演講稿需要具備清晰的邏輯結構和生動的語言表達。為了提高演講質量，演講者可以進行反復的修改和潤色。撰寫一篇優(yōu)秀的演講稿需要不斷的思考和反復的修改，希望以上演講稿范文能給你一些幫助和啟發(fā)。
團結仁愛演講稿篇一
大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)》。
又一個春天緊隨著冬天的遠去，邁著輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學。高大美觀的教學樓、迎風飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇······每當我置身校園，就不禁想起捐資助學的王漢杰女士。
王漢杰旅居印尼，但她時時刻刻想念著祖國，牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的一草一木都讓她思念。葉落歸根，當她返鄉(xiāng)定居，看到家鄉(xiāng)教學條件有些落后，于是關心祖國教育事業(yè)的發(fā)展、更關心家鄉(xiāng)教育進步的她，萌生了捐資助學的想法。為了讓家鄉(xiāng)教學條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學習，為了讓祖國多添棟梁之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學樓一棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學校興建一棟教學樓。這是多么高尚的情操啊!
王漢杰女士以教書為業(yè)，生活并不富裕，但她為改變家鄉(xiāng)教育面貌，節(jié)衣縮食，慷慨解囊。她的.高尚情操和仁愛精神，將永遠激勵著我們漢杰學子刻苦學習、奮發(fā)向上、力爭上游、報效祖國!我們不能辜負王漢杰女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!
王漢杰女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統(tǒng)美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷著美好的祝福，靜靜地為災民祈禱。贈人玫瑰，手有余香。當看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得一震，流下了熱淚;看到災民重建家園、一家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內心的喜悅，露出了笑容。老師還經常教導我們熱愛集體、樂于助人、團結同學、共同進步，把漢杰精神發(fā)揚光大。近兩年，縣里發(fā)出的“建設仁義之鄉(xiāng)”的號召，已經成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典范，我們漢杰小學的學生更不甘落后，爭做“仁義學生”。
聽，從教室里又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子里，用愛心和激情去爭當仁愛之人，揚起風帆，迎著初升的朝陽向前駛去!
弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)，共創(chuàng)和諧校園!
謝謝大家!
團結仁愛演講稿篇二
各位同學們、老師們：
這幾天，我認真學習了，感觸頗深。特別是“做好老師，要有仁愛之心”這一句。它讓我意識到，教師只有以“仁愛”為核心，尊重、關心、愛護自己的學生，才能成為一名合格的教師、成為一名學生喜愛的教師。
那么，如何做一名仁愛之師呢?我想，最基本的是做一名“真”教師?！罢妗苯處熥罨镜囊稽c就是心里有學生，無論是多還是少，總想著如何讓學生更好地發(fā)展與成長。即使學生調皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學生而對他有所原諒?！斗排０嗟拇禾臁反蠹叶伎催^吧，里面的音樂教師馬修就是一名這樣的“真”老師。馬修將調皮學生帶往院長室接受處罰，當他來到院長室門前，看到院長殘忍的體罰孩子，以及聽到孩子被毒打的慘叫聲時，他猶豫了。最終他沒有將學生交到院長室，而是利用在門前的間隙和學生達成一些共識，最終贏得孩子們的愛。相反，高壓、強制管理只會讓孩子變得冷漠、殘忍、偽善，影視里院長一次又一次的棍棒教育就是很好地說明。還有《犀利仁師》里的柳傲天先生，貌似嚴厲，不講情面。但當面對學生的“錯誤”時，他總能原諒并包容，所以，在學生的眼里他成了“仁師”。
如何做一名仁愛之師?我想還要做一名“活”的老師。進一步來說，就是教師要對學生敏感，對于學生的一舉一動，一言一行要敏感。在現(xiàn)實中我們有一些教師，對于學校教育中的一些事物變得熟視無睹、麻木不仁。一顆敏感的教育之心在喪失，這意味著其作為教師這種職業(yè)的個體的生命正在死去。常懷一顆敏感的心，就是要求我們教師在學校教育生活中去主動感受學生的鮮活與生動，從學生的調皮搗蛋中感受他們生命的旺盛與生機。
我相信，每一個教師可以影響學生的一生，所以我要像仁愛之師們那樣，恪守自己的平凡，努力用我們愛和奉獻還學生們一片廣闊的天地。
我也相信，在“以愛與愛，發(fā)展發(fā)現(xiàn)，點點生命”的辦學理念的指導下，我們鶴壁科達國際學校的所有教師都會以仁愛之心對待每一名學生，促成學生的成長進步;以仁愛之心開啟每一名學生的心靈之門，成為學生的良師益友;以仁愛之心施展教育的魅力，以卓有成效的工作贏得社會、學校及家長的尊重。因為“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育”!
團結仁愛演講稿篇三
老師們，同學們：
大家晚上好！
今天我演講的題目是《將愛播撒在每一個孩子的心田》。
第一次教別人識字的時候，我六歲，當我的小手拿起粉筆的那一刻，心里充滿了神圣的驕傲，于是當一名教師，成了我最初稚嫩的夢。大學畢業(yè)以后，我終于圓了我的教師夢，在以后的時間里，我只踏踏實實做了一件事：當一名普普通通、兢兢業(yè)業(yè)的人民教師。為了做好這一件事，我付出了自己全部的精力。我為自己修筑了一條通往孩子們心靈深處的路，也為孩子們鋪設了一條條通往成功與自信的路。一路走來，我匆忙卻從容，辛苦卻快樂，因為在這條路上，我與孩子們之間傳遞著一種平凡而又珍貴的東西，那就是愛！
開學的第一天，小明被分到我們班，這個從小備受溺愛，從未離開過父母一天的孩子，入學后很不穩(wěn)定，天天想家想媽媽。他的媽媽也打來電話告訴我說：“李老師，小明每天都哭著鬧著要回家，聽到他的哭聲，我上班都沒有心思。”聽著家長無奈的聲音，我暗下決心：一定要把小明的情緒穩(wěn)定下來，把他教好，管好，讓他在西山健康快樂的成長。
愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物；愛是神奇，能點石成金。只要我用心去愛他，相信他一定會被感動。于是我天天都到宿舍去看他，詢問他的生活情況，吃得好嗎？睡得香嗎？上課能聽懂嗎？下了課我?guī)讲賵鋈ゴ蚧@球，到悅心湖去釣魚，到圖書館去看雜志；周末我?guī)竭M賢去購物，逛商場。班上競選班干部，我鼓勵他積極參加競選；學校舉行運動會，我鼓勵他參加男子組400米；作業(yè)不會做，我就給他單獨輔導，直到他弄懂，弄明白為止。最難忘的是那個周末，我?guī)竭M賢去滑冰，他滑得相當?shù)牟诲e，這時一個不認識的男孩子，故意滑過來撞他，我正擔心的時候，他卻把對方撞得個四腳朝天，還發(fā)出咯咯的笑聲，聽見他的笑聲，我的眼眶濕潤了，因為這是我第一次聽見他笑得這么大聲?？匆娝癫娠w揚的樣子，我的心終于可以放下了?？粗F(xiàn)在的他每天活潑開朗，和同學們一起玩，一起樂，我的心更是無比的欣慰。
小強在我們班是出了名的調皮，他學習成績差、紀律觀念淡薄，經常不完成作業(yè)，還多次和同學打架。為了教育好他，我苦思冥想，尋找工作的突破點。經過觀察，我發(fā)現(xiàn)他很孤獨，經常一個人玩，于是我主動接近他，走進他的生活，一有空就和他談話、聊天、看電視、下象棋；冬天，看到他衣服單薄時，我就找來衣服給他穿上；他的手生凍瘡時，我就帶他到醫(yī)務室去清洗傷口；想家時我就陪他一起去打電話。通過一段時間的接觸，我發(fā)現(xiàn)他和我走得越來越近。一天我來到宿舍，當他看出我的腳扭傷時，就特意端來一把椅子，要讓我坐下來休息。我當時非常感動：誰說他是個壞孩子？明明是個聰明、細心而又熱心的孩子。一個周末的下午，我?guī)竭M賢去購物，當我們買好東西，準備回來時，他突然抱著肚子，不停的叫疼，我趕緊把他送到醫(yī)院，拍片、化驗、拿藥，等到將鹽水掛上時，已是晚上8點了。我到外面給他買來一碗他最喜歡吃的混沌，一口一口喂給他吃。看著疲憊的我一直守在他的床邊，他忍不住哭了?；貋淼穆飞希p輕對我說：“李老師，我知道您對我好，以后我再也不鬧了，我一定會好好聽您的話，行嗎？”在愛心的感召下，小強終于進步了，期中考試，他的成績由原來的'三十幾名躍居到了班上的前十名，不久還加入了中國共青團。
7年來，我懷著一份對家的深深依戀在西山勤勤懇懇、任勞任怨地工作，學校的事就是我的事，同事就是我的兄弟姐妹，學生就是我的孩子，對西山深厚的愛讓我格外珍惜我現(xiàn)在擁有的一切，也讓我對自己每一天的工作不敢有絲毫的懈怠。每當看到教室里那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，都不由得讓我身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得以壯麗的升華。教師的奉獻雖不是什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。我愛教育這份神圣的事業(yè)，我愿繼續(xù)為它奉獻；我愛西山這方熱土，我愿繼續(xù)為它耕耘；我愛孩子們，我愿繼續(xù)將愛與智慧的種子播撒在每一個孩子的心田，讓希望之花開遍華夏大地，讓我們的教育事業(yè)更加光輝燦爛。
團結仁愛演講稿篇四
老師們，同學們：
大家好！
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人;還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。其次，仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。
老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們;在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來!
