每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
心態(tài)與境遇作文800字篇一
壯凄涼的岳陽樓上，他卻滿心歡喜地高呼：“不以物喜，不以己悲?！被臎鍪挆l的黃州原野，他卻豪邁地吟誦：“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。”
古往今來，多少豪情壯志、滿腔熱血淹沒在滾滾紅塵之中。他們被形勢(shì)、被現(xiàn)狀磨去了生命的棱角，又怎樣在布滿荊棘的路上安然前行？
遙想當(dāng)年寂寞清秋，梧桐小院。
煙雨樓臺(tái)，多情后主，國破家亡，不堪回首。然而，就是這樣一位亡國之君造就了中華詞壇上的一枝別俱?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。”亡國之恨涌上心頭，心中哪能不悲痛難耐？而他，病沒有一直沉浸在這悲情之中，將所有榮辱拋之腦后，只留筆墨在心頭，一改春秋。
拋不完相思血淚拋紅豆，開不完的春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。展不開的眉頭，捱不明的更漏，便恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽......同樣是質(zhì)的飛躍。他的改變是青山綠水，心隨我意不為世事沉浮而牽絆，不因失意而自暴自棄，以自己的思掌控一代詞壇，在惡言相向中絕地逢生。
而他，則于山重水復(fù)中尋一路，于千里荒涼之中突圍。幾年沉浮幾年淚，多少變遷一嘆息。他的一生本應(yīng)顛沛流離，本應(yīng)痛苦不堪，然而官場(chǎng)失意，文場(chǎng)得意。他以他的大智化解了一段段憂傷與悲情。
“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！彼尼寫?，他的淡然，他的成熟，他的從容大氣，他的厚實(shí)，他的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的河流匯成了湖。結(jié)果，他的瀟灑，他的不羈，在黃州大地熠熠生輝。
山一程水一程，人生總在高潮與低谷中徘徊。而對(duì)于既定的必然，只有寵辱不驚，去留無意，才能擁有結(jié)廬在人境而無車馬喧的清高曠遠(yuǎn)。
境隨心轉(zhuǎn)悲也喜，心隨境遷喜成悲。堅(jiān)定內(nèi)心的執(zhí)著，不為塵事牽絆，方能運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外，方能讓人生不留遺憾，讓自己的才能在堅(jiān)定中洋溢，讓自己的本心在歷練中成熟。
凡事凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。世事無常于順境或逆境之中高呼：千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。
我心傲萬物，風(fēng)霜奈我何？
心態(tài)與境遇作文800字篇二
心態(tài)與境遇作文范文篇
布袋和尚有頌云：行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。
——題記
“馮唐易老，李廣難封”，馮、李二人之所以怏怏不得志，固然是時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛，可是何嘗不是心態(tài)和境遇格格不入所致？“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，陶淵明脫身喧囂官場(chǎng)后，之所以能在濁世閑閑隱居悠然自得，恰恰是應(yīng)了禪詩所云“境隨心轉(zhuǎn)則悅”，從而可以“心遠(yuǎn)地自偏”。
心態(tài)與境遇息息相關(guān)。境隨心轉(zhuǎn)，方能淡定從容、舒卷自如。
境隨心轉(zhuǎn)，需要一種定力和執(zhí)著。正所謂：“一路行遍天下，無人識(shí)得，盡皆起謗”。昔日義玄禪師傳法被視為野狐禪，被罵得掃地出門，好不感慨，因?yàn)樗v的大家都不這樣講，成了他是異端學(xué)說?？墒撬奶庉氜D(zhuǎn)，不依的還是不依，一切行事仍按照自己的來。他在眾人毀謗聲中安靜寫完此書，終開臨濟(jì)禪宗一派。如果義玄禪師畏首畏尾，止步于他人的呵斥，在糟糕的環(huán)境里自怨自艾妄自菲薄，那歷史上只是多了一個(gè)亦步亦趨的庸僧罷了。
