通過(guò)演講稿，演講者能夠清晰地組織自己的思路，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、精準(zhǔn)、生動(dòng)，同時(shí)要避免使用難以理解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。今天給大家分享一篇關(guān)于成功秘訣的演講稿，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
古代名人演講稿篇一
3.憲律制度必法道?！豆茏印⑽榉ā贰?/p>
4.法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！豆茏印⒚鞣ń狻?。
5.守一而制萬(wàn)物者，法也。《羲冠子、度一》。
6.一民之軌，莫如法?！俄n非子、有度》。
7.法者，見功而與賞，因能而受官。《韓非子、外儲(chǔ)說(shuō)左上》。
8.先王以明罰敕法?！兑讉?、象傳、噬嗑》。
9.以道為常，以法為本。《韓非子、飾邪》。
10.如平直必以準(zhǔn)繩?！秴问洗呵?、分職》。
古代名人演講稿篇二
1、千首歌然后是簫聲，觀劍然后是知識(shí)。
2、勤奮中，浪費(fèi)中；成功是思想，但毀滅是隨之而來(lái)的。
3、蒼老而健康，更能打動(dòng)人心的白頭；貧窮而堅(jiān)強(qiáng)，不墜云霄的志向。
4、孤鴨孤云齊飛，秋水共長(zhǎng)日色。
5、謹(jǐn)慎可以使一個(gè)民族復(fù)興，但安逸可能使它滅亡。
6、一只螞蟻試圖撼動(dòng)一棵大樹是荒謬的。
7、年齡與健康，更知心白首；貧窮而堅(jiān)強(qiáng)，不墜云霄的志向。
8、一只狐貍的腋勝過(guò)千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鳥死了，好弓藏了，敵人消滅了，謀士死了。
10、還有很長(zhǎng)的路要走，我將上下搜索。距離識(shí)馬力，時(shí)間識(shí)人心。
11、一個(gè)人不能同時(shí)擁有長(zhǎng)處和短處。
12、魚在沸騰的鍋里游，燕在窗簾上飛。
13、世界上沒(méi)有英雄，那么就沒(méi)有出名的箭桿。
14、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。
15、春末三月，江南草長(zhǎng)，花生樹，鶯飛。
16、老公不輕易流淚，因?yàn)椴蝗牡牡胤健?/p>
古代名人演講稿篇三
1、若要功夫深，鐵杵磨成針。
2、繩鋸木斷，水滴石穿。
3、知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
4、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
5、留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。
6、子用私道者家必亂，臣用私義者國(guó)必危。
7、失之毫厘，謬以千里。
8、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。
9、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
10、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
11、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
12、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
14、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。
15、日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。
16、讀書百遍，其義自見。
17、憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
18、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
22、百尺竿頭，更進(jìn)一步。
23、見侮而不斗，辱也。
24、君子求諸己，小人求諸人。
25、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。
26、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
27、山不厭高，海不厭深。
28、前事不忘，后事之師。
29、后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。
30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
古代名人演講稿篇四
同學(xué)們：
大家好。
我今天講的是沈括的故事。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的.桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番。
四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫出了夢(mèng)溪筆談。
古代名人演講稿篇五
1、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
2、不是錘的打擊，而是水的載歌載舞才形成了美麗的鵝卵石。
3、當(dāng)孩子年齡較大之后，他就應(yīng)該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要幫助他逐漸讓他去做，直到練習(xí)產(chǎn)生了較大的自信力，做的好了為止。
4、誰(shuí)若游戲人生，他就一世無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
5、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。
6、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。
7、懷疑是所有人必須經(jīng)過(guò)的前廳，否則他們就不能進(jìn)入真理的廟堂。
8、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。
9、我認(rèn)為克服恐懼最好的辦法理應(yīng)是：面對(duì)內(nèi)心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成、功為止。
10、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，就不會(huì)有技術(shù)。
11、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)人看見的時(shí)候干些什么。
12、興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一。
13、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。
14、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
15、有兩種人是沒(méi)有什么價(jià)值可言的：一種人無(wú)法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。
古代名人演講稿篇六
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋?羅大京)
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)
士為知己者死。(史記)
一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))
憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)
有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(后漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)
天行有常,不為堯存,不為桀亡?！盾髯印?
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
玩物喪志。(書經(jīng))
往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)
為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)
問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書)
盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)
水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。(《禮記》)
歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達(dá),見小利則大事不成。(論語(yǔ))
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)
它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)?小雅》)
踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)
心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經(jīng))
失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子?權(quán)修》)
時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)
知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)
知識(shí)就是力量。(培根)
知無(wú)不言,言無(wú)不荊(蘇洵)
世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)
學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)
學(xué)然后知不足。(禮記)
古代名人演講稿篇七
季布，楚國(guó)人。季布這個(gè)人性情耿直，樂(lè)于助人，他身上還有一點(diǎn)最難能可貴的品質(zhì)，那就是他十分講信用，凡是他答應(yīng)過(guò)別人的事，無(wú)論如何他都會(huì)盡力做到，兌現(xiàn)自己的諾言。對(duì)于他重信守諾的品行，人們交口稱贊。當(dāng)時(shí)在楚地就流傳著這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領(lǐng)。季布驍勇善戰(zhàn)，奉西楚霸王項(xiàng)羽的命令，他曾經(jīng)多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險(xiǎn)些讓劉邦丟掉性命。等到項(xiàng)羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無(wú)奈之下，只得落荒而逃。
劉邦在楚漢之爭(zhēng)中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險(xiǎn)些喪命，為此，劉邦對(duì)季布恨之入骨。當(dāng)上皇帝之后，劉邦便發(fā)出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰(shuí)膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬?！?/p>
劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。季布生平對(duì)他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時(shí)，有人也對(duì)他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家里。這個(gè)姓周的人知道他就是季布，就十分誠(chéng)懇地對(duì)他說(shuō)：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會(huì)搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實(shí)在是形勢(shì)緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽從我說(shuō)的話，那我就給將軍獻(xiàn)上一計(jì)，假如你不愿意聽，我寧愿自己先自殺，以報(bào)答將軍往日的恩德!”
