寫心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以探索自己對(duì)某一事件或問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度，并加以總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)對(duì)比、比喻、引用等手法來(lái)豐富文章的表達(dá)。在下面，為大家推薦了一些寫心得體會(huì)的好范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些幫助和借鑒。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一
黨的十八大曾首次以富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。
這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。
我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。
我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。
十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。
始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。
緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。
要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。
把三個(gè)倡導(dǎo)和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二
科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（科協(xié)）是我國(guó)科技領(lǐng)域的重要組織之一，致力于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和普及。作為科協(xié)的成員之一，我深感科協(xié)核心價(jià)值觀的重要性。通過(guò)參與科協(xié)活動(dòng)，我逐漸領(lǐng)悟到科協(xié)核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，并從中汲取了許多心得體會(huì)。在此，我將從與科學(xué)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、開拓創(chuàng)新、社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷等方面，闡述我對(duì)科協(xié)核心價(jià)值觀的理解和體會(huì)。
科協(xié)核心價(jià)值觀的第一部分是科學(xué)學(xué)習(xí)?？茖W(xué)學(xué)習(xí)是科協(xié)的基礎(chǔ)，也是我們作為科技工作者應(yīng)具備的重要素養(yǎng)。在科協(xié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我積極參與各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程，提高自己的學(xué)術(shù)水平和科技創(chuàng)新能力。例如，在某次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深入了解了科技創(chuàng)新中的基本流程和方法，掌握了一些實(shí)踐技能。這種科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅增強(qiáng)了我的理論知識(shí)，還培養(yǎng)了我的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到科學(xué)學(xué)習(xí)是科協(xié)核心價(jià)值觀的基石，也是科技發(fā)展的重要推動(dòng)力量。
科協(xié)核心價(jià)值觀的第二部分是團(tuán)隊(duì)合作?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展需要多領(lǐng)域、多學(xué)科的合作，而團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)這種合作的有效途徑。在科協(xié)的活動(dòng)中，我積極參加各種團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，與其他成員協(xié)同努力，共同完成任務(wù)。例如，一次開展科普活動(dòng)的任務(wù)中，我們小組組織了一場(chǎng)科技展覽，涉及到科學(xué)實(shí)驗(yàn)、信息搜集和展示等多項(xiàng)工作，只有團(tuán)隊(duì)合作，我們才能順利完成任務(wù)。通過(guò)這樣的團(tuán)隊(duì)合作，我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，也鍛煉了我與他人合作的能力。
科協(xié)核心價(jià)值觀的第三部分是開拓創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步離不開開拓創(chuàng)新的精神。在科協(xié)的活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了開放思維，勇于嘗試新的科學(xué)方法和創(chuàng)新思維。例如，在一次科技競(jìng)賽中，我遇到了一個(gè)難題，傳統(tǒng)思維無(wú)法解決，于是我嘗試了一種新的解決方法，最終成功解決了問(wèn)題。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，開拓創(chuàng)新是科技發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。
科協(xié)核心價(jià)值觀的第四部分是社會(huì)責(zé)任。作為一名科技工作者，肩負(fù)著推動(dòng)科技進(jìn)步、服務(wù)國(guó)家發(fā)展的重要使命。在科協(xié)的活動(dòng)中，我不僅注重提升個(gè)人科技水平，也積極參與科技普及和服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)。例如，我參與了一個(gè)科普演講活動(dòng)，向?qū)W校的中小學(xué)生普及科學(xué)知識(shí)，并與他們分享科學(xué)的樂(lè)趣。這種科技普及和服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)，讓我感受到了科技工作者的社會(huì)責(zé)任，也讓我更加珍視科技發(fā)展對(duì)社會(huì)的意義。
科協(xié)核心價(jià)值觀的最后一部分是人文關(guān)懷?？萍及l(fā)展離不開人的關(guān)懷和人的尊重。在科協(xié)的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)一直強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，倡導(dǎo)尊重和關(guān)心他人。例如，在團(tuán)隊(duì)合作中，我始終關(guān)注他人的想法和感受，尊重他人的意見和貢獻(xiàn)。通過(guò)這樣的人文關(guān)懷，我們團(tuán)隊(duì)之間的合作更加和諧，團(tuán)隊(duì)的效能也得到了提升。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷是科協(xié)核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是科技工作者應(yīng)具備的重要素養(yǎng)。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，科協(xié)核心價(jià)值觀對(duì)于科技發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都起著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)科協(xié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到科協(xié)核心價(jià)值觀的價(jià)值和意義，并從中汲取了許多寶貴的體會(huì)?？茖W(xué)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、開拓創(chuàng)新、社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷，這些方面的體驗(yàn)讓我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀科技工作者的決心，也讓我更加理解了科協(xié)核心價(jià)值觀對(duì)我們的重要意義。我相信，在今后的科協(xié)活動(dòng)中，我會(huì)繼續(xù)努力，用實(shí)際行動(dòng)去踐行科協(xié)核心價(jià)值觀，為科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三
為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“xx核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想。
堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開展xx公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開門評(píng)警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)xx公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠(chéng)警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
二、活動(dòng)內(nèi)容。
本次專題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開展。即：“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
“忠誠(chéng)”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
“奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。
滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個(gè)呼喚真誠(chéng)、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代里，奉獻(xiàn)，是一種最難能可貴的精神，是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅(jiān)守崗位，甘愿奉獻(xiàn)犧牲，他們用真誠(chéng)碰撞心靈，用堅(jiān)持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個(gè)時(shí)代里最可愛的人!
當(dāng)我手拿讀本認(rèn)真學(xué)習(xí)人民警察核心價(jià)值觀的時(shí)候，當(dāng)我用心聆聽多少先進(jìn)典型動(dòng)人事跡的時(shí)候，當(dāng)我的心飛揚(yáng)在熒屏上感人的英雄故事的時(shí)候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻(xiàn)的心?；ㄩ_無(wú)聲，香塵卻落在了泥土中;風(fēng)過(guò)無(wú)形，影子卻留在了陽(yáng)光下;水流無(wú)痕，清新卻滲進(jìn)了人心里。人民警察，心系國(guó)家安危，情系百姓冷暖，以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻(xiàn)著，他們快樂(lè)著，原來(lái)，奉獻(xiàn)也是一種幸福。
甘愿犧牲的奉獻(xiàn)，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴(yán)寒，跳進(jìn)湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠(chéng)寫在了雪山之巔，他的奉獻(xiàn)精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻(xiàn)著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級(jí)英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線工作來(lái)，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把全部的時(shí)間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭(zhēng)，與死神搶時(shí)間，忘我工作，無(wú)私無(wú)畏，奉獻(xiàn)了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動(dòng)和激勵(lì)了多少人;他們的形象如太陽(yáng)般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。
慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個(gè)月大的孩子扔給父母，義務(wù)為一些急需哺乳的地震災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說(shuō)的那句話感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來(lái)給他們喂奶吧!”多么淳樸的語(yǔ)言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動(dòng)了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動(dòng)的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當(dāng)面對(duì)一個(gè)滿嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時(shí)，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無(wú)返顧不是一般人能做到的，這種奉獻(xiàn)精神將她的美麗身影永遠(yuǎn)停留在了那一刻。她們的奉獻(xiàn)精神如太陽(yáng)一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫了一曲曲動(dòng)人的凱歌，用忠誠(chéng)和果敢書寫了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場(chǎng)，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻(xiàn)給了自己熱愛的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無(wú)聞的人民警察——占立明。這位被沖進(jìn)事故處理區(qū)的車輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關(guān)節(jié)骨頭缺失，四級(jí)傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強(qiáng)的工作毅力，堅(jiān)忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風(fēng)帆。他們的這種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，像月亮般寧?kù)o明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。
中共中央總書記、xxxx倡導(dǎo)全軍官兵要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，抓住了軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，是軍隊(duì)思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認(rèn)識(shí)胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺成為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的模范。
在深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)上下功夫。核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀，怎樣培育這種價(jià)值觀?這是擺在我們面前一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，回答了聽誰(shuí)指揮、為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗的根本問(wèn)題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化。青年軍官要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的時(shí)代背景和重大意義，全面把握“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”五個(gè)方面的基本要求、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。樹立了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就可以擁有強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。
在普遍理解認(rèn)同上下功夫。青年軍官要做當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的自覺實(shí)踐者，用自己的模范言行引領(lǐng)理解認(rèn)同，引導(dǎo)全軍普遍形成大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的良好風(fēng)尚。要帶頭理解認(rèn)同忠誠(chéng)于黨。忠誠(chéng)于黨是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。忠誠(chéng)于黨就是忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于社會(huì)主義，忠誠(chéng)于軍隊(duì)事業(yè)。只有忠誠(chéng)于黨才能堅(jiān)定理想信念，自覺做到聽命于黨，服務(wù)于黨，獻(xiàn)身于黨。要帶頭理解認(rèn)同熱愛人民。熱愛人民是人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價(jià)值追求。
我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國(guó)家是人民當(dāng)家的國(guó)家，我們軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)。熱愛人民，就是熱愛黨、熱愛國(guó)家。只有熱愛人民才能全心全意為人民、真摯情感愛人民、一切利益想人民。要帶頭理解認(rèn)同報(bào)效國(guó)家。報(bào)效國(guó)家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則。必須深刻理解和把握?qǐng)?bào)效國(guó)家蘊(yùn)含大家與小家、國(guó)家利益與個(gè)人利益、國(guó)家前途與個(gè)人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報(bào)效國(guó)家的不懈奮斗中，實(shí)現(xiàn)著當(dāng)代革命軍人自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認(rèn)同獻(xiàn)身使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。獻(xiàn)身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻(xiàn)身使命就是要忠誠(chéng)使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責(zé)盡心盡力建國(guó)防、強(qiáng)國(guó)防的意識(shí)，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強(qiáng)固長(zhǎng)城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認(rèn)同崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是軍人的第二生命，榮譽(yù)是青年官兵成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展巨大的推動(dòng)力量。崇尚榮譽(yù)就是自覺維護(hù)榮譽(yù)，不斷創(chuàng)造榮譽(yù)，永遠(yuǎn)珍惜榮譽(yù)，更是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。
在自覺培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學(xué)習(xí)訓(xùn)練生活中，把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與開展“重事業(yè)、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象”專題教育結(jié)合起來(lái)，自覺培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，使理論上的清醒，情感上的認(rèn)同，自覺轉(zhuǎn)化為工作中的動(dòng)力。忠誠(chéng)于黨，就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮，確保部隊(duì)堅(jiān)決聽從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。熱愛人民，就是要忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。看似簡(jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。_同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。可以說(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家的教育事業(yè)而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)而努力!
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五
2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國(guó)今天的成就。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待，充滿信心。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六
黨史和核心價(jià)值觀是我們學(xué)習(xí)和了解黨的歷史、理論和實(shí)踐的重要內(nèi)容，同時(shí)也是我們內(nèi)化黨的價(jià)值觀的重要手段。在長(zhǎng)期的黨的歷史和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中，黨的核心價(jià)值觀逐漸形成并且已經(jīng)成為了指引我們行為和鼓舞我們前進(jìn)的綱領(lǐng)。在這篇文章里，我將分享我對(duì)黨史核心價(jià)值觀的心得和體會(huì)。
第二段：黨史意義。
黨史是我們研究和了解黨的歷史深刻含義的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨是為人民服務(wù)的，為民族解放和人民幸福奮斗了幾十年。在黨的歷史中，我們看到了許多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人和戰(zhàn)士們，他們以犧牲和愛國(guó)主義精神，披荊斬棘、勇往直前，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。黨史告訴我們：我們不忘初心，始終保持我們內(nèi)心的激情和理想，才能激勵(lì)我們前行。
核心價(jià)值觀是我們新時(shí)代的精神指南和精神支柱。它代表了我們的共同價(jià)值追求和理念，不僅反映在各種制度中，也反映在我們的行為和思想中。核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵具有積極向上的傾向，如真、善、美、愛、誠(chéng)等，它意味著一個(gè)人應(yīng)該持有的主張和信仰，使人類社會(huì)的精神生活得以保持健康和完好。學(xué)習(xí)和理解核心價(jià)值觀使我們能夠有一個(gè)明確的理念，一個(gè)合理的指引，幫助我們抵制不良信息，倡導(dǎo)正義與良知，形成正確的人生價(jià)值和價(jià)值觀。
第四段：實(shí)踐與體驗(yàn)。
幾年來(lái)，我的心得體會(huì)是：實(shí)踐與體驗(yàn)是了解和體驗(yàn)核心價(jià)值觀的最有效和最具意義的方式。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我從自己身邊的人和物件中感受到了核心價(jià)值觀的真諦。比如，在學(xué)校，我遇到了敬業(yè)慈愛的老師和團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)。在家庭中，我感受了和睦幸福和家庭和諧的溫暖，特別是家庭間的信任和牽掛。在社會(huì)生活中，公正、公平、公開、誠(chéng)信等價(jià)值觀也深深地吸引著我，這些品質(zhì)也伴隨著我們平凡的生活。
第五段：總結(jié)。
黨史和核心價(jià)值觀是我們研究和學(xué)習(xí)黨的歷史和精神的最重要的方式。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，更好地領(lǐng)悟這些思想。了解和運(yùn)用核心價(jià)值觀是我們健康成長(zhǎng)、快樂(lè)生活的重要標(biāo)志。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)并深入領(lǐng)會(huì)，把這些精神內(nèi)涵融入日常生活，融入我們自己的精神世界，發(fā)揮他們的光和熱，去實(shí)現(xiàn)我們美好的人生理想。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七
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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的政治宣言，是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持走中國(guó)道路，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神。那什么是中國(guó)精神呢？當(dāng)然，可以有多種表述。我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。
