通過寫心得體會，我們還能夠與他人分享自己的學習和工作心得，獲得更多的反饋和建議。寫心得體會時，可以以客觀、真實的方式記錄自己的經(jīng)驗和感悟。以下是一些具有深度和價值的心得體會范文，希望能夠引發(fā)大家對于該主題的深入思考。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇一
義務教育的性質和目標指出，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關于培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的要求，有理想、有本領、有擔當三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設置有了變化，同理課程的內容也做了調整，有了相應的增加與刪減，這些課程內容的增加和刪減完全是站在不同學段的學生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應的能力上進行的。比如在說到方程這一個內容，的確從教11年來，如果沒有特定的要求，很多學生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題，我都得先找到方程的優(yōu)勢，思維不用逆過來，反之學生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力，這種說法正確，我又得從解決問題的目的上，舉一些稍微復雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當?shù)呐e一些再稍微復雜一些的例子讓學生體會方程的數(shù)學應用價值。但是無我怎么解釋，要想讓基本全部的學生認同，在小學階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負數(shù)概念的學習等，本次新課標進行了修改，體現(xiàn)了以學生的發(fā)展為本。
課程內容結構化，提出主題教育，大單元，核心概念，跨學科等。學生思維的發(fā)展是結構化的，那么內容就應該結構化，學生的發(fā)展不是單一的，一條一條的，是以一個核心為根本，其他知識點串起來織成的一張網(wǎng)，這些用來知網(wǎng)的知識點，不僅是本單元的知識點，更是本領域，其他領域，乃至其他學科的知識點，甚至包含了文化教育的內容。這樣的教育才是一個人完整的教育，所以課程內容的結構化也是以學生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學生就是要聚焦學生的核心素養(yǎng)（三會）的形成，從而培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關鍵能力。將核心素養(yǎng)學科化、學段化、甚至具體化到數(shù)學學習的每一個過程當中，其中小學階段有11個具體的核心素養(yǎng)，課標提出要設計促進學生發(fā)展的教學活動，也是要求我們在備課的時候，站在大單元的臺階上，就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識，從促進學生的發(fā)展來設計教學活動，從而很好的發(fā)展學生。
學生的學習的目的最重要的是適應并逐步發(fā)展社會。所以學生學習的知識點必須是體現(xiàn)社會的應用價值的。課程標準明確提出注重對實際問題的有效回應。即要求老師們在真實的情境中，提出真實的問題。讓學生充分體會到，我學習數(shù)學知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學習，并不是為了學習而學習的。
課程內容百分數(shù)領域的變化也體現(xiàn)了社會的應用價值。我們都知道已經(jīng)學習了分數(shù)了，為什么還要學習百分數(shù)呢？其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分數(shù)利于比較，更重要的是分析后做出判斷或預測等，它是有社會意義的，所以不再把百分數(shù)當做數(shù)來研究了，而是豐富了它的統(tǒng)計意義，不正是充分考慮了百分數(shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學中數(shù)的學習過程從一年級到六年級，就是從少到多，又到少的一個過程。又到少最關鍵的就是感受到“一致性”，數(shù)在概念本質和運算上感悟到了一致性，不就將學習到的這些數(shù)，找到他們共同核心點，這樣數(shù)的認識不再是雜亂的，而是具有共同的特點，而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂，就是以知識的發(fā)展為基礎的。
本次課標還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W業(yè)質量，讓老師們明白了從教什么到怎么教，教到哪種程度，相比較20xx版課標有了更明確的要求。
人在發(fā)展，社會在進步。課程標準的修改就是依照社會的發(fā)展的需求，以知識的形成為基礎，人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標準的實施者，我應該怎么做？課程標準的要求就是我的方向。對比自己過往教學，尋找不足或欠缺的地方進行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足，就要多思考人文教育的事；比如單元整體不夠整體，只有知識的整體，欠缺領域學科的整體，就要多聯(lián)系；比如結構化有待提高，就要多聽多看多思考，核心抓準；再比如增強創(chuàng)新能力與應用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇二
《新課程標準（修訂稿）》，將數(shù)學觀更改為：數(shù)學是研究數(shù)量關系和空間形式的科學。數(shù)學作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學語言與工具。數(shù)學是人類文化的重要組成部分，數(shù)學素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應該具備的基本素養(yǎng)。新課標強調從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生在生動、具有現(xiàn)實的情境中去學習數(shù)學。作為一名數(shù)學教師，我們首先要改變自己的數(shù)學觀念，以適應新時代的要求。
數(shù)學課程應致力于實現(xiàn)義務教育階段的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。義務教育階段的數(shù)學課程要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。
1、人人都能獲得良好的數(shù)學教育：
良好的數(shù)學教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學習過程中得到磨練。義務教育階段的數(shù)學課程具有公共基礎的地位，要著眼于學生的整體素質的提高，促進學生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。
課程設計要滿足學生未來生活、工作和學習的需要，使學生掌握必需的數(shù)學基礎知識和基本技能，發(fā)展學生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應用意識和創(chuàng)新意識，在情感、態(tài)度與價值觀等方面都要得到發(fā)展；要符合數(shù)學科學本身的特點、體現(xiàn)數(shù)學科學的精神實質；要符合學生的認知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學生的學習興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學結果的同時，重視學生已有的經(jīng)驗，讓學生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學問題、構建數(shù)學模型、得到結果、解決問題的過程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學教育與不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展之間的關系；要處理好強調學生主體作用與突出教師組織和引導作用之間的關系；要處理好“四基”：基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗之間的關系。并把“四基”與數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)進行整合，掌握數(shù)學基礎知識，訓練數(shù)學基本技能，領悟數(shù)學基本思想，積累數(shù)學基本活動經(jīng)驗。
