環(huán)境保護(hù)是全球關(guān)注的話題，我們應(yīng)該共同努力保護(hù)我們的地球家園。怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神？在下面的范文中，你可以看到不同領(lǐng)域和不同主題的總結(jié)例子，希望能夠給你一些靈感。
經(jīng)典作品閱讀心得篇一
我曾聽說(shuō)過(guò)《荊棘鳥》這個(gè)名字，也意識(shí)到它絕不是一本講鳥類的書。但萬(wàn)萬(wàn)沒有想到這是一部如此偉大與成功的作品。又大膽地涉足了許多作家所不敢于或不善于書寫的內(nèi)容，以及一些我聞所未聞的生活。
這是一部包含對(duì)禁欲與命運(yùn)的討論的澳大利亞和新西蘭或新大陸生活的愛情故事。
本書主要講述了克利里家族三代人的愛情故事。但在主線之外又有著幾條線索，包括拉爾夫主教的升遷之路，德羅海達(dá)的繁榮與衰落，二戰(zhàn)在多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行，一個(gè)不知名的納粹兵士在戰(zhàn)后漸漸成為政界重要人物等。
本書雖僅有約50萬(wàn)字，但其時(shí)間跨度之大在我所讀過(guò)的書里幾乎是絕無(wú)僅有的。故事主線從19的新西蘭南島開始到1969年的梵蒂岡結(jié)束，歷經(jīng)55年，涉及十個(gè)國(guó)家及地區(qū)，背景更是可以追溯到18。
本書時(shí)間跨度之大，劇情之復(fù)雜，涉足地區(qū)之多都令人望而生畏。但更令人驚嘆的是，作者考琳·麥卡洛用她縝密的思維與細(xì)膩的筆法使這169年里10個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)生的事情都離不開主線。
沒有一句話是多余的，即便是看似不經(jīng)意的一筆都有著作者特別的意圖，而每句話之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。就比如作者先提及教皇喜歡自己及周邊的人說(shuō)德語(yǔ)，隨后幾頁(yè)便有紅衣主教們用德語(yǔ)對(duì)話的部分，緊接著就是拉爾夫主教在圣彼得大教堂中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)德國(guó)士兵，而他就是未來(lái)的主角雷納·哈森。這樣的細(xì)節(jié)數(shù)不勝數(shù)。
這本書從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，分為七個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有一個(gè)不同的主人公。雖然每一個(gè)章節(jié)都有一個(gè)不同的主人公，作者仍保持著第三人稱的`敘事角度，伴隨著適當(dāng)?shù)拿鑼懀绕涫切睦砻鑼?，將讀者帶入到一個(gè)立體的，充滿生活氣息的世界中去。
這種敘事方法可能不是作者所獨(dú)創(chuàng)的，但在本書如此大的時(shí)間跨度下無(wú)疑是成功的，且是相當(dāng)成功的。若要講述一個(gè)家庭的故事，自然不能將全部的筆墨用在同一個(gè)人的身上，一個(gè)人是不能代表一個(gè)家族的，且易使得劇情單薄。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二
這個(gè)暑假我讀了幾本課外書，其中沈石溪寫的《警犬拉拉》最讓我難忘。拉拉是一只警犬學(xué)院畢業(yè)的婪，它勇敢、機(jī)敏、忠誠(chéng)，在它的主人大漫的帶領(lǐng)下，四處執(zhí)行任務(wù)，屢建奇功。其中給我印象最深的是《失重的榮譽(yù)》。
這篇文章講的是：有一只新來(lái)的警犬叫維奇，它被分為與拉拉一同作戰(zhàn)的警犬，在一次執(zhí)行任務(wù)中，拉拉靠著自己勇敢的精神和靈敏的嗅覺在大雨中找到了罪犯的作案工具，但這時(shí)候維奇也來(lái)到了這里，而此時(shí)的拉拉經(jīng)過(guò)雨淋已經(jīng)筋疲力盡了，維奇主動(dòng)幫它叼東西，當(dāng)時(shí)的拉拉只想盡快把作案工具交到警察手中，所以放松了警惕，但這時(shí)，維奇卻叼著東西很快的跑到了它的馴養(yǎng)員小金那里，小金大喊是他的維奇找到了這個(gè)東西，所以維奇獲得了本已屬于拉拉的榮譽(yù)。拉拉十分生氣，但在另一次執(zhí)行任務(wù)中，維奇因太想得到榮譽(yù)，而不按計(jì)劃行動(dòng)，提前沖了上去，卻不料失算遇到了危險(xiǎn)。這時(shí)的拉拉，奮不顧身的沖上前去救維奇，而自己身負(fù)重傷。
拉拉還完成了密室搶劫案、嬰兒拐騙案、珠寶盜竊案……有幾次差點(diǎn)沒了狗命兒!在生活中，我們也應(yīng)該像拉拉一樣，做事要永不放棄、沉著冷靜、不怕困難、勇敢執(zhí)著。
經(jīng)典作品閱讀心得篇三
