中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)范文(13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-15 13:56:14
中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)范文(13篇)
時(shí)間:2023-11-15 13:56:14     小編:琴心月

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作等方面得到的深刻體驗(yàn)和感悟。首先,在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。現(xiàn)在,請(qǐng)大家閱讀以下關(guān)于心得體會(huì)的范文,共同進(jìn)步和提高。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇一

中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有獨(dú)特的魅力和表現(xiàn)方式。作為一種獨(dú)特的繪畫(huà)形式,中國(guó)畫(huà)塑造著中華民族豐富的精神世界和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)畫(huà),我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,也收獲了一些心得體會(huì)。

首先,中國(guó)畫(huà)注重意境的表達(dá)。中國(guó)畫(huà)往往通過(guò)簡(jiǎn)練的線條和獨(dú)特的構(gòu)圖,傳達(dá)著畫(huà)家的獨(dú)特感受和心境,給觀者留下了豐富的想象空間。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)畫(huà)家運(yùn)用不同的筆法和墨色來(lái)表達(dá)主題,營(yíng)造出各種各樣的意境,使作品生動(dòng)而有趣。例如,山水畫(huà)中的山巒和水流常常以虛實(shí)結(jié)合的方式表現(xiàn),給人一種恬靜、奇幻的感覺(jué),讓人能夠在觀賞中沉浸于那種清幽的境界。

其次,中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)筆墨的表現(xiàn)力。筆墨是中國(guó)畫(huà)的靈魂,它以簡(jiǎn)約、含蓄的方式展現(xiàn)著畫(huà)家的情感和創(chuàng)作意圖。中國(guó)畫(huà)的筆墨有“有墨少水”的特點(diǎn),通過(guò)墨水的變濃變淡、濕度的控制等方式,達(dá)到豐富表情和細(xì)膩效果的目的。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)墨跡的善用可以賦予作品以生動(dòng)和立體的感覺(jué)。同時(shí),通過(guò)運(yùn)用墨色深淺變化的技巧,可以塑造出不同的氛圍和情感,使畫(huà)面具有更加豐富多樣的韻味。

再次,中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)意象的凝練。中國(guó)畫(huà)往往以簡(jiǎn)練的線條和形象來(lái)表達(dá)所要傳達(dá)的主題,通過(guò)凝練和排除多余的元素,使畫(huà)面更加純粹和有力。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,我逐漸體會(huì)到了這種凝練之美。畫(huà)家通過(guò)剔除細(xì)節(jié)和繁雜的背景,將主題形象表現(xiàn)得精煉而生動(dòng),使人在一瞥之下就能抓住畫(huà)家所要表達(dá)的核心思想。這種凝練的方式給觀眾更多的想象空間,使觀賞者能夠更自由地去感受畫(huà)家的意圖。

最后,中國(guó)畫(huà)注重個(gè)體和整體的統(tǒng)一。中國(guó)畫(huà)的美在于將獨(dú)立的形象與整體的一致性結(jié)合起來(lái),使畫(huà)作具有和諧的感覺(jué)。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)只有將個(gè)體的繪畫(huà)技巧與整體的創(chuàng)作意圖相結(jié)合,才能達(dá)到更高的藝術(shù)效果。畫(huà)家通過(guò)運(yùn)用明暗對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合等技法,使整個(gè)畫(huà)面達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果,給人以美的享受和共鳴。這也反映了中國(guó)人傳統(tǒng)文化思維方式中的整體觀念,強(qiáng)調(diào)了個(gè)體與整體的和諧關(guān)系的重要性。

總之,中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一,以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式,深深吸引著人們的眼球。通過(guò)學(xué)習(xí)并欣賞中國(guó)畫(huà),我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。中國(guó)畫(huà)通過(guò)意境的表達(dá)、筆墨的表現(xiàn)力、意象的凝練和個(gè)體與整體的統(tǒng)一,使我更加欣賞并理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。它是中華民族文化瑰寶的重要組成部分,也是我們傳承和發(fā)揚(yáng)的重要內(nèi)容。通過(guò)積極學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)畫(huà),我們將能更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇二

中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,在千百年來(lái)一直承載著中華民族的智慧和情感。我一直對(duì)中國(guó)畫(huà)情有獨(dú)鐘,近日參加了一次中國(guó)畫(huà)培訓(xùn)班,深有感觸,下面我將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn),就傳統(tǒng)文化中國(guó)畫(huà)展開(kāi)一番探討。