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關愛社會的大愛之美。我們若能給對我們生活的社會多一份關愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建一個更加美好的世界!
我的演講完畢，謝謝大家!
團結仁愛演講稿篇五
各位老師，各位同學：
早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認為“仁有三義。”就是說做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁?？梢娭腥A民族對仁愛的理解是多么深刻。西方也有相應的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想。”可見影響西方近兩千年思想文化的__的核心理念也是一個“愛”字。
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產生的憤怒?我們不能以分數(shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。
敬愛的老師，親愛的同學們。
大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學校是教書育人的殿堂，我們學校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”?！叭收?，愛人”?？梢哉f，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿?？偣苤袊鴼v史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服?？鬃幽艹蔀椤叭蕫邸钡牡浞?，與他一生的勤奮密不可分。
你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩圣不休”的執(zhí)著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，不是春風拂面的輕松，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能說明你懶惰;不要責怪命運的不公，那只能說明你懦弱;不要羨慕別人的成功，那只管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受著自己強勁有力的心跳，微笑著對自己說說：“我必然是勤奮的!”那么，我要恭喜你，你已經抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天?！蹦敲矗乙磁迥?，你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護下山上發(fā)光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。
團結仁愛演講稿篇六
“沒有仁愛之心就沒有教育?！敝逃姨招兄獎t形象地比喻：“沒有愛的教育將會使教學枯燥，像山泉枯竭一樣。”20__年教師節(jié)前夕，在北京師范大學師生座談會上，做了重要講話：要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師”。那么如何去愛學生，首先要摒棄高高在上的心態(tài)，平易近人地去對待每一個學生是關鍵。
初一時，我接了現(xiàn)在這個班級，在學校生活中師生間建立起了深厚的情誼。因為離學校近，學生和家長遇到不開心的事，無論是學習上還是生活中的，都要經常上我家來談談，也經常與家長褒“電話粥”。為此，家人經常戲稱我雖是最不起眼的小人物，卻忙得像國家，不是出訪就是來訪?？晌疑钌钪溃逃皇蔷窒拊趯W校里，需要延伸至學校之外，既然選擇了這個職業(yè)，就要無怨無悔地做好它。與學生親密相處的往事如電影一般在我的腦海中刻下了定格的畫面，會情不自禁地勾勒起我許多美好的回憶。
拎個包就離開了家，可是當我走在十字路口時，感到無措，我該走向何方?人生也會有無數(shù)個十字路，我該如何選擇?正在猶豫無助時，黑暗中傳來了爸爸踩著他那破舊自行車發(fā)出的“吱嘎”聲，隱隱就感覺到了爸爸對我的關切，黑暗中，我眼淚潸然而下。從那以后，父女間多了許多親情和包容，更多了份理解與愛。聽完老師的故事，你難道不認為可憐天下父母心嗎?”小朱一言不發(fā)地低下了頭，沉默片刻后，終于他開口了：“老師，是否我該回去了?”“要是媽媽仍然恨著你呢?”他很堅定地說：“無論媽媽怎樣，我都會向他道歉?！蔽覞M意地撥了他媽媽的電話，可是一直沒人接，這可怎么辦呢?這么黑這么冷的夜，絕不能讓孩子獨自走夜路，我決定送他回家。我急忙把女兒從被窩里拉了出來穿上棉衣棉褲，戴上帽子、圍巾、手套：“寶寶，和媽媽一起送哥哥回家好嗎?”女兒天真地拍手歡呼：“好!太好了。”騎上電瓶車，正巧遇到她媽媽也離家來我家求助。啊!這是他母子倆對我的莫大信任，一股暖流在我心中涌動。我知道這就是愛的回報。
從教多年，我總是以一顆親切的關愛之心與學生相處，讓他們感覺到老師有“不是好媽媽勝似好媽媽”的親情。授人玫瑰手有余香，我也收獲了許多來自學生的信任和尊重。正是這種當教師特有的感受，使我對學生更加充滿了仁愛之心。有一句名言叫做：“l(fā)oveisacircle”當我們秉持初心，付出仁愛，最終愛會回來。學陶之路長漫漫，我要像陶行知，懷揣“兒童第一”的情懷和堅定信念在教育教學工作中上下求索。
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團結仁愛演講稿篇七
各位老師，各位同學：
早上好！十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心；孔子則認為“仁有三義?！本褪钦f做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。
可見中華民族對仁愛的'理解是多么深刻。西方也有相應的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想。”可見影響西方近兩千年思想文化的基督教的核心理念也是一個“愛”字。
同學們，你能做到“愛人如己”嗎？暫且不論愛他人，試問大家是否已學會了愛自己？你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是？你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢？如果是，請你學會愛惜自己。
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛？能做到“己所不欲，勿施于人”呢？大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產生的憤怒？我們不能以分數(shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起！愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣！讓仁愛永駐我心。
團結仁愛演講稿篇八
本文目錄。
什么是“仁恕教育”？相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現(xiàn)真愛教育；“恕”即“寬恕”，嚴于律己，寬以待人?！叭省笔腔A，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關注學生的學習，還要關心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們日常工作的點點滴滴中。
我校是一所農村小學，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關愛，不論是學習還是生活，都需要有人指導，而我們的身份是老師，也是父母。
這學期剛開學時，我輔導了一名五年級的學生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早？她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條！打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐??！所謂的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花?？粗@樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心？更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎？不，不能！我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花?？梢?，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下?！?/p>
晚上，我給她遠在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。
我時常想，作為老師，我們不能只關心孩子的學習好壞，還要關注他們的身心健康，對于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導，時刻留意學生的細微變化，關注學生的長遠發(fā)展，在學生的成長過程中，給予關愛、理解、寬容和指導，為將來打下基礎。最后，用一句歌詞結束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌！
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冰心老人曾經說過這樣一句話:"愛是教育的基礎,是老師教育的源,有愛便有了一切."踏上三尺教臺,我正為實現(xiàn)這一切而努力著,我?guī)е活w為學生服務的心走上講臺,就像一個大哥哥一樣噓寒問暖,不僅關注他們的學習,也關注他們的生活,我也經常提醒學生:"要勞逸結合,活而不亂,注重效率",犯錯了,老師與之談心,有難了,老師幫助解決,我不斷地向學生"提醒幸福",而我的學生也不斷地感受到幸福.
