讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容和情感的體會和總結。如何通過讀后感來表達自己對一本書的理解和思考？以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。讀后感作為一種表達個人閱讀思考的方式，每個人的表達方式可能不同，因此每份讀后感都是獨一無二的。希望大家在寫讀后感的過程中，能夠真正理解和感受書中的內(nèi)容，并通過文字表達出來，分享給他人。現(xiàn)在，讓我們一起來看看這些讀后感范文吧。
馮驥才麻雀讀后感篇一
文章的內(nèi)容告訴我們作者的獵狗發(fā)現(xiàn)一只剛出生不久的小麻雀，獵狗張牙舞爪地想把小麻雀給吃了。這時，一只老麻雀眼看自己的孩子要受到傷害了,奮不顧身地飛到小麻雀面前,用自己嬌弱的身體保護著自己的孩子。獵狗看到老麻雀如此的勇敢，非常驚訝!同時被它的勇敢氣勢嚇得直往后退。作者看到這情形馬上讓獵狗回來，不忍心讓它去傷害這對母子。
看了這個故事讓我非常感動!讓我不禁想起羅曼羅蘭說的：“母愛是一種巨大的火焰。它照亮我們前進的道路，樹立我們對人生的信心?！痹谖覀冇龅嚼щy的時候，是媽媽幫助我們;時時刻刻保護我們的，是媽媽。
馮驥才麻雀讀后感篇二
上個星期，我讀了《麻雀》這篇課文，它給我留下了深刻的印象。講的是，獵人打獵回來，走在林陰路上，獵狗跑在獵人的前面。一只剛出生不久的小麻雀從鳥巢里掉下來了，獵狗慢慢的走近小麻雀，聞了聞，張開那饅頭大小的嘴。
突然，一只麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前。也許是因為緊張的'緣故吧，那只麻雀渾身發(fā)抖，發(fā)出難聽的聲音。可它仍打起精神，準備和獵狗進行搏殺。麻雀那種強大的力量讓獵狗感到害怕，它慢慢的向后退。獵人急忙喚回獵狗，帶著它走開了。麻雀和獵狗相比，獵狗是個龐然大物，而麻雀呢？麻雀不能安然的站在高高的沒有危險的樹枝上，它要用自己的身軀保護小麻雀，想挽救自己的孩子，這就是母愛的力量！
人與人之間，有著偉大的母愛，動物也是一樣。我們的母親在自己的兒女遇到危險時，也一定會像麻雀那樣，用自己的身軀保護兒女，用偉大的母愛守候著兒女。
讀完這本書，我想起了《世上只有媽媽好》……。
馮驥才麻雀讀后感篇三
這是著名作家白樺先生的一篇小說《紅麻雀》，更像是對文革歷史的回顧。白樺的一位學生叫夏華死在了獄中，離奇的是他即不是自殺，也不是他殺。快出獄的前夕，他卻死了。張教官告訴他："你明天可以出獄了。"夏華沒有歡欣鼓舞，竟發(fā)出一聲慘叫，臉白得比獄墻還要白。
在我們現(xiàn)在看來，這是一種很反常的行為。他沒有任何的遺言或者遺書，只有一篇《紅麻雀》一文。白樺作為他的前任老師，想要從這部作品里尋找他的死因的蛛絲馬跡，于是就有了本篇文章。
當我們仔細地讀《紅麻雀》，它似乎不只是一個麻雀，更像是他自己的人格化的一個產(chǎn)物。他在很小的時候捉住了一個麻雀，設計一個天羅地網(wǎng)，捉住了麻雀，然后用小剪刀割去了它的喉嚨，讓它失去自由的言論的權力，然后囫圇吞棗般把它吃掉。
我們都知道文革對我們的歷史來說是一場浩劫，很多知識青年因為看不到任何的希望，紛紛自殺。在那個年代，你的無心的話被別人聽到，很容易被告發(fā)，成為反動分子。從這個角度來看，夏華可能是受害者之一。
他的死不是自殺，也不是什么法律制裁的結果，而是在他的人生的最后，始終看不到希望。他的父親很早地被抓，進了監(jiān)獄。如今，他也被抓了。從他的論文來敘述李煜的一百種可能，我們能想象他是一個很有想法的人。如果他生活在現(xiàn)代，也許是一位浪漫的詩人，也許是一位嚴謹?shù)氖穼W家，但是文革的浩劫打破了一切的可能。
從他之后寫的《紅麻雀》，他特意強調(diào)了一個細節(jié)，就是給麻雀的羽毛染上了革命的紅色，他原以為麻雀會奮力地逃脫，沒想到它安之若素，就好像什么事都沒發(fā)生。他告訴他的好友這只紅麻雀的故事。他的好友的反映說，這個麻雀不就像你父親嗎？永遠關在"山"上。
