讀后感是看書后對(duì)書中人物、情節(jié)、主題等方面的思考與感悟，能夠進(jìn)一步加深對(duì)書籍的理解和記憶。在寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納，提煉出核心主題并展開深入的思考。下列是一些關(guān)于不同作品的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和探討。
塵埃落定讀后感篇一
在這喧嘩的時(shí)代里，每次走在這繁華的城市中，我的內(nèi)心卻猶如在孤城一般，不管我怎么咆哮周圍人都好像“聾子”一般，冷眼相對(duì)，那冰冷的眼神深深的刺痛著我。
相信大家看過(guò)《圍城》，好像一座被圍困的城堡，城外的'人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。我現(xiàn)在就猶如一個(gè)傻子，不知該向外還是向里，我又會(huì)像一個(gè)聰明人一般思考“我是逃出來(lái)的人還是走進(jìn)去的？”其實(shí)，我就是一個(gè)傻子般的聰明人。每次看著車輛來(lái)來(lái)往往，人潮涌動(dòng)，我不想融入他們，我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不會(huì)與這些人站于同一“地方”，我應(yīng)受人矚目，世界應(yīng)圍我轉(zhuǎn)，我是這世界上最聰明的人，向世人證明著我的閃光點(diǎn)，讓無(wú)數(shù)的人承認(rèn)我的才華，猶如那鵝卵石般大的磚石，閃耀著讓人不能接近的光芒，那時(shí)是冰冷的；但有時(shí)我看著這些熙熙攘攘的人群，我又會(huì)感到孤獨(dú)，希望像個(gè)傻子一樣蹦蹦跳跳的走進(jìn)他們當(dāng)中，和他們一起向前走著，會(huì)有如大海之上的燈塔，閃爍著吸引人的燈光，那時(shí)是溫暖的。
看過(guò)這塵埃落定，我覺得或許在我成為傻子時(shí)，周圍人覺得我格格不入，但還會(huì)跟我開著玩笑嘲笑我，但當(dāng)我成為聰明人之后，我會(huì)自我封閉，內(nèi)心覺得他們與我格格不入，而不是他們覺得我格格不入，在這個(gè)世界上，所有偏執(zhí)的聰明人，想法總是與眾不同，而所有的傻子，只是我們不懂他們的想法罷了。
我與眾人飲酒，眾人皆醉，唯我獨(dú)醒，在白天之時(shí)，我會(huì)盡力融入他們，但在夜晚，卸下偽裝之后，我就是那個(gè)聰明人，既然人生如驚鴻般短暫，那我就活得如夏花一樣燦爛，一人飾兩角，豈不爽哉。
塵埃落定讀后感篇二
說(shuō)到復(fù)仇，讓我深感意外的是酒家店主身上頗有江湖中的武林俠士的作派，質(zhì)樸而動(dòng)人。不同于那些兇狠殘暴、嗜血成性之人的丑惡嘴臉，他們心中尚存著仁義道德。他們講求復(fù)仇的`"規(guī)矩"要按規(guī)矩行事，"不然要被人笑話".仇人的弟弟已經(jīng)把刀架在了"傻子少爺"的脖子上，卻因?yàn)橄氲绞掳l(fā)的時(shí)候他還小，又是個(gè)傻子，殺他不合規(guī)矩，便放了他。似乎在一個(gè)傻子面前，大家都放下了機(jī)巧、猜忌和偽裝，人性中的單純都自然地流露出來(lái)。盡管他們是異族人，卻在無(wú)意間契合了漢族所推崇的儒家思想。這就是人性的光輝和共同之處，不管是哪族的人，靈魂上總有相互感召的地方。
塵埃落定讀后感篇三
浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
寵辱不驚，閑看書卷奧秘；去留無(wú)意，漫隨書卷人生。閱書，讀己，領(lǐng)悟精髓。
感悟。
就像書里寫到的：“在這個(gè)特殊的時(shí)期，傻子往往有更高的眼界，能決定許多聰明人的命運(yùn)”
撇開濃重的權(quán)力爭(zhēng)斗色彩，隨著故事的推進(jìn)，歲月的流逝，《塵埃落定》更多讓人去思考聰明和傻，也讓我們?cè)絹?lái)越感到“傻”很多時(shí)候其實(shí)往往意味著超越與自由，傻子能懂得，聰明人未必能懂。
因?yàn)橛袝r(shí)候聰明人并不是真正的聰明，只是某種程度上的聰明或者把自己看成過(guò)于聰明，當(dāng)他們把自己所認(rèn)為的事當(dāng)作是正確的，總是相信自己能掌控自己的方向，往往造成聰明反被聰明誤的結(jié)局。
但是傻子不會(huì)，因?yàn)樗?基礎(chǔ)就是傻，所以他做什么，都有很大的幾率變成他們?nèi)松械霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。
文中那一句：“就在這時(shí)，我突然明白，就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看，這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的。這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)有全部得到，這就是人性?！弊屛矣X得尤為印象深刻。
讓我們不妨放下自己的聰明，用傻子這樣的視角去看一看世界吧，也許反而會(huì)得到聰明人所沒(méi)有的智慧。
傻子被父親派往邊界的路上，一路有許多前來(lái)尋找糧食的饑民跟在他們隊(duì)伍的前面或者后面，傻子停下來(lái)吃飯的時(shí)候，他都會(huì)叫手下的人去給他們送些吃食，因?yàn)檫@個(gè)他們都說(shuō)麥琪家的二少爺是仁慈的少爺。
傻子在北邊找了人替麥琪家去打仗，自己趁著別的土司打仗的時(shí)候，叫侍女卓瑪在河邊架起五口大鍋炒麥子，把麥子沿牛油放進(jìn)鍋里煮，香味在晴空下飄的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。很多饑民吃飽以后就來(lái)為傻子干活了，活干完之后，人們還是不愿意離開，并且把自己的家人都帶了過(guò)來(lái)，就這樣不費(fèi)一兵一卒拉雪巴土司手下有好幾千人都投到了麥琪家。
而他的哥哥在南方邊界領(lǐng)兵奔赴戰(zhàn)斗，用武力征服試圖征服更多的土地和百姓，可這是一個(gè)饑荒之年，對(duì)于饑民來(lái)說(shuō)，一頓飽餐才是最需要的，也是最有吸引力的。
以暴制暴，以強(qiáng)克強(qiáng)是人們通常的邏輯，但是，真正的高手，從來(lái)都是以柔克剛，以弱克強(qiáng)。
暴力只能勝過(guò)一時(shí)，卻勝不了永遠(yuǎn)，只能勝表面，卻不能服人心。人最強(qiáng)大的不是暴力，而是美與仁慈，人心甘情愿浮在腳下的，從來(lái)也不是暴力，而是春風(fēng)化雨般沁人心肺的東西。就好像在饑荒年代，麥子永遠(yuǎn)有著比槍炮還大的威力。
《塵埃落定》中，描寫的不光只但但是對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)斗，也有悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的愛情。
對(duì)于傻子少爺來(lái)說(shuō)，與茸貢土司之女塔娜之間的愛是他一生中經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛情，對(duì)塔娜的愛意在見到她的那一瞬間就像火山噴發(fā)出來(lái)一樣，熱烈濃厚而又狂躁。
但是對(duì)于塔娜來(lái)說(shuō)，他們的結(jié)合卻并非是兩相情愿的愛情。嫁給傻子只是母親茸貢土司為了換取糧食和避免戰(zhàn)亂所安排的一個(gè)交易。對(duì)塔娜來(lái)說(shuō)她和傻子并沒(méi)有愛情，她的心是痛苦而矛盾的，就如書中塔娜所言：“你配不上我，你無(wú)法讓我做一個(gè)忠貞的女人”。
從書中的故事回到現(xiàn)實(shí)生活，我們很多時(shí)候又何嘗不是如此呢？有的東西不是我們所能決定的，也有些東西是我們甘心付出代價(jià)去換取的。
付出健康去換取高薪酬；付出青春去愛一個(gè)人；付出時(shí)間換取一份事業(yè)；付出金錢去買來(lái)讓自己快樂(lè)的東西，這個(gè)世界沒(méi)有什么不要付出代價(jià)，可凡事皆有代價(jià)，得失都在一心之間。
而那些曾經(jīng)渴望得到的東西，得到之后，感覺真的好嗎？其實(shí)，也未必。
“歡樂(lè)與悲傷，幸福與痛苦，獲得與失落,所有這些需要，從他們讓感情承載的重荷來(lái)看,生活在此處與彼處，生活在此時(shí)與彼時(shí)，并沒(méi)有太大的區(qū)別……”故事里面的角色與我們大家有同樣的名字:人。我們終歸是逃脫不了成為塵埃在人世間落定的宿命。而我們能做的或許就只是在落定之前，盡可能地按照自己的方式飛舞，并為曾經(jīng)的繁華準(zhǔn)備一次完美的謝幕!
