無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理想云學(xué)堂篇一
進(jìn)入大學(xué)，我覺得一切的生活和以前高中的完全脫軌了，是一種以我以前完全不同的生活方式。
我對大學(xué)生活充滿了好奇，希望在大學(xué)里有個(gè)完全不一樣的生活風(fēng)格
剛開始上大學(xué)的時(shí)候我真的是規(guī)規(guī)矩矩，上課的時(shí)候也是認(rèn)真聽，總是想著自己要多學(xué)知識，可是事實(shí)好像超出了我的預(yù)料，我越來越覺得大學(xué)也并不是我們想象的那么美好。甚至，我有時(shí)都在懷疑我上大學(xué)的正確性。
記得有一次在學(xué)校聽一個(gè)講座，其實(shí)我并不愛聽講座，我覺得聽講座真的沒有什么意思，可是我還是要去聽，因?yàn)檫@算是一個(gè)任務(wù)吧......可是那一次我去聽的很多，其中有一句話我記的真的是很清楚，覺得也很對。那個(gè)老師說，從你畢業(yè)之后，走上社會崗位，你會發(fā)現(xiàn)，在你以后的人生里，那個(gè)講師說在你以后的人生中,能聯(lián)系的人不會超過一百個(gè)，能真正幫你的人不會超過十個(gè)，你真正的知己不會超過三個(gè)，我覺得很對，其實(shí)這已經(jīng)是個(gè)很大的范圍了?？墒俏蚁朐谖乙院蟮娜松心苡袔讉€(gè)人能真真正正的幫助我呢？
在學(xué)校里，我和室友之間，我很珍惜我們之間的友誼，我們相處了三年，突然覺得我們之間的生活點(diǎn)滴，每一個(gè)都很溫馨，我覺得，我最大的收獲就是她們。
那個(gè)老師說了很多，我們走上社會之后，我們應(yīng)該如何去處理好人際關(guān)系等等。我又覺得做學(xué)生是一件很幸福的事情，因?yàn)椋覀儠簳r(shí)不需要去考慮很多
但是，我們現(xiàn)在已經(jīng)大三，時(shí)間不多了，可是，我突然覺得，我沒有好好珍惜我在大學(xué)的時(shí)光，我覺得我還有好多東西沒有學(xué)，我還有好多東西都沒有學(xué)好，我還有好多好多的事情沒有做完，可是時(shí)間就是這么的不等人，我們就這樣一步一步的從大一走到了大三，如今，我們快要離開了，我們快要畢業(yè)了，快要離開了這個(gè)學(xué)校，我突然覺得，我很舍不得，我甚至都覺得我沒有好好地把我們的學(xué)校給欣賞一下，沒有好好的走過校園的每一寸土地。
現(xiàn)在，我每次上課，我看著老師，我覺得，就在不久的將來，我們就沒有了交界線，在以后的將來，我想我會懷念我大學(xué)的課堂
我現(xiàn)在覺得，大學(xué)真的是一個(gè)很大的課堂，它教的不是我們書本上或者是技能上的知識，而是在大學(xué)里，我真的成長了很多，學(xué)會了很多，也接觸了很多社會的另一面。我知道，大學(xué)就是一個(gè)小社會，它是一個(gè)社會的綜合體。你從大學(xué)里可以看到美與丑，可是看到很多的真誠和感動，也可以看到很多鮮花與掌聲，也可以看到很多婉惜與無奈。
三年，彈指一瞬間。
我們真的就要這樣各自奔天涯了……
在此，我們綻放開，枯萎過，張揚(yáng)過，低調(diào)過，笑過，哭過，追逐過，舍棄過，將自己的棱角慢慢的磨圓?，F(xiàn)在到了瓜熟蒂落的時(shí)候了，他馬上就要走上社會，就要用自己的肩膀擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任。這三年，我們想的很多，我們有太多太多的話想說．．．．．．冬近了，離別的日子越來越近，心里總也會有淡淡的傷感。是啊，三年了，人生當(dāng)中有多少個(gè)三年啊，而且還是這樣刻骨銘心的三年。時(shí)間淡如流水，但我們卻不能心如止水。這三年，已經(jīng)深深的刻進(jìn)我們生命的碑文里。我相信，無論什么時(shí)候想起來，我們都會非常感動。三年，那從兒時(shí)都想擁有的四年，那綻放絢爛青春的四年，在記憶里永遠(yuǎn)也不會褪色的三年
是真的要離開這里了，說不定是一個(gè)新的開端，走出一片浮躁的土地，走入血與火的戰(zhàn)場
離開這里，也要做一顆流星，作一顆明亮的在心中永不消逝的流星。
姓名：徐明月
系部：信息工程系
班級：計(jì)算機(jī)信息管理 聯(lián)系方式：***
理想云學(xué)堂篇二
秋風(fēng)清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。
我的理想大學(xué)課堂
課堂，對我們來說是一個(gè)再熟悉不過的名詞，我們每一個(gè)人從童年、少年、再到青少年，在課堂中的成長，大部分知識都從課堂中汲取，課堂讓我們了解知識的浩瀚，感知人世的真善美，我們學(xué)會辨別愚昧和狹隘，克服虛榮與貪欲，從而陶冶情操，凈化心靈，因而課堂是學(xué)生生命中最重要的篇章，最絢爛的寫照。
而如今，大學(xué)老師與學(xué)生遇到同樣的困惑，學(xué)生到底要什么？為什么平時(shí)鮮活的青少年一上課就打瞌睡，看小說，玩手機(jī)，學(xué)生們面對經(jīng)歷十多年的艱苦奮斗才獲得的上大學(xué)的機(jī)會，為什么反倒不好好珍惜了？是課堂不精彩，抑或是學(xué)生們的關(guān)注點(diǎn)已從課堂上轉(zhuǎn)移?
