圍棋雜志訂閱 圍棋雜志合訂本(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-11 20:01:51
圍棋雜志訂閱 圍棋雜志合訂本(5篇)
時(shí)間:2023-01-11 20:01:51     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

圍棋雜志訂閱 圍棋雜志合訂本篇一

一.基本下法

1.對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子。2.棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上。3.棋子落子后,不得向其他位置移動(dòng)。

4.輪流下子是雙方的權(quán)利,但允許任何一方放棄下子權(quán)。

棋子的氣:一個(gè)棋子在棋盤上,與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有同色棋子存在,則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有異色棋子存在,這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù),便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在,也就是——提子。

提子:把無(wú)氣之子提出盤外的手段叫“提子”。提子有二種:1.下子后,對(duì)方棋子無(wú)氣,應(yīng)立即提取。2.下子后,雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài),應(yīng)立即提取對(duì)方無(wú)氣之子。拔掉對(duì)手一顆棋子之后,就是禁著點(diǎn)(也叫禁入點(diǎn))。棋盤上的任何一子,如某方下子后,該子立即呈無(wú)氣狀態(tài),同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子,這個(gè)點(diǎn),叫做“禁著點(diǎn)”,禁止被提方下子。[12]

二.勝負(fù)判別

中國(guó)規(guī)則

1.貼3又3/4子的規(guī)則:第一步,把死子提掉。第二步,只數(shù)一方圍得點(diǎn)數(shù)并記錄下來(lái)(一般圍得點(diǎn)以整十點(diǎn)為單位)。第三步,如果數(shù)的是黑棋,再減去3又3/4子,如果數(shù)的是白棋,再加上3又3/4子。第四步,結(jié)果和180又1/2(棋盤361個(gè)點(diǎn)的一半)比較,超過(guò)就算勝,否則判負(fù)。黑目數(shù)超過(guò)184.25子即勝,而白只需超過(guò)176.75子即勝。通俗來(lái)說(shuō)為白棋177子為勝,黑棋184.5子為勝。

2.讓先與讓子:讓先不貼目,讓子要貼還讓子數(shù)的一半(就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官)

禁著點(diǎn)

棋子下子在禁著點(diǎn)上,判著手無(wú)效,棄權(quán)一次。

三.常用術(shù)語(yǔ)

尖:在己方原有棋子的斜上或斜下一路處行棋稱為“尖”。由于尖的步調(diào)較小,人們也習(xí)慣地稱它為“小尖”。

長(zhǎng):“長(zhǎng)”是指緊靠著自己在棋盤上已有棋子繼續(xù)向前延伸行棋?!伴L(zhǎng)”一般用于與對(duì)方接觸交戰(zhàn)的時(shí)候,便于將己方的子連成一片,更好地攻擊對(duì)方。立:“立”與“長(zhǎng)”有著微妙的差別,“立”主要指向緊靠著自己原有的棋盤上的棋子方向向下或向邊線方向的行棋。

擋:“擋”的意思也就是直接阻擋對(duì)方侵入自己的地域或防止對(duì)方棋子沖出包圍時(shí),用己方棋子緊靠住對(duì)方的棋子的行棋方法。擋的作用也就是含義中所說(shuō)的兩點(diǎn),一是阻止對(duì)方破自己的空,二是防止己方包圍住的對(duì)方棋子沖出。初學(xué)者掌握之后,可在護(hù)空、吃棋方面有很大的提高。

并:“并”就是在棋盤上原有的棋子旁邊的一線路上緊挨著下子。

頂:“頂”就是頂撞對(duì)方的棋子的著法,換一種說(shuō)法就是在對(duì)方棋子行棋方向的棋子的頭上下子。頂?shù)奶攸c(diǎn)是結(jié)實(shí)、厚重、具有先手意義。頂?shù)男问胶芏?,有尖頂、鼻頂?shù)取?/p>