塵埃落定讀后感篇四
塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說(shuō)著一段塵緣歷史。
在美麗的高原上。高原開始饑餓，麥其家卻因?yàn)椤拔摇钡脑颍谄渌了镜乃ト踔袕?qiáng)大。因?yàn)榈谝粋€(gè)種植鴉片，麥其家成為土司中的強(qiáng)者，因?yàn)榈谝粋€(gè)停止種鴉片，麥其家成為強(qiáng)者中的更強(qiáng)者?！拔摇币插忮肆巳松械呐瘛?，一個(gè)讓雪蓮也失色的土司之女，一個(gè)未來(lái)的女土司。因?yàn)椤拔摇钡纳?，我擁有了她，卻也因?yàn)椤拔摇钡纳?，她和我的`距離很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得我最后追累了，如塵埃般消失。失舌而復(fù)舌，卻因我再次失舌的喇嘛，一個(gè)我生命中的啟蒙者。為我復(fù)仇而死的仆人，麻木的行刑手爾依，世代相傳的習(xí)俗……野性的歌在高原上飄響，殘忍的原始，那樣的真實(shí)。
“我”對(duì)一切新的事物充滿了好奇與求知，我讓商業(yè)的繁榮在荒瘠中滋生，也讓土司們?cè)跓熁ɡ锔癄€。我是常人眼中的傻瓜，干出了常人眼中永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事。我是那個(gè)時(shí)代完結(jié)的見證者。
這里有一群美麗的女人，她們的命運(yùn)像浮萍一樣搖擺。西藏土司統(tǒng)治時(shí)代女性的悲歌在這里被充分表現(xiàn)。女仆卓瑪，我情愛世界的第一個(gè)導(dǎo)師，她在卑賤中讓年華老去。與我妻子同名的塔娜，矮小而瘦小，她在無(wú)知中度過(guò)日子。我美麗的妻子，同樣的不幸，她是交換糧食的籌碼，在求愛的路上失去最深的愛戀。我的母親，央宗，這亦是兩個(gè)不幸的女人，在她們身上是那個(gè)時(shí)代鑄成的烙印。最后的結(jié)局，像是我夢(mèng)境的重演，整個(gè)時(shí)代變了，整個(gè)麥其家也變了，直到最后我也沒(méi)成為土司，但我成了整個(gè)家族最后的一個(gè)幸存者。最后，復(fù)仇轉(zhuǎn)到了我的身上，我被我曾經(jīng)釋放的仇人刺穿了腹，血撒滿了我的床，紅的顏色在陽(yáng)光中烏黑。我死了，土司時(shí)代也死了。時(shí)間是歷史最好的淘汰者。
塵埃落定讀后感篇五
如同貝多芬的《命運(yùn)交響曲》一般，高潮迭起。主人公一步步地贏得了族人們的愛戴，娶到最美麗的土司之女為妻，并如同先知那樣在麥其土司家勢(shì)力達(dá)到盛極之時(shí)預(yù)言土司制度十年后將土崩瓦解。小說(shuō)的內(nèi)容涉及了與權(quán)利緊緊交纏之下的親情、愛情、友情、復(fù)雜的人性，背叛、斗爭(zhēng)、復(fù)仇、以及人物冥冥中的宿命。但高潮總有謝幕的一天，麥其家的'仇人早年發(fā)下了復(fù)仇的毒誓，最后麥其土司一家死于仇人的兒子之手。這一個(gè)個(gè)神奇的故事情節(jié)串聯(lián)起來(lái)構(gòu)成了一個(gè)緊密交纏著的圈環(huán)，將整個(gè)小說(shuō)框架完美的和故事情節(jié)契合在一起。
塵埃落定讀后感篇六
書讀完后，我覺得，《塵埃落定》是一部好的文學(xué)作品。
什么是好的文學(xué)作品？
深的。
好的文學(xué)作品是深的。
一.文字深。它的描寫不會(huì)有過(guò)多華麗的辭藻來(lái)修飾，平淡，樸實(shí)，初讀時(shí)并不會(huì)有多喜歡，但真要看進(jìn)去了，手不釋卷也不過(guò)如此罷。
二.內(nèi)容深。這要談到情節(jié)，好的作品是要一環(huán)扣一環(huán)的，前呼后應(yīng)，渾然天成，卻又不能有過(guò)多的暗示讓讀者察覺，要出人意料，但也不能有超出一定范疇。個(gè)人覺得《塵埃落定》一書在這點(diǎn)上把握極好，尤其是文章的結(jié)尾部分，當(dāng)讀者都認(rèn)為文章會(huì)像大部分故事一樣，這位成為了土司的“傻子”二少爺和他的漂亮妻子塔娜幸福的生活在了一起。但作者卻沒(méi)有這樣做，他讓“傻子”二少爺心甘情愿地死在了他的朋友酒館老板的刀下。這樣的結(jié)局不禁要讓人扼腕嘆息，但我卻認(rèn)為作者這樣做是最聰明的：1.呼應(yīng)的好：酒館老板曾說(shuō)過(guò)誰(shuí)當(dāng)上土司誰(shuí)就得死。這樣的結(jié)尾雖在意料之外卻又似乎是情理之中，因?yàn)椤吧底印倍贍敭吘巩?dāng)上了土司啊。2.毀滅的好：“傻子”二少爺是作品的核心，他對(duì)家人所顯露出來(lái)的的'愛、他在邊境開展貿(mào)易時(shí)所顯露出來(lái)聰慧、他救濟(jì)災(zāi)民時(shí)所顯露出來(lái)的大善......集這些美好品質(zhì)于一身的人無(wú)疑是可愛而又可敬的！但作者卻讓他死了，這是一種悲哀，但這也使作品的本身更富意義和價(jià)值。3.升華的好：我覺得作者的做法是對(duì)“傻子”二少爺?shù)囊环N肯定。這是他的包容、大度、守信的眾多美好品質(zhì)的集中體現(xiàn)，這樣的做法，無(wú)疑是為本就飽滿的人的形象蒙上了一層光環(huán)。
三.人物深。如果一本書中的人物形象不夠飽滿鮮活那么這就不是一本好書，阿來(lái)筆下的人物個(gè)個(gè)有血有肉，躍然紙上。當(dāng)一本書可以被稱之為作品時(shí)，書中的人物大多是象征了一個(gè)群體了，這本書，也就成為了一個(gè)小小的社會(huì)。而我覺得《塵埃落定》一書中最有價(jià)值的人物一個(gè)是“傻子”二少爺，另一個(gè)就是沒(méi)了舌頭的書記官翁波意西了。（“傻子”二少爺前面已有概述，這里就不重復(fù)贅述了。）翁波意西是格魯巴教派的忠實(shí)追隨者，他十分虔誠(chéng)且善良、并追隨潮流，想要用好的思想去代替那些丑惡的污穢的迷信的教義，但他的這一做法不但沒(méi)有換來(lái)人們對(duì)他的崇敬反而讓自己掉了半截舌頭。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己可以講話而欣喜不已時(shí)，他毫不猶疑地去替“傻子”二少爺說(shuō)話，讓自己的另一半舌頭也與自己告別了。他并不傻，或者他早已料到這樣的結(jié)果，但他堅(jiān)持去做自己所認(rèn)為的對(duì)的事，這是他的正義的體現(xiàn)。正是因?yàn)椤八茉臁绷松底佣贍敽臀滩ㄒ馕鞯男蜗螅攀亲髌酚辛税簱P(yáng)向上的真善美的一面，不像那些纏纏綿綿止不斷的苦情戲一樣了。
四.意境深。當(dāng)一部作品綜合了以上三點(diǎn)，深遠(yuǎn)的意境就自然而然的顯露出來(lái)了，這時(shí)，這部作品才真正有了價(jià)值，才真正能夠被稱為文學(xué)作品。
《塵埃落定》將上述幾點(diǎn)都做得幾乎無(wú)可挑剔，與其說(shuō)它是一本書，倒不如說(shuō)它是一個(gè)時(shí)代。
一個(gè)適用于所有時(shí)代的時(shí)代。
塵埃落定讀后感篇七
我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才叫我看起來(lái)像個(gè)傻子。
讀這本書時(shí)間是20xx年2月12日，因?yàn)檫^(guò)年回家沒(méi)什么事情做，所以想找本書來(lái)讀，本來(lái)打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒(méi)什么感覺，不過(guò)上面寫著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。憑著這個(gè)噱頭我決定先讀讀這本書。
書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來(lái)陳述。開始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒(méi)有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠(chéng)的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個(gè)問(wèn)題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個(gè)人是不是傻子。是很多人說(shuō)是就是嗎？就像真理一樣，并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說(shuō)不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說(shuō)主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說(shuō)了句把他當(dāng)做傻子的話：“你要是連這個(gè)也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說(shuō)：你不是陪我玩，而是在侍奉我！
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個(gè)傻子都認(rèn)為：一個(gè)沒(méi)有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒(méi)有必要向她低頭和屈服。
在面對(duì)外敵時(shí)，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無(wú)論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。所以面對(duì)別人時(shí)，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧！在相對(duì)權(quán)利下說(shuō)些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對(duì)著來(lái)或是堅(jiān)定是對(duì)的立場(chǎng)要好的多，對(duì)自己對(duì)對(duì)方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對(duì)不起自己堅(jiān)定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護(hù)出來(lái)的。有時(shí)候我覺得自己就是那個(gè)傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒(méi)有大智慧能支持自己來(lái)得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過(guò)得舒服，但是不要影響和傷害到別人。
永遠(yuǎn)都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因?yàn)閯e人看法影響自己的想法看法。
沒(méi)有什么事情是一個(gè)人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時(shí)候會(huì)死去。
我覺得人懂的道理很多，說(shuō)起來(lái)可能會(huì)更多，但是實(shí)現(xiàn)的卻是很少的不是嗎？從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個(gè)規(guī)定的時(shí)間來(lái)在自己身上實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理，久而久之算是自己的修行吧。
現(xiàn)在我要實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的，省的傷到自己。
塵埃落定讀后感篇八
聰明人和傻子生命中無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著選擇，真正聰明的人，能夠分清什么是最重要的，從而做出正確的選擇。
我們所處的，是一個(gè)正在將“傻子”與“聰明”對(duì)立的時(shí)代。在當(dāng)下社會(huì)中，只要誰(shuí)被貼上了“傻子”的標(biāo)簽，基本就屬于被坑被騙被壓制的地位。即使在相親的場(chǎng)所，誰(shuí)要是貼上這個(gè)標(biāo)簽，基本就只有被滅燈的份。在市行意義上，“傻子”基本與“窩囊”“無(wú)用”“笨拙”等詞語(yǔ)聯(lián)系在一起，成為對(duì)人負(fù)面評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)。
但傻子并非如此，傻的人很可能不屑于對(duì)金錢表現(xiàn)太大的欲望，聰明的人會(huì)想方設(shè)法的去獲得財(cái)富，于是出現(xiàn)了一些偷稅等違法的`聰明人，而傻子卻本本分分，誠(chéng)實(shí)做人，他們更具有一顆赤子之心，我愿天下男兒，皆有君子之心，天行健，自強(qiáng)不息；我愿世間女子，皆有向上之心，不讓須眉，可比天高；我愿世間人人如龍，皆有赤子之心，不求長(zhǎng)生，只為追夢(mèng)，縱死不悔！