這些困惑困擾著許多老師和學(xué)生，然而有一點(diǎn)可以肯定，大學(xué)課堂依然是學(xué)生們獲取知識的重要場所之一。我的理想大學(xué)課堂可以有很多的模式，課堂僅有45分鐘，因此，如何支配好便成為老師們的重要任務(wù)了。課堂是老師展現(xiàn)教育智慧和個(gè)性魅力的舞臺，是教師最精彩的人生經(jīng)歷，課堂絕不會是學(xué)生思想的禁錮地。理想課堂是激情燃燒的地方，絕不應(yīng)該是一潭死水，學(xué)生是一個(gè)個(gè)沉睡的精神種子，需要教師運(yùn)用自己的智慧和情感區(qū)灌溉。
理想課堂需要教師也學(xué)生的密切配合，讓學(xué)生對老師的懼轉(zhuǎn)為敬，拉近師生的關(guān)系，課堂上，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)者，像一般輪船的船長，主導(dǎo)著航海的方向及安全。點(diǎn)燃學(xué)生的激情，啟發(fā)學(xué)生的智慧，需要教師的巧妙構(gòu)思，精心設(shè)計(jì)，也需要學(xué)生的全力配合，課堂上，學(xué)生是主角，教師是導(dǎo)演，一部戲的精彩與否就靠導(dǎo)演的指揮和主角演技的充分發(fā)揮。上課之前，教師需保持最飽滿的狀態(tài)，用滿腔熱情，全身心投入去感染在座的每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的熱情，活躍課堂氣氛。
2008年，著名的數(shù)學(xué)家丘成桐和著名的計(jì)算機(jī)科學(xué)家姚期智走進(jìn)云南省“科學(xué)大講壇”，他們談到了如何讓大學(xué)課堂吸引學(xué)生的問題，老師不能成為課堂的權(quán)威，應(yīng)積極聽取學(xué)生的建議，也不能只圍繞考試展開教學(xué)，大學(xué)的課堂，老師講課所涉及的知識非常廣泛。在姚期智看來，大學(xué)課堂老師講的東西學(xué)生可以聽不懂，但老師講授的東西應(yīng)該讓學(xué)生隱隱感到興奮，并喚起其對某一問題的激情。
課堂上，老師可以提一些社會熱點(diǎn)，與學(xué)生展開討論，活躍課堂氣氛，針對學(xué)生所學(xué)的專業(yè)科目。老師可以談?wù)撈鋵I(yè)前景，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)熱情。細(xì)細(xì)體會兩位專家的話里蘊(yùn)含相當(dāng)豐富的教育哲理，值得老師和學(xué)生深思。
理想的大學(xué)課堂，由師生共奏出充滿生命氣息和情趣的課堂旋律和樂章。不該是填鴨式的教學(xué)模式，不該死記硬背理論知識，實(shí)踐也是很重要的章程，古今中外，天文地理都可以成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)，沒有不可逾越的言論，爭論性的話題無權(quán)強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，答案可以多元化，正所謂“一千個(gè)人看《哈姆雷特》，就有一千個(gè)不同的哈姆雷特形象”，課堂是迸發(fā)思想火花的場所，課堂非戲場，卻需要戲劇那樣深入人心的劇情，情景和高潮是不可或缺的東西，課堂非書店，但要有書店的廣博和養(yǎng)料，課堂非茶館，但要有茶館的自由和平等，課堂是供學(xué)生自由翱翔的快樂天堂。
大學(xué)是人生的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，或許你會騰空躍起，也會跌入谷底，大學(xué)的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境會使許多人迷失方向，找不到來時(shí)的路，買不到返程的票，因此，需要有指路的燈塔。
完全可以改善教師唱“獨(dú)角戲”和學(xué)生逃課的現(xiàn)狀，教師作為課堂的主導(dǎo)者，除了應(yīng)在課上認(rèn)真教學(xué)之外，還要在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中做到“寓教于樂”，積極探索有效的互動形式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，建立新型的師生關(guān)系。學(xué)生也應(yīng)該提高自己的知識技能，讓老
師覺得可以與學(xué)生沒有代溝。管理學(xué)老師講過一句話使我感受頗深，“我真的搞不清你們在想什么，我與你們有很深的代溝，有懸崖的話可以聽到回音?！被蛟S是我們做的不夠。
“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的模式，倡導(dǎo)改變傳統(tǒng)教學(xué)的“要我學(xué)”為學(xué)生自主的“我要學(xué)”，充分發(fā)揮學(xué)生的主動創(chuàng)造性，過去常問“你學(xué)會了嘛？”現(xiàn)在應(yīng)為“你會學(xué)了嘛？”簡單的變換卻映射了教育本質(zhì)的飛躍，老子曰：“授之以魚，僅供一餐之食；授之以漁，則終身受益無窮。”符合教育的發(fā)展本質(zhì)和趨勢。
我理想的大學(xué)課堂，活躍的課堂氣氛，良好的教學(xué)秩序，讓學(xué)生學(xué)到知識的同時(shí)不那么死板，老師主導(dǎo)力量需要強(qiáng)化，學(xué)生的自主意識需要提高，授之以魚不如授之以漁。
以上便是我的理想大學(xué)課堂的感想了。
10旅游管理1班王雪
理想云學(xué)堂篇三
我心中的理想課堂
南關(guān)小學(xué) 王文清
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：你們好！我演講的題目是《理想與現(xiàn)實(shí)》。課業(yè)革命的號角吹響了邯鄲大地，各個(gè)中小學(xué)校奏響了暢想理想課堂的樂章。對于理想課堂，真是仁者見仁，智者見智。有人說：“理想的課堂是一個(gè)舒展輕松的過程”，也有人說：“理想的課堂是一種感受幸福的體驗(yàn)”，還有的人說：“理想的課堂是一個(gè)充滿智慧的理想王國”。而我要說，理想課堂應(yīng)該是真實(shí)的、高效的、具有生命活力的課堂。
理想的課堂應(yīng)當(dāng)是常態(tài)下的課堂，即真實(shí)的課堂
我們都曾經(jīng)看到過許多公開課、競賽課，教師為了追求最好的教學(xué)效果，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都把追求完美作為一個(gè)重要的目標(biāo)。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不惜課前訓(xùn)練學(xué)生，甚至，課中“誘導(dǎo)”學(xué)生，此時(shí)的教學(xué)變成了演戲，此時(shí)的課堂成了表演的舞臺。這種追求教學(xué)本質(zhì)以外的表演課，只會使課堂走樣，只能給學(xué)生成長帶來負(fù)面影響。要知道，真實(shí)的才是最動人的，真實(shí)的也才是最美麗的。所以，理想的課堂必須是學(xué)生全面參與、全程參與和有效參與的常態(tài)下的課堂，也只有這樣的課堂才能永遠(yuǎn)煥發(fā)出青春的活力與真實(shí)的生命力。
理想的課堂應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)高效率的課堂，即雙贏的課堂
美國耶魯大學(xué)的門口兩側(cè)各有一組浮雕，描繪的是老師給學(xué)生上課的情景，一組是臺上老師侃侃而談，臺下學(xué)生昏昏欲睡，另一組正好相反，老師酣然入夢，而學(xué)生卻在臺下爭辯得不可開交。應(yīng)當(dāng)說兩種課堂教學(xué)都不是我們期望的理想狀態(tài)。(見《有效課堂教學(xué)的實(shí)施與策略》河北人民出版社)
那么，我們期望的理想狀態(tài)是怎樣的課堂教學(xué)？那就是現(xiàn)在教育界談
論最熱的話題——高效課堂。
