無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
斷舍離經(jīng)典語錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語錄篇一
2、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而且時間軸永遠是現(xiàn)在。
3、了解自己，放下過去的自己，就能發(fā)揮出自己的潛能。無能為力的事，當斷，生命中無緣的人，當舍，心中煩郁執(zhí)念，當離。
4、管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。
5、要成為活在當下，能夠立刻付諸行動的人。我想，成功者就是那些能夠真正實踐的人。其實，真正的斷舍離，不是盲目的扔東西，也不是胡亂的斷絕一切社交關系。
6、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時間軸永遠都是現(xiàn)在，選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點必須銘刻在心。
7、斷舍離是生活的減法哲學，減去多余的物品，認清自我，磨礪感知的本能；俯瞰力是心靈的加法哲學，了解深層需求，相信自我，堅定人生的信念；自在力是人生的乘法哲學，重獲生命的自立、自由與自在，解放自我，邁向人生的高境界。
8、不斷地進行斷舍離之后，剩下來的東西就可以分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發(fā)現(xiàn)留下來的東西。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西，會給我們傳遞非常深刻的信息。
9、利用物品不斷地提升自己，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。
10、"在斷舍離的過程中，自己的身體和心靈得到了很好的松弛與排毒"。
斷舍離經(jīng)典語錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語錄篇二
1、所以從現(xiàn)在開始要放棄剩下的信息，只選擇能自己付諸行動的信息。盡快擺脫心里便秘。
2、分離，不需要，又舒適又不方便。
3、清潔，過濾所需項目的操作。也就是說，整理是咨詢哪些條件物品與當前的自我有關，并相應地對物品做出取舍的過程。
4、為了得到這樣的東西，要和現(xiàn)在的我很般配，對現(xiàn)在的我來說，要有一定的把握，這是必需品。人要清楚地認識自我。通過不斷篩選物品的訓練，現(xiàn)在的自我越來越鮮明，人可以通過它確認正確的自我形象。
5、斷絕的任務是找回過去浪費的這一切。
6、清潔，過濾所需項目的操作。在篩選所需物品時，我們需要研究兩個維度。一個是我和物品的關系軸，另一個是現(xiàn)在這個時間線。也就是說，收拾是咨詢一下哪些東西與現(xiàn)在的自我確實相關，然后對物品做出取舍的過程。
7、打斷所謂的“休息”，即無用的東西；所謂“家”就是扔掉剩下的廢物。所謂“脫離”是指擺脫對物品的迷戀。有清凈之心，但為斷念而想?？鄲纴碓从谙敕ǎY束于想法。
8、不斷重復三分法，可以避免整理物品時發(fā)生的貨物混亂。
9、斷交的主人公不是東西，而是自我，時間線總是這個時刻。
10、我們每個人都會對別人的東西感到厭惡。因為人類也是動物，所以如果不獨處，就有爭奪土地的欲望。
11，這不是迷戀，而是執(zhí)著。
12、首先診斷物品從你身上帶走了多少能量，然后經(jīng)過篩選物品的行動，實現(xiàn)自我完善，這就是斷交的精髓。
13、要記住，選擇東西的秘訣不是“能用嗎”，而是“我要不要用”。
14、畢竟，擁有是一種確定的錯覺。但是，這并不意味著什么都不要擁有，理解擁有的本質，自然地傾注想要珍惜東西的心境是很重要的。
15、平時不改變生活習慣是無法根治的。
16、經(jīng)過不斷篩選單品的訓練，現(xiàn)在的自我會越來越鮮明地展現(xiàn)在現(xiàn)在的自我眼前，人也可以通過它確認正確的自我形象。
17、放著不能發(fā)揮作用的東西，隨心所欲地對待自己完全不喜歡的東西，或者根本不在乎那個東西，但因為什么感情而留著它，喜歡這樣的自我？
