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中國法制史期末考試重點篇一
中國法制史本學期實行課程考核改革（機考，電腦抽題），終結性考核的題目有兩種類型：名詞選配題15個（以單選的形式出現(xiàn)），每題4分；問答題4個，每題10分。復習參考資料有：書面材料主要為教科書、學習指導和復習指導，網(wǎng)上的復習資料主要為期末復習考試重點提示。由于中國法制史終結性考核的題型與形成性考核的題型不一致，因此形成性考核作業(yè)只作復習內容范圍之參考，建議多根據(jù)期末復習重點提示的內容全面復習。
請大家全面復習，祝大家考試順利。
第一章重點難點
1．禹刑是夏朝法律制度的總稱。它雖然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝統(tǒng)治者制
定的，為了追念其祖先而名為“禹刑”。文獻記載，禹刑規(guī)定了五刑，共三千條。２．甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。《甘誓》里規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”的內容。
3．圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。
4．夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡撸瑘A也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的土墻。夏朝在都城陽翟“均臺”（今河南禹縣）這個地方還設有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺”。均臺也叫夏臺。所以后來“均臺”和“夏臺”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。
5．《甘誓》的發(fā)布及其主要內容。
甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。
其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰。”夏啟向他的臣民宣告有扈氏的罪行，有扈氏不學習黃帝、堯、舜、禹四世的德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對他進行討伐。
（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝。”意思是說，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。6．夏朝法律制度的主要內容。
（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的總稱，其具體內容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。
（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準備討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令《甘誓》中一條罪名。
（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名。“己惡而掠美為昏”?！柏澮詳」贋槟薄！皻⑷瞬患蔀橘\”。
（4）“呂命穆王，訓夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當時用青銅來贖罪。
第二章重難點
1．湯刑是商朝法律制度的的總稱。湯刑并非商湯時所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追溯他們的祖先而以湯來命名。其內容已不可考。
2．炮烙是商朝的死刑適用方法，即在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。
3．醢是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者搗成肉醬。4．脯是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者曬成肉干。
5．劓殄是商朝的死刑適用方法，將犯罪者本人及其親屬和后代都殺掉，相當于后世的族誅。6．墨刑是奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。
7．劓刑是奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。
8．剕刑是奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。
9．宮刑是奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。10．刑名從商
這是荀子對商朝法律制度的總結。意思是說后世歷朝歷代的刑事法律制度大體上沿襲商朝的，說明商朝的刑罰種類多且殘暴。11．兄終弟及
兄終弟及是中國古代出現(xiàn)的一種繼承制度，指的是兄長死后，其王位由弟弟繼承。12．父死子繼
父死子繼是中國古代出現(xiàn)的一種繼承制度，指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。
13．嫡長繼承制
所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”指的是父親死后，將王位傳給正妻生的長子。它是中國古代的主要繼承制度。14．商朝的主要立法。（1）《湯刑》：左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》：《湯誓》是商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令。（3）《湯誥》：在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領宣告給老百姓。15．奴隸制五刑：奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。
（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。
（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。
（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。
（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。16．商朝的死刑適用方法。
商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。
（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。
（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。
（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都殺掉，相當于后世的族誅。17．商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：
（1）圜土，與夏朝的監(jiān)獄同名，因在地下挖成圓形的坑或在底上為誠圓形的墻而得名。
（2）羑里，羑里是一個地名，在今河南湯陰縣。“紂囚西伯（即周文王）羑里?！?/p>
（3）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。18．商朝王位繼承制度的發(fā)展變化。
（1）商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼，但以弟及為主。皇兄死后，由皇弟繼承王位。
（2）商朝中后期，隨著私有制的發(fā)展，私有觀念進一步加強，父死子繼逐漸取代兄終弟及。父皇死后由皇子繼承王位。
（3）實行父死子繼以后，商朝后期，又逐漸實行嫡長繼承制。所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！钡臻L繼承制自商朝后期實行后，就一直作為我國古代主要的繼承制度而存在。
第三章重難點
1．周禮：周公為了調整統(tǒng)治集團內部的秩序，鞏固宗法等級制度，用以加強統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補充、厘定而成的法定的典章制度。
２．九刑：西周實行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。3.《九刑》：《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸爸苡衼y政，而作九刑?！?4．《呂刑》：是西周穆王時期命令司寇呂侯所制定的有關刑法和贖刑的規(guī)定。
5．田里不鬻：西周初期土地所有權的一種制度，天下土地的所有權歸周天子一人所有，諸侯和臣屬對分封的土地只有占有、使用權而無處分權，不許買賣。
6．明德慎罰：西周的刑事立法指導思想。在對付社會犯罪問題上，提倡德治，也就是提倡倫理道德的強行灌輸，以期在人們頭腦中構預防犯罪的精神堤壩，有效地預防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴重犯罪才施以重刑。
