教案的編寫過程需要教師經(jīng)過認(rèn)真思考和準(zhǔn)備，確保教學(xué)的有效性和高效性。教案的編寫需要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。請(qǐng)大家閱讀以下的教案樣例，了解一下如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。
傅雷家書的教案篇一
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
難點(diǎn):對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。"只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"他還用"太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼"的比喻，說明控制情緒的必要。其次，"慢慢""養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情"，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。"惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"，就"像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷"。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有"過來人"回首"過來事"的心情--蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。"世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)"，"我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！"作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情："我們真是心都要跳出來了！"。
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子："多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！"而這，正是"堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)"。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)"不為勝利沖昏了頭腦"，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)"堅(jiān)強(qiáng)"含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，乃是保持一顆純潔的"赤子之心"。因?yàn)?赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！"這可以說已經(jīng)是人生至境了！
接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的"黎明"。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的"復(fù)旦"，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，"應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)"，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的"矛盾與快樂"問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向"完美"，讓"完美"的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問題研究。
1.對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說："只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是"不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的--打擊"，"即使孤獨(dú)也不怕"（見第二封信），并且"敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"（見第一封信）。二是"不為勝利沖昏了頭腦"，永遠(yuǎn)保持"對(duì)藝術(shù)的謙卑"。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是"勝不驕，敗不餒"，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的"心理相當(dāng)平衡，不至于受傷"，"高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢"；第二封信所說的不怕矛盾，相信"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。也都是這個(gè)道理。
但"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，可以說還在于葆有一顆"赤子之心"。"赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。"。
2.如何理解"赤子之心"與"孤獨(dú)"？
傅雷說："赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信："藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？"正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以"永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！"赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說"孤獨(dú)產(chǎn)生于愛"，傅雷說"愛讓赤子不孤獨(dú)"，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能"體會(huì)到前人的心靈"并以之"打動(dòng)聽眾的心靈"。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解"矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"？
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋斫?朋友"的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
"朋友"的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是"父子如朋友"的體現(xiàn)。
附：書信格式的要求。
信封。
左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
2.問候語：如寫"你好"、"近來身體是否安康"等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。
4.祝頌語。以最一般的"此致"、"敬禮"為例。"此致"可以有兩種正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。"敬禮"寫在"此致"的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信"抬頭"傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。
5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒、父、你的朋友等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上"又附"，再另起行書寫未盡事宜。
傅雷家書的教案篇二
1、積累詞語，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解作者。
3、感知課文內(nèi)容，把握作者情感。
4、人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的人生境遇中的良好心態(tài)。
作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn)：對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
文獻(xiàn)法自讀法討論法。
多媒體。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！
接下來，傅雷奔放的'思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
1。對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
2。如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3。如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？
