從事每一項工作或參與每一次活動后，運(yùn)用心得體會的方式進(jìn)行總結(jié)是非常必要的，它能夠使我們更好地吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。關(guān)鍵是要提煉出核心觀點(diǎn)和主題，將自己的思考整理成條理清晰的文章。下面是一些成功人士的心得體會，對我們的學(xué)習(xí)和工作有很好的啟示。
傳承延安精神教育心得體會篇一
近年來，各地為了加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，紛紛開展了紅色教育活動。紅色教育是以革命傳統(tǒng)和紅色文化為主要內(nèi)容，通過傳承紅色精神，培養(yǎng)新一代中華兒女的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為參與者之一，我深有體會和感悟。
首先，傳承紅色教育要以歷史為基礎(chǔ)。我們要了解和研究紅色歷史，深入了解中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程和英勇事跡。只有通過對歷史的認(rèn)識，我們才能更好地傳承紅色基因。在參觀紅色教育基地時，我深受震撼。那些曾經(jīng)站在革命前線的共產(chǎn)黨人，他們舍生忘死、堅守信仰和原則的精神，給我留下了深刻的印象。因此，要傳承紅色教育，我們首先要建立正確的歷史觀，準(zhǔn)確理解紅色歷史的意義和影響。
其次，傳承紅色教育要以親身體驗為重要手段。通過實(shí)地參觀、參與紅色教育實(shí)踐活動，我們可以親自感受到紅色精神的力量和魅力。在這些活動中，我曾參觀過延安革命紀(jì)念館、毛澤東同志舊居等地，親眼目睹了當(dāng)時的歷史場景和故事。我仿佛穿越到了那個艱苦奮斗的年代，感受到紅軍戰(zhàn)士們的堅定與堅韌。這種親身體驗，讓我更加明白紅色教育的重要性。只有親身經(jīng)歷，我們才能更加真實(shí)地理解和傳承紅色文化的內(nèi)涵。
再次，傳承紅色教育要以文化傳統(tǒng)為血脈。紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是中華民族精神的重要組成部分。紅色文化凝聚了共產(chǎn)主義追求、愛國主義精神和革命英雄主義精神，是我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要資源。要傳承紅色教育，我們要在日常生活中加深對紅色文化的理解和認(rèn)同。例如，在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過閱讀紅色經(jīng)典、觀看紅色電影等方式，增加對紅色文化的熟悉和了解。這樣，我們才能真正明白紅色文化的價值和意義，并將其融入到我們的日常生活之中。
最后，傳承紅色教育要以實(shí)際行動為落腳點(diǎn)。紅色教育不僅僅是一種知識的傳遞，更要求我們通過實(shí)際行動來踐行紅色精神。例如，我們可以參與社會實(shí)踐活動，為弱勢群體提供幫助；在工作、學(xué)習(xí)中，我們要樹立正確的價值觀念，積極進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過實(shí)際行動，我們才能真正將紅色教育的理念和精神轉(zhuǎn)化為我們自己的認(rèn)知和實(shí)踐。
總之，傳承紅色教育是一個長期而復(fù)雜的過程，需要從歷史角度建立起正確的認(rèn)知，通過親身體驗來感受紅色精神的力量，加深對紅色文化的理解和認(rèn)同，并通過實(shí)際行動來實(shí)踐紅色精神。只有這樣，我們才能真正傳承紅色教育，讓紅色文化照亮我們的內(nèi)心，激勵我們努力前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
傳承延安精神教育心得體會篇二
第一段：引子(250字)。
“教育大愛”是一種傳統(tǒng)教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、樂于助人的品質(zhì)。這種理念追溯自古代儒家文化，強(qiáng)調(diào)了師生之間的關(guān)愛，以及家族和社會之間的親密關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會，許多人似乎忽視了這種理念的重要性。通過參與一個傳承教育大愛的項目，我學(xué)到了許多如何將這種理念融入到日常生活中的方法，并對這個過程有了一些深刻的心得體會。
第二段：項目介紹(250字)。
這個傳承教育大愛的項目是由一所公立學(xué)校發(fā)起的，旨在推動學(xué)生參與社會福利活動，并培養(yǎng)他們的關(guān)愛心。我們每周都要去養(yǎng)老院、兒童福利院或殘疾人康復(fù)中心進(jìn)行志愿服務(wù)，與受助者交流、幫助他們的生活。我們還組織了一系列的募捐活動，為那些需要幫助的人籌集基本生活和教育用品。這個項目不僅讓我們親身體驗了關(guān)愛他人的樂趣，也展現(xiàn)了我們年輕人的責(zé)任意識。
第三段：體會經(jīng)歷(250字)。
參與這個項目給我?guī)砹嗽S多寶貴的經(jīng)歷。首先，我學(xué)會了傾聽和理解他人。每次去養(yǎng)老院，我看到那些不起眼的老人們，他們無論是望著窗外，還是沉默地坐在那里，他們都需要有人來陪伴。我慢慢地與他們交流，傾聽他們的故事，他們的憂傷和喜悅。通過這種經(jīng)歷，我學(xué)會了關(guān)注他人的感受，并且提供幫助，無論是言語還是行動上。
第四段：理念的傳承(250字)。
通過參與這個項目，我逐漸認(rèn)識到教育大愛一詞并不僅僅是一種言辭，它是我們這一代人肩負(fù)的責(zé)任。在快節(jié)奏和競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們很容易陷入自我中心的思維，但是關(guān)愛他人的理念讓我明白，只有通過關(guān)心和幫助他人，才能真正找到內(nèi)心的滿足和幸福。因此，我決定將這個理念傳承下去，努力影響身邊的人，讓更多的人了解到關(guān)愛和樂于助人的重要性。
第五段：未來計劃與總結(jié)(200字)。
通過參與傳承教育大愛的項目，我領(lǐng)悟到關(guān)愛他人乃是一種美德，一個社會理念和家庭教育中不可或缺的一環(huán)。在未來，我將繼續(xù)參與志愿活動，并鼓勵身邊的家人和朋友一起參與其中。我相信，只有通過我們每個人的努力，才能讓這個“教育大愛”的理念得以傳承，并在社會中發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
通過參與傳承教育大愛的項目，我認(rèn)識到關(guān)愛他人是一種美德和重要的生活理念。通過與他人交流和幫助，我體會到了大愛的力量和快樂，也理解到將這種理念傳承下去的重要性。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該注重關(guān)心他人，樂于助人，以實(shí)際行動傳遞教育大愛的理念，使之在社會中發(fā)揚(yáng)光大。無論將來走到哪里，我都將牢記這個心得體會，繼續(xù)投身于為他人做好事的行動中。
傳承延安精神教育心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
紅色教育作為我國革命歷史的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。在參與傳承紅色教育的過程中，我深切感受到了紅色精神的力量和價值。這次體驗對于我個人而言是一次寶貴的經(jīng)歷，讓我深刻領(lǐng)悟到紅色教育的重要意義，并對中國革命歷史有了更深入的認(rèn)識。
第二段：親身感受（300字）。
在參觀紅色教育基地時，我親眼目睹了革命先烈的英勇事跡，感受到了紅色熱血的激蕩。他們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋Ｓ⒂聤^斗，甘愿舍棄生命，為我們樹立了崇高的榜樣。在觀看革命烈士事跡展示、聽取導(dǎo)游講解的過程中，我不禁為他們的英勇事跡深深打動，為他們的堅定信念和無私奉獻(xiàn)感到敬佩。身臨其境地感受到了紅色革命的艱辛與崇高，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
第三段：思考與體會（300字）。
通過參與紅色教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到紅色教育有著深遠(yuǎn)的意義。紅色教育是對革命先烈和他們的偉大事業(yè)的傳承和紀(jì)念，是用他們的奮斗史教育后代，激發(fā)他們的愛國之情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。這種教育不僅可以激勵人們立志成為有用之才，更能促使他們對革命歷史有更為深刻的認(rèn)識和理解。通過傳承紅色教育，我們能夠了解歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，領(lǐng)悟到革命的艱辛與勝利，激發(fā)起對祖國的熱愛和對美好未來的追求。
第四段：紅色教育的現(xiàn)實(shí)意義（300字）。
紅色教育對于當(dāng)代社會的意義不言而喻。紅色教育能夠引導(dǎo)人們正確處理個人利益與國家利益之間的關(guān)系，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和堅定信仰，更好地融入當(dāng)前社會，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，紅色教育也能夠為國家發(fā)展提供人才支持，培養(yǎng)出一批既有全球眼光又熱愛祖國的人才，推動中國實(shí)現(xiàn)從大國向強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。
第五段：個人收獲與反思（200字）。
通過參與紅色教育，我收獲頗豐。我深刻認(rèn)識到，在今天，我們要珍惜幸福生活的前提是，不忘革命的歷史，不忘先烈的奮斗和犧牲。我要傳承紅色教育，傳承紅色精神，把這種血性和勇氣發(fā)揚(yáng)下去。同時，我也意識到自己身上還有很多不足，需要更加努力奮斗、回報祖國。我將不斷學(xué)習(xí)，增長知識，培養(yǎng)自己的愛國情懷和社會責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）。
通過參與紅色教育，我更加深刻地認(rèn)識到紅色精神的偉大價值和珍貴意義。紅色教育的傳承不僅關(guān)乎個人，更關(guān)乎時代和國家。我會牢記紅色精神，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！
傳承延安精神教育心得體會篇四
中華民族是愛國主義的民族，紅色基因是中華民族的精神血脈，是我們民族的靈魂。如何將紅色基因從一代傳遞到另一代，是每一個中華兒女不斷思索的問題。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識到，傳承紅的基因教育是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、民族自信心的有效途徑。在進(jìn)行傳承紅的基因教育的過程中，我也不斷總結(jié)和體會這一教育方法的特點(diǎn)和優(yōu)勢。
紅色基因的傳承，需要利用和挖掘各種紅色瑰寶，比如紅色經(jīng)典、紅色歷史、紅色英雄、紅色精神等。傳承紅的基因教育的特點(diǎn)就在于它具有歷史感、傳承感和感性理解。首先，歷史感是傳承紅的基因教育的重要特點(diǎn)，它通過生動詳實(shí)的紅色經(jīng)典和歷史故事，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步牢記歷史，弘揚(yáng)先烈精神。其次，傳承感是傳承紅的基因教育最核心的特點(diǎn)之一，它借助歷史經(jīng)典、時代背景等方面，讓學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的傳承感，認(rèn)同和繼承父輩的崢嶸歷程，堅定自身的信仰和人生志向。最后，感性理解是紅色基因傳承教育的重要特點(diǎn)，它通過情感上的體驗，讓學(xué)生深入了解紅色歷史，懂得民族英雄如何矢志不渝地捍衛(wèi)國家和人民的利益，激發(fā)愛國敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，激發(fā)愛國主義情感。