境隨心轉(zhuǎn)，需要一種曠達(dá)和淡定。王維有詩云“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，他在山窮水盡中讀出另一種淡泊的美；東坡居士在知音朝云的一句“居士腹中乃一肚皮不合時(shí)宜”的揶揄里，大笑解嘲，以一種曠達(dá)超然，走近瀟瀟細(xì)雨，隨緣自適，“也無風(fēng)雨，也無晴”。恰恰是這種逆境中的曠達(dá)和淡定，才能在心情短暫的陰霾天氣之后，以文學(xué)的豐收豐富人生的意義?！拔恼略髅_(dá)”，境隨心轉(zhuǎn)，他們收獲了詩的真與美。所謂，失之東隅，收之桑榆。
之所以境隨心轉(zhuǎn)，而非心隨境轉(zhuǎn)，那是因?yàn)樯畋旧聿皇且怀龀鼍嗜A美的折子戲，有高潮，總有低谷。正如老舍所言，生活原本是種律動(dòng)，需有光有影，有晴有雨，有圓有缺，誰也不能順風(fēng)順?biāo)南胧鲁桑热蝗绱耍伪匦碾S境轉(zhuǎn)，汲汲于功利，戚戚于貧賤，不如換一種姿態(tài)，境隨心轉(zhuǎn)，而生活的滋味便包含在這變而不猛的曲折里。
昔日神秀有偈云：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃?？墒蔷秤隹偸乔ё?nèi)f化，時(shí)時(shí)修行，時(shí)時(shí)拂拭，未免又勞心勞力，不如境隨心轉(zhuǎn)，未必做到六祖惠能所言“本來無一物，何處染塵埃”的空寂灑然。卻不失為一種人生追求的境界。
心隨境轉(zhuǎn)，眼前是重巒疊嶂，是困難重重；境隨心轉(zhuǎn)，方可“拈花一笑萬山橫”。
開了窗，迎接陽光?！}記
有這樣一個(gè)流傳多時(shí)的故事：
兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋果，哥哥嘆息說：“完了，只剩一個(gè)了?！钡艿芘d
奮地說：“太好了，還有一個(gè)。”
結(jié)果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅(jiān)強(qiáng)地走出了沙漠。如果那位哥哥當(dāng)時(shí)并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對(duì)自己說一聲“還有一個(gè)，太好了”，結(jié)局也許就不是這么悲哀了?？梢姡e極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對(duì)人生有著良好的導(dǎo)向作用，反之亦然。
蘇牧在遙遠(yuǎn)的邊疆遙望祖國，他堅(jiān)信他能回來，他做到了；司馬遷在受盡折磨的絕境中堅(jiān)定信念誓言完成《史記》，他做到了；越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)下定決心滅吳，重建昔日輝煌，他也做到了。無數(shù)的事實(shí)擺在眼前，有了良好的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，焉能不成功？
人生在世，始終一帆風(fēng)順可以說是天方夜譚，面對(duì)挫折艱險(xiǎn)，積極的人視之如糞土；消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會(huì)懼怕沿途的荊棘，不會(huì)被山的險(xiǎn)峻所嚇倒，他終究可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；消極的人則完全不同，他會(huì)告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。
每個(gè)人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關(guān)了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因?yàn)闆]有朋友，也許是因?yàn)槭《芰舜驌?，但是為什么關(guān)上窗，為什么拒絕陽光呢？為何不相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”呢？千萬不要“自我作踐”，千萬不要“自暴自棄”，只要開了窗，迎接陽光，日子會(huì)不一樣！
羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說：“當(dāng)你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會(huì)用他寬容的懷抱接納你?！币粋€(gè)在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我們呢?幸?？梢噪S時(shí)獲取的我們呢?有什么理由消極處世呢？
