教案的編寫應當靈活多樣，體現(xiàn)教師的個性和創(chuàng)新精神。教案的編寫需要根據(jù)學科特點和教學內容的重難點進行重點突破和設計。在教案編制過程中，了解一些成功的教學案例是非常有幫助的。
教資高中歷史教案篇一
一、對教材的剖析和處理--說教材：
(一)、本課的教學目標：
1、知識目標：了解15世紀末---16世紀初西歐人在地理上的重大發(fā)現(xiàn)，掌握新航路的開辟的原因、經(jīng)過和意義;理解宗教改革的原因和作用;掌握德意志宗教改革和農民戰(zhàn)爭爆發(fā)的時間和領導人。
2、德育目標：要求學生從思想上認識以下問題：
(1)、新航路的開辟既需要技術條件，更需要決心和勇氣。
(2)、新航路的開辟帶來了積極影響，也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。
(3)、德意志宗教改革和農民戰(zhàn)爭沉重打擊了天主教會。
3、能力培養(yǎng)目標：
(1)、在教師幫助下，要求學生結合新航路的開辟的動機和取得的成就，結合開辟新航路的成果和后果進行思考，加以認識，從而培養(yǎng)學生正確評價歷史事件的能力。
(2)、在教師幫助下，使學生認識作為飛機制度精神支柱的天主教會的反動性，德意志宗教改革和農民戰(zhàn)爭都具有不同程度的反封建的性質，從而培養(yǎng)學生看事物本質的能力。
(二)、本課的教學重點、難點及確定其為重點、難點的依據(jù)：
1、重點、難點：
(1)、重點：四次重要遠航。德意志宗教改革和農民戰(zhàn)爭。
(2)、難點：對新航路的開辟做出恰當?shù)脑u價。宗教改革和農民戰(zhàn)爭在打擊天主教會方面的作用。
2、確定其為重點、難點依據(jù)：
(1)、確定上述重點的依據(jù)：從"新航路的開辟何宗教改革"這一課題來看，它包括兩部分內容，："新航路的開辟"和"宗教改革"，而新航路的開辟主要是指迪亞士、達伽馬、哥倫布、麥哲倫的四次遠行活動，所以確定"四次重要遠航"為本課的一個教學重點。而宗教改革首先是從德意志爆發(fā)的，德意志宗教改革期間又爆發(fā)了農民戰(zhàn)爭，而后宗教改革擴展到北歐、西歐其他國家，對歐洲的封建勢力，特別是天主教會勢力的打擊頗大，所以確定"德意志宗教改革"為本課的第二個教學重點。
(2)、確定上述難點的依據(jù)："新航路的開辟"對世界的影響巨大，既有積極的一面，也有消極的一面，對其評價要運用歷史唯物主義的有關原理，而這些知識既屬于難于理解的知識，又超出了學生現(xiàn)有的知識水平，所以確定"對新航路的開辟作出恰當?shù)脑u價"為本課的一個教學難點。
3本課在整個教材中的地位以及知識結構和教材內容的前后聯(lián)系。
(1)、地位："新航路的開辟和宗教改革"是歐洲中世紀歷史結束時期14---16世紀，歐洲巨變的兩大標志，對歐洲和整個世界歷史影響巨大，特別是對世界近代歷史產(chǎn)生了巨大的影響，是世界古代歷史到世界近代歷史的承前啟后的兩個重要的歷史事件。
(2)、知識結構和教材內容的內在聯(lián)系：
由于長期以來東西方貿易被阿拉伯人、意大利人所壟斷，再加上奧斯曼土耳其帝國的興起，對東西方貿易產(chǎn)生了不利的影響，隨著西歐商業(yè)的發(fā)展，貿易的擴大，再加上《馬可波羅行紀》的刺激，激發(fā)了西歐人探索新航路的欲望，先是迪亞士、達伽馬往東的航行，最后達伽馬到達印度，后是哥倫布、麥哲倫的往西航行，哥倫布到達美洲，麥哲倫環(huán)球航行，也找到了一條通往東方的航路，從而把世界更緊密的聯(lián)系起來，接踵而至的是歐洲殖民擴張和殖民掠奪，給亞非拉人民帶來深重的劫難，而新航路的開辟進入高潮的時候，德意志社會動蕩，天主教會成為眾矢之的，1517年馬丁路德引發(fā)了德意志宗教改革運動，期間爆發(fā)的農民戰(zhàn)爭，給天主教會以沉重打擊，并且形成了新的教派，為近代資產(chǎn)階級革命奠定了社會基礎。
二、教法設想--說教法。
關于"新航路的開辟"要講清新航路的開辟的原因、條件、過程和意義。講述時要充分發(fā)揮學生的主體作用，指導學生閱讀教材，討論歸納出新航路的開辟的原因和條件，教師可補充說明西班牙、葡萄牙王室的支持也是新航路的開辟的重要條件。對于新航路的開辟的過程教材提供的史料已相當豐富，教師可以先讓學生閱讀教材，再指導學生通過填表格的方式，讓學生掌握四位航海家、航行時間、出發(fā)國家、到達地區(qū)或取得的成就，歸納出"兩個方向四條航線"，并且指出向東航行的迪亞士、達伽馬是受葡萄牙國王的支持，向西航行的哥倫布、麥哲倫是受西班牙國王的支持，這樣既便于學生記憶，也為以后講述西班牙和葡萄牙的殖民擴張埋下伏筆。在講述新航路的開辟的過程中，教師要指導學生閱讀地圖《新航路的開辟》，利用多媒體，把四條航線設計成動畫效果，以增強其直觀性、趣味性。通過"鄭和下西洋與哥倫布遠航的比較表"，使學生從更深的層次來理解新航路的開辟的兩大后果。這種教法既體現(xiàn)了本課教材的顯著特點--圖文并茂，具有較強的可讀性，又符合學生的年齡特征之一--既有較強的求知欲，又有較強的表現(xiàn)欲。學習"德意志宗教改革和農民戰(zhàn)爭""一目，采取"導讀--討論--精講--練習"的方法，先指導學生根據(jù)閱讀輔導題閱讀教材，再小組討論歸納出宗教改革爆發(fā)的原因，教師精講宗教改革的原因與農民戰(zhàn)爭爆發(fā)的聯(lián)系及對天主教會的打擊，要求學生掌握宗教改革和農民戰(zhàn)爭的時間和領導人。
三、學法指導--說學法。