季布沒(méi)有其他什么辦法，只得聽從他的意見。這個(gè)姓周的人便讓季布將頭發(fā)剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車中，送到原來(lái)的魯國(guó)，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。
朱家知道這個(gè)奴隸就是季布，想要保護(hù)他不被官兵抓住。于是，買下季布之后，朱家就讓他來(lái)給自己管理田園，同時(shí)還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時(shí)候要和他同桌。他曾經(jīng)對(duì)我有恩，你要好好地對(duì)待他?！敝螅旒揖唾I了一些禮物，趕著車便來(lái)到洛陽(yáng)拜見汝陰侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問(wèn)滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾經(jīng)幫助項(xiàng)羽多次圍困陛下，有一次甚至差點(diǎn)兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發(fā)誓一定要抓到他嚴(yán)懲不可?！?/p>
朱家接著問(wèn)道廣那么，您覺得季布這個(gè)人怎么樣?”
滕公道：“這天下人誰(shuí)不知道啊!季布這個(gè)人不僅是個(gè)有名的誠(chéng)信之士，更是一個(gè)不可多得的人才啊!”
聽到滕公如此說(shuō)，朱家就趁機(jī)勸他去漢高祖那里為季布說(shuō)情。朱家說(shuō)道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當(dāng)初身為項(xiàng)羽的臣子，為項(xiàng)羽效力乃是他的職責(zé)之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責(zé)之所在。難道僅僅因?yàn)楫?dāng)過(guò)項(xiàng)羽的下屬，就要對(duì)其斬盡殺絕嗎?再說(shuō)，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因?yàn)閭€(gè)人的私怨而將一個(gè)志士趕盡殺絕，會(huì)讓天下人覺得陛下胸襟不夠?qū)拸V!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導(dǎo)致他們?nèi)ネ侗紨硣?guó)，這難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個(gè)機(jī)會(huì)向陛下奏明這些道理呢?”
滕公知道朱家向來(lái)是一個(gè)具有俠肝義膽的人，現(xiàn)在又聽他如此說(shuō)，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說(shuō)情。
過(guò)了不久，滕公就借故去覲見劉邦，并說(shuō)道：“現(xiàn)在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因?yàn)閭€(gè)人的私怨下令捉拿季布這個(gè)品行高潔之人。微臣認(rèn)為，這一舉動(dòng)并不高明。季布是個(gè)俠義之士，全國(guó)上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來(lái)保護(hù)他。如今陛下下令追捕他，對(duì)他趕盡殺絕，萬(wàn)一他北走匈奴或南逃越國(guó)了，更會(huì)成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來(lái)投奔陛下呢?”
聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點(diǎn)頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請(qǐng)罪，劉邦封他為郎中。
陸隴其造福一方。
陸隴其是清朝初年講授程朱理學(xué)的學(xué)者，當(dāng)過(guò)知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學(xué)家不同，不僅能夠認(rèn)真領(lǐng)會(huì)程朱理學(xué)的道理，而且還在實(shí)際中履踐這些進(jìn)理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個(gè)特點(diǎn)，就是十分重視道德教化。他認(rèn)為，天下萬(wàn)事萬(wàn)物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規(guī)矩，循守國(guó)家的法制。所以他無(wú)論是履行公務(wù)，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級(jí)宮員的一項(xiàng)極其重要的政務(wù)，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時(shí)，總是指揮大批衙役下鄉(xiāng)督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對(duì)立情緒很大，有時(shí)還會(huì)激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當(dāng)嘉定縣令時(shí)，每當(dāng)繳糧納陚的日子臨近的時(shí)候，他通常把鄉(xiāng)親父老召集起來(lái)，給大家講一番按時(shí)納陚的道理。他說(shuō)：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國(guó)課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時(shí)上繳錢糧，家心安理得，而且給當(dāng)官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫?yàn)槊褶k事。我與大家沒(méi)有任何宿怨，不想為收錢糧而杖責(zé)任何人。何況一旦受到杖責(zé)不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責(zé)的名聲。倒不如及早湊齊應(yīng)納之款，使你我都相安無(wú)事地辦完這件事。”鄉(xiāng)民們聽了之后，覺得陸隴其的話說(shuō)得很實(shí)在，很透徹，樂(lè)于接受。所以他在任時(shí)，很少發(fā)生欠糧受責(zé)的事。
對(duì)于囚禁在監(jiān)獄中的犯人，他也好言相勸，進(jìn)行開異。他曾經(jīng)寫過(guò)一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來(lái)都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來(lái)，關(guān)在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結(jié)果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過(guò)往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個(gè)好人，依舊可以成家立業(yè)?！弊x到這里，在場(chǎng)收聽的犯人們情不自禁地哭了起來(lái)。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選。康熙不同意，發(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學(xué)士王熙急忙報(bào)告說(shuō)：“陸某己經(jīng)病故了?！笨滴跬锝璧卣f(shuō)：“為什么不早啟奏?”王熙回答說(shuō)：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列?！笨滴醭聊嗽S久，感嘆地說(shuō)：“陸隴其是本朝不可多得的人才?！?/p>
人是有思想、有感情的動(dòng)物。在辦一件事情，或推行一項(xiàng)政策的時(shí)候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺性，可以減少行動(dòng)的阻力，取得事半功倍的效果。這個(gè)逬理從陸隴其的政績(jī)中得到很好的證明。
古代名人演講稿篇八
歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州廬陵(今江西吉安)人，24歲中進(jìn)士，任知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等。北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家、政治家，著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》等。
