約翰·克利斯朵夫讀后感(熱門22篇)

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約翰·克利斯朵夫讀后感(熱門22篇)
時(shí)間:2023-11-11 16:37:08     小編:字海

閱讀后的感悟可以通過(guò)寫讀后感的方式傳達(dá)給他人,啟發(fā)他人對(duì)作品的思考和理解。如何寫好一篇讀后感?可以適度引用書中的語(yǔ)句或?qū)υ?,以加?qiáng)文章的說(shuō)服力。以下是我最近讀過(guò)的一本書的讀后感,希望能與大家交流和探討。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇一

《約翰·克里斯朵夫》主要講了著名音樂家約翰克里斯朵夫傳奇的一生:他出生在一個(gè)在當(dāng)?shù)仡H有名望的家庭,但他的父親,一個(gè)酗酒的宮廷提琴手,卻因沉醉于杯中物而不思進(jìn)取,弄的家境越來(lái)越貧窮。這時(shí)只有他的祖父發(fā)現(xiàn)了克里斯朵夫的音樂天賦,并對(duì)他加以培養(yǎng),但祖父卻太寵他了,不管克里斯朵夫?qū)懙臉非俨缓盟仓皇且晃兜目洫?jiǎng),弄的約翰·克里斯朵夫變得十分自大。但這時(shí)他的舅舅卻正確引導(dǎo)了他,是他對(duì)自己有了自知之明。就這樣克里斯朵夫慢慢長(zhǎng)大了但他最親愛的祖父和他酗酒的父親也死了,已成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾那嗄暌魳穾煹乃羝鹆思彝サ闹負(fù)?dān)。但克里斯朵夫十分易怒對(duì)任何侮辱他的音樂的人都是拳腳相向,加上人們對(duì)他的欺騙和對(duì)他音樂的不認(rèn)可他所有的“飯碗”都丟了不得已他只身去了巴黎那里的情況也好不了多少,不過(guò)在那他遇見了他一生的朋友——奧里唯。而這時(shí)因?yàn)槭艿皆?jīng)愛慕過(guò)他的現(xiàn)在已是貴婦人的葛拉齊亞的庇護(hù)他也有了些收入,他的音樂也受到人們的認(rèn)可,他成功了!但奧里唯卻因在暴動(dòng)時(shí)為了救一個(gè)孩子而不幸身亡,克里斯朵夫?yàn)榇藗牧撕靡欢螘r(shí)間,但他從悲痛中走了出來(lái),并繼續(xù)開始音樂創(chuàng)作,最終他滿意的離開了人世。

讀完這本書我內(nèi)心涌起了深深的敬佩與自責(zé)。是啊,約翰·克里斯朵夫是那樣的堅(jiān)韌不拔,永不放棄和勇于反抗,他遭受了那么多的挫折卻從沒喪失過(guò)目標(biāo),喪失過(guò)希望,而我只要受到挫折就會(huì)退縮,就會(huì)失望并且不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤有時(shí)都會(huì)以大哭來(lái)反抗別人的正確意見,現(xiàn)在回想起來(lái)自己真是有些愚蠢,遇到挫折就應(yīng)該像約翰·克里斯朵夫一樣直視它并且坦然接受它而且吸取它的教訓(xùn),這樣我們才會(huì)進(jìn)步才會(huì)成功。

直視挫折,坦然接受挫折,并戰(zhàn)勝挫折,這便是《約翰·克里斯朵夫》給我的啟示。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇二

《約翰·克利斯朵夫》主要講了著名音樂家約翰克利斯朵夫傳奇的一生:他出生在一個(gè)在當(dāng)?shù)仡H有名望的家庭,但他的父親,一個(gè)酗酒的宮廷提琴手,卻因沉醉于杯中物而不思進(jìn)取,弄的家境越來(lái)越貧窮。這時(shí)只有他的祖父發(fā)現(xiàn)了克里斯朵夫的音樂天賦,并對(duì)他加以培養(yǎng),但祖父卻太寵他了,不管克里斯朵夫?qū)懙臉非俨缓盟仓皇且晃兜目洫?jiǎng),弄的約翰·克利斯朵夫變得十分自大。但這時(shí)他的舅舅卻正確引導(dǎo)了他,是他對(duì)自己有了自知之明。就這樣克里斯朵夫慢慢長(zhǎng)大了但他最親愛的祖父和他酗酒的父親也死了,已成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾那嗄暌魳穾煹乃羝鹆思彝サ闹負(fù)?dān)。但克里斯朵夫十分易怒對(duì)任何侮辱他的音樂的人都是拳腳相向,加上人們對(duì)他的欺騙和對(duì)他音樂的不認(rèn)可他所有的“飯碗”都丟了不得已他只身去了巴黎那里的情況也好不了多少,不過(guò)在那他遇見了他一生的朋友——奧里唯。而這時(shí)因?yàn)槭艿皆?jīng)愛慕過(guò)他的現(xiàn)在已是貴婦人的葛拉齊亞的庇護(hù)他也有了些收入,他的音樂也受到人們的認(rèn)可,他成功了!但奧里唯卻因在混亂時(shí)為了救一個(gè)孩子而不幸身亡,克里斯朵夫?yàn)榇藗牧撕靡欢螘r(shí)間,但他從悲痛中走了出來(lái),并繼續(xù)開始音樂創(chuàng)作,最終他滿意的離開了人世。

讀完這本書我內(nèi)心涌起了深深的敬佩與自責(zé)。是啊,約翰·克利斯朵夫是那樣的堅(jiān)韌不拔,永不放棄和勇于反抗,他遭受了那么多的挫折卻從沒喪失過(guò)目標(biāo),喪失過(guò)希望,而我只要受到挫折就會(huì)退縮,就會(huì)失望并且不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤有時(shí)都會(huì)以大哭來(lái)反抗別人的正確意見,現(xiàn)在回想起來(lái)自己真是有些愚蠢,遇到挫折就應(yīng)該像約翰·克利斯朵夫一樣直視它并且坦然接受它而且吸取它的教訓(xùn),這樣我們才會(huì)進(jìn)步才會(huì)成功。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇三

《約翰克利斯朵夫》一書斷斷續(xù)續(xù)耗時(shí)三年看完,上中下各自集中了一段精力來(lái)閱讀。傅雷先生的翻譯明顯帶著那個(gè)時(shí)代的印記,對(duì)國(guó)家羸弱的哀嘆,對(duì)人民寄予的希望。人們說(shuō)羅曼.羅蘭寫作這本書,是歌頌一種英雄主義。英雄主義在建國(guó)后得到了廣大老百姓的關(guān)注和發(fā)揚(yáng),歷經(jīng)這70年風(fēng)風(fēng)雨雨,對(duì)于英雄的定義隨著時(shí)代產(chǎn)生了悄然的變化。

克里斯朵夫的一生,是不屈奮斗的一生,為了音樂、為了藝術(shù)孜孜不倦,創(chuàng)作不息。這樣的努力精神,值得人們學(xué)習(xí)。反觀現(xiàn)在的時(shí)代,進(jìn)入了商業(yè)社會(huì)之后,各處喧囂總是充斥著金錢的味道,音樂、藝術(shù)或者成為人們享樂的資本,或者淪為統(tǒng)治者宣傳的工具?;氐竭@部小說(shuō),開篇從克里斯朵夫的感情世界入手,略微夸張的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)階層和藝術(shù)家的情愛觀。作者用了相當(dāng)大的篇幅去描繪男女之間精神上的交流,最后以宗教的角度去審視這其中的恩怨情仇。假使有上帝,創(chuàng)世紀(jì)的時(shí)候,情愛就不是他創(chuàng)造的人類擁有的事物。還記得伊甸園的傳說(shuō),偷吃蘋果的亞當(dāng)夏娃,因?yàn)轸斆У男袨樵馐芰藨土P。原罪,也許就是如此得來(lái)。