1、指導學生閱讀課前提示和教材子目，以激發(fā)學生學習興趣與整體感知和把握教材。
2、利用實物投影儀，出示教學目標，讓學生明確本課的學習目標，做到心中有數(shù)，目標明確。
3、把預先編寫好的閱讀提綱用實物投影儀投出，讓學生有針對性的閱讀教材，使之成為學生獨立自學的"拐杖"，同時曉知以科學的閱讀方法，如劃線、加點、打圈、作批注、摳字眼等，以抓住重點，理清知識結構和層次以及記下難點疑點。(本課的閱讀提綱如下：)。
(4)、新航路開辟的歷史意義是什么?對世界對西歐產(chǎn)生了什么影響?
(5)、德意志宗教改革的原因是什么?
(6)、德意志宗教改革和農民戰(zhàn)爭的時間與領導人分別是什么?
4、關于歷史地圖的使用：歷史地圖屬于"圖象性"的教材，它通過簡明的地圖語言，顯示歷史現(xiàn)象發(fā)生的時空概念。本課有兩幅重要的歷史地圖，對于〈〈14世紀前后歐亞主要商路〉〉，可以用投影儀打出，使學生對東西方的主要交通路線先有一個初步印象，將所學的中外歷史有關知識同課文第一段聯(lián)系起來，講述西歐人為什么開辟新航路，要求學生掌握交通要道上的黑海、波斯灣和紅海等概念。對于〈〈新航路的開辟〉〉地圖，是本節(jié)課需要學生重點掌握的地圖概念，可以利用多媒體計算機設計成動化地圖，四條航線設計成四種不同的顏色帶箭頭的線條表示，并且設計上動化效果，利用幻燈片放映，以增強課堂教學的直觀性和趣味性，激發(fā)學生學習歷史的積極性和主動性，活躍課堂氣氛。
5、關于課文中插圖的使用：
初中學生喜歡課文中的插圖，有的學生還超越教學進度去翻看后面的插圖，有的還在課余時間用紙蒙在插圖上描繪。根據(jù)學生的這一心理特點，要充分利用課文中的插圖。本課的插圖有10幅(不包括歷史地圖)，如，《達伽馬在航行中》刻畫了達伽馬不畏風暴，不顧疲勞，勇往直前的開拓精神。
6、對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)：培養(yǎng)優(yōu)秀學生的創(chuàng)造性思維，可以設計一些問題，讓其思維點與教學重點、難點正面撞擊。如問："鄭和下西洋較西歐人的遠洋航行有著時間早，規(guī)模大，航程遠的特點，但問什么在世界歷鄭和下西洋反而沒有新航路開辟的地位重要呢?"這個問題比較尖銳，可以活躍學生的思維，使優(yōu)秀學生從更深層次理解新航路開辟的意義。
7、關于課堂提問：課堂提問要面向全體學生，使每一個學生都得到全面發(fā)展，可以運用巧設臺階的辦法，使每一個學生都享有成功的快樂。如"西歐人為什么要開辟新航路?"一題，可以用一題多層次的設問的辦法，對不同的學生有不同的學習要求，(如，第一步，問"是什么促使和吸引西歐人到東方探尋財富?長期以來東西方貿易被什么人控制?"第二步，問"新航路開辟的原因是什么?)總之，對不同層次的學生提出不同的學習要求，充分體現(xiàn)因材施教的原則。
四、教學構想-------說教學程序。
1、導入：(3分鐘)投影一張現(xiàn)在世界海上航線圖，提出問題：今天海上交通四通八達，當初海上的航線是怎樣開辟出來的?由此導入新課，并指出"新航路開辟"、"宗教改革"、"文藝復興"是14-16世紀歐洲發(fā)生巨大變化的三大標志。新航路開辟是指15世紀末到16世紀初歐洲人開辟的不經(jīng)過地中海而是繞過非洲或美洲到達亞洲的航路。
2、出示目標：(2分鐘)用投影儀打出，師生共同閱讀，教師點明本課的學習重點，讓學生心中有數(shù)，學有目標。
3、導讀：(12分鐘)在出示教學目標后，用投影儀打出本課的閱讀提綱，并指導學生閱讀教材，找出重點、疑惑點及作出相應的記號(加點、劃線、打圈、作批注等)，以幫助學生理清知識結構。教師巡回指導，對差生個別輔導，以回收教學信息。
4、導議：(6分鐘)在學生閱讀教材的基礎上，教師組織學生前后四人一組進行討論，主要討論在閱讀中存在的疑惑點，并組織各組選派代表到黑板上填出《新航路開辟簡表》，教師仍要巡回指導，并控制好課堂氣氛。
教資高中歷史教案篇二
了解維也納會議的主要內容，評價維也納體系;神圣同盟和四國同盟;維也納體系下的矛盾;1848年歐洲革命的原因、進程和影響。
通過對維也納體系建立、破壞、瓦解過程的學習，使學生認識到維也納體系維護封建統(tǒng)治秩序，任意踐踏弱小民族的利益，是歷史的反動和倒退;19世紀二、三十年代改革和革命中資產(chǎn)階級發(fā)揮重要作用，沉重打擊封建勢力;1848年歐洲革命是一場資產(chǎn)階級民族民主革命，徹底瓦解了維也納體系，推動了資本主義的發(fā)展。
通過本節(jié)課的學習，使學生認識到，19世紀前期是資本主義和封建勢力大決戰(zhàn)時期，最終資本主義在斗爭中占據(jù)上風，這說明生產(chǎn)力的發(fā)展是推動歷史前進的根源，從而使學生樹立正確的歷史觀。
教學建議。
教材地位分析。
工業(yè)革命促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固了資產(chǎn)階級專政，使資本主義發(fā)展成為歷史發(fā)展的潮流。
但與此同時，歐洲的封建勢力仍然非常強大，并在19世紀前期居于主導地位。
繼早期資產(chǎn)階級革命之后，歐洲革命運動處于低潮，拿破侖帝國被鎮(zhèn)壓，歐洲恢復“正統(tǒng)秩序”，建立起維護封建統(tǒng)治秩序的——“維也納體系”，這一時期歐洲政治上表現(xiàn)為逆流橫行。
但伴隨著工業(yè)革命的深入，生產(chǎn)力的發(fā)展，這股逆流很快被遏制，歐洲爆發(fā)了19世紀二、三十年代革命和1848年革命，徹底瓦解了維也納體系，推動資本主義發(fā)展和歷史車輪的前進。
