科技是指將自然科學(xué)的成果應(yīng)用到生產(chǎn)實踐中，以促進(jìn)社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如何有效地應(yīng)對壓力和焦慮，保持身心健康和平衡的生活？分享一些總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
經(jīng)典作品閱讀心得篇一
從前，有一只可愛的鼴鼠，它在尋找春天的旅途中意外結(jié)交了一只叫水老鼠的小動物，從此，一個有趣的故事便開始啦！
鼴鼠在水老鼠小屋里住了一段時間，就跟隨水老鼠一起去野樹林里水老鼠的朋友老獾家里做客了。在那里，它們認(rèn)識了一只好吃懶做的蛤蟆，它喜新厭舊，還總是喜歡研究一些汽車之類的玩意兒。這次，它又邀請鼴鼠，水老鼠和老獾乘它的新吉普賽敞篷車去外面闖蕩，但水老鼠它們卻因想讓蛤蟆改過自新而沒陪它去。于是，蛤蟆決定獨自環(huán)游世界，在這途中，有人來奪取蛤蟆老宅，多虧蛤蟆的朋友打敗了這些侵略者，取得了勝利，而且，在外漂泊的蛤蟆竟然靠扮成洗衣婦來過活，在這些困難的刺激下，蛤蟆漸漸明白了許多道理。
最后，在好朋友們的幫助下，蛤蟆終于改過自新，變成了一只好蛤??！這個故事告訴我們要懂得珍惜自己擁有的一切，懂得愛護(hù)身邊的每一個人，不能過分地貪婪；告訴我們要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地過好每一天；還告訴我友誼是寶貴的，是不能用金錢來衡量的。
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經(jīng)典作品閱讀心得篇二
這紅樓不是夢，它實實在在地在歷史上演繹。看，成都高公館中的鳴鳳，無錫周公館中的侍萍，還有那些張恨水、瓊瑤筆下言情小說中的女子，在鄙視少爺愛上貧家女的俗套的同時，難道沒有看到，女子的命運，什么是女子的命運！
這紅樓不是夢，它化作激流，從屈原的湘夫人，從子建的洛神，妖嬈地流向元曲的竇娥和杜麗娘。她們不僅美麗，更有一種力量去打破這個不合理的制度，去抗?fàn)帲シ磁?。像黛玉那樣敢愛敢恨，像湘云那樣敢做敢為?/p>
這紅樓不是夢，它從女子身上打開了滿是爛瘡的封建本質(zhì)，它從視角一瞟暗示了整個社會的即將沒落。那滿紙的荒唐，用辛酸訴說，女兒情長綿綿，卻似一柄利劍，狠狠地插入了封建的心臟。
都說這懷金悼玉的紅樓夢，唱盡了鉛華，唱盡了情誼，唱盡了夢醒時分的蕭條。嘆那些個來來往往金簪玉帶，嘆那些個云散高唐水涸湘江，嘆那些個“俺只念”和“終不忘”。
風(fēng)裁梨花瘦，月映梧桐漏。重拾這《紅樓夢》，輕吟怡紅公子與十二金釵的舊曲，余音裊裊，那份情感，似憂怨，似激烈。讀罷，默嘆，驚覺，依舊道不出些許緣由。也只有一句：
賞遍紅樓不是夢。
經(jīng)典作品閱讀心得篇三
在這個寒假期間，我讀了一本十分棒的好書，它就是《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個動人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。之后，他被當(dāng)作一件物品一樣被送來送去，受盡折磨，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。這個結(jié)果很完美，可是過程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭的意志;更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
讀完了這本書，我的心境久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強(qiáng)斗爭，向完美的生活前進(jìn)。
最令我感動的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲，可他的堅強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。他對完美生活的向往，對生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，只是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。此刻，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)，讓自我成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的完美生活。
經(jīng)典作品閱讀心得篇四
傳說中有那么一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生物的歌聲都悅耳。它一旦離巢去尋找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，整個世界都在屏息聆聽。一次絕唱，竟以生命為代價!只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說就是這樣。
