讀完這本書之后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。在寫讀后感時，我們可以用一些具體的實例或者故事來說明自己的觀點和理解。以下是一些深入淺出的讀后感示例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
朱永新致教師的讀后感篇一
如果有人問我新教育是什么，我一定會說新教育是一艘大船，承載著所有教育者的理想。這艘船在滾滾紅塵中斬浪而行，不畏任何狂風(fēng)暴雨。因為這艘船的船長朱永新教授是堅定的知行合一者，船上的舵手們都是堅毅的勇士。他們有著共同的目標(biāo)，即實現(xiàn)教育的理想，推動每一個孩子生命的健康成長。
每一位站到這艘船上的人，都會堅信：“每個人都有自己的潛能、自己的特點，都能夠找出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己。”作為新教育者，就是要做這樣“好的教育”，既成就學(xué)生，也成就自己。在平等的心靈溝通中，大家一起合力，找尋真正的教育力量，培養(yǎng)生命良好的生活習(xí)慣，“讓每一個學(xué)生揚起生命的風(fēng)帆，讓每一個老師享受成長的幸福，讓每一個父母品嘗成功的喜悅”。
每一位站在這艘船上的人，都是幸福的。因為在這里，生命有了精神的歸屬地，有了蓬勃向上的動力源，有了執(zhí)著堅強的追尋力，有了共同生活的合作默契，有了真正的公益精神。在這里，空喊口號、形式主義者只會被唾棄，潛心閱讀、善于思考者才會被推崇。一名普普通通的'教師如果乘上了這一艘船，就會遠離浮躁，親近專業(yè)成長，找到教育智慧的源頭，站在新教育集體的肩膀上乘風(fēng)破浪。
當(dāng)閱讀、思考、寫作、實踐這四項教育基本功融化到教育者生命的血脈之際，以讀帶寫，以寫促思，以思指導(dǎo)實踐，讀寫思行，四者相輔相成，相互促進，平平凡凡、毫不起眼的生命也會“閃耀出思想的火花”，筆端也會流淌出“文字的精靈”。其生命蛻變成蝶，在教育的百花園里翩翩起舞已經(jīng)不再是遙不可及的夢想，而是即將到來的事實。
“自我教育與團隊影響”是新教育前行的動力源，“底線+榜樣”是新教育的管理秘訣，“過一種幸福完整的教育生活”、“書寫教師的生命傳奇”、“構(gòu)筑理想課堂”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課程”都是新教育前行的燈塔。行駛在教育的海洋里，新教育這艘船上的每一個人都會“相信種子，相信歲月”，相信“行動，就有收獲；堅持，才有奇跡”！
在這樣的信念下，在這樣的行動下，我相信“教師”成為“學(xué)生生命中的貴人”不再是傳說，讀書學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負擔(dān)，教育必定會煥發(fā)出巨大的力量，讓孩子成長為一棵棵挺拔的樹，溢出一樹樹的芬芳。
即便現(xiàn)在我們的力量還很微小，但是星星之火可以燎原。新教育每年的年會展示、新教育每一次的活動，都是新教育之船前行中留下的深深印跡。
“與誰為伍，你就會成為誰?！蔽以杆械慕逃硕寄軌蛘镜叫陆逃拇希碎L風(fēng)，破萬里浪，與新教育人一起駛向教育的理想之地。
朱永新致教師的讀后感篇二
我看了朱永新的《我的理想教育》這本書使我有很多感觸。
“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?！边@些話讓我明白，愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為一名一線的教師，每天面對著的是一張張?zhí)煺娴男δ?，一個個前程不可限量的個體，因此，關(guān)愛每一位學(xué)生，關(guān)注每一個孩子的成長。對學(xué)生全身心力量的愛，才能保護每一個孩子幼稚的心靈。每每面對一張張?zhí)煺鏍€漫的孩子的臉，總有這樣一種很強的責(zé)任感油然而生：讓所有孩子得到快樂，得到發(fā)展！愛崗敬業(yè)，辛勤耕耘。社會在進步，時代在變遷，用先進的教育思想在逐漸地取代傳統(tǒng)教育思想。這是我們每位教師都應(yīng)該努力去做的。只要在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部力量。才會把他的智慧無怨無悔地獻出。
“教師是一個善于合作，具有人格魅力的教師?！边@句話讓我明白，競爭的基礎(chǔ)上合作，合作的基礎(chǔ)上競爭，是現(xiàn)代社會的顯著特征。一個不善于合作的教師，是走不遠的，因為這個社會是需要合作的社會。對于合作與競爭，要確立“雙贏”的觀念。過去我們往往以為，在競爭中只有一個贏家，因此，合作有一定的困難，更多的是競爭。但是事實上，只有雙贏才是真正意義上的競爭。真正高明的教師，應(yīng)該是一個非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動各方面因素的教師。這樣我們才會贏得每位教師的尊重，贏得每位學(xué)生的尊重，贏得每位家長的尊重。
“教師是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師，一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師?！边@些話讓我更加明白真正的愛學(xué)生，就要對學(xué)生充滿了希望，我對那些學(xué)習(xí)不好又老是犯錯誤的學(xué)生總是耐心地去做工作，犯了錯誤叫到辦公室耐心地談心，直到徹底讓這個學(xué)生懂得怎樣做為止。老師對學(xué)生的愛應(yīng)該像陽光一樣，溫暖著學(xué)生，同時寬容每位學(xué)生，尊重每位學(xué)生。這樣我們的學(xué)生會越來董事。
轉(zhuǎn)眼間，我踏上教育這片沃土已30個年頭了。驀然回首，看看自己這幾年所走過的路，每當(dāng)看到學(xué)生看我的崇拜的眼神時，每當(dāng)聽到學(xué)生一聲聲發(fā)自內(nèi)心的問候時，我的心里就有一種說不出的喜悅。每每這時，我都會在心中給“教師”這兩個字加上一個重重的砝碼。
