編寫一份高質(zhì)量的教案，既可以提升教學(xué)效果，又能夠優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在編寫教案時(shí)，教師需要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)習(xí)慣，給予他們恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)支持。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教案范例，供大家參考。希望這些教案可以給廣大教師提供一些啟發(fā)和借鑒，幫助大家更好地編寫教案，提高教學(xué)質(zhì)量。只有在精心準(zhǔn)備教案的基礎(chǔ)上，我們才能更好地指導(dǎo)學(xué)生，達(dá)到優(yōu)質(zhì)教學(xué)的效果。教案的編寫雖然需要花費(fèi)一些時(shí)間和精力，但它將為我們的教學(xué)工作帶來巨大的價(jià)值和意義。所以，讓我們一起努力，編寫出更好的教案，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量吧！
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇一
1、熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”兩個(gè)字的。
2、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)字。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
【教具準(zhǔn)備】。
“己”和“已”頭飾和生字卡片。
第1課時(shí)。
一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
[卡片出示“己”和“已”兩個(gè)字]。
1、讓學(xué)生齊讀，并說說兩個(gè)字的相同和不同之處。
2、有位小朋友，做事情有點(diǎn)和粗心，所以大家叫他“小粗心”，他原來記不清“己”和“已”的。后來，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想了什么好辦法呢，今天我們一起去看一看吧。
二、自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1、自由讀課文，畫出不會(huì)讀的字。
找出生字寶寶：已苦半齊其區(qū)典。
2、開火車認(rèn)讀12個(gè)生字。
出示：粗、區(qū)、已、苦、典、其、蛇、半、忘、記、粉。
3、互為小老師認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4、指名讀課文，讓學(xué)生們?cè)u(píng)一評(píng)。
三、分角色讀課文。
四、討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1、讓同學(xué)們說說是怎樣區(qū)分并記住“己”和“已”的。
(一)學(xué)習(xí)第2-4自然段。
[思考：小粗心為什么分不清“己”和“已”?]。
1.學(xué)生讀文，回答問題。
讀句子：“己”和“已”長得太像了。
2.問：哪兒像?能說具體嗎?
(都是三筆，三筆筆畫是一樣的。)。
3.學(xué)生書空“己”和“已”，感受它們由于筆畫相同而相似。
[教師：可是，“己”和“已”卻說它們“有區(qū)別”，它們的區(qū)別在哪里?]。
(二)學(xué)習(xí)第5-11自然段。
[思考：小粗心是怎么分清“己”和“已”的?]。
(“己”和“已”都像蛇，蛇口大開就是“己”，蛇口半開就是“已”。)。
2.反饋學(xué)情，教師指導(dǎo)理解區(qū)分的方法。
(課件展示第六屏)：已已蛇圖。
學(xué)生觀察，說字與圖的相似處。
教師相機(jī)小結(jié)方法：
蛇口大開”就是我，自己的己。自己有啥就說啥，所以口要大開。
3、你還有什么好方法記住嗎?
[學(xué)生說方法，教師適時(shí)表揚(yáng)肯定。]。
4、做課后習(xí)題2。
五、總結(jié)。
第2課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
二、自學(xué)，交流識(shí)字方法。
三、組詞說句。
四、指導(dǎo)書寫。
1、出示要求會(huì)寫的7個(gè)字的詞語。
區(qū)別已經(jīng)苦惱字典整齊其他半天。
2、觀察字形，并說一說每個(gè)字是由哪些部分組成的。
3、學(xué)生描紅，寫字。
五、比一比，再組詞。
己()萬()干()王()。
已()方()千()主()。
瓜()歡()處()坡()。
爪()吹()外()波()]。
六、總結(jié)：
今天我們和小粗心一起學(xué)習(xí)了很多識(shí)記漢字、區(qū)別形近字的方法，我們要把這些方法用到學(xué)習(xí)中去，這樣，我們就不再是“小粗心”了，一定會(huì)成為一個(gè)記字記得牢的細(xì)心孩子。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇二
本課屬讀文識(shí)字，分為兩部分。
第一部分是課文。“己”和“已”是兩個(gè)形近字，筆畫完全相同，一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)就是“已”字豎彎鉤兒出頭，“己”字豎彎鉤兒不出頭。此外，讀音、字義完全不一樣。課文講了小粗心和“己”“已”兩個(gè)字的對(duì)話，通過“己”和“已”自己形象的解說，小粗心能把它們區(qū)分開來了。課文有較強(qiáng)的可讀性，有助于提高學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去探索漢字的奧秘。
第二部分是課后列出的會(huì)認(rèn)字表，會(huì)寫字的示例和田字格，識(shí)字的思考、拓展練習(xí)題。課后思考題是針對(duì)課文內(nèi)容提出的：小粗心是怎樣區(qū)分“己”和“已”的?拓展練習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，說說自己區(qū)分形近字的小竅門。
教材有兩幅插圖。第一幅圖表現(xiàn)出小粗心難以區(qū)分“己”和“已”而困惑的表情，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的欲望;第二幅圖畫的是小粗心輕易地區(qū)分了“己”和“已”，得到老師的表揚(yáng)的情形。由此告訴學(xué)生：只要細(xì)心觀察，就一定會(huì)有發(fā)現(xiàn);只要?jiǎng)幽X筋，就一定能夠解決難題。
本課教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字、區(qū)分形近字。
教學(xué)目標(biāo)。
1?認(rèn)識(shí)“粗、區(qū)、已、苦、典、齊、其、蛇、半、忘、記、粉”12個(gè)生字;會(huì)寫“已、半、其、典、苦、齊、區(qū)”7個(gè)漢字。
2?正確、流利地朗讀課文。
3?激發(fā)識(shí)字興趣，培養(yǎng)細(xì)心觀察、主動(dòng)探索的精神。
教學(xué)建議。
教學(xué)中應(yīng)以識(shí)字為重點(diǎn)。在教學(xué)過程中，允許學(xué)生有不同的思維方式，允許各種學(xué)習(xí)差異的存在。
(一)課前準(zhǔn)備。
生字、詞語卡片，教學(xué)掛圖，課文錄音帶或多媒體課件。
(二)識(shí)字、寫字。
1?生字的呈現(xiàn)。
出示詞語卡片，生字用紅色比較醒目。
2?生字的識(shí)記。
(1)出示生字條，引導(dǎo)學(xué)生說說生字條中已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字，并介紹是怎么認(rèn)識(shí)的。
(2)讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，在課文中尋找、畫記生字，并借助拼音讀準(zhǔn)字音。
(3)同桌同學(xué)一起學(xué)習(xí)生字，互相交流識(shí)字方法。
(4)出示生字條，學(xué)生試讀，教師相機(jī)指導(dǎo)。重點(diǎn)指導(dǎo)讀準(zhǔn)粗(平舌音)、蛇(翹舌音)、“粉”(前鼻音)。
3?生字的鞏固。
(1)自由認(rèn)讀。把自己喜歡的生字讀給同學(xué)聽。
(2)“開火車”認(rèn)讀，進(jìn)一步鞏固和檢查識(shí)記生字的情況。
(3)生字回家。出示課文中含有生字的詞語，如“粗心”“區(qū)分”“區(qū)別”“粉筆”“其實(shí)”“字典”“已經(jīng)”“苦惱”等。讓學(xué)生把相應(yīng)的生字送“回家”。
(4)找朋友。把生字分成兩部分，由學(xué)生重新組合。
4?寫字指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)本課要求會(huì)寫的字，都是既要認(rèn)又要寫的字，可在識(shí)字的過程中指導(dǎo)學(xué)生書寫。重點(diǎn)指導(dǎo)“區(qū)”和“典”的書寫?！皡^(qū)”字的筆順是：橫、撇、點(diǎn)、豎折?！暗洹钡牡谖瀹嬝Q和第六畫橫，都要寫得稍長。
(三)朗讀指導(dǎo)。
1?初讀課文時(shí)，由于要認(rèn)讀漢字，允許學(xué)生速度稍慢，要求讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，把詞句讀正確，把語段讀通順。認(rèn)識(shí)漢字以后，朗讀速度接近正常，不能太慢或太快。
2?注意指導(dǎo)體會(huì)語感，朗讀出恰當(dāng)?shù)恼Z氣。
(四)感悟、理解。
1?在采用多種方式朗讀后，回答課后問題：小粗心是怎樣區(qū)分“己”和“已”的?(學(xué)生說的過程中，老師視情況適當(dāng)點(diǎn)撥)。
2?說說議議：你還有什么更好的方法區(qū)分“己”和“已”呢?