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。
經(jīng)典作品閱讀心得篇四
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
經(jīng)典作品閱讀心得篇五
在南半球有一種鳥，它的歌聲比世界上一切生靈的歌聲都更加美好動(dòng)聽，但是它只有找到一種荊棘樹，落在長(zhǎng)滿荊棘的樹枝上，讓荊棘刺進(jìn)自己的肉體，才能夠歌唱。從離開巢窩的那一刻起，它就開始了尋找荊棘樹的旅程，直到如愿以償，找到那種長(zhǎng)滿如針一樣鋒利荊棘的荊棘樹。這個(gè)時(shí)候，它就落下來(lái)，而且要選擇最尖、最鋒利、扎進(jìn)肉體最長(zhǎng)的荊棘。它的身體被鋒利的荊棘刺得血流如注，疼痛難忍，生命就要奄奄一息了，它開始了讓所有會(huì)歌唱的鳥自慚形穢的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，荊棘鳥的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意，因?yàn)榇蠹叶贾溃蠲篮玫臇|西，只有用深痛巨創(chuàng)才能換取。
也許這段話說(shuō)的并不僅僅是梅吉，但無(wú)疑她所有的歌聲都是帶著傷痛的。因?yàn)榧彝サ呢毧嗨坏貌贿^(guò)早的承受更多的艱辛，她只有一個(gè)娃娃(而且被兄長(zhǎng)弄壞過(guò))，她沒有什么漂亮衣服，因?yàn)楦F，她在學(xué)校里受到了修女更多的呵斥甚至鞭打，從她出生的那天起，疼痛已被荊棘扎進(jìn)了她的生命里。但她最大的痛苦卻還是她的情。她的人是優(yōu)秀的，無(wú)論是品質(zhì)還是容貌都是無(wú)可挑剔的出眾，那人，也同樣的著她，他們之間沒有任何阻攔，只除了一條——他是個(gè)教士。
如果是有婦之夫也許還可以離婚，如果是貧窮也許還可以克服，如果他不她，也許還可以努力，但他是一個(gè)教士，她如何從上帝那里將他奪過(guò)來(lái)?我不知道“女人最大的不幸就是上一個(gè)不能的人”這句話到底對(duì)不對(duì)，但對(duì)梅吉來(lái)說(shuō)上拉爾夫的確是不幸的。但能說(shuō)她是錯(cuò)了嗎?在她隨家人踏上澳大利亞的土地后是他迎接的他們，是他給了她父親般的慈，兄長(zhǎng)似的關(guān)懷，他帶她參加集市，他教她騎馬，他關(guān)心在意著她的任何一個(gè)不快和煩惱。她第一次見到他時(shí)才十歲，是他陪著她從一個(gè)女孩變成了少女，她根本就沒機(jī)會(huì)再去別人，而其他人在他面前又是那樣黯然失色。
但他還是教士，他們永遠(yuǎn)不能結(jié)婚。他離開了，她嫁給了一個(gè)她以為像他的男人，一個(gè)剪羊毛的工人。她跟著這個(gè)剪羊毛的工人到了另一個(gè)完全不能適應(yīng)的國(guó)家，在那里，她即不能經(jīng)常的見到自己的丈夫更不能有一個(gè)屬于自己的家，她身上甚至連一分錢也沒有。但無(wú)論怎樣艱難她都忍受了下來(lái)，她沒有想過(guò)離開，雖然她的丈夫?qū)λ沁@樣的苛刻，但她還是以特有的堅(jiān)韌堅(jiān)持了下來(lái)。
可是拉爾夫來(lái)了，那瘋狂而甜蜜的天堂般的生活改變了一切。梅吉離開了她的丈夫，帶著她終于從拉爾夫那里得到的.一部分回到了德羅海達(dá)。那段時(shí)光對(duì)梅吉來(lái)說(shuō)是幸福的，在她還是個(gè)小姑娘的時(shí)候就渴望做一個(gè)母親，她的第一個(gè)孩是在不受歡迎的狀態(tài)下出生的，那是她丈夫的孩，而這一個(gè)，卻是拉爾夫的孩，一個(gè)幾乎和拉爾夫一樣的孩。那樣的高大、健美、優(yōu)雅、善良，她是怎樣的著這個(gè)孩，甚至比拉爾夫更，但就是這樣的孩卻走上了同自己父親一樣的路——他要去做一個(gè)教士。
她千方百計(jì)從上帝那里偷來(lái)的東西就這樣回到了上帝手中，但不幸并不在此處結(jié)束，她的兒死了，在他終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)八年的學(xué)院生活而利用假期在希臘度假時(shí)為了救兩個(gè)女郎被海水吞沒了。這時(shí)的梅吉已經(jīng)五十三歲了，但她再一次忍受了這種痛苦，冷靜而理智的處理著事情，只是在為了找回兒的尸體時(shí)她不得不對(duì)拉爾夫說(shuō)出曾經(jīng)要發(fā)誓要保密的事情——那個(gè)兒，也同時(shí)是你的。
荊棘鳥最后的歌聲是美麗的，但那歌聲是在最痛苦的時(shí)候唱出的，一邊忍受著疼痛一邊唱著使上帝微笑的歌，歌聲真的那樣引人嗎?還是生活本身就是這樣：如果你不能忍受，那么你就無(wú)法生存，而在你忍受的同時(shí)生活也繼續(xù)了下來(lái)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇六
