教資高中政治教案（精選14篇）

教案可以幫助教師對教學目標、教學內容、教學方法等方面進行全面規(guī)劃。在編寫教案的過程中，教師需要考慮學生的學習興趣和能力水平，以便采用合適的教學方法。掌握好教案設計的關鍵，將會對教學效果有很大的提升。

教資高中政治教案篇一

一.教學目標：

1.情感、態(tài)度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。

2.能力目標：認識自己家庭的能力。

3.知識目標：了解家庭的一般概況;家庭關系的確立;子女與父母的關系不可選擇;了解父母的特點;家人的優(yōu)秀品質。

二.教學準備：

三.教學重、難點：如何理解家庭既是親情組織，也是個法律概念。

四.教學過程：

1、【導語】：有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。

有沒有同學愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學介紹。)。

簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?”

2、【情景故事】：教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”

3、體驗活動一：我眼中到的家。(并請說明理由)。

【小結】：家是溫暖的避風港;是一片藍天;是一把傘……。

4、【我說我家】：

——我們有不同的家庭結構：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯合家庭等。

【知識拓展】：家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結婚組成的新家庭;因生育導致的血緣關系結合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關系，促成了不同的家庭結構。

5、【實話實說】：喜歡“選擇什么樣的父母”?

a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。

b、小亮是一個很調皮的男生，這次在學校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。

c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學校;嫌菜差，每天保姆送飯來學校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學校的值周勞動不要參加。

d、……。

【小結】：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。

6、【作業(yè)】：介紹我家的好品質、好家風。

教資高中政治教案篇二

1、理解文化與經濟、政治的關系。

2、理解文化在社會發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。

(二)能力目標。

結合現實生活中的文化現象，引導學生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學生理論聯系實際及分析問題的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。

體會把文化建設作為社會主義現代化建設重要戰(zhàn)略任務的重要性，從而增強提高自身文化素養(yǎng)的意識。

1、文化與經濟、政治的關系。

2、文化在綜合國力中的作用。

文化在綜合國力中的作用。

2、學生在教師的`啟發(fā)、引導、點撥下主動思考、自主感悟。

導入新課。

列舉日常生活的各種現象，讓學生指出其中哪些是屬于文化現象。

下列屬于文化現象的有：

(1)工人、農民從事生產活動。

(2)參加學校運動會。

(3)參加演講會、辯論會。

(4)旁聽一次聽證會。

(5)參加文學社、書畫協會、讀書俱樂部。

(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊。

(7)瀏覽網站，領略世界各地風土人情。

(8)某國議員競選。

教資高中政治教案篇三

一、教學目標：

1、知識目標。

識記：(1)唯物主義及其表現形式;(3)唯心主義及其表現形式。

理解：(1)正確認識唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。

二、教學的重點、難點：

唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點。

三、教學過程：

學生活動：“學生講壇”提前布置，由2名學生在收集資料，認真?zhèn)湔n的基礎上分別講解唯物主義和唯心主義的相關知識，教師在此基礎上補充。

(提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面)。

(一)唯物主義。

1.基本觀點――唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。

2.三種基本形態(tài)。

(1)古代樸素唯物主義。

a.基本觀點――否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。

b.局限性。

a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據;。

b.它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。

c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國產生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認為“火”是世界的本原;德謨克利特認為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學說”，把世界的物質本原歸結為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學家提出的“元氣學說”，把世界的物質本原歸結為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。

(2)近代形而上學唯物主義。

a.基本觀點――在總結自然科學成就的基礎上，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質觀直觀猜測的缺陷，有了科學的根據，并用這種物質觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進步意義。

b.局限性。

a.把物質歸結為自然科學意義上的原子，具有機械性、形而上學性。

b.歷史觀上的唯心主義，認為人類社會的發(fā)展并不是唯物的(“意見支配世界”)。

c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人。

舉例：這種機械性的特點典型地表現在關于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學家霍布斯《利維坦》“物質世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經不過是游絲，關節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的?！?/p>

(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。

教資高中政治教案篇四

情感態(tài)度價值觀目標：深刻認識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強民族使命感和社會責任意識。

教學重點：文化與經濟、政治的關系。

教學難點：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯。

教學活動。

活動1【導入】電影城里話電影。

（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導入新課，同時明確本課的學習目標，重難點交代清楚。）。

眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學習新課，學習文化與經濟政治的關系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。