2、不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展：
現(xiàn)代學生觀認為，在每一個學生身上都蘊藏著巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學生的內在素質，即自然天性，小心加以呵護、開發(fā)。要面對每一個有差異的個體，適應每一個學生不同發(fā)展的需要，要為每一個學生提供不同的發(fā)展機會與可能。數(shù)學課程必須立足于關注學生的一般發(fā)展，它應當是“為了每一個孩子”健康成長的課程，而不能成為專門用來淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學習方式，學生學習應當是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學習外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學學習的重要方式，學生應當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師要牢記兩條,一是除了知識傳授之外，還必須充分調動學生學習的積極性，引發(fā)學生的思考；二是既能培養(yǎng)學生良好的學習習慣，也能讓學生掌握有效的學習方法。
課標解讀工作自上而下如火如荼的進行著，我們在旬陽中學階梯教室參加了20xx版《義務教育數(shù)學課程標準》的解讀會，感觸頗多；特別是師訓中心老師對于數(shù)學素養(yǎng)的解讀，及其風趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個活動中，我的體會頗多。
1.《小學數(shù)學新課程標準》以全新的觀點將小學數(shù)學內容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應用”四個學習領域，特別突出地強調了6個學習內容的核心概念：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應用意識和推理能力。
2、通過新課標解讀，教學不再是簡單的知識灌輸過程，應當是學生和教師互相作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天壤之別。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇三
新課程標準明確界定了數(shù)學核心素養(yǎng)：會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的語言描述現(xiàn)實世界！作為一線教師，要不斷學習新的理念，從考慮如何教學轉變?yōu)閷W生如何學，教師應重新定位自己的角色，讓學生成為學習活動的中心，讓每一個學生都能體驗和參與到學習活動中，充分關注學生的學習過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。
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義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇四
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當我再次捧讀《數(shù)學課程標準（20xx版）》，給我最大的感受就是20xx年《義務教育數(shù)學課程標準》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學課程標準》把學生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標的理念發(fā)生了質的變化，如何適應這一變化，不斷提高教學水平呢，通過學習，結合多年教學工作經(jīng)驗，我深深體會到，學生是整個教學活動主體，只有充分發(fā)揮學生的主體作用，才能真正提高數(shù)學的教學水平。
數(shù)學學科又具有高度的抽象性，嚴密的邏輯性和應用的廣泛性特點，學生在學習過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點，廣泛激發(fā)他們學習數(shù)學、應用數(shù)學的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學生只有對學習數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學習它、應用它。作為數(shù)學教師，如果我們在課堂上能精心設計，巧妙安排，時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣，那么教與學之間才能達到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學水平。
新數(shù)學課程標準從學習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學生是學習數(shù)學的主人，教師是學生學習數(shù)學的組織者，引導者，合作者。這就要求我們從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋和應用，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，才能有益于學生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應用數(shù)學。要做到教學內容與現(xiàn)實生活相結合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學的教學內容大多數(shù)可以聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設情景導入新課，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生真切地感受到數(shù)學的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學，從而消除了對數(shù)學的陌生感。
不同的學生對數(shù)學的認識程度、認識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的.，在教學活動中要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。二是針對不同學生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚教學民主，使學生有權選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進學生的數(shù)學思維活動，提高數(shù)學能力。
在教學中，只要我們做到了激發(fā)學生的學習興趣、結合學生的實際、尊重學生的個性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生養(yǎng)成良好的思維習慣，從而達到基本知識與基本技能的要求。學生的“主體”地位不可侵犯！
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇五
前段時間教育部剛頒布了義務教育階段的課程標準（20xx版），為了更好的理解這次義務教育課程方案和課程標準的修訂，我們一起通過線上學習。學習后讓我更加體會到學習數(shù)學，不能僅僅停留在掌握知識的層面上，而必須學會應用。只有如此，才能使所學數(shù)學富有生命力，才能真正實現(xiàn)數(shù)學的價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學生的應用意識。20xx版《義務教育數(shù)學課程標準》修訂的要點也是所有學科共同的：
1.落實“立德樹人”的根本任務。