歐陽(yáng)修是眾人皆知的醉翁，人們常常說(shuō)“醉翁之意不在酒”，歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。徜徉山水之間日子過(guò)得像月白風(fēng)清，很愜意，仕途也很順利。轉(zhuǎn)瞬間十幾年的光陰已經(jīng)過(guò)去，老來(lái)多病，好友相繼過(guò)世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。
揚(yáng)州太守時(shí)，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來(lái)荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰(shuí)，誰(shuí)就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時(shí)，就飲酒一杯。這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。
慶歷間賈文元任昭文相時(shí)，常與歐陽(yáng)修暢飲。賈知?dú)W陽(yáng)修飲酒時(shí)喜歡聽曲，所以預(yù)先叮囑一官妓，準(zhǔn)備些好曲子來(lái)助興。誰(shuí)知這官妓聞而不動(dòng)，再三催促，仍就無(wú)動(dòng)于衷。賈文元感到很無(wú)奈。不料在宴席上，這位官妓在向歐陽(yáng)修敬酒祝壽時(shí)，一曲又一曲地獻(xiàn)唱。歐陽(yáng)修側(cè)耳細(xì)聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。賈文元感到奇怪，過(guò)后一問(wèn)，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽(yáng)修作的詞。
陶淵明，東晉人，詩(shī)中有酒，酒中有詩(shī)。
他的詩(shī)篇，寫的飲酒生活，同樣有名氣，為后世歌之頌之。他雖然官運(yùn)不亨通，只作過(guò)幾天彭澤令，便賦“歸去來(lái)兮”，但當(dāng)官和飲酒的關(guān)系卻那么密切：其時(shí)衙門有公田，可供釀酒。他下令悉種粳以為酒料，連吃飯的大事都忘記了。還是他夫人力爭(zhēng)，才分出一半公田種稻。
棄官就無(wú)祿，喝酒就成了大問(wèn)題。然而回到四壁蕭然的家，最初使他感到欣喜的是“攜幼入室，有酒盈樽”。但以后的日子如何，可就不管了。
古代名人演講稿篇九
人間不如意事多著呢。對(duì)待生活樂(lè)觀向上，對(duì)待工作積極作為，不為別的，只為心安。
最近看了《蘇東坡》紀(jì)錄片，感慨頗深。在中國(guó)眾多的文人里，蘇東坡的詩(shī)與詞，可能不是最好的，但是，卻是很多人的最愛?？吹皆铝?，你會(huì)情不自禁吟誦起“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的詩(shī)句；練習(xí)書法，他的《寒食帖》又堪稱精品；提到美食，又會(huì)讓人想起令人垂涎三尺的“東坡肉”。可以說(shuō)，蘇東坡就是這樣一個(gè)讓后人念念不忘，提到他，嘴角露出敬意微笑的一個(gè)人。
蘇東坡一生幾起幾落，一度被貶至杭州、黃州、惠州，乃至儋州，可每到一處，蘇東坡心懷天下蒼生，用心造福一方。比如，清淤西湖，筑建蘇堤。東坡餅、東坡笠，都因蘇東坡而變得更有韻味。
詩(shī)人余光中說(shuō)：“如想要選擇一個(gè)人一同旅行，他不選李白，因?yàn)樗回?fù)責(zé)任；不選杜甫，因?yàn)樗唷ＬK東坡倒是一個(gè)值得同行的人，因?yàn)樗且粋€(gè)有趣味的人?！边@或許，就是無(wú)數(shù)人喜愛蘇東坡的原因了。千年之后，人們喜愛他，相信，再過(guò)千年，他依然魅力依舊。
古代名人演講稿篇十
關(guān)于華佗的記載還有很多，如《三國(guó)志》：華佗曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請(qǐng)求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。他樂(lè)于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開，病人也就好了。如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，每個(gè)穴位不過(guò)燒灸七、八根艾條，病痛也就應(yīng)手消除。
如果需要針療，也不過(guò)扎一兩個(gè)穴位，下針時(shí)對(duì)病人說(shuō)：“針刺感應(yīng)應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，請(qǐng)告訴我?！碑?dāng)病人說(shuō)“已經(jīng)到了”，隨即起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。
在華佗多年的醫(yī)療實(shí)踐中，他非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，癥狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發(fā)汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。原來(lái)華倫診視后，已知一為表證，用發(fā)汗法可解;一為里熱證，非瀉下難于為治。
本段與后文不相符，后文中：
華佗治頭痛身熱要訣表外實(shí)，下內(nèi)實(shí)，忌世治外實(shí)，多用表劑，表則外虛，風(fēng)寒得入，而病加劇。世治內(nèi)實(shí)，多用下劑，下則內(nèi)虛，腸胃氣促，而肢不暢。
華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實(shí)也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內(nèi)實(shí)也。蓋得外實(shí)忌表、內(nèi)實(shí)忌下之秘也。又按內(nèi)實(shí)則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實(shí)則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實(shí)本天地之道也。余屢試之，果屢見效。(孫思邈注)。
我不是醫(yī)生，所以不清楚表證宜汗還是宜下，但此文前后矛盾，望管理人員能明查實(shí)據(jù)。
又有督郵頓某，就醫(yī)后自覺病已痊愈，但華佗經(jīng)切脈卻告誡說(shuō)：“君疾雖愈，但元?dú)馕磸?fù)，當(dāng)靜養(yǎng)以待完全康復(fù)，切忌房事，不然，將有性命之慮?！逼鋾r(shí)，頓妻聞知夫病已經(jīng)痊愈，便從百里外趕來(lái)看望。當(dāng)夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發(fā)身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說(shuō)：“自昨天請(qǐng)醫(yī)針刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥?！比A佗診察后，說(shuō)：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測(cè)。”后果如所言而亡。
某郡守患疑難癥，百醫(yī)無(wú)效，其子來(lái)請(qǐng)華佗，陳述病情，苦求救治。華佗來(lái)到病人居室，問(wèn)訊中言語(yǔ)輕慢，態(tài)度狂傲，索酬甚巨，卻不予治療而去，還留書謾罵?？な卦褟?qiáng)忍再三，至此大怒，派人追殺，蹤跡全無(wú)。憤怒之下，吐黑血數(shù)升，沉疴頓愈。原來(lái)這是華佗使用的一種心理療法，利用喜、怒、優(yōu)、思等情志活動(dòng)調(diào)理機(jī)體，以愈其疾。
關(guān)于華佗醫(yī)術(shù)記載還有，他曾經(jīng)替廣陵太守陳登治病，當(dāng)時(shí)陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說(shuō)華佗在這個(gè)地方，后來(lái)他就命人去請(qǐng)華佗，為他診治，華佗先請(qǐng)他準(zhǔn)備了十幾個(gè)臉盆，然后為他診治結(jié)果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說(shuō)陳登是吃魚得的這個(gè)病，告訴他這個(gè)病三年后還會(huì)復(fù)發(fā)，到時(shí)候再向他要這種藥，這個(gè)病就可以根治了，并且臨走告訴了他(華佗家)的地址，那年陳登36歲，結(jié)果果然陳登三年后舊病復(fù)發(fā)，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說(shuō)華佗上山采藥還沒(méi)回來(lái)也不知道他什么時(shí)候能回來(lái)，結(jié)果陳登39歲時(shí)就是因?yàn)檫@個(gè)病去世的，其實(shí)華佗的醫(yī)術(shù)是很好的，只是那個(gè)廣陵太守運(yùn)氣不好，沒(méi)能等到他采藥回來(lái)，這是華佗醫(yī)治的所有病人的唯一的一個(gè)例外。(依據(jù)見《三國(guó)志·陳登傳》)。
在周泰受重傷時(shí)，華佗醫(yī)好他，所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō)：“江東醫(yī)周泰者乎?”