7．義刑義殺：西周的刑事立法指導思想。即針對國內不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。
8．刑罰世輕世重：西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運用要以形勢而定，要視社會治安狀況的優(yōu)劣而分別實施。9.傅別：西周時期出現(xiàn)的借貸契約。
10.質劑：西周時出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。
11．七去：又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無子；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。
12．三不去：這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制。西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！?13．大司寇：西周時期全國最高司法機關。輔佐周王“掌建邦之三典”。
14．五聽：審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳
聽、目、聽。
15．囹圄：西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅關押各類犯罪分子，而且承擔者教化的職責。
16.坐嘉石：西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。．
17.禮不下庶人：是周禮的特點之一，一方面是說作為統(tǒng)治階級特權的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。
18．刑不上大夫：周禮的特點之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。
19、小宗五世則遷：小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內的高祖，一旦滿五宗，就要將遠祖的神位遷入祧廟。20．西周的刑事立法指導思想。
（1）義刑義殺：即是針對國內不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。
（2）明德慎罰；這一思想要求，在對付社會犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強行灌輸，有效預防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴重犯罪才施以重刑。21．西周的司法機關： 西周的中央司法機關有：
（1）大司寇，全國最高司法機關。
（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機關。（3）士師，國都之內的司法官吏。
西周的地方司法機關有：（1）鄉(xiāng)士（2）遂士 22．西周定罪量刑的原則。
（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運用刑罰手段。
（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時，首先要考慮犯罪者的罪行嚴重程序，謹慎測度罪犯的動機，以此區(qū)別量刑的輕重。
（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。
（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典?！币馑际钦f，刑罰手段的運用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。
23．西周的“六禮”：六禮是中國古代的六道結婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。
（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。
（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。
24．西周的訴訟制度。
（1）訴訟，西周時期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，刑事訴訟用“獄”表示。
（2）起訴，刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費，否則不予受理或被認定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。
（3）審理，審理時“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。
（4）判決，要有司法機關制作法律文書，還要向當事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當事人不服，允許上訴。25．西周的法律形式。
（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關于施政的訓令。
（3）命，是周王針對具體事務臨時向行政機關發(fā)布的命令。
（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟、軍事，也同時有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內容，故法律成為周禮不可或缺的重要構成部分。
（5）遺訓，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習慣。
（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內容
第四章重難點
1．仆區(qū)法：仆區(qū)法是春秋時期楚國楚文王仿照周文王“有亡荒閱”制定的一部法律。2．茆門法：茆門法是春秋時期楚國楚莊王制定的一部法律。3．被廬之法
被廬之法是春秋時期晉國晉文公制定的，有關官吏的職權和等級名位的法律。因該法在“被廬”這個地方制定，所以取名“被廬之法”。
4．鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的爭論。（1）公布成文法的措施
鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國之常法”，第一次正式公布成文法典。公元前501年，鄭國公布由鄧析私造并寫在竹簡上的竹刑。
晉國曾制定“被廬之法”、“常法”，但未公布于眾。直至公元前513年，晉國將范宣子的刑書鑄在鼎上，正式公布成文法。（2）公布成文法所引起的論爭
鄭國子產(chǎn)公布刑書時，遭到晉國以叔向為代表的舊貴族的反對。晉國鑄刑鼎，遭到孔丘的反對。
5．公布成文法的意義。
成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權，標志著奴隸制的瓦解，促進了封建生產(chǎn)關系的發(fā)展，反映了新興地主階級的要求，為封建法制的形成奠定了基礎。但由于其鋒芒仍然是指向勞動人民的，從這個意義上說，它加強了對勞動人民的統(tǒng)治。6．戰(zhàn)國時期立法指導思想的主要內容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”
不論是誰，不分貴賤等級、親疏遠近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。
（2）“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也”
由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。
（3）“重其輕者”：定罪量刑時，加重對輕罪的處罰。7．《法經(jīng)》的主要內容、階級本質和歷史意義。
（1）《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期魏文侯李悝所作，是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典。共六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。
（2）階級本質：鋒芒指向勞動人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級專政的主要任務；維護君主專制；維護封建等級制。（3）《法經(jīng)》在我國法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍本；其次，《法經(jīng)》對當時封建經(jīng)濟的形成和鞏固起到了一定的積極作用。
8．商鞅變法的內容及其歷史意義。
第一次變法的重點是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內容是：（1）整頓戶籍，設立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎勵告奸；（3）獎勵農業(yè)生產(chǎn)；（4）獎勵軍功。
第二次變法的重點是廢除奴隸制的土地制度。具體內容是：（1）進一步強調分戶居住；
（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。