2.實現(xiàn)“學科融合”的教育要求。
學科融合對于義務教育是必要的，也是國際課程的發(fā)展趨勢。
那么怎么來理解和表達核心素養(yǎng)？因為立德樹人的根本任務沒有變，核心素養(yǎng)這件事情應該是從一到終老，每一個學習過數(shù)學人都應該具有的。還有一個就是階段性，每一個不同的學習階段應該有不同的表現(xiàn)，有身體身心發(fā)展有關知識儲備有關，與經(jīng)驗積累有關，因此這是最關鍵的核心素養(yǎng)的表述，應該有整體性，既有數(shù)學的特征，又有數(shù)學教育的特點，更具體的說具有學科的思維特征，就是定義為通過數(shù)學教育學生獲得的核心素養(yǎng)，教育的終極目標。這樣就把核心素養(yǎng)表述為會用數(shù)學眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界。
另外，什么是數(shù)學的眼光？為什么要觀察？因為數(shù)學為人們提
供了一個認識與探究現(xiàn)實世界的觀察方法，因此只具有了數(shù)學的這種觀察方法，那么學生就能夠直觀的理解數(shù)學的知識及其背景，能夠在日常生活中和其他學科有機的聯(lián)系起來，引起數(shù)學探究，情感，態(tài)度，價值觀方面能夠發(fā)展好奇心，想象力和創(chuàng)新。那么什么是數(shù)學的思維，數(shù)學是如何思考現(xiàn)實世界，那么數(shù)學為人們提供了一種理解和解釋現(xiàn)實世界的思考方法，通過這個學習，學生能夠理解數(shù)學的基本概念法則的發(fā)生與發(fā)展的過程，直到數(shù)學基本概念之間的關系到數(shù)學與現(xiàn)實世界的問題，能夠合乎情理的理解數(shù)學的一些結論，能夠探究現(xiàn)實世界的規(guī)律，用數(shù)學的方法探究規(guī)律，能經(jīng)歷一個數(shù)學，再發(fā)現(xiàn)的過程，能夠培養(yǎng)批判性思維，能夠培養(yǎng)實事求是的態(tài)度，培養(yǎng)理性精神。
因此我們現(xiàn)在把核心素養(yǎng)與數(shù)學的思想與數(shù)學的特征有機的結合起來。數(shù)學不不僅僅是運算和推理的工具，也是表達和交流的語言。這是很重要的，因為語言承載的思想語言承載文化，也是一種語言的話，那么數(shù)學也能夠存在這個思想承載著文化，因此數(shù)學是人類文明的重要組成部分。
興趣和學習數(shù)學的信心對學生來說是十分重要的問題，教師就應該將學生的生活與數(shù)學學習結合起來，讓學生熟知。親近。現(xiàn)實的生活數(shù)學走進學生視野，進入數(shù)學課堂，使數(shù)學教材變的具體，生動，直觀，使學生感悟，發(fā)現(xiàn)數(shù)學的作用與意義，學會用數(shù)學的眼光觀察周圍的客觀世界，增強數(shù)學作用意識。
通過這兩天的學習《義務教育數(shù)學新課程標準》，使我領悟到了教學既要加強學生的基礎性學習，又要提高學生的發(fā)展性學習和創(chuàng)造性學習，從而培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力，讓學生享受“快樂數(shù)學”。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇六
王老師主要從數(shù)與代數(shù)的內結合教材進行了詳細的介紹，數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關系，以及運算結果的直觀感悟。能夠在真實的情境中理解數(shù)的意義，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序，能夠體會事物背后簡單的規(guī)律，能用數(shù)表達這樣的規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎，建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關系，初步感受數(shù)學表達的簡潔與精確，增強好奇心，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣。數(shù)與代數(shù)是義務教育階段學生學習的重要領域，在小學階段包括“數(shù)與運算”和“數(shù)量關系”的兩個主題，學科之間的內容相互關聯(lián)，由淺入深，層層遞進，螺旋上升，構成相對系統(tǒng)知識結構。
“數(shù)與運算”包括整數(shù)、小數(shù)和分數(shù)的認識及其四則運算，數(shù)是對數(shù)量的抽象，數(shù)的運算重點在于理解算理、掌握算法，數(shù)與運算之間有著密切的關聯(lián)。學生經(jīng)歷由數(shù)量到數(shù)的形成過程，理解掌握數(shù)的概念，經(jīng)歷算理和算法的探索過程，理解算理，掌握算法。初步體會數(shù)是對數(shù)量的抽象，感悟數(shù)的概念本質的一致性，形成數(shù)感和符號意識，感悟數(shù)的運算以及運算之間的關系，體會數(shù)的運算本質上的一致性，形成運算能力和推理意識。
數(shù)的認識與運算，從自然數(shù)-分數(shù)-小數(shù)，數(shù)的認識具有一致性，用計數(shù)單位貫通。自然數(shù)是十進位值計數(shù)原理，是小學數(shù)學的基礎和核心，是理解算理的基礎，學生從一年級開始，應逐步理解十進位制計數(shù)原理，核心概念有，數(shù)位、計數(shù)單位、十進制，10的產(chǎn)生是一個里程碑。從歷史上追溯，商朝甲骨文就產(chǎn)生了十進制，產(chǎn)生的重要性和必要性，十進位制完全可以和中國的四大發(fā)明相媲美。
王老師從數(shù)的認識，從數(shù)的表達來看9比8大是量變，10比9大是質變，可見數(shù)的產(chǎn)生是有根源的'，添一根捆起來的進位。再到100以內數(shù)的認識，10個十是一百，于是百位就產(chǎn)生了。小數(shù)的產(chǎn)生也有本質，通過測量身高活動，學生與老師的單位用米做單位，在操作活動中積累經(jīng)驗，一般情況下，量完之后，剩余的部分用米作單位，怎么精確表達身高？把1米分成10份，小數(shù)也是有歷史可以追尋的，十進位制始于春秋戰(zhàn)國，只要把個位確定了，個位后面的就是小數(shù)位了?！毒耪滤阈g》第四章少廣章中，開方的運算結果用十進分數(shù)表示，成為微數(shù)，也就是今天所說的小數(shù)，小數(shù)最初是有限小數(shù)，到18至19世紀才開始無限循環(huán)小數(shù)和無限不循環(huán)小數(shù)，把小數(shù)的范圍擴大到實數(shù)。這樣小數(shù)就和整數(shù)統(tǒng)一起來，在數(shù)位順序表里面，從左到右，單位越來越小，相鄰兩個單位是10倍關系，任意一個小數(shù)都是以10為基底的展開式。
分數(shù)的定義和運算是這樣一個邏輯順序，首先定義分數(shù)，然后定義兩個分數(shù)的等與不等，在此基礎上，再去推導兩個分數(shù)的基本性質，分數(shù)的本源是真分數(shù)，1個餅用自然數(shù)1表示，以1個餅為單位，半個餅比一個餅小，無法用一個自然數(shù)表示，那么用兩個自然數(shù)加一條線表示，感悟分數(shù)單位，比較1/2和的大小。通過兩個同樣大小的圓被平均分成2份或3份，孩子11到12歲是邏輯能力培養(yǎng)的關鍵時期，理解分數(shù)單位之間的關系，知道在同樣單位下才能比較分數(shù)的大小。
百分數(shù)就是穿了馬甲的分數(shù)，這次《新課程標準》劃分到統(tǒng)計里面，分母化100，只表示關系，不帶單位。
運算整數(shù)、小數(shù)分數(shù)的一致性，乘除法運算是一致的，能夠通過運算促進數(shù)學推理能力的發(fā)展，運算本質上是推理，理解算理的算法就是推理，計算具有一致性，計數(shù)單位的重新分解與組合。通過學習，感受到數(shù)學邏輯思維之美，體味到數(shù)學的淵源流長。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇七