傳說(shuō)中有一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過(guò)百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!然而整個(gè)世界都在屏息聆聽，就連天國(guó)里的上帝也開顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說(shuō)就是這樣”
當(dāng)我第一次看到《荊棘鳥》一書的前引時(shí)，我的心就被震撼了。帶給我心靈震撼的書有很多，震撼我的不僅是作者那精妙的語(yǔ)言、巧妙的結(jié)構(gòu)、精致的故事，更是作者對(duì)哲理人生的深刻思考、英國(guó)女作家艾米莉的《呼嘯山莊》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、路遙的《平凡的世界》等，然而這次的震撼只是在我看到考琳·麥卡洛的《荊棘鳥》的前引時(shí)就產(chǎn)生了。以至于多年后當(dāng)我申請(qǐng)qq時(shí)就毫不猶豫的給自己取了“荊棘鳥”的網(wǎng)名，在主頁(yè)說(shuō)明中也用的是《荊棘鳥》一書的開篇引子。
拉爾夫，一個(gè)將自己的身體和靈魂都獻(xiàn)給上帝的人，一個(gè)以成為紅衣主教為自己人生追求的人，他早已失去的一個(gè)作為普通人的權(quán)利，他不能談愛情，他也以為自己可以做到。在他遇到梅吉前的二十七八年歲月中，他就是這樣度過(guò)的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的內(nèi)心就發(fā)生了巨大的變化，盡管那時(shí)的梅吉只是一個(gè)9歲的女孩，卻照亮了拉爾夫的內(nèi)心。在梅吉長(zhǎng)大成人之前，兩人有過(guò)一段溫馨美好的時(shí)光，因?yàn)槟菚r(shí)可以不必避嫌。但是隨著梅吉的長(zhǎng)大，痛苦和矛盾也就與日俱增。最終，拉爾夫選擇了他的事業(yè)，他的上帝，他的教會(huì)，遠(yuǎn)離了梅吉，希望梅吉可以有自己的未來(lái)和幸福。但是，誰(shuí)能想到，梅吉選擇的丈夫，居然也只是因?yàn)樗崴评瓲柗蚰?婚姻自然是不幸的。在這樣的境況之下重逢，終于情感戰(zhàn)勝了理智，拉爾夫屈從于梅吉的愿望，梅吉也如愿地從上帝那兒偷來(lái)了拉爾夫——一個(gè)屬于他們的兒子。因?yàn)樗览瓲柗蛴肋h(yuǎn)也不屬于他，那么得到他的兒子，就已經(jīng)是上帝的恩賜了。從此，梅吉離開了她的丈夫，守著一雙兒女回到了家鄉(xiāng)。結(jié)局，偷來(lái)的東西自然要還回去的，當(dāng)他們唯一的兒子也永遠(yuǎn)離開他們的時(shí)候，他們覺得也卸下了心頭的包袱。拉爾夫在臨終的一剎那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，將要面對(duì)的是往后更加孤獨(dú)的人生，幸好，她一直是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
經(jīng)典作品閱讀心得篇七
在這個(gè)寒假期間，我讀了一本十分棒的好書，它就是《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。之后，他被當(dāng)作一件物品一樣被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。這個(gè)結(jié)果很完美，可是過(guò)程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
讀完了這本書，我的心境久久不能平靜?？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向完美的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)完美生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，只是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。此刻，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)，讓自我成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的完美生活。
經(jīng)典作品閱讀心得篇八
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去的?更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書寫!
書中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，才有了人類，有了?chuàng)造新世界的我們!
