報告應該以客觀和準確的態(tài)度來呈現事實和數據，避免個人感情和主觀評價的干擾。在報告中，應該注重簡明扼要地陳述問題，避免冗長的描述和重復的內容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀報告范文，供大家參考借鑒。這些報告涵蓋了各個領域的研究和實踐成果，具有很高的參考價值。讓我們一起來看看吧，相信它們會給你帶來靈感和啟發(fā)。%20報告是一種對特定問題、情況或研究結果進行詳盡說明和分析的書面材料，它能夠使讀者了解到相關內容并做出相應決策。我們需要寫一篇報告來提供大家所需的信息。那么我們該怎樣寫一份出色的報告呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀報告范文，供大家參考借鑒。讓我們一起來看看吧，相信它們會給你帶來靈感和啟發(fā)。
武術開題報告篇一
在工作實踐中,發(fā)現碩士研究生的開題報告中存在的普遍問題是選題不合適。有的提出的問題太過“平庸”,有的選題范圍太大,研究內容太多、太寬泛,提出的問題不切合碩士生的實際,實踐操作起來難度較大。如有的學生提出的論文題目:“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”,此選題有意義,有創(chuàng)新,作者的研究思也比較正確,但論文選題范圍太大,研究內容對于一個碩士生來說明顯偏多,無法按時完成。因此應重新確定研究內容,注重項目的可操作性。
那么如何選擇研究問題呢?這里要強調的是通過理論思維來發(fā)現研究問題。
理論是由一系列前設和術語構造的邏輯體系,特定領域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式,只有在相同的概念、視角和范式下,理論才能夠對話。只有通過對話,理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難,多數是在既有理論的基礎上加以發(fā)展。其次,選擇問題是一個“剝皮”的過程,理論問題總是深深地隱藏在復雜的現實背后,而發(fā)現理論問題,則需要運用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力,需要在日常的學習中,不斷總結和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題,運用了哪些理論工具和方法,通過學習和總結來不斷提高自己的理論思維能力,從而選擇具有學術理論價值和應用價值,并與國家經濟建設及導師承擔的科學研究項目緊密結合的研究問題。
在研究生學位論文開題報告會上,出現的普遍問題是對文獻的研讀不夠,對研究背景的了解不夠深入,對研究方向上國內外的具體進展情況了解不夠全面、詳細,資料引用的針對性、可比性不強。有很多學生沒有完全搞清開題報告與文獻綜述的區(qū)別,他們的開題報告有很多僅僅是對前人工作的敘述,而對自己的工作介紹甚少。
文獻綜述的基本內容包括:國內外現狀;研究方向;進展情況;存在問題;參考依據。這是對學術觀點和理論方法的整理。同時,文獻綜述還是評論性的,因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評論文獻,而不僅僅是相關領域學術研究的“堆砌”。
要想寫好開題報告,必須認真研讀文獻,對所研究的課題有個初步的了解,知道別人都做了哪些工作,哪些方面可以作為自己研究的切入點,因此,文獻調研的深入和全面程度,會相當程度地影響開題報告的質量,是學生充分發(fā)揮主觀能動性的客觀基礎。
一個清晰的選題,往往已經隱含著論文的基本結論。對現有文獻的缺點的評論,也基本暗含著改進的方向。開題報告就是要把這些暗含的結論、論證結論的邏輯推理,清楚地展現出來。開題報告的總步驟是:課題選擇—課題綜述—論題選擇—開題報告。開題報告的基本內容主要包括:選題的意義;研究的主要內容;擬解決的主要問題(闡述的主要觀點);研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設計)提綱;主要參考文獻。為了寫好開題報告,江蘇工業(yè)學院研究生部專門出臺了詳細的規(guī)定,規(guī)定開題報告的一般內容包括：
(1)課題來源、開題依據和背景情況,課題研究目的以及理論意義和實際應用價值。
(2)文獻綜述。在閱讀規(guī)定文獻量(不少于50篇,其中外文文獻占40%以上)的基礎上,著重闡述該研究課題國內外的研究現狀及發(fā)展動態(tài),同時介紹查閱文獻的范圍以及查閱方式、手段。
(3)主要研究內容。包括學術構思、研究方法、關鍵技術、技術路線、實施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點、解決的方法和措施以及預期目標。
(4)擬采用的實驗手段,所需科研和實驗條件,估計課題工作量和所需經費,研究工作進度計劃。
(1)提出問題注意“層次”
選題是撰寫學術論文的第一步,選題是否妥當,直接關系到論文的質量,甚至關系到論文的成功與否。不同于政策研究報告,學術文章聚焦理論層面、解決理論問題。有的學生的選題不具有新穎性,內容沒有創(chuàng)新,僅僅是對前人工作的總結,或是對前人工作的重復。在選題時要堅持先進性、科學性、實用性及可行性的原則。在提出問題時,要以“內行”看得懂的術語和明確的邏輯來表述。選題來源包括:1、與自己實際工作或科研工作相關的、較為熟悉的問題;2、自己從事的專業(yè)某問題發(fā)展迅速,需要綜合評價;3、從掌握的大量文獻中選擇反映本學科的新理論、新技術或新動向的題目。所選題目不宜過大,越具體越容易收集資料,從某一個側面入手,容易深入。
(2)瞄準主流文獻,隨時整理。
文獻資料是撰寫好學術論文的基礎,文獻越多,就越好寫,選擇文獻時應選擇本學科的核心期刊、經典著作等,要注意所選文獻的代表性、可靠性及科學性;選擇文獻應先看近期的(近3～5年),后看遠期的,廣泛閱讀資料,有必要時還應找到有關文獻所引用的原文閱讀,在閱讀時,注意做好讀書卡片或讀書筆記。
整理資料時,要注意按照問題來組織文獻資料,寫文獻綜述時不是將看過的資料都羅列和陳述出來,而是要按照一定的思路將其提煉出來。只有這樣,才能寫出好的文獻綜述,也才能寫出好的開題報告,進而為寫出好的論文打下基礎。
(3)研究目標具體而不死板。
一般開題報告都要求明確學位論文的研究目標,但筆者認為,研究目標不宜規(guī)定得太死板,這是因為,即使條件一定,目標是偏高還是偏低,往往難于準確判斷,研究工作本身,涉及求知因素,各個實驗室條件不同,具體研究時條件也不同。學位論文選題和研究目標體現了研究工作的價值特征。
為了保證碩士研究生的培養(yǎng)質量,提高論文質量,就必須對開題報告進行評價。開題報告會由3～5位相關學科的專家對開題報告進行評議,與企業(yè)合作的重大科研項目可以聘請1～2位相應企業(yè)的具有高級職稱的專家參加,不同學科的開題報告的側重點不同。江蘇工業(yè)學院研究生部規(guī)定學生必須進行開題報告,并規(guī)定了統(tǒng)一的格式,設計了專門的開題報告評審表,開題報告會上研究生應對課題進行詳細匯報,并對專家提問做出必要的解釋和說明。開題報告的成績考核以合格、不合格記。評審小組成員最后簽名并給出學生是否合格的評審意見,并以百分制打出具體的分數。開題報告成績不合格者,不得進入課題研究。
為了提高論文質量,研究生必須首先從思想上重視開題報告,在平時的學習中注意積累,從各個方面提高能力,尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現研究問題的能力。開題報告是研究工作的開始,良好的開端為優(yōu)秀的學位論文奠定了堅實的基礎。
武術開題報告篇二
傳統(tǒng)的高中數學教學片面強調數學的嚴謹性、邏輯推理的形式化，忽視數學的創(chuàng)造性；傳統(tǒng)教學模式下的學習效果評價，只注重老師對學生學習的評價，習慣于單憑考試成績衡量學生的學習情況。這種單一的評價方式不能全面、綜合的反映學生的發(fā)展程度，它是典型的“應試教育”評價方式，對學生的素質教育極為不利。
面對21世紀的教育，聯(lián)合國教科文組織提出了四種最基本學習能力的培養(yǎng)，即學會學習、學會做事、學會合作、學會生存，并認為學會合作是教育的最重要的基礎。競爭與合作是當今社會發(fā)展的主題和必然趨勢，學會與人交流、與人合作、與人競爭、與人相處更是新世紀人生存的需要。
我們一貫倡導的“以人為本”教育理念，就是要承認差異，張揚個性，提高素質，這就勢必要丟棄傳統(tǒng)的教學模式，而進行針對性、科學性、可行性的分層教學模式。我們高二數學教學模式課題組對高中數學教學模式作了有益的探索，進行了各種嘗試，目前已初步構建了以培養(yǎng)學生自主學習能力、創(chuàng)新精神與實踐能力為宗旨，以數學實驗教學為主要手段，以學生自我評價為主要評價方式的高中數學分層教學模式：創(chuàng)設情景--提出問題--自主探索--點評與小結。
分層教學是“著眼于學生的可持續(xù)性的、良性的發(fā)展”的教育觀念指導下的一種教學實施策略。談高中數學教學中的分層教學，有三個前提：首先，要承認學生之間是有差異的。學生之間，不僅有數學認知結構上的差異，也有在對新的數學知識進行同化或順應而建構新的數學認知結構上能力的差異，還有思維方式、興趣、愛好等個性品質的差異，這些差異無一例外地對學生的數學學習產生大小不一的影響進而形成不同類型的學習障礙（也即ld,英語為learningdisability）；其次，每個學生都可以學好數學。只要提供給學生良好的數學學習環(huán)境，采取不同的對學生學習障礙的矯正策略，不同的學生都會有提高，或者說每個學生都可以建構起與自己能力相稱的新的數學認知結構，得到全新的情感體驗，進而形成良好的個性品質，達到知識與能力雙贏的結果；第三，從新的教學觀看，高中數學教學要求老師創(chuàng)造適合不同學生發(fā)展的教學環(huán)境，體現以生為本的教學觀，而不是一味地只要求不同的學生來適應老師所創(chuàng)設的單調的、唯一的教學環(huán)境。
參考文獻：《中學生數學教學》北京師范大學出版。
研究目標：在數學教學中，實施以學生自我評價為主要評價方式的高中數學分層教學模式，它是“著眼于學生的可持續(xù)性的、良性的發(fā)展”的教育觀念指導下的一種教學實施策略，增強教學工作的針對性，使學生各取所需，學有所得；優(yōu)化教育環(huán)境。
研究內容：前提條件：首先，從現狀看，我們高中在教學中對學生的知識與能力要求，實際上存在兩個不同的層次：一個是基于學生達到會考水平的知識與能力層次要求，另一個是參加高考，進入大學進行深造的要求。兩者都不可偏廢。這就要求老師對會考和高考在學生的知識與能力上的不同要求做到心中有數。一方面是對會考說明的深刻領會，另一方面是對高考說明的認真研究，作為高二數學老師，尤其要研究兩個說明對學生要求上的差異。
其次，學生與各個層次的要求如何對號入座？我們對學生屬于哪一種層次所要求的學生，應持有一種不帶有任何偏見的、動態(tài)的觀點。對于我們認為是屬于能參加高考進一步深造的第一層次的學生，任何時候都不能降低要求；對于大部份學生來說，是處在第一層次和第三層次之間的學生，實際上也只有少數學生。對第二層次學生的把握，是高中數學分層教學的重點與難點所在。進行分層之前，我們有必要對學生存在的學習障礙有一個大體的了解。然后研究各個層次學生存在的問題，再因材施教。
研究方法：經驗總結法、比較分析法。
研究過程：通過1、轉變教學理念，調整課程設置。
2、調整教學內容，保證各有所得。
3、變換輔導方式，培養(yǎng)自學能力。
進行分層教學，并培養(yǎng)學生“提出問題”的意識，創(chuàng)設多種教學情景來激發(fā)學生學習情感，使教學過程中，師生之間、學生之間充分地互相交流，民主地、和諧地、理智地參與教學過程，這正是師生相互作用的最佳形式，因而也是發(fā)揮教學整體效益的可靠保證。培養(yǎng)學生對已明白的事物繼續(xù)探究的習慣，充分激發(fā)學生的好奇心和內在的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學生探究性思維品質。
關鍵問題：所有學生都能體驗到經過自身努力而獲得成功的喜悅，從而激發(fā)了全體學生奮發(fā)向上的自信心，并對促進學生形成樂觀、頑強的心理品質起到了積極作用。差生的轉變和提高得到了社會和家長的稱贊，促進了學校、家長、社會三結合教育網絡的形成，從而優(yōu)化了教育環(huán)境。改變了只抓少數尖子生的做法，使面向全體學生，因材施教，大面積提高教學質量得到了落實。
創(chuàng)新之處：我們利用多媒體電腦向學生展示科技發(fā)展史尤其是數學發(fā)展史，讓學生意識到重要的問題歷來都是推動數學科學前進最重要的力量，讓學生體會到：一個善于提出問題并表現出非凡的“提問”才華的人，其發(fā)展前景將是非常樂觀的。
1、課注意力不集中，好動，坐不住。
2、題時書寫經常忽視關鍵詞語或數據，論證時邏輯混亂。
3、做作業(yè)速度太慢，時間拖得太久。
4、不愿對數學概念、定理、公式等作必要的記憶。
5、不愛閱讀或閱讀理解能力差。
6、上課沒有記筆記的習慣，不愿進行思考，所提問題層次低。