夏華出獄前填的社會關系一欄，又刺激了他脆弱的神經(jīng)。他最至親的父親被關，他也莫名其妙獲罪，這一些莫須有的罪狀使他的人生感到痛苦，失去了人生的希望，最后他被自己的意念殺死了。
我們都知道，一個國家的一段彎路可能葬送一個人美好的一生。在看不見任何希望的時候，我們能選擇的只有死亡。在默默無望的世界里，我們能守住的莫非是自己虔誠的初心。一個人的命運對歷史來說，無非是車輪可以隨意碾壓的草芥，根本不足為提。但是一個國家倘若走了一段彎路，那么就可能給千千萬萬的家的命運發(fā)生根本的改變，也許就不會出現(xiàn)你和我了。
馮驥才麻雀讀后感篇四
麻雀和獵狗相比，獵狗是個龐大的怪物呀！可是，老麻雀不能安然的站在高高的沒有危險的樹枝上，它要用自己的身軀掩護小麻雀，想拯救自己的幼兒，這就是母愛的力量!
動物之間尚有偉大的母愛，更何況我們?nèi)祟愔g呢？我們的母親在自己的兒女遇到危險時，也一定會像老麻雀那樣，用自己的身軀保護兒女，用偉大的母愛守衛(wèi)兒女。想起了老師曾講過的一個故事：在四川汶川地震的時候，一位年輕媽媽用身體頂住那塌下來的水泥板，當救助人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)走了，但在她的.懷中，還有一個嗷嗷待哺的小嬰兒竟奇跡般地活了下來?？上攵?，是那位年輕而又堅強的媽媽用她自己的生命，終于使她孩子的生命得以延續(xù)啊。
母愛是多么神圣，多么偉大?。∽屛覀円黄鹋钠鹗殖饋恚骸笆郎现挥袐寢尯?，有媽的孩子像塊寶，投進了媽媽的懷抱，幸福享不了····”
馮驥才麻雀讀后感篇五
這幾天我讀了《麻雀》這篇課文，它給我留下了深刻的印象。
有一天，獵人打獵回來，走在林陰的路上，獵狗跑在獵人的前面。一直剛出生的不就的'小麻雀從鳥巢上掉了下來，獵狗嗅了嗅，張開大嘴，露出了鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從樹上飛了下來，像石頭似的落在獵狗前面?？赡芤驗樽约汉瓦@么龐大的怪物比實在是顯得太渺小了所以發(fā)出了絕望地叫聲。即使這樣它還是扎煞起全身的羽毛用自己的身軀掩護這小麻雀，而且還準備與獵狗搏斗。老麻雀強大的力量使獵狗害怕了，慢慢后退，獵人一看急忙喚回自己的獵狗，帶著它離開了。
麻雀和獵狗相比，獵狗可是個體型龐大的怪物??！可是老麻雀還是不顧自己的生命安全去和獵狗進行搏斗，它還用自己的身軀掩護小麻雀，想拯救自己的幼兒，也許這就是母愛的力量吧。
動物之間都有偉大的母愛，更何況我們?nèi)祟愔婚g呢？我們自己的母親在子己的兒女遇到危險地時候，也一定會向老麻雀一樣奮不顧身去拯救自己的兒女，用偉大的母愛愛護自己的兒女。讀了這個故事我的腦海里自然浮現(xiàn)出了一個故事：一個男孩被一輛大卡車壓在了下面，臉小男孩都覺的自己沒有生存的希望了，是他的母親用自己的雙手舉起了這輛大卡車。要知道這輛大卡車可是有兩三噸重的呀！母愛的力量真是神奇了。
母愛是偉大的，讓我們一同唱起《世上只有媽媽好》這首歌，來歌頌我們偉大的母親吧！
獵回來，走在林陰的路上，獵狗跑在獵人的前面。一直剛出生的不就的小麻雀從鳥巢上掉了下來，獵狗嗅了嗅，張開大嘴，露出了鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從樹上飛了下來，像石頭似的落在獵狗前面。可能因為自己和這么龐大的怪物比實在是顯得太渺小了所以發(fā)出了絕望地叫聲。即使這樣它還是扎煞起全身的羽毛用自己的身軀掩護這小麻雀，而且還準備與獵狗搏斗。老麻雀強大的力量使獵狗害怕了，慢慢后退，獵人一看急忙喚回自己的獵狗，帶著它離開了。
麻雀和獵狗相比，獵狗可是個體型龐大的怪物啊！可是老麻雀還是不顧自己的生命安全去和獵狗進行搏斗，它還用自己的身軀掩護小麻雀，想拯救自己的幼兒，也許這就是母愛的力量吧。
動物之間都有偉大的母愛，更何況我們?nèi)祟愔婚g呢？我們自己的母親在子己的兒女遇到危險地時候，也一定會向老麻雀一樣奮不顧身去拯救自己的兒女，用偉大的母愛愛護自己的兒女。讀了這個故事我的腦海里自然浮現(xiàn)出了一個故事：一個男孩被一輛大卡車壓在了下面，臉小男孩都覺的自己沒有生存的希望了，是他的母親用自己的雙手舉起了這輛大卡車。要知道這輛大卡車可是有兩三噸重的呀！母愛的力量真是神奇了。