這是《荊棘鳥》書頁的開端。當(dāng)尚年幼對世界的認(rèn)知還懵懵懂懂的我初次翻開這本厚厚的書的時候，就被荊棘鳥的傳說所吸攝，從此一發(fā)不可收拾，進(jìn)入了荊棘鳥的世界。作者考琳?麥卡洛用細(xì)膩的筆觸為我描繪了從20世紀(jì)初葉到半個多世紀(jì)后的60年代末70年代初的澳大利亞廣闊恢弘的畫面，充斥著克利里家族傳奇式的家世歷史。
栩栩如生的人物刻畫，曲折優(yōu)美的情節(jié)發(fā)展，刻骨銘心的愛情歷程，都深深地把我?guī)肓四莻€傳奇的時代，那片美麗的土地。而到現(xiàn)在，當(dāng)我重啟記憶，當(dāng)初的那份熱情早已冷卻，少了些稚氣，多了些成熟和理智，也漸漸能從人生的角度來看待這本曾經(jīng)深深吸引我的小說，最終發(fā)現(xiàn)的，也是猶如新大陸般豐盈的感受。這，的確是一本值得讀的，充滿魅力和生命精華的書。
當(dāng)然當(dāng)初那個懵懂的孩子依舊是不能領(lǐng)會那字里行間透出的深沉的滄桑。無論是帕迪的含蓄溫雅，或是菲奧娜的冷漠脆弱;無論是暴烈渴望的弗蘭克，或是驕橫尖酸的卡森夫人;無論是單純執(zhí)著的丹尼，或是古怪理智的朱絲婷。一個個有血有肉、有棱有角的面容次第出現(xiàn)，我卻無法真正地感覺到他們的愛恨糾纏中所蘊涵的復(fù)雜的思想。
直至現(xiàn)在，我依舊是無法完全理解這個家族的命運。而我所最鐘愛也是最迷戀的，只有麥吉和拉爾夫神父之間的那場刻骨銘心的愛情。幾乎讓我肝腸寸斷，情不自禁。
也許是女孩子對這樣無奈又沉痛的愛情的無限憧憬，然而，在初次讀著其中的每字每句的時候，我的情緒都是在時刻為麥吉和拉爾夫而波動起伏，為他們的相遇而欣喜，為他們的相知而溫暖，為他們的相別而哀傷，為他們的相憶而唏噓，直到最終的最終，拉爾夫在麥吉的懷中平靜而安詳?shù)厮廊サ臅r候，忍了許久的淚，終于落在了書頁上。
也許死亡并不是終結(jié)，生命依舊在延續(xù)，因此這場持續(xù)了半個多世紀(jì)的深沉的愛戀也終究是在世界上留下了痕跡。亦如麥吉依舊活著，亦如拉爾夫依舊愛著。
其實從一開始就是明白的，這份愛，無論多么銘記，也終究只會化為回憶里逐漸淡去的風(fēng)景。就如初見的時候，10歲的麥吉和28歲的拉爾夫，距離的不僅僅是的長度，更是，一生的無法逾越。神父的身份注定了拉爾夫會走上對愛情來說是條一去不復(fù)回的無歸之途，也注定了麥吉從少女成長初始就在悄然萌芽的依戀終會沒有回報。
經(jīng)典作品閱讀心得篇五
《時間簡史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是這樣一位時間的巨人。他以堅強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去的?更讓我們認(rèn)識到，時間竟可以這樣書寫!
書中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。因為地球，才有了人類，有了創(chuàng)造新世界的我們!
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間結(jié)束。到底會不會這樣，現(xiàn)在還說不定。
固然時間將會結(jié)束，但對我們而言，那只是科學(xué)的某個概念，存在在未來的某個結(jié)點，也許那時又會有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個對得起“時間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，面對死亡，他沒有低頭。他對自己說：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時間與空間，與死神散跑。他的著作《時間簡史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個天體的位置與速度時不可能同時準(zhǔn)確測量，只能取其一。作者語言生動有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!
通過閱讀《時間簡史》，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場所。月朗星希的夜晚，我便會擺上天文望遠(yuǎn)鏡，通過自己的觀測，去感受天體的無限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時間”的書寫!他的書中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩!
我們都只是時空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!