開了窗，迎接陽光。趕走心里積壓的陰霾，以積極地心態(tài)看待生活，那么我們一定可以尋到“水光瀲艷晴方好”的美好境遇。
冥冥的暗夜中，流星愜意而悠閑地劃過長空，留下了一段精美的紙。負(fù)累遠(yuǎn)行的求知者從中看到了希望，勃勃的活力得以激發(fā)。高唱“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”。駐足窗前去因此而落淚，“好運(yùn)隨之而流逝，命運(yùn)多舛，命運(yùn)多舛————”
誠然，流星無法寄托我們的情思，但我們?nèi)闹锌吹搅俗晕遥痴粘隽爽F(xiàn)實(shí)的處境。積極者的眼睛剛以虎跑的清泉潤洗，看到的是一片澄明的世界和美好的前程，悲歡者因浮塵障目，眼前呈現(xiàn)一片灰蒙和黯淡。我們生存的家園依舊美麗，天空依舊碧藍(lán)，真正映射出不同的感受
的是我們的心靈。
還記得范進(jìn)的癲狂嗎？人生并沒有因中舉而大起大落，生活并沒有因此而大富大貴，何故前后判若兩人？心在變，以此折射出的路人的眼神，親朋的態(tài)度，鄉(xiāng)里的音容笑貌都是迥異的。榮辱通過人們的思想作用于我們這個(gè)世界。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲?！币源苏凵涑鋈松鷶嗖粫?huì)與范進(jìn)相同，始終保持一種積極的生活態(tài)度，生活將永遠(yuǎn)美好。
不追求浮名虛利，不向往金銀如山，保持一顆端正的心，保持一種積極的態(tài)度，讓自己始終處于一種主觀美好的境況，我們的境遇會(huì)由此而充實(shí)，而呈現(xiàn)出如畫如詩的幻境。
青石間的草飽受壓迫，飽受摧殘，卻依然堅(jiān)定樂觀；懸崖上的松樹，沒有肥沃的土壤，沒有溫暖的陽光，卻依舊挺拔；野地里的花，無人關(guān)心，無人料理，照例綻放著自己的全部的美。人生的樂觀向上，不為外物所動(dòng)，即便地球不再轉(zhuǎn)動(dòng)，我們也照樣泰然地生存。
境遇從來不由我們決定，前路去掌握在我們的手中，盡管有沒有舟的渡口，沒有橋的河岸，但我們應(yīng)慶幸自己的自主，高唱命運(yùn)掌握在我的手中，積極地面對(duì)，迎難而上，就象史鐵生那樣的抗?fàn)?，為了營造自己的一片無怨無悔的天空。境遇或許會(huì)因此而改變，人生定會(huì)因此而精彩。
伸出自己的手，扼住自己命運(yùn)；抬高自己的雙腿，走出自己的路；抬高自己的頭臚，以自信、堅(jiān)定、樂觀為自己的前進(jìn)鼓勁。在《命運(yùn)》交響曲的伴奏聲中，在雄鷹的陪伴之下，開創(chuàng)特有的人生境遇。（804個(gè)字）
心態(tài)是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
心態(tài)是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時(shí)看到“陽春回雪時(shí)，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺(tái)樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千
年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹?！钡绻阆麡O地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì)讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟?，報(bào)與桃花一處開”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢(mèng)。“十年寒窗無人識(shí)，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。我們的人生境遇由我們自己的心態(tài)決定，要走好生活每一條路，就得得有積極的態(tài)度。
心態(tài)與境遇作文800字篇三
考試作文“心態(tài)與境遇”導(dǎo)寫示例
禪詩說：“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。”又說：“境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩?！毙膽B(tài)，其實(shí)是一個(gè)人的世界觀和處世的態(tài)度，它和人所處境遇緊密相關(guān)，往往決定著人一生的前途和命運(yùn)。
請(qǐng)以“心態(tài)與境遇”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
