這樣一個機會，我報了名，便再一次開始了武學的歷程。
于是乎我上午就跟著李爺爺，看他詢問病人病情，看他開藥方，李爺爺也會在一旁為我講解一番。我也會認認中藥，有些長得確實很像啊，偶爾也會拿著小秤鉤，小心翼翼地為病人抓抓藥。下午就跟著師父練武，主要是練拳術(shù)和劍術(shù)。日子就這樣過著，過著，然后就比賽的日子到了，也獲得了一些獎項也算是我對自己在武學上的交代吧。然后就到了開學的日子了，大一的假期就這樣一溜煙也不見了，不過至少還留下了一些痕跡見證了這些日子，人生中哪能有相同的每一天呢，所以我得慶幸每一天都過得不一樣，每一個假期也會過得不一樣。
看待中醫(yī)和傳統(tǒng)武學，別人可能會笑稱這是哪跟哪啊，完全不能并提。而我卻始終覺得它們都是一脈相承，它們都是中國最傳統(tǒng)，有著最深厚底蘊，有著最濃郁文化的老祖宗流傳下來的東西，而對于它們的現(xiàn)狀，卻總是有那么些無奈。雖說我們不能保守，不能守著老祖宗的東西一成不變，固步自封，要懂得揚棄，而恰恰是哪些該揚，哪些該棄，似乎你我心中也沒有明確的界限，于是乎最害怕的是人們模糊了視角，模糊了觀念，最終模糊了自認為不屬于這個時代的東西，于是乎那些真正有價值的東西就在人們不經(jīng)意地談笑間，行走間慢慢走遠，走遠…….猛然醒來，想抓住點什么，也只能抓住尾巴，卻無奈手太滑，只能眼睜睜看著它在你指縫消逝......
于是乎我想總該做些什么，至少盡個人能達到的力量能做多少是多少，能留住多少是多少。這種想法是否太天真?就武學而言，天下少林，武當，峨眉三大門派，而我們又是峨眉下有該多小的一分枝，還有成千上萬的枝椏，是否也找能到主干，是否也能回歸，是否也能堅持最初的初衷走下去。國家在提倡向傳統(tǒng)靠攏，但實際呢，比賽往往看的卻是哪姿勢漂亮，哪姿勢好看，哪姿勢符合審美觀，而恰巧傳統(tǒng)的東西不是在于外表的華麗，而是內(nèi)在的涵養(yǎng)，是初見時一般，但卻越品越有味，越品越琢磨不透，越品越讓人著迷。然而遺憾的是內(nèi)在的東西卻不是所有人能看得到的，不是所有人都愿意花他們所謂的寶貴的時間去感悟的。于是乎便有了為了比賽而去迎合比賽，為了獲所謂的肯定而一步步改動傳統(tǒng)的東西，為了符合大眾的眼光而走向了競技的舞臺。這確實只能說是舞臺，是舞者的表演臺，而不是真正傳統(tǒng)武學所能得到展示的地方。而隨著傳統(tǒng)的東西一點一點被篡改，一點一點被丟棄，那我們是該慶幸還有百多年的時間才會消逝，還是該悲哀居然只有百多年就會將幾千年的東西磨滅殆盡，這是何等的心痛或者是未痛業(yè)已木然。
武術(shù)開題報告篇十二
系別：xx體育系。
專業(yè)(專業(yè)方向)：
指導教師xxx。
職稱xx。
學生姓名xxx。
學號xxxxxxxx。
一、研究目的(選題的實踐意義和理論意義)。
散打是一項考察運動員技戰(zhàn)術(shù)水平、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、應變能力等的綜合性的競技項目。運動員雙方在比賽中互以雙方的技擊動作進行斗智、較技。具有強烈的對抗性。
進攻雙方的攻防瞬間轉(zhuǎn)化，其節(jié)奏體現(xiàn)在雙方運動員在比賽中的攻防速度、攻防的轉(zhuǎn)換和相互制約，以及各種攻防技戰(zhàn)術(shù)的變化。