爬:“爬”是指一方的棋子在對(duì)方的壓迫下,沿著邊上低位,也就是一線或二線的位置上長(zhǎng)。爬可以用于做活、連絡(luò)、占地、搜根等。

關(guān):“關(guān)”是指與自己在棋盤上的原有棋子隔一路行棋。

沖:“沖”是指緊靠著自己在棋盤上原有的棋子向?qū)Ψ降摹瓣P(guān)”形中間的空交叉點(diǎn)處行棋,這就叫“沖”?!皼_”經(jīng)常是運(yùn)用自己強(qiáng)的一面去阻擊對(duì)方,將對(duì)方的棋分成兩塊,以利于尋找機(jī)會(huì)消滅對(duì)方。

跳:跳的形狀與“關(guān)”形是相同的,都是在與原有棋子隔一路的位置上行棋。但一般情況下所說(shuō)的關(guān)是含有向?qū)掗煹貛Щ蛑懈箶U(kuò)展的意味,而“跳”則一般用于雙方對(duì)局彼此接觸交戰(zhàn)的時(shí)候,為逃出己方的棋子或者追殺對(duì)方薄弱的棋最常用到它。

飛:“小飛”,是指在原有棋子的呈“日”字形的對(duì)角交叉點(diǎn)處行棋?!按箫w”。它是指在原有棋子的呈“目”字形的對(duì)角交叉點(diǎn)處行棋?!跋蟛斤w”是在原有棋子的呈“田”字形狀的對(duì)角空交叉點(diǎn)處行棋。“超大飛“是指比”大飛“更向前一格的位置行棋。

鎮(zhèn):鎮(zhèn)是一方的棋子行在另一方向中腹關(guān)起的位置,這手棋叫“鎮(zhèn)”。

掛:“掛”也稱掛角,是布局常用的行棋方法。掛就是在布局時(shí),一方已有一子占角的情況下,另一方在其附近相差一、二路的位置上行棋,掛是為破壞對(duì)方完全占有角部而與對(duì)方分占角部的主要行棋方法。在三線上行棋的掛,叫“低掛”,在四線上行棋的掛,一般叫“高掛”。

夾:“夾”是對(duì)局的一方用兩子將另一方的棋子夾在中間的行棋方法?!胺磰A”,是指當(dāng)一方棋子被另一方夾住時(shí),被夾的一方從對(duì)方棋的另一側(cè)再夾對(duì)方一手棋。

斷:“斷”是直接切開(kāi)對(duì)方棋與棋之間的連絡(luò),使對(duì)方的棋分散開(kāi)的行棋方法??纾嚎缡菍?duì)局的一方在有周圍棋子援助的情況下,將己方的棋插到對(duì)方小飛的棋形中?!翱铡笔侵竾傻牡赜?。

虎:指的是在原來(lái)棋盤上呈尖形二子基礎(chǔ)上,再下一著,使之構(gòu)成“品”字形狀?;?,還包含有虎口;雙虎等術(shù)語(yǔ)。虎是用來(lái)使棋盤上己方的棋子連絡(luò),也是為了防止對(duì)方的棋子切斷己方連絡(luò)的手段,有時(shí)也作用在活棋中,由于虎狀的棋子彈性豐富,適用于作眼,所以在活棋中經(jīng)常被采用。

虎口:就是虎形的三子由三面圍攏中的空著的那個(gè)交叉點(diǎn),虎口朝上方也就是朝中央則叫上虎,虎口朝下,確切地說(shuō)朝邊角則叫下虎。

雙虎:就是由三個(gè)棋子構(gòu)成兩個(gè)斷點(diǎn),三子呈連續(xù)小尖狀,(△)使其下一著棋可同時(shí)形成兩個(gè)虎口。擠:“擠”是從原來(lái)就有的己方棋子出發(fā),繼續(xù)向敵子集中的地方插進(jìn)去,使對(duì)方原本連結(jié)的棋形出現(xiàn)斷點(diǎn)或別的毛病,也就是促使對(duì)方補(bǔ)棋,有先手的意思