中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特韻味吸引了眾多藝術(shù)愛(ài)好者。通過(guò)學(xué)習(xí),我意識(shí)到中國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)相比,更加注重通過(guò)線條勾勒出形象、表達(dá)情感。在中國(guó)畫(huà)中,線條作為繪畫(huà)的基礎(chǔ)手段,起到了連接藝術(shù)家與觀眾之間的橋梁的作用。線條的韻律有很高的美感,在畫(huà)面上流轉(zhuǎn)的線條相互交織,構(gòu)成了畫(huà)面的整體布局。了解了這一點(diǎn)之后,我一改以往的繪畫(huà)方式,更加注重線條的運(yùn)用,希望能夠通過(guò)線條勾勒出畫(huà)面的美感。

中國(guó)畫(huà)是一種獨(dú)特的繪畫(huà)形式,不同于其他繪畫(huà)形式,它將自然景物抽象化,通過(guò)簡(jiǎn)約、淡泊的手法表現(xiàn)出了中華民族的情感。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,我被啟發(fā)到了思考世界的另一面。在日常生活中,我們習(xí)慣于追求功利、繁忙的節(jié)奏,而中國(guó)畫(huà)則是一種告訴我們要靜下心來(lái)去欣賞自然的藝術(shù)形式。在中國(guó)畫(huà)中,梅花的梅中含青,石榴的石甄含子,留白的手法給了我們更多的空間去思考,去想象。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),我開(kāi)始更加珍惜大自然的美好,將這份美好融入到自己的繪畫(huà)中。

中國(guó)畫(huà)不僅在繪畫(huà)技法上有獨(dú)到之處,還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在中國(guó)畫(huà)的世界中,我們可以看到詩(shī)詞與畫(huà)有機(jī)地結(jié)合在一起。中國(guó)畫(huà)往往是由一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一段文字組成的,它們相互融合,相互補(bǔ)充,構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)作品。這種形式使得中國(guó)畫(huà)不僅僅是一種繪畫(huà)形式,更是一種文化的傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),我開(kāi)始對(duì)古代文學(xué)有了更深入的了解,也更加熱愛(ài)詩(shī)詞,對(duì)中國(guó)文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)畫(huà)的技法和文化內(nèi)涵都需要學(xué)習(xí)者有一定的耐心和毅力。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,我遇到了許多困難,也走過(guò)了許多彎路。但正是這些困難和挫折,讓我更加明白藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是技術(shù)的堆砌,更需要有堅(jiān)持不懈的毅力和內(nèi)心的追求。每一次我親手完成一幅作品,我都能感受到成功的喜悅和藝術(shù)的滿足感。中國(guó)畫(huà)教會(huì)了我不怕困難,不怕失敗,只要用心去追求,總會(huì)有收獲。

中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一,不僅僅是一種繪畫(huà)形式,更是一種藝術(shù)和文化的傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),我了解到了中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特韻味、豐富內(nèi)涵,也培養(yǎng)了我的耐心和堅(jiān)持。我相信,只要我們能夠用心去學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)畫(huà),中華民族的文化傳統(tǒng)就會(huì)薪火相傳,永不熄滅。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇三

端午節(jié)就要到來(lái)了,傳統(tǒng)習(xí)俗不能少,我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,繼承中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)。以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化。

作文。

希望對(duì)您有所幫助。

端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重,粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。

小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周,因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿?,那個(gè)時(shí)候生活比較單調(diào),也很苦,不是過(guò)節(jié)平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子,它不僅好吃,最主要的是在包粽子的過(guò)程中,體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到,母親在頭一天晚上跑上一盆糯米,第二天早上便是我和母親一起包,綠綠的粽葉里加上糯米和大棗,包成三棱形的粽子,包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭,之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi),涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉,咬上一口白嫩的糯米,紫紅的大棗就露出頭來(lái),蘸白糖再吃,那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口,耐人回味。

端午節(jié)前夕,家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上,說(shuō)是為了避邪,我們小孩只是效仿著做,不懂其中的含義。

端午節(jié)早晨,起床后,母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線,今后一直帶著,據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里,這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上,我的母親是自己親手用些小布頭做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是這樣我們也很高興。

回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)是快樂(lè)的,節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。

我們中華民族有著悠久的歷史,豐富深厚的傳統(tǒng)文化,尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。

我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘淖刈?,糯米里有香腸、有棗子、還有肉,端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō),楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心,在五月初五這一天投江自殺了,人們怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體,他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中,可是被蛟龍偷吃了,后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線,人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了,這樣小魚(yú)小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進(jìn)江中,一年又一年就成了習(xí)俗。

我最喜歡端午節(jié)了,我最喜歡吃棕子了,我最敬佩屈原了。

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天我就來(lái)為大家介紹一下端午節(jié)吧!