2015年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》用 “三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路和原則?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》從第四條開始到第十九條（共十六條）都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，可見這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。通過(guò)最近一段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)
鄧小平理論
、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國(guó)今天的成就。第三，通過(guò)學(xué)習(xí)我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。新慶的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待，充滿信心。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
鐸山中小 謝新建
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)。可以說(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)
樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景；社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn)；公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家奮斗目標(biāo)、為中國(guó)夢(mèng)而努力。
心得體會(huì) 任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問(wèn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的`實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石；如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系，同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說(shuō)，引導(dǎo)人們樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八
建黨核心價(jià)值觀是我們黨在實(shí)踐中形成和發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。作為一名共產(chǎn)黨員，我一直堅(jiān)持秉承建黨核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)自身的覺悟水平和道德修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Ω嗳擞兴鶈⑹竞徒梃b。
第二段：愛國(guó)主義。
愛國(guó)主義是建黨核心價(jià)值觀的首要內(nèi)容，也是我們每個(gè)人應(yīng)該具有的第一道基本素質(zhì)。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該有對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，有對(duì)祖國(guó)安危的關(guān)切和擔(dān)當(dāng)。只有站在祖國(guó)的立場(chǎng)，才能真正感受到國(guó)家和人民發(fā)展的重要性，才能發(fā)揮自己應(yīng)有的力量和作用。因此，我們要秉持愛國(guó)主義精神，為祖國(guó)的繁榮和強(qiáng)大不斷做出貢獻(xiàn)。
第三段：集體主義。
集體主義是一種集體利益高于個(gè)人利益的社會(huì)理念，是建黨核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容之一。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，面對(duì)各種問(wèn)題和困難，集體主義精神顯得尤為重要。在日常工作和生活中，我們應(yīng)該注重集體的利益和榮譽(yù)，積極參與團(tuán)隊(duì)合作，協(xié)作共贏，為集體的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
第四段：社會(huì)主義。
社會(huì)主義是我們黨的根本理論、根本綱領(lǐng)、根本目標(biāo)和根本道路，是建黨核心價(jià)值觀的重要組成部分。在社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中，我們應(yīng)該在思想上、行動(dòng)上充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的重要性，積極推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。要不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
第五段：道德規(guī)范。
道德規(guī)范是建黨核心價(jià)值觀的重要組成部分，是我們應(yīng)該具備的道德素質(zhì)和行為規(guī)范。我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、追求卓越等良好的道德習(xí)慣，用自己的言行和行動(dòng)詮釋建黨核心價(jià)值觀的精髓。只有在日常生活中注重道德規(guī)范的約束和規(guī)范，才能更好地踐行建黨核心價(jià)值觀。
總之，建黨核心價(jià)值觀是一個(gè)全面的、系統(tǒng)化的概念體系，涵蓋了社會(huì)、政治和道德等多個(gè)層面。我們要深入理解和貫徹建黨核心價(jià)值觀，積極踐行建黨核心價(jià)值觀，做一個(gè)有思想、有使命感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員。只有這樣，我們才能用自己的實(shí)際行動(dòng)為人民利益、為社會(huì)發(fā)展、為國(guó)家繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，讓建黨核心價(jià)值觀更好地在我們的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，為我們的民族復(fù)興之路注入前行的力量。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九
在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書記所說(shuō)：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。”
任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。
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小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十
建黨核心價(jià)值觀是黨的十八屆五中全會(huì)提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀，著眼于21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展和國(guó)際環(huán)境的變化，以“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為核心，旨在引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)全社會(huì)的道德提升和社會(huì)風(fēng)氣的正常化。在我黨工作中，學(xué)習(xí)和踐行建黨核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，也是每一個(gè)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
建黨核心價(jià)值觀代表著新時(shí)代的精神風(fēng)貌和道德標(biāo)準(zhǔn)，在新的歷史前提下，更加突出了價(jià)值觀對(duì)黨員干部在工作中的指導(dǎo)作用。黨員干部要在工作中積極踐行建黨核心價(jià)值觀，將其融入到實(shí)際工作中，不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、提高工作能力和素質(zhì)，樹立起正確的職業(yè)、人生和家庭觀念。
在工作中，我時(shí)刻都會(huì)牢記建黨核心價(jià)值觀，將其融入到自己的工作中去。尤其是在與人溝通交流的過(guò)程中，我始終保持著真誠(chéng)、熱情、耐心和尊重，并且積極倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作、共同前進(jìn)的集體精神。此外，在從事公益事業(yè)方面，我深深感受到了“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”對(duì)于人們的普遍認(rèn)同和好評(píng)，這不僅僅推動(dòng)了我們的工作進(jìn)展，也提高了我們的工作效率。最重要的是建立起了良好的社會(huì)信任和聲譽(yù)。
第四段：價(jià)值觀在實(shí)際工作中的體現(xiàn)。
實(shí)際工作中，建黨核心價(jià)值觀體現(xiàn)在工作效率和團(tuán)隊(duì)合作方面。在我們組織的時(shí)候，我能夠?qū)ⅰ皭蹏?guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等價(jià)值觀融入到組織領(lǐng)導(dǎo)中去，在慈善事業(yè)中，也能夠?qū)r(jià)值觀發(fā)揮到最大程度，在籌集資金等方面都有很高的感受。此外，通過(guò)對(duì)身邊優(yōu)秀人事事物的學(xué)習(xí)，我能夠發(fā)現(xiàn)到，黨的價(jià)值觀在積極推動(dòng)著社會(huì)的良性發(fā)展，引領(lǐng)著社會(huì)正常化維護(hù)。
第五段：總結(jié)。
建黨核心價(jià)值觀是21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，它對(duì)于黨員干部在工作中起著重要的指導(dǎo)作用。在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持價(jià)值觀，融入到自己的工作中去，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高工作能力和工作素質(zhì)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去踐行黨的價(jià)值觀，也通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一
科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（科協(xié)）作為一個(gè)組織，有著鮮明的核心價(jià)值觀。在我的多年參與科協(xié)的經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到了科協(xié)核心價(jià)值觀的重要性和實(shí)踐意義。核心價(jià)值觀從不同的角度指導(dǎo)科協(xié)的工作，不僅為科協(xié)構(gòu)建了正確的價(jià)值導(dǎo)向，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
首先，科協(xié)核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的重要性?？茖W(xué)精神是指追求真理、善于實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)貌。正是科學(xué)精神的引領(lǐng)，我們?cè)诳茀f(xié)的各項(xiàng)活動(dòng)中，注重實(shí)踐操作，努力通過(guò)實(shí)踐掌握科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力。無(wú)論是參與科研項(xiàng)目還是舉辦科技競(jìng)賽，科協(xié)都通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛和對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的解決能力。這種強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的科學(xué)精神，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)與實(shí)踐的緊密關(guān)系，激發(fā)了我們對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱情。
其次，科協(xié)核心價(jià)值觀注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)合作、團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的價(jià)值取向。科協(xié)作為一個(gè)集體組織，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在科協(xié)的各項(xiàng)活動(dòng)中，我們時(shí)常要組隊(duì)合作，共同面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這種團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)了我們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。在科研項(xiàng)目中，我們會(huì)共同商討并分工合作，通過(guò)團(tuán)隊(duì)力量完成項(xiàng)目的各項(xiàng)任務(wù)。在科技競(jìng)賽中，我們會(huì)共同努力，互相鼓勵(lì)，取得好的成績(jī)。通過(guò)這些團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性，并將其應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和工作中。