傳承紅的基因教育所具有的優(yōu)勢是多方面的。首先，通過紅色基因傳承教育，學(xué)生能夠在潛移默化中正確了解和把握民族精神的真實(shí)內(nèi)涵，恰當(dāng)理解和積極支持祖國的戰(zhàn)略方針，從而樹立愛國情操，為民族復(fù)興奮斗和拼搏。其次，紅色基因傳承教育能夠日積月累，形成厚重的紅色文化體系，為中華民族的精神文化建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)。最后，紅色基因傳承教育是中小學(xué)教育中一種相對獨(dú)立而又充滿活力的教育形式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探究欲望，開拓學(xué)生的思維、擴(kuò)大眼界。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該采取切實(shí)可行的教學(xué)方法和策略。首先，要講故事，讓歷史恰當(dāng)?shù)厝谌虢逃适轮?。第二，要結(jié)合實(shí)際，以實(shí)踐為中心，讓學(xué)生接觸到更多的紅色歷史遺跡。第三，要多角度地探究紅色主題，把紅色精神與現(xiàn)代社會問題相結(jié)合，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考。第四，要多渠道地弘揚(yáng)紅色文化，在形式多樣化、內(nèi)容新穎性的教育形式上，開拓學(xué)生的知識智慧。
第五段：總結(jié)。
紅色基因的傳承，是祖宗留給我們的財富，也是我們要為后代留下的寶藏。通過傳承紅的基因教育，我們能夠讓紅色基因在傳承中日益迸發(fā)出光芒，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，勇攀高峰；振奮民族精神，譜寫我們民族的偉大復(fù)興。
傳承延安精神教育心得體會篇五
延安精神是指中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期和新民主主義革命初期，在延安這個革命根據(jù)地形成和發(fā)展起來的一種革命精神。延安精神不僅是為了激勵革命戰(zhàn)士的斗志和意志，更是一種具有劃時代意義的動力和思想引領(lǐng)。參加黨史教育，了解和學(xué)習(xí)延安精神，我體會到了黨的這一傳統(tǒng)，也對革命先輩們的奮斗精神有了更深刻的理解。
第一段：感受延安革命根據(jù)地的獨(dú)特氛圍。
在黨史教育中，我們不僅了解到延安是黨的重要革命根據(jù)地，而且親身參觀了延安這個充滿革命歷史痕跡的地方。延安的陜北地區(qū)環(huán)境惡劣，但正是這樣的環(huán)境給革命者提供了艱苦的歷練和鍛煉的機(jī)會。在延安，我親眼看到了革命先烈們曾經(jīng)辦公、居住的窯洞，感受到了當(dāng)年革命先烈們的艱苦奮斗和不屈精神。這樣特殊的氛圍讓我深刻地體會到了革命者的英勇和追求。
延安精神的核心是為了黨和人民的利益而奮斗。延安精神要求我們要始終保持共產(chǎn)黨人的赤子之心，堅定理想信念，為人民利益而不懈奮斗。在黨史教育中，我們通過學(xué)習(xí)延安時期的先進(jìn)人物和事跡，深入領(lǐng)會到了為人民服務(wù)的初心使命的重要性。我們應(yīng)當(dāng)把個人的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，將自己的追求融入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去。
第三段：弘揚(yáng)延安精神，鑄就新時代使命擔(dān)當(dāng)。
延安精神不僅是一種歷史的記憶，更是一種精神的傳承。在當(dāng)今社會，延安精神對我們?nèi)匀挥兄浅Ｖ匾囊饬x。在黨史教育中，我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)延安精神，將其與新時代的使命擔(dān)當(dāng)相結(jié)合。在當(dāng)前，中國處于快速發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們作為新時代的青年，要主動承擔(dān)起時代賦予的責(zé)任，發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神，為社會進(jìn)步和國家發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
延安精神不僅僅是一種精神追求，更是在實(shí)際工作中的具體指導(dǎo)原則。延安精神強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、艱苦奮斗、緊密聯(lián)系群眾等重要原則，這些原則對我們做好實(shí)際工作具有重要的指導(dǎo)意義。在黨史教育中，我們了解到延安時期的工作作風(fēng)和革命團(tuán)隊的凝聚力，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心、與群眾緊密聯(lián)系，才能在實(shí)際工作中取得真正的進(jìn)展。
第五段：踐行延安精神，引領(lǐng)時代前進(jìn)。
延安精神是一種面向未來的精神追求和精神力量。延安精神鞭策我們不斷進(jìn)取，勇往直前。我們要在學(xué)習(xí)和傳承延安精神的基礎(chǔ)上，勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，為廣大人民謀幸福、為社會謀進(jìn)步、為國家謀復(fù)興。只有不斷的踐行和發(fā)揚(yáng)延安精神，我們才能引領(lǐng)時代的前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
總結(jié)起來，參加黨史教育，了解和學(xué)習(xí)延安精神，不僅讓我深刻地感受到了延安這個革命根據(jù)地的獨(dú)特氛圍，更讓我明白了黨的初心使命和個人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。延安精神不僅是一種精神的傳承，更是在實(shí)際工作中的具體指導(dǎo)意義。只有通過踐行延安精神，我們才能引領(lǐng)時代前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出自己的貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇六
第一段：引言（大約200字）。
教育是一項關(guān)乎社會發(fā)展的重要任務(wù)，而教育人員作為這項任務(wù)的執(zhí)行者，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。而教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是傳承美德。教育人員傳承美德不僅會對學(xué)生的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，同時也對社會的進(jìn)步和發(fā)展起到積極作用。在教育人員的角色中，傳承美德是一項重要而使命感十足的工作，然而這也是一個相對容易被忽視的工作。本文將探討教育人員傳承美德的重要性以及實(shí)踐中的心得體會。
第二段：影響力的重要性（大約200字）。
教育人員傳承美德是重要的，因為他們的影響力是無處不在的。教師不僅僅在課堂上與學(xué)生進(jìn)行知識的教育，更重要的是在生活中扮演著學(xué)生的榜樣和引路人的角色。教育人員通過自己的行為和言傳身教，為學(xué)生樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。例如，一個教師積極樂觀的態(tài)度能夠鼓勵學(xué)生面對困難時變得勇敢；一個教師正直誠實(shí)的品行能夠引導(dǎo)學(xué)生在面對道德困境時做出正確的選擇。因此，教育人員的每一個行為都可能對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，決定著他們的未來。
第三段：培養(yǎng)德行的方法（大約300字）。
教育人員在傳承美德的過程中應(yīng)該注重如何培養(yǎng)學(xué)生的德行。首先，教育人員應(yīng)該樹立正確的行為榜樣，自己首先要成為一個具有良好德行的人，才能夠有效地影響學(xué)生。其次，將美德融入到日常教育中。教育應(yīng)該不僅僅關(guān)注知識的傳授，更要關(guān)注學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用知識去評議事物、判斷是非，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。第三，教育人員應(yīng)該多與學(xué)生交流，傾聽他們的想法和問題，并給予積極的鼓勵和指導(dǎo)，幫助他們建立正確的價值觀。
第四段：傳承美德的具體實(shí)踐（大約300字）。
教育人員在傳承美德的實(shí)踐中會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。首先，傳承美德需要長期的耐心和堅持。德行的培養(yǎng)需要時間和積累，教育人員必須愿意花費(fèi)時間去引導(dǎo)學(xué)生，不斷重復(fù)和強(qiáng)調(diào)正確的價值觀。其次，教育人員需要注重個體差異化的教育。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們有不同的認(rèn)知方式、興趣愛好和學(xué)習(xí)能力。教育人員要根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的教育方式和手段，因材施教，促進(jìn)每個學(xué)生的德行發(fā)展。此外，教育人員還要積極與學(xué)生家長合作，共同努力培養(yǎng)學(xué)生的美德，形成良好的教育氛圍。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
傳承美德是每位教育人員的重要使命和責(zé)任。教育人員通過自己的行為和言傳身教的方式，影響著學(xué)生。為了培養(yǎng)學(xué)生的德行，教育人員應(yīng)該注重個體差異化的教育，與家長合作共同努力。傳承美德是一項長期且耐心的工作，但只有通過教育人員的努力，才能夠讓學(xué)生在美德的大道上越走越遠(yuǎn)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇七
紅色基因是一個民族的靈魂，被譽(yù)為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國革命事業(yè)的精神支柱。為了讓更多的人了解和傳承紅色基因，許多學(xué)校在開展傳承紅色基因的教育活動。在這次教育活動中，我深深感受到了紅色基因?qū)τ谖覀兊闹匾?，也懂得了如何傳承紅色基因的方法。在這篇文章里，我將與大家分享我的心得和體會。
第二段：理解紅色基因。
紅色基因是指革命烈士為了民族獨(dú)立和人民幸福而獻(xiàn)身的精神、思想、品質(zhì)等，包括英雄主義、愛國主義、革命精神、革命道德、革命意識和創(chuàng)新的精神等。對于我們來說，紅色基因不僅是一種文化符號，更是我們的精神財富和精神家園。紅色基因教育的意義在于回顧歷史，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心，堅定理想信念。
傳承紅色基因，有獨(dú)特的方法，我們可以通過講述歷史故事、參觀紅色景點(diǎn)、觀看紀(jì)錄片、閱讀紅色書籍等多種方式進(jìn)行。同時，我們也可以通過正向引導(dǎo)、輿論引導(dǎo)、心靈引導(dǎo)等方式，讓更多的人了解紅色基因，傳承紅色基因。具體來說，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子熱愛祖國、熱愛人民的情感，從小就讓他們明白祖國的繁榮富強(qiáng)與個人幸福的關(guān)系，讓他們懂得革命先烈的故事，學(xué)習(xí)他們崇高的人格魅力和先進(jìn)的精神。通過這樣的方式，我們可以把紅色基因的精神傳遞下去。
第四段：紅色基因的意義。
紅色基因是一個成熟的文化之樹，是歷經(jīng)幾代人艱辛創(chuàng)造和沉淀而來的一種文化。它代表了中國共產(chǎn)黨和中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族團(tuán)結(jié)、人民解放等偉大歷程的輝煌歷史和優(yōu)秀文化成果，是一種信仰。紅色基因是指導(dǎo)我們建設(shè)現(xiàn)代化國家的道路和方向，保持和發(fā)揚(yáng)紅色基因的文化血脈，對于中國的現(xiàn)代化發(fā)展是具有重大的意義的。
第五段：總結(jié)。