教師：同學們在課前已經完成了自主學習的內容，大家對教材知識已經有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學們平時還是很關注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學們在觀看之后要談談你的感受。

學生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學們結合材料一，以小組的形式進行討論。

（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導入新課，同時明確本課的學習目標，重難點交代清楚。）。

眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學們愿意和老師一起來聊聊電影嗎？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學習新課，學習文化與經濟政治的關系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。

教師：同學們在課前已經完成了自主學習的內容，大家對教材知識已經有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學們平時還是很關注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學們在觀看之后要談談你的感受。

學生：回答感受。教師：這是哪一部電影？

教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請同學們結合材料一，以小組的形式進行討論。

活動2【活動】合作探究（有關話題）。

學生先提建議，后播放《長影集團—雙輪驅動產業(yè)升級》，讓學生通過視頻回答長影集團是如何實現發(fā)展的。

教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經濟上的投入，同時也離不開政治上的支持，所以一定的經濟政治決定一定的文化?！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪?，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時，這部電影又把美國的價值觀念帶向全球，接下來同學們再思考：《變形金剛》系列電影的上映對美國的政治﹑經濟有什么重要影響呢？同學們結合材料2，再次進行小組討論。

學生：回答。

學生：

教師：也就是說一定的政治經濟決定文化，同時文化也對一定的政治經濟具有反作用。總結一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結論是文化與經濟、政治相互影響的關系。（板書）寫完后放幻燈片，三者中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，一定的文化由一定的經濟、政治所決定，同時對政治經濟具有反作用。下面同學們把結論簡單整理在導學案上。

我們說文化對政治經濟具有反作用，那么文化都能促進經濟發(fā)展嗎？請舉例回答。

學生：回答。

教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進與落后之分，先進的文化能夠促進經濟的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經濟的發(fā)展。那么經濟相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。

學生：回答。

教師：經濟發(fā)達的社會，也存在一些不良的文化現象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨立性和傳承性。

《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經驗，又存在哪些需要我們警惕的問題呢？同學們以小組的形式進行討論。

教師：先說說經驗吧。（板書）。

生：回答。

教師：其實同學們說的這些都體現了文化與經濟越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學技術是第一生產力”，文化與經濟相交融。（板書）再說說我們應該警惕的問題。（板書）。

生：回答。

教師：這個問題同學們回答的比較好。某些奉行霸權主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價值觀念傳播出去，這實質上是文化霸權主義。這也體現了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。（板書）。

我們來總結一下，我們通過合作探究得出的結論是：文化與政治經濟相交融（板書），與經濟相互交融體現為科學技術、勞動者素質、文化產業(yè)在推動經濟發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實不僅體現為國際上某些某家推行文化霸權主義，還體現為國內，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。（同學們將結論簡單整理在導學案上）。

（三）文化在綜合國力的競爭中。

教師：當前有一個熱詞叫做文化軟實力，其實每一個國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實現社會主義文化強國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實力強打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。

教師：哪個小組能和大家分享一下你們小組的觀點。

學生：回答。教師板書：（建議）。

學生：回答。

學生：可以。

教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個國家的綜合國力。（板書）好，我們進行課堂總結，我們這節(jié)課學習了文化與經濟、政治相互影響和相互交融的關系，相互影響更加強調的是文化與經濟、政治相互作用，相互交融更加強調的是文化與經濟政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實，老師是希望引領同學們去關注和思考中國電影的問題，我們看似是只學習文化與經濟、政治的關系，其實，老師更希望同學們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進而提升增強文化軟實力的自信。同學們，你們能從自身做起關注祖國文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。

教資高中政治教案篇五

教師進一步引導學生分析有些現象是很難分類的，比如旁聽一次聽證會。因為聽證會分為：價格聽證會、立法聽證會等。有的涉及經濟也有的涉及政治，甚至還有的與文化有關。那么文化與經濟、政治有什么樣的關系呢?提出本堂課要探討的問題。

新課講授。

探究活動一：閱讀材料，思考問題。

材料一、1893年，鄭觀應最早提出了在中國舉辦世博會的設想。19，南陽勸業(yè)會召開時，更有人提出中國應在不久的將來舉辦“全球大博覽會”。然而對于積貧積弱的近代中國而言，這些設想只能是遙不可及的夢想。

材料二、上海世博會是中國舉辦的第一個真正意義上的綜合型世界博覽會，也是首次在發(fā)展中國家舉辦的世博會。舉辦世博會，對中國而言，可謂“百年夢圓”。

思考：為什么百年前只能是夢想?為什么百年后夢想成真?這種變化最根本的原因是什么?