教師的一言一行、一舉一動都會對孩子產(chǎn)生深遠的影響。作為班主任的我，深感肩上責(zé)任的重大。因此，在工作中，我嚴于律已、言行一致，善于學(xué)習(xí)、不斷充實自我，努力為孩子們樹立一個好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。為每位孩子茁壯成長而努力！
朱永新致教師的讀后感篇三
當(dāng)我捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、思索著，感覺特別親切，那是因為《新教育之夢》有著獨特的親和力。
以往談到理想，我總覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談許多美好的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中美夢成真的卻少而又少。而現(xiàn)在讀朱永新老師的《新教育之夢》卻有著新的感受。朱老師的教育理論是建立在實踐的基礎(chǔ)上的，他在書中所使用的語言是平靜而又睿智，他用最明了的語言表達了最深奧的教育理論，在他的作品中，我沒有讀到成堆成堆的術(shù)語，取而代之的是另一個獨特的風(fēng)格：論述、抒情、問答并舉，既有邏輯嚴密的理性語言，又有老百姓習(xí)慣于說和聽的大白話，還有富有激情的詩句?？梢哉f他的書激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。實在令人敬佩。
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動技術(shù)教育，首先要實現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，因而事實上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的'。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管??！否則，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡?，德育為首的指導(dǎo)思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動上重視德育，切實研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動的機會。在活動中，學(xué)生會學(xué)會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的生動的實例來充實它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則；通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界；培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進善的教育；教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)；科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進的德育目標(biāo)，形成層次遞進不斷完善的德育目標(biāo)體系；重視師生間心靈的溝通，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點放大，把一些不良的品行自覺地消除；幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣；在全社會形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細無聲中進行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握德育的實質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進。
朱永新致教師的讀后感篇四
“新教育”，并不是一個陌生的詞語。記得我剛來咱們學(xué)校的時候，就接觸了新教育。孔老師是我的導(dǎo)師，她經(jīng)常看書，也帶領(lǐng)學(xué)生看書。從老師們的口中得知，新教育有一種課叫“整本書閱讀”。和王瑜老師一個辦公室，她的晨誦每天都會吸引學(xué)生大聲朗讀。從王老師那里，我明白了晨誦還可以那樣多姿多彩，新教育果然與眾不同。學(xué)校里要求每個學(xué)期最少15篇博客，我才知道新教育還要有寫作、有反思。雖然覺得新鮮，但是我始終不明白新教育的真諦。
本學(xué)期一開學(xué)，桑主任叫我去辦公室，跟我說要成立新教育實驗班級，問我能不能去做。其實我一直是一個不太自信的人，怕把事情干不好。但是，這次我沒有猶豫就答應(yīng)了。我想嘗試，想弄明白我心中的困惑。當(dāng)我答應(yīng)下來之后，桑主任給了我一本書—朱永新的《新教育》。在這半個月的時間里，從這本書里，我對新教育終于有了自己的較全面的理解。
在這里，我就自己的理解，和大家交流一下我的對新教育的認識以及做法。
首先，新教育不是完全憑空出來的新鮮花樣，它是繼承了我們民族先進教育思想基礎(chǔ)上的發(fā)展、跨越。新教育提倡的“晨誦、午讀、暮省”是有科學(xué)依據(jù)的。古人吟詩，是有感而發(fā)。我們的“晨誦”也能夠讓學(xué)生在誦讀中感受作者想要表達的情感，與文本產(chǎn)生共鳴。早晨讀書也有利于學(xué)生的記憶，能夠喚醒一個學(xué)生的一天，也能夠喚醒一個老師的一天。在我和孩子們一起誦詩的時候，我能感覺到誦讀的快樂和記憶的增強?！拔缱x”時間就是我們安安靜靜享受書中世界的時間。古人“讀萬卷書，行萬里路”、“厚積而薄發(fā)”大抵是激勵我們有充足的知識儲備吧?！澳菏 睉?yīng)該與孔子的“日三省吾身”的做法相一致。通過自我反省，不斷提升自己。所以說，新教育并不“新”。