教學總體建議。
閱讀課以學生自我學習、自我探究為主，可以先布置學習任務，學生根據(jù)閱讀提綱進行閱讀分析，再分組研究，最后得出結論。
教師從中要起到引導作用。
在學生閱讀之前，教師可以先點明教材三個目錄的內在聯(lián)系(也可放在后面總結處)：第一目：維也納會議(維也納體系確立);第二目：維也納體系下的矛盾沖突(維也納體系受到?jīng)_擊);第三目：1848年歐洲革命(維也納體系的瓦解)。
關于導入的教學建議。
可由復習舊知識入手，回憶法國大革命和拿破侖帝國消亡的內容，說明在此之后，歐洲大國重劃歐洲政治版圖。
另外可以直接點題：題目是“19世紀前期的歐洲和1848年革命”，本節(jié)課講述的是關于19世紀前期歐洲的情況，1848年革命是其中重要內容。
讓學生對比19世紀前期歐洲經(jīng)濟和政治狀況，得出結論：19世紀前期的歐洲總體仍是封建勢力占上風，因此，在拿破侖帝國失敗后，出現(xiàn)了封建勢力的復辟。
重點分析。
維也納會議和1848年歐洲革命是本課重點。
19世紀前期的歐洲是資本主義和封建勢力大決戰(zhàn)時期，一開始封建勢力占上風，制定反動的維也納體系，維護封建統(tǒng)治秩序;而工業(yè)革命后壯大了的資產(chǎn)階級憑借經(jīng)濟實力展開和封建勢力的決戰(zhàn)，經(jīng)過反復斗爭，1848年革命徹底瓦解了維也納體系，資產(chǎn)階級最終在斗爭中取勝。
資本主義和封建勢力的矛盾是這一時期的主要矛盾。
維也納會議和1848年歐洲革命是兩件標志性的事件，正代表著當時歐洲的主要矛盾，突破這兩個重點，就明白19世紀前期整個歐洲政治經(jīng)濟情況。
難點分析。
對維也納體系的評價是本課難點。
學生對“維也納體系是一種歷史的反動”這一提法容易接受，但對維也納體系“促進近代國際關系的發(fā)展”這一結論不易理解。
解決了這一點，可以培養(yǎng)學生全面評價歷史事件的能力。
重點、難點突破方案。
分析維也納會議。
教師先給出閱讀提綱，讓學生掃清知識上的障礙并對維也納體系進行評價。
關于維也納體系的評價，指導學生評價歷史進步和反動的標準：第一，是否推動生產(chǎn)力的發(fā)展;第二，是否推動人類思想、文化、意識形態(tài)的進步;第三，評價歷史事件要置于不同的歷史時期、不同的背景中。
由學生分組討論完成。
1848年歐洲革命。
先由學生自己解決基礎知識的問題，再在教師指導下分析1848年歐洲革命的影響。
這是規(guī)模最大的一次歐洲資產(chǎn)階級革命浪潮，各國革命的總目標是一致的，即消除資本主義發(fā)展的障礙。
重點是法國的兩次革命。
第二節(jié)19世紀前期的歐洲和1848年革命。
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教資高中歷史教案篇三
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認為應該是用法律來制約王權。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護封建的王權);革命后是議會的國王(議會掌握國家權力，國王統(tǒng)而不治。國王權利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導了你吧。希望對你有用。
教資高中歷史教案篇四
康有為維新思想的特點、戊戌變法的評價。
教學方法：教師講解、學生討論的綜合法;。
相關歷史圖片、視頻資料。
導入：
引導學生思考、討論“19世紀末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景。
在學生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進行總結：
二、康、梁的維新思想。
指導學生采用烈紀年表的方法，將基本史實理清。在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強調，康有為是以維護孔子的名義進行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護封建專制制度的精神支柱(理論基礎)的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓，反對變法的理論根據(jù)。讓學生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學生分析討論時，教師可以引導學生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。
同時，教師應指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學說同儒家思想相結合形成的。帝國主義列強的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機，顯示了西方資本主義經(jīng)濟的強大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)。
主要是指導學生閱讀本節(jié)教材相關的小字內容，并根據(jù)此內容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題，啟發(fā)學生認識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運動的高漲。