有了一顆服務心,才會有一張微笑臉.民-主,平等,和-諧的師生關系是現(xiàn)代教育追求的目標.給學生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標的關鍵."野蠻產生野蠻,仁愛產生仁愛",這是教育的真理,給學生一張微笑的臉,會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界.笑對人生.微笑著,欣賞學生做慧眼的伯樂,給其成功感;微笑著,鼓勵學生,做其成長的幫手,助其信心感,微笑著,寬容學生,做大肚的彌勒,育其自責感,是啊!笑臉下才有欣賞,才有鼓勵,才有寬容,才有愛.
在短短數(shù)年教書生涯中,雖然辛苦,雖然清貧,雖然也有過急躁,彷徨,甚至想放棄,但人是懂感情的,一往情深精誠所至,一心一意頑石開,愛心所至,情感所至,必將春風化雨暖人心.在這里,我想到了這樣兩句詩:"生命的遠景,艱難而穩(wěn)重,美麗而動人,道路的伸展,都是給時間的方向,從腳下開始,從腳下結束.
我們擁有充實的教師人生,我相信,當我們的生命走向盡頭時,我們可以自豪地說:"天空沒有留下我痕跡,但我已飛過.
冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源，有愛便有了一切。”踏上三尺教臺，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我?guī)е活w為學生服務的心走上講臺，就像一個大姐姐一樣噓寒問暖，不僅關注他們的學習，也關注他們的生活，我也經常提醒學生：“要勞逸結合，活而不亂，注重效率”，犯錯了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，我不斷地向學生“提醒幸?！?，而我的學生也不斷地感受到幸福。
在短短數(shù)十年教書生涯中，雖然辛苦，雖然清貧，雖然也有過急躁，彷徨，甚至想放棄，但人是懂感情的，一往情深精誠所至，一心一意頑石開，愛心所至，情感所至，必將春風化雨暖人心。在這里，我想到了這樣兩句詩：“生命的遠景，艱難而穩(wěn)重，美麗而動人，道路的伸展，都是給時間的方向，從腳下開始，從腳下結束。
說不清是為什么，我還是努力地工作。最終我明白了這樣一個道理：人，要無愧于自己的選擇!既然選擇，就要努力追求。
苦中尋樂，我也品味到了教育的幸福。試想一下，有什么能比從事教育事業(yè)所收獲的精神財富更多呢?讓我們閉上眼睛，想一想這樣的情景：課堂上，看著一雙雙求知若渴的眼睛，你能三心二意嗎?課外，一個個學生圍著你，用崇拜的眼神期待著你，你能不熱血澎湃嗎?節(jié)日來臨，一張張飽蘸著學生敬意的賀卡飛向你的時候，你能不激動嗎?夜深人靜，就著一盞孤燈，品讀著一封封信件的時候，你能不感到幸福嗎?這一幕幕，只有為人師者，才能親身經歷;也只有細細品味，才能堅定你的選擇。
有了一顆服務心，才會有一張微笑臉。民-主、平等、和-諧的師生關系是現(xiàn)代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標的關鍵?！耙靶U產生野蠻，仁愛產生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界。笑對人生。微笑著，欣賞學生做慧眼的伯樂，給其成功感;微笑著，鼓勵學生，做其成長的幫手，助其信心感，微笑著，寬容學生，做大肚的彌勒，育其自責感，是啊!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。
我親愛的學生們，是你們的期盼給了我激-情;是你們的仰慕給了我信心;是你們的懷念讓我甘守清貧，讓我堅定了自己的選擇，讓我最終能自豪地說一句：我，無愧于自己的選擇!
朋友們，正確地面對自己的選擇，努力奮斗吧!為了我們的學生，拋棄一切埋怨與牢騷，全身心地投入到教育事業(yè)中去吧!奉獻自己的青春，收獲“桃李滿天下”的喜悅吧!
團結仁愛演講稿篇九
團結就是力量，團結互助是當代創(chuàng)業(yè)人應有的優(yōu)良品質。下面公文站小編為大家推薦的是團結。
演講稿。
歡迎閱讀參考。
大家好，今天我演講的題目就是我們前面鐵的兩個字——團結!
“團結就是力量!”這句歌詞好啊，它激勵著我們做任何事情都要團結一致，勇往直前，而不是只靠某一個人的力量。俗話說，一個巴掌拍不響，就是因為這個“巴掌”沒有團結的動力，沒有去團結另一個巴掌。就好像我們人一樣，獨自一個人不團結別人得話，他的貢獻也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團結，因為團結的力量比鐵還要硬，比鋼還要強!
同心山成玉，協(xié)力土變金!成功需要克難攻堅的精神，更加需要團結協(xié)作的合力!只有懂得團結的人，才能明白團結對自己，對別人，對整個集體的意義。才會把團結當作自己的一份責任。
我們頭頂上的這些獎狀，以及上個星期的籃球賽，無不透漏著我們所有人團結的力量?；@球場上，我們的隊員團結一致打的是最有激情的，常下我們的拉拉隊齊心協(xié)力喊的是最響亮的。雖然比賽我們輸了，但它所展現(xiàn)出來的團結精神值得我們永遠銘記!同時它也使我們對團結更多了一份責任感，沒有團結是得不來這些成績的!
我們大家都知道彩虹美，彩虹的美麗就在于它的七色光彩，如果七色光彩不團結得話，哪還會展現(xiàn)出這么耀眼的光彩呢?班級的魅力在于我們每一個人的獨特性，團結性。如果我們這個集體不團結的呢，她就會像人毀了容一樣，很難看，慘不忍睹，被人家笑話。而當我們所有人都把我們的智慧與團結的力量貢獻給集體時，這個集體也會展現(xiàn)出比彩虹更加耀眼的光芒!正像我們這些獎狀，哪一個不是我們用團結的力量贏得的呢?因此我們可以自豪地說這些獎狀所散發(fā)出的精神魅力可比彩虹得炫目七彩之光!
團結，團結，越團越結!那就讓我們更加團結，永遠團結，讓我們永遠去散發(fā)這彩虹斑耀眼而美麗的七彩之光!
我的演講完了，謝謝大家!