每一年得到五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié),每家每戶都會(huì)包美味可口的粽子吃,我們家也不例外。

今年的端午節(jié),外婆來(lái)我們家包粽子,我看見(jiàn)外婆準(zhǔn)備的材料可多了,有粽葉、糯米、綠豆、五花肉,外婆說(shuō)她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽,我看見(jiàn)外婆把粽葉卷得像一個(gè)斗一樣,再把糯米、綠豆和五花肉放進(jìn)去,然后在上面再蓋一層糯米,再把粽葉包好,一個(gè)綠豆五花肉粽就做好了,不一會(huì),外婆就包了一籃子的粽子,然后我看見(jiàn)媽媽把這些粽子放進(jìn)一個(gè)大鍋里面,把蓋子蓋上,再開(kāi)火,煮了好久,我終于聞到了淡淡的粽子的香味,原來(lái)粽子已經(jīng)熟了,于是我就叫媽媽拿了一個(gè)出來(lái),我迫不及待的剝開(kāi)一個(gè)粽子嘗了嘗,“啊,真香,真是回味無(wú)窮啊!”我邊吃邊說(shuō)。

端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗,那就是賽龍舟了,就是一群人坐在船上,用船槳來(lái)劃船,船頭做成一個(gè)龍頭的樣子,船尾是龍的尾巴的形狀,之所以叫龍舟。岸上還有許許多多的人為他們加油、吶喊,可熱鬧了!

我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,如果你們還想知道的話,就來(lái)我們中國(guó)體驗(yàn)體驗(yàn)吧!

我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日可多了,有喜氣洋洋的春節(jié),有團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié),有祭祀親人的清明節(jié)……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節(jié),因?yàn)槎宋绻?jié)不但有我喜歡觀看的賽龍舟,還有我最最喜歡吃的美味的棕子了。

那香軟可口的棕子讓我百吃不厭、回味無(wú)窮,可我還是在最近的學(xué)習(xí)中,才具體地了解到這美味可口的棕子,竟然還有一段古老而又動(dòng)人的來(lái)歷呢!

相傳我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,因他的祖國(guó)被秦國(guó)侵占,心如刀割,在農(nóng)歷五月初五的這一天,投江自殺了。百姓們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,紛紛拿出事先準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋投入江中,好讓魚(yú)蝦吃飽了,不去咬傷屈原的身體。后來(lái)百姓們又想出用樹(shù)葉包飯團(tuán),外纏彩帶的辦法,這就和我們今天的棕子有些相似了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇四

3月18日—20日,我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育論壇”,第一天上午是音樂(lè)的來(lái)自兩岸老師的同課異構(gòu)課程,下午是美術(shù)的同課異構(gòu)課程;第二天是海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及大陸和中國(guó)臺(tái)灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣體育老師林泊瑩的體育課。

來(lái)自海峽兩岸的音樂(lè)老師講的都是初一教材里的一篇《小調(diào)集萃—沂蒙山小調(diào)》,之所以選擇這一課的內(nèi)容,因?yàn)閮晌焕蠋熡X(jué)得,民歌曾經(jīng)和人們息息相關(guān),但是現(xiàn)在卻越來(lái)越遠(yuǎn),隨著科技的發(fā)展,越來(lái)越多的人遠(yuǎn)離了田園生活,而且隨著交通的便利,人們的地域性特征逐漸淡化,民歌就失去了發(fā)展的沃土,而且現(xiàn)在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy,民歌逐漸走向了末路,怎樣保護(hù)保護(hù)民歌,并使它發(fā)揚(yáng)光大,是一個(gè)值得思考的問(wèn)題,而如何在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新更是我們值得思考的問(wèn)題。兩位老師鼓勵(lì)老師們的學(xué)生們學(xué)習(xí)民歌,因?yàn)槊窀枋俏覀兊母?,走到哪里也不要忘了根。針?duì)孩子們不喜歡民歌,兩位老師也給出了建議,可以把民歌進(jìn)行包裝下,讓民歌更加國(guó)際化,讓孩子們更喜歡。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)中,針對(duì)我校開(kāi)始勛的課程,我咨詢了來(lái)中國(guó)臺(tái)灣的張萬(wàn)苓老師,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們學(xué)校剛開(kāi)始開(kāi)展勛的課程時(shí),我朋友圈的家長(zhǎng),有的就開(kāi)始質(zhì)疑,家長(zhǎng)們認(rèn)為勛的課程不適合在小學(xué)開(kāi)始,他們覺(jué)得勛吹起來(lái)沉悶,不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質(zhì)……,我就請(qǐng)教了張老師,問(wèn)張老師:“您認(rèn)為勛是否可以在小學(xué)進(jìn)行開(kāi)設(shè)呢?”張老師回答了四個(gè)字:“非常合適,因?yàn)閯妆容^便于攜帶,隨時(shí)可以拿出來(lái)表演,隨時(shí)可以拿出來(lái)秀一秀,這樣就會(huì)使孩子超有成就感……”第二個(gè)問(wèn)題,我問(wèn)張老師:“中國(guó)臺(tái)灣的小學(xué)的音樂(lè)都開(kāi)設(shè)了哪些呢?”張老師回答:“中國(guó)臺(tái)灣的孩子們從接觸音樂(lè)開(kāi)始,就先學(xué)習(xí)五線譜。小學(xué)階段八成的孩子會(huì)彈鋼琴,讓孩子們都學(xué)會(huì)的一項(xiàng)樂(lè)器是笛子?!?/p>