1。此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2。此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
1。稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
2。問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3。正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。
4。祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。
5。具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。
傅雷家書的教案篇三
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！
接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的`，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋斫狻芭笥选钡恼嬲x?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
傅雷家書的教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知兩封信的內(nèi)容，把握融會(huì)貫穿于兩封家書中的主旋律--教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，有赤子之心的人，‘教案’傅雷家書兩則教案。
2、通過對(duì)家書的學(xué)習(xí)，感知作者對(duì)兒子的殷殷期望，進(jìn)而理解對(duì)父母對(duì)自己的深情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上真切體會(huì)到作者對(duì)兒子的舐犢之情后，理解并能闡述父母對(duì)自己的愛。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1、關(guān)于傅聰：
“鋼琴詩人”的華人音樂家。傅聰是我國(guó)第一位獲得西洋國(guó)際音樂比賽大獎(jiǎng)的鋼琴家。早于六十年代已被美國(guó)《時(shí)代周刊》：當(dāng)今時(shí)代最偉大的鋼琴家之一。他是華人音樂家揚(yáng)名國(guó)際樂壇的典范。1955年3月獲《第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽》第三名和《瑪祖卡》最優(yōu)獎(jiǎng)?！冬斪婵ā肥切ぐ畹闹?，下面我們來欣賞一段傅聰所演奏的《瑪祖卡》舞曲。
在六、七十年代的二十年間，傅聰舉行了約2400場(chǎng)獨(dú)奏音樂會(huì)；錄制了約50張唱片；他馳騁于國(guó)際音樂舞臺(tái)四十七年。他的演奏中蘊(yùn)涵了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)意境的把握，因此獲得“鋼琴詩人”的美名。他的成功，特別是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與鋼琴音樂文化融合的出色演繹，與他的父親傅雷的熏陶是分不開的。
2、關(guān)于傅雷：
傅雷(1908-1966)，文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家。數(shù)百萬字的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語言”。他多藝兼通，在繪畫、音樂、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高超的藝術(shù)鑒賞力。1957年被打成“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)?！拔母铩敝幸虿豢叭淌芪廴?，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡。
傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。大家比較熟悉的有：巴爾扎克：《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺(tái)》等。羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》及三位名人傳?！敦惗喾覀鳌贰ⅰ睹组_朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。伏爾泰：《老實(shí)人》、《天真漢》等。
他的家庭教育可以說是中國(guó)家教成功的典范。他到底如何培養(yǎng)出如此出色的這么一個(gè)兒子，從我們今天所要學(xué)習(xí)的《傅雷家書》兩則中可以略知一二。
《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬冊(cè)，曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”(1986年)，足以證明這本小書影響之大。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇-親子教育的典范。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。書信的內(nèi)容主要是教育孩子如何做人、如何對(duì)待生活，以及培養(yǎng)他們的藝術(shù)的修養(yǎng)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀生字詞：庸碌，諛詞，扶掖，枘鑿，相契，廓然無累，涕泗橫流，羲皇上人，灰燼。
三、導(dǎo)學(xué)問題設(shè)計(jì)。
第一封信：消沉苦悶之時(shí)。
第二封信：欣喜成功之時(shí)。
2、作者寫這兩封家書的目的分別是什么?第一封信：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。(如何面對(duì)挫折)。
(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之,保持心理相當(dāng)平衡，教案《‘教案’傅雷家書兩則教案》。
(2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤,冷靜對(duì)待,徹底感悟,引為借鑒。
4、第一則中有兩處生動(dòng)的比喻,請(qǐng)找出并體會(huì)其含義.
(1)太陽太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼.
(比喻說明控制情緒的必要性,否則只會(huì)適得其反.)。
(2)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷.
(恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜,灑脫.)。
5、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，結(jié)合具體的語句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
世界上最高的最純潔的快樂,莫過于欣賞藝術(shù),更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！…我們真是心都要跳出來了！
傅雷對(duì)兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受,作為一個(gè)過來人,他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求.要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。
這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就,同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心,要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
7、課文最后一段：”有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證“,對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解?
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn),應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語句去理解.
文中語句：
相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒有止境。
這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾,在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界.8、兩封信的精神有何相同之處?堅(jiān)強(qiáng)。
9、如何理解傅雷所說的堅(jiān)強(qiáng)?
