《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(教師中心稿)優(yōu)秀

格式:DOC 上傳日期:2022-11-14 16:39:52
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(教師中心稿)優(yōu)秀
時(shí)間:2022-11-14 16:39:52     小編:admin

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

劉星河

教學(xué)目標(biāo)

1、 領(lǐng)會(huì)本文通過對(duì)話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。

2、 體會(huì)孔子的思想。

3、 掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1 、文言知識(shí)積累、學(xué)法探索。

2 、初步了解孔子的政治思想和政治主張

課時(shí)安排:安排3課時(shí)

一、 導(dǎo)入新課:

1998年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言:如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話,必須回頭到兩千五百多年前,從中國的孔子那里吸取智慧。

孔子,春秋末期魯國人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱為圣人,思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧?,即“出來做事”。曾周游列國,晚年整理了“六?jīng)”(《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、,《春秋》)。到漢代以后,孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

二、了解《論語》

《論語》是一部語錄體的散文集,它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇,492章,12700字?!段褰?jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

侍坐:陪從尊長而坐,課文中指陪從孔子坐著。

三. 重點(diǎn)字

拼音——俟,音sì 莫,音mù 甫,音fǔ 哂,音 shěn 相,音 xiàng 鏗,音kēng 沂,音 yí 喟,音 kuì 雩,音yú 冠,音guàn

攝:課文注釋說“夾、迫近”,二者意義差別較大,不宜并選。

亦:副詞,這里有“只是”、“不過是”的意思。

毋吾以也:否定句中的`賓語前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,認(rèn)為。這一句省略了成份,還原為“毋吾以于此而不言也?!保?/p>

不吾知也:否定句中的賓語前置句,即“不知吾也”,不了解我們。

如或知爾:如果有人了解你們 。 如,如果。或,有人。爾,你們

則何以哉: 疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置,你們打算做點(diǎn)什么呢?

加之以師旅:狀語后置句,有別國軍隊(duì)來侵略它?!耙浴?,介詞, 用。

四、指名學(xué)生口頭翻譯課文,教師點(diǎn)評(píng),掌握重點(diǎn)知識(shí):

(一)、翻譯下面句子,注意句子順序和現(xiàn)代漢語不同

1、 不吾知也

2、 毋吾以也

3、 則何以哉?

翻譯以前學(xué)過的句子,注意句式特點(diǎn)

1、 微斯人,吾誰與歸? 2、 忌不自信。

3、 何厭之有? 4、 何陋之有?

5、 長安君何以自托于趙? 6、 唯利是圖

尋找規(guī)律和方法 :

1、 古代漢語的疑問句中,代詞作賓語,賓語前置。

2、 古代漢語的否定句中,代詞作賓語,賓語前置。

3、 以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語。

(二)翻譯下面句子,注意加點(diǎn)的詞

1、 吾一日長乎爾 2、 乎大國之間

3、 異乎三子者之撰 4、 浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

這四個(gè)句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”,可翻譯成比、在。

(三)、翻譯下面的句子,注意“爾”的用法

1、 子路率爾而對(duì)曰 2、 鼓瑟希,鏗爾

這兩個(gè)句子中的“爾”是助詞,表狀態(tài),常放在形容詞或擬聲后,相當(dāng)于“然”

3、爾何如?爾:代詞,你

(四)、翻譯學(xué)過的句子,注意“如”的用法

1、 如或知爾,則何以哉?如果

2、 如其禮樂,以俟君子。至于

3、 宗廟之事,如會(huì)同?;蛘?/p>

(五)、翻譯下面句子注意“方”的用法

1、 方六七十,如五六十 :計(jì)算面積的單位,縱橫各一里

2、 可使有勇,且知方也:正道,指是非準(zhǔn)則

復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)

1、 不以規(guī)矩,不能成方圓:方形

2、 方欲行轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中:正,才

(六)、翻譯下面句子,注意“與”的用法

1、夫子喟然曰:吾與點(diǎn)也 與:同意

2、唯求則非邦也與大利 與:語氣助詞

復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí):

1、 失其所與,不知 與:結(jié)交、親附

2、 遂與外人隔絕 與:和

3、生三人,公與之母 與:給予

(七)、翻譯下面句子,注意加點(diǎn)詞的用法

1、宗廟之事,如會(huì)同,端章甫章 甫:名詞作動(dòng)詞,穿著禮服,戴著帽子。

2、鼓瑟希,鏗爾 鼓:名詞作動(dòng)詞,彈奏。

3、三子者出,曾皙后 后:名詞作動(dòng)詞,落在后面。

4、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩 風(fēng):名詞作動(dòng)詞,吹風(fēng)

練習(xí):指名學(xué)生口頭翻譯下面的句子,特別要注意關(guān)鍵詞。

1、 居則曰:“不吾知也?!?2、 千乘之國,攝乎大國之間。

3、 可使有勇,且知方也。 4、 方六七十,如五六十。

5、 舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!?6、 何傷乎?

7、 吾與點(diǎn)也。 8、 為國以禮,其言不讓。

五、學(xué)生討論:

1、 這是一篇什么體裁的文章?

2、 根據(jù)內(nèi)容,課文可劃分為幾個(gè)段落?試用簡潔的語言概括段意。

明確:1、 這是一篇以記敘為主的記敘文。

2、 第一段(從開頭到“則何以哉”):寫孔子問志。

第二段(從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”):寫弟子述志。

第三段(從“三子者出”到結(jié)束):寫孔子評(píng)志。

六、思考并回答:

(1) 從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)?

(2) 簡析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。

(3) 結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫,具體分析孔子的形象。

明確:

1、子路:有抱負(fù),坦誠,性格也比較魯莽、輕率。

冉有:謙虛謹(jǐn)慎,說話很有分寸。

公西華:謙恭有禮,嫻于辭令。

2、 對(duì)子路:贊成他的治國志向,但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛,這屬于“其言不禮”。對(duì)冉有:沒有正面加以評(píng)論,但可以看出是滿意的。對(duì)公西華:認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。

2、課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。態(tài)度謙和、親切,批評(píng)含蓄,耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。

板書設(shè)計(jì)

孔子問志 弟子述志 孔子評(píng)志

子路:比及三年,可使有勇,且知方也 哂之(以其言不讓) 如或知爾

冉有:比及三年,可使足民。 唯求則非邦也與

則何以哉 如其禮樂,以俟君子

公西華:宗廟之事,如會(huì)同, 非諸侯而何

端章甫,愿為小相焉

曾皙:浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸 吾與點(diǎn)也

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