但是，新教育有新的教學(xué)方法和教育理論。新教育不崇尚棍棒教育，新教育提倡我們用心去做好每一件事。晨誦時間，能夠用心去選晨誦的詩歌、短文，用心組織晨誦的形式。上課的時候，能夠用心去組織課堂，豐富課堂講。引導(dǎo)學(xué)生寫作的時候，激起孩子們的寫作欲望。學(xué)生出現(xiàn)問題時，能夠及時和學(xué)生溝通、疏導(dǎo)。
《新教育》讓我感受到了做老師的幸福，也感受到了做老師的責(zé)任。我會緊跟它的步伐，做一名合格的、幸福的教師。
朱永新致教師的讀后感篇五
朱永新先生近些年積極推進新教育，有很多思考和實踐行動，他倡導(dǎo)用寫作的方式表達自己的觀點，與他人進行對話和交流，他自己更是身體力行，著作等身。為便于大家了解他的教育思想的精華，朱永新將自己這些年發(fā)表的教育觀點、箴言匯聚起來，編輯成了《朱永新教育小語》一書。如果你想快速了解朱永新的教育主張，這本書倒是非常適合的；對于那些想深入研究朱永新的教育思想的人來說，這本書也可以作為索引來使用。
這本教育小語，從教育的作用、教育的目的、師生的閱讀、教師的作用、校長的作用、童年的價值、家庭教育、成功的意義、生命的意義等九個方面，匯編了300多條朱永新的教育箴言。這里摘選其中的一小部分，也順便談一些自己的讀后感。
新教育實驗，是由朱永新發(fā)起的一個民間教育改革行動。一個以教師發(fā)展為起點，以十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
朱永新強調(diào)，新教育的五大基本理念是：1、與人類的崇高精神對話；2、無限相信教師與學(xué)生的潛力；3、教給學(xué)生一生有用的東西；4、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗；4、注重個性發(fā)展，建設(shè)特色學(xué)校。
要通過新教育實驗，努力實現(xiàn)四大轉(zhuǎn)變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
新教育的十大行動是：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)；推進每月一事；締造完美教室；研發(fā)卓越課程；家校合作共建。
正好上個月讀了位于美國科羅拉多州的杰弗森郡的一所特別的公立學(xué)校――開明學(xué)校的教育故事，讓我感覺到在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，讓孩子收獲幸福的教育是完全有可能的。列夫?托爾斯泰在他的名著《安娜?卡列尼娜》中有一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”朱永新所倡導(dǎo)的新教育實驗，無論是教育理念還是行動方案，都與開明學(xué)校有異曲同工之處。這讓我相信，如果相關(guān)的實驗學(xué)校，能夠按照新教育實驗所要求的去實踐，一定會讓學(xué)校的師生過上幸福完整的教育生活的。
但有一點我是堅信的，只要學(xué)校愿意去實驗，愿意去改變，哪怕只選擇了其中的一小部分去探索，就一定會給學(xué)校帶來變化和生機。這樣的學(xué)校，可能暫時還達不到新教育實驗校的標(biāo)準(zhǔn)，但慢慢地，就會向這個標(biāo)準(zhǔn)靠攏?？障霟o用，實干興校。
二、閱讀的習(xí)慣。
有一句話，最能代表朱永新的閱讀觀：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。朱永新認為，學(xué)校教育最重要的任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力。一所學(xué)校一旦解決了這個問題，主要的教育任務(wù)就基本完成了。如果在十多年的基礎(chǔ)教育歷程中，一個孩子沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，這樣的教育一定是失敗的。
閱讀的重要性，無論怎樣強調(diào)都不過分。在許多重要的國際教育質(zhì)量測量項目中，閱讀素養(yǎng)都是測量的重點。為什么大家如此看重閱讀？是因為一個具備閱讀習(xí)慣和閱讀能力的人，就是一個具有終身學(xué)習(xí)本領(lǐng)的人，在知識爆炸、科學(xué)發(fā)展日新月異的時代，一個人只有具備了自學(xué)的本領(lǐng)，擁有終身學(xué)習(xí)的能力，才能夠在這個世界中生存。大量國際教育測量的結(jié)果也表明，一個學(xué)生的閱讀習(xí)慣與他的學(xué)業(yè)成績之間有著明顯的正相關(guān)。即使從功利的角度看，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)也是非常重要的。
要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，家長和教師的引領(lǐng)示范非常重要。朱永新認為：把孩子簡單丟進書的海洋里，不會游泳的孩子很可能被淹沒。在激發(fā)孩子閱讀興趣的同時，如何為他們進入閱讀的世界作好準(zhǔn)備，如何幫助他們掌握閱讀的技巧，和為他們選擇圖書一樣重要。
家長和教師的示范作用，體現(xiàn)在以下兩個方面：一是自己要堅持讀書。在父母和家長都喜歡讀書的環(huán)境里，孩子是很容易愛上閱讀的；二是要倡導(dǎo)師生共讀、親子共讀。朱永新認為，共讀這一行為“從科學(xué)上說，就是用最溫暖、最溫馨、最不著痕跡的辦法，讓孩子掌握‘閱讀’這種人生最重要的學(xué)習(xí)武器?！焙⒆雍统扇送ǔＩ钤趦蓚€不同的世界里，大家共讀一本書，實際上就是在兩個世界之間架設(shè)交流溝通的橋梁，就是“創(chuàng)造并擁有共同的語言與密碼”。這無論對孩子還是成人，都是非常重要的。
很多人都知道閱讀的重要性，但總是感到自己很忙，找不出時間來閱讀。對此，朱永新說：讀書如飲食，“沒有時間”只是借口。當(dāng)讀書成為我們的生活方式時，當(dāng)我們把閱讀作為生命中不可或缺的事情時，總可以找到讀書的時間。
