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太原城市歷史發(fā)展篇一
顧朝林
【摘要】從工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑入手，基于工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展理論和美國(guó)城市的三次轉(zhuǎn)型實(shí)踐，就中國(guó)城市可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型城市類型進(jìn)行比較深入的探討，特別注重第三波和第四波城市類型的概括和歸納，它們是后福特主義城市、邊緣城市、網(wǎng)絡(luò)城市和旅游休閑度假城市、文化城市、創(chuàng)意城市、生態(tài)城市、低碳城市、科技城市和智慧城市等。
【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)型發(fā)展；第三波；第四波；城市類型
改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持較快增長(zhǎng)。但是，過(guò)度依賴低成本資源和高強(qiáng)度要素投入發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式已經(jīng)難以為繼，中國(guó)到了從出口，投資主導(dǎo)型發(fā)展模式向消費(fèi)主導(dǎo)模式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。要實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，主要有兩種方法：一是美歐等西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)市場(chǎng)自身的發(fā)展完善，自然實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變；二是日本和亞洲四小龍通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和政府引導(dǎo)相結(jié)合，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。從中國(guó)實(shí)際看，后一種方式應(yīng)更為有效(張建華，等，2011)。實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，主要在于加速推進(jìn)城市化進(jìn)程，大力提升自主創(chuàng)新能力，重視人力資本積累，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展低碳生態(tài)經(jīng)濟(jì)，提升公共服務(wù)設(shè)施水平，形成消費(fèi)主導(dǎo)型發(fā)展新格局。因此，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展必然對(duì)未來(lái)城市產(chǎn)生深刻的影響。1 工業(yè)城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展
英國(guó)工業(yè)革命及其延伸的全球范圍工業(yè)化，一方面推進(jìn)了人類社會(huì)汲取自然資源，滿足物質(zhì)生活需求的進(jìn)程，另一方面也給人類社會(huì)尤其是人居環(huán)境制造了非常大的麻煩，與之相關(guān)聯(lián)的工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展研究持續(xù)不斷，且經(jīng)久不衰。1.1 工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展理論綜述
19世紀(jì)的工業(yè)革命是現(xiàn)代城市形成和發(fā)展的最直接動(dòng)力。工業(yè)革命不僅改變了城市社會(huì)結(jié)構(gòu)，法律制度和價(jià)值觀，而且在資本主義大生產(chǎn)的沖擊下，引發(fā)了西歐城市在組織制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、空間布局、生活形態(tài)等方面的全面深刻變化。工業(yè)化刺激了社會(huì)矛盾激化、道德淪喪，城市環(huán)境惡化。上世紀(jì)初葉，許多理論家和作家都認(rèn)識(shí)到可以通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)管理城市的發(fā)展。
埃伯尼澤·霍華德(ebenezer howard)在1898年出版《明日：一條通往真正改革的和平道路》，1902年修訂為《明日的花園城市》(霍華德，2000)，提出建設(shè)“花園城市”的思想。1920年代早期弗蘭克·勞埃德·賴特(frank lloyd wright)致力于研究新城規(guī)劃解決城市問(wèn)題，他1932年出版《正在消滅中的城市》(the disappearing city)認(rèn)為巨大的城市中心盡管不會(huì)消失,但幾乎無(wú)法生存，如果能通過(guò)現(xiàn)代通訊和交通手段克服距離產(chǎn)生的影響，那么,人們?cè)诔鞘屑屑仁抢速M(fèi)也無(wú)必要。1935年他發(fā)表論文《廣畝城市：一個(gè)新的社區(qū)規(guī)劃》(broadacre city：a new community plan)提出了廣畝城思想，試圖通過(guò)分散手段解決工業(yè)城市的健康有序發(fā)展問(wèn)題。后來(lái)芒福德(lewis mumford)、克拉
倫斯·斯坦因(clarence stein)和凱瑟琳·鮑爾(catherine bauer)都接受了大城市走分散發(fā)展的思想。芒福德在1938年出版的《城市的文化》(the culture of cities)一書(shū)中集中批評(píng)了大城市生活質(zhì)量問(wèn)題，主張通過(guò)小汽車、高速公路和郊區(qū)開(kāi)發(fā)來(lái)解決大城市的問(wèn)題，并提出了規(guī)劃有機(jī)城市(organic community)的想法。
1920年代，法國(guó)勒·柯布西耶(le corbusier)認(rèn)識(shí)到城市內(nèi)部存在各種交流，將工業(yè)化思想大膽地注入城市規(guī)劃之中,他1922年出版的《明日之城及其規(guī)劃》(the city of tomorrow and its planning)提出了“當(dāng)代城市(contemporary city)”理論。他以技術(shù)為手段，改善城市的現(xiàn)有空間，主張?zhí)岣叱鞘兄行膮^(qū)的建筑高度，向高層發(fā)展，增加人口密度，同時(shí)擴(kuò)大道路寬度和停車場(chǎng)，將車輛與住宅直接聯(lián)系，減少街道交叉口，組織分層的立體交通(顧朝林，郭婧．等，2011)，以適應(yīng)工業(yè)城市產(chǎn)生的城市問(wèn)題。按照柯布西耶上述烏托邦...城市理想建設(shè)和改造的城市，日益暴露出從低收入住房到辦公樓都需要大量的工程項(xiàng)目建設(shè)等諸多問(wèn)題。簡(jiǎn)·雅各布斯(jane jacobs)發(fā)現(xiàn)：美國(guó)大城市的高層低收入公共住房區(qū)已經(jīng)成為城市犯罪的中心和毫無(wú)希望的地方。她1961年出版的《美國(guó)大城市的死與生》(the death and life of great american city)震撼了全球城市規(guī)劃界(雅各布斯，2005)。雅各布斯認(rèn)為：柯布西耶推崇的現(xiàn)代城市規(guī)劃模式是對(duì)城市傳統(tǒng)文化多樣性的徹底破壞(顧朝林．郭婧．等，2011)。
其他城市技術(shù)的鼓吹者，如巴克明斯特·富勒(nster fuller)強(qiáng)調(diào)：資源——能源、材料和空間——是有限的(finite)，必須處理好它們之間的關(guān)系。他們?cè)O(shè)計(jì)了能源、材料和空間三角形，強(qiáng)調(diào)最大化的空間和能源效率建立在最小化的材料使用上(leonard man．2007)。
到了1960年代初，許多理論家認(rèn)識(shí)到通過(guò)社會(huì)、空間和經(jīng)濟(jì)組織實(shí)現(xiàn)城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展，并且注意到通訊技術(shù)中的創(chuàng)新效應(yīng)，一些人稱之為后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，也有人稱“第三波”、全球村或世界信息經(jīng)濟(jì)(marshall mcluhan．1965)。在此基礎(chǔ)上．塔里克·法斯(tarik a fathy)提出了“通訊城(telecity)”的概念(tarik a fathy，1991)。快速的信息流動(dòng)促進(jìn)了原有工業(yè)城市內(nèi)部工作、生活、交通形式的變化，過(guò)去的向心空間結(jié)構(gòu)也趨向離心發(fā)展形式。
1991年薩斯基亞·薩森(saskia sassen)出版《全球城市：紐約、倫敦和東京》(the global city：new york，london．tokyo)，認(rèn)為通訊技術(shù)的優(yōu)勢(shì)正在將現(xiàn)代資本主義轉(zhuǎn)型成為包括公司和城市的全球網(wǎng)。生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)成為全球城市發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
彼得·霍爾(peter hall)1998年發(fā)表《文明中的城市》(cities in civilization：culture，lnnovation，and urban order)，將城市的活力、創(chuàng)新能力與文化創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，從創(chuàng)新角度構(gòu)建了技術(shù)-生產(chǎn)創(chuàng)新(technological—productive)、文化-智能創(chuàng)新(cultural-intellectual)以及文化-技術(shù)創(chuàng)新(cultal—technologlcal)西方城市史理論框架。
1.2 美國(guó)城市的四次轉(zhuǎn)型回顧
托夫勒(tofflers，1994)通過(guò)美國(guó)城市從前工業(yè)化時(shí)期的城市到工業(yè)化和后工業(yè)化過(guò)程描述美國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的3個(gè)波段，托夫勒稱后工業(yè)化為第三次浪潮。魯舍曼(ruchelman，2007)依據(jù)城市發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)向人力資本和全球-地方聯(lián)結(jié)，稱為城市發(fā)展的第四波。為了簡(jiǎn)化明了起見(jiàn)，現(xiàn)按表格的形式概況和回顧美國(guó)城市的四次轉(zhuǎn)型(表1)。1.3 中國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)段分析
葉嘉安等(2006)曾將1949年以來(lái)中國(guó)城市化劃分為4個(gè)發(fā)展波段。中國(guó)城市化的第一波(1949-1978)主要特征是城市化水平長(zhǎng)期低于20％，城市作為生產(chǎn)中心經(jīng)歷了“變消費(fèi)型城市為生產(chǎn)型城市”為主的過(guò)程，大部分城市變成了功能不全、結(jié)構(gòu)失調(diào)的純工業(yè)基地，尤其十年文化大革命還經(jīng)歷了典型的“逆城市化”過(guò)程，類似于西方學(xué)者描述第三世界的低城市化(underurbanization)現(xiàn)象(konrad，szelenyi，1977； murray，szelenyi，1984)。第二波(1979-1989)從改革開(kāi)放開(kāi)始，將市場(chǎng)機(jī)制引入傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，形成了“自下而上”的中國(guó)城市化過(guò)程(ma，fan，1994；崔功豪，馬潤(rùn)潮，1999)。在全球化推動(dòng)下，外資成為東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展的主要推動(dòng)力，無(wú)論是在以集體所有制企業(yè)蓬勃發(fā)展為特征的“蘇南模式”下(ma，fan，1994)，還是在私營(yíng)企業(yè)壯大的“溫州模式”下(liu，1992)，抑或是”外資驅(qū)動(dòng)型”(extemally driven)(eng，1997)的珠江三角洲地區(qū)“外向型城市化”(exourbanization)(sit，yang，1997)，表現(xiàn)為政府在控制城市化進(jìn)程方面取得積極成效，避免了第三世界國(guó)家城市化過(guò)程中出現(xiàn)的“假城市化”(inuedourbanization)現(xiàn)象。第三波(1990-2000)始于1980年代后期的城市土地使用制度改革，城市政府通過(guò)協(xié)議，招標(biāo)或拍賣等方式出讓城市土地使用權(quán)，為舊城改造、新區(qū)建設(shè)以及基礎(chǔ)設(shè)施投資提供了大量資金，也...使得土地價(jià)值和資本分配成為城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化的基礎(chǔ)，出現(xiàn)了“以地養(yǎng)地”等城市土地開(kāi)發(fā)模式。與此相對(duì)應(yīng)，城市開(kāi)始以中心商務(wù)區(qū)為主的舊城改造，建設(shè)新區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)等。中國(guó)城市的這種在空間擴(kuò)張和內(nèi)部重組使傳統(tǒng)上以單位為中心的生產(chǎn)、生活混雜的城市功能結(jié)構(gòu)逐步瓦解，新的城市社區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)(gaubatz，1995，1999；wu，1997)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多元化使得城市人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”。此外，城市空間重組也造成了城市無(wú)序蔓延和耕地流失等(yeh，li，1999)，從而加劇了地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差異問(wèn)題。第四波(2000年以來(lái))中國(guó)城市在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中生產(chǎn)方式發(fā)生了質(zhì)的變化，企業(yè)和國(guó)際資本與市場(chǎng)的聯(lián)系日益緊密，服務(wù)業(yè)尤其是生產(chǎn)服務(wù)業(yè)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用日益突出。中國(guó)城市進(jìn)入質(zhì)量主導(dǎo)發(fā)展階段。