對散打比賽節(jié)奏的有效控制，能夠有效的調(diào)動和控制對手，掌握比賽的主動權(quán)。在比賽過程中控制比賽節(jié)奏，運用比賽節(jié)奏變化達到以己之長，攻彼之短。在比賽雙方勢均力敵的情況下，正確的把握節(jié)奏，可減少消耗和無效行動，對于在劇烈的散打比賽中奪取勝利具有更重要的意義。可以說散打比賽節(jié)奏是戰(zhàn)術(shù)靈活多變的關(guān)鍵，是運動員身體和心理素質(zhì)、技戰(zhàn)術(shù)水平、場上意識等因素的綜合體現(xiàn)。散打運動實踐表明：誰在比賽中掌握節(jié)奏，誰就能掌握比賽的主動權(quán)，以至贏得勝利。
二、與本課題相關(guān)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，預計可能有所突破和創(chuàng)新的方面(文獻綜述)。
北京體育大學的王玉斌在《淺析散打比賽節(jié)奏的控制》一文中主要通過文獻資料法介紹了散打比賽節(jié)奏的運用及散打比賽中節(jié)奏的控制。其中散打比賽節(jié)奏的運用包括：進攻節(jié)奏的運用、防守節(jié)奏的運用以及攻防轉(zhuǎn)化中的節(jié)奏;散打比賽節(jié)奏的控制要根據(jù)運動員自身的技術(shù)特點和場上的具體情況而定等內(nèi)容。強調(diào)了節(jié)奏的變換是散打比賽的精髓，是貫徹戰(zhàn)術(shù)的橋梁，具有極其重要的作用。
金東明在《跆拳道比賽節(jié)奏及其控制方法》中指出跆拳道比賽的節(jié)奏，可分為動作節(jié)奏和攻防節(jié)奏兩種。并闡述了改變跆拳道比賽節(jié)奏的方法及跆拳道比賽中節(jié)奏的控制控制方法及其策略。
張培田的《擊劍運動員應變能力及比賽節(jié)奏的控制的探討》一文中主要介紹了運動員應變能力的訓練及擊劍對抗中運動節(jié)奏的控制。強調(diào)了在比賽中運動員應變能力及對節(jié)奏控制的重要性。
本文在前人研究的基礎(chǔ)上，不僅僅從散打運動員的技術(shù)入手，同時要結(jié)合運動員的身體條件、心理素質(zhì)等因素，還要根據(jù)散打比賽中不同的比賽回合中出現(xiàn)的不同情況，如比分領(lǐng)先、比分落后的情況，戰(zhàn)術(shù)安排，探討散打比賽的節(jié)奏控制問題，包括動作節(jié)奏和攻防節(jié)奏的控制兩個方面，并指出訓練中應注意的問題。
三、課題研究的主要內(nèi)容。
1.散打比賽節(jié)奏的概念及認識。
1.1什么是散打比賽節(jié)奏。
1.2散打比賽節(jié)奏的重要作用2如何控制散打比賽的節(jié)奏。
2.1如何控制散打比賽中的動作節(jié)奏。
2.2如何控制散打比賽中的攻防節(jié)奏。
3影響散打比賽節(jié)奏控制的主要因素及訓練。
3.1影響散打比賽節(jié)奏控制的內(nèi)因及其訓練。
3.2影響散打比賽節(jié)奏控制的外因及訓練策略。
四、課題研究的主要方法。
1、文獻資料法：查閱、參考與本文相關(guān)的文獻資料，為本文寫作提供理論依據(jù)。
2、專家訪談法：對散打比賽節(jié)奏控制的問題走訪有關(guān)專家。
3、邏輯分析法：將參閱、調(diào)查、訪問所獲得結(jié)果進行歸納、總結(jié)和推理。
五、研究進度安排。
六、指導教師意見。
七、學院畢業(yè)論文(設(shè)計)領(lǐng)導小組意見領(lǐng)導小組組長簽字。
武術(shù)開題報告篇十三
本工程為2萬噸級液化泊位沉箱碼頭，地處某沿海地區(qū)。通過搜集相關(guān)資料，同時運用相關(guān)知識，對碼頭結(jié)構(gòu)做出科學的設(shè)計，并且對碼頭進行合理的平面布置。