當(dāng)遇到人生挫折，情緒跌宕時(shí)要能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來成功時(shí)，更要能夠正確面對(duì)掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)，用一種平和的心態(tài)面對(duì)；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。
10、由此可以看出傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
傅雷希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
他們是心靈的朋友。
朋友的意義：首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。
朋友的境界：還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是”父子如朋友“的體現(xiàn)。
四、體驗(yàn)與反思：
傅雷是偉大的，傅聰是幸運(yùn)的。
五、作業(yè)：
1、”孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?"你有苦悶時(shí)向父母傾訴嗎?他們是怎樣對(duì)待你的?你現(xiàn)在最想和他們說什么?請(qǐng)給父母寫一封信傾訴自己的心里話，注意按照書信的格式寫。
傅雷家書的教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握書信格式。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
教學(xué)過程：
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！
接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的`“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問題研究。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
傅雷家書的教案篇六
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及"堅(jiān)強(qiáng)"的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)，朋友，師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流
1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
安排2課時(shí)。
簡(jiǎn)介人物：傅雷
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……
2、開頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛的孩子?！?/p>
這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜，灑脫。）
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
自讀課文，感知“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
1、體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語句。
明確：“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）多少過分的`諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
2、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來了！
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
3、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想象表現(xiàn)了什么內(nèi)容。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
4、課文最后一段“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語句去理解。
學(xué)生找出文中語句：相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步；解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步；矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友，師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
傅雷家書的教案篇七
1．整體感知兩封信的內(nèi)容，把握融會(huì)貫穿于兩封家書中的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵，真切體會(huì)到作者對(duì)兒子的舐犢之情。
3、領(lǐng)悟如何突破挫折和成功，以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去，以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。
理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入：
從李春波的《一封家書》導(dǎo)入，并復(fù)習(xí)書信格式。
1、剛才我們聽的是李春波的《一封家書》，那你能說說書信的格式你聽出了哪些？
稱呼、問候、正文、祝語、結(jié)尾還要寫上署名和日期
2、李春波的《一封家書》流露出很強(qiáng)的游子思鄉(xiāng)思親之情，尤其能從游子的思親中感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書信無疑成了兩地相思情感的最好使者。著名翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)自己的惦念之情。今天，我們就來學(xué)習(xí)其中的兩封家書。（出示課題《傅雷家書兩則》）。
二、初讀課文，整體感知：
1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并思考：
第一封信：1954、10、2消沉苦悶之時(shí)。
第二封信：1955、2、26欣喜成功之時(shí)。
2、從這兩封家書中，你認(rèn)為傅雷希望兒子能成為一個(gè)怎樣的人？
勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人。
三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨。
不錯(cuò)。正是希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人使這兩封不同時(shí)間、不同內(nèi)容的家書具有了相同的內(nèi)在精神，為這兩封家書譜寫出了一個(gè)主旋律。
1、仔細(xì)閱讀兩封家書，結(jié)合家書內(nèi)容說說“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
2、學(xué)生細(xì)讀課文并思考。
3、討論：同學(xué)們，下面我們一起來交流，分享你的學(xué)習(xí)成果。
我們首先來看第一則：
（1）太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（2）一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
（3）“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般地存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒？
第一則：
（1）控制情緒，泰然處之；
（2）正視錯(cuò)誤，理智分析。
不錯(cuò)?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功?！碑?dāng)你面對(duì)挫折，當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。這個(gè)我們能理解，但第二則寫于兒子成功之時(shí)，傅雷為什么還要告訴兒子需要堅(jiān)強(qiáng)呢？“堅(jiān)強(qiáng)”又有什么新的內(nèi)涵呢？我們來看第二則。
（1）“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明……謙卑?！薄皥?jiān)強(qiáng)”就是不能被鮮花、掌聲所迷惑，要永遠(yuǎn)保持謙卑，這比失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)、振作更困難。