通過變法改革，促進了封建生產(chǎn)關系的發(fā)展，使得秦國國勢日強，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎。
第五章重難點
1．睡虎地秦墓竹簡
1975年12月在湖北云夢縣睡虎地出土的一批秦代竹簡，經(jīng)專家整理并命名為《睡虎地秦墓竹簡》。其內容大部分是秦代的法律和公文。后人整理為十部分，其中主要包括《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》和《封診式》?！端⒌厍啬怪窈啞窞檠芯壳卮商峁┝藰O為珍貴的歷史資料。
2.廷尉：秦朝的“廷尉”是全國最高司法機關，其長官也叫“廷尉”。廷尉的職責有二：一是負責審理“詔獄”；二是審理地方移送的疑難案件以及重大案件的復審。3．封守
秦朝法律規(guī)定，司法機關在調查案件中，查封財產(chǎn)或看守家屬的行為，稱為“封守”。“封”是指查封財產(chǎn)，“守”是指看守家屬。
4．三重選官法：秦朝選任官吏的制度。一重客士，即重用國外的賢人能人；二重軍功，起用有軍事才能的人；三重法律，選用懂法的人作官。5．考課
“課”指的就是官吏的考績，考課則是指對官吏的考核。秦朝的考課分兩種，一種是集中考課，為大考；一種是平時考課。
6．五善五失：五善五失是秦朝考核官吏政績和品性的內容。所謂五善，就是忠、廉、慎、善、謙。五失，就是自夸、自大、剛愎自用、犯上和重財貨輕。
7．具五刑：具五刑是秦朝的一種酷刑，即對一個囚犯幾乎同時施用五刑。8．梟首：首始于秦的一種死刑，即斬下人頭，高懸在木桿上示眾。
9．定殺：秦朝的死刑適用方法，是活著將罪犯投入水中使其淹死。在秦朝，它是專門針對患有麻風病的犯罪者使用的刑罰。
10．城旦、舂：城旦即男犯白天筑城；舂即女犯春米以供刑徒口糧。
11．鬼薪、白粲：鬼薪、白粲是秦代的徒刑。鬼薪即男犯入山采薪供祭祀鬼神；白粲即女犯擇米使之正白。
12．司寇、作如司寇：司寇、作如司寇是秦朝的徒刑。司寇即強制男犯到邊遠地區(qū)防御外寇或看管刑徒。作如司寇是指強制女犯服相當于防御外寇入侵的刑罰。
13．罰作、復作：罰作、復作是秦代的徒刑。罰作適用于男犯，強制其到邊遠地區(qū)戍守；復作適用于女犯，強制其女犯到官府服勞役。
14．貲：秦朝的一種財產(chǎn)刑。貲指處罰犯人繳納一定的財物或服一定的勞役的刑罰。15．以古非罪：以古非今罪秦朝的一種罪名，就是以過去的事例指責現(xiàn)實的各項政策和制度。在秦朝，以古非今罪處以族刑。
16．妄言罪：妄言罪是秦朝的一種罪名，就是指煽動、宣傳反對或推翻秦朝統(tǒng)治的言論。在秦朝，妄言罪處以族刑。
17、非所宜言罪：非所宜言罪是秦朝的一種罪名，就是說了不該說的話。
18．盜徙封罪： 盜徙封罪是秦朝的一個罪名，指偷偷移動田界的標志而侵犯他他人的土地所有權。對此罪要判處”耐”刑，但允許出錢贖罪。這中罪的基本精神是維護封建土地所有制。20．公室告
公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問》記載：“賊殺傷，盜他人為公室告”，即控告他人的殺人、盜竊行為屬于“公室告”，官府予以受理。21．非公室告
非公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問》記載：“子盜父母，主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告?！奔锤改笇号I竊自己財產(chǎn)的行為提出的控告，兒子對父母或者奴妾對主人肆意加諸自己的刑罰提出的控告，為“非公室告”，凡屬“非公室告”官府不予受理。
22.讀鞫：秦朝把宣讀判決書稱為“讀鞫”。
23．乞鞫：秦朝規(guī)定，當事人不服判決，可以在法定時間內請求復審，叫做“乞鞫”。24．秦朝的立法指導思想。（1）法令由一統(tǒng)
先秦法家提出“壹法”，即統(tǒng)一立法權，統(tǒng)一法令的內容，統(tǒng)一人們的思想。秦王朝發(fā)展了這一思想，提出“法令由一統(tǒng)”、“法出于一”的思想。這一思想有兩層意思，第一層含義是全國實行統(tǒng)一的法律；第二層含義就是最高立法權屬于皇帝。（2）事皆決于法
秦朝建立后，以此作為指導思想，加強封建立法，做到凡事“皆有法式”，制定了各種法律。通過云夢秦簡可知，秦朝在政治、軍事、工農業(yè)生產(chǎn)、市場管理、貨幣流通、交通、行政管理、官吏任免、案件審理等方面均有法律規(guī)定。（3）以刑殺為威
這一思想表現(xiàn)在三個方面，一是法網(wǎng)嚴密；二是嚴刑重罰；三是濫施刑罰。
25．秦朝的中央行政機關實行“三公九卿制”。秦朝的中央行政機關實行“三公九卿制”?；实壑略O三公，三公為丞相、太尉和御史大夫。丞相是“百官之長”，承受皇帝之命，輔助皇帝掌管天下的行政的官。太尉是掌管軍事的最高官吏。御史大夫的地位相當于副丞相，主要職責是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官。
三公之下設九卿，作為中央行政機關分掌具體行政事務，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。九卿分別包括：奉常；郎中令；衛(wèi)尉；太仆；廷尉；典客；宗正；治粟內史；少府。
26．秦朝的法律形式。
（1）律。秦朝的律還沒有法典化，而且非常零散，但律已經(jīng)成為秦最基本的法律形式，為后世律的法典化奠定了基礎。
（2）令。秦朝的命、令、制、詔，在法律意義上沒有原則性的區(qū)別，都是皇帝針對特定的事項、特定的對象臨時發(fā)布的命令、批示等。
（3）式。在秦朝式指的是關于案件的調查、勘驗、審訊等的程序、文書程式以及對司法官吏審理案件的要求。
（4）法律答問。法律答問是指國家官吏統(tǒng)一用問答形式對秦律的條文、術語以及立法意圖所做的解釋。
（5）廷行事。秦朝的廷行事，就是司法機關的判例，已行的成例。27．秦朝關于自然資源保護方面的立法。秦朝關于自然資源保護方面的立法，主要規(guī)定在《田律》里。其內容主要以下幾方面：第一，春天2月正是林木生長時期，不要砍伐；土地干旱需要水，不要堵塞水道。但有例外，人死要用木料做棺材，砍伐樹木不受季節(jié)限制。第二，不到夏天（春夏之交），不準取草燒灰，免得影響幼草生長，不準采取剛發(fā)芽的植物。第三，不準捕捉幼獸、鳥卵和幼鳥；不準毒殺魚鱉；不準設置陷阱和網(wǎng)罟（gu，音古）捕捉鳥獸。到七月便解除禁令。第四，居邑靠近養(yǎng)牛馬的苑囿和禁苑的幼獸，正在繁殖期不準帶狗去打獵。第五，老百姓的狗進入禁苑，如果未追捕獸，不準打死；如果追捕獸，要打死。在有專門警戒的地區(qū)打死的狗，要完整的上繳官府，在其他禁苑打死的，可以吃掉肉而上繳狗皮。28．秦朝關于農業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法。
秦朝關于農業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法，主要規(guī)定在《田律》里，還有《倉律》等。其主要內容有以下幾方面：第一，管理糧食的官職分三級，全國最高農業(yè)官員為大司農，負責規(guī)劃總體農業(yè)事務，負責農業(yè)生產(chǎn)的執(zhí)行官員為大田，縣一級的農業(yè)官員叫田嗇，管理糧倉的官員叫做倉嗇夫。第二，下了及時雨和谷物抽穗，應即使書面報告受雨、抽穗的頃數(shù)和已經(jīng)開墾而沒有耕種的田地的頃數(shù)。第三，莊稼生長后下了雨，也要立即報告雨量的多少和受雨田地的頃數(shù)。第四如果旱災、暴風雨、澇災、蝗蟲、害蟲等災害損傷了莊稼，也要報告受災頃數(shù)。第五，距離近的縣，文書由走得快的人專程送遞。距離遠的縣，在8月底以前送達。第六，糧倉要專職管理，負責糧食管理的官員要保管好糧倉，糧食的進倉和出倉要履行嚴格的手續(xù)。29．秦朝關于官營手工業(yè)管理方面的立法。
秦朝關于官營手工業(yè)管理方面的立法，主要規(guī)定在《工律》、《均工律》、《工人程》等法律令里。其內容主要有產(chǎn)品的規(guī)格、質量、生產(chǎn)定額以及勞動力計算方法等（1）關于產(chǎn)品規(guī)格。凡制作同一種類的器物，大小、長短和寬窄必須相同。（2）關于產(chǎn)品質量。秦朝建立生產(chǎn)責任制和產(chǎn)品檢查評比制。首先，產(chǎn)品要按不同要求登記入帳，不得混雜，出帳時也要統(tǒng)一規(guī)格，以便檢查核對。其次，每年進行一次質量評比，被評為不合格者，罰工師一甲，罰丞和曹一盾，如果連續(xù)三年評為下等者，要加倍懲罰，主管官吏嗇夫不僅受到貲二甲的懲罰，而且撤職永不敘用。第三，為了追查生產(chǎn)責任，要求在器物上刻有制作官署名或工匠名。始皇陵出土的陶俑衣襟等部位都有印記和刻文，記載的地名、官署名、工匠名。（3）產(chǎn)品定額與勞動力計算方法。首先根據(jù)季節(jié)的不同計算了勞動量。其次根據(jù)勞動工種、性別、年齡、熟練程度等因素計算產(chǎn)品數(shù)量。30.秦朝關于市場貿易管理方面的立法。
秦朝關于市場貿易管理方面的立法，主要規(guī)定在《關市律》、《金布律》、《錢律》、《效律》、《工律》里。
（1）保護合法的商品交換，要求明碼標價所出售的商品。（2）規(guī)定了貨幣的比價與使用。（3）關于度量衡的使用與管理。
第六章重難點
1．《九章律》
漢高祖時蕭何制訂，共九篇。蕭何在《法經(jīng)》六篇的基礎上，又吸收了秦律，增加了《戶律》、《廄律》、《興律》三篇，合為九篇，故稱《九章律》，這是一部綜合性的法典。2．漢律六十篇
漢朝的幾部主要法典的總稱，包括《九章律》九篇；《傍章律》十八篇；《越宮律》二十七篇；《朝律》六篇。