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經(jīng)典作品閱讀心得篇六
傳說中有一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!然而整個世界都在屏息聆聽，就連天國里的上帝也開顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說就是這樣”
當(dāng)我第一次看到《荊棘鳥》一書的前引時，我的心就被震撼了。帶給我心靈震撼的書有很多，震撼我的不僅是作者那精妙的語言、巧妙的結(jié)構(gòu)、精致的故事，更是作者對哲理人生的深刻思考、英國女作家艾米莉的《呼嘯山莊》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》、路遙的《平凡的世界》等，然而這次的震撼只是在我看到考琳·麥卡洛的《荊棘鳥》的前引時就產(chǎn)生了。以至于多年后當(dāng)我申請qq時就毫不猶豫的給自己取了“荊棘鳥”的網(wǎng)名，在主頁說明中也用的是《荊棘鳥》一書的開篇引子。
拉爾夫，一個將自己的身體和靈魂都獻(xiàn)給上帝的人，一個以成為紅衣主教為自己人生追求的人，他早已失去的一個作為普通人的權(quán)利，他不能談愛情，他也以為自己可以做到。在他遇到梅吉前的二十七八年歲月中，他就是這樣度過的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的內(nèi)心就發(fā)生了巨大的變化，盡管那時的梅吉只是一個9歲的女孩，卻照亮了拉爾夫的內(nèi)心。在梅吉長大成人之前，兩人有過一段溫馨美好的時光，因為那時可以不必避嫌。但是隨著梅吉的長大，痛苦和矛盾也就與日俱增。最終，拉爾夫選擇了他的事業(yè)，他的上帝，他的教會，遠(yuǎn)離了梅吉，希望梅吉可以有自己的未來和幸福。但是，誰能想到，梅吉選擇的丈夫，居然也只是因為他酷似拉爾夫呢?婚姻自然是不幸的。在這樣的境況之下重逢，終于情感戰(zhàn)勝了理智，拉爾夫屈從于梅吉的愿望，梅吉也如愿地從上帝那兒偷來了拉爾夫——一個屬于他們的兒子。因為她知道拉爾夫永遠(yuǎn)也不屬于他，那么得到他的兒子，就已經(jīng)是上帝的恩賜了。從此，梅吉離開了她的丈夫，守著一雙兒女回到了家鄉(xiāng)。結(jié)局，偷來的東西自然要還回去的，當(dāng)他們唯一的兒子也永遠(yuǎn)離開他們的時候，他們覺得也卸下了心頭的包袱。拉爾夫在臨終的一剎那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，將要面對的是往后更加孤獨的人生，幸好，她一直是個堅強(qiáng)的人。
經(jīng)典作品閱讀心得篇七
在一片一望無垠的沙漠里住這一只鳥。鳥兒很丑，丑的連它自我都感覺得到，從它能展翅飛翔的那一天起，她就再也沒有得到包括母親在內(nèi)的一分關(guān)懷。但鳥兒仍然堅強(qiáng)的活了下來，每一天用它那單薄的雙翅去搏擊沙漠上肆虐的狂風(fēng)，用它那似乎是與生俱來的勇氣，來應(yīng)對這屢屢捉弄他的生活。
鳥兒很丑，所以愛美，它多么想擁有一分真正屬于自我的美麗呀。于是，鳥兒便開始尋找……，在這片幾乎沒有生命的沙漠里，在這片焦灼的大地上。一次又一次的尋找，換回來的，卻又是一片又一片的失落。鳥兒的身體也日漸憔悴。
好多天過去了，鳥兒似乎在這片沙漠里失蹤了，它，飛離了沙漠……。
最終，這只風(fēng)塵仆仆的鳥兒又回到了這片沙漠。在它的嘴里，銜著一顆種子，一顆據(jù)說是世界上最美的花的種子。
有了種子的鳥兒整個變了，身體更加憔悴了，但在它那小小的眼睛里，分明透著一種莫名的光芒，這是鳥兒的期望呀。鳥兒離不開這片生它養(yǎng)它的地方，于是，它在最近的一個綠洲里種下了這顆種子，綠洲很秘密，沒有什么動物去過，鳥兒不想這顆種子受到哪怕一絲一毫的傷害。
種子，慢慢的發(fā)芽，長大了，在這片沙漠里，這片如此貧瘠的沙漠里扎下了它的根，這本身，就是個奇跡。
雨季過去了，旱季來了?；ǎ絹碓矫?，鳥兒，越來越憔悴，水，也越來越少了……。
一天，在天上飛翔的鳥兒照例在天空飛翔，看護(hù)著這多耗盡它幾近所有的花兒。忽然，她看到了遠(yuǎn)方有一個小小的黑點正在向這邊走過來。它飛近了，是狐，是一只饑渴的沙漠狐!!!!!
