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西洲曲翻譯篇1
憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。
日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。
樹(shù)下即門前，門中露翠鈿。
開(kāi)門郎不至，出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。
卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。
南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
西洲曲翻譯篇2
《西洲曲》是南朝樂(lè)府民歌中的名篇，也是樂(lè)府民歌的代表之作。寫作時(shí)間和背景沒(méi)有定論，一說(shuō)是產(chǎn)生于梁代的民歌，收入當(dāng)時(shí)樂(lè)府詩(shī)集，另一說(shuō)是江淹所作，為徐陵《玉臺(tái)新詠》所記載。還有一說(shuō)在明清人編寫的古詩(shī)選本里，又或作“晉辭”，或以為是梁武帝蕭衍所作。
西洲曲翻譯篇3
譯文
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去長(zhǎng)江北岸。
（她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅，頭發(fā)如小烏鴉那樣黑。
西洲到底在哪里？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。
天色晚了伯勞鳥(niǎo)飛走了，晚風(fēng)吹拂著烏桕樹(shù)。
樹(shù)下就是她的家，門里露出她翠綠的釵鈿。
她打開(kāi)家門沒(méi)有看到心上人，便出門去采紅蓮。
秋天的南塘里她摘著蓮子，蓮花長(zhǎng)得高過(guò)了人頭。
低下頭撥弄著水中的蓮子，愛(ài)你的感情就如流水一般纏綿悱惻，純凈悠長(zhǎng)。
把蓮子藏在袖子里，那蓮心紅得通透底里。
思念郎君郎君卻還沒(méi)來(lái)，她抬頭望向天上的鴻雁。
西洲的天上飛滿了雁兒，她走上高高的樓臺(tái)遙望郎君。
樓臺(tái)雖高卻看望不到郎君，她整天倚在欄桿上。
欄桿曲曲折折彎向遠(yuǎn)處，她垂下的雙手明潤(rùn)如玉。
卷起的簾子外天是那樣高，如江水般蕩漾著一片空空泛泛的深綠。
夢(mèng)境像江水一樣悠長(zhǎng)，伊人你憂愁我也憂愁啊。
夏天的風(fēng)若知道我的情意，請(qǐng)將我的夢(mèng)吹到西邊的洲沚（與她相聚）。
注釋
《西洲曲》：選自《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭》。這首詩(shī)是南朝民歌。西洲曲，樂(lè)府曲調(diào)名。
憶梅下西洲，折梅寄江北：意思是說(shuō)，女子見(jiàn)到梅花又開(kāi)了，回憶起以前曾和情人在梅下相會(huì)的情景，因而想到西洲去折一枝梅花寄給在江北的情人。下，往。西洲，當(dāng)是在女子住處附近。江北，當(dāng)指男子所在的地方。
鴉雛色：像小烏鴉一樣的顏色。形容女子的頭發(fā)烏黑發(fā)亮。
兩槳橋頭渡：從橋頭劃船過(guò)去，劃兩槳就到了。
伯勞：鳥(niǎo)名，仲夏始鳴，喜歡單棲。這里一方面用來(lái)表示季節(jié)，一方面暗喻女子孤單的處境。
烏臼：現(xiàn)在寫作“烏桕”。
翠鈿：用翠玉做成或鑲嵌的首飾。
蓮子：和“憐子”諧音雙關(guān)。
清如水：隱喻愛(ài)情的純潔。
蓮心：和“憐心”諧音，即愛(ài)情之心。
望飛鴻：這里暗含有望書(shū)信的意思。因?yàn)楣糯续櫻銈鲿?shū)的傳說(shuō)。
青樓：油漆成青色的樓。唐朝以前的詩(shī)中一般用來(lái)指女子的住處。
盡日：整天。
卷簾天自高，海水搖空綠：意思是說(shuō)，卷簾眺望，只看見(jiàn)高高的天空和不斷蕩漾著的碧波的江水。海水，這里指浩蕩的江水。
海水夢(mèng)悠悠：夢(mèng)境像江水一樣悠長(zhǎng)。