汲取傳統(tǒng)精華，才能擁有牢固根基，反映時代精神，才能引領時代風尚。“以團結互助為榮，以損人利已為恥”這一社會主義榮辱觀又進一步闡述了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，又高度概括了新時期社會主義社會中人際關系的基本美德，我國歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，歷史經驗也一再證明:有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康，一個社會是否和諧的重要的標志之一。
我們也常說，團結就是力量，團結互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。一塊磚，只有堆砌在一起才能成就萬丈高樓，一滴水，只有匯入大海才能獲得永存!一個人，要有成就事業(yè)需要團結;一個集體，要在競爭中獲勝需要團結;一個國家，要繁榮富強需要團結，一個國家，一個民族，只有團結起來才能昌盛發(fā)達;一個家庭，只有團結和睦，才能人丁興旺;一個企業(yè)，只有處處盛開團結互助之花，這個企業(yè)才能持續(xù)發(fā)展和騰飛。
就是一個團結互助的集體。從公司領導，到管理人員，再到每個員工，人人都深深地認識并真切的體會到了這個大家庭的溫暖，互助的種子深深地扎根在每一個*人的心中。
經過幾年的奮斗，時至今日，依然是團結奮進、努力拼搏、敢為人先的集體。我們所有人都堅信，在我們的共同努力下，團結互助之花定然永遠綻放于頻陽大地，*人一定會再創(chuàng)輝煌!
團結互助是當代創(chuàng)業(yè)人應有的優(yōu)良品質，是××公司持續(xù)發(fā)展的力量源泉。新時期要努力培養(yǎng)自己的團隊精神和互助觀念，確立“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”的思想，團結互助為公司，一心一意謀發(fā)展。古人云:“人心齊，泰山移”，我們堅信，只要努力做到:管理人員與員工之間團結互助，力創(chuàng)優(yōu)秀部門;領導干部之間團結互助，更好的協(xié)調工作;全體公司成員之間團結互助，共創(chuàng)公司發(fā)展的未來，定然能夠在日益激烈的市場競爭中長盛不衰，明天必然更加輝煌!
大家好!
今天我演講的題目是“團結就是力量”。
曾記得，我在一次旅游過程中巧遇到一位測字道人，叫我測字，我隨手寫了兩個字:團結。他一邊將團結二字拆開、一邊跟我講:“團結”二字是由“口”、“才”、“纟”、“吉”組成。其深刻的內涵是:有眾口稱“才子”，核心在“才”字周邊有上、下、左、右各一筆，也就是講眾人繞著才子轉，只有才子才配得上組織(集體)上的核心領軍人物。這是對領導者的認同:首先自己要有才能;其次，對上下左右有一個“公正、公平”的為人處事素質?！敖Y”字講，左邊是“纟”字旁表示、上中下三人緊緊連在一起，右邊是大吉大利的“吉”字，也就是講上下一心、大吉大利。這是從古代造字專家給團結賦予的特殊內涵和效果。
在八榮八恥強調“以團結互助為榮，以損人利己為恥”。一個富有“健康、快樂、和諧、拼搏、奮進”的優(yōu)秀戰(zhàn)斗集體是絕對離不開“團結”的，這是最根本的也是最重要的因素?？v觀古今中外上下五千年，成功的團隊，大至國家，小至社會中的小集體，哪怕是兩人以上的科室小組，他們的成功，無不體現(xiàn)出“團結就是力量”。古之，劉邦以“集天下人，成天下事”為主旨，成就大漢基業(yè)400年;三國之劉備弟兄團結，成就三國鼎立之格局;成吉思汗因為團結各蒙古部落，所以將疆土擴大到歐洲;中國共產黨因為團結全國各族人民，所以建立了中華人民共和國;國際知名百強企業(yè)因為團結，所以在市場這個舞臺上大放異彩;在我們身邊的許許多多家庭因為各成員團結，所以家業(yè)興旺、幸福吉祥。歸納為一句話:“團結就是力量”!
社會中的每個人，因為團結這個橋梁，人與人之間才會緊密相聯(lián)，體現(xiàn)力量的風采;因為團結，心與心才會向著同一個地方，實現(xiàn)夢想的追逐，工作和生活才會充滿快樂和激情，團隊才會充滿和諧和友善，大家才有群策群力為同一個目標而奮斗，拼搏起來才會在體內和周圍充滿無窮無盡的力量。古人講得好:“人心齊，泰山移”;人心所向、無堅不摧、所向披靡!團結是勝利者的法寶，團結是博愛之人的基礎，團結是成功團隊每一個成員的結晶，團結是成功領導者的領導藝術體現(xiàn)。在一個集體中“重要的不是我，而是我們”。
俗話說:“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，團結(互助)是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史經驗也一再證明:有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。
一個人，要成就事業(yè)需要團結;一個集體，要在競爭中獲勝也需要團結;一個國家，要繁榮富強更需要團結!一個國家，一個民族，只有團結起來才能昌盛發(fā)達;一個家庭只有團結和睦，才能人財興旺。
團結就是要從大局出發(fā)，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”。愛國護國關心國家大事，維護國家利益。具體到一個組織，應該是以熱愛集體為榮，以危害集體為恥。維護集體利益、要熱愛本職工作、積極做好本職工作。
團結就是要團結同志，團結服務對象。
一是對內，團結同志，齊心協(xié)力、相互支持配合干好各項工作;部門與部門、同事與同事之間，相互配合，相互幫助，合理協(xié)調、齊心協(xié)力促進各項目標的實現(xiàn)。
二是對外，團結好客戶，讓客戶成為我們真正的戰(zhàn)略伙伴，在營銷中我們要牢固樹立市場觀念、效益觀念、風險觀念，特別要注重“以客戶為中心”的觀念，最終實現(xiàn)雙贏戰(zhàn)略模式。
對于一個團隊來說，要形成有戰(zhàn)斗力的團結團隊，首要的是，人與人、部門與部門、上下級之間經常保持良好的溝通，形成和諧的工作環(huán)境。
當今社會，人們從事的工作分工越來越細致，許許多多的事、需要大家(眾人)來共同努力實施完成，只有團結一致才能完成好任務，才能成功。所以，團結是現(xiàn)代人類社會發(fā)展的必然要求，現(xiàn)代社會的人必需具體的基本素質。
其次是，是要講究理解、包容、奉獻精神。
我們很多同志在平凡的崗位上默默無聞的工作著，為企業(yè)貢獻著自己的青春，熱血。在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績。很多同志在處事做人方面對名利都是先人后已、先公后私，對困難不好的都是先已后人、先私后公。這就是從思想上、行動上講團結的體現(xiàn)。在我單位這樣的例子很多，信手拈來(列舉單位內部事實例證)。
此外，要不斷地整體提升全員品質。鑄造助人為樂、集體思想、不甘落后、奮發(fā)向上的精神。
把團結互助精神發(fā)揚好了，工作的細節(jié)做到位了，那么我們的企業(yè)就會成為堅如磐石、牢不可破的鋼鐵長城。團結一心，在生活和工作上相互扶助，和衷共濟;在對待同事之間寬容謙遜，友善合作。一個企業(yè)的發(fā)展，要有好的同事，好的心態(tài)，好的行為，好的精神。團結互助精神是必不可少的，有了這種精神，就會形成巨大的向心力、凝聚力，困難就一定會克服，同時我們企業(yè)文化建設也一定會提高到一個嶄新的水平。
如果一個團隊“不團結”將會出現(xiàn)什么結果呢?只有一個:大不吉利、大禍臨頭，內力消耗、一事無成，必敗無疑!大至國家、會國力衰減，終必滅亡，小至小小的幾人科室，矛盾四起，心力交瘁，效率低下，喪失作用，一事無成。
例如，我國在五十年代、六十年代大講“以階級斗爭為綱”，國家在治理上存在問題，國力甚差，人們溫飽問題難以解決。自八十年代改為以“濟建設為心”放棄斗爭以后，三十年來、今日華夏大地日新月異、一片繁榮，民富國強的和諧社會局面，強大的力量令歐美發(fā)達國家坐臥不安，即使是稱霸世界的超級大國也是提心吊膽十分關注，一個強大的上下一心的東方大國正在崛起，必將對整個的人類社會的和平與發(fā)展產生巨大的影響。
團結就是力量。這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。
領導們，同事們讓我們同心同德、風雨同舟、團結一致為我們偉大的中華復興事業(yè)而奮斗!