英雄主義,并不為和平時(shí)代的主流思想所倡導(dǎo)。中國(guó)古代雖然有亂世出英雄的說(shuō)法,可是普通民眾想要的還是一個(gè)和平的世道,而不是殺戮的英雄。對(duì)于克里斯朵夫這樣理想化、英雄化的角色塑造,羅曼.羅蘭的筆觸既熱情又細(xì)致。寫作的投入與筆力的滲入,是一個(gè)人想在文學(xué)上有所建樹的根本要求。這部經(jīng)典作品的出現(xiàn),拉高了文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。

近代乃至現(xiàn)代的西方,仍然是世界文明的領(lǐng)頭羊,無(wú)論從事什么工作,從他民族的先進(jìn)思想中汲取營(yíng)養(yǎng)是重要的事情。從宣傳優(yōu)秀文化的角度來(lái)看,《約翰.克里斯朵夫》一書當(dāng)之無(wú)愧。歐洲人文的先進(jìn),是百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。美國(guó)的強(qiáng)勢(shì),是技術(shù)爭(zhēng)先,思想解放。歐洲與美國(guó),到底哪一個(gè)適合中國(guó)人去學(xué)習(xí)和模仿?正如改革開放的導(dǎo)師所說(shuō),現(xiàn)在的社會(huì)主義道路,就是一個(gè)摸索著前進(jìn)的過(guò)程,認(rèn)清這一點(diǎn),妄我之心應(yīng)該會(huì)理智很多。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇四

正如羅曼.羅蘭在開頭的獻(xiàn)詞:獻(xiàn)給各國(guó)的受苦、奮斗、而必戰(zhàn)勝的自由靈魂.”約翰.克利斯朵的一生,是在受苦,在奮斗,有過(guò)勝利,有過(guò)自由。

那么,賦予他一生的生命,到底是什么?

往前沖,似乎就是生命體現(xiàn)于人生的方式,一種人生的歷程,一種奮斗的歷程。人天生就要為人生的價(jià)值和意義掙扎、奮斗。他們不肯因?yàn)檠矍暗闹e言或是虛假的光明而自欺欺人,于是勇敢地走入黑暗,去探求真正的光明。無(wú)論信念、事業(yè),還是愛情,這條路難免有挫折,但只要能不斷的自拔與更新,希望總在前方。

或者說(shuō),這是一條河流,就算小的不起眼,或是奔騰咆哮,但它總有源頭,自急浪靜水,有藍(lán)天白云的陪襯,有兩岸芬芳的親吻,有晝夜更替的撫慰……最后都平靜的沖入大海,終是無(wú)聲的,換取了永恒的自由。細(xì)聽,他們就是克利斯朵夫的樂章??死苟浞蚰欠N樸實(shí)音樂的靈性是與生俱來(lái)的,他經(jīng)歷過(guò)的,掙扎過(guò)的,所有這些人,友人,情人,親人,敵人,與他們的交流,匯集和充滿著克利斯朵夫的世界,并最終走進(jìn)他的音樂。那是一種莎士比亞與貝多芬式的揉合與分解,其實(shí)人生本就是自然,也本就是藝術(shù)。

生命,它更是戰(zhàn)斗,不停的戰(zhàn)斗,克利斯朵夫,從童年的急于脫離家庭到青年的對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,到中年的不斷和社會(huì)摩擦,到最后的笑而談之,壓倒了痛苦。從與他人的戰(zhàn)斗到和自己戰(zhàn)斗,與自己內(nèi)心隱晦丑陋的一面戰(zhàn)斗。痛苦和受傷構(gòu)成了他的一生,他已經(jīng)習(xí)慣。盡管看到了社會(huì)的黑夜,但他在黑夜中呆久了,他學(xué)會(huì)了狡黠,貓頭鷹似的他能在黑夜里看清東西。他的一生就是戰(zhàn)斗的史詩(shī)。夢(mèng)想,戰(zhàn)斗的源泉。他把自己的夢(mèng)想作為神明供奉在祭合,用自己的靈與肉作為祭品。音樂、藝術(shù)、音樂的藝術(shù),術(shù)從來(lái)沒有離開過(guò)他的生活。堅(jiān)持著夢(mèng)想,需要勇氣。他敢于堅(jiān)持夢(mèng)想,盡管在追求夢(mèng)想的時(shí)候飽受饑餓,盡管備受責(zé)備,他沒有放棄過(guò)。這是令人最感動(dòng)的地方??赐赀@本書,問(wèn)一下自己、問(wèn)一下這個(gè)世界的人們,你敢不敢堅(jiān)持夢(mèng)想。

克利斯朵夫,影響著許多人,但愿他能成為更多人的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而忠實(shí)的朋友,在人生的考驗(yàn)中成為一個(gè)良伴和益友,使大家心中都有一股生與愛的歡樂,使大家能不顧一切的去生活、去愛。

這樣的人生,更可以說(shuō)是一個(gè)青春的躁動(dòng)。

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約翰·克利斯朵夫讀后感篇五

《約翰·克利斯朵夫》是一部通過(guò)主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)一系列矛盾沖突,宣揚(yáng)人道主義和英雄主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫了主人公奮斗的一生,從兒時(shí)音樂才能的覺醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事出有因業(yè)上的`追求和成功、最后達(dá)到精神寧?kù)o的崇高境界。在《約翰·克利斯朵夫》中,讀者可感覺到音樂在全書中的分量。

在本書開篇,音響的三個(gè)元素:河流、風(fēng)和大鐘喚醒了剛剛出世的克利斯朵夫,爾后,音樂又伴隨了他整整一生,使他超凡脫俗,卓爾不群,幫助他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻;驚心動(dòng)魂,可歌可泣,最終又輔佐他的心錄復(fù)歸平靜的大海,使他順利地抵達(dá)“人生的彼岸”。在作者,羅蘭看來(lái),音樂是全人類的共同語(yǔ)言,是所有藝術(shù)中表現(xiàn)力最深刻的一種,亦是溝通人類的最美妙的工具;它可以撫慰我們的心靈,使之欣悅,使之寧馨;而世界也因?yàn)橛辛艘魳范兊酶用篮谩?/p>

本書寫的是關(guān)于一個(gè)音樂天才與自身、與藝術(shù)以及與社會(huì)之間的斗爭(zhēng),追溯了一個(gè)德國(guó)音樂家在許多藝術(shù)斗爭(zhēng)中演變的歷程。主人公約翰?克利斯朵夫是一個(gè)充滿矛盾和不協(xié)調(diào)的性格,一位滿懷生命熱情卻又遭到敵對(duì)世界誤解的極其誠(chéng)懇的藝術(shù)家。愛德蒙?高斯稱此書為20世紀(jì)的最高貴的小說(shuō)作品。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇六

最近時(shí)日我沉溺于作家榜的《約翰.克里斯多夫》套書中了,這套名著猶記得很久以前看的,如今再次閱覽,心理感受天壤之別。今年于我,于我夫君而言,都是坎坷的年份,一直以來(lái)我都很相信生肖的特殊含義,豬年也本應(yīng)該是大富大貴的,只可惜老天爺作對(duì),給予我們各種生活磨難,值得慶幸的是現(xiàn)在一切都?jí)m埃落定,日子逐漸趨于平淡。

當(dāng)我再次走進(jìn)約翰克里斯多夫的世界,回頭轉(zhuǎn)念一想,我已經(jīng)足夠幸運(yùn),再悲催也悲催不過(guò)克里斯多夫了。這樣想想,心理似乎好受很多,但并非幸災(zāi)樂禍。人生短暫而又漫長(zhǎng),如果做好最壞的打算,想來(lái)再大的苦難也無(wú)可厚非。

約翰克里斯多夫少年兒童的命運(yùn)如此多舛,并非所有人能夠堅(jiān)持下來(lái),捫心自問(wèn)我是佩服至極。猶記得我少年兒童時(shí),幾年不回家一趟的父親,每次回來(lái)都會(huì)帶回一個(gè)陌生女人,讓我叫媽媽,起初的'好奇慢慢轉(zhuǎn)變成被流言風(fēng)語(yǔ)促就的自卑。記憶很奇怪,我一直都記得我四五歲時(shí)的事情,然而很多人并不相信。如果比誰(shuí)更慘,約翰克里斯多夫絕對(duì)更勝一籌,可是他就像打不死的小強(qiáng),一直堅(jiān)持著,就像指明燈一樣指引著我。