讓學(xué)生先在小組內(nèi)進(jìn)行交流，再指名在全班交流。(以發(fā)散思維和引導(dǎo)探索，為后面的教學(xué)作鋪墊)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇三
江澤民主席曾在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上講話時(shí)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林。”同樣，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊(duì)，也絕對(duì)不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊(duì)、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來，并發(fā)揚(yáng)光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時(shí)代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)打贏明天的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。要想奪取未來軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，就必須面對(duì)敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。
創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個(gè)概念組成的一個(gè)復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來簡單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
什么是創(chuàng)造？這是一個(gè)既普通又深?yuàn)W的概念。說它普通，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟?，說明大家對(duì)它的基本含義是清楚的；說它深?yuàn)W，是因?yàn)檎嬲搅藢?duì)它做出確切的、完整的語言描述的時(shí)候，又不是一件容易的事情。不少專家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大概有上百種不同的定義，可以說是眾說紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識(shí)和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識(shí)、新思路、新概念、新成果等新事物的活動(dòng)。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個(gè)多么嚴(yán)格、完整的定義。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對(duì)它的了解與認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動(dòng)有以下幾個(gè)特征：第一，活動(dòng)的方式或結(jié)果至少是相對(duì)新穎、獨(dú)特的；第二，創(chuàng)造活動(dòng)是在具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新組合運(yùn)用是進(jìn)行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動(dòng)的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)價(jià)值，即能夠解決一定的問題。
人的創(chuàng)造活動(dòng)，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實(shí)踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來說，是實(shí)踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因?yàn)槿祟惪偸歉鶕?jù)實(shí)踐的需要、實(shí)踐中提出的問題進(jìn)行創(chuàng)造的。另一方面，實(shí)踐的創(chuàng)造離不開思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對(duì)于實(shí)踐的創(chuàng)造具有巨大的能動(dòng)作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒有方針、方法、計(jì)劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計(jì)劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物主義，堅(jiān)持了辯證唯物論?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷第326頁）由于實(shí)踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點(diǎn)研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對(duì)創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運(yùn)用多種思維形式和手段，從多種角度進(jìn)行超常思維，給出新思維、新見解和解決問題的新思路、新方法的思維方法?！痹谀壳暗难芯恐?，有的學(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來看，這些不同的觀點(diǎn)分歧眾多，差距較大，這都是分析問題的角度不同所致。這些意見雖說都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合，是人類的高級(jí)思維活動(dòng)。
在比較簡單的、重復(fù)性的實(shí)踐活動(dòng)中，以經(jīng)驗(yàn)性的思維定勢(shì)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實(shí)踐活動(dòng)中，就要以創(chuàng)造性思維活動(dòng)為指導(dǎo)了；在開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭(zhēng)從來就不會(huì)重復(fù)，軍事實(shí)踐是開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)必須要具有創(chuàng)造性思維。
了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點(diǎn)來看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識(shí)素養(yǎng)、社會(huì)閱歷、性格特點(diǎn)各不相同，不同人的思維活動(dòng)也就具有不同的特點(diǎn)，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來看，主要包含四點(diǎn)：
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；
2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；
3、求同思維與求異思維相結(jié)合；
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。
邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)和思維方法?！焙喍灾褪前凑找欢ǖ倪壿嫿Y(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進(jìn)行探索問題和解決問題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究內(nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對(duì)于正確認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)思想，排除各種思維的混亂和錯(cuò)誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識(shí)事物的缺陷。尤其是在充滿活力對(duì)抗和大量不確定因素的軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個(gè)基本規(guī)律是“無矛盾律”，即要求人們的思維活動(dòng)不能自相矛盾，不能在同一個(gè)思維過程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推移而變化。運(yùn)用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對(duì)抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬變的，人們對(duì)敵我雙方的戰(zhàn)斗實(shí)力和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)、判斷往往難于達(dá)到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問題的。在這種活力對(duì)抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動(dòng)和思維方式。
可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過自由地想象、聯(lián)想、直覺、將頭腦中的知識(shí)、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時(shí)創(chuàng)造性地開辟道路、另辟蹊徑。
人們?cè)谒伎佳芯堪l(fā)明創(chuàng)造的問題時(shí)，一般是先按照邏輯思維的程序展開，這時(shí)大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無法解決問題時(shí)，便打開了非邏輯思維的大門，以期找到解決問題的另一條途徑，這時(shí)思維突破了邏輯，進(jìn)入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識(shí)、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過程達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成有價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識(shí)飛躍邏輯思維所不能飛過的溝壑，取得認(rèn)識(shí)的飛躍；新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)形成之后，還要對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的思維檢驗(yàn)和表達(dá)，這時(shí)又要用到邏輯思維。
如果把解決某一難題的思維過程比做一架飛機(jī)的飛行，那么，飛機(jī)起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運(yùn)用想象的自由性、靈活性來解決問題；問題解決了，溝壑飛躍了，飛機(jī)要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識(shí)、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達(dá)出來。
可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？
首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補(bǔ)充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點(diǎn)。也就是說，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識(shí)朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點(diǎn)也是顯而易見的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點(diǎn)。這恰好可以彌補(bǔ)邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點(diǎn)。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來做補(bǔ)充。
其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補(bǔ)充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點(diǎn)。也就是說，邏輯思維是按照一定的思維程序展開的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問題到解決問題，中間要經(jīng)過復(fù)雜的推理論證，過程太繁瑣，況且，對(duì)于一些困難的問題即使經(jīng)過復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——直接性、飛躍性，來作為補(bǔ)充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡化思維過程，直接找到解決問題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡化中間過程的同時(shí)，由于省略某些思維步驟，會(huì)使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個(gè)缺點(diǎn)。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來作為補(bǔ)充。
可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補(bǔ)充的。任何有重大價(jià)值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。
總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問題時(shí)，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨(dú)辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。
2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合。
一、線性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測(cè)試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來傳遞信息；可以用來做宣傳廣告；可以作為對(duì)空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時(shí)間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨(dú)特，說明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒法實(shí)現(xiàn)，有的可能沒有多大價(jià)值，有的甚至是錯(cuò)誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過進(jìn)一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個(gè)成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進(jìn)行收斂思維。
收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個(gè)問題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個(gè)中心點(diǎn)收斂過來，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問題。簡單地說，收斂思維就是將眾多的意見或方案集中起來，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對(duì)象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個(gè)中心點(diǎn)，通過比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問題的一種相對(duì)最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國在研制阿波羅登月計(jì)劃過程中，為解決抵達(dá)月球表面的著陸問題，提出了大約一萬多個(gè)設(shè)想和問題。后來，通過綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運(yùn)用收斂思維產(chǎn)生的功效。
收斂思維具有單向性和最佳性特點(diǎn)。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個(gè)目標(biāo)匯集，沒有這種集中，就不能取得一致的確定性意見，也就不可能進(jìn)入實(shí)用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對(duì)最佳的。沒有這種相對(duì)最佳性，那就說明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。最佳性決定著收斂思維的成敗。
比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護(hù)海上運(yùn)輸線，英國在商船上安裝了高炮來打擊德國飛機(jī)。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機(jī)甚少，只占來襲飛機(jī)的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機(jī)少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機(jī)開火的商船安全通過率為90％，未安裝高炮的商船安全通過率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過率上，而不是定在擊落敵機(jī)多少上。因?yàn)楦吲跓o論是擊落敵機(jī)也好，擊傷敵機(jī)也好，還是使敵機(jī)不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過。所有的辦法、爭(zhēng)論都必須圍繞這一目的展開才行，一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休的問題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時(shí)供應(yīng)。這就是積極進(jìn)行收斂思維的結(jié)果。
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見，收斂思維就成了無源之水、無本之木，根本無法進(jìn)行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開了收斂思維這個(gè)中心，發(fā)散思維就成了一盤散沙，成為無目的的盲目發(fā)散，根本不會(huì)取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過程中，必須將發(fā)散與收斂兩種思維相結(jié)合。
在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍通過收集各種作戰(zhàn)情報(bào)，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊(duì)從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會(huì)走哪條航線呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線上搜索截?fù)裟?？在這種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：
北線天氣陰沉，能見度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進(jìn)行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進(jìn)行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
1、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，日軍艦隊(duì)恰好也走北線，雖然天氣能見度差，但因搜索的飛機(jī)集中在北線，預(yù)計(jì)一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時(shí)間可以剩下兩天。
2、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機(jī)進(jìn)行搜索，但是由于天氣能見度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時(shí)間可剩下兩天。
3、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，日軍也走南線，這時(shí)由于搜索的飛機(jī)較多，天氣能見度好，將會(huì)很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間接近三天。
4、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，而日軍卻走了北線，這時(shí)由于北線美軍只有少量飛機(jī)進(jìn)行搜索，加上天氣能見度差，因此美軍需要花上三天時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間只剩下一天。
美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進(jìn)行比較、評(píng)估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場(chǎng)上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時(shí)間，最少有一天的挨炸時(shí)間；如果走南線，最多有三天的挨炸時(shí)間，最少有兩天的挨炸時(shí)間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應(yīng)把搜索重點(diǎn)放在北線。
也就是說，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問題的目標(biāo)需求進(jìn)行分析，通過收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進(jìn)行的，使日軍艦隊(duì)遭到了沉重的打擊。
由此可見，在思考問題時(shí)，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進(jìn)行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對(duì)于比較簡單的問題而言的。對(duì)于比較復(fù)雜的問題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。
3、求同思維與求異思維相結(jié)合。
我們知道，客觀事物總是共性與個(gè)性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。
求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對(duì)象的思維方法和思維活動(dòng)。就是從事物的對(duì)立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過程，也叫異息同化的過程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說，用熟悉的東西去解決不熟悉的問題。
有一次，在南極過冬的日本南極探險(xiǎn)隊(duì)需要把破冰船上運(yùn)來的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)管子的長度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時(shí)，隊(duì)長西崛三郎提出了一個(gè)奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過程中不斷地輕輕搖動(dòng)鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來，冰制輸油管就這樣制成了。這實(shí)際上就是一個(gè)將兩種不同事物——鋼管和冰進(jìn)行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過程。
一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進(jìn)行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進(jìn)行求異思維。
所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對(duì)象的思維方法?！焙喲灾?，就是能夠從同中見異、平中見奇，從司空見慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。
在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于思維定勢(shì)的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯(cuò)覺和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個(gè)同息異化、變生為熟的求異思維過程。
例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見的現(xiàn)象。但是，從這一常見的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭(zhēng)搶浮上來的魚。蘇軍值班軍官從這一現(xiàn)象中敏銳地意識(shí)到，可能是敵人的潛艇前來偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來偷襲的德國潛艇。
（普法戰(zhàn)爭(zhēng)中波斯貓的例子）。
為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時(shí)需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來運(yùn)用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問題。
在中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，敘利亞軍隊(duì)與以色列軍隊(duì)在戈蘭高地展開激戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)由于敘軍武器裝備相對(duì)落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢(shì)，很難擊穿以軍坦克的防護(hù)裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時(shí)，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來了。這時(shí)，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對(duì)不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時(shí)進(jìn)行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識(shí)到也可以去打底部這個(gè)裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個(gè)求異思維的過程。底部是坦克防護(hù)最弱的部位，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)；坦克在越過高坡時(shí)會(huì)將腹部暴露出來，這也是一個(gè)常見的情況。但是人們很少從這兩種看起來似乎沒有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來。而敘軍卻通過求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進(jìn)行了結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對(duì)于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。