諸大建(2007)將中國(guó)城市發(fā)展按照數(shù)量和內(nèi)容分為3波：(1)第一波：改革開(kāi)放之前的時(shí)期，普遍不認(rèn)可城市化是城市發(fā)展的方向，在城市的數(shù)量上表現(xiàn)為反城市化，在內(nèi)容上表現(xiàn)為變消費(fèi)城市為生產(chǎn)城市。(2)第二波：從1978年到2010年。城市發(fā)展完全是一種數(shù)量擴(kuò)張，以圈地型和蔓延型發(fā)展為特征。前一個(gè)階段重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，走農(nóng)村城鎮(zhèn)化道路；后期城市化道路轉(zhuǎn)向大都市或城市群發(fā)展戰(zhàn)略。(3)第三波：從現(xiàn)在起將持續(xù)到2020年。城市發(fā)展面臨著總體轉(zhuǎn)型，即：從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向人類發(fā)展，從物質(zhì)資本轉(zhuǎn)向綜合資本，從政府管理轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)治理。
綜上所述，不難看出，中國(guó)城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展分期還未真正納入人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程的理論框架之中。筆者認(rèn)為，中國(guó)城市的發(fā)展轉(zhuǎn)型需要從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變、中國(guó)社會(huì)正在加速城市化過(guò)程和全球技術(shù)以及創(chuàng)新可能對(duì)中國(guó)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展施加的影響等三方面考慮，密切關(guān)注第三波和第四波發(fā)展背景下的城市類型規(guī)劃、培育和建設(shè)，成為當(dāng)務(wù)之急。
...2 創(chuàng)業(yè)城市發(fā)展戰(zhàn)略演化
所謂創(chuàng)業(yè)城市(entrepreneurial cities)，即是指面對(duì)其他城市和經(jīng)濟(jì)空間，追求創(chuàng)新戰(zhàn)略以保持或提高其經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的一類城市。1980年代以來(lái)，美國(guó)創(chuàng)業(yè)城市時(shí)代的演化代表了第三、第四波城市發(fā)展過(guò)程，其中直接經(jīng)濟(jì)和／或與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的創(chuàng)新領(lǐng)域包括：(1)引入城市生產(chǎn)，服務(wù)，工作，消費(fèi)，生活的新型地方或空間，如技術(shù)城市(technopoles)、智能城市，跨邊境城市和多元文化城市，并圍繞綜合交通運(yùn)輸和可持續(xù)發(fā)展組織這些城市。(2)選擇特定空間或新生產(chǎn)方法來(lái)創(chuàng)建城市發(fā)展優(yōu)勢(shì)，如新的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和集聚經(jīng)濟(jì)，削弱監(jiān)管，或創(chuàng)建新形式勞動(dòng)力市場(chǎng)等。(3)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)居民、乘客或游客對(duì)文化、娛樂(lè)．新城市景觀消費(fèi)空間監(jiān)管或高檔化等新市場(chǎng)開(kāi)辟形成城市營(yíng)銷新領(lǐng)域。(4)尋找新的供應(yīng)來(lái)源以增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如新移民來(lái)源、城市文化融合、新資本來(lái)源、吸引外來(lái)投資或重新培訓(xùn)勞動(dòng)力。(5)重構(gòu)或重新界定城市等級(jí)，如世界城市建設(shè)、全球城市地位提升以及基于非連續(xù)空間之間的區(qū)域間合作。這些都被看作是城市創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。
通過(guò)美國(guó)地方發(fā)展政策對(duì)創(chuàng)業(yè)城市發(fā)展的影響看第三波和第四波中哪些因素對(duì)城市發(fā)展起重要作用，可將創(chuàng)業(yè)城市發(fā)展分為以下4個(gè)時(shí)期(clarke，gaile，1998)。
2.1 地方導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略期
...1970-1980年間，地方導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略被設(shè)計(jì)成：相對(duì)于其他地區(qū)的城市來(lái)說(shuō)，通過(guò)增加生產(chǎn)要素成本和區(qū)位優(yōu)勢(shì)來(lái)吸引企業(yè)的遷移和擴(kuò)展(表2)。2.2 轉(zhuǎn)型的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略期
自1970年代中期到1980年代中期，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是基于市場(chǎng)已經(jīng)失靈、強(qiáng)化公共干預(yù)以支持私營(yíng)企業(yè)活動(dòng)為重點(diǎn)的轉(zhuǎn)型的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。城市繼續(xù)鼓勵(lì)減少成本，但注意力轉(zhuǎn)向新增長(zhǎng)過(guò)程和在更多的企業(yè)公共政策作用中尋找經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展基金主要用于提供公共服務(wù)、促進(jìn)城市發(fā)展的設(shè)施建設(shè)、或者向商務(wù)活動(dòng)直接或間接提供貸款或資助基金，如城市發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)基金(the community development block grant)和城市發(fā)展行動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)基金(urban development action grants)(表3)。2.3 政府創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略期
自1980年代中期到1990年代，城市發(fā)展政策更傾向于市場(chǎng)導(dǎo)向的企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，使用政府權(quán)利形成市場(chǎng)機(jī)制，關(guān)注新企業(yè)而不是保護(hù)老企業(yè)，擴(kuò)大投資匯報(bào)率，發(fā)揮公共和私人基金的杠桿作用等(表4)。
2.4 全球-地方聯(lián)結(jié)和人力資本對(duì)城市發(fā)展的影響
到1990年代中及晚期，發(fā)展地方人力成本資源和日益發(fā)展的通訊作為一種發(fā)展工具，城市發(fā)展主要因素轉(zhuǎn)向依靠經(jīng)濟(jì)全球化，人力資本資源和信息基礎(chǔ)設(shè)施(clarke，gaile，1998)。表5概述了第四波過(guò)程中美國(guó)城市的應(yīng)對(duì)措施。3 第三波及其城市類型
第三波是基于通訊技術(shù)的空間重構(gòu)引起的，其中無(wú)線通訊，互聯(lián)網(wǎng)及其在世界范圍的信息擴(kuò)展，金融服務(wù)、電子商務(wù)和外包等領(lǐng)域的電子技術(shù)應(yīng)用，促進(jìn)了前臺(tái)辦公操作，常規(guī)后臺(tái)辦公職能(routine back-office functions)、商品的生產(chǎn)和分配和綜合辦公室工作等由于信息技術(shù)而產(chǎn)生的新空間形態(tài)的出現(xiàn)。由信息技術(shù)發(fā)育的知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為第三波形成的基礎(chǔ)，因此，先進(jìn)技術(shù)和創(chuàng)新拉動(dòng)也就成為這一波城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的主要?jiǎng)恿ΑＴ谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，過(guò)去以制造業(yè)為主的生產(chǎn)性城市正在轉(zhuǎn)向基于信息和通訊技術(shù)發(fā)展的服務(wù)性城市。老工業(yè)城市，公司總部城市(headquarters cities)、創(chuàng)新中心(lnnovation centers)、養(yǎng)老基地(reti rement sites)等與傳統(tǒng)工業(yè)城市相關(guān)的城市或功能區(qū)仍然保持繁盛狀態(tài)，后福特主義城市，邊緣城市(edge cities)、網(wǎng)絡(luò)城市和休閑旅游場(chǎng)所(leisure-tourism playgrounds)成為第三波的新城市類型。
3.1 后福特主義城市
眾所周知，福特主義城市是發(fā)達(dá)工業(yè)化階段的產(chǎn)物。后福特主義(post-fordism)則以滿足個(gè)性化需求為目的。由于個(gè)性化需求帶來(lái)的大規(guī)模定制，水平型組織形式和彈性生產(chǎn)等改變了傳統(tǒng)的福特主義生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式。后福特主義生產(chǎn)方式是一種以信息和通訊技術(shù)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)過(guò)程和勞動(dòng)關(guān)系都具有靈活性(彈性)的生產(chǎn)模式。與之相對(duì)應(yīng)，后福特主義城市則以網(wǎng)絡(luò)化和信息化為支撐，在城市區(qū)域內(nèi)按個(gè)性生產(chǎn)的需求組織生產(chǎn)空間，傳統(tǒng)的完整的產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)變?yōu)楦蛹?xì)化的不連續(xù)的產(chǎn)業(yè)鏈，城市空間也變得更加分離和松散(顧朝林、趙民、張京祥，2011)(圖1)。3.2 邊緣城市
邊緣城市是指位于傳統(tǒng)城市區(qū)域外圍，在居住郊區(qū)和半農(nóng)業(yè)化區(qū)域新形成的集商業(yè)、購(gòu)物、娛樂(lè)功能為一體的新區(qū)。邊緣城市的出現(xiàn)一方面是由于工業(yè)化時(shí)代的終結(jié)，城市的生產(chǎn)性功能不斷弱化，消費(fèi)性功能逐步強(qiáng)化，城市的吸引力也就不斷地衰退；另一方面，由于大城市環(huán)狀與放射狀高速公路的發(fā)展，在高速公路的交叉互通口，新一代新城逐漸發(fā)展起來(lái)(顧朝林、趙民、張京祥，2011)(圖2)。
...3.3 網(wǎng)絡(luò)城市