【寫作點(diǎn)撥】
無論是在生活中怎樣，高興也好，憂愁也好，關(guān)鍵是調(diào)整好心態(tài)，因?yàn)樯罱^不是一帆風(fēng)順的，有順風(fēng)也有坎坷，有平坦也有荊棘，如何去面對(duì)生活的原味，心態(tài)最重要。俗話說“態(tài)度決定一切”，作文是一組關(guān)系型的題目，我們從材料的提示語可以看出，心態(tài)與境遇之間是一種因果關(guān)系，我們學(xué)生在作文時(shí)可以講述境隨心轉(zhuǎn)的故事，敘事可以跌宕起伏，采用欲揚(yáng)先抑的辦法，先寫自己心隨境轉(zhuǎn)，是多么的煩，后來發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài)，柳暗花明，境隨心轉(zhuǎn)則悅，具體到內(nèi)容，可以寫學(xué)習(xí)、生活、大學(xué)生就業(yè)等等；也可以論述心態(tài)決定境遇，從正反兩方面入手，舉例和說理有機(jī)結(jié)合，從而倡導(dǎo)樹立正確的世界觀和處世態(tài)度。
【名言警句】
1、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
2、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
3、莫找借口失敗，只找理由成功。(不為失敗找理由，要為成功找方法)
4、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
5、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
6、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
【范文】
心態(tài)與境遇
開了窗，迎接陽光?！}記
有這樣一個(gè)流傳多時(shí)的故事：
兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋果，哥哥嘆息說：“完了，只剩一個(gè)了?！钡艿芘d奮地說：“太好了，還有一個(gè)?！?/p>
結(jié)果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅(jiān)強(qiáng)地走出了沙漠。如果那位哥哥當(dāng)時(shí)并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對(duì)自己說一聲“還有一個(gè)，太好了”，結(jié)局也許就不是這么悲哀了?？梢姡e極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對(duì)人生有著良好的導(dǎo)向作用，反之亦然。
蘇牧在遙遠(yuǎn)的邊疆遙望祖國，他堅(jiān)信他能回來，他做到了；司馬遷在受盡折磨的絕境中堅(jiān)定信念誓言完成《史記》，他做到了；越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)下定決心滅吳，重建昔日輝煌，他也做到了。無數(shù)的事實(shí)擺在眼前，有了良好的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，焉能不成功？
人生在世，始終一帆風(fēng)順可以說是天方夜譚，面對(duì)挫折艱險(xiǎn)，積極的人視之如糞土；消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會(huì)懼怕沿途的荊棘，不會(huì)被山的險(xiǎn)峻所嚇倒，他終究可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；消極的人則完全不同，他會(huì)告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。
每個(gè)人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關(guān)了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因?yàn)闆]有朋友，也許是因?yàn)槭《芰舜驌簦菫槭裁搓P(guān)上窗，為什么拒絕陽光呢？為何不相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”呢？千萬不要“自我作踐”，千萬不要“自暴自棄”，只要開了窗，迎接陽光，日子會(huì)不一樣！
羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說：“當(dāng)你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會(huì)用他寬容的懷抱接納你?！币粋€(gè)在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我們呢?幸?？梢噪S時(shí)獲取的我們呢?有什么理由消極處世呢？
開了窗，迎接陽光。趕走心里積壓的陰霾，以積極地心態(tài)看待生活，那么我們一定可以尋到“水光瀲艷晴方好”的美好境遇。
心態(tài)與境遇
冥冥的暗夜中，流星愜意而悠閑地劃過長空，留下了一段精美的紙。負(fù)累遠(yuǎn)行的求知者從中看到了希望，勃勃的活力得以激發(fā)。高唱“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”。駐足窗前去因此而落淚，“好運(yùn)隨之而流逝，命運(yùn)多舛，命運(yùn)多舛————”
誠然，流星無法寄托我們的情思，但我們?nèi)闹锌吹搅俗晕遥痴粘隽爽F(xiàn)實(shí)的處境。積極者的眼睛剛以虎跑的清泉潤洗，看到的是一片澄明的世界和美好的前程，悲歡者因浮塵障目，眼前呈現(xiàn)一片灰蒙和黯淡。我們生存的家園依舊美麗，天空依舊碧藍(lán)，真正映射出不同的感受的是我們的心靈。
還記得范進(jìn)的癲狂嗎？人生并沒有因中舉而大起大落，生活并沒有因此而大富大貴，何故前后判若兩人？心在變，以此折射出的路人的眼神，親朋的態(tài)度，鄉(xiāng)里的音容笑貌都是迥異的。榮辱通過人們的思想作用于我們這個(gè)世界。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲?！币源苏凵涑鋈松鷶嗖粫?huì)與范進(jìn)相同，始終保持一種積極的生活態(tài)度，生活將永遠(yuǎn)美好。
不追求浮名虛利，不向往金銀如山，保持一顆端正的心，保持一種積極的態(tài)度，讓自己始終處于一種主觀美好的境況，我們的境遇會(huì)由此而充實(shí)，而呈現(xiàn)出如畫如詩的幻境。
青石間的草飽受壓迫，飽受摧殘，卻依然堅(jiān)定樂觀；懸崖上的松樹，沒有肥沃的土壤，沒有溫暖的陽光，卻依舊挺拔；野地里的花，無人關(guān)心，無人料理，照例綻放著自己的全部的美。人生的樂觀向上，不為外物所動(dòng)，即便地球不再轉(zhuǎn)動(dòng)，我們也照樣泰然地生存。
境遇從來不由我們決定，前路去掌握在我們的手中，盡管有沒有舟的渡口，沒有橋的河岸，但我們應(yīng)慶幸自己的自主，高唱命運(yùn)掌握在我的手中，積極地面對(duì)，迎難而上，就象史鐵生那樣的抗?fàn)?，為了營造自己的一片無怨無悔的天空。境遇或許會(huì)因此而改變，人生定會(huì)因此而精彩。
伸出自己的手，扼住自己命運(yùn)；抬高自己的雙腿，走出自己的路；抬高自己的頭臚，以自信、堅(jiān)定、樂觀為自己的前進(jìn)鼓勁。在《命運(yùn)》交響曲的伴奏聲中，在雄鷹的陪伴之下，開創(chuàng)特有的人生境遇。（804個(gè)字）
心態(tài)與境遇
布袋和尚有頌云：行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。
——題記
“馮唐易老，李廣難封”，馮、李二人之所以怏怏不得志，固然是時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛，可是何嘗不是心態(tài)和境遇格格不入所致？“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，陶淵明脫身喧囂官場(chǎng)后，之所以能在濁世閑閑隱居悠然自得，恰恰是應(yīng)了禪詩所云“境隨心轉(zhuǎn)則悅”，從而可以“心遠(yuǎn)地自偏”。
心態(tài)與境遇息息相關(guān)。境隨心轉(zhuǎn)，方能淡定從容、舒卷自如。
境隨心轉(zhuǎn)，需要一種定力和執(zhí)著。正所謂：“一路行遍天下，無人識(shí)得，盡皆起謗”。昔日義玄禪師傳法被視為野狐禪，被罵得掃地出門，好不感慨，因?yàn)樗v的大家都不這樣講，成了他是異端學(xué)說?？墒撬奶庉氜D(zhuǎn)，不依的還是不依，一切行事仍按照自己的來。他在眾人毀謗聲中安靜寫完此書，終開臨濟(jì)禪宗一派。如果義玄禪師畏首畏尾，止步于他人的呵斥，在糟糕的環(huán)境里自怨自艾妄自菲薄，那歷史上只是多了一個(gè)亦步亦趨的庸僧罷了。