在創(chuàng)造過程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個(gè)由生到熟，再由熟到生的不斷前進(jìn)深化的過程。也就是我們常說的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機(jī)兩大類。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過對(duì)確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達(dá)到對(duì)事物做出確切判斷的思維活動(dòng)?！焙唵蔚卣f，確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行精確的認(rèn)識(shí)和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過對(duì)不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計(jì)分析、經(jīng)驗(yàn)判斷等，以達(dá)到對(duì)事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動(dòng)?！焙唵蔚卣f，不確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行概略的模糊的認(rèn)識(shí)和分析。
從唯物辯證法看來，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們?cè)谒季S中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來。
堅(jiān)持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對(duì)于指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來就沒有什么絕對(duì)確實(shí)的東西。我們常說：“不達(dá)無準(zhǔn)備之仗?！睂?shí)際上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無求萬全，求萬全而無一全，一味地強(qiáng)調(diào)要有把握就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點(diǎn)是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實(shí)現(xiàn)這一目的，即達(dá)到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時(shí)間、空間、力量對(duì)比等方面的情況來確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭(zhēng)中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了“用兵真如神”的地步。
以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個(gè)問題之后，大家可能會(huì)進(jìn)一步提出一個(gè)問題：創(chuàng)造性思維方法對(duì)指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來看第二個(gè)問題。
三、努力提高進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。
創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識(shí)、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力，創(chuàng)造能力處于這個(gè)結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過對(duì)這些具體思維能力的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動(dòng)。根據(jù)想象過程目的性的強(qiáng)弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
有意想象是指圍繞著某一目的、計(jì)劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺能動(dòng)性的控制之下，進(jìn)行廣泛的遐想，尋找解決問題的辦法和途徑的思維活動(dòng)。比如，在對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)問題上，我們想象一下橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)會(huì)遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗(yàn)和復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面等等，這些都屬于有意想象。
無意想象是一種無目的、無計(jì)劃，不為人的自覺意識(shí)所控制的自由不羈的思維活動(dòng)。有意想象和無意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開講了。
再造想象是指根據(jù)語言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動(dòng)。例如，通過閱讀戰(zhàn)斗小說或者聽?wèi)?zhàn)斗英雄的報(bào)告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過程和場(chǎng)面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對(duì)敵我態(tài)勢(shì)圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進(jìn)展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
創(chuàng)造想象是指通過對(duì)原有的知識(shí)、信息和表象進(jìn)行改造，把各個(gè)部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動(dòng)。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽”、能識(shí)別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機(jī)器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開的。
在軍事斗爭(zhēng)中，豐富的想象力對(duì)于制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來說，進(jìn)行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進(jìn)行整理，彌補(bǔ)資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍(lán)圖。指揮官和參謀人員通過想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實(shí)際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無形的對(duì)抗矩陣，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利正是來源于通過想象思維對(duì)這些無形矩陣的排演組合。
在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列為了防御埃及的進(jìn)攻，構(gòu)筑了堅(jiān)固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運(yùn)河岸邊的用沙子堆起來高達(dá)數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊(duì)進(jìn)攻的一個(gè)巨大障礙。為了找出解決這一問題的辦法，埃及軍隊(duì)絞盡了腦汁。最后，通過想象，找到了一個(gè)既迅速又簡便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強(qiáng)勁的水流對(duì)準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來，并且把沙子沖走，這可以在很短的時(shí)間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進(jìn)攻部隊(duì)開辟通路。
要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個(gè)方面入手：
（1）、擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存儲(chǔ)。
想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識(shí)量和活躍的信息流是進(jìn)行想象的前提?？梢赃@么說，想象能力的強(qiáng)弱與知識(shí)存儲(chǔ)量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存貯。
（2）、思維的目的性要明確。
想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動(dòng)。目的性明確與否，對(duì)想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠?yàn)閱栴}的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時(shí)間上的提前量和思維上的主動(dòng)。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
（3）、養(yǎng)成積極主動(dòng)思考的習(xí)慣。
想象與思考不可分，在想象過程中，主體必然要借助積極的思考來激發(fā)想象的出現(xiàn)。實(shí)際上積極主動(dòng)地思考對(duì)于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動(dòng)腦筋時(shí)，大腦中的知識(shí)是靜態(tài)的，它們自己不會(huì)產(chǎn)生出想象力來，只有經(jīng)過思維的激活后，才會(huì)處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來。
2、通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力。
聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來事物之間的聯(lián)想，也可以是真實(shí)事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對(duì)象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類型：
接近聯(lián)想就是把空間上或時(shí)間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因?yàn)槎咴诳臻g上比較接近；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也，這屬于時(shí)間上比較接近的聯(lián)想。
相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來考察，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，20世紀(jì)60年代，美國槍械設(shè)計(jì)師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開發(fā)出了以自動(dòng)步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢(shì)，揭開了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。
對(duì)比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對(duì)比聯(lián)想。
因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項(xiàng)新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運(yùn)用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。
聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來，創(chuàng)造性地找到解決問題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個(gè)人特定的思維習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作任務(wù)、目的動(dòng)機(jī)的影響。一般來說，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942年夏季，日軍進(jìn)行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來的一張敵人的廢紙，上面寫著一個(gè)數(shù)字“29”，旁邊畫著一個(gè)圓圈，圈內(nèi)寫著幾個(gè)地名。這些東西在一般人看來并沒有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對(duì)圓圈內(nèi)的這些地點(diǎn)進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識(shí)。于是，他馬上命令這些地點(diǎn)內(nèi)的部隊(duì)和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對(duì)這些地方進(jìn)行了掃蕩。但自然是撲了個(gè)空。這就是一個(gè)軍事指揮員通過發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
1944年4月，蘇軍進(jìn)攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進(jìn)攻之前，天氣突變，下了一場(chǎng)大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進(jìn)隱蔽部的參謀長雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強(qiáng)對(duì)德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時(shí)把潮濕的泥土也翻了出來，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒有時(shí)間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無動(dòng)靜。這樣，蘇軍在很短的時(shí)間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會(huì)融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會(huì)拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問題的辦法。
要通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
（1）、提高觀察的敏銳性。
聯(lián)想就是通過發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達(dá)到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進(jìn)行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說是聯(lián)想的第一要素。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因?yàn)樗忻翡J的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。
（2）、加強(qiáng)對(duì)知識(shí)信息間聯(lián)系的思考。
如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識(shí)和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識(shí)信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識(shí)信息間的橫向的單線聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。
3、重視直覺思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
直覺是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，思維對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識(shí)和敏銳選擇能力，在思維過程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過在大腦中儲(chǔ)存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時(shí)，就會(huì)馬上相互貫通和組合，直接得出對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。直覺的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺不是著眼于對(duì)思維對(duì)象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識(shí)，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
直覺在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺?！保ā端伎肌び?jì)算·決策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個(gè)情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無目標(biāo)，他馬上意識(shí)到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊(duì)迅速截?cái)鄶橙说耐寺罚瑥亩鴼灉缌藬橙恕＿@就是一種簡化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺思維。如果將這一思維程序展開來，大體是這樣一種推理過程：由于這個(gè)師長在與敵人長期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟知敵人在進(jìn)攻時(shí)炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時(shí)慌亂，火力分散，射擊就沒有了準(zhǔn)確的目標(biāo)?，F(xiàn)在敵人炮火凌亂，說明敵人就要逃跑了。只不過，這些推理的前提過程被省略了，結(jié)論以直覺的形式表現(xiàn)出來。
要通過提高直覺能力來達(dá)到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：
（1）、進(jìn)行發(fā)散思維，突破思維定勢(shì)的束縛。
通過直覺進(jìn)行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問題的方案，要提高直覺能力，可以通過發(fā)散思維來強(qiáng)化思維的流暢性，增強(qiáng)思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺能力。
（2）、善于捕捉新信息。
直覺往往是由于在思考問題的過程中捕捉到了新信息，通過這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們?cè)趧?chuàng)造過程中，必須時(shí)刻注意對(duì)新信息的收集，捕捉到新信息后，要對(duì)它們進(jìn)行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點(diǎn)，為產(chǎn)生直覺提供有利條件。
我們強(qiáng)調(diào)直覺在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時(shí)，也要注意到，直覺也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗(yàn)是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。因此，我們要注意到直覺的這些缺陷，在創(chuàng)造實(shí)施過程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過其他方式加以彌補(bǔ)，以提高創(chuàng)造的成功率。
這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個(gè)問題。第二個(gè)問題是重點(diǎn)，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個(gè)問題中講了如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力?？傊?，創(chuàng)造性思維方法涉及到的理論問題很多，同時(shí)它的實(shí)踐性也很強(qiáng)。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到的，必須要經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒?，再?jīng)過主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇四
1熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”兩個(gè)字的。
2認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)字。
3使學(xué)生在學(xué)習(xí)故事中懂得一些辨析形近字的小竅門。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
一引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
[卡片出示“己”和“已”兩個(gè)字]。
1、讓學(xué)生齊讀，并說說兩個(gè)字的相同和不同之處。
2、有位小朋友，做事情有點(diǎn)和粗心，所以大家叫他“小粗心”，他原來記不清“己”和“已”的。后來，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想了什么好辦法呢，今天我們一起去看一看吧。
二自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1、自由讀課文，畫出不會(huì)讀的字。
2、開火車認(rèn)讀12個(gè)生字。
3、互為小老師認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4、指名讀課文，讓學(xué)生們?cè)u(píng)一評(píng)。
三分角色讀課文。
四討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1、讓同學(xué)們說說是怎樣區(qū)分并記住“己”和“已”的。
2、你還有什么好方法記住嗎？
3、做課后習(xí)題2。
五總結(jié)。
第二課時(shí)。
一復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
二自學(xué)，交流識(shí)字方法。
三組詞說句。
四指導(dǎo)書寫。
1、出示要求會(huì)寫的7個(gè)字。
2、觀察字形，并說一說每個(gè)字是由哪些部分組成的。
3、學(xué)生描紅，寫字。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)目標(biāo)。
(1)伽利略理想實(shí)驗(yàn);。
(2)慣性概念;。
(3)掌握牛頓第一定律的內(nèi)容;。
(4)理解力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因;。
(5)能用牛頓第一定律解釋慣性現(xiàn)象.
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰?培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力.學(xué)習(xí)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法.
情感目標(biāo)。
對(duì)任何現(xiàn)象的發(fā)生不能夠想當(dāng)然，要有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度.
教學(xué)建議。
教材分析。
本節(jié)內(nèi)容是分兩塊內(nèi)容介紹的，先是介紹了人類對(duì)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的發(fā)展歷史，并著重講述了伽俐略的理想實(shí)驗(yàn)及其重要的實(shí)驗(yàn)思想.然后引入了牛頓第一定律，引入了慣性概念，并由此分析出力不是維持物體速度的原因，而是改變物體速度的原因.
教法建議。
1、本節(jié)所述內(nèi)容在初中課本上已涉及到，初中課本中用到的標(biāo)題是慣性定律，所以學(xué)生已有一定的基礎(chǔ).
2、適當(dāng)介紹一些學(xué)史的知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到：一個(gè)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)并不是一帆風(fēng)順的，或者是一開始的認(rèn)識(shí)就是對(duì)的，而是需要人類不斷探索才能形成的，它們的學(xué)習(xí)也是這樣.
3、重點(diǎn)講述伽利略理想實(shí)驗(yàn)的科學(xué)思想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種科學(xué)思維方法.
4、通過對(duì)大量實(shí)例的分析，讓學(xué)生真正理解力不是維持物體速度的原因，而是改變物體速度的原因.
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)伽利略理想實(shí)驗(yàn)的理解;牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律.
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)伽利略理想實(shí)驗(yàn)的理解.
示例：
一、歷史的回顧。
1、人類對(duì)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的最初認(rèn)識(shí)及亞里士多德其人.(見擴(kuò)展資料)。
2、伽利略理想實(shí)驗(yàn)：
(1)動(dòng)畫模擬該實(shí)驗(yàn)，并指出不能夠真正試驗(yàn)的原因.或做課本所講的氣墊導(dǎo)軌實(shí)驗(yàn)(有視頻資料)，并指出為什么只是近似驗(yàn)證.由實(shí)驗(yàn)結(jié)果推出亞里士多德觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，矛盾的焦點(diǎn)蝕是試實(shí)驗(yàn)條件的不同.
(2)分析伽利略理想實(shí)驗(yàn)：它是一個(gè)理想化的過程，但并不是憑空想象的來的，而在抽象思維過程中所創(chuàng)造出的一種科學(xué)推理，理想化實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)中重要的研究方法.
(3)介紹伽利略.
二、牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律。
1、牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律(慣性定律)：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止.
2、慣性：物體保持原來的勻速直線運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì).
3、注意：(通過實(shí)例分析)。
(1)慣性與慣性定律不同.
(2)慣性是物體的固有性質(zhì)，任何時(shí)候物體都具有慣性，這與物體處于什么狀態(tài)無關(guān).
(3)力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：力不是維持物體速度的原因，而是改變物體速度的原因.
4、實(shí)例參考(要讓學(xué)生充分參與討論)：
分析剎車時(shí)人往前傾;啟動(dòng)時(shí)人往后仰.
做小實(shí)驗(yàn)：慣性實(shí)驗(yàn)器演示慣性現(xiàn)象，并分析.
讓學(xué)生舉例分析，并指出哪些慣性現(xiàn)象有利，哪些慣性現(xiàn)象有害.