教資高中歷史教案篇五
(一)歷史轉折：常量數(shù)學―變量數(shù)學(初等數(shù)學―高等數(shù)學)。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(把變量引進了數(shù)學，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學的數(shù)學原理》――運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學形成的標志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應。
(三)法拉第(英)――實驗證明了電磁感應現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學理論(19世紀60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應和電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學(17世紀，近代化學創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質量守恒定律的第一人(化學發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標志著近代化學發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學說(17世紀早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀)
(三)施來登和施旺(德)――細胞學說確立(19世紀早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進化的觀點(19世紀早期)
(五)達爾文(英)――確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學的基礎(19世紀60年代)
19世紀晚期至20世紀早期，物理學發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學家艱苦探索
1、科學是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進世界整體化
教資高中歷史教案篇六
1、通過問題引領及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。
2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強客觀分析歷史問題的能力，認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。
【重點】
【難點】
佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師展示圖片，并提問：圖片當中的寺廟是什么時期建立的？
學生回答：漢朝時期。
教師引導并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導學生回顧之前所學，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學”有什么影響？
學生結合所學回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。
學生結合史料及教材，回答：道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學派的.思想。
（二）發(fā)展
學生回答后教師總結：儒學家主張“三教合一”，以儒學為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府利益。因此當時統(tǒng)治者先后四次進行滅佛。
教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學生回答之后，教師總結：唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)
1、小結：師生共同總結回顧本課所學知識。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
教資高中歷史教案篇七
一、組織教學：在我國的北方，有一個象征中華民族的偉大建筑，他叫什么?(長城)這節(jié)課，我們就來學習有關長城的歷史及他的-秦始皇的事情。(板書課題)。
二、新課教學：
1、學生通讀課文，教師巡視指導。
2、教師提出自學要求：(1)、秦始皇生活在什么時期?那時候叫做什么?
(2)、請描述秦始皇統(tǒng)一中國的經(jīng)過。
(3)、秦始皇統(tǒng)一中國有什么意義?
(4)、秦始皇統(tǒng)一中國后采取了哪些措施?
(5)、秦始皇統(tǒng)一中國具有哪些歷史意義?
3、學生根據(jù)材料和教材進行自學和討論。
4、學生交流并匯報學習成果，教師指導。
5、教師進行補充介紹。
三、學生質疑，互相答疑解惑。
四、鞏固練習。
1、秦始皇統(tǒng)一中國的歷史意義是什么?
2、秦始皇是怎樣的一個人?