紅色基因是中國獨(dú)有的文化符號，也是中國革命精神的重要組成部分。傳承紅色基因的教育活動已經(jīng)成為了中國教育體系的必須課程。我們應(yīng)該珍視紅色基因，傳承紅色基因，讓紅色的精神文化財富代代相傳，為我們的國家、社會、人民的美好未來而努力。
傳承延安精神教育心得體會篇八
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
在現(xiàn)代社會，鮮有教育者能夠真正將大愛融入到教學(xué)中。對于傳承教育大愛的體會，我深有體會。作為一名教育工作者，我始終堅信，教育的本質(zhì)不僅僅是為了傳授知識，更是應(yīng)該注入愛和關(guān)懷。只有通過傳承教育大愛，我們才能真正培養(yǎng)出有情懷的下一代。
第二段：明確目標(biāo)（字?jǐn)?shù)：200）。
傳承教育大愛的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生真正的人文思想。我們在教學(xué)中應(yīng)該更加注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這并不僅僅是簡單地讓學(xué)生掌握課本上的知識，更要通過啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵各種文化與藝術(shù)。只有真正讓學(xué)生領(lǐng)會到人文的價值與意義，他們才會在成長的過程中更加關(guān)注他人、關(guān)愛他人。
第三段：落地行動（字?jǐn)?shù)：300）。
傳承教育大愛不僅僅停留在口頭上，更要有實(shí)際行動來支撐。作為教育工作者，我們可以通過組織愛心活動，讓學(xué)生親身參與其中。例如，可以帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)服務(wù)，照顧弱勢群體。通過這樣的活動，學(xué)生能夠親身感受到給予他人關(guān)懷和愛的重要性。此外，我們還可以在日常的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和道德修養(yǎng)，讓他們習(xí)得關(guān)心他人、理解他人的能力，并將這種關(guān)懷融入到日常行為中。
第四段：教育實(shí)踐的成果（字?jǐn)?shù)：200）。
通過傳承教育大愛，我親身感受到了教育的巨大力量。我曾有一位學(xué)生，家境貧寒，性格內(nèi)向，但對學(xué)習(xí)有很大的興趣。我利用課余時間，與他進(jìn)行了親切的交流，并提供幫助。通過我的關(guān)注和鼓勵，他開始變得更加自信和積極。后來，他不僅在學(xué)習(xí)中取得了顯著的進(jìn)步，還積極參與到班級的公益活動中，用自己的方式回報社會。這個例子讓我深信，當(dāng)我們傳承教育大愛時，我們不僅能夠改變一個學(xué)生的人生，還能夠成就一個更美好的社會。
第五段：心得與展望（字?jǐn)?shù)：200）。
通過傳承教育大愛的實(shí)踐，我深刻體會到了教育的無窮魅力。教育并非只是簡單的傳授知識，更是能夠塑造一個人的思想和品德的力量。我希望能夠繼續(xù)深入研究和實(shí)踐傳承教育大愛的方法，不斷地提升自己在教育事業(yè)中的能力和水平。并呼吁更多的教育工作者加入到傳承教育大愛的行列中來，讓我們的教育更加關(guān)注人文關(guān)懷，培養(yǎng)真正有愛心的下一代，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
總結(jié)：通過傳承教育大愛，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，通過實(shí)際行動去支撐教育的目標(biāo)。同時，教育工作者也會從中體會到教育的力量，對學(xué)生成長和社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。希望在未來的教育中，更多的人能夠重視傳承教育大愛的理念，讓我們的社會充滿關(guān)愛和溫暖。
傳承延安精神教育心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
延安精神是以中國共產(chǎn)黨在延安時期的經(jīng)驗和實(shí)踐為基礎(chǔ)，形成的一種理論和實(shí)踐指南。黨的十八大提出了“銘記歷史、緬懷先烈、凝心聚力”的黨史教育重要任務(wù)，這也是黨史教育的核心要義。我有幸參加了一次以“延安精神黨史教育心得體會”為主題的研討會，從中受益匪淺，使我對延安精神有了更深刻的理解。
第二段：回顧延安精神的形成和特點(diǎn)（200字）。
延安精神是在特殊時期、特殊地點(diǎn)形成的，是以毛澤東同志為核心的黨的第二、三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出來的。它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以馬克思主義為指導(dǎo)，是在特定歷史條件下繼承、發(fā)展、創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨的革命理論和實(shí)踐經(jīng)驗而形成的。延安精神的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在毛澤東同志對黨群關(guān)系的新探索、黨的組織建設(shè)的新途徑以及黨員培養(yǎng)教育的新思路上等。延安精神的核心是堅持理論聯(lián)系實(shí)際，是獨(dú)特的、科學(xué)的實(shí)踐理論。
第三段：延安精神在新時代的意義（300字）。
延安精神具有激勵作用和指導(dǎo)意義。首先，延安精神激勵著我們胸懷理想信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。毛澤東同志在延安時期的實(shí)踐中，始終堅持馬克思主義，堅持群眾路線，堅持依靠工農(nóng)群眾，最終開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨的大團(tuán)結(jié)時期，這對我們在新時代，堅守信仰、堅持原則、保持本色具有重要借鑒意義。其次，延安精神指導(dǎo)著我們在新時代如何加強(qiáng)黨的建設(shè)。延安時期黨的組織建設(shè)強(qiáng)調(diào)實(shí)際、民主、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律，這些原則仍然適用于新時代的黨的建設(shè)。最后，延安精神還激勵著我們堅持以人民為中心的發(fā)展思想。延安時期，黨始終以人民為中心，為人民利益而奮斗。在新時代，我們也要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推動社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
通過參加黨史教育活動，我對延安精神有了更深入的理解。延安精神告訴我，作為一名共產(chǎn)黨員，要始終堅守理想信念，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。同時，延安精神也告訴我，我們需要始終保持清醒頭腦，審時度勢，適應(yīng)時代的要求。作為一名黨員，要時刻保持奮斗的姿態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。另外，延安精神還告訴我，黨組織的力量是無窮的，只有加強(qiáng)組織建設(shè)，保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想，才能更好地服務(wù)人民。最后，延安精神教育我們要一心一意為人民謀幸福，始終把人民放在心中最高的位置，始終堅持人民至上。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過本次延安精神黨史教育活動，使我更加深刻地認(rèn)識到延安精神的重要性和意義。延安精神是我們黨的寶貴財富，是我們共產(chǎn)黨人永恒的精神支撐。在新時代，我們要始終堅守延安精神，秉承延安精神的核心理念，找準(zhǔn)實(shí)踐的方向，努力為人民群眾謀幸福，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在今后的黨史教育中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)延安精神，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，為中國共產(chǎn)黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇十
傳承教育大愛是指將社會的關(guān)懷、愛心和人道主義精神代代相傳，使之成為家庭、學(xué)校、社會乃至整個國家的文化基因。傳承教育大愛有著深遠(yuǎn)的意義，因為它能夠培養(yǎng)孩子們各種美好的品質(zhì)，如同情心、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。而這些品質(zhì)也是建設(shè)和諧社會、推動社會進(jìn)步所必需的。因此，傳承教育大愛已成為當(dāng)代教育事業(yè)中的重要內(nèi)容。
大學(xué)的傳承教育大愛主要通過課程設(shè)置和實(shí)踐活動進(jìn)行。在課程設(shè)置方面，學(xué)校增加了一些關(guān)于愛心和社會公益的選修課，如志愿服務(wù)理論與實(shí)踐、社會責(zé)任與公益創(chuàng)新等。這些課程能夠幫助學(xué)生了解社會上的公益機(jī)構(gòu)和項目，以及如何參與其中。同時，大學(xué)也鼓勵學(xué)生參與各種實(shí)踐活動，如社區(qū)義工、支教、環(huán)保志愿者等。通過參與這些活動，學(xué)生們親身體驗到了幫助他人、關(guān)愛社會的意義，逐漸培養(yǎng)起愛心和奉獻(xiàn)精神。
中小學(xué)的傳承教育大愛主要通過課堂教育和社會實(shí)踐兩種途徑來實(shí)施。在課堂教育方面，學(xué)校增設(shè)了課程模塊，包括教育公益、和諧社會和公民道德等，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。此外，學(xué)校也注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，通過開展社會實(shí)踐活動，如走訪困難家庭、關(guān)愛留守兒童等。通過這些實(shí)踐活動，學(xué)生們能夠親身體驗到自己幫助他人的快樂和成就感，從而深刻感受到大愛的力量。
家庭是孩子們成長的第一所學(xué)校，也是傳承教育大愛的重要場所。父母在孩子的成長過程中扮演著重要的角色，他們應(yīng)該以身作則，樹立起關(guān)愛他人、樂于助人的典范。父母可以通過日常生活中的一些小事，如幫助鄰居、捐贈物品等，給孩子灌輸愛心和奉獻(xiàn)精神。此外，父母還可以和孩子一起參與志愿者活動，親身體驗和感受到幫助他人的喜悅。這樣的家庭教育不僅能夠傳承大愛的精神，也能夠讓孩子從小培養(yǎng)出一顆關(guān)愛社會的心。
傳承教育大愛是當(dāng)代教育事業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)。它能夠培養(yǎng)出社會需要的各種美好品質(zhì)，推動社會的進(jìn)步和和諧。大學(xué)、中小學(xué)以及家庭都應(yīng)該加強(qiáng)對于傳承教育大愛的重視。通過增設(shè)相應(yīng)課程、開展實(shí)踐活動，學(xué)校能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀并提升他們的社會責(zé)任感。而家庭作為孩子成長的第一所學(xué)校，家長應(yīng)以身作則，培養(yǎng)孩子的愛心和奉獻(xiàn)精神。只有通過各方的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承教育大愛的目標(biāo)。
傳承延安精神教育心得體會篇十一
延安精神作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的象征，一直深受黨員干部和廣大人民群眾的推崇和敬仰。通過黨史教育，我們更加深入地了解了延安精神的內(nèi)涵和價值，對我們當(dāng)前的工作和生活也有著重要的啟示和指導(dǎo)。下面我將結(jié)合自己的體會，對延安精神黨史教育進(jìn)行探討。
