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社會(huì)認(rèn)知偏差形成原因 認(rèn)知偏差 心理學(xué)篇一
鄧小平指出，“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。”1每一個(gè)黨員干部本應(yīng)該做到“牢固樹立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。”2然而，現(xiàn)實(shí)中卻往往發(fā)現(xiàn)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部屢屢表現(xiàn)出脫離群眾、漠視群眾和貪污腐化等言行。而這些令人驚詫及噓吁的言行所透露的，正是他們對(duì)群眾的錯(cuò)誤認(rèn)知。
黨員干部對(duì)群眾的正確認(rèn)知源自于黨的群眾觀，也就是馬克思主義群眾觀。中國共產(chǎn)黨在多年的革命和建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上，概括提煉出正確群眾觀的六大觀點(diǎn)，即人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)；對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)；黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)。
3盡管黨中央及領(lǐng)導(dǎo)人一再強(qiáng)調(diào)并以身作則，盡管黨的群眾觀點(diǎn)歷歷在目，不少干部甚至耳熟能詳，但仍然有不少領(lǐng)導(dǎo)干部背離群眾路線、脫離群眾、貪污腐敗，其情其景令人堪憂。
一、領(lǐng)導(dǎo)干部錯(cuò)誤群眾觀的表現(xiàn)
1990年，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》中就明確指出，“在一些黨員干部中，滋長了官僚主義、主觀主義、形式主義、個(gè)人主義和以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象?！边@實(shí)際上對(duì)錯(cuò)誤群眾觀的行為表現(xiàn)作出了高度的概括。當(dāng)前，在1 鄧小平，貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)（1980年12月25日）【c】，鄧小平文選（第2卷）【a】，人民出版社1994年版，第368頁。胡錦濤，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，大力樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)（2009年1月13日）【c】，十七大以來重要文獻(xiàn)選編（上）【a】，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第851頁。中共十三屆六中全會(huì)審議通過，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》【n】，1990年3月12日。
一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，同樣存在這幾種現(xiàn)象：
1，官僚主義作風(fēng)
毛澤東曾把官僚主義的表現(xiàn)分為二十種，可謂詳盡且精彩，如“脫離領(lǐng)導(dǎo)、脫離群眾的官僚主義”、“強(qiáng)迫命令式的官僚主義”、“無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義”4等等。綜合這些分析，不難看出，官僚主義者通常喜歡“高高在上，滿足于發(fā)號(hào)施令，工作飄浮，不務(wù)實(shí)事”、“不去了解基層情況，不關(guān)心群眾的疾苦?！?/p>
5有些領(lǐng)導(dǎo)干部犯有嚴(yán)重的官僚主義，主要表現(xiàn)為：有的高高在上，濫用權(quán)力，脫離實(shí)際，脫離群眾；有的好擺門面，好說空話，思想僵化，墨守成規(guī)；有的辦事拖拉，不講效率；有的不負(fù)責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉；有的官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人；有的打擊報(bào)復(fù)，壓制民主，欺上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法。
2，主觀主義習(xí)慣
3，形式主義表現(xiàn)
形式主義主要表現(xiàn)為：做工作不去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，喊空頭口號(hào)；沉湎于文山會(huì)海、應(yīng)酬接待，不深入基層，深入群眾；熱衷于沽名釣譽(yù)，嘩眾取寵，應(yīng)付上級(jí)，應(yīng)付群眾；搞各種名目的所謂“達(dá)標(biāo)”活動(dòng)，形式上熱熱鬧鬧，實(shí)則勞民傷財(cái)；只說空話套話，不干實(shí)事；報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果，等等。
4，個(gè)人主義特征
在現(xiàn)實(shí)生活中，脫離群眾有四種表現(xiàn)：
一是看不起群眾，認(rèn)為群眾無知、野蠻、不講理、不講衛(wèi)生；
周恩來，反對(duì)官僚主義【a】，周恩來選集下卷【c】，人民出版社，1997年版，第422頁。中共十三屆六中全會(huì)審議通過，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》【n】，1990年3月12日。
二是不愿接觸群眾，認(rèn)為我是干部，群眾有事自然會(huì)找上門來；
三是不善于聽取意見，認(rèn)為群眾反映的問題是些不帶普遍性、支離破碎的問題，甚至是不具客觀性的，對(duì)工作沒有指導(dǎo)性；
四是對(duì)群眾反映的問題漠不關(guān)心，不及時(shí)解決。有些事情，就干部看來是小事情，然而群眾即認(rèn)為是大事情，干部沒有把群眾的大問題快速解決，群眾對(duì)干部就會(huì)失去信心，長期下去，干群關(guān)系就不和諧。
5，以權(quán)謀私行為
有的由于脫離群眾，講的話是大話、空話、套話，甚至是主觀主義的假話；有的由于脫離群眾，官氣十足，霸氣沖天，嚴(yán)重傷害了群眾感情；有的由于脫離群眾，不知道自己應(yīng)該做什么事情，飽食終日，無所事事，怨天尤人；有的由于脫離群眾，弄虛作假，辦事不公，招致群眾痛罵。
有些領(lǐng)導(dǎo)干部犯有嚴(yán)重的形式主義，主要表現(xiàn)為：有的只圖虛名，不務(wù)實(shí)效，不了解民情，習(xí)慣于做表面文章，喊口號(hào)，說假話，說不負(fù)責(zé)任的話；有的熱衷于沽名釣譽(yù)，嘩眾取寵，應(yīng)付上級(jí)，應(yīng)付群眾；有的搞各種名目的“深入群眾”活動(dòng)，形式上熱熱鬧鬧，實(shí)則勞民傷財(cái)；有的報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成群眾性突發(fā)事件。從表面上看工作都部署了，口號(hào)也提出了，但往往是工作不落實(shí)、不扎實(shí)、不切實(shí)，沒有抓到底，結(jié)果是流于形式，浮于表面，沒有實(shí)效。這種風(fēng)氣如果不糾正，不僅會(huì)導(dǎo)致黨的路線、方針、政策無法落實(shí)，也會(huì)使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重脫離群眾。
有些領(lǐng)導(dǎo)干部有嚴(yán)重的消極腐敗行為。盡管我們黨對(duì)腐敗現(xiàn)象始終堅(jiān)持不懈地進(jìn)行懲治，反腐敗斗爭取得了階段性成果。但是我們也必須清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭形勢(shì)的嚴(yán)峻性，腐敗現(xiàn)象仍有滋生蔓延的勢(shì)頭。近年來，隨著反腐敗工作的力度不斷加大，一批又一批領(lǐng)導(dǎo)干部落馬。從１９９２年的十四大到２００