教育術(shù)語的背后，常隱含著教育的價值判斷和教育的觀念。有的時候，我們自己口頭所講的事情，內(nèi)心并不一定認同。比如說很多教師和家長將教科書和教輔資料以外的書籍稱之為“課外書”，并對孩子讀“課外書”有很多的限制。朱永新認為：僅從“課外書”這個概念，就可見學(xué)校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
只有在觀念上真正認同了一件事情，才會在行動上體現(xiàn)出來。閱讀也是如此。
三、教師的定位。
有人將教師比喻成園丁，朱永新認為這樣的比喻并不恰當(dāng)。園丁每天辛苦地澆灌、修剪，為的是整個花園的美觀，以及帶給自己感官的愉悅和工作的成就感。但在整個過程中，花無法影響園丁。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程，教師影響著學(xué)生的成長，學(xué)生對教師的影響也是巨大的。教師自己本身就應(yīng)該是一朵美麗的花。
有人將教師比喻為春蠶，朱永新認為這樣的比喻并不恰當(dāng)。首先春蠶只在春天里生長，而教師的生命在每一個季節(jié)里；其次春蠶最終“作繭自縛”，這樣的結(jié)果太過凄涼，教師的生命始終是鮮活的，在成就學(xué)生的同時也在發(fā)展自己。
有人將教師比喻為蠟燭，朱永新認為這樣的比喻并不恰當(dāng)。把教師看成是點燃自己照亮別人的紅燭，是把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)上的。教師是一盞長明燈，在溫暖孩子的心靈，為孩子指引道路的同時，也照亮著自己，激勵著自己奮力前行。
朱永新認為：教師與學(xué)生是一門硬幣的兩面，是兩面一體：沒有教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)無從談起；沒有學(xué)生，教師的存在失去意義。教育中遭遇的所有問題，既是學(xué)生的生命難題，也是教師面臨的生命難題。
一個理想的教師，應(yīng)善于認識自己、發(fā)現(xiàn)自己。生活中有一些人為什么喪失了激情？因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。一個人永遠不會超越他追求的目標(biāo)，同樣，一個人也永遠不會超過對自己的評價。
真正的教師，應(yīng)該讓自己和學(xué)生在跨越重重困難以及懷疑之后，仍然能夠建立起對于世界、對于人類、對于自我、對于存在的根本信任乃至于信念。這種信任、信念乃至于信仰，是成為一名教師的基石。
四、家庭的責(zé)任。
人的生存能力，是有模仿力、規(guī)劃力、詮釋力來組成的。每一個孩子，都是在模仿成人的過程中逐漸成長起來的。朱永新告誡所有的家長：孩子是世界上最偉大的觀察家，也是世界上最杰出的模仿家。進行家庭教育最簡單、最有效的辦法莫過于――父母讓孩子去做的事情，最好父母自己要去做；父母希望孩子成為什么，父母最好先成為什么。他還說：為人父母，一定程度上就是選擇了一種限制自己的榜樣的生活。為孩子做出表率，比再動聽的說教都有效。真正懂教育的父母懂得為了孩子應(yīng)作出一定犧牲，放棄那些不良的個人愛好。
隨著每個家庭出生人口數(shù)量的減少，孩子在家長的地位越來越高，父母乃至祖父母這一輩子幾個人甘愿做行星，圍繞在孩子這個太陽的周圍，幫孩子做這做那，只要孩子高興即可。朱永新提醒這些家長，如果你真正愛孩子，就應(yīng)該學(xué)會讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上說，剝奪了孩子和學(xué)生的'勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機會。
還有一些家庭，在教育孩子的時候會走向另一個極端，把孩子看作是自己的附庸，要求孩子按照自己的意志行動，根據(jù)自己設(shè)想的模樣來塑造孩子，約束孩子。結(jié)果導(dǎo)致親子關(guān)系緊張，甚至還會出現(xiàn)令人扼腕的后果。朱永新提醒家長，孩子是一個鮮活的生命體，要像對待朋友一樣對待他。父母的主要職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)孩子身上獨特的東西，然后加以培養(yǎng)、使之壯大并完善。
家庭是孩子成長過程中的第一所學(xué)校，家長是孩子教育的第一責(zé)任人，但家庭教育往往又是最容易出錯誤的地方。用朱永新先生的話來說：沒有接受過系統(tǒng)教育科學(xué)訓(xùn)練的父母，正如沒領(lǐng)到駕駛執(zhí)照的司機一樣，匆匆上路，必定會產(chǎn)生不良的后果。據(jù)說，國家正準(zhǔn)備對家庭教育立法，如果真的如此，并盡快頒布實施，相信對孩子們的成長和發(fā)展會起到很好的作用的。
雖說是“小語”，但信息量還是非常大的。欲了解更多的內(nèi)容，可以找來本書一讀。
朱永新致教師的讀后感篇六
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動，它包括四個方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新致教師的讀后感篇七
暑假中，我閱讀了朱永新老師的《致教師》一書，這是一本有關(guān)教師心靈成長的書。全書共分四輯，分別是“給我一個做教師的理由”“借我一雙好教師的慧眼”“愿我書寫一部教師的生命傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯以書信問答的方式呈現(xiàn)，眾多一線教師提出在工作實踐中遇到難題、在教師成長中遇到的各種困惑，朱老師一一予以解答，不僅針對具體問題提出分析，更看出問題背后的本質(zhì)，對每個問題都作出了詳盡細致、深入淺出的剖析。
記的老師。而今天，我想做一名讓學(xué)生瞧得起、讓學(xué)生因我的存在而感到幸福的老師。