最終，鳥兒不能再等了，它，對著那只沙漠狐，俯沖了下去。
……。
一只羽毛零亂的鳥兒站在花的旁邊，深情的看著這花，在夕陽里，愈發(fā)讓人感到怪異。
缺少了羽毛的鳥更丑了，而花，去在茁壯的成長著水越來越少了，鳥兒不得不從遠(yuǎn)方的一個更大的綠洲里銜來花兒成長的所需的東西，水，還有養(yǎng)料。
綠洲漸漸的小了，花兒長大了，抽出了花苞，即將綻放。。
鳥兒興奮極了，每一天更辛苦的來往于綠洲之間。
鳥兒沒有辦法了，她死死的看著這花，這朵耗盡它全部心力的花。在它那本來就不大的眼睛里，遍布著哀傷與無奈。鳥兒就這樣看著，看著……，它眼神里的哀傷越來越重，光芒越來越淡。
一個小小的身影從天而下，是鳥!!!!!]。
在夕陽里，歌聲似乎融進(jìn)了沙漠，天空。一向久久的在風(fēng)中回蕩著……。
傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進(jìn)最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強(qiáng)的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權(quán)力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內(nèi)心處于權(quán)力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。
梅吉的歌聲在最美時，也即她痛苦到了極致的時候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動人，也許只能稱為掙扎時尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風(fēng)流盡去?！崩瓲柗虻谋Ь驮谟诖?，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯(lián)系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動：“只要世上還有一雙忠實的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦?！笔前?，為生命，為生存，為夢想，為愛，甚至為個人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進(jìn)胸膛。
經(jīng)典作品閱讀心得篇八
這個暑假我讀了幾本課外書，其中沈石溪寫的《警犬拉拉》最讓我難忘。拉拉是一只警犬學(xué)院畢業(yè)的婪，它勇敢、機(jī)敏、忠誠，在它的主人大漫的帶領(lǐng)下，四處執(zhí)行任務(wù)，屢建奇功。其中給我印象最深的是《失重的榮譽》。
這篇文章講的是：有一只新來的警犬叫維奇，它被分為與拉拉一同作戰(zhàn)的警犬，在一次執(zhí)行任務(wù)中，拉拉靠著自己勇敢的精神和靈敏的嗅覺在大雨中找到了罪犯的作案工具，但這時候維奇也來到了這里，而此時的拉拉經(jīng)過雨淋已經(jīng)筋疲力盡了，維奇主動幫它叼東西，當(dāng)時的拉拉只想盡快把作案工具交到警察手中，所以放松了警惕，但這時，維奇卻叼著東西很快的跑到了它的馴養(yǎng)員小金那里，小金大喊是他的維奇找到了這個東西，所以維奇獲得了本已屬于拉拉的榮譽。拉拉十分生氣，但在另一次執(zhí)行任務(wù)中，維奇因太想得到榮譽，而不按計劃行動，提前沖了上去，卻不料失算遇到了危險。這時的拉拉，奮不顧身的沖上前去救維奇，而自己身負(fù)重傷。
拉拉還完成了密室搶劫案、嬰兒拐騙案、珠寶盜竊案……有幾次差點沒了狗命兒!在生活中，我們也應(yīng)該像拉拉一樣，做事要永不放棄、沉著冷靜、不怕困難、勇敢執(zhí)著。
經(jīng)典作品閱讀心得篇九
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十一
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤。同樣在我們的學(xué)校里，每個教室都有一個漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來充實自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會到了他們之間純潔的不計報酬的友誼，我喜歡那個純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個故事給我們聽的，我們都很感動。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因為許老師會經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因為在那個世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評語怎么寫。
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經(jīng)典作品閱讀心得篇十二
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十三