０年１１月的８年期間，全國受處分的縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有４１４５人，受處分的地廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有３３１人，受處分的省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部有２１人。腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)出干部級(jí)別越來越高、貪污受賄數(shù)額越來越大、手段越來越隱蔽、涉及領(lǐng)域越來越寬廣、斂財(cái)速度越來越快、冒險(xiǎn)膽子越來越大、大案要案窩案串案增多的態(tài)勢(shì)。
二、導(dǎo)致錯(cuò)誤群眾觀的認(rèn)知偏差分析
三、減少認(rèn)知偏差的對(duì)策
社會(huì)認(rèn)知偏差形成原因 認(rèn)知偏差 心理學(xué)篇二
大學(xué)生社會(huì)認(rèn)知偏差相關(guān)研究概述
摘要：隨著社會(huì)發(fā)展的加快，社會(huì)各類群體生活壓力急劇增加，人們的社會(huì)認(rèn)知也隨之發(fā)生改變，尤大學(xué)生為顯著，本文將從目前大學(xué)生角度出發(fā)，對(duì)社會(huì)認(rèn)知偏差的界定、表現(xiàn)、成因、理論依據(jù)等方面進(jìn)行詳細(xì)闡述，詣在為提出相應(yīng)的整改措施提供一定的參考意義。關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 社會(huì)認(rèn)知偏差 1.文獻(xiàn)綜述
社會(huì)認(rèn)知是指個(gè)人在與他人交往接觸時(shí),根據(jù)他人的外顯行為,推測、判斷他人的心理狀態(tài)、動(dòng)機(jī)和意向的過程。它是一個(gè)由認(rèn)知者、被認(rèn)知者和情景等因素交互作用的復(fù)雜過程,是個(gè)體對(duì)社會(huì)刺激加以綜合的過程。社會(huì)認(rèn)知偏差則是人們?cè)诖嘶A(chǔ)上,在認(rèn)知他人、自己及人際關(guān)系時(shí),在其認(rèn)知對(duì)象的復(fù)雜性、認(rèn)知者的主觀性及社會(huì)信息的復(fù)雜多變性等因素的影響下,不可避免地產(chǎn)生與實(shí)際情況有出入的推測、判斷,并使這些推測、判斷達(dá)到一種固定化的程度。簡而言之,社會(huì)認(rèn)知偏差就是對(duì)各種社會(huì)刺激的不準(zhǔn)確的固定化的認(rèn)識(shí)。社會(huì)認(rèn)知偏差在教學(xué)中既存在不利的一面,也存在有利的一面,我們先來看一下社會(huì)認(rèn)知的主要偏差。1.1主要的社會(huì)認(rèn)知偏差的界定
如前所述,社會(huì)認(rèn)知偏差廣泛地存在于人們的社會(huì)活動(dòng)之中,種類較多,對(duì)人們的影響不一。在此僅分析。較大影響的幾種主要的認(rèn)知偏差。1.1.1 首因效應(yīng)(primary effect)“人們?cè)趯?duì)他人形成印象的過程中往往根據(jù)最先接受到的某些信息
形成印象,這種最先的信息對(duì)人形成印象具有強(qiáng)烈影響的現(xiàn)象被稱為首因效應(yīng)?！奔词钦f,首因效應(yīng)是人們?cè)诔醮谓煌?最先提供的信息對(duì)形成第一印象有強(qiáng)烈的作用。它直接影響著對(duì)他人的認(rèn)知,是一種先入為主的效應(yīng)。第一印象鮮明、深刻而牢固,會(huì)形成一種固定的看法,影響甚至決定今后的交往關(guān)系,在社會(huì)認(rèn)知中起到重要作用。如對(duì)某人的第一印象良好,人們就愿意接近他,容易信任他,對(duì)于他的言行能給予較多的理解;反之則形成不良的判斷。
1.1.2近因效應(yīng)(recent effect)與首因效應(yīng)相反,在某些時(shí)候,人們最后所接受到的信息也能左右其形成的印象,這種“最后接受的信息對(duì)人們形成印象具有重要作用的現(xiàn)象稱為近因效應(yīng)”。近因效應(yīng)并不與首因效應(yīng)相矛盾。首因效應(yīng)多發(fā)生于人們交往的初期階段,在人們相互不太了解、熟悉的情況下。而近因效應(yīng)則多發(fā)生于熟人之間,熟人行為上表現(xiàn)出來的某種新異性會(huì)影響或改變第一印象的影響。
1.1.3 暈輪效應(yīng)(halo effect)暈輪效應(yīng)也稱光環(huán)效應(yīng),或以點(diǎn)概面效應(yīng),是指“當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征”。即當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的主要品質(zhì)、特征形成良好或不好印象后,就會(huì)影響他對(duì)這個(gè)人的其他方面產(chǎn)生良好的或不好的看法。好象一個(gè)人的頭一旦被照亮了,就覺得全身都光亮了一樣。也就是我們通常所說的“一好百好”、“一壞百壞”。
1.1.4 社會(huì)刻板印象(social stereotype)社會(huì)刻板印象又稱定型效應(yīng),它是指“人們對(duì)某個(gè)群體中的人形成的一種概括而固定的看法” ,也可以說是對(duì)人的概括化、類化的看法?？贪?/p>
印象能潛在于人的意識(shí)之中,在人們的認(rèn)知活動(dòng)中,人們總是傾向于以一定的標(biāo)準(zhǔn)將人進(jìn)行分類,正所謂“物以類聚,人以群分”。比如:人們普遍認(rèn)為山東人身材魁梧、正直豪爽、能吃苦耐勞;江浙人聰明伶俐、能隨機(jī)應(yīng)變。這是一種刻板印象,一旦形成了刻板印象,個(gè)體在對(duì)人認(rèn)識(shí)中就會(huì)不自覺地、簡單地把某個(gè)人歸入某一群體中,給對(duì)人的認(rèn)知帶來偏差。同時(shí),在了解他人時(shí),常常會(huì)按其年齡、性別、職業(yè)、家庭背景等作為判斷其個(gè)性特征的依據(jù)。1.1.5 優(yōu)于常人效應(yīng)
早在1981 年, svenson 所做的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn):有90% 的司機(jī)認(rèn)為自己的駕駛能力要好于一般的司機(jī)。早期的關(guān)于社會(huì)比較的研究顯示: 人們報(bào)告自己在完成一些較為常見、簡單的任務(wù)時(shí), 自身的能力要優(yōu)于一般的人。如與他人很好的相處、對(duì)鼠標(biāo)的操作等。同樣, 一些研究發(fā)現(xiàn): 與普通人相比較, 人們傾向于過高的估計(jì)自己經(jīng)歷一些常見事件的可能性,即人們對(duì)自己的未來不切實(shí)際的, 盲目的樂觀。kruger 和burrus在自己的研究中讓被試與普通人比較自己經(jīng)歷28 種事件的可能性, 研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)在比較一些常見的事件時(shí), 被試報(bào)告自己經(jīng)歷這些事件的可能性要顯著的高于普通人。1.1.6 差于常人效應(yīng)
研究者們發(fā)現(xiàn)個(gè)體并不是在所有情況下都認(rèn)為自身(能力等)要優(yōu)于一般人: 當(dāng)任務(wù)復(fù)雜或成功的幾率極小時(shí), 人們往往認(rèn)為自己(能力等)要差于一般人。kruger 在自己的研究中指出: 人們報(bào)告自己在完成對(duì)鼠標(biāo)的操作、與他人很好的相處等一些簡單的任務(wù)時(shí), 自身的能力要優(yōu)于一般的人;但被試報(bào)告自己在完成變戲法、騎獨(dú)輪車和電腦編程等復(fù)雜任務(wù)時(shí), 自身的能力要差于常人。
1.2 社會(huì)認(rèn)知偏差的表現(xiàn)方面 1.2.1 社會(huì)問題過度歸因于體制和政策因素。
改革開放以來,人們對(duì)政策或某些體制和機(jī)制有一些抱怨,這是不可否認(rèn)的事實(shí)。有些人把自己的需要和追求得不到滿足都習(xí)慣性地歸因于體制和政策因素。這種片面歸因的思維方式對(duì)大學(xué)生的影響越來越大。如大學(xué)生對(duì)教育體制、學(xué)校管理機(jī)制、畢業(yè)分配制度及企業(yè)或部門用人制度方面的抱怨較為普遍。如果大學(xué)生只一味強(qiáng)調(diào)存在的“社會(huì)問題”而不去努力適應(yīng)社會(huì)的話,勢(shì)必會(huì)落后于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。1.2.2 把越軌行為過度歸因于社會(huì)風(fēng)氣。