以上均為我校存在學習障礙的表現。老師在教學設計時，應以利于不同的學生克服自己的學習障礙為目標而采取相應的不同層次的教學目標。通過分層教學增強了教學工作的針對性，使學生各取所需，學有所得；融洽了師生關系，促進了良好學風和教風的形成與鞏固。我校老師的整體素質尤其是思想素質較高，但對分層教學意義和作用認識的不足。分層教學的決策和具體實施還有一定的差距，可更現實、更具體、更周到，尤其不能出現優(yōu)生不優(yōu)，差生更差的局面。分層教學的模式仍有可改進或優(yōu)化的地方。
我們分層教學模式的改革仍在實驗和實踐之中，取得了一定的成績，也存在一些不足，但我們在分層教學實踐中感到，學生的負擔減輕了，但老師的負擔加重了，怎樣把老師的負擔也減下來，還應當繼續(xù)探討，也是決策者們應當探討的課題。
設備：多媒體、計算器、部分教具。
主要研究階段：
第一階段：確定改革的指導思想，“立足會考，兼顧高考，培養(yǎng)興趣，發(fā)展特長，面向全體學生，實施素質教育?！备鶕@一指導思想，明確提出了“要使每一個學生都成為合格的高中畢業(yè)生”的要求，并確定了“開齊基礎課，上滿提高課，落實活動課”的可操作性方案。
第二階段：以學生自我評價為主要評價方式，進行分層。
第三階段：從高一開始對教學內容就進行分層次安排。在調整課程和教學內容的同時，也變換了輔導方式。我們采取了“個別輔導，分類推進”的辦法。
第四階段：總結階段，為下次分層的實施，打下基礎，總結經驗。
最終完成時間：20xx年6月。
最終成果形式：論文、研究報告。
武術開題報告篇三
目前，我市初中武術教學以套路為主，學生只是單純的模仿教師動作，很難掌握其中的內涵，造成許多學生對武術課漸漸失去興趣，認為套路“實用性”不高，“花拳銹腿”，只有外部動作的加工，無內在攻防實質，實用性差，利用率低等。
且初中、小學生中獨生子女占相當大的比例，而相當一部分組織紀律觀念淡薄。表現為不愛出力、不愛動腦、對集體漠不關心，大錯不犯、小錯不斷、精力不集中、注意力易分散，對武術的學習提不起興趣、敷衍了事。
通過研究，選擇合適的教學手段和方法，向學生傳授動作技能，掌握鑒賞武術動作和音樂的方法，培養(yǎng)對正確與錯誤動作的分析能力；讓學生掌握基本套路的動作要領和如何體現武術的精、氣、神，了解武術的練習方法，有自主學習武術的能力，在場地小，器材少的環(huán)境中發(fā)展學生的各項身體素質。塑造學生優(yōu)美體態(tài)的過程，能通過練習提高心肺功能和有氧耐力，發(fā)展柔韌性，能培養(yǎng)學生的審美情趣和終身體育的意識。促進學生交流，開發(fā)學生思維，體驗運動樂趣，陶冶高尚情操，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，堅持每天鍛煉一小時，建立終身體育的意識，在學習過程中通過合理設置目標使自己在練習中不斷獲得成功，學會調控自己的情緒，達到“健身、調心、防身”的效果。
因而，如何激發(fā)學生對武術的學習積極性，使武術逐步讓學生接受，選擇適宜的教學方法和教學手段，研究其在中學體育教學中的合理應用，磨練意志，鍛煉性格，增強自信心，發(fā)揮創(chuàng)造能力、提高智力，學會心理調節(jié)，穩(wěn)定情緒，改善心理機能，有效激發(fā)學生對武術學習的興趣，就顯得尤為重要了，有著積極的深遠意義。
現代武術已經成為中華民族體育的重要組成部分，因此，根據這一現實，我們將武術定義分為廣義概念和狹義概念廣義武術概念：武術，亦稱‘武藝’、‘功夫’，舊稱‘國術’，是以技擊為內容，以身心練習為基本手段，中華民族傳承的個人防衛(wèi)實踐活動。狹義武術概念：武術又稱武術運動，是在繼承傳統(tǒng)武藝基礎上形成的以技擊動作為主要內容的民族體育項目，表現為套路、對抗等多種運動形式。
本課題主要針對武術在我市初中、小學學生中對武術的興趣、教學內容、教學方法、評價機制、場地等方面進行調查，以便對如何實施新課程背景下武術的教學問題，進行必要的、認真的思考和制訂出相應的科學合理的對策。
在陽光下、在操場上、在音樂中、在引導下，全校學生共同習武，這是何等壯觀的場景？因此，校園武術并不需要高難度的動作技巧，只要動作和眼神合上音樂的節(jié)奏，能用肢體去表現發(fā)自內心的感受就足夠了。讓學生喜愛武術，有效地進行武術教與學，在此過程中，重點圍繞以下四點展開研究。
1、鼓勵為主，培養(yǎng)自信：
通過教師完整示范、激發(fā)學生的學習興趣，讓學生覺得武術并不是那么難，尤其要善于抓住學生的每一點進步，多讓他們進行表演，多鼓勵和表揚，鼓勵學生充分展示自已，提高自信心和學習熱情。
2、啟發(fā)引導，領會要訣：
武術有其獨特的風格與特點，教師在教學中要善于從學生的動作中領悟出精、氣、神，結合講解和示范等多種教學手段（如圖解、口訣、課件等），引導學生自主學練，學生基本掌握動作后，指導學生在規(guī)范動作的基礎上，領會和掌握動作重點。
3、優(yōu)美示范，感染情緒：
在實際教學中，教會學生掌握基本動作，教師要通過自己規(guī)范的動作，讓學生明確動作之間的差別，明白練習一定要投入。在以后的練習中，逐步改善和提高。
4、合作學練，交流提高：
教師指導學生分組，學生通過自己的理解和配合，使動作變成自己的“語言”，理解武術精、氣、神的內涵。教師積極參與學生練習，在交流學練過程中引導學生感受、體會、領悟武術的攻防含義。
（一）研究方法。
1、問卷調查法。從學生的興趣、教學內容、教學方法、教學效果、評價機制和場地器材等方面入手作為調查內容，問卷調查以集體紙筆測試的方式進行，問卷實施測試前先與各班任課老師取得聯(lián)系、協(xié)調，并由本人向受測試對象簡單的說明測試內容，并強調問卷是采用無記名的方式作答，根據自己的具體情況，獨立完成問卷。
2、訪談法。通過與學生、任課教師的座談，掌握教學現狀及學生心理需要等方面的情況，綜合多方面的情況，便于更準確地分析教學行為差異的形成原因。
3、文獻法。認真閱讀研究《教育心理學》和《運動心理學》理論。
4、分析法。根據少年兒童的身心特點，從理論上來分析學生對武術學習的行為差異的成因。
5、評價法。對學生所表現出來的練習效果做出客觀的評價，從而得出結論。整理資料，及時歸檔。
（二）研究計劃。
20xx年1-3月份，提出研究課題，確定研究對象，參考相關文獻資料，走訪了解研究個體綜合情況。
20xx年4-11月份，對研究對象進行問卷調查、訪談、比較、分析，使得到具有一定代表性、全面合理研究對象教與學現狀的資料。為形成科學的分析研究報告做好充分準備。
20xx年12月份，對研究過程資料加以歸納整理，對研究結果做出客觀的評價，形成分析研究報告。
1、專家指導：市教科所、市區(qū)教研室專家的大力支持和有效指導，為本課題的順利、有效實施提供保障。
2、學校對本課題的研究給予很大的支持，為課題組成員提供必要的研究環(huán)境，組織課題組成員學習和培訓，提高研究的深刻性、開拓研究視野。
3、有關中小學生武術教學方面的書籍。
4、不同類型學校提供武術教與學的現狀資料。
5、研究對象如實填寫相關問卷調查表。
6、研究人員充實與保障。
通過為期一年的研究實驗，希望我市的初中武術教學有效地進行，讓學生喜愛武術，激發(fā)學習興趣，弘揚傳統(tǒng)文化。
武術開題報告篇四
目的：色彩在客觀上是對人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應與行為，畢業(yè)（設計）開題報告。色彩心理透過視覺開始，從知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應與變化是極為復雜的。色彩的應用，很重視這種因果關系，即由對色彩的經驗積累而變成對色彩的心理規(guī)范，當受到什么刺激后能產生什么反應，都是色彩心理所要探討的內容。所以我課題的方向是服裝設計中色彩心理學的應用，也希望此論文了解造就服裝設計中心理學的應用。
意義：日常生活中觀察的顏色在很大程度上受心理因素的影響，即形成心理顏色視覺。如今社會進入快節(jié)奏的時代，每個人都講究快，而服裝也順應時代的潮流，在色彩方面更要注重這一點，色彩是最能沖擊人們視野的東西，所以研究色彩更能直接快速的研究人們的心理。服裝設計注重色彩更能突出每個人的個性，反過來輔助設計的發(fā)展。
研究現狀：色彩在服裝設計中十分重要，它是人類視覺中最響亮的符號，但如今在服裝設計中色彩的心理的研究還是有待發(fā)展，人們對它們的認識還不足，而人們如今對服裝設計的款式方面的要求比較高，可是色彩方面就比較欠缺一些，人們總是以自己的直覺來選擇自己的服裝的色彩，而沒有覺得這能夠代表什么，更不會更深入的了解心理的變化，開題報告《畢業(yè)論文（設計）開題報告》。所以這方面的研究還是有點欠缺的。
發(fā)展趨勢：雖然色彩方面的研究有所欠缺，可是發(fā)展的趨勢還是很大的，因為人們越來越重視這方面的研究，所以在發(fā)展方面是很大的。
以服裝流行色彩現象為研究對象，從心理學角度分析了服裝流行色彩發(fā)生的趨勢和動機，指出服裝流行色彩是個人機能和社會機能共同作用的結果。
色彩學是研究色彩產生、接受及其應用規(guī)律的科學。因形、色為物象與美術形象的兩大要素，故色彩學為美術理論的首要的、基本的課題。它以光學為基礎，并涉及心理物理學、生理學、心理學、美學與藝術理論等學科。色彩應用史上，裝飾功能先于再現功能而出現。人類制作顏料是從炙烤動物流出的油與某些泥土的偶然混合開始的，后逐漸以蛋清、蠟、亞麻油、樹膠、酪素和丙烯聚合劑等作顏料結合劑。在古代中國、印度、埃及、美索不達米亞，顏料多用在家具、建筑內部、服裝、雕像等裝飾上。文藝復興時代開始，新的色彩不斷出現，油畫的產生使色彩越發(fā)豐富了繪畫的表現手段。
色彩學的研究在近代才開始，它以光學的發(fā)展為基礎，牛頓的日光—棱鏡折射實驗和開普勒奠定的近代實驗光學為色彩學提供了科學依據，而心理物理學解決了視覺機制對光的反映問題。印象主義出現后，色彩并置對比、互補色等問題，促使理論家、藝術家運用科學方法探討色彩產生、接受及應用的規(guī)律。19世紀下半葉，出現了許多色彩學研究的專門著作。
所以說在色彩學和服裝設計上面的研究要針對光學物理學和色彩學。
完成期限：
研究方法：
第四階段：寫完論文，反復通篇閱讀論文，對于文章中出現的細節(jié)問題進行仔細推敲和修改，其間將論文提交導師，聽取導師意見，在此基礎上作最后的潤色及定稿，并且開始為論文答辯做相關的準備工作。
五、主要參考文獻：
[1]苗莉、王文革：《服裝心理學》1998。
[2]李當岐：《服裝學概論》高等教育出版社1993。
[3]史悠鵬《服裝色彩設計》浙江人民美術出版社20xx。
[4]賈京生《服裝色彩設計學》高等教育出版社。
武術開題報告篇五
我國農田水利工程大多建設于二十世紀六七十年代，由于近四五十多年來管理維護較差、長期運行，工程普遍存在老化失修問題：全國大型灌區(qū)骨干工程建筑物完好率不足37%。其不利影響，主要表現在：水價太低，節(jié)水意識低下，導致珍貴的水資源巨大浪費;難以形成有效的節(jié)水管理機制，甚至放縱浪費水資源;灌區(qū)難以維修更新改造。正因為如此，必須改革現行的農業(yè)水價政策，根據農業(yè)的實際情況，至少應該保證按成本收費，但實際上據成本還有一定的距離。目前農業(yè)水價管理中的問題也出現不少問題。1)水價偏低，供水單位虧損嚴重;2)水費實收率低;3)大多水利基礎設施投入不足;4)水費支出不合理;5)沒有建立起節(jié)水的效益補償機制。改革農業(yè)水費核定、計收、使用與管理辦法,建立合理的水價形成機制,其根本目標是促進節(jié)約用水和水資源的高效利用與優(yōu)化配置。
推進農民用水合作組織規(guī)范化建設，加強農業(yè)用水基礎設施建設，建立以農民用水合作組織為主要形式的新型農業(yè)供水管理體制，全面推行農民用水自治;以灌區(qū)末級渠系節(jié)水技術改造獎補機制為激勵，建立完好的農田水利基礎設施;建立產權明晰、責任明確、管理民主的末級渠系工程產權制度，充分發(fā)揮水單位和水管人員的作用;積極推進農業(yè)水價改革，科學測算農民水費承受能力，推行農業(yè)終端水價制度，完善計量設施，推行計量收費，改革水費計收與使用，整頓末級渠系水價秩序，降低農民用水成本。通過這些政策措施，逐步建立農田水利良性運行機制，進而實現保障糧食安全、促進農業(yè)節(jié)水、減輕農民負擔、工程良性運行的改革目標。按照政府引導、農民自愿、依法登記、規(guī)范運作的原則，培育以農民用水戶協(xié)會為主的農民用水自治組織，承擔末級渠系的維修、使用和管理職責。
農業(yè)水價改革關系到節(jié)水農業(yè)是否能夠順利發(fā)展的成敗，因此，在目前我國農業(yè)水資源極端短缺的情況下進行水價改革更具有現實意義。
1)建立用水效率控制制度。確立用水效率控制紅線，堅決遏制用水浪費，把節(jié)水工作貫穿于經濟社會發(fā)展和群眾生產生活全過程。
2)加強宣傳和教育，充分認識水資源危機緊迫性，為水價改革奠定輿論基礎。根瀏陽新聞網報道，瀏陽作為農業(yè)水價綜合改革的示范點，在廣泛宣傳水利法的同時，通過成立農民用水協(xié)會，由協(xié)會直接定水價，自主管理水費，為推行農業(yè)水價綜合改革方面探索出了一條新路。
3)加大水利設施的投入。農業(yè)灌溉工程，渠道水利用系數不足0.4，輸水過程中浪費水的現象嚴重，這部分水的損失也轉到的用戶身上，顯然不合理。為了提高輸水效益，水利部門應在灌區(qū)續(xù)建配套與節(jié)水改造規(guī)劃中確定了渠道的防滲系數，在工程設計施工中加以保證，對原有的土渠加大改造力度。