網(wǎng)絡(luò)城市是知識(shí)經(jīng)濟(jì)培育出的一種創(chuàng)新性多核心城市結(jié)構(gòu)，由兩個(gè)或更多原先彼此獨(dú)立、但存在功能互補(bǔ)的城市，借助于快速高效的交通走廊和通訊設(shè)施聯(lián)接起來(lái)，彼此盡力合作而形成的富有創(chuàng)造力的城市集合體(batten，1995)。網(wǎng)絡(luò)城市的突出特點(diǎn)表現(xiàn)為(1)強(qiáng)調(diào)水平聯(lián)系和互補(bǔ)性；(2)注重科研、教育、創(chuàng)新技術(shù)等知識(shí)型活動(dòng)；(3)城市增長(zhǎng)潛力并不受制于城市規(guī)模，而與彈性相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)城市的增長(zhǎng)明顯快于單中心城市(batten．1995)。網(wǎng)絡(luò)城市可以分為不同的類型劃分(圖3)。根據(jù)形成機(jī)制可以分為功能互補(bǔ)型為主、水平聯(lián)系為主，交互增長(zhǎng)為主和混合型4種類型。網(wǎng)絡(luò)城市也可劃分為基于快速交通體系連接的現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)城市以及基于通訊和文化交流并建立與多個(gè)城市之上的虛擬城市(batten，1995)。圖洛克和貝利(turok，bailey，2004)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)城市的成因分為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展且在空間上較為接近的幾個(gè)中等城市或大城市和形成于強(qiáng)大的發(fā)展中心周圍的幾個(gè)較小增長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)于后者而言，雖然它們可能與中心城市存在更密切關(guān)聯(lián)，然而在這些網(wǎng)絡(luò)城市之間也存在著功能互補(bǔ)和水平聯(lián)系，并趨向于形成一個(gè)更強(qiáng)大的整體。
...3.4 旅游休閑度假城市
旅游休閑度假城市是一種建立在享樂(lè)的銷售與消費(fèi)基礎(chǔ)上的城市發(fā)展模式。全球力和地方力協(xié)同存在，旅游休閑度假城市被無(wú)止境地(再)創(chuàng)新、(再)生產(chǎn)、(再)獲取和(再)創(chuàng)造，旅游活動(dòng)不僅提供給地方居民的工作和收入，也產(chǎn)生意義和表征，旅游創(chuàng)造和映射地方社會(huì)、文化、心理新的內(nèi)涵，反過(guò)來(lái)增加和提升了旅游價(jià)值，促進(jìn)人、資本、信息和文化符號(hào)的流動(dòng)加速。一方面，旅游產(chǎn)業(yè)被跨國(guó)飯店公司、娛樂(lè)公司、博彩娛樂(lè)場(chǎng)，專業(yè)的體育授權(quán)機(jī)構(gòu)所主導(dǎo)；另一方面，旅游是地方化的產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)氐穆糜谓M織、地方藝術(shù)和文化設(shè)施群體、博物館和歷史保護(hù)群體構(gòu)建地方形象，推動(dòng)旅游景點(diǎn)的產(chǎn)生，吸引消費(fèi)者和投資。內(nèi)城、濱水區(qū)、城市郊區(qū)等空間成為城市休閑度假的集中承載空間，各種旅游休閑度假的相關(guān)物質(zhì)的與非物質(zhì)的要素，在時(shí)空的延續(xù)中呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的發(fā)展性，構(gòu)成旅游休閑度假城市基本形態(tài)格局(圖4)。
第四波主要城市類型
1990年代以后，廣泛的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)和空間轉(zhuǎn)移、行政權(quán)利下放(devolution)交織在一起(clarke，gaile，1998)，其結(jié)果是強(qiáng)化了地方制度設(shè)施(1ocal institutional infrastructure)、鼓勵(lì)大都市區(qū)與區(qū)域合作，提升地方創(chuàng)業(yè)環(huán)境，移交資源決策權(quán)，這種...積極的創(chuàng)業(yè)方法(entrepreneurial approach)逐漸將地方戰(zhàn)略調(diào)整到關(guān)注人力資本發(fā)展和全球一地方連接(global-local links)上來(lái)，多區(qū)位生產(chǎn)過(guò)程、高附加值活動(dòng)、新國(guó)際勞動(dòng)分工和日益增長(zhǎng)的人力資本資源成為第四波經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特征。與此同時(shí)，2008年發(fā)生的次貸危機(jī)以及所引發(fā)的金融產(chǎn)品特別是結(jié)構(gòu)性金融產(chǎn)品的危機(jī)，宣告了美國(guó)以及發(fā)達(dá)國(guó)家的低儲(chǔ)蓄、高消費(fèi)甚至是超前消費(fèi)的模式發(fā)生了危機(jī)。從周期的角度來(lái)講，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展新周期已經(jīng)開(kāi)始，并呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增速放緩、貿(mào)易增速放緩的特點(diǎn)。同時(shí)，在新周期處于一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新的遞減區(qū)域，技術(shù)蜂聚現(xiàn)象產(chǎn)生的基礎(chǔ)缺乏，新技術(shù)革命快速來(lái)臨的可能性不大。因此，第四波的城市發(fā)展轉(zhuǎn)型將以自我重建為特征，表現(xiàn)為豐富多彩的特點(diǎn)。
4.1 文化城市
文化城市，作為一種戰(zhàn)略意識(shí)予以實(shí)踐，在1980年代的整個(gè)歐洲就已經(jīng)開(kāi)始，歐洲文化之都(capitals of culture)就是其中最為盛行的一種形式，一直延續(xù)至今。與傳統(tǒng)的歷史文化名城發(fā)展模式不同，文化城市更加強(qiáng)調(diào)文化活動(dòng)、文化經(jīng)濟(jì)、城市文化形象策劃以市...民文化參與塑造等(palmer-rae，2004)。李奎泰(2006)將文化城市分成廣義和狹義兩種，狹義的文化城市指重視音樂(lè)、電影、美術(shù)等以藝術(shù)活動(dòng)為主的文化藝術(shù)城市，廣義的文化城市則并不停留在藝術(shù)活動(dòng)的層次，其將包含了城市空間規(guī)劃以及市民生活質(zhì)量在內(nèi)的整個(gè)市政活動(dòng)都?xì)w于文化城市的范疇之內(nèi)?？偟膩?lái)看，文化城市建設(shè)就是將城市建設(shè)成為市民日常生活和生活方式更具備文化涵養(yǎng)的城市，整個(gè)市區(qū)空間結(jié)構(gòu)更具文化性的城市，具備滿足市民文化藝術(shù)欲望所需要的文化設(shè)施的城市。與此同時(shí)，文化城市也是文明城市、學(xué)習(xí)型社會(huì)和國(guó)際文化交流中心。從理性趨利決策(西美爾，2008)和城市增長(zhǎng)機(jī)器本質(zhì)(莫勒奇，2008)角度看，文化城市也可以理解為以城市文化為核心手段，組織城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與空間形態(tài)，支持城市文化多樣性需求，打造城市增長(zhǎng)機(jī)器，建設(shè)不斷完善且充滿人情味的現(xiàn)代城市生活空間。文化城市包含6個(gè)基本構(gòu)成要素：文化資源，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化景觀、文化氛圍(cultural milieu)，文化場(chǎng)所和文化制度與政策，其中文化氛圍又稱為文化場(chǎng)(cultural field)，它是一種磁力空間，粘性力量，將文化城市的諸多要素有機(jī)組織在一起，從而實(shí)現(xiàn)文化城市的3個(gè)核心功能：(1)應(yīng)對(duì)全球文化同化，保障國(guó)家和民族的文化生存；(2)以文化的手段促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)；(3)促進(jìn)城市居民日常交流，破解理性趨利決策造成的城市居民的心理與情感隔離(圖5)(劉合林，2010)。
4.2 創(chuàng)意城市
創(chuàng)意城市(creative city)原本是指以文化為主的城市再生，通過(guò)城市創(chuàng)意對(duì)各個(gè)行業(yè)的滲透而形成以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)體系的城市(charles landry 2000；厲無(wú)畏，2009)。由此可見(jiàn)，創(chuàng)意情境是創(chuàng)意城市形成的環(huán)境條件，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意城市的產(chǎn)業(yè)支撐，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是創(chuàng)意城市的空間表現(xiàn)形態(tài)。創(chuàng)意城市是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意空間的有機(jī)聚合體(圖6)。通過(guò)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)空間創(chuàng)新和組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，進(jìn)而孕育出創(chuàng)意城市。因此，創(chuàng)意城市著重科技、文化、藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的融合，強(qiáng)調(diào)地方文化特色與區(qū)域發(fā)展的融合，注重人的創(chuàng)造力與城市創(chuàng)意環(huán)境的融合。佛羅里達(dá)在《創(chuàng)意階層》中論述知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)是追逐
①著人才而選址，而人才則追逐有質(zhì)量的城市地點(diǎn)(florida．2002；florida.2003；佛羅里達(dá)2003)。創(chuàng)意城市的環(huán)境生命力和活力分成2個(gè)不同的層面。第一層面是生態(tài)可持續(xù)；第二層面是城市設(shè)計(jì)，包括易讀性，地方感，建筑特色、城市不同部份在設(shè)計(jì)上的連結(jié)，街燈的質(zhì)感，以及城市環(huán)境的安全、友善與心理親近的程度。4.3 生態(tài)城市
生態(tài)城市是按生態(tài)學(xué)原理建立起一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高...效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地(黃光宇2002)，即高效，和諧、宜居、幸福、活力的人類棲境(王云才.2007)。生態(tài)城市的核心是生態(tài)優(yōu)先，優(yōu)先考慮自然生態(tài)環(huán)境。它是一種“圖底關(guān)系”互換的思維轉(zhuǎn)變，是“正規(guī)劃”向“負(fù)規(guī)劃”的變化，即由過(guò)去的先“建設(shè)”后“保護(hù)”的規(guī)劃向先“保護(hù)”后“建設(shè)”的規(guī)劃轉(zhuǎn)變。生態(tài)城市建設(shè)重點(diǎn)在于：(1)高度開(kāi)放的生態(tài)系統(tǒng)。首先從根本上理解城市所處環(huán)境的自然過(guò)程，充分利用自然資源和條件，使人工系統(tǒng)與自然系統(tǒng)協(xié)調(diào)和諧，從而形成一個(gè)科學(xué)、合理、健康、完美、自然的城市格局。(2)自然-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng)。應(yīng)用生態(tài)工程、社會(huì)工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段建設(shè)居民滿意、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居區(qū)。(3)強(qiáng)調(diào)人的幸福感，提升城市活力。通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的改善與提升，旨在營(yíng)造一個(gè)以人為本、健康宜居的城市。生態(tài)城市構(gòu)成要素由自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)、文化生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成，依托自然環(huán)境、人工環(huán)境、生態(tài)農(nóng)業(yè)、清潔工業(yè)、城市文明、人口優(yōu)化分布等要素，創(chuàng)造一個(gè)經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)、人居環(huán)境優(yōu)越、居民幸福指數(shù)增加、充滿活力的人類家園(圖7)。4.4 低碳城市