西洲曲翻譯篇4
《西洲曲》，五言三十二句，是南朝樂(lè)府民歌中少見(jiàn)的長(zhǎng)篇。全文感情十分細(xì)膩，“充滿了曼麗宛曲的情調(diào)，清辭俊語(yǔ)，連翩不絕，令人‘情靈搖蕩’。”《西洲曲》可謂這一時(shí)期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
首句由“梅”而喚起女子對(duì)昔日與情人在西洲游樂(lè)的美好回憶以及對(duì)情人的思念。自此，縱然時(shí)空流轉(zhuǎn)，然而思念卻從未停歇。接下來(lái)是幾幅場(chǎng)景的描寫：西洲游樂(lè)，女子杏紅的衣衫與烏黑的鬢發(fā)相映生輝、光彩照人；開(kāi)門迎郎，滿懷希望繼而失望，心情跌宕；出門采蓮，借采蓮來(lái)表達(dá)對(duì)情人的愛(ài)慕與思念；登樓望郎，憑欄苦候，寄情南風(fēng)與幽夢(mèng)，盼望與情人相聚。這其中時(shí)空變化，心情也多變，時(shí)而焦慮，時(shí)而溫情，時(shí)而甜蜜，時(shí)而惆悵，全篇無(wú)論是文字還是情感都流動(dòng)纏綿。
《西洲曲》在藝術(shù)上有以下三點(diǎn)值得注意。
第一是善于在動(dòng)態(tài)中表達(dá)人物的思想感情。比如“門中露翠鈿”一句，生動(dòng)形象地通過(guò)動(dòng)作表達(dá)出了人物的心情，而“采蓮南塘秋”六句，是全篇的精華所在，它集中筆墨描寫主人公的含情姿態(tài)，借物抒情，通過(guò)“采蓮”“弄蓮”“置蓮”三個(gè)動(dòng)作，極有層次地寫出人物感情的變化，動(dòng)作心理描寫細(xì)致入微，真情感人。
第二是疊字和頂真的運(yùn)用?！伴_(kāi)門迎郎”場(chǎng)景中，四個(gè)“門”字的疊用，強(qiáng)化了女子急切盼望心上人的到來(lái)，而不時(shí)從門縫向外張望的焦慮心情。“出門采蓮”場(chǎng)景中，又連用七個(gè)“蓮”字，著意渲染女子纏綿的情思。而頂真的運(yùn)用使得句子靈活生動(dòng)，朗朗上口。
第三是雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用。雙關(guān)隱語(yǔ)，是南朝樂(lè)府民歌中一個(gè)顯明的特征，它在詩(shī)經(jīng)時(shí)代的民歌和漢魏樂(lè)府民歌中很少見(jiàn)。一說(shuō)“蓮”與“憐”字諧音雙關(guān)，而“憐”又是“愛(ài)”的意思，隱語(yǔ)極言女子對(duì)情人的愛(ài)戀。同時(shí)，“蓮子清如水”暗示感情的純潔，而“蓮心徹底紅”是說(shuō)感情的濃烈。這些雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用使詩(shī)歌顯得含蓄多情。
另外值得一提的是，此詩(shī)以“難解”著稱，有研究者將其稱之為南朝文學(xué)研究的“哥德巴赫猜想”。比如關(guān)于此詩(shī)的敘述視角就有不同解讀，多數(shù)人從女子的視角來(lái)理解，也有人從男子的視角入手，認(rèn)為“憶梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，我們?cè)诮庾x的時(shí)候也可以嘗試多種新的視角，從而使詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富。
西洲曲翻譯篇5
1.心思巧藏，以動(dòng)作展現(xiàn)心境
“折梅寄江北”，女主人公折梅一枝，喚起對(duì)過(guò)去西洲梅下相會(huì)的回憶，因思念情人想去西洲，于是穿上了“杏子紅”的“單衫”，梳起了“鴉雛色”的頭發(fā)。一折、一穿、一梳，動(dòng)作看似隨意，卻展現(xiàn)出癡心女子對(duì)愛(ài)人思念之深的心境。詩(shī)歌的第七句至第十二句，寫出少女沉浸于憶念、相思中。風(fēng)吹葉落，她誤以為情人足音，乃“門中露翠鈿”，從門縫中探出頭等候情人的到來(lái)。一“露”，表露了急切、害羞的少女情懷，但情人依舊是無(wú)影無(wú)蹤，心中的焦急之情再也抑制不住了?！伴_(kāi)門郎不至，出門采紅蓮”，為了掩過(guò)鄰人的耳目，只好借故出門去采蓮。此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感覺(jué)，受窘為難的心態(tài)，一起涌向心頭。這種含羞的姿態(tài)，渴慕相思的神色，一系列巧作掩飾的動(dòng)作，描繪的惟妙惟肖，躍然紙上。于平常的動(dòng)作中，巧妙地刻畫出女子微妙的心理，及對(duì)愛(ài)情胸懷一顆赤誠(chéng)之心。