五、總結(師生共同)。
教資高中歷史教案篇八
夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內容我們這一單元的重要內容之一，為后面課程的學習奠定了基礎，具有承上啟下的作用。通過這一課的學習可以使學生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。
依據(jù)歷史課程標準的要求，按照本部分教學內容特點，結合學生的年齡特征和學習水平，我把本節(jié)課的教學目標分為以下幾個部分：
1、知識目標了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
2、能力目標通過對《夏商周的政治制度》的學習，理解西周宗法制和分封制的內容和特點的基礎上，學會探究它對中國社會深遠的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
3、情意目標通過歷史學習，進一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。
本節(jié)課的教學重點為：西周的分封制和宗法制。難點為：夏商周政治制度的特點。
二、說教法。
依據(jù)新課程理念倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，為實現(xiàn)教學目標，結合本課教學內容的特點和學生的實際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學方法。
講授法可以向學生系統(tǒng)的傳授科學知識，充分發(fā)揮教師的主導作用；討論法在于啟發(fā)誘導，發(fā)揮學生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導性與學生的主體性相結合的原則,加強師生雙邊的情感交流。
三、說學法。
根據(jù)高中學生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學習方式”的理念，我主要從以下幾方面指導學生學習：
（1）引導學生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。
（2）引導學生在自主學習的基礎上互相討論，相互合作，在合作中學習，在合作中求進步，從而培養(yǎng)學生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學習方式。
四、說教學程序。
為完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我將按以下三個部分展開課堂教學：
用約5分鐘時間進行導入部分，主要是復習和引入新課。
用約20分鐘時間進行正體部分。主要是通過講練結合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學習。
最后，用約5分鐘的時間進行尾聲部分，主要是小結和作業(yè)。
我的說課就到這里，下面進入試講環(huán)節(jié)。
1、導入新課（寫題目）。
說起大禹治水的傳說，我想同學們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關系代替血緣關系，王權專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了?？梢姡硭坪跻巡皇侨罕姷氖最I，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識。
夏商的政治制度。
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
設問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學生思考回答）。
教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關系來維系。還有一點值得同學們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度。
（對于夏商的政治制度，可以引導學生課下去搜集有關夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結束部分總結歸納，布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內容，本節(jié)課我們學習了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權與相權、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結果是君主專制中央集權的不斷加強。）。
最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權的不斷強化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學生課后認真思考。）。
今天我的說課和試講就到此結束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導。
教資高中歷史教案篇九
1．了解藝術的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術的歷史概況及其代表作、藝術特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術風格的差異，進而了解中西方美學思想的差異；通過剖析藝術作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風尚對藝術風格的影響。
2．引導學生從觀察藝術品入手，綜合該藝術品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術風格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術與社會、文化、政治、風尚、時代的關系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術，激發(fā)學生喜愛藝術、欣賞藝術的興趣；通過欣賞方法的指導，提高學生的藝術鑒賞能力。
重點：中西方雕塑藝術的美學特點差別。
難點：雕塑藝術與不同社會、文化、政治、風尚、時代的關系。
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術形式和風格。從雕塑藝術這一個案，可管窺中西美學思想迥異之門徑，領略東西方藝術的不同魅力，故為本課重點。
2．中國古代雕塑藝術注重意境，三國以后的中國雕塑藝術主要體現(xiàn)在佛教造像藝術上，這些造像藝術是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過程。可見，雕塑藝術是不同社會、文化、政治、風尚、時代的反映，故為本課難點。
1．講授“藝術的起源”。
（1）從社會人類學的角度講授“藝術”的概念。
按照美國著名人類學家哈維蘭的說法，“藝術是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?/p>
（2）引導學生思考藝術的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g與人們的宗教、圖騰意識有關，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術的工匠，在后，更有專職的藝術家出現(xiàn)，所謂藝術，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術可以從中管窺當時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導學生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學生談談對兩者風格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結構，準確而科學地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。
提問學生，對此有何解釋？
可以引導學生從秦人立國之本的文化風格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術方面表現(xiàn)得相當明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構件往往造成多組不同的造型風格，由此構件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結果使得工藝技術越來越精湛，秦俑的寫實風格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術風格流變的意義。引導學生思考藝術的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導學生思考敦煌雕塑藝術興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術也傳入了中國。在此，可以強調文化交流、融會對于藝術發(fā)展的影響。
（2）通過圖片，引導學生思考敦煌雕塑藝術的美學魅力。敦煌藝術龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學生實際，選擇下面一二話題展開：