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在在未來(lái)的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對(duì)比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，面對(duì)死亡，他沒有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!
通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。月朗星希的夜晚，我便會(huì)擺上天文望遠(yuǎn)鏡，通過(guò)自己的觀測(cè)，去感受天體的無(wú)限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí)，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書寫!他的書中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩!
我們都只是時(shí)空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!
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經(jīng)典作品閱讀心得篇九
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國(guó)侵略者之后,我們的祖國(guó)正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國(guó)人還是瞧不起我們,于是,許多愛國(guó)志士便都投入了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國(guó)留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國(guó).但是,外國(guó)已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國(guó)仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國(guó)自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來(lái),他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國(guó)捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無(wú)比壯美的蘑菇云升上了天空,中國(guó)的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國(guó)的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績(jī)使中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國(guó)旗,你是否感到從未有過(guò)的激動(dòng)呢?這是我們國(guó)家的象征,有多少人為這國(guó)旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國(guó)旗里活著的烈士?那些為國(guó)旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說(shuō)有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國(guó)旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無(wú)病呻吟.這一切難道是愛國(guó)的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰(shuí)在做小動(dòng)作?誰(shuí)在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國(guó)重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長(zhǎng)城到天壇.這些都是我們祖國(guó)大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國(guó)家,祖國(guó)要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來(lái)去報(bào)效祖國(guó)嗎?我們都愛我們的祖國(guó),祖國(guó)一定在我們的心中.