的確，魯迅先生說過：不滿足是向不的車輪?！皥?jiān)強(qiáng)”包括兩個(gè)方面，即“勝不驕，敗不餒”。我想我們的生活是豐富的，正如海面有時(shí)會(huì)掀起狂風(fēng)暴雨，但也有陽光滿照的時(shí)刻。對(duì)于狂風(fēng)暴雨來襲，我們往往會(huì)謹(jǐn)慎有加，極度重視；而恰恰是陽光滿照時(shí)，我們又容易放低警惕。所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎，時(shí)刻堅(jiān)強(qiáng)。這也正是傅雷的偉大之處。
（2）那么，作者認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么呢？
赤子之心。
（1）保持謙卑。
（2）懷有赤子之心（心靈純潔、愛國(guó)之心——從民族文化中汲取養(yǎng)分、勇于攀登藝術(shù)的至境）。
有了這樣一顆赤子之心，就會(huì)使自己變得強(qiáng)大，所以傅雷告訴兒子，你再也不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)了也不怕的了。著名學(xué)者周國(guó)平也曾說過：
孤獨(dú)產(chǎn)生于愛，不錯(cuò)，傅聰當(dāng)時(shí)在國(guó)外，身邊沒有親人陪伴，或許身邊沒有知音，但只要胸懷愛心，愛祖國(guó)、愛親人、愛世界、愛生活，那么他就能和普天下的赤子相接相契相抱。我國(guó)古代不就有高山流水之說嗎？唐代詩人：王勃——海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。說的就是這個(gè)道理。
四、品味語句，體會(huì)感情。
讀一讀，找一找，從這兩封家書中“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
兩封家書因兒子的境遇不同，展現(xiàn)了不同的風(fēng)格。
第一封：如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰的鼓勵(lì)。
第二封：滿懷欣喜，激情洋溢的勉勵(lì)。
五、課堂總結(jié)，拓展延伸。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镌@樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑話，說長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>
傅雷是一位偉大的父親。他既是兒子生活中、思想上的良師，又是兒子藝術(shù)上的導(dǎo)師、知音。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子成功，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他勇于追求藝術(shù)的至境，要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，并能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越”的藝術(shù)家。
感謝傅雷，因?yàn)樗募視巡粌H僅是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富。希望同學(xué)們課后能認(rèn)真閱讀《傅雷家書》，從中學(xué)到做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
六、作業(yè)：
1、結(jié)合名著導(dǎo)讀，在課外閱讀《傅雷家書》。從中摘錄生動(dòng)優(yōu)美、感人至深的文字，并寫出自己的理解感受（至少5句）。
2、“孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”你苦悶時(shí)父母傾訴嗎？你成功時(shí)與父母分享嗎？請(qǐng)以《有話要對(duì)爸爸（媽媽）說》為題，寫一篇文章（可以以書信的形式寫）。
傅雷家書的教案篇八
1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2．理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。
3．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的.對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，）。
傅雷家書的教案篇九
1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中流露出的濃濃的父愛。
2、理解文中“堅(jiān)強(qiáng)”的涵義。
3、領(lǐng)悟突破挫折和成功，以平和的心態(tài)面對(duì)生活的人生境界。
4、
1．導(dǎo)語：
父母之愛如縷縷春風(fēng)，撫慰著我們，又如絲絲陽光溫暖著我們?？晌覀冇种獣詭追郑惺芏嗌倌?？現(xiàn)在我們就從《傅了雷家書》中來掂量一下這份愛吧！
《傅雷家書》是我國(guó)著名的翻譯家寫給在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子傅聰?shù)募倚拧Ｍㄐ艜r(shí)間12年，信的數(shù)量有180多封。在這些信件中展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的殷切期望，對(duì)兒子的舔犢深情以及對(duì)藝術(shù)追求的真切感受。
傅雷是我國(guó)一代翻譯巨匠，幾乎譯遍法國(guó)著名作家如伏爾泰、羅曼·羅蘭的重要作品。兒子傅聰是著名的鋼琴表演藝術(shù)家。
投影顯示導(dǎo)學(xué)提示：
1．兩封信分別是在兒子什么情況下寫的？其主要內(nèi)容是什么？
學(xué)生自學(xué)后再分組討論，交流成果。
教學(xué)明確：
第一封信寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他遇到挫折時(shí)要保持心理平衡，正視錯(cuò)誤，理智分析。第二封信寫于兒子取得成功時(shí)，激勵(lì)他要保持謙卑的品質(zhì)，不懼怕孤獨(dú)，保持一顆赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。
2．傅雷希望兒子成為什么樣的人？
學(xué)生閱讀課文，歸納總結(jié)，相互交流。
學(xué)生展示成果：
希望兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的人。及遭遇挫折時(shí)要正視錯(cuò)誤，理智分析；取得成功時(shí)不要被勝利沖昏了頭腦，也可以說勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，永保赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。
你能從兩封信中感受到傅雷是怎樣一個(gè)人？并說說你的理由。
導(dǎo)學(xué)提示：
反復(fù)閱讀課文，請(qǐng)從不同的角度讀傅雷，用一句話說說你對(duì)傅雷的評(píng)價(jià)；
一個(gè)（）的父親一個(gè)（）的朋友一個(gè)（）的學(xué)者。
一個(gè)（）的中國(guó)人一個(gè)（）的教育家。
示例：一個(gè)（知心）的朋友。
理由：當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，他并沒有平空的說教、訓(xùn)導(dǎo)，而是安慰、理解；兒子取得成功時(shí)及時(shí)鼓勵(lì)，并與兒子共同探討藝術(shù)的追求。是個(gè)可以傾訴知心的朋友。
有感情的朗讀課文，把你喜歡的句子積累下來。
導(dǎo)學(xué)提示：
比喻說理蘊(yùn)涵哲理直抒胸臆啟迪心志等。
學(xué)生閱讀課文思考并討論交流。
示例1：太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。這句話是比喻說理，說明了控制情緒的必要性。勸慰?jī)鹤釉庥龃煺蹠r(shí)要有一顆卑和的心，正視錯(cuò)誤，理智分析，泰然處之。
示例2：有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明確。
這句富有哲理，激勵(lì)兒子不要懼怕困難，在解決矛盾中趨向完美。
1：從文中我們感受了傅雷的舔?yàn)^之情，那么你從生活中感受到怎樣的父愛？用一句話概括。
示例：父愛是你做錯(cuò)事那重重的一巴掌。
2：學(xué)完本文，你最想對(duì)父母說些什么？
結(jié)束語：
同學(xué)們，家是我們避風(fēng)的港灣，父母是我們前行的堅(jiān)強(qiáng)后盾，有了家，生命才有意義，我們應(yīng)該感恩父母，用我們優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)父母對(duì)我們的關(guān)愛吧！
傅雷家書的教案篇十