在小學(xué)學(xué)習(xí)生涯的過程中，我接觸了很多經(jīng)典作品。這些經(jīng)典作品是我們借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范本，可以使我們更好地認(rèn)識自己，提高自己的素養(yǎng)，增長自己的見識和閱歷。在研習(xí)這些經(jīng)典作品的過程中，我深受啟發(fā)，留下了很多感悟和收獲。
第一段：研習(xí)《紅樓夢》中的人生哲理。
在小學(xué)四年級時，我們開始研習(xí)《紅樓夢》。通過學(xué)習(xí)這部作品，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含了很多的人生哲理。比如，賈寶玉和林黛玉都是勇于表達(dá)自己內(nèi)心感受的人，他們的才情和思想都受到了崇高的贊揚。我們也應(yīng)該像他們一樣，敢于堅持自己的理想和信仰，不被外界的干擾所動搖。
第二段：研習(xí)《三字經(jīng)》中的道德教育。
在小學(xué)五年級時，我們開始研習(xí)《三字經(jīng)》。這部經(jīng)典作品對我們進(jìn)行了深刻的道德教育。其中說到“人之初，性本善”，讓我明白了人性的總體趨向；“父母呼，應(yīng)聲莫違”，則告訴我們應(yīng)該注重家庭和睦，尊重父母，孝順家人；“讀書破萬卷，下筆如有神”，表明只要努力學(xué)習(xí)，我們都可以做到“文質(zhì)彬彬，禮儀端莊”。
第三段：研習(xí)《小王子》中的人生智慧。
在小學(xué)六年級時，我們開始研習(xí)《小王子》。這部作品中的人物形象和故事情節(jié)都深深地感染了我。我從中學(xué)到了許多人生智慧。比如，小王子告訴我們，看重內(nèi)在美才是最重要的；星星人對我們說，要學(xué)會了解別人，才能與別人和諧相處；小狐貍對我們說，時間用來浪費在朋友身上才不是浪費。這些都是貼近生活、深刻而又感人的道理，我會銘記于心。
第四段：研習(xí)《成語故事》中的語文素養(yǎng)。
在小學(xué)三年級時，我們開始研習(xí)《成語故事》。通過學(xué)習(xí)這些故事，我對很多成語和故事情節(jié)有了更深入、更全面的了解，進(jìn)而提高了我的語文素養(yǎng)。比如，“說曹操，曹操就到”這個成語，是源于喻言帶頭的人主宰了整個團(tuán)體，我們在做事情時也要學(xué)會扮演領(lǐng)導(dǎo)的角色。又如，“李代桃僵”這個成語，表明做事情要親歷親為，不能將希望寄托在別人身上。
第五段：研習(xí)《西游記》中的團(tuán)隊精神。
在小學(xué)二年級時，我們開始研習(xí)《西游記》。這部作品中有很多經(jīng)典的故事情節(jié)，也蘊含著深刻的團(tuán)隊合作精神。比如，孫悟空能夠馴服白龍馬，得到唐僧的信任；豬八戒和沙僧都是保護(hù)唐僧的得力助手。通過學(xué)習(xí)《西游記》，我們不僅能了解佛道文化，還可以領(lǐng)悟古人的進(jìn)取精神和團(tuán)隊合作意識。只有集眾人之力才能完成更高層次的目標(biāo)。
總結(jié)：通過研習(xí)這些經(jīng)典作品，我深深感受到了其中的魅力和智慧。這些作品中所包含的人生哲理、道德教育、人生智慧、語文素養(yǎng)和團(tuán)隊精神，都對我今后的成長和發(fā)展起到了極有益的作用。我堅信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會不斷從這些經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng)，不斷完善自己，為實現(xiàn)自己的夢想而不懈奮斗。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十四
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢姡?jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十五
莫納科是一位具有卓越創(chuàng)造力的藝術(shù)家，他的作品以其獨特的風(fēng)格和獨到的見解引領(lǐng)了整個藝術(shù)界。他的作品廣泛涵蓋了靜物、風(fēng)景、人物等各種題材，并以其細(xì)膩的筆觸和富有情感的表現(xiàn)方式令人心動。通過欣賞莫納科的經(jīng)典作品，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。
首先，莫納科的作品給我展示了獨特的藝術(shù)審美。在他的畫作中，我看到了大膽的線條和鮮明的色彩，這些細(xì)節(jié)的運用增添了作品的藝術(shù)張力和視覺效果。尤其是他對色彩的運用，讓我對顏色的搭配和運用有了更深刻的認(rèn)識。莫納科畫的一幅風(fēng)景圖中，用紅色勾勒出的樹葉，配以綠色的樹干，形成了一種鮮明對比的感覺，讓我對顏色的搭配有了全新的認(rèn)識。