經(jīng)典作品閱讀心得篇十
莫納科是一位享有盛譽(yù)的藝術(shù)家，他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵，吸引了眾多的藝術(shù)愛好者。在他的眾多經(jīng)典作品里面，有幾幅讓我印象深刻，每次欣賞都能夠從中窺得一二。以下是我對(duì)莫納科經(jīng)典作品的心得體會(huì)。
首先，莫納科的作品給人以深深的震撼。其中一幅我最喜歡的作品是《星空》。這幅作品描繪了繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，色彩豐富而明快。每一顆星星都如同燈火般璀璨，給人以無(wú)限遐想。當(dāng)我站在這幅作品前，仿佛身臨其境，沉浸在星空之中。這種超現(xiàn)實(shí)的感覺讓人如醉如癡，仿佛置身于一個(gè)神秘而美妙的世界。
其次，莫納科的作品充滿了情感與表達(dá)。他的作品《憂傷的面孔》是我印象最深的一件作品之一。這幅作品展示了一個(gè)傷感的臉龐，面容憔悴而絕望。從這張臉上可以看到無(wú)盡的痛苦和悲傷，仿佛將觀者拉入了一個(gè)無(wú)法自拔的情感漩渦之中。莫納科通過(guò)這幅作品，將他內(nèi)心最深處的痛苦傾訴出來(lái)，讓人們感同身受，引發(fā)共鳴。這種情感的傳達(dá)使得莫納科的作品與眾不同，令人難以忘懷。
第三，莫納科的作品富有哲學(xué)性的思考。他的作品《時(shí)間之舞》是一幅引人深思的作品。這幅作品描繪了一個(gè)舞者在舞臺(tái)上翩翩起舞，而背后的鐘表則不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)。這幅作品傳達(dá)了對(duì)時(shí)間匆匆流轉(zhuǎn)的思考，人們?cè)诿β抵泻雎粤藭r(shí)間的流逝。莫納科通過(guò)這幅作品，告誡人們要珍惜時(shí)間，不要讓生活的瑣事壓倒了對(duì)時(shí)間的感知。這種對(duì)生命的反思和對(duì)時(shí)間的思索，使得莫納科的作品具有了更加深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
第四，莫納科的作品充滿了生命的力量與希望。他的作品《綻放的花朵》讓我領(lǐng)略到了生命的美麗和堅(jiān)強(qiáng)。這幅作品描繪了一朵正在綻放的花朵，花瓣絢麗多彩，散發(fā)出迷人的香氣。這朵花朵不僅象征著美麗，更是生命的象征。莫納科通過(guò)這幅作品，表達(dá)了對(duì)生命的珍視與贊美，提醒人們要珍惜每一天，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種積極向上的情感，使得莫納科的作品富有了希望和力量。
最后，莫納科的作品不僅給我?guī)?lái)了視覺上的享受，更深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。通過(guò)他的作品，我了解到藝術(shù)是一種情感的表達(dá)和思想的傳遞。莫納科通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，將他內(nèi)心最深處的情感和思考展現(xiàn)給觀者，引發(fā)人們對(duì)生命、時(shí)間和情感的思考和反思。這種藝術(shù)的力量使得人們能夠更加充實(shí)和深刻地感受到生活的意義和價(jià)值。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我留下了深刻的印象。他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、深邃的內(nèi)涵和情感的表達(dá)，使得他的作品引人入勝。通過(guò)欣賞他的作品，我不僅獲得了視覺上的享受，更深入地思考了生命的意義和價(jià)值。莫納科的作品帶給人們無(wú)限的想象空間和情感共鳴，成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，他的藝術(shù)作品都將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，成為永恒的藝術(shù)珍品。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十一
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十二
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十三
家，一個(gè)愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會(huì)，家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會(huì)封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)啊!
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，用心地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過(guò)著幸福的生活;鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放下，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!