范文大全聽了史寧中教授對于《義務教育課程標準2022版》的解讀。新課標中在原有的對學生的評價標準的基礎上，提出了新的要求，融合四基四能和核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)，形成階段性評價的主要依據(jù)，采用多元的評價主體和多樣的評價方式。對于數(shù)學的學習，要求提高學生的自主學習能力，學會主動思考與提問，學會利用觀察、猜測、實驗、計算、推理、驗證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學模型。要求教師能夠以大概念的方式進行數(shù)學教學讓學生進行數(shù)學學習，認識數(shù)學的本質。教師教學時，強調了以主題式和項目式學習的方式，并開始側重綜合實踐和傳統(tǒng)文化的中的數(shù)學。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇八
新課標把全面發(fā)展放在首位，強調學生學習要從以獲取知識為首要目標轉變到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動、活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中，既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課標理念下的數(shù)學教學，要設法營造讓學生動手實踐、自主探究與合作交流的學習氛圍，讓學生在觀察、思考、動手實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)他們合作的意識和交流的能力，從而提高學生的表達能力和理解接受能力。
我們在教學中要先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力，按新課標的基本要求因材施教，根據(jù)不同層次學生的實際情況，引導學生在他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學教學活動的經(jīng)驗，提高思維水平。
總之，通過新課標的學習，讓我對它有了更深層次的理解。新課標的發(fā)布加上“雙減”政策的落實，無疑對我們一線教師提出了更高的要求，要快速的轉變觀念，緊跟新課標的步伐，提高自我修養(yǎng)，改變課堂模式。在教學過程中，教師和學生要擺正位置，教師只是作為引導者，而學生才是學習的主體，要充分發(fā)揮他們的主體作用，讓學生多思考、多表達、多動手、多實踐。另外，新課標明確界定了數(shù)學核心素養(yǎng)，會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學的語言描述現(xiàn)實世界。所以，在關注知識技能的同時，更應當關注這些知識技能中所蘊含的核心素養(yǎng)，所需要的核心素養(yǎng)，以及可以培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。只有這樣，數(shù)學知識學習的質量才能提升，數(shù)學內容的本質特征和真正價值才能體現(xiàn)。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇九
教育部頒發(fā)了義務教務課程標準，提出了“深化教育改革，推進素質教育”的新理念，同時，全國各地紛紛開始了課改實驗。xx市教體局組織了為期兩天的新課標理論與實踐培訓，為此，我校數(shù)學教研組組織全體數(shù)學教師進行課程標準的學習，并要求教師們在平時的課堂中將新課標落到實處。通過教學實踐，下面就學習新數(shù)學課程標準，談一談我的一點體會和做法：
在傳統(tǒng)教學中，教師負責教，學生負責學，以“教”為中心，學生圍繞教師轉。教師是知識的占有者和傳授者，是權威；教師是課堂的主宰者。教師與學生之間缺乏溝通與交流，課堂中“雙邊活動”變成了“單邊活動”。另外以教為基礎，先教后學。學生只是跟著教師學，學生的學變成了復制。缺乏主動和創(chuàng)造精神。新課標強調，教學是教與學的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充。在這個過程中教師與學生分享彼此的思考，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。在新課程標準下的數(shù)學教學，對教師而言，意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進學習；上課不是單項的輸出而是生命活動，專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，同時交往也意味著教師角色定位的轉換，教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者。當師生之間建立起溫馨的情誼，課堂教學氛圍必然輕松。同時，教師也會從良好的師生關系中，從學生對自己的熱待中受到強烈的感染，從而真正體會到教學工作的意義和快樂。
以往的教學中，由于教師缺乏對學生自我學習能力的充分信任，課上教師說得多、重復的地方多，給學生說的機會并不多。講為主的數(shù)學教學過程，占用了學生發(fā)表自己的看法的時間，成為課堂上的獨奏者，學生只是聽眾、觀眾，這大大地剝奪了學生地位。其實，在走進課堂前，每個學生的頭腦中都充滿著各自的先前經(jīng)驗和積累，他們有對問題的看法和理解，這就要求課程標準下要轉變觀念，從學生的實際出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自己的問題情境，引導學生通過實踐、思考、探討、交流，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的.機會。從而認識形成技能，并發(fā)展思維，學會學習，促使學生在教師的指導下活潑地、主動地學習。正如教育家陶行知先生說的：“先生的責教，而在教學生學。”當然，教師作為教學的組織者也不能完全放手，學生說得不全、理解不夠的地方，也要進行必要的引導。以往中，教學在講到某些重難點時，由于對學生學習的潛力估計不中，引導學生逐步形成科學的思維方式和思維習慣，進而發(fā)展各種潛力。教師應時時刻刻把這種觀念滲透到教學設計中，準確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材背后所蘊涵的思維方式、方法，通過各種形式鞏固和訓練，最終達到學生能自如地運用，真正“會學”目的。
通過學習新課程標準，我又一次深深地感到學生要全面和諧地發(fā)展，教育也要發(fā)生翻天覆地的變化。全面地推進素質教育，學生要全面和諧的發(fā)展，數(shù)學學科也要隨著各方面的發(fā)展而改變內容及教學方法?？傊?，在新的教育形式下，我們應努力學習。不斷提高自己各方面的水平，讓自己跟上時代的步伐，成為一名合格的教育工作者。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十
近日，有幸參加數(shù)學課程標準的學習，經(jīng)幾位專家的解讀，感受多多。課程標準，經(jīng)十年的修訂，最終成稿，細細研究這20xx版的數(shù)學課程標準，引發(fā)自己許多的思考。
20xx年，教務部啟動了根底教育課程改革，課程標準(實驗稿)同年公布。20xx年開始修訂工作，20xx年教育部組建課程標準修訂組，20xx年擬定課程標準修改稿，20xx年審定課程標準修改稿，20xx年通過課程標準的修訂。這一過程，歷經(jīng)整整10年，覆蓋29個省、市、直轄市、自治區(qū)，共邀請了154位專家參加了審議工作，通過屢次的實踐理論的過程，以社會開展與數(shù)學課程之間的關系及互相影響、數(shù)學學習心理與數(shù)學課程設計、現(xiàn)代數(shù)學進展與數(shù)學課程之間關系的研究、義務教育階段學生數(shù)學學習現(xiàn)狀與發(fā)絲的研究、國際數(shù)學課程改革的特點與啟示研究這五方面為課程標準研制的重要依托，廣泛征求各方意見，才制定出此課程標準的。從這個修訂過程，我們看到了課標的孕育產(chǎn)生過程是謹慎而又嚴密，是立足于社會、學生開展等各方面的需求而制定的。
與課程標準實驗稿相比，我們發(fā)現(xiàn)在根本理念上有了些許的改變。
原數(shù)學課程標準提出義務教育階段的數(shù)學課程應該突出表達根底性、普及性和開展性，使數(shù)學教育要面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的開展。而義務教育階段的數(shù)學課程標準改為：要面向全體學生，適應學生個性開展的`需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的開展。這一改變，在普及的根底上，尊重學生的個性，不再用學習價值來衡量數(shù)學教育，尊重學生數(shù)學教育的過程，讓學生有良好的數(shù)學教育，遠勝于獲取必需的數(shù)學來得更為重要。
2、關于數(shù)學理念的改變。