無(wú)論內(nèi)、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過(guò)數(shù)種，針灸不過(guò)數(shù)處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治，尤其特別擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他發(fā)明的“麻沸散”，更開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀(jì)初，比華佗晚一千六百余年?！妒澜缢帉W(xué)史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國(guó)傳去，因?yàn)椤爸袊?guó)名醫(yī)華佗最精此術(shù)”。
華佗本是士人，一身書生風(fēng)骨。數(shù)度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無(wú)數(shù)。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡(jiǎn)，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預(yù)防保健，“治人于未病”，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。但對(duì)于病入膏肓的患者，則不加針?biāo)帲谷幌喔妗?/p>
華佗對(duì)民間治療經(jīng)驗(yàn)十分重視，常吸取后加以提煉，以治療一些常見病。當(dāng)時(shí)黃疸病流傳較廣，他花了三年時(shí)間對(duì)茵陳蒿的藥效作了反復(fù)試驗(yàn)，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治，救治了許多病人。民間因此而流傳一首歌謠：“三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當(dāng)柴燒”。華佗還以溫湯熱敷，治療蝎子螫痛，用青苔煉膏，治療馬蜂螫后的腫痛;用蒜畝大酢治蟲病;用紫蘇治食魚蟹中毒;用白前治咳嗽;用黃精補(bǔ)虛勞。如此等等，既簡(jiǎn)便易行，又收效神速。
府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都是頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病?！庇腥藢?duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！闭f(shuō)完，馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起來(lái)了。
華佗由于治學(xué)得法，醫(yī)術(shù)迅速提高，名震遠(yuǎn)近。正當(dāng)華佗熱心在民間奉獻(xiàn)自己的精湛醫(yī)術(shù)時(shí)，崛起于中原動(dòng)亂中的曹操，聞而相召。原來(lái)曹操早年得了一種頭風(fēng)病，中年以后，日益嚴(yán)重。每發(fā)，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫(yī)施治，療效甚微。華佗應(yīng)召前來(lái)診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實(shí)相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長(zhǎng)期攻治，逐步緩解，以求延長(zhǎng)壽命。”曹操聽后，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。
古代名人演講稿篇十一
西漢時(shí)期，駙馬平陽(yáng)侯家里有奴婢名叫“衛(wèi)媼”，說(shuō)那奴婢生的“美貌如花”，已經(jīng)嫁為人婦的她已為夫家生下了一男三女四個(gè)孩子，第三個(gè)女兒就是后來(lái)漢武帝劉徹的第二位皇后“衛(wèi)子夫”。
那衛(wèi)子夫的母親因?yàn)樯拿烂?，雖然已經(jīng)是生了四個(gè)孩子的“半老徐娘”，但是仍然“風(fēng)韻猶存”。
說(shuō)某天平陽(yáng)侯家來(lái)了一位名叫“鄭季”的縣吏，是來(lái)幫平陽(yáng)侯做事的。那鄭季本就是個(gè)好色之徒，不好好做事，而在平陽(yáng)侯家瞎溜達(dá)。這一溜達(dá)還真的有發(fā)現(xiàn)唉!
他就發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)子夫的母親，立刻被這個(gè)“資深美女”給吸引住了。于是找各種機(jī)會(huì)去接近這個(gè)“大美女”，那“衛(wèi)媼”本就是個(gè)奴婢，這忽然被個(gè)“縣吏大人”如此的愛慕，也是真的“受寵若驚”啊!