探究活動(dòng)。
題目：可以觀察的慣性現(xiàn)象。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇六
不少同學(xué)對(duì)“巳”、“已”、“己”三個(gè)字分辨不清，寫錯(cuò)的很多。如“已經(jīng)”寫成“巳經(jīng)”、“己經(jīng)”，“自己”寫成“自已”、“自巳”等?！八取?、“已”、“己”這三個(gè)字的字形只有細(xì)微的差別。這三個(gè)字的字形區(qū)別可以用個(gè)順口溜來記憶：
已半巳滿不出己。
“‘已’字口半開，‘己’字口全開，‘巳’字嘴巴閉起來?！?/p>
還是讓我們?cè)敿?xì)看一看“巳、已、己”三個(gè)字的寫法和用法吧。
用巳作聲旁組成的合體字有：
汜si4汜水，在河南省。
祀si4祭祀。
圯yi2橋。相傳秦末張良納履于圯上，這個(gè)圯，就是橋。
異yi4日新月異。
導(dǎo)dao3指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)。
“已”讀yi3，與“乙”字同音。書寫時(shí)注意第三筆不要跟第一筆相連。已字不組成其他合體字，但用它構(gòu)成的詞語很多，如：已往、已經(jīng)、已故、已婚、不得已、迫不得已。
“己”讀ji3，是天干第六位（甲乙丙丁戊己）。筆順是己；書寫時(shí)注意第三筆與第二筆相接，不要出頭。
用“己”組成的常用字有：
記ji4記憶。
紀(jì)ji4紀(jì)念，紀(jì)律。
忌ji4妒忌。
起qi3起來。
豈qi3豈有此理。
妃fei1皇妃。
改gai3改變。
凱kai3凱旋。
用“己”組成的常用詞語有：自己、利己、異己、安分守己、各抒己見、損人利己、知己知彼等。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇七
本課以故事的形式寫了小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”這兩個(gè)字的，在故事中教給學(xué)生識(shí)字的方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“粗、區(qū)、已、苦、典、齊、其、蛇、半、忘、記、粉”這12個(gè)生字，并會(huì)寫“已、半、其、典、苦、齊、區(qū)”這7個(gè)字。
設(shè)計(jì)理念。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟悉的語言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)?！北菊n教學(xué)中注重讓學(xué)生聯(lián)系生活中熟悉的事物進(jìn)行識(shí)字，用自己的小竅門辨析形近字。
教學(xué)目標(biāo)。
1、熟悉課文所講的故事內(nèi)容，了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”這兩個(gè)字的。
2、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)字。
3、使學(xué)生在學(xué)習(xí)故事中懂得一些辨析形近字的小竅門。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、了解小粗心是怎樣想辦法區(qū)分“己”和“已”這兩個(gè)字的。
2、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)字。
教具準(zhǔn)備：生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
一、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)入新課。
（課件或卡片出示“己”和“已”這兩個(gè)字。）。
1、小朋友們，你會(huì)讀這兩個(gè)字嗎？（讓學(xué)生齊念）你發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字有什么相同的或不同的地方？（讓學(xué)生自由說）。
2、有一位小朋友，因?yàn)樗綍r(shí)做事有點(diǎn)兒粗心，所以大家叫他“小粗心”，小粗心原來分不清“己”和“已”這兩個(gè)字，后來，他認(rèn)真動(dòng)腦筋，很快就把這兩個(gè)字分清楚了。他想出什么好辦法了呢？我們一齊來學(xué)習(xí)識(shí)字二的第1課《小粗心區(qū)分“己”和“已”》，請(qǐng)齊讀一遍課題。
二、自由讀課文，要求讀得準(zhǔn)確流利。
1、自由讀課文，畫出不會(huì)讀的字。
2、開火車認(rèn)讀“粗、區(qū)、已、苦、典、齊、其、蛇、半、忘、記、粉”這12個(gè)生字。
3、互為小老師用生字卡片認(rèn)讀生字，注意糾正讀音。
4、去掉生字上面的拼音，再認(rèn)讀生字。
5、指名讀課文，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)。
三、分角色讀故事。
（一學(xué)生讀“己”的話，一學(xué)生讀“已”的話，一學(xué)生讀小粗心的話。）。
四、討論，交流學(xué)習(xí)方法。
1、學(xué)生在四人小組內(nèi)說一說小粗心是怎樣區(qū)分“己”和“已”這兩個(gè)字的。
2、指名讓學(xué)生說說小粗心記住“己”和“已”的好辦法。
3、你還有什么好辦法記住“己”和“已”這兩個(gè)字？在四人小組內(nèi)先交流一下你的`好辦法，然后指名說一說。
4、找小伙伴交流一下，說說自己區(qū)分下面幾組字的小竅門。（課后習(xí)題2）再指名說一說。
五、總結(jié)。
你學(xué)了這個(gè)小故事，懂得了什么？
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字。
認(rèn)讀“粗、區(qū)、已、苦、典、齊、其、蛇、半、忘、記、粉”這12個(gè)生字。
二、自學(xué)、交流識(shí)字方法。
1、你認(rèn)為哪個(gè)字最難記，在小組內(nèi)互相交流一下自己記住它的好辦法。
2、指名說說記住這些字的好辦法。（學(xué)生想說哪個(gè)就說哪個(gè)。）。
3、小組內(nèi)討論交流記住下面幾組字的小竅門。
爪——瓜、其——共、人——入、外——處。
三、組詞說句。
在以上生字中，挑選你最喜歡的字來組詞說話。
四、指導(dǎo)書寫。
1、出示要求會(huì)寫的“已、半、其、典、苦、齊、區(qū)”這7個(gè)字。
2、觀察字形，談?wù)勥@7個(gè)字中你認(rèn)為難寫的字。
3、教師范寫“典、區(qū)”這兩個(gè)字，提醒學(xué)生注意筆順。
4、學(xué)生描紅、寫字?；ピu(píng)。
五、小結(jié)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇八
1 了解實(shí)驗(yàn)安全的重要性 了解一些常見安全事故的處理方法。
2 樹立安全意識(shí) 能識(shí)別化學(xué)品安全使用標(biāo)識(shí) 初步形成良好的實(shí)驗(yàn)工作習(xí)慣。
實(shí)驗(yàn)安全常識(shí)、常見安全事故的處理方法
a.絕對(duì)禁止用燃著的酒精燈 另一盞酒精燈。
b.絕對(duì)禁止向燃著的酒精燈里 酒精。
c.用完酒精燈 必須用 蓋一、你記得這些儀器在使用時(shí)的注意事項(xiàng)嗎熄 不能用嘴吹滅。
d.萬一灑出的酒精著火 不要驚慌 應(yīng)該立即用 鋪蓋。
e.使用前檢查燈內(nèi)是 否有酒精 酒精占容積 。
給試管里的藥品加熱 不要墊石棉網(wǎng) 但要先進(jìn)行預(yù)熱 以免試管炸裂 若為液體 時(shí) 則不超過 1/3 試管傾斜 管口不 若為固體 應(yīng)平鋪底部 管口略 以免水蒸氣冷凝倒流炸裂試管。同時(shí) 加熱時(shí)用試管夾夾試管的位置 向 ___________。
在量液體時(shí) 要根據(jù)___________來選擇大小恰當(dāng)?shù)牧客?否則會(huì)造成較大的誤差 讀數(shù)時(shí)應(yīng)___________。同時(shí) 不能在量筒內(nèi)___________ 不能在量筒內(nèi)___________ 不能在量筒內(nèi)___________。
要放置___________ 使用前要___________ 砝碼和游碼要用___________ ___________物體不能直接放在天平的盤中 稱量時(shí)注意物體___________。
以不超過燒杯容積的__ _ __ __ _ __ _ 為宜 以防燒杯內(nèi)沸騰時(shí)液體外溢。燒杯加熱時(shí) 燒杯 外壁_ __ _ __ ___ __ 燒杯加熱 腐蝕性藥品時(shí) 可將一表面皿蓋在燒杯口上 以免燒杯內(nèi)液 體濺出。
1 在實(shí)驗(yàn)室 我們?nèi)绾稳∮盟幤纺?/p>
2 在實(shí)驗(yàn)室 我們?nèi)绾畏Q量藥品呢
3 在實(shí)驗(yàn)室 對(duì)儀器的洗滌有什么要求嗎
4 如何檢驗(yàn)下列裝置的氣密性
1 你知道哪些藥品在存放和使用時(shí)有特殊規(guī)定嗎
2 在實(shí)驗(yàn)室如何防止火災(zāi)的'發(fā)生 如果著火了怎么辦
3 發(fā)生燙傷怎么辦
4 你知道化學(xué)灼傷嗎 要是不小心發(fā)生了化學(xué)灼傷怎么辦
5 你知道哪些行為會(huì)引起爆炸或儀器爆裂嗎 如何避免這些情況的發(fā)生
6 你知道哪些行為會(huì)導(dǎo)致中毒嗎 如果發(fā)生了中毒該怎么辦呢
7 你知道實(shí)驗(yàn)室里的滅火器材、煤氣開關(guān)、電閘等在哪兒嗎
8 你會(huì)用滅火器嗎
1 、下列做法是否正確 若不正確 請(qǐng)予改正。
1 將帶有溶液的滴管平放在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上。
2 用嘴吹熄酒精燈。
3 燃著的酒精燈打翻失火 應(yīng)立即用水澆滅。
4 可以用燃著的酒精燈去點(diǎn)另一盞酒精燈。
5 眼睛里不慎濺入了藥液 應(yīng)立即用水沖洗 邊洗邊眨眼睛 不可用手揉眼睛。
6 將 co 中毒者移入通風(fēng)處搶救。
7 配制硫酸溶液時(shí) 可先在量筒中加入一定體積的水 再在攪拌下慢慢加入濃
h2so4。
8 不慎將濃 h2so4 濺到皮膚上要立即用大量稀 naoh 沖洗。
___________________
2、 實(shí)驗(yàn)室中固體藥品應(yīng)放在________瓶中 取用大塊固體時(shí)用________取 粉末狀固體用______取。液體藥品應(yīng)放在________瓶中 對(duì)于見光容易分解的溶液應(yīng)放在________色的瓶中。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇九
在識(shí)字教學(xué)中，讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)識(shí)字的方法總比呆板的說教更有效。為了能讓學(xué)生很好地辨識(shí)形近字，我在教學(xué)過程中注重挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮他們的想像力，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)、區(qū)分形近字的方法，掌握形聲字的規(guī)律，從中感悟漢字的奇妙，激發(fā)識(shí)字的興趣。
在《小粗心區(qū)分“己”和“已”》這篇課文的教學(xué)中，我讓學(xué)生通過編字謎、兒歌、順口溜等方法來幫助識(shí)字，學(xué)生的回答讓我驚嘆不已。一個(gè)學(xué)生回答說：“老師，‘爪’和‘瓜’不一樣，雞爪是尖的，西瓜中間有個(gè)籽。”另一個(gè)學(xué)生回答說：“老師，‘那’和‘哪’我可以編順口溜：有口在哪里，沒口在那邊?！闭f得多好啊!在同學(xué)們的掌聲中，更多的同學(xué)高舉著小手爭(zhēng)先恐后爭(zhēng)著要發(fā)言。在同學(xué)們的爭(zhēng)相搶答下，我們總結(jié)了“人和入、住和往、王和玉、歡和吹、外和處、坐和座、坡和波、喝和渴”的識(shí)字方法。是啊，讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)識(shí)字的趣味方法，不僅激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十
題目：創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新方法課程總結(jié)學(xué)院：管理學(xué)院專業(yè)：檔案學(xué)班級(jí)：檔案bg141姓名：李瑞冬學(xué)號(hào)：6111114105時(shí)間：2015年12月1日指導(dǎo)教師：楊志強(qiáng)創(chuàng)新指人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動(dòng)。具體的講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。創(chuàng)新是人類生命體內(nèi)自我更新、自我進(jìn)化的自然天性。創(chuàng)新是人類心理特有的天性。創(chuàng)新是人類自身存在與發(fā)展的客觀要求。創(chuàng)新是人類社會(huì)文明與進(jìn)步的標(biāo)志。創(chuàng)新是人類與自然交互作用的必然結(jié)果。
人類是一種有頭腦會(huì)思維的動(dòng)物，思維是人類最主要的秘密，其最大特點(diǎn)就是能夠創(chuàng)新，即構(gòu)想一種目前現(xiàn)實(shí)中還不存在的東西，人化自然中的新事物總是直接來自于人的頭腦。
對(duì)于個(gè)人來說，創(chuàng)新性的思維需要運(yùn)用一些科學(xué)的方法，但是舊方法的改變和新方法的建立往往需要長期主動(dòng)自覺的訓(xùn)練過程?？茖W(xué)的訓(xùn)練讓頭腦養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣，于是我們的創(chuàng)新能力就會(huì)大大提高。
我們正處在一個(gè)高速變化的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)中國社會(huì)聞所未聞的新情況新問題，因而必須改變以往的舊理念并建立相應(yīng)的新理念才能加以應(yīng)對(duì)。
“頭腦就是資源”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而且競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，包括政府機(jī)關(guān)與事業(yè)單位。人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是智力的競(jìng)爭(zhēng)，是頭腦的競(jìng)爭(zhēng)。為了了贏得競(jìng)爭(zhēng)必須關(guān)注自己的思維方法，破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)社會(huì)的思維束縛，才能充分利用自己的頭腦這座寶貴資源?！安粩嗵蕴约骸?。在社會(huì)領(lǐng)域，信息社會(huì)初露端倪，各種新事物鋪天蓋地涌過來，知識(shí)折舊逐漸加速，使得我們每天都要面臨一個(gè)不斷變化著的嶄新世界。于是僅僅依靠以往的老經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無能為力了，只有主動(dòng)淘汰那些已經(jīng)過時(shí)的知識(shí)和理論，不停地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能跟得上信息社會(huì)的步伐。
做世界公民”。在全世界的范圍里，全球化正在形成一股不可阻擋的潮流，把每個(gè)民族從經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，我們?nèi)A夏文化也正在融入人類文明的主流文化，地球正在變成一個(gè)小村莊甚至只是一套小房間。這就要求我們?cè)谒伎紗栴}的時(shí)候必須站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本質(zhì)，抓住其來龍去脈。
通過這學(xué)期對(duì)創(chuàng)新思維課程的學(xué)習(xí)，在這樣一個(gè)新的時(shí)代，每位有志之士都應(yīng)該建立一種新的個(gè)人發(fā)展理念：有智慧者事竟成！
我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會(huì)我們解決問題的方法，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個(gè)過程。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。二十一世紀(jì)擁有知識(shí)和信息的越來越多，這就意味著知識(shí)和信息量的價(jià)值正在呈下降趨勢(shì)，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人，價(jià)值正在上升，愛因斯坦有句名言“想象力比知識(shí)更重要”。有一個(gè)公式：創(chuàng)造力=人×（信息+知識(shí)），所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā)，同時(shí)，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用。學(xué)習(xí)也需要結(jié)合創(chuàng)新。黑格爾說過：“世界上任何偉大的事業(yè)都不可能成功”，所有個(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿拍苁怪吨T行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。生活也是如此，世界在變，如果我們一如既往的按照以前的思維去生活，我覺得生活其實(shí)就沒多大意義，因?yàn)槲覀儾]有從生活中找到自己的靈感。