社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,出現(xiàn)了一些不良甚至丑惡的社會(huì)現(xiàn)象,大學(xué)生與社會(huì)上許多人一樣,都會(huì)自然而然地歸因?yàn)椤吧鐣?huì)風(fēng)氣的不良影響”所致。實(shí)際上這是一種“單邊邏輯”(單向歸因)。所謂“社會(huì)風(fēng)氣”絕非空穴來風(fēng),它是無數(shù)個(gè)體思想傾向和行為表現(xiàn)的集合,形成了一種社會(huì)心理或行為傾向。一種(不良)風(fēng)氣,它既由人形成,又反過來影響人,而又需靠人來改變或扭轉(zhuǎn)它。單方面把問題行為或越軌行為歸因于社會(huì)風(fēng)氣的不良影響,就是一種過度的外部歸因。大學(xué)生也越來越受到這種片面歸因的影響,往往把自己學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,對(duì)社會(huì)怨懟情緒歸因?yàn)椤吧鐣?huì)風(fēng)氣不好”。1.2.3 把人的發(fā)展和社會(huì)關(guān)系過度歸因于“人情”。
有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為人的發(fā)展(成功或失敗)的關(guān)鍵因素是有沒有“背景”或靠山,有沒有各種各樣的“關(guān)系”,會(huì)不會(huì)“拉關(guān)系”,等等?？梢哉f,這種因果思維定勢(shì)已成為有些人認(rèn)識(shí)歸因的一種典型表現(xiàn)。這種只注重怎樣“做人”而忽視“做事”的片面歸因心理將會(huì)在無形中極大地消耗大學(xué)生的奮斗意志。其根本性的危害就在于,有的學(xué)生認(rèn)為人生第一要義就是要有好的“社會(huì)背景”或“社會(huì)關(guān)系”,其他都不重要。這是一
種危險(xiǎn)傾向,它對(duì)社會(huì)潛在的不良影響將會(huì)是深遠(yuǎn)的。1.2.4 受社會(huì)牢騷的不良影響。
大學(xué)生受到社會(huì)群體牢騷的影響,有些人也喜歡經(jīng)常發(fā)牢騷。牢騷雖然是產(chǎn)生于內(nèi)部需要的缺失,但指向的目標(biāo)卻是外部環(huán)境或某個(gè)對(duì)象。長期的牢騷可以使人忽視自我內(nèi)部的不足,把一切問題的原因都?xì)w因于外部因素,這就是外部歸因(情境歸因)的過度化,實(shí)質(zhì)上是一種責(zé)任推卸行為。喜發(fā)牢騷者往往高談闊論而極少付諸實(shí)踐。從大量社會(huì)觀察得來的材料可以證明,凡是發(fā)展良好者,都是少發(fā)牢騷者;或者可以反過來說,凡是少牢騷者,發(fā)展都可能會(huì)較好。從日常觀察可見,經(jīng)常發(fā)牢騷的大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足,對(duì)社會(huì)發(fā)展缺乏足夠的信心,甚至形成了一種逆反心理,結(jié)果使自己發(fā)展不良。
1.2.5 受社會(huì)浮躁心態(tài)的影響。
社會(huì)轉(zhuǎn)型以來,群體的浮躁心態(tài)頗為明顯。社會(huì)浮躁心理主要表現(xiàn)為人為短缺心理、社會(huì)焦慮心理、社會(huì)認(rèn)知偏差、人性復(fù)蘇且矯枉過正和社會(huì)價(jià)值的波動(dòng)與轉(zhuǎn)移等。毫無疑問,當(dāng)代大學(xué)生也受到這種心態(tài)的影響,有些人很難安下心來讀書。有些人認(rèn)為社會(huì)熱點(diǎn)“變化莫測”,學(xué)了“死知識(shí)”有什么用? 有的人是急于求成,剛學(xué)得一技半能就急于外出“撈世界”,結(jié)果導(dǎo)致知識(shí)功底不扎實(shí),能力結(jié)構(gòu)很不全面,更重要的問題是把心態(tài)搞壞了。
2、社會(huì)認(rèn)知偏差形成的原因 2.1 個(gè)體歸因的基本偏差
個(gè)體歸因必然受到社會(huì)歸因的影響,之所以把它歸納為個(gè)體歸因,是因?yàn)檫@類歸因往往是由個(gè)體認(rèn)知推論的結(jié)果,并逐漸形成內(nèi)化的人生觀和價(jià)值觀的。個(gè)體歸因的偏差主要有幾個(gè)方面。
2.1.1.對(duì)人性的基本假設(shè)有偏差。
對(duì)人性的基本假設(shè)目前最主要的有“x 理論”(人性惡)、“y理論”(人性善)和“超y理論”(人性具有善惡兩面性)。人性是異常復(fù)雜的,社會(huì)轉(zhuǎn)型以來,一些丑惡現(xiàn)象使人們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。這種社會(huì)認(rèn)識(shí)致使有些大學(xué)生過多地從人性惡的方面進(jìn)行了人性歸因。如果從人性的陰暗面進(jìn)行片面的人性歸因,就會(huì)看不到人性的積極面,導(dǎo)致自我發(fā)展的悲觀和失望,產(chǎn)生“精神疲軟”現(xiàn)象。值得注意的是,這種認(rèn)識(shí)往往是潛藏不露的,但在心理咨詢過程中有較為普遍的表露,應(yīng)引起教育者的高度關(guān)注。2.1.2 人際沖突認(rèn)識(shí)有偏差。
市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中表現(xiàn)出激烈的競爭,對(duì)于人際互動(dòng)沖突的歸因偏差在大學(xué)生中也有明顯表現(xiàn)。如不從積極方面看待競爭,認(rèn)為人都是自私和相互利用的,人與人之間就難有誠信(在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,誠信實(shí)際上已成為一個(gè)典型的社會(huì)問題)。如果認(rèn)為人忠誠老實(shí)會(huì)吃虧上當(dāng),就會(huì)導(dǎo)致懷疑主義的觀念。大學(xué)生如果有這種認(rèn)識(shí),就會(huì)經(jīng)常處于高焦慮狀態(tài),對(duì)他人充滿了猜疑、防范與恐懼。這樣就會(huì)自我強(qiáng)化對(duì)社會(huì)和他人不信任感或不需講誠信的不良觀念。
2.2.3“關(guān)系”決定一切的歸因偏差。
毋庸諱言,在中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“, 有權(quán)力有關(guān)系就有一切”的觀念和現(xiàn)象還是較為普遍地存在著,特別是社會(huì)的權(quán)謀人格與權(quán)謀文化對(duì)人們的影響很大。有些人常常將“關(guān)系”掛在嘴上,好似離開了“關(guān)系”就寸步難行。在現(xiàn)實(shí)中,大學(xué)生找關(guān)系、求人情的現(xiàn)象頗不少見。如果此種歸因傾向強(qiáng)烈,他們就不會(huì)扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),而是千方百計(jì)地去搞關(guān)系。長此以往,就會(huì)搞壞學(xué)風(fēng),對(duì)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響也是不言而喻的。
2.2.4 人生觀的歸因偏差。
有上述幾方面傾向認(rèn)識(shí)的大學(xué)生必然認(rèn)為人生靠的是機(jī)會(huì)與運(yùn)氣,因此,總是千方百計(jì)地找關(guān)系、尋靠山、撞機(jī)會(huì)。凡事都抱有“賭一把”、“撈一票”的心態(tài),使整個(gè)人生觀出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲傾斜。上述大學(xué)生個(gè)體—社會(huì)歸因的偏差已明顯影響了大學(xué)生的發(fā)展,諸如學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,過多地關(guān)注社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象,對(duì)走上社會(huì)充滿疑慮和恐懼等不良心理,嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致惡性事件(因?yàn)榻^望而自殺,此類問題必須引起教育者的高度重視)的發(fā)生。所以剖析大學(xué)生歸因偏差的形成因素,并采取相應(yīng)對(duì)策就顯得異常重要了。2.2 社會(huì)成因 2.2.1 歸因從眾