正如我不是藥神中的程勇，外界看來(lái)他冒著坐牢的危險(xiǎn)卻不是為了盈利是傻，但這何嘗不是一種赤子之心的表現(xiàn)，而讓同行不恥，的行為卻挽救了千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命。大智若愚，“傻點(diǎn)”是福。因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，復(fù)雜的生活變得簡(jiǎn)單，微不足道的一點(diǎn)小成就也能夠滿足，幸福指數(shù)自然就高；因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，做事情大大咧咧，心理負(fù)擔(dān)輕，自然快樂(lè)；因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，不在乎吃點(diǎn)小虧，小虧換來(lái)和諧融洽的人脈關(guān)系……如此看來(lái)，“傻”換來(lái)自由自在、愉悅滿足的生活空間。
有一首歌唱道：“熙熙攘攘為名利，何不開開心心交朋友，時(shí)時(shí)刻刻忙算計(jì)，誰(shuí)知算來(lái)算去算自己……真真假假怨人生，不如輕輕松松過(guò)一生，是非恩怨隨風(fēng)付諸一笑，聚散離合本是人生難免……”人世間幸?？鞓?lè)不是算計(jì)出來(lái)的，而是“傻”出來(lái)的?！吧怠笔且环N胸襟，也是一種智慧。生活中“傻”那么一點(diǎn)點(diǎn)，不負(fù)功利的心靈，自然輕輕松松，幸福。
塵埃落定讀后感篇九
還記得最開始接觸到這本書的時(shí)候我是一個(gè)準(zhǔn)備高考的高中生，閱讀課上給我們發(fā)的一本文刊，內(nèi)容十分精彩，看到快要結(jié)尾的時(shí)候，猛的看到了那本刊物上的推薦，對(duì)《塵埃落定》這本書花費(fèi)了很大一面介紹并解析，我就記住了作者的名字，很普通但卻讓人覺得很親切--阿來(lái)。很久沒(méi)有認(rèn)真的看過(guò)文章了，但這篇小說(shuō)卻時(shí)不時(shí)的讓人深思，不斷琢磨，卻也不是那么的晦澀難懂。今天我就用一些文字來(lái)描述我對(duì)這本書的認(rèn)知，也算讓那些曾經(jīng)的沉迷塵埃落定。
無(wú)論滄海桑田如何變化，總會(huì)有它塵埃落定的一天。在那神秘的青藏高原邊上，一片被文明和荒蠻所統(tǒng)治的遙遠(yuǎn)土地，孕育這土司制度的發(fā)展和展現(xiàn)著它所發(fā)生的變化。亙古的麥其家族，占據(jù)了一片土司之地，一個(gè)酒后所生的傻兒子，用他的眼為我們介紹他所生活的那個(gè)家族,那個(gè)時(shí)代的世事變遷。
在土司制度統(tǒng)治的那片土地上，身為奴隸的卓瑪和土司的傻二少爺，那個(gè)卓瑪教會(huì)了傻少爺許多事情，傻少爺一心想帶領(lǐng)她脫離出那個(gè)低賤的等級(jí)。卓瑪用自己的身體完成對(duì)主子的忠誠(chéng)，而卓瑪卻最后只請(qǐng)求傻少爺能把她許配給更為低下的銀匠，傻少爺只能苦笑的看著心愛的卓瑪褪去她高于奴隸的身份回歸于那些生活在城堡底層的奴隸們。書中所描寫的種種訴說(shuō)著土司制度下的階級(jí)的明顯，那強(qiáng)大的麥其土司，有著偌大的土地，有著屬地上所有東西的生死權(quán)，有為他們效命威懾百姓的行邢人，有好幾層龐大的堡壘，有著自己的法律。就如那可憐的漢人太太看著被麥其土司搶來(lái)的女人娶進(jìn)門時(shí)，看到麥其土司和那個(gè)女人在城外野合時(shí)晃動(dòng)麥子的情形，隨著自己的地位蕩然無(wú)存日日夜夜依靠那鴉*吊著性命，對(duì)來(lái)自漢區(qū)被販賣的女子而言，那權(quán)力地位是多么珍貴，在那土司的土地上享受著一切奢華的東西。
傻少爺，漢人太太和麥其土司酒后所生的傻子，被全堡壘私底下討論笑話的傻子。雖然有著至高無(wú)上的地位，卻并沒(méi)有少爺?shù)哪欠N樣子。與下人們廝混在一起，在城堡里商討最重要的事情時(shí)卻沒(méi)有被寄托過(guò)希望。麥其家的二少爺，是個(gè)傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時(shí)公認(rèn)的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認(rèn)為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕;不用一輩子活在自己的計(jì)謀和別人的陰謀里;他不用被人時(shí)時(shí)提防。因?yàn)樵趧e人眼里，他不過(guò)是個(gè)傻子，他不對(duì)任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯(cuò)，別人不會(huì)責(zé)怪，因?yàn)樯底邮巧底樱底拥男袨槭窃摫辉彽?所以他無(wú)意做了聰明事，別人卻又會(huì)懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者。傻子向來(lái)都是冷眼旁觀的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎不爭(zhēng)是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌榇嬖诙鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。
對(duì)于麥其家來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)來(lái)的特派員帶來(lái)的是麥其家的強(qiáng)盛，帶了槍，帶來(lái)了米殼，帶來(lái)了可以稱霸土司的力量。米殼為麥其土司創(chuàng)造了財(cái)富，傻子在邊疆開拓的市場(chǎng)更是強(qiáng)大了麥其土司。而那罌*帶來(lái)的不只是一時(shí)的奇妙幻覺，還有幻覺過(guò)后的深淵。那罌*在土司的土地上綻放的那一刻，將土司這片土地與漢區(qū)聯(lián)系在一起，跟進(jìn)了土司制度與近代中國(guó)的同步交流發(fā)展。隨著書的末尾傻少爺被仇人所殺害，解放軍踏入土司土地時(shí)，一切都?jí)m埃落定，那罌*便是土司制度沒(méi)落的信號(hào)。
世間的一切皆有他的定數(shù)，如同那被眾人看好的大少爺在即將登上土司之位時(shí)卻被仇人的兒子刺殺后無(wú)法治愈而死，雖傻卻收獲了許多的傻二少爺最后也倒在血泊之中，結(jié)局耐人尋味。做一個(gè)人，不要太放棄生活，也不要過(guò)于有所求，做一個(gè)“傻子”，因?yàn)樯钭罱K會(huì)給予本該屬于你的東西。
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塵埃落定讀后感篇十
灰塵落下來(lái)了，夾雜著什么，落下來(lái)了。又不甘心似的，蜷倦著風(fēng)，往上噌噌地轉(zhuǎn)。累了，乏了，又落下來(lái)。依舊不肯甘心，如此一番。又是一個(gè)輪回。
傻子說(shuō)，“她覺得自己非常聰明，但我覺得聰明人也有很蠢的地方。我雖然是個(gè)傻子，卻也自有人所不及的地方”于是臉上還掛著淚水的傻子，忍不住嘿嘿地笑了。
因?yàn)樗巧底樱艜?huì)這么說(shuō)。聰明人，因?yàn)樽砸詾槭堑呐c常人無(wú)一，他們都知道，或者他們假裝知道，于是臉上掛著不明朗的笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭。他們什么都沒(méi)有說(shuō)，在聰明人的世界里，大家默默地遵守著普遍的準(zhǔn)則，只有到了必要說(shuō)話的時(shí)候才說(shuō)話，而這個(gè)必要的時(shí)刻就不可以一而言了，隨著他們認(rèn)為聰明的時(shí)刻而迸發(fā)。我什么都不說(shuō)，并不是因?yàn)槲沂莻€(gè)傻子，不知道說(shuō)什么，而是因?yàn)槲也恢朗裁床攀锹斆鞯臅r(shí)刻，以免說(shuō)錯(cuò)了時(shí)間，早一點(diǎn)，晚一點(diǎn)都不行，別人會(huì)看出我來(lái)其實(shí)沒(méi)那么聰明。
這是前提。而傻子說(shuō)話了，說(shuō)的還是一句中肯的話，別人開始疑惑甚至慌了，于是反復(fù)的確定他的身份，你是真傻嗎?但他是個(gè)傻子啊，一個(gè)懂得自己不聰明的人，是呀，我是傻子。人們又笑了，帶著意味深長(zhǎng)的笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭，哈著腰走了。傻子想，真是好玩?，F(xiàn)在讓我們來(lái)看一看傻子說(shuō)的話，他說(shuō)了很多話，我只記下一兩句，并不是他說(shuō)的這些話有多中肯，而是因?yàn)樗莻€(gè)傻子，我想，一個(gè)傻子講的話，聽聽就好了，我雖然想從這個(gè)不一樣的傻子里得出點(diǎn)些什么東西，但并沒(méi)有信以為真的把他放在眼里。
“一個(gè)人在人們已經(jīng)將她忘記時(shí)回來(lái)，是非常不明智的。因?yàn)橐郧暗囊磺卸家呀?jīng)在遺忘中給一筆勾銷了。"。
寫到這里，外面打起了雷，轟轟烈烈地，和雨一起傾斜著下來(lái)。下雨的`味道被關(guān)在窗外，一些想法漲滿了腦袋。它們本來(lái)就存在那里，經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，更加是肆無(wú)忌憚不顧我的臉色，來(lái)到面前。于是我記起了這一段，"她的奶水像涌泉一樣，而且是那樣的甘甜。我還嘗到了痛苦的味道，和原野上那些花啊草啊的味道。而我母親的奶水更多的是五顏六色的想法，把我的小腦袋漲得嗡嗡作響"。
看著別人的母親，我也想起了我的母親。腦子里自然地拿母親和傻瓜的母親相比較，一股熱淚似霧就在眼里升起，并不是我的母親有多偉大，土司太太有多薄情，亦不是我的母親有多卑微，土司太太有多尊貴，只是每次當(dāng)我想起母親，都會(huì)覺得她日益蒼老了，于是便不可自拔地悲傷了。只有這時(shí)，我才敢肯定自己是深愛她的，并且熱烈的。
正如傻子在激烈的炮聲中，被突然涌起的，久違的親情所感動(dòng)，不顧性命，向西而去，向自己生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)，麥其土寨，來(lái)到炮火連天的父親母親身旁。
而他都以為自己不愛他們了。
他說(shuō)過(guò)，恨我的人打不痛我。那些將要忘記的時(shí)刻，又記起來(lái)了。
塵埃又落下來(lái)了，在空中轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，慢慢地躺在地面上。我看著它，覺得仿佛有什么東西在我口里。
塵埃落定讀后感篇十一
還記得最開始接觸到這本書的時(shí)候我是一個(gè)準(zhǔn)備高考的高中生，閱讀課上給我們發(fā)的一本文刊，內(nèi)容十分精彩，看到快要結(jié)尾的時(shí)候，猛的看到了那本刊物上的推薦，對(duì)《塵埃落定》這本書花費(fèi)了很大一面介紹并解析，我就記住了作者的名字，很普通但卻讓人覺得很親切--阿來(lái)。很久沒(méi)有認(rèn)真的看過(guò)文章了，但這篇小說(shuō)卻時(shí)不時(shí)的讓人深思，不斷琢磨，卻也不是那么的晦澀難懂。今天我就用一些文字來(lái)描述我對(duì)這本書的認(rèn)知，也算讓那些曾經(jīng)的沉迷塵埃落定。
無(wú)論滄海桑田如何變化，總會(huì)有它塵埃落定的一天。在那神秘的青藏高原邊上，一片被文明和荒蠻所統(tǒng)治的遙遠(yuǎn)土地，孕育這土司制度的發(fā)展和展現(xiàn)著它所發(fā)生的變化。亙古的麥其家族，占據(jù)了一片土司之地，一個(gè)酒后所生的傻兒子，用他的眼為我們介紹他所生活的那個(gè)家族,那個(gè)時(shí)代的世事變遷。
在土司制度統(tǒng)治的那片土地上，身為奴隸的卓瑪和土司的傻二少爺，那個(gè)卓瑪教會(huì)了傻少爺許多事情，傻少爺一心想帶領(lǐng)她脫離出那個(gè)低賤的等級(jí)。卓瑪用自己的身體完成對(duì)主子的忠誠(chéng)，而卓瑪卻最后只請(qǐng)求傻少爺能把她許配給更為低下的銀匠，傻少爺只能苦笑的看著心愛的卓瑪褪去她高于奴隸的身份回歸于那些生活在城堡底層的奴隸們。書中所描寫的種種訴說(shuō)著土司制度下的階級(jí)的明顯，那強(qiáng)大的麥其土司，有著偌大的土地，有著屬地上所有東西的生死權(quán)，有為他們效命威懾百姓的行邢人，有好幾層龐大的堡壘，有著自己的法律。就如那可憐的漢人太太看著被麥其土司搶來(lái)的女人娶進(jìn)門時(shí)，看到麥其土司和那個(gè)女人在城外野合時(shí)晃動(dòng)麥子的情形，隨著自己的地位蕩然無(wú)存日日夜夜依靠那鴉*吊著性命，對(duì)來(lái)自漢區(qū)被販賣的女子而言，那權(quán)力地位是多么珍貴，在那土司的土地上享受著一切奢華的東西。
