讀書(shū)是一種心靈的旅行，而讀后感則是旅途中的思考和體驗(yàn)的記錄。5.精選適當(dāng)?shù)囊幕蚱?，以加?qiáng)讀后感的可信度和說(shuō)服力。7.以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望可以為大家的讀后心得寫(xiě)作提供一些有益的參考。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇一
此次閱讀的心態(tài)一般，所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)沒(méi)什么具體的大感悟。想來(lái)有些失望了，畢竟不知道下次閱讀是什么時(shí)候。
不過(guò)聯(lián)系起現(xiàn)在的環(huán)境，覺(jué)得非常的微妙。我以前說(shuō)過(guò)：我們這一代中國(guó)人非常幸福，歷史不遠(yuǎn)讓我們牢記；但國(guó)力掘起，經(jīng)濟(jì)騰飛又讓我們充滿(mǎn)了希望。而這種希望似乎又來(lái)得太快，在一場(chǎng)大疫情下，曾經(jīng)讓我們夢(mèng)想羨慕的西方社會(huì)丑態(tài)百出。而本書(shū)的對(duì)象德法也是重要演出者。
約翰·克利斯朵夫即是音樂(lè)的代表，似乎也算得上是尼采超人的代表。他的生平即濃縮了古典音樂(lè)從浪漫主義到無(wú)調(diào)性。而他的生活規(guī)跡則是法德。而加上英國(guó)似乎就是西方文明的代表性國(guó)家的。只是文中主要以批評(píng)為主，所以也讓現(xiàn)代的我們覺(jué)得頗為有預(yù)見(jiàn)性。只是作者還是對(duì)西方文明擁有信心的，覺(jué)得真正的民族和文明不是場(chǎng)面上的而是深深扎根于土地和普通民眾當(dāng)中（魯迅也是這樣認(rèn)為的）。而當(dāng)代的西方普通民眾能夠?qū)Φ闷鹱髡叩钠谂螁?？我頗為懷疑。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇二
“你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，首先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷地自拔與更新。”
羅曼羅蘭的這本書(shū)實(shí)在是太厚了，用了半個(gè)多月的時(shí)間才把它讀完。有些地方讀得還不夠細(xì)，等有功夫了肯定還要再細(xì)細(xì)品讀的。
閱讀這本書(shū)的時(shí)候，約翰克利斯朵夫那種充滿(mǎn)力量的、充滿(mǎn)理想的、充滿(mǎn)信念的精神仿佛在激勵(lì)著我，鼓舞著我，為現(xiàn)在這種無(wú)所事事的生活狀態(tài)而慚愧，讓我不知不覺(jué)地往前走。
童年時(shí)，他隨著家庭經(jīng)受了各種這個(gè)年齡段不應(yīng)該承受的，提早認(rèn)識(shí)了這個(gè)艱難的社會(huì);。
青年時(shí)，因?yàn)樘嫒顺鲱^，而被全國(guó)通緝，被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);。
在音樂(lè)的道路上，他的思想與理念不為主流社會(huì)所認(rèn)同，受到排擠;。
在愛(ài)情的道路上，他屢屢遭受打擊，情感為何對(duì)他是如此的無(wú)情。
約翰克利斯朵夫仿佛就是那孤獨(dú)的堂吉訶德，單人匹馬，手執(zhí)長(zhǎng)劍，對(duì)抗著整個(gè)人生。
但是，苦難是一種催化劑，沒(méi)有讓約翰克利斯朵夫沉淪，墮落，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)，讓他身上有了一種頑強(qiáng)的意志，有了一種一往無(wú)前的勇氣。
這種不向命運(yùn)屈服，不向生活低頭的特質(zhì)，給約翰克利斯朵夫增添了無(wú)窮的魅力，也使得《約翰克利斯朵夫》這本書(shū)成為世界名著，激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的成長(zhǎng)。
這不禁讓我想起了自己的成長(zhǎng)歷程，似乎有些太順利了，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么挫折，也沒(méi)有面對(duì)過(guò)什么苦難，家長(zhǎng)們把所能做到的最好的學(xué)習(xí)生活條件都給我們創(chuàng)造出來(lái)，讓我們能夠順利的上學(xué)、工作、長(zhǎng)大。
但是在這個(gè)環(huán)節(jié)中，挫折教育是很缺失的。近些年，不斷地發(fā)生年輕人因?yàn)樯顗毫Υ?，工作壓力大而跳樓自殺的新聞。甚至于碩士博士生因?yàn)閷?xiě)不出論文，無(wú)法畢業(yè)而時(shí)有輕生的現(xiàn)象發(fā)生。這不禁讓人們感嘆，為什么在最美好的年紀(jì)，能夠因?yàn)橐恍┛此坪苄〉氖虑榫头艞墝氋F的生命呢?這種抗挫折的能力，如果跟約翰克里斯朵夫比起來(lái)，簡(jiǎn)直是太不值一提了。
“尋常豈藉栽培力，自得天機(jī)自長(zhǎng)成?！彼薪?jīng)歷的苦難歷程，在克利斯朵夫身上都轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力，化為生命中的領(lǐng)悟，成為音樂(lè)的源泉，最終創(chuàng)作出天籟之音。
雖然不為世人所理解，雖然不為主流世界所接納，但是約翰克里斯朵夫堅(jiān)持自己的理想與信念，在音樂(lè)的道路上，他發(fā)現(xiàn)了德國(guó)人的虛偽。他冷言冷語(yǔ)地諷刺道：
“人的精神非常軟弱，擔(dān)不起純粹的真理。必須由他的宗教、道德、政治，詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。”
克利斯朵夫提出“心靈美重于技巧美，內(nèi)容重于形式”的創(chuàng)作觀點(diǎn)。正如奧里維對(duì)克利斯朵夫說(shuō)：
“倘使藝術(shù)真有什么疆界的話(huà)，倒不在于種族而在于階級(jí)。我不知道是否真有一種藝術(shù)叫法國(guó)藝術(shù)，另外一種藝術(shù)叫德國(guó)藝術(shù);但的確有一種有錢(qián)人的藝術(shù)跟一種沒(méi)有錢(qián)的人的`藝術(shù)。”
克利斯朵夫自己也是這么做的，他追求真理，擺脫虛偽音樂(lè)的束縛，從精神上追求創(chuàng)作，追求真理，追尋一個(gè)自由的靈魂。
隨著克利斯朵夫擺脫了情感的束縛，他將全部精力放進(jìn)音樂(lè)中去。在晚年，他的藝術(shù)造詣到達(dá)巔峰，可以從容面對(duì)一切，用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感，來(lái)放映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。這種從容不迫的態(tài)度，也表明了他的內(nèi)心世界有多么強(qiáng)大。
在小說(shuō)的扉頁(yè)上，羅蘭將小說(shuō)題獻(xiàn)給“各國(guó)的受苦、奮斗、而必戰(zhàn)勝的自由靈魂?！薄都s翰·克利斯朵夫》不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部人類(lèi)追求自由，戰(zhàn)勝磨難的英雄史詩(shī)。它就像是一面鏡子，每個(gè)讀者都能在閱讀的過(guò)程中照出自己的軟弱，照出自己的渺小，也激勵(lì)著自己奮勇向前。
不僅僅是在過(guò)去那個(gè)年代，就算是在目前這個(gè)空前繁榮的社會(huì)，《約翰·克利斯朵夫》依然有著非常積極的指導(dǎo)意義。在大國(guó)不顧道義，屢次挑起貿(mào)易摩擦?xí)r刻，在對(duì)外合作受到各種干擾不斷停頓的關(guān)頭，作為社會(huì)一份子的我們。可以從約翰·克利斯朵夫?qū)W習(xí)到很多。他其實(shí)也就是一個(gè)凡人，他也有自己的軟弱，也有自己的矛盾，也有自己的痛苦，但是在追求夢(mèng)想，追求自由，追尋內(nèi)心的道路上百折不撓，這些是我們應(yīng)該好好品味，好好去學(xué)習(xí)的。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇三