a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導學生比較文藝復興時代的雕塑藝術以及羅丹的雕塑藝術，探討藝術風格變化背后蘊藏的社會歷史背景。
（1）教師可以通過和學生一起復習初中學過的知識，回憶文藝復興的時代特征。
文藝復興的雕塑藝術風格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實風格仍然為當時重要特征。
（2）引導學生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談談羅丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。
引導學生理解這一藝術風格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術家們從不同的角度思考這些藝術問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）。
5．小結本課內容。點明導言中提出的教學要求：
（1）藝術與時代思想、文化、風尚間的依存關系；
（2）剖析中西藝術主要風格的差異。
教資高中歷史教案篇十
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市？材料二中海外貿易的港口在哪里？
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學生回答后教師總結：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長途販運貿易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么？可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。學生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩(wěn)定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
小結：師生共同總結本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調查報告，下節(jié)課交流。
教資高中歷史教案篇十一
【課程標準】知道春秋爭霸的史實。
【教學目標】。
識記與理解：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。
能力與方法：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學習本課的歷史，培養(yǎng)提高學生綜合概括的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：認識分封制的崩潰導致春秋爭霸，學習齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認識正確處理人與人之間關系的意義，認識霸主成功的共同原因在于改革而國強。
【教學重、難點】。
重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。
難點:春秋爭霸的原因。
【教學過程】。
一、導入新課：
1.學生讀引言。
2.教師引導學生復習分封制的權利與義務導入新課。
二、新課講授。
(一)春秋五霸。
1、東周的建立：西周結束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點：講解特點：一是王權的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應的地方。
(二)三、齊桓公首霸。
1、看地圖。“讀讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關系?引導學生閱讀教材，有何感想。
4、有了強大的物質基礎后，是如何成為霸主的呢?學生看書解決。
(三)晉楚爭霸。
學生閱讀教材，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關。
(四)吳越爭霸。
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
(五)課堂小結。
引導學生歸納本課所學內容，教師補充。
(六)學習測評。
完成課后學習測評題。
(七)課堂拓展。
通過本課的學習，你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談談你的看法。
教資高中歷史教案篇十二
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結合，有理有據(jù);。
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動目的]。
秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學作為組的討論代表。
二、說一說。
你準備好了嗎?你想在同學們面前，施展你的口才嗎?來吧，參與我們的討論課，來。
(1)營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學可以補充，補充時間不超過一分鐘。
(3)最后有請老師或同學為討論課做歸納總結，為同學們指明客觀認識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學。
三、寫一寫(課堂小結)。
通過對秦始皇的討論，你學到什么?你能正確認識自己嗎?
教資高中歷史教案篇十三
高一學生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認識，但由于初中階段對歷史學科的不重視，歷史知識基礎普遍非常薄弱，還不太適應高中歷史的模塊式教學，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學生在初中學習中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學中從未涉及，學生知識儲備為零。
講述法、討論法。
利用圖片、文字、音視頻等信息技術手段。
技術準備：多媒體課件。
教學目標（含重、難點）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀點的能力。
2、過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過閱讀分析材料，使學生學會古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的`過程，認識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進程影響巨大；認識到進行法制建設的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚。
教學重點：羅馬法影響深遠，澤被后世，如何理解其影響。
教學難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學時間中清晰地整理出脈絡，并使學生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學過程教師活動學生活動導入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】。
同學們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
教資高中歷史教案篇十四
【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關系。
【過程與方法】：通過出示相關史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關于農工商業(yè)的描述：農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關?讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的'學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?
學生閱讀課文回答后，教師總結：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學們看一段材料。
學生閱讀材料后回答，教師總結：統(tǒng)治者推行重農抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)。
1.商業(yè)繁榮的原因。
學生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學生回顧大運河開鑿的意義。學生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學生可知是市。教師進一步補充，城內仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內設置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學上臺模擬唐代商人貿易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務形式。
(四)宋元商業(yè)。
1.宋代商業(yè)。
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿易的港口在哪里?