傻少爺，漢人太太和麥其土司酒后所生的傻子，被全堡壘私底下討論笑話的傻子。雖然有著至高無(wú)上的地位，卻并沒(méi)有少爺?shù)哪欠N樣子。與下人們廝混在一起，在城堡里商討最重要的事情時(shí)卻沒(méi)有被寄托過(guò)希望。麥其家的二少爺，是個(gè)傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時(shí)公認(rèn)的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認(rèn)為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕;不用一輩子活在自己的計(jì)謀和別人的陰謀里;他不用被人時(shí)時(shí)提防。因?yàn)樵趧e人眼里，他不過(guò)是個(gè)傻子，他不對(duì)任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯(cuò)，別人不會(huì)責(zé)怪，因?yàn)樯底邮巧底樱底拥男袨槭窃摫辉彽?所以他無(wú)意做了聰明事，別人卻又會(huì)懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者。傻子向來(lái)都是冷眼旁觀的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎不爭(zhēng)是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌榇嬖诙鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。
對(duì)于麥其家來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)來(lái)的特派員帶來(lái)的是麥其家的強(qiáng)盛，帶了槍，帶來(lái)了米殼，帶來(lái)了可以稱霸土司的力量。米殼為麥其土司創(chuàng)造了財(cái)富，傻子在邊疆開拓的市場(chǎng)更是強(qiáng)大了麥其土司。而那罌*帶來(lái)的不只是一時(shí)的奇妙幻覺，還有幻覺過(guò)后的深淵。那罌*在土司的土地上綻放的那一刻，將土司這片土地與漢區(qū)聯(lián)系在一起，跟進(jìn)了土司制度與近代中國(guó)的同步交流發(fā)展。隨著書的末尾傻少爺被仇人所殺害，解放軍踏入土司土地時(shí)，一切都?jí)m埃落定，那罌*便是土司制度沒(méi)落的信號(hào)。
世間的一切皆有他的定數(shù)，如同那被眾人看好的大少爺在即將登上土司之位時(shí)卻被仇人的兒子刺殺后無(wú)法治愈而死，雖傻卻收獲了許多的傻二少爺最后也倒在血泊之中，結(jié)局耐人尋味。做一個(gè)人，不要太放棄生活，也不要過(guò)于有所求，做一個(gè)“傻子”，因?yàn)樯钭罱K會(huì)給予本該屬于你的東西。
塵埃落定讀后感篇十二
看過(guò)了讀書俱樂(lè)部介紹《追風(fēng)箏的人》，我忽然想起上大學(xué)時(shí)候聽同學(xué)介紹過(guò)的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《塵埃落定》。于是遂借著這次讀書任務(wù)的機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)品讀一番這部充滿藏族風(fēng)情的作品。
該書是藏族作家阿來(lái)的小說(shuō)，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)描述了19世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰過(guò)程，以土司的傻瓜兒子為主人公，描述了一段末代土司制度退出歷史舞臺(tái)的過(guò)程。
主人公的父親是當(dāng)?shù)乇姸嗤了局凶顝?qiáng)大最富有的土司。土司作為部落領(lǐng)袖，對(duì)其子民有生殺予奪的各種權(quán)利，土司制度對(duì)于奴隸制度有過(guò)之而無(wú)不及。老麥琪土司有兩個(gè)兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)、女人、權(quán)力。麥琪土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。他天生愚鈍，成天混在下人隊(duì)伍之中，但以此同時(shí)，他也清清楚楚地看見了奴隸們的悲慘生活。書中幾乎每個(gè)人物都活得很艱辛，相當(dāng)一部分甚至生不如死。只有傻子活得相對(duì)輕松一點(diǎn)，因?yàn)樗钠咔榱孟窨偛患奥斆魅四菢訌?qiáng)烈，更接近開悟者的心態(tài)。
小說(shuō)令我感悟較深的一個(gè)細(xì)節(jié)是：傻子小時(shí)候的幾個(gè)玩伴長(zhǎng)大以后，由于玩伴的父母都是土司的奴隸，這些小伙伴長(zhǎng)大以后都各自繼承其父母在部落中的職務(wù)，如車夫，屠夫，執(zhí)行刑罰的家奴等。雖然小時(shí)候他們都彼此真誠(chéng)相待，是知心玩伴，但進(jìn)入成人社會(huì)后，每個(gè)人都被固定在各自的人生軌跡上，而且無(wú)法做出抗?fàn)幒透淖儭：?jiǎn)而言之，每個(gè)人一生下來(lái)就被推到社會(huì)中的一個(gè)位置上，終其一生，也就完成了他來(lái)到這個(gè)世界上對(duì)于整個(gè)人類這一種群的歷史使命。
讀完全書，我卻發(fā)現(xiàn)主人公并不是真傻。例如，小說(shuō)中一個(gè)細(xì)節(jié)：麥琪土司因?yàn)樵苑N鴉片而迅速富足，別的土司于是悄悄跟著種罌粟花?？缮底訁s建議父親改種了麥子，結(jié)果次年只有麥琪土司的領(lǐng)地收獲了麥子，其余的土司都只有罌粟，造成了麥子供不應(yīng)求。從本性上講，他只是計(jì)較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計(jì)，只求活得開心和自在。他懂得寬容和體諒。他用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得瀟灑自在。
小說(shuō)的名字立意深刻，讓人過(guò)目不忘：一切都是浮云，一切不過(guò)塵埃。不論你是土司還是土司的兒子，不論你在人生的舞臺(tái)扮演著多重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的歷史來(lái)說(shuō)，終究也只是一粒塵埃而已。風(fēng)輕輕一吹，便不留任何痕跡。所以，那些功與名、錢與權(quán)的追逐沒(méi)有太大的必要，生死沉浮也終究不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng)，何況是那些如云煙的人生的起伏。
塵埃落定讀后感篇十三
正如作者在最后一章中提到的一樣，作者深受加西亞.馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的影響，他的寫法里有這一代作家的共性特征——大量寓言式片段的應(yīng)用，有時(shí)候會(huì)讓人覺得他們靠這些未卜先知的近似戲謔的話語(yǔ)來(lái)推動(dòng)情節(jié)有技窮的一面，但還是為他們能隱晦的表達(dá)思想而由衷的感到高興，畢竟這也是一種不得已的夫子自道之途。
我覺得目前這種寓言式的寫法可以看出兩個(gè)涇渭分明的來(lái)源，一是《紅樓夢(mèng)》，二是《百年孤獨(dú)》。前者的代表人物有賈平凹，后者中就有阿來(lái)。前一種寫法的特點(diǎn)是在正常的深沉的故事里面出現(xiàn)預(yù)言式的人物，這些人物如世外高人一般能說(shuō)出洞悉人情冷暖，閱盡世態(tài)炎涼的話語(yǔ)為故事的發(fā)現(xiàn)和結(jié)局埋下伏筆，這類人的作用就像《紅樓夢(mèng)》中判詞的作用一樣。在后一種寫法里因?yàn)樯钍荞R爾克斯的影響，使得作品的總基調(diào)是魔幻現(xiàn)實(shí)的，因此作品里的人和事也就自然而然的具備了“非人”特質(zhì)，更利于作者縱橫捭闔的馳騁，所以這種寫法也為本書蒙上了一層神秘的魔幻色彩，很欣慰的是作者的目的達(dá)到了——他擔(dān)心的是讀者沉湎于異域風(fēng)情而忽略了故事的普遍特性。
對(duì)于采取這種寫法的言外之意作者自己是說(shuō)出來(lái)了的——就是去試圖追求普遍的人性的努力。但我想這只是一部分，還有的那部分就是對(duì)幾乎形成定式的“大時(shí)代——小人物”的歷史故事的寫作模式的反動(dòng)。因?yàn)槭窃谠⒀允降墓适吕锩?，所有故事的發(fā)展就最大限度的排除了時(shí)代的影響，作者試圖讓故事里的人為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，試圖讓整個(gè)故事成為自成一體的閉合系統(tǒng)，試圖讓這系統(tǒng)中的原因成為結(jié)局的真正原因?？梢哉f(shuō)作者走了一條小說(shuō)的中國(guó)化道路，這與理論界流行的為中國(guó)近代歷史進(jìn)程尋找中國(guó)自身的發(fā)展理路是契合的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，“大時(shí)代小人物”的寫法類似于“沖擊反應(yīng)”理論，在這類小說(shuō)中人物總是被動(dòng)的在大時(shí)代面前選擇“紅”或“白”或者“順應(yīng)歷史潮流”和“違背歷史潮流”而沒(méi)有任何的主動(dòng)權(quán)，但在認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展道路自有其自身的歷史原因這一派中，尋找自己的原因就是至關(guān)重要的，作者在本書中無(wú)疑一直在堅(jiān)持后者或者準(zhǔn)確的說(shuō)在努力的強(qiáng)迫自己堅(jiān)持后者。作者不愿將筆下人物的命運(yùn)交給虛幻的大時(shí)代，因此他采取寓言式的寫法，將人物的“秉性”——用作者本人的話說(shuō)是普遍的人性——以最大限度的張揚(yáng)，在故事中你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人被嚴(yán)格的固定在他的.角色中，比如行刑人，管家，卓瑪，美麗的妻子，哥哥等等都性格鮮明到一出場(chǎng)便能知道結(jié)局的地步。一方面可以說(shuō)這是作者塑造人物的成功，但另一方面也可以說(shuō)作者在動(dòng)筆之前心中就已經(jīng)預(yù)先給他們賦予了必須為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)的使命，所以他們必須將自己的特征最大限度的表達(dá)出來(lái)，最大限度的表現(xiàn)出人性的普遍弱點(diǎn)來(lái)，唯有如此才能不辱使命，所以他們只能盡職盡責(zé)的在某個(gè)框架沒(méi)生存下去，表演下去，茍延殘喘下去……這是小說(shuō)中人物的悲劇——一出場(chǎng)便注定會(huì)被毀滅，因此他們是沉重的，他們的人生是扭曲的。
那么，去爭(zhēng)論傻子究竟傻還是不傻就根本沒(méi)有任何必要。因?yàn)樯蹬c不傻都無(wú)法改變他的命運(yùn)。所以在最后傻子雖然選擇了跟著“白”走，但最終作者還是讓他回到了“紅”的那邊，死在了紅的那邊。人又怎能逃脫的了時(shí)代的潮流呢？在這里“最特別的傻子”幾乎具備洞悉未來(lái)能力的特殊的那個(gè)還是無(wú)法擺脫被時(shí)代潮流裹攜的命運(yùn)，他還是沒(méi)有選擇權(quán)的。因此沒(méi)有跟隨潮流的都死掉或即將死掉，跟隨潮流的無(wú)論他是殺手還是首鼠兩端的胖土司，都會(huì)好好的活下去。那么，那么我想問(wèn)的是如果結(jié)局是這樣的還要那些普遍的人性干什么？努力了這么就都只留下了一聲嘆息那么堅(jiān)持有什么必要？對(duì)于悲觀主義者來(lái)說(shuō)，這是不成功的。而我無(wú)疑是個(gè)悲觀主義者。
因?yàn)?，我總固?zhí)的認(rèn)為有些東西歷千萬(wàn)祀與天壤而同久，共三光而永光！
塵埃落定讀后感篇十四
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，喜歡女人，對(duì)權(quán)力有強(qiáng)烈興趣，理所當(dāng)然，他被大家看成了最理所當(dāng)然的土司繼承人，但老土司認(rèn)為他在重大的事情上沒(méi)有足夠的判斷力。麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。老土司認(rèn)為他有的時(shí)候卻又比任何人都要聰明。他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊(duì)伍之中，但另一方面，正是因?yàn)樗恢焙蜕矸荼拔⒌娜藗冊(cè)谝黄?，他也清清楚楚地看見了奴隸們的悲慘生活。麥其土司的二少爺，是個(gè)傻子。卻同時(shí)也是一個(gè)思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣傻的同時(shí)做出一些非?，F(xiàn)代非常英明的決定。
歷史總是永不停滯的，向左也好，向右也罷，它永不會(huì)在原地踏步。神秘而浪漫的土司制度作為一種制度，它曾經(jīng)一度繁榮，但是它是不合于歷史發(fā)展大趨勢(shì)的，它不合民主，尤不合人道，崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車輪碾了過(guò)去。在時(shí)代的前進(jìn)面前，土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無(wú)力，猶如一場(chǎng)風(fēng)暴揚(yáng)灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁(yè)之間。紛爭(zhēng)，仇殺消弭了，一個(gè)舊世界終于塵埃落定。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的'眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?，是怎樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”?？墒牵阶詈蟛贿^(guò)也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。