那么，如何做一個讓學(xué)生瞧得起、讓學(xué)生因我的存在而感到幸福的老師呢？朱永新老師也為我們提出來具體的方法，就是陶行知所說的“學(xué)高為師，身正為范?！睂W(xué)高為師，就是要把課上好。把課上好并不容易，需要教師提高自身素養(yǎng)，深入鉆研教材，把握重難點，提高課堂效率，營造良好的課堂氛圍，吸引學(xué)生的興趣等等。對于年輕教師來說，何其容易。這需要堅持不懈地學(xué)習(xí)。在教師如何提高自我素養(yǎng)、專業(yè)能力方面，朱永新老師也為我們提供了具體的方法?！敖處煹膶W(xué)習(xí)，首先就是向書本學(xué)”。閱讀提高教師職業(yè)認同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物，閱讀教師所教學(xué)科的專業(yè)書，要懂教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識，與經(jīng)典對話，加強閱讀審美能力，提高人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。
當(dāng)然，正如孔子所說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只看書卻不思考，沒有把書本中的精華之處加以內(nèi)化、吸收，對書本中與自己觀點不同的地方?jīng)]有思考，只是看過而已，這樣讀書的效果不會理想。因此，學(xué)習(xí)與思考密不可分。一方面讀過的書要做摘抄、筆記，還可以寫一些感想，另一方面，在教學(xué)過程中，要用文字記錄成長可以通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思自己的日常教育生活。
同時，在教學(xué)中，我開始仔細思考，應(yīng)該怎樣做好我所熱愛的教育工作？首先，應(yīng)該要堅持《士兵突擊》中“不拋棄，不放棄”的精神，關(guān)愛每個學(xué)生。關(guān)愛是一個眼神，給學(xué)生無聲的祝福；關(guān)愛是一縷春風(fēng)，給學(xué)生身心的舒暢；關(guān)愛是一場春雨，給學(xué)生心田的滋潤；關(guān)愛是一句問候，給學(xué)生春天的溫暖。其次，注重鼓勵。少一點責(zé)備，多一些夸獎；少一句批評，多一句引導(dǎo)；少一點隔閡，多一些溝通?，F(xiàn)在，我不敢說，取得了一定的成績，可我確定，我和我的學(xué)生們在一起成長，一起努力。我感謝我的學(xué)生，是他們給予我自信，力量和幸福，讓我的教學(xué)一點點進步。
朱永新致教師的讀后感篇八
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認為嚴厲是愛，可是我的嚴厲有時候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚，總是會吝嗇自己對孩子們的表揚，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時候源自于老師的贊揚和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動中收獲著快樂，才會激發(fā)著上進，優(yōu)異的成績也會在上進中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分數(shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視?！薄澳愕男睦餂]有陽光，你的教育就不會輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！蔽乙庾R到要鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢想扼殺在搖籃里，因為我們要有信心，相信孩子們的夢想會指引著他們向前進。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新致教師的讀后感篇九
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢想細細入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認真學(xué)習(xí)的時候，但那時的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
朱永新致教師的讀后感篇十
朱永新教授的《新教育》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實生活、教育實踐”等幾個方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進行了極為深刻的闡述；以科學(xué)的態(tài)度對教師、校長、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進與提高，下面僅從幾點加以交流：
讀完此書，我更加深刻地體會到了德育的重要性，也認識到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標(biāo)過大，沒有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點：
1、將德育目標(biāo)細化、生活化。
根據(jù)學(xué)生年齡特點及日常出現(xiàn)問題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說：在上課時，要認真聽講、不氣老師、樂于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點力所能及的事，教育孩子要學(xué)會謙讓等等，用好我們的德育教材,讓德育不再是空中樓閣，將德育落實到實處。
2、讓學(xué)生與書本為樂。