首先，延安精神教育我們要永遠(yuǎn)保持堅定的政治信仰。延安時期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列重大的思想和政治斗爭，在這樣的大背景下，延安精神應(yīng)運(yùn)而生。延安精神要求我們堅決站穩(wěn)馬克思主義，就是要保持對黨的高度忠誠，時刻保持清醒的政治頭腦，拒絕任何錯誤思想的侵蝕。只有堅持正確的政治信仰，我們的工作才能有力量，我們的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。
其次，延安精神教育我們要勇于開拓創(chuàng)新。延安時期，面對敵人的壓迫和艱難的環(huán)境，黨和人民展現(xiàn)了偉大的創(chuàng)造力和智慧。延安精神告訴我們，既要堅持大公無私的革命精神，也要有大膽的改革創(chuàng)新精神。無論是在戰(zhàn)時還是在和平時期，我們都要勇于突破固有的思維模式，不斷尋找解決問題的新方法和新途徑。只有不斷開拓創(chuàng)新，我們才能走在時代的前沿，不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時代的發(fā)展。
第三，延安精神教育我們要艱苦奮斗、勇往直前。延安時期，黨和人民要在極端困難的環(huán)境下進(jìn)行革命斗爭，延安精神鼓舞了他們不屈的意志和頑強(qiáng)的精神。我們今天也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，不怕困難和挫折，堅持奮斗，永不言敗。無論是在工作上還是生活中，我們都要不斷努力，追求卓越。只要我們有艱苦奮斗的精神，我們就能夠取得更加輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)個人的價值。
第四，延安精神教育我們要樹立正確的世界觀和人生觀。延安時期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列理論問題的爭論，但是，延安精神告訴我們，只有樹立正確的世界觀和人生觀，我們才能夠始終保持正確的方向，正確處理各種問題。在今天的社會，面對各種挑戰(zhàn)和誘惑，我們更需要擁有正確的價值觀和人生觀，不被浮躁和功利所迷惑，保持自己的純粹和真實(shí)。只有擁有正確的世界觀和人生觀，我們才能夠真正做到為人民服務(wù)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
最后，延安精神教育我們要團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。延安時期，黨內(nèi)外存在著各種矛盾和斗爭，但是，延安精神告訴我們只有團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難，實(shí)現(xiàn)黨和人民的偉大事業(yè)。今天，我們?nèi)匀恍枰獔猿诌@一精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同為黨和人民的事業(yè)奮斗。只有真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)一心，我們才能夠擁有前進(jìn)的力量，戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
總之，通過黨史教育的學(xué)習(xí)，我對延安精神有了更加深刻的理解。延安精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，是我們黨的寶貴精神財富。延安精神教育我們要保持高度的政治忠誠、勇于開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、樹立正確的世界觀和人生觀，以及團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。我相信，只有堅持延安精神，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
傳承延安精神教育心得體會篇十二
參加革命圣地延安培訓(xùn)學(xué)習(xí)班，我受到了生動深刻的黨課教育。延安是紅軍長征勝利會師的地方，是中國革命的搖籃，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的指揮中心，也是贏得解放戰(zhàn)爭全面勝利的出發(fā)地。從1935年到1948年這十三年里，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家高瞻遠(yuǎn)矚，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國人民贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。在艱苦卓絕的斗爭中，突破了層層封鎖，贏得了中國人民解放戰(zhàn)爭全面勝利，奠定了中華人民共和國的牢固基石。培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。
十三個春秋，歷史一瞬，踏著革命先輩的足跡，追憶那艱苦卓絕、轟轟烈烈的奮斗歲月，回味那些極其珍貴的歷史經(jīng)驗，仿佛將自身融入其中，每個人的視覺受到了強(qiáng)烈的沖擊與震撼，心靈得到了凈化和提升。
延安的十三年，是黨艱苦奮斗的十三年，是軍民同甘共苦、全心全意為人民服務(wù)的十三年。延安精神始終激勵著革命先輩們拋頭顱、灑熱血、勇往無前，度過了重重險阻，取得了一次次勝利。延安精神如同星火一樣，指引著革命的方向，培育革命的種子，堅定革命的信仰、取得革命的勝利。參觀王家坪、棗園和楊家?guī)X，讓我印象深刻。毛澤東、周恩來等老一輩革命家當(dāng)時居住的地方和老百姓一樣都是土窯洞，簡陋的家具，低矮的院落，難以想象當(dāng)年就是在這樣的環(huán)境下，黨的領(lǐng)袖毛主席指點(diǎn)江山、運(yùn)籌帷幄，帶領(lǐng)黨和人民走向希望，走向勝利。我一定要學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家以苦為樂的革命樂觀精神，苦干實(shí)干、三老四嚴(yán)，不斷提升自身政治覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，讓延安精神在今天更加發(fā)揚(yáng)光大。
在到延川梁家河參觀學(xué)習(xí)時，看到了習(xí)近平總書記在梁家河的七年歲月，他與農(nóng)民群眾打成一片，挺過了“三關(guān)”，真正成為了“黃土地的兒子”，發(fā)出了“作為一個人民公仆，要為人民做實(shí)事!”的誓言。正是有這樣一種樸素高尚的情懷，習(xí)近平同志七年里堅持從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)，帶領(lǐng)大家打井抗旱、打壩淤地、建沼氣池、修筑公路，以敢于啃硬骨頭的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，推動梁家河貧困面貌發(fā)生了根本變化。習(xí)近平同志擔(dān)任梁家河大隊黨支部書記期間，帶領(lǐng)干部群眾苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口水井，建起了陜西省第一口沼氣池和第一家代銷店，建立了第一個鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣，生動詮釋了習(xí)近平同志敢作敢為、銳意進(jìn)取的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
從習(xí)近平為村里辦的幾件事中可以看出，習(xí)總書記當(dāng)年在梁家河切身踐行著延安精神，心系群眾、不等不靠、艱苦奮斗、敢為人先、一身正氣。心系群眾，全心全意為人民服務(wù)，是延安精神的實(shí)質(zhì)和核心;自力更生、艱苦奮斗，是延安精神的標(biāo)志;解放思想、實(shí)事求是，是延安精神的精髓。
我在今后的工作中，要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)延安精神，不忘初心、牢記使命，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢記黨的宗旨，對黨忠誠，遵守黨規(guī)黨紀(jì)，時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)的合格黨員。嚴(yán)格遵守各項制度，強(qiáng)化廉潔自律意識，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。在工作中愛崗敬業(yè)，不畏困難，積極努力，任勞任怨，提高理論與實(shí)際相結(jié)合能力，真正做到學(xué)以致用，融會貫通，提高分析問題、解決問題的能力，以飽滿的熱情投入工作，立足崗位實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新，為中國石油的海外事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇十三
中華文明是五千年獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，擁有豐富而龐大的內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展與全球化的浪潮，中華文明的傳承教育變得尤為重要。這樣的教育旨在讓新一代人重新認(rèn)識和發(fā)掘中華文明的價值，使他們能夠在當(dāng)代社會中保持文化特色與自信。我在參與中華文明傳承教育中有著深刻體會和心得。
第二段：傳承中國傳統(tǒng)價值觀的重要性（字?jǐn)?shù)：250）。
中華文明傳承教育的核心之一是傳統(tǒng)價值觀的傳承。我們生活在一個快速變化的世界里，傳統(tǒng)價值觀可以幫助我們在經(jīng)歷挫折和困惑時保持穩(wěn)定。通過傳承中國傳統(tǒng)價值觀，我們學(xué)會尊敬長輩、關(guān)懷他人、尊重他人的意見，并培養(yǎng)出對公益事業(yè)的熱情。這些價值觀帶來良好的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，使我們更有能力去處理復(fù)雜的人際關(guān)系。
第三段：發(fā)揚(yáng)中華文明的藝術(shù)和文學(xué)（字?jǐn)?shù)：250）。
藝術(shù)和文學(xué)是中華文明的核心組成部分。通過研習(xí)和傳承中華文明的藝術(shù)和文學(xué)作品，我們可以深入了解中國人民智慧和情感的表達(dá)方式。中國的傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)音樂和戲曲等藝術(shù)形式，以及其豐富多樣的文學(xué)作品，都是寶貴的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)和文學(xué)作品，我們培養(yǎng)了對美的感知能力和審美品味，也進(jìn)一步加深了對中華文明的認(rèn)知。
第四段：傳承中華文明的科技知識（字?jǐn)?shù)：250）。
中華文明中涌現(xiàn)了眾多的科技成就，如造紙術(shù)、火藥和指南針等。這些發(fā)明和創(chuàng)新為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。中華文明傳承教育拓展了我們的科技視野，使我們了解到古代中國人民的智慧和創(chuàng)造力。同時，我們也能夠從中汲取經(jīng)驗和啟示，運(yùn)用科技知識來解決當(dāng)代社會面臨的問題。這種傳承有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
中華文明傳承教育不應(yīng)僅停留在學(xué)校課程中，而應(yīng)得到社會各界的廣泛推廣和實(shí)踐。政府、學(xué)校和社會組織應(yīng)共同努力，制定相關(guān)政策和活動，讓更多人從中受益。此外，中華文明傳承教育也要與其他國家和文化進(jìn)行交流與合作，以促進(jìn)文明的多元發(fā)展。只有通過廣泛推廣和實(shí)踐，中華文明的傳承教育才能發(fā)揮出最大的價值。
總結(jié)：中華文明傳承教育的確有著重要的意義。它不僅幫助新一代人了解和繼承中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還能夠引導(dǎo)人們在新時代中發(fā)揚(yáng)中華文明的藝術(shù)、科技以及傳統(tǒng)價值觀。通過廣泛的推廣和實(shí)踐，我們可以為中華文明的傳承教育做出更大的貢獻(xiàn)，使中華文明在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的活力。