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)。
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學生回答后教師總結：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運貿易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。
學生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩(wěn)定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)。
小結：師生共同總結本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調查報告，下節(jié)課交流。
教資高中歷史教案篇十五
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權分立的時期，本課內容正是從政權分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，少數(shù)民族的內遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應這種趨勢，北魏孝文帝進行了一系列學習先進文化，主要是學習漢族文化的改革，而改革又進一步促進了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權分立的一個總結，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。學好這一課對于培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題有重要的意義。
(二)教學目標：
初一學生理性思維弱，感性思維強，求知欲強，但知識積累不夠豐富，對一些復雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點，依據(jù)新課程以人為本，促進學生全面發(fā)展這一指導思想的要求，我對本課教學目標的三個維度作如下設定：1、知識目標：
通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。
2、能力目標：
通過學習和思考本課所敘述的民族大融合進程，首先，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學習，培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷民族關系的重要內容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點：
本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應當成為本課的核心。
(四)難點：
理解民族大融合的含義。通常我們容易把民族融合與民族同化簡單的等同起來，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”，在突破重點的基礎上，通過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學生。
二、說教法學法。
(一)教法。
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。要教給學生一種學習方法，讓他們學會自己探索知識，掌握獲取知識的本領。主要綜合利用以下教學方法：
情境導入法、講授法、合作探究。
(二)學法。
在學法方面，要指導學生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設問，推動學生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設情境并讓學生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內在聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡架構。
教學生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠意義和現(xiàn)實意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學過程。
1、導入新課：
歌曲《愛我中華》導入，學生聽音樂后，教師設問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設置問題，引起學生注意，激發(fā)學生的學習興趣。)。
2、進入新課。
北方統(tǒng)一和民族融合。
由學生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的合作意識，學會歸納和篩選相關的能力。讓學生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導學生通過自主學習和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)。
遷都洛陽。
創(chuàng)設情境，調動學生積極性，學會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強的意志，忍受挫折的能力，銳意進取的精神，從而實現(xiàn)情感與價值觀當中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。
孝文帝改革。
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施。
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結本節(jié)課所學內容，細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點，鞏固所學知識，及時復習，提高教學質量，優(yōu)化課堂教學效果。
教資高中歷史教案篇十六
掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關系。
【過程與方法】。
通過出示相關史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
通過對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。
【難點】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關于農工商業(yè)的描述：農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么？古代中國什么時候開始有商業(yè)活動？商人這個詞是怎么來的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關？讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎？
學生閱讀課文回答后，教師總結：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
（二）秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請同學們看一段材料。
學生閱讀材料后回答，教師總結：統(tǒng)治者推行重農抑商政策。
（三）隋唐商業(yè)。
1、商業(yè)繁榮的原因。
學生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學生回顧大運河開鑿的意義。學生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的繁榮。
2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么？學生可知是市。教師進一步補充，城內仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內設置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學上臺模擬唐代商人貿易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務形式。
教資高中歷史教案篇十七
知道近代民族資本主義深受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫;掌握外國資本主義和本國封建勢力壓迫民族資本主義的手段。
【過程與方法目標】。
通過對近代中國資本主義相關問題的了解和探究，掌握歷史的看待問題的方法，提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關歷史材料，認識到歷史材料對歷史學習的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結合的能力。
【情感態(tài)度與價值觀目標】。
通過對資本主義在中國發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機時積極投身救國的熱情，激發(fā)愛國情懷，明確振興中華的歷史使命。
【重點】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。
【難點】感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機時積極投身救國的熱情，激發(fā)愛國情懷。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
教師利用多媒體課件播放展示實業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請學生說一說關于他們的故事，并總結：有人說我國近代的這些民族實業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風冷雨交加中守著那份堅持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風冷雨呢?從而導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)外國資本主義的掠奪。
學生思考回答后，教師總結：近代中國資本主義是在半殖民地半封建的.環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開始就受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫和剝削，后來隨著國民政府統(tǒng)治時期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
學生閱讀史料進行思考，學生回答后，教師總結：
(1)外國侵略者曾采用限制中國機器進口的方法，力圖阻止中國民族資本主義的發(fā)展。
(3)發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，直接摧毀民族工業(yè)。
(二)本國勢力的壓迫。
學生閱讀史料，進行回答，最后教師總結。
(1)清政府不承認民族工業(yè)，認為是異端，驅逐和收取苛捐雜稅。
(2)國民政府大舉內債、濫發(fā)紙幣，嚴重影響民族工業(yè)發(fā)展。
(3)國民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。
學生前后四人為一小組，5分鐘時間自由交流討論，討論結束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補充，最后教師總結：民族資產(chǎn)階級面對國家危機時積極投身救國，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭，他們是中國近代濃墨重彩的一筆，也是我們學習的榜樣。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)。
小結：師生共同總結。
作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級發(fā)展時期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。
教資高中歷史教案篇十八
1.主權在民。雅典民主制是城邦民主制,主權在民揭據(jù)示了雅典民主制的本順,表現(xiàn)在因家權力結構及相關指施上。
(1)公民大會是最高權力機關。
(2)全體公民告可參與的陪審法庭與公民大會具有同等的政治地位。
(4)雅典公民“輪番執(zhí)政”。雅典政治向全體成年男性公民開放,官職不再有時富和門第的限制。
2.權力制約。雅典民主制實行嚴格的力制約、即城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約,議事會是履行立法、行政和司法關能的權力機構,受到公民大會和陪審法庭的制的,陪審法庭對官員和法律進行控制。
3.法律至上,雅典嚴格實行法治,在法律面前人人平等。
4.公民意識。關心雅、參與政治、輪番執(zhí)政,是雅典人心中神圣的事;城邦至上、政治為木,成為雅典人的共識。
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教資高中歷史教案篇十九
教學要求：
1、知道古代中國農業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。
2、知道古代中國土地制度的構成。