歸因從眾(conformity of attribution),指在眾人意見相同的情況下,放棄自己的意見轉(zhuǎn)而去贊同他人的看法。從眾可能是有意的,也可能是無意的;可能是真實(shí)從眾,也可能是權(quán)宜從眾。“歸因從眾”在東方崇尚集體文化的情境中比較廣泛存在。大學(xué)生屬于思想極為活躍而判斷能力又尚有欠缺的群體,對(duì)于社會(huì)認(rèn)識(shí),在自我獨(dú)立判斷能力不足時(shí),往往容易出現(xiàn)歸因從眾現(xiàn)象,而且隨同眾人歸因,也體現(xiàn)了“大多數(shù)人的意見是正確的”這一眾所周知的道理,自然減少了心理沖突的困惑和痛苦。社會(huì)牢騷和社會(huì)浮躁等現(xiàn)象就充分表現(xiàn)了歸因從眾。2.2.2 群體極化思維
群體思維(group think),是指一群人(一般指十人左右)在討論問題時(shí)容易傾向于極端的情況,即形成群體極化思維(polarization think),使群體成員中原已存在的傾向性得到強(qiáng)化,最終使群體的意見出現(xiàn)“極端化”。大學(xué)生在校期間總是過著群體(集體)生活,因而群體思維極化現(xiàn)象
很常見。如新生就很容易受到某些“老生”的影響(指不良影響)。反復(fù)的群體極化思維逐漸會(huì)形成刻板印象,即用固定的類化的直覺思維方式來看待人和事[7 ] ,就失去了獨(dú)立思考和自我判斷問題的能力。大學(xué)生如具有這種思維方式,就容易形成某些偏激的觀念,用極端的思維方式對(duì)外界做出反映。
2.2.3 元認(rèn)知與心理策略
元認(rèn)知(metacognition),是有關(guān)個(gè)體認(rèn)知方面的自我控制的有關(guān)知識(shí)或認(rèn)知過程,如教會(huì)學(xué)生“怎樣學(xué)習(xí)”。換句話說,是主體對(duì)自我認(rèn)知的認(rèn)知,是高層次的認(rèn)知。元認(rèn)知水平高的人,能清楚地認(rèn)識(shí)到自我認(rèn)知的過程及認(rèn)知方式的長處和不足,從而進(jìn)行改進(jìn)或調(diào)控,以不斷提高認(rèn)知水平;元認(rèn)知水平低的人,則對(duì)自我認(rèn)知的方式或策略處于渾然不覺狀態(tài),更不會(huì)對(duì)自我認(rèn)知方式加以改進(jìn)和調(diào)控。因此就會(huì)“跟著感覺走”,就會(huì)盲目從事卻還自以為正確。怎樣提高元認(rèn)知水平,改進(jìn)認(rèn)知策略,是當(dāng)代心理學(xué)全新的研究課題。2.2.4 控制點(diǎn)與自我控制
在人的心理控制點(diǎn)(locos of control)上,那些認(rèn)為能主宰自己命運(yùn)的人屬于“內(nèi)控型”(internals)。認(rèn)為自己只不過是命運(yùn)的抵押品,在人生經(jīng)歷中發(fā)生的事完全靠的是運(yùn)氣與機(jī)會(huì),自己的人生軌跡被外部環(huán)境所牢牢控制的人屬“外控型”(externals)(davis ,paladin2000)。內(nèi)控型的人能對(duì)社會(huì)信息進(jìn)行獨(dú)立判斷,更有內(nèi)在動(dòng)力(動(dòng)機(jī))穩(wěn)定地追求既定目標(biāo),而外控型的人更傾向于依從或從眾,更傾向于接受外部信息的暗示,更依賴于外部環(huán)境與他人的指示或誘導(dǎo)。如何使外控的人逐漸轉(zhuǎn)為內(nèi)控為主,這種“自我監(jiān)控”(self-monitoring)的人格特質(zhì),近年來成為影響組織人格基本歸因因素的主要因素,是組織行為學(xué)和管理心理學(xué)研究 的重點(diǎn)課題(robbins 2001)。我國當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女逐漸增多,加上中小學(xué)“應(yīng)試教育”和學(xué)校管理機(jī)制尚不完善(如包辦過多)的影響,大學(xué)生的外控型人格的比例是較大的,部分大學(xué)生在各方面的依賴性非常明顯。怎樣努力使大學(xué)生逐步從外控型人格轉(zhuǎn)化為內(nèi)控型人格,怎樣努力提升大學(xué)生的內(nèi)控型人格水平,是目前學(xué)校教育面臨的一個(gè)重要教育課題。應(yīng)在教育教學(xué)過程中、在學(xué)校管理機(jī)制上把培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)控型人格特質(zhì)作為人才培養(yǎng)的重要方面,著力培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和自我決斷能力。具有競爭意識(shí)和創(chuàng)新精神,對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生來說尤為重要。社會(huì)是在不斷地發(fā)展變化的,那么社會(huì)人格也是在不斷發(fā)展變化的.3 社會(huì)認(rèn)知偏差產(chǎn)生的理論假設(shè) 3.1 基于認(rèn)知能力限制假設(shè)的相關(guān)研究
認(rèn)知能力限制假設(shè)基于gilbert、pelhamhe 和krull 有關(guān)人們進(jìn)行社會(huì)判斷時(shí)存在類別化(categorization)、特性化概括(characterization)和校正(correction)這三個(gè)階段的理論。首先, 觀察者對(duì)行為進(jìn)行歸類, 如, 微笑是好的行為。第二, 觀察者對(duì)行為者進(jìn)行特性化概括, 如, 微笑的人是好的。最后,觀察者通過考慮情境性因素對(duì)特性化概括進(jìn)行校正, 如, 此人為政治活動(dòng)家, 因此他保持微笑是為了給人留下親和的印象。這一階段的劃分為認(rèn)知能力限制的觀點(diǎn)提供了一個(gè)重要的前提: 類別化和特性化概括是在處于較低認(rèn)知層次的覺察(percieving)階段發(fā)生的, 是一種“ 快而臟”(quick and dirty)的加工, 而校正發(fā)生于處在較高認(rèn)知層次的推理(reasoning)階段, 需要認(rèn)知努力去調(diào)整最初的特質(zhì)傾向性推斷。因此,認(rèn)知能力限制的觀點(diǎn)認(rèn)為, 某些年齡段的個(gè)體容易產(chǎn)生對(duì)應(yīng)偏差的原因是由于認(rèn)知能力的限制使其不能對(duì)特質(zhì)傾向歸因進(jìn)行充分的校正。
3.2 基于社會(huì)動(dòng)機(jī)假設(shè)的相關(guān)研究
認(rèn)知限制假設(shè)也受到了一些研究者的置疑和挑戰(zhàn)。如horhota 等人在對(duì)應(yīng)偏差年齡差異的研究中發(fā)現(xiàn), 認(rèn)知測驗(yàn)的成績不能作為年齡和認(rèn)知偏差的中介變量。因此部分研究者認(rèn)為, 年輕人和老年人對(duì)于偏差的差異性表現(xiàn)并非單純是認(rèn)知能力的差異導(dǎo)致的, 更多則與社會(huì)/ 動(dòng)機(jī)因素有關(guān)。持有這一觀點(diǎn)的研究者致力于從個(gè)人信念、情感、動(dòng)機(jī)等方面解釋對(duì)應(yīng)偏差年齡差異的成因。4 評(píng)價(jià)及研究展望
心理學(xué)研究證實(shí),社會(huì)認(rèn)知是可以通過學(xué)習(xí)(教育)而獲得的,即它是可教的。大學(xué)生由于社會(huì)生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)欠缺,加上受思維定勢(shì)或習(xí)慣性思維的影響,現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生的認(rèn)知水平差異極大,且大多數(shù)大學(xué)生的元認(rèn)知水平處于較低水平。這與他們的文化科學(xué)知識(shí)水平極不相稱,也與社會(huì)對(duì)大學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)要求不符。教育者應(yīng)在教育過程中,包括學(xué)生的生活指導(dǎo)中,有意識(shí)地提高學(xué)生元認(rèn)知水平的指導(dǎo)與訓(xùn)練,使大學(xué)生能有意識(shí)地分析自己的思維方式和(心理)應(yīng)對(duì)策略,逐漸了解和把握自我認(rèn)知的主要方式方法,培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和適應(yīng)社會(huì)圖式(socialschemas)的應(yīng)對(duì)策略。這對(duì)大學(xué)生將來的健康發(fā)展是大有裨益的。