奇跡往往就在一瞬間，我們把握機(jī)會(huì)，敢于創(chuàng)新，就能得到一些意想不到的東西?？煽诳蓸肪褪沁@位年輕人闖禍闖出來的，很多時(shí)候闖禍?zhǔn)窃诤闷嫘尿?qū)使下發(fā)生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什么味道，想知道太陽為什么起于東方甚至于花兒為什么那樣紅，童年時(shí)代往往是人好奇心最強(qiáng)烈的年代，因?yàn)樗^赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規(guī)范和約束，他們敢于質(zhì)疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然后他們會(huì)竭盡全力去驗(yàn)證自己的猜想，盡管這種驗(yàn)證的后果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經(jīng)意間，人類就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。這就是生活中的創(chuàng)新，我們要敢于提問，敢于尋找答案，就能創(chuàng)造出新的東西，就能為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史和燦爛文明的國家，中華民族從來不缺少創(chuàng)新精神和創(chuàng)造型思維的能力。我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，特別是我們的年輕人，應(yīng)該有這種信心、有這種信念，要堅(jiān)持弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，要大力培育創(chuàng)新意識(shí)，在新的世紀(jì)里，我們一定能夠重現(xiàn)中華文明的燦爛輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
所以作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更加需要的就是創(chuàng)新精神，但是創(chuàng)新不是憑空想象，那是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，想要進(jìn)行創(chuàng)新，我們就要對(duì)已經(jīng)存在的產(chǎn)品進(jìn)行了解，只有這樣我們才能對(duì)其進(jìn)行改造和創(chuàng)新！
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
2、體會(huì)解題策略的多樣性，發(fā)展學(xué)生的思維。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)準(zhǔn)備：卡片、投影。
教學(xué)過程：
一、一、復(fù)習(xí)。
舉例：“11－7”，說說計(jì)算方法。
二、二、基本練習(xí)。
1、指導(dǎo)第1題。
（1）、先獨(dú)立計(jì)算。
（2）、觀察算式，說說每一豎算式有什么規(guī)律。
（3）、交流規(guī)律。
2、指導(dǎo)第6題：（方法同上）。
三、三、變式練習(xí)。
1、指導(dǎo)第2題。
先計(jì)算再說說你發(fā)現(xiàn)了什么？
2、指導(dǎo)第3題。
（1）、先觀察圖，理解圖，弄清題意。
（2）、學(xué)生連線后交流結(jié)果。
（3）、說說“誰釣的最多”？“多幾條”？
3、指導(dǎo)第7題：
（1）、觀察圖，理解題材意。
（2）、連線，交流結(jié)果。
4、指導(dǎo)第4題：
（1）、獨(dú)立完成。
（2）、小組交流，說說這樣列式的理由。
四、四、發(fā)展練習(xí)（第五題）。
1、觀察圖畫，說說圖意。
2、填空。
3、說說一共有13個(gè)和還剩8個(gè)是怎樣做出來的？
五、五、總結(jié)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十二
識(shí)記：在閱讀過程中，能較熟練地借助拼音認(rèn)識(shí)8個(gè)生字。認(rèn)識(shí)部首“雙人旁”。
理解：懂得燈除了照明，還有其它用途。培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察周圍事物的習(xí)慣。
運(yùn)用：
1、能正確朗讀課文。能在老師指導(dǎo)下讀出提醒別人的語氣。
2、能用規(guī)范、連貫的話說清楚燈的用途。
3、能在老師指導(dǎo)下描、寫漢字“往、作、向、工”。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識(shí)記生字。了解幾種燈的功能和作用。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):正確朗讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十三
現(xiàn)代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意呢？所謂理解句子，它包括三層次意思：（1）表層意義，即字面意義。（2）句內(nèi)意義，即句子的語境意義（臨時(shí)意義）。（3）句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。
所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子。
（1）應(yīng)注意的幾個(gè)問題：
1．依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子，即“句不離段”。答題時(shí)要參照主要段落或全文的整體意旨來考慮，在文意文旨的語境中來探求核心文句的內(nèi)涵。
2．根據(jù)句式特點(diǎn)來解釋句子。比如，單句中，前置或后置的部分常常是語意重點(diǎn)之所在；復(fù)句中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)往往落在其中的一個(gè)分句上。
3．根據(jù)句子位置來分析句子的含義。首括句常常概括段意或總起全文，理解它就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找；尾括句往往作總結(jié)，理解它就必須從它的上文去找；過度句往往總結(jié)上段、概括揭示下段內(nèi)容，理解它就必須從它的上下文中去找。不管哪一種，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，從句子的管轄區(qū)去搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合。
4．抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料，重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句，因?yàn)槠渲型[含著解題的信息。
5．根據(jù)修飾限制成分辨析句意。修飾成分常常是揭示句子內(nèi)涵和外延的窗口，從中能挖掘出句子的深層含義。
6．根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。
7．從表達(dá)方式入手分析句意。如記敘文的議論往往起到畫龍點(diǎn)睛、揭示記敘的目的意義及文章主旨的作用；議論文中的記敘往往作為例證出現(xiàn)證明論點(diǎn)；說明文中的描寫，有著點(diǎn)燃作品使之生動(dòng)的作用。
1．摘錄法：顧名思義，就是選摘原文原句來作答。
2．濃縮法：在原文中找到相應(yīng)的語句，按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù)，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。
3．改寫法：依據(jù)題目，將原文中的某個(gè)或幾個(gè)句子，作點(diǎn)改動(dòng)，使其合乎答題的要求。
4．拼接法：將分散在文章各處的某個(gè)句子，有機(jī)地拼接融合在一起，使之滿足答案的要求。
5．仿寫法：依照文章中的某個(gè)句子的形式，再造一個(gè)形式上與其相似而內(nèi)容上又合乎提問要求的句子，使之成為答案。
6．活譯法：這是指回答那些含有比喻的句子含意的簡答題，可以采取翻譯（活譯）的方法來詮釋它，說出這個(gè)比喻的本體，等于就找到了答案。
7．分析法：對(duì)于分析句子層次、分析某個(gè)句子的作用和分析文章層次、分析某種寫法的意義的試題，這種方法最管用?；卮饡r(shí)，可以根據(jù)自己的理解，自擬答案。
8．綜合法：也就是綜合運(yùn)用以上所述方法中的兩種或兩種以上的方法。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十四
一般包括揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)和情感的語句是現(xiàn)代文閱讀的重要句子，以下是如何理解重要句子的含意，請(qǐng)考生學(xué)習(xí)。
1、從句子的語法結(jié)構(gòu)來分析。
[方法指點(diǎn)]對(duì)復(fù)雜的語句要分清其句子的主干，明確陳述的對(duì)象，理解其修飾、限制的成分。要特別注意，定、狀、補(bǔ)這些修飾限制成分在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。如高考全國卷第9題：下列對(duì)全球氣候變暖是人類自砘疃??斐傻腦幟選閉餼浠暗睦斫猓?徽?返囊幌釷牽?)，其中，要理解的句子中災(zāi)難的定語人類自身活動(dòng)所造成就暗示了其原因在于人類的主觀性。同時(shí)，對(duì)于復(fù)句還要注意明確其句間的關(guān)系，要善于借助句群關(guān)系來理解句子所表達(dá)的中心或重點(diǎn)。
[附第一自然段原文]有這樣一種假說：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
a、在物種進(jìn)化的過程中，某些哺乳運(yùn)動(dòng)在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能。
b、比較起人類來，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化。
c、冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制。
d、冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)。
[解題指導(dǎo)]這一自然段中，假說后面有兩句話，注意首句中機(jī)能的定語高度發(fā)達(dá)，而后面的長句也正是說明為什么高度發(fā)達(dá)，由此來看，a項(xiàng)理解是正確的;后句中，注意作者所表達(dá)的重點(diǎn)應(yīng)該在轉(zhuǎn)折連詞但是后面，但是后面強(qiáng)調(diào)了冬眠的哺乳動(dòng)物體溫調(diào)節(jié)機(jī)制要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)，人類當(dāng)然屬于非冬眠動(dòng)物，因此，c項(xiàng)理解也是正確的;d項(xiàng)的考查重點(diǎn)是變換角度，不過，明確句子的語法結(jié)構(gòu)仍有助于對(duì)句子的`理解，要注意在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)的主語在前面，即冬眠的哺乳動(dòng)物，這樣分析，再來與d項(xiàng)內(nèi)容對(duì)照，就容易看出此項(xiàng)說的是句子的前提意義，即不論冬眠的哺乳動(dòng)物還是非冬眠的哺乳動(dòng)物都能夠調(diào)節(jié)體溫，只不過有強(qiáng)有弱，因此，d項(xiàng)理解也是正確的。b項(xiàng)的錯(cuò)誤則是把狀語在更寬范圍的調(diào)節(jié)性上偷換為在更寬的范圍里，屬偷換概念，這也是辨析題中常用的干擾法之一。
2、從句子在語段中的地位來分析。
[方法指點(diǎn)]重要的句子往往在文章中或語段中起著關(guān)鍵作用，在注意它本身的結(jié)構(gòu)(特別是修飾、限制成分)的同時(shí)，必須考慮它在文章中所處的地位;如果說句子在文章、語段中起著總結(jié)的作用，那么理解、解釋它時(shí)就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看，去分析;如果是起過渡、承上啟下的作用，那就要注意審視上下文段的意思;如果是起小結(jié)的作用，那么理解、解釋時(shí)就必須從它的上文去看，去找相關(guān)的信息?？傊プ【渥拥墓茌牱秶?，從句子的管區(qū)內(nèi)尋找答案。
a、沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在全球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
b、沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
c、沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。
d、沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
[解題指導(dǎo)]在梳理內(nèi)容，把握文章的主旨及結(jié)構(gòu)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子這句話，呼應(yīng)了第一自然段，總結(jié)了二、三自然段，所以首先必須注意四個(gè)選項(xiàng)是否出自要理解句子的管轄范圍之內(nèi)。注意到這一點(diǎn)，答案也就顯而易見了：其中，a、c、d三項(xiàng)基本出自原文，理解沒有錯(cuò)誤，b項(xiàng)兩句都是以偏概全，所以應(yīng)選b項(xiàng)。
3、從句子的鄰句及語言背景來分析。
[方法指點(diǎn)]有些重要句子，要結(jié)合它所在的語段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句。有的還必須結(jié)合中心思想來理解句意，中心思想滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都與這個(gè)中心思想有著這樣或那樣的聯(lián)系，比如在分析含有修辭格的語句時(shí)，要準(zhǔn)確理解其比喻的相似性、借代的相關(guān)性、反語的譏刺性等，這就要與文章中心和內(nèi)容相結(jié)合。有的還要結(jié)合社會(huì)背景來理解句意，社會(huì)背景與作品反映的內(nèi)容、作者的寫作目的有著密切的關(guān)系。有的還要從表達(dá)方式入手分析句意，比如記敘文中的議論往往起著畫龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的的作用。
[方法示例](高考全國卷第23題)請(qǐng)分別說明以下三句話在文中的意思。
(1)人不是在一起牧放的馬群。
(2)開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。
[附答案](1)人是有思想的，人需要有自己獨(dú)立的天地。或人是有隱秘需求的。
(2)人生包含著一個(gè)重要階段的開始和結(jié)束。
(3)當(dāng)一個(gè)過程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。
[解題指導(dǎo)]此題考查對(duì)句子在文中特定含義的理解與解釋。做題時(shí)首先應(yīng)當(dāng)注意本文是一篇象征性散文，這樣就從大方向上把握了三句話在文中的含義，再者要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來確定，而不能僅從語句本身去理解。以第三句為例，本文賦予開門和關(guān)門以象征義，前面談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束一扇門的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長河中重現(xiàn)是不可能的。聯(lián)系本段最后一句話門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的，也能幫助理解這句話的含義。這樣分析，答案就準(zhǔn)確無誤了。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十五
1、師：小朋友，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了許多的動(dòng)物朋友，瞧，它們都來了!一起向它們打招呼!