我的演講完了，謝謝大家。
團結仁愛演講稿篇十
當一名小學教師，首先要有一顆愛心，要懂得營造陽光，將自己的教育連同那濃郁的師愛播撒進孩子們的心田。我始終認為，只有在孩子們雪中送炭之時，教師的施教才是最有效的。對學習、生活中有困難的學生，我總是給予他們更多的耐心和愛意，我會伸出雙手撫摸他們的腦袋，用凝視的目光與他們進行心靈的交流，用溫暖而充滿激情的話語激勵他們，我更愛讓他們的心里充滿陽光。
“不愛學生就教不好學生”，“愛學生就要愛每一個學生”。作為一名教師，只有無私地奉獻愛，處處播撒愛，我們的學生才會在愛的激勵下，增強自信，勇于創(chuàng)新，不斷進取，成長為撐起祖國一片藍天的棟梁。
“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉；一個熱情培育小苗的人，她會欣賞到它生長的風煙；一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮；一個用心溫暖別人的人，她自己的心里也必然感到溫暖?！标翱思蚁壬脑娋湔俏倚穆暤膶懻铡?/p>
經常想起魏書生老師的一句話：教學是育人的工作。于是，我便把目光投向了孩子們的明天。和他們成為朋友，他們的童心、童趣滋潤了我的心田；向他們學習，和他們平等的交流促進了教學相長。正是有了這種理念，在我的心中課堂便成了一種對話，一種持續(xù)發(fā)展的高質量的對話。不管是作為工具性和人文性綜合的語文，還是抽象與邏輯并存的數(shù)學，我都衷心的熱愛她，其課堂教學更是我與孩子們之間、心靈與文本之間對話的過程。對話不是訓練，她是平等的交流、寬松的融合，它使得心靈與心靈交織、思維與思維碰撞。教師將自己的知識和體驗與學生讀書得來的知識和體驗進行交流，師生之間相互啟發(fā)，共同創(chuàng)造“新知”。對話，它給了師生一個共有的平臺，給了師生一片廣闊的天地，給力思想一片飛翔的天空。
歲月流逝，情意猶濃。自己與教學之間也產生了割舍不斷的情感。我精心設計教學流程，微笑著走進學生，與他們進行心的交流；我投石激浪，動情朗讀教學片斷，使學生入情入境；我致力于教學理論的研究，使自己的教學開闊天空，與時代接軌......為了學生思維的奔突馳騁，為了師生情感的和諧共鳴，為了教學和藝術的整合。雖“路漫漫其修遠兮”，然而我樂此不疲！
我崇尚教育事業(yè)，熱愛這片土地，因為那里有令人感動的課堂，那里有天真爛漫的笑臉，那里有渴望知識的目光，那里有成功的足跡，祖國的希望。
在這片土地上，我以飽滿的熱情，不懈的努力，滿載著知識和力量，如醉如癡地播撒愛的陽光，播撒美的甘霖，播撒真摯的情愫，傳遞著春回大地的信息，使這片大地充滿生機。
在這片土地上，我立足真實的自我，用自己純潔的心靈，為孩子們營造美的氛圍，向孩子們傳授美，使他們學會了揮灑畫筆，用繽紛的色彩描繪美麗的大自然，描繪美好的生活。
我，自豪地耕耘在這片土地上......
假如人生真的有輪回，我還會選擇教師這一職業(yè)，獻身教育，青春無悔；甘守清貧，我心依然。
團結仁愛演講稿篇十一
1)放于利而行，多怨。
2)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。
3)剛毅木訥近仁。
4)恭而無禮篇勞，慎而無禮篇葸，勇而無禮篇亂，直而無禮篇絞。
5)茍志於仁矣，無惡也。
6)古者言之不出，恥躬不逮也。
7)好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
8)己所不欲，勿施于人。
9)己欲立而立人，己欲達而達人。
10)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
11)君于不以言舉人，不以人廢言。
12)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
13)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14)克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?
15)寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
16)禮之用，和為貴。
17)民之于仁也，甚于水火。
18)巧言令色，鮮矣仁!
19)人而不仁，如禮何?
20)人而不仁，疾之已甚。
團結仁愛演講稿篇十二
記得兒時的一首兒歌，說是小二郎上學堂，不怕太陽曬，不怕風雨打，就怕沒有文化，無臉見爹娘，當時以為，上學去學習知識就是學習文化，但是后來我才明白，知識并不代表文化，文化的內涵非常博大，對于一個集體而言，那是一種理念，對于個人而言，就是一種修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路，我們的事業(yè)，我們的前途，我們的幸福。
我大學剛剛畢業(yè)的時候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以后選擇了哪一行，要想干好，你首先要做一個好人?？上?，當時我正處于憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實道理很簡單，無論是誰，即使是一個十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什么是好人呢？易經里說，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并為之洋洋自得，但心里一直不明白，為什么世界上會有那么多人信仰宗教，后來對宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn)，假如這世界真的有上帝存在的話，那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領全局，運轉世界，又能體察入微，關心每個人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是圣人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對于我們醫(yī)生尤其重要，來的每個病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個，那就是：我們的病人，我們就要以一個仁愛之心去對待他，去幫助他去體恤他去愛護他。
其實，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學堂學的是知識，為什么要說沒文化無臉見爹娘呢？我們常說有知識有文化有了知識才會有文化，天地萬物都有一個規(guī)律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學習才能豐富自己的頭腦，才會懂得道和理，既道德經所說的絕學無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學習，是在開封大學，講課的是臺灣人張家麟，他有一個習慣，凡是他認為落后和錯誤的觀念，他都稱之為農民的思想，當時的我，對他對農民兄弟的歧視頗感不平，但后來我慢慢的明白了，他歧視的不是農民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識沒有文化，如果我們無知又無識，我們就不懂道和理，那我們還談什么仁愛之心，更無須談什么治病救人了。所以學習對于我們至關重要，通過學習豐富來我們的頭腦，。
說到這里會有很多人不服氣，從古至今，有無數(shù)的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個博覽群書的南周皇帝，亡國后把書全燒掉，現(xiàn)代的很多專家因為無法解釋，甚至專門發(fā)明了一個詞，叫做情商來自我安慰。其實所謂知識，是指知而識之，光知不識，跟不知沒什么區(qū)別，如何去學習知識很重要，知識是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常說隔行如隔山就是這道理，而我們每個人擅長的往往只有一個方面，一個人做了一道復雜的數(shù)學題，我們稱之為聰明，一個人寫了一篇妙趣橫生的文章，我們也稱之為聰明，一個人善于揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個做數(shù)學題的可能文章寫的一塌糊涂，那個寫文章不諳世事，那個通曉人心的可能象我們的偉大領袖毛主席一樣是數(shù)學白癡，但他們都是聰明人，甚至可以說是絕頂聰明，這就是聞道有先后，術業(yè)有專攻，我們不光要博學，我們還要專攻，要專攻自己的專業(yè)，這就是一個職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時的我曾經有很多的夢想，有科學家，老師，飛行員，甚至還有司機，當從沒想過自己做醫(yī)生，上了醫(yī)學院后很是沮喪與頹廢，后來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個醫(yī)生，你會做的很好嗎？那時的我正處于激情的年齡，覺得自己無所不能，當然滿口肯定，于是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個職業(yè)比你做醫(yī)生會更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個職業(yè)，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大，在我兒時的記憶里，爸爸永遠是坐在那里專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業(yè)精神，永遠是我和哥哥仰望的，而他所說的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業(yè)者，秦皇漢武，他們的勤政都是有名的，每個好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對于帝王來說，勤政就是他們的敬業(yè)，假如南唐后主李煜是個普通文人，明神宗是個木匠，那他們會是一個杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯就在缺少敬業(yè)上。