低碳城市是指以減少城市能源消耗和碳排放為導(dǎo)向，以低碳技術(shù)量為支撐，以低碳經(jīng)濟(jì)為發(fā)展方向，以低碳社會(huì)為理念并以低碳制度為管理導(dǎo)向的新城市類型。低碳城市建設(shè)包括3個(gè)方面：首先是在能源輸入環(huán)節(jié)，開(kāi)發(fā)可再生能源、清潔能源，倡導(dǎo)使用零碳排能源。其次是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)建筑、交通和生產(chǎn)三大領(lǐng)域內(nèi)的低碳發(fā)展模式；通過(guò)緊湊的空間布局將城市各系統(tǒng)整合成為高效運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)合體；通過(guò)建立能源網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)能源循環(huán)、高效利用；通過(guò)市政設(shè)施等城市硬件設(shè)施支撐城市空間與能源網(wǎng)絡(luò)的高效運(yùn)行，通過(guò)虛擬網(wǎng)絡(luò)、科技知識(shí)、信息傳播，政府管理、風(fēng)險(xiǎn)投資等城市軟件設(shè)施引導(dǎo)城市空間與能源網(wǎng)絡(luò)的高效運(yùn)行，并在城市硬件設(shè)施、軟件設(shè)施與城市能源網(wǎng)絡(luò)之間建立反饋機(jī)制。第三是在co2排放環(huán)節(jié)，增加碳匯，包括加強(qiáng)森林等生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，增加城市綠化(圖8)。
...4.5 科技城市
科技城是以科技創(chuàng)新為目標(biāo)，以科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、傳播和在產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用為城市的主要功能(downey，mcguigan，2003)，以良好的生態(tài)環(huán)境和智慧基礎(chǔ)設(shè)施為支撐，以科技發(fā)展和知識(shí)的創(chuàng)新促進(jìn)個(gè)人、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，并將先進(jìn)的科學(xué)研究成果和文化理念逐漸滲透到整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的城市(王志章，2010)?？萍汲堑暮诵氖菫榫用?、企業(yè)、社會(huì)提供自主創(chuàng)新的環(huán)境(castells,hall，1998)，其中包括研究、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、居住、服務(wù)于一體的綜合整體系統(tǒng)，比傳統(tǒng)科技園區(qū)更為綜合全面，比科學(xué)城更強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在實(shí)際...生產(chǎn)與生活中的應(yīng)用?？萍汲怯蓜?chuàng)新源核心區(qū)、知識(shí)共享平臺(tái)、科技服務(wù)平臺(tái)、rdp綜合體、多樣化居住區(qū)構(gòu)成，依托公共服務(wù)保障、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、智慧基礎(chǔ)設(shè)施、文化生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境為制度環(huán)境保障(圖9)。4.6 智慧城市
智慧城市是繼數(shù)字城市和智能城市之后出現(xiàn)的一個(gè)新概念，是信息化、工業(yè)化與城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)深度融合，也是城市信息化的高級(jí)形態(tài)（唐建榮，等，2011；巫細(xì)波、楊再高，2010；陳銘，等，2011）。發(fā)展智慧城市是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量、推進(jìn)城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的重要步驟，也是城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的倍增器和社區(qū)和諧發(fā)展的轉(zhuǎn)換器。同時(shí)，智慧城市建設(shè)包括城市經(jīng)濟(jì)信息化、城市社會(huì)管理智能化、環(huán)境維護(hù)自動(dòng)化和居民生活便捷化等多方面的內(nèi)容(林躍勤，2011)。建設(shè)智慧城市有利于轉(zhuǎn)變城市外延型發(fā)展模式與生活消費(fèi)模式，保障社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，節(jié)能減排推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。智慧城市主要注重基礎(chǔ)設(shè)施先進(jìn)、信息網(wǎng)絡(luò)暢通、科技應(yīng)用普及、生產(chǎn)生活便利、城市管理高效、公共服務(wù)完備、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美(圖10)。5 結(jié)論
2011年中國(guó)進(jìn)入“十二五規(guī)劃”實(shí)施期，城鎮(zhèn)化進(jìn)程將進(jìn)一步加速，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式也將進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，國(guó)家將完成由農(nóng)業(yè)國(guó)家向工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化國(guó)家的轉(zhuǎn)型，適時(shí)適當(dāng)把握國(guó)際科學(xué)技術(shù)發(fā)展前沿以及對(duì)城市發(fā)展的影響，有意識(shí)地引導(dǎo)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的新型城市規(guī)劃建設(shè)和傳統(tǒng)工業(yè)城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展至關(guān)重要。從科技對(duì)城市發(fā)展影響的第三波和第四波看，后福特主義城市、邊緣城市、網(wǎng)絡(luò)城市、旅游休閑度假城市、文化城市、創(chuàng)意城市、生態(tài)城市、低碳城市、科技城市和智慧城市等都值得關(guān)注。
(本文為中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)2011年9月20—21日在天津召開(kāi)中國(guó)未來(lái)學(xué)會(huì)分會(huì)場(chǎng)“未來(lái)城市，城市未來(lái)”和同期中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)在南京召開(kāi)的年會(huì)“城市總體規(guī)劃”分會(huì)場(chǎng)和華中科技大學(xué)2011年11月召開(kāi)的第四屆“21世紀(jì)城市發(fā)展”國(guó)際會(huì)議而寫(xiě)，特此致謝。同時(shí)感謝彭羽中(網(wǎng)絡(luò)城市)、楊興柱(旅游休閑度假城市)、劉合林(文化城市)、湯培源(創(chuàng)意城市)、姚瑤(生態(tài)城市)、郭婧(低碳城市)、袁曉輝(科技城市)等研究生提供相關(guān)研究成果。特別感謝2011年8—9月在美國(guó)猶它大學(xué)訪問(wèn)期間魏也華教授提供許多幫助。)
注釋(notes)①城市的地點(diǎn)質(zhì)量吸引創(chuàng)意人在此居住，企業(yè)跟著創(chuàng)意人來(lái)，或者創(chuàng)意人自己創(chuàng)立公司，...由此帶動(dòng)城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的形成與城市的繁榮(佛羅里達(dá)，鄒應(yīng)瑗，譯，2003，p306)。
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【作者簡(jiǎn)介】
顧朝林
清華大學(xué)建筑學(xué)院教授
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太原城市歷史發(fā)展篇二
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關(guān)于太原城市文化轉(zhuǎn)型發(fā)展的思考
作者：白晉虎 來(lái)源：黃河新聞網(wǎng)-前進(jìn) 添加日期：11年01月26日
城市文化作為人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是城市在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和積淀的獨(dú)具特色的價(jià)值觀念、城市精神、行為規(guī)范等精神財(cái)富的總和。
一、要充分認(rèn)識(shí)城市文化在轉(zhuǎn)型發(fā)展中的地位和作用
在“十二五”開(kāi)局之際，根據(jù)山西省委省政府的戰(zhàn)略部署，太原市圍繞轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式這一核心命題，把城市文化建設(shè)作為率先轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的精神動(dòng)力支撐，加快推動(dòng)城市文化的建設(shè)步伐，對(duì)于新太原建設(shè)具有十分重要的意義。
首先，城市文化占居不可或缺的地位。
1、城市文化是城市實(shí)力的重要源泉。城市文化是支撐城市生存、發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的巨大動(dòng)力和無(wú)形資產(chǎn)。城市文化既有藝術(shù)光輝，又能提高市民素質(zhì)，豐富社會(huì)生活，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，增加社會(huì)收益，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。如城市藝術(shù)文化設(shè)施和公共藝術(shù)審美的開(kāi)發(fā)、利用適應(yīng)城市發(fā)展的要求，有利于提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。城市發(fā)展的實(shí)踐表明，凡是人文精神和科學(xué)文化能夠得到很好結(jié)合并發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)候，城市就會(huì)出現(xiàn)興旺繁榮。因此，可以說(shuō)，成功的城市必然是文化城市。
2、城市文化是城市形象的靈魂所在。城市是文化的高地，文化是城市的靈魂，城市與文化密不可分。城市文化，既可充實(shí)城市的內(nèi)在底蘊(yùn)，又能豐富城市的外在形象。城市形象包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，無(wú)論從哪一個(gè)方面展現(xiàn)城市形象，首先都應(yīng)該體現(xiàn)的是文化意義上的深度和魅力，即文化的內(nèi)涵。城市要在體現(xiàn)城市優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成具有自身特色的城市物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和生態(tài)環(huán)境文化，并以此來(lái)升華管理理念，陶冶市民情操，塑造城市形象，提高城市文明水平。
3、城市文化是城市經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大力量。文化作為一種軟實(shí)力，其創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)價(jià)值也是巨大的，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力是很明顯的。這種推動(dòng)力又會(huì)對(duì)城市及其文化的發(fā)展起促進(jìn)作用。城市文化營(yíng)造的良好的投資運(yùn)營(yíng)環(huán)境成為城市文化產(chǎn)業(yè)化延展的前提，公民整體素質(zhì)的提高成為產(chǎn)業(yè)化的要素，走文化的可持續(xù)發(fā)展道路，振興文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)繁榮城市經(jīng)濟(jì)，城市的發(fā)展就有了強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)保證。文化產(chǎn)業(yè)符合經(jīng)濟(jì)文化一體化的標(biāo)準(zhǔn)，它構(gòu)成了獨(dú)立高層次的城市生產(chǎn)力要素，是新經(jīng)濟(jì)資源的整合器，擔(dān)負(fù)著整合城市其他生產(chǎn)力要素的重要功能，是不可替代的。
4、城市文化是城市特色的核心要素。城市的魅力在于特色，在于個(gè)性美。而城市特色又與其山水地貌、民俗風(fēng)情、歷史沉積、文化沉淀是分不開(kāi)的。一個(gè)城市只有保持它固有的特色，在歷史和文化的傳統(tǒng)上不斷創(chuàng)造和美化自己，才會(huì)具有長(zhǎng)久的魅力。人為地改變一個(gè)城市的傳統(tǒng)風(fēng)格和特點(diǎn)，牽強(qiáng)附會(huì)地注入一些格格不入的東西，都是對(duì)城市特色的扭曲。在崇尚個(gè)性化的時(shí)代，城市如果不能塑造自己的特色，就會(huì)失之平庸而不能引起人們的關(guān)注。