母愛是偉大的，讓我們一同唱起《世上只有媽媽好》這首歌，來歌頌我們偉大的母親吧！
馮驥才麻雀讀后感篇六
我買了一本書《麻雀》，它是梅子涵寫的，里面描述的情景，很搞笑，又很有意義，使我讀了之后還有流連忘返的感觸。
這本書主要講的是，每個人無論在什么時候或是某個地方，都要懂禮貌的，比如說，在學校里，見到老師，就要敬禮，鞠躬，再禮貌地說“老師好”。要真誠地向每位老師問好。尊重他人，也是貌尊重自己。
這本書還教育我們無論做什么事情都要認認真真，盡心盡力地去做，要有責任心，不能半途而廢，不可以馬馬虎虎地完成任務。俗話說得好：“失敗乃成功之母。”如果失敗了，我們就更不能放棄，要有堅持不懈的精神，這樣才能取得成功。
記得有一次，我在做數(shù)學教材全練的時候，有道題目，我想了一遍又一遍，可怎么就是想不出答案。當時我很生氣，心情莫名其妙的，很亂，于是又想找答案抄。當我停下來不做這道題目的時候，突然想起數(shù)學老師說的話——看答案是沒有用的'，也想起書中領悟出來的道理，我轉(zhuǎn)念一想：我不能再抄答案了，越抄越退步。今天非把這答案解出來不可!我不再去偷偷抄答案了。雖然花了很長時間沒有做出來，但是我已經(jīng)學會堅持，學會獨立思考了。經(jīng)歷這次思考之后，我懂得了無論做什么事情都不能放棄，不能半途而廢，不管有多大的難題，我都要去試一試，克服難題。我不再光抄答案了，相信今后的數(shù)學成績會慢慢向上爬的。
現(xiàn)在我把這本書推薦給大家，相信看了這本書的人也會像我一樣，學會禮貌待人，學習會獨立思考。
馮驥才麻雀讀后感篇七
前幾天，我讀了《麻雀》這篇課文，它給我留下了深刻的印象。
獵人打獵回來，走在林陰路上，獵狗跑在獵人的前面。一只剛出生不久的小麻雀從鳥巢里掉下來了，獵狗慢慢的走近小麻雀，嗅了嗅，張開大嘴，露出鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前。因為緊張，老麻雀渾身發(fā)抖，發(fā)出嘶啞的聲音?？墒?，它扎煞起全身的羽毛，準備和獵狗進行搏斗。老麻雀強大的力量使獵狗害怕了，慢慢的向后退，獵人急忙喚回獵狗，帶著它走開了。
麻雀和獵狗相比，獵狗是個龐大的怪物呀！可是，老麻雀不能安然的站在高高的沒有危險的樹枝上，它要用自己的身軀掩護小麻雀，想拯救自己的幼兒，這就是母愛的力量！
動物之間尚有偉大的母愛，更何況我們?nèi)祟愔g呢？我們的母親在自己的兒女遇到危險時，也一定會像老麻雀那樣，用自己的身軀保護兒女，用偉大的母愛守衛(wèi)兒女。想起了老師曾講過的一個故事：一個小男孩被一輛大卡車壓在了下面，連小男孩自己都的.沒有生存的希望了，是他的母親用雙手舉起了這輛卡車的。這輛卡車到少有兩三噸重??！母愛的力量真是太神奇了。
母愛是偉大的，讓我們共同唱《世上只有媽媽好》這首歌，感謝我們偉大的母愛吧！
馮驥才麻雀讀后感篇八
讀了《麻雀是動物界最后的烈女》這篇文章時，我頗有感觸，我竟沒想到在麻雀小小的身軀里竟?jié)摬刂绱司薮蟮牡牧α浚?/p>
雖然麻雀捕食昆蟲，但是只在他們的繁殖季節(jié)里捕食昆蟲，其余時間都以谷類為生命的依靠，所以人們都說麻雀是對人類依賴性最強的鳥類了，但是我不這么感覺，我感覺麻雀是唯一不向人類屈服的'鳥類了！為什么說麻雀是唯一不向人類屈服的鳥類哪？因為麻雀被人類捕捉時，那種不想被征服的努力值得稱頌，麻雀對人類的依賴性是由麻雀的生物屬性決定的，我們?nèi)祟惼鋵嵰彩且蕾嚸恳环N動物生存的。
上帝賜予鳥兒翅膀就是讓它們自由翱翔的，所以給它們食物，不如給它們自由，讓它們在天空自由的飛翔；給它們舒適的籠子，不如給它們廣闊的天空。讀了這篇文章，我明白了：我們對鳥兒的愛護和喜愛，其實是對鳥兒的殘殺和限制它們的自由，我們應該愛護鳥。
愛護鳥兒，人人有責。
馮驥才麻雀讀后感篇九
苦夏，帶有一種淡淡的感覺，讓人知道夏雖長而苦，但是卻有它的蘊味和意思。一個人生活著就要學會感受生命的每分每秒帶給你的沖動，保持一個平常而淡然的心境，讓生活中的積極一面顯得更加有力。馮驥才的這一篇文章也是我那么多年來挺喜歡的作品之一。道出了他自己心中的微妙的世界，他眼中的夏被重新定義，成為他心中獨特的記憶。