傳承延安精神教育心得體會篇十四
作為一名中國人，我深知中華文明的獨(dú)特價值和深遠(yuǎn)影響。中華文明作為世界文明的重要組成部分，承載了中華民族的智慧和精神。近年來，我有幸接受了中華文明傳承教育，通過學(xué)習(xí)古代文化和歷史，我深切體會到中華文明的博大精深。下面我將分享一些心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹业慕逃ぷ饔兴鶈l(fā)和幫助。
首先，中華文明傳承教育注重傳統(tǒng)價值觀的培養(yǎng)。傳統(tǒng)價值觀是中華文明的重要組成部分，也是我們身為中國人應(yīng)該傳承和繼承的寶貴財富。在教育中，我們必須將這些價值觀融入到學(xué)生的成長過程中。例如，尊重長輩、關(guān)愛他人、尊重自然等都是中華文明傳承教育所注重的核心價值觀。通過課程設(shè)置和教學(xué)方法的設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)價值觀意識，使他們懂得如何正確對待他人和周圍環(huán)境，形成健康的心靈和價值觀。
其次，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。批判思維能力是現(xiàn)代社會的重要素質(zhì)，也是中華文明傳承教育的核心目標(biāo)之一。傳統(tǒng)中國文化重視思辨和辯證的能力，反對盲從和一刀切的觀念。在教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，鼓勵他們用清晰、有邏輯的思維方式分析問題，形成獨(dú)立思考和判斷的能力。通過開展討論課、辯論賽等活動，提升學(xué)生的批判思維能力，使他們能夠主動思考和質(zhì)疑，不輕易被形勢和輿論所左右。
第三，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會對人才的追求，也是中華文明的特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)中國文化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考的能力。在教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過自主選擇和自主實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生參與科學(xué)研究和科技創(chuàng)新活動，并提供適當(dāng)?shù)馁Y源和支持，鼓勵他們發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力。通過創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。社會責(zé)任感是中華文明教育的重要內(nèi)容，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)中國文化強(qiáng)調(diào)個人的責(zé)任和義務(wù)，提倡人與人之間的互動和關(guān)愛。在教育中，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。例如，可以組織學(xué)生參加志愿者活動，讓他們親身感受到社會的需要和自己的責(zé)任，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。通過社會責(zé)任感教育，讓學(xué)生關(guān)注社會問題，關(guān)心弱勢群體，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和文化自信。中華文明是世界文明寶庫之一，傳統(tǒng)中國文化對世界文化有著深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解和欣賞其他國家的文化和價值觀，培養(yǎng)他們的國際視野和文化素養(yǎng)。同時，我們也要讓學(xué)生了解和自信自己的文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的光輝。通過國際交流、文化活動等形式，讓學(xué)生走出國門，拓寬視野，培養(yǎng)他們的國際交往能力和文化自信。通過國際視野和文化自信的培養(yǎng)，學(xué)生能夠更好地適應(yīng)國際環(huán)境，為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，中華文明傳承教育是我國教育發(fā)展的重要方向。通過注重傳統(tǒng)價值觀的培養(yǎng)、批判思維能力的鍛煉、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、社會責(zé)任感的培養(yǎng)和國際視野與文化自信的培養(yǎng)，我們可以為培養(yǎng)當(dāng)代中國人才做出積極貢獻(xiàn)，也可以為社會的和諧穩(wěn)定和國家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信通過中華文明傳承教育，我們能夠讓新一代的中國人更加自信、獨(dú)立、創(chuàng)新，也能夠讓中華文明在世界的舞臺上發(fā)出更加璀璨的光芒。
傳承延安精神教育心得體會篇十五
??延安我沒去過，據(jù)說生活條件很艱苦，電影里看到是這樣的，那為啥共產(chǎn)黨和紅軍還要往延安去，還待了13年?中央紅軍決定反圍剿進(jìn)行長征前，劉志丹等已經(jīng)在延安境內(nèi)開展武裝斗爭，創(chuàng)建陜甘邊和陜北兩個革命根據(jù)地，中央紅軍開始長征的過程中，只有延安這邊的革命根據(jù)地的敵方勢力比較薄弱。因此，學(xué)習(xí)延安精神我認(rèn)為首先是求生存，謀發(fā)展。
??生存和發(fā)展是一個社團(tuán)、一個企業(yè)乃至一個人永恒的主題，共產(chǎn)黨和紅軍過草地、爬雪山歷經(jīng)二萬五千里長征去延安就是為了生存，生存是第一位的，再好的革命理想和主義也得能活下去再說。延安之所以被稱為革命圣地就是因為它讓中國紅色革命的力量得以生存并進(jìn)而發(fā)展壯大，最終取得了全國革命的勝利。
??對比我們金匯集團(tuán)的發(fā)展來說，現(xiàn)在市場行情非常不好，內(nèi)有青山、寶鋼德盛這些強(qiáng)大對手的競爭，外有美帝的貿(mào)易霸陵主義打壓，2019年一季度經(jīng)營虧損，企業(yè)虧損就像人體流血，時間一長是要死亡的?？梢哉f，金匯現(xiàn)在也是面臨著生死存亡問題，如何走出困境，就得靠全體金匯人團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，降成本穩(wěn)質(zhì)量、順產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)才能保持企業(yè)生命力，避免虧損。皮之不存，毛將焉附，金匯是我們共同的平臺和營生，我們?nèi)w金匯人都要清醒的意識到這一點(diǎn)，要有深刻的危機(jī)意識，現(xiàn)在是危急時刻，每個人都要激發(fā)出自己的潛能，立足各自的本職崗位，努力將金匯生產(chǎn)經(jīng)營的各項指標(biāo)搞得更好。
??回顧金匯這十幾年的發(fā)展，雖歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨，但始終砥礪前行，從與青山合資到建設(shè)葛天再生資源交易市場，再到打造全產(chǎn)業(yè)鏈再生資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)，一步一個腳印的拼搏、累積、壯大，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志堅定，不畏艱難，一心一意謀發(fā)展，而且始終秉承“發(fā)展不忘群眾，服務(wù)群眾”的理念，我們作為金匯的建設(shè)者和收益者要緊緊團(tuán)結(jié)在集團(tuán)尚總裁的周圍，用心工作，奮力劃槳，推動金匯前行。
??二、自力更生、艱苦奮斗。
??紅軍到達(dá)陜北延安后，陜北本來就窮，吃飯就成了個大問題，于是就有了開發(fā)南泥灣，自己動手，豐衣足食的故事。戰(zhàn)士自己開荒種糧食，婦女紡紗、織布，做布鞋，一群有著崇高革命理想的人在做著最踏實(shí)、最具體的自力更生、豐衣足食的實(shí)事，同時這種不與民爭食的行為也以實(shí)際行動詮釋了共產(chǎn)黨立黨為公、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
??國際歌歌詞里是這樣說的，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！快把那爐火燒的通紅，趁熱打鐵才能成功！是誰創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動群眾。”又到鋼鐵行業(yè)低谷期，金匯集團(tuán)如何走出困境，只能靠我們金匯人用勤勞的雙手去改變、去創(chuàng)造，不怕臟、不怕累，多付出汗水和智慧，澆灌出一條通向未來的路。
??打鐵還需自身硬，我們在各自的崗位上都要多問問自己，自己的各項工作都做到同行業(yè)內(nèi)最好了嗎，能不能更好一點(diǎn)?還是國際歌歌詞說的好，“這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天?！蔽覀兌紤阎粋€金匯夢才走在了一起，同著命運(yùn)，共著呼吸，自力才能更生，讓我們團(tuán)結(jié)起來，艱苦奮斗，金匯的明天必定更加美好。
??三、實(shí)事求是，創(chuàng)新發(fā)展。
??如何搞好自己的工作?我認(rèn)為無論是降成本還是提高質(zhì)量，都應(yīng)該實(shí)事求是，首先，你的生產(chǎn)成本到底是多少?你要算清楚，這就是實(shí)事求是，你的質(zhì)量到底有沒有問題?有問題不說不代表你的質(zhì)量就好了，這就是實(shí)事求是。
??降成本的措施到底降了多少噸鋼成本?我們的生產(chǎn)成本與同行比相差多少?改善質(zhì)量的措施有沒有效果?都要實(shí)事求是，因為只有實(shí)事求是你才能客觀，才能進(jìn)一步采取措施，持續(xù)改進(jìn)，做得更好。
??實(shí)事求是是基本態(tài)度，在解決問題和進(jìn)一步提升指標(biāo)的過程中還需要創(chuàng)新發(fā)展，國民黨搞“三民主義”而共產(chǎn)黨搞“共產(chǎn)主義”，國民黨打仗是“占領(lǐng)大城市”共產(chǎn)黨是“農(nóng)村包圍城市”，可見共產(chǎn)黨一直是創(chuàng)新發(fā)展的，我們搞生產(chǎn)也不能固步自封，要根據(jù)情況作自我完善和進(jìn)化。實(shí)事求是的講，每個人站在現(xiàn)在看兩三年前的自己，肯定有很多愚蠢不成熟的地方，同樣的，過幾年再看現(xiàn)在的自己也還是有需要提高的地方，這就是說，每個人都需要謙虛謹(jǐn)慎，一些新的好的思路你接受并使用了，你也就進(jìn)步了。
??鄧小平說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，可見做啥事都要講究方法，工業(yè)文明發(fā)展史告訴我們，凡事一定有更好的方法，這個更好的方法就是創(chuàng)新，要去創(chuàng)新。自然科學(xué)的進(jìn)化是日新月異的，別人在進(jìn)步而你不進(jìn)步，那過段時間你就落后了，落后就會被無情的淘汰。所以，我們要實(shí)事求是，自找差距，補(bǔ)短板、立強(qiáng)項，創(chuàng)新發(fā)展。
傳承延安精神教育心得體會篇十六
??自今年二月中共中央發(fā)布“兩學(xué)一做”(學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員)學(xué)習(xí)教育方案起，全國上下刮起了一股濃厚的學(xué)習(xí)之風(fēng)，各地積極響應(yīng)中央號召，開展形式多樣的“兩學(xué)一做”教育活動。