根據(jù)工程實際，本設(shè)計擬采用重力式沉箱碼頭結(jié)構(gòu)，碼頭規(guī)模為2萬噸級，功能為液體石油化工品碼頭。
此設(shè)計的依據(jù)：
(2)圖集：港建標準圖集等;
(4)其他：中國海洋大學勘察設(shè)計開發(fā)院.萊州港擴建二期工程海洋環(huán)境影響報告書等。
隨著經(jīng)濟個球化的發(fā)展，運輸事業(yè)發(fā)展迅猛，運輸力一式也日漸多樣化，但是水上運輸做為承擔著大數(shù)量、長距離的運輸，以其成本低廉、安個可靠，仍是在干線運輸中起主導作用的運輸形式。碼頭做為其航運的起始點，其靠泊能力必須與運輸市場需求相適應，因此近年來國內(nèi)各港口的筑港事業(yè)也在不斷擴大。
隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，海上油品運輸市場日益繁榮，油品運輸船舶大型化己經(jīng)成為降低運輸成本的卞流發(fā)展趨勢。由于港口碼頭建設(shè)周期長、審批手續(xù)繁雜等原因，港口碼頭的建設(shè)速度不能完全滿足國內(nèi)船舶運輸大型化的發(fā)展速度，一些在用老舊碼頭而臨被海運市場淘汰的局而。對于港航專業(yè)的學生，掌握好學校所學的知識，同時對于實際工程加深認識，對于我們今后的工作是十分有利的，我們將更從容的去面對今后的工作。
通過畢業(yè)設(shè)計這一重要的教學環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)港口航道與海岸工程專業(yè)本科畢業(yè)生正確的理論聯(lián)系實際的工作作風，嚴肅認真的科學態(tài)度。 畢業(yè)設(shè)計要求我們在指導老師的指導下，獨立系統(tǒng)的完成一項工程設(shè)計，解決與之有關(guān)的所有問題，熟悉相關(guān)設(shè)計規(guī)范、手冊、標準圖以及工程實踐中常用的方法，具有實踐性、綜合性強的顯著特點。因此畢業(yè)設(shè)計對于培養(yǎng)學生初步的科學研究能力，提高其綜合運用所學知識分析問題、解決問題能力有著重要意義。
重力式碼頭作為我國重要碼頭結(jié)構(gòu)之一，在碼頭工程施工中已被廣泛應用。重力式碼頭在實際應用過程中，不僅具有抗凍、抗病和堅固耐久特性，同時對船舶荷載和地面荷載也有一定承受能力。重力式碼頭憑借其獨特優(yōu)勢，在一定程度上能更好的提高港口競爭力，滿足大型船舶需求。然而，在用重力式碼頭結(jié)構(gòu)進行施工的時候，也會出現(xiàn)一些間題。在這種情況下，有必要采取相應措施以更好的對重力式沉箱碼頭施工質(zhì)量進行控制。隨著經(jīng)濟和科學技術(shù)不斷的發(fā)展，重力式碼頭施工質(zhì)量將會得到有效控制，更好的促進港口發(fā)展。
另外，重力式碼頭雖然具有結(jié)構(gòu)簡單，耐久性好，適應荷載變化及施工方便等優(yōu)點，在工程上得到廣泛的采用，但由于它是依靠結(jié)構(gòu)自身重量來獲得穩(wěn)定，因此比較沉重，對地基條件要求較高，在實踐中，由于地質(zhì)條件的估計不足，或者施工中對地基及基礎(chǔ)的處理不善，而造成碼頭的位移和沉降量過大，甚至發(fā)生結(jié)構(gòu)整體失穩(wěn)滑坡，導致碼頭破壞的例子也時而出現(xiàn).因此地基的處理就成為在軟基上建造重力式碼頭的關(guān)鍵.