最近時(shí)日我沉溺于作家榜的《約翰.克里斯多夫》套書(shū)中了，這套名著猶記得很久以前看的，如今再次閱覽，心理感受天壤之別。今年于我，于我夫君而言，都是坎坷的年份，一直以來(lái)我都很相信生肖的特殊含義，豬年也本應(yīng)該是大富大貴的，只可惜老天爺作對(duì)，給予我們各種生活磨難，值得慶幸的是現(xiàn)在一切都?jí)m埃落定，日子逐漸趨于平淡。
當(dāng)我再次走進(jìn)約翰克里斯多夫的世界，回頭轉(zhuǎn)念一想，我已經(jīng)足夠幸運(yùn)，再悲催也悲催不過(guò)克里斯多夫了。這樣想想，心理似乎好受很多，但并非幸災(zāi)樂(lè)禍。人生短暫而又漫長(zhǎng)，如果做好最壞的打算，想來(lái)再大的苦難也無(wú)可厚非。
約翰克里斯多夫少年兒童的命運(yùn)如此多舛，并非所有人能夠堅(jiān)持下來(lái)，捫心自問(wèn)我是佩服至極。猶記得我少年兒童時(shí)，幾年不回家一趟的父親，每次回來(lái)都會(huì)帶回一個(gè)陌生女人，讓我叫媽媽?zhuān)鸪醯?好奇慢慢轉(zhuǎn)變成被流言風(fēng)語(yǔ)促就的自卑。記憶很奇怪，我一直都記得我四五歲時(shí)的事情，然而很多人并不相信。如果比誰(shuí)更慘，約翰克里斯多夫絕對(duì)更勝一籌，可是他就像打不死的小強(qiáng)，一直堅(jiān)持著，就像指明燈一樣指引著我。
待到成年后，夢(mèng)想也初現(xiàn)一絲光明，約翰克里斯多夫滿(mǎn)足了自己成為世界聞名的大音樂(lè)家，可是他不喜歡被利益化的音樂(lè)，他崇尚俞伯牙和鐘子期之間的心心相惜，知音交心。所以即使媒體大肆宣揚(yáng)他的才華，他也不屑一顧，因?yàn)樗⒉挥X(jué)得他們真正了解他?？吹綀?bào)紙居然只是了解個(gè)拂面就可以寫(xiě)文章，他不禁憤恨詫異了。新聞媒體一直都是如此，新就好，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，只要新就可以抓住讀者觀眾的眼球，達(dá)到他們利益的目的。
當(dāng)然如此一棍子打死所有的新聞媒體的確有失偏頗，就像我國(guó)國(guó)內(nèi)的新聞聯(lián)播，那是有目共睹的專(zhuān)業(yè)，可是時(shí)常能看到娛樂(lè)圈的新聞，真是時(shí)刻讓人感受到他山更比這山高，瞎謅出來(lái)的事實(shí)讓人無(wú)比驚嘆。
約翰克里斯多夫不喜歡這種感覺(jué)，他不喜歡被不明是非的恭維著，他更不喜歡他慵懶的睡覺(jué)時(shí)被人無(wú)禮的闖進(jìn)家打擾，可是似乎掙扎沒(méi)有任何意義。他被人當(dāng)成靶子去對(duì)于那些已成主流的大音樂(lè)家，將他推入封口，人心險(xiǎn)惡之處可見(jiàn)一斑。
歷來(lái)都是有很多人不嫌事大，總是沒(méi)事自我遐想，而且特別喜歡看別人像熱鍋上的螞蟻手足無(wú)措。約翰克里斯多夫經(jīng)歷的是媒體上的人物。于我而言，也經(jīng)常遇到這樣的人，家中老人帶著孩子，我也經(jīng)常帶孩子，但是樓下門(mén)衛(wèi)大媽?zhuān)偸窍矚g問(wèn)我家孩子，你媽媽和奶奶誰(shuí)好呀，回頭還會(huì)刻意的對(duì)我說(shuō)，哎呀，你們家孩子說(shuō)他奶奶好哦!
就像當(dāng)時(shí)的媒體在宣揚(yáng)約翰克里斯多夫時(shí)，卻不忘罵倒很多有天分的法國(guó)音樂(lè)家，將約翰準(zhǔn)確的拋入在眾人的槍口，成為眾矢之的。所以現(xiàn)實(shí)的殘酷總是將有志之才一步步推向深淵，而不愿意屈服的人始終會(huì)是受害者。
《約翰.克里斯多夫》這套書(shū)里面有太多人生真諦，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人心險(xiǎn)惡，所以我特別推薦這套書(shū)給書(shū)友閱覽，多次看后會(huì)深覺(jué)，現(xiàn)實(shí)已然這樣，不如好好活著。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇四
凡是喜歡克利斯朵夫的人，就是我的朋友。二十多年來(lái)，屢試不爽。
《約翰·克利斯朵夫》是二十世紀(jì)法國(guó)作家羅曼·羅蘭的代表作，它不止是一部小說(shuō)，更是人類(lèi)一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類(lèi)在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)，不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子，是古今中外英雄圣哲的一部歷險(xiǎn)記，是貝多芬式的一闋大交響樂(lè)。該書(shū)將音樂(lè)滲透到人物性格和情節(jié)之中，從而賦予作品交響樂(lè)般的樂(lè)思、情緒和節(jié)奏。這部長(zhǎng)達(dá)四冊(cè)的.長(zhǎng)篇小說(shuō)是由傅雷先生翻譯的，小說(shuō)描寫(xiě)了音樂(lè)家約翰·克利斯朵夫奮斗的一生。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)它，就被深深的吸引，不能放下，一邊讀一邊陷入深深思索。此后，再也不能罷手。近三十年來(lái)，我已經(jīng)記不清重讀過(guò)多少遍，當(dāng)我歡樂(lè)或悲傷時(shí)、喜悅或絕望時(shí)，都會(huì)一再翻開(kāi)它。因?yàn)樽x的次數(shù)太多了，所以，無(wú)論翻到書(shū)中的哪一頁(yè)，我都會(huì)立刻沉浸其中，并從中獲得力量、勇氣和信心。正如傅雷先生在“譯者獻(xiàn)辭”中所說(shuō)的“戰(zhàn)士啊，當(dāng)你知道世界上受苦的不止你一個(gè)時(shí)，你定會(huì)減少痛楚，而你的希望也將永遠(yuǎn)在絕望中再生了罷！”
我買(mǎi)過(guò)十多套傅雷先生的譯本送給朋友。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇五
《約翰克利斯朵夫》一書(shū)斷斷續(xù)續(xù)耗時(shí)三年看完，上中下各自集中了一段精力來(lái)閱讀。傅雷先生的翻譯明顯帶著那個(gè)時(shí)代的印記，對(duì)國(guó)家羸弱的哀嘆，對(duì)人民寄予的希望。人們說(shuō)羅曼.羅蘭寫(xiě)作這本書(shū)，是歌頌一種英雄主義。英雄主義在建國(guó)后得到了廣大老百姓的關(guān)注和發(fā)揚(yáng)，歷經(jīng)這70年風(fēng)風(fēng)雨雨，對(duì)于英雄的定義隨著時(shí)代產(chǎn)生了悄然的變化。
克里斯朵夫的一生，是不屈奮斗的一生，為了音樂(lè)、為了藝術(shù)孜孜不倦，創(chuàng)作不息。這樣的努力精神，值得人們學(xué)習(xí)。反觀現(xiàn)在的時(shí)代，進(jìn)入了商業(yè)社會(huì)之后，各處喧囂總是充斥著金錢(qián)的味道，音樂(lè)、藝術(shù)或者成為人們享樂(lè)的資本，或者淪為統(tǒng)治者宣傳的工具。回到這部小說(shuō)，開(kāi)篇從克里斯朵夫的感情世界入手，略微夸張的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)階層和藝術(shù)家的情愛(ài)觀。作者用了相當(dāng)大的篇幅去描繪男女之間精神上的交流，最后以宗教的角度去審視這其中的恩怨情仇。假使有上帝，創(chuàng)世紀(jì)的時(shí)候，情愛(ài)就不是他創(chuàng)造的人類(lèi)擁有的事物。還記得伊甸園的傳說(shuō)，偷吃蘋(píng)果的亞當(dāng)夏娃，因?yàn)轸斆У男袨樵馐芰藨土P。原罪，也許就是如此得來(lái)。