第一天下午的課程是美術(shù)課,先是來(lái)自清華附小的張婷婷老師對(duì)清華附小的美術(shù)課的開(kāi)展現(xiàn)狀,她說(shuō)藝術(shù)不僅要畫(huà)出來(lái),還要運(yùn)用到生活中。清華附小低年級(jí)注重培養(yǎng)孩子們的感情與生活,會(huì)讓孩子們認(rèn)識(shí)校園的雕塑、植物、建筑等,并讓他們畫(huà)出來(lái);中年級(jí)的孩子們會(huì)讓他們關(guān)注生活與社會(huì),會(huì)讓他們畫(huà)一些學(xué)校附近的社區(qū)、菜市場(chǎng)等;高年級(jí)會(huì)讓孩子們關(guān)注歷史與文化,借助清華大學(xué)的便利和優(yōu)勢(shì),帶領(lǐng)孩子們參觀清華大學(xué),會(huì)讓他們畫(huà)出一些古老的景點(diǎn),比如:清華大學(xué)的校門(mén)等。中國(guó)臺(tái)灣的美術(shù)老師是采用表演的方式看圖書(shū)畫(huà),我在現(xiàn)場(chǎng)錄了一段視頻,請(qǐng)大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥(niǎo),讓孩子進(jìn)行兩分鐘的介紹米羅的作品,這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事,還鍛煉了孩子們的口才表達(dá)能力。

體育課是由中國(guó)臺(tái)灣的體育老師林柏瑩,為大家獻(xiàn)上的一節(jié)精彩的體育課,在參加培訓(xùn)之前,知道有一節(jié)是體育,心想中國(guó)臺(tái)灣體育老師會(huì)講跑?跳?投?……但是,當(dāng)我拿到主辦方發(fā)的內(nèi)部資料的時(shí)候,一看是龍拳,隨即百度查閱有關(guān)龍拳的相關(guān)信息,但是并沒(méi)有任何關(guān)于龍拳的相關(guān)信息,直到聽(tīng)林老師的課后我才知道,原來(lái)林老師所在的學(xué)校叫龍門(mén)中學(xué),龍拳就是林老師自己創(chuàng)編的龍拳操,并且的中國(guó)臺(tái)灣火的很!(欣賞有關(guān)林老師的龍拳操的視頻)龍拳操,也經(jīng)歷了幾個(gè)階段,青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變,(視頻播放)整堂課林老師灌輸?shù)闹R(shí)并不多,只學(xué)習(xí)了龍拳的第一節(jié)動(dòng)作,著重采用了小組合作的形式,培養(yǎng)了孩子們的團(tuán)隊(duì)凝聚力和體育精神。

外出學(xué)習(xí)的這幾天,一天的課程結(jié)束后,晚上回到賓館,我也會(huì)用一句話來(lái)記錄一天的所感所想,這是我三天所整理的三句話。一、傳統(tǒng)文化不是走回頭路,它是一個(gè)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程,是面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的;二、讓我們用童心對(duì)待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來(lái)自學(xué)生,而體育老師的心愿是看到孩子們運(yùn)動(dòng)后的笑臉。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇五

中國(guó)畫(huà)作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式,充滿了豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史意義。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深深感受到了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味,還培養(yǎng)了審美情趣,提升了自我修養(yǎng)。下面,我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì),談?wù)勎覍?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)畫(huà)的心得體會(huì)。

首先,中國(guó)畫(huà)給我?guī)?lái)了審美的愉悅和藝術(shù)的享受。在中國(guó)畫(huà)中,我感受到了那種簡(jiǎn)約而又深沉的美。中國(guó)畫(huà)所追求的不是外在形式的逼真,而是通過(guò)簡(jiǎn)潔的筆墨,以及靈動(dòng)的線條來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì)和氣質(zhì)。例如,一幅山水畫(huà)中,五彩斑斕的世界并不是通過(guò)大量色彩的堆積來(lái)表現(xiàn),而是通過(guò)細(xì)膩的線條和墨色的點(diǎn)染來(lái)勾勒出山川河流的輪廓和神韻。這種簡(jiǎn)約而深入的表現(xiàn)方式,給人以余韻和思考的空間,讓人感受到了一種舒適和內(nèi)心的寧?kù)o。