正如結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說(shuō)，“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來(lái)，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過(guò)是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)象傻子?！?/p>
“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒(méi)有了。是的，什么都沒(méi)有了。塵土上連個(gè)鳥獸的足跡我都沒(méi)有看到?！边@幾句話可以說(shuō)是點(diǎn)明了本書的主旨。
塵埃落定讀后感篇十五
歷史的車輪永遠(yuǎn)會(huì)碾向前方，是我們無(wú)法改變的。它總會(huì)用一種文明取代另一種低級(jí)的文明。我們可以想象那消失的土司制度曾經(jīng)在這片土地上輝煌燦爛的歷史，又是如何以塵埃的形式煙消云散的，最終落在歷史的這片凈土上。而這本書的名字恰好叫"塵埃落定",一切仿佛都昭然若是了。塵埃落定，書中人們的命運(yùn)是早已經(jīng)注定好了的，無(wú)法改變。而作者恰巧的把自己對(duì)于老麥其土司一家的命運(yùn)通過(guò)"傻子少爺"的話暗示出來(lái)，物極必反，盛極必衰，他們最終還是會(huì)無(wú)法避免的走向毀滅。
當(dāng)解放軍整齊的腳步聲響起的.時(shí)候，麥其家迎來(lái)了毀滅，土司制度也隨之土崩瓦解，也預(yù)示著整個(gè)西藏將迎來(lái)另一種符合時(shí)代發(fā)展的新制度，新文化，他們的思想不再被土司制度所束縛，這是充滿光明與希望的西藏。而"傻子少爺"也最終死于仇人之手。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候，所有的這個(gè)世界就從"傻子少爺"的視角消失，塵埃最終落下。
塵埃落定讀后感篇十六
焚香，凈手。我捧起了帶著墨香的書。在悠悠香霧中，跟著阿來(lái)，進(jìn)入了《塵埃落定》的世界。
所有的人都認(rèn)為土司有一個(gè)傻兒子，可傻兒子那洞察一切的雙眼能把每個(gè)人的心看穿。傻子，說(shuō)了實(shí)話，可是沒(méi)有人相信他，包括父母。沒(méi)有人能夠理解傻子的瘋言瘋語(yǔ).于是傻子只有笑，高興時(shí)笑，甚至生氣時(shí)也笑。笑，成了他反抗這個(gè)世界的武器。
一個(gè)土司家族的興盛與衰落，在傻子眼里成了一場(chǎng)戲?？墒牵磺樵傅?，傻子也被拽了進(jìn)來(lái)，成了戲中的一個(gè)角色。傻子在兢兢業(yè)業(yè)的扮演著自己的角色。一個(gè)傻子，因了“傻”，說(shuō)著別人不敢說(shuō)的話，做著別人不敢做的事。
他用自己的方式活著，俗話說(shuō)：“大智若愚”，不知道，是否能這樣評(píng)價(jià)傻子。
土司們的斗爭(zhēng)無(wú)法解決的時(shí)候，漢人介入了。帶來(lái)了洋槍，也帶來(lái)了大煙，摧毀人的身體，也毀滅人的精神。憨厚的藏民留下了洋槍，種下了罌粟。
美麗的罌粟花啊，它不是罪惡的源泉。罪惡的是利用他的人，利欲熏心的漢人，給美麗的大草原帶來(lái)了邪惡的種子，在藏民的心里生根發(fā)芽.
傻子是明智的，在感到自己死期將近的時(shí)候，他理智的支開了妻子，平靜的面對(duì)死亡。他知道，這是人生不可逆轉(zhuǎn)的輪回，他該謝幕了。
阿來(lái)，通過(guò)傻子的雙眼，向人們描述了一個(gè)西藏土司家族的興衰史，揭開了那層神秘、奢華、迷亂背后的面紗，露出愚、貧、苦的本質(zhì)。注定了土司家族將走向沒(méi)落、衰敗。
需要補(bǔ)充說(shuō)明的是：這僅僅是一部虛構(gòu)的文學(xué)作品，不具有任何針砭時(shí)弊的意義，喜愛聯(lián)想和對(duì)號(hào)入座者，由此造成的負(fù)面影響，概不負(fù)責(zé)!
塵埃落定讀后感篇十七
人性的異化，人與人之間只有紛爭(zhēng)與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因?yàn)槔﹃P(guān)系而不能和平共處?；奶频娜藗兊乃魉鶠檎勰ブ@片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》有這樣一段話：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來(lái)到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時(shí)，旁觀者是怎么對(duì)待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪?duì)其施以暴行！
被割舌是因?yàn)樗竽懙卣f(shuō)：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對(duì)黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。
他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為所向無(wú)敵的教法沒(méi)有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對(duì)待他的舌頭那樣連根拔除。
他是那個(gè)時(shí)代的“智者”，卻最終被如此對(duì)待。
但是，歷史車輪的腳步不會(huì)停滯，他的思想他的信仰被一個(gè)人所接受，那就是阿來(lái)筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。
他沒(méi)有名字，大家都覺得與這個(gè)世界所格格不入的他是一個(gè)傻子。但他卻是那一個(gè)大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。
他對(duì)一切都有很強(qiáng)的預(yù)感，對(duì)客人的到來(lái)、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會(huì)未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動(dòng)一次次讓聰明人吃驚萬(wàn)分，他似乎擁有左右世界、透視未來(lái)的神奇力量。
在那個(gè)“他人即地獄”的世界里，他以獨(dú)特的視角將一切看得清楚明白，他是一個(gè)頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問(wèn)題：我是誰(shuí)？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。
最后他像一個(gè)真正高原男子漢那樣主動(dòng)接受父親仇人的刀劍……。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。
塵埃落定讀后感篇十八
《塵埃落定》是藏族作家阿來(lái)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1998年。20xx年，《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
《塵埃落定》是一部著重于人性思考的小說(shuō)，也是一部關(guān)于整個(gè)人類社會(huì)的寓言，是一部很優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品通過(guò)似傻非傻的“我”的獨(dú)特視角，述說(shuō)了麥其土司由興而衰的故事，同時(shí)又借此為載體，闡釋了人類的多面性和世事的無(wú)常性。萬(wàn)事萬(wàn)物或許都是有輪回性的，一切最終都將幻化成塵埃，在歷史的進(jìn)程中飄浮落定。
“就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看，這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的。這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)有全部得到。”在大多數(shù)人眼里，土司制度不是完美，然而在傻子看來(lái)，土司制度也是不完美的?！斑@是非常時(shí)期，一個(gè)傻子就能決定許多聰明人的命運(yùn)?！本拖裎恼吕飳懙降?，在這個(gè)特殊的時(shí)期，傻子往往有更高的眼界，能決定許多聰明人的命運(yùn)。在這個(gè)新時(shí)期，社會(huì)必然是前進(jìn)的，土司制度也是不符合時(shí)代發(fā)展的要求，也必然是退出歷史發(fā)展的。然而在土司家族中的大兒子，除了二兒子傻子，大多數(shù)人被認(rèn)為是聰明的，然后這些聰明人卻看不到歷史的發(fā)展趨勢(shì)，還堅(jiān)信著土司制度還能繼續(xù)生存，他們還能像原來(lái)那樣生活。但結(jié)果，我們是知道的，土司制度在歷史的推動(dòng)下必然是退出歷史發(fā)展的舞臺(tái)的。
“當(dāng)這個(gè)世界上出現(xiàn)了新的東西時(shí)，過(guò)去的一些規(guī)則就要改變了?？墒谴蠖鄶?shù)人都看不到這一點(diǎn)。我真替這些人惋惜?！甭斆魅丝偸歉杏X自己很聰明，他們把自己所認(rèn)為的事就是正確的。但往往忽視了歷史發(fā)展的潮流，當(dāng)聰明人總是相信自己能掌控自己的方向，迎接他們的結(jié)局必然是失敗的。當(dāng)麥其土司分別派聰明的大兒子和傻子二兒子去南北邊界時(shí)，聰明的大兒子守著自己的聰明，而最終失敗了，沒(méi)有達(dá)到麥其土司的期望。而二兒子以“傻子”的視野，看到了時(shí)代的發(fā)展，所以在北方邊界上建設(shè)起了了貿(mào)易，使得邊界逐漸發(fā)展起來(lái)，貿(mào)易溝通越來(lái)越頻繁，人們之間的交往也越來(lái)越密切，在這里，各個(gè)土司家族可以摒棄前嫌，加入貿(mào)易，發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)和家族。這是一種共贏的方式，在這其中，最大的贏家便是這傻瓜兒子。這個(gè)傻瓜兒子看清了歷史的發(fā)展。
“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮，自以為有頭有臉的人要體面而不要忠誠(chéng)?！痹谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，這些現(xiàn)象也還是會(huì)不斷出現(xiàn)，很多所謂的“聰明人”都講究體面，而把忠誠(chéng)放在在了后面，甚至是把它丟棄掉。但結(jié)果真正的聰明人或是別人眼中的“傻子”才是智者，他們看到的未來(lái)的景象才是更靠譜或真實(shí)，他們也才更明白在我們的人生中，什么是首位的，什么是次要的。在麥其土司家，傻瓜兒子的想法在別人看來(lái)確實(shí)是傻的，但他其實(shí)內(nèi)心是知道什么是正確的，只是周圍的人沉迷于當(dāng)時(shí)，所以并不能理解傻瓜少爺?shù)乃?。最后，大家看到了傻瓜少爺?shù)囊幌盗凶鳛榛蛘咧皇撬牟煌谄渌易宓娜说南敕ǘ龀龅淖鳛?，使得大家?duì)他改變了一番印象。傻瓜兒子在大家眼中是傻的，但他有些在土司家族里所沒(méi)有的忠誠(chéng)，因?yàn)樗闹艺\(chéng)，他收獲了自己的好朋友，收獲了自己的好知己，得到了自己想要的。而那些自作聰明的最后什么也沒(méi)得到，土司制度也隨之滅亡，這些對(duì)土司制度所依賴的人也隨著歷史發(fā)展而逐漸像塵埃落地一樣最終消失。
“歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問(wèn)?！鄙倒仙贍斣诋?dāng)時(shí)土司家族里的格格不入，其實(shí)正是由于他對(duì)歷史的認(rèn)知很清，他知道在麥其土司家族的一切總有一天會(huì)消失。人們會(huì)有一個(gè)新的環(huán)境生存，在哪里，人們是沒(méi)有等級(jí)區(qū)分的，那會(huì)是一個(gè)新社會(huì)。傻瓜少爺把那個(gè)游說(shuō)各個(gè)土司家族失敗的人當(dāng)做了自己的朋友，還讓他陪在了自己身邊，那個(gè)人是從中原來(lái)的，他的思想注定也是不同于傻瓜少爺所居住的土司家族的思想，傻瓜少爺對(duì)于歷史的發(fā)展的認(rèn)知——土司制度不會(huì)存在很久，那位中原人也成為了記錄土司家族興衰的史官，正是他的記錄，使得歷史記錄下了新篇章。他們都明白學(xué)問(wèn)到底是什么，所以他們注重了歷史，注重把這些歷史記錄下來(lái)，因?yàn)檫@些都是一些學(xué)問(wèn)。在傻瓜少爺?shù)哪X海里，他知道一切都會(huì)最終像塵埃落地一樣，不管是土司家族，土司制度，土司家族下的各種人群，都會(huì)隨著歷史的發(fā)展而消失掉。