英雄主義，并不為和平時(shí)代的主流思想所倡導(dǎo)。中國(guó)古代雖然有亂世出英雄的說(shuō)法，可是普通民眾想要的還是一個(gè)和平的世道，而不是殺戮的英雄。對(duì)于克里斯朵夫這樣理想化、英雄化的角色塑造，羅曼.羅蘭的筆觸既熱情又細(xì)致。寫(xiě)作的投入與筆力的滲入，是一個(gè)人想在文學(xué)上有所建樹(shù)的根本要求。這部經(jīng)典作品的出現(xiàn)，拉高了文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。
近代乃至現(xiàn)代的西方，仍然是世界文明的領(lǐng)頭羊，無(wú)論從事什么工作，從他民族的先進(jìn)思想中汲取營(yíng)養(yǎng)是重要的事情。從宣傳優(yōu)秀文化的角度來(lái)看，《約翰.克里斯朵夫》一書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。歐洲人文的先進(jìn)，是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)，是技術(shù)爭(zhēng)先，思想解放。歐洲與美國(guó)，到底哪一個(gè)適合中國(guó)人去學(xué)習(xí)和模仿？正如改革開(kāi)放的導(dǎo)師所說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)主義道路，就是一個(gè)摸索著前進(jìn)的過(guò)程，認(rèn)清這一點(diǎn)，妄我之心應(yīng)該會(huì)理智很多。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇六
讀到《約翰克利斯朵夫》卷四時(shí)候，我就迷糊了，像走進(jìn)了迷宮，摸不到頭緒了?？死锼苟浞蚺盁o(wú)忌憚的抨擊他的前輩，他的偶像，不管任何一個(gè)人嘲諷他，他一如既往的對(duì)一切謊言一改摒棄，我真是佩服的五體投地，這樣的舉動(dòng)，若現(xiàn)在放在我們班里，大家一定跟風(fēng)似的邊鼓掌變湊熱鬧的喊到：好……好……好……，然后是一陣陣詭異的笑。
人就是應(yīng)該對(duì)自己自信一點(diǎn)嘛，自己認(rèn)為對(duì)的就去做，即使錯(cuò)了，那自己也吃一塹長(zhǎng)一智了。干么要為人家說(shuō)你幾句，你就改變本來(lái)你的性情啊?？丛诖髮W(xué)里的蕓蕓學(xué)子，他們通常是為別人而活著，特別是女孩子，最要不得別人的閑言碎語(yǔ)。比方說(shuō)，我一同學(xué)花了想心血錢(qián)好幾百去買(mǎi)了一件短袖衣服，哎呀，歡歡喜喜的穿新衣服去上課，女同看了學(xué)肯定是用很驚奇的眼光看，不時(shí)發(fā)出“哇…”的聲音，自己聽(tīng)了心里還是沾沾自喜的，心想好不容易花了血本買(mǎi)了一件衣服，終于沒(méi)有白買(mǎi)啊。就在這時(shí)，一個(gè)調(diào)皮搗蛋的男同學(xué)嘻哈的說(shuō)啊：“哇，你這衣服怎么穿上去感覺(jué)你老了好幾歲啊?”這話(huà)一聽(tīng)，完了，我同學(xué)心里甭提有多憋屈了，三番五次的問(wèn)我們“我是不是穿了這衣服真的老了好幾歲啊?”，最后還沒(méi)反駁就在心里決定再也不穿這件新衣了。
你說(shuō)你是不是傻啊，你難道還不知道那搗蛋的同學(xué)平時(shí)就有一張多嘴巴嗎?你看看，這多浪費(fèi)啊，剛剛買(mǎi)的這么貴的一件衣服，就因?yàn)橐痪湓?huà)就這么白瞎了，你想想看，自己現(xiàn)在還沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，卻快活的花著父母賺來(lái)的錢(qián)，你說(shuō)花了那就花了吧，下次檢點(diǎn)一點(diǎn)就行啦，看來(lái)不是自己賺的還真的不知道這錢(qián)來(lái)不得不容易啊，你何必就因?yàn)橐粋€(gè)人片面的眼光而把一件原本適合你的衣服給壓箱底了呢，你生來(lái)難道就是專(zhuān)門(mén)花錢(qián)的啊。我真是服了。
這是普遍的校園現(xiàn)象，每個(gè)人都太在乎別人是怎么看自己的，不管自己在做什么，只要有一個(gè)否定的聲音，那基本上是進(jìn)行不下去的。我們真的太需要克里斯朵夫的精神了。出現(xiàn)不一樣的聲音的時(shí)候，自己應(yīng)該要聽(tīng)清聲音，仔細(xì)判斷，衡量得當(dāng)，綜合采納。
有一段是這樣寫(xiě)克里斯朵夫：“他看看周?chē)?，想想自己，一點(diǎn)束縛都沒(méi)有，他是孤獨(dú)的……孤獨(dú)的!多快樂(lè)啊，獨(dú)立不羈，完全自主!多快樂(lè)，擺脫了他是束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫了所愛(ài)所憎的面目的騷擾，多快樂(lè)，生活而不是為生活所俘虜，做著自己的主人!”。是滴是滴，要做自己的主人，該出手時(shí)就出手，當(dāng)機(jī)立斷，不要猶猶豫豫，叫你做你就做，扭扭捏捏像啥樣啊!
這個(gè)世界并不缺少機(jī)會(huì)，缺少的只是抓住機(jī)會(huì)的心。阻礙我們成功的往往不是無(wú)人給我們機(jī)會(huì)，而是我們沒(méi)有讓機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的膽量。我們之所以與成功無(wú)緣，便是太在乎他人的看法，在機(jī)會(huì)面前猶豫不決。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇七
《約翰·克利斯朵夫》是一部通過(guò)主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)人道主義和英雄主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂(lè)才能的覺(jué)醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事出有因業(yè)上的`追求和成功、最后達(dá)到精神寧?kù)o的崇高境界。在《約翰·克利斯朵夫》中，讀者可感覺(jué)到音樂(lè)在全書(shū)中的分量。
在本書(shū)開(kāi)篇，音響的三個(gè)元素：河流、風(fēng)和大鐘喚醒了剛剛出世的克利斯朵夫，爾后，音樂(lè)又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗，卓爾不群，幫助他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻；驚心動(dòng)魂，可歌可泣，最終又輔佐他的心錄復(fù)歸平靜的大海，使他順利地抵達(dá)“人生的彼岸”。在作者，羅蘭看來(lái)，音樂(lè)是全人類(lèi)的共同語(yǔ)言，是所有藝術(shù)中表現(xiàn)力最深刻的一種，亦是溝通人類(lèi)的最美妙的工具；它可以撫慰我們的心靈，使之欣悅，使之寧馨；而世界也因?yàn)橛辛艘魳?lè)而變得更加美好。
本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于一個(gè)音樂(lè)天才與自身、與藝術(shù)以及與社會(huì)之間的斗爭(zhēng)，追溯了一個(gè)德國(guó)音樂(lè)家在許多藝術(shù)斗爭(zhēng)中演變的歷程。主人公約翰?克利斯朵夫是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和不協(xié)調(diào)的性格，一位滿(mǎn)懷生命熱情卻又遭到敵對(duì)世界誤解的極其誠(chéng)懇的藝術(shù)家。愛(ài)德蒙?高斯稱(chēng)此書(shū)為20世紀(jì)的最高貴的小說(shuō)作品。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇八
最苦的是覺(jué)得一切都“早已經(jīng)歷過(guò)了”。
他老是遇到一些同樣的姿勢(shì)，同樣的言語(yǔ)，同樣的經(jīng)驗(yàn)。什么都是熟識(shí)的，預(yù)料到的。