再次，科協(xié)核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識(shí)是指積極主動(dòng)地尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在科協(xié)的各項(xiàng)科研活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇研究課題，并引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)研究的實(shí)踐。這種培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的方式，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，在研究中不斷探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。同時(shí)，科協(xié)還舉辦了許多創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如創(chuàng)意競(jìng)賽和創(chuàng)新項(xiàng)目指導(dǎo)等，為學(xué)生提供了展示和鍛煉創(chuàng)新思維的平臺(tái)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感創(chuàng)新意識(shí)的重要性，并在實(shí)踐中切身體會(huì)到創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣和成就感。
最后，科協(xié)核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。社會(huì)責(zé)任是指主動(dòng)承擔(dān)起自我和他人的利益關(guān)系，為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的意識(shí)與行動(dòng)?？茀f(xié)不僅是為了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和鍛煉能力而設(shè)立的，更是為了積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在我參與科協(xié)的過(guò)程中，我們積極參與社區(qū)活動(dòng)，組織科普講座和科技展覽，向社會(huì)傳播科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我深感作為科協(xié)成員的社會(huì)責(zé)任，更加明確了自己未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。
綜上所述，科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（科協(xié)）核心價(jià)值觀在我個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了積極的指導(dǎo)作用?？茖W(xué)精神、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，使我在學(xué)術(shù)和個(gè)人發(fā)展中得到了全面的提升。我相信科協(xié)核心價(jià)值觀的指導(dǎo)將繼續(xù)激勵(lì)和引領(lǐng)著更多的學(xué)生為科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝煉表達(dá)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國(guó)家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來(lái)。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在認(rèn)知認(rèn)同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個(gè)倡導(dǎo)”日益深入人心，著力增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。要堅(jiān)持從小抓起，融入國(guó)民教育全過(guò)程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚(yáng)中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實(shí)開展形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的專項(xiàng)整治，形成人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。要把核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實(shí)施之中，形成正確政策導(dǎo)向和良好社會(huì)環(huán)境。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們各個(gè)基層黨組織做到“五要”。
一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大力宣傳、引導(dǎo)，廣而告之，增強(qiáng)群眾對(duì)它的認(rèn)同感和歸屬感，群眾只有認(rèn)識(shí)它、接受它，才能踐行它。
二要榜樣帶動(dòng)、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動(dòng)形成“上級(jí)帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要在下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價(jià)值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的重要作用，家長(zhǎng)要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，潤(rùn)物無(wú)聲地將愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善傳輸給子女。
三要明辨是非、止惡揚(yáng)善、以正壓邪。當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國(guó)家加大了對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國(guó)傳播所謂“普世價(jià)值”，將他們的意識(shí)形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國(guó)。對(duì)廣大黨員干部而言，需要做到增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。
四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。培育和踐行核心價(jià)值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇需b別有揚(yáng)棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。
五要從我做起、人人負(fù)責(zé)、文明處世?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正如所強(qiáng)調(diào)的“要堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三
價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。“共識(shí)”產(chǎn)生“合力”，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。
(2)知識(shí)技能的健康發(fā)展;。
(3)思想意識(shí)與價(jià)值觀的建立和發(fā)展。培養(yǎng)出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才，教育需要鑄造一個(gè)高尚的信仰。
學(xué)校教育關(guān)乎學(xué)生的方方面面，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的歷史使命，實(shí)現(xiàn)這歷史使命的精神支柱和核心力量，需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露，有戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大力量，是我國(guó)教育走健康、可持續(xù)發(fā)展道路的堅(jiān)實(shí)保障。
教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體需要建立高尚的信仰，為學(xué)校教育提供先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品，克服扭曲的利益價(jià)值觀，提高智慧生產(chǎn)力。
人民有信仰，國(guó)家才有力量。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;。
一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。
國(guó)家有目標(biāo)，人民才有希望，教育建立了高尚的信仰，受教育者才有了正確的發(fā)展方向，才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十四
甘肅省提出了一系列以民風(fēng)為本的核心價(jià)值觀，這是我們時(shí)代的要求和歷史的必然。這一價(jià)值觀不僅體現(xiàn)了甘肅省的人民所見所聞，而且也反映了甘肅省對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的承托與認(rèn)同。今天，我來(lái)分享一些我對(duì)這些核心價(jià)值觀的心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信。
甘肅省以誠(chéng)信為核心價(jià)值觀，我認(rèn)為這不僅是一個(gè)人應(yīng)該具有的品質(zhì)，更是一個(gè)民族應(yīng)該有的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信不僅意味著準(zhǔn)確遵守合同協(xié)議，更是需要我們保持良好的人格品質(zhì)和尊重他人的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作和交流。在人際關(guān)系中，誠(chéng)信是維系人際關(guān)系和社會(huì)和諧的根本，也是一個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則。
第三段：愛國(guó)。
甘肅省以愛國(guó)為核心價(jià)值觀，那么愛國(guó)意味著什么呢？我認(rèn)為愛國(guó)不僅僅是這個(gè)民族的榮譽(yù)感和自豪感，更是對(duì)自己祖國(guó)和家族的熱愛，對(duì)社會(huì)和公共文化的責(zé)任和義務(wù)。愛國(guó)精神不僅是保衛(wèi)祖國(guó)的核心訴求，更是在這個(gè)大時(shí)代中，建設(shè)美好祖國(guó)的精神支點(diǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)他們的愛國(guó)之情，讓每個(gè)人都有主人翁對(duì)待祖國(guó)和家族的精神。
第四段：文明。
甘肅省以文明為核心價(jià)值觀，這個(gè)核心價(jià)值觀和大家日?；?dòng)中所體現(xiàn)的禮儀、禮貌、衛(wèi)生、環(huán)保等一系列行為規(guī)范息息相關(guān)。身為中國(guó)國(guó)民，文明的重要性在于提升自身文化素質(zhì)，提高社會(huì)文化水平，推動(dòng)自己和社會(huì)向著更文明、更美好的方向發(fā)展。文明是一種生活態(tài)度，也是一種文化精神。文明不只在言語(yǔ)表跡，更是需要體現(xiàn)在個(gè)人和國(guó)家的諸多方面。
第五段：和諧。
甘肅省以和諧為核心價(jià)值觀，這是個(gè)催人奮進(jìn)的重要標(biāo)志，是社會(huì)和諧、和諧家庭、和諧個(gè)人，也是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)勁勢(shì)頭。和諧是一個(gè)相對(duì)而言的概念，不同的個(gè)體和不同的社會(huì)體系有著不同的把握和取舍。和諧是一個(gè)調(diào)和、安定和互補(bǔ)的過(guò)程，是個(gè)人和社會(huì)相互依存的和睦關(guān)系。只有在和諧社會(huì)中，才能讓所有人都能夠享受人生幸福和個(gè)人快樂(lè)。
結(jié)尾：
甘肅省的核心價(jià)值觀形成于大家的日常生活中，并逐漸走向了中國(guó)社會(huì)和世界舞臺(tái)。這些價(jià)值觀所體現(xiàn)的東西，是我們需要追求和堅(jiān)守的精神之士。每個(gè)人都應(yīng)該在保持好個(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)上，投身社會(huì)，傳承文脈，為追求和平、進(jìn)步的世界，奮力前行。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十五
價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂。你知道企業(yè)核心價(jià)值觀。
從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè)，在全方位開放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長(zhǎng)，長(zhǎng)得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。