拆:“拆”就是以棋盤原有的己方棋子為參照在三線或四線上向左或向右間隔若干路開(kāi)拆一著。拆子的距離間隔一路為拆一,間隔二路為拆二,間隔三路為拆三。拆常常用于擴(kuò)張地域或謀得己方根據(jù)地,也有時(shí)用在擴(kuò)大地域、求己方根據(jù)地和搜取對(duì)方根據(jù)時(shí)同用。

逼:“逼”是對(duì)敵方構(gòu)成威脅的著法,大多數(shù)用于奪取對(duì)方做活的根據(jù)地。

封:“封”是指封鎖敵方棋子向外部發(fā)展的著法。它的功能是防止對(duì)方棋子向中央發(fā)展?!胺狻边€可以說(shuō)是封鎖住對(duì)方棋子的出路。在攻擊中常用。

點(diǎn):點(diǎn)的作用一來(lái)可破壞對(duì)方眼位;二來(lái)可以用來(lái)窺視對(duì)方的斷點(diǎn)或“薄弱環(huán)節(jié)”,以達(dá)到借機(jī)促使對(duì)方棋形盡早固定,以免將來(lái)多變的作用。同時(shí),也是在對(duì)方陣勢(shì)中,作試探。最后,侵略對(duì)方的陣地,從深處入手,非常嚴(yán)厲。點(diǎn)還有一種說(shuō)法是指棋盤上的具體交叉點(diǎn)。如:好點(diǎn)、要點(diǎn)等。

騰挪:騰挪就是在對(duì)方棋子多,強(qiáng)的時(shí)候用的手筋,可用靠、擠、斷等連續(xù)招法,使自己的棋子有生根之地。

品:指圍棋比賽后分的等級(jí)。我國(guó)古代分為九等,稱為“九品”。從一到九的名稱是:入神、坐照、具體、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。

定式:古今中外的棋手,經(jīng)過(guò)多次對(duì)弈實(shí)踐,對(duì)于角上著子,逐漸形成的一些被公認(rèn)比較妥善的程式,即通常所說(shuō)的“起手式”。

布局:棋局一開(kāi)始,雙方搶占要點(diǎn),布置陣勢(shì),準(zhǔn)備進(jìn)入中盤戰(zhàn)斗,這一階段叫布局。先手:為了爭(zhēng)取主動(dòng),取得勝利,每下一子,使對(duì)方必應(yīng),這叫先手。

官子:也叫“收官”。就是一局棋的最后階段,經(jīng)過(guò)中盤戰(zhàn)斗,雙方領(lǐng)地大體確定,尚有部分空位可以下子,這時(shí)稱為“收官”。[13]

圍棋雜志訂閱 圍棋雜志合訂本篇二

圍棋報(bào)教育版《弈·師友》

《弈·師友》的辦刊宗旨是為教棋的老師和教學(xué)機(jī)構(gòu)服務(wù),重點(diǎn)是傳播教學(xué)經(jīng)驗(yàn),研究圍棋教育的細(xì)節(jié),提高圍棋教育水平,介紹教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)更新思維方式,展示圍棋培訓(xùn)機(jī)構(gòu)風(fēng)貌和教棋老師個(gè)性風(fēng)采的載體。

《圍棋報(bào)》在創(chuàng)刊25周年之際又弈出一著新手——我們的《弈〃師友》雜志創(chuàng)刊了!

《圍棋報(bào)》發(fā)軔于聶衛(wèi)平棋圣在中日擂臺(tái)賽上一柱擎天、掀起舉國(guó)圍棋熱潮之際,二十五年來(lái)歷經(jīng)風(fēng)雨、百折不撓。2001年,我們創(chuàng)辦了全國(guó)首家《少兒圍棋周刊》,今天我們又以《弈〃師友》為新的里程碑奠基。

目前全中國(guó)有上萬(wàn)家圍棋培訓(xùn)機(jī)構(gòu),無(wú)數(shù)圍棋老師為了普及圍棋、發(fā)展圍棋貢獻(xiàn)著自己的青春和熱血。你們是圍棋事業(yè)的真正脊梁,你們的辛勞付出幫助中國(guó)圍棋迎來(lái)了姹紫嫣紅的春天。