最近幾年，隨著起重安裝設(shè)備的不斷提升，特別是大型半潛駁在沉箱浮運安裝中的應用，沉箱結(jié)構(gòu)越來越大，由幾年前500t控制到目前超過3000t。根據(jù)我們了解，國內(nèi)大型沉箱以前通常用于重力墩式結(jié)構(gòu)，在連片式深水泊位的應用主要在這幾年才開始采用。重力墩式結(jié)構(gòu)后方?jīng)]有填土，沒有水平土壓力的作用，基床應力的問題并不明顯。而碼頭前沿水深不大的情況下，有填土土壓力的重力式沉箱結(jié)構(gòu)的安全指標取決于抗滑、抗傾和基床應力，然而，減小結(jié)構(gòu)自重會降低抗滑、抗傾的穩(wěn)定系數(shù)，通常不考慮通過減小結(jié)構(gòu)自重的辦法來降低基床應力。
1.確定碼頭的平面尺寸、碼頭結(jié)構(gòu)型式及構(gòu)件的主要尺寸;
2.環(huán)境條件收集與選定;
3.碼頭主要構(gòu)件的內(nèi)力計算;
4.碼頭結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性驗算，基床承載力驗算;
5.選擇碼頭附屬設(shè)備，主要為系船柱和護航。
1.要求完成的圖紙、規(guī)格及說明書
(1)計算書要求：結(jié)構(gòu)計算書一份;
(2)碼頭、結(jié)構(gòu)施工圖。
2.主要內(nèi)容包括;
(1)碼頭設(shè)計總說明;
(2)碼頭平面、立面和剖面圖;
(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計總說明;
(4)結(jié)構(gòu)布置圖和配筋圖;
武術(shù)開題報告篇十四
一、畢業(yè)設(shè)計課題綜述：
隨著汽車的不斷改進和汽車工業(yè)的迅速發(fā)展，大大的改善了人類的生活。汽車工業(yè)技術(shù)得以迅速發(fā)展，離不開人們的智慧和才能，隨著人們生活水平的日益提高，人們對汽車的需求量保持高速的增長，所以汽車出現(xiàn)的問題也越來越多。汽車發(fā)動機加速不良故障是汽車比較常見的故障之一.
我對《汽車發(fā)動機加速不良故障分析與檢修》為課題進行研究分析.通過在遠通實習知道汽車發(fā)動機加速不良這個故障是比較常見的問題.所以我想就這個問題作為我畢業(yè)設(shè)計的題目.本論文概括汽車的加速不良的一些故障。比如燃油供給系統(tǒng)的故障與排除、點火系統(tǒng)的故障與排除、進氣和排氣的系統(tǒng)故障與排除、正時和配氣機構(gòu)的故障與排除等。對汽車加速不良的故障進行深入分析，通過去修理廠、4s店實踐，解決這些基本故障，并對汽車發(fā)動機加速不良的案例進行研究，然后在書寫論文的時候提出自己的建議和意見、總結(jié)出更好的維修思路和方法。
二、畢業(yè)設(shè)計主要內(nèi)容和方法：
內(nèi)容：首先確定汽車發(fā)動機加速不良有那些問題和故障，然后通過實踐在收集、查閱相關(guān)資料后理清思路再咨詢老師.