實驗稿是這樣來闡述數(shù)學的：數(shù)學是人們生活、勞動和學習必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進行計算、推理和證明，數(shù)學模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。數(shù)學為其它學科提供了語言、思想和方法，是一切重大技術開展的根底；而現(xiàn)課程標準是這樣闡述數(shù)學的：數(shù)學是研究數(shù)量關系和空間形式的科學。數(shù)學與人類的活動息息相關，特別是隨著現(xiàn)代計算機技術的飛速開展，數(shù)學更加廣泛應用于社會生產(chǎn)和日常生活的各個方面。前后闡述把數(shù)學從工具變成了科學，突出了數(shù)學的廣泛應用，對數(shù)學這一理念的闡述更為學。新課標還提出，數(shù)學是每個公民應具備的根本素養(yǎng)，明確數(shù)學的廣泛性和根底性。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十一
《義務教育數(shù)學課程標準（20xx年版）》頒布了，課標是教育改革的“風向標”，為一線教師下一步的課堂教學指明了方向。為了使新課標精神正確落實到課堂中去，準確把握教學的廣度和深度，最近我觀看了顧明遠、崔允漷等教授的外灘教育論壇，他們對義務教育新課標進行了深度解讀。
通過學習，專家都講到了新課標的整體性、完整性、結構性和課后知識的水平化。我的理解是要關注學生的整體發(fā)展，要了解每節(jié)課在課程中的整體地位。另外教師的教要關注到其他學科，和其他學科聯(lián)系。
崔允漷教授指出課程標準包括課程性質、課程理念、課程目標、課程內容、學業(yè)質量、實施建議都是以核心素養(yǎng)為導向的。他分享了以下三個觀點：新目標——把立德樹人落實到底；新教學——用大單元實現(xiàn)學科育人，新評價——三管齊下推進素養(yǎng)評價。
吳剛平教授對課程的結構性很有研究：課程內容按三個方面來刻畫：內容要求、學業(yè)要求、教學提示。它包括：學習對象、學習過程和學習結果。從吳教授的講座中我明白了：過程性內容和結果性內容是里層結構的'能力和觀念。只能因人而異，必須設計每位學生卷入其中的主題學習任務和學習活動，做中學、用中學、創(chuàng)中學，才能各得其所地生成和建構。我的理解：設計一種新的教學機制，強調過程性，引導學生全面參與，親歷學習過程。
徐淀芳教授從主題領域、學習方式、學習形態(tài)三方面闡述了跨學科該怎么跨。并提出以綜合學習、實踐學習、探究學習為主設計學習任務或者活動。我的理解：跨學科學習通常需要資源的獲取、加工、輸出，輸出時用多種符號、多種表現(xiàn)形式、多元主體表現(xiàn)出來，但都要基于課標和教材。
課程改革后一些理念變了，為了把新課標理念領悟透徹，除了經(jīng)過不斷的培訓、同伴之間的互導、專家引領外，更重要的是老師的自我反思。認識到這一點后，我深深地意識到要落實新課標中立德樹人的育人目標就需要作為一線教師的我們進一步學習、實踐、探索、交流、反思。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十二
本次學習了鄭國民教授對《義務教育語文課程標準（2022年版）》的解讀，讓我對新課標有了一個系統(tǒng)的認識，其中有兩點讓我印象最為深刻。
一是新課標強化了課程的育人導向，使育人目標更加系統(tǒng)明確。
新課標將“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學生核心素養(yǎng)和總目標。其中“文化自信”更是重點：通過語文學習，讓學生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化……這些在每一個學段目標后面都有特地指出。課程內容的主題與裁體形式也是強化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進文化”為主要內容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。
二是構建了語文學習任務群。
第一層的基礎型學習任務群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學習任務群分為“實用性閱讀與交流”“文學閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學習任務群分為“整本書閱讀”和“跨學科學習”。
課程結構的階段性和發(fā)展性通過構建學習任務群的方法來實現(xiàn)，而學習任務群的情境性、實踐性、綜合性會讓我們每個學段之間的教學銜接得更緊密。
之前我在教學上基本僅以教科書為教與學的資源，頂多加上教參，這就導致我的教與學生的學非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學習任務群的引導，我在以后會嘗試著以生活為基礎，以語文實踐活動為主線，整合學習內容、情境、方法和資源等要素，設計我的教學活動，讓我的語文教學從靜態(tài)的知識轉化為動態(tài)的語文實踐活動。在作業(yè)設計上我也會立足于學習任務群，做到“少而精”“實而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務教育語文課程標準（2022年版）》，做到?？闯Ｐ拢猿纸K身學習的理念，以便更好地服務于學生。（長豐縣水湖鎮(zhèn)中心學校志和小學崔紅）。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十三
核心素養(yǎng)一詞我們并不陌生，但要問什么是核心素養(yǎng)、什么是語文核心素養(yǎng)？又感覺模糊、各有說法。此次新課標如驚雷一聲，打破紛爭，關于語文核心素養(yǎng)給出了明確的闡述：是學生在積極的語文實踐活動中累積、構建并在真實的言語運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和言語運用、思維能力、審美制造的綜合表達。
新課標語文核心素養(yǎng)特別提出了文化自信，這是相對于以往提法的一個最大不同，而且將它放到了核心素養(yǎng)的第—位，我覺得這一點值得稱道。我們華夏民族五千年的歷時，文化積淀豐厚多樣、文化成績燦假設星河，怎樣一代代的傳承和發(fā)揚，讓每一個中國人從中感受到自豪感和使命感，這應該是語文課程的責任擔當！
學習任務群是完全嶄新的一個詞語，也是讓我充滿好奇和想去探究的一個詞語。新課標在課程理念局部，第—次提出了構建語文學習任務群。語文學習線多點散、教學內容難以把控、教學重點難以凸顯，這是教育專家長期詬病、也是一線教師難以突破的隱痛。而學習任務群的提出應該可以為語文教學指出新途徑，推進語文教學華美轉身，我不禁期待起來。
新課標沒有讓我失望，在后面的'課程內容板塊，關于學習任務群做了特意的解釋和說明。義務教育語文課程按照內容整合程度不斷提升，分三個層面設置學習任務群，從根底到開展到拓展層層遞進、邏輯嚴密，從言語累積到閱讀表到達整本書閱讀循序漸進、內容清楚，從學習內容到教學提示結構清楚、闡釋具體。學習任務群為我們的教學提供了明確的依據(jù)，關于教什么、怎樣教、教到什么程度，在頂層設計之下提出了具體的操作過程，一線教師將減少彷徨和糾結，在學習任務群的指引下，邁入語文教學的光明大道。
學業(yè)質量描述可能會讓我們聯(lián)想到學生素養(yǎng)匯報單上的班主任寄語，研讀了新課標之后，我發(fā)覺兩者之間是完全不同的。語文課程學業(yè)質量標準是以核心素養(yǎng)為主要維度，結合課程內容對學生語文學業(yè)成績具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。
怎么去描述學業(yè)質量呢？這應該是一線老師最關懷的。新課標依據(jù)義務教育四個學段，按照一般生活、文學體驗、跨學科學習三類言語文字運用，情境整合識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動，給語文學業(yè)質量標準作出了具體描述。這樣一線教師就不在盲目了，將教、學、評統(tǒng)一起來，更好地促進學生開展。
怎么去描述學業(yè)質量呢？這應該是一線老師最關懷的。新課標依據(jù)義務教育四個學段，按照一般生活、文學體驗、跨學科學習三類言語文字運用，情境整合識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動，給語文學業(yè)質量標準作出了具體描述。這樣一線教師就不在盲目了，將教、學、評統(tǒng)一起來，更好地促進學生開展。