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及"堅(jiān)強(qiáng)"的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)，朋友，師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
安排2課時(shí)。
簡(jiǎn)介人物：傅雷。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2、開頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛的孩子?！?/p>
這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜，灑脫。）。
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
自讀課文，感知“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
1、體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語句。
明確：“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
2、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的'贊賞，請(qǐng)找出具體的語句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來了！
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
3、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想象表現(xiàn)了什么內(nèi)容。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
4、課文最后一段“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語句去理解。
學(xué)生找出文中語句：相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步；解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步；矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友，師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
傅雷家書的教案篇十一
1、積累詞語，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解作者。
3、感知課文內(nèi)容，把握作者情感。
4、人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的人生境遇中的良好心態(tài)。
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)完整而深刻地理解。
：文獻(xiàn)法自讀法討論法。
多媒體。
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。他還用太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼的比喻，說明控制情緒的必要。其次，慢慢養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過來人回首過來事的心情--蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：我們真是心都要跳出來了！
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！而這，正是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)堅(jiān)強(qiáng)含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，乃是保持一顆純潔的赤子之心。因?yàn)槌嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！這可以說已經(jīng)是人生至境了！
接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的復(fù)旦，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的'和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向完美，讓完美的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問題研究。
1.對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的--打擊，即使孤獨(dú)也不怕（見第二封信），并且敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看（見第一封信）。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是勝不驕，敗不餒，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的心理相當(dāng)平衡，不至于受傷，高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢；第二封信所說的不怕矛盾，相信有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。
但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，可以說還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
2.如何理解赤子之心與孤獨(dú)？
傅雷說：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說孤獨(dú)產(chǎn)生于愛，傅雷說愛讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證？
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解朋友的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
傅雷家書的教案篇十二
1.學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞,讀準(zhǔn)字音,理解含義。
2.學(xué)習(xí)第一封信。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
導(dǎo)入。
傅雷與傅聰?shù)墓适隆?/p>
檢查預(yù)習(xí)。
讀課文，整理文中生字詞。
整體感知。
聽讀課文后，快速回答：
1.這兩封家書分別寫于什么時(shí)候？
2.這兩封家書，分別是針對(duì)兒子什么境遇（心境）而寫的？從哪里可以看出來？
3.作者在這兩封家書里給了兒子什么人生提示？
4.這兩封家書，作者分別以什么樣的語言風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的關(guān)愛之情？
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）這封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？
2）你能從第一封信中找出兩句傅雷送給兒子解決困惑的'建議嗎？
3）找出本信中的兩處比喻和引用的故事，體會(huì)其作用及含義。
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
這一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
教學(xué)設(shè)計(jì)：九年級(jí)語文備課組劉紹榮教學(xué)時(shí)間:20xx年月日累計(jì)課時(shí):第節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)第二封信。
2.理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過程個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？
2）傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
品味語言。
從兩封家書中，你能看出父子兩之間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說明。
體驗(yàn)反思。
傅雷家書的教案篇十三
2、了解兩則家書的內(nèi)容。
3、理解兩則家書的內(nèi)涵。