從上述介紹中可以看出,積極情緒對(duì)年輕和年長者在計(jì)劃任務(wù)中的表現(xiàn)都存在負(fù)面影響, 然而, 消極情緒能夠促進(jìn)年少者的表現(xiàn)而阻礙年長者的表現(xiàn), 原因是年長者在消極情緒條件下將本來就有限的認(rèn)知資源中的一部分轉(zhuǎn)移到了消極情緒的抑制方面。因此, 今后的研究者應(yīng)更多關(guān)注于尋求整合的路徑, 展現(xiàn)這一領(lǐng)域廣闊的探索空間和未來研究的可切入點(diǎn)。
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社會(huì)認(rèn)知偏差形成原因 認(rèn)知偏差 心理學(xué)篇三
認(rèn)知心理學(xué)：人類的十大認(rèn)知偏差
編者按：古埃及的獅身人面像中寫過一句話：認(rèn)識(shí)你自己。千百萬年來，人們一直在朝著這個(gè)方向去努力，認(rèn)知心理學(xué)的研究給人們提供了這樣一個(gè)方向，了解這些認(rèn)知力偏差，也許你會(huì)更加容易處理生活中的各種決策。
人類的思考是件很奇妙的事情。認(rèn)知——這種思考的行為或過程——可以使我們快捷地處理海量信息。舉例來說，每當(dāng)你睜開眼，你的大腦就不斷地受到所見事物的刺激。你可能有意識(shí)地思考著某一具體的事物，然而你的大腦卻處理著成千上萬的潛意識(shí)想法。不幸的是，我們的認(rèn)知并非盡善盡美，有時(shí)我們會(huì)潛意識(shí)地制造出判斷偏差，這就是心理學(xué)上所稱的認(rèn)知偏誤。認(rèn)知偏誤不受年齡、性別、受教育狀況以及智力等因素的影響，每個(gè)人都會(huì)遇上這事。認(rèn)知偏差中有些很顯著，有些卻不常見，但它們都趣味十足。下面列表中的認(rèn)知偏差大家或多或少都有一點(diǎn)。第十名：賭徒謬論
賭徒謬論是指傾向于相信未來(某事發(fā)生)的幾率將會(huì)由過去的事件所改變，但實(shí)際上那是扯淡。必然概率——如你投擲一枚(正常的)硬幣正面朝上的概率—— 是不會(huì)改變的。正面朝上的概率永遠(yuǎn)是50%，即使你已經(jīng)連續(xù)投出了十次背面朝上(下次投出正面的概率依舊還是50%，不會(huì)增大或縮小)。認(rèn)為概率會(huì)改變是很多人都有的認(rèn)知偏誤，尤其是在賭博的時(shí)候。舉例來說，我玩輪盤賭博，已經(jīng)連續(xù)四次轉(zhuǎn)停在黑色區(qū)了，下次總該是轉(zhuǎn)到紅色區(qū)了吧?錯(cuò)!轉(zhuǎn)到紅色區(qū)的幾率仍然是47.37%(總共38個(gè)點(diǎn)區(qū)，紅色有18個(gè))。這聽上去似乎顯而易見，但正是這種幾率可變的潛意識(shí)讓賭徒們輸?shù)牡醚緹o歸。第九名：反應(yīng)機(jī)能
反應(yīng)機(jī)能是指當(dāng)人們意識(shí)到自己被他人所注意和觀察時(shí)會(huì)表現(xiàn)出(與自然狀態(tài)下的自己)異常的行為。在1920年代，霍桑制業(yè)(一設(shè)備制造公司)委任(研究者)研究照明度的改變是否能影響工人們的工作效率。他們得出的結(jié)論讓人驚異，改變照明亮度竟然能讓工作效率飆升!不幸的是，當(dāng)研究結(jié)束后，工人們的生產(chǎn)效率又恢復(fù)到了平常水準(zhǔn)。原因就在于：工人們的工作效率不是因?yàn)檎彰髁炼榷兓?，他們是因?yàn)楸蝗岁P(guān)注著所以才有所變化。這正是反應(yīng)機(jī)能的證明——當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己被他人關(guān)注時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)改變自己的舉止行為，一般來說都是讓自己看上去更加神采奕奕。反應(yīng)機(jī)能對(duì)實(shí)驗(yàn)會(huì)造成很大困擾，只有通過“盲人”試驗(yàn)來控制其所帶來的問題(“盲人”是指對(duì)研究的個(gè)體隱瞞其正被拉入實(shí)驗(yàn)受到關(guān)注這一信息，這樣對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果就沒有太大影響了)。第八名：幻想性錯(cuò)覺
幻想性錯(cuò)覺是指當(dāng)碰到隨機(jī)的圖像或聲音時(shí)，會(huì)下意識(shí)認(rèn)為其有著不同尋常的意義?？吹桨自频男螤顣r(shí)會(huì)聯(lián)想到恐龍，熱熔爐之中的耶穌，或者聽到聲音響起時(shí)就認(rèn)為來了短信，這些都是幻想性錯(cuò)覺。以上兩點(diǎn)的共通之處是刺激物本身是客觀中立并無任何暗示性意義的;這些意義的來源不過是觀測者自己的主觀認(rèn)知。
有趣實(shí)例：羅夏墨跡測試?yán)没孟胄藻e(cuò)覺來深挖人的精神狀態(tài)。測試者會(huì)看到一些模糊不清的圖片，然后被要求描述所看到的事物。然后通過對(duì)測試者的回應(yīng)來發(fā)掘測試者內(nèi)在的想法。
第七名：自驗(yàn)預(yù)言
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自驗(yàn)預(yù)言是指自我用行為來應(yīng)驗(yàn)自認(rèn)為會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果。一個(gè)自驗(yàn)預(yù)言是由其自身使其成真的。舉個(gè)例子，我認(rèn)為自己肯定會(huì)學(xué)習(xí)一塌糊涂，所以我減少了自己在作業(yè)和功課上的努力，最終果然和我自認(rèn)為的一樣，學(xué)習(xí)變得很糟糕。還有另一個(gè)普遍的例子就是情侶關(guān)系：我自己覺得另一半和自己慢慢疏遠(yuǎn)了，所以我的行為開始變得迥異，常感情用事地甩手而去。由于我的種種行為，最終一對(duì)情侶不歡而散。
自驗(yàn)預(yù)言是心理學(xué)上一個(gè)很利器——給你灌輸一個(gè)觀點(diǎn)，最終你因?yàn)閳?jiān)信這個(gè)觀點(diǎn)而讓其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
有趣實(shí)例：經(jīng)濟(jì)衰退就是一種自驗(yàn)預(yù)言。因?yàn)榈糜袃蓚€(gè)季度的gdp(國內(nèi)生產(chǎn)總值)下降才能形成經(jīng)濟(jì)衰退，而你自己在這六個(gè)月中是感覺不到其正在衰退的。但不幸的是，在gdp剛開始初露低迷時(shí)，就有媒體報(bào)道可能要經(jīng)濟(jì)誰退了，人們驚慌失措并引發(fā)了一連串事件，最終真的就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)衰退。第六名：成見效應(yīng)
成見效應(yīng)是指通過對(duì)個(gè)人某一點(diǎn)的好壞來管中窺豹，形成對(duì)其總體的看法。這種偏見在職員表現(xiàn)評(píng)估中常有發(fā)生。舉例來說：我的下屬畢夫(biff)在這三天連續(xù)遲到;我看到后就總結(jié)出畢夫是一個(gè)懶惰并且對(duì)工作漠不關(guān)心的人。畢夫遲到有種種可能的原因：或許車壞了，又或許照顧孩子的保姆沒及時(shí)趕到，也可能是遇上了壞天氣。而問題是，因?yàn)楫叿蛞粋€(gè)無可奈何的過錯(cuò)，我就認(rèn)定他是一個(gè)壞員工。
有趣實(shí)例：外表吸引定勢(shì)是指人們會(huì)認(rèn)為那些富有吸引力的人同樣也擁有著其他方面社會(huì)所認(rèn)可的特質(zhì)，如幸福，成功，聰明。這同時(shí)也是一種自驗(yàn)效應(yīng)——富有魅力的人常能得到特殊照顧，如更好的工作機(jī)會(huì)或者更高的薪水。第五名：羊群心理