“凡是有東西腐爛的地方都會(huì)有新的東西生長(zhǎng)?！痹谶@里，作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度，他們的靈魂一并隨著這不合時(shí)宜的土司制度開始腐爛。當(dāng)他們無(wú)法傳宗接代，也就意味著延續(xù)了多年的土司制度將走向盡頭。土司的血緣承續(xù)性被外來(lái)的東西所打破。舊的東西一旦腐爛、衰亡，新的東西必將取而代之。更新和替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，歷史就在不斷的更新替代中完成自己的前進(jìn)。這種歷史的進(jìn)步是人類不斷向上力量的一種體現(xiàn)，而在每一種舊的制度被推翻、新的社會(huì)制度隨之建立的后面，都隱藏著人們對(duì)更美好生活的渴望，對(duì)自身價(jià)值得到最大體現(xiàn)的向往。
歷史的進(jìn)步，從本質(zhì)上而言，是人類對(duì)理想不懈追求的一種外在表現(xiàn)。而任何一種進(jìn)步的社會(huì)制度在本質(zhì)上都是符合人性的需求的。人們始終在追求自己的理想，并不斷地付諸行動(dòng)。這或許就是《塵埃落定》的主旨:人如塵埃，始終在尋找自己的落定之處。
對(duì)于《塵埃落定》作者阿來(lái)曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源?！痹谶@部小說(shuō)中，充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味，在現(xiàn)實(shí)的陳訴中有著一種魔幻的感覺。
傻子，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實(shí)上證明是未來(lái)土司的繼承者，卻擁有著超強(qiáng)的超時(shí)代的感知力,能遠(yuǎn)眺歷史感應(yīng)時(shí)代的召喚。然而他只是一個(gè)與生活格格不入的傻子，他常常不知道自己是誰(shuí)，自己身在何處自己做什么，每天早晨他都要用上述三個(gè)問(wèn)題審問(wèn)自己，所以他是傻子，生活的傻子。恰恰傻子主宰了歷史，多么強(qiáng)烈的反諷,多少先知先覺在自身所處的時(shí)代被視為傻子。
阿來(lái)曾說(shuō):“我作為一個(gè)藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話、部族傳說(shuō)、家族傳說(shuō)、人物故事和寓言中汲取營(yíng)養(yǎng)?！卑?lái)在《塵埃落定》中構(gòu)筑了一個(gè)廣闊的歷史時(shí)空，描繪了那個(gè)時(shí)代的藏族文化和土司的興亡。
阿來(lái)將傻子作為一個(gè)切入點(diǎn)，選取西藏作為小說(shuō)的背景，在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自我造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配,靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變,創(chuàng)造出了特定時(shí)代的個(gè)人?！蓖ㄟ^(guò)傻子這樣一個(gè)敘述者的選取，小說(shuō)《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘;是對(duì)歷史必然性的顛覆,是對(duì)人生、哲學(xué)的詮釋。人性的脆弱與非理性在一定程度上影響了歷史的走向。小說(shuō)在這種“元?dú)v史”的內(nèi)涵下體現(xiàn)出一種人文的思考與關(guān)懷，并從哲學(xué)上關(guān)注人類生存的歷史。
阿來(lái)的《塵埃落定》是對(duì)藏族土司史的一種另類解讀和言說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，阿來(lái)在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實(shí)現(xiàn)了個(gè)人對(duì)歷史的闡釋。阿來(lái)對(duì)藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個(gè)人情感而言，他多少對(duì)這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來(lái)筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩(shī)般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個(gè)人視角下的歷史。
塵埃落定讀后感篇十九
對(duì)當(dāng)代文學(xué)，我接觸的時(shí)間很晚。在其他同學(xué)讀完了當(dāng)代所有作家的作品時(shí)，我還像個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生那樣，驚喜地徘徊在當(dāng)代文學(xué)的書架間。當(dāng)代作家寫下的作品，其數(shù)量與古代作家流傳下來(lái)的作品旗鼓相當(dāng)，這時(shí)我才知道有當(dāng)代作家作品的存在這回事。
這一點(diǎn)也不奇怪，我出生于一個(gè)閉塞的小山村，上個(gè)世紀(jì)九十年代初期，村子里一戶相對(duì)富裕的人家才買進(jìn)了第一臺(tái)電視機(jī)。我的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，與文學(xué)作品幾乎沒(méi)有接觸的機(jī)會(huì)。環(huán)境的閉塞是一方面的原因，我們那里流行各種盜版武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)，而我對(duì)這些小說(shuō)一向很警惕，老師也不許我讀這樣的“閑書”，所以，直到現(xiàn)在我也是對(duì)武俠、言情小說(shuō)不聞不問(wèn)，無(wú)法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書，絕不讀“閑書”的戒條一直在起作用；另一方面，家境貧寒，買不起書（連吃飯都成問(wèn)題，哪還有錢買書），讀書無(wú)非是為了考上大學(xué)，于是除了課本，就沒(méi)有別的讀物。
等到我終于考上大學(xué)，解放了，當(dāng)其他同學(xué)痛痛快快談戀愛、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時(shí)候，我向圖書館發(fā)起了進(jìn)攻，似乎是要補(bǔ)償少年時(shí)代的不足，要閱讀個(gè)夠——當(dāng)然，也是抱著解開心中困惑的目的去讀書的。
我的一位舍友，也是同班同學(xué)，他有一本《塵埃落定》，放在他的書架上。這位同學(xué)很有趣，他本人有一臺(tái)筆記本電腦，卻再買了一套鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊、耳麥，卻常常邀幾個(gè)同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個(gè)窮光蛋，沒(méi)錢，所以從不拉我去網(wǎng)吧?？梢姼F也有好處，不會(huì)跟著他們混，沒(méi)有能力去空耗光陰。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書后，向他借閱。他很高興，同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。
看這本書之前，我看完了美國(guó)作家福克納的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》，所以在看《塵埃落定》的時(shí)候，認(rèn)為這是受到《喧嘩與騷動(dòng)》的影響后，寫出來(lái)的。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我還抱著這種觀念。直到最近，我才終于將這個(gè)觀念糾正過(guò)來(lái)?，F(xiàn)在我認(rèn)為，并不能因?yàn)楦？思{比阿來(lái)先出生，先寫出《喧嘩與騷動(dòng)》，就認(rèn)為阿來(lái)受了?？思{的影響，而是我這個(gè)讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。
為何？《喧嘩與騷動(dòng)》寫了一個(gè)白癡班吉。《塵埃落定》寫了一個(gè)白癡土司的二兒子?！缎鷩W與騷動(dòng)》是一部史詩(shī)式的作品?！秹m埃落定》寫的是西藏土司制度的輝煌、沒(méi)落、滅亡，也是一部史詩(shī)。即，同樣的敘述角度，同樣是史詩(shī)，兩方面的類似，使我將兩部作品牽扯到了一起。
不同的地方是，《喧嘩與騷動(dòng)》用四個(gè)敘述角度講述同一個(gè)家族的歷史，這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu)；而《塵埃落定》的敘述角度一直沒(méi)有變過(guò)，都是土司的白癡二兒子。
我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾k：生平及其年代》來(lái)，這本書同樣寫的是一個(gè)智商低下的.人，也是一部史詩(shī)式的作品。難不成我要說(shuō)，庫(kù)切受福克納的影響？或許有可能。我相信，在庫(kù)切獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，恐怕鮮有中國(guó)人知道庫(kù)切是何許人也，庫(kù)切依舊身處那塊大陸，被中國(guó)擋在門外。所以，阿來(lái)也不可能受庫(kù)切的影響。
我至今還清楚地記得，我的高中語(yǔ)文老師對(duì)近代文學(xué)的排序，即“魯郭茅，巴老曹”。當(dāng)時(shí)我太年輕，無(wú)法讀懂魯迅，其他作家的作品，也很少讀（沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到這些大作家的作品）。有一次，我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說(shuō)，講的是一名女子違背父親的意愿，按照自己的想法，與一名青年自由戀愛，同居。后來(lái)日子過(guò)不下去了，被父親接回家，自殺了。男青年聽到這個(gè)消息后，悲傷不已。我讀完這篇小說(shuō)后，很是失望。如果自由戀愛沒(méi)有好的結(jié)局，青年們的努力竟然得到這么一個(gè)悲慘的結(jié)局，完全沒(méi)有希望，我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來(lái)又看了魯迅寫的小說(shuō)《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的，使人喘不過(guò)氣來(lái)。或許只有了解了魯迅和巴金所處的那個(gè)時(shí)代，才能夠理解他們的小說(shuō)。
當(dāng)我一口氣讀完《塵埃落定》后，內(nèi)心竟然是無(wú)比暢快，充分體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣，與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說(shuō)的壓抑心境截然相反。阿來(lái)寫的也是死亡和沒(méi)落，為什么就那么令人舒暢呢？當(dāng)時(shí)我就想，《塵埃落定》這本書怎么就沒(méi)有得什么獎(jiǎng)，廣泛流傳呢？這絕對(duì)是一本好書。后來(lái)才知道這本書是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，而且被選入了中國(guó)百年百種文學(xué)作品。我認(rèn)為這與這本書達(dá)到的成就是完全相稱的。能夠閱讀《喧嘩和騷動(dòng)》、《邁克爾k：生平及其年代》的我，同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書中得到樂(lè)趣——一種心靈的震撼，被牢牢吸引住。
《塵埃落定》里寫的這個(gè)白癡，竟然比一個(gè)正常人更能適應(yīng)生存，不得不引起我們的反思。白癡死的時(shí)候也相當(dāng)冷靜，他知道新時(shí)代來(lái)了，他死得很坦然。
我想，這與阿來(lái)身處一個(gè)全新的時(shí)代有關(guān)。阿來(lái)處在這個(gè)有希望的時(shí)代，所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度，迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無(wú)上，再神氣，也消失不見了。土司部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，利益沖突，寫得那么真實(shí)，絲毫沒(méi)有人工化的痕跡。我用語(yǔ)言無(wú)法準(zhǔn)確描述出它的種種妙處。我甚至認(rèn)為，如果不是身處這種文化之中，如果不是考察了很多的資料，根本寫不出這樣的小說(shuō)來(lái)。它是對(duì)過(guò)去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛與恨、對(duì)與錯(cuò)，都隨著歷史遠(yuǎn)去，當(dāng)我們面對(duì)這段歷史時(shí)，有的只是驚心動(dòng)魄，不知所措。