4)積極推進水價改革。充分發(fā)揮水價的調節(jié)作用，兼顧效率和公平，大力促進節(jié)約用水和產業(yè)結構調整。依法管水，依法收費。建立水量、水價、水費征管稽查制度，農業(yè)水費實行?？顚Ｓ?，嚴禁截留、挪用，按年度對水費的計收和管理、使用情況進行審計，實行責任追究制。開展拖欠水費專項治理，依法對拖欠水費的行為進行處理，責令限期交納，并加收滯納金。對拖欠水費不交，截留挪用水費的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)或部門進行專項審計，并依法進行追繳，直至追究行政、法律責任。由上級政府責成財政部門扣減拖欠水費鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財政撥款或財政轉移支付資金，以抵作水費還款，使灌區(qū)農業(yè)水費拖欠問題得到根治。對不按期交納水費的，供水單位可以限制直至停止供水。
5)落實各級黨委和政府責任。各級黨委和政府要站在全局和戰(zhàn)略高度，切實加強水利工作，及時研究解決水利改革發(fā)展中的突出問題。實行防汛抗旱、飲水安全保障、水資源管理、水庫安全管理行政首長負責制。
6)將用戶作為主體參與水價的改革農業(yè)水價的改革，最終通過用戶的支持得以失陷，用戶是水價改革的主力軍。我們過去水價的改革，大多采取由上而下的策略，完全忽視用戶的作用，用戶只是被動的參與者。
武術開題報告篇六
農村小學數學學習兩極分化的成因與對策研究二、課題研究的目的、意義。
此課題研究的意義主要表現在：
1、通過研究可以讓我們認識小學數學學習出現分化這一現象的本質和原因。
2、研究影響學生學習造成學生數學學習兩極分化的各種因素產生作用的方式、途徑、后果和整個過程，分析各種因素產生的根源和影響學生學習，造成學生學習分化的途徑以及整個過程。
3、找出解決問題的方法和應對策略，從而緩解小學數學兩極分化。
三、課題研究的目標。
根據《數學課程標準》指出：義務教育階段的數學課程要使人人學有價值的數學，人人都能獲得必需的數學，不同的人在數學上得到不同的發(fā)展。特制定本課題目標：
1、分析造成學生數學兩極分化的客觀原因，并在此基礎上，根據學生的實際情況適當調整教學內容，使學生在數學課堂上處于主動參與，積極活動的狀態(tài)。
2、探討教學過程與方法，分析學生數學學習兩極分化的主客觀因素，并由此改進教學過程與方法，從而促進學生學習方式的轉變，而適應新課程的教學。從而也培養(yǎng)了學生的自主能力和創(chuàng)新能力。
3、關注學生學習的過程與方法，關注學生的態(tài)度和情感，使每一位學生身心和學習能力都有所發(fā)展。
四、課題研究的基本內容。
本課題著重通過對我們小學數學學習兩極分化現象的成因分析，找到突破口，提高數學的教學質量，進行針對性改革，以達到減緩學習的兩極分化，實現人人學有價值的數學，人人都能獲得必需的數學，為學困生解“困”，使每一個孩子在知識技能上都能得到有效的發(fā)展，讓我們每一位孩子愛上數學，走出兩極分化的枷鎖，讓每個孩子都爭當學習的主人。具體從以下幾方面進行研究：
1、農村小學數學兩極分化現狀調查。
2、通過研究可以讓我們認識小學數學學習出現分化這一現象的本質和原因。
3、研究影響學生學習造成學生數學學習兩極分化的各。
種因素產生作用的方式、途徑、后果和整個過程，分析各種因素產生的根源和影響學生學習，造成學生學習分化的途徑以及整個過程。
4、找出解決問題的方法和應對策略，從而緩解小學數學兩極分化。
五、課題研究的方法。
1．文獻研究法：通過查閱、收集、分析、綜合有關小學數學有效教學策略的科研文獻材料，獲取所需利用的信息。
2．調查研究法：通過運用問卷、訪談、研究等科學方式，有目的、有計劃、系統(tǒng)的收集有關問題或現狀的資料，從而獲得關于課題研究的相關事實，并形成關于課題研究的科學認識。
3．行動研究法：在一定的理論指導下，創(chuàng)造條件，對實驗對象施加影響。有目的的觀察記錄實驗對象的變化，從而深入開展課題研究。
本課題研究采取邊研究、邊實驗、邊總結的研究方式。
六課題研究的步驟與計劃。
本課題的研究從總體上分為3個階段：
1、準備階段（20xx.6月——20xx.8月）。
內容：確定具體的實驗對象，聯(lián)系相關的學科教師予以幫助，請教育骨干對實施方案進行可行性論證，制定出簡單的實驗構想。
2、實施階段（20xx.9月——20xx.6月）。
進行測定評價，寫好課題的研究報告。理論研究水平躍上新臺階，發(fā)表課題相關的教學論文和論文評比獲獎。
八、課題研究的組織機構與人員分工。
1、課題負責人：魏祥珍、呂維鼎，負責主持課題研究的全面工作，對課題組成員的分工和任務安排、經費統(tǒng)籌、并負責執(zhí)筆撰寫各種報告。
2、課題組成員：武海洋、陳坤，負責收集資料、問卷調查、整理、統(tǒng)計、寫成報告。
肖博、蔣倩雯，負責課堂跟蹤調查、評價。
呂建軍、金欽，負責聯(lián)系實驗學校的課堂觀摩、送教下鄉(xiāng)等。
九、課題研究的主要經費。
課題研究經費我們采取因陋就簡，就地解決：一是依靠中心校的支持。課題研究的下鄉(xiāng)課堂實驗的車費、住宿費、生活費、打字復印等均由主管中心校報銷；二是各實驗學校的支持幫助下鄉(xiāng)的生活用餐，許多學校是主動承擔的。
武術開題報告篇七
武術套路兼有強身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性和娛樂觀賞四大功能，尤其是“眼身法步，精神氣力功”八法變化鍛煉身心。但是武術套路在大眾體育推廣上尚不普及，為了更好的實施《全面計劃》，推廣武術健身，弘揚武術，本文在通過對此現象存在的武術現狀及出現原因進行文獻資料研究，并提出一些有效措施與意見，為影響武術套路在大眾體育活動中開展能更上一層樓。中國文化從春秋戰(zhàn)國時代的輝煌一直延續(xù)至今，諸子百家，英杰輩出。各門各派互相影響、互相融和，形成了完整的文化體系。而武文化則是其中最璀璨的一支，武文化融和了釋、道、儒、醫(yī)、兵各家的精髓，從最客觀的角度闡述了人的本質。以武文化為指導的哲學體系，從最根本的層面說明了人與自然，人與社會的關系，人只有清楚地認識自己、認識自然、認識社會，才能夠相對妥善地處理好每一件事情，這樣每個人的一生才會不偏不倚、順暢條達地度過，從而有一個相對正確的人生軌跡，整個社會才會和諧發(fā)展、欣欣向榮。
武文化指導人們如何有效進行身體的鍛煉和保養(yǎng)，包括關節(jié)（筋骨）、呼吸、臟腑、神經、大腦、心態(tài)等。老天賜于我們機體和精神，卻沒有附帶給我們使用說明書，中國幾千年來由歷代醫(yī)家、武術家、養(yǎng)生家與思想家經過反復實踐總結沉淀而留傳下來的寶貴養(yǎng)生經驗，就是我們機體和精神的使用說明書，引導我們如何生（創(chuàng)造最基本的生存條件），如何活（讓自己的一生活得更精彩），如何悟（以包容天下的眼光重新審視這個世界，多一分豁達，少一分煩惱），我們要在盡可能的情況下讓它發(fā)揮最大的作用。
魄和旺盛的精神狀態(tài)，是人生必不可缺的首要條件。
[2]倪同云.關于全民健身計劃實施對策的研究.北京武術網，2009.4。
[3]范海彪.當代中國武術價值功能的探討.蚺武國際武術網，2002.10。
[4]郭建平.完善武術市場機制加快武術發(fā)展步伐.湖南體育，2006.11。
[5]李震，吳志宏.關于武術發(fā)展問題的研究[c]，體育科技2006.12。
[6]王錚.傳統(tǒng)武術與競技武術的和諧發(fā)展原則.中華武術，2002.12.
[7]王嘉.弘揚民族體育搞好全民健身[g].湖南體育，2007.11。
[8]王明.武術體育學院專修通用教材[m].北京人民體育出版社，2004.
近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。自從十一屆三中全會以來，在黨和政府的高度重視下，我國武術得到了空前的發(fā)展。無論是在競技體育領域，還是在全民健身運動方面，中國武術所取得的成就都是空前的。武術這一中國傳統(tǒng)文化正呈現出多種多樣的發(fā)展趨勢。在競技體育發(fā)展方面，武術的奧運工程取得了舉世矚目的成就，隨著2008北京奧運會的即將舉辦，中國武術有望成為奧運會正式比賽項目，中國武術界幾代人的夢想有望成為現實；在全民健身方面，武術已經成為人們普遍采用的健身方式。武術已經走向世界，成為世界人民喜愛的運動。同時，武術的賽事頻繁，民間的武術活動如雨后春筍般蓬勃發(fā)展出現了我到是很希望國家能把武術定為一門必修課！
術愛好者由武林高手和武術的崇拜，紛紛投身到習武的潮流中，短短的幾年里，發(fā)展起來的武館、武校達到一萬二千多家。但這股習武熱潮的確太快突然了，還沒等它燃燒起來就已經熄滅。昔日觀眾飽滿的武術比賽，現在卻門庭冷落，觀眾寥寥無幾。與八十年代相比，現在無疑是處于發(fā)展的低谷期。
武術的文化特性是使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發(fā)展。都離不開教育。要想使中國武太真正走向世界，就非把武術納入完善的正規(guī)教育體系不可。我國雖已從60年代開始，就把武術列入中、小學體育教學大綱，但實踐并不成功，武術教育很開健全，甚至落空。究其原因，主要是武術在學校體育的地位很低，武術師資嚴重不足。為了扭轉這種落后狀態(tài)，首先要確立武術的應的地位，把武術作為受教育者德、智、體全面發(fā)展的重要組成部分。
其次要樹立武術教育的長遠目標：第一步是使武術成為國家的體育文化體系，逐步把武術納入完善的正規(guī)教育體系，成為大、中、小學和軍事訓練必不可少的體育內容，使每個學生和每個戰(zhàn)士都懂得武術基本知識和基本技能。第二步是逐步使武術成為國際的體育文體系，大力推廣武術，使它成為中華民族走向世界、向奧運會貢獻的第一個體育項目。還有，要采取各種有效措施來加強武術教育。例如采用多種形式辦學來大力培訓武術師資，適當增加武術教學時數和改革武術教學內容，創(chuàng)辦高等武術院系，加強學校武術研究等等。
本課題屬于文獻研究，通過對有關武術歷史研究、大眾武術發(fā)展現狀、學校體育與大眾武術的關系、武術運用等方面有關文獻的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體育運動項目學習過程中對武術的認識，從而更進一步的對大眾武術教育的研究做出具體闡述。
主要內容：
（一）武術套路在功能和作用；
（二）影響武術套路在大眾體育中的原因分析；
（三）武術套路在大眾體育中的設想。
本課題屬于文獻研究，通過對有關武術歷史研究、體育。
武術發(fā)展現狀、學校體育與大眾武術的關系、武術運用等方面有關文獻的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體育運動項目學習過程中對武術的認識，從而更進一步的對大眾武術教育的`研究做出具體闡述。
1、到圖書館、中國期刊網上查資料，上機60小時。
2、經費投入（上網、打印、文獻傳遞等）。
3、教師課堂記錄。
4、大眾武術健身和學校推廣的因素分析。
首先，關注最新體育相關信息，確定論文題目；然后，查閱相關資料，了解擬研究題目近期動態(tài)；其次，向指導老師咨詢，請求其給予并綜合整理，提交文獻綜述；再次，提交開題報告；最后提交初稿并修訂。本課題研究時間為一年，20xx年6月開題，研究進度分別為查找文獻資料，確定畢業(yè)論文題目；閱讀并分析文獻資料，找出與論文題目相符的文獻；收集數據整理，撰寫畢業(yè)論文。
五個階段：
20xx年5月——20xx年6月查找資料，確定論文題目；
20xx年6月——20xx年6月撰寫文獻綜述和開題報告，參與開題答辯；
20xx年11月1日——20xx年3月20日完成論文初稿；
20xx年4月1日——20xx年5月20日修改畢業(yè)論文并定稿。
武術開題報告篇八
自1978年我國實施改革開放政策以來，一方面推動了我國經濟的快速增長，另一方面也導致了我國經濟與國際經濟環(huán)境關系的日益密切。特別是隨著20xx年我國加入世貿組織以來，我國經濟逐步納入世界經濟體系，經濟全球化的程度越來越高。20xx年始于美國的次貸危機，已經演變?yōu)樵谌蚵拥慕鹑谖C，而我國也由此陷入了新世紀以來經濟增長的最低谷。經濟增長依靠消費、投資以及出口拉動，金融危機所導致的外部經濟環(huán)境的惡化，使得我國的出口面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，特別是歐美地區(qū)的弱增長對我國出口的帶動明顯變弱，長期支持我國高增長的對外貿易，今后對經濟拉動作用將減弱，因此在今后一段時間之內，我國經濟的增長最終必然要靠擴大內需，內需包括消費和投資，而居民的消費與投資必須依賴充足的資金支持。在我國，居民對于消費及投資普遍采取一種謹慎的態(tài)度，其在處理資金時往往選擇儲蓄這一保守的方式，因此，目前中國經濟所面臨的問題不僅僅是國際金融危機所帶來的影響，其還包括自身經濟結構的調整，而高儲蓄就是造成中國經濟增長結構失衡的根源之一。