其次,中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作讓我明白了與自然的和諧共生。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想,追求與自然的融合。在創(chuàng)作過(guò)程中,畫(huà)家要深入觀察自然,捕捉自然的變化和神韻,并以自己的感受和理解來(lái)表現(xiàn)。通過(guò)與自然的親近和思考,我逐漸明白了人與自然的和諧共生之道。我們應(yīng)該尊重自然,保護(hù)自然,與自然和諧相處,而不是盲目地追求物質(zhì)的滿足。中國(guó)畫(huà)里的山水畫(huà)表現(xiàn)的正是這種和諧共生的理念,它們通過(guò)筆墨表達(dá)人與自然的一體感,讓觀者感受到了內(nèi)心的平靜和舒適。

此外,中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作也培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式,承載著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,我不僅了解了繪畫(huà)技巧,還接觸到了古代文人的生活態(tài)度和審美觀念。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“意境”和“氣韻”,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的內(nèi)涵和情感的表達(dá)。這與現(xiàn)代社會(huì)追求形式和功利的藝術(shù)觀念形成了鮮明的對(duì)比。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),并開(kāi)始嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,以提升自己的審美修養(yǎng)。

最后,中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)給了我一個(gè)尋找藝術(shù)靈感的平臺(tái)。在我的繪畫(huà)過(guò)程中,我不僅學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)繪畫(huà)的技巧,還有機(jī)會(huì)創(chuàng)作自己的作品。通過(guò)描繪自己的感受和情感,我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力。在這個(gè)過(guò)程中,我享受到了藝術(shù)的自由和創(chuàng)作的樂(lè)趣。中國(guó)畫(huà)作為一門(mén)藝術(shù),不僅是觀賞的對(duì)象,也是我表達(dá)自己情感和思想的媒介。通過(guò)繪畫(huà),我可以抒發(fā)內(nèi)心的情感,釋放壓力,達(dá)到內(nèi)心的平衡與宣泄。

總之,在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,我深深體會(huì)到了傳統(tǒng)文化中國(guó)畫(huà)的魅力和價(jià)值。中國(guó)畫(huà)不僅帶給我審美的愉悅和藝術(shù)的享受,還讓我明白了與自然的和諧共生,培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,給了我一個(gè)尋找藝術(shù)靈感的平臺(tái)。通過(guò)中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí),我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味,提升了自己的審美情趣,豐富了自我的精神世界。我相信,在不斷的學(xué)習(xí)和探索中,我會(huì)更好地領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)畫(huà)的魅力,將其融入到自己的生活與創(chuàng)作中。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇六

農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天,端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日,但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是,我感覺(jué)南方的端午節(jié)比北方更有趣,更濃郁。

端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天,我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”,像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來(lái)綁棕的,里面有食材,有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥:咸的,就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味,香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。

這一天,村里的“龍舟”太幼稚了!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不過(guò)癮??措娨曋辈サ凝堉郾荣悺T趶V闊的江面上,20多條“傳統(tǒng)龍”展開(kāi)了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間,前面的人在歡呼,響亮,霸氣。威風(fēng),震撼,毛毛雨,河水洶涌。在這里,男人勇敢堅(jiān)強(qiáng),這很棒!在北方,“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見(jiàn),因?yàn)楸狈降暮恿鳑](méi)有南方多,所以北方的端午節(jié)只吃粽子,沒(méi)有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。

家鄉(xiāng)的端午節(jié),你給了我多少歡樂(lè)和喜悅!端午節(jié)香,龍舟響,是的男人雙!端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷,是一個(gè)古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,我的心頭別有一番滋味。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇七

端午這個(gè)節(jié)日,主要是紀(jì)念屈原的,但在我的印象里,端午節(jié)主要是為了包粽子,吃粽子的。

奶奶知道我很喜歡吃粽子,所以早早的就把糯米泡上了。做粽子的糯米是需要泡幾天的發(fā)酵出淡淡的酸味才可以用,到了端午這一天,奶奶一大早就去買(mǎi)了棕葉,回到家以后清洗了棕葉備用。

爸爸媽媽回來(lái)以后我們就一家人開(kāi)始包粽子了。大家先拿出兩片棕葉疊放在一起折一下,中間就有了一個(gè)小坑,接著往里面放糯米,然后再給糯米里放2顆紅棗,將剩余的棕葉折回來(lái)包住裝了糯米的身體,最后用繩子把粽子綁一下,就神奇般的變成了三角形的粽子了。我學(xué)了很久,可還是沒(méi)有媽媽包的好看,這真是一個(gè)技術(shù)活。我們包了很多想送給親戚們一些。包完以后用一個(gè)大鍋把粽子煮2個(gè)小時(shí)才能吃,煮的時(shí)候滿屋的清香味道。

我為什么喜歡吃粽子呢?棕葉包著糯米,糯米里放著紅棗,棕葉的清香加上紅棗的香甜。糯米軟軟的口感,吃的時(shí)候再沾點(diǎn)兒白糖,就像我們的生活一樣甜蜜,我真是太喜歡吃糯米粽子了!