高效課堂相對于傳統(tǒng)課堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，是教師教學(xué)方式的改變，學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，展開想象的翅膀，盡情地在自由自在的探索中飛翔。這樣的課堂是師生“雙贏”的課堂。
凡是教師泛泛而講，學(xué)生只是被動的接受知識的課堂，絕對算不上理想的課堂。凡是學(xué)生在課堂上爭辯得不可開交，沒有教師的積極組織和引導(dǎo)，同樣算不上理想的課堂。
有人說有理想才會有追求，有追求才會有收獲。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。
讓教書和學(xué)習(xí)都成為一種享受，是我心中期望的理想課堂。讓教書和學(xué)習(xí)成為一種享受，就是教師與學(xué)生雙方要以熱情的投入、和諧的交流、愉快的心境來完成“教”與“學(xué)”的任務(wù)。這樣的課堂充滿詩意，教師用詩人的激情，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的激情。這樣的課堂充滿人文的關(guān)懷，教師的人格魅力如冬日的暖陽，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)是一種快樂，是一種享受。
因此，有教育專家說，高效課堂是知識的超市，是生命的狂歡，是教師畢生追求的理想，我期待著在踐行高效課堂的實(shí)踐中和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)“雙贏”、“雙發(fā)展”。
三、理想的課堂是具有生命活力的課堂，即智慧的課堂
全國著名特級教師錢守旺曾經(jīng)說過：“煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂?！蔽遗e雙手贊同！
我們強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的務(wù)實(shí)，但堅(jiān)決反對課堂教學(xué)的呆板，更加反對用鐵的紀(jì)律給學(xué)生的身心自由發(fā)展套上枷鎖。課堂之所以是充滿生命活力的，就因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖且粋€(gè)個(gè)鮮活的生命體；課堂教學(xué)的價(jià)值就在于每一節(jié)課都是不可預(yù)設(shè)、不可復(fù)制的生命歷程。
因此，我們教師，首先要遵循教育規(guī)律，把我們的學(xué)生當(dāng)成活生生的人來看待，尊重我們的學(xué)生，遵循他們的認(rèn)知規(guī)律，切莫把我們的學(xué)生當(dāng)成知識的容器，考試的機(jī)器，成績的爬梯。如若不然，我們的暫時(shí)的所謂的成績，一定會抹殺學(xué)生的創(chuàng)造力，抹殺學(xué)生的想象力。（最近，《邯鄲晚報(bào)》上登載“21個(gè)國家調(diào)查顯示：中國中小學(xué)生想象力倒數(shù)第一”用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)向我們說明，我們的教育束縛了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，本來隨著年齡的增長想象力也越來越豐富，但其實(shí)不然。問題在我們的教育中，一直教孩子尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，束縛他們獨(dú)立的思想，不允許孩子有異常的想法，扼殺了孩子的想象力。）所以，最有改革激情的教師，決不會讓自己占領(lǐng)所有的課堂時(shí)間，而不顧學(xué)生的感受的。新課改強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是課堂真正的主人。課堂上學(xué)生全員參與，他們的主體性、主動性、創(chuàng)造性就能得到淋漓盡致的表現(xiàn)。這樣的課堂，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。黑板上是學(xué)生的“名言”，是他們自己的感悟、體會，是他們發(fā)自內(nèi)心感悟的真情流露。課堂上師生平等對話，學(xué)生思維敏捷，教師也魅力四射。在這樣的課堂上，會多一些笑聲歡語，多幾分幽默，多一些輕松，多幾許神采飛揚(yáng)。
當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動的時(shí)候，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情。課堂就成了智慧的課堂，我們不再只是教書匠，而是要影響學(xué)生一輩子的靈魂工程師。
總之，課堂興，則教育興。理想是一種追求，是一種目標(biāo)，是一種方向。也許每個(gè)人，每個(gè)教師對理想課堂的描繪和“影像”是不一致的，但為了一切孩子的發(fā)展，我們共同努力的方向和積極尋求的愿景是相同的，讓我們在共同追求理想課堂的旗幟下，在課業(yè)革命的行動中，一齊攜手共勉，追求和實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的理想。
理想云學(xué)堂篇四
-4/16/201311:53:27 am8
論理想的大學(xué)課堂
摘 要 大學(xué)課堂的質(zhì)量直接關(guān)系到大學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展高度，直接決定著一所大學(xué)的成敗得失和前途命運(yùn)。但是，如果大學(xué)課堂墮落為媚俗和無趣的所在，如果莘莘學(xué)子們厭倦、疏離和逃避課堂的話，何談大學(xué)精神和大學(xué)理想？為此，有必要以“對話”的形式對當(dāng)前大學(xué)課堂所存在的主要問題進(jìn)行描述和評析，并在此基礎(chǔ)上勾畫大學(xué)課堂的理想圖景。
關(guān)鍵詞 大學(xué) 大學(xué)課堂 大學(xué)理想 大學(xué)精神
一、引言
課堂是大學(xué)不可或缺的重要場所，因?yàn)?，大學(xué)教育的各項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo)主要通過課堂教學(xué)得以完成。當(dāng)前，大學(xué)質(zhì)量的諸多弊端與困惑，都可能在課堂中找到癥結(jié)。正是基于這一事實(shí)，我們說，大學(xué)課堂的質(zhì)量直接關(guān)系到大學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展高度，直接決定著一所大學(xué)的成敗得失和前途命運(yùn)。實(shí)際上，任何大學(xué)精神，任何大學(xué)理想，只有真正貫徹到課堂中來，才有可能得到鞏固、發(fā)展和傳播。一言以蔽之，沒有理想的大學(xué)課堂，就沒有理想的大學(xué)教育，也就奢談理想的大學(xué)和大學(xué)理想。同樣，一所大學(xué)之所以被譽(yù)為一流大學(xué)，往往因?yàn)槠鋼碛幸涣鞯恼n堂教學(xué)。