其次，莫納科的作品給我傳遞了深刻的情感。在他的作品中，人物和事物往往帶有情緒和故事。他通過細(xì)膩的筆觸和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，將世界的美好和悲傷以及人們的歡樂和痛苦都傳達(dá)給觀眾。例如在一幅他畫的靜物作品中，一個孤獨的花瓶靜靜地擺放在桌子上，透過窗外的陽光照射，顯得格外美麗。而這幅作品給我傳遞的感覺是孤獨中的美麗，使我對人與物之間的關(guān)系有了更加深入的思考。
此外，莫納科的作品也給我展示了藝術(shù)的創(chuàng)新和突破。他不僅大膽嘗試各種新穎的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式，而且對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了大膽的改造和創(chuàng)新。他的作品既保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗與精妙之處，又賦予了作品一種現(xiàn)代感和個人風(fēng)格。通過觀察莫納科的作品，我認(rèn)識到藝術(shù)需要不斷進(jìn)取和創(chuàng)新，只有不斷超越自我，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷突破。
最后，欣賞莫納科的作品也讓我對世界有了更多的觀察和理解。他的作品中常常出現(xiàn)以人物和事物為背景的畫作，這些畫作往往能夠引起觀眾對社會問題的思考。例如在一幅他的人物畫作中，一個表情疲倦的工人正蹲在地上，周圍的環(huán)境非常簡陋，這幅畫作讓我思考社會底層勞動者的境遇和生活狀況。通過欣賞莫納科的作品，我認(rèn)識到藝術(shù)不僅僅是帶給我們美的享受，更是讓我們反思社會現(xiàn)象和人類命運的重要方式。
總的來說，莫納科的經(jīng)典作品讓我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識和理解。在他作品的世界里，我欣賞到了獨特的藝術(shù)審美、細(xì)膩的情感表達(dá)、創(chuàng)新的藝術(shù)手法以及對社會問題的關(guān)注。莫納科的作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是他對生活的感悟和思考的印記。通過欣賞和思考他的作品，我也更加深刻地認(rèn)識到藝術(shù)的力量和價值。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十六
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。
背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十七
莫納科是一位享有盛譽的藝術(shù)家，他的作品以其獨特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵，吸引了眾多的藝術(shù)愛好者。在他的眾多經(jīng)典作品里面，有幾幅讓我印象深刻，每次欣賞都能夠從中窺得一二。以下是我對莫納科經(jīng)典作品的心得體會。
首先，莫納科的作品給人以深深的震撼。其中一幅我最喜歡的作品是《星空》。這幅作品描繪了繁星點點的夜空，色彩豐富而明快。每一顆星星都如同燈火般璀璨，給人以無限遐想。當(dāng)我站在這幅作品前，仿佛身臨其境，沉浸在星空之中。這種超現(xiàn)實的感覺讓人如醉如癡，仿佛置身于一個神秘而美妙的世界。
其次，莫納科的作品充滿了情感與表達(dá)。他的作品《憂傷的面孔》是我印象最深的一件作品之一。這幅作品展示了一個傷感的臉龐，面容憔悴而絕望。從這張臉上可以看到無盡的痛苦和悲傷，仿佛將觀者拉入了一個無法自拔的情感漩渦之中。莫納科通過這幅作品，將他內(nèi)心最深處的痛苦傾訴出來，讓人們感同身受，引發(fā)共鳴。這種情感的傳達(dá)使得莫納科的作品與眾不同，令人難以忘懷。
第三，莫納科的作品富有哲學(xué)性的思考。他的作品《時間之舞》是一幅引人深思的作品。這幅作品描繪了一個舞者在舞臺上翩翩起舞，而背后的鐘表則不斷地轉(zhuǎn)動。這幅作品傳達(dá)了對時間匆匆流轉(zhuǎn)的思考，人們在忙碌中忽略了時間的流逝。莫納科通過這幅作品，告誡人們要珍惜時間，不要讓生活的瑣事壓倒了對時間的感知。這種對生命的反思和對時間的思索，使得莫納科的作品具有了更加深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
第四，莫納科的作品充滿了生命的力量與希望。他的作品《綻放的花朵》讓我領(lǐng)略到了生命的美麗和堅強(qiáng)。這幅作品描繪了一朵正在綻放的花朵，花瓣絢麗多彩，散發(fā)出迷人的香氣。這朵花朵不僅象征著美麗，更是生命的象征。莫納科通過這幅作品，表達(dá)了對生命的珍視與贊美，提醒人們要珍惜每一天，積極面對生活的挑戰(zhàn)。這種積極向上的情感，使得莫納科的作品富有了希望和力量。