建設(shè)班級圖書角，建立“書香班級”，讓學(xué)生堅持讀書，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，從書中的心靈的慰藉，從書中到生活，從中凈化自己的心靈，通過學(xué)生自己教育自己，“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》2001年第4期的評論員寫下了這樣一席話：“教育是人靈魂的教育，而外理性知識和認識的堆積。教育活動關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對理想智育之月的最好注釋。一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來提高孩子的成績，不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時成績，但絕會為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學(xué)中，我要學(xué)會把課堂還給學(xué)生,真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對話，盡量做到因材施教，讓每個孩子都有學(xué)習(xí)的成功感?！白屆總€孩子都抬起頭來！”“用成功激勵孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長，讓他們有自己的個性。正如先生所說的那樣：“教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
朱永新致教師的讀后感篇十一
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價值，指出“在教學(xué)設(shè)計時,首先要認真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點與難點”。“每個學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值,除了一個領(lǐng)域的知識以外,從更深的層次看,至少還可以為學(xué)生認識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運算符號和邏輯；提供一種惟有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗；提升獨特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要?！?/p>
葉瀾教授這些觀點，有助于我們認識人文地理的教學(xué)價值，人文地理教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認識。但是在實際教學(xué)中，由于很多教師對教育價值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動及社會現(xiàn)象形成深刻而豐富的認識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻計獻策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動產(chǎn)生更豐富的認識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進入哪一階段，并進一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動背后蘊含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當(dāng)學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進一步去挖掘。
這節(jié)課的價值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價值的拓展。
朱永新致教師的讀后感篇十二
在假期里我細細品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書。什么是新教育實驗？我覺得它大致反映了新教育實驗對教育的一種理解和追求，特別是過一種幸福完整的'教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開始就自覺地把“行動”二字寫在了自己的旗幟上。新教育的六大行動，雖然不是新教育的全部內(nèi)涵，但是，由于這些行動相對是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認為：教育是喚醒，每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。新教育重讀書，重感悟，重意境，它提出讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑，讀書應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識到閱讀是有多么的重要。