待到成年后,夢(mèng)想也初現(xiàn)一絲光明,約翰克里斯多夫滿足了自己成為世界聞名的大音樂家,可是他不喜歡被利益化的音樂,他崇尚俞伯牙和鐘子期之間的心心相惜,知音交心。所以即使媒體大肆宣揚(yáng)他的才華,他也不屑一顧,因?yàn)樗⒉挥X得他們真正了解他。看到報(bào)紙居然只是了解個(gè)拂面就可以寫文章,他不禁憤恨詫異了。新聞媒體一直都是如此,新就好,無(wú)論對(duì)與錯(cuò),只要新就可以抓住讀者觀眾的眼球,達(dá)到他們利益的目的。

當(dāng)然如此一棍子打死所有的新聞媒體的確有失偏頗,就像我國(guó)國(guó)內(nèi)的新聞聯(lián)播,那是有目共睹的專業(yè),可是時(shí)常能看到娛樂圈的新聞,真是時(shí)刻讓人感受到他山更比這山高,瞎謅出來(lái)的事實(shí)讓人無(wú)比驚嘆。

約翰克里斯多夫不喜歡這種感覺,他不喜歡被不明是非的恭維著,他更不喜歡他慵懶的睡覺時(shí)被人無(wú)禮的闖進(jìn)家打擾,可是似乎掙扎沒有任何意義。他被人當(dāng)成靶子去對(duì)于那些已成主流的大音樂家,將他推入封口,人心險(xiǎn)惡之處可見一斑。

歷來(lái)都是有很多人不嫌事大,總是沒事自我遐想,而且特別喜歡看別人像熱鍋上的螞蟻手足無(wú)措。約翰克里斯多夫經(jīng)歷的是媒體上的人物。于我而言,也經(jīng)常遇到這樣的人,家中老人帶著孩子,我也經(jīng)常帶孩子,但是樓下門衛(wèi)大媽,總是喜歡問(wèn)我家孩子,你媽媽和奶奶誰(shuí)好呀,回頭還會(huì)刻意的對(duì)我說(shuō),哎呀,你們家孩子說(shuō)他奶奶好哦!

就像當(dāng)時(shí)的媒體在宣揚(yáng)約翰克里斯多夫時(shí),卻不忘罵倒很多有天分的法國(guó)音樂家,將約翰準(zhǔn)確的拋入在眾人的槍口,成為眾矢之的。所以現(xiàn)實(shí)的殘酷總是將有志之才一步步推向深淵,而不愿意屈服的人始終會(huì)是受害者。

《約翰.克里斯多夫》這套書里面有太多人生真諦,社會(huì)現(xiàn)實(shí),人心險(xiǎn)惡,所以我特別推薦這套書給書友閱覽,多次看后會(huì)深覺,現(xiàn)實(shí)已然這樣,不如好好活著。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇七

今年暑假,我津津有味地讀了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《約翰·克利斯朵夫》。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)敘說(shuō)了小主人公克里斯朵夫出生在德國(guó)的一個(gè)貧窮的音樂家庭,6歲就在樂壇上嶄露頭角,11歲擔(dān)任宮廷樂師,并成為令人矚目的青年音樂家。他在困苦和艱難中成長(zhǎng),受到了許多磨難。他正直善良、憤世嫉俗、勇于反抗。這使他的音樂生涯充滿了坎坷和不幸。在異國(guó)他鄉(xiāng),他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?,以勇敢和樂觀的態(tài)度面對(duì)逆境和挫折。他的真誠(chéng)和熱情贏得了友誼,同時(shí)靠著個(gè)人的艱苦奮斗,終于成為偉大的音樂大師。小說(shuō)最后一章——《生命之光》中對(duì)于克里斯朵夫在生命彌留之際對(duì)美好回憶的描寫深深打動(dòng)了我。文中這樣寫到:鐘聲復(fù)起,天已黎明!美妙的音樂在空中回旋。它們是從遠(yuǎn)方來(lái)的,從那邊的村子里……他整個(gè)人生像萊茵河般在眼前流著。他所愛的人們仿佛浮現(xiàn)在他的眼前。他的一生就像這條充滿生氣的萊茵河,靜靜地流向遙遠(yuǎn)的天邊……這么如詩(shī)如畫般的意境不禁讓人更加珍惜眼前美好的生活。

讀了這部長(zhǎng)篇小說(shuō),也使我深深懂得:在成長(zhǎng)的道路上并不都是一帆風(fēng)順的,我要以克里斯朵夫?yàn)榘駱樱杂赂液蜆酚^的態(tài)度面對(duì)逆境和挫折,做一個(gè)勤奮努力的好學(xué)生。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇八

羅曼羅蘭的這句話:世上只有一種英雄主義,那就是在看清了生活的真相之后,依然熱愛生活。讓無(wú)數(shù)在奮斗旅途中屢遭磨難的年輕人激動(dòng)起來(lái),是的,夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)太過(guò)坎坷,但是就像約翰克里斯多夫一樣,倔強(qiáng)自強(qiáng),敢愛敢恨,敢怒敢言,不斷與命運(yùn)抵抗,最終更加熱愛這個(gè)可愛又可恨的人生,難道不是更讓人欽佩?曾經(jīng)在高中時(shí)期,草草的看了一遍《約翰克里斯多夫》,大學(xué)因?yàn)槊τ谠诂F(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間掙扎,并沒有閑下心來(lái)再次閱讀,只能在專業(yè)課上研讀英文,經(jīng)年后,再次看到傅雷的翻譯,讓我的內(nèi)心又不猶的激蕩起層層波浪。

就像約翰一樣,如果疼愛他的爺爺去世后,被父親辱罵爆打,還要被逼著承擔(dān)起全家的負(fù)擔(dān),對(duì)于他一個(gè)小小的男孩,放棄不更好嗎,掙扎只能帶來(lái)更多痛苦。可是他依然堅(jiān)持著自己的音樂夢(mèng)想,毅然決然的在成年后遠(yuǎn)赴巴黎,只因?yàn)椴辉敢膺^(guò)那種一眼望到底的人生。約翰的整個(gè)人生就是無(wú)數(shù)在夢(mèng)想旅途中奮斗的'年輕人遇到的磨難集合,但是為何需要奮斗,只因?yàn)榇蟛糠秩嗽诙畾q就已經(jīng)死去了,過(guò)著七八十歲的安逸生活,一生就在這種自以為完美的日子里悄然度過(guò)了。在百年的人生中毫無(wú)波瀾,死一般的寂靜似乎并沒有什么卵用,畢竟每個(gè)人都很難獨(dú)自生存在這個(gè)人世,還要對(duì)他人負(fù)責(zé),奮斗目標(biāo)價(jià)值也就了然于心。

約翰克里斯多夫在這套書里面就是很多人的一生,從他的一生中看到無(wú)數(shù)身影的重合。他是一個(gè)很強(qiáng)大的人,是內(nèi)心的強(qiáng)大,在生活中并不是人人能夠做到這一點(diǎn)。如果一個(gè)人經(jīng)歷那么多,還要做到無(wú)動(dòng)于衷,這簡(jiǎn)直天方夜譚,很多人會(huì)抑郁自殺,自殘自傷,還要背負(fù)著別人的不理解,不過(guò)看完這套書后,我們才最終意識(shí)到這個(gè)世界上受苦的不止我們一個(gè),痛苦也就會(huì)減輕不少,畢竟再苦也苦不過(guò)約翰克里斯多夫。書再次重復(fù)一遍閱覽,太多的經(jīng)典,太多需要做筆記的語(yǔ)言,已然無(wú)法一一分享,如果生活過(guò)不下去了,看看《約翰克里斯多夫》吧,生活已經(jīng)那么苦了,還不做點(diǎn)快樂的事情。一生中會(huì)遇到不同的人,每個(gè)人都將構(gòu)成自己人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,真心希望不要遭受約翰克里斯多夫一樣的人生變故,心理承受不住。不在乎就可以做到不受傷害,但是完全做到不在乎完全不可能,有人說(shuō)女人更容易受傷害,興許是在乎的比較多吧,但愿世界可以善良點(diǎn)。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇九