21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開始的五個(gè)問(wèn)題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。
以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
在集團(tuán)公司第一輪發(fā)展過(guò)程中，我們企業(yè)立足自身實(shí)際，面向未來(lái)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀理論，著力塑造企業(yè)核心價(jià)值觀，并為之制定了建大礦、辦大電、做資本發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)6年的實(shí)踐，取得了豐碩成果。學(xué)習(xí)王源董事長(zhǎng)的《講話》內(nèi)容后，我感到熱風(fēng)撲面，心情激蕩，催人奮進(jìn)。王源董事長(zhǎng)在《講話》中指出：“干部的價(jià)值觀應(yīng)該和企業(yè)價(jià)值觀吻合。企業(yè)的價(jià)值觀應(yīng)該在干部的價(jià)值觀中扎根?！蔽覍?duì)這句話感受極深，作為一名基層管理者，如何帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)的核心價(jià)值觀，我有以下幾方面體會(huì)。
第一，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀的重要性。高層次企業(yè)核心價(jià)值觀是具有先進(jìn)性、科學(xué)性、時(shí)代性和延續(xù)性的。集團(tuán)公司近年來(lái)站在時(shí)代前列，堅(jiān)持以人為本和“一先進(jìn)三保護(hù)”，本著對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)職工負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的理念，經(jīng)過(guò)6年奮斗，安全管理上了臺(tái)階，原煤產(chǎn)量成倍翻翻，職工收入大幅度提高，安居工程解決了幾代煤礦工人無(wú)住房、住房難的問(wèn)題，不僅得到了全體職工的擁護(hù)，還受到了社會(huì)和國(guó)家的高度認(rèn)可，特別是瓦斯治理、煤電一體化和生態(tài)修復(fù)等項(xiàng)目的實(shí)施得到了國(guó)際、國(guó)內(nèi)廣泛贊譽(yù)，在行業(yè)中起到了領(lǐng)航作用，為我們企業(yè)樹立了良好的社會(huì)信譽(yù)。事實(shí)證明，我們企業(yè)核心價(jià)值觀具有自身特色，是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的，而作為一名基層管理者，只有充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)核心價(jià)值觀的重要性，才能更好的帶領(lǐng)職工為之奮斗。
第二，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。所謂責(zé)任就是員工在職責(zé)以內(nèi)的工作要全心全意地把它做好。每個(gè)人，無(wú)論是管理者還基層員工，必須明確自己的。
崗位職責(zé)。
必須明確自己階段性的工作任務(wù)必須明確自己的工作要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)責(zé)任心是第一要素特別作為我們領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)就是要做到恪盡職守、規(guī)范自己的行為就是要敢于揭短敢于面對(duì)矛盾剖析矛盾解決矛盾就是要有前瞻性和“眼力頭”就是要有敢于管理敢于得罪人的手腕而不是一味的推卸責(zé)任回避問(wèn)題躲矛盾?！盎^”。三月份以來(lái)我礦瓦斯零超限、安全零死亡奮斗目標(biāo)已先后被打破安全管理面對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)當(dāng)前作為落實(shí)干部責(zé)任的核心任務(wù)就是要抓好安全全礦上下各級(jí)管理人員都要統(tǒng)籌兼顧樹立一盤棋的大局觀念以“3.19”死亡事故為新起點(diǎn)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)細(xì)排工作節(jié)點(diǎn)抓好管內(nèi)各要項(xiàng)工作的銜接與落實(shí)堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)瓦斯零超限和安全零死亡奮斗目標(biāo)。
第三，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要具有人格力量。所謂“人格”是指人的素質(zhì)與知識(shí)、能力和悟性有關(guān)，并以“人格”為中軸線，影響決定一個(gè)人事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)的效果和成敗。同時(shí)，人格本身便是一種有價(jià)值的力量，作為管理者只有依靠其人格產(chǎn)生的威望，潛移默化地來(lái)影響自己的員工，凝聚自己的員工，坦言之，就是管理藝術(shù)。作為我們張集礦，在集團(tuán)公司第一輪大發(fā)展中，安全管理水平不斷得到提升，原煤產(chǎn)量是逐年增加，科技“五小”創(chuàng)新碩果累累，文明和諧礦井建設(shè)呈現(xiàn)新氣象，礦井先后榮獲“特級(jí)安全高效礦井”、“環(huán)境友好型礦井”等榮譽(yù)稱號(hào)，在集團(tuán)公司生產(chǎn)礦井中始終發(fā)揮著領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，這些成績(jī)的取得與我們廣大干部的人格力量、管理藝術(shù)密不可分。然而，在應(yīng)對(duì)外部宏觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)的同時(shí)，面對(duì)一礦三區(qū)的安全狀況、系統(tǒng)狀況、設(shè)備狀況、人員狀況，能不能繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，不做曇花一現(xiàn)的“英雄”，這將又一次考驗(yàn)我們干部的人格力量。
第四，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)本事。提高自己的本事，這就需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。毛澤東同志在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中提出“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”的偉大論述，回顧集團(tuán)公司和我礦近年來(lái)的發(fā)展歷程，我們一直都處于在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們不僅學(xué)了，還有針對(duì)性的學(xué)、有目的的學(xué)。比如集團(tuán)公司黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)、經(jīng)營(yíng)調(diào)度會(huì)，還有我礦的中心組學(xué)習(xí)會(huì)、支部書記例會(huì)等等，每一階段都有一個(gè)主題，每一個(gè)主題都是從需要解決的問(wèn)題出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)實(shí)踐的過(guò)程。尤其在當(dāng)前深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)期間，我們更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)解決管理中的短板和不足，消除日常管理中的死角和盲區(qū);更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高干部的管理水平和工作方法，來(lái)解決管理責(zé)任心不強(qiáng)、工作標(biāo)準(zhǔn)不高、精細(xì)管理意識(shí)淡薄的問(wèn)題;更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，來(lái)解決我們部分干部不敢接觸人、不敢接觸思想、不敢接觸矛盾，見問(wèn)題就躲、就閃、就讓的弊端。
企業(yè)的核心價(jià)值需要全體職工的認(rèn)同并為之付諸行動(dòng)，事實(shí)證明，企業(yè)的核心價(jià)值觀已經(jīng)是推動(dòng)企業(yè)快速成長(zhǎng)的關(guān)鍵力量之一，讓我們凝心聚力為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司核心價(jià)值，做出我們張集礦人應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
企業(yè)文化，是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。企業(yè)文化發(fā)展至今天，它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來(lái)一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高企業(yè)的整體效益。
自從進(jìn)入“明一”公司以來(lái)，我一直被“明一”人所尊崇的“虎狼之師”的個(gè)性所感動(dòng)，也被公司的“尊重人才”的理念所吸引。有很多人認(rèn)為自己是在為企業(yè)做事，自己只是個(gè)打工者，而真正從價(jià)值觀和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)看，我們是在為自己工作，是在為自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是在借用企業(yè)提供的機(jī)會(huì)為自己創(chuàng)造價(jià)值，使個(gè)人的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這機(jī)會(huì)來(lái)源于企業(yè)。在這里，感謝為我們“明一”人提供廣大發(fā)展平臺(tái)，“明一”集團(tuán)創(chuàng)始人---陳總。
“忠心信仰、敬業(yè)務(wù)實(shí)”，要求我們的，不僅僅是熱愛崗位，更應(yīng)是忠誠(chéng)的將崗位當(dāng)作自己的畢生事業(yè)，腳踏實(shí)地的一步一步來(lái)實(shí)現(xiàn);“誠(chéng)信”是企業(yè)精神的重要組成部分，企業(yè)無(wú)信不旺，社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)，因此，誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根基。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義?！皠?chuàng)新”是企業(yè)興旺的源泉。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面的工作創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運(yùn)用先進(jìn)管理水平、技術(shù)水平和專業(yè)的服務(wù)理念，去創(chuàng)造更好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī);視產(chǎn)品質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為：做事只要認(rèn)真、對(duì)企業(yè)有顆忠誠(chéng)的心就行了，只從個(gè)人角度去開展工作，而忽略了團(tuán)隊(duì)的力量。現(xiàn)代人的工作生活節(jié)奏快，市場(chǎng)風(fēng)云變幻，僅憑個(gè)人英雄主義，是不可能同時(shí)完成大量繁瑣的工作，更不可能在全部細(xì)節(jié)方面考慮清楚，而細(xì)節(jié)決定成敗。此時(shí)需要發(fā)揮的就是團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，使大家積極的、發(fā)自內(nèi)心的團(tuán)結(jié)在一起，去全力拼搏;尊重，也就是在相互理解的基礎(chǔ)上，按原則、按流程和按規(guī)范做事;就象今天上午陳總所說(shuō)的：“要有虎的威嚴(yán)、虎的霸氣;也要有狼的團(tuán)結(jié)、狼的嗅覺”，繼續(xù)打造明一“虎狼之師”的不朽神話。
大家知道:企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)文化的核心，核心價(jià)值觀塑造企業(yè)的行為,企業(yè)核心價(jià)值觀明確告訴員工什么是該做的，什么是不該做的，通過(guò)企業(yè)核心價(jià)值觀的宣導(dǎo)，讓企業(yè)精神根植到員工的內(nèi)心。
員工價(jià)值觀的統(tǒng)一能形成強(qiáng)大的企業(yè)凝聚力,而統(tǒng)一的集體行為是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的基石，是圍繞企業(yè)目標(biāo)有效運(yùn)作的重要保證。企業(yè)的核心價(jià)值不是憑空想象出來(lái)的，也不是靠廣告創(chuàng)意包裝出來(lái)的，而是靠腳踏實(shí)地、日積月累，通過(guò)具體實(shí)踐所提煉出來(lái)的，并需要代代傳承、弘揚(yáng)開來(lái)。
實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀，必須“用心”去理解，“用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢(shì)，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中，全球最具競(jìng)爭(zhēng)力的乳制品企業(yè)就一定會(huì)在我們的手中崛起!