新教育實驗的六大行動，第一個行動便是營造書香校園，那么什么才是書香校園？其實我的理解是“書聲瑯瑯，翰墨飄香?！本褪峭ㄟ^創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展豐富多彩的閱讀活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺，看電視一樣，最日常的生活方式，進而推動書香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時間誦讀詩歌，領(lǐng)略優(yōu)美的母語，有感情地朗讀一段或一篇文章；中午，我們要用美麗的童書滋潤童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書時間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物；暮醒的時候，老師和學(xué)生利用晚上時間自己寫點東西，學(xué)生可以寫讀書記錄卡，老師可以向?qū)W生家長寫一封信或發(fā)個短信，甚至寫個教育小故事。這些事雖然比較簡單，但是如果長期堅持下去會比較難。但我想堅持下去，那將會是自己人生中一筆不小的精神財富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎？”“讓書成為我們的朋友”等警句時刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個多月的時間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書，酣暢淋漓地閱讀時，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實驗的六大行動中提到師生共寫隨筆。包括師生一起來寫班級的趣事，寫學(xué)校的活動，寫師生的情誼，在師生互動的過程中，教師和學(xué)生能夠共同成長，這就達到了共寫的目的。書中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒有思考的教育永遠是不成熟的教育，永遠是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個人很可能是教了一年書，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認真教了兩年，他認真教了五年，就很可能成為一個非常出色的教師，而成就這個年輕人的必定就是讀書和寫作，因為真的就是“閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫了三年日記了，我覺得寫日記是個好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書中提到了新教育實驗的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩開始的，有孩子過生日都是用一首詩送給他，而且她把的名字嵌在詩歌里面。每天中午孩子們都會共讀《老鼠阿貝漂流記》，06年9月21號她寫了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進了讀書的世界。這樣一天又一天，五年時間常老師和班里的孩子共讀了524本書，有人曾說新教育開100本書太多了，但是對我們常老師這個班級又是太少太少了。如果有人問：新教育到底能不能提高學(xué)生成績？我會斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績早就被拋棄了。常老師五年時間所有的課都是全校第一，她還被評為新教育十佳教師。她說過：“孩子們走向哪里我不知道，但我會盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過一種完整的教育生活。”常老師是我們年輕教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書，一起成長，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢想，更是實實在在的行動，只要有行動就會有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開出一朵生命的花”。為了祖國的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動起來！
朱永新致教師的讀后感篇十三
朱永新在《新教育之夢》之夢中說道："應(yīng)該交給學(xué)生自警，自誠，自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。"聯(lián)想起自己平時和孩子們一起學(xué)習(xí)生活的歷程，我深深感受到："確實應(yīng)該讓孩子們在自我激勵中成長！"。
每一個人都渴望成功，可獲得成功必然要有一個努力奮斗的過程。作為教育者我們首先要讓孩子明白這個過程是一個期待成功的過程，在這個過程當(dāng)中，需要人的耐心，需要人的經(jīng)營。作為家長和老師，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自身情況確定自己的奮斗目標(biāo)，看到成功的價值所在，給孩子奮斗的動力。然后讓孩子掌握熟悉實施這一計劃所需要的，所處的環(huán)境，將目標(biāo)更加細致化，并將總目標(biāo)分成一個又一個的小目標(biāo)，使這一計劃的實施呈現(xiàn)出階段性，讓他們更加明白取得成功是需要一個過程的，要取得最終的.成功是需要不斷努力的！接著，我們就應(yīng)該放手讓孩子去掌握自己的世界，讓孩子充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和自我指導(dǎo)能力，讓他們更加具有獨立性，這樣，就更容易讓奮斗過程當(dāng)中所取得的每一個小小的成功成為前進路上的加油站。同時，家長和老師也應(yīng)當(dāng)參與到這一奮斗過程當(dāng)中來，不時地鼓勵與指正，讓孩子少走彎路，一同和孩子期待成功，用教育者的熱情去感染孩子。