李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏征，忙把鳥藏在袖子里，魏征故意耽誤時間，等魏征走了鳥也憋死了，一個帝王，連玩?zhèn)€鳥的時間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被說不務正業(yè)，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服，他玩?zhèn)€鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎？不，這是一種敢于直面錯誤的精神，其實承認錯誤直面現(xiàn)實那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候，考試成績好就受到夸獎，補考就受批評，所以沒到考試就很著急，不知覺中，學會了作弊，后來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對我說，你想知道你考試大約會考得怎么樣，你可以先用模擬試題來檢驗一下，如果你做模擬的時候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時還會露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯的題你錯了，你可以找100個理由為自己辯解，說你真考試不會犯這樣的錯誤，但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽，因為你錯了就是錯了，分已經扣了，你的借口只是在騙你自己，同樣你的考試是為了檢驗你知識的學習情況，你作弊，成績全是滿分，你的'腦子里還是空的，我們表揚的不是你的成績，而是你學到了東西。從那以后，我考試不在作弊，為了成績我塌實的去學習，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實事求是的精神更會帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點并不那么容易攻克，電視里演的醫(yī)生，只要你是醫(yī)生，似乎凡醫(yī)學相關的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現(xiàn)實是很難做到的，總有我們不懂的方面，當我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時，我的習慣是硬撐，往往不肯承認自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認自己不懂，甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話，得到的并非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過后的感受是一種充實，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責，這是一種敢于直面事實的精神，這就是求是的精神，是每個技術人員都需要有的品德。
團結仁愛演講稿篇十三
3)善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途?！∈康?。
4)無伐善，無施勞?！鬃?。
5)與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭。
6)國家用人，當以德為本，才藝為末?！滴酢?/p>
7)人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子。
8)應當善于同情，而不是善于嚴懲?！_佐夫。
9)當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善?！袑?。
10)一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！璋湍邸ぜo伯倫。
11)千秋龜鑒示興亡，仁義從來為我寶?！濉堄扯?。
13)人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀?！÷穼嵑V。
14)在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞。
15)如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾?！ぜo伯倫。
16)母親的愛是永遠不會枯竭的?！獙鞝枴?/p>
17)真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克。
18)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬。
19)善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{。
20)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
團結仁愛演講稿篇十四
“人類社會是否有權是它的成員在某種情況下接受它那種無理的不關心態(tài)度，而在另一種情況下又同樣接受它那種無情的不放心態(tài)度，并使一個窮苦的人永遠陷入一種不是缺乏就是過量的苦海中呢?貧富的形成往往由于機會，在社會的成員中，分得財富最少的人也正是最需要照顧的人，而社會對他們恰又苛求最甚，這樣是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的過量已經讓人失去了自由，在這種情況下，作者創(chuàng)作了《悲慘世界》。
《悲慘世界》是以一個真實的故事為原型而創(chuàng)作的作品。一個貧苦農民因偷了一塊面包而判刑五年，出獄后因身份證的與眾不同而無法就業(yè)。這樣的場景打動了作者雨果，促使他花了十七年完成了這部巨作，同時，這樣的事件也深深的觸動了讀者的心靈。
小說中的巴黎貧民窟，修道院。法庭，監(jiān)獄，資產者的沙龍，大學生居住的拉丁區(qū)，為我們形象的再現(xiàn)了十九世紀的法國社會。書中的人物都是反映當時社會的代表人物。主人公冉阿讓是一個本性善良的勞動人民，但社會的不公讓他對社會進行了盲目的報復行為，以致犯下了令他終身悔恨的錯事。然而這種悔恨引領他走上了另一條路，使他的品質上升到了崇高境界，體現(xiàn)了小說中的第一種愛——勞動人民的“仁愛”。
警-察沙威立志維護-法律的尊嚴，絕不心慈手軟，他是當時法律和意志的代表，但在他的身上也閃耀著“仁愛”的光芒。
《悲慘世界》是身處黑暗制度的勞動人民對殘暴的統(tǒng)治者的憤怒和控訴。法國當時的資產階級社會不斷折磨那些窮苦人民時，他們可否注意到這一切的原因呢?窮苦人民在黑暗的強制下無法呼吸，他們的一切都令人產生了無盡的同情，這也是作者的目的：人道主義。
改造這一切，最重要的是要有一顆“仁愛”之心，那些統(tǒng)治者對勞動人民實行迫-害和威逼時，他們已經喪失了正常人該有的同情，作者的筆觸中透露出對那些窮苦人民不幸遭遇的同情和對黑暗統(tǒng)治的控訴。通過一些偶然來推動小說情節(jié)的發(fā)展，悲憤中又有著濃郁的浪漫主義，人物的美丑躍然紙上。
“他想到了許多事，但是其中有一件卻反反復復一再出現(xiàn)，并且排除了其余的事。”
團結仁愛演講稿篇十五
每個人的
心靈
深處都珍藏著一份信念鼓勵你走向成功。因為有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升騰冷漠的生命，才能裸露許多靈魂，以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。在我還是學生的時候，每每看見老師站在講臺上給我們講課，我就覺得教師這一職業(yè)多么的令人向往啊!于是我堅定信念，將來我一定要當一名教師。八年前，我終于走上了這神圣的講臺，看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產生了要當一名優(yōu)秀教師的信念。在這個信念的支持下，我如饑似渴的
學習
，以滿足一名優(yōu)秀教師所需要的知識功底和教育教學功底。要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強的業(yè)務素質，更重要的是要有顆
愛
心。作為老師，在學校的身份是多重的，既是知識的引導者，又是學生的知心人，更要像慈愛的母親那樣去關心他們，因為在他們幼小的心里母愛是一縷陽光，讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖，讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。對待
同學
的錯誤時，我往往最先考慮的也是學生的自尊，以學生最能接受的方式來進行處理，對他們動之以情，曉之以理，讓他們改正錯誤，走向成功。努力做好孩子們"最滿意教師"。太陽總在有信念的地方升起，
月亮
也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的'雙眼永遠清澈明亮。教師就像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠，但從來無怨無悔，與世無爭，總是在一個不顯眼的角落里，奉獻那份光和熱。默默耕耘，無私奉獻
我國是一個有五千年文明史的國家，歷史的車輪把我們載到世紀之交的今天，作為文化傳播者的教師擔負著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民的艱巨任務，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書育人的信念和決心。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè);既是為祖國和人民謀
幸福
的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。在這里，沒有令人羨慕的財富和權利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春乃至生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園侗、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻的博大情懷。在學校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠，在學校的榮譽室里，面對各種各樣的表彰和獎勵，我又看到老師們的辛勞和學生的進步成長。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助;忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦干的青年老師;忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學論文的稿紙。而今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負著歷史重任的我們一定會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
老師是春蠶，
播種春天的希望。
老師是紅燭，
映紅孩子的臉龐。
三尺講臺，成就了多少國家棟梁。
一尺教鞭，結出了多少拔頭桃李。
老師們，讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情!去塑造明天的主人，托起未來的世紀。為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風
雨
兼程，勇往直前吧!團結仁愛演講稿篇十六
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)》。
又一個春天緊隨著冬天的遠去，邁著輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學。高大美觀的教學樓、迎風飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇······每當我置身校園，就不禁想起捐資助學的王漢杰女士。
王漢杰旅居印尼，但她時時刻刻想念著祖國，牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的一草一木都讓她思念。葉落歸根，當她返鄉(xiāng)定居，看到家鄉(xiāng)教學條件有些落后，于是關心祖國教育事業(yè)的發(fā)展、更關心家鄉(xiāng)教育進步的她，萌生了捐資助學的想法。為了讓家鄉(xiāng)教學條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學習，為了讓祖國多添棟梁之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學樓一棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學校興建一棟教學樓。這是多么高尚的情操啊!