某一張臉使他想起從前看到的另外一張臉，會(huì)說(shuō)出（他敢預(yù)先斷定），而且真的說(shuō)出，另外一個(gè)人說(shuō)過(guò)的話(huà)；同樣的人經(jīng)歷著同樣的階段，遇到同樣的障礙，同樣的消耗完了。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇九
《約翰·克里斯朵夫》主要講了著名音樂(lè)家約翰克里斯朵夫傳奇的一生：他出生在一個(gè)在當(dāng)?shù)仡H有名望的家庭，但他的父親，一個(gè)酗酒的宮廷提琴手，卻因沉醉于杯中物而不思進(jìn)取，弄的家境越來(lái)越貧窮。這時(shí)只有他的祖父發(fā)現(xiàn)了克里斯朵夫的音樂(lè)天賦，并對(duì)他加以培養(yǎng)，但祖父卻太寵他了，不管克里斯朵夫?qū)懙臉?lè)曲再不好他也只是一味的夸獎(jiǎng)，弄的約翰·克里斯朵夫變得十分自大。但這時(shí)他的舅舅卻正確引導(dǎo)了他，是他對(duì)自己有了自知之明。就這樣克里斯朵夫慢慢長(zhǎng)大了但他最親愛(ài)的祖父和他酗酒的父親也死了，已成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾那嗄暌魳?lè)師的他挑起了家庭的重?fù)?dān)。但克里斯朵夫十分易怒對(duì)任何侮辱他的音樂(lè)的人都是拳腳相向，加上人們對(duì)他的欺騙和對(duì)他音樂(lè)的不認(rèn)可他所有的“飯碗”都丟了不得已他只身去了巴黎那里的情況也好不了多少，不過(guò)在那他遇見(jiàn)了他一生的朋友——奧里唯。而這時(shí)因?yàn)槭艿皆?jīng)愛(ài)慕過(guò)他的現(xiàn)在已是貴婦人的葛拉齊亞的庇護(hù)他也有了些收入，他的音樂(lè)也受到人們的認(rèn)可，他成功了!但奧里唯卻因在暴動(dòng)時(shí)為了救一個(gè)孩子而不幸身亡，克里斯朵夫?yàn)榇藗牧撕靡欢螘r(shí)間，但他從悲痛中走了出來(lái)，并繼續(xù)開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作，最終他滿(mǎn)意的離開(kāi)了人世。
讀完這本書(shū)我內(nèi)心涌起了深深的敬佩與自責(zé)。是啊，約翰·克里斯朵夫是那樣的堅(jiān)韌不拔，永不放棄和勇于反抗，他遭受了那么多的挫折卻從沒(méi)喪失過(guò)目標(biāo)，喪失過(guò)希望，而我只要受到挫折就會(huì)退縮，就會(huì)失望并且不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤有時(shí)都會(huì)以大哭來(lái)反抗別人的正確意見(jiàn)，現(xiàn)在回想起來(lái)自己真是有些愚蠢，遇到挫折就應(yīng)該像約翰·克里斯朵夫一樣直視它并且坦然接受它而且吸取它的教訓(xùn)，這樣我們才會(huì)進(jìn)步才會(huì)成功。
直視挫折，坦然接受挫折，并戰(zhàn)勝挫折，這便是《約翰·克里斯朵夫》給我的啟示。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十
我愛(ài)音樂(lè)，因?yàn)樵谝魳?lè)的殿堂里，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》能給予我心靈上深深的震憾。我愛(ài)文學(xué)，不論是托爾斯泰的凝重，或是徐志摩的醉情，都無(wú)法改變我對(duì)羅曼.羅蘭的那份衷情。他使我第一次聽(tīng)到了文字的聲音，感受到蒼白的文字，猶如化成一陣陣氳氤的水汽，拂過(guò)我的'耳畔；一串串音符，沖撞著我的心靈。我仿佛清晰地聽(tīng)見(jiàn)了書(shū)中的文字正在吶喊；聽(tīng)見(jiàn)了作者筆下英雄心臟永不停歇的跳動(dòng)聲。
克利斯朵夫是幸運(yùn)的。因?yàn)樗兄鴬W利維埃這樣的知己，使他因?yàn)轱柺苌羁部蓝７Φ男撵`沐浴到友誼的滋潤(rùn)。當(dāng)克利斯朵夫獲悉自己有了一個(gè)朋友，是那么的激動(dòng)，以至于忘記了身邊發(fā)生的一切，忘記了這個(gè)世界的存在?？死苟浞蛴质遣恍业?，在他正需要朋友的關(guān)懷時(shí)，奧利維埃卻為了反抗統(tǒng)治、獲得自由獻(xiàn)出了自己的生命。雖然生活布滿(mǎn)了荊棘，但克利斯朵夫用他堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志，點(diǎn)燃了橫在前進(jìn)路上的阻礙，開(kāi)辟了通往自由的路。
《約翰.克利斯朵夫》不僅向我們展示了一份崇高真摯的友情，更告訴我們?nèi)嘶钪鸵獮榱俗杂膳c權(quán)利而奮斗。我愛(ài)克利斯朵夫。因?yàn)樽髡甙阉娜宋镄蜗笏茉斓媚敲凑鎸?shí)：少年時(shí)的善良單純，青年時(shí)為了真理“桀驁不馴”地不懈奮斗，老年時(shí)成熟清醒地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界及一生為之奉獻(xiàn)的事業(yè)。作者流暢地?cái)⑹隽酥魅斯簧膴^斗史，而又總能在不知不覺(jué)間讓讀者的心靈與主人公的命運(yùn)緊密相連。文字華麗而不失真實(shí)，情節(jié)曲折但可以給讀者充分思考與回味的空間。一本好書(shū)就是在讀者掩卷瞑思時(shí)才發(fā)覺(jué)自己已欲罷不能，萌發(fā)再次閱讀的興趣，點(diǎn)燃重新品書(shū)的熱情。在我眼中，《約翰？克利斯朵夫》就是如此。讀《約翰.克利斯朵夫》可以感受到生活的真諦——奮斗的目標(biāo)，不屈的意志——是人通往成功不可缺少的因素?？死苟浞虻囊簧浅晒Αゴ蟮?，正如其作者的一生。約翰？克利斯朵夫?qū)⒃谖倚闹杏来妗Ｒ苍S正如其死后最后那聲滿(mǎn)懷期望的吶喊：“有一天，為了新的斗爭(zhēng)，我還會(huì)再生。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十一
一個(gè)貌不驚人，卻具有音樂(lè)天賦的人是如何挺過(guò)磨難，在各種斗爭(zhēng)中追求自由的？這本《約翰?？死苟浞颉防镉性敱M的介紹。
他出生在德國(guó)的一個(gè)音樂(lè)世界，自小就顯露了他在音樂(lè)方面的天分，以十一歲的稚齡擔(dān)任宮廷樂(lè)師。但由于看不慣社會(huì)寄存的罪惡和虛偽，使他的醫(yī)生充滿(mǎn)坎坷和不幸。他也曾被現(xiàn)實(shí)壓倒，酗酒度日。但最終由于他能以勇敢、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)這些逆境，終于成為偉大的藝術(shù)大師，以?xún)?yōu)美的音樂(lè)豐富了人們的心靈。
世上的路有很多條，誰(shuí)都想走寬敞明亮的大道，但只有崎嶇的小路，才是天才之路。
有的人一生平平平凡凡，有的人一生大起大落，有的人一生虛華無(wú)味，有的`人一生樸實(shí)幸福。
像另一個(gè)小說(shuō)人物，其實(shí)也是作者本身——保爾?？撇旖鹜瑯尤绱?。他的命運(yùn)也不是通途。他出外打工，經(jīng)常因?yàn)樽宰鸫蚣?，最后參加革命打仗。他到了躺在床上雙目失明并癱瘓時(shí)，還有勇氣繼續(xù)創(chuàng)作，其間，他還遺失了原稿的一部，令他六個(gè)月的辛苦泡了湯。不過(guò)他仍未放棄，他又從頭開(kāi)始……他說(shuō)：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事，不因碌碌無(wú)為而羞恥，不因虛度年華而悔恨，在他生命的最后一刻，他能說(shuō)：‘我的一生已奉獻(xiàn)給了全世界最偉大的事業(yè)——為全人類(lèi)的解放而奮斗’?！?/p>
克利斯朵夫也一直在奮斗，不過(guò)他是一直為了自由而奮斗，其間背負(fù)了無(wú)數(shù)罵名，終于在朋友的幫助下金子發(fā)光了。只要是金子，無(wú)論你陷入多深的沼澤，總會(huì)發(fā)光的。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十二
“他瞅著她秀美的臉刻畫(huà)著痛苦的標(biāo)記，烏黑的頭發(fā)中間到處有了白發(fā)?？粗@個(gè)被心靈的痛苦浸透的肉體，他感到一股憐憫的、熱烈的敬意。時(shí)間給了她多少創(chuàng)傷，但傷口處處顯出她的靈魂。于是他輕輕地，聲音有點(diǎn)兒顫抖地，要求她給他一根白發(fā)做紀(jì)念?！?/p>