經(jīng)典作品閱讀心得篇十四
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個(gè)故事給我們聽的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語(yǔ)怎么寫。
寫家長(zhǎng)意見怎么寫。
怎么寫訃告。
悼詞怎么寫。
怎么寫聘書。
賀信怎么寫。
訃告怎么寫。
證明怎么寫。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十五
莫納科是一位偉大的藝術(shù)家，他的作品一直以來(lái)都備受贊譽(yù)和喜愛。他的繪畫作品多樣而豐富，從風(fēng)景畫到肖像畫，他都駕輕就熟。作為一個(gè)藝術(shù)愛好者，我有幸欣賞了莫納科的多幅經(jīng)典作品，并從中體會(huì)到了他獨(dú)特的藝術(shù)之美。以下便是我關(guān)于莫納科經(jīng)典作品的心得體會(huì)。
首先，莫納科的作品充滿了鮮明且飽滿的色彩。無(wú)論是他的風(fēng)景畫還是肖像畫，都能感受到色彩的魔力。比如他的作品《百合花》中，百合花以各種鮮艷的顏色展現(xiàn)出來(lái)，使整幅畫面更加生動(dòng)活潑。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種視覺享受，帶給我愉悅和舒適的感覺。莫納科擅于運(yùn)用明亮和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩來(lái)描繪細(xì)節(jié)，這是他獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，也是他作品所獨(dú)有的魅力之一。
其次，莫納科的作品充滿了生命力。他善于捕捉自然景物和人物的瞬間，展現(xiàn)出一種朝氣蓬勃的感覺。他的作品《日出》是我最喜歡的一幅畫，畫中的太陽(yáng)剛剛從海洋中升起，散發(fā)出溫暖的光芒，將整個(gè)畫面照亮。通過(guò)這個(gè)作品，我感受到了莫納科對(duì)生命的熱愛和渴望。他將自然的美與人性的情感完美地結(jié)合在了一起，使觀者在欣賞畫作的同時(shí)也能感受到內(nèi)心的震撼和愉悅。
再次，莫納科的作品充滿了自由和幸福的氣息。他通過(guò)繪畫表現(xiàn)出了他內(nèi)心的喜悅和快樂，也影響了觀者的心情。他的作品《午后休憩》中，他描繪了一場(chǎng)陽(yáng)光明媚的午后，人們?cè)诓莸厣闲菹⒑玩覒颉＿@幅畫給人一種寧?kù)o和安詳?shù)母杏X，仿佛把我們帶入了一個(gè)美好的夢(mèng)境中。看到這樣一幅作品，我不禁也感到了一種輕松和快樂，仿佛自己也融入到了畫中的場(chǎng)景中。
再者，莫納科的作品充滿了情感和思考。他通過(guò)繪畫表達(dá)了對(duì)生活和人之間紛繁復(fù)雜關(guān)系的思考和理解。他的作品《海灣》中，他用顏色和線條勾勒出了一幅壯麗的海景，但畫面中更多是一種寂寥和思索的氛圍。這幅作品給我留下了深刻的印象，使我思考了人類與自然的關(guān)系以及對(duì)生命的理解。莫納科的作品看似簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了深深的情感和哲理，這也是他作品所具有的獨(dú)特魅力。
最后，莫納科的作品給了我很多啟示。通過(guò)欣賞他的作品，我深刻感受到了藝術(shù)的力量和美的力量。藝術(shù)可以使我們感受到快樂和心靈的寧?kù)o，使我們與現(xiàn)實(shí)世界之外的世界聯(lián)系在一起。莫納科的作品讓我理解到了真正的藝術(shù)家是如何通過(guò)他們繪畫的方式來(lái)構(gòu)建一個(gè)充滿美好和希望的世界。我在莫納科的作品中找到了一種對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求，這給了我很多的啟示和鼓舞。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的愉悅。他的作品充滿了鮮明的色彩、生命力、自由與幸福的氣息，以及情感與思考。通過(guò)欣賞他的作品，我深刻理解到了藝術(shù)的力量和美的力量，莫納科的作品對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種啟示和鼓舞。我相信，莫納科的作品將永遠(yuǎn)被世人所珍愛和推崇，它們將代代相傳，給人們帶來(lái)快樂和心靈的撫慰。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十六
自古以來(lái)，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰。中國(guó)的經(jīng)典作品因其深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)具特色的思想和藝術(shù)表現(xiàn)形式得到了人們的廣泛認(rèn)可和喜愛，其中包括《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等一系列文學(xué)經(jīng)典。為了提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)與文化水平，學(xué)校組織小學(xué)研習(xí)經(jīng)典作品活動(dòng)，讓孩子們領(lǐng)略古代文化的魅力，為他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)活動(dòng)中，我獲益匪淺，下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。