2.托物寄情，巧借景物吐真情
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！保ɡ畎祝把鲱^看明月，寄情千里光?！保窀琛蹲右顾臅r(shí)歌》）這些詩(shī)句是托月寄情，而這一作品則是托“梅”托“蓮”來(lái)表達(dá)相思?！皯浢废挛髦?，折梅寄江北”，折梅表達(dá)思念之情，以自然景物起興。“蓮花”、“蓮子”、“蓮心”，由外而內(nèi)“徹底紅”。“蓮心”即“憐心”，“徹底紅”即紅得透徹，喻愛(ài)情的赤誠(chéng)堅(jiān)貞，語(yǔ)意雙關(guān)?！皯浝衫刹恢?，仰首望飛鴻”，鴻雁可傳情，然而，“鴻飛滿西洲”，卻沒(méi)有傳來(lái)情人的音訊，極寫相思之深；“海水夢(mèng)悠悠”，“海水”“悠悠”，喻終年的相思沒(méi)有窮盡，托物寄情。總之，詩(shī)歌善于以眼前的尋常之物，或起興抒情，或比喻言志，或語(yǔ)意雙關(guān)，婉轉(zhuǎn)傾吐真情，耐人尋味。
3.時(shí)節(jié)變遷，巧用民間詞語(yǔ)
早春時(shí)節(jié)可“折梅”，春夏之交穿“單衫”，仲夏之時(shí)“伯勞飛”，于初秋“采紅蓮”，值仲秋“弄蓮子”，到深秋“望飛鴻”。詩(shī)中巧妙地運(yùn)用民間豐富的詞語(yǔ)，表明了季節(jié)的變換，條理井然，時(shí)序漸進(jìn)。女子相思懷念的深情，娓娓動(dòng)聽(tīng)地?cái)⑹鲈谠?shī)的字里行間。
4.蟬聯(lián)而下，巧“接字”
全詩(shī)三十二句，四句一解，用蟬聯(lián)而下的接字法，頂針勾連，技法之“巧”，真令人拍案叫絕?！叭漳翰畡陲w，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門前，門中露翠鈿”，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”，“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓”等等詩(shī)句，如此環(huán)環(huán)相扣，接字成篇，不僅聲情搖曳，情味無(wú)窮，而且節(jié)奏和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
西洲曲翻譯篇6
這首《西洲曲》，郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》收入“雜曲歌辭”類，認(rèn)為是“古辭”。《玉臺(tái)新詠》作江淹詩(shī)，但宋本不載。明清人編的古詩(shī)選本，或作“晉辭”，或以為是梁武帝蕭衍所作。這個(gè)問(wèn)題，很難成定論。但從內(nèi)容和風(fēng)格看，它當(dāng)是經(jīng)文人潤(rùn)色改定的一首南朝民歌，十分精致流麗，廣為后人傳誦。
此詩(shī)以四句為一節(jié)，基本上也是四句一換韻，節(jié)與節(jié)之間用民歌慣用的“接字”法相勾聯(lián)，讀來(lái)音調(diào)和美，聲情搖曳。沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)它“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，搖曳無(wú)窮，情味愈出”，確實(shí)道出了它在藝術(shù)上的特色。然而，如何正確理解這首詩(shī)的內(nèi)容，卻是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議已久的問(wèn)題，直到目前為止，也未能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