3．科：科是漢代的一種法律形式，是針對某類事情的一個方面制定的單行法規(guī)。
6．比：比是漢代的一種法律形式，是指可以用來比照斷案的典型判例，也叫“決事比”。7．征辟：征辟是漢朝對特定人才的任用方式。分征召和辟舉兩種。
8．征召：征召是漢代選任官吏的一種方式，或者由皇帝詔令各郡推舉并皇帝面試后任用，或者皇帝直接征用有才能之人。
9．辟舉：辟舉是漢代選任官吏的一種方式，也叫辟除，是高級主管官吏或地方上郡守以上的官吏在其轄區(qū)境內對有名望又有統(tǒng)治才能的人，向中央推薦人才或自選屬吏的制度。10．女徒顧山：漢代專為女犯設立的刑罰，女犯定罪判決后可以釋放回家，但每月必須出錢三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯應服的勞役。
11．僭越罪：漢代的罪名，漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構成僭越罪。
12．左道罪：漢代的罪名，即凡以邪道蠱惑民眾者依律處以死刑。13．首匿罪：漢代的罪名，指主謀藏匿罪人。首匿者處重刑。
14．通行飲食罪：漢朝的罪名，指給農民起義軍通情報、當向導、供給飲食。漢律嚴格鎮(zhèn)壓此種行為，犯者處死刑。
15．見知故縱：漢朝的罪名，是指吏民看見或知道有人犯法，特別是看見或知道“盜賊”在活動，則必須舉告，不舉告即為故縱。見知故縱者與罪犯同罪。
16．券書：漢代的買賣契約。一式兩份，買賣雙方各執(zhí)一份，日后發(fā)生糾紛，以契約為證。17．《春秋》決獄
18．漢朝定罪量刑的若干原則。（1）關于刑事責任年齡（2）親親得相首匿
親親得相首匿是漢朝定罪量刑的原則之一，指一定范圍的親屬之間除謀反、大逆以外，可以互相首謀隱匿犯罪而不負刑事責任。最早提出這一倫理原則的是孔子，將該倫理原則上升為刑罰適用原則的是西漢宣帝。（3）先自告除其罪（4）貴族官僚有罪先請
貴族官僚有罪先請是漢朝定罪量刑的原則之一，即一定級別的官僚貴族犯罪后，一般司法機關不得擅自處理，須奏請皇帝，由皇帝根據(jù)其官職高低、功勞大小等因素，決定刑罰的適用及減免。
19．漢代立法指導思想先后的發(fā)展變化。
從漢初到武帝七十多年間，由于社會政治經(jīng)濟前后發(fā)生很大變化，漢王朝的法制指導思想，也相應發(fā)生很大變化，總體上看，大致分為兩個階段：
（一）漢初至文景時期
漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導思想。
（二）漢武帝以后
漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想為法制指導思想。其核心是“德主刑輔”。20．“春秋決獄”的要旨。
漢朝斷案的方式，漢代在斷決案件的時，不是根據(jù)法律，而是根據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》一書中所表達的儒家經(jīng)義為準繩。在審理案件的時候，要根據(jù)犯罪的事實，考察行為者的動機；只要有犯罪動機，就應當加以懲罰，不必待其成為行為；對于首犯要從重懲處；如果只有犯罪行為，而沒有犯罪動機，就應當從輕發(fā)落。21．漢代刑制改革內容和意義。
（1）漢代刑制改革源于“緹縈上書”。
（2）漢文帝時期的改革內容是：以徒刑、笞刑、死刑分別取代黥刑、劓刑和斬趾刑。即黥刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞300，斬左趾改為笞500，斬右趾改為棄市。
漢文帝改革出現(xiàn)的問題：斬右趾改為棄市，擴大了死刑范圍；以笞刑替代劓刑和斬左趾，受刑者都被打死。
（3）漢景帝時期的改革內容是：第一、減少笞數(shù)。最終將劓刑改為笞100，斬左趾改為笞200；第二、制定法令規(guī)范笞刑。規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位以及中途不準更換行刑人等。（4）改革意義：文景時期廢除肉刑的改革，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階段的標志，為封建制五刑的建立奠定了基礎，而且也有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展。
22．兩漢監(jiān)察機關
（1）中央監(jiān)察機關：西漢時期，中央監(jiān)察機關為御史府（也叫御史大夫寺）。東漢時期，御史府更名為御史臺（也叫蘭臺）。
23.君權神授：此理論的最早提出者是董仲舒，目的是把皇帝神秘化。意思是說皇帝受天之命，所以皇帝被稱為“天子”。
24．德主刑輔：這是漢武帝之后漢代的立法指導思想的核心。以儒家的德為主，并輔以法家的刑，采取剛柔相濟的治國之道。
第七章重難點
1．服制，是指死者的親屬按照與其血緣關系的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。2．登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。
3．魏律，三國時期魏國一部主要法典。在漢九章律的基礎之上增加九篇，并改漢之具律為刑名，列于全律之首。魏律在體例上的特點（1）增加了篇條，由原來的九篇增加到十八篇，基本上解決了因篇少帶來的缺陷；（2）改具律為刑名，冠于律首，使體例更加科學。魏律在內容方面的改革：（1）吸收律外的傍章科令，調整、歸納各篇的內容，文字簡要而通順；（2）在律中正式規(guī)定了維護封建統(tǒng)治階級特權的“八議”條款；（3）改革了刑罰制度，法丁刑有死刑、髡刑、完刑、作刑、贖刑、罰金、雜抵罪，并減輕某些刑罰；（4）限制從坐的范圍，如改革婦女的從坐，規(guī)定出嫁之女只“從夫家之罰”等等。4．晉律，晉代法律的總稱（主要是《泰始律》）。
5．北齊律，南北朝時期北齊的法典，共十二篇，九百四十九條，篇目依次為名例、禁衛(wèi)、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。它沿用了前代法律中的“八議”，新列了“重罪十條”，以“科條簡要”而著稱，是南北朝后期一部具有代表性的法典，對以后的隋律、唐律發(fā)生了重要影響。
6．御史臺，三國兩晉南北朝時期建立的皇帝直接領導的獨立的監(jiān)察機關，對中央和地方的各級司法機關和官吏進行監(jiān)督。
7．雜抵罪，是指以奪爵、除名、免官來抵罪的總稱。此制為“官當”的雛形。
8.登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。
9.八議”： 是指議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。中國封建王朝規(guī)定的對八種人犯罪要上奏皇帝進行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。這一制度是為庇護統(tǒng)治集團成員除“十惡”以外的犯罪而規(guī)定的，三國曹魏正式入律，至唐進一步完善，以后歷代封建王朝相沿不改。這種制度反映了人們在法律上不平等的特點，從而使得貴族官僚地主更全面地獲得了凌駕于法律之上的特權，加深了廣大人民的苦難。
第八章重難點
1、《開皇律》
開皇三年，隋文帝本著刪繁就簡，以輕代重的原則，對新律重新更定，最后完成了歷史上著名的《開皇律》?！堕_皇律》的結構和內容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍本，在中國法制史上占有重要地位。其主要內容如下：（1）確立死、流、徒、杖、笞封建制五刑，廢除前代車裂、梟首等酷刑；（2）將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪，加強對危害封建統(tǒng)治秩序行為的鎮(zhèn)壓；（3）吸收魏晉南北朝以來的“八議”、“官當”、“聽贖”，并創(chuàng)設“例減”，進一步完善和擴大貴族官僚在法律上的特權?！堕_皇律》的結構和內容對唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍本，所以在中國法制史上占有重要地位。
2、唐律：從廣義上說，它是唐代法律的總稱；從狹義上說，是指保存至今的《唐律疏議》這部具有唐一代代表性的律典。
3、《貞觀律》：是唐大宗命長孫無忌、房玄齡等人在《武德律》基礎上歷經(jīng)十年完成的法典，共十二篇五百條?！敦懹^律》的制定，奠定了唐律的基本面貌，形成了具有自己特色的一代律典。
4、《唐律疏議》（《永徽律疏》）：唐高宗永徽年間，以《貞觀律》為基礎編纂《永徽律》，十二篇五百條。此后又對五百條律文逐條逐句進行注釋，并附在律文之后，稱作疏議。律與疏具有同等法律效力，合稱《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。后人又稱之為《唐律疏議》。
5、《大唐六典》：唐玄宗開元年間由李林甫主持編定，詳細規(guī)定了從中央到地方的行政管理體制以及各機關的組織與職權，是保存至今最早的、最完整的、具有封建國家行政法典性質的官修政書。
6、三省六部：在魏晉南北朝時期相繼出現(xiàn)并逐漸形成的，是隋唐時期的最高行政機關；三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指尚書省所轄的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。
7、封建制“五刑”：隋《開皇律》廢除前代車裂、梟首等酷刑，確立了刑名為死、流、徒、杖、笞新的封建制五刑，從而取代了奴隸制五刑，標志著我國古代刑制的歷史進步。新封建制五刑作為法定刑，為以后歷代律典所沿用。