針對這一現狀，如何通過增加投資，拉動需求來維持我國經濟快速穩(wěn)健發(fā)展成為我國經濟發(fā)展面臨的重要瓶頸。特別是對當前我國居民儲蓄率偏高、投資水平低下的現狀，研究如何促進儲蓄向投資轉化，提高儲蓄——投資轉化效率顯得尤為重要。因此，本文正是基于這樣的背景下，選擇中國居民儲蓄與投資行為分析這一研究主題，通過系統(tǒng)研究影響居民儲蓄的主要因素以及居民儲蓄——投資轉化過程中的主要障礙，進而理順居民儲蓄投資轉化渠道，這樣一方面對于正確引導居民進行儲蓄與投資，增加居民收益，具有重要的現實意義；另一方面對于合理配置儲蓄資金流向，優(yōu)化儲蓄結構，提高儲蓄資金使用效率，對我國經濟發(fā)展也具有重要意義。
近些年來，我國的高儲蓄、低投資問題受到大量國內外學者的關注，出現了大量這方面的研究文獻。
其認為改革開放以來的高經濟增長率和高人口增長率是導致高儲蓄率的主要原因；kraay，modegliani和cao(20xx)等人的研究也認為，高經濟增長率是中國高儲蓄率的主要原因之一；modigliani和cao(20xx)的研究認為中國家庭的高儲蓄是高經濟增長和人口格局變化共同作用的結果。
國內學者也很早就對儲蓄、投資問題展開研究。武劍（1999）闡述了導致我國高儲蓄形成的諸多因素，如預期不穩(wěn)定性，收入增長，通貨緊縮率上升，經濟貨幣化程度等。他認為儲蓄向投資轉化效率低下是投資壓抑造成的，投資壓抑形成的原因包括政府對投資規(guī)模的過度壓縮，銀行的大量壞賬，信貸偏向等；肖紅葉、周國富（20xx）則從儲蓄缺口大小，投資內部構成，以及儲蓄資源在區(qū)域配置情況等角度分析，指出我國的儲蓄資源并未得到有效利用；包群等（20xx）通過對儲蓄與投資數據進行分析，發(fā)現我國的儲蓄與投資之間存在正向的長期穩(wěn)定關系，但是政府儲蓄與居民儲蓄對投資的影響是不同的。政府儲蓄能夠在較短時間內轉化為投資，居民儲蓄的投資轉化過程存在顯著的滯后效應。居民儲蓄向投資轉化的時滯意味著我國居民儲蓄在一定時期內處于資金閑置狀態(tài)。
由此我們可以看出，國內外學者在研究我國高儲蓄、低投資問題時，其出發(fā)點往往是從國家的角度進行相應的理論或實證研究，而沒有從居民的角度通過分析影響居民儲蓄的主要因素以及居民儲蓄——投資轉化過程中的主要障礙，而本文正是基于居民的視角來分析目前我國高儲蓄、低投資問題，通過系統(tǒng)分析居民儲蓄的現狀及其主要影響因素，居民儲蓄——投資轉化過程中的主要障礙，從而為理順居民儲蓄投資轉化渠道提出自己的建議。
第一章緒論。
1.1選題的目的與意義。
1.2國內外研究現狀。
1.3主要內容與研究方法。
第二章我國居民儲蓄的特點。
2.1我國居民儲蓄的目的。
2.2我國居民儲蓄的現狀。
本章小結。
第三章影響我國居民儲蓄的主要因素。
3.1國內生產總值（gdp）。
3.2居民實際人均可支配收入。
3.3居民消費水平。
3.4通貨膨脹。
本章小結。
第四章我國居民儲蓄轉化為投資的渠道及其轉化過程中的障礙分析。
4.1銀行投資。
4.2證券投資。
4.3保險投資。
4.4實物投資。
本章小結。
第五章對我國居民儲蓄投資轉化渠道的建議。
結論。
武術開題報告篇九
為了進一步明確納稅服務方向，深入推進納稅服務工作制度和措施改革，充分發(fā)揮納稅服務在改善和協(xié)調稅收征納關系，*市國稅局專門組織人員對近年來納稅服務工作的成效、存在不足進行了專題調研，摸清了當前納稅服務工作存在的主要問題，并就進一步加強納稅服務工作進行了探討。
一、近年來納稅服務取得顯著成效
近年來，*市國稅局始終把支持和服務于經濟社會發(fā)展作為治稅之本，以納稅人的需求為中心，以稅收信息化手段為依托，以提高納稅服務質效為根本，以提高納稅遵從度和促進和諧社會建設為最終目標，不斷深化服務內涵，創(chuàng)新服務舉措，形成了內容全面、載體豐富、管理精細、質量高效、全程監(jiān)督的納稅服務工作機制，樹立了國稅部門良好的服務形象。被國家稅務總局確定為納稅服務考評試點單位，納稅服務工作的有關舉措，被省局在全省推廣，并得到了總局、省局局長和*市委、市政府主要領導的批示。
（一）樹立了現代化納稅服務理念。改變了過去一味強調納稅人的義務，“以我為主”的服務意識，全系統(tǒng)在思想上樹立了“以納稅人為中心，滿足納稅人各類辦稅需求”的服務理念，初步達成了以納稅人滿意不滿意和追求稅收征管效能的最大化作為評判納稅服務質量的共識。
（二）形成了專業(yè)化納稅服務工作體系。專業(yè)化納稅服務工作體系主要涵蓋了三個內容：理清服務范疇和職責，明確服務標準和要求，建立保障落實措施。20xx年形成《納稅服務體系資料匯編》，建立了*市國稅局比較完整和規(guī)范的納稅服務制度體系。之后，隨著稅收管理理念的更新、稅收法制建設進程的加快、稅收征管改革的不斷深化和稅收環(huán)境的逐步改善，不斷拓展服務內涵。根據iso9000質量管理理念，制定了《稅收服務質量管理規(guī)范》，建立了服務納稅人、服務經濟、服務社會“三大系列”稅收服務標準體系；構建納稅服務考核評價機制，將整個征收、管理、稽查，12366納稅服務熱線、國稅網站管理等納稅服務工作全面納入考核評議的范疇，促進服務落實。
（三）構建了信息化服務的格局。充分借助計算機網絡技術和稅收信息化成果，建立了以納稅人需求為方向，以納稅人滿意為目標的綜合服務、持續(xù)改進機制。建立了集網上申報、網上繳稅、網上管理、網上認證、網上管理和網上服務等功能為一體的“網上稅務局”-*國稅網站，并對電子納稅申報系統(tǒng)進行了升級改造，實現了稅庫銀聯(lián)網征收稅款，為納稅人在網絡、儲蓄、稅款劃轉等方面開通“綠色通道”。與地稅局聯(lián)合搭建社會化稅收管理信息平臺-國地稅聯(lián)辦登記系統(tǒng),推行“一家登記、兩家認可”的聯(lián)辦稅務登記服務，只收一份工本費，給納稅人帶來了極大的便利。針對納稅服務質量效率考核評價工作量大，考評隨意性等問題，研發(fā)了納稅服務評價考核系統(tǒng)，采取計算機和人工考核相結合的方式，自動抽取、引用綜合征管軟件、稅收執(zhí)法系統(tǒng)、稅務網站、12366管理系統(tǒng)、辦稅服務廳觸摸屏系統(tǒng)、辦稅服務廳窗口評價等系統(tǒng)和人工考核錄入的相關數據，客觀、公正地對各級稅務機關、部門及個人的納稅服務質效進行評價和考核。目前信息化服務滲入了從稅務登記業(yè)務開始至各項服務質效考評監(jiān)督結束的方方面面。
（四）打造了便捷化辦稅服務平臺。分別以“一廳、一員、一線、一機”為載體，落實為納稅人減負的各項要求，切實減少納稅人的辦稅負擔和成本。清理簡并各類涉稅報表、資料，取消了要求納稅人報送的53個業(yè)務環(huán)節(jié)中196項涉稅資料；簡化16項辦稅程序，壓縮稅務登記等30多項辦稅時限，比法定要求縮短了84%；推行“車購稅納稅申報”和“個體工商戶稅務登記”免填單業(yè)務。在辦稅服務廳配置了觸摸屏、排隊叫號機、電子大屏幕，自助辦稅機、身份證識別復印系統(tǒng)、液晶電視、服務滿意度評價器等服務設施，開展“一窗通辦”、科學均衡征期，提高服務效率。重點發(fā)揮稅收管理員貼近式、個性化服務的優(yōu)勢和特點，幫助納稅人及時發(fā)現和糾正可能發(fā)生的稅收違法行為，防范稅收風險。建立了“12366納稅服務中心”工作職責及協(xié)作制度，提供郵件、在線、網上咨詢三種方式，及時回答納稅人提出的問題，使12366成為納稅人的“連心橋”和“智多星”。積極引進最新信息科技成果—arm自助辦稅機，在市區(qū)國稅局各配備了3臺自助辦稅終端，納稅人可按操作提示，24小時自助辦理稅控ic卡報稅、增值稅專用發(fā)票認證、增值稅專用發(fā)票及普通發(fā)票驗舊、增值稅專用發(fā)票領購、各類型、各稅種納稅申報等項業(yè)務，打破了辦稅的時空限制。arm自助辦稅機自10月1日在市區(qū)投放以來，共有2370多戶納稅人辦理了自助辦稅卡，已有20000多余人次使用期完成各項辦稅業(yè)務，極大地緩解了大廳人員的工作壓力，又避免了納稅人重復排隊。
（五）建立了公開化服務監(jiān)督機制。多渠道搜集納稅人的意見，并將其納入各級決策、執(zhí)行和監(jiān)督的全過程，及時改進和不斷完善了各項工作制度和工作流程。9月1日在全市辦稅服務廳全面啟用納稅服務評價系統(tǒng)，即時搜集納稅人的滿意意見。目前全市窗口服務評價器共接收56579人次納稅人作出評價，評價次數達92645次，全市綜合滿意率達99.73%，非常滿意率為97.02%。在國稅網站長期設立納稅人問卷調查，利用信息化的方式集成納稅人滿意度，并將結果直接納入考核。每半年開展一次納稅人問卷調查，了解納稅人對服務工作的評價和意見；引入第三方評價服務質量，分別從政府部門、社會組織等選聘了納稅服務監(jiān)督員238名，特邀行風監(jiān)察員124名，從不同角度、不同層次對納稅服務監(jiān)督檢查，直接激勵了所有工作人員自覺優(yōu)化服務，使用文明用語，改進服務態(tài)度，提高服務效率。
二、當前納稅服務存在的主要問題
當前納稅服務工作還存在著一些不容忽視的問題和不足，主要表現在以下幾個方面：
（一）部分人員思想不統(tǒng)一、認識不到位，觀念還有所偏差。有的單位對納稅服務重要性認識不足，重視不夠，總是強調硬件、強調投入、強調人員等客觀因素，忽視主觀努力；重視辦稅大廳服務忽視稅收管理員服務；有的工作人員服務觀念落后，對納稅人角色仍停留于單一的被管理者角度，態(tài)度冷橫硬、工作方式簡單粗暴等問題沒有得到根本解決。
（二）有些具體工作上尚存在管理與服務脫節(jié)的現象。當前基于加強稅源管理的需要，在業(yè)務流程、審批程序等方面的設計較為繁瑣，與納稅服務便捷和高效的要求不相符合，沒有把管理和服務有機地結合起來，寓服務于管理之中。
（三）服務制度落實還不夠。市局在貫徹總局、省局有關服務制度的基礎上，制定了一系列行之有效的稅收服務辦法，但有的單位沒有認真落實，部分辦法還停留在文件上、口頭上。如納稅服務評價考核系統(tǒng)，信息化考核指標，每月由系統(tǒng)自動生成，但是還有部分指標是需要人工錄入考核結果，現在不少單位都還沒有真正行動起來，需要進一步加強人工考核。再如，大廳安裝窗口服務評價器既是開展納稅服務質量考核評議工作的需要，也是我們掌握納稅人意見的第一手資料，有些單位未引起重視，沒有督促工作人員引導納稅人進行評價，至今納稅人評價次數太少，還有少數單位弄虛作假，自己給自己評價。
（四）納稅服務資源配置和收入規(guī)模、納稅人的需求還不匹配。隨著經濟的發(fā)展，以及稅務部門機構改革和審批權力下放，收入規(guī)模和工作量大幅增加，納稅服務呈現人員和硬件不足的問題。尤其是辦稅服務廳人員配置相對較少，基本是由新分配的大學生和老同志組成，業(yè)務素質整體偏弱。其次，工作熱情不高，大部分辦稅服務廳人員“不喜歡在大廳工作”，70%以上的人員感覺工作壓力太大，80%的人員要求崗位輪換。
三、進一步加強納稅服務的措施
當前進一步加強納稅服務工作，解決現存問題和不足，必須以納稅人為中心，以依法治稅為根本，創(chuàng)新納稅服務理念、機制和手段，不斷提高納稅服務質量效率，營造公平、公正的稅收環(huán)境，提高納稅人的滿意度。
（一）創(chuàng)新納稅服務理念，統(tǒng)一思想認識。納稅服務是稅收征管行政行為的重要組成部分和構建現代稅收征管新格局的基礎環(huán)節(jié)，尤其是在當前構建社會主義和諧社會和“服務型”政府的大環(huán)境下，納稅服務在稅收工作中所具有的地位和作用越來越重要。必須統(tǒng)一思想，從講政治、講大局的高度充分認識納稅服務的重要意義，以“尊重、規(guī)范、效率、簡便、溝通、發(fā)展”的原則，樹立正確的納稅服務理念。樹立“執(zhí)法為民”的崇高理念，培育整個隊伍的職業(yè)榮譽感，促使納稅服務工作者愛崗敬業(yè)；在征納關系的處理上，樹立“平等和尊重”的理念，積極換位思考，設身處地為納稅人著想，不斷改善服務態(tài)度，理解和尊重納稅人，克服“門難進、臉難看、事難辦”的xx作風；在涉稅事項的辦理上，突出便捷、優(yōu)質、高效的原則，在合法的前提下，滿足納稅人一切合理的要求，使納稅人在納稅過程中切實體驗到國稅機關的優(yōu)質服務和人文關懷，提高征納雙方的理解度和信任度，形成和諧健康的稅收征納關系。