王漢杰女士以教書為業(yè)，生活并不富裕，但她為改變家鄉(xiāng)教育面貌，節(jié)衣縮食，慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神，將永遠激勵著我們漢杰學子刻苦學習、奮發(fā)向上、力爭上游、報效祖國!我們不能辜負王漢杰女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!
王漢杰女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統(tǒng)美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷著美好的祝福，靜靜地為災民祈禱。贈人玫瑰，手有余香。當看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得一震，流下了熱淚;看到災民重建家園、一家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內心的喜悅，露出了笑容。老師還經常教導我們熱愛集體、樂于助人、團結同學、共同進步，把漢杰精神發(fā)揚光大。近兩年，縣里發(fā)出的“建設仁義之鄉(xiāng)”的號召，已經成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典范，我們漢杰小學的學生更不甘落后，爭做“仁義學生”。
聽，從教室里又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子里，用愛心和激情去爭當仁愛之人，揚起風帆，迎著初升的朝陽向前駛去!
弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)，共創(chuàng)和諧校園!
謝謝大家!
團結仁愛演講稿篇十七
諸位朋友：
今天借著這么一個好機會，我想與大家探討一下有關我們國家語言的問題。無可置疑，在座的每一位，以及全國13億人中的絕大多數(shù)都是愛國的，因而和大家一起探討我們的國家語言，應該能夠得到大家的理解。我們先捫心自問一下，我們是否都像愛國家一樣愛我們的國家語言?眾所周知，我們的國家語言是普通話，我可以肯定的說，很多人都忽略了愛我們的國家語言——普通話。首先我說明一下，我現(xiàn)在所說的普通話指標準的純正的普通話，而不是很多人正在使用的地方語素多于標準語素的“方言普通話”。
我們現(xiàn)在存在一個很悲哀的地方，這個悲哀不僅僅是教育的悲哀更是國人的悲哀。現(xiàn)在的國人對普通話的重視程度遠遠不夠，大家普遍認為稍微會說幾句普通話就可以了，至于準不準，說的對不對，就完全不理會。社會上，特別是中國南部地區(qū)，很多人還會嘲笑那些普通話說得標準的，說的純正的!
但是，這并不意味著大家對所有語言的要求不高，不重視。我們來看一下我們國家現(xiàn)在上上下下方方面面各個領域正在大力學習的一門外語——英語。大家對英語的重視程度可謂高啊!當然隨著改革開放的不斷深入和世界一體化的趨勢不斷發(fā)展，學習外語的確很重要，但是外語不光只有英語，我們用的著所有人都來“熱火朝天”地學習英語嘛!現(xiàn)在大學里各個專業(yè)的人，因為英語沒有達到相應的等級而得不到相應的文憑，難道說一個人因為英語不會就是專業(yè)不合格，可笑了!國內的大學無一不這樣的，英語考級和畢業(yè)掛鉤和學位掛鉤，這一點正是國家教育的失敗。我的這一觀點在教育部長甚至__總理面前都敢說!我們必須深刻反省一下我們的外語教育和國家語言教育了。學習外語應該上人們自主選擇的，而不是現(xiàn)在這樣強行要求，人人皆學英語，這是一種教育浪費。
難道說，美國經濟這么發(fā)達就是因為他們使用的是英語，太可笑了!
我們對英語這么重視，對國家語言卻一點都不重視，這樣下去的后果是非常不令人樂觀的!當然我已經說過，學習外語很重要，有本事你就精通多國語言啊!但這個前提是你先說好用好我們自己的國家語言，如果這一點都做不到，學外國語言又有什么用。
朋友們，有志的愛國青年們，國家忽略了這一點已經十分悲哀了，我們必須彌補這個忽略，請大家學習普通話，說好普通話，我們要做的不只是一個人才，而應該是民族人才。
朋友們，我今天談到的觀點還存在許多需要討論和深入的地方，就幾分鐘的演講也沒辦法和大家深入的探討，不管大家贊同也好，反對也好，都十分感謝大家，能聽取我的意見。我歡迎并希望和大家能夠有機會有時間繼續(xù)討論，也十分希望與大家一起學習普通話，推廣普通話!朋友們，說標準普通話，做合格中國人!
謝謝!
團結仁愛演講稿篇十八
1)在一分仁愛之下隱藏著九分自私(赫·斯賓塞)。
2)仁者義之本也〈禮記〉。
3)博愛之謂仁，行而宜之謂義(唐·韓愈)。
4)仁之法，在愛人，不在愛我;義之法，在正我，不在正人---(漢·董仲舒)。
5)慈善是心靈的，而不是手的美德(阿狄生)。
6)慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦(盧梭)。
7)仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易亡〈小學〉。
8)仁者，以天下為已責也(宋·朱熹)。
9)仁者如射，射者正已而后發(fā)〈孟子〉。
10)仁者壽〈論語〉。
11)仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國?----〈史記〉。
12)仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉。
13)知者不危眾以舉事，仁者不違義要功〈后漢書〉。
14)仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害〈墨子〉。
15)石頭雖然自己不能夠割什么東西，它卻能把寶劍磨得鋒利----〈印度〉。
16)大殿的角石，并不高于那最低的基石(紀伯倫)。
17)你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前罷。但愿你們比我們更偉大更(羅曼·羅蘭)。
18)老是把自己當成珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路(魯藜)。
19)果實的是尊貴的，花的是甜美的，但是讓我們做葉的罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的(泰戈爾)。
20)人之所以偉大乃是因他是一個橋梁，而不是一個(尼采)。
團結仁愛演講稿篇十九
在這龐大的星球上，人挨人，人擠人，也就顯得只是一個小小星球了。而這個星球的主體就是人類，似乎其他的一切事物都是人類的附屬品、襯托品、經濟利益品。
甚至包括一個個鮮活的生命。人們可不可以對同是生命的動物多一些仁愛?
請不要說動物低等，既然同是生命，那就應該一樣。
曾經一只棕色的小狗徹底讓我明白了人類的貪婪與自私。
它那么稚嫩可愛，全身毛茸茸的。我不知道它為什么會被拴在鐵欄桿上，但我知道，它那么不屈，它瘋狂掙扎。它或許是明白的，人的心就如同栓它的鐵欄桿那么冰冷，即使捂熱了，不多久也會變成冰冷冷的。它扯著脖子上的繩子，脖子上的茸毛被勒得貼在皮膚上，嘴里發(fā)出的聲音就像是在尖叫著哭一樣，我從未聽過有狗這樣叫。它抬著前腿，后腿使勁往后走著，眼睛卻無助地望著路人。它只和我對視了一秒鐘，那一刻，我看見它的眼睛黑得恐怖，就像一個無底的黑洞，深不可測，它的眼睛特別澈亮，似一泓清泉，但是我看見它眼里噙著淚水，我才發(fā)現(xiàn)狗哭得時候讓人揪心。那一秒，我特別想哭。為自私的人類而悲哀!