最后，莫納科的作品不僅給我?guī)砹艘曈X上的享受，更深深地觸動了我的內(nèi)心。通過他的作品，我了解到藝術(shù)是一種情感的表達(dá)和思想的傳遞。莫納科通過自己獨特的藝術(shù)語言，將他內(nèi)心最深處的情感和思考展現(xiàn)給觀者，引發(fā)人們對生命、時間和情感的思考和反思。這種藝術(shù)的力量使得人們能夠更加充實和深刻地感受到生活的意義和價值。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我留下了深刻的印象。他獨特的藝術(shù)風(fēng)格、深邃的內(nèi)涵和情感的表達(dá)，使得他的作品引人入勝。通過欣賞他的作品，我不僅獲得了視覺上的享受，更深入地思考了生命的意義和價值。莫納科的作品帶給人們無限的想象空間和情感共鳴，成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。無論是現(xiàn)在還是將來，他的藝術(shù)作品都將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，成為永恒的藝術(shù)珍品。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十八
語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對考試，最重要的，對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
加拿大的歐·湯·西頓是一個杰出的動物學(xué)家，又被譽為動物小說之父。他寫的動物小說經(jīng)過一百年時間的檢驗，已經(jīng)被證明是世界動物小說中的經(jīng)典作品。他筆下的動物就像我們?nèi)祟愐粯?，竭盡全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。它們也像我們?nèi)祟愐粯?，有著愛情、親情、友情。打開他的書，能看到人類的身影；閱讀他的書，會被生命的愛感動。
西頓的《春田狐》是一篇描寫愛的經(jīng)典之作，講述了這樣一個故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔對“我”說一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們設(shè)法捕捉這只雄狐貍，可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是，好景不長，不久，在叔叔等人的圍剿下，刀疤臉為了不暴露狐貍窩，保護(hù)母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶，在引開圍剿的人時被亂槍射死了。
刀疤臉?biāo)篮?，叔叔他們還是搗毀了它和母狐貍維克森的窩，用鐵锨打死了四只小狐貍，俘虜了一只小狐貍，用鐵鏈把它拴在院子里，借此來誘捕母狐貍來維克森。夜里，維克森帶著鮮美的雞肉來救它的孩子了，這只小狐貍已經(jīng)是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖，但是，當(dāng)鐵鏈拉直時，小狐貍就會被扯痛。于是，維克森便用堅硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈，第一天咬不斷，第二天再咬，就這樣不停地咬，牙齒咬痛了，身體也疲憊了，但鐵鏈卻紋絲不動。它發(fā)現(xiàn)無濟(jì)于事后又挖坑，把鐵鏈?zhǔn)盏娇永锫裆希ㄋ詾檫@樣鐵鏈就不存在了），可是結(jié)果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個晚上，維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中，以及被獵狗追咬的危險送來食物并努力想救走它唯一的孩子。可是三天過去了，狐貍媽媽維克森終于知道了無論它怎樣努力都無法救出它心愛的小狐貍，于是到了第四天夜里——維克森像個黑影兒似的跑來，待了一會兒，又無聲無息地走掉了。小狐貍呢，一口咬住了媽媽扔過來的一樣?xùn)|西，津津有味地大吃大嚼起來?？墒?，就在它吞咽的時候，一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失聲大叫起來。接著，小家伙又掙扎了一陣子，就躺在地上永遠(yuǎn)不動了。
讀完這個故事，我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動，它是個偉大的爸爸，它冒著危險去給小狐貍偷雞吃，讓孩子們吃飽。在危機(jī)時刻它毫不猶豫用自己的生命去保護(hù)妻子，給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動讓我感受到：父愛是無私的！
我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起書重讀一遍。當(dāng)我再次讀到結(jié)尾，再次看到這段話：“母狐貍為了把它的孩子救出來，使用了所有的辦法，即使自己有可能會被捉住弄死?？墒堑人K于明白了‘無論怎么做都不可能’時，為了能讓它的孩子獲得自由，母狐貍不得不使用了最后的辦法，那就是給小狐貍吃有毒的食物，把它從這個世界上長期的痛苦中解救出來?！蔽医K于明白了，誰說這不是母愛！這是一種最深沉的母愛。表面上看狐貍媽媽給小狐貍?cè)尤ザ攫D是在害自己的孩子，親手結(jié)束了孩子的生命，但是，如果不這樣的話，這只小狐貍會永遠(yuǎn)沒有自由，會在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死，那種被折磨的日子是漫長的，是度日如年的，會是很痛苦，很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深愛的孩子永遠(yuǎn)不可能逃出來了，它為了讓孩子“從這個世界上長期的痛苦中解救出來?！敝荒茏尯⒆映远攫D獲得永遠(yuǎn)的“自由”，到一個沒有痛苦的地方去。因為它愛小狐貍，所以迫不得已做出了這個痛苦的選擇。