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇八

端午節(jié)在中國(guó)民間節(jié)日中可以被認(rèn)為是盛大的。粽子、茶蛋、艾葉是端午節(jié)的特色。

小時(shí)候提前一周為端午節(jié)興奮,因?yàn)槟艹缘胶贸缘聂兆印D菚r(shí)候我的生活很單調(diào),很苦,但是節(jié)日期間什么都吃不下。說(shuō)到粽子,不僅好吃,最重要的是它體現(xiàn)了粽子制作過(guò)程中的樂(lè)趣。每年端午節(jié)到了,第一天晚上我媽打炮一壺糯米,第二天早上我和我媽一起包。我們?cè)诰G葉中加入糯米和大棗,把它們包成三角形的粽子。包好后,我們把它們放在一個(gè)大鍋里煮3、4個(gè)小時(shí)。之后,我媽媽把粽子泡在兩個(gè)準(zhǔn)備好的桶里。等它涼下來(lái),她小心翼翼地拔出竹葉,咬了一口白糯米,紫棗就露出了頭。

端午前夕,家家戶戶把山上采來(lái)的艾葉插在門(mén)上,說(shuō)是辟邪,我們家孩子只是模仿,不懂其意。

端午節(jié)那天早上,我媽起床后,用五顏六色的絲線纏在我們的手腕和腳踝上,以后一直穿。據(jù)說(shuō)她能祛病辟邪。其實(shí)在我心里,這些五彩絲線就是那些精致手鏈的替代品。有些家庭還會(huì)花一些錢(qián)給孩子買(mǎi)香包。我媽用小布做的,里面塞了棉花,放了一些草藥。即便如此,我們還是很開(kāi)心。

回憶童年的假期是快樂(lè)的,節(jié)日的氣氛比這一刻更濃。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇九

農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇十

端午節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是五月初五的節(jié)日,因“五”與“午”同音,所以稱為端午節(jié)。

同學(xué)們,你們知道嗎?關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,還有一個(gè)小故事呢!傳說(shuō),楚國(guó)人屈原是一位大詩(shī)人,屈原想為國(guó)家出力,可是被奸人趕出了楚國(guó)。于是屈原投江自殺了。屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到羅泊江邊去憑吊屈原。漁夫劃起船只,在江上打撈他的尸體。有的拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟過(guò)江河里,讓魚(yú)蝦蟹等吃飽了,就不會(huì)去咬屈原的尸體了。有的則拿來(lái)了一壇雄黃酒倒進(jìn)泊羅江河里,說(shuō)是要用雄黃酒藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,后來(lái)又怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用梀樹(shù)葉包飯,外纏彩絲帶,便發(fā)展電腦了棕子。

現(xiàn)在過(guò)端午節(jié)習(xí)俗有很多,比如:雄黃酒、賽龍舟、掛香袋、吃棕子、插花和斗百草、驅(qū)“五毒”等。數(shù)不數(shù)不過(guò)來(lái),我們杭州每年都要舉辦賽龍舟。只聽(tīng)呯聲一響,選手們便奮力地劃著龍舟,兩旁的啦啦隊(duì)的聲音非常響亮,在幾百米的地方都能聽(tīng)的到。

端午節(jié)表現(xiàn)了古代人民的智慧和才干,有著悠久的歷史文化,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,值得大家去繼承和發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇十一

學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,我的感受更深了,因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō):“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操?!惫湃嗽疲骸爸烈缃套?,至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)”。當(dāng)我們?cè)诒г购⒆拥耐瑫r(shí),要看自己的言行對(duì)孩子起到什么樣的作用。有人說(shuō),養(yǎng)兒才知父母恩??磥?lái)以身作則不是一句空話,他隱含著很深的涵義,有些內(nèi)容是不能拿言語(yǔ)來(lái)交流的,只能意會(huì)。有一對(duì)夫婦,下班回家買(mǎi)來(lái)一些新鮮水果,妻子為了討好兒子,把水果全部藏起來(lái),等老人休息后,才偷偷拿出來(lái),并告訴兒子,這些都是給你的,誰(shuí)都不給。你說(shuō)這樣的教育方法能使兒子健康成長(zhǎng)?現(xiàn)在提倡的是身心健康,光有一個(gè)健康的體魄不行,還要有一顆健康的心靈,后者在很大程度上所起的'作用更大;現(xiàn)在的人們總是說(shuō)占便宜好,都不想吃虧,對(duì)孩子的教育也是如此。可誰(shuí)又會(huì)想到,福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用比例來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是各占一半,如果先吃苦、先受累,也就是先消禍、先受累,那剩下來(lái)的就是甜,就是福了。如果盡是想享福,那剩下來(lái)的就是禍,就是累了;這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到答案。物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望,不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事?!凹邑毘鲂⒆印?,比爾蓋茨說(shuō)過(guò)這樣一句話:“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件,但不能給他留下無(wú)法生存的包袱”,還有人這樣說(shuō):孩子有本事,給他留下財(cái)富有何用?孩子沒(méi)有本事,給他留下財(cái)富又有何用?物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天,常言到:富不過(guò)三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。兒孫自有兒孫福,隨他們自己去吧,“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”,如果能把這些問(wèn)題想清楚,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是一種釋?xiě)选?/p>