凡是喜歡克利斯朵夫的人,就是我的朋友。二十多年來(lái),屢試不爽。

《約翰·克利斯朵夫》是二十世紀(jì)法國(guó)作家羅曼·羅蘭的代表作,它不止是一部小說(shuō),更是人類一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn),不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子,是古今中外英雄圣哲的一部歷險(xiǎn)記,是貝多芬式的一闋大交響樂。該書將音樂滲透到人物性格和情節(jié)之中,從而賦予作品交響樂般的樂思、情緒和節(jié)奏。這部長(zhǎng)達(dá)四冊(cè)的.長(zhǎng)篇小說(shuō)是由傅雷先生翻譯的,小說(shuō)描寫了音樂家約翰·克利斯朵夫奮斗的一生。

當(dāng)我第一次翻開它,就被深深的吸引,不能放下,一邊讀一邊陷入深深思索。此后,再也不能罷手。近三十年來(lái),我已經(jīng)記不清重讀過(guò)多少遍,當(dāng)我歡樂或悲傷時(shí)、喜悅或絕望時(shí),都會(huì)一再翻開它。因?yàn)樽x的次數(shù)太多了,所以,無(wú)論翻到書中的哪一頁(yè),我都會(huì)立刻沉浸其中,并從中獲得力量、勇氣和信心。正如傅雷先生在“譯者獻(xiàn)辭”中所說(shuō)的“戰(zhàn)士啊,當(dāng)你知道世界上受苦的不止你一個(gè)時(shí),你定會(huì)減少痛楚,而你的希望也將永遠(yuǎn)在絕望中再生了罷!”

我買過(guò)十多套傅雷先生的譯本送給朋友。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十

此次閱讀的心態(tài)一般,所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)沒什么具體的大感悟。想來(lái)有些失望了,畢竟不知道下次閱讀是什么時(shí)候。

不過(guò)聯(lián)系起現(xiàn)在的環(huán)境,覺得非常的微妙。我以前說(shuō)過(guò):我們這一代中國(guó)人非常幸福,歷史不遠(yuǎn)讓我們牢記;但國(guó)力掘起,經(jīng)濟(jì)騰飛又讓我們充滿了希望。而這種希望似乎又來(lái)得太快,在一場(chǎng)大疫情下,曾經(jīng)讓我們夢(mèng)想羨慕的西方社會(huì)丑態(tài)百出。而本書的對(duì)象德法也是重要演出者。

約翰·克利斯朵夫即是音樂的代表,似乎也算得上是尼采超人的代表。他的生平即濃縮了古典音樂從浪漫主義到無(wú)調(diào)性。而他的生活規(guī)跡則是法德。而加上英國(guó)似乎就是西方文明的代表性國(guó)家的。只是文中主要以批評(píng)為主,所以也讓現(xiàn)代的我們覺得頗為有預(yù)見性。只是作者還是對(duì)西方文明擁有信心的,覺得真正的民族和文明不是場(chǎng)面上的而是深深扎根于土地和普通民眾當(dāng)中(魯迅也是這樣認(rèn)為的)。而當(dāng)代的西方普通民眾能夠?qū)Φ闷鹱髡叩钠谂螁??我頗為懷疑。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十一

約翰·克利斯朵夫出生在音樂世家,在德意志音樂精神下成長(zhǎng);在法蘭西傳統(tǒng)藝術(shù)中成熟;瑞士、意大利的美景為他的藝術(shù)注入了靈氣。十二歲時(shí),就當(dāng)上了指揮家,全家都靠他來(lái)吃飯,他疾惡如仇,對(duì)音樂有著獨(dú)特的見解。但又因?yàn)榧依餂]有錢,所以遭到了歧視。但約翰·克利斯朵夫決不肯低頭于世俗的壓迫,努力與上流勢(shì)力作斗爭(zhēng),終于,成為了偉大的音樂家。

我讀了這本小說(shuō)久久不能平靜,克利斯朵夫小時(shí)候所受的苦,是我們無(wú)法想象的。當(dāng)他外祖父在世的時(shí)候,全家都是靠外祖父拉小提琴所掙的錢來(lái)糊口。后來(lái),外祖父年邁去逝,而父親又是一個(gè)酒鬼,克利斯朵夫只有在一個(gè)餐廳去洗盤子。晚上才回到家,父親又喝醉了,就打他和他的母親。那時(shí)候,小克利斯朵夫才八歲,但他并沒有放棄,堅(jiān)定的意志鼓舞他努力地活下去。然而,戰(zhàn)斗、欺騙、謾罵使他成熟,卻并沒有讓他倒下,約翰·克利斯朵夫,用他的行動(dòng)來(lái)教育我,人不是生來(lái)就是被打敗的。不管條件有多么的艱苦,只要你找到了堅(jiān)強(qiáng),擺脫了軟弱,永不低頭,那你就是強(qiáng)者,你就戰(zhàn)勝了一切,就可以抬起頭,驕傲地對(duì)著天空說(shuō):“燦爛的人生是自己走出來(lái)的,只要你堅(jiān)強(qiáng)不屈,你就不會(huì)被社會(huì)打敗,被時(shí)間打敗,被生命打?。 ?/p>

是啊,退縮就意味著放棄。有些本可以生活得很好的人們,他們甘愿被社會(huì)打敗,被時(shí)間打敗,被生命打敗,而與克利斯朵夫一樣的.海倫·凱勒卻不愿意做生活的弱者,她雖然從小雙目失明,兩耳失聰,但她并不氣妥,在困難面前不低頭,不服輸,努力做一個(gè)生活的強(qiáng)者。

在一個(gè)強(qiáng)者世界里,是不容許弱者的存在的。在困難面前,只有力爭(zhēng)上游,堅(jiān)強(qiáng)不屈,才不會(huì)被打敗,被時(shí)代、社會(huì)所淘汰。做什么事情,只能像約翰·克利斯朵夫和海倫·凱勒那樣靠自己生活,別指望別人會(huì)給你施舍什么。這個(gè)社會(huì)雖富有人情味,但競(jìng)爭(zhēng)激烈,稍不注意就會(huì)摔倒。有些人,一旦摔倒,就再也爬不起來(lái)了;而有些人,雖然失敗,雖然眼前困難重重,但他們一次一次地摔倒,但又一次一次地爬起來(lái),永不服輸,而他們最終,將會(huì)成為時(shí)代的佼佼者。

站起來(lái)吧,成為真正的強(qiáng)者!要知道:退縮,就意味著放棄!

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十二

今天我看完了《約翰克里斯朵夫》這本書,這本書是法國(guó)的文學(xué)家羅曼羅蘭寫的,讀完了這本書我有很大的震撼。

這本書主要講了:克里斯朵夫從小生活在貧苦的家庭里,他從小就有音樂天賦,可是他并不被人們認(rèn)可,他為了要讓人們認(rèn)可,他從不屈服命運(yùn)。

讀了這本書,讓我想起了一個(gè)故事,這個(gè)故事的題目是《被套著的大象》,它講了在泰國(guó)被綁住的大象隨處可見,也許你會(huì)驚奇,但這是習(xí)以為常的事,因?yàn)樗麄兛偸窃谙蟮男r(shí)候就把它們抓住,然后套上鐵圈把它們拴住,被套上鐵圈的象總會(huì)掙扎,可是無(wú)論如它都無(wú)法掙脫被鐵圈的拘束,于是它放棄了,等到它長(zhǎng)大了它只要輕輕一用力就可以逃走,可它們沒有這樣做,因?yàn)樗鼈兿蛎\(yùn)屈服了。

在人生的道路上一定會(huì)有崎嶇和坎坷,只要有厄運(yùn)打不垮的信念,希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十三