我們一直在思索,能為基層的圍棋老師們做些什么呢?對(duì),就是要為你們開(kāi)墾一片良田,在這里播撒你們的種子、收獲你們的果實(shí)。

《弈〃師友》的創(chuàng)刊是對(duì)全中國(guó)乃至全世界的圍棋工作者們致敬,在這里,我們會(huì)展示你們最純真的笑容,傾聽(tīng)你們的心聲,也與你一起分析、探討工作、生活中遇到的各種問(wèn)題。這個(gè)舞臺(tái)由我們搭建,但主角永遠(yuǎn)是你們。

師者,所以傳道授業(yè)解惑也;友者,非汝需而愛(ài)也,是為其需汝而愛(ài)之也。我們尊重每一位老師,我們熱愛(ài)每一位朋友。我們?cè)敢獬蔀橐蛔鶚蛄?,架設(shè)在所有愛(ài)棋者的心靈之間。

《弈〃師友》的問(wèn)世是一個(gè)創(chuàng)舉,也是一次嘗試。我們同樣需要你們的大力支持,一起努力建設(shè)屬于自己的一座花園。花園雖小,百花爭(zhēng)妍。只要我們用心耕耘,一樣可以香氣滿乾坤。

來(lái)吧,親愛(ài)的朋友們,以圍棋的名義,以我們共同的心靈凈土的名義,讓這個(gè)呱呱墜地的新生兒茁壯成長(zhǎng)!

《弈〃師友》,亦師亦友,你是老師,也是朋友,心手相牽,我們共迎燦爛的明天。

□圍棋報(bào)創(chuàng)始人王振華

第一板塊 校園先鋒

一、棋校寫真

二、我是老師

第二板塊 弈無(wú)止境

一、天天向上

各級(jí)別的教案探討,課時(shí)分類探討。

二、見(jiàn)招拆招

老師上課常見(jiàn)問(wèn)題探討,比如示范課,課堂紀(jì)律,教學(xué)管理,教態(tài)培養(yǎng)等。第三板塊 黑白余韻

一、真我風(fēng)采 老師來(lái)稿選登,記錄他們的生活中的成長(zhǎng),收獲,困惑等等。

二、給你加油

1 每期和老師一起分享一本好書 2 勵(lì)志文章 3 兒童教育類文章。

三、網(wǎng)絡(luò)潮流

1各圍棋網(wǎng)站介紹,如何用于教學(xué) 2圍棋教學(xué)軟件的利用和開(kāi)發(fā)等

四、非誠(chéng)勿擾

五、1招聘

2交友

3求職等

歡迎棋校和老師來(lái)稿,棋??擅赓M(fèi)訂閱。投稿信箱:shiyou@ 發(fā)行聯(lián)系人:彭萍

(手機(jī)號(hào):***;qq:191054540)

圍棋雜志訂閱 圍棋雜志合訂本篇三

圍棋報(bào)教育版《弈·師友》

《弈·師友》的辦刊宗旨是為教棋的老師和教學(xué)機(jī)構(gòu)服務(wù),重點(diǎn)是傳播教學(xué)經(jīng)驗(yàn),研究圍棋教育的細(xì)節(jié),提高圍棋教育水平,介紹教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)更新思維方式,展示圍棋培訓(xùn)機(jī)構(gòu)風(fēng)貌和教棋老師個(gè)性風(fēng)采的載體。

《圍棋報(bào)》在創(chuàng)刊25周年之際又弈出一著新手——我們的《弈〃師友》雜志創(chuàng)刊了!