尋求人生的歸宿,是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中,圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們,這就是所謂的“前人栽樹(shù),后人乘涼”了,我們這些后者有真正的福報(bào),能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨,對(duì)我們將是莫大的幸事。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇十二

端午節(jié)的文化屬性從純粹歲時(shí)節(jié)令的產(chǎn)物,又增添了一份歷史人文的色彩,而且在后世的流傳中與歷史的關(guān)聯(lián)度被不斷強(qiáng)化和凸顯,端午節(jié)兩個(gè)標(biāo)志性習(xí)俗是扒龍舟和食粽。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)300字作文”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

我的家鄉(xiāng)在江蘇南通,這是一個(gè)富饒的魚(yú)米之鄉(xiāng),而端午節(jié),是我們家過(guò)的最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,每逢節(jié)日,我們家里都緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著。

在端午節(jié)的前兩個(gè)星期,我的外婆就開(kāi)始包粽子了,有肉粽子、赤豆粽子、紅棗粽子、蟹黃粽子等,因?yàn)槲易钕矚g吃白米粽子,所以外婆包了很多白米粽子。每當(dāng)我在端午前夕到外婆家時(shí),都能看到外婆包粽子的身影,外婆用她靈巧的手,包出了一個(gè)個(gè)有棱有角的粽子。等到了端午節(jié)那天,外婆總是拿出熱騰騰的白米粽子給我,讓我吃得滿嘴清香、念念不忘。

端午節(jié)那天,最重要的就是看賽龍舟了!那一天,原本寧?kù)o平和的濠河變得人聲鼎沸,岸邊擠滿了人,我和媽媽也趕到了濠河邊,一睹龍舟的風(fēng)采。傳說(shuō)賽龍舟這個(gè)習(xí)俗是因?yàn)榍督鴣?lái)的,所以人們一直銘記著他。

上午九點(diǎn),龍舟大賽正式開(kāi)始!隨著裁判的一聲令下,鼓聲震耳欲聾,所有的龍舟選手一齊用力劃槳,頓時(shí),水花四濺,喊聲此起彼伏,岸上的人也十分激動(dòng),紛紛大聲吼道:“加油!加油!”沒(méi)過(guò)多久,一支龍舟隊(duì)就以到達(dá)終點(diǎn),岸上的人歡呼著,劃龍舟的選手也用力拍打著水面,來(lái)表達(dá)自己的激動(dòng)之情。來(lái)了!來(lái)了!我期盼的江蘇隊(duì)終于來(lái)了!他們劃的是1000米的長(zhǎng)度。裁判哨聲一響,江蘇隊(duì)就像一支利箭沖向終點(diǎn),水面像剛剛被刀劃了一下,傷口難以愈合。幾十秒后,江蘇隊(duì)就大幅度領(lǐng)先其他選手,我激動(dòng)得吶喊著,嗓子早已變得沙啞。最后,江蘇隊(duì)一舉奪魁,奪下了冠軍,我為他們引以為豪!

端午,早已不是一種節(jié)日,一種習(xí)俗,其實(shí)啊,端午的這種精神早已深入我的心中。就像那熱氣騰騰剛出來(lái)的粽子一樣,那種撲鼻的香氣,早早便沁入心田,縈繞在口耳之間,代代相承了。

聽(tīng)說(shuō)端午是用來(lái)紀(jì)念屈原投江自盡,為了不讓江中的魚(yú)把屈原的尸體吃掉,人們像江中投粽子,所以端午節(jié)吃粽子、賽龍舟都與紀(jì)念屈原有關(guān)!原來(lái)端午節(jié)還有這樣一段來(lái)歷啊!記得去年,我就體會(huì)到了端午的快樂(lè)。

端午節(jié)前幾天,我看見(jiàn)媽媽正在包粽子,心里也手癢癢,也想學(xué)學(xué)包粽子。媽媽告訴我,包粽子首先要把粽葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好蜜棗做餡,將蜜棗餡煮得香噴噴的,就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊,圍一下,做成一個(gè)窩,中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米,包出棱角。然后把蜜棗放在米里,和在一起,最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。