于是二人就私下里偷偷“約會(huì)”，于是就有了中國(guó)歷史上赫赫有名的大將“衛(wèi)青”。由于是私生子，衛(wèi)青只能隨母姓。衛(wèi)青的母親又是一個(gè)卑賤的奴婢，家境也實(shí)在是非常的貧寒，無(wú)奈之下，只好將衛(wèi)青送于他的生父鄭季撫養(yǎng)。
那鄭季本就是貪戀衛(wèi)媼一時(shí)的美色，還真沒(méi)把這個(gè)卑賤的奴婢放在心上。一看到把孩子送來(lái)了，他很勉強(qiáng)的接受了。但是對(duì)衛(wèi)青卻非常的歧視，就只讓他放羊，地位連家里的傭人都不如，所以衛(wèi)青在鄭家只是奴隸的身份。
鄭季的妻妾們生的孩子都欺負(fù)年幼的衛(wèi)青，從沒(méi)有一個(gè)人把他當(dāng)自己的兄弟姐妹?？蓱z小小的衛(wèi)青，離開了母親已經(jīng)夠無(wú)助的了，親生父親對(duì)他又是如此的無(wú)情。
在屈辱、孤寂、無(wú)助中長(zhǎng)大的衛(wèi)青，卻學(xué)會(huì)了一樣“本事”，那就是“忍耐”。他的這份忍耐的精神也給他以后的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
在衛(wèi)青稍長(zhǎng)大點(diǎn)以后，他無(wú)法再忍受這樣被親生父親當(dāng)奴隸的生活，他又回到了母親的身邊。雖然生活依然是很窮苦，但是和母親以及姐姐衛(wèi)子夫在一起生活，讓飽受折磨的衛(wèi)青終于感受到溫暖。
衛(wèi)青成年后，隨母親在駙馬平陽(yáng)侯曹壽家做了一名騎馬隨從，專門保護(hù)曹壽的妻子平陽(yáng)公主。
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫則成了平陽(yáng)侯家的歌妓，那衛(wèi)子夫本就隨母親長(zhǎng)的非常的漂亮，再加上當(dāng)歌妓必須接受各種專業(yè)訓(xùn)練，使得衛(wèi)子夫更加的出挑!
漢武帝劉徹有一年去灞上掃墓歸來(lái)，路過(guò)平陽(yáng)侯家，平陽(yáng)侯夫婦熱情招待，獻(xiàn)歌獻(xiàn)舞。在這個(gè)獻(xiàn)舞的過(guò)程中，劉徹就被婀娜多姿的衛(wèi)子夫所吸引，于是當(dāng)晚就寵幸了衛(wèi)子夫。
不久衛(wèi)子夫即被漢武帝接進(jìn)宮中，衛(wèi)青也沾了姐姐的光被安排在建章宮當(dāng)差。
衛(wèi)子夫被接進(jìn)宮中后，就被劉徹忘到腦后了，坐了一年多的冷板凳。一年多以后，劉徹又忽然想起還有這么個(gè)美人在宮里呢，于是又開始寵幸衛(wèi)子夫，不久衛(wèi)子夫即懷孕了。
劉徹的皇后，“金屋藏嬌”的女主角---陳阿嬌皇后，在得知衛(wèi)子夫懷孕后，是又嫉妒又害怕，怕那衛(wèi)子夫生下男嬰影響自己的地位，因?yàn)殛惏梢恢蔽从猩⒆印?/p>
于是陳皇后派人抓捕了衛(wèi)青，想殺掉衛(wèi)青，以此刺激衛(wèi)子夫讓其流產(chǎn)。
衛(wèi)青的好友公孫敖得知此消息，焦急萬(wàn)分，立刻召集部下劫了大牢，衛(wèi)青這才保住了一條命。
劉徹知道這件事后，非常的震怒，立刻升衛(wèi)子夫做了“夫人”，又任命衛(wèi)青為建章監(jiān)、侍中。衛(wèi)子夫也沒(méi)有辜負(fù)皇上的期望，為劉徹生下了一位太子。
衛(wèi)青成為建章監(jiān)以后，隨侍在皇帝身邊，深得皇帝信任，后又被升至太中大夫。
由于從小在父親家當(dāng)奴隸的人生經(jīng)歷，養(yǎng)成了衛(wèi)青隱忍內(nèi)斂的性格，不張不傲，做任何事都很有分寸，因而深得皇帝的喜愛。不久又升他為車騎將軍，衛(wèi)青的大將生涯從此開始。
這一年匈奴來(lái)犯，彪悍的匈奴騎兵來(lái)勢(shì)兇猛。劉徹即派衛(wèi)青帶領(lǐng)一支部隊(duì)，外加另外的三只部隊(duì)同時(shí)出發(fā)，四面夾擊來(lái)攻破匈奴的侵略。
但是其余三只部隊(duì)均慘敗而回，只有衛(wèi)青帶領(lǐng)的部隊(duì)打了大勝仗!
為何呢？因?yàn)樾l(wèi)青善于以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，用兵敢于深入，而且將號(hào)嚴(yán)明;對(duì)將士愛護(hù)有加，對(duì)同僚大度有禮;位極人臣而不立私威。任何事情都是嚴(yán)格的要求自己，以身作則。故而深得官兵們的愛戴，所有的官兵都自愿的為他“赴湯蹈火”!
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫生了兒子后，深得劉徹的寵愛，劉徹廢掉陳阿嬌的后位改立衛(wèi)子夫做了皇后。
在這時(shí)候，衛(wèi)青又不斷的驅(qū)逐匈奴為大漢立下奇功。并且俘虜了匈奴士兵數(shù)千人，還捕獲了敵人100多萬(wàn)頭牲畜，奪回了大片的土地!