這首詩(shī)主要是寫一個(gè)少女，刻劃她思念情侶的熾熱而微妙的心情。然而，它既不是以少女自述的第一人稱口吻來(lái)寫，也不作詩(shī)人第三人稱的客觀描述，而是讓這位少女的情侶用“憶”的方式來(lái)抒寫，所以全詩(shī)都作男子訴說(shuō)的口氣。后來(lái)杜甫的《月夜》，寫詩(shī)人對(duì)月懷念妻子，卻設(shè)想妻子對(duì)月懷念自己，正是使用同樣的手法。通過(guò)她的種種情況的描寫，生動(dòng)地塑造了一位美麗輕靈、純潔多情的少女形象。這是全詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上的總的設(shè)想；若不這樣理解，那將是越理越亂，最終變成一團(tuán)亂麻，使人讀來(lái)神秘恍惚，造成似懂非懂的印象。
《西洲曲》是南朝樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)篇。詩(shī)中描寫了一位少女從初春到深秋，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，對(duì)鐘愛(ài)之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩。表現(xiàn)出鮮明的民族特色和純熟的表現(xiàn)技巧。
全詩(shī)三十二句，四句一解，用蟬聯(lián)而下的接字法，頂真勾連。全詩(shī)技法之“巧”，真令人拍案叫絕。
最早著錄于徐陵所編《玉臺(tái)新詠》的《西洲曲》，歷來(lái)被視為南朝樂(lè)府民歌的代表作。沈德潛稱其“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼，搖曳無(wú)窮，情味愈出”(《古詩(shī)源》卷十二)，陳祚明則謂之“言情之絕唱”(《采菽堂古詩(shī)選》)，其藝術(shù)魅力自不容置疑。但與一般南朝樂(lè)府民歌不同的是，《西洲曲》極為難解，研究者甚至稱之為南朝文學(xué)研究的“歌德巴赫猜想”(見(jiàn)《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞集》陳志明文)?！段髦耷返恼Z(yǔ)言一如民歌的清新質(zhì)樸而少用事典，所以其難解并不在字詞的生僻、晦澀，而是整首詩(shī)的詩(shī)意難以得到一個(gè)貫通全篇的暢達(dá)的解釋。之所以如此，乃是因?yàn)樵?shī)歌所涉時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)等，都有幽暗不明之處，難以得到一個(gè)一致的解釋。也許正因如此，“有人說(shuō)這詩(shī)是若干短章的拼合，內(nèi)容未必是完整統(tǒng)一的”(余冠英《談西洲曲》)。但誠(chéng)如余先生所言：“這話我卻不敢信，因?yàn)樵?shī)的起訖都提到‘西洲’，中間也一再提到‘西洲’，分明首尾可以貫串，全篇必然是一個(gè)整體，且必然道著一個(gè)與西洲有關(guān)的故事?！?同上)可以說(shuō)，如果《西洲曲》不是一個(gè)整體，那么所謂“《西洲曲》標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就”(游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》)，便無(wú)從談起。因此，求得《西洲曲》詩(shī)意的完整而暢達(dá)的解釋，便直接關(guān)乎其文學(xué)史地位的評(píng)價(jià)。也正是在這個(gè)問(wèn)題上，對(duì)《西洲曲》這篇名作的“猜想”遠(yuǎn)未完成，而不僅僅是一個(gè)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的問(wèn)題。