（二）創(chuàng)新服務機制，保障納稅服務工作有效進行。一是建立健全規(guī)范執(zhí)法和納稅人權益保障制度。規(guī)范公正的稅收執(zhí)法，科學嚴謹的稅收管理，是維護納稅人合法權益、創(chuàng)造公平公正稅收秩序的根本保證，也是對納稅人最根本的服務。首先，納稅服務始終要以依法治稅為前提，實施稅務行政執(zhí)法行為，必須堅持一視同仁的原則，平等地對待每一個納稅人，不得xx；盡量縮小“自由裁量權”的空間和執(zhí)法彈性，實現執(zhí)法公平公正。其次，制定納稅人權益保障工作制度，從機制上保障納稅人知悉權、要求保密權、申請減稅權、申請免稅權、陳述、拒絕檢查權、委托稅務代理權等十八項權利的落實。二是健全培訓和崗位輪換機制。兼顧當前人力資源構成，通過加強培訓，內部消化人員素質問題。本著“層層培訓、分類培訓、管什么培訓什么、急用先學”的指導思想，通過集中開展公共知識、技能及服務崗位知識的培訓、崗位練兵和技能競賽等活動，有效提高辦稅服務廳人員和稅收管理員的基本素質和實際操作能力，建立一支業(yè)務熟練、服務規(guī)范、文明高效的納稅服務干部隊伍。同時，在全系統(tǒng)建立崗位輪換制度，經常性進行崗位、職責之間的輪換，尤其是辦稅服務廳人員和稅收管理員崗位之間，要加大交流的力度，避免因崗位職責的不同潛在的不公平。三是完善能級管理與星級管理相結合的激勵鞭策機制。把業(yè)績評價與干部選拔使用、星級能級評定、選優(yōu)評先、崗位人員配置等方面結合起來。對業(yè)務素質要求高的工作、工作總量較大的崗位項目的要確定獎勵系數，提高工作人員的積極性。四是健全服務落實機制。充分應用納稅服務評價考核系統(tǒng)，既要抓好信息化考核結果的監(jiān)控落實，又要結合實地檢查、召開現場會、組織明察暗訪、社會評議、窗口實時評價等形式，對納稅服務開展情況進行督導和檢查，并要按照考評指標的時限要求，及時將人工考核結果錄入系統(tǒng)。同時對服務考核評議、行風評議、窗口評價器等渠道反映的問題，要實行問責制，一竿子到底抓好責任落實和結果跟蹤，及時兌現考核，責成相關單位和個人制定整改措施，并在下個考核期限中作為重點對象列入考核必抽項目。對納稅服務考核評議連續(xù)三次位居倒數的，對納稅人連續(xù)多次反映問題、沒有及時整改的，對直接責任人和相關領導要進行責任追究和誡勉談話，屢教不改的待崗學習。
（三）創(chuàng)新服務手段，滿足納稅人多元化需求。目前納稅人最關心、最迫切的需求有三個方面：一是執(zhí)法要公平、公正；二是辦稅要簡便快捷；三是知情權要得到保障，即及時準確獲取納稅相關信息，包括稅收政策知識和辦稅事項、認定結果等。納稅服務手段的創(chuàng)新必須緊密結合納稅人的共性需求和其他個性化需求，才能取得事半功倍的成效。一是結合稅源分類管理的要求，開展分類服務。根據企業(yè)級別不同、信用等級不同，行業(yè)不同、稅種不同等個性化要求，分別明確分類服務的對象、范圍，細化服務內容、項目、措施和要求，為納稅人量身打造管理措施和服務方式。二是推進辦稅服務廳標準化建設，營造便捷溫馨的辦稅環(huán)境。按照環(huán)境整潔優(yōu)美、功能實用齊全、辦稅簡便快捷、服務優(yōu)質高效、管理統(tǒng)一規(guī)范的要求，開展辦稅服務廳標準化建設，對辦稅環(huán)境、工作要求、服務標準等進行細化和量化。按照“一窗受理、后臺復核、內部傳遞、限時辦理、窗口出件”的程序的要求，推行“一窗通辦”和“一站式”服務。嚴格執(zhí)行限時服務制度，哪個環(huán)節(jié)出問題，要及時追究哪個環(huán)節(jié)責任人的責任。三是廣泛開展稅企共建活動，幫助企業(yè)發(fā)展壯大。緊密結合當前形勢，以涵養(yǎng)稅源，支持企業(yè)發(fā)展為己任，對符合稅法規(guī)定的稅收優(yōu)惠政策，不打折扣，及時兌現；積極開展稅企共建和座談會活動，結合稅收工作實際對企業(yè)財務核算和經營管理中存在的問題及時提出合理化建議，為企業(yè)發(fā)展獻計獻策，幫助企業(yè)渡過難關。對大企業(yè)、重點稅源企業(yè)，因其組織結構和財務核算體制較為復雜，其服務需求相對較高，要經常性組織人員深入企業(yè)調研、召開稅企座談交流會等方式，開展稅法宣傳，了解和掌握企業(yè)的具體情況和涉稅需求，減少和預防其不遵從稅法的風險，促進稅收收入持續(xù)、穩(wěn)定地增長。
武術開題報告篇十
武術是一種東方傳統(tǒng)的武藝，具有漢族民族文化特色，由于其極高的武術技巧和表現形式的優(yōu)美性，成為國際傳統(tǒng)武道文化的代表之一。本次我參加了學校舉辦的武術訓練營，自己不僅學到了很多武術技巧，更深入感受到了武術精神的內涵，這份心靈的領悟對我以后的學習和生活也有著很大的啟示。
第二段：武術的物理技巧。
在訓練營的學習中，我最先接觸到的是武術的物理技巧。無論是柔術，劍術，棍術等等，武術運動員總是需要在實際的場景中運用靈活的動作和特定的技巧來展示出其獨特的風格和實力。除此之外，武術運動員還需要有較好的體魄和肢體的協(xié)調性，才能更好地完成訓練營中所有的項目。
第三段：武術精神的內涵。
然而，僅僅學會武術的基本技巧，是遠遠不足夠的。武術精神是更加重要的，它充斥著武術運動員的心靈世界，塑造著他們的性格，構建著他們的人格。訓練營中，我們最多的不是用身體指導，而是心靈的引導。通過體驗和感受不同的武術精神，我更加了解和認識了自己是如何去從一個簡單純凈的青年堅定走到更加自信從容的人生之路的。
第四段：武術精神的實踐應用。
武術精神不僅僅限于訓練營中的學習，它還適用于日常生活的實際應用。如：在困難面前，我們需要武術中的堅毅和勇氣，我們需要鼓起勇氣去面對困難；在生活中受到挫折，我們需要武術中的反彈力和自我修復能力，敢于重新站起來面對新的挑戰(zhàn)，不被困擾。
第五段：結語。
總之，參加這次武術訓練營讓我受益匪淺，不僅讓我的身體得到了鍛煉，更讓我在學習的過程中汲取了武術精神的營養(yǎng)，進一步激發(fā)了我的對于生命的熱愛和對于挑戰(zhàn)的勇氣。相信在以后的道路上，我會更加努力的保持并實踐武術精神的內涵，發(fā)揮出我自身所在的能力和潛力。
武術開題報告篇十一
摘要：武術作為我國珍貴的文化遺產類型之一，其動作中各種表現形式是其藝術性孕育和不斷豐富的源泉。文章采用文獻資料，以武術動作的基本特點為研究入口，對武術動作中的所呈現的藝術特點展開研究。研究認為：武術動作作為習武者進攻和防御于一體的基本技能，在日常訓練或表演以藝術性為追求，在防身的打斗中則以致勝為目標，并呈現出了造型藝術、美觀性、欣賞性與情節(jié)性等藝術特征。
關鍵詞：武術畢業(yè)論文。
武術中的動作是其習武者最基本的基礎技能，一直貫穿在各種武術當中。武術動作的造型、過程與雙方動作的配合等，既體現了武術的陽剛之美，也體現了武術自身的藝術性，使武術成為了健身、健美、藝術表現的重要載體。武術動作藝術的豐富性，能充分地體現出習武者的高深的精神與文化內涵。在當前非文化物質遺產的保護與傳承背景下，各種門派的武術動作作為地區(qū)群眾、首創(chuàng)民族的文化結晶，以行為藝術的方式科學地集聚了舞蹈藝術、服裝藝術、造型藝術、技擊藝術與肢體變化藝術等，隨著國家對于武術文化遺產的專項保護、教育、競技開放與表演開放，為武術運動的藝術的發(fā)揚和創(chuàng)新創(chuàng)造了“為有源頭活水來”的群眾基礎和人才基礎。
1、武術動作中的基本特點。
武術的動作是攻防結合的基本技能之一，其目的就是在攻擊壓制的基礎上，防御自己與進攻對方，使自己的危險降低地倒最低限度，并取得制勝的效果。
1.1力量技術。
武術動作的力量技術有兩個層面：一是，大小的技術層面。以武術運動者自身力量的大小為基本要素，包括爆發(fā)力、耐力、握力、臂力、腰部力量、肩部力量、腿部力量，甚至幾個項目對手指力量與頸部力量的要求等。在武術對抗中，自身的絕對性的力量體能是確保致勝的根本法寶之一。因此，動作力量的大小在一定程度上，直接絕對了打的勝算率。二是，智慧的技術層面。指在武術打斗的過程中，如何利用自身的優(yōu)勢與對方暴露出的缺陷或失誤等，使自己的力量發(fā)揮到最大限度的因時制宜的發(fā)揮，包括借力打力、四兩撥千斤、以柔克剛等等，既能化解自己絕對力量體能方面的不足，也能讓自己處在安全并為制勝做好準備。另外，動作中的力量技術，還體現在主動進攻方的自我保護能力等，例如在對方實力遠超己方的情況下，動作的力量控制情況直接決定著自我受損程度，自己使出的擊打力量越大，自己可能受到的傷害越嚴重，反之則輕。
1.2部位技術。
由于人體部位在人體中起到的作用不同，因此，在武術擊打中所產生的效果也不同。結合武術動作的目的，部位技術有兩種：一是，要害部位擊打技術。主要是指手臂、腿、背部、肩部、臀部等，一些在承受某種力量強度的打擊后，不至于直接喪失反抗能力或受重傷甚至喪命的部位擊打技術，其技術重點在于讓對方在短時間內失去反抗能力，或降低自己的抵御和進攻能力，為己方創(chuàng)造更大的制勝機會和幾率。二是，要害部位擊打技術。指頭部、心臟部位、肝脾腎部位、男性襠部等，在擊打后容易直接導致重傷害甚至直接出現生命危險的部位，控制在適當的力度下，既讓對方喪失短暫的抵抗力，又不至于導致傷害的產生，是力量技術、部位技術的巧妙結合。結合中國武術動作的實踐，一些關鍵的關節(jié)、穴位等，也是打的重要部位，既能讓對手瞬間被控制，也能確保省時省力的情況下制勝。例如在武術對抗實踐中，針對對手膝關節(jié)的打擊，能讓其處于身高和身體力量重心的失衡狀態(tài)中，為己方取勝創(chuàng)造最佳的連續(xù)擊打契機，甚至是直接獲勝。
2、武術動作中的藝術特點。
精湛的技術是武術中取勝的基本條件，而以武術的體育科學視角分析，武術的動作則是運動者動作肢體動作配合下藝術美的創(chuàng)造。
2.1造型藝術。
造型美是武術藝術性的最直觀表現之一。無論是徒手的各個派別的拳，還是運用十八般兵器的相關武術，每個類別或拳種中都有具有標識性的造型，使其既能展現相關拳術的特點，又能具有更高的藝術魅力。根據武術運動的實踐可以分為兩種：一是，獨立性技能造型藝術。即在武術表演或武術格斗中，能把準備動作和預備進攻動作相統(tǒng)一的造型，如白蛇吐信、鶴飛九天、白鶴亮翅、金雞獨立等，運動者通過這種造型的完美表現，既能展現出個人的武術基本功和實力，也能以更優(yōu)美、更英勇的氣勢，去震懾對方或感染觀眾等。二是，復合技能造型藝術。即在經過幾個準備性的技能動作展示后所做出的武術造型，且此造型起到了攻防兼?zhèn)涞墓δ?，如拗步拉弓、八方藏刀勢等，既能起到舒活身心，也能把運動者的最佳技擊狀態(tài)激活。這種造型藝術，以一種靜態(tài)的美呈現出來，把武術的觀賞性充分挖掘和提煉，使其以更多樣性的魅力，為運動者的健身、健美和極限挑戰(zhàn)服務。
2.2動態(tài)藝術。
武術作為一種動態(tài)的民族傳統(tǒng)體育項目，動態(tài)藝術是其基本的藝術要素和藝術元素的統(tǒng)一。從體育藝術的視角，表現為兩種形式：一是，單造型技能的動態(tài)藝術。即某一種技能動作在連續(xù)性運用下，形成的力量美、速度美與動態(tài)造型美，如掃蕩腿、旋風腳、流星拳等，以某種高的速度和大的力量呈現出來，便創(chuàng)造了武術的藝術美，觀賞性和技擊實用性便統(tǒng)一起來。二是，技能動作變化的動態(tài)藝術。武術作為以系列技能動作編排的套路體育項目，其完整項目表現是以特征性技能動作之間的銜接和變化來體現，其技能規(guī)律性的變化自身也是一種藝術，如太極拳就是擠、按、捋、采、靠等系類動作的變化中，呈現出了動靜相宜、以柔克剛的藝術美。當然，武術動作的動態(tài)藝術還體現在節(jié)奏感、人與器械的和諧、人與環(huán)境的和諧、人與服裝的和諧，以及人與現場音樂、現場活動主題的和諧等，以一種文化氛圍的美、激情集中展現出來。
3、武術動作的藝術性創(chuàng)新。
在當前法治社會，武術打斗的傷害功能逐漸退化，武術動作的藝術和技術功能逐漸提升。尤其在武術藝術化和武術表演經濟的帶動下，武術動作的技術性向著觀賞性的藝術層面提升，是群眾健身、群眾健美、群眾娛樂與群眾綜藝活動的時代需求。
3.1極限挑戰(zhàn)性的藝術創(chuàng)新。
極限挑戰(zhàn)性的藝術創(chuàng)新，可以以武術運動者的身體某硬度、肢體柔韌性、身體力量，以及擊打的速度等為載體，在通過某種專業(yè)訓練以后，在特定安全條件下去挑戰(zhàn)以往的相關記錄，如出拳速度、拳擊打的瞬間力量大小等。能為其他的武術學習者或愛好者等，提供訓練方式方法、訓練技術方面的參考價值。
3.2健身性藝術的創(chuàng)新。
健身性藝術的創(chuàng)新，可以以當前比較普遍受群眾歡迎武術運動項目為主，如武術健身操、武術健美舞等，這類的武術活動以簡便易行和喜聞樂見的方式，實現了武術動作向著藝術方向的轉化，把原本具有攻擊性的動作，改造為了具有健身作用的舞“打”動作，還有一些適合老年人的武術項目，例如太極劍、太極舞、太極扇，以及日常健身氣功的訓練等。
3.3表演性藝術的創(chuàng)新。
表演性藝術的創(chuàng)新，可以根據各種舞臺表演的需要，以某種武術項目作為核心項目，對武術動作進行舞臺化、藝術化、表演化與觀賞性的改編，使武術動作能以更好的造型美、節(jié)奏美、隊列隊形美、個人姿態(tài)美等，為觀眾和武術運動者自身提供美的運動享受。例如每年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上的武術節(jié)目，就屬于這種武術動作的典型藝術化。
結語。
在現代音樂、舞蹈與服裝等藝術的支持下，武術動作被挖掘和賦予了更多的藝術性，使其以更大的藝術魅力吸引更多的人學習和運用。創(chuàng)新是人類社會進步與發(fā)展的必要基礎，我國傳統(tǒng)武術文化也需要在不斷的發(fā)展中追求創(chuàng)新精神，才能更好地適應當前多元化體育項目社會化發(fā)展的需要。隨著各種藝術形式的充分發(fā)展，武術動作的藝術化發(fā)展趨勢，也需要與時俱進不斷創(chuàng)新。尤其是當前“健康中國”實施舉措下，通過對武術動作的藝術性創(chuàng)新，是引導群眾強身健體、娛樂生活、愉悅身心、鍛煉精神與實現我國“健康中國”發(fā)展舉措的有益統(tǒng)一載體，這需要更多的武術傳承者、愛好者與研究者去做出更多的創(chuàng)造性的努力。
參考文獻：
[3]郝佳.全民健身視域下我國傳統(tǒng)武術的多元發(fā)展研究[j].，20xx，(1)：115，120.