只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝?yán)碚摚拍苋缗u(píng)家所愿意看到的那樣評(píng)論這部作品。也是，如果沒(méi)有一種理論作為指導(dǎo)，批評(píng)從何開始？作為一名讀者畢竟要簡(jiǎn)單得多。我是虔誠(chéng)的讀者，不是批評(píng)家。我只是寫出我的讀后感而已。
塵埃落定讀后感篇二十
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來(lái)的小說(shuō)，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。故事講的是一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子，這個(gè)人人都認(rèn)定得傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉動(dòng)，成為土司制度興衰的見證人，小說(shuō)故事精彩曲折，以飽含激情的筆墨，超然的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來(lái)的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。
是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無(wú)收，而鴉片供過(guò)于求，價(jià)格大跌，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。
很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
給我印象最深的是說(shuō)那個(gè)二少爺，他是特別具有傳奇性的，他預(yù)見到麥琪土司家族的命運(yùn)，他在人們哄搶種植罌粟時(shí)選擇了種植麥子，他糊里糊涂開倉(cāng)給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子，他在仇人的道人在家在脖子上時(shí)不畏不懼，在聽說(shuō)父親要把土司傳給自己的哥哥他沒(méi)有過(guò)多的悲喜，他對(duì)塔娜的背叛用冷靜漠視，他任用別人摒棄的人來(lái)創(chuàng)造世界。他對(duì)愛情有期盼，他為塔娜不愛自己而感到難過(guò);他對(duì)親情珍惜，或許從他從北方回來(lái)之后，哥哥對(duì)他的愛就轉(zhuǎn)換成了恨，但是當(dāng)他哥哥淌淚訴說(shuō)時(shí)，依然讓他淚如雨下。
共產(chǎn)黨來(lái)解放西藏時(shí)，他本可以自己走，可是他又回去接父親母親，他看見父親欣慰的淚，他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的，這樣他就少些傷悲，“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽(yáng)關(guān)下飛舞的塵埃當(dāng)一切相對(duì)靜止時(shí)，他也終于嘆息一般落定，但希望他的靈魂會(huì)到一個(gè)透明得沒(méi)有陰影的世界，那里沒(méi)有塵埃，自不會(huì)落定，只做一個(gè)傻子，自在的活。
歷史是最強(qiáng)大、最有力的推動(dòng)者。末落的土司制度，無(wú)論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)高潮，也就必然有低潮的來(lái)臨。解放軍的腳步響起的時(shí)候，麥其家也就到了消亡的時(shí)候。局部來(lái)交待整體，整個(gè)西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候，所有這個(gè)世界就從少爺?shù)囊暯窍В瑝m埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。分享：
塵埃落定讀后感篇二十一
9小時(shí)45分鐘讀完這本書，越深入越喜歡。如果讓我評(píng)價(jià)，這是一直以來(lái)對(duì)我影響最大的一本書，不是說(shuō)他是最好的一本書，而是說(shuō)他是讓我獲得最多見解的一本書。塵埃落定，一切歸于無(wú)，宇宙浩瀚，每個(gè)人都是一粒塵埃。
以前覺得自己心比天高，覺得自己與眾不同，甚至自滿，自大，自詡為聰明人，卻不知道是真的傻。
二少爺就像作為一個(gè)局外人，來(lái)人間走一遭，他說(shuō)上天安排他來(lái)就是為了見證土司制度從興盛到瓦解的。當(dāng)局者迷旁觀者清，或許有時(shí)候，像二少爺一樣，我們跳出世俗的圈套來(lái)看待一件事情，會(huì)變得更加清晰明朗。每天清晨醒來(lái)，他問(wèn)，我是誰(shuí)？我在哪？簡(jiǎn)單又深刻的問(wèn)題，好像每天賦予自己新的身份定義，才一直清楚明白的活著。
帶著善意和愛對(duì)待別人才能獲得真正的忠誠(chéng)，傻子少爺始終能擁有人心，受人擁戴，因?yàn)樗麤](méi)有把自己和他人區(qū)別對(duì)待，一個(gè)人無(wú)論能力與地位多高都要有一顆謙遜的心，三人行必有我?guī)熝桑恳粋€(gè)人都或多或少能教給你一些東西，這一點(diǎn)是我該努力學(xué)習(xí)和改變的。
人要善于等待，有些事情不必去找，到時(shí)候自然就會(huì)發(fā)生，珍惜當(dāng)下，少想未來(lái)。
塞翁失馬焉知非福，所有事情都有正反兩面，一件表面是壞事的`事情發(fā)生時(shí)，一定要用積極的眼光去辯證的看問(wèn)題，會(huì)有助于自己調(diào)整心態(tài)，早日走出困境。
人是最難看清自己的。
塵埃落定讀后感篇二十二
傻子沒(méi)有哲學(xué)，把傻當(dāng)成一種哲學(xué)就是另外一種含義了，叫裝“傻”。
麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō):“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子?！?/p>
麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。于是，電視劇《塵埃落定》換了一種可以讓人接受的結(jié)局：西藏解放了，土司變成平民了，傻少爺也老了，一臉“傻”笑地接受藏民獻(xiàn)上的哈達(dá)。
一、仇恨。
故事開始的第一個(gè)仇恨是：二少爺家的奶娘和許多下人一樣，洞悉了土司家的許多秘密，就不再那么規(guī)矩了。她也以為我很傻，常當(dāng)著我的面說(shuō)：“主子，呸!下人，呸!”。這根絲般的仇恨越拉越長(zhǎng)，讓我們看到土司制度就是一種用仇恨編織起來(lái)的制度。
藏語(yǔ)“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí)，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無(wú)爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛、巴門喇嘛也是冤家對(duì)頭。
麥其土司是將這一切仇恨串起來(lái)的那根絲：因?yàn)閻凵狭瞬椴轭^人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無(wú)信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說(shuō)他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇。
汪波土司為偷盜罌粟種子，讓手下人把種子藏在耳朵里，麥其土司萬(wàn)萬(wàn)也想不到汪波土司的勇士們提出的一個(gè)小小要求“在我眼睛還沒(méi)閉上時(shí)，我的頭顱送到主人手里”竟是為他送去了鴉片種子。此后，麥其土司以此為借口發(fā)動(dòng)了“罌粟花戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)然，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有讓麥其土司獲得鴉片種植的壟斷權(quán)，許多土司的領(lǐng)地都開出了漂亮罌粟花。若問(wèn)他們的種子是哪來(lái)的，土司們一定會(huì)用麥其家傻瓜兒子的口吻說(shuō)：“是風(fēng)吹過(guò)來(lái)的，鳥的翅膀來(lái)過(guò)來(lái)的”。圍繞著麥其土司，嘎濟(jì)活佛與巴門喇嘛爭(zhēng)寵成了冤家。嘎濟(jì)活佛因?yàn)闆](méi)看清時(shí)勢(shì)，將二少爺?shù)氖迨逭f(shuō)成是最合適的土司繼承人，不料事與愿違，二少爺?shù)氖迨鍥](méi)有當(dāng)上土司。
新土司繼位后，重建家廟，并請(qǐng)來(lái)了巴門喇嘛，自此嘎濟(jì)活佛飽受冷遇。這時(shí)偏偏又來(lái)了個(gè)拉薩僧人翁波意西推行新派宗教，又卷入是非之中。這位狂熱的教徒?jīng)]有看清宗教卷入了權(quán)力斗爭(zhēng)。沒(méi)有麥其土司支持的新教陷入困境，最后，他不得不與嘎濟(jì)活佛辯法。辯法中，翁波意西說(shuō)了一句所有土司都不愛聽的實(shí)話：“將來(lái)不會(huì)再有土司了。”于是他失去了舌頭。他成了麥其土司的書記官后，神跡般的又長(zhǎng)出舌頭，能說(shuō)話了，又說(shuō)了一句麥其土司不愛聽的話:應(yīng)該讓傻子二少爺來(lái)當(dāng)土司。于是他第二次失去了舌頭。
生活在“仇恨”的世界中，傻瓜二少爺自有一套驗(yàn)證“仇恨”的辦法。比如，因?yàn)闊o(wú)意中發(fā)現(xiàn)了汪波土司用耳朵來(lái)偷罌粟種子后，哥哥對(duì)傻瓜偶爾表現(xiàn)的聰明“刻骨仇恨”，因?yàn)樽约簭拇藳](méi)法表現(xiàn)的更“聰明”了，于是總說(shuō)風(fēng)涼話。傻弟弟偏不識(shí)趣，不經(jīng)意的點(diǎn)破他“不象麥其家的人”，就煽了他一耳光。傻瓜弟弟捂著臉，總想證明被懷有“仇恨的人打的，是不痛的”，于是四處找人驗(yàn)證。下人們不肯打，哥哥氣呼呼的轉(zhuǎn)背就走了，最后是銀匠不客氣，拿了鞭子抽了他。銀匠恨他，認(rèn)為傻瓜曾經(jīng)奪走了他心愛的桑吉卓瑪。傻少爺最終得到了答案---不痛。
二、聰明與仇恨。
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)?！都t樓夢(mèng)》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命.......”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐--王熙鳳的。聰明人最會(huì)盤算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來(lái)了仇恨，引來(lái)殺身之禍。麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭(zhēng)得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來(lái)的仇恨殺死。
麥其家大二爺，自認(rèn)為是個(gè)傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià);傻子弟弟不會(huì)與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛護(hù);當(dāng)給這個(gè)傻子有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時(shí)，他決定種小麥;當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。現(xiàn)在應(yīng)該回答一下二少爺?shù)降资锹斆鬟€是傻的問(wèn)題，大少爺說(shuō)他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說(shuō)：“都說(shuō)少爺是個(gè)傻子,可我要說(shuō)少爺是個(gè)聰明人,因?yàn)樯挡怕斆鳌！?/p>
這個(gè)傻子到底聰明在什么地方?
他的傻，化解了仇恨。
沒(méi)有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場(chǎng)。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒(méi)有了。最后一切化為塵埃--塵埃落定。結(jié)束仇恨，這就是傻子的哲學(xué)。
一個(gè)傻瓜向一個(gè)虔誠(chéng)的教徒說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆舜顺鸷?”