可以看出，他是多么真心的愛(ài)著葛拉齊亞！我愛(ài)你，連帶愛(ài)你日益憔悴的容顏，甚至白了的發(fā)！
特別喜歡葉芝的《當(dāng)你老了》，和這里的描述有異曲同工之處，打動(dòng)心弦！
上高中的時(shí)候，有一個(gè)要好的女同學(xué)，她在高二的時(shí)候談戀愛(ài)了，她告訴我是坐在她后面的男生。那個(gè)男生我也認(rèn)識(shí)，老實(shí)敦厚，成績(jī)也不錯(cuò)。過(guò)了這么多年，到現(xiàn)在還記得一個(gè)細(xì)節(jié)，就是女同學(xué)告訴我，那個(gè)男生早就開(kāi)始默默的喜歡她，到給她表白的.時(shí)候，已經(jīng)收集了一小撮她的長(zhǎng)發(fā)！這些長(zhǎng)發(fā)都是她掉落在衣服上或者蹭在他的桌上，被他偷偷收起來(lái)的！你看，真心愛(ài)你的時(shí)候，你掉落的頭發(fā)他也視若珍寶！
什么是真正的愛(ài)呢？我們的內(nèi)心里都有不同的答案罷。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十三
翻開(kāi)這本書(shū)的題記，羅曼羅蘭就說(shuō)，把這本書(shū)獻(xiàn)給全世界正在戰(zhàn)斗的人們。然后往下讀，又看到《約翰克里斯朵夫》這一名字的出處，“當(dāng)你遇到約翰克里斯朵夫的面容之日，便是你將死而不死之日”。我當(dāng)下便覺(jué)得，我找對(duì)書(shū)了?；蛘呤菚?shū)找對(duì)我了，冥冥之中又安排我在此時(shí)讀這本書(shū)，在我“將死之日”，給予我力量去重生。
我知道這個(gè)世界上沒(méi)有多少人懂“戰(zhàn)斗”這兩個(gè)字的意思，可是我同樣也知道這個(gè)世界上有數(shù)不清的人在“戰(zhàn)斗”。他們?cè)谌松泄陋?dú)掙扎，時(shí)而也彷徨墮落，是的，他們彷徨，迷茫，脆弱，有太多局限，但是他們終究不肯屈服于眼前的被統(tǒng)治，要為自己的自由而戰(zhàn)。
他們本可以“樂(lè)天知命”，上帝給我哪些，我就享受哪些。亦或者他們不斷的掙扎戰(zhàn)斗，最后的結(jié)果仍是失敗，仍是回到原點(diǎn)。但是他們相信，他們生來(lái)是要做戰(zhàn)士的，戰(zhàn)士最大的光榮，是“死得其所”，馬革裹尸，削減沙場(chǎng)，乃是他們最光榮的歸宿。就像寶劍，即使命中注定就要被折斷，但是戰(zhàn)斗過(guò)的劍鋒，你抹殺不了刻在他上面的驕傲。
克里斯朵夫最終還是一死，就像書(shū)中所講到的一樣，“每個(gè)人都要輪到去登上千古長(zhǎng)存的受難的高崗，每個(gè)人都要遇到千古不滅的痛苦，抱著沒(méi)有希望的希望，每個(gè)人都追隨著抗拒過(guò)死，否認(rèn)過(guò)死，而終于不得不死的人”，面對(duì)冥冥中掌管這一切的，他最終還是失敗。但是這種失敗，乃見(jiàn)證了他人生的意義。
“他倒下去了，被馬蹄踐踏著，鮮血淋漓的爬著，爬到了山頂上，鍛煉靈魂的野火在云中吐著火焰……戰(zhàn)斗完了，精辟歷盡，于是他珍惜他的失敗，明白了他的界限，努力的在主替我們劃定的范圍內(nèi)，完成主的意志，為的是等待播種收獲，把那些艱苦美妙的勞作做完一吼，能有權(quán)利躺在山腳下休息，對(duì)陽(yáng)光普照的山峰說(shuō)，祝福你們，我不欣賞你們的光明，但你們的陰影對(duì)我是甜美的”
讀完這本書(shū)，你會(huì)明白，對(duì)于這種天生要做戰(zhàn)士的人，他一生最大的幸福，或者上天能給予他的最大眷顧，就是能和一個(gè)懂他的，愛(ài)他的人共同走過(guò)人生。但是可惜的是，克里斯朵夫，上帝連這一點(diǎn)都沒(méi)有給他。寫(xiě)下這句話(huà)的意思，就是要告訴那些戰(zhàn)斗的人，一個(gè)愛(ài)你懂你的人對(duì)你人生的重要，不要低估他們。
最后，寫(xiě)到這里，想說(shuō)的是，自然有人，天生要為人生的價(jià)值和意義掙扎，奮斗，他們不肯因?yàn)檠矍疤摷俚墓饷鞫云燮廴?，于是勇敢的走入黑暗，去探求真正的光明。很多人在這條路上倒下了，也有很多人在繼續(xù)前進(jìn)，讓我向你們致敬，在黑暗中為光明掙扎的，不肯放棄的人們。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十四
這本書(shū)是爸爸送給我的，《約翰·克利斯朵夫》不是一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是不止一部小說(shuō)，而是人類(lèi)一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類(lèi)在物質(zhì)方面，而是精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)，不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。
打開(kāi)書(shū)，第一個(gè)映入我的是這么一句話(huà)“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了?！钡谝粋€(gè)蹦出來(lái)的想法就是，我要把它讀完。
愛(ài)情消亡了，友誼破裂了……所有的苦難都沒(méi)有妨礙約翰·克利斯朵夫的探索和對(duì)真正的藝術(shù)、自由靈魂的追求。他在苦難中破繭成蝶，在晚年時(shí)終于得到靈魂的寧?kù)o，也創(chuàng)作出了最偉大的音樂(lè)。
真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
約翰·克利斯朵夫就是這樣，在雜亂的世道中克服困難，創(chuàng)造出人意料的結(jié)果。
對(duì)于一個(gè)天生的音樂(lè)家而言，一切都是音樂(lè)。只要是顫抖的，震蕩的，跳動(dòng)的東西，烈日的夏天，刮風(fēng)的夜晚，流動(dòng)的光，鳥(niǎo)語(yǔ)，蟲(chóng)鳴——世界上一切東西都是音樂(lè)，只要去聽(tīng)就是了。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十五
有朋友問(wèn)我冉阿讓的一生幸福嗎?(他是一個(gè)高尚的人)我說(shuō)：不!他過(guò)得是半個(gè)人生，因?yàn)樗麤](méi)有擁有友情和愛(ài)情，他過(guò)的是孤獨(dú)的一生。而約翰克里斯朵夫生命中最生動(dòng)的部分，是由友誼和愛(ài)情充實(shí)著的。
友誼和愛(ài)情是人類(lèi)相互吸引先天帶了性與靈的色彩，它是靈魂思想甚至肉體最好的營(yíng)養(yǎng)。羅曼羅蘭用了抒情的筆調(diào)寫(xiě)了這段總會(huì)給我感動(dòng)的話(huà)：“我有了一個(gè)朋友了!找到了一顆靈魂，使你在苦惱中有所依傍，有個(gè)溫柔而安全的托身之地，使你驚魂未定之時(shí)能夠喘息一會(huì)：那是多么甜美啊!”愛(ài)情，不過(guò)是友情的深化物而已。
童年的約翰克里斯朵夫第一次“呼朋喚伴”是在母親做“傭人”的女主人家里羞辱地被排斥。加上他過(guò)早地?fù)?dān)起了養(yǎng)家糊口的責(zé)任，使他奠定了孤獨(dú)的人生基調(diào)，他的每一次交友，在他都有著非同小可的意義。
少年的約翰克里斯朵夫同幾乎一切人一樣，異性的朋友總在同性朋友之后。同性朋友的親昵就帶了性“啟蒙”的意味，羅曼羅蘭在這本書(shū)里，給約翰克里斯朵夫青少年時(shí)代的每一個(gè)朋友，在后來(lái)都有了一個(gè)對(duì)應(yīng)成熟的人。
約翰克里斯朵夫最早的朋友是奧多(相對(duì)應(yīng)的是：奧利維，說(shuō)到這，我在讀這本書(shū)時(shí)，多希望奧利維的姐姐安多納德能夠遇上并愛(ài)上約翰克里斯朵夫!可惜他們擦肩而過(guò)!)。奧多身上的女性成份與約翰克里斯朵夫男子漢氣魄的相互吸引，是正在成長(zhǎng)中的人性渴望吸收異己品性的表現(xiàn)。