看著媽媽靈巧的手在那左搖右擺,我也手忙腳亂地開(kāi)始了,只見(jiàn)我這邊折折,那邊疊疊,就是包不緊。好不容易把糯米裹進(jìn)粽葉里去了,紅棗又放不進(jìn)去了。最難的還在最后的程序,粽子包得好不好看,就看四個(gè)角是不是勻稱。我總是把四個(gè)角弄歪了,差不多都揉成一個(gè)圓團(tuán)子了。媽媽看我的.粽子還不禁發(fā)笑:“這就是沈大廚的‘杰作’,細(xì)線都系哪了啦?”唉,這個(gè)世上為什么就沒(méi)圓粽子呢?看著媽媽做的粽子寶寶,我真是口水直流啊!

我終于可以吃上我自己包的粽子了!當(dāng)然,等粽子熟是件漫長(zhǎng)的事,一般要用大火煮,煮40—50分鐘才能吃上熱騰騰的粽子。終于看到粽子寶寶露面了,我趕緊剝開(kāi)粽葉,拿筷子加了一個(gè),哇,好美味啊,我還專門(mén)撒了一些糖,更加好吃了,蜜棗在里面讓粽子變得很甜!那年端午節(jié),我吃到了自己親手做的粽子,心里真的很甜蜜。

去年的端午節(jié)我的粽子做得不好,眼看今年的端午即將來(lái)臨,今年我還要包,爭(zhēng)取讓家人吃上既美觀又可口的粽子,也讓我這個(gè)端午過(guò)得更有意義!

我一年里最喜歡過(guò)的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等,是農(nóng)歷的五月初五,俗稱“端午節(jié)”,“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是:吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。

端午節(jié)一早,我剛睜開(kāi)眼,就看到媽媽在門(mén)外忙著什么。過(guò)去一看,原來(lái)媽媽在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的`粽子。這時(shí),我才想起今天是端午節(jié)??粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都忍不住要留下來(lái),幾分鐘,兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)了影。

到了晚上,我們到爺爺家一起過(guò)端午。飯菜上完了,爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西,還要我們每人喝一口。我問(wèn)爺爺:“這是什么呀?”爺爺笑著說(shuō):“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過(guò)雄黃酒,喝了一口,感覺(jué)辣辣的,但心里想著:“這樣我就能避邪了,辣算什么?!?/p>

觀看場(chǎng)地,來(lái)觀看龍舟賽。只見(jiàn)參賽的龍舟一字排開(kāi),龍舟大約10米長(zhǎng),半米寬。龍舟上的人,有的在商量戰(zhàn)術(shù)配合,有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測(cè)著。我看中了一條綠色的龍舟,這條龍舟上的人都很健壯,熱身做的也很充分。正想著,比賽就要開(kāi)始了。

站在船上的發(fā)令員一聲槍響,幾十條龍舟像蛟龍一樣,在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名,船上的擊鼓手奮力地吶喊著,激勵(lì)船員們奮力前行。我也吶喊著,用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手,期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著,為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽(tīng)到了我的加油,更加奮力地劃著。只見(jiàn)綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三,這時(shí),他們又超越了一條龍舟。我更加賣(mài)力的吶喊,希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進(jìn)了,這時(shí)距離終點(diǎn)還有50米,船員們奮力地劃,終于取得了第一名,這時(shí)綠色龍舟已經(jīng)沖過(guò)了重點(diǎn)?!?4號(hào)龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布,全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現(xiàn)歡呼。頓時(shí),大明湖成了歡樂(lè)的海洋。

我戀戀不舍的離開(kāi)了大明湖,端午節(jié)雖然過(guò)去了,但它留給了我許多美好的記憶。

端午節(jié)快要到了,你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?還是我來(lái)告訴你們吧!

每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄,它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí),屈原是楚國(guó)的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽(tīng)信小人讒言,可懷王不但不聽(tīng),還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對(duì)國(guó)破家亡,百姓疾苦,自己卻無(wú)能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了,但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要?jiǎng)濤堉?,吃粽子,?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。

中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)心得體會(huì)篇十三

不管怎樣,中國(guó)人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開(kāi)了兩名學(xué)生,自己卻被車(chē)輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì)收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除,毫無(wú)疑問(wèn)?!叭V”,“五?!保凶鹋?,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)?!肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn),那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?!^“青山遮不住,畢竟東流去。”

今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí),諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

不可否認(rèn),自中國(guó)打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí),我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無(wú)跡可尋?!笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

我們承認(rèn),中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財(cái)富,更是整個(gè)中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護(hù)精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

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