羊群心理是指傾向于放棄自我意見而隨大流，以此來感到安全和防止沖突。羊群心理最普遍的形式是“暴民心理”，主要來自于同輩的壓力。羊群心理揭示了時(shí)尚之所以可以流行的原因。服飾，汽車，嗜好，風(fēng)格這些種種都能得到一些群體的共鳴，并引發(fā)時(shí)尚潮流。有趣實(shí)例：一些看上去平凡無奇，或如何都不能與酷和流行掛上勾的的事物現(xiàn)在可都是擁躉一片，這些得歸功于羊群效應(yīng)。例如跳傘褲、寵物石、胭脂魚、錐形胸罩、扎染織物、海猴以及80后(順便一提，上面那張配圖就是個(gè)80后)。第四名：感應(yīng)抵抗
感應(yīng)抵抗常常慫恿你和束縛自己自主選擇的行為對(duì)著干。對(duì)于叛逆期的青少年來說最為普遍，但是所有由于自由或自主選擇被束縛，而反抗權(quán)威的行為都可稱之為感應(yīng)抵抗。這些感應(yīng)抵抗者本沒有非得做出怪異行為的必要，但正是“不能做”才讓他們“想去做”。
有趣實(shí)例：“叛逆心理”就是人們嘗試使用感應(yīng)抵抗的表現(xiàn)之一。讓某人(尤其是孩子)做一些他不想做的事情，往往會(huì)導(dǎo)致他們的叛逆，偏不做你想讓他做的事。第三名：雙曲貼現(xiàn)
雙曲貼現(xiàn)是指人們寧愿要金額較小的眼前酬勞也不要金額較大的日后報(bào)酬。有很多的研究是有關(guān)決策的，一個(gè)決策的過程會(huì)受到很多因素的影響。有趣的是，在二中選一的抉擇中，時(shí)間的延遲正是一個(gè)至關(guān)重要的因素。舉例而言，大多數(shù)人寧愿選擇今天就獲取20美元，而不選一年后獲取100美元。一筆錢現(xiàn)在取比未來取更賺是有所道理的，因?yàn)橥幻涝裉毂让魈旄袃r(jià)值。假定現(xiàn)在的利率是9%，在這種利率下，一個(gè)理智的人是不會(huì)在乎現(xiàn)在取91.74美元，還是一年后取100美元的。但是有趣的是這之間的差額是多少我們才會(huì)選擇現(xiàn)取而非等待，你是愿意一年后取100美元還是現(xiàn)在取50美元?如果更少40美元呢?多少才會(huì)是你的臨界點(diǎn)呢? 第二名：承諾升級(jí)
承諾升級(jí)是指人們對(duì)已失敗的事情繼續(xù)進(jìn)行堅(jiān)持。人們不斷地做出抉擇總會(huì)有百密一疏的時(shí)候。當(dāng)然，在邏輯上我們應(yīng)當(dāng)改變那些失敗的決策并試著從其反方向著手。但是事實(shí)上個(gè)人不僅會(huì)自我強(qiáng)迫繼續(xù)堅(jiān)持選擇，還會(huì)進(jìn)一步進(jìn)行投入——因?yàn)樗呀?jīng)沉沒成本了。舉例來說，你用半輩子的積蓄來做一筆生意，六個(gè)月后，事實(shí)證明這必將是個(gè)虧本買賣。邏輯上來說，你應(yīng)當(dāng)縮減損失并終止生意，但實(shí)際上由于你已經(jīng)注入了你半輩子的積蓄，你會(huì)決心將其進(jìn)行到底，并投入更多的資金以希望來使生意運(yùn)轉(zhuǎn)起來。第一名：安慰劑效應(yīng)
安慰劑效應(yīng)是指一些實(shí)際無用的物質(zhì)在被人相信有療效時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極作用。安慰劑效應(yīng)在醫(yī)學(xué)上尤其普遍，曾有給一位患有疾病的患者吃一片糖片(患者不知情)而病情得到改善的報(bào)道。至今為止，安慰劑仍然是一個(gè)科學(xué)謎題。一些理論說安慰劑可以產(chǎn)生“期望效應(yīng)”(在不知所服用的不是藥片時(shí)，期待最容易成為現(xiàn)實(shí))，病患們期待著糖片可以治愈他們的疾病，所以他們會(huì)自我感覺已被治愈。但是這是無法解釋無效藥片是如何減輕病癥的。
有趣實(shí)例：當(dāng)結(jié)果顯然良好時(shí)，學(xué)術(shù)上稱其為“安慰劑”;而當(dāng)結(jié)果是負(fù)面或者有害時(shí)，就得被稱為“反安慰劑”了
社會(huì)認(rèn)知偏差形成原因 認(rèn)知偏差 心理學(xué)篇四
認(rèn)知行為療法概述
什么是cbt
認(rèn)知行為治療(cognitive-behavioraltherapy，cbt)是由阿倫·貝克博士創(chuàng)立的一大類包括了認(rèn)知治療和行為治療的心理治療方法，是通過改變個(gè)人非適應(yīng)性的思維和行為模式來減少情緒和行為失調(diào)，改善心理問題的一系列心理治療方法的總和。目前，cbt已成為世界上傳播最為廣泛、被使用最多的心理治療方法。
cbt的作用不言而喻，但對(duì)于心理治療在抑郁癥治療中是否有效，部分人還存在著疑慮和/或誤解。實(shí)際上從文獻(xiàn)分析來看，cbt在治療輕-中度抑郁癥中的療效與藥物相當(dāng)；在中-重度抑郁癥的治療中，cbt聯(lián)合藥物治療效果明顯優(yōu)于單純藥物治療。為期兩年的隨訪發(fā)現(xiàn)，經(jīng)cbt治療的患者復(fù)發(fā)率明顯低于僅通過藥物治療的患者。
英國nice指南（指英國國立健康與臨床優(yōu)化研究所）、美國apa指南（美國精神病學(xué)學(xué)會(huì)）、愛丁堡皇家醫(yī)學(xué)院sign指南（蘇格蘭校際指南網(wǎng)絡(luò)國家臨床指南）和加拿大canmet指南（加拿大雙相障礙治療指南）都推薦cbt為心理治療中的首選療法。需要特別指出的是，cbt是一種優(yōu)秀而有效的療法，但cbt不是萬能的：單用cbt治療適用于輕-中度患者，但不推薦單獨(dú)應(yīng)用于中-重度患者，禁止單用cbt治療嚴(yán)重的抑郁癥患者。優(yōu)秀的療法需要被恰當(dāng)使用?！吨袊钟粽系K防治指南》中的抑郁障礙管理部分共有九條內(nèi)容，但沒有任何一條內(nèi)容直接提到如何進(jìn)行用藥管理，這與美國apa的治療原則類似。所提到的內(nèi)容全部是關(guān)于如何建立關(guān)系、進(jìn)行評(píng)估、患者監(jiān)測、開展教育、提高依從性，這些問題通常比如何用藥更為關(guān)鍵。精神科醫(yī)生應(yīng)學(xué)會(huì)兩條腿走路，既會(huì)藥物治療，又會(huì)心理治療?，F(xiàn)在的情況是，我國的多數(shù)精神科醫(yī)生沒有接受過系統(tǒng)的心理治療訓(xùn)練。循證醫(yī)學(xué)證明了cbt是抑郁癥的心理治療中最為有效的方法，美國已經(jīng)將cbt納入了精神科醫(yī)生的必修課。2000年之后，cbt的使用呈指數(shù)式上升，已經(jīng)成為精神科心理治療的主流。
反觀另一方面，精神科藥物的研發(fā)在最近十年卻顯出“疲態(tài)”，精神科疾病的復(fù)雜性等原因?qū)е律鲜兴幤窋?shù)呈不斷下降的趨勢(shì)。主流觀點(diǎn)認(rèn)為人是特殊的，不同于一般意義的動(dòng)物，所以cbt這種從認(rèn)知、行為角度入手的療法就變得更為重要。cbt原理
有些人認(rèn)為cbt很簡單，cbt說簡單確實(shí)簡單，我們推崇把復(fù)雜的問題簡單化。cbt關(guān)注的就是認(rèn)知和行為的改變，而且主張認(rèn)知會(huì)改變行為和情緒。反之亦然，行為和情緒的改變也會(huì)影響認(rèn)知從而形成一個(gè)循環(huán)，對(duì)于深陷“惡性循環(huán)”的抑郁癥患者，我們通過cbt治療讓其重歸良性循環(huán)。
可是cbt操作起來并不簡單，雖然法律給予了精神科醫(yī)生做心理治療的資格，但由于各方面原因并不是每個(gè)人都可以承擔(dān)。我們希望即便不能承擔(dān)起心理治療的工作，也應(yīng)該有這方面的意識(shí)。精神科醫(yī)生可以和心理治療師組成合作團(tuán)隊(duì)，相對(duì)系統(tǒng)的心理治療交給治療師完成，聯(lián)合治療則由精神科醫(yī)生負(fù)責(zé)。cbt的理論基礎(chǔ)分為行為部分和認(rèn)知部分。行為部分認(rèn)為抑郁是喪失、失去、缺乏獎(jiǎng)勵(lì)或者不能獲得獎(jiǎng)勵(lì)的結(jié)果，可以通過行為激活、問題解決技能等方法治療。cbt從行為角度來說需要進(jìn)行橫向分析，通過刺激-個(gè)體-反應(yīng)-結(jié)果（s-o-r-c）分析患者是一個(gè)什么樣的個(gè)體。
除此之外，還要進(jìn)行縱向分析，因?yàn)樗械默F(xiàn)象和問題都不是憑空產(chǎn)生的，他們與發(fā)展過程、社會(huì)化過程、早期行為模式、個(gè)人信條和社會(huì)規(guī)則都有關(guān)系。cbt聚焦當(dāng)下而非過去，我們不可能讓患者重建個(gè)人經(jīng)歷，而應(yīng)該讓患者注重眼前。無論是思維或是行為的改變都有可能促使情緒改變，進(jìn)而影響認(rèn)知最終實(shí)現(xiàn)全面變化。