武術開題報告篇十二
當今，中國社會正面臨著一個空前的社會轉型。改革開放以來，社會迅速變化，市場經濟以及與之相伴隨的社會流動、城市化、婦女就業(yè)、經濟的繁榮、家務勞動的減少、婚姻的自由及性知識的傳播等，這一切以及隨著人們追求的多樣化，曾經地那個同質化程度很高的早期社會，日益變得異質化和多元化了。所有這些都在促成當代中國的性道德、性法律以及與性相關的諸多社會規(guī)范也正在發(fā)生急劇的變化。
性犯罪的概念有廣義和狹義之分，所謂廣義上的性犯罪，是指一切違反性行為的生活準則和社會秩序從而危害社會的行為，簡言之，即一切關涉性的犯罪，它包括罪、嫖宿幼女罪、強迫賣淫罪、引誘、容留、介紹賣淫罪、引誘幼女賣淫罪、組織賣淫罪、強制猥褻、侮辱婦女罪、猥褻兒童罪、聚眾淫亂罪、暴力干涉婚姻自由罪、重婚罪、破壞軍婚罪、故意傳播性病罪、走私淫穢物品罪、制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢物品罪、組織播放淫穢音像制品罪等，以及受到國外刑法規(guī)制的亂倫罪、通奸罪、違反自然性交罪等;而狹義上的性犯罪僅指攻擊性的性犯罪，即強行侵犯他人性的自由權利的犯罪行為，如罪(包括奸淫幼女罪)，強制猥褻、侮辱婦女罪等，簡單地說，就是如果有人違背他人的意愿而實施性行為，那么被害人就有權保護自己，讓這些行為的施加者受到法律的制裁、刑事的懲罰。
在本文中，筆者是在廣義上使用性犯罪的概念的。選擇刑法對性犯罪的規(guī)制及完善這一題目，是有著現實意義及其理論意義考量的。理論意義而言，法律規(guī)制的是行為，行為包括合法與非法之分，所有對他人肉體或者精神造成傷害的行為都是違法的，應受到懲治，而一旦這種行為達到了嚴重的社會危害性，觸犯了刑律時，具有了相當的刑事違法性之后，就要受到刑法的規(guī)制和譴責。一種性行為之所以在刑法中被規(guī)定為犯罪，而受到刑法的規(guī)制，其關鍵在于它侵犯了兩種社會關系，其一是人的權利，即性的不可侵犯的權利;其二是社會秩序，即社會正常的倫理及情感。但對于性犯罪的刑法學研究我國并不成熟，尚有許多有待深入的問題值得探討，通過刑法對性犯罪的規(guī)制研究，可以完善我國理論界對這一問題研究的缺失。
在現實意義來說，隨著時代的發(fā)展，尤其是我國經濟社會的快速發(fā)展，我國經濟領域的快速進步，凸顯了我國法律對社會生活調整的缺失，而刑法對于性犯罪的法律規(guī)定顯得猶為滯后。在權利淡漠、生活失序的社會中是無所謂性犯罪的，所以一個社會中的性犯罪立法的的背后是有人權和法治作為文化和制度支撐的。只要有人存在，有人的繁衍生息，那么任何一個社會的刑事法律中都有有關性犯罪的立法，有關于性行為的規(guī)制和引導。中國無論在經濟還是法治上都是一個后發(fā)型的國家，雖然傳統(tǒng)的中華法系中也有發(fā)達的“性犯罪”立法，但其根基是生長于自然經濟和宗法社會下的產物，它并不能為我們今天的法制現代化提供完全的指引方向，因此面對當前我國粗糙、簡單、貧乏的性犯罪立法我們自然又瞄向了現實的社會生活需求。一些以前比較少見的性侵犯形式開始增多，給公民的生命健康安全造成了嚴重的威脅，有的案件造成了惡劣的社會影響。而我國的立法由于各種原因，對于這方面的認識仍然停留在比較保守和滯后的狀態(tài)，結果導致不能有效地打擊犯罪、保護公民的合法權益，使得相當一部分罪行嚴重的性侵犯者得以逃脫法律的制裁,其后果是嚴重的。在現實上，通過刑法對性犯罪的研究，可以完善我國刑法的相關規(guī)定，追求更好地打擊犯罪、保障人權作用。
性犯罪作為一種人格異化的社會現象，在當今的社會中日益顯現出新的特點和規(guī)律，愈加引起社會各界的廣泛重視。然而在我國相對粗淺及貧乏的相關立法的前提下，這些現象要么為法律所沒有規(guī)定，要么有所規(guī)定但不完善。雖然在學理上，對該問題的研究不乏其人，但在筆者看來，均存在一定程度的認識上的片面性且尚有相當地完善空間。本文結合相關案例并借鑒理論界學者的一些研究成果，進而提出相關立法建構的主張，以期對刑法在性犯罪領域有所貢獻。
性犯罪不僅使被害人身體受到創(chuàng)傷、精神受到摧殘、導致被害人家庭關系破裂、甚至出現被害人自殺的惡果，而且污濁了人們的心靈、敗壞了社會的風氣和秩序、有害于社會健康穩(wěn)定的發(fā)展，應引起社會和國家的高度關注，鑒于我國刑事立法上對性犯罪規(guī)制的滯后，我們應在立足我國國情和社會現實的基礎上，追求完善。本文追求在理清性犯罪的基本內涵的基礎上，結合古代社會對性犯罪的規(guī)范機制及借鑒現在西方社會性犯罪的立法特點和趨向，在認真考量我們目前的刑法立法對性犯罪的規(guī)制缺陷的前提上，以期提出刑法對性犯罪的一種更為完善的規(guī)制。
二，研究現狀綜述。
關于性犯罪，我國《刑法》中并沒有規(guī)定相關的概念。對此，我國刑法學者在研究中提出了以下四種不同的觀點：(1)性犯罪通常是指男女兩性關系方面的犯罪;(2)性犯罪是指直接涉及男女兩性關系的性行為、直接涉及未成年人的性行為及直接展示人的性感部位的行為的犯罪;(3)性犯罪是指以暴力、脅迫或其他手段，違背婦女意志，強行與婦女性交，或者強制猥褻、侮辱婦女、猥褻兒童的行為，是犯罪、強制猥褻、侮辱婦女犯罪及猥褻兒童犯罪的類稱;(4)性犯罪是指由于出于故意侵犯他人的性權利、性健康或妨害與“性”有關的社會風化而違反刑事法律規(guī)范并構成刑事犯罪的行為。
根據我國現行《刑法》可以納入性犯罪的罪名主要有：罪、嫖宿幼女罪、強迫賣淫罪、引誘、容留、介紹賣淫罪、引誘幼女賣淫罪、組織賣淫罪、強制猥褻、侮辱婦女罪、猥褻兒童罪、聚眾淫亂罪、暴力干涉婚姻自由罪、重婚罪、破壞軍婚罪、故意傳播性病罪、走私淫穢物品罪、制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢物品罪、組織播放淫穢音像制品罪等。但我國刑事立法對性犯罪的相關規(guī)定，同時也存在著一定的不足，主要包括：
(一)性犯罪的犯罪主體不完整。
從侵犯公民人身權利、民主權利這一章中對性犯罪的規(guī)定可以看出，性犯罪的主體和對象并不是普通罪名中的“一切人”對“一切人”，而是以性別和年齡為標準的，以罪為例來加以說明。當前的一般通說認為，罪的犯罪者只能是男性，是男性特有的一種犯罪，婦女不可能成為直接實施犯罪的主體。即便是在共同犯罪中，婦女可以成為男子的幫助犯、教唆犯或間接正犯，也只是取得一個可以成為主體的“名份”而已。
人類歷乃至現實社會中絕大多數的性侵犯都是由男性對女性實施的,女性侵犯男性的事件雖然有,但由于數量少而不被人重視。隨著社會觀念的變化,原先被人們視為異端的同性戀逐漸被默許和容忍，同性戀的人數也在逐漸增加。在這種情況下，就有可能出現女同性戀者對其他不愿與其發(fā)生性關系的女性進行性攻擊的情形，這些都是隨著我國社會的發(fā)展而新出現的一些新型犯罪，我國的刑事立法必須對此做出回應。
(二)性侵犯的犯罪對象范圍過窄。
實際上，男性被侵犯的情況并不少見,特別是男性受到男同性戀者的攻擊。對于男性，包括未滿18周歲的未成年人，只能被動地接受社會強加給他們的強者角色，無論是受到了怎樣嚴重的性侵犯，都無法得到法律的公正救濟，這是我們在建立健全法治社會過程中應當亟待改變的現實。
(三)性犯罪立法中的具體罪名缺陷嚴重。
在我國的刑法典中，性犯罪立法中的具體罪名缺陷嚴重，其中包括罪，強制猥褻、侮辱婦女罪，以及其他罪名等。例如組織賣淫罪，我國《刑法》第358條第1款、第2款規(guī)定，組織賣淫罪是指以招募、雇傭、強迫、引誘、容留等手段控制多人從事賣淫的行為。從組織賣淫罪來看，它的主體是自然人，法律沒有對其作出限制;它的對象既可以是男性也可以是女性。然而考量“賣淫”一詞在刑法中的含義發(fā)現它有兩大特點：一、賣淫的主體是婦女或男子;二、賣淫的對象是異性，因為只有異性才能與之為性交行為。所以撇開已經為法律所固定下來的對“賣淫”主體的突破，即從婦女擴大為兩性皆可，賣淫行為只能發(fā)生在異性之間。根據罪刑法定原則,這在一定程度上排除了男子向男子以及女子向女子提供賣淫服務的情況。
自改革開放以來，國門洞開，泥沙俱下，出現了黃毒泛濫的情況，其中之一就是男妓出現，組織男子賣淫與傳統(tǒng)我們所認識的賣淫有顯著的區(qū)別，為了打擊這類犯罪，刑法已將組織的對象從婦女擴大至他人。同理可推，既然同性之間的“賣淫”情況也是與傳統(tǒng)的賣淫有所區(qū)別的，也是我們常人所不能接受的，而立法并沒有作出規(guī)定,這是我國《刑法》的一大空白。
在我國的性犯罪立法中，涉及到此類的還有很多，諸如強制猥褻侮辱婦女罪、引誘幼女賣淫罪、嫖宿幼女罪等等,都是在當時特定的社會背景下制定的，而到了二十一世紀的今天，社會已發(fā)生了巨變，男強女弱的現象已大為改觀，婦女獲得了在各個領域平等的地位。同時，由于改革開放的深入，在國外出現的一些丑惡現象在我國也開始大量涌現，并已為國人所司空見慣，如女性強制猥褻侮辱男性(包括男童)，同性之間的強制猥褻侮辱行為，以及同性賣淫等其它一些賣淫現象。這類現象同樣在一定程度上暴露出了我國法律的空白，司法機關對此也無從適手，無法律依據可尋，或者突破罪刑法定的刑法基本原則去進行類推以歸罪。
三，研究方法。
對于“論我國刑法對性犯罪規(guī)制的完善”這篇論文，以歷史唯物主義的研究方法為根本指導，具體而言，筆者擬以下列研究方法進行寫作。
(一)社會實證研究方法。
實證分析作為一種研究方法，其實包含著邏輯實證分析和經驗實證分析兩個基本層面。實證分析法是屬于描述性方法的范疇。所謂描述性方法即對現實存在的法律規(guī)范和法律活動作經驗性的表述和說明，即歸于實然(is)的范疇。實證分析法屬于一種基本的研究方法，與之相對應，在具體方法上主要注重社會調查，注重對社會現象的深層次原因的揭示。
(二)比較法。
比較法是人們所普遍采用的研究方法，包括古今對比和中外比較。
(三)法律經濟學分析方法。
波斯納認為，經濟學是一門關于我們這個世界的理性選擇的科學(thescienceofrationalchoice);經濟學的任務就在于探究以下假設的含義：人在生活目的、滿足方面是一個理性化者(rationalmaximizer)——我們將稱他為“自利的(self-interest)”?！叭耸瞧渥岳睦硇曰摺边@一概念暗示，人們會對激勵(incentive)作出反應，即如果一個人環(huán)境發(fā)生變化，而他通過改變其行為就能增加他的滿足，那他就會這樣去做。
四，論文框架結構。
序言。
一，性犯罪的刑法規(guī)制概述。
(一)性的概述。
1，性與性文化。
2，性的規(guī)范。
(二)性犯罪的內涵。
1，性犯罪的概念。
2，性犯罪的特征。
(三)性犯罪的分類。
1，“有受害者的性犯罪”和“無受害者的性犯罪”
2，“自愿的性犯罪”和“侵犯的性犯罪”
3，“法定的性犯罪”和“自然的性犯罪”
4，“聚眾的性犯罪”和“單獨的性犯罪”
二，古代社會對性犯罪規(guī)制概述。
(一)男權主義的社會統(tǒng)治模式。
(二)刑法對性犯罪的規(guī)制模式。
三，我國性犯罪法律規(guī)定的問題及原因分析。
(一)性犯罪法律設置存在的問題。
1，性侵犯的主體不甚完整。
2，性犯罪對象的范圍過于狹窄。
3，罪與非罪、此罪與彼罪界限劃分困難。
(二)產生性犯罪法律缺失的原因分析。
1，傳統(tǒng)的性別觀念和文化因素的影響。
2，思想意識中的男性本位主義的觀念影響。
3，刑法立法謙抑性的考量。
4，傳統(tǒng)價值觀念的局限。
四，現代西方性犯罪的立法趨向。
(一)社會背景。
1，女權主義運動的興起。
2，傳統(tǒng)性文化的影響。
(二)現代西方性犯罪立法趨向。
1，性犯罪的定位發(fā)生了質的變化。
2，性犯罪的主體和對象范圍的擴大。
3，性犯罪中“性交”定義的新內涵。
4，更加重視對未成年人權利的保護。
5，通奸行為的無罪化傾向日趨明顯。
6，始終堅持“亂倫為罪”的傳統(tǒng)。
7，強調性犯罪案件中被害人的選擇機制。
五，完善我國性犯罪立法的建議。
(一)擴大性犯罪中犯罪主體及受害人的范圍。
(二)擴大性犯罪的犯罪對象的范圍。
(三)加重對一些嚴重性犯罪行為的懲治。
(四)增強對未成年人權利的刑法保護。
(五)增設亂倫罪或亂倫法律規(guī)定。
(六)增加“婚內為罪”的相關條款。
(七)對同性戀中的犯罪問題作明確規(guī)定。
(八)對“性賄賂”行為要有專門立法.
(九)對網絡色情要作專門立法。
(十)對性犯罪量刑方面的完善。
五，寫作計劃。
碩士生至少要用一年半的時間參加科學研究及撰寫學位論文。第三學期末完成論文的選題、開題工作，第五學期末應完成論文初稿。論文字數不少于4萬。
六，參考文獻。
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22，李銀河：《性的問題》，中國青年出版社1999年3月版。
武術開題報告篇十三
一、畢業(yè)設計課題綜述：
隨著汽車的不斷改進和汽車工業(yè)的迅速發(fā)展，大大的改善了人類的生活。汽車工業(yè)技術得以迅速發(fā)展，離不開人們的智慧和才能，隨著人們生活水平的日益提高，人們對汽車的需求量保持高速的增長，所以汽車出現的問題也越來越多。汽車發(fā)動機加速不良故障是汽車比較常見的故障之一.
我對《汽車發(fā)動機加速不良故障分析與檢修》為課題進行研究分析.通過在遠通實習知道汽車發(fā)動機加速不良這個故障是比較常見的問題.所以我想就這個問題作為我畢業(yè)設計的題目.本論文概括汽車的加速不良的一些故障。比如燃油供給系統(tǒng)的故障與排除、點火系統(tǒng)的故障與排除、進氣和排氣的系統(tǒng)故障與排除、正時和配氣機構的故障與排除等。對汽車加速不良的故障進行深入分析，通過去修理廠、4s店實踐，解決這些基本故障，并對汽車發(fā)動機加速不良的案例進行研究，然后在書寫論文的時候提出自己的建議和意見、總結出更好的維修思路和方法。
二、畢業(yè)設計主要內容和方法：
內容：首先確定汽車發(fā)動機加速不良有那些問題和故障，然后通過實踐在收集、查閱相關資料后理清思路再咨詢老師.