8、御史臺：中國封建社會最高監(jiān)察機關，御史大夫為長官，唐御史臺下設臺院、殿院、察院。
9、刑部：中國封建社會掌管刑法和獄訟的中央官署，隋朝時稱“刑部”，以后歷朝相沿，直至清末。
10、“三司推事”：唐朝時逢大案，常由大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做“三司推事”。
11、牽掣：唐律為保護債權人的利益不受損失，允許其扣押債務人的財產(chǎn)抵債，這叫做牽掣。
12、義絕：唐朝強制離婚情形之一，是指夫妻之間的情義斷絕。
13、唐初的立法指導思想：（1）禮刑并用。（2）法令簡約。（3）寬仁慎刑。
14、唐朝的法律形式：律、令、格、式四種。
15、《唐律疏議》的篇數(shù)和篇名
《唐律疏議》共十二篇，其篇名依次為：名例律、衛(wèi)禁律、職制律、戶婚律、廄庫律、擅興律、賊盜律、斗訟律、詐偽律、雜律、捕亡律、斷獄律。
16、唐律對貴族官員及其親屬特權的保護
依據(jù)唐律規(guī)定，貴族官員及其親屬犯罪，在法律上享有以下特權：
（1）議?！鞍俗h”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機關不能直接審理，必須先將其所犯之罪行及符合“議”的條件，奏請皇帝，由皇帝作出裁決，享受減免特權。
（2）請。享受請的人包括皇太子妃大功以上親，應議者期以上親及孫，官爵五品的上者；這些人犯死罪者通過上請程序來減輕刑罰。
（3）減。指七品以上官員及有爵位應“請”者的祖父母、父母、兄弟、姐妹、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受減免一等的優(yōu)待。
（4）贖。指應議、請、減和九品以上的官及應“減”者祖父母、父母、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受以銅贖刑的優(yōu)待。
（5）官當。指官員犯罪可用官品和爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。（6）免官。指有品級的官員犯徒罪，通過免去官職折抵刑罰。
17、唐律對化外人相犯案件的處理原則
1）屬一國僑民之間的犯罪，則依其本國法律處斷；
2）不同國籍僑民之間相犯或唐朝人與化外人之間相犯，則按照唐律處斷。
18、“八議”制度。“八議”最初源于西周時期的“八辟”，自三國時期正式寫入魏律后，一直是后代封建法典中一項基本的重要制度。此后歷代相沿，至《大清律例》。唐律對此予以確認，在具有總則性質的《名例律》中作了更加全面而詳細的規(guī)定。
“八議”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機關不能直接審理，必須先將其犯罪事實及應享受的特權的理由奏請皇帝，由皇帝交朝臣“集議”后，最后由皇帝作出裁決，一般均可免除死罪；若犯流以下的罪，則可直接減一等處罰。但是，犯“十惡”者不得適用“八議”的規(guī)定。根據(jù)《唐律疏議·名例》中“八議”條的注疏，享有這一特權的人包括： 議親，皇帝的親屬。議故，皇帝的故舊。
議賢，封建德行高尚，其言論行動可作為法則者。
議能，能整頓軍旅，治理內政，為皇帝出謀劃策，師范人倫者。議功，對封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級官員及爵一品者。
議勤，指高級文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務的人。議賓，指國賓，前朝皇帝的后代。
18、“十惡”制度。
最早規(guī)定在《開皇律》中，“十惡”由《北齊律》“重罪十條”發(fā)展而來。它是以隋唐為代表的封建法律所規(guī)定的十種最嚴重的犯罪總稱。具體指：
一曰謀反，指企圖推翻封建國家統(tǒng)治，奪取皇位的活動，視為最大的犯罪，列于“十惡”之首。二曰謀大逆，指預謀毀壞宗廟、山陵及宮闕的行為。三曰謀叛，指圖謀叛國投降敵國的行為。
四曰惡逆，指家庭內部或一定親屬間卑幼毆打和謀殺尊親屬的行為。五曰不道，指犯罪者手段殘忍，“違背正道”即違背做人的正道。六曰大不敬，指侵犯皇帝尊嚴的行為。七曰不孝，指嚴重違反孝道。八曰不睦，指親族內部互相侵犯不相和睦的行為，因違反禮之“親親”原則，所以列為“十惡”。
九曰不義，指本非血緣親屬關系，根據(jù)名分應遵守道義，但卻違反正常道義的行為。十曰內亂，指親族內部紊亂人倫的行為。
24、唐朝的定罪量刑原則
（1）維護貴族官員及其親屬的法定特權。（2）老、幼、廢疾、篤疾犯罪減免刑罰。（3）自首減免刑罰。（4）同居有罪相為隱。（5）共犯區(qū)別首從。（6）二罪以上俱發(fā)。
（7）本條別有制與例不同。（8）斷罪無正條。（9）化外人相犯。
25、唐律的主要特點
（1）體例完善，結構嚴謹。（2）用刑持平。第三，從刑罰加減看，以從輕為原則，規(guī)定“二死三流同為一減”、“至死不復加”；第四，從設立加役流看，以此取代可殺可不殺而不殺的死刑犯。
26、唐律的歷史地位
(1)在中國法制史上居于重要的歷史地位。
第一，一部具有代表性的完備的封建法典，為后世立法提供樣本；第二，在封建法制的發(fā)展歷史中，處于承前啟后的重要歷史地位。
(2)在世界法律發(fā)展史上具有重要的地位。
第一，對亞洲許多國家立法具有示范作用，如朝鮮、日本和越南等；第二，為中華法系的典型代表。
27、唐朝的司法機關
（1）中央司法機關為大理寺、刑部、御史臺。地方司法機關仍由行政機關兼理，直接管理訴訟的屬吏州一級有司法參軍，縣設司法佐史等。
28、唐朝的監(jiān)察制度：唐朝的監(jiān)察機關是御史臺，其下設臺院、殿院、察院。
第九章重難點
1.《宋刑統(tǒng)》：于宋太祖建隆四年編成，是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典?！端涡探y(tǒng)》12篇、502條；不過在每篇之下設“門”，合計213門。2．刑統(tǒng)
所謂“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”，即以刑律為主，將其它刑事性質的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)。從秦商鞅“改法為律”，直到唐律，歷代法典無不稱律，“刑統(tǒng)”的出現(xiàn)是法典編纂上的一個變化。
3．編敕：是宋朝最重要、最經(jīng)常的立法活動。由于宋朝是封建專制主義中央集權制度高度發(fā)展的朝代，因而皇帝發(fā)布的詔敕是最有效力的法律形式，可以隨時補充、修改甚至取代法律，也可以對特定的案件作出裁決而置律于不顧。但由于敕通常對特定之事或特定之人而發(fā)，為一時之權制，起初并未成為具有相對穩(wěn)定性和普遍性的法律。把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復矛盾之處，然后再頒布，使之具有普遍的法律效力，就是所謂“編敕”。4．重法地，即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。最初以京城開封府諸縣為重法地，強化京畿地區(qū)的治安。待創(chuàng)立“盜賊重法”后，河北、京東、淮南、福建等路，皆用重法。
5．盜賊重法：宋朝的“盜賊重法”實際上是“重法地法”的擴展，無論在何地，凡屬劫盜罪當死者，籍沒其家以賞告密者，妻子編制千里外，逢赦也不移不釋。
6．紅契：是宋朝初年出現(xiàn)的官府承認土地私有權的憑證。它實際上是地主占有土地進而剝削農民的法律依據(jù)。
7．刺配之法：宋太祖統(tǒng)治后期以宥恕死罪為借口，推行“刺配之法”，即赦免犯死罪者的死刑，而處以“決杖、流配、刺面”三種合用的代用刑。刺配之法的施行，實際上是古代肉刑之一——黥刑的復活。
8．凌遲：所謂凌遲刑，是中國古代最殘酷的生命刑。適用方法說法不一。
9．折杖法：折杖法是宋朝適用的刑罰變通方法，即用笞杖刑取代流刑、徒刑，并減輕笞杖數(shù)。
10．審刑院：宋建隆年間在宮中設置司法機關。宋律規(guī)定：凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復核后，須送審刑院詳議，再奏請皇帝批準。審刑院是為了加強皇帝對司法權的直接控制而建立的。
11．《元典章》：是元朝的一部法典，但它并不是元朝中央政府頒布的法典，而是當時地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五十余年間有關政治、經(jīng)濟、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編。《元典章》共六十卷，十類，下分三百七十三目，每目有若干條格。當時它為各級官吏熟悉法紀提供了方便。
12．宋朝的斷例、指揮、申明和看祥。
斷例，即判案的成例。例本來是彌補法律規(guī)定之不足，但在司法實踐中，例的作用很大，往往超過法令。
指揮，指尚書省和中央其它官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，往往與敕、令并行。
申明，指中央主管官署就某項法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的，稱“申明刑統(tǒng)”；解釋敕的，稱“申明敕”?！吧昝鳌币簿哂蟹尚Я?。
看詳，是中央主管官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定。13．元朝的主要立法有哪些？
（“大法令”（蒙語叫“大札撒”）；《至元新格》，這是元朝最早實施的一部法典；《風憲宏綱》，這是一部關于綱紀、吏治的法典；《大元通制》；《大元圣政國朝典章》（簡稱《元典章》）；《至正條格》。