余冠英先生在《西洲曲》的注釋中說(shuō)：這首詩(shī)寫一個(gè)女子對(duì)所歡的思和憶。開(kāi)頭說(shuō)她憶起梅落西洲那可紀(jì)念的情景，便寄一枝梅花給在江北的所歡，來(lái)喚起他相同的記憶，以下便寫她從春到秋，從早到晚的相思。詩(shī)中有許多辭句表明季節(jié)，如“折梅”表早春，“單衫”表春夏之交，“采紅蓮”應(yīng)在六月，“南塘秋”該是早秋(因?yàn)檫€有“蓮花過(guò)人頭”)，“弄蓮子”已到八月，“鴻飛滿西洲”便是深秋景象。(《漢魏六朝詩(shī)選》第三卷)
這一具有經(jīng)典性的解釋，至少意在解決這樣三個(gè)問(wèn)題：第一，這首詩(shī)是一個(gè)多情女子對(duì)自己情郎的思念之歌。游國(guó)恩先生曾以為《西洲曲》從開(kāi)頭到“海水搖空綠”句皆為男子口氣，只有末四句為女子自道心事；葉玉華先生則認(rèn)為全詩(shī)部是女子的口吻(參見(jiàn)余冠英《古代文學(xué)雜論·談西洲曲》)。余冠英先生確定“這首詩(shī)寫一個(gè)女子對(duì)所歡的思和憶”，而以為“篇末四句當(dāng)然是女子的口氣，這四句以上卻不妨都作為第三者的敘述”(同上)，可以說(shuō)已經(jīng)解決了這個(gè)問(wèn)題，研究者已無(wú)疑義。第二，詩(shī)中女子居于江南，而其情郎住于江北，西洲則是二人共同紀(jì)念的地方。余先生說(shuō)：“西洲固然不是詩(shī)中女子現(xiàn)在居住之地，也不是男子現(xiàn)在居住之地，它是另一個(gè)地方。……它何妨是一個(gè)名副其實(shí)的江中的洲呢?”(同上)第三，這首詩(shī)寫的是“四季相思”。
顯然，上述三個(gè)問(wèn)題正是理解《西洲曲》的關(guān)鍵。如果說(shuō)，第一個(gè)問(wèn)題已不成問(wèn)題，研究者早已取得共識(shí)；那么，后兩個(gè)問(wèn)題雖很少有人再有疑問(wèn)，但筆者感到，要想貫通全詩(shī)，其中仍有阻隔。首先，女子居于江南，其情郎居于江北，這是沒(méi)有問(wèn)題的；但西洲與江南、江北的關(guān)系是什么呢?一般據(jù)詩(shī)中“西洲在何處，兩槳橋頭渡”二句，認(rèn)為西洲距女子居處不遠(yuǎn)，或謂即在江南，或謂距江南岸不遠(yuǎn)而兩槳可渡。那么，其與江北便相距甚遙。但是，詩(shī)末卻說(shuō)：“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲?！边@兩句千古傳頌，正因其涉想新奇，情思無(wú)限；它寄托的顯然是這位女子對(duì)情郎的思念之情，如果西洲離女子居處不遠(yuǎn)，“吹夢(mèng)”又有何必要?其次，正如余冠英先生所說(shuō)：“這首詩(shī)表面看來(lái)像是若干首絕句聯(lián)接而成，其實(shí)是兩句一截。”(同上)所謂“兩句一截”，正是從詩(shī)意著眼的；所謂“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼”，正說(shuō)明整首詩(shī)詩(shī)意的完整、統(tǒng)一而渾然一體。以“兩句一截”的形式而寫“四季相思”，不僅少見(jiàn)，而且很可能會(huì)破壞詩(shī)意的完整、統(tǒng)一。詩(shī)歌所寫，乃一位女子的所思所想所作所為，尤其是她的一連串的動(dòng)作；這一連串的動(dòng)作怎么會(huì)分到四季寫呢?比如，從開(kāi)門盼郎至出門采蓮．從采蓮南塘至低首弄蓮，這顯然是這位女子的一系列連貫的動(dòng)作，怎么可以分散到幾個(gè)月去寫呢?現(xiàn)代影視藝術(shù)有所謂“蒙太奇”的藝術(shù)手法，通過(guò)鏡頭的剪接、組合，可以有較長(zhǎng)時(shí)間的跨越、銜接而產(chǎn)生連貫的效果。但省略的時(shí)間亦必須有結(jié)果體現(xiàn)出來(lái)，連貫只是效果的連貫，決不可一個(gè)連續(xù)的動(dòng)作跨越很長(zhǎng)時(shí)間。因此，如果說(shuō)《西洲曲》寫的是“四季相思”，即在現(xiàn)代藝術(shù)也是頗難理解的，更何況它是千余年前的作品呢?不過(guò)最后一句說(shuō)“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，我想也可以理解為本詩(shī)描寫的是一個(gè)人的夢(mèng)境，這樣詩(shī)中四季更迭的紛亂意象就不難理解了。