當(dāng)我讀到書本最后的話：“自那以后，母狐貍維克森也再沒到叔叔家的院子里來過……在森林里，四處都沒有再發(fā)現(xiàn)它的腳印。沒有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達(dá)爾大森林里，維克森被奪去了丈夫，孩子也被弄死了。這悲傷的記憶，大概會讓維克森遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，到一個遙遠(yuǎn)的地方去了吧。遙遠(yuǎn)的地方……那并不是指這個現(xiàn)實的世界，或許有很多野生動物為了離開這個悲傷的世界，而去了另一個無法再返回的世界。也許，維克森在毒死了小狐貍以后，也用同樣的辦法，結(jié)束了自己的生命吧！”我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，忍不住用手輕輕抹去流下來的淚水。真的嗎？這是真的嗎？狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個孩子之后，選擇了結(jié)束自己的生命，追隨自己的丈夫和孩子到一個自由而快樂遙遠(yuǎn)的地方去了。
最后一個孩子死了，唯一的希望破滅了，于是也結(jié)束自己的生命了。誰說狐貍媽媽的這種愛不是一種母愛！狐貍媽媽用生命告訴每一個讀這本書的人：這是一種是令人深思的母愛，是一種最最偉大的母愛！
經(jīng)典作品閱讀心得篇十九
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二十
莫納科是一位偉大的藝術(shù)家，他的作品一直以來都備受贊譽和喜愛。他的繪畫作品多樣而豐富，從風(fēng)景畫到肖像畫，他都駕輕就熟。作為一個藝術(shù)愛好者，我有幸欣賞了莫納科的多幅經(jīng)典作品，并從中體會到了他獨特的藝術(shù)之美。以下便是我關(guān)于莫納科經(jīng)典作品的心得體會。
首先，莫納科的作品充滿了鮮明且飽滿的色彩。無論是他的風(fēng)景畫還是肖像畫，都能感受到色彩的魔力。比如他的作品《百合花》中，百合花以各種鮮艷的顏色展現(xiàn)出來，使整幅畫面更加生動活潑。這對我來說是一種視覺享受，帶給我愉悅和舒適的感覺。莫納科擅于運用明亮和對比強(qiáng)烈的色彩來描繪細(xì)節(jié)，這是他獨特的繪畫風(fēng)格，也是他作品所獨有的魅力之一。
其次，莫納科的作品充滿了生命力。他善于捕捉自然景物和人物的瞬間，展現(xiàn)出一種朝氣蓬勃的感覺。他的作品《日出》是我最喜歡的一幅畫，畫中的太陽剛剛從海洋中升起，散發(fā)出溫暖的光芒，將整個畫面照亮。通過這個作品，我感受到了莫納科對生命的熱愛和渴望。他將自然的美與人性的情感完美地結(jié)合在了一起，使觀者在欣賞畫作的同時也能感受到內(nèi)心的震撼和愉悅。
再次，莫納科的作品充滿了自由和幸福的氣息。他通過繪畫表現(xiàn)出了他內(nèi)心的喜悅和快樂，也影響了觀者的心情。他的作品《午后休憩》中，他描繪了一場陽光明媚的午后，人們在草地上休息和嬉戲。這幅畫給人一種寧靜和安詳?shù)母杏X，仿佛把我們帶入了一個美好的夢境中?？吹竭@樣一幅作品，我不禁也感到了一種輕松和快樂，仿佛自己也融入到了畫中的場景中。
再者，莫納科的作品充滿了情感和思考。他通過繪畫表達(dá)了對生活和人之間紛繁復(fù)雜關(guān)系的思考和理解。他的作品《海灣》中，他用顏色和線條勾勒出了一幅壯麗的海景，但畫面中更多是一種寂寥和思索的氛圍。這幅作品給我留下了深刻的印象，使我思考了人類與自然的關(guān)系以及對生命的理解。莫納科的作品看似簡單，但其中蘊含了深深的情感和哲理，這也是他作品所具有的獨特魅力。
最后，莫納科的作品給了我很多啟示。通過欣賞他的作品，我深刻感受到了藝術(shù)的力量和美的力量。藝術(shù)可以使我們感受到快樂和心靈的寧靜，使我們與現(xiàn)實世界之外的世界聯(lián)系在一起。莫納科的作品讓我理解到了真正的藝術(shù)家是如何通過他們繪畫的方式來構(gòu)建一個充滿美好和希望的世界。我在莫納科的作品中找到了一種對生活的熱愛和對美的追求，這給了我很多的啟示和鼓舞。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我?guī)砹嗣赖南硎芎托撵`的愉悅。他的作品充滿了鮮明的色彩、生命力、自由與幸福的氣息，以及情感與思考。通過欣賞他的作品，我深刻理解到了藝術(shù)的力量和美的力量，莫納科的作品對于我來說是一種啟示和鼓舞。我相信，莫納科的作品將永遠(yuǎn)被世人所珍愛和推崇，它們將代代相傳，給人們帶來快樂和心靈的撫慰。
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