小學(xué)生讀經(jīng)典作品，往往很難理解其中的深刻內(nèi)涵，容易陷入內(nèi)容的表面意義。但是，通過(guò)學(xué)習(xí)和探索，我漸漸明白了這一點(diǎn)。例如，讀了《西游記》之后，我深刻明白到了一個(gè)深刻的道理：心相通，路才能順。因?yàn)槲虻佬撵`相通，所以四位取經(jīng)人才能有說(shuō)有笑，發(fā)現(xiàn)人生真諦。在研習(xí)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我也體驗(yàn)到了類似的情景。通過(guò)這些閱讀，我不僅認(rèn)識(shí)到了多種文學(xué)形式的藝術(shù)魅力，而且悟到了各種事情的深刻內(nèi)涵。
經(jīng)典作品作為中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，更是激勵(lì)孩子們發(fā)揮自己的智慧，用心去學(xué)，去思考，去感悟。在讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，我會(huì)去思考諸葛亮的智謀。諸葛亮無(wú)論在什么情況下，都能夠巧妙地引導(dǎo)局勢(shì)向有利于自己的方向發(fā)展，這樣的智慧是令人刮目相看的。再比如，我在學(xué)習(xí)《水滸傳》的時(shí)候，清晰地感悟到了人物之間的關(guān)系，這種技巧更是用于學(xué)校和日常生活的共同點(diǎn)。
經(jīng)典作品不僅能夠啟發(fā)智慧，同樣可以涵養(yǎng)我們的情操。經(jīng)典中的一些人物和事情可以直接影響我們內(nèi)心的世界，常常用極簡(jiǎn)單卻打動(dòng)人心的語(yǔ)言表達(dá)抽象的情感和思想。比如，《西游記》中的孫悟空，他雖然有著諸多的缺陷，但同時(shí)也教育了我們做人的道理，要助人為樂，要顧及他人。又如，紅樓夢(mèng)中的黛玉，她雖然不幸地死了，但她又釋放了出來(lái)濃濃的情意，使她的魅力受到高度評(píng)價(jià)。經(jīng)典的情感魅力，可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ骄可膶氋F，去往需要的方向前進(jìn)。
在研習(xí)經(jīng)典作品的過(guò)程中，我養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣。正如清華大學(xué)教授李智慧所說(shuō)：“讀好書是養(yǎng)成好習(xí)慣的最好方式”?？匆槐竞脮?，向善的思想可以在不知不覺中滲透于心。同時(shí)，研習(xí)經(jīng)典作品還可以拓展視野、提高閱讀能力，使我從淺顯到深入去研讀，從掌握基礎(chǔ)知識(shí)到深刻領(lǐng)會(huì)奧義，閱讀能力也隨之不斷提升。
第五段：經(jīng)典名著影響人生。
經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，它承載著中華民族的智慧和精神。在研習(xí)過(guò)程中，我深深地意識(shí)到這些名著對(duì)自己日后的人生發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。比如，在經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》的洗禮之后，我會(huì)明確要在生活中與人和睦相處，用智慧去解決困難。再比如，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉之死，讓我忽然意識(shí)到人生的寶貴和哀婉。
總之，研習(xí)經(jīng)典作品對(duì)所有小學(xué)生而言都是一個(gè)非常有意義的活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以讓我學(xué)會(huì)了去關(guān)注和欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過(guò)理解這些作品的內(nèi)容和內(nèi)涵，學(xué)會(huì)了探究人生的道理和終極的精神。同時(shí)，研習(xí)經(jīng)典可以讓我養(yǎng)成好習(xí)慣，提高精神境界和人生素質(zhì)。人生短暫，我們要在有限的時(shí)間里經(jīng)歷盡可能多的東西。研習(xí)經(jīng)典著作既能增長(zhǎng)我們的知識(shí)，又能美化我們的情趣和品位。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十七
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來(lái)。《伊豆的舞女》在川端康成的小說(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
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