一個(gè)貌不驚人,卻具有音樂天賦的人是如何挺過(guò)磨難,在各種斗爭(zhēng)中追求自由的?這本《約翰??死苟浞颉防镉性敱M的介紹。

他出生在德國(guó)的一個(gè)音樂世界,自小就顯露了他在音樂方面的天分,以十一歲的稚齡擔(dān)任宮廷樂師。但由于看不慣社會(huì)寄存的罪惡和虛偽,使他的醫(yī)生充滿坎坷和不幸。他也曾被現(xiàn)實(shí)壓倒,酗酒度日。但最終由于他能以勇敢、樂觀的態(tài)度面對(duì)這些逆境,終于成為偉大的藝術(shù)大師,以優(yōu)美的音樂豐富了人們的心靈。

世上的路有很多條,誰(shuí)都想走寬敞明亮的大道,但只有崎嶇的小路,才是天才之路。

有的人一生平平平凡凡,有的人一生大起大落,有的人一生虛華無(wú)味,有的`人一生樸實(shí)幸福。

像另一個(gè)小說(shuō)人物,其實(shí)也是作者本身——保爾。科察金同樣如此。他的命運(yùn)也不是通途。他出外打工,經(jīng)常因?yàn)樽宰鸫蚣埽詈髤⒓痈锩蛘?。他到了躺在床上雙目失明并癱瘓時(shí),還有勇氣繼續(xù)創(chuàng)作,其間,他還遺失了原稿的一部,令他六個(gè)月的辛苦泡了湯。不過(guò)他仍未放棄,他又從頭開始……他說(shuō):“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事,不因碌碌無(wú)為而羞恥,不因虛度年華而悔恨,在他生命的最后一刻,他能說(shuō):‘我的一生已奉獻(xiàn)給了全世界最偉大的事業(yè)——為全人類的解放而奮斗’?!?/p>

克利斯朵夫也一直在奮斗,不過(guò)他是一直為了自由而奮斗,其間背負(fù)了無(wú)數(shù)罵名,終于在朋友的幫助下金子發(fā)光了。只要是金子,無(wú)論你陷入多深的沼澤,總會(huì)發(fā)光的。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十四

有朋友問(wèn)我冉阿讓的一生幸福嗎?(他是一個(gè)高尚的人)我說(shuō):不!他過(guò)得是半個(gè)人生,因?yàn)樗麤]有擁有友情和愛情,他過(guò)的是孤獨(dú)的一生。而約翰克里斯朵夫生命中最生動(dòng)的部分,是由友誼和愛情充實(shí)著的。

友誼和愛情是人類相互吸引先天帶了性與靈的色彩,它是靈魂思想甚至肉體最好的營(yíng)養(yǎng)。羅曼羅蘭用了抒情的筆調(diào)寫了這段總會(huì)給我感動(dòng)的話:“我有了一個(gè)朋友了!找到了一顆靈魂,使你在苦惱中有所依傍,有個(gè)溫柔而安全的托身之地,使你驚魂未定之時(shí)能夠喘息一會(huì):那是多么甜美啊!”愛情,不過(guò)是友情的深化物而已。

童年的約翰克里斯朵夫第一次“呼朋喚伴”是在母親做“傭人”的女主人家里羞辱地被排斥。加上他過(guò)早地?fù)?dān)起了養(yǎng)家糊口的責(zé)任,使他奠定了孤獨(dú)的人生基調(diào),他的每一次交友,在他都有著非同小可的意義。

少年的約翰克里斯朵夫同幾乎一切人一樣,異性的朋友總在同性朋友之后。同性朋友的親昵就帶了性“啟蒙”的意味,羅曼羅蘭在這本書里,給約翰克里斯朵夫青少年時(shí)代的每一個(gè)朋友,在后來(lái)都有了一個(gè)對(duì)應(yīng)成熟的人。

約翰克里斯朵夫最早的朋友是奧多(相對(duì)應(yīng)的是:奧利維,說(shuō)到這,我在讀這本書時(shí),多希望奧利維的姐姐安多納德能夠遇上并愛上約翰克里斯朵夫!可惜他們擦肩而過(guò)!)。奧多身上的女性成份與約翰克里斯朵夫男子漢氣魄的相互吸引,是正在成長(zhǎng)中的人性渴望吸收異己品性的表現(xiàn)。

約翰克里斯朵夫和奧多的友情簡(jiǎn)直像愛情,他們熱烈相擁地作“短途旅行”、一天沒見著就相互地寫信。約翰克里斯朵夫熱烈地寫道:“愛是沒有兩種方式的噢,不!的確有兩種,一種是把整個(gè)身心去愛人家,一種是只把自己浮表的一部分去愛人家——但愿我永遠(yuǎn)不要害上這種心靈的吝嗇病”,全然用的`是情書的口吻。

如果說(shuō)愛情是嫣紅,友情就是粉紅色的。我也得學(xué)羅曼羅蘭的樣兒,贊美純潔的友情——人哪,就像黑暗里趕路的過(guò)客,隱忍著孤獨(dú)的恐懼和落寞的苦悶,懷著相同心思和愿望的人們,因了相互地不認(rèn)識(shí)而防備著、懷疑著,時(shí)時(shí)還或有不意地碰撞造成了相互的傷害。《牛虻》里蒙泰里尼就這樣在亞瑟就面前慘痛地懺悔后,帶著滴血的手和破碎的心猝然離世的(哦,也就是亞瑟和瓊瑪?shù)恼`會(huì),造成了他們一生的疼痛)。

人,需要相互地聯(lián)接,因?yàn)槊恳粋€(gè)生命就是一個(gè)世界,就是自然界力的一種表現(xiàn)方式。而天才一半就是因?yàn)樗馨阎車膫ゴ蠖嘉者^(guò)來(lái)使自己強(qiáng)健有力的。仔細(xì)看了看,隔離人們的,全是人類自己的缺乏自信的自傲和自卑(在我眼中,傲和卑有一樣的性質(zhì))。

薩皮納,這個(gè)萌動(dòng)著“性”之芽、“靈”之根的女性,吸引約翰克里斯朵夫的,是她布爾喬亞的清高、對(duì)人生之劇無(wú)力感情引起的懶洋洋的處世態(tài)度和性情上的真誠(chéng)與純凈。和她對(duì)應(yīng)的,是葛拉齊亞——我也愛這個(gè)女人。

約翰克里斯朵夫和她們完成了一場(chǎng)靈的愛情。在這里,我不由想起一個(gè)朋友對(duì)這種愛情的定義:純靈,純精神的愛,是真愛。世所罕見,它不具有任何欲望和需求,因而超越普通愛的歸屬、忠誠(chéng)、承諾、責(zé)任,因?yàn)樗且环N心靈追求,所以沒有所謂的背叛,也不會(huì)有痛苦。它所以難得,一是它本來(lái)就境界高,二是它又要求兩個(gè)人都具有同樣的境界。它的表征是,在擾攘不息的心頭始終保持著一片平和。

正如葛拉齊亞說(shuō)的:“我認(rèn)為這樣更好。我們沒有讓友誼受到共同生活的考驗(yàn),沒有在日常生活中把最純潔的東西褻瀆了,不是更好嗎?”難怪王小波說(shuō)羅曼羅蘭把美寫得清清楚楚,這可是人世間的一種大美呢。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十五

翻開這本書的題記,羅曼羅蘭就說(shuō),把這本書獻(xiàn)給全世界正在戰(zhàn)斗的人們。然后往下讀,又看到《約翰克里斯朵夫》這一名字的出處,“當(dāng)你遇到約翰克里斯朵夫的面容之日,便是你將死而不死之日”。我當(dāng)下便覺得,我找對(duì)書了?;蛘呤菚覍?duì)我了,冥冥之中又安排我在此時(shí)讀這本書,在我“將死之日”,給予我力量去重生。

我知道這個(gè)世界上沒有多少人懂“戰(zhàn)斗”這兩個(gè)字的意思,可是我同樣也知道這個(gè)世界上有數(shù)不清的人在“戰(zhàn)斗”。他們?cè)谌松泄陋?dú)掙扎,時(shí)而也彷徨墮落,是的,他們彷徨,迷茫,脆弱,有太多局限,但是他們終究不肯屈服于眼前的被統(tǒng)治,要為自己的自由而戰(zhàn)。