約翰克里斯朵夫和奧多的友情簡(jiǎn)直像愛(ài)情，他們熱烈相擁地作“短途旅行”、一天沒(méi)見(jiàn)著就相互地寫(xiě)信。約翰克里斯朵夫熱烈地寫(xiě)道：“愛(ài)是沒(méi)有兩種方式的噢，不!的確有兩種，一種是把整個(gè)身心去愛(ài)人家，一種是只把自己浮表的一部分去愛(ài)人家——但愿我永遠(yuǎn)不要害上這種心靈的吝嗇病”,全然用的`是情書(shū)的口吻。
如果說(shuō)愛(ài)情是嫣紅，友情就是粉紅色的。我也得學(xué)羅曼羅蘭的樣兒，贊美純潔的友情——人哪，就像黑暗里趕路的過(guò)客，隱忍著孤獨(dú)的恐懼和落寞的苦悶，懷著相同心思和愿望的人們，因了相互地不認(rèn)識(shí)而防備著、懷疑著，時(shí)時(shí)還或有不意地碰撞造成了相互的傷害?！杜ｒ怠防锩商├锬峋瓦@樣在亞瑟就面前慘痛地懺悔后，帶著滴血的手和破碎的心猝然離世的(哦，也就是亞瑟和瓊瑪?shù)恼`會(huì)，造成了他們一生的疼痛)。
人，需要相互地聯(lián)接，因?yàn)槊恳粋€(gè)生命就是一個(gè)世界，就是自然界力的一種表現(xiàn)方式。而天才一半就是因?yàn)樗馨阎車(chē)膫ゴ蠖嘉者^(guò)來(lái)使自己強(qiáng)健有力的。仔細(xì)看了看，隔離人們的，全是人類(lèi)自己的缺乏自信的自傲和自卑(在我眼中，傲和卑有一樣的性質(zhì))。
薩皮納，這個(gè)萌動(dòng)著“性”之芽、“靈”之根的女性，吸引約翰克里斯朵夫的，是她布爾喬亞的清高、對(duì)人生之劇無(wú)力感情引起的懶洋洋的處世態(tài)度和性情上的真誠(chéng)與純凈。和她對(duì)應(yīng)的，是葛拉齊亞——我也愛(ài)這個(gè)女人。
約翰克里斯朵夫和她們完成了一場(chǎng)靈的愛(ài)情。在這里，我不由想起一個(gè)朋友對(duì)這種愛(ài)情的定義：純靈，純精神的愛(ài)，是真愛(ài)。世所罕見(jiàn)，它不具有任何欲望和需求，因而超越普通愛(ài)的歸屬、忠誠(chéng)、承諾、責(zé)任，因?yàn)樗且环N心靈追求，所以沒(méi)有所謂的背叛，也不會(huì)有痛苦。它所以難得，一是它本來(lái)就境界高，二是它又要求兩個(gè)人都具有同樣的境界。它的表征是，在擾攘不息的心頭始終保持著一片平和。
正如葛拉齊亞說(shuō)的：“我認(rèn)為這樣更好。我們沒(méi)有讓友誼受到共同生活的考驗(yàn)，沒(méi)有在日常生活中把最純潔的東西褻瀆了，不是更好嗎?”難怪王小波說(shuō)羅曼羅蘭把美寫(xiě)得清清楚楚，這可是人世間的一種大美呢。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十六
主人公克里斯托夫出生在一個(gè)貧窮的音樂(lè)世家。從搖籃里的孩子，他向往世界，隨著現(xiàn)實(shí)世界的一點(diǎn)一滴嵌入，他一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大，思想、獨(dú)特的個(gè)性與環(huán)境碰撞。他不得不離開(kāi)德國(guó)萊茵河畔的家鄉(xiāng)前往世界藝術(shù)殿堂法國(guó)，后來(lái)又不得不離開(kāi)法國(guó)前往瑞士。創(chuàng)建。
他的成長(zhǎng)之路源于家庭背景。他的祖父和父親都是宮廷藝人，但當(dāng)時(shí)的宮廷藝人沒(méi)有地位，沒(méi)有錢(qián)財(cái)，一家人入不敷出。
年輕的克里斯托夫受到祖父的影響，音樂(lè)在他心中慢慢開(kāi)始萌芽。祖父整理了一張小克里斯托弗無(wú)意中哼唱的樂(lè)譜送給了他。祖父的這一舉動(dòng)在小克里斯托弗心中種下了音樂(lè)的種子。他的祖父對(duì)他的一生產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。小克里斯托弗的父親性格暴躁，酒量很好，對(duì)他十分殘忍。他的母親是一個(gè)沒(méi)有文化和地位的職業(yè)女性，他的祖父一心一意地疼愛(ài)著小克里斯托弗。
欺負(fù)他的分明是家主的孩子。
祖父去世后，十幾歲的克里斯托夫成為了家族的一把手。他還在法庭上擔(dān)任表演者。年輕氣盛的他質(zhì)疑當(dāng)下的.社會(huì)環(huán)境。當(dāng)他正處在青春的迷茫中時(shí)，舅舅很好地喚醒了他，讓他過(guò)上了積極向上的生活。
青春期，叔叔的經(jīng)歷和談吐為迷茫的克里斯托夫指明了方向；
長(zhǎng)大后，他遇到了一位非常欣賞他音樂(lè)的老教授。在法國(guó)的時(shí)候，我遇到了一位害羞的詩(shī)人奧利。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十七
讀了克里斯多夫讓我明白了許多，讓我受益最深的就是忍耐，這極為平常的兩個(gè)字眼，有著非同尋常的意義。只要在憤怒的時(shí)候，忍耐一下，也許就不會(huì)惹上大禍。
約翰.克利斯朵夫講述了他從小到大受到的遭遇，但是，他盡量不把這些事放在心上，因?yàn)樗麖男∫魳?lè)天賦非常好，所以家里除了媽媽和祖父其他人都嫉妒他，他從小就缺少呵護(hù)，后來(lái)，祖父去世了，家里人都欺負(fù)它，只有他媽媽保護(hù)著他，他的爸爸因?yàn)闆](méi)有祖父的看守，變成了一個(gè)酒鬼，喝酒使他爸爸花光了家里所有的積蓄，沒(méi)法，十一歲的克里斯多夫去外面打工，不管什么時(shí)候他都要忍耐，他要忍耐十一歲就要上班的痛苦，和家里人對(duì)他的嫉妒。他一天可以說(shuō)都在忍耐。
讀了這本書(shū)我確實(shí)受益匪淺，李小龍被迫出國(guó)時(shí)，在手心寫(xiě)了一個(gè)忍字，看來(lái)忍耐非常重要。
說(shuō)到我，那就不行了，在讀這本書(shū)之前，我的忍耐度可以說(shuō)接近0，別人一說(shuō)我，我就急。就拿上次期末考試來(lái)說(shuō)吧，期末考試考完以后，媽媽就說(shuō)，你這次考試數(shù)學(xué)絕對(duì)考不好，我忍住憤怒，問(wèn)為什么，媽媽說(shuō)：“看你平時(shí)做題？”我的憤怒如火山噴發(fā)一般，一下涌出，跟媽媽大吵起來(lái)，讀完這本書(shū)，想想當(dāng)時(shí)，真是可笑，為何發(fā)那么大火呢？忍耐一下就過(guò)去了。
只要在憤怒的時(shí)候忍耐一下，就會(huì)避免許多不必要，讀了《約翰.克利斯朵夫》這本書(shū)，我受益匪淺。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十八
也許沒(méi)有多少人能把復(fù)雜而亂離的藝術(shù)人生，寫(xiě)成《約翰?克里斯朵夫》一般的鴻篇巨著。羅曼羅蘭用這沉甸甸的百萬(wàn)字，鐫刻了一個(gè)時(shí)代、三個(gè)民族、一種精神。
約翰?克里斯多夫出生在德國(guó)的一個(gè)音樂(lè)世家，從小受祖父疼愛(ài)。他熱愛(ài)音樂(lè)，也曾因練琴時(shí)的偷懶而受到責(zé)打，卻始終未與音樂(lè)分離。最終他得益于自己的天賦、家人的關(guān)系，加入王府樂(lè)隊(duì)。她的祖父與酗酒的父親先后去世，兄弟平庸，母親軟弱，家庭的重?fù)?dān)落到他的肩上。只有一個(gè)崇尚自然與自由的舅舅曾在早年給予他安慰與關(guān)于“自然即藝術(shù)”的啟蒙。最終，他沖破世俗與情欲的羅網(wǎng)，開(kāi)始自由創(chuàng)作。
他常年受藝術(shù)界與社會(huì)的排擠，他卻也無(wú)畏這些刀鋒似的聲音。數(shù)年后，他因見(jiàn)義勇為殺了一個(gè)軍官而逃亡法國(guó)。在法國(guó)，他結(jié)識(shí)了堅(jiān)毅、高雅的自由思想青年奧利維，結(jié)為生死之交。在法國(guó)的起初幾年，克里斯多夫做家庭教師，改編許多平凡的作品，并利用閑暇來(lái)創(chuàng)作并演出，但依舊不成功。不過(guò)在結(jié)了新仇的同時(shí)，也得到了日后十分重要的友誼。
世事難料，也許就在那一部部曲集隨波流傳到塞納河的每一個(gè)角落時(shí)，也許就在布爾喬亞們無(wú)意中聽(tīng)到了這位家庭教師在書(shū)房中的錚錚琴聲后，仿佛一夜間，一個(gè)新的克里斯朵夫已經(jīng)出現(xiàn)在人們的視野中。他在巴黎成功創(chuàng)立了事業(yè)，受到全法國(guó)乃至歐洲各國(guó)的肯定，同時(shí)，他也促成了奧利維的婚姻。