2、媒體出示詞語。(快速朗讀)。
母雞八哥花狗青蛙小貓。
蜜蜂白兔孔雀鴨子烏鴉。
說明：
本篇課文是關(guān)于動(dòng)物的童話。動(dòng)物是學(xué)生生活中的好伙伴、好朋友。大多數(shù)孩子說起動(dòng)物，都十分感興趣。學(xué)期將近結(jié)束，學(xué)過的動(dòng)物詞語可真不少。新課伊始，出示學(xué)生熟悉的動(dòng)物詞語，既是一種興趣的激發(fā)，又是對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。此環(huán)節(jié)要掌握速度、節(jié)奏，采用齊讀方式，不宜花費(fèi)過多時(shí)間。
3、出示圖與“小豬”兩字：今天，我們要認(rèn)識(shí)一位新朋友，它就是……(生齊答：小豬)。
4、學(xué)習(xí)生字“豬”(1)小老師帶拼讀，開火車讀。
(2)復(fù)習(xí)“犭”旁，回顧學(xué)過的“犭”字(生交流師板書)。
(3)認(rèn)識(shí)新筆畫“彎鉤”，嘗試書寫。(教師簡要指導(dǎo)，學(xué)生寫兩遍)。
過渡：小朋友寫得都很認(rèn)真,下面我們就一起去看看“小豬問路”的故事。
5、出示課題。(齊讀)。
說明：
此環(huán)節(jié)，老師以“新朋友”的身份把“小豬”引進(jìn)課堂，正巧學(xué)習(xí)本課的生字“豬”。拼讀時(shí)注意翹舌音。在復(fù)習(xí)部首“犭”時(shí)，順勢(shì)積累帶有“犭”的字。這是對(duì)所學(xué)熟字的梳理、鞏固以及識(shí)字的拓展。交流時(shí)，可適當(dāng)滲透“犭”的字大多與四條腿，又有皮毛的動(dòng)物有關(guān)的知識(shí)。
在認(rèn)識(shí)新筆畫“彎鉤”時(shí)，教師略做指導(dǎo)，并當(dāng)堂寫兩遍“彎鉤”?？梢钥焖傺?qǐng)同桌欣賞。注意關(guān)心學(xué)生的寫字姿勢(shì)和握筆方法。
認(rèn)識(shí)了主人公，也學(xué)習(xí)了生字。老師順理成章地將學(xué)生帶入故事中。
二、整體感知，學(xué)習(xí)生字。
1、看動(dòng)畫，感知課文，激發(fā)興趣。
說明：
生動(dòng)形象的課文動(dòng)畫有助于進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們自主閱讀的欲望，也可以從中讓學(xué)生感受身臨其境的故事情節(jié)和其中有趣的童話語言，為朗讀指導(dǎo)做準(zhǔn)備。要注意與學(xué)生一起認(rèn)真收看，創(chuàng)造和諧的課堂氛圍。
2、過渡:真是個(gè)有意思的故事!讓我們一起來讀吧!
3、小組合作自學(xué)課文：要求(1)給課文標(biāo)上小節(jié)序號(hào)。
(指名讀要求)(2)正確朗讀，不添不漏。
(3)讀準(zhǔn)字音、巧記生字。(出示生字)。
4、全班交流識(shí)記方法。
5、穿插游戲：“反義詞碰碰車”
6、獨(dú)立默記生字。
7、讀詞游戲：“小豬上學(xué)”
說明：
小組合作自學(xué)是這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。要求充分發(fā)揮組長的能力，按照自學(xué)要求，踏踏實(shí)實(shí)地帶領(lǐng)組員學(xué)習(xí)。教師要給予小組合作以充裕的時(shí)間，并隨機(jī)指導(dǎo)、糾正、肯定，千萬不要走過場(chǎng)，點(diǎn)到為止。
這里的識(shí)字教學(xué)采用集中識(shí)字的方法，但一下子把許多生字拋給學(xué)生，很難達(dá)到滿意的效果。為了提高識(shí)字的效率，老師把生字做了有序的整合、歸類，按字形結(jié)構(gòu)分成四類(一)要、爺、象、關(guān)(二)出、興(三)該、站、好(四)迷，分類出示后，鞏固學(xué)生的識(shí)記，滲透了字形的結(jié)構(gòu)。
全班交流采用以小組為單位的方式，可穿插個(gè)別補(bǔ)充。記字不求面面俱到，方法多樣。老師要把握好識(shí)字的重點(diǎn)、程度。如本課：“站”、“象”可強(qiáng)調(diào)字音，“要”、“爺”、“該”可從形近字入手，出、好、迷則可以找找朋友、猜猜字謎、說一句話等?？傊M量肯定學(xué)生自創(chuàng)的識(shí)字法。在此環(huán)節(jié)，還可穿插“出”的描紅練習(xí)，以鞏固其書寫筆順。
鞏固識(shí)字環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)兩項(xiàng)游戲：“反義詞碰碰車”(用來復(fù)習(xí)學(xué)過的反義詞)這一游戲師生互動(dòng)，老師邊說一個(gè)詞，邊做動(dòng)作，學(xué)生們立即呼應(yīng)，渾身上下動(dòng)一動(dòng)，調(diào)節(jié)出輕松的課堂氣氛。熱鬧的游戲過后，應(yīng)留給學(xué)生一些默記的時(shí)間，當(dāng)進(jìn)入“小豬上學(xué)”的板塊中，則是考察學(xué)生朗讀詞語的能力。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十六
一、填空：
1、含有（）的等式叫做方程，求方程（）叫做解方程。
2、王師傅第一天做m個(gè)零件，接下來的兩天做了3m個(gè)零件，平均每天做（）個(gè)零件。
3、一桶“森林泉”天然飲用水連桶重9千克，喝掉一半水后，還剩下a千克，桶重（）千克。
4、甲倉庫有大米x袋，乙倉庫所有大米是甲倉庫的3x，那么3x表示（），x+3x表示（）。
5、比x多12.5的數(shù)，在擴(kuò)大4倍是（）。
6、老王a歲，小李a-18歲，再過c年后他們相差（）歲。
二、解方程或用方程解。
1、5與10的積比一個(gè)數(shù)的一半少8.4，求這個(gè)數(shù)。
2、78除以一個(gè)數(shù)得8余6，求這個(gè)數(shù)是多少。
3、7x+0.3=0.12+2x4、0.27×3-6x=0.51。
三、列方程解題：
延伸閱讀：淺議如何教好人教版小學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)解方程。
摘要：解方程在小學(xué)教育中是一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，在小學(xué)教育中占據(jù)著非同一般的地位。因此，提升小學(xué)生在解方程方面的知識(shí)已經(jīng)迫在眉睫。所以，教師應(yīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中采用具有自己特色的正確的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解小學(xué)數(shù)學(xué)解方程方面的知識(shí)，提升小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的思維學(xué)習(xí)能力。就教師如何在人教版小學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中教好解方程的知識(shí)進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)五年級(jí);數(shù)學(xué);教學(xué);方程。
一、解方程在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題。
新課標(biāo)把解方程方面的知識(shí)編排在第九冊(cè)的教科書上，給教師在這個(gè)階段的教學(xué)帶來了很大的不便之處，需要教師花費(fèi)更多的精力和心血來講授方程，讓學(xué)生更能理解方程的基本性質(zhì)。因此，教師可以在教學(xué)中適當(dāng)改變教授方程知識(shí)的順序，讓學(xué)生能夠在課堂中通過思考問題的本質(zhì)，并嘗試通過自己的研究來理解解未知方程的學(xué)習(xí)過程，對(duì)于解未知方程有一個(gè)具體的理解思路，找出解方程的學(xué)習(xí)規(guī)律。因此，教師應(yīng)該有自己的一套解方程的'教學(xué)方式方法。
二、在教學(xué)中教育學(xué)生解方程的方式方法。
解方程方面的知識(shí)教學(xué)方法多種多樣，一個(gè)好的教學(xué)方法是決定學(xué)生是否能夠更好、更有效率地學(xué)習(xí)到小學(xué)數(shù)學(xué)解方程的知識(shí)點(diǎn)。而由于個(gè)人性格上的差異，每個(gè)教師在教育中都有一種獨(dú)具特色的教育方法。
1.教師應(yīng)在教學(xué)中合理地安排自己的教授內(nèi)容。
科學(xué)地安排教授學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)于教師和學(xué)生來說是非常有必要的。如果教師想要在解方程方面給學(xué)生打下學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，就必須學(xué)會(huì)科學(xué)地安排自己教授的學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣能使得學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到解方程在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的重要性，更加能夠理解方程中的基本性質(zhì)和解方程的一般規(guī)律。
2.教師要正確引領(lǐng)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探索。
一個(gè)方程必定有兩種及以上的解法，教師可以在教學(xué)中用方程的性質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生的思維，把復(fù)雜的方程逐漸的簡單化，盡量與學(xué)生的日常生活融為一體，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)到更多數(shù)學(xué)方程的新知識(shí)，讓學(xué)生在日常生活中積累一定關(guān)于方程的數(shù)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在生活中逐漸地了解小學(xué)數(shù)學(xué)解方程的知識(shí);加強(qiáng)小學(xué)生自主探索小學(xué)數(shù)學(xué)解方程的能力。例如，小學(xué)數(shù)學(xué)一元一次方程中，“2x+10=22”學(xué)生可以通過直接移項(xiàng)得到2x=22-10，合并方程等式的右邊得到2x=12，兩邊再同時(shí)除以一個(gè)2，就可以得到答案x=6。但是教師如果讓學(xué)生自己進(jìn)行解方程運(yùn)算，就能夠找出另外一種解題的方法：先等式兩邊同時(shí)除以2得到x+5=11，再通過移項(xiàng)得到x=6。從方程的解法中，就能夠發(fā)現(xiàn)第二種解題方法比第一種解法較之簡單。所以，教師的教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是非常重要的。
3.遵循循序漸進(jìn)的原則，多與學(xué)生在課堂中進(jìn)行溝通。
溝通是教師與學(xué)生進(jìn)行解方程知識(shí)交流的一座橋梁。教師通過在課堂教學(xué)中與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系并進(jìn)行溝通交流，可以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的思想，使學(xué)生通過觀察事物的本質(zhì)、思考事物本身的性質(zhì)，慢慢地嘗試問題的解決方法，并進(jìn)行相互討論、總結(jié)，得出方程的解決方案來。所以，教師應(yīng)該更加傾向于對(duì)于學(xué)生來說更為有利的交流式教學(xué)。
總而言之，小學(xué)數(shù)學(xué)解方程在數(shù)學(xué)知識(shí)中起著非常大的作用。所以作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師就必須改良自己的教學(xué)方法，整理出一套獨(dú)具特色的教學(xué)方案，改善學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)知識(shí)的效率。
參考文獻(xiàn)：
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[3]沈梓建.小學(xué)數(shù)學(xué)如何進(jìn)行有效教學(xué)[n].學(xué)知，2010.