他們本可以“樂天知命”,上帝給我哪些,我就享受哪些。亦或者他們不斷的掙扎戰(zhàn)斗,最后的結(jié)果仍是失敗,仍是回到原點(diǎn)。但是他們相信,他們生來(lái)是要做戰(zhàn)士的,戰(zhàn)士最大的光榮,是“死得其所”,馬革裹尸,削減沙場(chǎng),乃是他們最光榮的歸宿。就像寶劍,即使命中注定就要被折斷,但是戰(zhàn)斗過(guò)的劍鋒,你抹殺不了刻在他上面的驕傲。

克里斯朵夫最終還是一死,就像書中所講到的一樣,“每個(gè)人都要輪到去登上千古長(zhǎng)存的受難的高崗,每個(gè)人都要遇到千古不滅的痛苦,抱著沒有希望的希望,每個(gè)人都追隨著抗拒過(guò)死,否認(rèn)過(guò)死,而終于不得不死的人”,面對(duì)冥冥中掌管這一切的,他最終還是失敗。但是這種失敗,乃見證了他人生的意義。

“他倒下去了,被馬蹄踐踏著,鮮血淋漓的爬著,爬到了山頂上,鍛煉靈魂的野火在云中吐著火焰……戰(zhàn)斗完了,精辟歷盡,于是他珍惜他的失敗,明白了他的界限,努力的在主替我們劃定的范圍內(nèi),完成主的意志,為的是等待播種收獲,把那些艱苦美妙的勞作做完一吼,能有權(quán)利躺在山腳下休息,對(duì)陽(yáng)光普照的山峰說(shuō),祝福你們,我不欣賞你們的光明,但你們的陰影對(duì)我是甜美的”

讀完這本書,你會(huì)明白,對(duì)于這種天生要做戰(zhàn)士的人,他一生最大的幸福,或者上天能給予他的最大眷顧,就是能和一個(gè)懂他的,愛他的人共同走過(guò)人生。但是可惜的是,克里斯朵夫,上帝連這一點(diǎn)都沒有給他。寫下這句話的意思,就是要告訴那些戰(zhàn)斗的人,一個(gè)愛你懂你的人對(duì)你人生的重要,不要低估他們。

最后,寫到這里,想說(shuō)的是,自然有人,天生要為人生的價(jià)值和意義掙扎,奮斗,他們不肯因?yàn)檠矍疤摷俚墓饷鞫云燮廴?,于是勇敢的走入黑暗,去探求真正的光明。很多人在這條路上倒下了,也有很多人在繼續(xù)前進(jìn),讓我向你們致敬,在黑暗中為光明掙扎的,不肯放棄的人們。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十六

也許沒有多少人能把復(fù)雜而亂離的藝術(shù)人生,寫成《約翰?克里斯朵夫》一般的鴻篇巨著。羅曼羅蘭用這沉甸甸的百萬(wàn)字,鐫刻了一個(gè)時(shí)代、三個(gè)民族、一種精神。

約翰?克里斯多夫出生在德國(guó)的一個(gè)音樂世家,從小受祖父疼愛。他熱愛音樂,也曾因練琴時(shí)的偷懶而受到責(zé)打,卻始終未與音樂分離。最終他得益于自己的天賦、家人的關(guān)系,加入王府樂隊(duì)。她的祖父與酗酒的父親先后去世,兄弟平庸,母親軟弱,家庭的重?fù)?dān)落到他的肩上。只有一個(gè)崇尚自然與自由的舅舅曾在早年給予他安慰與關(guān)于“自然即藝術(shù)”的啟蒙。最終,他沖破世俗與情欲的羅網(wǎng),開始自由創(chuàng)作。

他常年受藝術(shù)界與社會(huì)的排擠,他卻也無(wú)畏這些刀鋒似的聲音。數(shù)年后,他因見義勇為殺了一個(gè)軍官而逃亡法國(guó)。在法國(guó),他結(jié)識(shí)了堅(jiān)毅、高雅的自由思想青年奧利維,結(jié)為生死之交。在法國(guó)的起初幾年,克里斯多夫做家庭教師,改編許多平凡的作品,并利用閑暇來(lái)創(chuàng)作并演出,但依舊不成功。不過(guò)在結(jié)了新仇的同時(shí),也得到了日后十分重要的友誼。

世事難料,也許就在那一部部曲集隨波流傳到塞納河的每一個(gè)角落時(shí),也許就在布爾喬亞們無(wú)意中聽到了這位家庭教師在書房中的錚錚琴聲后,仿佛一夜間,一個(gè)新的克里斯朵夫已經(jīng)出現(xiàn)在人們的視野中。他在巴黎成功創(chuàng)立了事業(yè),受到全法國(guó)乃至歐洲各國(guó)的肯定,同時(shí),他也促成了奧利維的婚姻。

他參與了一次革命,被迫流亡瑞士,且永遠(yuǎn)失去了摯友奧利維。在經(jīng)歷了迷失、悔恨與失控以后,他看見了上帝的力量。在月明星稀與林濤萬(wàn)頃里,音樂家重新找到了自我,找到了真理,遂以更寬廣的胸懷與超然的心態(tài)投入藝術(shù)生涯。

最后,他與曾經(jīng)的學(xué)生、日后的意大利貴族葛拉齊亞建立了深厚的感情,為他最后恬靜的藝術(shù)作品注入力量。至死,他成功促成了奧利維之子喬治與葛拉齊亞之女奧羅拉的婚姻,并始終心平氣和地堅(jiān)守在自己少年時(shí)所希望的戰(zhàn)線上。

藝術(shù)的偉大力量貫穿了全文。什么是藝術(shù)?什么是優(yōu)秀的作品?有人以為,眾所周知、雅俗共賞的作品即成功藝術(shù)的代表。其實(shí)未必。歌者唱《下里巴人》,圍觀者欣然附和;歌者唱《陽(yáng)春白雪》,可能問(wèn)津者寡。這是我們要面對(duì)的事實(shí):因?yàn)槲覀円浴按蠖鄶?shù)”為標(biāo)準(zhǔn)衡量其他特殊對(duì)象,而從“一般”到“特殊”的差異時(shí)常不可思議得大,所以如果我們承認(rèn)了“杰出”,那也就是否定了平庸。據(jù)此說(shuō)來(lái),“大多數(shù)”只能是“大多數(shù)”了,大部分通俗的藝術(shù)——除了羅琳的《哈利波特》、久石讓《天空之城》、迪斯尼《獅子王》之類——基本上都無(wú)法符合“少數(shù)”的“特殊標(biāo)準(zhǔn)”。

真理未必掌握在少數(shù)人手中,那些“大多數(shù)”恐怕只是追隨者或是發(fā)行量的創(chuàng)造者,他們不可能探究或追尋——這會(huì)要他們的命。正因如此,因循守舊不是指陳腐,而是指既無(wú)法品味晚霞灑在教堂屋頂上時(shí)的莊嚴(yán)壯甜美,更無(wú)力創(chuàng)造足以給時(shí)代烙下火印的貫日白虹——只會(huì)自稱是新新人類,與真正的新時(shí)代的創(chuàng)造者魚目混珠。

克里斯多夫的作品被排斥的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十多年;即使成名了,也沒有多少真正能理解他的人。

這是有原因的:上帝創(chuàng)造人類,猶如組建一個(gè)公司,我們中間有負(fù)責(zé)燒鍋爐的,也有負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)鍋爐的。至于鍋爐設(shè)計(jì)得如何,只有行內(nèi)人才看得出來(lái)。況且,若設(shè)計(jì)出了柴油機(jī),以燒鍋爐為生的工人常常無(wú)法明白它的價(jià)值,反可能因失業(yè)而抗議??僧?dāng)柴油機(jī)安裝到每一臺(tái)機(jī)器上后,當(dāng)年的鍋爐工就會(huì)面無(wú)愧色、一本正經(jīng)地去操作柴油機(jī),仿佛這是天經(jīng)地義的事,還大言不慚地詛咒過(guò)去的低下生產(chǎn)效率!