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目前全中國(guó)有上萬(wàn)家圍棋培訓(xùn)機(jī)構(gòu),無(wú)數(shù)圍棋老師為了普及圍棋、發(fā)展圍棋貢獻(xiàn)著自己的青春和熱血。你們是圍棋事業(yè)的真正脊梁,你們的辛勞付出幫助中國(guó)圍棋迎來(lái)了姹紫嫣紅的春天。

我們一直在思索,能為基層的圍棋老師們做些什么呢?對(duì),就是要為你們開(kāi)墾一片良田,在這里播撒你們的種子、收獲你們的果實(shí)。

《弈〃師友》的創(chuàng)刊是對(duì)全中國(guó)乃至全世界的圍棋工作者們致敬,在這里,我們會(huì)展示你們最純真的笑容,傾聽(tīng)你們的心聲,也與你一起分析、探討工作、生活中遇到的各種問(wèn)題。這個(gè)舞臺(tái)由我們搭建,但主角永遠(yuǎn)是你們。

師者,所以傳道授業(yè)解惑也;友者,非汝需而愛(ài)也,是為其需汝而愛(ài)之也。我們尊重每一位老師,我們熱愛(ài)每一位朋友。我們?cè)敢獬蔀橐蛔鶚蛄?,架設(shè)在所有愛(ài)棋者的心靈之間。

《弈〃師友》的問(wèn)世是一個(gè)創(chuàng)舉,也是一次嘗試。我們同樣需要你們的大力支持,一起努力建設(shè)屬于自己的一座花園?;▓@雖小,百花爭(zhēng)妍。只要我們用心耕耘,一樣可以香氣滿乾坤。

來(lái)吧,親愛(ài)的朋友們,以圍棋的名義,以我們共同的心靈凈土的名義,讓這個(gè)呱呱墜地的新生兒茁壯成長(zhǎng)!

《弈〃師友》,亦師亦友,你是老師,也是朋友,心手相牽,我們共迎燦爛的明天。

□圍棋報(bào)創(chuàng)始人王振華

第一板塊 校園先鋒

一、棋校寫真

二、我是老師

第二板塊 弈無(wú)止境

一、天天向上

各級(jí)別的教案探討,課時(shí)分類探討。

二、見(jiàn)招拆招

老師上課常見(jiàn)問(wèn)題探討,比如示范課,課堂紀(jì)律,教學(xué)管理,教態(tài)培養(yǎng)等。第三板塊 黑白余韻

一、真我風(fēng)采 老師來(lái)稿選登,記錄他們的生活中的成長(zhǎng),收獲,困惑等等。

二、給你加油

1 每期和老師一起分享一本好書 2 勵(lì)志文章 3 兒童教育類文章。

三、網(wǎng)絡(luò)潮流

1各圍棋網(wǎng)站介紹,如何用于教學(xué) 2圍棋教學(xué)軟件的利用和開(kāi)發(fā)等

四、非誠(chéng)勿擾

五、1招聘

2交友

3求職等

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圍棋雜志訂閱 圍棋雜志合訂本篇四

圍棋基礎(chǔ)知識(shí)及要訣

圍棋是中國(guó)發(fā)明的。有“堯造圍棋,丹朱善之”的傳說(shuō)。圍棋目的與勝負(fù)

1、圍取棋盤的交叉點(diǎn)連同已方棋子總數(shù)(即地盤)多的一方為勝,而不是吃子多的一方勝!

2、黑方先走有利,按規(guī)則要貼白棋3又3/4子,黑方要圍超過(guò)185子勝;白方圍超過(guò)177子勝(棋盤共有361個(gè)點(diǎn))。

下棋常識(shí)

1、一般黑先下(猜先),讓子棋白先下。

2、為表禮貌,黑第一手要下在右上角。下棋過(guò)程不能悔棋(棋子碰到棋盤上就要算數(shù),不能拿回來(lái)重下),一人下一手棋,輪流下,不能連下兩子,不得說(shuō)話或做其它事。

3、禁入點(diǎn)不能下,打劫要隔一手才能回提。

幾個(gè)注意點(diǎn):一,要注意自己的氣和別人的氣,二,要注意自己的斷點(diǎn)和別人的斷點(diǎn)。三,不要把棋子放到對(duì)方的地盤送死(能打入的地方或有可能做兩只眼情況除外)。

4、先占角后占邊,最后占中間(也叫金角銀邊草肚皮)