普遍認(rèn)為對(duì)于抑郁癥的患者應(yīng)通過運(yùn)動(dòng)療法達(dá)到激活的目的，安排活動(dòng)中需要注意疲勞問題。所有人都體會(huì)過疲勞，這是一種不良體驗(yàn)。讓一個(gè)抑郁癥患者參加劇烈運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生疲勞不但不是一件好事，反而造成另一種痛苦的疊加。安排活動(dòng)應(yīng)該按照等級(jí)逐步進(jìn)行，這一過程遵循不疲勞原則。所以，單獨(dú)看每一個(gè)技術(shù)貌似都不難，但如何駕馭，如何聯(lián)合使用是cbt中需要解決的問題，優(yōu)秀的醫(yī)生應(yīng)該調(diào)動(dòng)來訪者配合你一起工作。cbt流程
短程cbt可以分為6次進(jìn)行： 第1次：了解抑郁與治療方法； 第2次：識(shí)別自動(dòng)思維與行為激活； 第3次：對(duì)抗歪曲認(rèn)知與功能行為； 第4次：改變歸因方式與任務(wù)分解； 第5次：發(fā)現(xiàn)核心信念與問題解決；
第6次：復(fù)習(xí)、目標(biāo)和計(jì)劃、應(yīng)對(duì)挫折和預(yù)防復(fù)發(fā)。
在進(jìn)行12-20次的cbt時(shí)，前3次等于是把上述的短程治療的第一次治療進(jìn)行放大，這期間的治療主要是為之后的治療做鋪墊。cbt需要先激發(fā)患者的治療動(dòng)機(jī)，并不是上來就蠻干。認(rèn)知行為治療不是批評(píng)，不是挑錯(cuò)，更不是罵人。cbt過程中不應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)患者的壓迫性，相反應(yīng)該以“人本”思想看待患者，前期治療的鋪墊和動(dòng)機(jī)激發(fā)是治療成敗的關(guān)鍵所在。心理治療分兩個(gè)層面：一是基礎(chǔ)治療，包括支持性治療、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立關(guān)系、發(fā)現(xiàn)問題、引導(dǎo)患者增加依從性；二是專業(yè)理論指導(dǎo)下的專門治療。專門治療實(shí)際操作起來并不難，怎么在理論指導(dǎo)下使用是難點(diǎn)所在。如果沒有前期的鋪墊，上來就治療是不可能達(dá)到療效的。臨床運(yùn)用cbt的要點(diǎn)是： 充分的治療關(guān)系 心理教育
激發(fā)治療動(dòng)機(jī)（藥物、維持）對(duì)癥狀的自我監(jiān)控 行為激活 認(rèn)知重建 評(píng)估很重要 適應(yīng)癥
認(rèn)知行為治療可以用于治療許多疾病和心理障礙，如抑郁癥、焦慮癥、神經(jīng)性厭食癥、性功能障礙、藥物依賴、恐怖癥、慢性疼痛、精神病的康復(fù)期治療等[3]。
其中最主要的是治療情緒抑郁病人，尤其對(duì)于單相抑郁癥的成年病人來說是一種有效的短期治療方法。抑郁癥
認(rèn)知主題：剝奪、挫敗、失落。不合理認(rèn)知：
極端化-抑郁者受挫后會(huì)無端地自罪自責(zé)，夸大自己的缺點(diǎn)，縮小自己的優(yōu)點(diǎn)； 自責(zé)-把全部責(zé)任歸咎于他們自己，表現(xiàn)出一種認(rèn)知上的不合邏輯性和不切實(shí)際性。
消極思維：在他眼中的自己和未來，都蒙上了一層厚厚的灰色，他常常堅(jiān)信自己是一個(gè)失敗者，并且失敗的原因全在于他自己。他堅(jiān)信自己低人一等、不夠聰明、不夠稱職、不夠好看、不夠有錢等等。總之干什么都不會(huì)成功，都沒有希望。抑郁癥患者的這些觀點(diǎn)常常是扭曲的，與現(xiàn)實(shí)不相符合的。
核心信念：我不好，我不受歡迎，別人不喜歡我。
核心信念和個(gè)人經(jīng)歷、他對(duì)重要人物的認(rèn)同以及對(duì)別人態(tài)度的感知等因素有關(guān)。如童年有過重大喪失體驗(yàn)的人，孩子不能理解事情是跟他無關(guān)的，相反會(huì)認(rèn)為和他有關(guān)，并且是由于他不好造成的，會(huì)形成“我不好”的核心信念。
抑郁癥最大的風(fēng)險(xiǎn)是自殺。自殺的認(rèn)知主題：
一是高度的絕望感（貝克認(rèn)為“絕望”指“對(duì)未來的消極觀念，消極期待或悲觀”），絕望程度越高越有可能自殺；
二是感到不能應(yīng)付生活問題，斷定所遇到的問題不可能解決，會(huì)感到無路可走。所以危機(jī)干預(yù)中讓他們了解到事情有解決的可能性和可實(shí)行性，可以糾正不合理認(rèn)知，降低自殺風(fēng)險(xiǎn)。焦慮癥
焦慮癥出現(xiàn)的認(rèn)知主題：
1、夸大危險(xiǎn)：對(duì)自己知覺到的危險(xiǎn)過度夸大的反應(yīng);對(duì)事物的失控作災(zāi)禍性的解釋。其認(rèn)知的內(nèi)容大部分都是圍繞著身體或心理、社會(huì)的危險(xiǎn)，如怕死去、怕發(fā)瘋、怕失控、怕暈倒、怕被人注視、怕出錯(cuò)、怕發(fā)生意外等,他們會(huì)有選擇性地注意那些集中篩查身體或心理的威脅性信息。例如，當(dāng)事人的一個(gè)親友患心肌梗塞死去，她在目睹搶救過程之后，頭腦中出現(xiàn)了“要是生心臟病就太可怕了”的想法，當(dāng)夜睡夢(mèng)中驚醒，感到心跳、胸悶,于是認(rèn)為“已經(jīng)得了心臟病了”,這種災(zāi)難性的想法和解釋將焦慮推向了高峰,形成了第一次驚恐發(fā)作。
焦慮患者的核心信念：
我沒有信心，我無能，外界是危險(xiǎn)的。核心信念中多以”危險(xiǎn)”為主題。危險(xiǎn)的核心信念在軀體感覺和認(rèn)知錯(cuò)解中發(fā)揮著重要作用。危險(xiǎn)的核心信念帶來危險(xiǎn)的自動(dòng)想法，進(jìn)而引起焦慮。強(qiáng)迫癥
認(rèn)知模式：
（1）、過高的不適當(dāng)?shù)呢?zé)任感
對(duì)責(zé)任的錯(cuò)誤理解這一模式是強(qiáng)迫癥特有的表現(xiàn)形式。他們具有對(duì)事件的過高的責(zé)任感，惟恐失職與過高的使命感、內(nèi)疚與罪惡感。
（2）、對(duì)威脅的評(píng)估
強(qiáng)迫癥患者對(duì)危險(xiǎn)及傷害性后果估計(jì)過高及對(duì)個(gè)人應(yīng)對(duì)能力的估計(jì)過低。（3）、完美主義
完美主義的思維方式——控制和減少傷害的一種方式，也是強(qiáng)迫癥狀產(chǎn)生和維持的主要因素，此認(rèn)知模式會(huì)增加對(duì)危險(xiǎn)的過高評(píng)價(jià)。強(qiáng)迫癥完美主義的形式包括：對(duì)事情的了解必須十分完美；什么都必須作到恰到好處；絕對(duì)對(duì)稱，確定并在思想上能控制。
（4）、思維的至關(guān)重要性
強(qiáng)迫癥患者因?yàn)楹ε聦?duì)不良后果負(fù)責(zé)，過分關(guān)注和控制自己的思維，思維與行為的界限不清，認(rèn)為有某種思維將導(dǎo)致產(chǎn)生某種行為。（5）、過分要求控制
強(qiáng)迫癥的核心是他們的生活需要外部的控制，需要絕對(duì)地控制他們的環(huán)境，通過一切都做的十分完美來減少危險(xiǎn)和避免批評(píng)的一種方法，強(qiáng)迫癥患者還要求自己的思想以避免危險(xiǎn)和傷害，強(qiáng)迫觀念是過分控制不容許的思維的正常的精神系統(tǒng)的崩潰。
（6）、萬事要求確定
強(qiáng)迫癥患者不能耐受對(duì)完美和危險(xiǎn)知覺的不確定，對(duì)自我效能的懷疑是強(qiáng)迫癥的認(rèn)知方式之一。當(dāng)事人苛求確定性的時(shí)候，他會(huì)反復(fù)說“我可能就是萬一出問題的那個(gè)人”，認(rèn)知治療師承認(rèn)這種存在的可能性而且不能被排除，其實(shí)真正的問題是為什么當(dāng)事人難以接受不確定性？對(duì)這一問題的討論，就會(huì)引出其采用確定性來預(yù)測事物的需要的探討，它表明了當(dāng)事人有完全控制的需要，否則災(zāi)難就會(huì)降臨。神經(jīng)性厭食
認(rèn)知主題：集中在對(duì)自身外形、面龐、體重等方面的不合理認(rèn)知。“我很胖”，“我不漂亮”，“瘦就是美”。
核心信念：
外形決定一切，我不漂亮，就沒有人喜歡我。我沒有吸引力。
禁忌癥
包括患有幻覺、妄想、嚴(yán)重精神病或抑郁癥的病人，受到嚴(yán)重的認(rèn)知損害，不穩(wěn)定的家庭系統(tǒng)的病人就不適合進(jìn)行認(rèn)知行為治療。