??“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的開展，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，也是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。因此我們必須積極主動的加入到這一學(xué)習(xí)浪潮中，不斷增強(qiáng)政治素養(yǎng)，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束。
??“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動絕不是一句空洞的口號，而應(yīng)該結(jié)合工作與生活實(shí)際，將“兩學(xué)一做”外化于行內(nèi)化于心。對于身處革命圣地延安的我們來說，就是要主動投身于“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)浪潮中，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，努力領(lǐng)會的系列講話精神，通過“兩學(xué)一做”教育活動來踐行延安精神，做一名合格的黨員，從而努力做一名延安精神的踐行者。
??對于許多人來說，延安精神已經(jīng)隨著戰(zhàn)亂年代的結(jié)束而日漸凋零，因此我們必須不斷重申延安精神，讓延安精神在創(chuàng)新與發(fā)展中能得以不斷提升。延安精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的一筆非常巨大的寶貴精神財富，它深刻地影響著中國近現(xiàn)代的歷史發(fā)展進(jìn)程，在中國的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要內(nèi)容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
??在新的時代，我們必須對延安精神進(jìn)行深刻解讀，更好地將其與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動結(jié)合起來，與黨的當(dāng)前路線方針結(jié)合起來，與自我的工作實(shí)際結(jié)合起來，從而不斷深化其精神內(nèi)涵，更好地應(yīng)用于實(shí)踐中。
??延安精神是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前這樣一個“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的時代，我們必須腳踏實(shí)地，學(xué)會用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造財富。也正因為處于這樣一個時代，創(chuàng)業(yè)壓力空前巨大，因此必須學(xué)會吃苦耐勞，學(xué)會在艱苦的條件中磨練自己的心性，從而做一名吃的了苦，干得成事的新青年。
??延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神。黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而延安精神與這一宗旨并行不悖，始終將是否堅持為人民服務(wù)作為衡量一名黨員合格與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。對于黨政機(jī)關(guān)的工作人員來說，必須堅守崗位職責(zé)，創(chuàng)新工作方法，不斷提高為群眾服務(wù)的能力。
??延安精神是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。在“兩學(xué)一做”教育活動開展的如火如荼之時，我們應(yīng)該牢記之所以學(xué)習(xí)理論知識，是為了用它來更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動。所以在我們手抄黨章時，在我們學(xué)習(xí)習(xí)的系列講話時，在我們參觀革命遺址時，都必須時刻牢記這一點(diǎn)，學(xué)會在學(xué)習(xí)中思考，在實(shí)踐中總結(jié)，不斷開拓創(chuàng)新，從而才能積極進(jìn)取，提升自我。
??延安精神是實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的精神。在當(dāng)前，許多領(lǐng)導(dǎo)干部沒有樹立正確的政績觀，為了獲得上級的嘉獎刻意夸大成績，用一些虛假夸大的數(shù)字來“褒揚(yáng)”自己。這些情況的出現(xiàn)，體現(xiàn)了這些領(lǐng)導(dǎo)干部不能腳踏實(shí)地、實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，因此我們要在學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)會這一核心，通過對實(shí)際情況的把握與靈活變通，學(xué)會與時俱進(jìn)，讓延安精神不斷煥發(fā)新的魅力。
??“兩學(xué)一做”教育活動的開展，是促進(jìn)黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施，是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有效途徑。因此，我們要努力把握這一學(xué)習(xí)浪潮，將“兩學(xué)一做”教育活動與弘揚(yáng)延安精神積極結(jié)合起來，用好“兩學(xué)一做”，做延安精神的傳承者。
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傳承延安精神教育心得體會篇十七
??延安，舉世聞名的中國革命圣地，對每一個中國人來說都不陌生。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。也就是在延安，孕育了光照千秋萬代的延安精神，在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。延安精神是我們黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。
??盛夏六月，在慶祝建黨90周年前夕，我有幸參加了專員辦組織的延安之行，和大家一起近距離接觸延安，感知延安精神。作為一名剛加入專員辦大家庭的一員，自己能夠在入辦伊始，就接受這樣一次精神的凈化和心靈的洗滌，倍感榮幸。雖時間不長，但我覺得不虛此行，受益匪淺。下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
??一、延安精神歷久彌新，薪火相傳，是我們不斷走向勝利的政治瑰寶，具有強(qiáng)大的生命力。
??延安精神，是以中國共-產(chǎn)-黨為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，在為爭取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的不懈奮斗中，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作與生活作風(fēng)的素材和結(jié)晶。它是中國共-產(chǎn)-黨在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，經(jīng)過長期革命戰(zhàn)爭形成的。它繼承和發(fā)展了井岡山精神、長征精神等革命傳統(tǒng)，集其大成，同時又繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之升華到一個全新的境界。新中國成立之后，它又在黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和建設(shè)中、在改革開放過程中得到不斷深化。
??走進(jìn)延安，置身于寶塔山下，仰視那傲然聳立的巍巍寶塔，心中熱血沸騰，久久無法平靜。就是這普普通通的寶塔，作為延安時代的象征，像一把火炬照亮了中國革命的航程，見證了中國共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山的卓越功勛，成為人民心中一座不朽的豐碑。
??通過參觀學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處受到了震撼，讓我對延安精神的本質(zhì)有了更深的了解，也令我更深刻地感受到中國共-產(chǎn)-黨的偉大。追思革命前輩艱苦卓絕的奮斗歷史，感想延安精神的巨大力量，在這里，我真正懂得了共-產(chǎn)-黨的偉大。
??我也終于明白了，為什么如此艱難困苦的環(huán)境依然擋不住大批中華民族優(yōu)秀的兒女，沖破反動派的層層封鎖奔向延安，將自己的青春和熱血匯入中國革命滾滾洪流的熱情。同時也引起了我對如何繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神的深入思考。我深切感想，延安精神確實(shí)具有強(qiáng)大的感染力和震撼力，今天的時代雖然已不同于幾十年前的戰(zhàn)爭年代，但延安精神依然具有強(qiáng)大的生命力，是我們寶貴的精神財富。
??昨天，延安精神在中國革命的歷史上發(fā)揮了舉足輕重的作用;今天，延安精神在改革開放進(jìn)程中發(fā)揮了不可磨滅的作用;明天，延安精神將繼續(xù)為推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會發(fā)揮不容忽視的作用。
??二、努力工作，銳意進(jìn)取，讓延安精神存之于心、見之于行。
??作為一名剛加入財政監(jiān)督大家庭的青年員工，如何盡快轉(zhuǎn)變角色，積極適應(yīng)新的環(huán)境，在新的崗位上發(fā)揮更大的作用，是擺在我面前的一個新的考驗。就在我迷茫、彷徨之際，延安之行就像一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的方向和道路。我將認(rèn)真踐行延安精神，努力做到真學(xué)、真信、真懂、真用，存之于心、見之于行。
傳承延安精神教育心得體會篇十八
學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個學(xué)校學(xué)生工作的重中之重，也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，而學(xué)生干部常常活躍于學(xué)生之間，對廣大學(xué)生有著引領(lǐng)示范作用，因此加強(qiáng)學(xué)生干部隊伍建設(shè)可以直接推動學(xué)風(fēng)建設(shè)的進(jìn)步。本文將分析學(xué)生干部在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的引領(lǐng)示范作用，并提出具體方法。
學(xué)風(fēng)建設(shè)是各大高校非常重視的一項工作，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以反映出高校合理優(yōu)化的管理制度，并且也能為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激勵他們成長成才，提高育人質(zhì)量。學(xué)生干部是學(xué)生和老師之間的橋梁，一方面，學(xué)生干部有更多的機(jī)會與老師溝通，接受老師的教導(dǎo)；另一方面，學(xué)生干部通過大大小小的活動與學(xué)生們有著很多溝通，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的中堅力量。因此，做好學(xué)生干部隊伍建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生干部的引領(lǐng)示范作用，對學(xué)風(fēng)建設(shè)起著不可小覷的作用。
高?，F(xiàn)存的學(xué)風(fēng)問題。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。
在報考高考志愿的時候，有很大一部分同學(xué)喜愛追逐熱門專業(yè)，跟風(fēng)現(xiàn)象也屢見不鮮，與此同時，也給自己所報的專業(yè)融入了自身的期望、幻想。之后到了大學(xué)課堂上，發(fā)現(xiàn)所學(xué)的內(nèi)容與自己的期望值還有較大的差距，再加上可能不太適應(yīng)大學(xué)老師的教課風(fēng)格，慢慢就出現(xiàn)了抵觸情緒。有一部分同學(xué)會根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)整自己的心態(tài)，慢慢地轉(zhuǎn)變思路，跟上了老師的步伐，但是也有很大一部分同學(xué)，被這種消極因素所影響，找不到自己努力的方向，漸漸地失去了奮斗目標(biāo)，于是就出現(xiàn)了這樣一批沒有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的“問題學(xué)生”。
