寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
傷仲永讀后感篇一
我學(xué)了一篇王安石的文言文《傷仲永》，我對(duì)此文感慨萬(wàn)千，講的是一個(gè)天生就有作詩(shī)的稟賦的孩子被眼里只有名利的的父親當(dāng)作是‘搖錢樹’，沒(méi)有得到后天的教育。因此他漸漸的成為了一個(gè)普通的人，失去了才能。
但愿以后不要再發(fā)生類似方仲永的事件了，太令人悲傷和惋惜了？
傷仲永讀后感篇二
一個(gè)月之前有幸聽(tīng)到全國(guó)著名特級(jí)教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒(méi)有花架子，沒(méi)有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有的是令人感動(dòng)的樸實(shí)、踏實(shí)。正如程翔老師自己所說(shuō)，聽(tīng)了他的課，人人都學(xué)得來(lái)，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個(gè)非常簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，其實(shí)我們很多老師平時(shí)上文言文就是這樣上的，沒(méi)有什么高深的技巧。但是反思自己平時(shí)的教學(xué)，卻很難做到程翔老師的耐心、細(xì)心及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測(cè)讀、齊讀……讀的'方式多樣，反反復(fù)復(fù)，檢測(cè)一次不夠，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，再檢測(cè)第二次、第三次……直到百分之九十以上的學(xué)生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽(tīng))的次數(shù)，竟達(dá)八次之多。自己平時(shí)就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學(xué)生朗讀，不然在新授課上幾乎沒(méi)有這樣充分地讓學(xué)生讀過(guò)。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對(duì)于稍微簡(jiǎn)單的文章，基本上四次就過(guò)了。因?yàn)辇R讀的時(shí)候，學(xué)生基本上能達(dá)標(biāo)(正確、流利地朗讀)。其實(shí)這樣整體的檢測(cè)是不準(zhǔn)確的，其中大有南郭先生存在?；A(chǔ)差的學(xué)生在第一步就無(wú)法達(dá)標(biāo)，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無(wú)法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長(zhǎng)此以往，信心漸漸喪失，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
傷仲永讀后感篇三
小時(shí)候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就“泯然眾人”了！
讀罷此文,我不禁為之而“傷”，《傷仲永》讀后感。
我“傷”愚昧無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”,間接地扼殺了一個(gè)英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”,直接斷送了自己的大好前程。
我想,假如我是方仲永,我一定會(huì)充分發(fā)揮自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì),不斷充實(shí)自己,厚積薄發(fā),使自己有“取之不盡,用之不竭”的.知識(shí),實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。
假如我是方仲永,我會(huì)深知“業(yè)精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奮+1%的天才=成功”當(dāng)作座右銘,時(shí)刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我滿足,而是更加努力地學(xué)習(xí),使自己能“更上一層樓”。
讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個(gè)道理：如果我是一塊璞玉,定要盡情地“琢”,使之成“器”；是一塊銹鐵,也要不懈地“磨”,使之成“針”。
傷仲永讀后感篇四
一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過(guò)人的才能，卻被他父親荒廢。
我想，方仲永的定不光是父親的職責(zé)，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會(huì)及其自身原因。
社會(huì)。
想在現(xiàn)實(shí)生活，中國(guó)有九年義務(wù)教育，不可能沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書?？墒沁@是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人意識(shí)到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒(méi)有學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學(xué)習(xí)，使方仲永無(wú)法得到好的'教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學(xué)問(wèn)的人家里時(shí)，如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí)，不然會(huì)荒廢他的才藝，那么仲永的父親會(huì)不會(huì)所以而改變，讓仲永去學(xué)習(xí)呢？所以，社會(huì)，是影響仲永才賦荒廢一個(gè)重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學(xué)”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子，而方仲永卻沒(méi)這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧，也許是為了滿足自我的虛榮心罷。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也?！迸笥?，拿取你的畫筆，畫出一片屬于你自我的一片美麗的天空吧！
莫把青春付流水??！
《傷仲永》
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傷仲永讀后感篇五
有人認(rèn)為成功來(lái)自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認(rèn)為成功來(lái)自于后天的學(xué)習(xí)與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會(huì)作詩(shī)。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來(lái)，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個(gè)天才，于是就請(qǐng)方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩(shī)。方仲永的父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩(shī)賺錢。后來(lái)方仲永長(zhǎng)大了，但他的知識(shí)并沒(méi)有增長(zhǎng)，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來(lái)又漸漸地不如常人了。