他參與了一次革命，被迫流亡瑞士，且永遠(yuǎn)失去了摯友奧利維。在經(jīng)歷了迷失、悔恨與失控以后，他看見(jiàn)了上帝的力量。在月明星稀與林濤萬(wàn)頃里，音樂(lè)家重新找到了自我，找到了真理，遂以更寬廣的胸懷與超然的心態(tài)投入藝術(shù)生涯。
最后，他與曾經(jīng)的學(xué)生、日后的意大利貴族葛拉齊亞建立了深厚的感情，為他最后恬靜的藝術(shù)作品注入力量。至死，他成功促成了奧利維之子喬治與葛拉齊亞之女奧羅拉的婚姻，并始終心平氣和地堅(jiān)守在自己少年時(shí)所希望的戰(zhàn)線(xiàn)上。
藝術(shù)的偉大力量貫穿了全文。什么是藝術(shù)?什么是優(yōu)秀的作品?有人以為，眾所周知、雅俗共賞的作品即成功藝術(shù)的代表。其實(shí)未必。歌者唱《下里巴人》，圍觀者欣然附和;歌者唱《陽(yáng)春白雪》，可能問(wèn)津者寡。這是我們要面對(duì)的事實(shí)：因?yàn)槲覀円浴按蠖鄶?shù)”為標(biāo)準(zhǔn)衡量其他特殊對(duì)象，而從“一般”到“特殊”的差異時(shí)常不可思議得大，所以如果我們承認(rèn)了“杰出”，那也就是否定了平庸。據(jù)此說(shuō)來(lái)，“大多數(shù)”只能是“大多數(shù)”了，大部分通俗的藝術(shù)——除了羅琳的《哈利波特》、久石讓《天空之城》、迪斯尼《獅子王》之類(lèi)——基本上都無(wú)法符合“少數(shù)”的“特殊標(biāo)準(zhǔn)”。
真理未必掌握在少數(shù)人手中，那些“大多數(shù)”恐怕只是追隨者或是發(fā)行量的創(chuàng)造者，他們不可能探究或追尋——這會(huì)要他們的命。正因如此，因循守舊不是指陳腐，而是指既無(wú)法品味晚霞灑在教堂屋頂上時(shí)的莊嚴(yán)壯甜美，更無(wú)力創(chuàng)造足以給時(shí)代烙下火印的貫日白虹——只會(huì)自稱(chēng)是新新人類(lèi)，與真正的新時(shí)代的創(chuàng)造者魚(yú)目混珠。
克里斯多夫的作品被排斥的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十多年;即使成名了，也沒(méi)有多少真正能理解他的人。
這是有原因的：上帝創(chuàng)造人類(lèi)，猶如組建一個(gè)公司，我們中間有負(fù)責(zé)燒鍋爐的，也有負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)鍋爐的。至于鍋爐設(shè)計(jì)得如何，只有行內(nèi)人才看得出來(lái)。況且，若設(shè)計(jì)出了柴油機(jī)，以燒鍋爐為生的工人常常無(wú)法明白它的價(jià)值，反可能因失業(yè)而抗議。可當(dāng)柴油機(jī)安裝到每一臺(tái)機(jī)器上后，當(dāng)年的鍋爐工就會(huì)面無(wú)愧色、一本正經(jīng)地去操作柴油機(jī)，仿佛這是天經(jīng)地義的事，還大言不慚地詛咒過(guò)去的低下生產(chǎn)效率!
這就是克里斯多夫遇到的笑話(huà)：當(dāng)年的敵人一轉(zhuǎn)眼變成了“朋友”;當(dāng)年被批判的作品如今被捧起來(lái)了。更好笑的是，越是曾經(jīng)兇猛批判的對(duì)手，如今是“追隨得越緊”。
這又說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：縱使在上層社會(huì)，也免不了擠滿(mǎn)沒(méi)有靈魂的“大人物”。他們未必比乞丐更高貴，對(duì)文化藝術(shù)完全沒(méi)有貢獻(xiàn)或創(chuàng)造的。但這些人自有一套本事：他們或有“良好”的血統(tǒng)，或有一張比常人更多發(fā)言的嘴，充其量有一顆見(jiàn)風(fēng)使舵的大腦，于是在同類(lèi)的幫助下成為了“音樂(lè)家”、“文學(xué)家”、“批評(píng)家”、“公爵”或是“權(quán)威”。羅曼羅蘭用許多筆墨來(lái)描繪“音樂(lè)家”和“批評(píng)家”的愚蠢低劣：他們不懂藝術(shù)，跟當(dāng)今的小學(xué)生一樣按著范本、換湯不換藥地抄書(shū)，同時(shí)豎起耳朵聽(tīng)報(bào)社經(jīng)理與貴族們的意見(jiàn)，以便隨時(shí)隨地把“他的和聲動(dòng)聽(tīng)悅耳”改成“他的和聲刺耳難聽(tīng)”。而“音樂(lè)家”繼續(xù)寫(xiě)劣質(zhì)煙一般麻醉國(guó)民神經(jīng)的東西。當(dāng)然，純樸的勞動(dòng)人民會(huì)供養(yǎng)這些“藝術(shù)權(quán)威”的。
當(dāng)然，縱使一萬(wàn)只烏鴉也是囚禁不住一只鳳凰的。
藝術(shù)家、科學(xué)家，是人類(lèi)的火炬，上帝的天使，自能從深淵里飛出，兩翼便刺破地獄的咽喉。他的光輝照亮大地，你卻別奢望追的上他。
藝術(shù)、科學(xué)與思想，是人類(lèi)共同的財(cái)富，但只有強(qiáng)壯的心靈方能領(lǐng)略它們烈焰般的力量。這不是指誠(chéng)實(shí)、勇敢與否，而是指包容、智慧與堅(jiān)強(qiáng)。有許多人，如書(shū)中的奧利維，外柔內(nèi)剛，具有偉大的精神，那些弱者無(wú)法理解，也就無(wú)力抵擋。
21世紀(jì)，人類(lèi)進(jìn)入了向宇宙與中子邁進(jìn)的時(shí)代;21世紀(jì)，文化藝術(shù)將在全球平臺(tái)上取得空前的繁榮?？晒爬系囊?guī)則無(wú)可更改：優(yōu)勝劣汰。我想：各種藝術(shù)、科學(xué)與思想，都有它們的價(jià)值。藝術(shù)與思想，需要莊嚴(yán)的裁決與表彰。創(chuàng)造者的激情與旁觀者的包容是文藝之花綻放的土壤。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇十九
人生是艱苦的。對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)?！麄冎荒芤揽孔约海墒怯袝r(shí)連最強(qiáng)的人都不免于在苦難中蹉跎。--羅曼·羅蘭在小說(shuō)中，主人公一生歷盡坎坷磨難，無(wú)數(shù)次想要一死了之，但最終依靠?jī)?nèi)心強(qiáng)大的力量戰(zhàn)勝痛苦，追尋真理?！坝啦磺?、永不迷失、永不沉淪、永不墮落”這種精神和信念，時(shí)至今日，任然具有非凡的意義?？v觀約翰·克利斯朵夫的一生，我們可以獲得以下啟示：一、人的一生，最重要的是與自我弱點(diǎn)的斗爭(zhēng)，最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。最初的約翰·克利斯朵夫性格激烈暴躁，懼怕死亡，對(duì)未知的東西本能恐懼，對(duì)金錢(qián)欲望強(qiáng)烈，有小小的虛榮。青年時(shí)期，接觸愛(ài)情后，深陷情欲和道德兩難;在音樂(lè)上，他桀驁不馴，不諳世事，對(duì)“大師們”提出尖銳意見(jiàn)，得罪人一大片。借酒澆愁，闖殺人大禍。
不屈服不絕望，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，我們有多少人在抗?fàn)幍倪^(guò)程中不戰(zhàn)而敗，但是看看約翰·克利斯朵夫你就會(huì)知道：沒(méi)有人天生完美，沒(méi)有人天生是英雄，所謂了不起都是一點(diǎn)一滴咬著牙掙來(lái)的。從孱弱到強(qiáng)大，從庸俗到出眾，本來(lái)就是最正常的過(guò)程。
三、你我也可以是英雄，把握現(xiàn)在，是最重要的事情。對(duì)于時(shí)間和現(xiàn)狀，羅曼·羅蘭在《約翰·克里斯朵夫》中說(shuō)：“要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空談理論。不要勉強(qiáng)生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛(ài)每一天，尊重每一天，千萬(wàn)不要糟蹋一天，不要妨礙開(kāi)花結(jié)果。要愛(ài)像今天這樣灰暗苦悶的日子。