這就是克里斯多夫遇到的笑話:當(dāng)年的敵人一轉(zhuǎn)眼變成了“朋友”;當(dāng)年被批判的作品如今被捧起來(lái)了。更好笑的是,越是曾經(jīng)兇猛批判的對(duì)手,如今是“追隨得越緊”。

這又說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題:縱使在上層社會(huì),也免不了擠滿沒有靈魂的“大人物”。他們未必比乞丐更高貴,對(duì)文化藝術(shù)完全沒有貢獻(xiàn)或創(chuàng)造的。但這些人自有一套本事:他們或有“良好”的血統(tǒng),或有一張比常人更多發(fā)言的嘴,充其量有一顆見風(fēng)使舵的大腦,于是在同類的幫助下成為了“音樂家”、“文學(xué)家”、“批評(píng)家”、“公爵”或是“權(quán)威”。羅曼羅蘭用許多筆墨來(lái)描繪“音樂家”和“批評(píng)家”的愚蠢低劣:他們不懂藝術(shù),跟當(dāng)今的小學(xué)生一樣按著范本、換湯不換藥地抄書,同時(shí)豎起耳朵聽報(bào)社經(jīng)理與貴族們的意見,以便隨時(shí)隨地把“他的和聲動(dòng)聽悅耳”改成“他的和聲刺耳難聽”。而“音樂家”繼續(xù)寫劣質(zhì)煙一般麻醉國(guó)民神經(jīng)的東西。當(dāng)然,純樸的勞動(dòng)人民會(huì)供養(yǎng)這些“藝術(shù)權(quán)威”的。

當(dāng)然,縱使一萬(wàn)只烏鴉也是囚禁不住一只鳳凰的。

藝術(shù)家、科學(xué)家,是人類的火炬,上帝的天使,自能從深淵里飛出,兩翼便刺破地獄的咽喉。他的光輝照亮大地,你卻別奢望追的上他。

藝術(shù)、科學(xué)與思想,是人類共同的財(cái)富,但只有強(qiáng)壯的心靈方能領(lǐng)略它們烈焰般的力量。這不是指誠(chéng)實(shí)、勇敢與否,而是指包容、智慧與堅(jiān)強(qiáng)。有許多人,如書中的奧利維,外柔內(nèi)剛,具有偉大的精神,那些弱者無(wú)法理解,也就無(wú)力抵擋。

21世紀(jì),人類進(jìn)入了向宇宙與中子邁進(jìn)的時(shí)代;21世紀(jì),文化藝術(shù)將在全球平臺(tái)上取得空前的繁榮??晒爬系囊?guī)則無(wú)可更改:優(yōu)勝劣汰。我想:各種藝術(shù)、科學(xué)與思想,都有它們的價(jià)值。藝術(shù)與思想,需要莊嚴(yán)的裁決與表彰。創(chuàng)造者的激情與旁觀者的包容是文藝之花綻放的土壤。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十七

“他瞅著她秀美的臉刻畫著痛苦的標(biāo)記,烏黑的頭發(fā)中間到處有了白發(fā)??粗@個(gè)被心靈的痛苦浸透的肉體,他感到一股憐憫的、熱烈的敬意。時(shí)間給了她多少創(chuàng)傷,但傷口處處顯出她的靈魂。于是他輕輕地,聲音有點(diǎn)兒顫抖地,要求她給他一根白發(fā)做紀(jì)念?!?/p>

可以看出,他是多么真心的愛著葛拉齊亞!我愛你,連帶愛你日益憔悴的容顏,甚至白了的發(fā)!

特別喜歡葉芝的《當(dāng)你老了》,和這里的描述有異曲同工之處,打動(dòng)心弦!

上高中的時(shí)候,有一個(gè)要好的女同學(xué),她在高二的時(shí)候談戀愛了,她告訴我是坐在她后面的男生。那個(gè)男生我也認(rèn)識(shí),老實(shí)敦厚,成績(jī)也不錯(cuò)。過(guò)了這么多年,到現(xiàn)在還記得一個(gè)細(xì)節(jié),就是女同學(xué)告訴我,那個(gè)男生早就開始默默的喜歡她,到給她表白的.時(shí)候,已經(jīng)收集了一小撮她的長(zhǎng)發(fā)!這些長(zhǎng)發(fā)都是她掉落在衣服上或者蹭在他的桌上,被他偷偷收起來(lái)的!你看,真心愛你的時(shí)候,你掉落的頭發(fā)他也視若珍寶!

什么是真正的愛呢?我們的內(nèi)心里都有不同的答案罷。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十八

人生是艱苦的。對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng),往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭(zhēng)。……他們只能依靠自己,可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免于在苦難中蹉跎。--羅曼·羅蘭在小說(shuō)中,主人公一生歷盡坎坷磨難,無(wú)數(shù)次想要一死了之,但最終依靠?jī)?nèi)心強(qiáng)大的力量戰(zhàn)勝痛苦,追尋真理?!坝啦磺?、永不迷失、永不沉淪、永不墮落”這種精神和信念,時(shí)至今日,任然具有非凡的意義??v觀約翰·克利斯朵夫的一生,我們可以獲得以下啟示:一、人的一生,最重要的是與自我弱點(diǎn)的斗爭(zhēng),最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。最初的約翰·克利斯朵夫性格激烈暴躁,懼怕死亡,對(duì)未知的東西本能恐懼,對(duì)金錢欲望強(qiáng)烈,有小小的虛榮。青年時(shí)期,接觸愛情后,深陷情欲和道德兩難;在音樂上,他桀驁不馴,不諳世事,對(duì)“大師們”提出尖銳意見,得罪人一大片。借酒澆愁,闖殺人大禍。

不屈服不絕望,說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,我們有多少人在抗?fàn)幍倪^(guò)程中不戰(zhàn)而敗,但是看看約翰·克利斯朵夫你就會(huì)知道:沒有人天生完美,沒有人天生是英雄,所謂了不起都是一點(diǎn)一滴咬著牙掙來(lái)的。從孱弱到強(qiáng)大,從庸俗到出眾,本來(lái)就是最正常的過(guò)程。

三、你我也可以是英雄,把握現(xiàn)在,是最重要的事情。對(duì)于時(shí)間和現(xiàn)狀,羅曼·羅蘭在《約翰·克里斯朵夫》中說(shuō):“要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空談理論。不要勉強(qiáng)生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛每一天,尊重每一天,千萬(wàn)不要糟蹋一天,不要妨礙開花結(jié)果。要愛像今天這樣灰暗苦悶的日子。

這種沒有“門檻”的英雄主義,為我們每個(gè)人帶來(lái)生活的信心。

新生什么時(shí)候都不晚,生活不完美,我們自身也不完美,但我們可以不懼怕障礙和挫折,勇敢尋找更好的自己。

不空想,不妄自菲薄,誠(chéng)誠(chéng)懇懇做好手中該做的`事情,愛自己的生命,與生活中那些致人死命的力量,亂人心意的欲望,曖昧的念頭,使你墮落使你自行毀滅的念頭不斷斗爭(zhēng),專注于從“工作、自我克制、愛”以及一切光明的事物中獲得快樂,以慈悲、高尚、潔凈為榮,以心靈寧?kù)o為歸宿,那么無(wú)論成敗,你都可以無(wú)悔的說(shuō):我也是戰(zhàn)勝了苦難和自我,未曾辜負(fù)生命的英雄”。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇十九

主人公克里斯托夫出生在一個(gè)貧窮的音樂世家。從搖籃里的孩子,他向往世界,隨著現(xiàn)實(shí)世界的一點(diǎn)一滴嵌入,他一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大,思想、獨(dú)特的個(gè)性與環(huán)境碰撞。他不得不離開德國(guó)萊茵河畔的家鄉(xiāng)前往世界藝術(shù)殿堂法國(guó),后來(lái)又不得不離開法國(guó)前往瑞士。創(chuàng)建。