皇帝高興萬(wàn)分，當(dāng)即將奪回的土地全部賞賜給了衛(wèi)青，并且封衛(wèi)青為“長(zhǎng)平侯”。
“平陽(yáng)公主”就是衛(wèi)青當(dāng)年在平陽(yáng)侯家給當(dāng)護(hù)衛(wèi)隨從的那位“公主”啦。在這一年，平陽(yáng)公主失去了丈夫曹壽，她決定再嫁。
于是很多人都建議平陽(yáng)公主嫁給衛(wèi)青，但是平陽(yáng)公主嫌棄衛(wèi)青奴隸出身，還做過(guò)自己的隨從“辱沒(méi)”了自己的公主身份。
另外一部分人就勸說(shuō)平陽(yáng)公主，說(shuō)衛(wèi)青現(xiàn)在身份尊貴，而且人才出眾，是最好的人選了。考慮再三的公主最后還是同意了。
漢武帝也希望看到自己的姐姐生活幸福，于是下詔書命令衛(wèi)青娶平陽(yáng)公主為妻。一代名將衛(wèi)青就這樣當(dāng)上了駙馬，變成了漢武帝劉徹的“姐夫”。
古代名人演講稿篇十二
尉遲敬德勇冠三軍，他武藝出眾，跟隨太宗立下諸多軍功，是其心腹大將。
可李世民登基為帝以后，性情憨直的尉遲敬德，卻仗著功勞在身，居功自傲，每每見到房玄齡、杜如晦和長(zhǎng)孫無(wú)忌等人，總要當(dāng)面譏諷他們，與這些人的關(guān)系逐漸惡化。
太宗見此，只好讓尉遲敬德離開京城到地方去做官。
貞觀六年，太宗大擺酒宴，當(dāng)時(shí)已是同州刺史的尉遲敬德也趕回京赴宴，到了宴席的時(shí)候，尉遲敬德見到自己的席位居然被排在了下面，非常生氣，指著坐在他前面的人說(shuō)：“你有什么功勞，也配坐在我的上席？”
當(dāng)時(shí)，任城王李道宗坐在尉遲敬德的下位，就向尉遲敬德解釋，誰(shuí)知尉遲敬德這個(gè)暴脾氣，誰(shuí)的話他都不聽，捉住李道宗就是一頓痛打。
李道宗哪打得過(guò)尉遲敬德，再加上沒(méi)有防備，一只眼睛差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)被打瞎。
太宗為了這件事很不高興，他用漢高祖大殺功臣的`事規(guī)勸尉遲敬德說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)西漢開國(guó)功臣大多都被殺了，我登基以后一直很想保全你們，但是你卻不斷觸犯國(guó)法。這次回去，好好反省，別做讓自己后悔莫及的事！”
尉遲敬德聽完這番話，知道太宗動(dòng)了殺心，連忙磕頭謝罪，從此以后都約束自己的行為。
后來(lái)，尉遲敬德的地位不斷晉升，他任鄜州都督時(shí)，太宗對(duì)他說(shuō)：“有人說(shuō)你謀反，這是為何？”
尉遲敬德大驚，難道皇帝真想效仿漢高祖，殺掉功臣嗎？他作出一副氣憤的樣子，說(shuō)到：“臣是謀反了！臣跟隨陛下征戰(zhàn)天下，如今身上全都是傷疤，如今天下已定，就說(shuō)我要謀反嗎？”
他脫下上衣，向太宗展示自己身上的累累傷痕，太宗落淚，連忙表示自己絲毫不懷疑他，此事才作罷。
但是，尉遲敬德知道，太宗這是真的在懷疑他，為了保全全族，尉遲敬德請(qǐng)求回家養(yǎng)老。
到了晚年的時(shí)候，尉遲敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，長(zhǎng)達(dá)十六年不與外人交往，沉迷于丹藥，學(xué)習(xí)樂(lè)器以自?shī)省?/p>
一代名將最后竟淪落至此，實(shí)在令人唏噓。正因?yàn)槲具t敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74歲高壽善終。
古代名人演講稿篇十三
1551—1557年這段時(shí)間內(nèi)，封建皇帝征如醫(yī)官，下令各地選拔醫(yī)技精湛的人到太醫(yī)院就職，于是在武昌楚王府的李時(shí)珍，也被推薦到了北京。
關(guān)于李時(shí)珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷，史學(xué)界有諸多爭(zhēng)論，有人認(rèn)為李時(shí)珍曾出任太醫(yī)院院判(正六品)，但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)(正八品)。無(wú)論其職位高低，李時(shí)珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實(shí)。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷，有可能給他的一生帶來(lái)了重大影響，為他創(chuàng)造《本草綱目》埋下很好的伏筆。
這期間，李時(shí)珍非常積極地從事藥物研究工作，經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫(kù)，認(rèn)真仔細(xì)地比較、鑒別全國(guó)各地的藥村，搜集了大量的資料，同時(shí)他還有機(jī)會(huì)飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，與此同時(shí)他也可能從宮廷中獲得了當(dāng)時(shí)有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息，并看到了許多平時(shí)難以見到的藥物標(biāo)本，使他大大開闊了眼界，豐富了知識(shí)領(lǐng)域。談到這一點(diǎn)，就必須聯(lián)系到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品匯精要》。
2002年，中國(guó)文化研究會(huì)全文影印出版了《本草品匯精要》，該書是明孝宗于弘治16年(1503)8月下詔太醫(yī)院編修的一部國(guó)家藥典。在司設(shè)監(jiān)太監(jiān)劉文泰的組織下，一個(gè)設(shè)有總督、提調(diào)、總裁、副總裁、篡修、驗(yàn)藥等9種職位的修撰班子組成，包括謄錄、繪畫人員在內(nèi)共49人。在經(jīng)歷一年半修訂后，藥典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序，把入藥之物分為玉石、草、木、果等10部，每部分為上、中、下三品編寫，全書共收藥物1815種，正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達(dá)1358幅之多，是中國(guó)第一部大型彩繪圖書。
同時(shí)編撰者還舍棄了當(dāng)時(shí)已比較成熟的雕版印刷技術(shù)，而由14位工匠分色繕寫文字，8位宮廷畫師負(fù)責(zé)繪圖。全書完成后，由明孝宗親自撰寫序言，并仿照《永樂(lè)大典》格式裝幀成36冊(cè)，裝入楠木盒中保存，是為明代宮廷的正統(tǒng)抄本。但是，此書完稿后僅兩個(gè)月，明孝宗卻意外“駕崩”，其死因成為天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝，遭到查辦，于是這部明代藥典《本草品匯精要》一直封藏在宮中內(nèi)庫(kù)里。后不知通過(guò)何種途徑(傳教士或英法聯(lián)軍)于1877年藏入羅馬國(guó)家圖書館。
李時(shí)珍是在距此事約50年左右進(jìn)入太醫(yī)院任職的，他不可能對(duì)前朝舊事一無(wú)所知。而此時(shí)孝宗后繼位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30余年，對(duì)故去的疑案未必再加關(guān)心，所以封藏在宮中的《本草品匯精要》有可能在不公開的情況下得以窺見，因此不能排除李時(shí)珍在太醫(yī)院工作期間很幸運(yùn)地看到了此書。也正是由于這個(gè)原因，促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著，而在太醫(yī)院的工作環(huán)境是不可能滿足他的想法、實(shí)現(xiàn)愿望的，因?yàn)槔顣r(shí)珍淡于功名榮祿，所以在太醫(yī)院任職沒(méi)有太長(zhǎng)時(shí)間，就托病辭職歸家了。
李時(shí)珍38歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍在此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是中國(guó)明朝時(shí)代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本，另著有《瀕湖脈學(xué)》。