境隨心轉(zhuǎn)，需要一種曠達(dá)和淡定。王維有詩云“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，他在山窮水盡中讀出另一種淡泊的美；東坡居士在知音朝云的一句“居士腹中乃一肚皮不合時(shí)宜”的揶揄里，大笑解嘲，以一種曠達(dá)超然，走近瀟瀟細(xì)雨，隨緣自適，“也無風(fēng)雨，也無晴”。恰恰是這種逆境中的曠達(dá)和淡定，才能在心情短暫的陰霾天氣之后，以文學(xué)的豐收豐富人生的意義?！拔恼略髅_(dá)”，境隨心轉(zhuǎn)，他們收獲了詩的真與美。所謂，失之東隅，收之桑榆。
之所以境隨心轉(zhuǎn)，而非心隨境轉(zhuǎn)，那是因?yàn)樯畋旧聿皇且怀龀鼍嗜A美的折子戲，有高潮，總有低谷。正如老舍所言，生活原本是種律動(dòng)，需有光有影，有晴有雨，有圓有缺，誰也不能順風(fēng)順?biāo)南胧鲁?，既然如此，何必心隨境轉(zhuǎn)，汲汲于功利，戚戚于貧賤，不如換一種姿態(tài)，境隨心轉(zhuǎn)，而生活的滋味便包含在這變而不猛的曲折里。
昔日神秀有偈云：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃?？墒蔷秤隹偸乔ё?nèi)f化，時(shí)時(shí)修行，時(shí)時(shí)拂拭，未免又勞心勞力，不如境隨心轉(zhuǎn)，未必做到六祖惠能所言“本來無一物，何處染塵?！钡目占艦⑷弧s不失為一種人生追求的境界。
心隨境轉(zhuǎn)，眼前是重巒疊嶂，是困難重重；境隨心轉(zhuǎn)，方可“拈花一笑萬山橫”。
心態(tài)與境遇作文800字篇四
引出后文 我展示過最后一個(gè)舞蹈動(dòng)作之后，就微笑著謝幕，在高一學(xué)弟學(xué)妹的掌聲中走下舞臺(tái)?；氐阶?，以欣賞的姿態(tài)期待著下一位選手的上臺(tái)。（高中作文）述說事例
我坐在臺(tái)下，自信滿滿，我對(duì)自己的這一場(chǎng)舞蹈表現(xiàn)很滿意，可腦海中不斷閃現(xiàn)的卻是我步入高中以來的每次挫折演出，心中不免有些慌亂&&
這就是我高二參加學(xué)校主持人比賽的經(jīng)歷，是我最自信的一次舞臺(tái)經(jīng)歷，也是我最開心的一次比賽。
我記得才入高中的時(shí)候，我總是會(huì)有種優(yōu)越感，總覺得自己很棒，覺得文化藝術(shù)節(jié)就像是屬于我的舞臺(tái)一樣。我可以運(yùn)用自己的舞蹈經(jīng)驗(yàn)和初中兩年的主持經(jīng)歷將自己塑造得更棒。
可是，我想得太天真，高中不似初中，這里聚集了來自各個(gè)學(xué)校的人才，我要其中只是個(gè)名不見經(jīng)傳的小物，文化藝術(shù)節(jié)，我坐在臺(tái)下充當(dāng)觀眾，可心里真的很難受。
我就像是背上了一個(gè)沉重的包袱，它將我壓得喘不過氣，我不再是那個(gè)陽光、笑容滿面及走路永遠(yuǎn)直視前方的快樂女孩。
高二的演講比賽，我好不容易鼓起勇氣想證明一下自己的實(shí)力，可是我失敗了，只得了第十一名。
國慶假期，我一直悶悶不樂。媽媽很奇怪我的狀態(tài)，平時(shí)那個(gè)愛笑的女兒就像是消失了一樣。我對(duì)媽媽擠出一絲比哭還難看的笑容。聽了我的抱怨后，媽媽微笑著拍了拍我的頭：何必將這些看得太重呢，沒有人會(huì)笑話你，你反而應(yīng)該為自己有才藝而感到開心?。】墒?，媽媽，我覺得我不再是那么優(yōu)秀了，有好多人比我更強(qiáng)，我很害怕。我囁嚅著。
記得那個(gè)《兩枝蠟燭》的故事么？記住，光芒不會(huì)影響光芒，只會(huì)將這世間照得更亮。
我的眼前仿佛出現(xiàn)那個(gè)場(chǎng)景，父親為兒子解惑，點(diǎn)燃的兩枝蠟燭照亮了屋子，照亮了那個(gè)男孩的想法，同時(shí)，仿佛也照亮了我的心。精彩結(jié)尾
我決定要端正自己的心態(tài)，勇敢地去面對(duì)。
這又是一年文化藝術(shù)節(jié)，我參加了主持人比賽，以優(yōu)異的成績進(jìn)入了決賽，在決賽開始前，我一遍遍地對(duì)自己說：盡力就好。
獲得了二等獎(jiǎng)，不錯(cuò)的名次。這一次，我不再氣餒，不再失望，因?yàn)槲抑?，這個(gè)舞臺(tái)因?yàn)槲?，因?yàn)槲覀冞@個(gè)集體，而變得更精彩?。ǎ?/p>
心態(tài)與境遇作文800字篇五
讀《圍城》有感：心態(tài)與境遇
小尾巴
《圍城》讀完了，自己仿佛經(jīng)歷了主人公的一生一般，有一種如鯁在喉的感覺。然而,能深刻的理解“圍城”的含義并不是一件容易的事情。