(學生探究思考回答，教師歸納。)。

一、相互影響：在經濟的基礎上。

1、社會生活的三個基本領域。

經濟是基礎。政治是經濟的集中表現。文化是經濟和政治的反映。

2、文化與經濟、政治相互影響。

(1)一定的經濟和政治決定一定的文化。

教師提出問題，引導學生思考：

想一想：經濟發(fā)展了，文化也會隨之發(fā)展?

學生回答，教師提示：

1、文化的發(fā)展與經濟的發(fā)展并非亦步亦趨;。

2、文化有其自身的傳承性、相對的的獨立性;。

探究活動二：閱讀材料，思考問題。

材料一：世博會不僅是一次展示各國、各地區(qū)科技、文化特色的盛會，其背后更是一場“暗潮涌動”的經濟盛宴。據專家估算，上海世博“產出影響”794.77億元、“增量消費”468.64億元其經濟產出效益抵得上3個北京奧運會。

材料二、世博會還是一個外交盛會，是中國向世界展示自己的平臺?！昂椭C世界，從鄰開始”。我們以上海世博會為契機，大力促進與周邊國家的睦鄰友好。

思考：材料一和材料二分別說明了什么問題?

(學生探究思考回答，教師歸納。)。

(2)一定的文化反作用于一定的經濟和政治。

a、不同民族的文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

探究活動三：閱讀材料，思考問題。

教資高中政治教案篇六

一．指導思想：

以科學發(fā)展觀為指導，深入學習貫徹全教會精神和《國家中長期教育改革與規(guī)劃綱要》，落實“教好、教會，學好學會”核心工作理念，深化課程改革，打造精品課堂，提高教學效益，關注學生健康成長，構建新的教學方式，全面推進素質教育，提高教學質量。

二．工作目標：

全力備戰(zhàn)201x年高考，扎扎實實搞好一輪復習，為高考沖刺奠定堅實的基礎。

三．工作措施：

生每一堂課的落實，對學生的每一堂課明確提出目標要求，精心選擇針對性訓練；處理好練習質與量的關系，要精練、巧練；抓好作業(yè)的批改，力求提高指導性；抓好習題的講評，探討適合學生的、高效的習題講評方式；定期匯總學生的易錯題、薄弱題，針對薄弱學生進行重復性訓練。

6.做好學生的分層管理與輔導，有計劃地做好“固強補弱”工作，優(yōu)等生以擴展提高為主，中等生以補充、轉化為主，促進向優(yōu)等生轉化，學困生要做到多關心、多接觸、多面批、多鼓勵，采取因人而異、因材施教的方法，使每一個學生得到發(fā)展。7.加強多媒體課件的研究與制作。多媒體是有效的教學手段，在平時的`課堂教學中要實實在在的用好，擴大課堂容量，提高課堂效率。

教資高中政治教案篇七

1、培養(yǎng)衛(wèi)生習慣、生活習慣、學習習慣、愛護公物的習慣。

2、了解校園安全隱患，掌握安全知識，培養(yǎng)學生“珍愛生命，安全第一”的意識。

3、進行預防災害，預防突發(fā)事情的教育。

教學重點：掌握安全知識，培養(yǎng)學生“珍愛生命，安全第一”的意識。

教資高中政治教案篇八

設計意圖。

教師活動。

學生活動。

導入新課。

(約2分鐘)。

設問：你聽到了什么看到了什么聯想到了什么樣的社會現象。

播放ppt圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。

讀圖，聽音，感悟，交流。

從學生熟知的本地特色文化現象出發(fā)，營造氣氛，調動學習熱情，引發(fā)學生對文化的感悟，導入新課。

第一目：

文化萬花筒。

(約10分鐘)。

設問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關中”文化的。

活動：說到陜西的特色文化，你還能想到什么。

為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……。

※特色飲食：

※著名遺址：

※宗教文化：

※民間藝術：

※民歌、戲曲：

※文學藝術：

提問：了解了這么多的文化現象，你有何感受。

教師小結：

1、文化的表現形式是多樣的。

(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術、科學等。

(動態(tài))活動：人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。

2、文化生活內容豐富多彩。

引導學生回顧人類對生活在其中的世界以及人與世界關系的認識過程。

(神創(chuàng)論—文藝復興—啟蒙運動—工業(yè)革命—科技發(fā)展)。

活動：你參加過學校的哪些文化活動請你說說參加這些活動的感受……。

展示：

形式多樣的社區(qū)文化生活……。

各具特色的企業(yè)文化……。

展示圖片，并設問：

你知道這是哪里的民居嗎。

說說以下圖片反映的是哪個國家的'舞臺藝術。

學生回答。

學生選擇教師擬定的角度或者自己設定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。

學生體味、回答。

師生共同探究回顧。

學生回答、交流。

學生回答、交流。

引導學生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個“萬花筒”。同時鍛煉、提高學生的語言表達能力。