以上兩個(gè)問(wèn)題是密切相關(guān)的。詩(shī)歌所涉地點(diǎn)不確或理解有誤，便難以真正弄清其所涉時(shí)間。這兩個(gè)問(wèn)題的幽暗不明，便使得整首詩(shī)詩(shī)意難以連貫，許多解釋也就齟齬難合。其實(shí)，詩(shī)歌的末四句為女子自道向無(wú)異議，而“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，則明確地顯示出西洲即是這位女子的情郎所居之地，它正在江北。只有如此理解，才能真正確切把握“南風(fēng)吹夢(mèng)”的詩(shī)意。范云《閨思》詩(shī)有“幾回明月夜，飛夢(mèng)到郎邊”句，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)有“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”句，皆從《西洲曲》化出；他們對(duì)“南風(fēng)吹夢(mèng)”詩(shī)意的理解，正說(shuō)明西洲只能是情郎所居之地。溫庭筠《西洲曲》謂“西洲風(fēng)色好，遙見(jiàn)武昌樓”。武昌在長(zhǎng)江南岸，既云“遙見(jiàn)”則西洲可能正在江北。而據(jù)“出門采紅蓮。采蓮南塘秋”之句，可知詩(shī)中女子距南塘之地不遠(yuǎn)。《新唐書(shū)·地理志》說(shuō)：“鐘陵，貞元中又更名，縣南有東湖。元和三年，刺史韋丹開(kāi)南塘斗門以節(jié)江水，開(kāi)陂塘以溉田。”耿湋《春日洪州即事》亦云：“鐘陵春日好，春水滿南塘?！笨梢?jiàn)南塘在鐘陵附近，即在今江西南昌附近。因此，詩(shī)中女子乃居于南昌附近，其與西洲相去遠(yuǎn)矣；所謂“南風(fēng)”、“吹夢(mèng)”，正以此也。借用余冠英先生的話說(shuō)：“‘江北’可不見(jiàn)得近??！要是近，就不會(huì)有這許多夢(mèng)，許多愁，也就沒(méi)有這首詩(shī)了?！?《談西洲曲》)筆者以為，西洲正在江北，《西洲曲》所謂“江北”亦正指西洲。
確定了詩(shī)歌所涉地點(diǎn)，則詩(shī)意的貫通便較為容易了。首二句“憶梅下西洲，折梅寄江北”，并非寫梅落西洲、女子折梅。“下”者，到也。溫庭筠《西洲曲》謂：“悠悠復(fù)悠悠，昨日下西洲?！薄跋隆闭恰暗健钡囊馑?。南朝民歌《那呵灘》亦有：“聞歡下?lián)P州，相送江津?yàn)??！逼湟馍趺鳌５皯浢废挛髦蕖币膊⒎沁@位女子要到西洲去折梅花，而是說(shuō)這位女子想到自己所寄梅花可能早已到了西洲，到了情郎的手中。“折梅寄江北”是對(duì)“憶梅下西洲”的補(bǔ)充說(shuō)明，或謂首二句就是一個(gè)倒裝句?！罢勖贰笔沁^(guò)去所為，“憶梅“才是此時(shí)所思。只有如此理解，方與下文所寫季節(jié)相合。如上所述，謂此詩(shī)為“四季相思”實(shí)難講通，這不僅因?yàn)樵?shī)意難貫，而且通常所謂詩(shī)中表明季節(jié)的辭句，其實(shí)不然。如謂“單衫”句表春夏之交或春天，“單衫”豈止春天可穿?“杏子紅(黃)”與“鴉雛色”相對(duì)而言，所指為“單衫”色彩，亦不表明季節(jié)。又如謂“日暮伯勞飛”表夏天，更屬望文生解?！抖Y記·月令》誠(chéng)有“仲夏鵙始鳴”之載，《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》亦有“七月鳴鵙”之句，“鵙”即為伯勞；但伯勞“始鳴”與“伯勞飛”井非一回事是顯然可見(jiàn)的。因此，《西洲曲》所涉時(shí)節(jié)決不用“猜”，“采蓮南塘秋”已作了明確說(shuō)明；至于采蓮時(shí)節(jié)又有“蓮花過(guò)人頭”亦并不奇怪，故亦不必再分初秋、中秋和深秋。所以，秋天便是《西洲曲》的季節(jié)背景?！扒锫度缰椋镌氯绻?，明月白露，光陰往來(lái)；與子之別，思心徘徊”(江淹《別賦》)，正是在秋日懷人時(shí)節(jié)，這位女子想起自己曾寄梅花一事，從而有所盼望。先說(shuō)“憶梅下西洲”，而后補(bǔ)充自己曾經(jīng)“折梅寄江北”，正表明心情的迫切和思念之深重，極為切合此時(shí)女子的心態(tài)。實(shí)際上，憶及折梅、寄梅之事，只是一個(gè)“引子”，是綿綿之思的開(kāi)始。