其次，城市文化具有舉足輕重的作用。
1、城市文化對(duì)人才具有很強(qiáng)吸附力。人才資源是第一資源。制定措施育人才、不拘一格降人才、筑巢引鳳招人才，是一個(gè)城市得以迅速發(fā)展的關(guān)鍵所在。人才在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展中的重要性不言而喻。通過(guò)營(yíng)造好的城市文化吸引更多人才為我所用，從而進(jìn)推動(dòng)城市發(fā)展已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
2、城市文化促成創(chuàng)新因子的集聚。事實(shí)上，創(chuàng)新精神本身就是城市文化的一個(gè)永恒主題。城市文化作為一種精神力量，對(duì)城市形成無(wú)形的約束與支柱。一個(gè)好的文化氛圍確立后，它所帶來(lái)的是群體的智慧、協(xié)作的精神、持久的活力，從而進(jìn)一步提升城市的發(fā)展能力和水平,提高城市的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力，推動(dòng)城市的創(chuàng)新發(fā)展。
3、城市文化對(duì)招商引資有較大影響。城市文化是企業(yè)投資決策過(guò)程中需要考慮的重要因素。城市文化的開(kāi)放性、兼容性可以在一定程度上減輕外來(lái)投資者本地化的壓力，節(jié)省投資者的管理成本。而吸引投資的多少?zèng)Q定城市資本力的高低，從而影響城市在競(jìng)爭(zhēng)中的地位。
4、城市文化可促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。其價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：從經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)看，城市文化及其文化力是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量；從社會(huì)價(jià)值來(lái)看，城市文化是促進(jìn)市民提高自身素質(zhì)，建設(shè)文明城市的內(nèi)部動(dòng)力；從生態(tài)效益來(lái)看，城市文化和城市觀念對(duì)城市生態(tài)環(huán)境有深刻的影響。
二、轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期要努力做好城市文化的經(jīng)營(yíng)和設(shè)計(jì)
1、打造具有個(gè)性的城市文化理念。城市經(jīng)營(yíng)中，必須在城市產(chǎn)業(yè)特色、城市文化特征、城市風(fēng)格類型等上面有一個(gè)比較明確的定位。在未來(lái)的城市之林中，城市將以什么形象出現(xiàn)，這是城市文化經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要前提。為此，城市理念文化的設(shè)計(jì)，一是要做到把城市核心理念當(dāng)成豐富城市文化內(nèi)涵的核心要素來(lái)看待，切忌把城市的理念文化當(dāng)作趕時(shí)髦的東西。有價(jià)值的理念文化，它既包含著一個(gè)城市的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，更是這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然等多方位文化信息的濃縮和提升。二是要做到把城市的理念文化當(dāng)成價(jià)值高度濃縮的原價(jià)值來(lái)看待。價(jià)值高度濃縮的理念文化來(lái)自高密度創(chuàng)造的精神勞動(dòng)。理念文化的這種特性，是理念文化成為文化體系設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性最強(qiáng)、知識(shí)密度和跨度最大、難度最高的設(shè)計(jì)。城市理念文化的設(shè)計(jì)必須在經(jīng)過(guò)廣泛的深入調(diào)查和充分認(rèn)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這一任務(wù)可以由專業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)豐富的咨詢公司承擔(dān)，應(yīng)避免其僅僅成為領(lǐng)導(dǎo)或會(huì)議討論式的設(shè)計(jì)。
2、進(jìn)行充滿活力的制度性安排。推動(dòng)行為文化建設(shè)最有效的途徑和杠桿是制度的安排。城市的發(fā)展，尤其是文明城市建設(shè)，應(yīng)該更直接得益于城市文化這個(gè)內(nèi)部力量的推動(dòng)。城市文化是城市的靈魂，它涉及市民素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣、民俗民情、新聞傳播等各種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)，以及與之相配套的各種城市文化設(shè)施。良好的城市文化環(huán)境會(huì)使人覺(jué)得這座城市有種獨(dú)特的意象和吸引力，使人在精神上產(chǎn)生共鳴，行為上產(chǎn)生共振。當(dāng)社會(huì)中存在著有損社會(huì)文化和精神健康發(fā)展的不良行為時(shí)，決不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這只是一個(gè)個(gè)體的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,或是教育失敗的問(wèn)題，而往往是一個(gè)制度缺陷問(wèn)題。要從根本上糾正這種不良的行為文化，就應(yīng)當(dāng)從解決制度的缺陷著手。在城市文化經(jīng)營(yíng)中，不
僅要利用傳統(tǒng)的教育、文化活動(dòng)這只有形之手，更要利用制度這只無(wú)形之手來(lái)推動(dòng)行為文化的設(shè)計(jì)，以形成城市文化競(jìng)爭(zhēng)力之源頭活水。
3、在系統(tǒng)整合中塑造出城市魅力。成功的城市文化塑造，應(yīng)當(dāng)是在充分展現(xiàn)城市文化內(nèi)容多樣性的同時(shí)，又不失文化整體中所要表達(dá)的傳神的內(nèi)在魅力和無(wú)形的吸引力。要使城市文化得到傳神的表現(xiàn)：第一，要實(shí)現(xiàn)行為文化、人文景觀文化、自然景觀文化三個(gè)系統(tǒng)的統(tǒng)一。三者之間要交相輝映，就必須走出傳統(tǒng)的城市規(guī)劃的路子，使城市建筑和城市景觀，既不能表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的偏好，也不能成為設(shè)計(jì)者個(gè)人技術(shù)和藝術(shù)才能的單純展現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)是在市民參與的基礎(chǔ)上有各方面專家參加的綜合成果。城市的建筑語(yǔ)言不能成為簡(jiǎn)單的建筑美學(xué)的符號(hào)，而應(yīng)當(dāng)是展現(xiàn)城市特有理念的符號(hào)。第二，要追求物質(zhì)與精神二元統(tǒng)一。就是要在城市文化塑造中，實(shí)現(xiàn)公共文化產(chǎn)品形成的外溢資產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)文化系統(tǒng)產(chǎn)出的私人產(chǎn)品之間的良性互動(dòng)。城市文化在考慮如何利用公共文化的魅力提高城市吸引力的同時(shí)，還要考慮如何推動(dòng)產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市文化產(chǎn)品的輸出，提高城市的輻射力。
4、瞄準(zhǔn)城市文化的聚焦效應(yīng)著力。就是選定最能表示城市內(nèi)涵和傳神魅力的文化標(biāo)識(shí)作為核心，在有限資源的條件下，充分利用各種文化載體和多種媒體手段，使整個(gè)城市最有效的文化信息不斷在城市文化標(biāo)識(shí)上積聚，使城市文化標(biāo)識(shí)在高度聚焦中閃光發(fā)亮，成為看得見(jiàn)、感受得到的城市魅力和城市競(jìng)爭(zhēng)力。城市文化的聚焦效應(yīng)，要求找出城市文化的核心內(nèi)涵，以文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)為手段，有重點(diǎn)、有目標(biāo)地進(jìn)行全方位的有效經(jīng)營(yíng)；在城市的文化經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，要求保持在空間上聚焦、在時(shí)間上連續(xù)；城市的文化經(jīng)營(yíng)要在明確的城市文化標(biāo)識(shí)的前提下進(jìn)行，以此形成和擴(kuò)大城市文化的聚焦效應(yīng)。
三、要圍繞轉(zhuǎn)型發(fā)展全面推進(jìn)城市文化的創(chuàng)新和提升
1、規(guī)劃是城市文化建設(shè)有序發(fā)展的關(guān)鍵。在城市文化建設(shè)過(guò)程中，一定要堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理。要把文化發(fā)展納入城市總體規(guī)劃之中，使城市功能、城市環(huán)境與城市文化形象有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)人文精神，符合美學(xué)原則，提高城市設(shè)計(jì)和建設(shè)的文化品位。具體要注意體現(xiàn)三點(diǎn)：一是科學(xué)性。規(guī)劃是一門綜合性的邊緣科學(xué)，要求城市文化的個(gè)性、文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)置、文化發(fā)展的走向、城市空間的布局都必須符合文化發(fā)展與城市發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。二是時(shí)代性。要更新觀念，樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念、可持續(xù)發(fā)展理念、以人為本理念、公眾參與理念，強(qiáng)調(diào)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，是要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)意棲居的環(huán)境。三是超前性。要強(qiáng)化城市發(fā)展的戰(zhàn)略性研究，著眼于世界科學(xué)技術(shù)文化發(fā)展的前沿，使城市文化規(guī)劃與城市總體規(guī)劃、國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，而不可好大喜功、急功近利。
2、制定符合自身特色的城市文化發(fā)展戰(zhàn)略。一是要在研究區(qū)域文化上下功夫，發(fā)展地方特色。搞城市建設(shè)，發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)都要打文化牌。需要強(qiáng)調(diào)的是，發(fā)展地方特色，并不是要排斥外來(lái)文化，而是要在找準(zhǔn)自己的位置與特色的基礎(chǔ)上，認(rèn)真處理好營(yíng)造特色與學(xué)習(xí)借鑒的關(guān)系，以開(kāi)放的眼光和博大的胸懷，廣采博納，也只有這樣，才能使地方特色更濃更厚。二是要在弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)上下功夫，發(fā)展歷史特色。一些有獨(dú)特魅力和吸引力的城市，很大程度上取決于歷史文脈的傳承與發(fā)展。歷史是根，一些缺少文化傳承的城市，縱然高樓林立，總難免會(huì)讓人感到有些蒼白、淺薄，缺少精氣神，沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格、魅力和吸引力。在大規(guī)模的舊城拆遷改造過(guò)程中，能否以超前的眼光、審
美的品位，慧眼識(shí)珠，犧牲一些眼前的利益，把貌似陳舊其實(shí)飽含著獨(dú)具特色的歷史文化風(fēng)貌保留下來(lái)，留住歷史的記憶，使之煥發(fā)新的青春，這是檢驗(yàn)一個(gè)城市是否有文化視野和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的重要標(biāo)尺。三是要在彰顯人文風(fēng)情上下功夫，發(fā)展風(fēng)情特色。文化往往蘊(yùn)含在歷史上留下來(lái)的老街巷、老建筑、老地名中。街道之所以能傳達(dá)城市的魅力，就是因?yàn)榻值朗且粋€(gè)城市風(fēng)土人情展示最充分的地方。城市文化建設(shè)就要善于挖掘和提煉這種風(fēng)情，并將其注入城市的本質(zhì)內(nèi)涵?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，思故鄉(xiāng)的什么呢?除了故鄉(xiāng)的親人就應(yīng)該是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情了。