通過感悟得出結論：文化表現形式多種多樣，內容豐富多彩。

學生充分感受文化的無時不有。

學生充分感受文化的無處不在。

學生充分感受文化。

內容豐富多彩還表現在不同區(qū)域有不同的文化特色。

過渡：

看到各具特色的文化現象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢。

第二目：

文化是什么。

教資高中政治教案篇九

摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學生為本的概念，要注重對學生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導學生建立正確的價值取向。在傳統的教學中，教師負責教，學生在課堂上以學為生，師生處于主從的關系。在新課改背景下，要求學生與教師建立起平等的教與學的關系，師生密切溝通，互相配合，讓學生做起課堂的主人。

一、引言。

教學設計是指教師在組織教學中有序的排列各種因素，根據教學目標來選擇適合的教學對象，本著一定原則來擬定教學目標，以獲得較好的教學效果。在教學設計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設計是取得教學效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學生為本的理念，采用先進的教學理念和方法來解決教學中出現的問題，對思想政治課進行便是設計。從最初從新課改之初無教學經驗到形成一定的理念和方法，通過課程設計，并在教學中實踐運用，總結了一些經驗，通過對高中政治教學課程設計的思考，總結出新課改背景下政治教學設計水平提高的方法和建議。

《事物是變化發(fā)展的》教學設計。

湖南省株洲市醴陵一中田鋒。

【教學設計的基本理念】。

以學生的發(fā)展為本，切實落實學生的主體地位，讓學生自主學習和合作交流相結合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉變?yōu)橹R的生成過程，使學生在知識的生成和構建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統一，力求實現三維目標。

【教學目標】1、知識目標。

引導學生從自然界、人類社會和人的認識三大領域來認識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網絡的構建，培養(yǎng)學生的合作學習、自主探究能力；通過對傳統文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學生關注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。3、情感態(tài)度與價值觀目標：

樹立學生的主人翁意識，關注社會發(fā)展，樹立科學發(fā)展觀。

【教學重點】。

發(fā)展的實質。本框中心內容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關鍵是對發(fā)展實質的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發(fā)展與運動、變化之間的關系，確立科學的發(fā)展觀。

【教學難點】。

判斷新舊事物的根本標準。

這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質。

【教學設計】。

教學步驟。

教學內容。

設計意圖。

一、激發(fā)思維，引入課題。

（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學生對此發(fā)表個人看法）。

（2）針對學生發(fā)言，教師引導歸納，讓學生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學道理。

（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學生思考討論，開啟學生思維，較快地進入課堂情境。

（2）學生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。

二、合作探究，構建知識。

（1）結合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導學生體會到人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的，并結合人類的進化圖，讓學生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領域列舉相關事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學生認識到整個世界都是變化發(fā)展的。

（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復辟帝制；超級雜交水稻畝產突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農村建設等），學生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標準。

（4）學生動筆，自主構建本課知識網絡，教師展示學生的學習成果并予以完善。

（1）通過引入課題情境的再利用，引導學生從三大領域歸納出事物是變化發(fā)展的結論，并能結合實際說明，培養(yǎng)學生的哲學思維方法。

（2）根據教師所提供的資源，學生合作交流，作出判斷，深入分析，使學生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學生的表達能力和辯證思維能力。

（3）學生總結本課學習知識，構建知識體系，理順知識之間的內在聯系，培養(yǎng)學生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動奠定基礎。

三、學以致用，走出誤區(qū)。

（1）播放flash情景小品《傳統與時尚的沖突》。

（2）學生思考討論，評析小品中的相關觀點，并運用所學知識談談對傳統與時尚的看法。

（3）通過學生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。

以貼近學生生活實際的現象為切入點，激發(fā)學生思維，并引導學生運用所學知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區(qū)。