第十章重難點
1、“重點治亂世”：明朝開國皇帝朱元璋的立法指導思想，包括重典治吏和重典治民。
2、《大明律》
是明朝最根本的法典，經(jīng)過三十多年的修訂最后于洪武三十年（公元1397年）將《欽定律誥》附后并頒布，分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目至此一變。
3、明《大誥》
明朝一部重要法典，共4編，匯集了當時用嚴刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，制定了新的法律規(guī)范，兼有朱元璋對臣民的訓誡，反映了朱元璋重典治天下的主張、實踐和措施。
4、《大明會典》
是明朝仿照《大唐六典》體例編制的，它以六部官制為綱，分述各行政機構的職掌和事例，是明朝調整封建國家各機關權力職責的行政法典。
5、參漢酌金
是清朝立法原則?！皡h”就是吸收明朝的封建法制；“酎金”則是有條件地授用女真族的習慣法。
6、《大清律集解附例》
清順治三年制定，是清朝正式頒行的第一部成文法典。除個別條款有所增刪改并外，無異于《大明律》的翻版。
7、《大清律集解》
清雍正五年頒行，在《大清律集解附例》基礎上修訂完成的。
8、《大清律例》
它是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結構分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準的“條例”。
9、《大清會典》
詳細記載了清代從開國至光緒朝各級行政機關的職掌、事例和活動原則，是中國封建時代最完備的行政法規(guī)，也是中國封建時代行政立法的總匯。
10、禁榷制度
是中國封建社會國家對某些重要的商品實行的專管制度，最早兩漢時實行鹽鐵官營。
11、都察院：是明朝的最高監(jiān)察機關，唐宋時期稱為御史臺。
12、九卿會審：是指清代遇特別重大案件，由三法司會同吏、戶、禮、兵、工、各部尚書及通政使共同審理，是清朝中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核準。
13、小三法司會審：明清時期遇有重大案件，由御史臺、大理寺官員和刑部官員共同審理的活動。
14、大三法司會審：明清時期遇有重大案件，由都御史、大理寺卿、刑部尚書共同審理的活動。
15、秋審：是指清朝三法司會同其他官員于每年秋季復審各省監(jiān)候死刑案件的制度。
16、朝審：是指清朝三法司會同其他官員于每年霜降后復審刑部或京師附近監(jiān)候死刑案件的制度。
17、熱審：是指清朝由大理寺左右二寺官員，會同小三司于每年小滿以后十日至立秋前一天審理發(fā)生在京師的笞、杖刑案件的審判活動。
18、充軍：明代創(chuàng)設一種刑罰方法，近似流刑但比流刑重。清律有所發(fā)展，按遠近分為“五軍”。
19、遷徙：清朝的一種刑罰，是將罪犯強制遷出一千里外安置，永遠不許回原籍。
20、發(fā)遣：清朝的一種較充軍更重的刑罰，即把罪犯發(fā)充邊疆地區(qū)為駐防官兵充當奴隸，且一經(jīng)發(fā)遣非有皇帝命令，終身不得開脫。
21、明初的立法指導思想。
（1）重點治亂世，包括重典治吏和重典治民；
（2）禮刑并用，主張將禮的預防犯罪職能與法的鎮(zhèn)壓犯罪職能有機地結合起來；（3）加強法制宣傳。
22、明朝嚴懲貪官污吏的法律規(guī)定
朱元璋深知貪官污吏是激起農民反抗斗爭的重要原因，了解其對封建國家所造成嚴重的危害。所以他從維護封建國家的根本利益出發(fā)，從法律上嚴懲貪官污吏?！洞竺髀伞芬?guī)定：（1）對受財枉法的所謂“枉法贓”，從嚴懲；
（2）對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；
（3）對于執(zhí)行監(jiān)察職務的“風憲官”御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。明《大誥》也側重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有“剝皮實草”等。
23、明朝嚴禁臣下結黨和內外官交結的法律規(guī)定
《大明律》中專設“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結朋黨，紊亂朝政者”；“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構成奸黨罪，要受到嚴厲懲治：本人處死，妻子為奴，財產(chǎn)入官。
同時，還嚴禁內外官交結，《大明律》規(guī)定，“凡諸衙門官吏，若與內官及近侍人員互相交結，漏泄事情，夤緣作弊，而附同奏啟者，皆斬，妻子流二千里安置”。
24、清朝制定的適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律。
為了鞏固統(tǒng)一多民族的國家，加強中央對少數(shù)民族聚居區(qū)的司法管轄，清王朝制定了適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律，如《回疆則例》、《苗例》、《蒙古律例》、《番例條款》等。其中，《番例條款》是雍正年間制定的，它是適用于寧夏、青海、甘肅等地少數(shù)民族的法律。25.大清律的制定。1）清順治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部完整的成文法典。（2）康熙十八年（1679年），鑒于刑部現(xiàn)行條例處罰過嚴，皇帝特諭刑部編成現(xiàn)行則例，刊刻通行。（3）雍正即位（1722年）以后，以析異同歸、刪繁就約、輕重有權、寬嚴得體為指導原則，修訂大清律，于雍正五年（1727年）頒行《大清律集解》。（4）乾隆時，重修大清律，對原有律例逐條考正，折衷損益，于乾隆五年（1740年）完成，定名《大清律例》，“刊布中外，永遠遵行”。它是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國封建社會最后一部封建法典。其結構分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準的“條例”。
26、《大清會典》的制定?？滴鯐r仿《明會典》制定《康熙會典》，此后雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均加以修訂。它詳細記載了清代從開國至光緒朝各級行政機關的職掌、事例和活動原則，是中國封建時代最完備的行政法規(guī)，也是中國封建時代行政立法的總匯。
27、明清司法的機關，中央仍為大理寺、刑部和都察院。
28、明清監(jiān)察機關的變化。明清時期由于君主集權制度的加強，監(jiān)察機關的組織與職權都有了更大的發(fā)展。（1）明初，監(jiān)察機關的組織沿用唐、宋舊制，中央設御史臺；至洪武十五年擴大監(jiān)察機關組織，改御史臺為都察院，又叫“風憲衙門”。它對全國上下大小官吏的一切違法犯罪行為，都有權糾察彈劾；對重大刑事案件還可以會同刑部、大理寺一同審判。所以，明朝的都察院是監(jiān)督法律執(zhí)行、維護封建吏治的最高監(jiān)察機關；同時，依當時省制將全國劃分為13道，設十三道監(jiān)察御史一百一十人，分別掌管地方的監(jiān)察工作。（2）清朝監(jiān)察制度的一個重要發(fā)展，就是在都察院內增設了六科給事中，以加強對六部的監(jiān)督。
第十一章重難點
1、“五不議”原則
是清政府改革中央官制的原則，即“軍機處事不議”，“內務府事不議”，“旗事不議”，“翰林院事不議”，“太監(jiān)事不議”。
2、諮議局：是清末“預備立憲”過程中清政府設立的地方咨詢機構，于1909年開始在各省設立。
3、資政院：
是清政府在清末“預備立憲”過程中設立的中央咨詢機關，于1910年設立。
4、《欽定憲法大綱》
清末預備立憲的一部憲法性文件，光緒三十四年頒布，中國法制史上首部近代憲法意義的法律文件。大綱的內容基本抄自1898年日本帝國憲法。共二十三條，分正文和附錄兩部分（“君上大權”和“臣民權利義務”）。光緒三十四年（公元1908年）迫于內外政治壓力，頒布《欽定憲法大綱》，成為中國法制史上首部具有近代憲法意義的法律文件，用資產(chǎn)階級憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。憲法的產(chǎn)生，要求其它法律與其相適應，這就必然導致舊有中華法系諸法合體的破裂，從而使清末立憲成為中華法系解體的開端。主要內容：內容基本抄自1898年日本帝國憲法，《欽定憲法大綱》共二十三條，由正文“君上大權”和“臣民權利義務”兩部分組成。“君上大權”共十四條，賦予了皇帝頒行法律、發(fā)交議案、召集或解散議院，設官制祿、統(tǒng)帥陸海軍隊、宣戰(zhàn)媾和、訂立條約、宣布緊急戒嚴以及總攬司法審判等大權。“臣民權利義務”九條，重心是納稅、當兵及遵守法律等項義務。同時規(guī)定了在法律范圍內，所有言論、著作、出版、集會、結社等事項，準其自由，臣民非依法規(guī)定，不受逮捕監(jiān)禁處罰；以及進行訴訟，專受司法機關審判等。
《欽定憲法大綱》的歷史意義。（1）《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一部具有近代意義的憲法，客觀上對當時人們思想起到不小的沖擊作用。（2）《欽定憲法大綱》打破了傳統(tǒng)中華法系的傳統(tǒng)結構，使憲法作為根本大法獨立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規(guī)定了國家與社會制度的基本原則。（3）《欽定憲法大綱》的機構比較完整。
5、《十九信條》