3、不斷增強(qiáng)市民的整體文化意識(shí)。增強(qiáng)市民的文化意識(shí)是城市文化建設(shè)的根本任務(wù)。而市民的文化意識(shí)既取決于教育，又取決于管理。目前，我們的城市教育存在不少薄弱環(huán)節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致在城市文化建設(shè)中，未能建立起完整的市民教育體系，使廣大市民缺乏市民意識(shí)和社區(qū)成員意識(shí)，進(jìn)而缺乏對(duì)城市和所在社區(qū)的關(guān)懷意識(shí)、參與意識(shí)、維護(hù)意識(shí)、建設(shè)意識(shí)，表現(xiàn)在公共生活中，就是公德意識(shí)的欠缺和行為方式的不文明。同時(shí)，我們的教育與管理往往還是“兩張皮”，口號(hào)式教育多，人性化、精細(xì)化管理落實(shí)少，難以收到理想的效果。如果不以人為本，重物輕人，市民的文化意識(shí)就得不到強(qiáng)化，難以變成自覺(jué)行為。這就要求我們一定要注重對(duì)人的關(guān)懷、尊重，它往往體現(xiàn)在細(xì)微之處，比如逛步行街商場(chǎng)能不能歇歇腳，走在櫥窗連綿不斷的街上疲憊不堪時(shí)能否找到可稍坐小憩之處，等等，這都是很重要的。
4、建設(shè)促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文化。建設(shè)生態(tài)文化既是城市文化建設(shè)的主要目標(biāo)，又是促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的基本條件。城市、文化、人相融合的城市生態(tài)文化系統(tǒng)，它們之間的作用是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程：人造城市、城市造人，人造文化、文化造人，城市造文化、文化造城市。對(duì)人而言，城市首先是一種物的存在。人造城市，是人類適應(yīng)、改變環(huán)境的活動(dòng)，它重視城市與自然的相互關(guān)系，重視城市的生態(tài)問(wèn)題，以有效地利用自然資源，改善生存環(huán)境，減少和避免各種城市問(wèn)題和城市病。同時(shí)，人造城市說(shuō)到底又是人們對(duì)建造城市理念固化的建筑語(yǔ)言表達(dá)。另外，城市也對(duì)其居民不斷地加以熏陶，就是在這種人與城市的互動(dòng)中，產(chǎn)生了生態(tài)文化。在這種過(guò)程中，人們逐步調(diào)適自己與環(huán)境、與自然、與人類的關(guān)系，從而對(duì)生態(tài)的覺(jué)悟水平不斷得到提高，最終實(shí)現(xiàn)人類詩(shī)意地棲居。
太原“十二五”期間和未來(lái)更長(zhǎng)的階段要健康和諧可持續(xù)地發(fā)展，在全國(guó)省會(huì)城市的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，必須走文化強(qiáng)市之路，在轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中，自覺(jué)地有意識(shí)地引導(dǎo)城市文化建設(shè)，提高城市文化力，這是太原未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和邁向現(xiàn)代化的必然選擇。（作者系中共太原市委宣傳部副部長(zhǎng)）
錄入：胡雁霞 責(zé)編：鐘欣
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太原城市歷史發(fā)展篇三
資源型城市如何轉(zhuǎn)型發(fā)展
資源型城市如何走上科學(xué)發(fā)展之路，這是一個(gè)非常需要進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探索的問(wèn)題。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單
一、生產(chǎn)方式粗放、自主發(fā)展能力不強(qiáng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較弱是資源型城市普遍面臨的困難。一些資源型城市由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期依賴資源，抑制了人們的創(chuàng)造能力，結(jié)構(gòu)調(diào)整缺乏內(nèi)在動(dòng)力，并且?guī)?lái)了生態(tài)惡化、收入差距懸殊等社會(huì)問(wèn)題，加大了可持續(xù)發(fā)展的難度。山西省晉城市是一個(gè)典型的資源型城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期倚重于煤鐵資源。近年來(lái)，晉城市堅(jiān)持從資源型地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，積極探索資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，全力加快新型工業(yè)化進(jìn)程，有力地促進(jìn)了全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
一、加快調(diào)產(chǎn)，增創(chuàng)優(yōu)勢(shì)，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)中構(gòu)筑支柱產(chǎn)業(yè)新格局
近年來(lái)，晉城市始終把轉(zhuǎn)型發(fā)展放在經(jīng)濟(jì)工作的突出位置，集中力量狠抓四個(gè)重點(diǎn)。
1.改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，努力提高煤炭產(chǎn)業(yè)集中度。根據(jù)省政府的安排部署，堅(jiān)定不移地推進(jìn)煤炭企業(yè)兼并重組。重組整合之后，全市保留礦井129座，產(chǎn)能規(guī)模為1.12億噸，平均單井規(guī)模由32萬(wàn)噸提升到87萬(wàn)噸。在此同時(shí)，我們還及早規(guī)劃新建玉溪煤礦1000萬(wàn)噸，東大800萬(wàn)噸，溝底、沁和各500萬(wàn)噸，國(guó)投一期400萬(wàn)噸等幾個(gè)現(xiàn)代化的骨干礦井，力爭(zhēng)把我市打造成為全國(guó)最大的優(yōu)質(zhì)無(wú)煙煤生產(chǎn)基地。
2.做強(qiáng)做大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，增創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。按照“依托煤、延伸煤、超越煤”的思路，在延伸煤炭產(chǎn)業(yè)鏈上下功夫作了三篇文章。一是大力發(fā)展煤化工產(chǎn)業(yè)。在穩(wěn)步建設(shè)高濃度氮肥項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向發(fā)展以醇醚燃料為主的碳一化工，形成煤肥電和醇醚烴及精細(xì)化工并舉的產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)由主要生產(chǎn)化肥向現(xiàn)代煤化工轉(zhuǎn)變。二是大力發(fā)展煤層氣產(chǎn)業(yè)，加快了煤層氣開(kāi)發(fā)利用步伐。到2008年底，已建成地面煤層氣抽采井2621口，年抽采能力達(dá)到22億立方米以上。全市累計(jì)建成煤層氣發(fā)電廠21座，總裝機(jī)容量18萬(wàn)千瓦；同時(shí)建成煤層氣加氣站5座，累計(jì)改裝煤層氣汽車3000余輛，市區(qū)內(nèi)出租車全部改裝成為雙燃料汽車。城市主城區(qū)80%區(qū)域和居民用上了煤層氣。三是大力發(fā)展煤電化一體產(chǎn)業(yè)。主要是鼓勵(lì)煤電化工企業(yè)整合重組，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值。目前途經(jīng)我市的全國(guó)首條百萬(wàn)伏級(jí)特高壓輸電試驗(yàn)示范工程已經(jīng)完成，實(shí)現(xiàn)了由輸煤變輸電的跨越。
3.精心培育新興產(chǎn)業(yè)，積極推進(jìn)新型工業(yè)化。為了形成多元穩(wěn)固的產(chǎn)業(yè)格局，在發(fā)展煤化工產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，十分注重裝備制造業(yè)、新型建材業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一是發(fā)展精密鑄件和制造業(yè)。通過(guò)淘汰落后工藝、整合冶煉資源，延伸產(chǎn)品鏈條，積極扶持發(fā)展中高檔鑄件和汽車精密鑄件。目前，全市已形成150萬(wàn)噸中高檔鑄件的生產(chǎn)能力。二是發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。晉城市的電子信息和先進(jìn)制造業(yè)已經(jīng)起步，2011年底晉城市工業(yè)園區(qū)將實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值百億目標(biāo)，成為全球重要的精密光機(jī)電產(chǎn)品生產(chǎn)基地。三是發(fā)展新型建材業(yè)。充分發(fā)揮當(dāng)?shù)靥胀羶?yōu)勢(shì)，主動(dòng)承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，在陽(yáng)城建成了建瓷工業(yè)園區(qū)，入?yún)^(qū)企業(yè)已達(dá)到6家，生產(chǎn)能力達(dá)到2100萬(wàn)平方米。
4.大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。在統(tǒng)籌發(fā)展各類服務(wù)業(yè)的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)領(lǐng)域，加快發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)，大力拓展旅游產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。充分發(fā)揮我市背靠三晉腹地、面對(duì)千里中原的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，利用高速運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)整合資源，正在抓緊物流中心園區(qū)建設(shè)和各縣（市、區(qū)）的物流園區(qū)和配送中
心建設(shè)。依托當(dāng)?shù)刎S厚的旅游資源，2008年全市旅游收入達(dá)到50.6億元，同比增長(zhǎng)21.64%。
二、統(tǒng)籌兼顧，創(chuàng)新機(jī)制，在工作實(shí)踐中探索轉(zhuǎn)型發(fā)展新路子
轉(zhuǎn)型發(fā)展是個(gè)系統(tǒng)工程和長(zhǎng)期任務(wù)，必須統(tǒng)籌兼顧，超前謀劃，持之以恒，長(zhǎng)抓不懈。
1.未雨綢繆，及早規(guī)劃。轉(zhuǎn)型發(fā)展是資源型城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，不轉(zhuǎn)型必然會(huì)陷入 “礦竭城衰”的困境。因此，我們借鑒國(guó)內(nèi)外資源型城市轉(zhuǎn)型成功的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮資源穩(wěn)定開(kāi)采階段的各種優(yōu)勢(shì)，抓住國(guó)際、沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的歷史機(jī)遇，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，及時(shí)制訂了全市轉(zhuǎn)型發(fā)展規(guī)劃，努力掌握實(shí)現(xiàn)資源型城市可持續(xù)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
2.深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放。改革開(kāi)放是轉(zhuǎn)型發(fā)展的巨大動(dòng)力。這幾年，我們不斷創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境，努力營(yíng)造了“重商、親商、安商”的良好氛圍，先后吸引了臺(tái)灣富士康、香港華潤(rùn)、德國(guó)北威州rwe公司以及中海油、中石化、中煤等一批國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)來(lái)晉城落戶。這些大企業(yè)、大項(xiàng)目、大集團(tuán)的引進(jìn)落戶，為我市的轉(zhuǎn)型發(fā)展起到了牽引拉動(dòng)的火車頭作用。
3.注重科技，尊重人才。不斷強(qiáng)化科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源的思想認(rèn)識(shí)，大力實(shí)施科教強(qiáng)市、人才強(qiáng)企戰(zhàn)略，堅(jiān)持把科技和教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，特別是把職業(yè)技術(shù)教育作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要手段，培養(yǎng)、培訓(xùn)和引進(jìn)了一大批中高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員和實(shí)用技術(shù)人才，為轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了人才智力支撐。