18、接下來，我們有空間給其他裝飾性的人展示。這種收納空間只能放10%。減少東西的數(shù)量，不管多么狹窄的老房子，自然都能產(chǎn)生高貴的感覺。
19、不管東西有多貴，有多稀有，能根據(jù)自己的需要來決定的人才足夠強大。只有解開執(zhí)念，人才能更自信。
20、它們放在生活環(huán)境里幾個月，甚至幾年，但因為不是新鮮食物，所以沒有腐爛。但是從功能上說，它們已經(jīng)腐爛了。在這種環(huán)境下生活幾乎等于在垃圾臨時房間里呆一會兒。主語究竟是“我”還是“東西”？請養(yǎng)成經(jīng)常這樣咨詢的習慣。
21、可見的收納空間是在美觀中放東西的限度是50%。因為東西太多真的會影響美觀。
22、基本上，如果把房間搞得一團糟，把房間搞得一團糟，粗暴地亂堆東西，就等于賦予了自我否定自卑的能量。
23、我們不知不覺地陷入打折的陷阱。完全忘記東西是否適合自己。
24、在避免囤積物品的同時，對物質的欲望也枯萎了，相反精神世界異常豐富。
25、把房間弄得臟的人大部分也傾向于自己懲罰。如果覺得自己也是這樣，就應該先承認這種現(xiàn)象。這是完全可以確定的。只有你自己才能做出改變。而且，只有你自己才能做出改變。
26、斷交在行為上要先學習“家”。也就是說，扔掉所有不必要的東西。房子的秘訣是完全以自我為中心，以現(xiàn)在為時間線。因此，在研究物品是否應該留下時，事故的主語不是“我”，而是“我”。把與物品的關系比作人際關系，選擇現(xiàn)在的我最需要的朋友。更高的水平是真的需要，只選擇自己喜歡的階段。打掃：分為打掃、整理和打掃，表現(xiàn)為打掃。
27、如果你對別人的東西比自己更在意，那意味著你對自己太放松，對別人太嚴格。
28、人類最大的罪是不幸，使人快樂是使一切都好的先決條件。我們很容易讓自我隨著別人的心境而波動，讓自我陷入別人的重力圈。事實上，不能這樣做，要把討厭的人引入自我心境開朗的重力圈。。
29、隔絕是生活的減法哲學，是除了剩下的東西，認識自我，敏銳感知的本能。彎曲的力量是心靈的加法哲學，理解深刻的需求，相信自我，堅定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲學，是恢復生命自立的自由和自由，解放自己，走向人生的高境界。
30、日常使用對潛意識很容易起作用。
31，因為覺得很可惜，所以不能直接帶回來接受，要分享。因為遺憾，不能為未來的某一天無限期地保管，必須在現(xiàn)在這個時刻送到最需要的地方。
32、與人類的生存需要相比，歸屬、認同感等需求更強。
33、斷交我認為扔東西的時候要表達歉意。謝謝你表達這種感情。談論你拋棄的東西，說再見，人們可以更快地整理心靈。
34、在自力世界，盛事進入天空境界就是終極自動化。
35、只有適合現(xiàn)在的自我，必要的東西，確實能用的東西，才會留在你自己的空間里。
36、斷交是整理東西，了解自我，整理內(nèi)心混亂，使人生舒適的行為技術。也就是說，如何收拾家里的雜物，整理內(nèi)心的廢物，讓人生變得快樂。
37、如果能認為所有的東西都是從地球借來的，自然會產(chǎn)生感激和敬畏感。
38、能整理一件東西就等于遵守與自己的約定。這件事成為值得信賴的自我的信用資金。
39、要活在當下，成為能立即付諸行動的人。我認為成功者是真正能實踐的人。
40、他們不想面對任何問題，所以總是找理由讓自己忙碌的瞬間也要不停地外出。
41、在隔絕的離別中，看不見的收納空間只能填滿70%。之所以要留下30%的空間，是因為可以整理干凈的欲望和心境。因為30%的空白空間可以成為物品出入的通道。
42、先使自己快樂，再把不愉快的人引入自我心境開朗重力圈。
43、在隔絕的離別中，比起混亂，把重點放在過去和未來的項目堆積起來是個問題。
44、如果自己能隨心所欲地寫一件東西，別人也會以隨心所欲的態(tài)度對待你。
45、分手的主人公不是東西，而是自我，時間線總是這個瞬間。選擇東西的秘訣要牢記在心，不是“能用嗎”，而是“我要不要用”。
46、斷絕可以阻止人類的這種不知不覺中，只用本能來抑制與物品打交道的行為。
47、不斷進行斷交后剩下的可分為兩種。從一開始就珍惜的東西和清醒后才能發(fā)現(xiàn)剩下的東西。清醒后才發(fā)現(xiàn)的這種東西會給我們傳達非常深刻的信息。
48、如果能留下真正需要的物品，物品分類收納等技巧也沒什么用。
49、需要從斷流中清除明確地分為上面所說的那種整理，用收納術進行整理和打掃來表示的清掃。
50，休息，停止不必要的東西。房子，扔掉剩下的垃圾。擺脫對東西的執(zhí)著?，F(xiàn)在自己不需要的就放過我吧。