經(jīng)過(guò)冥想之后,虔誠(chéng)的教徒翁波意西心里已經(jīng)沒(méi)有多少對(duì)別的教派的仇恨了,但他還必須面對(duì)別的教派的仇恨。仇恨，你可以不恨，卻不能阻止別人的仇恨。這個(gè)教徒自言自語(yǔ)：“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨?”----宗教卷入權(quán)力斗爭(zhēng)之后，愛與恨都是不可越逾的。
卸去了聰明的包袱，聰明漸漸淡泊安靜下來(lái)，聰明人嘆口氣說(shuō)：“難得糊涂”，旁邊便有人說(shuō)聰明人“大智若愚”。其實(shí)，這不過(guò)是另一種聰明的方式罷了，其實(shí)聰明很累人。
三、權(quán)力、聰明與仇恨。
聰明人終于獲得了權(quán)力，權(quán)力制造了仇恨，仇恨最終毀滅了一個(gè)個(gè)聰明人。權(quán)力，是讓人害怕的，掌權(quán)者從來(lái)不害怕————許多所謂的國(guó)家權(quán)力都是用仇恨堆徹起來(lái)的，當(dāng)仇恨越集越多時(shí)，害怕的人便越來(lái)越少，權(quán)力就會(huì)與著聰明人一道毀滅。
傻瓜在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕?！毙行倘舜韲?guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。
傻瓜不知道害怕，但他知道仇恨。傻瓜本來(lái)沒(méi)有權(quán)力欲望，權(quán)力是聰明人教給他的。傻瓜二少爺從邊境凱旋回來(lái)后，小行刑人的父親感慨的說(shuō)：“我兒子跟著你出息了!”索郎澤郎的母親在他鞋子上磕頭，磕的鼻涕一把、淚一把的，妻子塔娜更希望他能當(dāng)上麥其土司。于是傻子說(shuō)了：“我也要當(dāng)土司!”原來(lái)，這土司是為別人當(dāng)?shù)?。一個(gè)當(dāng)土司的機(jī)遇就展現(xiàn)在他面前：?jiǎn)“蜁浌傥滩ㄒ馕魍蝗粫?huì)說(shuō)話了，嘎濟(jì)活佛說(shuō)這是神的啟示，一剎那，人潮便將他抬起來(lái)沖出官寨，將官寨外的麥田踏平了。就在此時(shí)，權(quán)力與他失之交臂，他沒(méi)有控制人潮的方向，不然他就已經(jīng)坐在麥其土司的位置上了。
父親與哥哥開始恨他了，妻子塔娜也恨他是個(gè)傻瓜，與他哥哥偷起情來(lái)。傻瓜開始仇恨，他從行刑人那里取來(lái)一件紫色的血衣，把他披在身上。這件血衣帶著前世的仇恨，象冤魂一樣附在這傻瓜身上，傻瓜于是有了前所未有的勇氣。麥其土司害怕了，以為看到了一個(gè)死去的人，嚇出病來(lái)了。最后，膽小的殺手得了這件血衣，把它披在身上，這件衣帶著土司制度所有的新仇與舊恨，他不敢懼怕土司的權(quán)力了，鼓起勇氣殺了未來(lái)的麥其土司————大少爺。
權(quán)力總被聰明人所使用，并制造仇恨。而傻瓜使用權(quán)力的時(shí)代便是天下無(wú)權(quán)的時(shí)代，一切全靠民眾自治，《論語(yǔ)》：無(wú)為而治，其舜與，恭其正南而已。無(wú)為而治，便是天下無(wú)權(quán)的時(shí)代。當(dāng)然，大舜帝不是個(gè)傻瓜，只是個(gè)厚道人，不會(huì)記仇。傻瓜二少爺能拆掉備戰(zhàn)的城墻，把敵人土司都請(qǐng)到這個(gè)邊境官寨里來(lái)。
土司的權(quán)力是世襲的，行刑人與書記官也是。第三代書記官搞秉筆直書，被土司殺了以后便沒(méi)有書記官了，然而行刑人仍在。索郎澤郎羨慕小行刑人爾依，一生下來(lái)就能殺人，忿忿的說(shuō)：“這個(gè)世界真不公平!”有人說(shuō)：“有人生下來(lái)就做土司，公平么?”索郎澤郎便啞口無(wú)言了。世襲，斷掉了許多人的非份之想，平息了許多爭(zhēng)斗，就如傻子二少爺要安心做傻瓜一樣。
四、欲望與誘惑。
這本書里本來(lái)沒(méi)有愛情，只有欲望，許多赤裸的欲望。傻子對(duì)欲望的表白很直接，因?yàn)樗?。見到塔娜之后，他才很想坐下?lái)好好說(shuō)說(shuō)話兒，好象找到了自己的所愛。而這個(gè)漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了毒品一樣麻醉。其實(shí)，小說(shuō)一樣開始就有一個(gè)不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個(gè)漂亮婦人央宗殺死了自己對(duì)忠誠(chéng)的查查頭人，央宗很少說(shuō)話，也沒(méi)有仇恨，只會(huì)用美色吸引這個(gè)擁有至高無(wú)上權(quán)力的男人。如嘎濟(jì)活佛預(yù)測(cè)的一樣，一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花，來(lái)自美麗的誘惑使人無(wú)法拒絕，欲望麻醉了，理性死了。
這個(gè)邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過(guò)的梅毒，這是欲望的誘惑帶來(lái)的。傻瓜二少爺本來(lái)不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過(guò)的《塵埃落地》完全不同。愛與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗毒品，讓人欲罷不能，久食傷神。
傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒(méi)有痛苦的死了。在她死之前說(shuō)出了自己的身世：她做過(guò)妓女，從一個(gè)下賤的女人變成了土司太太，變成了一個(gè)正經(jīng)女人。
傻子是自己躺在床上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進(jìn)了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因?yàn)楸怀鸷逇⑺赖娜恕煌?。血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友啞聲說(shuō)再見;傻瓜的靈魂便與：欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說(shuō)再見，他最后想喊一聲塔娜，終于也沒(méi)喊出聲。
塵埃落定讀后感篇二十三
該書是以麥其土司二少爺?shù)囊暯敲鑼懙囊徊糠从澄鞑佧溒渫了镜呐d衰沒(méi)落過(guò)程，也反映了落后的農(nóng)權(quán)制度下吐司、農(nóng)奴等生活狀況以及圍繞吐司職位的家庭紛爭(zhēng)。
作品語(yǔ)言樸實(shí)，娓娓道來(lái)，卻又不失力度，耐人尋味；二少爺犯“傻”犯得“詭譎”，而又合情合理；塔娜幾次背叛，不符常規(guī)，卻讓人無(wú)處怨恨……真佩服阿來(lái)――――這位茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的語(yǔ)言功底、對(duì)人物內(nèi)心的把控以及對(duì)在殘忍的農(nóng)奴制度下二少爺人性光輝的拿捏。
掩卷而思，讓人回味無(wú)窮。首先是作品對(duì)農(nóng)奴及自由人生活的悲慘狀況的控訴和吐司的至高無(wú)上、生殺予奪大權(quán)的描寫，給人以一種心靈的震撼。
第二是在吐司“權(quán)力”之爭(zhēng)上，大少爺鋒芒畢露、缺乏思考以及二少爺?shù)乃粕捣巧怠⒋笾侨粲藿o人一種隱忍才能成大器的感慨；三也是最重要的，佩服二少爺?shù)男∈鲁７干?、大事卻精明睿智的眼光與戰(zhàn)略。他能對(duì)吐司與哥哥、麥其吐司和其他吐司間的糾葛能斡旋得恰到好處，何時(shí)犯傻何時(shí)聰明，他心里明鏡一般，實(shí)在是高明。
作品中，主人公二少爺?shù)拇_是一個(gè)讓人難以忘懷的形象。懂得進(jìn)退，懂得憐憫，懂得珍惜。傻的聰明，傻的.智慧?？此破椒?、平淡、平實(shí)，骨子里卻充滿了堅(jiān)強(qiáng)，充滿了抗?fàn)帯?/p>
其中讓我咀嚼了許久的是，這位傻少爺每天早晨起來(lái)就把自身忘了，嘴里念叨的三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我在哪里？我要干什么？每天定位自身，每天反省自身，每天明確自身該干什么。把自身放低不至于別人嫉妒憎恨，又能保存實(shí)力蓄積力量。“聰明”人也很難做到的??！
――何謂聰明，何謂愚蠢，的確沒(méi)有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。聰明人也往往做傻事，愚蠢人也有機(jī)靈時(shí)。但生活中有不少人定位不了自身，自作聰明弄巧成拙者多，看準(zhǔn)自身擺正位置者少。
聰明不是壞事，但要用對(duì)地方；愚蠢不是好事，但要努力摒棄。其實(shí)，最重要的是要有所追求，不要被聰明所誤，也不要被愚蠢所毀，才是最佳的。
在平凡的人生中，我寧愿愚蠢些，陋笨些。每天以：“我是誰(shuí)？我在哪里？我要干什么？”來(lái)激勵(lì)自身，不驕不燥，傻卻快樂(lè)者。在喧囂的塵世中，在內(nèi)心中能獨(dú)辟一隅，自得其樂(lè)，其也不妙哉？！
塵埃落定讀后感篇二十四
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個(gè)混亂的年代，整本書里，沒(méi)有一個(gè)真正快樂(lè)的人。主人公甚至沒(méi)有名字，唯一的代號(hào)——也是他最好的護(hù)身符——就是“傻子”，一個(gè)有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國(guó)、某個(gè)閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。
土司處心積慮擴(kuò)張勢(shì)力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自己的實(shí)力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實(shí);母親有了情敵卻毫無(wú)辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個(gè)本來(lái)應(yīng)該快樂(lè)的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)知道用手里的權(quán)力對(duì)待周圍的人，討好或者傷害，全憑自己的好惡。
土司制度的喧囂直上的時(shí)候，他就看到了塵埃落定后的樣子：所有的土司都消失了，包括他們自己。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒(méi)有當(dāng)過(guò)一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實(shí)權(quán)。
始終沒(méi)看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會(huì)很好，所以，他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費(fèi)勁心思娶到了見過(guò)的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個(gè)做老婆，卻不知道如何維系用利益換來(lái)的婚姻關(guān)系;明明自己也想做土司，卻不斷打擊母親希望他做土司的信心?？傊?，他似乎在固執(zhí)的反對(duì)著所有人，彼此傷害。
作者阿來(lái)的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語(yǔ)中展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，通過(guò)這些各具個(gè)性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的.塵埃，在土司這片天空下曾經(jīng)快樂(lè)過(guò)、痛苦過(guò)、愛過(guò)、恨過(guò)、擁有過(guò)、失去過(guò)，而當(dāng)另一個(gè)時(shí)代來(lái)臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。
“我”就是這些塵埃中的一分子，也曾經(jīng)輝煌過(guò)、愛過(guò)、恨過(guò)，并且充當(dāng)了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的身影?！凹僮稣鏁r(shí)真亦假，真做假時(shí)假亦真?！薄拔摇痹谌鐗?mèng)的真實(shí)中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來(lái)是多么虛幻，然而這確實(shí)是生活，它是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代的真實(shí)的縮影，是真實(shí)生活的寫照。
是啊，曾幾何時(shí)，我們又何嘗不是在虛幻中體驗(yàn)著真實(shí)，在真實(shí)中追逐著虛幻呢?
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