完成論文初稿，修改論文后并得到老師認可，最后準備答辯。
1、掌握發(fā)動機加速不良的結(jié)構(gòu)與原理。
2、汽車發(fā)動機加速不良的故障排除方法以及排除技巧。
3、在行車過程當中出現(xiàn)類似故障的注意事項。
主要流程：故障的現(xiàn)象、問診試車、故障分析和研究、作出假設(shè)、寫出方案設(shè)計在進行故障的測試予以確認，最后進行修復驗證。
方法：首先通過實踐來確認這個問題，在通過自己動手來解決這個問題。然后通過文獻研究法、經(jīng)驗總結(jié)法、調(diào)研法、案例研究法、驗證法、案例收集分析法。
通過對發(fā)動機加速不良的故障分析、研究，運用不同的方案和技術(shù)解決發(fā)動機加速不良故障，總結(jié)快速有效的維修思路和方案，提高團隊工作效率并提出指導性的建議和意見，在以后在過程中遇到這個問題能夠快速的解決。
三、課題進度計劃：
1、確定指導老師和論文題目。
4、20xx.1.23-2.30調(diào)研實踐、完成初稿。
7、20xx.5進行論文答辯。
五、指導教師意見：
指導教師（簽字）：日期：
備注：
1.以上內(nèi)容各系部可根據(jù)專業(yè)特點作相應調(diào)整；
2.內(nèi)容為小四號仿宋體；
3.一式兩份，系部自行存檔。
武術(shù)開題報告篇十五
武術(shù)是一種東方傳統(tǒng)的武藝，具有漢族民族文化特色，由于其極高的武術(shù)技巧和表現(xiàn)形式的優(yōu)美性，成為國際傳統(tǒng)武道文化的代表之一。本次我參加了學校舉辦的武術(shù)訓練營，自己不僅學到了很多武術(shù)技巧，更深入感受到了武術(shù)精神的內(nèi)涵，這份心靈的領(lǐng)悟?qū)ξ乙院蟮膶W習和生活也有著很大的啟示。
第二段：武術(shù)的物理技巧。
在訓練營的學習中，我最先接觸到的是武術(shù)的物理技巧。無論是柔術(shù)，劍術(shù)，棍術(shù)等等，武術(shù)運動員總是需要在實際的場景中運用靈活的動作和特定的技巧來展示出其獨特的風格和實力。除此之外，武術(shù)運動員還需要有較好的體魄和肢體的協(xié)調(diào)性，才能更好地完成訓練營中所有的項目。
第三段：武術(shù)精神的內(nèi)涵。
然而，僅僅學會武術(shù)的基本技巧，是遠遠不足夠的。武術(shù)精神是更加重要的，它充斥著武術(shù)運動員的心靈世界，塑造著他們的性格，構(gòu)建著他們的人格。訓練營中，我們最多的不是用身體指導，而是心靈的引導。通過體驗和感受不同的武術(shù)精神，我更加了解和認識了自己是如何去從一個簡單純凈的青年堅定走到更加自信從容的人生之路的。
第四段：武術(shù)精神的實踐應用。
武術(shù)精神不僅僅限于訓練營中的學習，它還適用于日常生活的實際應用。如：在困難面前，我們需要武術(shù)中的堅毅和勇氣，我們需要鼓起勇氣去面對困難；在生活中受到挫折，我們需要武術(shù)中的反彈力和自我修復能力，敢于重新站起來面對新的挑戰(zhàn)，不被困擾。
第五段：結(jié)語。
總之，參加這次武術(shù)訓練營讓我受益匪淺，不僅讓我的身體得到了鍛煉，更讓我在學習的過程中汲取了武術(shù)精神的營養(yǎng)，進一步激發(fā)了我的對于生命的熱愛和對于挑戰(zhàn)的勇氣。相信在以后的道路上，我會更加努力的保持并實踐武術(shù)精神的內(nèi)涵，發(fā)揮出我自身所在的能力和潛力。
武術(shù)開題報告篇十六