他的成長(zhǎng)之路源于家庭背景。他的祖父和父親都是宮廷藝人,但當(dāng)時(shí)的宮廷藝人沒有地位,沒有錢財(cái),一家人入不敷出。

年輕的克里斯托夫受到祖父的影響,音樂在他心中慢慢開始萌芽。祖父整理了一張小克里斯托弗無(wú)意中哼唱的樂譜送給了他。祖父的這一舉動(dòng)在小克里斯托弗心中種下了音樂的種子。他的祖父對(duì)他的一生產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。小克里斯托弗的父親性格暴躁,酒量很好,對(duì)他十分殘忍。他的母親是一個(gè)沒有文化和地位的職業(yè)女性,他的祖父一心一意地疼愛著小克里斯托弗。

欺負(fù)他的分明是家主的孩子。

祖父去世后,十幾歲的克里斯托夫成為了家族的一把手。他還在法庭上擔(dān)任表演者。年輕氣盛的他質(zhì)疑當(dāng)下的.社會(huì)環(huán)境。當(dāng)他正處在青春的迷茫中時(shí),舅舅很好地喚醒了他,讓他過(guò)上了積極向上的生活。

青春期,叔叔的經(jīng)歷和談吐為迷茫的克里斯托夫指明了方向;

長(zhǎng)大后,他遇到了一位非常欣賞他音樂的老教授。在法國(guó)的時(shí)候,我遇到了一位害羞的詩(shī)人奧利。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇二十

羅曼羅蘭史詩(shī)般展現(xiàn)一個(gè)平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書,多少年來(lái),我總是常讀常新,驚異著人類非凡的創(chuàng)造力博大的愛情和精深的美。

敗落了經(jīng)濟(jì)的家庭、音樂的靈魂上的薰陶,是約翰克里斯朵夫生長(zhǎng)的沃土。正如魯迅說(shuō)的,從繁華墜入困頓,才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災(zāi)禍的好處就是,它像一根鞭子,時(shí)時(shí)抽打著,不允許你閑散。艱難中的親情,更容易化成束縛肉與靈的責(zé)任。倒是一個(gè)衣食無(wú)憂無(wú)牽無(wú)掛的人,臨到一片空虛的時(shí)間,就會(huì)毫無(wú)依傍,沒有強(qiáng)迫他往前走的驅(qū)動(dòng)力,他的前行只是習(xí)慣,他不知道自己需要什么,該到哪兒去。

而約翰克里斯朵夫在很小的年紀(jì)上就要工作。正如伏爾泰說(shuō)的:“工作免除了三大流弊:生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長(zhǎng)了他一生的吃苦耐勞堅(jiān)忍不拔的品性。而人啊,不管一生成就了一些什么,品性就是構(gòu)建成功質(zhì)量的原材料。

正在世界觀形成的當(dāng)口,深刻認(rèn)識(shí)了祖父成功的陽(yáng)光,父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的,這顆不幸的靈魂,隨波逐流放蕩不羈地向著“欲壑”滑落,全然沒有一點(diǎn)反抗的勇氣,最后只得對(duì)著虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵,這個(gè)倒霉的父親,給約翰克里斯朵夫的不僅是這些,他遺留給兒子的,是天性里的天真和人生最可寶貴的好奇心,這好奇心不會(huì)被時(shí)間沖淡而是越來(lái)越強(qiáng)烈。

正如羅曼羅蘭寫的,大半的人一過(guò)青春就死掉了,以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿著自己,把以前真正有人味的日子里做的、說(shuō)的、想的、喜歡的一切,一天天地重復(fù)著,而且越來(lái)越機(jī)械越來(lái)越離譜出格。這種天真和好奇,做成了約翰克里斯朵夫的活潑潑的生命力。

祖父“個(gè)人奮斗”、出人頭地的教育中最危險(xiǎn)的部分:驕傲與沒落的貴族氣,被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個(gè)平常的人,做好份內(nèi)的事”、虔誠(chéng)、歡樂、安貧樂道的.思想影響給克服了。只要我們肯進(jìn)入到民眾深處,我們就有機(jī)會(huì)遇到他舅舅那樣的人,思想、人生的重大話題,在他們那里變得親切,變成人之常情。而每一個(gè)成年人,只要他心里有愛,有游經(jīng)人生社會(huì)的閱歷,有足夠的聰明,他都有機(jī)會(huì)成為約翰克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。

約翰克里斯朵夫沒有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)文化教養(yǎng),造成了他本質(zhì)上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”.他不須刻意、花大力氣興許仍不會(huì)如意的“反樸歸真”,確定了他的平民性,同時(shí)音樂的魅力——身為長(zhǎng)子有機(jī)會(huì)耳濡目染祖父的輝煌和藝術(shù),使他早熟,且一陷到底,造就了他思想的豐富多彩。音樂如禪,正巧是“直擊人心,不立文字”的。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇二十一

讀了克里斯多夫讓我明白了許多,讓我受益最深的就是忍耐,這極為平常的兩個(gè)字眼,有著非同尋常的意義。只要在憤怒的時(shí)候,忍耐一下,也許就不會(huì)惹上大禍。

約翰.克利斯朵夫講述了他從小到大受到的遭遇,但是,他盡量不把這些事放在心上,因?yàn)樗麖男∫魳诽熨x非常好,所以家里除了媽媽和祖父其他人都嫉妒他,他從小就缺少呵護(hù),后來(lái),祖父去世了,家里人都欺負(fù)它,只有他媽媽保護(hù)著他,他的爸爸因?yàn)闆]有祖父的看守,變成了一個(gè)酒鬼,喝酒使他爸爸花光了家里所有的積蓄,沒法,十一歲的克里斯多夫去外面打工,不管什么時(shí)候他都要忍耐,他要忍耐十一歲就要上班的痛苦,和家里人對(duì)他的嫉妒。他一天可以說(shuō)都在忍耐。

讀了這本書我確實(shí)受益匪淺,李小龍被迫出國(guó)時(shí),在手心寫了一個(gè)忍字,看來(lái)忍耐非常重要。

說(shuō)到我,那就不行了,在讀這本書之前,我的忍耐度可以說(shuō)接近0,別人一說(shuō)我,我就急。就拿上次期末考試來(lái)說(shuō)吧,期末考試考完以后,媽媽就說(shuō),你這次考試數(shù)學(xué)絕對(duì)考不好,我忍住憤怒,問(wèn)為什么,媽媽說(shuō):“看你平時(shí)做題?”我的憤怒如火山噴發(fā)一般,一下涌出,跟媽媽大吵起來(lái),讀完這本書,想想當(dāng)時(shí),真是可笑,為何發(fā)那么大火呢?忍耐一下就過(guò)去了。

只要在憤怒的時(shí)候忍耐一下,就會(huì)避免許多不必要,讀了《約翰.克利斯朵夫》這本書,我受益匪淺。

約翰·克利斯朵夫讀后感篇二十二

這本書是爸爸送給我的,《約翰·克利斯朵夫》不是一部小說(shuō),也可以說(shuō)是不止一部小說(shuō),而是人類一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類在物質(zhì)方面,而是精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn),不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。

打開書,第一個(gè)映入我的是這么一句話“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了?!钡谝粋€(gè)蹦出來(lái)的想法就是,我要把它讀完。

愛情消亡了,友誼破裂了……所有的苦難都沒有妨礙約翰·克利斯朵夫的探索和對(duì)真正的藝術(shù)、自由靈魂的追求。他在苦難中破繭成蝶,在晚年時(shí)終于得到靈魂的寧?kù)o,也創(chuàng)作出了最偉大的音樂。

真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

約翰·克利斯朵夫就是這樣,在雜亂的世道中克服困難,創(chuàng)造出人意料的結(jié)果。

對(duì)于一個(gè)天生的音樂家而言,一切都是音樂。只要是顫抖的,震蕩的,跳動(dòng)的東西,烈日的夏天,刮風(fēng)的夜晚,流動(dòng)的光,鳥語(yǔ),蟲鳴——世界上一切東西都是音樂,只要去聽就是了。

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