4.注重生態(tài)，優(yōu)化環(huán)境。我們把生態(tài)文明建設(shè)作為轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要內(nèi)容，堅(jiān)持以資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)為重點(diǎn)，深入實(shí)施藍(lán)天碧水工程。先后關(guān)停了500多家污染企業(yè)和節(jié)能減排不達(dá)標(biāo)的企業(yè)。2008年市區(qū)空氣質(zhì)量二級(jí)以上天數(shù)達(dá)到347天，位居全省前列。扎實(shí)推進(jìn)造林綠化工程，重點(diǎn)狠抓了通道綠化、交通沿線荒山綠化、城市綠化、鎮(zhèn)村綠化和企業(yè)綠化，完成高等級(jí)公路沿線、白馬寺山和城市可視荒山綠化任務(wù)，提高高速公路出入口、互通口、城市出入口綠化標(biāo)準(zhǔn)。森林覆蓋率達(dá)到35.7%，市區(qū)綠化覆蓋率45.8%，綠地率43.2%，人均公共綠地面積15.5平方米，榮獲全國(guó)綠化模范城市稱號(hào)。
5.注重安全，促進(jìn)和諧。在轉(zhuǎn)型發(fā)展中，我們始終把安全生產(chǎn)放在第一的位置，認(rèn)真落實(shí)企業(yè)的安全生產(chǎn)主體責(zé)任和政府的安全監(jiān)管主體責(zé)任，使安全生產(chǎn)保持了總體平穩(wěn)態(tài)勢(shì)。2009年億元gdp安全生產(chǎn)事故死亡率、工礦商貿(mào)10萬(wàn)從業(yè)人員死亡率、萬(wàn)車死亡率、煤炭百萬(wàn)噸死亡率分別比去年同期下降了32.8％、89.1％、16.6％、93.5％，為轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了較好的安全環(huán)境。與此同時(shí)，深入推進(jìn)“五大惠民工程”、農(nóng)村“五個(gè)全覆蓋”和實(shí)事工程，著力抓好教育、就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、住房等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，保障人們?cè)谵D(zhuǎn)型過(guò)程中有穩(wěn)定的生活條件和安定的社會(huì)環(huán)境。
6.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。按照中心城市、縣城、建制鎮(zhèn)、新農(nóng)村“四位一體”的思路，進(jìn)一步加快中心城市基礎(chǔ)設(shè)施、特色城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)步伐。修編完善了城市的總體規(guī)劃，將市區(qū)規(guī)劃 “六位一體”、帶狀向心、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的城市空間格局。加大了城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，提高城市綜合承載能力。推進(jìn)特色城鎮(zhèn)化建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，提高服務(wù)功能，帶動(dòng)了農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，以城鎮(zhèn)化帶動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力就近轉(zhuǎn)移和農(nóng)民創(chuàng)業(yè)。加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)，堅(jiān)持“抓住兩頭、帶動(dòng)中間、重點(diǎn)突破、整體推進(jìn)”的方針，全力打造全省新農(nóng)村建設(shè)樣板區(qū)，重點(diǎn)搞好環(huán)城高速公路周邊區(qū)域的村鎮(zhèn)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，促進(jìn)這一區(qū)域的城鎮(zhèn)和新農(nóng)村向中心城市融入，中心城市向外輻射，努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。
（作者：山西省晉城市人民政府副市長(zhǎng)）
太原城市歷史發(fā)展篇四
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春
一、**廣場(chǎng)文化興起的背景
**市街心文化廣場(chǎng)是在1996年撤縣設(shè)市作為市政工程的一部分修建的，當(dāng)時(shí)是出于改善城市形象，改善投資環(huán)境，吸引更多的人到當(dāng)?shù)赝顿Y興業(yè)、居家從商，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)城市的需要，將廣場(chǎng)修建得優(yōu)美些。1998年作為全疆最早啟動(dòng)的縣市文化廣場(chǎng)，它起了最初的示范性作用，帶動(dòng)了全疆縣市文化廣場(chǎng)的興起。廣場(chǎng)文化的興起與市民文化的形成相關(guān)。在廣場(chǎng)修建伊始，街心文化廣場(chǎng)的作用與功能是政治性的，只用于政治集會(huì)、游行和節(jié)日慶典的舉行。1998年啟動(dòng)文化廣場(chǎng)以來(lái)，街心文化廣場(chǎng)除了改善環(huán)境，吸引投資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的外，更增加了給市民提供娛樂(lè)休閑的空間，市民養(yǎng)生保健，在空地跳舞、練拳等體育活動(dòng)的功能。廣場(chǎng)文化的出現(xiàn)正符合市民精神生活的渴求．填補(bǔ)與充實(shí)了他們的余暇時(shí)間，市民參與廣場(chǎng)文化建設(shè)，不僅是市民對(duì)政府提倡精抻文明的積極響應(yīng)。也成為他們發(fā)展自身的內(nèi)在要求?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)。當(dāng)春乃發(fā)生”，廣場(chǎng)文化正是在市民物質(zhì)與精神都具備的良好的基礎(chǔ)上．在政府提倡，引導(dǎo)和市民主動(dòng)參與的雙重推動(dòng)下蓬蓬勃勃地發(fā)展起來(lái)的。
二、**廣場(chǎng)文化的現(xiàn)狀
一是政府牽頭，各單位廣泛參與。近年來(lái)**市每年年初就作出了周密的計(jì)劃和安排，堅(jiān)持“月月有主題，周周有活動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)的經(jīng)常化、制度化和規(guī)范化。全市的8個(gè)文化廣場(chǎng)每年都舉辦大型活動(dòng)60多場(chǎng)次，演出節(jié)目800多個(gè)，參與單位近150個(gè)，參與人數(shù)5000多人，觀眾達(dá)10萬(wàn)多人（次），極大地豐富了我市群眾的業(yè)余文化生活。進(jìn)一步形成了“黨委政府倡導(dǎo)、文化部門指導(dǎo)、單位主辦、社會(huì)聯(lián)辦”的廣場(chǎng)文化建設(shè)格局，對(duì)推動(dòng)起廣場(chǎng)文化建設(shè)向縱深發(fā)展起到積極作用。
二是自發(fā)組織，市民自?shī)首詷?lè)。市區(qū)居民當(dāng)中有一定文藝專長(zhǎng)、愛(ài)好戲曲、熱心社區(qū)公益事業(yè)的老年朋友們自發(fā)組織成立了老年人戲曲隊(duì)、老年人木蘭劍隊(duì)、老年人秧歌隊(duì)，老年人夕陽(yáng)紅藝術(shù)團(tuán)等每天在文化廣場(chǎng)自?shī)首詷?lè)，同時(shí)排練著各種節(jié)目，在節(jié)假日為居民群眾登臺(tái)亮相。
三是完善群眾文化建設(shè)的指導(dǎo)機(jī)制。市文體局探索群眾文化指導(dǎo)員志愿者隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)聯(lián)系，聘請(qǐng)專家及轄區(qū)內(nèi)的文藝名人、具有文藝特長(zhǎng)的市民，成立群眾文化指導(dǎo)委員會(huì)，并將一批思想品質(zhì)好、組織能力強(qiáng)、善于聯(lián)系群眾的熱愛(ài)群眾工作的市民骨干，采取了志愿者注冊(cè)制度，形成了專業(yè)工作者和志愿者相結(jié)合的群眾文化活動(dòng)骨干，使群眾文化建設(shè)有一支能戰(zhàn)斗的文化隊(duì)伍。
四是充分調(diào)動(dòng)城市居民群眾參與廣場(chǎng)文化建設(shè)的積極性。每年圍繞鮮明的主題，精心設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)，讓更多的家庭走進(jìn)活動(dòng)中。活動(dòng)形式上，提倡多樣化，努力做到富有情趣，喜聞樂(lè)見(jiàn)，貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)。在開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，注意把群眾自發(fā)、分散的活動(dòng)組織起來(lái)，逐步建立和規(guī)范戲曲、體操等各種群眾性的文化社團(tuán)，組織進(jìn)行廣泛的交流合作，有意識(shí)地加以引導(dǎo)、培育，從而吸引更多的居民群眾參與到廣場(chǎng)文化活動(dòng)中來(lái)，使得廣場(chǎng)文化成為市民休閑納涼的一道文化大餐。
五是以城市廣場(chǎng)文化為中心，向社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、軍營(yíng)輻射延伸。把群眾文化的觸角擴(kuò)展到城區(qū)的每一個(gè)角落，形成了廣場(chǎng)文化和社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、軍營(yíng)文化共同發(fā)展、共同繁榮、共同推進(jìn)的良好局面。
三、廣場(chǎng)文化存在的問(wèn)題
1、我市的廣場(chǎng)文化活動(dòng)大部分集中在城區(qū)范圍，農(nóng)村廣場(chǎng)文化活動(dòng)相對(duì)滯后。近年來(lái)我市投入大量的資金新建了哈圖布呼鎮(zhèn)、夾河子鄉(xiāng)、西湖鎮(zhèn)、西大溝鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)，但因?yàn)榉N種原因，鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)文化活動(dòng)開(kāi)展的不平衡。
2、廣場(chǎng)文化活動(dòng)中的節(jié)目質(zhì)量不能滿足市民日益增長(zhǎng)的文化要求。廣場(chǎng)文化活動(dòng)中存在一個(gè)文藝節(jié)目反復(fù)演，年年演，缺乏新意，或是照搬錄象帶、光碟上節(jié)目；符合群眾口味，特色濃郁的節(jié)目少，新創(chuàng)作、編排的節(jié)目少，甚至還有濫竽充數(shù)的現(xiàn)象存在，使文化活動(dòng)引力大大降低。
3、廣場(chǎng)文化參與性不強(qiáng)。許多單位沒(méi)有意識(shí)到廣場(chǎng)文化的作用，以及廣場(chǎng)文化需投入大量人力物力，在開(kāi)展廣場(chǎng)文化的活動(dòng)中積極性不高，不能把最美的歌和最美的舞蹈奉獻(xiàn)給市民。
4、廣場(chǎng)文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)緊張，場(chǎng)地有限、設(shè)備不足。廣場(chǎng)文化的音響設(shè)備多年老化，燈光只是滿足照明的需要，這與我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步驟不協(xié)調(diào)。
四、對(duì)培育廣場(chǎng)文化的思考
1、建立廣場(chǎng)文化發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。
為促進(jìn)廣場(chǎng)文化活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)對(duì)全市廣場(chǎng)文化的領(lǐng)導(dǎo)和宏觀指導(dǎo)，進(jìn)一步健全各類制度，定期開(kāi)展各類廣場(chǎng)文化活動(dòng)并提前公示各類活動(dòng)計(jì)劃。這樣既可以提供給有藝術(shù)特長(zhǎng)，渴望參加演出的市民一個(gè)展示才藝的平臺(tái)，又可以讓廣大市民參與其中。
2、不斷交融、互動(dòng)、發(fā)展廣場(chǎng)文化。
**市具有三區(qū)革命、兵團(tuán)農(nóng)七師軍墾文化“紅色文化品牌”，同時(shí)還具有鮮明的“農(nóng)牧文化”和“工
業(yè)文化”品牌，要努力凝練獨(dú)具特色的文化，成為廣場(chǎng)文化活動(dòng)的閃亮品牌。在**市周邊凝聚著兵團(tuán)農(nóng)七師團(tuán)場(chǎng)、奎屯市“軍墾文化”，克拉瑪依市以及獨(dú)山子區(qū)的“ 石油文化”，和博爾塔拉州縣市、沙灣縣“農(nóng)牧文化”，把這些獨(dú)具特色的文化、先進(jìn)文化、積極健康的文化介紹給大眾，使人民群眾獲得豐富多彩的文化體驗(yàn)；把群眾文化更深層次的空間開(kāi)放性，延伸到全