苦夏，很多人的夏，都顯得那么難熬，讓人很疲累讓人慵懶無力，但是這也正象征著人生中一個難以熬過的時期，只要保持平和之心，一切苦與難也不算什么。
真的，很多事情重另一個沒試過的角度去想也許就不會太糟。
這僅僅是我的個人感悟，其中的深蘊，你自己細細體會，相信得到的更多。
馮驥才麻雀讀后感篇十
時間屬于現(xiàn)實，時光屬于人生。
平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。只有到了年終時分，時光的感覺才乍然出現(xiàn)。但是，時光到底是個什么東東，沒有閑靜的分分秒秒，沒有剎那的靈感乍現(xiàn)，你是不會知道的，猶如我們不知道人生什么。
停電是一個契機，現(xiàn)實的世界昏昧了，精神的世界卻愈發(fā)的透徹。
最初，馮驥才只不過是在追憶這一年，尋找那些深深淺淺的留下的足痕。動機很簡單，那是大眾固有的情愫——“年根兒”。
它叫我們頓時發(fā)現(xiàn)，“一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底”；它短促、有限、性急，“你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂”。
此時的時間，比朱自清的《匆匆》還要匆匆?？商热暨@份獨嘆和自憐，就叫馮驥才，也未免叫人小瞧了他。總不該這樣的，我想。
果不出其然，筆鋒陡轉(zhuǎn)：在燭光散布的盡頭，一雙眼睛正直對著我——冷峻銳利，逼視而來。
“這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？”
何以是“逼視”和“拷問”？馮驥才為你娓娓道來。
當不動聲色的時間變?yōu)檎媲锌筛械陌税倌?，當我們追討那個藝術品背后的鮮活人生，陽剛正氣和直逼邪惡的精神，才于這一刻，穿越夜的濃霧，刺入觀者的內(nèi)心。咄咄逼人。
遙遙的時空間隔，反而凸顯了生命精神的'令人震撼。
馮驥才告訴我們，證據(jù)不會消失無影蹤：
“時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生?！?/p>
當一部作品深入人心，當一個人的情感和思想在共鳴中被接受，它就有望融進新的機體，化為新的靈魂、新的思想、新的藝術、形成新的自我存在。人類的精神之樹因而繁茂蒼郁。我們的精神生命和我們現(xiàn)實的肉身一樣，就這樣長長久久地保存下來、延續(xù)下來，生生不息。就連這個星球毀滅了，也要化為宇宙塵埃；成就物質(zhì)的平衡，而不會絕決的消失。
從這意義上說，我們周遭的一切，都是古代和古人存在過的證據(jù)；我們的精神血管里，一直流淌著古人的血。就像我們每個人，都是從“曾經(jīng)”中一路走來，無論昨日“堪”與“不堪”，我們都不能斷然地否棄。時間是個無所謂的概念，只是我們的存在形式一直在變。僅此而已。
我們或可忍受物質(zhì)的變形、趨同、歸化，卻無法忍受精神的消融——那意味“人”之生命的完全消失。所以每個人都渴望在歷史的長河中唱響自己的絕音，吼喝出自我的特質(zhì)。惟其如此，我們的世界，才是精彩紛呈的，我們的時光才是有價值、有意義的。
“藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己?！瘪T驥才說的“永恒”，應該是這個意思。盡管那是一個相對的概念（消融是必然的，色終要成空的；或者色一直是“空”的，因為每一個事物都是這個世界整體的有機組成部分，每個事物都在發(fā)揮著其他事物不可替代的作用，可是，恰恰因這種“不可替代”，才造就了萬物之間絕對的聯(lián)系和相對的差異），但那種明知不可為而為之的信念，才是藝術的可貴，才是人的可貴。
“在這里，時光不是分毫不曾消逝么？”
我第一次覺悟到，“創(chuàng)造”，便是這條路。因為創(chuàng)造，我們的生命便永遠停留在，藝術品創(chuàng)造的那一刻。