1、理解作者對(duì)人生的深刻體悟。
2、體悟父母情懷。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入（3分鐘）。
二、整體感知（20分鐘）。
分組誦讀課文思考下面兩個(gè)問題：
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：消沉苦悶。
第二封：欣喜成功。
2、針對(duì)“消沉苦悶”、“欣喜成功”的心境，“我”是怎樣解說與勸慰的？
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：泰然處之、引以為鑒。
第二封：謙卑不傲、赤子攀登。
三、研讀體悟（11分鐘）。
“命運(yùn)難測(cè)”，在時(shí)有煩惱、有消沉，時(shí)有鮮花、有贊譽(yù)的命運(yùn)面前，我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)，如何端正自己心態(tài)呢？相信同學(xué)們現(xiàn)在已有了感觸，請(qǐng)寫出來。
預(yù)期目標(biāo)：
做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)（敗不餒，勝不驕，寵辱不驚，得失泰然，無懼孤獨(dú)。）的人。當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來成功時(shí)，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，最終達(dá)到成功的彼岸。
四、拓展感悟（11分鐘）。
傅雷在一封信中提到“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”這種“父子如友”的關(guān)系是很讓人羨慕的?；蛟S同學(xué)會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛護(hù)、引導(dǎo)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對(duì)自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？其實(shí)，雖然很多父親不能像傅聰?shù)母赣H那么有才華，給我們寫出如此諄諄教導(dǎo)的家書來，但是，我相信，以同學(xué)們現(xiàn)在的實(shí)力足可以寫一段讓父母感動(dòng)的話語。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，好好回想父親對(duì)你們的愛，然后把最想說的話用信件的形式展現(xiàn)出來。
板書設(shè)計(jì)。
傅雷家書的教案篇十四
1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2．理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
課時(shí)安排兩課時(shí)。
(第一課時(shí))。
一、復(fù)習(xí)書信的格式，導(dǎo)入新課。
二、師生問答。
1、這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么?
第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。
2．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。
3．在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?
提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
4．傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，）。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
4．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
總結(jié)：在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
6．在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?
是擁有二顆赤子之心。
7．怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純潔。
赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗牛”的陽剛之氣。
9．組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的'故事。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
傅雷家書的教案篇十五
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
安排2課時(shí)。
多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合。
（說明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）。
一、導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)介人物：傅雷（1908—1966）。
傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹。
（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2、開頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛的孩子?！?/p>
這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的`心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
四、課堂練習(xí)：
理解下列詞語的形、音、義。
舐（）犢之情：
重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
一、導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語句。
明確：
“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）。
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）。
多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來了！
（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）。
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語句去理解。
學(xué)生找出文中語句：
相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。
七、總結(jié)：
八、布置課后練習(xí)：
1、摘抄文中含義深刻的語句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
傅雷家書的教案篇十六
1.體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2.體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3.嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
1.理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2.理解第2封信中闡明的哲理。
理解第2封信中闡明的哲理。
2課時(shí)。
簡(jiǎn)介人物：傅雷和傅聰。（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的`材料。）。
1.這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2.開頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛的孩子?！?/p>
這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉。
3.對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4.課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
理解下列詞語的形、音、義。
舐（）犢之情：
重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語句。
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