作者強(qiáng)大的想象力以及精細(xì)的人物刻畫是本書的亮點(diǎn)。想象是文章的靈魂，正如楊絳女士在文中最后說到：創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)出的光；沒有火就沒有光，但是光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火點(diǎn)的大小?！秶恰愤@部虛構(gòu)的小說，人物刻畫的栩栩如生，讀起來好似覺得真有其事，確有其人，我想憑借的就是錢鐘書先生豐富的想象力才會(huì)有這樣鬼斧神工的效果。另外，文中通篇寫作頗為諷刺，好幾處給我留下深刻的印象。一是男主人公方鴻漸先后用四十美元成功騙取愛爾蘭人為自己制作假文憑的時(shí)候，作者寫到：這事也許是中國自有外交或訂商約以來唯的勝利。還有在書中，錢老先生寫到：文人是最喜歡死人的，這樣就可以寫文吊唁了。作為一代文豪，能夠這樣諷刺文人，真是夠大膽。文中這樣露骨的諷刺還有很多，也許就是這樣辛辣的手法，才刻畫了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象。
錢鐘書先生對(duì)人物形象描寫更是精雕細(xì)琢，書中人物被他刻畫的栩惟妙惟肖。拿主人公方鴻漸來說吧，對(duì)于這個(gè)人物，我想作者總體是貶義的態(tài)度吧，以致在文中借辛楣之口說到：你是個(gè)沒用之人。剛開始讀時(shí)，主人公在我眼里是一個(gè)活脫脫懦弱、虛偽、不學(xué)無術(shù)的花花公子。他在輪船上同鮑小姐有著不正常關(guān)系，下船之后立刻和蘇小姐親近。盡管，他是不喜歡蘇小姐的，卻貪念這種被喜歡的感覺，一直曖昧不清。見到唐小姐后又立刻轉(zhuǎn)而喜歡唐小姐。作者筆下，漸鴻就是一個(gè)靠著假文憑導(dǎo)出拈花惹草，不思進(jìn)取的偽君子。但是，慢慢讀下去，競開始和主人公產(chǎn)生共鳴。特別是最后與柔嘉結(jié)婚之后，我竟然慢慢對(duì)方鴻漸這個(gè)人人物有點(diǎn)改觀了。文章中，主人公有一次思想斗爭很感動(dòng)我，當(dāng)辛楣對(duì)鴻漸說柔嘉為了和他在一起“煞費(fèi)苦心”時(shí)，方鴻漸的想法卻是：也承她瞧得起這自己，應(yīng)當(dāng)更憐惜她。經(jīng)過水果店時(shí)，還買了些新鮮的荔枝和龍眼帶回家。不得不看出主人公的成長，開始正視自己，并且善待戀人，理智的看待一份感情。以及到后來鴻漸說：結(jié)婚的人，是只要不討厭就可以的。這還是那個(gè)剛留學(xué)回國的方鴻漸嗎？要知道他可是在甲板上和鮑小姐你儂我儂，貪念蘇小姐的追求，為了唐小姐日思夜想、茶飯不思的花花公子?。≡瓉?，一個(gè)人是可以被生活改變成這樣的。再后來，結(jié)婚之后，面對(duì)生活中的種種不順心:妻子的爭吵、姑母的干涉、妯娌的矛盾，甚至連家里的保姆都不順心，方鴻漸這個(gè)“城里人”開始對(duì)“圍城”里的生活感到厭倦,這也才有了對(duì)全書主題的升華。
再如漸鴻的母親方老太太，一個(gè)舊時(shí)代的婦女形象：唯丈夫和兒子侍從，然而在媳婦面前卻還想擺出一副高姿態(tài)，來彰顯自己的地位。書中，方老太太得知媳婦工資比兒子高后，故意在吃飯的時(shí)候說到：你最近瘦了，怎么一點(diǎn)不滋潤。在家里吃些什么東西？……從小你就吃我親手做的飯，也沒有把你毒死。后瞧見媳婦的臉好像不大好對(duì)付，不敢再撩撥，只安慰自己送算媳婦沒有敢回嘴。短短幾句心理描寫，卻將方老太太的心理活動(dòng)描寫的淋漓盡致，一個(gè)鮮活的人物形象也躍然紙上。
人生處處皆是圍城，城外的人想沖出來，城里的人想擠出去，人永遠(yuǎn)跳不出無盡的壓力和束縛?；橐鲋械膰钦鐝垚哿嵴f的：娶了紅玫瑰，紅玫瑰就是墻上的一抹蚊子血；娶了白玫瑰，白玫瑰就是沾在衣服上的一粒飯米粒。工作中有的人頻繁換崗、跳槽，厭煩本職工作，換了別的工作又覺得還不如從前的好。如此反反復(fù)復(fù)，找不到歸屬感。這些都是人性，人都欲望大都如此。然而，人性既然逃不出圍城的束縛和磨礪，就不要把心態(tài)也眷鎖在城中了。你不能害怕花凋謝，就不去種花；同樣，不能因?yàn)閼峙率【筒蝗L試。家庭關(guān)系的維護(hù)、工作中的磨礪，都需要我們用積極的心態(tài)去面對(duì)。
什么樣的心態(tài)就會(huì)有什么樣的境遇，同樣是沙漠中的半杯水，有人看到之后欣喜若狂；有人看到之后唉聲嘆氣，悲觀的心態(tài)是永遠(yuǎn)走不出心靈的沙漠的。努力并樂觀著，所有的束縛都會(huì)迎刃而解。人生有很多種活法，善意的看待每一種存在的可能性，大膽的走到城里去，擺正心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似強(qiáng)大的困難也不過爾爾。
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