（二）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。
大學(xué)相較中學(xué)來說，擁有一個比較自由的環(huán)境，學(xué)生的自主獨(dú)立意識也更加強(qiáng)烈，但大學(xué)的授課模式大多還是傳統(tǒng)的授課模式，以講授法為主，在傳統(tǒng)課堂上，老師占據(jù)主體地位，學(xué)生沒有太多發(fā)揮的空間，這對于那些自主意識較強(qiáng)的學(xué)生來說，是難以接受的，于是就開始抵觸課堂。還有部分學(xué)生對本專業(yè)的學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)，學(xué)習(xí)效率低，學(xué)習(xí)上也存在輕言放棄、不專心等現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不理想，從而態(tài)度越來越差，厭學(xué)情緒越來越強(qiáng)[1]。再加上大學(xué)里的娛樂活動形式多樣，不少大學(xué)生沉迷其中，更加無心學(xué)習(xí)。學(xué)生沒有一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)風(fēng)建設(shè)自然得不到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。
（三）少典型，缺乏學(xué)習(xí)榜樣。
環(huán)境對一個人的影響是潛移默化的，之前有一篇報道稱某大學(xué)某一間寢室全體考上研究生，這就是一個好的環(huán)境對人的激勵作用，但現(xiàn)實(shí)生活中，也不缺乏反面的例子，一個寢室集體遲到、缺課等現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。生活中處處需要榜樣，學(xué)習(xí)上更是如此。從古時孟母三遷到現(xiàn)在的榜樣引領(lǐng)前進(jìn)，足以說明，縱使時代變化萬千，也改變不了環(huán)境對人所起的作用。在學(xué)生日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，要是多樹立榜樣，引導(dǎo)同學(xué)們向榜樣學(xué)習(xí)，朝榜樣看齊，在這樣一種環(huán)境的熏陶下，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性也會得到提升。例如我校開展的“十大風(fēng)云學(xué)子”評選活動，從廣大學(xué)生當(dāng)中評選出十名同學(xué)，分別作為十個項目的代表人物，以號召廣大同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，自活動開展以來，得到了廣大師生很好的反響，學(xué)習(xí)氛圍也更加濃郁。
學(xué)生干部在學(xué)風(fēng)建設(shè)中起到的重要作用。
（一）思想上的引領(lǐng)者。
想要學(xué)風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生質(zhì)的飛越，那就必須讓學(xué)生真正地了解到學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性，這不僅僅關(guān)乎一個學(xué)校的聲譽(yù)，更重要的是關(guān)系著廣大同學(xué)的前途與命運(yùn)。而學(xué)生干部正是從廣大學(xué)生中挑選出來的精英，又常?；钴S于同學(xué)之間，因此，大多都具有良好的群眾基礎(chǔ)。首先就應(yīng)該讓學(xué)生干部們從真正意義上認(rèn)識到學(xué)風(fēng)建設(shè)的必要性與重要性，從而爭做榜樣，做學(xué)風(fēng)建設(shè)的“排頭兵”，進(jìn)而做好其它學(xué)生的思想工作。
（二）行動上的先行者。
作為學(xué)生干部，要積極投身于各項學(xué)風(fēng)建設(shè)工作與活動，成為一名實(shí)踐者。首先，要帶頭遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度，例如：早自習(xí)考勤制度、課堂考勤制度還有相關(guān)的考試制度等，學(xué)生干部要帶頭遵守，給同學(xué)們樹立一個好榜樣，若是學(xué)生干部都明知故犯，那政策的實(shí)施難度會變得更大。其次，也要積極鼓勵同學(xué)們多參加學(xué)?；?qū)W院組織的相關(guān)校園活動，目前“以活動促學(xué)風(fēng)”的工作方法得到眾多學(xué)校的青睞，比如我校開展的“校園知識競賽”等，都屬于精品活動，干部們應(yīng)當(dāng)發(fā)動身邊的同學(xué)積極參加，從活動中理解學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義，引導(dǎo)同學(xué)們從思想高度上認(rèn)識到學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義。
（三）橋梁紐帶作用。
學(xué)生干部，上對學(xué)校老師負(fù)責(zé)，下對同學(xué)們負(fù)責(zé)，是老師與同學(xué)之間的橋梁紐帶。首先，學(xué)生干部也是學(xué)生，因此更了解廣大同學(xué)的想法與需求；其次，相比其它同學(xué)，有更多的機(jī)會與老師相處，從而，相較于其它同學(xué)，也就更理解學(xué)校的相關(guān)政策，能分別站在學(xué)生與老師的位置上考慮問題。因此，就能充當(dāng)一個很好的溝通者的角色：一方面，可以將同學(xué)們的訴求反映給老師；另一方面，也可以用同學(xué)更樂于接受的方式將老師的要求傳達(dá)給同學(xué)。就以大學(xué)課堂為例：現(xiàn)在的學(xué)生對大學(xué)課堂有較大的抵觸情緒，大部分的原因就在于與老師的溝通不夠，而且班級學(xué)生干部在這個過程中沒有發(fā)揮出相應(yīng)的作用。班級學(xué)生干部，尤其是學(xué)習(xí)委員應(yīng)當(dāng)與任課老師保持密切的聯(lián)系，每次上課之前，進(jìn)行點(diǎn)到，然后將到課情況通告給任課老師。身為學(xué)習(xí)委員，也要時刻關(guān)注同學(xué)們學(xué)習(xí)情況的進(jìn)展，將學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的困難以及課堂感受及時反映給任課老師，任課老師可以根據(jù)學(xué)習(xí)委員反映的情況，相應(yīng)的調(diào)整教學(xué)方法，有針對性地進(jìn)行補(bǔ)充。在這個交流過程中，班級學(xué)生干部就起到了很重要的作用。
（四）“情報員”
想要做好學(xué)生工作，首先就應(yīng)當(dāng)及時了解學(xué)生的信息。若是信息了解的及時，就能減少許多安全隱患。此時，信息渠道的暢通，就顯得十分重要了。在這方面，學(xué)生干部就起到了一個十分重要的作用。學(xué)生干部系統(tǒng)，從班干、院干再到校干，可以構(gòu)建成一個十分強(qiáng)大的信息網(wǎng)，通常是具體到每個班級，在某些情況下，還可以細(xì)分到每個寢室。只要把這條線建立起來，信息收集就有條不紊了。
加強(qiáng)學(xué)生干部的示范引領(lǐng)作用。
（一）抓好干部隊伍建設(shè)。
想要發(fā)揮學(xué)生干部的作用，就應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生干部隊伍建設(shè)。首先，在選拔干部方面應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把關(guān)，進(jìn)一步完善學(xué)生干部選拔機(jī)制，面向廣大同學(xué)進(jìn)行選拔，選拔過程要公開透明，大家公平競爭，思想品格端正、成績優(yōu)異、生活作風(fēng)好、群眾基礎(chǔ)好的同學(xué)優(yōu)先考慮，選拔結(jié)果及時公示，接受廣大同學(xué)的監(jiān)督。在初定人選之后，應(yīng)當(dāng)及時進(jìn)行干部培訓(xùn)，讓其在思想上與工作方法上有進(jìn)一步的認(rèn)識。在工作開展的過程中，要及時匯報工作，接受大家的監(jiān)督，做得好的，予以表揚(yáng)；做得不好的，要予以警示與鼓勵。在擔(dān)任學(xué)生干部期間，對于表現(xiàn)不佳，又常受到同學(xué)舉報的學(xué)生干部，予以勸退處理。對于不合格的干部，堅決不姑息，務(wù)必保證學(xué)生干部隊伍的先進(jìn)性與純潔性。
（二）抓好入學(xué)教育。
想要樹立一個優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，應(yīng)當(dāng)及早抓起，而新生入學(xué)教育是引導(dǎo)新生認(rèn)識大學(xué)生活、適應(yīng)大學(xué)生活與熱愛大學(xué)生活的第一步。在大學(xué)里，班主任不會像中學(xué)一樣，每天與學(xué)生待在一起，因此老師和學(xué)生交流的時間比較少，而與新生長期相處的除了班上的同學(xué)，就是學(xué)長學(xué)姐們了，因此低年級學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成很大程度上會受到高年級學(xué)長學(xué)姐們的影響，因此為新生們選擇好的引導(dǎo)人尤為重要[2]。讓優(yōu)秀的學(xué)生干部擔(dān)任班導(dǎo)，幫助新生適應(yīng)大學(xué)生活是十分重要的，與此同時，也指導(dǎo)新生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、做好大學(xué)生涯規(guī)劃、端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。讓大學(xué)生從入學(xué)起就形成一種優(yōu)良的學(xué)風(fēng)氛圍。另外還可以讓一批表現(xiàn)突出的干部進(jìn)班進(jìn)行宣傳，一方面，可以給新生們樹立榜樣；另一方面也可以通過宣傳之際，吸納一批年輕干部，為干部隊伍注入新鮮的血液。
（三）抓好信息收集。
學(xué)生干部是老師管理學(xué)生工作的得力助手，在日常工作中，也要著重鍛煉學(xué)生干部信息搜集的能力。學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)多與同學(xué)們溝通，這樣才能及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，為同學(xué)們排憂解難。并且，在收集信息的過程中，也無形當(dāng)中加深了學(xué)生干部們在同學(xué)們心中的印象，增強(qiáng)了學(xué)生干部們的群眾基礎(chǔ)，有利于其它工作的開展。
傳承延安精神教育心得體會篇十九
目前，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨(dú)特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?！盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊協(xié)作意識不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做貢獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅持以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實(shí)做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。
傳承延安精神教育心得體會篇二十
一定繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，扎實(shí)搞好“。
心得體會。
希望大家喜歡!