要走好棋,不要走壞棋。好棋有:長(zhǎng),跳,拆,尖,扳,雙,壓,接,拐,虎,擋,沖,渡,打吃,猴臉,貓臉,馬臉等。壞棋有:斷點(diǎn)多的,裂形,愚形(空三角,一團(tuán)團(tuán)的)太早走在失敗線,死亡線的。見(jiàn)死不救,畫蛇添足。

十大必殺技

1、兩口氣中間斷用雙叫吃

2、對(duì)面有手用抱吃

3、一邊有墻用關(guān)門吃

4、兩邊有墻用枷吃

5、兩口氣兩斷點(diǎn)用吃接不歸

6、兩口氣順墻壁用征吃(也叫扭羊頭),要扭住它的頭,不懂征吃就不會(huì)下圍棋,征子不利不能逃,斜對(duì)面有子不能征吃(也叫引征)

7、一線有斷用一線吃

8、二線有斷用二線吃

9、三線有斷用三線吃

10、兩口氣撲虎口用倒撲。

活棋和死棋

一般沒(méi)有兩只眼的棋是死棋。棋子被包圍要做兩只眼??毂话鼑钠遄⒁馊c(diǎn):1,做兩眼2,逃出包圍,3,攻對(duì)方弱點(diǎn)吃掉對(duì)方的棋子。有地就有眼,有圍住地盤的棋不用做兩眼。

幾句格言:

1、斷向一方長(zhǎng)

2、棋從斷處生

3、敵之要點(diǎn)即我之要點(diǎn)

4、三思而后行

圍棋雜志訂閱 圍棋雜志合訂本篇五

圍棋與軍事

摘要 圍棋是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,圍棋的文化屬性又在隨著時(shí)代的發(fā)展有著變化,從純娛樂(lè)到競(jìng)技的轉(zhuǎn)變,并日漸成為中日韓喜聞樂(lè)道的文化體育活動(dòng)。其中所包含的思維方式在多個(gè)方面都帶有中國(guó)化的色彩,更和軍事有著一種天然的聯(lián)系。

《論語(yǔ)》中記載著這樣一句話:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已?!贝颂幍摹安┺摹本褪侵赶聡?,《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期的書籍,由此我們可以推斷圍棋在春秋時(shí)期就有一定的發(fā)展,起源于春秋時(shí)期之前。由此可見(jiàn)圍棋歷史悠久,隨著古老的中國(guó)文明發(fā)展而來(lái),圍棋本身必然凝結(jié)著中華民族的高度智慧,必然成為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

在古代幾乎所有的軍事家無(wú)不是圍棋高手,對(duì)于棋手來(lái)說(shuō),在對(duì)弈的時(shí)候往往能感受到兵家文化對(duì)圍棋的影響,甚至觀棋者也能略知一二,比如“暗度陳倉(cāng)”,“聲東擊西”等等。東漢的馬融在《圍棋賦》寫到“三尺之局兮,為戰(zhàn)斗場(chǎng);陳聚士卒兮,兩敵相當(dāng);拙者無(wú)功兮,弱者先亡”其中中將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng),把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn)進(jìn)行了恰如其分的類比。而東漢黃憲在《機(jī)論》的“弈之機(jī),虛實(shí)是已,實(shí)而張之以虛,故能完其勢(shì);虛而擊之以實(shí),故能制其形”則闡釋了圍棋虛與實(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系,細(xì)想來(lái)看戰(zhàn)爭(zhēng)又何嘗不具備這樣的特征呢?

謀局必謀勢(shì)。研究戰(zhàn)略全局需分析形勢(shì),圍棋所包含的實(shí)地與厚勢(shì),攻勢(shì)與守勢(shì),爭(zhēng)先與落后,棄子與取勢(shì)等矛盾皆與“勢(shì)”息息相關(guān),從這種意義上可以說(shuō)圍棋是古老而彌新的東方軍事哲學(xué)?!秾O子 勢(shì)篇》曰:“善戰(zhàn)者,求之于勢(shì),不責(zé)于人?!眲?shì),屬于中國(guó)戰(zhàn)略思想中的重要范疇,指力量在特定的時(shí)空內(nèi)形成的一種待發(fā)狀態(tài)。英國(guó)戰(zhàn)略理論家利德?tīng)?哈特曾這樣表述過(guò):戰(zhàn)略真正的目的與其說(shuō)是尋求戰(zhàn)斗,還不如說(shuō)是尋求一種有力的態(tài)勢(shì)??梢哉f(shuō),戰(zhàn)略在很大程度上就是圍繞“勢(shì)”作文章。