需要強(qiáng)調(diào)的是心理教育的重要性，不要高估患者的認(rèn)知水平，90%的患者和我們不處于同一認(rèn)知水平?；颊邥?huì)簡單的以為cbt就是告訴他應(yīng)該怎么做，但醫(yī)生并沒有錦囊。那么醫(yī)生在cbt過程中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？醫(yī)生是一面鏡子，醫(yī)生要做的是幫助患者認(rèn)知、了解自己，而不是直接提供問題的具體解決辦法。
不建立充分的治療關(guān)系，不進(jìn)行教育就不能讓患者認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。醫(yī)生在完成自己的任務(wù)后就應(yīng)該逐步退出患者的生活，而不是扮演患者導(dǎo)師、父母、伙伴之類的角色。醫(yī)患之間應(yīng)該保持一種“非現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系”：“現(xiàn)實(shí)”指的是我們要和患者面對(duì)面交流，“非現(xiàn)實(shí)”指的是我們不應(yīng)該在患者的現(xiàn)實(shí)生活中扮演角色?；颊咝枰叱鲎约旱穆凡拍芑貧w社會(huì)，醫(yī)生不應(yīng)該是他們的永久領(lǐng)路人。
中國的精神科醫(yī)生做出了大量的努力，取得了很大的成績，但工作還不夠完整，未來還有很長的路要走。
社會(huì)認(rèn)知偏差形成原因 認(rèn)知偏差 心理學(xué)篇五
社會(huì)心理學(xué)中，研究的認(rèn)知偏差有多種，這里，只就對(duì)求職擇業(yè)有較大影響的兩種認(rèn)知偏差著重探討以期應(yīng)聘者正確利用考官的偏見，去左右面試的局面。
a.首因效應(yīng)
在日常生活中，人們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)同一個(gè)人頭次接觸時(shí)，在沒有任何關(guān)于對(duì)方背景材料可以參考的情況下，我們首先注意的是對(duì)方的細(xì)節(jié)，如對(duì)方的表情、姿態(tài)、身材、儀表、容貌、年齡、服裝等。并根據(jù)這些細(xì)節(jié)作出判斷，形成對(duì)對(duì)方的最初的主要印象。人們往往十分重視先前的信息，并以此對(duì)別人下判斷，而在最初的印象形成之后，對(duì)后來的信息就不重視，或后來的信息受到開始信息強(qiáng)烈干擾的現(xiàn)象，就是社會(huì)心理學(xué)所說的首因效應(yīng)（或稱“第一印象”）。首因效應(yīng)在人際溝通和社會(huì)交往中，是較容易發(fā)生的一種認(rèn)知偏差。
由于首因效應(yīng)，所以在面試時(shí)，應(yīng)聘者同考官第一次見面時(shí)，個(gè)人的面容、著裝、談吐、舉止、風(fēng)度、氣質(zhì)、知識(shí)含量。反應(yīng)速度等，均會(huì)給對(duì)方留下一種最初的感覺印象。因?yàn)槭亲畛醯摹⑹状蔚?，所以新鮮、過目不忘，記憶深刻。又因?yàn)槭且杂^察到的感覺形象為主，所以很容易引起人們情緒上的反映，即喜歡或不喜歡，感興趣或不感興趣。在這種第一感覺、印象的支配下，對(duì)對(duì)方的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也常常不自覺地受到第一印象的影響。這種影響有時(shí)雖然是主考官的一種偏差，但要克服它。也決非易事。在這種偏差認(rèn)知的干擾下，會(huì)使有真才實(shí)學(xué)的應(yīng)聘者不能找到合適的職業(yè)，而有些才學(xué)不實(shí)的人卻得到重用。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的確存在這種現(xiàn)象，應(yīng)聘者也沒有辦法去糾正，所以這就要求求職者在平時(shí)就應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，注意個(gè)人修養(yǎng)、做到儀態(tài)優(yōu)美、端莊大方、衣飾整潔，給人留下美好的印象。習(xí)慣成自然，如果堅(jiān)持做下去，在面試中利用“首因效應(yīng)’，必然會(huì)給考官者留下美好的第一印象，從而為求職獲得第一步的成功打下基礎(chǔ)。
b.光環(huán)效應(yīng)．
光環(huán)效應(yīng)，是指認(rèn)識(shí)主體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的一種偏差傾向，當(dāng)對(duì)一個(gè)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)那個(gè)人某一個(gè)特定的印象過強(qiáng)時(shí)，其它的印象就會(huì)被掩蓋而不引起人們的注意。比如說，當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的某些或某一方面的主要品質(zhì)有了好印象，如認(rèn)為此人誠實(shí)、自信、樂觀、聰穎之后，就會(huì)對(duì)他的缺點(diǎn)“視而不見”，認(rèn)為他一切都好。反過來，也是如此。
人的認(rèn)識(shí)中的這種現(xiàn)象，就好像陽光普照的大地照耀萬物的大光環(huán)，使人看不清事物的本身?，F(xiàn)象的產(chǎn)生會(huì)影響人們的識(shí)別能力，因?yàn)槿藗兊囊曈X被“光環(huán)”所迷惑，使人們對(duì)事物的本來面目認(rèn)識(shí)模糊，不能很準(zhǔn)確地從本質(zhì)上分析看待一切事物。心理學(xué)研究表明，人的心理活動(dòng)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，從而使客觀情況在人的感受中得到不正確的反映.光環(huán)效應(yīng)是招聘者普遍具有的一種心理現(xiàn)象，然而，在招聘過程中，這種效應(yīng)是無法避免的。在這種效應(yīng)的影響下，求職應(yīng)聘往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，即應(yīng)聘者某一方面的素質(zhì)十分優(yōu)異突出，并受到賞識(shí)，將會(huì)有一俊遮百丑的特殊效果，大大增加了求職成功的可能性。
相反，如果已經(jīng)產(chǎn)生一個(gè)致命的失誤，為了給考官留了一個(gè)好印象，那么，無論如何也要通過極具感染力、號(hào)召力的語言，把自己最有利的特點(diǎn)表達(dá)出來，改變整個(gè)面試的局面。因此，求職時(shí)，應(yīng)了解“光環(huán)”效應(yīng)的心理反應(yīng)效果，利用這一心理現(xiàn)象，突出自己的優(yōu)異素質(zhì)，并給招聘者以強(qiáng)烈的良性刺激，贏得對(duì)方的賞識(shí)，造成”光環(huán)”的效果，這對(duì)求職成敗影響甚大。當(dāng)然，這并不是去弄虛作假掩蓋自己的缺陷，而是要善于運(yùn)用求職的技巧，善于表現(xiàn)自己，善于將自己的長處突出出來，讓考官了解和賞識(shí)
北京某學(xué)院貿(mào)易專業(yè)的一名學(xué)生在咨詢招聘會(huì)上，主動(dòng)用英語與一外事單位的人事部經(jīng)理交談幾句之后，馬上遞上了用計(jì)算機(jī)打印的兩份簡歷，中英文各一份，此舉引起對(duì)方極大的興趣。外事單位的首要條件是英語水平高，這位求職者在不到幾分鐘時(shí)間就恰到好處地亮出對(duì)方偏愛的絕招：通曉英語。這就像一圈光環(huán)，給人以輝映的作用。使招聘者不由自主地產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，由贊賞到最終接納。甚至忽略了求職者其他方面的某些欠缺和不足。
考官在面試中，常常會(huì)出現(xiàn)的這兩種認(rèn)知偏差。這也生動(dòng)地告訴每一位應(yīng)聘者，不僅要學(xué)好本專業(yè)的知識(shí)和技能，而且還要學(xué)點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí)，正確利于考官的偏見，以偏糾偏，則可以改變面試的局面?？脊僖部梢愿鶕?jù)這些特點(diǎn)，為你安排最適合的職務(wù)，充分發(fā)揮你的特性。
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