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十七
認(rèn)知目標(biāo)：
1、能借助拼音讀準(zhǔn)“豬、要、迷、出、該、興、爺、象、站、好、關(guān)”11個(gè)生字的字音。能在語言環(huán)境中正確認(rèn)讀這些生字。
2、積累“豬、要、迷路、弟弟、高興、今年、站、關(guān)心、著急”等詞語，能在語言環(huán)境中正確認(rèn)讀。
3、認(rèn)識(shí)新筆畫“彎鉤”。能在老師的指導(dǎo)下正確描摹“出”，說說“出”字的書寫筆順。
能力目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)回憶學(xué)過的“反犬旁”的字。
2、利用圖片理解“十字路口”，從朗讀中體會(huì)“恭恭敬敬”的意思。
3、朗讀課文,做到不添字，不漏字。嘗試著讀好小豬問路時(shí)的兩句問句。
4、延伸課文，利用課文內(nèi)容和老師給予的課外知識(shí)，對(duì)文中的“小豬”說一二句話。
情感目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，初步懂得不能以身體大小來判斷不同動(dòng)物的年齡。在此基礎(chǔ)上，讀出動(dòng)物之間對(duì)話的語氣。
2、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地去了解有關(guān)其它動(dòng)物的一些基本常識(shí)，拓展知識(shí)面。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十八
數(shù)學(xué)知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過程，這個(gè)過程飽含著人類不斷探索、不斷創(chuàng)新的艱辛和歡樂。因此，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)形成的過程，使他們加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并能獲得數(shù)學(xué)思想方法的啟迪，品嘗成功的喜悅。
教學(xué)二年級(jí)（上冊(cè)）認(rèn)識(shí)除法豎式。教師首先通過6個(gè)小朋友跳繩，平均分成2組，每組3人的圖畫列出除法算式：62=3。然后指出：除法也可以寫成豎式。隨即教學(xué)除法豎式的寫法和各部分表示的含義，最后總結(jié)出除法豎式的一般算法為三步：一除二乘三減。
除法豎式的書寫方法與學(xué)生熟悉的加、減、乘法豎式都明顯不同，并且計(jì)算過程涉及到除法、乘法、減法三種不同的運(yùn)算，比其他三種豎式都來得復(fù)雜，因而學(xué)生理解起來相對(duì)比較困難。他們對(duì)于為什么要把2和3相乘、6減6等于0又是什么含義等可能無法達(dá)到真正地理解。為什么會(huì)這樣呢？追根溯源，除法的含義是表示平均分?，F(xiàn)實(shí)中平均分的結(jié)果存在兩種情況：一種是正好分完，沒有剩余；另一種是分到最后無法再滿足平均分的要求，出現(xiàn)剩余。除法豎式的與眾不同就是為了能很好地同時(shí)表達(dá)上述兩種平均分的情況。因此，除法豎式的教學(xué)必須建立在學(xué)生對(duì)這兩種平均分情況的認(rèn)識(shí)之上。所以，我認(rèn)為認(rèn)識(shí)除法豎式的教學(xué)必須按以下三步展開：
一、靈活調(diào)整，循序漸進(jìn)。
雖然數(shù)學(xué)具有簡約性的本質(zhì)特點(diǎn)，學(xué)生也毫無必要重走人類認(rèn)識(shí)史這條艱難之路，但在一些關(guān)鍵點(diǎn)上不應(yīng)該急于用人們已經(jīng)規(guī)范好的法則、做法去束縛學(xué)生的思路。只要是學(xué)生自己能看懂的，就指導(dǎo)學(xué)生自己看；只要是學(xué)生自己能講出的，就鼓勵(lì)學(xué)生大膽說；只要是學(xué)生自己能想到的，就引導(dǎo)學(xué)生深入思考。所以，在教學(xué)除法豎式時(shí)，我就給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引領(lǐng)他們運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法獨(dú)立去探索、去思考、去發(fā)現(xiàn)，從而獲取新知。
首先，我讓學(xué)生自己嘗試寫出除法豎式。大部分學(xué)生利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)寫出這樣的豎式：
然后，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、討論，得出如此寫豎式不合理之處為兩點(diǎn)：一是如果沒有實(shí)際的操作，如何能得出余數(shù)；二是豎式中的四個(gè)數(shù)均為一位數(shù)，應(yīng)做到個(gè)位和個(gè)位對(duì)齊，顯然第一個(gè)豎式中余數(shù)1并未寫在個(gè)位上，有違豎式計(jì)算中相同數(shù)位一般要對(duì)齊的要求。
接下來，我組織大家討論：除法豎式到底該如何書寫呢？經(jīng)過教師適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，大家最終得出了除法豎式正確的寫法：
最后，當(dāng)學(xué)生寫出除法豎式后，我又讓他們深入思考：為什么除法豎式與其他三種方法豎式不同，必須要這樣書寫與計(jì)算呢？以此幫助學(xué)生加深了對(duì)除法豎式的理解，形成了深刻的認(rèn)識(shí)。
我在教學(xué)認(rèn)識(shí)除法豎式時(shí)按這樣三步進(jìn)行，就是希望學(xué)生通過對(duì)這一知識(shí)的形成過程的探索和自我體驗(yàn)，逐步學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思想方法，增強(qiáng)智慧。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇十九
現(xiàn)代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意呢?所謂理解句子，它包括三層次意思：(1)表層意義，即字面意義。(2)句內(nèi)意義，即句子的語境意義(臨時(shí)意義)。(3)句外意義(言外之意)，即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。
所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子。
(1)應(yīng)注意的幾個(gè)問題：
1.依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子，即“句不離段”。答題時(shí)要參照主要段落或全文的整體意旨來考慮，在文意文旨的語境中來探求核心文句的內(nèi)涵。
2.根據(jù)句式特點(diǎn)來解釋句子。比如，單句中，前置或后置的部分常常是語意重點(diǎn)之所在;復(fù)句中，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)往往落在其中的一個(gè)分句上。
3.根據(jù)句子位置來分析句子的含義。首括句常常概括段意或總起全文，理解它就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找;尾括句往往作總結(jié)，理解它就必須從它的上文去找;過度句往往總結(jié)上段、概括揭示下段內(nèi)容，理解它就必須從它的上下文中去找。不管哪一種，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，從句子的管轄區(qū)去搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合。
4.抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料，重點(diǎn)看與這個(gè)句子相鄰的上下句，因?yàn)槠渲型[含著解題的信息。
5.根據(jù)修飾限制成分辨析句意。修飾成分常常是揭示句子內(nèi)涵和外延的窗口，從中能挖掘出句子的深層含義。
6.根據(jù)修辭特點(diǎn)把握句子。弄清作者采用的修辭方法，常常能解除作者寫作一些警策句子的真正目的。
7.從表達(dá)方式入手分析句意。如記敘文的議論往往起到畫龍點(diǎn)睛、揭示記敘的目的意義及文章主旨的作用;議論文中的記敘往往作為例證出現(xiàn)證明論點(diǎn);說明文中的描寫，有著點(diǎn)燃作品使之生動(dòng)的作用。
1.摘錄法：顧名思義，就是選摘原文原句來作答。
2.濃縮法：在原文中找到相應(yīng)的語句，按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù)，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。
3.改寫法：依據(jù)題目，將原文中的某個(gè)或幾個(gè)句子，作點(diǎn)改動(dòng)，使其合乎答題的要求。
4.拼接法：將分散在文章各處的某個(gè)句子，有機(jī)地拼接融合在一起，使之滿足答案的要求。
5.仿寫法：依照文章中的某個(gè)句子的形式，再造一個(gè)形式上與其相似而內(nèi)容上又合乎提問要求的句子，使之成為答案。
6.活譯法：這是指回答那些含有比喻的句子含意的簡答題，可以采取翻譯(活譯)的方法來詮釋它，說出這個(gè)比喻的本體，等于就找到了答案。
7.分析法：對(duì)于分析句子層次、分析某個(gè)句子的作用和分析文章層次、分析某種寫法的意義的試題，這種方法最管用?；卮饡r(shí)，可以根據(jù)自己的理解，自擬答案。
8.綜合法：也就是綜合運(yùn)用以上所述方法中的兩種或兩種以上的方法。
如何探求句子的深層含意。
《記敘文閱讀指導(dǎo)》。
記敘文閱讀中，如何探求句子的深層含意?所謂“深層含意”是指句子在一定語境中所隱含的意義，就是人們常說的言外之意，弦外之音。
探求句子的深層含意要注意以下幾點(diǎn)：
第一，要聯(lián)系全文內(nèi)容，了解作者的寫作意圖以及寫作的背景材料。
例如《我的小桃樹》中的一句：“你那花是會(huì)開得美的，而且會(huì)孕育出一個(gè)桃兒來的?！?/p>
從表面上看，這句話表達(dá)了對(duì)小桃樹會(huì)開花的堅(jiān)定信心與良好祝愿，但綜觀全文，聯(lián)系作者的寫作用意――借小桃樹抒寫自己的理想和情致，就可發(fā)現(xiàn)此語的深層合意是：盡管經(jīng)歷了若干磨難，但是只要不屈不撓地奮斗下去，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)的。
又如魯迅的(故鄉(xiāng))最后一句：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
弄清此句的深層含意必須了解該文的寫作背景。辛亥革命推翻了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，中國本該進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，然而，辛亥革命后的十年，封建禮教仍然禁錮著人們的思想，百姓還面臨著饑荒、兵、匪的威脅，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)幾近破產(chǎn)，人民生活痛苦不堪，中國的希望在哪里，這一切引起了作者的深思。據(jù)此可知，地上的路實(shí)指改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的道路，作者堅(jiān)信只要去奮斗追求，希望最終定能實(shí)現(xiàn)。
第二，分析修辭手法的運(yùn)用所起的表達(dá)作用。
有言外意義的語句大多運(yùn)用了一定的修辭手法，如《小橘燈》的結(jié)尾：“她的媽媽也一定好了吧?因?yàn)槲覀儭蠹摇肌谩??！?/p>
顯然句中加點(diǎn)的“好”運(yùn)用了雙關(guān)辭格，不只是指病好了，更主要的是指黑暗社會(huì)已被推翻，人們已過上了美好的生活。
再如《驛路梨花》的結(jié)尾句：“我……不由得想起了一句詩：‘驛路梨花處處開’?！边@里運(yùn)用了引用辭格，聯(lián)系全文，分析引用詩句的作用，可推知其象征義是表明了雷鋒精神不斷傳遞、處處發(fā)揚(yáng)的深意。
第三，聯(lián)系文章的寫作特點(diǎn)。分析句子的深層含意。
例如高爾基的《海燕》，全文使用了象征的表現(xiàn)手法，用“海燕”這個(gè)形象歌頌偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)的大無畏精神和樂觀的斗爭(zhēng)情緒。據(jù)此，文末的“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的深刻含意便是：歡呼革命的風(fēng)暴即將來臨，預(yù)言了無產(chǎn)階級(jí)革命必定勝利。
第四。若是解釋文中人物語言的深層令意，還應(yīng)結(jié)合人物的性格特點(diǎn)來分析。
例如《背影》中父親說：“不必難過，好在天無絕人之路!”