謀勢(shì)先度勢(shì)。所謂度勢(shì),就是對(duì)“勢(shì)”進(jìn)行認(rèn)識(shí)并做出判斷。一局棋從布局、中盤到收官,常常需要判斷棋勢(shì)優(yōu)劣、對(duì)手意圖等,以此來(lái)決定行棋方向和戰(zhàn)法。優(yōu)勢(shì)一方是穩(wěn)扎穩(wěn)打,窮寇莫追,還是繼續(xù)擴(kuò)大優(yōu)勢(shì),畢其功于一役?劣勢(shì)一方是穩(wěn)健追趕、步步為營(yíng),還是孤注一擲,放手一搏?都取決于對(duì)形勢(shì)的判斷,并直接關(guān)系到一局棋的勝負(fù)。中國(guó)戰(zhàn)略既強(qiáng)調(diào)從整體上對(duì)“勢(shì)”進(jìn)行把握,也注重區(qū)分不同的“勢(shì)”。“決積水于千仞之堤”、“轉(zhuǎn)原木于萬(wàn)丈之谷”(《孫子》)體現(xiàn)的是一種地勢(shì)和速度勢(shì),而“百萬(wàn)之師、志厲青云,氣如飄風(fēng),聲如雷霆”(《淮南子 兵略訓(xùn)》)體現(xiàn)的是一種必勝的氣勢(shì)。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的謀勢(shì)已經(jīng)拓展到謀取空間勢(shì)、信息勢(shì)、心理勢(shì)等領(lǐng)域。戰(zhàn)略上度勢(shì),需要首先從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面進(jìn)行綜合分析,洞悉“勢(shì)”之成因,細(xì)察“勢(shì)”之發(fā)端,把握“時(shí)勢(shì)”之中帶有趨勢(shì)性的東西,然后進(jìn)行戰(zhàn)略運(yùn)籌。

厚積而薄發(fā)。勢(shì)的特性之一是具有較強(qiáng)的輻射力。在棋盤上,強(qiáng)大的厚勢(shì)常令對(duì)方望而卻步。在國(guó)際上,強(qiáng)國(guó)往往會(huì)給鄰國(guó)造成巨大壓力。然而,勢(shì)的形成不是一蹴而就的,往往經(jīng)過(guò)一個(gè)逐步積累的過(guò)程,有時(shí)還需要一定的成本去換取。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東指導(dǎo)我軍深入敵統(tǒng)治薄弱的廣大農(nóng)村,建立根據(jù)地并不斷壯大自己,最終形成了革命的星火燎原之勢(shì)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,毛澤東又指導(dǎo)全軍打爛壇壇罐罐,“不計(jì)一城一地的得失,一切以殲滅敵人有生力量為原則”,這是典型的“棄子取勢(shì)”。引而不發(fā)可以構(gòu)成一種威懾,蓄勢(shì)待發(fā)則體現(xiàn)一種韜光養(yǎng)晦、隱忍發(fā)展的哲學(xué)。歸根結(jié)底,今天謀勢(shì)的著眼點(diǎn)還是國(guó)家利益。根據(jù)國(guó)家利益需要,可謀求優(yōu)勢(shì)或均勢(shì),有時(shí)還可能故意展示一種低姿態(tài)的態(tài)勢(shì)。改革開(kāi)放30年國(guó)家取得矚目成就,離不開(kāi)經(jīng)略周邊所營(yíng)造的良好態(tài)勢(shì)。今天,我們?cè)趪?guó)家戰(zhàn)略層面仍需要處理好厚積與薄發(fā)的關(guān)系,以保證國(guó)家建設(shè)又好又快發(fā)展。