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十六
本文目錄。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)政法干警核心價(jià)值觀，切實(shí)感受到“忠誠(chéng)”、“為民”、“公正”、“廉潔”四個(gè)方面是一脈相承的統(tǒng)一整體，其構(gòu)成了政法干警的核心價(jià)值觀和行動(dòng)綱領(lǐng)。
廉潔公正是每名政法干警的入警誓言，也是我們的基本操守和為政之德。一事當(dāng)前，如何處理?這就需要我們以公正之心，行公正之策，為此，方可被歷史檢驗(yàn)為立于不敗之地的正確方法。而俗話說(shuō)“吃人嘴短，拿人手短”，如果一名政法干警沒有守住廉潔的底線，被形形色色的物質(zhì)利益所引誘，被糖衣炮彈所擊中，其內(nèi)心的公正天平必然會(huì)倒向私欲的一邊，會(huì)拿手中的權(quán)力做交易，出現(xiàn)徇私枉法等各種勾當(dāng)。面對(duì)著手到擒來(lái)的各種利益和誘惑，我們要常修為政之德，常思貪欲之害，常懸達(dá)摩力克之劍。要深入思考中央政府對(duì)腐敗工作的零容忍和強(qiáng)力措施，要深入思考身為政法干警的職業(yè)操守和應(yīng)有良心，要深入思考自己為社會(huì)、為國(guó)家、為后人留下些什么可以紀(jì)念的豐碑亮節(jié)。要守住廉潔的底線，保持凜然的正氣，使我們能在從警一生中，始終可以頭頂警徽，接受黨、國(guó)家和人民的檢閱，做一名無(wú)愧于人民的政法干警，始終可以撐起心中永不傾斜的天平，做一名公正執(zhí)法的政法干警。
腐朽的封建清王朝和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略豪取，我們中華民族遭受了重大的挫折。新中國(guó)成立后，特別是改革開放后，我們?nèi)w人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力奮斗，取得了舉世矚目的成績(jī)，中央吹響了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嘹亮號(hào)角，這是中華民族的共同目標(biāo)和共同追求。作為政法干警為此目標(biāo)而努力拼搏是為民的最大體現(xiàn)。這就要求政法部門和政法干警要充分發(fā)揮職能作用維護(hù)好國(guó)家政權(quán)和社會(huì)治安的安全與穩(wěn)定。其中堅(jiān)持公正是政法部門及其干警發(fā)揮有效作用的前提和基礎(chǔ)，也是政法部門及其干警能否推進(jìn)好為民目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的核心要義。這就要求政法部門及其干警在為民中始終保持公正之心，公正的處理事情，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最大化。這就要求政法干警要努力提高本領(lǐng)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，能夠有能力、有水平地公正執(zhí)行法律，維護(hù)法律的權(quán)威。
中國(guó)共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有始終堅(jiān)定地跟黨走，才能滿足最廣大人民的根本利益，才能實(shí)現(xiàn)最大的為民。而為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要始終對(duì)黨忠誠(chéng)，充分發(fā)揮政法部門的職能作用，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民解難，為民解憂，實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨。
在政法干警和諧價(jià)值觀的四個(gè)方面中，忠誠(chéng)是靈魂是統(tǒng)帥。作為武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量，就決定公安機(jī)關(guān)及其民警必須始終保持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)好為民，堅(jiān)持好公正，保持住清廉從警的本色。
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愛國(guó)，一個(gè)亙古不變的話題。愛國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《戰(zhàn)國(guó)策·西周》中就有“國(guó)君豈能無(wú)愛國(guó)哉”的說(shuō)法。而五經(jīng)中的《禮記·儒行》中說(shuō)：“茍利國(guó)家，不求富貴。”古人有云：位卑不敢忘憂國(guó)。時(shí)光荏苒，二十一世紀(jì)我們同樣不應(yīng)忘憂國(guó)。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂?？v觀中華民族的千年歷史，是一段從不缺乏充滿愛國(guó)主義情懷的感慨壯歌，是一幅由諸多愛國(guó)志士描繪的博大畫卷。
燕京獄中，文天祥面對(duì)敵酋，巋然不動(dòng)，南向行跪，一腔熱血寫下千古傳頌的正氣歌。那是他不為榮華所動(dòng)，舍生取義的汗青丹心。
而如今，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)后備力量，更應(yīng)該樹立起愛國(guó)之心，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。在不同的時(shí)期，愛國(guó)也有不同的時(shí)代特點(diǎn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國(guó)是為民族解放，為解救祖國(guó)而英勇獻(xiàn)身;如今的愛國(guó)則是振興中華，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。愛國(guó)不是一句空洞的。
口號(hào)。
要把對(duì)祖國(guó)無(wú)限的愛切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的行動(dòng)中。奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上奮力拼搏贏得一塊塊金牌;邊防官兵在人煙稀少的哨所默默戍守;人民教師在三尺講壇上培育祖國(guó)將來(lái)的棟梁等等這些都是愛國(guó)主義的具體體現(xiàn)。愛國(guó)就是要盡職盡責(zé)對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)擁有過(guò)硬的科技實(shí)力才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
在日常學(xué)習(xí)中，我曾被老師們的強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷所感動(dòng)。在學(xué)院組織參觀魚雷陳列室時(shí)，講解老師誠(chéng)懇地對(duì)我們說(shuō)雖然軍工的科研任務(wù)繁重且困難，但還是希望我們都能夠投身于祖國(guó)的國(guó)防事業(yè);專業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢?guó)深造，最好還是能夠回來(lái)建設(shè)自己的祖國(guó)等等這些都寄托了前輩老師們對(duì)我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢三強(qiáng)十年大漠無(wú)人問(wèn)津，兩彈開后天下盡知。挽狂瀾于既倒，撐大廈于將傾;如錢學(xué)森、師昌緒，重重艱難險(xiǎn)阻攔不住拳拳愛國(guó)之心。當(dāng)祖國(guó)處于危難時(shí)，當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，當(dāng)祖國(guó)召喚時(shí)，他們義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。而我們新時(shí)期的大學(xué)生在和平時(shí)期要為祖國(guó)的繁榮昌盛，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，為國(guó)家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。
十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分概括，愛國(guó)之心又何是社會(huì)主義價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。古老的中國(guó)曾經(jīng)歷坎坷，直到20世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來(lái)新生。韶光易逝，珍惜青春的責(zé)任吧，在這草長(zhǎng)鶯飛的春季，就讓我們用青春的熱血開始一場(chǎng)愛國(guó)的旅程。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴東方!
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黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了新的要求，要著重進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，并有了“三個(gè)倡導(dǎo)”的新理論，這就為我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)指引了道路。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”。理論知識(shí)地及時(shí)更新體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不斷的深化。我們知道，核心價(jià)值觀在一個(gè)國(guó)家中占據(jù)著重要的地位，它是該國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。盡管每個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)。我們知道，核心價(jià)值觀在一定程度上使這個(gè)國(guó)家變得和諧與穩(wěn)定。黨的xx屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒有馬克思主義，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀就無(wú)從談起;假如沒有共同理想，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)沒有方向;假如沒有民族精神和時(shí)代精神，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)變得沉悶。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，是人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀上實(shí)踐與理論相結(jié)合認(rèn)識(shí)的又一次升華。
我們從哲學(xué)上學(xué)到過(guò)，任何知識(shí)的認(rèn)識(shí)與使用都要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程，但是在這個(gè)過(guò)程中，每一次認(rèn)識(shí)，所帶來(lái)的收獲是與眾不同的。這個(gè)道理同樣也適用于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。從我國(guó)目前來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國(guó)的封建社會(huì)以及國(guó)外的資本主義社會(huì)上可以看出，價(jià)值觀的形成依附于社會(huì)成熟的時(shí)期，而不是社會(huì)剛開始形成的時(shí)候。社會(huì)的價(jià)值觀的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯(cuò)的政策，然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，各個(gè)制度等并不是很完善，因此，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，就是與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的路程，我們要沉著冷靜對(duì)待這件事情，不能急于求成。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)的發(fā)展的重要性來(lái)說(shuō)是不可言喻的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于我國(guó)維護(hù)自己國(guó)家的形象，并且在一定程度上，可以提高國(guó)家的軟實(shí)力;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的需要;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義和諧文化的重要途徑;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)意識(shí)，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識(shí)。
從上面所述，可以得出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值就變得十分重要了。
(一)堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是社會(huì)主義所要求的內(nèi)容。而要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)它的社會(huì)主義性質(zhì)，那就必須堅(jiān)持馬克思主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的一系列的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法等等。堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義最根本的目的就是能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠體現(xiàn)社會(huì)主屬性問(wèn)題，并且能夠使其反饋與社會(huì)主義。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運(yùn)用于實(shí)踐。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于實(shí)踐，我們對(duì)它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實(shí)踐。所以，在這個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對(duì)以人為本最好的解釋。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要能夠運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合著我們社會(huì)主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵?，在最大程度上使社?huì)主義核心價(jià)值觀能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于我們的文化系列。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就不能離開我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。國(guó)家的傳統(tǒng)文化屬于這個(gè)國(guó)家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨(dú)特魅力，它是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才形成的。所以，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，一定要使其繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。