這種沒(méi)有“門(mén)檻”的英雄主義，為我們每個(gè)人帶來(lái)生活的信心。
新生什么時(shí)候都不晚，生活不完美，我們自身也不完美，但我們可以不懼怕障礙和挫折，勇敢尋找更好的自己。
不空想，不妄自菲薄，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做好手中該做的`事情，愛(ài)自己的生命，與生活中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭不斷斗爭(zhēng)，專(zhuān)注于從“工作、自我克制、愛(ài)”以及一切光明的事物中獲得快樂(lè)，以慈悲、高尚、潔凈為榮，以心靈寧?kù)o為歸宿，那么無(wú)論成敗，你都可以無(wú)悔的說(shuō)：我也是戰(zhàn)勝了苦難和自我，未曾辜負(fù)生命的英雄”。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇二十
羅曼羅蘭史詩(shī)般展現(xiàn)一個(gè)平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書(shū)，多少年來(lái)，我總是常讀常新，驚異著人類(lèi)非凡的創(chuàng)造力博大的愛(ài)情和精深的美。
敗落了經(jīng)濟(jì)的家庭、音樂(lè)的靈魂上的薰陶，是約翰克里斯朵夫生長(zhǎng)的沃土。正如魯迅說(shuō)的，從繁華墜入困頓，才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災(zāi)禍的好處就是，它像一根鞭子，時(shí)時(shí)抽打著，不允許你閑散。艱難中的親情，更容易化成束縛肉與靈的責(zé)任。倒是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)無(wú)牽無(wú)掛的人，臨到一片空虛的時(shí)間，就會(huì)毫無(wú)依傍，沒(méi)有強(qiáng)迫他往前走的驅(qū)動(dòng)力，他的前行只是習(xí)慣，他不知道自己需要什么，該到哪兒去。
而約翰克里斯朵夫在很小的年紀(jì)上就要工作。正如伏爾泰說(shuō)的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長(zhǎng)了他一生的吃苦耐勞堅(jiān)忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是構(gòu)建成功質(zhì)量的原材料。
正在世界觀形成的當(dāng)口，深刻認(rèn)識(shí)了祖父成功的陽(yáng)光，父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的，這顆不幸的靈魂，隨波逐流放蕩不羈地向著“欲壑”滑落，全然沒(méi)有一點(diǎn)反抗的勇氣，最后只得對(duì)著虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵，這個(gè)倒霉的父親，給約翰克里斯朵夫的不僅是這些，他遺留給兒子的，是天性里的天真和人生最可寶貴的好奇心，這好奇心不會(huì)被時(shí)間沖淡而是越來(lái)越強(qiáng)烈。
正如羅曼羅蘭寫(xiě)的，大半的人一過(guò)青春就死掉了，以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿著自己，把以前真正有人味的日子里做的、說(shuō)的、想的、喜歡的一切，一天天地重復(fù)著，而且越來(lái)越機(jī)械越來(lái)越離譜出格。這種天真和好奇，做成了約翰克里斯朵夫的活潑潑的生命力。
祖父“個(gè)人奮斗”、出人頭地的教育中最危險(xiǎn)的部分：驕傲與沒(méi)落的貴族氣，被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個(gè)平常的人，做好份內(nèi)的事”、虔誠(chéng)、歡樂(lè)、安貧樂(lè)道的.思想影響給克服了。只要我們肯進(jìn)入到民眾深處，我們就有機(jī)會(huì)遇到他舅舅那樣的人，思想、人生的重大話(huà)題，在他們那里變得親切，變成人之常情。而每一個(gè)成年人，只要他心里有愛(ài)，有游經(jīng)人生社會(huì)的閱歷，有足夠的聰明，他都有機(jī)會(huì)成為約翰克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。
約翰克里斯朵夫沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)文化教養(yǎng)，造成了他本質(zhì)上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”.他不須刻意、花大力氣興許仍不會(huì)如意的“反樸歸真”,確定了他的平民性，同時(shí)音樂(lè)的魅力——身為長(zhǎng)子有機(jī)會(huì)耳濡目染祖父的輝煌和藝術(shù)，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的豐富多彩。音樂(lè)如禪，正巧是“直擊人心，不立文字”的。
約翰·克利斯朵夫讀后感篇二十一
看完《哈利。波特》不久，小蓮藕就要求看大部頭，無(wú)奈我極力推薦老舍，看完兩本，她又提出來(lái)，我手頭上剛好有年少時(shí)極喜愛(ài)的《約翰?？死苟浞颉?，拿給她。
這兩天，她跟我說(shuō)的常常是：我看到他六歲了，他十二歲了，他父親死了……。
今天在星巴克一下午，她看完了第二本，出來(lái)的路上，她說(shuō)：“媽媽?zhuān)矣X(jué)得約翰?？死苟浞虻母赣H不愛(ài)他，他不愿彈鋼琴的時(shí)候，總打他?！?/p>
我想了想說(shuō)：“對(duì)于有天賦的孩子，父母怎么樣對(duì)待才好呢，比如莫扎特、比如郎朗，他們幾乎沒(méi)有童年，父親逼他們練習(xí)，郎朗父親甚至不允許他見(jiàn)他母親，因?yàn)槟赣H太仁慈，如果你有音樂(lè)天賦，媽媽是逼你一天十個(gè)小時(shí)吹長(zhǎng)笛好還是放任你隨意練習(xí)好，這也值得深思，如果約翰?？死苟浞虻母赣H不嚴(yán)格，那么世上少了一位音樂(lè)家，多了一個(gè)普通人，到底是普通人快樂(lè)還是沉浸于音樂(lè)快樂(lè)，也只有莫扎特和郎朗自己知道了，當(dāng)然我們都是普通人，媽媽只想讓你快樂(lè)成長(zhǎng)！”
小蓮藕長(zhǎng)舒一口氣：“幸好我是普通人?！?/p>
約翰·克利斯朵夫讀后感篇二十二
今天，我給大家介紹的這本書(shū)名叫《約翰·克利斯朵夫》，如果你們想知道這本書(shū)的詳細(xì)內(nèi)容的話(huà)，請(qǐng)隨我接著我往下看吧。
約翰·克利斯朵夫，出生在德國(guó)一個(gè)很貧困的家庭，母親叫魯意莎，父親叫曼希沃，酗酒成性，正天游手好閑，克利斯朵夫的祖父是一個(gè)很慈祥的人，還是個(gè)音樂(lè)專(zhuān)家，他希望兒子能繼承自己，可是他卻成了這副摸樣，所以祖父只能把希望寄托在小克利斯朵夫的身上了。
祖父沒(méi)看錯(cuò)人，小克利斯朵夫6歲就在宮廷開(kāi)辦鋼琴演奏會(huì)，大公爵大加贊賞。11歲被大公爵留在宮廷作樂(lè)師，成為了引人注目的少年音樂(lè)家，12歲父親跳河身亡，母子倆相依為命，克利斯朵夫只能靠幾處教課的副職和宮廷樂(lè)師的.職位來(lái)維持生活，可是，權(quán)勢(shì)的壓迫，輿論的抨擊，使他不得不逃向法國(guó)巴黎，經(jīng)過(guò)了種種的磨難，靠著他的熱情和正直交了很多朋友，然后又靠著自己的艱苦奮斗和頑強(qiáng)拼搏，終于成為了眾人矚目的音樂(lè)大師。
這本書(shū)主要反映了社會(huì)的腐朽，黑暗的現(xiàn)實(shí)和第一次世界大戰(zhàn)前歐洲的背景，還告訴了我們，遇到困難要像克利斯朵夫一樣去頑強(qiáng)的拼搏，雨后總會(huì)有彩虹，凡是都有光明的一面，只要你努力，困難終究會(huì)被克服。
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