分析此句的深層合意，若能緊扣父親深愛兒子的這一特點(diǎn)，便可看出此語蘊(yùn)涵著父親內(nèi)心深處對(duì)兒子的體貼、勸慰，處處為兒子著想的深意。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解古詩，背誦課文。
2．在課文中隨文識(shí)字，滲透拼音的認(rèn)識(shí)。
3．學(xué)寫生字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．隨文識(shí)字。
2．學(xué)寫生字。
教學(xué)過程：
一、課前活動(dòng)。
你會(huì)背哪些詩，給大家展示一下。
二、導(dǎo)入新課。
1．同學(xué)們你們會(huì)背這么多詩了，真好，今天我們?cè)賮韺W(xué)一首小詩好嗎？
板書：山村。
2．誰認(rèn)識(shí)，讀一讀。
三、新授。
1．打開書翻到p12頁，請(qǐng)你讀一讀小詩，用你喜歡的符號(hào)畫出不認(rèn)識(shí)的字。
2．有的同學(xué)已經(jīng)都能流暢地讀下來，誰愿意展示一下？（請(qǐng)一生讀）其他同學(xué)要想把自己不認(rèn)識(shí)的字解決，你該怎么做？（讓學(xué)生總結(jié)，通過認(rèn)真聽別人讀來解決自己不認(rèn)識(shí)的生字，進(jìn)行聽讀識(shí)字）。
3．誰來說說，通過聽別人讀，你認(rèn)識(shí)了哪些字？（學(xué)生可以自由地說說自己認(rèn)識(shí)的字，無論是不是生字表中的，如果說到了二、六、七、八、九、十、花這幾個(gè)字，就隨手把生字卡片貼在黑板上）。
（及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)，既達(dá)到了鞏固的目的，又使學(xué)生樹立起責(zé)任的意識(shí)。）自己讀；老師讀；一起讀（這時(shí)課件中這些生字變成紅色的）。
4．這首詩是一幅很美的風(fēng)景畫。老師很想畫一畫。（準(zhǔn)備一張宣紙，隨手點(diǎn)綴畫出詩中描繪的景象，邊畫邊說）描繪詩中的大意。
5．美嗎？現(xiàn)在你想怎么讀？（引導(dǎo)生盡量讀出自己的感受）。
6．現(xiàn)在字寶寶要跳出來了，看你還認(rèn)識(shí)它嗎？（出示：二、六、七、八、九、十、花等字。）先一生帶讀拼音，再搶讀。
7．這些字寶寶看見你能讀出它的名字，特別高興。它們又回到課文中去了，快互相指讀課文，看你能準(zhǔn)確讀出它們嗎？再互相背一背，看誰最棒。（生試著背）（會(huì)的齊背。）。
四、寫字。
咱們的字寶寶還想讓你把它請(qǐng)到田字格里去呢！
1．出示帶田字格的一、二、三、十，讓學(xué)生觀察。
2．這些字有哪些筆畫？（橫、豎）。
伸出你的手指來寫一寫，
師說：從左到右，橫。從上到下，豎。
請(qǐng)你拿出鉛筆，在生字本上準(zhǔn)備。先出示在田字格中寫好的字。
3．看看老師怎樣寫的，（師范寫，生認(rèn)真看）。
誰來評(píng)一評(píng)老師寫得怎樣。（學(xué)生自己有什么想法都可以說，包括覺得哪里好，哪里不好。）你們看把“一”的家放在哪里比較好。
4．請(qǐng)你們自己寫一寫，寫完了同桌的朋友互相看一看、評(píng)一評(píng)。
誰愿意讓大家看一看你寫的字。（在實(shí)物投影展示）。
（師生間平等的交流，學(xué)生間相互的賞識(shí)，為交流情感、分享收獲、體驗(yàn)成功提供了空間。）。
5．小“一”在對(duì)你說：“你把我寫得真漂亮，謝謝你們”呢！
6．小“二”跑過來了?？炜?。（師在田格里書寫）。
你來寫一寫。師指導(dǎo)，找一些有代表性的問題的作業(yè)。（在實(shí)物投影上看）如“二”寫在橫虛線上邊。（學(xué)生評(píng)）。
小二說：“你把我寫在上邊，太擠了，下邊不是還有地方嗎？
7．用同樣的方式寫“三”“十”
8．哪個(gè)認(rèn)真的孩子發(fā)現(xiàn)了我們?cè)趯懙臅r(shí)候是按什么順序?qū)懙模?/p>
引導(dǎo)孩子注意到書寫順序：先上后下，先橫后豎。
9．現(xiàn)在利用我們會(huì)寫的字去干活了。
請(qǐng)你打開書第14頁，數(shù)一數(shù)，填一填。（同桌對(duì)一對(duì)）。
圖中有：條船兩只貓。
個(gè)水桶條小魚。
五、小結(jié)。
孩子們你們這節(jié)課都有什么收獲??？
（孩子們可以各抒己見，學(xué)會(huì)一首詩、會(huì)寫了幾個(gè)字等都可以）。
（評(píng)價(jià)的適時(shí)適度，使學(xué)生享受到了收獲的快樂。）。
六、作業(yè)。
你可以把我們今天學(xué)的詩配上畫，并試著在上邊寫寫你會(huì)寫的數(shù)字，好嗎？
教案點(diǎn)評(píng)：
《山村》是一首古詩，意思非常淺顯，而且不求領(lǐng)會(huì)意境。可以通過聽讀識(shí)字、隨文識(shí)字來認(rèn)讀生字。重點(diǎn)應(yīng)放在詩中認(rèn)字和指導(dǎo)書寫上。考慮到這一課是學(xué)生正式學(xué)寫生字、動(dòng)筆寫的開始，所以不要著急，應(yīng)為學(xué)生的開筆打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生去感悟?qū)懽值墓P順、用筆的感覺。由于前邊已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了田字格及一些基本筆畫，為寫做好了鋪墊。所以這節(jié)課應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，寫字不要多，而要精，盡量不安排回家的寫字作業(yè)，保留充分的時(shí)間在課上指導(dǎo)。在這一課，拼音只想安排做滲透性的學(xué)習(xí)。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇二十一
閱讀下面的材料，完成1～3題。
懷魯迅u。
郁達(dá)夫。
真是晴天的霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽到了魯迅的死！
發(fā)出了幾通電報(bào)，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。
22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
1936年10月24日在上海。
1．文中第三節(jié)所寫的“將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭”，反映了青年男女什么樣的心情？（3分）。
（明確）：“破裂似的心肺”：對(duì)魯迅去世的悲痛（1分）。“緊捏的`拳頭”：決心繼承魯迅的遺志（1分）；對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憤恨（1分）。
答題心得:。
聯(lián)系主題------揣摩情感。
抓關(guān)鍵詞抓關(guān)鍵詞------上下勾連。
答案：魯迅逝世后，千萬青年對(duì)他的愛戴和崇仰（1分）使人們更加認(rèn)識(shí)到他的偉大，這表明了民族振興的希望（2分）；魯迅逝世后，還有相當(dāng)一部分國民無動(dòng)于衷、麻木不仁（1分），這表明當(dāng)時(shí)中國還處在黑暗、蒙昧之中（2分）。
答題心得:。
分析結(jié)構(gòu)-------理清層次。
3．結(jié)尾一節(jié)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合全文，說說你對(duì)“西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月”這句話的理解。(6分)。
運(yùn)用了象征手法（2分），魯迅雖然逝世了，但是他的精神不死。（4分）或：魯迅雖然逝世了，但新的力量必然產(chǎn)生。
或：表達(dá)了對(duì)民族和文化振興的期盼。
答題心得:。
分析結(jié)構(gòu)-------理清層次。
六、一課一得：
用筆在你的積累本上整理有關(guān)（現(xiàn)代文閱讀——理解文中重要句子的含義）這種體型的解題心得。
創(chuàng)造性思維方法教案設(shè)計(jì)篇二十二
【考點(diǎn)內(nèi)涵闡述】。
詞語是知識(shí)信息的基本載體。現(xiàn)代文閱讀中，理解詞義主要考查在上下文語境中詞語含義的領(lǐng)悟，即理解詞語在文中的字面意義和隱含意義，理解同一詞語在文中不同的指代意義。
它主要包括：
1.能正確篩選多義詞在文中的義項(xiàng)；2.能辨析文中的同義詞、近義詞的細(xì)微差別；3.能把握詞語在特定語境中臨時(shí)具有的含義。4.能夠把握指代詞和臨時(shí)具有指代作用的詞在文中指代的具體內(nèi)容；5.能夠理解詞語在文中的表達(dá)作用，具體說，就是作者為什么用這個(gè)詞，這個(gè)詞好在哪里，不用行不行，從而了解詞語在文本中的作用。
【解題技法點(diǎn)撥】。
一、詞語辨析技法。
同（近）義詞的辨析，可從下述角度切入：
1.從相異的語素分析。
如“廢除、解除、破除”三個(gè)動(dòng)詞，重點(diǎn)是區(qū)分“廢”“解”“破”三個(gè)相異的語素：廢是廢止不用的意思；解是去掉消除的意思；破是打破揭穿的意思。
2.從詞義的.輕重程度上辨析。
如“蔑視”比“輕視”意義要重一些。“批判”比“批評(píng)”要重一些。“監(jiān)禁”比“拘留”更重一些。
3.從感情色彩上辨析詞義的不同。
如“團(tuán)結(jié)、結(jié)合、勾結(jié)”，“鼓舞、鼓動(dòng)、煽動(dòng)”，這兩組詞語中，第一個(gè)是褒義詞，第二個(gè)是中性詞，第三個(gè)詞是貶義詞。
4.從詞義指稱的事物范圍大小來辨析。
如“邊疆和邊境”都指遠(yuǎn)離內(nèi)地靠近國境的區(qū)域。但“疆”比“境”的范圍要大。
5.從語法特點(diǎn)上辨析。
（1）從詞性上辨析。如“英勇和英雄”，一個(gè)是形容詞，一個(gè)是名詞。
（2）從構(gòu)詞方法上辨析。如“比賽和決賽”，一個(gè)是并列式，一個(gè)是偏正式。
（3）從擔(dān)任句子成分上辨析?！氨仨毢捅匦琛?。一個(gè)是能愿動(dòng)詞，作狀語，一個(gè)是動(dòng)詞，作謂語。
二、詞意解釋技法。
解釋詞義常用的方法有：1.語素分析法。先單個(gè)解釋字的含義，然后組合起來理解整個(gè)詞的含義。2.同義換言法。是以詞解詞的方法，即用淺顯的概念去理解與之意義相同或相近的較深?yuàn)W的同一概念。3.詞義辨識(shí)法。一個(gè)詞的本義運(yùn)用較少，更多的時(shí)候是其引申義，那么解答時(shí)，需辨清是比喻、借代或是以其他形式形成的語境義，認(rèn)清來源才能做出正確的解釋。4.語境定義法。有些詞語在特定的語境中產(chǎn)生了特定意義或臨時(shí)意義，這就要審視語境，聯(lián)系上下文揣摩其含義。
三、詞用品味技法。
詞語在文中表達(dá)作用的品味，在語言組織時(shí)，可遵循“三步走”的路線進(jìn)行：第一步，正面闡述。圍繞該詞語的意義，闡述它在語境中的表達(dá)效果；第二步，反面強(qiáng)調(diào)。強(qiáng)調(diào)若刪去該詞，上下文句表達(dá)作用方面會(huì)有哪些削弱；第三步，小結(jié)歸納?？偨Y(jié)該詞在文中表達(dá)作用的不可替代性。
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