近日，我參加了一場有關(guān)武術(shù)的報告，讓我受益匪淺。在聽完報告后，我深深體會到了學習武術(shù)的重要性和意義，同時也感受到了武術(shù)對于人們身心健康的好處。以下是我的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第一段：武術(shù)對身體的鍛煉。
武術(shù)是一項強身健體的運動，它能夠促進人體的全身肌肉協(xié)同運動，并通過不斷的練習使身體得到鍛煉，提高身體素質(zhì)，增強人體的抗病能力。聽完報告，我深深感受到了身體是自然的本錢，更好的保護和鍛煉它才是我們應該做的事情。學習武術(shù)是一個循序漸進的過程，每天的練習可以讓我們的身體逐漸變得更加靈活、健康、平衡。同時，武術(shù)強調(diào)內(nèi)外兼修，堅持每天的練習，也能夠幫助我們緩解工作和學習帶來的壓力，增強自信，讓我們更加從容。
第二段：武術(shù)對心理的疏導。
武術(shù)是一門具有思想性的運動，學習武術(shù)可以促進自我修養(yǎng)和精神的升華。通過練武，我發(fā)現(xiàn)了一種非常獨特的體驗，有時候我們面對做不到的事情時，我們不是放棄，而是去學習、磨練我們的身體和意志力。在這個過程中，我們能夠感受到自己的成長和進步，也能夠體驗到對困難的克服和挑戰(zhàn)的積極心態(tài)。在許多時候，我們的問題并不在于能力不足，而在于缺乏堅持的毅力和勇氣。因此，學習武術(shù)有助于培養(yǎng)我們堅強、有恒心且內(nèi)心強大的品質(zhì)。
第三段：武術(shù)對于修養(yǎng)的提升。
武術(shù)是融合了中國文化中道家、儒家、佛家等思想的高深絕技。在學習武術(shù)的過程中，我們不僅僅是在鍛煉身體和技術(shù)上的提升，更多的是在獲取一種內(nèi)在的修養(yǎng)和境界。尤其是對于中國傳統(tǒng)武術(shù)，它注重的不僅是功夫本身，更多的是主張以道德為根本，倡導愛國、尊師重道、自我辯證和余力為善等一系列優(yōu)秀的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。學習武術(shù)，讓我們意識到一個人的內(nèi)心素養(yǎng)同樣重要，因此，學習武術(shù)后我們有助于形成健全的人格和穩(wěn)定的心態(tài)。
第四段：武術(shù)對培養(yǎng)意識的啟迪。
武術(shù)是一種扎實基礎(chǔ)，注重基礎(chǔ)訓練的運動。在學習武術(shù)的過程中，我們不僅要靈活運用各種招式，還要注重熟悉基本功。當我們能夠自然而然地完成基礎(chǔ)動作時，我們已經(jīng)成為了一名具備實戰(zhàn)能力的武者。這個過程對我們的啟示是：在任何領(lǐng)域，沒有扎實的基礎(chǔ)，就沒有穩(wěn)定的表現(xiàn)，更沒有自我成為行家的可能。學習武術(shù)從這個意義上也是為人們樹立了一個具備觀察和學習能力的標桿，也為人們鍛煉心智、提高成才機率及成長速度提供了一個很好的途徑。
第五段：武術(shù)對于人際關(guān)系的影響。
武術(shù)是一項注重團隊合作和交流的運動。在武術(shù)培訓和比賽中，隊員不僅要學會互相配合、合作，而且要了解并尊重對方的個性特征和成長路線。每個隊員都必須分解自己的能力，讓自己成為整個團隊成長的組成部分。從個人意義上講，在與人相處中，我們更需要理解、尊重他人的成長路徑以及給他人一些促進成長的機會和空間。這不僅可以提升我們的人際交往能力，還有助于培養(yǎng)我們的團隊精神，間接地增強我們的個人成就和積極性。
總的來說，武術(shù)在日常生活中有著廣泛的應用價值，它可以提高人們的身體素質(zhì)、促進身心健康，也能夠培養(yǎng)自身的修養(yǎng)、意識和人際交往能力。因此，我深深認識到學習武術(shù)的重要性和實用性，希望更多人加入武術(shù)學習行列，共同感受其中的樂趣和生活的滋味。