李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”;父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池在冷酷的事實(shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。
在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本。
他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪，后來(lái)，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過(guò)江西、江蘇、安徽等地，均州的太和山也到過(guò)。后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，反映他遠(yuǎn)途跋涉，四方采訪的生活。李時(shí)珍每到一地，就虛心地向當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)教，其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的，熱情地幫助他了解各種各樣的地方藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥，但究竟是什么樣的?《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)不明白，各家注釋也搞不清楚。李時(shí)珍問(wèn)一個(gè)種菜的老人，在他指點(diǎn)下，又察了實(shí)物，才知道蕓苔，實(shí)際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油。于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來(lái)了。
不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時(shí)珍都非常注意觀察藥物的形態(tài)和生長(zhǎng)情況。
蘄蛇，即蘄州產(chǎn)的白花蛇，這種藥有醫(yī)治風(fēng)痹、驚搐、癬癩等功用。李時(shí)珍早就有研究它，但開始只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他，那是從江南興國(guó)州山里捕來(lái)的，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢?他請(qǐng)教一位捕蛇的人，那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險(xiǎn)去捉，以便向皇帝進(jìn)貢。蘄州那么大，其實(shí)只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時(shí)珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請(qǐng)捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個(gè)狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。
李時(shí)珍方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣?！边@樣清楚地?cái)⑹鎏I蛇各種情況，當(dāng)然是得力于實(shí)地調(diào)查的細(xì)致。李時(shí)珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調(diào)查，而是一一采視，對(duì)著實(shí)物進(jìn)行比較核對(duì)。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來(lái)說(shuō)，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復(fù)諦視”就這樣，李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，于萬(wàn)歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫工作。
全書約有200萬(wàn)字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個(gè)，附圖1000多幅，成了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯(cuò)誤甚多，在動(dòng)植物分類學(xué)等許多方面有突出成就，并對(duì)其他有關(guān)的學(xué)科(生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等等)也做出貢獻(xiàn);達(dá)爾文稱贊它是“中國(guó)古代的百科全書”。
李時(shí)珍于1593年逝世，享年75歲(虛歲為76歲);他逝世后遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)竹林湖村，李時(shí)珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《五臟圖論》等十種著作;這位偉大的科學(xué)家將永遠(yuǎn)被世界人民所懷念。
古代名人演講稿篇十四
1、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
2、天地四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。
3、天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮。
4、譽(yù)天地之大，褒日月之明。
5、天地有正氣，雜然賦流形。
6、暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓。
7、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
8、欲歸還小立，為愛夕陽(yáng)紅。
9、海上生明月，天涯共此時(shí)。
10、山虛風(fēng)落石，樓靜月侵門。
11、斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。
12、萬(wàn)影皆因月，千聲各為秋。
13、月光如水水如天。
14、天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。
15、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
16、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
17、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
18、月白風(fēng)清，如此良夜何。
19、暮雨不來(lái)春又去，花滿地，月朦朧。
20、冰輪斜輾鏡天長(zhǎng)，江練隱寒光。
21、寒砧萬(wàn)戶月如水，塞雁一聲霜滿天。
22、月色溶溶夜，花陰寂寂春。
23、日往月來(lái)，星移斗換。
24、磊落星月高，蒼茫云霧浮。
25、疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目。
26、葉低知露密，崖斷識(shí)云重。
27、不覺碧山暮，秋云暗幾重。
28、零落殘?jiān)破?，風(fēng)吹掛竹溪。
29、天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
30、晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖風(fēng)。
31、微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。