課堂教學(xué)一直是大學(xué)教育活動的主要載體和必要形式，更是一切大學(xué)理念的出發(fā)點(diǎn)和落腳處。也可以說，課堂是大學(xué)生個(gè)體社會化的必要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵步驟，是大學(xué)師生展示其學(xué)術(shù)思想、人格魅力，演繹其生命價(jià)值的一個(gè)非常重要的舞臺。目前，不少大學(xué)都存在著很多問題，而尤其凸顯的就是辦學(xué)質(zhì)量不盡人意，甚至可用“偽劣”、“驟降”等詞語來描述。這已是不爭的事實(shí)。但是，大學(xué)教育質(zhì)量何以驟降？又究竟偽劣在何處？在筆者看來，最根本的問題就是大學(xué)教育的基本環(huán)節(jié)——課堂教學(xué)頻頻失范，差強(qiáng)人意。大量事實(shí)證明，在以物質(zhì)攫取為主導(dǎo)價(jià)值的社會洪流面前，在一個(gè)因追求“經(jīng)濟(jì)餡餅”而文化貶值的時(shí)代，輕慢精神、拒絕崇高、放棄信仰，必然成為一種普遍的大眾心理現(xiàn)象。更糟糕的是，當(dāng)市場中心和實(shí)用主義盛行，尤其是高校擴(kuò)招而就業(yè)艱難之時(shí)，新的“讀書無用論”必然滋生蔓延，并進(jìn)而影響到高校的實(shí)際辦學(xué)水平。當(dāng)前，不得不面對的現(xiàn)實(shí)是，大學(xué)課堂的基礎(chǔ)已有所動搖甚至傾斜，大學(xué)課堂的靈魂開始飄忽不定，大學(xué)課堂的精神在迷失、消散。
二、問題與評析
效果不顯，效率低下，效益不高，可以說，對大學(xué)課堂的抱怨與對高教質(zhì)量的詬病，沒有什么兩樣。那么，對于那些經(jīng)過“十年寒窗”，歷經(jīng)“應(yīng)試教育”體制磨練而最終跨入大學(xué)校門的莘莘學(xué)子們來說，他們對大學(xué)課堂究竟懷有怎樣的憧憬與期待？他們滿意嗎？或者說，他們對于身處其中的大學(xué)課堂究竟具有怎樣的寄托、向往與慨嘆？目前尚缺乏系統(tǒng)研究。雅斯貝-1-8
-4/16/201311:53:27 am8 爾斯曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)的理想要靠每一位學(xué)生和教師來實(shí)踐??大學(xué)生們總是潛心地尋覓這種理想并時(shí)刻準(zhǔn)備接受它，但當(dāng)他們從教師那里得不到任何有益的啟示時(shí)，他們便因感到理想的飄渺和希望的破滅而無所適從?！币虼耍覀儽仨氷P(guān)注那些躊躇滿志的大學(xué)生們關(guān)于理想課堂的種種評說與構(gòu)想，聆聽他們的聲音，并對那些代表性的觀點(diǎn)給予總體評析，作為必要的解答和回應(yīng)。
大學(xué)生a：什么是理想的課堂？孩提時(shí)，這種感覺叫喜歡，我們可能由此特別喜歡某個(gè)老師；少年時(shí)，這種感覺是萌動，我們的心靈被感動，夢想在這里起飛；青年時(shí)，這種體會就成為思考，我們對一節(jié)好課反復(fù)回味，細(xì)細(xì)思考，徹夜難眠；成年時(shí)，這種感覺化為珍惜，我們深知這美好相遇的偶然與可貴。
評析：作為師生學(xué)校生活最基本的時(shí)間單位，大學(xué)課堂的45分鐘蘊(yùn)涵著很多東西?；蛟S，在探討理想的大學(xué)課堂之前，我們應(yīng)該追問課堂的靈魂和精神是什么。
大學(xué)生b：如今的大學(xué)越來越像一個(gè)工廠，教室仿佛是車間，教師是一個(gè)個(gè)熟練的工人，課堂教學(xué)是一條條生產(chǎn)流水線，而不同的課程則是不同產(chǎn)品的模具，不斷地在重復(fù)生產(chǎn)著。以前很少有人去關(guān)注市場需求，近些年才逐漸意識到大學(xué)生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)過時(shí)了，種類和款式陳舊了，所以呼喚要研制開發(fā)出“新品種”，而這個(gè)研制與開發(fā)的任務(wù)又只能由課堂來完成。
評析：沒有一流的大學(xué)課堂，斷沒有一流的大學(xué)教育。社會究竟需要什么樣的人才？大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有怎樣的知識儲備？要培養(yǎng)出生存能力強(qiáng)、競爭有實(shí)力的“合格產(chǎn)品”，肯定少不了具有創(chuàng)造性、前瞻性，富有活力與激情的課堂教學(xué)。
大學(xué)生c：對大學(xué)里一些老師上的課實(shí)在不敢恭維，整堂課下來就是“無聊+瞌睡”。老師只管講，學(xué)生只管抄筆記，偶爾回答幾個(gè)問題。有些老師幾乎不用板書，只用ppt。
大學(xué)生d：學(xué)生如果來不及抄筆記，只要copy回去即可。特別是一些公共課，大多都是你聽你的，我講我的，老師、學(xué)生各做各的事。
評析：大學(xué)課堂應(yīng)該是一個(gè)師生共同探討新知識、新方法和新思想的地方。沒有互動和對話，教師一人唱獨(dú)角戲的課堂必然是枯燥無味的課堂。上課的人痛苦，聽課的人更痛苦。在這樣的課堂里，教師丟失了自己的職業(yè)價(jià)值，學(xué)生浪費(fèi)了自己的青春年華。
大學(xué)生e：臺上老師講課，侃侃而談；臺下學(xué)生吃飯，陣陣飄香。吃飯、聽課兩不誤，這是在大學(xué)課堂尤其是上午第一節(jié)課普遍存在的現(xiàn)象。包子、燒餅，乃至豆?jié){油條及各種小吃，紛紛登堂入室，課堂儼然成為一個(gè)飯?zhí)?。不僅如此，電子產(chǎn)品也在侵蝕著大學(xué)課堂。常常出現(xiàn)
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-4/16/201311:53:27 am8 的情況是，講臺上老師傳道授業(yè)，臺下的學(xué)生卻塞著耳機(jī)聽音樂，或者就是在下面開展“拇指運(yùn)動”，不是收發(fā)短信，就是玩游戲。
評析：網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣一個(gè)關(guān)于大學(xué)課堂的經(jīng)驗(yàn)公式：大學(xué)課堂=聊天+調(diào)情+睡覺+寫紙條+發(fā)短信+打電話+發(fā)癡。大學(xué)生厭課，究竟是教師本人的專業(yè)水平問題還是課程內(nèi)容本身的問題？從根本上說，課堂枯燥、乏味，教師首先應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任，其中，授課內(nèi)容與授課方式必須改進(jìn)，尤其不能沉溺于自言自語的所謂學(xué)術(shù)里。當(dāng)然，一些學(xué)生自身也存在著不少問題。不滿于“教室——宿舍——餐廳”三點(diǎn)一線的常規(guī)化生活，上課睡覺，下課瘋跑，學(xué)習(xí)懶懶散散，不少大學(xué)都有這種現(xiàn)象。大學(xué)課堂需要有平等和諧的師生關(guān)系，需要有沐浴春風(fēng)的感覺，但這并不意味著大學(xué)課堂可以淪為沒有約束力的“放牛場”。逃避責(zé)任、破壞紀(jì)律、濫用自由的行為必然導(dǎo)致學(xué)風(fēng)的敗壞?！按髮W(xué)生”本是一個(gè)令人羨慕和尊敬的社會角色，擁有這一身份的青年切不可自我輕賤、自我墮落。
大學(xué)生f：我認(rèn)為大學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是在比較輕松活躍的氛圍中進(jìn)行的，要讓每個(gè)學(xué)生敢于表達(dá)自己的見解。課堂是一個(gè)交流的地方而不是僅僅老師講學(xué)生聽的地方，少了學(xué)生的參與，課堂便少了很多生氣。當(dāng)然，課堂討論只有在有所準(zhǔn)備的情況下才有效果。
評析：學(xué)生要在四十五分鐘里最有效地學(xué)習(xí)，離不開老師及時(shí)恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。因此，老師要改變陳舊的授課模式和評價(jià)模式，創(chuàng)造性地使用教材與其他課程資源，而不是拘泥于書本上的知識，旁若無人地自彈自唱。
大學(xué)生g：大學(xué)課堂上，不少老師都習(xí)慣于手握著鼠標(biāo)，用低沉的語調(diào)對著麥克風(fēng)講課。課件制作得非常漂亮，老師所要做的就是按照編好的程序一步一步地走向終結(jié)。有時(shí)候我在想，是不是沒有教師我同樣可以學(xué)得很好？是不是手頭上只要有一本教科書、一本參考書就可以順利地pass。