朱永新說："理想的德育應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界"做為老師和家長應(yīng)該時時給孩子提供各種各樣的機會，讓他們在各種各樣的活動中去體驗，在一次又一次的自我激勵中去感受成功所帶來的快樂，從而感受到學(xué)習(xí)和生活所帶來的快樂，讓孩子們更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。這使我想起我的一個學(xué)生。這個學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識掌握得很好，但作文的能力一直在班上處于中等水平，而且他作文時最大的毛病就是不精益求精，從不修改。在我組織的一次基地活動當(dāng)中，我有意識地參加了他們那一組的活動，并在活動的過程當(dāng)中，我有意識地創(chuàng)設(shè)了各種情境，并引導(dǎo)他們在活動中細細觀察，體驗?；氐綄W(xué)校后，我又指導(dǎo)他們寫一篇有關(guān)這次活動的作文。因為有東西可寫，這次作文他寫得很長，我及時地表揚了他。在他心情愉快時我不失時機地給他提出了修改意見，他很樂意地接受了，并當(dāng)場修改。這次作文我給予了他高度的評價，在作文講評時我又特意將他作文中的優(yōu)秀片段制作成課件在全班賞析。從那以后，我發(fā)現(xiàn)這個孩子每次作文都很認真，多次主動要求給他的作文提出修改意見。就這樣，他的作文水平提高得特別快，在省級作文比賽中還獲得了二等獎。從他的進步中我們不難看出給孩子提供機會取得成功對于孩子來說是多么的重要，孩子的健康成長離不開一次次成功的體驗。這就警醒了我們每一位教育者：應(yīng)當(dāng)做有心人，為孩子們提供，創(chuàng)造更多機會，讓孩子們的"心田"中也留下我們辛苦耕耘的足跡。
朱永新致教師的讀后感篇十四
前段時間我讀了一本書《新教育之夢》?！敖逃驗橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性”?！袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕”?！拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”朱教授說得多好。這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼前一亮。
作為一名教齡較短的`老師，從中領(lǐng)悟到了教師要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們能駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。教師還要有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。因為教師除了傳授知識與技能，更要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，讓學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。讀完《新教育之夢》后，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我心生敬意。
朱永新致教師的讀后感篇十五
寒假期間拜讀了朱永新教授的《新教育》受益匪淺，給我感觸最深的是新教育的“四大改變”和“十大行動”。
現(xiàn)在的教育存在一些弊端，比如學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，在繁重的課業(yè)負擔(dān)下孩子們失去了本該屬于他們的那份純真與快樂；老師也在繁重的教學(xué)任務(wù)中筋疲力盡。而新教育旗幟鮮明的反對那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價，追求所謂“未來的幸福”的理論。新教育努力通過自己的理念與行動，讓教師和學(xué)生在日常的教學(xué)活動中，享受教育的詩意，享受智慧的快樂，感受到教育是幸福的。
新教育最明顯的，可檢驗的成果為“改變教師的行走方式”、“改變學(xué)生的生存方式”、“改變學(xué)校的發(fā)展模式”“改變教育科研范式”，即“四大改變”這四大改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過上一種幸福完整的教育生活。作為一名教師應(yīng)該自己感受到教是幸福的，才能感染和影響孩子們，讓他們也感受到教育是幸福的，學(xué)習(xí)是快樂的。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變和快速成長，通過我們的'成長帶動孩子們的成長。
蘇霍姆林斯基說：“一個學(xué)校可以什么都沒有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)?！?。“營造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“聆聽窗外聲音”、“培養(yǎng)卓越口才”、“構(gòu)筑理想課堂”、“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”“推進每月一事”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課堂”、“家校合作共建”.即新教育的十大行動。行動就有收獲，這些行動可以在平時的教學(xué)中通過聽、說、讀、寫來實施。
讀完《新教育》我覺得，教育不僅是學(xué)生知識的增長和進步，教育也不是枯燥和乏味的，而教育是幸福的。作為一名教師，我們應(yīng)該在各個方面的能力都要提升，才能在教學(xué)中讓自己和學(xué)生感受到教育是幸福的。
朱永新致教師的讀后感篇十六
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”。
這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數(shù)，而忽略了每一個學(xué)生的個體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學(xué)活動中，要更多的加強物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。
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