完成論文初稿，修改論文后并得到老師認可，最后準備答辯。
1、掌握發(fā)動機加速不良的結構與原理。
2、汽車發(fā)動機加速不良的故障排除方法以及排除技巧。
3、在行車過程當中出現類似故障的注意事項。
主要流程：故障的現象、問診試車、故障分析和研究、作出假設、寫出方案設計在進行故障的測試予以確認，最后進行修復驗證。
方法：首先通過實踐來確認這個問題，在通過自己動手來解決這個問題。然后通過文獻研究法、經驗總結法、調研法、案例研究法、驗證法、案例收集分析法。
通過對發(fā)動機加速不良的故障分析、研究，運用不同的方案和技術解決發(fā)動機加速不良故障，總結快速有效的維修思路和方案，提高團隊工作效率并提出指導性的建議和意見，在以后在過程中遇到這個問題能夠快速的解決。
三、課題進度計劃：
1、確定指導老師和論文題目。
4、20xx.1.23-2.30調研實踐、完成初稿。
7、20xx.5進行論文答辯。
五、指導教師意見：
指導教師（簽字）：日期：
備注：
1.以上內容各系部可根據專業(yè)特點作相應調整；
2.內容為小四號仿宋體；
3.一式兩份，系部自行存檔。
武術開題報告篇十四
近日，我參加了一場有關武術的報告，讓我受益匪淺。在聽完報告后，我深深體會到了學習武術的重要性和意義，同時也感受到了武術對于人們身心健康的好處。以下是我的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
第一段：武術對身體的鍛煉。
武術是一項強身健體的運動，它能夠促進人體的全身肌肉協(xié)同運動，并通過不斷的練習使身體得到鍛煉，提高身體素質，增強人體的抗病能力。聽完報告，我深深感受到了身體是自然的本錢，更好的保護和鍛煉它才是我們應該做的事情。學習武術是一個循序漸進的過程，每天的練習可以讓我們的身體逐漸變得更加靈活、健康、平衡。同時，武術強調內外兼修，堅持每天的練習，也能夠幫助我們緩解工作和學習帶來的壓力，增強自信，讓我們更加從容。
第二段：武術對心理的疏導。
武術是一門具有思想性的運動，學習武術可以促進自我修養(yǎng)和精神的升華。通過練武，我發(fā)現了一種非常獨特的體驗，有時候我們面對做不到的事情時，我們不是放棄，而是去學習、磨練我們的身體和意志力。在這個過程中，我們能夠感受到自己的成長和進步，也能夠體驗到對困難的克服和挑戰(zhàn)的積極心態(tài)。在許多時候，我們的問題并不在于能力不足，而在于缺乏堅持的毅力和勇氣。因此，學習武術有助于培養(yǎng)我們堅強、有恒心且內心強大的品質。
第三段：武術對于修養(yǎng)的提升。
武術是融合了中國文化中道家、儒家、佛家等思想的高深絕技。在學習武術的過程中，我們不僅僅是在鍛煉身體和技術上的提升，更多的是在獲取一種內在的修養(yǎng)和境界。尤其是對于中國傳統(tǒng)武術，它注重的不僅是功夫本身，更多的是主張以道德為根本，倡導愛國、尊師重道、自我辯證和余力為善等一系列優(yōu)秀的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。學習武術，讓我們意識到一個人的內心素養(yǎng)同樣重要，因此，學習武術后我們有助于形成健全的人格和穩(wěn)定的心態(tài)。
第四段：武術對培養(yǎng)意識的啟迪。
武術是一種扎實基礎，注重基礎訓練的運動。在學習武術的過程中，我們不僅要靈活運用各種招式，還要注重熟悉基本功。當我們能夠自然而然地完成基礎動作時，我們已經成為了一名具備實戰(zhàn)能力的武者。這個過程對我們的啟示是：在任何領域，沒有扎實的基礎，就沒有穩(wěn)定的表現，更沒有自我成為行家的可能。學習武術從這個意義上也是為人們樹立了一個具備觀察和學習能力的標桿，也為人們鍛煉心智、提高成才機率及成長速度提供了一個很好的途徑。
第五段：武術對于人際關系的影響。
武術是一項注重團隊合作和交流的運動。在武術培訓和比賽中，隊員不僅要學會互相配合、合作，而且要了解并尊重對方的個性特征和成長路線。每個隊員都必須分解自己的能力，讓自己成為整個團隊成長的組成部分。從個人意義上講，在與人相處中，我們更需要理解、尊重他人的成長路徑以及給他人一些促進成長的機會和空間。這不僅可以提升我們的人際交往能力，還有助于培養(yǎng)我們的團隊精神，間接地增強我們的個人成就和積極性。
總的來說，武術在日常生活中有著廣泛的應用價值，它可以提高人們的身體素質、促進身心健康，也能夠培養(yǎng)自身的修養(yǎng)、意識和人際交往能力。因此，我深深認識到學習武術的重要性和實用性，希望更多人加入武術學習行列，共同感受其中的樂趣和生活的滋味。
武術開題報告篇十五
目的：現代排球正朝著速度快、技術嫻熟、戰(zhàn)術多變、對抗激烈的方向發(fā)展。一個排球隊要想達到或趕超世界先進水平的話，必須擁有優(yōu)秀的二傳隊員。由此可見，二傳隊員的作用在整個排球隊伍中的地位是多么的重要。
意義：對后備二傳隊員的選材以及培養(yǎng)又是一個艱難而漫長的任務。一個成熟的排球二傳隊員，必須經過數年的磨練，在技術上、生理上、心理上都要得到質的提升，才能帶領全隊取得更好的成績。
2、國內外研究現狀分析。
從中國排球的發(fā)展歷程來看，二傳手的重要性也是有目共睹的。中國女排先后6次出戰(zhàn)世界杯賽，孫晉芳、楊錫蘭和馬芳先后3次獲得了二傳獎。中國男排的每一次大的勝利也都與二傳手的超常發(fā)揮分不開。同樣近年來中國男女排球隊在各種大賽中取得的良好成績，都與二傳手的良好發(fā)揮是分不開的。這一方面是因為二傳手的個人技術要求非常全面，除了嫻熟的掌握并能靈活運用各種基本技術之外，還應掌握相當多的特殊技術和技巧，因為對二傳手的技術訓練，是一個科學性很強的特殊工作。另一方面是要求二傳手在場上“眼觀六路，耳聽八方”，沉著果斷，心道手到，每個球都要形成攻擊力。這需要二傳手在身高、速度等方面具有良好的自然條件，更需要具有良好的心理、生理素質。這在很大程度上取決于二傳手的先天因素，也是后天訓練能夠取得較大成效的重要基礎。毋庸置疑，“選材是成功的一半”。
在現代經濟和科學技術飛速發(fā)展的今天，世界各體育發(fā)達國家在訓練手段、訓練條件方面的差別日益縮小。只有把先天條件優(yōu)越、適合從事某項運動的人才選拔出來，進行系統(tǒng)的、有目的的培養(yǎng)，在同等條件下，才能取得優(yōu)異的運動成績。只有加緊對排球二傳手的選材和培養(yǎng)問題進行科學研究，才能使我國排球運動真正改變面貌。
二、研究方案。
1、研究目標。
明確排球二傳隊員的選材原則、選材標準，以及對選材后如何對這些后備二傳隊員進行科學的訓練與培養(yǎng)進行深入研究。
2、研究內容。
2.1.排球二傳隊員的選材定義。
2.2.排球二傳隊員的選材原則。
2.3.排球二傳隊員的選材標準。
2.4.二傳隊員基本技術的訓練。
2.5.二傳隊員基本技術的訓練。
2.6.觀察能力的培養(yǎng)。
2.7.二傳隊員戰(zhàn)術意識培養(yǎng)。
3、研究方法。
3.1文獻資料法：通過查閱文獻資料了解排球的相關信息，證明所要研究的內容。
3.2專家訪談法：通過與北華大學體育學院齊國杰、張勛、侯成俊等專家就排球二傳隊員選材的方法以及培養(yǎng)的手段進行了訪談，得出了一些對二傳隊員的選材及其培養(yǎng)的相關結論。
4、可行性分析。
通過在圖書館查詢大量的相關資料外，本人還是北華大學體育學院08級排球專選班隊員，有了這樣的關系基礎，在論文研究方法的途徑上比較方便。
5、論文研究計劃。
20xx.1-20xx.3數據統(tǒng)計。
20xx.3-20xx.4完成論文初稿。
20xx.4-20xx.5修改論文并定稿。
20xx.5-20xx.6論文答辯。
三、研究基礎。
1、已具備的研究條件。
本人在體育學院體育教育專業(yè)四年的學習與排球訓練中，充分了解排球運動員取得優(yōu)異成績的一些必要條件，在指導教師的幫助下，我對排球二傳隊員的選材及其培養(yǎng)有了更深一層的認識并有了一些自己獨到的見解在圖書管的大量文獻資料充實了我的大腦，是我研究的更加方便。
2、尚缺少的研究條件和擬解決的途徑。
本人由于能力有限，對大眾排球現狀還有待更深一步的探索和研究學習，更多的排球活動和競賽還待有我去親身經歷。
四、參考文獻。
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武術開題報告篇十六
2、?游戲：通過障礙。
教學目標?：
1、?能記住動作名稱和方法，熟悉動作攻防含義。
2、?了解游戲方法，明白跑進線路及通過各障礙的有關動作要求。
3、?能克服害怕心理，果斷地進行游戲。
教學過程?：
一、開始部分??8分鐘。
1、整隊、報告人數、師生問好！
2、布置本課內容和要求。
3、隊列、隊形練習。
4、活動性游戲：學生自選游戲內容；在規(guī)定范圍內自己組織；兩人或四人為一組。
5、專門性練習：各關節(jié)繞環(huán)；韌帶練習。
二、基本部分??29分鐘。
（一）：組合動作。
1、?重點：進一步熟練動作方法，做到方向、路線清楚，手型變化正確。
2、?教法：
（1）?講明兩個動作的攻防特點，即對付左右兩處之。
“
敵
”
（2）?提問：兩個進攻動作異同點和關系。
（3）?采用集中講解-提問-分組練習-集中講評的方法進行教學。
（4）?。
“
未曾習武先明德。
”
在進攻防練習時更應注重武德教育。
3、?學法：
（1）?專心聽講，理解兩個動作的攻防特點。
（2）?思考教師提問，試著回答問題的要點。
（3）?分組復習，注意展現本組特色。推薦本組做得好的代表（小組）參加匯報表演。
（4）?認真接受武德教育。明白習武是健身的重要手段。
（二）游戲：通過障礙。
1、?重點：能合理地、有所創(chuàng)新地通過各種障礙。
2、教法：
（1）?邊講解邊示范沿路進路線逐個通過障礙點。
（2）?組織學生分組慢走通過障礙，
（3）?分組進行游戲。
（4）?對學生進行愛勞動教育。
3、學法：
（5）?認真仔細地觀察教師的每一示范動作。
（6）?在組長帶領下慢步走和慢跑通過障礙。
（7）?積極參與游戲。
（8）?熱愛勞動，能協(xié)助教師干一些力所能及的事。
三、結束部分??3分鐘。
1、放松。
2、學生自評、互評。
3、教師總結，要求學生課后洗手。
3、布置課后練習：立臥撐10次。
武術開題報告篇十七
大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的?；厥鬃蛱鞂I(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經落下了的一定要補上。那么，從最基礎的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強”，所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認為那些很沒用，現在看來，當初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現在意識到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識到時間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會再來了，大學英語六級沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現實卻是，每個時段都該有屬于那個時段的事情。那么，就是自己抽出時間來學習英語，準備12月份會如期而至的六級考試。半年前就已經買了新概念3，當初就是想好好準備六級考試聽力部分的，結果是一頁沒看，聽力也敗得挺慘的。那時的我…今年我成長了，會用心去備考，而且要全力以赴爭取高分，為了自己不會后悔。等著我!
complain!路全是由自己一個人在走，不要等到已經偏離了好遠，走錯了方向時再來埋怨老師與家長怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當事人本身是否積極主動地去爭取。性別不該成為你達不到目的的一種借口吧!很多標簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學好的，這一年。不管以后是考研還是公務員都好，但現在你的專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學習的，這是最基本的要求。以后的事以后再說，既然活在當下就該活好當下。
專業(yè)與英語是兩個方面，還有的就是去圖書館借一些古典的文學作品，多了解一些先哲與咱國家的一些的事跡，讀些歷史。自我認為，大學生應該了解這些方面的知識。也算是自身素質的一種提高吧!大二這一年學業(yè)方面應該會這樣度過吧，生活上就會和學長學姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會問問他們。也會接觸一些學弟與學妹，給他們指一條光明之路，讓他們學好基礎的知識。當然這一年的最終目標我想要到的是再升大三之前自己能有進軟件公司實習的能力。因為羅老師曾經說過，學得好的兩年之后就可以在軟件公司實習。那么我的目標，一年以后就是這個，也許現在還差得多，但是我會努力為自己爭取。
大三的時候，應該會變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時的自己會是那樣的，然后聽說那一年會很忙，要學完所有的課，然后還會決定以后自己的人生，是考研，是考公務員，還是…選擇很多吧。但現在，我只能說自己沒怎么想好，那時我的選擇會是什么。不過那一年我還是會先做好自己的本職工作，學好課程專業(yè)，然后做一些項目(這個發(fā)生的前提是大二的我打好基礎了)，為自己積累一些經驗，為以后自己多一些選擇。時間總會有的，即使再忙的人也會擠出時間去做更多有意義的事情。所以，我還是會讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質提高的書籍，陶冶情操，豐富知識。據思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書，當然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲備一些知識，以后就是不想平庸也難了。計算機軟件考試，據了解，我們這屆的現在就已經有人參加考試了。那天知道這事時，有點小郁悶，大家一起進入這個校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學與大二畢業(yè)的那個時段，并要考出比較優(yōu)異的成績。其實也許很多事情說說挺容易的，真正做起來就不是那么回事，但是這個報告與其說是交老師倒不如把他當成是對自我的一種鞭策與激勵。大丈夫言出必行，應該說到就爭取做到。
大三畢業(yè)之后，我期望達到的是不管會是考研還是其他，都要有一個讓人滿意的結果。然后在做人做事方面學會踏踏實實，腳踏實地，一步一步的就好。
我覺得，能做到這些，就是成功，這也就是大學，交給我們，告訴我們的…我們的大學就該這樣過!