研讀了新課標，覺得字字珠璣、句句箴言，在一線教師感覺思想疲乏和行動遲滯時，猶如一場驚雷，給我們帶來力量，讓語文課堂煥發(fā)無限生機。但因為個人的專業(yè)能力，只是讀懂了皮毛，其深刻的內涵無法透徹理解。在接下來的時間里，我將結合專家講座、團隊教研和個人研修，繼續(xù)研讀新課標，努力創(chuàng)設新課堂！
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十四
在工作室和學校教研組的組織下，我先后觀看了兩場專家的權威解讀講座，分別是北京師范大學鄭國民教授的（義務教育課程方案和課程標準(20xx年版)）主要內容和變化，北京師范大學教授吳欣歆的（義務教育課程方案和課程標準(20xx年版)）解讀。同時也注重從“〞“微言教育〞“教研網(wǎng)〞等多個官方平臺掃瞄關于新課標的學習資訊。在學習中我關注到這樣幾個詞一再出現(xiàn)，成為學習的熱點。
文化自信，是近年來文化建設商量中一個高頻詞，我們早已耳熟能詳，但出現(xiàn)在課標里，這是第—次。目的顯而易見，更大力度地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化就在不斷滲透。尤其是對古詩文的要求，課標明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩意，悟詩情等常規(guī)教學方法外，我還經(jīng)常通過“古詩新唱〞“古詩配畫〞“古詩手勢舞〞等方法引導學生更有興趣地背誦古詩。孩子們在這樣的學習方法中，無形中增強了民族文化的認同感。
與20xx版課標相比，新課標增加了“課程內容〞標準，對語文到底教什么和學什么內容進行了定位。華東師范大學課程資源與教師開展中心主任吳剛平說：“課程內容是課程標準修訂最為實質的`問題。課程內容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地。〞如此重要的課程內容，新課標從“主題與載體形式〞、“內容組織與呈現(xiàn)方法〞兩方面進行了表述。而“內容組織與呈現(xiàn)方法〞則重點提出了“學習任務群〞這個概念。課標中按照內容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個層次設置學習任務群。
我想讀懂這三個層次的任務群，下一步我們在語文教學中，教師要怎樣轉變自己的角色，設計好學習任務，并指導學生在這樣的學習任務群中如何更有效地學習這些問題也就迎刃而解了。
新課標在第三局部“實施建議〞的“評價建議〞中，從發(fā)揮語文課程評價的多種功能、運用多種評價方法，變成了“過程性評價〞。這一改變讓我想到了佐藤學博士的（靜悄悄的革命）這本書。書中告訴我們，我們應當追求的不是“致辭熱鬧的教室〞，而是“用心相互傾聽的教室〞；要學會等待，留給學生思考的時間；教師要自始至終認真地傾聽每個孩子的致辭，積極地應對，精彩的致辭要表揚，害怕的致辭要鼓舞，錯誤的致辭要引導，要用真心觀賞的態(tài)度鼓舞學生致辭。同樣我們的評價不能只以成績論英雄，過程性評價勢在必行?！半p減〞浪潮下，我們正在開展的無紙筆測試，優(yōu)化作業(yè)設計等都是在逐漸的實踐中。
理念決定教育的深度，學習拓展教育的廣度。新課標學習才剛剛開始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電〞，才能擁有源源不斷的“活水〞，給自己、學生的成長提供堅實的保證。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十五
8月24、25日兩天時間，在第二中學多媒體教室，我認真學習了2011年版《義務教育數(shù)學課程標準》，通過本次學習，使我進一步認識到數(shù)學課程改革從理念、內容到實施，都有較大變化。
新課標已走進中學數(shù)學教學，作為中學數(shù)學教師，如何正確理解新課標理念，樹立正確中學數(shù)學教學觀，開展中學數(shù)學教學的同時，如何提高數(shù)學課堂教學的有效性已成為目前首要思考與解決的問題。針對現(xiàn)實數(shù)學教學的實際狀況與新課標理念的沖突，明確作為數(shù)學教師應該建立起的新的教學理念，展開具體教學實踐策略的分析，特別強調了對數(shù)學課堂教學應樹立正確的評價理念與采取的態(tài)度方法。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程。
首先要求教師與學生建立平等的師生關系，以新角色實踐教學。所謂“親其師言其道”，這要求教師破除師道尊嚴的舊俗，與學生建立人格上的平等關系，走下高高講臺，走進學生身邊，與學生進行平等對話與交流；要求教師與學生一起討論和探索，鼓勵他們主動自由地思考、發(fā)問、選擇，甚至行動，努力當學生的顧問，當他們交換意見時的積極參與者；要求教師與學生建立情感上的朋友關系，使學生感到教師是他們的親密朋友。
其次，要求教師與學生建立互動型的師生關系。在課堂教學中建立教學中的師生互動實際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗（自我概念）來了解對方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學中，教師的目標重心在于改變學生、促進學習、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進技能發(fā)展，完成社會化的任務。學生的目標在于通過規(guī)定的學習與發(fā)展過程盡可能地改變自己，接受社會化。只有縮小這種目標上的差異，才有利于教學目標的達成與實現(xiàn)。這首先要求教師轉變三種角色。由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學生學習的參與者、引導者和合作者；由傳統(tǒng)的教學支配者、控制者成為學生學習的組織者、促進者和指導者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學。當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學習，才會主動探究。
因此，現(xiàn)代課堂教學應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平臺，使教學在師生平等的過程中進行，將師生關系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅，讓學生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學習。使學生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做的氛圍中學習。因為教師不是萬能之人，作為教師應該放下架子向學生學習；使學生明白，不管是誰都要學習，不管是誰，只要會就能成為別人的`老師。一旦課堂上師生角色得以轉換和新型師生關系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學正在師生互動中進行和完成。
師生間要建立良好的平等互動型關系，就要求教師在備課時從學生知識狀況和生活實際出發(fā)，更多地考慮如何讓學生通過自己的學習來學會有關知識和技能；在課堂上尊重學生，尊重學生的經(jīng)驗與認知水平，讓學生大膽提問、主動探究，發(fā)動學生積極地投入對問題的探討與解決之中；應靈活變換角色，用“童眼”來看問題，懷“童心”來想問題，以“童趣”來解問題，共同參與學生的學習活動，成為學生的知心朋友、學習伙伴。
以上就是我此次學習的一點心得體會，可能某些方面的認識還很膚淺，但我相信，用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻之心，在以后的工作中會不斷的提升自己，完善自己，時刻看到自己、認識自己、豐富自己。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十六
進行了為期8天的新課標的研修活動，通過這次新課標培訓，我了解到修訂后的課程標準的主要變化有：一是強化了課程育人導向。二是優(yōu)化了課程內容結構。三是研制了學業(yè)質量標準。四是增強了指導性。五是加強了學段銜接。我認識到新課程理念下的數(shù)學教學要結合現(xiàn)實生活，使學生從心中建立起數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，感受數(shù)學的力量，體驗數(shù)學的有用性與挑戰(zhàn)性。