32、山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
古代名人演講稿篇十五
什么是愛愛就是在人世間尋找一個(gè)最親的親人。一個(gè)好的婚姻能夠經(jīng)受住漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn)，那就不但是美好的幸運(yùn)的，而且是偉大的，這是人生的偉大成就，能夠得到這么偉大成就的人是很少的。
這是一段時(shí)間。那么還有一段時(shí)光就是養(yǎng)孩子，自己當(dāng)了父親。有時(shí)候她媽媽看見我拿著奶瓶在那里給孩子喂奶，非常陶醉的樣子，她就說(shuō)：你不要以為你在給孩子喂奶，這個(gè)奶水就是從你身上出來(lái)的。我當(dāng)時(shí)就回了她一句：我說(shuō)我真的感覺我整個(gè)變成了一個(gè)大奶瓶了。但是畢竟不一樣，她是真正用自己的身體在那里給孩子哺乳，我看的真是羨慕得不得了。
其實(shí)人生中的幸福，那些最本質(zhì)的幸福是很簡(jiǎn)單、很平凡的。我們總是想去到遠(yuǎn)處尋找幸福，你可以去創(chuàng)造不平凡的事業(yè)，可以去創(chuàng)造卓越，去創(chuàng)造輝煌。但是，如果說(shuō)你事業(yè)上非常風(fēng)光，可是你的家庭生活一團(tuán)糟，你根本沒(méi)有時(shí)間跟自己的家人在一起，我覺得你的人生是有重大缺陷的。
無(wú)論你多么忙，都要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有笑聲歡語(yǔ)，這個(gè)比有車有房有錢重要得多。一個(gè)人錢再多，他的車、他的房再豪華，如果沒(méi)有這些，我說(shuō)他是很可憐的，他在這個(gè)世界上是個(gè)孤魂野鬼。所以這是我講的第一個(gè)觀點(diǎn)，要珍惜平凡的生活。
你要享受生命，享受生命單純的快樂(lè)。你要享受你的智力，享受老天給人的這些得天獨(dú)厚的稟賦，這是做人的幸福。
我認(rèn)為最重要的智力品質(zhì)是什么一個(gè)就是好奇心，對(duì)事物、對(duì)世界、對(duì)知識(shí)充滿了興趣。其實(shí)我在我女兒身上就看得很清楚，她小時(shí)候好奇心非常強(qiáng)烈。我的女兒啾啾，她四歲五歲的時(shí)候，她問(wèn)她媽媽，她說(shuō)：媽媽，云的上面是什么媽媽說(shuō)：云的上面是星星。她問(wèn)：星星的上面是什么媽媽說(shuō)：星星的上面還是星星吧。她說(shuō)：我問(wèn)的是最后的最后是什么媽媽說(shuō)：沒(méi)有最后吧。她奇怪了，她回過(guò)頭來(lái)就問(wèn)我，她說(shuō)：爸爸，這怎么會(huì)呢她指指我們家的天花板，她的意思說(shuō)天也應(yīng)該有個(gè)天花板吧也應(yīng)該有個(gè)最后吧這個(gè)問(wèn)的是什么問(wèn)題就是世界在空間上是有限還是無(wú)限的。
她又問(wèn)她媽媽，她說(shuō)：媽媽，有一個(gè)問(wèn)題你肯定回答不了。媽媽說(shuō)：什么問(wèn)題她說(shuō)：你告訴我世界的一輩子有多長(zhǎng)這是世界在時(shí)間上有限和無(wú)限的問(wèn)題。她又問(wèn)，她說(shuō)：媽媽，世界上第一個(gè)人是從哪兒來(lái)的媽媽說(shuō)：中國(guó)神話里面說(shuō)是女媧造的。她馬上問(wèn)：女媧是誰(shuí)造的對(duì)生命、對(duì)人類的起源追根究底，這是典型的哲學(xué)性的追問(wèn)。
那么又過(guò)了幾天，她問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，她說(shuō)：爸爸，在世界的另一個(gè)地方，會(huì)不會(huì)還有另一個(gè)我我一聽這個(gè)問(wèn)題，我汗毛豎起來(lái)了。我說(shuō)：可能吧，說(shuō)不定你還會(huì)遇到她呢。她馬上非常生氣地打斷我，她說(shuō)：不會(huì)的。然后轉(zhuǎn)過(guò)頭去跟她媽媽說(shuō)：媽媽，有一天當(dāng)你老了的時(shí)候。實(shí)際上她是委婉地說(shuō)，當(dāng)你死了的時(shí)候。她說(shuō)：當(dāng)你老了的時(shí)候，在世界的另一個(gè)地方，又會(huì)生存一個(gè)人來(lái)，那個(gè)人長(zhǎng)得跟你完全不一樣，但她就是你。老天，她講的是輪回，我的汗毛又豎起來(lái)了。
真的，孩子真不能小看，你們小時(shí)候一定也想過(guò)這種問(wèn)題，提過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想，這是最重要的問(wèn)題，最根本的問(wèn)題，想把人生的大問(wèn)題弄清楚，要不生活得不踏實(shí)。有這種感覺的人，你就是有哲學(xué)天分的，看來(lái)我的女兒是有哲學(xué)天分的。但是自從進(jìn)了小學(xué)以后，這樣的問(wèn)題就越來(lái)越少了，問(wèn)的都是作業(yè)怎么做的問(wèn)題了，一個(gè)哲學(xué)家就這樣被扼殺了。
那么我們?cè)趺礃幼尯⒆拥穆斆鞅３窒聛?lái)教育到底要達(dá)到什么目的現(xiàn)在的教育，它的目標(biāo)太狹隘了，太可憐了。
英國(guó)有個(gè)哲學(xué)家叫懷特海，他說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)什么是教育教育就是等你把你在課堂上學(xué)的東西都忘記了，把你為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。
所以，我經(jīng)常也跟家長(zhǎng)們談，今天在坐的可能也有家長(zhǎng)。做家長(zhǎng)的應(yīng)該怎么辦一條就是為素質(zhì)教育加分，家庭里面最重要的教育就是熏陶。家長(zhǎng)自己是一個(gè)愛生活的人，愛讀書，愛思考問(wèn)題，然后經(jīng)常和孩子交流，在這樣一個(gè)環(huán)境里面，孩子自然而然就會(huì)往那個(gè)方向發(fā)展，他的素質(zhì)就會(huì)提高。
還有一點(diǎn)就是給應(yīng)試教育減負(fù)，我的女兒啾啾，因?yàn)樗谛W(xué)的時(shí)候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一點(diǎn)，基本上是第四第五吧。我就說(shuō)第四第五非常好，比第一第二好多了。我說(shuō)：你就保持這個(gè)，很好，爸爸非常滿意。然后有一次期末考試，不小心考了一個(gè)全年級(jí)第一，我就批評(píng)她了，我說(shuō)：你怎么考的我們不是已經(jīng)約定好了嗎你怎么就考了個(gè)第一，下不為例。我是不想讓她因?yàn)榭剂说谝?，然后就有壓力了，以后還要爭(zhēng)這個(gè)第一。
其實(shí)所有的家長(zhǎng)都是愛孩子的，但是我覺得有些家長(zhǎng)愛的方法不對(duì)，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至以后那個(gè)工作，恨不得給他全部都安排好，他以為他這樣做，就給了孩子一個(gè)美好的未來(lái)。我告訴你才不是呢!孩子的未來(lái)絕對(duì)不掌握在你的手里面，掌握在誰(shuí)的手里面掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培養(yǎng)出一個(gè)好的素質(zhì)、好的心態(tài)，讓他既能自己去追求幸福、創(chuàng)造幸福，又能承受人生必不可免的苦難，這樣你的教育就成功了。
這個(gè)時(shí)代我們談幸福談的很多，但是為什么感到自己幸福的人其實(shí)不多你沒(méi)有弄清楚人生什么東西是最重要的最寶貴的，往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，結(jié)果呢得不到，你痛苦;得到了，你也并不幸福。
老天給了我們每個(gè)人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的，我講完了。
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