就如馮驥才，他在對雕像的關注中，發(fā)現(xiàn)了八百年前，那個知識、技巧和情感運行的過程。用他的話說，就是“傳神的本領”、“非凡的才氣”和“陽剛正氣”、“直逼邪惡”的精神。這就是創(chuàng)造者的獨有之“色”，是他身上的美的特質(zhì)。于是，“我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的”。
唯有“用心”。
唯有“用心”，作者才能帶我們回到天王雕像創(chuàng)作的那一刻；唯有“用心”，我們才能回到馮驥才寫作此文的那一刻；唯有“用心”，我們才能回到考試做題、略顯緊張的那個考場上，回到令人好奇而神往的那個初讀的時刻；唯有“用心”，我們才能感受到一個個生命精神流淌的過程，才能知曉知識和體驗來自何方、走往何處，才能預見它們未來運用的種種可能性。
這是再造，也是創(chuàng)造；這是“用心”的意義，也是“過往”的意義（“未來”存在的意義，則是讓人預支一些東西，獲取成長的養(yǎng)分）。學習，或者說欣賞，或者說創(chuàng)造，或者說認知，或者說享受，其實質(zhì)，就是“回到過去”。
一切讓人想起張麗鈞的《藏在木樁中的椅子》——“被我們凡庸的眼與心怠慢了的事物上有很多很多吧？山水里藏著畫意，四季里藏著詩情，有誰，愿意帶著激情將這曠古的畫意與詩情從混沌的背景中解救出來，讓它們以一種無比美好的姿態(tài)，恒久地存活于喧鬧人間！”
“解救”出的，何嘗不是自己呢？
就像那個用木樁做成的椅子。它原本就是藏在木樁里了，那個大塊頭的木匠卡爾布，不過是花費了95秒鐘的時間，將它從木樁中“找”了出來。作木匠的，真不知是成就、發(fā)現(xiàn)了木樁，還是成就、發(fā)現(xiàn)了自己。
知識技能是用來做什么的？我們?yōu)槭裁匆獙W習？我們的情感和精力要交付于誰？
“人”的身份證，有兩面——創(chuàng)造者和欣賞者。
對于創(chuàng)作者而言，就是將美顯示；對于欣賞者而言，就是將美發(fā)現(xiàn)。兩者看似有別，但是“創(chuàng)造”的本質(zhì)，卻是相同的；回溯過往，追尋經(jīng)驗的過程，卻是相同的，情感的投注，知識的運用，精神的活動，卻是相同的。
“我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失?！?/p>
認識的清醒如同足跡的清晰。
“……然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜?！?/p>
其實，這是人生無法釋解的悖論：
如果不去“春天落英繽紛的京都小院”、“冬日小雨空蒙的雅典德爾菲遺址”，如果不見“重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓”、“津南那條神奇的蛤蜊堤”，甚至沒有由會議和活動組成的人間俗務、凡俗人生，一個藝術家的創(chuàng)作靈感，那些“龐雜與艱辛”、“無奈與突兀”情感體驗，又到何處去找尋呢？沒有這些，紙上的文字真的就不褪色了嗎，藝術的生命真的就能永恒嗎？畢竟，真正的源頭活水，還是現(xiàn)實的人生，而不是書本及其它。我們無法擺脫那些糾纏和應酬時，就當求得在區(qū)辯和思索中為自己的精神存在拓展一個空間。把這個空間的動態(tài)變化記下，就同樣成了時光走過的印痕，成了我們存在的證據(jù)。
很多時候，自己的時光須得別人的恩賜；很多時候，自己的時光無需別人的恩賜。呵呵。
忘了？或是沒忘？
你有權保持沉默么？你以為可以逃避么？
在自己的真神面前，你往何處倉皇而逃？
分明是自己的心靈，刺破了八百年，也看破了一個藝術家人生的真相。因而這“尷尬”和“狼狽”，恰恰讓我們看到一個人是怎樣的認真、簡單和可愛！讓我們無法面對的，常常是這樣的“本心”，而不是現(xiàn)實；回到現(xiàn)實中，我們看到的都是希望，鼓起的總是勇氣。
一番苦拼之后，等待著我們的，依然是愧怍。
馮驥才也不例外。燈亮物明，恍如更天換地。再沒有誰，逼視，拷問，咄咄逼人。在這現(xiàn)實的世界里，“我”已經(jīng)知道怎么做了——確切地。
朝聞夕死。