清末預備立憲的一部憲法性文件。辛亥革命爆發(fā)后不久制定和通過。在體例與內容上不同于《欽定憲法大綱》。
6、《大清現(xiàn)行刑律》
《大清現(xiàn)行刑律》在《大清律例》基礎上修訂而成，篇目、內容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會產(chǎn)物，已具有過度性法典的性質。
7、《大清新刑律》
是中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。從草訂到頒布，歷經(jīng)五年。分總則和分則兩編，并附《暫行條例》5條。
8、《大清明律草案》
中國歷史上第一部民法典。共五編，按其特點分兩部分，總則、債權、物權前三編和親屬、繼承后兩編。
9、“禮法之爭”
是指在清末變法修律過程中，以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”圍繞《大清新刑律》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭執(zhí)。
10、《大理院審判編制法》
清廷1906年12月頒行，一部明確大理院職權的法律。它引入了資產(chǎn)階級的司法獨立原則、確立四級三審制、審檢和署等制度，是模仿資產(chǎn)階級國家制定的我國第一個單行法院組織法規(guī)。
11、法部
在清末司法機構改革中，清廷將刑部改為法部，是專任司法行政的中央司法機構。
12、大理院：在清末司法機構改革中，清廷將大理寺改為大理院，是全國最高審判機關。
13、領事裁判權：所謂領事裁判權，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權。即凡在中國享有領事裁判權的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機關無權對他們裁判，只能由該國的領事等人員或設在中國的司法機構依據(jù)其本國法律裁判。
14、會審公廨
是在租界內設立的會審機關，對于中國人與外國僑民之間發(fā)生的訴訟，由中國地方官與領事官會同審斷。
15、清末《法院編制法》中規(guī)定的審級制度。
按照《法院編制法》的規(guī)定，清末的司法審判機關劃分為，初級審判廳、地方審判廳、高等審判廳和大理院。在司法審級上實行四級三審制，即：向初級審判廳起訴的案件，不服，可上訴到地方審判廳直至高等審判廳；向地方審判廳起訴的案件，不服，可上訴到高等審判廳直至大理院。
16、如何全面理解領事裁判權？所謂領事裁判權，乃是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權。即凡在中國享有領事裁判權的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機關無權對他們裁判，只能由該國的領事等人員或設在中國的司法機構依據(jù)其本國法律裁判。
（1）領事裁判開始于1843年《中英五口通商章程》，以后根據(jù)其他不平等條約，其范圍不斷擴大。
（2）領事裁判權是外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權。即凡在中國享有領事裁判權的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄，中國司法機關無權對他們裁判，只能由該國的領事等人員或設在中國的司法機構依據(jù)其本國法律裁判。
（3）這一制度嚴重破壞了中國的司法主權，是舊中國半殖民地的重要標志。
17、何謂會審公廨？
1858年在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，俄、美、英、法各國強迫清政府分別訂立《天津條約》，強行確定中國官員與外國領事的“會審制度”。對于中國人與外國僑民之間發(fā)生的爭訟，在調解不成時，即由中國地方官與領事官“會同審斷”。
1864年清廷與英、美、法三國駐上海領事協(xié)議在租界內設立會審公廨，以后又在漢口、哈爾濱、廈門鼓浪嶼等地設立了會審機關。這些會審機關名義上還是中國司法機關，但不論是直接與外國人有關的華洋案件，還是無約國僑民之間的訴訟以及外國人雇傭的中國人的訴訟，外國領事均有權參加會審。名為“會審”，實則會審公廨完全為外國領事一手把持，任意斷案。
第十二章重難點
1、《天朝田畝制度》
1853年太平天國定都南京后制定頒布的綱領性文件。它規(guī)定了平等平均的土地制度，描繪了農民理想社會的藍圖，并提出了太平天國的其他一些重要制度。
2、《資政新篇》
1859年擔任軍師的洪仁玕總理朝政后制定，是太平天國后期帶有資本主義色彩的施政綱領?！顿Y政新篇》在政治方面主張“權歸于一”，加強中央集權；在經(jīng)濟方面主張興辦近代化的工礦交通事業(yè)；在改良社會方面主張發(fā)展近代文化衛(wèi)生和福利事業(yè)，革除封建陋習；在法律方面主張“宜立法以為準”、“先教以天條而后齊以國法”、“罪人不孥”、“善待清犯”、改革刑罰制度，等等。但由于缺乏階級條件和經(jīng)濟基礎，加之處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，《資
中國法制史期末考試重點篇二
第一章中國法律制度的起源和夏商法律制度
1、中國法律制度的起源
法的起源就是從自發(fā)的個別性調整到規(guī)范性社會調整的過程。原始社會不存在法律，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關系發(fā)生變化，社會分工和私有制的發(fā)展，原始習慣有了階級色彩。此后國家機關根據(jù)階級統(tǒng)治的需要，賦予某些符合統(tǒng)治者利益的習慣以國家意志使之成為習慣法。夏朝法律來源于原有的行為規(guī)范如禮、戰(zhàn)爭軍令、苗族習慣法。
2、奴隸制五刑 墨、劓、剕、宮、大辟
3、中國奴隸制法律制度在形成中出現(xiàn)了哪些特點？
一、是階級社會的統(tǒng)治工具，是在政權中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。
二、最高統(tǒng)治者的命令代表著整個奴隸主階級的意志，具有普遍法律效力
三、階級社會法律的權威建立在殘酷的刑罰上
四、奴隸沒有任何權利和自由
五、國家強制力為后盾用暴力手段強迫人們必須遵守。
第二章西周法律制度
1、西周法律思想中禮與刑的關系？
西周時期,“禮”與“刑”的關系密切,二者互為表里,相輔相成,共同構成了西周奴隸制法制的完整體系.“禮”是一種積極的規(guī)范,即正面地、積極地規(guī)范人們,要求人們可以做什么,不可以做什么,應該做什么,不應該做什么.而“刑”則處于消極被動狀態(tài),對于一切違背禮的行為進行處罰.凡是禮所禁止的,亦為刑所不容,二者相輔相成,即所謂“禮之所去,刑之所缺”, “出禮入于刑”。對于等級制度，禮不下庶人，刑不上大夫，說明出禮入刑是不平等的。
2、什么是“五聽”？
是西周的審判方法：“以五聲聽獄訟”，即審判官在審判活動中通過觀察以探究當事人心理活動來進行審判的方法。包括辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽
3、簡述西周的婚姻制度。
原則：（1一妻一夫多妾（2 父母之命媒妁之言（3同姓不婚
程序：六禮婚姻解除：七出（針對女方）離婚的限制：三不去（針對男方）第三章春秋戰(zhàn)國時期的法律制度
1、春秋時期主要立法和公布成文法的意義 《法經(jīng)》李悝 意義：（1促進奴隸制向封建制轉變（2打破舊的“禮儀”傳統(tǒng)（3剝奪舊貴族壟斷法律的特權（4中國古代法學興起
2、簡述法經(jīng)的內容、特點和意義。
主要內容：正律—關于盜賊雜法—六禁、逾制具法—加減刑罰
特征：（1以鎮(zhèn)壓盜賊為首要任務（2反對奴隸主貴族固有的等級特權（3全面維護君主專制（4 貫徹法家重刑主義原則（5體例上諸法合體具法列后
意義：法經(jīng)是我國歷史上第一部較為系統(tǒng)的成文封建法典，確立了封建刑律的根本任務，確立了封建法典的編纂體例，是我國封建法典之源，開創(chuàng)了我國法制史新紀元。
4、試述商鞅變法及其影響。
商鞅兩次變法改革：第一次重點打擊奴隸主貴族政治勢力，第二次是廢除奴隸制土地法改革。法律方面主要有（1改法為律（2明法重刑（3發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)（4廢除世襲特權
影響：使得秦國更強大、推動了封建法治發(fā)展、促成了國家統(tǒng)一。
5、試述春秋儒法之爭及其對于中華傳統(tǒng)法律文化發(fā)展的意義。
春秋戰(zhàn)國之際社會發(fā)生劇烈的變革，呈現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。當時影響最大的是儒法兩家。儒家代表保守的舊貴族勢力，主張“禮治”，是為“復古”；法家代表新興的地主階級，力倡“法治”，是為“變法”。春秋戰(zhàn)國之際，雙方進行著激烈的論爭，法家要變法，就必須抨擊保守的禮治思潮；儒家要復古，就要進行積極的反擊，批駁法治主張，這樣的論爭稱為禮法之爭。
意義：
第四章秦朝的法律制度
1、簡述秦法制的總體特點和歷史教訓。
法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威。
秦國篤信法家、力行法家的嚴法之治，最終因急政暴虐，導致速亡。
2、簡述秦朝的主要刑事立法。
秦律：定罪量刑的內容如責任年齡、有無犯罪意識、區(qū)分故意過失、數(shù)罪并罰、共犯加重、自首減刑、誣告反坐 刑罰：（1、死刑（2、肉刑（3、作刑（徒刑）（城旦與城旦舂；鬼薪與白粲；隸臣和隸妾；司寇與舂司寇）（4、笞刑（5、遷刑（5、貲刑和贖刑 罪名：（1、危害國家政權罪（2、侵犯人身罪（賊殺傷罪）（3、侵犯財產(chǎn)罪（盜竊罪）（4、職務犯罪（5、逃避賦稅罪（逋事或乏徭罪）