評析：借助了現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)未必就擺脫了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，未必就完成了教學(xué)理念的現(xiàn)代化，也未必就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方式的創(chuàng)新。大學(xué)課堂應(yīng)該倡導(dǎo)“用教材教而不是教教材，用教材學(xué)而不是學(xué)教材”。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生展現(xiàn)彼此才智的過程，而不是精美課件、預(yù)編程序的表演過程?！敖逃侨藢θ说闹黧w間的靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞的功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟動其自由天性?！毖潘关悹査沟倪@句名言，揭示了教育本質(zhì)，也預(yù)設(shè)了大學(xué)課堂的目標(biāo)和精神。
大學(xué)生h：我理想的大學(xué)課堂，首先要讓學(xué)生充滿表達(dá)的欲望，而且給他們提供表達(dá)的機(jī)會。教師不是絕對的權(quán)威，應(yīng)該給學(xué)生營造一個(gè)寬松、自由、舒適的空間，我的思想我做主，暢所欲言。[2]-3-8
-4/16/201311:53:27 am8 評析：理想的大學(xué)課堂應(yīng)是一種全體參與的，活力與效率兼?zhèn)涞恼n堂。課堂上，老師應(yīng)能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的意義以及生活的希望和力量。
大學(xué)生i：大學(xué)課堂應(yīng)該是一個(gè)讓學(xué)生充分接受知識的地方，無論怎樣改革，我想這是一個(gè)不變的宗旨。但是，學(xué)生完成在大學(xué)里的知識積累與籌備只是完成任務(wù)的一部分，重要的是還要學(xué)習(xí)如何做人。
評析：在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育的意義并不在于教學(xué)生記誦了多少知識，而在于教學(xué)生學(xué)會認(rèn)知。學(xué)會認(rèn)知，不僅要知道是什么、為什么，更重要的是要知道如何實(shí)踐，說到底是要學(xué)活的知識，能創(chuàng)新的知識，并將知識內(nèi)化為能力，升華為一種做人的素質(zhì)?！督逃?cái)富蘊(yùn)藏其中》一書指出，面對未來社會的挑戰(zhàn)，教育必須圍繞四大基本要求，即圍繞學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存來重新設(shè)計(jì)、重新組織。
大學(xué)生j：由大師來授課，這是大學(xué)課堂應(yīng)該努力的方向，只有大師才能讓大學(xué)成為令人向往的神圣之地。只有首先具備優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)才會有高效的可能。
評析：大學(xué)是學(xué)術(shù)研究與知識傳播的圣地，聆聽“鴻儒”之教誨應(yīng)該是所有學(xué)子的憧憬和期待。實(shí)際情況卻是，大學(xué)雖有名師、名教授，但能夠在課堂上展示風(fēng)采的卻不多。毋庸置疑，一個(gè)才疏學(xué)淺、人生閱歷匱乏的教師，難以點(diǎn)燃大學(xué)生的人生激情，更難以成為當(dāng)代大學(xué)生心中的榜樣。相反，通過課堂、報(bào)告會等親近大師，與大師對話，最直接的意義就是可以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造的激情和欲望。
大學(xué)生k：大學(xué)課堂里，不少教師往往居高臨下，以權(quán)威自居，不管是學(xué)科發(fā)展、政治立場還是道德判斷，往往以“洗腦”的方式灌輸知識。
評析：理想的大學(xué)課堂需要一種平等、民主、和諧、愉悅的氛圍。大學(xué)課堂講究的是學(xué)問、涵養(yǎng)，而不是政治派系或個(gè)人職位。其實(shí)，無論多么敏感、復(fù)雜的學(xué)術(shù)、政治和道德問題，都可以也都應(yīng)該接受理智的評判。這樣，課堂教學(xué)才能夠觸動莘莘學(xué)子們的心靈，他們才能夠?qū)ξ粗挛锍钟幸环N好奇心，而不至于陷入呆板、淺薄和無知。
大學(xué)生l：大學(xué)有一種怪現(xiàn)象：有的同學(xué)平時(shí)上課不認(rèn)真聽課，只是期末考試前幾天狂背書，結(jié)果考出來的成績卻比那些平時(shí)認(rèn)真聽課的同學(xué)還要高，甚至?xí)锚?jiǎng)學(xué)金。也許他們背書的功力特別強(qiáng)，可真正掌握了什么呢？
評析：大學(xué)課堂失范，與社會大環(huán)境有關(guān)，但主要還是教師和學(xué)生兩方面的原因?！吧险n記筆記、考試考筆記，考后全忘記”的大學(xué)教育模式該壽終正寢了！
-4/16/201311:53:27 am8 大學(xué)m：我們?yōu)樯洗髮W(xué)所付出的努力和代價(jià)是無法算清的。理想的大學(xué)課堂至少有兩個(gè)基本要求：一是責(zé)任，所講的內(nèi)容應(yīng)該對得起我們?yōu)橹冻龅拇鷥r(jià)，要確實(shí)有益，對我們以后的就業(yè)有用，對我們以后的人生有用。二是塑造，整個(gè)課堂應(yīng)該是“有血有肉”的，其宗旨在于把學(xué)生塑造成一個(gè)完滿的人。
評析：大學(xué)課堂上，教師的任務(wù)不只是傳授知識，更多的是要去引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的人生目標(biāo)，傳承文化的同時(shí)，使好的品質(zhì)代代相傳。學(xué)生在課堂中除了學(xué)到知識外，還有老師的社會經(jīng)驗(yàn)、人生態(tài)度、思考問題的方法等富有啟發(fā)性的東西。大學(xué)課堂重視言傳——表述具體知識，但不可輕視身教——展現(xiàn)教師的人格魅力。
大學(xué)生n：大學(xué)課堂不盡人意，可歸因于學(xué)生的惰性、散漫，也可歸因于教師的無能、懶散或職業(yè)倦怠。
評析：課堂45分鐘，對于學(xué)生而言，是其大學(xué)時(shí)光的基本單位。對于教師而言，其職業(yè)生命恰恰由一個(gè)又一個(gè)這樣的時(shí)間單位所組成。一個(gè)學(xué)生，如果不負(fù)責(zé)地對待一節(jié)課，消磨、打發(fā)掉的是自己大好人生的一個(gè)時(shí)間單位。一個(gè)教師，如果不負(fù)責(zé)地對待一節(jié)課，消磨、打發(fā)掉的則不僅僅是其個(gè)人生命的一個(gè)基本單位，同時(shí)又是在敷衍、耽誤或者說作賤幾十位乃至上百位學(xué)子的花樣年華。一位真正優(yōu)秀的大學(xué)教師，必然是一位富有教育理想、教育激情和教育智慧的教師，必然是一位對自己負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)，具有敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神的教師。
三、大學(xué)課堂的理想圖景
一所大學(xué)的榮譽(yù)并不在于其擁有一流的校舍和龐大的學(xué)生規(guī)模，而在于其教育質(zhì)量能夠經(jīng)得起社會各方面的評說。一所大學(xué)要站得住腳，必須擁有一流的師資，必須擁有一流的課堂教學(xué)。
首先，理想的大學(xué)課堂是大學(xué)理念、大學(xué)精神得以真正貫徹和弘揚(yáng)的課堂，是孜孜追求教育理想和理想教育的課堂。教育是一項(xiàng)需要理想的事業(yè)。歷史上，任何一位偉大的教育家都有自己理想的教育和教育理想。沒有理想的教育是平庸的，不可能走得多遠(yuǎn)，沒有理想的課堂是虛空的，因?yàn)樗鼏适Я私逃撵`魂和精神。大學(xué)乃國民素質(zhì)和文化人格的創(chuàng)生之所。大學(xué)是人文精神的搖籃，需要理性和良知的支撐。理想的大學(xué)課堂鼓勵(lì)研究學(xué)問，鼓勵(lì)探索創(chuàng)新，它蘊(yùn)含著一個(gè)民族的乃至人類的理想、智慧和精神。