價(jià)值觀在追求人類共性的同時(shí)，也在彰顯著自己的個(gè)性。我們知道，社會(huì)主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來(lái)的。在社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，我們要摒棄其“普世價(jià)值”的理念，傳承其人們都在追求的價(jià)值。
(五)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值放在很高的地位。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一向漫長(zhǎng)但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給馬克思主義的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強(qiáng)，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑選擇上，可以進(jìn)行一些教育實(shí)踐活動(dòng)諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號(hào)等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識(shí)的必要過(guò)程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點(diǎn)總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們?cè)僭谶@個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)豐富我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，我們還可以聽取一些權(quán)威人士的意見，并且在有必要的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻?。讓各種各樣的人參與到這項(xiàng)工作中去，相信一定會(huì)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行帶來(lái)寶貴的意見。
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強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須緊緊圍繞人這一價(jià)值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為全社會(huì)自覺遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與傳統(tǒng)文化中“國(guó)家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國(guó)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠(chéng)信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒有過(guò)時(shí)，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅(jiān)持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開拓不竭動(dòng)力源。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念必須立足于人的價(jià)值主體地位。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”。恩格斯對(duì)此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的”，“各個(gè)人的意志……融合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的”。人是社會(huì)的主體、歷史的主體，也是價(jià)值觀的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然包含國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面，但其實(shí)踐主體是公民個(gè)人，實(shí)踐基礎(chǔ)是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人的生命存在問(wèn)題、人的德行問(wèn)題、人生的價(jià)值和意義問(wèn)題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個(gè)人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家等方面形成了許多啟人心智、潤(rùn)人心田、催人奮進(jìn)的道德理念。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足人的價(jià)值主體地位，自覺傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬(wàn)物和其他生命而獨(dú)立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準(zhǔn)則、價(jià)值規(guī)約，即人之所以為人的本原價(jià)值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對(duì)的就是如何與自己的父母相處。對(duì)父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評(píng)價(jià)，在很大程度甚至從根本上影響著他將來(lái)與他人交往、走向社會(huì)的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時(shí)應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則，即人與人的處世之道。人與人交往的價(jià)值準(zhǔn)則，是人走出家庭、步入社會(huì)，在與其他社會(huì)成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價(jià)值準(zhǔn)則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個(gè)什么樣的社會(huì)、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認(rèn)識(shí)和處理與社會(huì)的關(guān)系，即人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。人的活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)，而社會(huì)又影響著人、創(chuàng)造著人，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。只有每個(gè)人潔身自好、推己及人、與人為善，進(jìn)而融入集體、奉獻(xiàn)公眾，社會(huì)才能團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個(gè)人才會(huì)受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的圓滿和諧。
孝道、誠(chéng)信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個(gè)人層面最基本的價(jià)值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會(huì)發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
傳承孝道文化，夯實(shí)為人之本。孝道文化的基本價(jià)值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國(guó)、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進(jìn)行“揚(yáng)棄”。既要堅(jiān)守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國(guó)、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時(shí)代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要道德源泉。
傳承誠(chéng)信精神，引領(lǐng)處世之道。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準(zhǔn)則，也是溝通人際關(guān)系、促進(jìn)人與人聯(lián)系交往、把社會(huì)成員組織起來(lái)的基石和紐帶。傳承誠(chéng)信精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將誠(chéng)信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面，使誠(chéng)信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個(gè)人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道，成為各級(jí)政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛理念，促進(jìn)社會(huì)和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實(shí)現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護(hù)民眾實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧，以愛惜萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要區(qū)分不同的價(jià)值主體、針對(duì)不同的價(jià)值目標(biāo)，形成不同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值要求。對(duì)廣大社會(huì)成員來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。對(duì)黨和政府及各級(jí)社會(huì)管理者來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和一致行動(dòng)，使社會(huì)充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十七
核心價(jià)值觀,是黨員干部必須學(xué)習(xí)黨的重要精神和積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那么關(guān)于核心價(jià)值觀。
20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共xx大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國(guó)今天的成就。
第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的。
崗位職責(zé)。
才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待，充滿信心。
通過(guò)學(xué)習(xí)《企業(yè)核心價(jià)值觀》，使我清楚了什么是價(jià)值觀?企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么?對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(本站地址：..)。
價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤散沙，沒有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。
從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè)，在全方位開放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長(zhǎng)，長(zhǎng)得大。“越是民族的就越是世界的”。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。
21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開始的五個(gè)問(wèn)題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。
以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
近日按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)開展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。黨的xx屆六中全會(huì)及省委十二屆十次全會(huì)精神都突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。
我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。
一是在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
二是在工作中錘煉作風(fēng)。首先中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。
科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的工作就能無(wú)往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。
其次中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會(huì)蒸發(fā)掉;一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。
滄海橫流、人間滄?！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無(wú)反顧，是英雄的潛質(zhì);敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗(yàn)，才能在政治上更加堅(jiān)定。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立正確價(jià)值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十八
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，項(xiàng)目管理作為強(qiáng)有力的工具和框架被越來(lái)越多地應(yīng)用于不同領(lǐng)域、各種規(guī)模的項(xiàng)目中。隨著企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈和人們對(duì)品質(zhì)生活的追求，項(xiàng)目核心價(jià)值觀也成為了企業(yè)和項(xiàng)目管理者們關(guān)注的重點(diǎn)。