四、拓展延伸，提升自我。

（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學生暢談感想。

（2）設置問題情境：鼓勵學生以網民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。

（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關材料，讓學生進一步理解科學發(fā)展觀的科學內涵和實際意義。

嚴伯霓。

1、凸顯學科理念，落實三維目標。以“激發(fā)思維，引入課題——合作探究，構建知識——學以致用，走出誤區(qū)——拓展延伸，提升自我”為教學流程，既體現了新課程的教學理念，也達到了讓學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的目的。

2、體現互動生成，尊重學生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設情境，由學生結合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農村建設、超級雜交水稻等具體事物，進一步認識到發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，盡可能讓學生自己感悟知識的生成過程。

3、開發(fā)課程資源，啟迪哲學思維。在教學過程中注意把生活與哲學、課外資源與教材資源結合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學資源，通過制作flash短片，讓學生在情境中展開對傳統文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認識誤區(qū)。

4、發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學生思維，進而上升到哲學角度來思考；通過學生對蘇南模式的感性認識和理性分析，培養(yǎng)學生的主人翁意識，引導學生樹立科學發(fā)展觀，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。

不足：本課教學對于教學重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。

教資高中政治教案篇十

辯證思維能力：實踐特征之間的關系。

覺悟方面：樹立馬克思主義實踐觀。

教學重點：實踐是有意識有目的的能動性活動。

教學難點：實踐是客觀的物質性活動與實踐是有意識有目的的能動性活動的關系。

教學方法：講述分析相結合法。

教具準備：投影材料、多媒體課件。

課時安排：1課時。

教資高中政治教案篇十一

知識目標：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久。

能力目標：能結合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學生的比較、鑒別能力。

情感、態(tài)度與價值觀目標：通過學習認識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學習、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

教學重點。

文化對人的影響的表現和特點。

教學難點。

正確看待文化對人的影響的特點。

教學建議。

在教學中，教師可以多引導學生自己舉例、分析，并設置一些活動情境，引導學生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現和特點，以利于學生更好地理解、接受所學知識。

教學過程。

一、引入新課。

教師列舉近期出現的文化現象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。

二、學習新課。

（一）文化影響面面觀。

1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結合導入的內容直接切入。

比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團隊意識，增強集體的凝聚力。

2、文化對人的影響的表現。

說一說：文化對你產生了什么影響？舉例說明。

第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。

影響因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度。

交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。

圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明，還可以結合下面的事例簡析。

見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。

材料一：西藏的“哈達文化”

在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內涵決定的。藏族人歷來認為潔白、無瑕最能表達和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。

材料二：歐美的“擁抱禮”

擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。

材料三：泰國的“合十禮”

與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。

第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

（美術家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現填補了秦代美術史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術的高超；社會學家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。

思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？

不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認識和實踐活動。

說一說：同學們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？

讓學生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當引導和點題。

介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。

如果學生有興趣，教師可以結合中西方文化差異做些補充說明。如：

（1）中西方龍文化的差異。

在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強大的生物，象征的是公正，正義和力量。

（2）中西方繪畫的差異。

中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學原理等完全是屬于兩個風馬牛不相及的技術范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術表現手法，我們有時也會認為歐洲人的藝術技巧過于寫實本分，缺乏靈氣。看多了歐洲繪畫史上被奉為經典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實細膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。

（3）中西方吹牛的差異。

與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數數只能數到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉，繞著彎兒吹自己?？雌饋碇皇敲褡逍愿竦牟煌?，其實也與文化的不同頗有關系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關系以及與周圍人的關系，個人與親朋好友組成一張網。

問題探究。

閱讀課本p15材料并思考。

教資高中政治教案篇十二

：“整理和復習”第6—7”題，練習三的第7—11*題。

：使學生對折扣、稅收等概念有進一步的了解，能夠比較熟練地解答有關稅收、折扣的應用題，將百分數更好地應用于實際

生活

：幻燈片。

1．做“整理和復習”第7*題。

請。一名學生讀題。另請兩名學生分別加以回答，教師補充完整。

2。做練習三的第9’題。

讓學生將結果直接寫在書上，等全體學生做完以后。進行集體訂正。

1。做“整理和復習”第6題。

請一名學生讀題。

教師說明：這是一道有關稅收的應用題。納稅就是根據國家各種稅法的有關規(guī)定。按照一定的百分比把集體或個人收入的一部分繳納給國家。所以，稅收的計算也是百分數的一種具體應用。稅收是國家財政收入的主要來源，是國家在經濟上的生命線，任何國家都不可能離開稅收而存在。我國是社會主義國家．稅收取之于民．用之于民。國家用收來的稅款發(fā)展經濟、科技、教育、文化和國防等事業(yè)。以便不斷提高 人民的物質、文化水平和加強國防建設。依法納稅是每個公民應盡的義務。由于稅收的種類較多，稅率各不相同，它們的計算公式也各不相同。