由此看來(lái)，只有先天的資質(zhì)是無(wú)法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！爆F(xiàn)在才發(fā)覺(jué)，這句話真的.很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機(jī)會(huì)，勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書，結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個(gè)都沒(méi)有，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛(ài)因斯坦……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。
傷仲永讀后感篇六
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)最終變?yōu)橐粋€(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會(huì)損失了一個(gè)人才。這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個(gè)社會(huì)難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是正因他沒(méi)有理解后天的教育，沒(méi)有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在發(fā)奮奮斗，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過(guò)。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會(huì)被荒廢。反之，一個(gè)普通人，經(jīng)過(guò)自己的不斷發(fā)奮，可能也會(huì)對(duì)社會(huì)做出很大貢獻(xiàn)。
要得到進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說(shuō)：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補(bǔ)拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的.學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對(duì)天才的認(rèn)識(shí)“天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，發(fā)奮吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不必須比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來(lái)源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的資料?；蛟S我們并不是天才，但讓我們此刻做起，發(fā)奮、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
傷仲永讀后感篇七
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過(guò)任何文學(xué)的作品，竟然5歲就能指物作詩(shī)，并讓人嘖嘖贊嘆?？梢蚱涓改赴阉?dāng)作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個(gè)普通人。
從全文來(lái)看，我們不難得出結(jié)論，與方仲永墮落成常人絕對(duì)也是最最分不開(kāi)的原因之一，便是他父親的所作所為。
仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母?jìng)円舱龖?yīng)當(dāng)在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長(zhǎng)知識(shí)，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書，長(zhǎng)大必然會(huì)成為一個(gè)才子。可他的父親卻不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的“不能稱當(dāng)時(shí)之聞”和“泯然眾人矣”。可是他墮落于常人，卻也跟自我分不開(kāi)關(guān)系。
作者王安石在本文中曾寫過(guò)他在仲永12、3歲的時(shí)候見(jiàn)過(guò)他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說(shuō)，仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才，此刻再好好讀書，也為時(shí)不晚，還是能小有成就的。并且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當(dāng)作父親的賺錢工具了?？芍儆绤s依舊聽(tīng)父親的話，每一天走遍全縣，作詩(shī)，寫對(duì)子，收?qǐng)?bào)酬，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的改變，也正是這一點(diǎn)，使他錯(cuò)過(guò)了最終一個(gè)機(jī)會(huì)，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的'血汗加上百分之一的靈感。”此刻才發(fā)覺(jué)，這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機(jī)會(huì)，勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書，結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
仲永著實(shí)令人哀嘆，但我們此刻更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在“傷”字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
傷仲永讀后感篇八
方仲永，5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰(shuí)料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進(jìn)而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒(méi)有接受后天的教育而隕落，可見(jiàn)，“天才”與普通人并沒(méi)有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！
所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！
朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無(wú)法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補(bǔ)，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧！
“倘若希望在金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇?！辈抛觽?，行動(dòng)吧！
傷仲永讀后感篇九
高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”；發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的`汗水”；中國(guó)唐朝大文學(xué)家韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤，荒于嬉”……這些名人之言有什么共同點(diǎn)呢？共同點(diǎn)是：后天性勤奮學(xué)習(xí)是成才的關(guān)鍵要素。
人們常說(shuō)：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的?！毕裰儆肋@樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)不也變成庸人了嗎？像我們這些普通人更應(yīng)該加倍努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都難辦到呀。王先生說(shuō)：“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
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