項(xiàng)目核心價(jià)值觀代表了企業(yè)或項(xiàng)目的核心精神、價(jià)值取向和經(jīng)營(yíng)理念，是員工和用戶對(duì)企業(yè)或項(xiàng)目的認(rèn)知和評(píng)價(jià)的重要基礎(chǔ)。項(xiàng)目核心價(jià)值觀是項(xiàng)目管理中至關(guān)重要的元素之一，它直接影響到項(xiàng)目的目標(biāo)、范圍、進(jìn)度、質(zhì)量和資源配置等方面。一個(gè)明確的、引領(lǐng)性的項(xiàng)目核心價(jià)值觀，不僅能夠激發(fā)所有項(xiàng)目成員的積極性和創(chuàng)造力，還能夠提高項(xiàng)目管理的成功率和持續(xù)性。
第三段：探究“人本”價(jià)值觀的重要性。
在項(xiàng)目核心價(jià)值觀中，“人本”是一種非常關(guān)鍵的價(jià)值取向。它強(qiáng)調(diào)把員工和用戶視為企業(yè)最重要的資源，注重人性化管理、關(guān)愛員工和用戶、提高服務(wù)質(zhì)量等方面。這種價(jià)值觀的實(shí)踐，可以使所有參與項(xiàng)目的人員都感到滿足和尊重，進(jìn)而能夠激發(fā)出更高的工作熱情和積極性，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目更快、更好、更可持續(xù)地發(fā)展。
第四段：實(shí)踐總結(jié)。
我們團(tuán)隊(duì)在實(shí)際項(xiàng)目管理中也注重了“人本”價(jià)值觀的體現(xiàn)，通過(guò)不斷地提高員工和用戶參與度、增加反饋機(jī)制、深入調(diào)研和征求意見等方式，不斷完善和提升我們的核心價(jià)值觀，提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。在項(xiàng)目管理過(guò)程中，我們也明確了項(xiàng)目的價(jià)值定位，制定了符合市場(chǎng)需求和項(xiàng)目長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略，并嚴(yán)格執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在今天的項(xiàng)目管理中，明確的、具有引領(lǐng)性的和以人為本的核心價(jià)值觀，不僅能夠激發(fā)所有項(xiàng)目成員的積極性和創(chuàng)造力，還能夠提高項(xiàng)目管理的成功率和持續(xù)性，達(dá)到企業(yè)和項(xiàng)目長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。我們團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)注重核心價(jià)值觀的落實(shí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況不斷調(diào)整和完善，為更多的項(xiàng)目管理者提供一個(gè)可參照的范本。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十九
甘肅省是一個(gè)歷史悠久的省份，具有悠久的文明和燦爛的歷史。在各種文化的交融下，甘肅形成了自己獨(dú)特的核心價(jià)值觀。近年來(lái)，甘肅省提出了建設(shè)“五個(gè)美好”和弘揚(yáng)“三個(gè)甘肅”戰(zhàn)略的目標(biāo)，旨在推動(dòng)甘肅省經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。這些目標(biāo)背后體現(xiàn)了甘肅省核心價(jià)值觀的總體理念——“營(yíng)造共生共贏的和諧生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)現(xiàn)代文明鄉(xiāng)村建設(shè)，保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民謀福利”。
第二段：共生共贏的和諧生態(tài)環(huán)境。
“共生共贏”的理念體現(xiàn)了甘肅省對(duì)未來(lái)社會(huì)的期望，也彰顯了人與自然和諧共生的理念。在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，甘肅省不斷加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度，致力于打造生態(tài)優(yōu)美、環(huán)保綠色、資源豐富的美麗甘肅。甘肅省通過(guò)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、大力開展人居環(huán)境整治行動(dòng)等，著力解決當(dāng)前最為突出的環(huán)境問(wèn)題，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化和升級(jí)。
第三段：現(xiàn)代文明鄉(xiāng)村建設(shè)。
“現(xiàn)代文明鄉(xiāng)村建設(shè)”的理念，讓甘肅省農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)呈現(xiàn)出更為多樣化的文化特色。甘肅省發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)和歷史文化遺存，著力開展農(nóng)旅融合，打造特色農(nóng)業(yè)和休閑旅游等產(chǎn)業(yè)，并建設(shè)具有時(shí)代氣息和文化特色的鄉(xiāng)村和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)，在文化、歷史、生態(tài)等多方面豐富和提升農(nóng)村的生活質(zhì)量和發(fā)展水平。
第四段：保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理念，也是甘肅省的核心價(jià)值觀之一。甘肅秉承守護(hù)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的使命，向全世界展示甘肅特有的文化遺產(chǎn)。在此基礎(chǔ)上，甘肅省著重推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化注入新的生機(jī)和活力。
第五段：扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民謀福利。
“扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民謀福利”的理念，將甘肅省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民福祉放在了同等重要的位置上。甘肅省在工業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和改造，構(gòu)筑起全方位的發(fā)展體系，為人民提供了更多的福利和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
結(jié)論：
以“共生共贏”的為指導(dǎo)理念的甘肅省，正以一個(gè)全新的面貌呈現(xiàn)在我們面前。歷經(jīng)積極探索和努力實(shí)踐，甘肅省已經(jīng)成為具有明確發(fā)展戰(zhàn)略、完整產(chǎn)業(yè)體系和卓越核心價(jià)值觀的地區(qū)之一。走近甘肅，我們不僅能見證千年文化、自然美景，更能感受到這個(gè)省份深厚的“共生共贏”的情懷。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（100字）。
核心價(jià)值觀是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和靈魂，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展提供了精神支持和道德指導(dǎo)。作為一名普通公民，我們要積極參與核心價(jià)值觀的傳播與實(shí)踐，超越個(gè)人利益，關(guān)注社會(huì)大眾，積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
了解核心價(jià)值觀是我們超越核心價(jià)值觀的第一步。我發(fā)現(xiàn)核心價(jià)值觀以“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為核心，每個(gè)關(guān)鍵詞都代表了人們的高尚品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。通過(guò)了解它們的含義和與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，我逐漸認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀的重要性以及我個(gè)人在實(shí)踐中的責(zé)任。
核心價(jià)值觀不僅僅是空洞的口號(hào)，更需要每個(gè)人將其內(nèi)化為行動(dòng)，體現(xiàn)在日常生活中。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)最重要的是從自身做起。作為一名學(xué)生，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)，樹立了“敬業(yè)”的核心價(jià)值觀。同時(shí)，我也應(yīng)該關(guān)心他人，盡量幫助有需要的人，樹立了“友善”的核心價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，核心價(jià)值觀的實(shí)踐不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和不斷的反思。
了解和踐行核心價(jià)值觀只是第一步，我們還應(yīng)該超越它們，將其融入到自己的生活理念中。超越核心價(jià)值觀意味著在實(shí)踐中找到更高的境界，不僅僅停留在表面上的行為或舉止上，還要深入挖掘其背后的價(jià)值觀念。例如，“誠(chéng)信”不僅僅是說(shuō)話算數(shù)或者守信用，更涵蓋了對(duì)他人負(fù)責(zé)，言行一致等更深層次的內(nèi)涵。當(dāng)我們超越核心價(jià)值觀時(shí)，也就意味著我們思維的轉(zhuǎn)變，從片面追求個(gè)人利益轉(zhuǎn)向全局利益。
第五段：結(jié)論（200字）。
超越核心價(jià)值觀是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)了解核心價(jià)值觀、踐行核心價(jià)值觀，再到超越核心價(jià)值觀，我們可以更好地建設(shè)和諧社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷反思和調(diào)整自己的行為。只有在實(shí)際行動(dòng)中超越核心價(jià)值觀，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
超越核心價(jià)值觀是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，需要在日常生活中持之以恒地付諸實(shí)踐。通過(guò)理解和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到超越核心價(jià)值觀的重要性，以及它對(duì)我們每個(gè)人的引導(dǎo)和意義。只有當(dāng)我們真正超越核心價(jià)值觀，將其貫穿到自己的一言一行中時(shí)，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
小學(xué)生核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二十一
核心價(jià)值觀是指社會(huì)共同遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，它們代表著國(guó)家和社會(huì)對(duì)道德準(zhǔn)則的最高要求。疫情的爆發(fā)讓我們更加意識(shí)到了核心價(jià)值觀的重要性。本文將就個(gè)人的疫情心得與體會(huì)談一談，探討核心價(jià)值觀與抗擊疫情之間的關(guān)系。
第二段：感恩。
在疫情期間，我們看到了無(wú)數(shù)人默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。這里有無(wú)名的醫(yī)生、警察、基層工作者，有逆行而去的志愿者、捐款者、捐贈(zèng)者。在這波疫情之下，我們看到愛與擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭絹?lái)越不可小覷。這是我們激蕩于內(nèi)心深處的情感，這是我們堅(jiān)信的信仰，這是我們留給相信國(guó)家和社會(huì)力量的呼喚。我們要感恩，感慨和緬懷這些大愛精神，所有平凡而出彩的人，他們的英勇事跡將激勵(lì)我們無(wú)懼勇往直前。
第三段：社會(huì)責(zé)任。
在抗擊疫情中，市場(chǎng)上出現(xiàn)了大量以疫情為借口加價(jià)的不良商家，以及不顧疫情風(fēng)險(xiǎn)堅(jiān)持出門社交的不負(fù)責(zé)任市民。這些人的行為不僅傷害了他人，也傷害了整個(gè)社會(huì)。我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，個(gè)人行為不負(fù)責(zé)任不僅影響到自己，還會(huì)危及到他人的生命健康。面對(duì)全社會(huì)的危機(jī)，每一個(gè)人都應(yīng)該具備疫情防控的意識(shí)，積極配合疫情防控工作。
第四段：人文關(guān)懷。
疫情時(shí)期，人們普遍戴上口罩、保持距離，這讓我們感到疏離、寂寞和困惑。但與此同時(shí)，我們也逐漸意識(shí)到互相尊重，接納，包容的人文關(guān)懷的價(jià)值。從對(duì)疾病患者和家庭的民間救助行動(dòng)，到用實(shí)際行動(dòng)和悲憫之心幫助更多的人，這些行動(dòng)證明著每個(gè)人內(nèi)心深處還存在著人性的光輝，也只有這樣，人們愈加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。這種人文關(guān)懷也應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，無(wú)論是在疫情時(shí)期還是在平常生活中，都應(yīng)該尊重對(duì)方，更加人道化和友愛化。
第五段：愛國(guó)愛家。
面對(duì)新冠疫情，全中國(guó)人民眾志成城，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)價(jià)值和道德維度是我們抗疫能夠取得如此佳績(jī)的重要組成部分。在這個(gè)疫情之下，對(duì)家庭和國(guó)家的愛更是獲得了更為極致的體現(xiàn)。許多親人，無(wú)論在哪里，都盡可能在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻團(tuán)結(jié)在一起，為家庭提供支持和保護(hù)。而國(guó)家更是集合了全民科學(xué)防控力量，充分發(fā)揮了國(guó)家強(qiáng)大的綜合能力，給我們提供了極其優(yōu)秀的醫(yī)療、防疫設(shè)備、人才以及資源等各方面的支持。我們應(yīng)該牢記他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)自己責(zé)任的關(guān)心。在未來(lái)，我們同樣也要把這種愛國(guó)愛家的情懷融入到我們的生活之中。
結(jié)尾：
核心價(jià)值觀，這一墨子與孔子都極力倡導(dǎo)的主張，在疫情防控時(shí)期得到了極其充分的體現(xiàn)，其背后的理念應(yīng)該更加深入研究和傳承。個(gè)人也應(yīng)該思考自己的認(rèn)知和態(tài)度，注重社會(huì)責(zé)任和個(gè)人行為的約束，培育出為人類服務(wù)的敬業(yè)之心和感恩之魂。唯有這樣，我們才能夠在這個(gè)紛擾多變的年代中，少些驚呼，多些微笑。
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