為進(jìn)一步推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，豐富學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和形式，碑林區(qū)人民法院利用周末時間,組織全體黨員干警前往延安、梁家河現(xiàn)場進(jìn)行黨性教育，弘揚(yáng)延安精神。
兩天時間里，干警們首先瞻仰了延安楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和延安革命紀(jì)念館，深切緬懷革命先烈?guī)ьI(lǐng)全國人民取得民族獨(dú)立和建立社會主義新中國的豐功偉績,從延安精神中汲取力量，扎實(shí)搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。在梁家河村，大家先是聽取了當(dāng)年插隊落戶時與村民同吃同住同勞動，帶領(lǐng)村民打壩淤地、發(fā)展沼氣、修筑梯田、植樹造林，在村里建立磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社、代銷店，改善村民生產(chǎn)生活條件的事跡介紹,接著參觀了梁家河村委會、村史館、知青舊居、陜西第一口沼氣池等。
隨后，大家回到村委會院內(nèi)，在鮮紅的黨旗前，聽取碑林法院黨組書記、院長楊克勝的現(xiàn)場專題黨課。楊克勝指出，延安是中國革命的圣地，延安精神是我黨在延安時期培育的偉大的時代精神，延安也是當(dāng)年插隊的地方，希望通過這次現(xiàn)場學(xué)習(xí)教育，全體黨員干警更加深刻體會“兩學(xué)一做”的重大意義，更加堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，立足審判工作實(shí)際，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，成為平常時候看得出來，關(guān)鍵時候沖得上去的合格黨員，在審判執(zhí)行工作中做出新的貢獻(xiàn)。
大家紛紛表示，一定繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，扎實(shí)搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步，與人民群眾建立深厚的感情，結(jié)合法院實(shí)際，扎實(shí)干事創(chuàng)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)讓人民群眾在每一起司法案件中都感受到公平正義的目標(biāo)，時刻以自己的良好作風(fēng)和工作業(yè)績贏得人民群眾的信賴和支持。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，西安浐灞生態(tài)區(qū)扎實(shí)落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以弘揚(yáng)延安精神為特色的總要求，依托西安世博園紅色革命展示園區(qū)——延安園，建設(shè)了西安浐灞生態(tài)區(qū)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育暨延安精神教育基地，目前已揭牌。
學(xué)習(xí)教育基地分室內(nèi)、室外兩部分進(jìn)行布展。室外在原五大書記廣場設(shè)置了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和延安精神主題展板，展示了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和延安精神內(nèi)涵;窯洞外圍再現(xiàn)了中共領(lǐng)導(dǎo)人在延安時期的環(huán)境原貌。室內(nèi)分別對三孔窯洞進(jìn)行了分類布展：一號窯洞為延安時期20xx年重大歷史事件聯(lián)展，二號窯洞為延安精神及其原生形態(tài)展示，三號窯洞則展示了五大書記的珍貴歷史照片、簡介以及不同時期國家領(lǐng)導(dǎo)人對延安精神的相關(guān)論述，還設(shè)置了多媒體，滾動播放《黨章》及延安精神相關(guān)視頻。后期將與市委黨校協(xié)商，在基地設(shè)立“中共西安市委黨校教學(xué)點(diǎn)”。
6月13日至18日，巴州社區(qū)根據(jù)鎮(zhèn)黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案，組織5名干部奔赴陜北延安接受“弘揚(yáng)延安精神，踐行‘兩學(xué)一做’”專題學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)。
時間被一次次的現(xiàn)場教學(xué)、激情教學(xué)、體驗教學(xué)所占滿：步入楊家?guī)X的中共七大會址――中央大禮堂，學(xué)員們凝神靜聽，深情凝望正中央的毛澤東、朱德像。在領(lǐng)袖舊居，學(xué)員們久久駐足回味，回想、感受黨在延安奮斗的艱苦歷程。“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”在中共中央辦公廳舊址，學(xué)員們齊唱《東方紅》，歌聲穿透屋頂、飄過蒼松翠柏。在中央大禮堂外，學(xué)員們聚集在院中的松樹下學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”的具體內(nèi)容，學(xué)員們更加深刻認(rèn)識到：來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。我們要始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。
在棗園革命舊址，學(xué)員們了解到毛澤東在延安的20xx年里，就是在簡陋的土窯洞里寫出了《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》等一篇篇光輝的理論著作，在《毛澤東選集》(1—4卷)的159篇著作中有112篇在這一時期完成。是延安的土窯洞孕育了中國的馬克思主義—毛澤東思想，是延安土窯洞的燈光照亮了中國革命的前程，它所折射出的正是共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、吃苦耐勞、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的真實(shí)精神寫照。
在南泥灣大生產(chǎn)展覽館，學(xué)員們觀看了陳列的珍貴歷史圖片和實(shí)物，聆聽了“三五九旅”的感人事跡。講解員的講解使學(xué)員們深刻認(rèn)識到當(dāng)年南泥灣開墾的艱辛，也深切感受到了戰(zhàn)士們在艱苦的環(huán)境下所體現(xiàn)出的革命樂觀主義精神，進(jìn)一步激發(fā)了全體學(xué)員艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的革命精神。
在延川縣梁家河村，當(dāng)年插隊的地點(diǎn)，講解員生動介紹了習(xí)當(dāng)年在梁家河插隊時艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的事跡。使學(xué)員們深刻感受到延安精神的現(xiàn)實(shí)意義，只有用延安精神補(bǔ)好我們的精神之鈣，用黨的理論武裝頭腦，不畏艱難險阻，不斷提升自身的理論修養(yǎng)，更好地踐行黨的群眾路線，從群眾中來到群眾中去，真誠服務(wù)人民群眾，才能真正成為人民群眾的貼心人。
革命舊址上的一段段細(xì)致解說、一場場生動教學(xué)，寶塔山下的重溫。
入黨誓詞。
大型紅色歷史舞臺劇《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》的實(shí)景教育課將戰(zhàn)爭烽煙中升華凝聚出的延安精神深深鐫刻在每位學(xué)員的心里將延安精神的無盡魅力和強(qiáng)大生命力傳導(dǎo)到每位學(xué)員的靈魂深處。
培訓(xùn)中的每個晚上，學(xué)員們幾乎都不閑著，不是上網(wǎng)學(xué)習(xí)延安人土風(fēng)情，就是圍繞白天豐富的現(xiàn)場教學(xué)帶來的精神觸動，交流體會，分享心得，碰撞思想。
培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員們紛紛表示，這次延安之行，時間雖然短暫，但卻受益匪淺，大家普遍感到受到了一次很好的共產(chǎn)主義理想教育、人生觀、世界觀教育和愛國主義教育，是一次靈魂的洗禮和精神的升華，作為社區(qū)支部書記一定要帶頭繼承和弘揚(yáng)延安精神，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，扎實(shí)做好社區(qū)日常工作，為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)又好又快發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇二十一
??革命圣地延安，既是紅軍長征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章?！把影簿瘛闭且悦珴蓶|同志為首的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神。它的內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對國民黨的封鎖，毛澤東同志號召根據(jù)地軍民自己動手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動。部隊?wèi)?zhàn)時作戰(zhàn)，閑時種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮，反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。
??“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，是我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，毛澤東寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識的政論著作，給中國革命指明了正確的道路，讓中國人民看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。
??“延安精神”是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的“駱駝精神”?！榜橊劸瘛笔俏尹h對任弼時同志道德品質(zhì)和光輝人格的形象比喻，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著極為漫長的路，沒有休息，只有工作，沒有任何要求，只有埋頭苦干，默默無聞，任勞任怨，一步一個腳印，負(fù)著重?fù)?dān)向前。任弼時是我黨的優(yōu)秀代表，他體現(xiàn)著延安時期人民特有的品質(zhì)和美德，是延安革命根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展的根本所在。如果說淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來的，那么延安路則是“駱駝”踩出來的。這些“駱駝”同人民一道，共同背負(fù)著民族解放的重?fù)?dān)，艱難地前行。
??延安是歷史的教科書，有關(guān)中國革命運(yùn)動的問題在這里都有它的章節(jié)，有著極為詳盡的闡釋和說明。革命選擇了延安，延安孕育了革命，哺育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔俏覀凕h的傳家之寶，是中華民族寶貴的精神財富。我們今天的形勢和條件同延安時期相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅持和弘揚(yáng)“延安精神”。
傳承延安精神教育心得體會篇二十二
第一段：引言（約200字）。
教育人員是整個社會中非常重要的一群人，他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，是傳承美德的重要力量。在日常工作中，教育人員通過言傳身教，將美德融入學(xué)生的生活中，并以身作則，成為學(xué)生的榜樣。然而，如何有效地傳承美德，讓學(xué)生接受和踐行這些美德，卻是一個需要不斷探索與實(shí)踐的過程。
第二段：樹立正確的導(dǎo)向（約200字）。
教育人員在傳承美德的過程中，首先要樹立正確的導(dǎo)向。他們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和價值觀，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識美德的重要性，并從小事做起，學(xué)會珍惜生活中每一個機(jī)會去實(shí)踐美德。教師們要給學(xué)生樹立正確的行為模范，通過自己的言行去激勵學(xué)生，讓他們能夠通過模仿和感悟，不斷提升自己的美德修養(yǎng)。
第三段：營造良好的教育環(huán)境（約300字）。
除了樹立正確的導(dǎo)向，教育人員還應(yīng)該營造良好的教育環(huán)境。創(chuàng)建一個讓學(xué)生能夠感受到美德的價值的課堂，讓他們在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)與成長。教育人員要注重教書育人，通過在課堂上融入一些具有思考性和哲理性的教育活動，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、思考和分析，從中體會到美德的作用和意義。此外，教育人員還應(yīng)該加強(qiáng)與家長的溝通合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的美德，形成學(xué)校和家庭的合力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的自理能力（約300字）。
傳承美德還需要教育人員注重培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。教育人員應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理和自我約束，讓他們自覺遵守社會的公共規(guī)則和道德規(guī)范。在生活中，教育人員要教會學(xué)生做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和公益意識，讓他們懂得與他人分享和幫助他人，通過自己的行為去傳遞美德。
第五段：教育人員自身修養(yǎng)的重要性（約200字）。
最后，教育人員傳承美德還要重視自身修養(yǎng)的提升。只有教育人員自己具備良好的道德修養(yǎng)和美德素養(yǎng)，才能夠真正成為學(xué)生的榜樣。教育人員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，時刻保持對美德的敏感度，以更好地引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時，要與同事進(jìn)行經(jīng)驗交流和互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，形成一支具有高度美德修養(yǎng)的教育團(tuán)隊。
總結(jié)（約200字）。
教育人員傳承美德是一項長期而艱巨的任務(wù)，但它卻是教育事業(yè)的基石。通過樹立正確的導(dǎo)向、營造良好的教育環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力以及教育人員自身修養(yǎng)的提升，教育人員能夠更好地傳承美德，讓學(xué)生在成長過程中不斷提升自己的道德素養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，我們也要意識到，傳承美德是一個終身的任務(wù)，每一位教育人員都應(yīng)該時刻保持對美德的追求，并不斷反思和提升自己的教育方法和理念。
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