詩(shī)篇在寫了女子想到西洲以后，插敘了一下女子的打扮及其美麗的容貌，即“單衫杏子紅(黃)，雙鬢鴉雛色”，這可以說(shuō)是一種體察入微的心理描繪或烘托。本來(lái)，“西洲在何處”的交代緊承“折梅寄江北”正合乎邏輯；然而女主人公既想起了情郎，想起了自己曾折梅寄往江北，因而她多少抱有情郎可能歸來(lái)的希望，下文所謂“開(kāi)門郎不至”正說(shuō)明了這一希望的存在。正因有這個(gè)希望，她才在想到了情郎之后，立即注意到自己的裝束和姿容，所謂“女為悅己者容”，要是情郎已站在門外了呢?所以這兩句正絕妙地刻畫出女主入公此時(shí)的心理活動(dòng)，而不只是對(duì)其裝束的簡(jiǎn)單交代?！拔髦拊诤翁?兩槳橋頭渡”二句，既交代了西洲之位置，亦表現(xiàn)出此女子對(duì)其掛懷之情；之所以值得如此魂?duì)繅?mèng)繞，正因其為情郎所在地。所謂“兩槳橋頭渡”，一般釋為劃兩下槳就到了，所距很近。其實(shí)這是誤解。南朝民歌的《西曲歌》中有《莫愁樂(lè)》二首，其一云：“莫愁在何處?莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)?！彼^“兩槳”，指的就是船的兩個(gè)槳；在《西洲曲》中，借以指船。其意是說(shuō)，要到西洲去，需要乘船過(guò)江，此亦正說(shuō)明西洲在江北。以上六句所描繪的乃是一個(gè)靜坐相思的女子的形象，而非正乘船到西洲采梅的女子形象。如此理解，則與下文正好貫通。
“日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)”，是對(duì)女主人公居住環(huán)境的描寫。《古微書(shū)》說(shuō)：“博勞好單棲?！彼裕@里的環(huán)境描寫也是一種象征，顯示了這位女子的孤獨(dú)和凄清?！皹?shù)下即門前，門中露翠鈿”，則靜坐相思的女子形象方直接呈現(xiàn)出來(lái)。如上所說(shuō)，盼望郎歸已在情理之中，而歸來(lái)又并不是現(xiàn)實(shí)；“開(kāi)門郎不至”就既寫了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷，又暗含了女主人公的希望。靜坐相思無(wú)望，便“出門采紅蓮”，以遣不盡的相思之情。然而，既然帶著思念的心情“出門”，則相思之情注定非但難以去除，反而因采蓮而加重。以下對(duì)采蓮情節(jié)的細(xì)致描繪，正體現(xiàn)了這種情形。研究者早已指出，“蓮”與“憐”諧音雙關(guān)，則“青如水”的“蓮子”正是女主人公純潔愛(ài)情的象征，也就難怪其如此愛(ài)憐，以至于“置蓮懷袖中”了；“蓮心徹底紅”，可以說(shuō)是他們之間愛(ài)情的象征。在此情形之下，這位女子盼郎歸的心情也就更加迫切，以至于“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”了。詩(shī)歌對(duì)女主人公翹首以望飛鴻的描繪可謂生動(dòng)傳神，韻味悠長(zhǎng)?！巴w鴻”既是一種無(wú)可奈何的自然動(dòng)作，又是一種有目的的盼望——盼郎不至而盼有信來(lái)，所謂“鴻雁傳書(shū)”。然而信也沒(méi)有。以下所謂“鴻飛滿西洲”，并非女主人公看到了大雁飛滿西洲，而是一種猜度之詞。其意是說(shuō)，時(shí)值秋日，“鴻飛應(yīng)滿西洲”，而人皆謂“鴻雁傳書(shū)”，為何你竟無(wú)音信?正是帶著這種疑惑的心情，這位女子“望郎上青樓”了。“青樓”，漆成青色的樓，在南朝所指不一。曹植《美女篇》云；“青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)?！眲t“青樓”指顯貴家之閨閣。《南齊書(shū)·東昏侯紀(jì)》謂：“世祖興光樓上施青漆，世謂之青樓?！眲t“青樓”指帝王所居。梁詩(shī)人劉邈《萬(wàn)山見(jiàn)采桑人詩(shī)》有：“倡妾不勝愁，結(jié)束下青樓?！薄扒鄻恰北阒讣嗽毫??！巴缮锨鄻恰本滹@示了《西洲曲》帶有文人詩(shī)的色彩。