3、了解古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點并能舉出典型史實加以說明。
4、認識到古代中國以先進的農業(yè)文明聞名于世，小農經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。
知識梳理：
一、農業(yè)耕作方式變化。
1、原始社會，中國農業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國時期，農業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術和鐵制工具，古代中國農業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。
3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。
4、唐代出現(xiàn)了結構更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農業(yè)耕作技術的改進，使農產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農戶個體經(jīng)營方式制約了農業(yè)耕作技術的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構成。
1、原始社會，實行土地公有制。
2、奴隸社會，實行土地的國有制（井田制），實質上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4、封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導，農民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究：
一、古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
自給自足的小農經(jīng)濟（自然經(jīng)濟），是中國封建社會農業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農戶個體經(jīng)營為主的農業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點。
小農經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農經(jīng)濟可以使農民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。
但是，小農經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）的基本含義。
1、特點：小農經(jīng)濟，也可以說是自然經(jīng)濟，它的特點一是分散，二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費或絕大部分用來自己消費，而不是進行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。
2、產(chǎn)生時間：但小農經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟，自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟早在原始社會就產(chǎn)生了。
3、形式：小農經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農經(jīng)濟可以使農民勉強自給自足。
4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的；但是，小農經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
教資高中歷史教案篇二十
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秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)
通過本課的學習，使學生了解匈奴在我國歷的貢獻。培養(yǎng)學生綜合歸納的能力;經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認識。
2、過程與方法。
師生互動，讓學生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀。
通過本課的學習，使學生認識到兩漢時期漢與匈奴的關系，我國是一個多民族國家。
[重點和難點]。
兩漢時期漢與匈奴的關系的事例。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[授課過程]。
一、教師可以導入框中的歌謠導入新課。
二、講授新課：
1)、匈奴。
1、匈奴的首領稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利。
3)昭君出塞：
公元前1世紀匈奴分裂，其中一部的首領呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻。
4)東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
三、小結：列舉兩漢時期漢與匈奴的關系的事例。
1)西漢初年對匈奴采取和親政策;。
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利;。
3)公元前1世紀匈奴的首領呼韓邪單于歸附漢朝;。
5)東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
四、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關系。
附：板書設計。
一、匈奴。
1、匈奴的首領稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病。
三、昭君出塞：公元前1世紀，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關系的事例。
教資高中歷史教案篇二十一
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實質;奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對全世界的警示作用。
(2)過程與方法。
分析納粹種族主義理解其實質。了解奧斯威辛集中營內的屠殺史實,理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡探究學習的方法。
(3)情感態(tài)度與價值觀。
感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強而學習的責任感和主人翁意識。
教學重點、難點。
重點:-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點:納粹種族主義的實質。
教學過程。
1、導入新課。
2、講授新課。
集中營是一個什么樣的機構?(突出奧斯威辛集中營,以及點題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個例證。)。
簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關圖片)。
學生活動之一----“重現(xiàn)歷史”說一說奧斯威辛集中營的暴行。
教師播放相關視頻資料,增加學生感性體會同時通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學生帶進一個悲情氛圍,給學生心靈上的震撼,使師生在情感上達到共鳴,突破教學重點。
學生活動之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學難點---種族主義。(種族主義起源于19世紀末,列強瓜分非洲的年代。種族主義的基本內容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎。)師生通過德國納粹的種.種暴行加深對種族主義的理解。
學生活動三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會說些什么?(教師根據(jù)時間安排,結合歷史與現(xiàn)實的情況,論從史出,突破重點)今天的奧斯威辛集中營,是整個世界反思歷史的路標。當年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。在那個時候,在這個小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
“歷史與現(xiàn)實的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的,在戰(zhàn)爭中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個事實:人類有時會犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領悟世界和平來之不易!正因為如此,為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達人類對納粹暴行的憤怒與對受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結。
當人們在追憶奧斯威辛的時候,自然不能不聯(lián)想到同時發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對比的是,這個東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔道義責任,反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機會。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠成為歷史的俘虜,永遠無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時,更重要的是教育后代正確的認識這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭,維護和平!
教資高中歷史教案篇二十二
(2)雅典開西方民主政治的先河,在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度,為后世的民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。
2.局限性:真正能夠享受民主權利的只是少數(shù)域年男性,婦女無政治權利;ア大的奴隸和居留在雅典的外邦人毫無公民權。
3,實質:古代希臘的民主政治是建立在奴隸制基礎上的奴求主貴族的民主。
教資高中歷史教案篇二十三
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學習理論的自覺性。
【重點】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點】：啟蒙運動的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
創(chuàng)設情境導入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國的啟蒙思想家。
學生回答，教師總結：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權學說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的，他相信法律應以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學生回答，教師總結：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權分立”學說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎。
盧梭主張?zhí)熨x人權和人民主權的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認為國家的主權屬于人民，統(tǒng)治者的權利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進的民主主義者。
3.啟蒙運動的擴展。
啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結，認為人應獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動的影響。
啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學們結合ppt上展示的材料以及課本內容，以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進行回答。
學生討論，回答問題，教師總結：
(1)思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結作業(yè)。
小結：教師和學生共同總結本課的主要知識點。
作業(yè)：請同學們回去比較文藝復興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。
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