武術(shù)開題報告篇十七
近日，本人參加了武術(shù)比賽，并且得到了一等獎。在比賽的過程中，我不僅錘煉了自己的身體素質(zhì)，而且也學到了許多武術(shù)的知識和技巧。在這篇文章中，我將分享我對武術(shù)報告的心得體會，希望能夠啟發(fā)更多人對武術(shù)的認識和理解。
第一段：武術(shù)專業(yè)知識的突破。
作為一名武術(shù)愛好者，我深刻意識到武術(shù)不僅僅是一種保持身體健康的運動，它還是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我參加比賽前，我通過學習武術(shù)的專業(yè)知識，如拳法、步法、內(nèi)功等，增強了自己的實踐能力。這樣一來，我就更深刻地理解了武術(shù)的精髓和內(nèi)在氣質(zhì)，更好地領(lǐng)悟了武術(shù)與其他運動的區(qū)別。
第二段：武術(shù)與身體的親密接觸。
武術(shù)是一項兼顧身體和精神的綜合運動，它強調(diào)身體與技巧的結(jié)合。在比賽的過程中，我體驗到了武術(shù)與我的身體之間的無法言喻的親密接觸。曾經(jīng)，有一次比賽中，我在充分發(fā)揮自己的敏捷性時，感受到身體表演完美狀態(tài)時，這種感覺讓我的心旋轉(zhuǎn)著跟著身體運動。就在這個時候，我的身體和心靈得到了在日常生活中無法得到的放松和舒適感。
第三段：武術(shù)對生命的啟示。
武術(shù)是一種集身體、心靈和道德于一身的修身之道，在我參加武術(shù)比賽的過程中，我更深入的理解到這個道理。武術(shù)講究“尚德”、“尊師”、“重道”，以及“行萬里路，讀萬卷書”，都是讓我們認識到，我們現(xiàn)在所做的一切行為都會對我們的未來產(chǎn)生積極或消極的影響。因此，武術(shù)不僅是一種體能和技能越來越出色的機會，在生命的征程中它也為我們指引方向。
第四段：武術(shù)對心理的療愈作用。
人類的內(nèi)心充斥著各種情緒和心理問題，而武術(shù)也是能夠幫助我們治愈內(nèi)心的一種方式。在我參加比賽的過程中，我體驗到了武術(shù)對我的心理問題的療愈作用。比如，在我面臨挑戰(zhàn)、緊張和疲憊的時候，我會告訴自己：緊張可以提高你的水平，挑戰(zhàn)是你成長的機會，疲勞是你讓全身放松和休息的理由。感到這些，我的內(nèi)心得到了極大的安慰，更是讓我成為了勝利者。
第五段：武術(shù)對生活的啟迪。
在我學習和實踐武術(shù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于生活和人性的真諦。武術(shù)讓我體驗到了生命的意義和價值，也讓我體驗到了人間的真愛和感恩之情。比如，在我與其他武術(shù)愛好者交流的過程中，他們分享了一些關(guān)于武術(shù)的理念和心得，以及一些關(guān)于生命和人性的思考。他們深知武術(shù)的義理和精神，不僅不斷堅持練習武術(shù)，也多了解和關(guān)注身邊人的健康和幸福。
總之，武術(shù)不僅是一種保持身體健康、增強從而放松人的心靈、給我們靈感幫助我們成長的運動，也是中國文化的重要組成部分，通過它，我們能夠感受到一個國家、一個民族生存的精神和文化。感謝參加武術(shù)比賽，讓我有機會通過實踐和思考，欣賞到武術(shù)愛好者的優(yōu)秀力量，也讓我更好地領(lǐng)悟了武術(shù)的真諦和生命的大智慧。
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