空氣中一種窒息的味道悄無聲息地彌漫開來。如果人們能對動物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗時心會不會痛一下呢?如果人們對動物能真正多一些愛，又會不會把它們看作玩物、佳肴呢?多一些仁愛，讓自己的心中多一些溫暖。
可不可以停下一會兒無休止的所謂的忙碌，用心去體會這個星球，用心關愛動物?
對動物多一些仁愛，少一些頭腦中的利益，去愛護它們多一些仁愛，去叩響被禁錮的心靈。
團結仁愛演講稿篇二十
尊敬的各位老師、各位評委：
大家好！
我是來自東小二年級二班的xx，非常有幸能在前一次的“仁愛少年”選拔賽中順利入圍“第二輪”比賽，較上一次的膽怯今天我更加自信，更加大膽。媽媽也鼓勵我，一定要更加自信地站在這里向各位老師、各位同學講訴我對仁愛的悟，付諸仁愛的行。
我國是有著悠久仁愛歷史的民族，從儒家的仁愛—尚禮，墨家兼愛—尚義，仁，二者為仁，也就是心中永遠裝著自己和別人，即愛人、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是根，孝悌是本，自我跨入東小的第一天開始，媽媽就告訴我東小的日常學習內容中有“三字經”、“弟子規(guī)”，我們朗朗上口的“父母教，須敬聽，父母責，須順承；兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是讓我們如何去尊重父母，友愛兄弟姐妹；“事雖小，勿擅為，芶擅為，子道虧，親所好，力為具，親所惡，謹為去”就是讓我們明白平時處事的方法，處事的態(tài)度，怎么做事，才是仁愛，才是孝順；“或飲食，或坐走，長者先，幼者后，長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”就是在培養(yǎng)我們禮敬的態(tài)度。學校推行我們大家學習弟子規(guī)、三字經的目的就是教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，日常生活行為要謹慎，言語要講信譽，與人相處平等博愛，虛心學習各種學問，養(yǎng)成良好的習慣，從小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。
在我日常的學習生活中，認真用實際行動踐行《弟子規(guī)》中平凡而深刻的做人道理，常懷仁愛之心，做仁愛之人，多次在媽媽的幫助下，為災區(qū)的兒童捐款捐物，還從自己有限的零花錢中擠出余錢為鄉(xiāng)下的貧苦兒童贈送文具。在學校里，尊師重教、團結同學，做老師的.小助手，幫助同學，營造班級凝聚力，同學們都習慣地稱我“小老師”；在家里，體替父母，愛護弟弟，完成作業(yè)后，常幫助媽媽照顧弟弟，周末的日子里，主動幫助分擔家務，媽媽夸我是個“孝順懂事的孩子”；在社會大環(huán)境里，我常常關心身邊的老弱小，盡我稚嫩的小手兒去攙扶老人過馬路，坐公車汽車時主動讓座，身邊的婆婆爺爺常稱我“有愛心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所獲所感，只能算是在心靈深處種上了“仁愛”浩瀚內涵的一顆小豆芽，我相信，不斷的成長，我將可以搭起播灑仁愛的橋梁，成為傳承仁愛的紐帶，以愛為樂，以奉獻為樂，促進社會的美滿和諧。
謝謝各位老師！各位評委！
團結仁愛演講稿篇二十一
真正的感情似乎能夠觸及靈魂，洞徹人心的一種非語言能夠詮釋的情感，也許僅僅一個微笑、一個眼神、一個擁抱就能夠感覺到愛的幸福。
所以擁有一份激情的愛容易，但是擁有一份踏實的愛卻很難，更不必提到觸及靈魂的愛戀了，可人類往往因激情而忽略了愛的本質，但等激情退后，卻是一片蒼茫的荒蕪。
而通往靈魂的感情似乎能夠有一種神奇的力量，擺脫世俗的隔阻，摒棄俗世的羈絆，而帶著踏實的敬畏，以最真摯的情感，真實的靈魂與之相見，而撥動彼此的心弦。
這種感情似乎對于人生而言是可遇不可求的，人生之中有幾個羅密歐與朱麗葉，又有幾個杰克與蘿絲呢?有誰能像梁山伯與祝英臺呢?雖然結局都不完美，但是他們都是靈魂的愛侶，卻又被世俗而隔阻。那么就是如此，問題來了?會不會所有的靈魂愛侶都會落得個凄涼哀怨的結果呢?答案是否定的，因為當時的社會背景以及社會形態(tài)注定了這樣的結果，所以這也就是我們現(xiàn)代為何沒有這種悲慘卻又值得敬畏的愛戀了。
應對世俗的隔阻難以實現(xiàn)靈魂的愛戀，大多數(shù)人太在乎別人的眼光，他人的言語似乎我們是為了他人而活，便的懦弱，膽怯。不敢去挑出所謂的世俗的條條框框，成了不折不扣牢籠之中的人，而不敢逾越，最終的人生要么渾渾噩噩，要么雖然無味，因為多多數(shù)人而言身邊的那個ta未必就是靈魂深處的伴侶。
靈魂的伴侶，未必完美，未必大富大貴，但是ta的內心已經是清澈無比，洞徹分明的，ta厭世但不躁動，ta熱情但又冷靜，ta的心性不落世俗，ta把真實的自己深藏心底，因為靈魂并非所有人都能夠看到，能夠理解的。
ta的靈魂是炙熱天使，不會輕易妥協(xié)，更不會輕易放棄，永生永世的相信真愛的存在，寧可此生錯一千次，一萬字也依舊相信真愛是存在著的。為自尊而生存，為自我而證明。心中擁有這澎湃的野心與不安的火焰，但卻不會因為俗世的金錢而背離自我的本源。
這就是靈魂的戰(zhàn)士、靈魂的伴侶，這并不科幻，這也是真實的活生生的人，但是也許ta們的經歷卻是坎坷的、無助的、悲哀的、抑或是沉痛的，這并不是ta們倒霉，而是他們的靈魂太神圣了，太高超的，這些并非被塵世所深深染污的“凡塵俗子”所能觸及的。
外人面前ta們不愿意說話，因為覺得都是廢話，但如果遇到靈魂相似的人卻能夠口若懸河滔滔不竭，因為此時，心是一種安然的享受，卻能夠溫暖冰封的靈魂。
但這類人大多是不幸福的，因為同事遇到一對靈魂匹配的人太難了，概率太低了，所以ta們更多可能的狀態(tài)是單身許多、靈魂、或者是自己過一輩子，也不排除還有一種自尋短見的靈魂戰(zhàn)士，對塵世的深入痛覺，以此予以宣泄，但是這樣是不對的，我們更就應堅信自己，捍衛(wèi)靈魂，總有一天你會遇到對的人的吧!
我感恩，在我的人生之中就遇到了這樣的一位女子，她給我?guī)砹似谕?，帶來的陽光，帶來的雨露與霞光，她說我此刻是容光煥發(fā)，春風滿面，我想也的確是如此吧。
她的笑容如同彩虹一般，留露出一種清晰的味道，她的眼神柔弱中蘊含著對愛的渴望，就是這樣的一種感覺，卻讓我深深的迷戀，魂牽夢繞卻有安心坦然，又是真的覺得是一場夢，一場幸福而溫馨的美夢，可我明白，這不是夢。這是上天給予我們最好的安排，最美的約定。
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