市群眾文化、廣場(chǎng)文化的聯(lián)手互動(dòng)。廣場(chǎng)文化一定還要加強(qiáng)合作，開(kāi)拓市場(chǎng)，豐富內(nèi)容和形式。和上述文化進(jìn)行各自特色文化的交流與合作，注重發(fā)揚(yáng)各自文化特色的同時(shí)，期待和嘗試著各種文化資源的整合和合作的加強(qiáng)，這將使我們更為有效地利用現(xiàn)有的文化資源，在交流與碰撞中產(chǎn)生出更多的精神火花，創(chuàng)造出更多更好的文化作品。
3、建立廣場(chǎng)文化的多元化模式。
文化廣場(chǎng)是產(chǎn)生良好社會(huì)效益的地方。廣場(chǎng)文化可以開(kāi)展宣傳典型以增加城市的感染力。文化廣場(chǎng)除了文化活動(dòng)外，又是產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益的地方。我市有實(shí)力的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和企業(yè)，可以充分利用廣場(chǎng)文化的廣告效應(yīng)，用輪換“值班”或分別承辦的形式，開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)，宣傳企業(yè)產(chǎn)品和企業(yè)精神，推廣自我，提高知名度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。通過(guò)因地制宜開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，挖掘?yàn)l危民間藝術(shù)，使廣場(chǎng)成為凸現(xiàn)全市特色文化的重要窗口。
4、開(kāi)展主題廣場(chǎng)文化。
政府、社會(huì)和部門要積極行動(dòng)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，在把握廣場(chǎng)文化的發(fā)展方向上，在引導(dǎo)和培育上下功夫，組織開(kāi)展各類主題示范活動(dòng)，如慶五一“民族團(tuán)結(jié)花更紅”、慶5.12護(hù)士節(jié)“天使之歌”慶六一“祖國(guó)的希望”、慶七一“頌歌獻(xiàn)給偉大的黨”、慶八一“軍民團(tuán)結(jié)如一人”、慶十一“紅旗飄飄”等?；蚴怯墒形⑹姓M織，由部門單位等組織、舉辦各類的專場(chǎng)廣場(chǎng)文藝晚會(huì)、少兒現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)、樂(lè)器表演等，將宣傳教育的主題寓于豐富多彩、形式多樣的文藝演出如“農(nóng)牧民藝術(shù)周”、少兒藝術(shù)周、重陽(yáng)節(jié)老年人戲曲舞蹈友誼賽、愛(ài)國(guó)主義影片展映、暑期廣場(chǎng)文化系列活動(dòng)等。充分發(fā)揮各類專業(yè)或業(yè)余文藝工作者特長(zhǎng)，利用學(xué)校、文工團(tuán)、文化館教師的人才資源，培育和壯大企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)，把開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)與藝術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)工作相結(jié)合、與基層單位群眾文化活動(dòng)相結(jié)合、與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)相結(jié)合，引導(dǎo)廣大群眾由起初的好奇參與而漸漸產(chǎn)生濃厚興趣并且熱愛(ài)，使廣場(chǎng)文化在全面提高廣大群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上發(fā)揮應(yīng)有的作用。
5、不斷探索廣場(chǎng)文化建設(shè)的新途徑。
宣傳文化部門要加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)文化活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)與規(guī)范管理，探索廣場(chǎng)文化市場(chǎng)化運(yùn)作的新途徑，促進(jìn)廣場(chǎng)文化活動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?？梢猿闪V場(chǎng)文化演出經(jīng)營(yíng)服務(wù)中心，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)文化活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)、節(jié)目?jī)?nèi)容審查等。
太原城市歷史發(fā)展篇五
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培育發(fā)展城市廣場(chǎng)文化調(diào)研思考2010-06-29 18:51:43免費(fèi)文秘網(wǎng)免費(fèi)公文網(wǎng)培育發(fā)展城市廣場(chǎng)文化調(diào)研思考培育發(fā)展城市廣場(chǎng)文化調(diào)研思考(2)等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春
一、**廣場(chǎng)文化興起的背景
**市街心文化廣場(chǎng)是在1996年撤縣設(shè)市作為市政工程的一部分修建的，當(dāng)時(shí)是出于改善城市形象，改善投資環(huán)境，吸引更多的人到當(dāng)?shù)赝顿Y興業(yè)、居家從商，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)城市的需要，將廣場(chǎng)修建得優(yōu)美些。1998年作為全疆最早啟動(dòng)的縣市文化廣場(chǎng)，它起了最初的示范性作用，帶動(dòng)了全疆縣市文化廣場(chǎng)的興起。廣場(chǎng)文化的興起與市民文化 的形成相關(guān)。在廣場(chǎng)修建伊始，街心文化廣場(chǎng)的作用與功能是政治性的，只用于政治集會(huì)、游行和節(jié)日慶典的舉行。1998年啟動(dòng)文化廣場(chǎng)以來(lái)，街心文化廣場(chǎng)除了改善環(huán)境，吸引投資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的外，更增加了給市民提供娛樂(lè)休閑的空間，市民養(yǎng)生保健，在空地跳舞、練拳等體育活動(dòng)的功能。廣場(chǎng)文化的出現(xiàn)正符合市民精神生活的渴求．填補(bǔ)與充實(shí)了他們的余暇時(shí)間，市民參與廣場(chǎng)文化建設(shè)，不僅是市民對(duì)政府提倡精抻文明的積極響應(yīng)。也成為他們發(fā)展自身的內(nèi)在要求?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)。當(dāng)春乃發(fā)生”，廣場(chǎng)文化正是在市民物質(zhì)與精神都具備的良好的基礎(chǔ)上．在政府提倡，引導(dǎo)和市民主動(dòng)參與的雙重推動(dòng)下蓬蓬勃勃地發(fā)展起來(lái)的。
二、**廣場(chǎng)文化的現(xiàn)狀
一是政府牽頭，各單位廣泛參與。近年來(lái)**市每年年初就作出了周密的計(jì)劃和安排，堅(jiān)持“月月有主題，周周有活動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)的經(jīng)?；⒅贫然鸵?guī)
范化。全市的8個(gè)文化廣場(chǎng)每年都舉辦大型活動(dòng)60多場(chǎng)次，演出節(jié)目800多個(gè)，參與單位近150個(gè)，參與人數(shù)5000多人，觀眾達(dá)10萬(wàn)多人（次），極大地豐富了我市群眾的業(yè)余文化生活。進(jìn)一步形成了“黨委政府倡導(dǎo)、文化部門指導(dǎo)、單位主辦、社會(huì)聯(lián)辦”的廣場(chǎng)文化建設(shè)格局，對(duì)推動(dòng)起廣場(chǎng)文化建設(shè)向縱深發(fā)展起到積極作用。
二是自發(fā)組織，市民自?shī)首詷?lè)。市區(qū)居民當(dāng)中有一定文藝專長(zhǎng)、愛(ài)好戲曲、熱心社區(qū)公益事業(yè)的老年朋友們自發(fā)組織成立了老年人戲曲隊(duì)、老年人木蘭劍隊(duì)、老年人秧歌隊(duì)，老年人夕陽(yáng)紅藝術(shù)團(tuán)等每天在文化廣場(chǎng)自?shī)首詷?lè)，同時(shí)排練著各種節(jié)目，在節(jié)假日為居民群眾登臺(tái)亮相。
三是完善群眾文化建設(shè)的指導(dǎo)機(jī)制。市文體局探索群眾文化指導(dǎo)員志愿者隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)聯(lián)系，聘請(qǐng)專家及轄區(qū)內(nèi)的文藝名人、具有文藝特長(zhǎng)的市民，成立群眾文化指導(dǎo)委員會(huì)，并將一批思
想品質(zhì)好、組織能力強(qiáng)、善于聯(lián)系群眾的熱愛(ài)群眾工作的市民骨干，采取了志愿者注冊(cè)制度，形成了專業(yè)工作者和志愿者相結(jié)合的群眾文化活動(dòng)骨干，使群眾文化建設(shè)有一支能戰(zhàn)斗的文化隊(duì)伍。
四是充分調(diào)動(dòng)城市居民群眾參與廣場(chǎng)文化建設(shè)的積極性。每年圍繞鮮明的主題，精心設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)，讓更多的家庭走進(jìn)活動(dòng)中?；顒?dòng)形式上，提倡多樣化，努力做到富有情趣，喜聞樂(lè)見(jiàn)，貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)。在開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，注意把群眾自發(fā)、分散的活動(dòng)組織起來(lái)，逐步建立和規(guī)范戲曲、體操等各種群眾性的文化社團(tuán)，組織進(jìn)行廣泛的交流合作，有意識(shí)地加以引導(dǎo)、培育，從而吸引更多的居民群眾參與到廣場(chǎng)文化活動(dòng)中來(lái)，使得廣場(chǎng)文化成為市民休閑納涼的一道文化大餐。
五是以城市廣場(chǎng)文化為中心，向社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、軍營(yíng)輻射延伸。把群眾文化的觸角擴(kuò)展到城區(qū)的每一個(gè)角落，形成了廣場(chǎng)文化和社區(qū)文化、校園
文化、企業(yè)文化、軍營(yíng)文化共同發(fā)展、共同繁榮、共同推進(jìn)的良好局面。
三、廣場(chǎng)文化存在的問(wèn)題
1、我市的廣場(chǎng)文化活動(dòng)大部分集中在城區(qū)范圍，農(nóng)村廣場(chǎng)文化活動(dòng)相對(duì)滯后。近年來(lái)我市投入大量的資金新建了哈圖布呼鎮(zhèn)、夾河子鄉(xiāng)、西湖鎮(zhèn)、西大溝鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)，但因?yàn)榉N種原因，鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)文化活動(dòng)開(kāi)展的不平衡。
2、廣場(chǎng)文化活動(dòng)中的節(jié)目質(zhì)量不能滿足市民日益增長(zhǎng)的文化要求。廣場(chǎng)文化活動(dòng)中存在一個(gè)文藝節(jié)目反復(fù)演，年年演，缺乏新意，或是照搬錄象帶、光碟上節(jié)目；符合群眾口味，特色濃郁的節(jié)目少，新創(chuàng)作、編排的節(jié)目少，甚至還有濫竽充數(shù)的現(xiàn)象存在，使文化活動(dòng)引力大大降低。
3、廣場(chǎng)文化參與性不強(qiáng)。許多單位沒(méi)有意識(shí)到廣場(chǎng)文化的作用，以及廣場(chǎng)文化需投入大量人力物力，在開(kāi)展廣場(chǎng)文化的活動(dòng)中積極性不高，不能把最美的歌和最美的舞蹈奉獻(xiàn)給市民。
4、廣場(chǎng)文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)緊張，場(chǎng)地有限、設(shè)備不足。廣場(chǎng)文化的音響設(shè)備多年老化，燈光只是滿足照明的需要，這與我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步驟不協(xié)調(diào)。
四、對(duì)培育廣場(chǎng)文化的思考
1、建立廣場(chǎng)文化發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。
為促進(jìn)廣場(chǎng)文化活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)對(duì)全市廣場(chǎng)文化的領(lǐng)導(dǎo)和宏觀指導(dǎo)，進(jìn)一步健全各類制度，定期開(kāi)展各類廣場(chǎng)文化活動(dòng)并提前公示各類活動(dòng)計(jì)劃。這樣既可以提供給有藝術(shù)特長(zhǎng)，渴望參加演出的市民一個(gè)展示才藝的平臺(tái)，又可以讓廣大市民參與其中。
2、不斷交融、互動(dòng)、發(fā)展廣場(chǎng)文化。
**市具有三區(qū)革命、兵團(tuán)農(nóng)七師軍墾文化“紅色文化品牌”，同時(shí)還具有鮮明的“農(nóng)牧文化”和“工
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