其次，理想的大學(xué)課堂是尊重知識、追求真理的地方，是培養(yǎng)理性和科學(xué)精神的地方。大學(xué)是研究科學(xué)和傳播科學(xué)的殿堂，是學(xué)術(shù)萌芽、勃發(fā)的地方。同時(shí)，不斷地提出問題、思考問題和解決問題是大學(xué)不可推卸的社會責(zé)任。布魯姆曾經(jīng)指出：“為了實(shí)現(xiàn)人的潛能，為了克服我們政體不易于理解各種重要政體形式的傾向，大學(xué)必須站出來幫助孤立無援的理性。大學(xué)是-5-8
-4/16/201311:53:27 am8 容納探索和思想開放的地方，它鼓勵(lì)人們不是功利性地而是為了理性而利用理性，它提供一種氣氛使哲學(xué)懷疑不至被道德風(fēng)尚和占上風(fēng)的勢力嚇倒，它保存?zhèn)ゴ蟮男袨椤ゴ蟮娜宋锖蛡ゴ蟮乃枷?，以使對潮流的挑?zhàn)和置疑能夠得到滋養(yǎng)?！币源藶閰⒄?，今天的大學(xué)尚有諸多欠缺。我們發(fā)現(xiàn)，在許多校園里，青年學(xué)子們的科學(xué)精神、政治熱情和社會參與意識常常遭遇尷尬。就教學(xué)樓的物質(zhì)裝備而言，往往階梯教室過多，加上固定式的講臺、桌凳，所認(rèn)同乃至推崇的就是“一言堂”的教學(xué)理念，沒有給對話交流和自由發(fā)言留下多少空間。學(xué)生發(fā)言的機(jī)會太少，難以擁有真正的話語權(quán)。
第三，理想的大學(xué)課堂是富有人性和愛心的課堂，是人文精神和情感教育得以彰顯的課堂。首先，富有人性的大學(xué)課堂以生為本，關(guān)注參與、重視體驗(yàn)、多維開放，洋溢著成長的氣息。經(jīng)典自由主義教育家紐曼曾說：“大學(xué)是一個(gè)推動探索、使各種發(fā)現(xiàn)得到不斷完善和證實(shí)的地方，是使輕率魯莽也變的無傷大雅，使錯(cuò)誤通過思想與思想之間、知識與知識之間的碰撞暴露于眾的地方。”理想的大學(xué)課堂時(shí)刻反省知識與智慧、知識與精神自由、知識與生活的關(guān)系，是一種用智慧點(diǎn)擊生命與人性之美，追尋詩意生活的課堂。理想的大學(xué)課堂應(yīng)該讓學(xué)生在掌握優(yōu)秀文化的同時(shí)獲得智慧的啟迪、心靈的潤澤和人性的升華。其次，沒有愛心，就沒有教育。大學(xué)課堂需要自由、關(guān)愛和寬容?！敖倘苏呓碳海毫⒄吡⑷恕?。要培養(yǎng)出具有人文精神的大學(xué)生，離不開富有人文修養(yǎng)的大學(xué)教師。21世紀(jì)的大學(xué)畢業(yè)生不僅要有獨(dú)立、批判和自由的精神氣質(zhì)，更要有支撐這一切的對時(shí)代、對人生、對社會的省思和博愛。這樣，才能筑就堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能擁有豐富的情感，才能擁抱復(fù)雜多變的未來生活。
第四，理想的大學(xué)課堂是以個(gè)體精神生命發(fā)展為旨?xì)w的課堂。教育的靈魂就在于關(guān)懷學(xué)生的個(gè)體生命發(fā)展。哲學(xué)人類學(xué)家蘭德曼曾說：“自然把尚未完成的人放到世界之中；它沒有對人做出最后的限定，在一定程度上給他留下了未確定性。” 理想的課堂是個(gè)體自然生命、社會生命和精神生命均得以呵護(hù)、滋養(yǎng)并不斷提升的課堂。大學(xué)階段是個(gè)體精神發(fā)育的一個(gè)關(guān)鍵期，精神生命是大學(xué)課堂意義的源泉。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要喚醒人的生命感、價(jià)值感，把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來。理想的大學(xué)課堂注重知性，更強(qiáng)調(diào)德性，傳輸科學(xué)，更塑造精神，是知識、生活與生命的共鳴。理想的大學(xué)課堂是師生心靈對話的舞臺，學(xué)生可以在青春飛揚(yáng)中增強(qiáng)自信、釋放潛能、超越自我、培養(yǎng)個(gè)性，而不是千人一面，一個(gè)腦袋。
第五，理想的大學(xué)課堂是一種富有自由、民主精神，以培養(yǎng)優(yōu)秀公民為首任的課堂。大學(xué)是一個(gè)自覺追求真理和自由的民主機(jī)構(gòu)，在培養(yǎng)優(yōu)秀公民方面，具有其他任何機(jī)構(gòu)所無法替代的獨(dú)特功能。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該知曉自己的權(quán)利與義務(wù)，應(yīng)該明確自己的歷史責(zé)任并積極參與社會文明建設(shè)。大學(xué)課堂應(yīng)該成為培養(yǎng)個(gè)性、獨(dú)立、寬容、理性、疑問、反思等精神品質(zhì)的一方沃土，應(yīng)該成為交流、辯論、解決分歧、求同存異的場所。“大學(xué)，與所有類型的研究機(jī)構(gòu)不同，它原則上（當(dāng)然實(shí)際上不完全）是真理、人的本質(zhì)、人類、人的形態(tài)的歷史等等問題應(yīng)該獨(dú)立、無條件被提出的地方，即應(yīng)該無條件反抗和提出不同意見的地方?！贝髮W(xué)精神總
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-4/16/201311:53:27 am8 是寓于大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)之中。正是在這樣的意義上，可以說，大學(xué)課堂改革的關(guān)鍵在于重建課堂文化，而且這種課堂文化的根基就是人類共同生活所必須的基本規(guī)范和民主精神。
第六，理想的大學(xué)課堂是關(guān)于生活、通過生活且終可導(dǎo)向幸福生活的課堂。為學(xué)生的幸福生活服務(wù)是所有教育的基本功能。就現(xiàn)行的教育體制而言，大學(xué)階段乃一個(gè)讀書人學(xué)識修養(yǎng)與道德修養(yǎng)得以提升的最后場所。治學(xué)、修身是大學(xué)教育的基本內(nèi)容。為學(xué)之道，知明行篤，修身之要，立誠致廣。《中庸》有曰：“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”。大學(xué)所要培養(yǎng)的是有靈魂、有思想、有專長，能夠服務(wù)社會和創(chuàng)造幸福生活的人。蔡元培先生在《教育獨(dú)立議》中指出：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用?！睂?shí)際上，教育對于人性、生命的關(guān)注以及對于知識和公民的強(qiáng)調(diào)，始終都是為了人的幸福生活。理想的大學(xué)課堂不僅45分鐘應(yīng)該是幸?？鞓返模鼞?yīng)該對幸?？鞓返纳畋旧碜魃羁谭词『腿嫠伎?。