義務教育數(shù)學課程標準20xx年版強調基于數(shù)學核心素養(yǎng)進行教學。核心素養(yǎng)有三點：數(shù)學的眼光觀察世界，數(shù)學的思維思考世界，數(shù)學的語言表達世界。其實這三點歸根結底就是明確要發(fā)展運用數(shù)學知識、數(shù)學方法分析和解決實際問題的能力。這種趨勢，最近幾年越來越多的學業(yè)質量監(jiān)測試題中已經(jīng)初現(xiàn)端倪了。未來的數(shù)學題可能會出現(xiàn)大段大段的文字，把數(shù)學關系隱藏在大段的文字中，讓學生分析提煉；也可能會先介紹幾個新知識新概念，然后讓學生用新知識解決問題；未來的試題會更多的引導學生關注身邊時事和身邊的'數(shù)學；未來的試題會考查學生的知識和方法的遷移能力和分析解決實際問題的能力；未來的試題綜合性會更強。以后死記硬背數(shù)學公式學數(shù)學，恐怕就行不通了。
通過學習也深深體會到：
1、師生互相作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。通過新課標解讀，教學不再是簡單的知識灌輸過程，應當是學生和教師面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
2、通過新課標的解讀，使我感受到教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。我們應因材施教，目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來：在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖，學生們像朵朵稚嫩的小花苗兒，但每棵都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
3、通過反省和內省，既要正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結新課標的解讀，能使我勇于和善于對自己的教學作出嚴格的結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。把課標和教科書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。當然解讀課標需要認真的態(tài)度，更需要常常進行研讀時時體會。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師：只有教者樂學，才能變成為教者樂教學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我最大的追求。因此，我首先得讓自己再度成為學生，才能更有深度地去體會我們的學生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入的教育教學改革的大潮之中。
另外個人覺得我們教師教學中還需要做到以下這些方面：
1、激發(fā)學生興趣。教師要更多地在激發(fā)學生興趣上下功夫，通過自己的教學智慧和教學藝術，充分展示數(shù)學的親和力，激發(fā)學生的原動力。
2、引發(fā)數(shù)學思考，感悟數(shù)學的本質和價值。
3、培養(yǎng)良好的學習習慣。
4、使學生掌握恰當?shù)臄?shù)學學習方法。
數(shù)學課程標準強化了課程育人導向，新增核心素養(yǎng)內涵；課程內容全部更新優(yōu)化整合；研制了學業(yè)質量標準，形成了教學評的閉環(huán)。課程標準是教學的綱，這一系列的變化必然會帶來教師理念的更新和教學行為的改變，使我倍感壓力，我會以此次活動為契機，進一步細致地去研讀課程標準、解讀課程標準，用新課標理念來指導教學，從而落實學科核心素養(yǎng)。
總之，在今后的數(shù)學教學中我要堅定新課程的理念，堅持實施新課標，確“以為本”的思想，認真上好每節(jié)課，使得我的每個學在每節(jié)數(shù)學課都能有所收獲，既學到數(shù)學知識，有能的提，思維的發(fā)展，數(shù)學思想的形成。使得不同的學在數(shù)學上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國家未來的有才打好堅實的基礎。以上就是我此次學習的點得體會，可能某些的認識還很膚淺，但我相信，我對顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻之，在以后的作中會不斷的提升，完善，時刻看到、認識、豐富。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十七
今天我有幸在線聆聽了鄭國民教授專家的解讀《義務教育語文課程標準2022版》主要內容和變化，通過專家的解讀，讓對新舊課標的異同有了初步的了解。
鄭教授用一個半小時解讀了《義務教育語文課程標準（2022版）》主要變化、課程性質及理念、核心素養(yǎng)和價值目標、語文學習任務群、語文學業(yè)質量。課程標準的變化主要從價值引領以文化人，素養(yǎng)為綱任務導向，立足生活實踐主線，強調情境主題統(tǒng)整四個方面進行解讀，清晰的認識到義務教育語文課程標準的改變。
通過本次線上學習，我認識到國家對文化自信的要求，能夠感受到時代發(fā)展中祖國的強大。同時新課標還強調了“語文學習任務群”的設置，對語文教師跨學科整合教學提出了更高要求。課標對整本書的閱讀也提出要求，如何讓學生閱讀量增加是我們教學時應該思考的重要問題。
在今后教學中，作為一線教師，在以后的教學中，我要關注課標、學習課標關、研究課標，注重學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實語文綜合性實踐性的要求，切實提高學生的語文素養(yǎng)。
1、圍繞語文課程三大目標，在語文教學中全面落實學生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學生理解和運用祖國通用語言文字的能力作為基礎和重點，抓好落實。
2、優(yōu)化課堂教學內容和結構，以三大文化為主題安排教學活動，以六大學習任務群為依據(jù)安排教學內容，在單元教學中扎扎實實地落實好學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3、扎扎實實地落實好四學段學業(yè)質量標準，保證把學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。
4、加強學習，強化語文教學實踐，不斷總結，把語文課程標準落到實處。
總之，今后我將繼續(xù)研讀新課標，指導自己更好的投入工作。關注課標，就是關注教育的未來。（長豐縣長新路小學伍承芳）。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十八
20xx版新課標的出現(xiàn)，給小學數(shù)學教學改進指明了研究的方向。曹培英教師就小學數(shù)學教學改進談了自己的研究，他認為教學改進的基礎工作就是兩個吃透，應該在教學改進中立足兒童，彰顯數(shù)學，創(chuàng)新實踐。曹教授在介紹教學改進的過程中，既有理論上的引領，又有課堂的實例支撐，在學習之后筆者有了一些感悟。
吃透教材，活用教材。
小學數(shù)學教材是經(jīng)過反復實踐與修訂的，其中單元和課時內容的安排都自有深意。作為小學數(shù)學教師，我們要先讀懂數(shù)學，讀懂教材編寫和分布的用意。數(shù)學學習是螺旋式的，每一冊學習的內容都是學生后續(xù)學習的基礎，教材中單元的安排也具有一定的合理性，例如曹教授提到的表內除法（一）和表內除法（二）之間就隔了一個圖形的運動（一）單元，教材這樣的安排是為了避免學生的厭倦效應，同時可以插入鞏固時間，讓學生學習表內除法更扎實有效。那么作為教師，在教學中要做的就是用教材，而不是教教材，教師可以根據(jù)學生的情況和數(shù)學的知識結構巧妙靈活的運用教材。
吃透學生，講明道理。
數(shù)學是講道理的，當我們面對小學生時，需要選擇適合小學生的方式去講清數(shù)學的道理。例如曹教授在介紹被減數(shù)中間有0的連續(xù)退位減法一課中，學生理解算理才是關鍵，以“計算100-78，是把100分成（）個十和（）個一”為課后測試，發(fā)現(xiàn)答對的學生認識不到一半，也就是學生對借位的理解還不到位。在教學中啟發(fā)學生理解算理把1個百分成9個十和10個一，更有助于學生理解和掌握，在后續(xù)學習中也能把知識運用到小數(shù)減法中，如計算1-0。78，通常是把1分成（）個0。1和（）個0。01，學生的正確率就很高。
教學改進的主要策略。