青樓雖高卻仍然望不見(jiàn)，望不見(jiàn)又并不甘心，便有了“盡日欄桿頭”的執(zhí)著。所謂“盡日”，乃夸飾之詞，是說(shuō)凝望有時(shí)，而非終日佇立。較長(zhǎng)時(shí)間的扶欄眺望，自然會(huì)注意到平常所不注意的事情；所謂“欄桿十二曲，垂手明如玉”，正寫出女主人公此時(shí)百無(wú)聊賴的心境，與上文“單衫”兩句恰成鮮明的對(duì)照?！半p鬢鴉雛色”還顯示著自信和希望，而“垂手明如玉”則表現(xiàn)出愁悵和怨恨，因?yàn)榇藭r(shí)是空有“垂手明如玉”，盡日望郎郎不歸！這種心理活動(dòng)的描繪是白描式的，甚至“不著一字”，然而又是細(xì)致入微的，可謂“盡得風(fēng)流”，體現(xiàn)出中國(guó)古代詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)韻。“欄桿”二句寫女主人公對(duì)近景的仔細(xì)而又是漫不經(jīng)心的注意，“卷簾天自高，海水搖空綠”二句則
是對(duì)眼前遠(yuǎn)景的觀察。余冠英先生說(shuō)：“以上二句似倒裝。秋夜的一片藍(lán)天像大海。風(fēng)吹簾動(dòng)，隔簾見(jiàn)天便覺(jué)似海水滉漾。一說(shuō)內(nèi)地人有呼江為海者，‘海水’即指江水。”(《漢魏六朝詩(shī)選》第三卷)魯迅先生在小說(shuō)《白光》中有這樣的描繪：“空中青碧倒如一片?！逼渚痴啤扒镆沟囊黄{(lán)天像大?！钡摹昂Ｋ畵u空綠”。不過(guò)．從下文“海水夢(mèng)悠悠”句看，“海水”似有實(shí)指，而不僅僅是一個(gè)比喻。與其說(shuō)“海水”即指江水，勿寧說(shuō)它指的是湖水。這不僅因?yàn)閮?nèi)地許多湖即名為海，而且上文所引《新唐書(shū)·地理志》正指出南塘附近有一“東湖”。
詩(shī)歌至此，女主人公盼君君不歸，等書(shū)書(shū)不到，心情陷入無(wú)端的愁悵?！昂Ｋ畨?mèng)悠悠，君愁我亦愁”，她不僅自己愁思綿綿，而且也想到了情郎同樣會(huì)愁緒滿懷；他們的愁思像藍(lán)天、湖水，無(wú)邊無(wú)際，纏綿不絕。此時(shí)，便只有在夢(mèng)中相見(jiàn)的希望了。“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，這是想像，更是希望；這一想像和希望既合情合理，是情之所至、不得不然，又新奇鮮美、生動(dòng)感人。它是情之所至，那是因?yàn)榕魅斯浴叭漳骸迸卫桑?jīng)歷了南塘采蓮、望郎登樓等一系列活動(dòng)，至此天色已晚，她必須就寢休息了，盼望夢(mèng)中相見(jiàn)是所剩惟一的希望；它涉想新奇，乃是因?yàn)樗⒎侨缫话闼^自己多么希望能夢(mèng)見(jiàn)情郎，而是把自己的心事訴諸南風(fēng)，請(qǐng)南風(fēng)把自己的夢(mèng)吹往西洲，帶到情郎的身旁。這種含蓄、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)的表情方式，集中而典型地體現(xiàn)出南方民歌的藝術(shù)特色及其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
綜上可見(jiàn)，《西洲曲》乃心系西洲、懷念郎君之作。其所涉地點(diǎn)只有兩處，一是郎君所在地西洲，一是女子所在地南塘附近；一在江北，一在江南，且相距甚遙。其中人物，出場(chǎng)的是女子，幕后的是情郎；全詩(shī)既可以看成以第三人稱而寫女子，亦可視為女子自道，或者其中既有女子自道，亦有以第三人稱而作的敘述，但其中沒(méi)有男子的聲音或描寫，則是顯然的。本詩(shī)的時(shí)間，不是寫四季，也不是寫春夏秋三季或夏秋兩季，而就是寫秋天；而且其中所寫，只是秋日某天下午至天黑這段時(shí)間里，女主人公的所思所想所作所為。所有這些，實(shí)際上又可歸結(jié)為一點(diǎn)，那就是這位女子的相思之情?！段髦耷房芍^中國(guó)詩(shī)歌史上的“言情之絕唱”。
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