提問：“這個題目中涉及的是個人所得稅。請

同學

什么

怎樣

請幾名學生回答，教師進行補充。

請一名學生到黑板前做，其余學生做在課堂練習本上。教師邊巡視，邊糾正學生出現的錯誤；最后進行集體訂正。

2．做練習三的第7題。

請一名學生讀題。

提問：。什么是成活率?它的計算公式是什么?”

等學生回答完以后，教師在黑板上板書成活率的計算公式。

請兩位學生到黑板前分別用方程解法和算術解法做，其余學生任選一種方法做在課堂練習本上。教師邊巡視，邊糾正學生出現的錯誤，尤其是看學生在寫成活率的公式時有沒有漏掉；”×100／”。最后進行集體訂正。

3．做練習三的'第10題。

請一名學生讀題。

讓學生討論這道題的解題思路。等學生討論完以后，教師抽取幾名學生回答并進行總結：這道題可以有兩種解答思路。一種思路是先按七折算出買這三本書花多少錢，再求出可以節(jié)省多少錢，在這種思路中，可以先算出這三本書總錢數的七折，再用總錢數減去它，也可以先算出每本書錢數的七折，再分別計算出每本書節(jié)省的錢數，然后求出節(jié)省的總錢數：另一種思路是直接計算這三本書節(jié)省30％的錢，在這種思路中，既可以先分別計算出每本書節(jié)省的錢數，再求出節(jié)省的總錢數，也可以用總錢數乘以30％求得結果。

練習三的第8題。學有余力的學生可以繼續(xù)完成練習三的第11*題和思考題。

教資高中政治教案篇十三

探究目標（意圖）：

1、培養(yǎng)收集相關資料、篩選信息的能力。

2、培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力。

3、在分析、比較、感悟的基礎上，認同正確的金錢觀。

4、展示并分享合作探究成果。

探究手段：

1、搜集相關報刊、雜志。

2、搜索網絡資源。

3、問卷調查。

4、其他。

探究過程（活動策劃）：

1、將全班學生分成若干個小組，有的負責收集外國名人對金錢的看法；有的負責收集我國古人對金錢的看法；有的負責收集我國當代人對金錢的看法；有的負責收集周圍人對金錢的看法；有的負責收集各種典型事例。各小組各負其責，每個小組將自己收集的資料進行整理；以便課堂交流之用。

2、用問卷調查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師的指導下，事先編制有關金錢觀的調查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進行統計分析。

教資高中政治教案篇十四

1.教學目標：

能依照課程標準與教材，結合學情制定多維度教學目標，目標內容表述清晰，用語精煉準確。

2.教學重難點：

能準確把握教材的重難點，并依據課程標準和學生的實際情況，制定出本課時教學的重點和難點。

3.學情分析：

簡明分析本班學情，學生已有的知識經驗和能力水平，學生對本課時教學內容的了解程度等。

4.教與學（方法）設計：

根據教學目標和重難點，設計教學方法并作簡要說明，也可闡明教與學的設想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關鍵設計和學法指導。教法、學法設計可選一項或兩項。

5.教學過程：

教學過程容量適中、結構合理，教學活動設計能突出學生主體，體現師生互動、講練結合、具有一定的教學風格和特色，符合課改理念，體現高效課堂精神。教學目標和重難點在活動中得到充分的.拓展和落實，有教具、學具、多媒體等應用設計，有簡要板書設計，有精煉的作業(yè)設計，有教學反思。

6.書寫規(guī)范：

格式整體、美觀、布局合理、內容完整。

1.板書設計目的明確、條理清楚，能突出學科特點，充分體現教學重點、知識網點和活動主線。

2.板書設計布局合理、內容恰當、有層次感（20）。

3.板書設計無知識性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯別字，標點正確，間距適中。

4.板書設計新穎、獨特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能很好地幫助和引導學生領會教材內容，掌握所學知識。板書設計能結合教材特點，具有一定的邏輯性、形象性和藝術性（20）。

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