51、把東西清理到這個維度，這段時間妨礙視聽的東西消失了，就能看得更好，打開通往更深維度的通道。
52、從加法生活過渡到減法生活很重要。不是內(nèi)心改變了行為，而是行為帶來了內(nèi)心的變化?？梢哉f，斷交是一種銅線。
53、完全沒有必要消除這種異樣感。如果能意識到使自我異樣的原因，如果能解開或意識到負擔，就不會只增加剩下的壓力。
54、認為多久能屬于這個時刻是每個人的自由。但是要有最適合自己的時刻。如果在實施隔絕的過程中能發(fā)現(xiàn)最適合自己的瞬間，那當然是最好的。
55、不管東西有多貴，有多稀有，能根據(jù)自己的需要來決定的人才足夠強大。
56、要記住，沒有人遲早能實現(xiàn)，只有你自己。
57、堆積的簡陋的孩子們表示良心不安的集合憂慮的聚會。在隔絕中要把時間線放在現(xiàn)在，良心不安和憂慮其實是把時間線錯當成過去和未來。
58、在命理學中，有一種激進的觀點，它會做好準備，成為你想象的樣子。這也是吸引力法則的一種吧。
59、東西其實是事物和感情的綜合體。即使是同樣的東西，自己賦予這個東西的感情也是非常重要的。能容納負面情緒的東西還是太重了。最終，我們不必在我們的人生中背負如此沉重的負擔。
60、大多數(shù)人以后會知道：讓我猶豫不決還是沒必要的。猶豫其實是感性理解考試的證據(jù)。
61、“可惜”不是不需要扔掉東西的赦免令，而是對物品的熱愛，而是要成為物品循環(huán)的原動力。
62、如果能徹底實施斷交，很少猶豫什么是垃圾，什么是可回收的。
63、研究物品是否應該留下時，事故的主語不是我，而是物品。
64、在斷交的初期，如果感到無法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔東西造成的損失，心情會好很多。
65、所有類型的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情享受與物品珍貴的短暫相遇。這就是我們追求的幸福本身。緣分盡了就灑脫地放手。不僅是物品，對一切都可以這樣做，這就是斷交的愿望。
斷舍離經(jīng)典語錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語錄篇三
1、斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對物品的執(zhí)著?，F(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。
2、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。
3、從加法生活轉向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪。
4、看不見的收納空間只放滿7成看得見的收納空間只放5成給別人看的收納空間只放1成。
5、這就是讓物品當了主角的狀態(tài)……物品原本是因為“我用”才有價值?？啥鄶?shù)人都說“眼鏡可以用”，“筷子可以用”，拿物品當了主語。這是把主角的位子拱手讓給了物品，把焦點聚集在物品上的狀態(tài)……收納這些東西，不過是在做垃圾分類。
6、要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。
7、他生活得那么精致，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了。
8、集中一點，做到完美。
9、讓人猶豫的東西，果然還是不要的。
10、把自己不要的東西送給有需要的人。
11、看不見70%，看得見50%，給別人看的收納空間10%。
12、自立、自在、自由。
13、察覺內(nèi)心深處的真實想法。
14、盡情享受與物品的相遇，緣盡了就瀟灑放手。
15、留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用”。
16、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動，讓自己陷入別人的引力圈。其實不應該這樣，應該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。
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