總之，大學(xué)課堂拒絕照本宣科、墨守成規(guī)，忌諱人云亦云、浮光掠影，所倡導(dǎo)的是特色與個(gè)性，所認(rèn)同的是知識的尊嚴(yán)與學(xué)術(shù)的邏輯，所關(guān)懷的是人類的文明、信仰和崇高精神。其中，信仰教育和引導(dǎo)具有尤為重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)?，一個(gè)沒有信仰的人，由于缺乏價(jià)值澄清的需要和鑒別是非的能力，往往在關(guān)鍵的時(shí)候缺乏道德立場、道德勇氣和道德行為，往往因?yàn)槿狈裆乒虉?zhí)的定力而人云亦云、隨波逐流，甚至茫然不知所措。實(shí)踐表明，只有真正認(rèn)識到大學(xué)課堂的時(shí)間長度、意義深度和精神高度，其內(nèi)涵和價(jià)值才可能真正得以拓展和建構(gòu)。當(dāng)前，大學(xué)課堂亟需以問題為紐帶，堅(jiān)持反思性、批判性、前瞻性等基本特性，力求主導(dǎo)與主體統(tǒng)一、預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一，尤其是繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一，廣泛開展合作、自主等探究性學(xué)習(xí)活動，重點(diǎn)提升學(xué)生的自主意識、責(zé)任意識和價(jià)值判斷能力。這樣，大學(xué)課堂才可能迸發(fā)智慧之光芒，才可能凸顯文化之靈性，才可能播種大學(xué)之理想，弘揚(yáng)大學(xué)之精神。參考文獻(xiàn)
[1][2]雅斯貝爾斯：《什么是教育》，鄒進(jìn)譯，三聯(lián)書店，1991年，139、38頁。
[3]布魯姆：《走向封閉的美國精神》，繆青等譯，中國社會科學(xué)出版社，1994年，268頁。[4]蘭德曼：《哲學(xué)人類學(xué)》，閻嘉譯，貴州人民出版社，1988年，228頁。
[5]德里達(dá)：《德里達(dá)中國講演集》，杜小真、張寧選編，中央編譯出版社，2003年，61頁。
理想云學(xué)堂篇五
我的理想課堂
【摘 要】：理想課堂一直是我們一線教師所追求的。那么，什么樣的課堂才是理想的課堂呢？朱永新老師提出了他關(guān)于理想課堂的思考。理想課堂的“六個(gè)維度”，一是課堂的參與度；二是課堂的親和度；三是課堂的自由度；四是理想課堂的整合度；五是理想課堂的練習(xí)度；六是理想課堂的延展度。理想課堂的“三重境界”，第一重境界：構(gòu)建有效教學(xué)的課堂框架（模式）；第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物的內(nèi)在魅力；第三重境界：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué) 理想課堂
遠(yuǎn)到孔孟，近到杜威，再到我們現(xiàn)在的新課程、新教育，教育界對理想課堂（或理想教學(xué)）的探討，從來沒有停止過，但至今仍未形成統(tǒng)一的認(rèn)識。一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。時(shí)代背景變遷、地域文化不同、學(xué)生基礎(chǔ)高低、學(xué)科文理之別、教師專長各異??如此眾多的可變因素，使得每一節(jié)課都會有自己的個(gè)性，每一位教師都會有自己的課堂理解與教學(xué)選擇。為理想課堂尋找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，也許注定了永遠(yuǎn)只能是一個(gè)“理想”。一出戲是否理想，應(yīng)該是觀眾說了算；一首歌是否理想，應(yīng)該是聽眾說了算；一道菜是否理想，應(yīng)該是食客說了算。一堂課是否理想，不應(yīng)僅聽教育專家或教師本人的一廂情愿，我們應(yīng)更多地關(guān)注最有評價(jià)權(quán)的聽眾——學(xué)生的感受。
一、平等和諧的教學(xué)環(huán)境
中國有句成語“近朱者赤，近墨者黑”，以及孟母三遷這個(gè)典故，都說明環(huán)境對人成長的作用。大量的研究表明，良好的環(huán)境對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有重要的影響，因此，社會應(yīng)努力營造教育環(huán)境，教師應(yīng)努力培養(yǎng)營造開放的教學(xué)環(huán)境，促使師生之間、生生之間的相互尊重、相互交流、相互激勵(lì)，形成創(chuàng)造性的學(xué)生群體。
1、輕松的課堂氣氛
在傳統(tǒng)課堂中，司空見慣的是考試、評分、評等級。輕松的課堂是相對傳統(tǒng)課堂而言的，它的基本特征是空間上的靈活性、學(xué)生對活動的選擇性、學(xué)習(xí)材料的豐富性、課程內(nèi)容的豐富性。這樣的課堂有助于促進(jìn)進(jìn)行批判的探究、好奇心、冒險(xiǎn)精神和自我學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)而不是分等級的或權(quán)威的教學(xué)。大量的研究表明，開放式的課堂比傳統(tǒng)課堂更有助于促進(jìn)受教育者創(chuàng)造力的發(fā)展。
2、良好的師生關(guān)系。
建立良好的師生關(guān)系，教師要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，要深入學(xué)生、接觸學(xué)生，多給他們微笑與鼓勵(lì)，建立民主平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感到自己與教師是平等相處的，從而一起探索、一起研究，在輕松愉悅的課堂氛圍中不斷地碰撞出智慧的火花。
二、激發(fā)學(xué)生興趣。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。學(xué)生只有對學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣才能愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，從而增進(jìn)知識，增長才干。導(dǎo)入新課時(shí)，我采用表演游戲、編講故事、制造懸念、創(chuàng)造情境等，具體教學(xué)中可根據(jù)班級學(xué)生情況掌握。
教師要充分運(yùn)用自身的魅力、數(shù)學(xué)的魅力，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。以趣生疑，要想方設(shè)法激起學(xué)生樂學(xué)的火花，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中享受成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
例如我在講《可能性》時(shí)，先設(shè)新年聯(lián)歡會的情境，用利用多媒體展示聯(lián)歡會時(shí)會場布置及活動內(nèi)容。再進(jìn)行抽簽活動，將事先準(zhǔn)備好的三張分別寫有唱歌、跳舞、講故事的紙條拿出來，由一名學(xué)生抽簽，抽簽前先表達(dá)自己的意愿后抽簽，其他學(xué)生進(jìn)行猜測，再揭示結(jié)果。說明，根據(jù)時(shí)間，活動可選擇多人參與。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用“可能”一詞描述事件發(fā)生的可能性，初步感知可能性的存在。三個(gè)紙簽里抽一個(gè)，可能是唱歌，也可能是跳舞，還可能是講故事。并不是我們想表演哪一個(gè)節(jié)目就一定能抽到這個(gè)簽，結(jié)果是不確定的。當(dāng)時(shí)在講的時(shí)候，學(xué)生機(jī)積極性非常高，都很踴躍來試試，看看自己可能會抽到則什么節(jié)目。有了好的開始，這堂課的效果自然是不言而喻，俗話說：“真知來源于實(shí)踐?！睂W(xué)習(xí)知識的最佳途徑就是通過自己的實(shí)踐活動。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，剛才的教學(xué)案例中，我給學(xué)生留有一定的實(shí)踐空間，所以，那堂課收到非常好的效果。
三、創(chuàng)造思維訓(xùn)練
創(chuàng)造性思維能力是一般創(chuàng)新能力的核心要素，是創(chuàng)新人才最突出的思維特征。因此在創(chuàng)新教育實(shí)踐中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力具有十分重要的作用。創(chuàng)造性思維的主要特征是開放性、求異性、非顯而易見性。在平時(shí)的教學(xué)中，以課本為本，充分挖掘教材中的創(chuàng)新思維教學(xué)的素材，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