當(dāng)今時(shí)代,先進(jìn)的軍事理論已成為推動(dòng)軍事轉(zhuǎn)型發(fā)展和軍事能力提升的先導(dǎo)。沒(méi)放一槍一彈,中國(guó)就在世界舞臺(tái)上占據(jù)一席之地,這絕非巧合。正如基辛格在《論中國(guó)》中概述的,中國(guó)的宏圖戰(zhàn)略與圍棋的下法頗為相似,中國(guó)的軍事理論和圍棋體現(xiàn)了相同的哲學(xué)。

基辛格的分析很大程度上倚仗美國(guó)陸軍軍事學(xué)院教授大衛(wèi)·賴的理論。賴在2004年的一篇論文中說(shuō),《孫子兵法》的核心思想體現(xiàn)了圍棋的指導(dǎo)理論。賴說(shuō):“圍棋栩栩如生地反映了中國(guó)文化———它的戰(zhàn)略、思想、哲學(xué)和行動(dòng)策略?!辟囘€說(shuō),西方在傳統(tǒng)上“著重強(qiáng)調(diào)訴諸武力、畢其功于一役和硬碰硬”。與之對(duì)應(yīng)的是國(guó)際象棋,殺個(gè)你死我活,部署壓倒性力量謀求完勝。而與圍棋相比,國(guó)際象棋就顯得有些粗糙了。

尤為吸引人的是賴對(duì)圍棋理論付諸實(shí)踐的解讀。在世界各個(gè)角落,中國(guó)人都在以戰(zhàn)略眼光部署自己的棋子。臺(tái)灣問(wèn)題一直是中美關(guān)系的軟肋。在賴看來(lái),大陸的歷史性任務(wù)“就是不使用武力,完完整整地收回臺(tái)灣”。近幾十年,北京鼓勵(lì)兩岸貿(mào)易和投資交流,將導(dǎo)彈對(duì)準(zhǔn)島上目標(biāo)并在2003年勸說(shuō)布什政府反對(duì)任何改變現(xiàn)狀的單方面行動(dòng)。賴說(shuō),這也就意味著一旦大陸因臺(tái)灣宣布獨(dú)立被迫采取行動(dòng),美國(guó)將不會(huì)介入。“這是中國(guó)式的勝利”。

非洲、拉美和東歐也是中國(guó)戰(zhàn)略布棋的重要焦點(diǎn)。除長(zhǎng)遠(yuǎn)的包圍目標(biāo)外,中國(guó)已取得累累碩果:原料獲取權(quán)得到保障,在非洲支持下重返聯(lián)合國(guó),有底氣地回?fù)羧藱?quán)批評(píng),北京的形象也得到提高。

千古無(wú)同局,圍棋富含深邃的哲學(xué)思想和巧妙的思維技巧,不僅有助于加深對(duì)已有戰(zhàn)略思想的理解,也有助于認(rèn)識(shí)至今尚未被完全理解的思想,還可能有助于找出更多帶規(guī)律性的東西來(lái)。與此相類似,對(duì)邊緣學(xué)科及相關(guān)學(xué)科交叉研究往往能夠催生嶄新的理論。國(guó)手常說(shuō),功夫在棋外。信手拈來(lái)的一枚棋子能成為扭轉(zhuǎn)乾坤的妙手,體現(xiàn)的是弈者苦心孤詣的境界。劍手登峰造極,不是成為劍癡,而是要以心馭劍,要去認(rèn)識(shí)更廣闊的世界。戰(zhàn)略是科學(xué)也是藝術(shù),需要大眼光、大境界。只有站在一個(gè)更高的高度上,才能做到不畏浮云遮望眼。參考文獻(xiàn)

[1] 邁克爾·波斯納,加拿大《環(huán)球郵報(bào)》”圍棋蘊(yùn)含中國(guó)統(tǒng)治世界的秘訣2011年6月11日" [2]陳祖德 圍棋的東方文化意味 《文化密碼》 2008 [3]王健 唐永干 論圍棋的起源與發(fā)展 《南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)》 1999

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