德育論文開題報告——“夢”在心中。
一、昨天。
伴隨著6月8日的結束，20xx年的中小學生活結束了。而令我們向往的大學生活開始了。在高中，我們對大學的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學——這個自由的校園;我們憧憬大學——這個開放的校園;我們憧憬大學——這個活躍的校園。
從小學，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關于大學如何美好的思想，以激勵我們努力學習，從而考上理想的大學。因此，考上大學這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會思考，為什么要考大學，我要考上一個怎么樣的大學，我要學習什么專業(yè)，也許我心中有一個答案，但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應該向哪個方向行進。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學這個夢想，它成為了引領我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔，無論我遇到了多少個黑夜，我的終點都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會堅持走下去，因為夢想在為我加油。
因此，每個人心中都要有一個夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動力。當我們不知何去何從時，當我們遇到困難時，夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了20xx年的大學終于來臨了。我提前了兩天就來到了學習，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學生活。
軍訓，加入學生會，正式上課，考試，同學、舍友聚會··開學到現在已經有了兩個多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學習。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對大學生活慢慢的變得適應時，我發(fā)現當初考大學的這個夢想也早已經不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點一線的生活、學習。到了上課時間就去上課，下課回來就要復習，到了考試的時間，就要為了考試努力，學院有活動，就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么，而現在卻變成了這會有什么事情需要我去做，一切變得機動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動力。
大學的時代，是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想卻不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點揚帆起航，奮力前進。而現在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學夢，就會想起小時候對考大學的疑惑。我為什么要考大學，我要考什么樣的大學，我要學什么專業(yè)。這個問題，從前我無法回答，我沒有一個準確的答案。而現在大學考上了，大學夢實現了，同時這個問題也需要我來回答了，并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學。到了大學，我發(fā)現許多同學都是在為了考試而去學習，只有到了考試時候才會去學習。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充，心中有了夢想，他們才會主動學習，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進行，而他們現在的理想便是“為什么要考大學”的答案。
而我，目前雖然我會主動學習，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時期留下的習慣，隨著時間的流逝，這個習慣會慢慢地改變，那時的我，會變得頹廢，大學生活，對我也將失去意義。因此，我現在最需要的便是一個新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚起風帆，向著新的終點航行。夜深人靜時，我便會思考，我為什么考大學。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結合自己的特長，自己的愛好，自己的經歷和現在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學，便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學四年，很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想，我的大學將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向將變得更加清晰，我航行的動力也將變得愈加充足。
四、總結。
大學生活已經開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進。在新夢想的帶領下，我們的行動將不再機動，我們的學習將不再被動，我們的未來將會充滿希望。夢在心中，大學生活正式啟動。
德育答辯開題報告——大學，人生從這里起航。
時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細沙，在不經意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。
入學篇。
我高考前已經通過了北京理工大學的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當我興沖沖地來到中關村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越涼。終于到了學校，看到在馬路兩邊的學校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進入了校園。但是，當我看到熱情迎接我們的學姐學長時，心中又有了一絲溫暖。大學生學就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點偏，但就是那種遠離大都市的清凈，讓我們更加投入于學習，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓篇。
軍訓是入學的第一課。入學后，我們很快就開始軍訓了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓中記憶最深的是和一個營長、兩個教官、兩個指導員的相處以及打靶的經歷。我們的營長真不是蓋的，訓兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個教官雖然有時候挺嚴格的，但大部分時候也挺有人情味的，他們會盡可能體諒我們，理解我們。軍訓結束后，其中一個教官再來學校的時候還給我們帶來了他們那里的特產，讓我們很是感動呢。還有兩個指導員，她們在生活中照顧我們，在軍訓時激勵我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動的時刻就是去打靶的時候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。
學習篇。
本以為上大學后學習會很輕松，沒想到，原來在大學里，學習依然是第一要務，這讓我加深了對“活到老，學到老”的理解。第一學期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產權，所以我就把重心放在了微積分、機械制圖、英語、計算機這些學分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學在活動室學到天明，真的是很難忘的回憶，結果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學期要好好學英語了，最重要的是得找機會多練習，多動嘴，多聽聽力。可喜的是，英語四級已經過了，雖然沒能報考口語，但我已經很滿意了。下學期的課程比上學期更緊了，每門課都得好好學，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學的時候，我就競選了班級負責人，后來順利當上了團支書。以前就聽說當班委挺鍛煉人的，當上之后才更加有感觸。當團支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團支書例會到團支書會，每次都會下發(fā)好多任務。之后，要想著如何把團日活動弄得讓同學們更感興趣，如何讓同學們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實施和總結。我覺得上個學期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學會分擔，把任務分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學期我能吸取以前的教訓，干好團支書這項工作。
至于學生會方面，我加入了機械學部學生會女生部，在那里，不僅學會了寫策劃，辦活動，更重要的是認識了很多有能力的人，結交了很多朋友，俗話說，多一個朋友多一條路，朋友多了對以后也會有好處。
入黨篇。
當學校開始組織學生入黨的時候，我就積極寫入黨申請書，參加每次黨課，學習關于黨章，參加黨課考試。我熱切希望投入黨的懷抱，成為黨的一部分，為黨奉獻自己的一切。希望我能順利入黨，實現我的愿望。
友誼篇。
我真的很幸運，遇到了我的三個舍友。我們來自四個不同的省份，天南地北地聚在一起就是緣分，我非常珍惜。剛開始接觸，可能是由于生活環(huán)境的不同和語言表達方式的差異，有點不太適應。不過我的適應能力還比較強，很快我們就彼此熟悉了，組成了我們最溫馨、最和諧的宿舍。親愛的朋友，謝謝你們，讓我覺得宿舍就是我的家，讓我不再孤單，讓我感到溫暖。我還認識了好多其他的朋友，班里的男生朋友，輔導員班主任朋友，學生會里的朋友，社團里的朋友，軍訓十三連的朋友，地鐵上偶遇的校友……朋友們，你們是我一生的財富，我會一直把你們放在心里，永遠永遠。
結語篇。
大學?真的不敢相信，我已經進大學半年多了!曾經那樣的向往，曾經那樣的憧憬，當真正踏進大學這片土地時才發(fā)現，我的人生將從這里起航，我的目標將在這里實現，我的夢想將從這里放飛。大學，我來了!
武術開題報告篇十八
學號。
指導老師。
學院。
專業(yè)。
職稱。
選題的意義及研究狀況。
武術是一種民族文化的存在形態(tài)，也是我國五千年文明歷史的積淀的產物。在中華武術產生與發(fā)展的過當中，當時的傳統(tǒng)文化整體環(huán)境不單單影響了其形體特征、指導思想，還在發(fā)展形式與行為方式上烙上了明顯的時代印記。換而言之武術的文化形態(tài)不僅有其本身的個性特征，還具有傳統(tǒng)文化總體的特征。據調查顯示中小學生武術教育目前仍處于初步發(fā)展階段。
加快中小學生武術教育的發(fā)展十分弘揚國粹，發(fā)揚民族精神。
主要內容研究方法與思路。
主要內容。
引言---武術是中華幾千年文明史中一顆璀璨的明珠。是一種民族文化的存在形態(tài)，也是我國五千年文明歷史的積淀的產物。
一、中華武術及甘肅武術的歷史背景現狀。
二、中華武術目前的教育及發(fā)展現狀。
研究方法：文獻調查、問卷調查、訪談、實地考察思路。
通過對中華武術的歷史系統(tǒng)整理更深刻的了解武術的歷史文化的精髓與意義。再對現今武術教育的整體狀況做出科學的調查，得到真是的數據支持。提出觀點如何能使中小學武術教育發(fā)展進入一個可持續(xù)的良好的發(fā)展狀態(tài)。
參考資料：
總體安排進度。
年月日確定論文題目。
2012年月日準備完成開題報告書完成開題報告書。
2012年月日2012年月日完成論文初稿。
2012年月日修改論文初稿完成定稿。
2012年月日論文評審答辯。
武術開題報告篇十九
在我們平凡的日常里，需要使用報告的情況越來越多，報告成為了一種新興產業(yè)。我們應當如何寫報告呢？以下是小編精心整理的關于武術節(jié)的調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
所謂武術節(jié)，就是各地武術人士匯集在某地彼此交流武藝以傳承和紀念前輩留給我的武術而舉行的節(jié)日。中國武術歷史悠久，是中華文化的國粹，聞名世界。它是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創(chuàng)造、逐漸形成的一個運動項目。它深受中國人民的喜愛，也越來越受到世界眾多國家和地區(qū)人民的重視和青睞。
在原始社會，獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷斗爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。后來又逐漸學會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，并且產生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這便是武術的萌芽。
從現有的考古發(fā)現中我們可以看到，在舊石器時代，已出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，后來大部分成了武術器械的前身。
原始社會末期，部落戰(zhàn)爭的`頻繁發(fā)生，進一步促進了武術的發(fā)展。在部落戰(zhàn)爭中，遠則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長矛，凡是能用于捕斗搏擊的任何生產工具都成為戰(zhàn)斗的武器。據史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示武力雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術自衛(wèi)演練。古代的“武舞”為后來武術套路的形成奠定了基礎。
而少林武術作為一種人文文化現象，作為一種人體形態(tài)文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產。少林林功夫是一項綜合的武術體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據，因為禪”是“外不著想，內不動心”少林六祖惠能在《壇經》上說：禪乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。在少林寺眾多的禪武修煉者當中，潘國靜法號釋延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中國武功最具代表性，最具文化內涵，最具宗教文化底蘊，最具完整的體系，最具權威性，又最具神秘感的中國武功流派，它無疑已成為中國武功的主流學派。
研究武術的基本依據。在漫長的歷史進程中，不同的時期對武術概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術本身的發(fā)展而發(fā)展、變化的。
中國武術從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱，春秋戰(zhàn)國時稱“技擊”兵技巧一類);漢代出現了“武藝”一詞，并延用至明末：清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術”(當時泛指軍事)的“武術”一詞;民國時稱“國術”：新中國成立后仍沿用“武術”一詞。
隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術器械的生產及拳械套路的大量出現，對抗性項目、武術競賽規(guī)則的、制定，武術已演化成為體育運動項目之一。武術的體育化使其內容、形式及訓練手段等都發(fā)生了很大變化，反映事物本質屬性的概念也在不斷變化。發(fā)展到今天，武林的基本定義可概括為：武術是以技擊為主要內容，以套路和捕斗的運動形式注重內外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。
從這一定義出發(fā)來認識武術。首先，武術屬于中國傳統(tǒng)的技擊術。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動作為主要內容，通過徒手或借助于器械的身體運動表現攻防格斗的能力。無論是對抗性的捕斗運動，還是勢勢相承的套路運動，都是以中國傳統(tǒng)的質擊方法國棋技術核心的。就人類的社會生活來說，技擊術不可能是中國獨有的。比較世界各地的技擊術，武術不僅在技擊方法上更為豐富(諸如快摔法、擒拿法等)。在運動形式上，既有套路的，也有散手的，既是結合的，又是分離的，這種發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術。在演練方法上注重內外兼修，演練風格上要求神形兼?zhèn)?，無不反映了中國傳統(tǒng)的技擊術的運動特點。
其次，武術是體育項目，它明顯區(qū)別于使人致傷致殘的實用技擊技術。套路運動中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過演練以提商人的身體素質和攻防能力，進行功力與技巧上的較量，在技術要求上與實用技術有一定的區(qū)別，散手運動的技術固然更接近于實用技南，但由于受競賽規(guī)則的規(guī)定，亦將其限制在體育竟技運動之內?？傊?，歸結為一點，武術具有明確的體育屬性，體育是當今武術的主要社會哲學、中醫(yī)學、倫理學、兵學、美學、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜說、剛柔說等等，逐步形成了獨具民族風貌的武術文化體系。它內涵豐富，寓意深，既具備了人類體育運動強身健體的共同特征，又具有東方文明所特有的哲理性、科學性和藝術性，較集中地體現了中國人民在體育領域中的智慧結晶。它從一個側面反映了東方的民族文化光彩。因此，從廣義上認識，武術不僅是一個運動項目，而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。
功夫是各種搏斗技巧的統(tǒng)稱，像跆拳道也可以叫做功夫。中國功夫則是指中國流傳的獨特的格斗體系，這不僅包括傳統(tǒng)的武術套路、散手等，還有摔跤和現在流行的散打等。
武術是特指中國武術，別的國家的格斗技巧沒有這個稱呼。而中國武術也有狹義和廣義之分。
從廣義上講中國中國少林武術代表潘國靜武術就和中國功夫是一個意思，是指中國流傳的獨特的格斗體系。
從狹義上講，中國武術只是指中國傳統(tǒng)的武術套路及散手，包括太極、少林等，而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗話說：“武術加摜跤，神仙也不怕?！?摜跤就是摔跤)這里面說的武術就是狹義的武術，很明顯同摔跤區(qū)別開了。
所以，中國武術在廣義上和中國功夫是一個意思，但是在狹義上卻不一樣，中國功夫包括中國武術。
武術開題報告篇二十
近日，本人參加了武術比賽，并且得到了一等獎。在比賽的過程中，我不僅錘煉了自己的身體素質，而且也學到了許多武術的知識和技巧。在這篇文章中，我將分享我對武術報告的心得體會，希望能夠啟發(fā)更多人對武術的認識和理解。
第一段：武術專業(yè)知識的突破。
作為一名武術愛好者，我深刻意識到武術不僅僅是一種保持身體健康的運動，它還是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我參加比賽前，我通過學習武術的專業(yè)知識，如拳法、步法、內功等，增強了自己的實踐能力。這樣一來，我就更深刻地理解了武術的精髓和內在氣質，更好地領悟了武術與其他運動的區(qū)別。
第二段：武術與身體的親密接觸。
武術是一項兼顧身體和精神的綜合運動，它強調身體與技巧的結合。在比賽的過程中，我體驗到了武術與我的身體之間的無法言喻的親密接觸。曾經，有一次比賽中，我在充分發(fā)揮自己的敏捷性時，感受到身體表演完美狀態(tài)時，這種感覺讓我的心旋轉著跟著身體運動。就在這個時候，我的身體和心靈得到了在日常生活中無法得到的放松和舒適感。
第三段：武術對生命的啟示。
武術是一種集身體、心靈和道德于一身的修身之道，在我參加武術比賽的過程中，我更深入的理解到這個道理。武術講究“尚德”、“尊師”、“重道”，以及“行萬里路，讀萬卷書”，都是讓我們認識到，我們現在所做的一切行為都會對我們的未來產生積極或消極的影響。因此，武術不僅是一種體能和技能越來越出色的機會，在生命的征程中它也為我們指引方向。
第四段：武術對心理的療愈作用。
人類的內心充斥著各種情緒和心理問題，而武術也是能夠幫助我們治愈內心的一種方式。在我參加比賽的過程中，我體驗到了武術對我的心理問題的療愈作用。比如，在我面臨挑戰(zhàn)、緊張和疲憊的時候，我會告訴自己：緊張可以提高你的水平，挑戰(zhàn)是你成長的機會，疲勞是你讓全身放松和休息的理由。感到這些，我的內心得到了極大的安慰，更是讓我成為了勝利者。
第五段：武術對生活的啟迪。
在我學習和實踐武術的過程中，我發(fā)現了很多關于生活和人性的真諦。武術讓我體驗到了生命的意義和價值，也讓我體驗到了人間的真愛和感恩之情。比如，在我與其他武術愛好者交流的過程中，他們分享了一些關于武術的理念和心得，以及一些關于生命和人性的思考。他們深知武術的義理和精神，不僅不斷堅持練習武術，也多了解和關注身邊人的健康和幸福。
總之，武術不僅是一種保持身體健康、增強從而放松人的心靈、給我們靈感幫助我們成長的運動，也是中國文化的重要組成部分，通過它，我們能夠感受到一個國家、一個民族生存的精神和文化。感謝參加武術比賽，讓我有機會通過實踐和思考，欣賞到武術愛好者的優(yōu)秀力量，也讓我更好地領悟了武術的真諦和生命的大智慧。
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