曹教授在講座中談到6點關于教學改進的主要測量，包括：立足兒童，彰顯數(shù)學；基于單元，著眼整體；專題研究，上掛下聯(lián)；發(fā)璞歸真，用活教材；轉變教學形態(tài)，提高課堂效能；關注評價，循證改進。在教學中堅持小學數(shù)學的“本色”，在具體課例中考慮知識安排的合理性，知識的學習內容安排是否符合學生學情。從課時設計走向單元整體設計，從一課內容走向一個知識體系。在指向核心素養(yǎng)的專題研究中，思考如何落實到相關單元每節(jié)課的教學中?；钣媒滩?，在書中學，在做中學，在學生自主探究的活動中學習掌握新知識。改變課堂教學形態(tài)，注重學生在課堂上當堂鞏固的時間，真正實現(xiàn)減負。逆向設計，在教學中注重目標、評價和設計，及時有效地進行反饋。
義務教育數(shù)學課程標準版心得體會篇十九
《義務教育數(shù)學課程標準（20xx）》對“運算能力”是這樣描述的：“運算能力主要是指根據(jù)法則和運算律進行正確運算的能力。能夠明晰運算的對象和意義，理解算法與算理之間的關系；能夠理解運算的問題，選擇合理簡潔的運算策略解決問題；能夠通過運算促進數(shù)學推理能力的發(fā)展。運算能力有助形成規(guī)范化思考問題的品質，養(yǎng)成一絲不茍、嚴謹求實的科學態(tài)度。”
計算能力是指利用一定的運算程序計算出結果的技能，而運算能力是運算技能和邏輯思維能力等綜合而成的能力。隨著時代的發(fā)展，我們對于人才的培養(yǎng)逐漸從技能的培訓轉到了能力的培養(yǎng)。那么運算能力的培養(yǎng)如何落地？下面我結合新課標的要求與自己運算教學實踐，談談小學數(shù)學運算教學的幾點策略。
算法多樣化是指對于同一個問題運用不同的方法來解決，運用這種教學方式，使不同的學生在數(shù)學學習上得到了不同的發(fā)展，不僅可以挖掘每一個學生的潛能，也培養(yǎng)了學生獨立思考問題的能力，真正做到因材施教。
如，我在教學退位減法十幾減6時，先設計一個問題情景，并讓學生觀察，提出怎樣列式，引入算式13-6，隨后組織學生進行探究并交流匯報如何計算13-6，最后得出以下幾種算法：
（1）用“一個一個減”的方法。
算式：13-1-1-1-1-1-1=。
（2）用“想加算減”的方法。
借助加法來想減法，想6加幾等于13，13減6就等于幾，因為6+7=13，所以13-6=7。
（3）用“平十法”
被減數(shù)的個位是3，為了“平十”，把減數(shù)6分成3和3，先算13-3=10，再算10-3=7。
（4）用“破十法”
所謂“破十”，就是破出來減十，即用十減，當被減數(shù)的個位比減數(shù)小時，就把被減數(shù)分成10和幾，用10減去減數(shù)，剩下的數(shù)再與被減數(shù)的個位上的數(shù)合在一起。即把13分成10和3，先算10-6=4，再算4+3=7。
每一個學生都有自己的思維特點，鼓勵運算方法多樣化，應讓學生自主選擇經(jīng)過優(yōu)化后的方法，讓學生多從多角度思考問題，促進個性發(fā)展，激發(fā)學生的思維能力，讓不同層次的學生都能參與到教學過程中來，更好地體現(xiàn)學生的主體性。
算理是計算過程中的道理，解決為什么這樣算的道理，算法是計算法則，是解決如何算得方便、準確的問題，二者相輔相成。算理為算法提供了理論依據(jù)，而算法又使算理可操作化，在小學數(shù)學運算教學中，要提高學生的綜合運算能力，就需要教師既重視算法教學，又重視算理教學，正確處理算法和算理學習的關系。
1、體會思路，優(yōu)化修正。
每一個算法背后的思路都不相同，都對應了深刻的算理，不僅要讓學生體會到算法的多樣化，還要能把每一個算法對應的算理理解到位，才能說學生真正掌握了不同的算法。再者在學生列出的各種算法中既有低效的，也有十分巧妙的，此時教師應發(fā)揮課堂引導者的作用，讓學生對算法進行比較歸類，說說自己覺得哪一種算法最好？自己的算法和最好的算法有何區(qū)別？在此過程中，實現(xiàn)了算法的優(yōu)化，鍛煉了學生的思維能力，提煉了方法背后所蘊含的'數(shù)學思想。
如，計算64+58=？
生1：列豎式計算得出結果為122。
生2：64+60=124，124-2=122。
生3：64+36=100，100+22=122。
生4：60+50=110，4+8=12，110+12=122。
在這個兩位數(shù)加法里，第一種算法是正確并且大部分學生使用的最普通的算法，但是部分學生可能由于粗心，看錯數(shù)字或者在進位計算中有所差錯，并且計算速度也不快，因此列豎式計算在此有效性較低。第二種和第三種算法都包含了“湊整法”的數(shù)學思想，這兩種算法的有效性較高。第四種算法則是分部計算方法，大數(shù)和大數(shù)相加，尾數(shù)和尾數(shù)相加，其實就是豎式運算的原理，這種算法較麻煩，可能會降低運算速度，算法的有效性也不強。雖然學生能夠提出這四種不同的算法，但實則是對運算的掌握能力的差異，導致計算過程有快有慢。所以可以要求有能力的學生盡量掌握第二、三種算法，但是所有人必須掌握第一種算法，這是最基本的要求。
由此可見，看似一道簡單的兩位數(shù)加兩位數(shù)加法，可里面蘊含了深刻的算理，教師要理解學生呈現(xiàn)出的算法的意義，要引導學生將更高級的數(shù)學思想轉變?yōu)楹唵蔚乃惴ㄕ故境鰜怼?/p>
2、品味邏輯，創(chuàng)新方法。
教師不僅要引導學生理解算法與算理的關系，更要引導學生結合兩者關系來創(chuàng)新新的算法，提高計算的精確度和效率。
如，在計算51-9=？時，有的學生沒有掌握快速口算的方法，不能立即得出答案。有一個學生發(fā)現(xiàn)雖然他不能快速算出51-9=？但是他能很快算出50-9=41，再將41中的個位數(shù)1加上原來的個位上的1，即可得出結果為42。通過這樣的計算，學生意識到，依據(jù)算理，個位數(shù)只能和個位數(shù)先加減，十位數(shù)只能和十位數(shù)相加減，現(xiàn)在個位上的1比9小，不能直接相減，那么就需要把一個十借給個位上的數(shù)再相減。這樣就可以得到10+1=11，再與9相減。此原理就是列豎式計算中的“借位”原理。
為了讓學生進一步運用算理來創(chuàng)新運算方法，引導學生思考以下習題：35+46+4=？學生結合以上計算經(jīng)驗，會想到將該式變成30+40+5+6+4=？此時學生會發(fā)現(xiàn)，運用減整的方法會使運算更簡便，于是學生將式子變?yōu)?0+40+5+（6+4）=30+40+5+10=85。通過此次計算，學生發(fā)現(xiàn)了如果要使計算變得簡便，就要運用“借位”原理中的“減整”原理。即學生在讓個位數(shù)與個位數(shù)相加，十位數(shù)與十位數(shù)相加時，要盡量讓相加或相減的數(shù)字減整。
又如34-1-3=？時，可以把式子變成34-（1+3）=30。同理，在計算53-7=？時，可以把式子變成50-7+3=？從而快速算出答案。因此，在學生不記得運算方法時，可以通過分析算理的方法來理解計算方法，然后利用理解的方法來記憶。算理是計算的“道”，算法是計算的“術”，當學生理解運算方法的過程后，才能靈活地運用運算方法，創(chuàng)新運算方法，才能真正提高數(shù)學學習的能力。
小學生的思維主要以形象思維為主，如果只是單純地講一些概念性的知識學生理解起來就會有些困難。而如果把這些知識放到具體情境中，就會加深學生的理解與感悟。把運算教學與解決實際問題融合在一起，根據(jù)學生豐富的數(shù)學現(xiàn)實，實現(xiàn)知識的自我構建。
如在教學《10以內的加減法》3+2=5時，我們不僅要讓學生學會計算3+2=5，以此類推計算4+3=7，5+4=9，更重要的是把它放在具體問題中，例如，圖畫中樹上有3只鳥，又飛來了4只，一共有幾只鳥？學生通過看圖，理解了圖意，知道了樹上是3只，即寫作3，又飛來了4只，因此再記作4，而問的問題是一共有幾只？所以應使用加法，即3+4=7，所以有7只。如此，學生不但學會了簡單的加法，重要的是能用所學到的知識解決實際問題。
又如在教學“元角分與小數(shù)”時，為了能讓學生體會它們之間的轉化關系，教師可以讓學生使用“兒童版”紙幣，在教學過程中進行實際操作，例如，35元可以有幾種表示方法？都分別是哪幾種？50元減去20.5元還剩多少？10.2元加上8.7元是多少？等等，此時，“算”與“用”自然地結合在了一起，這時學生明白，“算”是為“用”服務的。不僅提高了學生學習的積極性，還讓學生輕松地掌握了知識。因此，在教學過程中除了要重視基礎知識外，更重要的是讓學生用所學的知識來解決日常生活中的實際問題，讓學生在應用中逐步提高數(shù)學知識綜合運用能力。
綜上所述，在小學數(shù)學運算教學中，教師既要重視算法教學又要重視算理教學，并將運算教學與解決實際問題相結合，根據(jù)實際完善教學措施，從而提高學生運算能力和數(shù)學思維能力。
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