就像課時那位同學所說的，時間的流逝就在此刻，而因為《時光》，因為創(chuàng)造，因為替生命著“色”，馮驥才得以挽留了一段非凡的時光和一段特別的思緒。對于我，《為生命著“色”》，又何嘗不是如此。
馮驥才麻雀讀后感篇十一
俄羅斯著名的屠格涅夫，寫的《麻雀》這本書，使我倍受感動。老麻雀，真的很偉大！不怕自己犧牲，也要讓自己的小麻雀活下來。
《麻雀》這本書，第一篇就講了麻雀這篇文章，使我知道了母愛的偉大！這篇文章內(nèi)容是這樣的':作者打獵回來，獵狗走在他的前面，仿佛嗅到了前面有什么野物。獵狗順著林蔭小路往前望去，看見一只小麻雀，嘴角黃的嫩頭上長著絨毛，分明是剛從鳥窩里掉下來的。獵狗要吃了小麻雀，可惜老麻雀像石頭似的俯沖下來救護幼鳥，一種比它的意志更強大的力量，使它從樹上飛撲了下來呀，獵狗也被他嚇退了，最后作者把獵狗帶回去了。因為作者崇拜那只老麻雀，崇拜他那奮不顧身的愛和勇敢。
馮驥才麻雀讀后感篇十二
前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過馮先生的《珍珠鳥》，看過改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說的電影及連環(huán)畫，卻還是第一次如此詳盡地領略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當代的文學大家，且在繪畫方面也是博大精深的。雖然我沒有機會欣賞到先生的文人畫，但在這些散文中，我卻能時時刻刻感受到文中有畫。先生說：“畫中的線全是一種心跡，因為，唯有線條才是直抒心意的?！蹦敲?，他的文字應如同他畫中的線條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫，還有先生對音樂，對收藏，對民間文藝等諸多藝術、文化的深刻見解和描述。也許正是先生對各類藝術的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。
有人說散文是心文，是一個人的心靈軌跡，一個人人生的真實寫照?？戳讼壬纳⑽木褪沁@種感覺。有時先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中；有時在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵；有時在那場毀滅美、掃蕩真誠的運動中反思、憂慮、憤怒；而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見先生其人，喜怒哀樂，躍然紙上。
既然散文就是寫自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見先生的為人處世及細膩的情感。無論是對一年四季如詩如歌地描繪，還是對身邊事物細致入微地刻畫，無論是在異國的藝術殿堂里流連忘返，還是對故鄉(xiāng)的眷戀、對師長的追思、對小人物的同情，無不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對歷史精神的探究，對生命對人生的深深思索。我想先生定是一個大愛之人，愛親人，愛友人，愛對藝術孜孜以求的民間藝人，愛所有為藝術獻身的人們，愛人間一切的美。
洋洋幾十萬言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：“活著就是創(chuàng)造每一天?！边@是先生的肺腑之言，也是他對人生的總結，于我更是一種鞭策和激勵了。這部散文集是插圖珍藏版，其中收錄了有關先生的十八張彌足珍貴的照片：從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿志的青年再到一對伉儷相伴情深；有畫寫交融的生活方式，有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應，相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。
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