1、發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練
發(fā)散的思維，又稱輻射思維或擴(kuò)散思維，是指對已知信息進(jìn)行多方向、多角度的思考，從而提出新問題，探索新知識或發(fā)現(xiàn)多種解答和多種結(jié)果的思維方式。它具有靈活性，對推廣問題，引申知識，發(fā)現(xiàn)新方法等具有獨(dú)特的作用。培養(yǎng)發(fā)散思維有助于克服思維定勢。
（1）一題多解。由于它具有靈活性，對于同道題，引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多途徑去分析、思考，從而尋找多種方法求解，可使學(xué)生對問題有更深層次的理解。
如三年上冊里，關(guān)于時(shí)間的計(jì)算：某餐廳的營業(yè)是上午10時(shí)到晚上9時(shí)，問每天的營業(yè)時(shí)間是多少小時(shí)？這道題我是用兩種方法給同學(xué)們講解的。第一種方法，在上午10時(shí)和晚上9時(shí)之間找一個(gè)特殊的時(shí)刻：中午12時(shí)，這樣就把上午10時(shí)和晚上9時(shí)分成了兩個(gè)時(shí)間段，從上午10時(shí)到中午12時(shí)，同學(xué)們都知道經(jīng)過了2小時(shí)，從中午12時(shí)到晚上9時(shí)，同學(xué)們也能很輕松的得出是經(jīng)過了9小時(shí)。這樣，從上午10時(shí)和晚上9時(shí)，經(jīng)過時(shí)間就是2小時(shí)加9小時(shí)，等于11小時(shí)。第二種方法：將上午10時(shí)、晚上9時(shí)換算成二十四時(shí)記時(shí)法，即10時(shí)、21時(shí)，用結(jié)束時(shí)刻減去開始時(shí)刻，就是中間經(jīng)過的時(shí)間，21時(shí)減去10時(shí)等于11小時(shí)。
（2）一題多變。抓住數(shù)學(xué)習(xí)題中本質(zhì)的關(guān)系，巧妙變題，這樣能激發(fā)學(xué)生的求知欲，可使學(xué)生養(yǎng)成勇于探索的精神。
如三年級上冊《有余數(shù)的除法》：一個(gè)數(shù)除另一個(gè)數(shù)的余數(shù)是5，則這個(gè)數(shù)最小是幾？這就要用到除法里“余數(shù)要比除數(shù)小”這個(gè)知識，反過來，除數(shù)就要比余數(shù)大，比5大的最小的數(shù)時(shí)6，所以，這個(gè)數(shù)是6。當(dāng)接完這道題以后，為我們可以把已知條件變一變，變成余數(shù)是
7、是8······解題的本質(zhì)任然是“余數(shù)要比除數(shù)小”這個(gè)知識點(diǎn)，通過一題多變的形式，進(jìn)一步鞏固應(yīng)用了之個(gè)知識。
（3）一題多問。在教學(xué)中，要學(xué)生盡可能多地提問，充分
挖掘習(xí)題的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。如，二年級下冊《除法的初步認(rèn)識》：一張方桌坐4人，現(xiàn)在有27人，需要幾張方桌？這是一道常規(guī)的用除法計(jì)算的題。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)算出需要7張桌子的時(shí)候，我會追問一句，那你們再仔細(xì)想想，最后那張桌子坐滿了？當(dāng)學(xué)生回答沒有時(shí)，我再追問，那做了多少人呢？ 就這樣，在不斷的追問中，學(xué)生的思維得到了發(fā)展。
（4）舉一反三。對知識點(diǎn)的深切理解，就能觸類旁通。如三年級上冊《有余數(shù)的除法》：一個(gè)數(shù)除以6，商是90，余數(shù)是5，這個(gè)數(shù)是多少？當(dāng)學(xué)生會解決了這道題以后，再出一道：一個(gè)數(shù)除以7，商是50，余數(shù)是4，這個(gè)數(shù)是多少？看學(xué)生是否真的會應(yīng)用“商×除數(shù)+余數(shù)=被除數(shù)”
2、逆向思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練
逆向思維是相對正向思維而言的。逆向思維的本質(zhì)特征是同事物常理相逆，它是創(chuàng)造性思維中最活躍的成分之一。運(yùn)用逆向思維時(shí)，首先要明確問題求解的傳統(tǒng)思路，然后從這相對的反面去思考問題，以求得新的解決問題的方法。
如：二（1）班有男生8人，女生的人數(shù)是男生的2倍，二（1）班共有學(xué)生多少人？在講解這道題時(shí)，我總會讓孩子們再讀讀問題，問的是“這個(gè)班共有學(xué)生多少人”，然后追問“這個(gè)班人數(shù)的組成分成哪些部分？”當(dāng)孩子回答“男生和女生”，再追問“男生的人數(shù)告訴沒有？女生的 人數(shù)告訴沒有？”“那女生的人數(shù)怎么求？與我們的人數(shù)有關(guān)？通過那句話可以求出”就這樣，從問題入手，倒退到已知條件，就能準(zhǔn)確的解決這道題。
3、橫向思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練
橫向思維是指利用邏輯推理直上直下思考受阻時(shí)，大腦急轉(zhuǎn)彎所產(chǎn)生的一種思維方式。它是利用“局外”信息來發(fā)現(xiàn)解決問題的。歷史上就有曹沖稱象的故事。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有的平面幾何圖形的面積計(jì)算，就可不按常規(guī)直接解決問題，而是轉(zhuǎn)換成側(cè)面問題來思考。
如，這個(gè)圖形的周長和面積，求周長時(shí)，用大長方形的周長減去兩個(gè)長為5厘米的邊；求面積時(shí)，用大長方形的面積減去小長方形的面積，就是u形圖的面積。
4、直覺思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練
小學(xué)階段要培養(yǎng)學(xué)生從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過渡的能力，即培養(yǎng)邏輯思維的階段，但直覺思維是基礎(chǔ)，某些靈感是憑直覺思維大膽猜測而產(chǎn)生的，故對直覺思維的培養(yǎng)很有必要。如讓學(xué)生利用對稱圖形設(shè)計(jì)一幅美麗的圖案，看誰的設(shè)計(jì)最美麗，而且有一個(gè)動聽的名字。學(xué)生既有興趣，又可盡情發(fā)揮他們的空間創(chuàng)造能力。
不同教師的教學(xué)特長不一樣，有的長于語言，有的長于設(shè)計(jì)，有的長于互動，有的長于引導(dǎo)，有的長于激情，有的長于唯美，有的長于風(fēng)趣??。無論該教師是何種特長，只要在平等和諧的教學(xué)環(huán)境中，激發(fā)出學(xué)生的興趣，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，就是理想的課堂。
參考文獻(xiàn)：
《2011版小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀》
肖云龍《創(chuàng)新教育論》，湖南大學(xué)出版社，2000年2月版 顧冷玩《教學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)》教育科學(xué)出版社 1996年
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