第五章：漢朝的法律制度
1、婚姻家庭繼承制度
一妻一夫多妾、夫尊妻卑、七出三不去、不孝為大、同居共財、嚴禁內亂、嫡長子繼承制
2、漢代法律儒家化的過程及影響。
過程：確立德主刑輔法律思想、嚴格維護封建綱常關系、規(guī)定儒家化的刑罰原則和司法制度 影響：上繼周秦下啟唐明，確立了中國古代法律制度的基本風貌。
3、漢文景帝刑制改革的內容和意義。內容：文帝廢除肉刑，景帝改革笞刑。
意義：正式廢除了肉刑，中國古代形制由野蠻步入較為文明階段，為封建制五刑的確立奠定基礎，是奴隸制五刑向封建制五刑的過渡。
2、簡述漢朝的主要立法。
漢律六十篇，九章律是國家基本大法。
3、簡述漢朝的法律形式。律令科比
4、試比較漢朝的“親親得相首匿原則”和唐朝的“同居相為隱原則”的區(qū)別。
相同點：（1）兩者的目的都是以法律的力量將儒家的宗法倫理道德觀念灌輸于全社會，使之成為每個人思想和行為的準則，通過維護傳統(tǒng)家族秩序，進而鞏固國家的統(tǒng)治：
（2）限制適用范圍大致一致，漢代對于“謀反”、“謀大逆”者不得適用相隱原則，唐代則規(guī)定犯謀反、謀大逆、謀叛者不得適用“同居相隱原則”。
不同點：（1）適用范圍不同：漢代的相隱原則僅適用于三代以內的直系血親之間，而唐代的相隱原則不僅含超過三代的直系血親，甚至是旁系血親也適用，還包括“同居者”即在一定居住范圍內的人，盡管不是血親，也適用相隱原則，即唐代擴大了相隱的范圍。
（2）處罰不同：在漢代適用“親親得相首匿”原則時，對于卑者隱尊者的不予處罰，對于尊者隱卑者，除死刑外也不處罰，唐代的“同居相隱”原則對于尊卑之間的互隱則無具體的處罰規(guī)定。
第六章：三國兩晉南北朝
1、三國兩晉南北朝時期確立的重要的刑法原則，罪名的變化，司法機關的變化。重要原則：八議、官當、準五服以制罪 罪名變化：重罪十條 司法機關：北齊改廷尉為大理寺為后世沿用，內朝尚書勢力不斷增強。設登聞鼓直訴制度
1、三國兩晉南北朝時期法律形式發(fā)生了哪些變化。
（1律的發(fā)展與法典結構的變化（2令的發(fā)展與變化：律令分立，律為固定規(guī)范（主要是刑事法律），令為暫時制度，主要規(guī)定國家制度，違令有罪者依律定罪處刑（3.以格代科，東魏以格代科
2、三國兩晉南北朝時期法律內容發(fā)生了哪些變化。
（1、門閥世族特權的法律化（“八議”、“官當”特權制度，等級占田制與租調制，九品中正制，婚姻家庭制度）
（2、法律儒家化的體現(xiàn)（“準五服以制罪”與留養(yǎng)制度；北齊重罪十條，改革刑罰制度）
（3、促進經(jīng)濟發(fā)展（有關借貸、買賣等法律關系的立法增多
3、試述三國兩晉南北朝時期律學的興起與發(fā)展。
專門的律學在漢代產(chǎn)生，本是經(jīng)學的分支。三國兩晉時期成為一門專門學問，即法律注釋之學。晉代是律學鼎盛時期。律學的發(fā)展對中國傳統(tǒng)法制的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
4、試論述“準五服以制罪”的原則。
五服指的是五種喪服，在中國古代社會，以喪服來表示親屬之間血緣關系的遠近以及尊卑關系。服制愈近，關系愈親，以尊犯卑者，處刑愈輕，相反，處刑愈重。服制愈遠，血緣關系愈疏遠，以尊犯卑，處刑相對加重；以卑犯尊，相對減輕?！稌x律》中第一次將五服制罪即“服制”作為定罪量刑的原則。從此確立了后世的法定親屬等級制度。
第七章隋、唐的法律制度
1、簡述隋朝的主要立法。
（一）《開皇律》（承前啟后）體例：篇章及條文簡明扼要
刑罰：刑罰寬簡（封建制五刑體系）罪名：十惡
貴族特權：八議、官當、例減
（二）《大業(yè)律》
2、簡述封建制五刑的發(fā)展過程。
漢代文景兩帝廢除肉刑，改革笞刑為封建制五刑的確立奠定了堅實的基礎。其后北魏律又首創(chuàng)“徒刑”這一刑罰并規(guī)定了5等流型制度，進一步推動了封建制五刑的確立。到了隋朝，《開皇律》正式確立了封建制五刑：笞、杖、徒、流、死。此封建制五刑一直為后世所沿用，一直到清末變法是才被改變，減輕了刑罰的殘酷性，為社會保留了必要的勞動力。
3、簡述唐朝的主要法律形式。律令格式
4、唐律的主要篇目及其歷史地位。
永徽律疏（唐律疏議）篇目12個：名例律（主要內容：
（一）五刑
（二）十惡
（三）一系列維護封建貴族官僚特權的規(guī)定：1.八議2.請3.減4.贖5.當
（四）主要的刑法使用原則）、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。
歷史地位：是中華法系的代表，對唐后一些封建朝代立法和當時一些東亞國家立法產(chǎn)生極大影響。
5、唐律的總體特征。
（一）諸法合體，以刑為主
（二）科條簡要，刑罰適中
（三）禮法合一，一準乎禮
（四）首創(chuàng)疏議，立法技術空前完善
第八章宋朝、元朝的法律制度
1、理學與宋朝法律思想的變化
理學：是宋代形成并在我國封建社會后期占統(tǒng)治地位的官方學說，萌發(fā)于唐代中后期的韓愈、李翱，中經(jīng)北宋的周敦頤、程顥、程頤等最后由朱熹集其大成。理學集儒、道、佛的理論為一身，發(fā)展出不同于三家的理論。理學的最高范疇是“理”，認為“理”是宇宙的最高本體和萬物的起源。理在社會歷史領域的體現(xiàn)就是封建政治制度和與其相適應的封建倫理道德觀念。理學的思想統(tǒng)治地位使社會的思想文化高度集中，在客觀上使思想文化失去了多樣性，為加強封建皇權創(chuàng)造了思想文化上的條件。將儒家為主的封建正統(tǒng)思想哲學化、系統(tǒng)化。
宋代立法思想的三個階段（主要是以皇帝為主的官方立法思想）1.北宋初至仁宗末年，強化中央集權，注重刑事和行政立法 2.神宗熙豐變法以后到北宋末年，以法律推動封建經(jīng)濟發(fā)展 3.北宋南渡至宋亡，理學與永嘉學派，均為我所用
2、宋朝的法律制度在形式和內容上的變化
法律形式的變化（1、《宋刑統(tǒng)》第一部刊印的法典（2、編敕、編例、條法事類 內容變化：（1形事政策：維護地主對佃農的特權、限制適用請減當贖、增加附加刑，減少死刑適用，肆行恩宥。（2、罪名（重懲貪官、盜賊重法）（3、刑罰的變化：主刑刑法趨向弱化，但附加刑（配役）、替代刑（折杖法）的適用卻逐漸重于主刑。宋代的刑罰是一個向兩級化發(fā)展的過程，輕者愈輕，重者愈重。
3、宋朝的民事法律制度（土地制度和契約制度）。（1）所有權制度：動產(chǎn)、不動產(chǎn)★（典權）（2）契約制度：債的發(fā)生、★三種買賣契約；租賃；借貸（3）禁榷律法：鹽、茶、酒專賣。
第九章明朝的法律制度
1、明朝的主要立法 大明律
2、明朝刑事法律制度發(fā)展變化及其特點 變化：輕其輕者重其重者。
特點：重典治吏（嚴懲結黨，嚴懲貪官污吏）、刑罰嚴酷、增設法外酷刑、大興文字獄
3、明朝重典治國的法律思想及其體現(xiàn)。
即用重典猛法來治國。體現(xiàn)：嚴密法網(wǎng)與法外用刑、重典治吏、重典治民
4、明朝“重其重罪，輕其輕罪”的刑法原則。
即與唐律比較，在事關典禮及風俗教化等事，唐律均較明律為重，在盜賊及有關錢糧等事，明律則又較唐律為重。
5、明朝的法律的總體特征。
重典治國、明刑弼教，禮法并用、法貴簡當、刑罰嚴酷
第十章：清朝的法律制度及清末變法修律 鴉片戰(zhàn)爭前清代的主要立法成就
1、鴉片戰(zhàn)爭前清代法律的總體特征
以嚴刑峻法推行政治思想高壓政策、維護良賤等級制度和滿族人犯罪享有特權、重懲危害皇權的犯罪、遏制商品經(jīng)濟發(fā)展、嚴酷的法外刑
2、清末變法修律的背景、內容、實質與影響
背景：迫于列強壓力改良法制、修訂法律，從而使傳統(tǒng)中華法系走向解體。內容：清末修律的主要內容
（1、《大清現(xiàn)行刑律》（2、《大清新刑律》（3、《大清民律草案》（4、商事立法（5、訴訟立法
實質：清末修律是清代統(tǒng)治者為維護其搖搖欲墜的反動統(tǒng)治,在保持君主專制政體的前提下進行的,因而既不能反映人民群眾的要求和愿望,也沒有真正的民主形式.影響：修律為中國法律的近代化奠定了基礎。通過清末大規(guī)模的立法，參照西方資產(chǎn)階級法律建立起來的一整套法律制度和司法體制，對后世特別是北洋政府和南京國民黨政府法律制度的形成與發(fā)展提供了條件。
1、試述清朝的會審制度。
三法司會審：由御史、大理寺官員、刑部官員共同審理，審判后送皇帝裁決。
2、簡析清末資政院的性質。是中央咨詢性機構，資政院尚且不是正式的議院，是為上下議院奠定基礎，實質上是清政府專制統(tǒng)治的御用機構。
3、領事裁判權和會審公廨制度的建立及對中國司法主權的影響。
是清末司法制度半殖民地半封建化的重要標志，嚴重地破壞了中國的司法主權。
中國法制史期末考試重點篇三
1、簡述秦至唐代法律形式的演變
秦法律形式的主要特征主要是多樣化，分為律、令、式、法律問答、廷行事。
與秦相比，漢代的法律形式更為規(guī)范和整齊，其法律形式主要有律、令、科、比。
三國兩晉南北朝時期，法律形式開始由漢朝的律令科比向律令格式過渡，一是律令的分化，二是科進一步的規(guī)范化，1、三赦之法：對未成年人、老人和有精神障礙的癡呆者等三種人的違法犯罪除故意殺人的重罪外，可以免于追究刑事責任。
2、三宥之法：區(qū)分故意與過失，慣犯與偶犯等不同情形。
3、疑罪從輕惟赦制度：對犯罪事實或罪行情節(jié)的認定以及定罪量刑又異議或爭議的案件實行從輕處罰或予以赦免的制度。
成為單行法規(guī)，三是格逐漸取代科成為律的重要補充形式。四是式逐步發(fā)展成為當時主要的法律規(guī)范形式。
唐代律、令、格、式四種最基本的法律形式定型。律是唐代的刑事法規(guī)，令是規(guī)定國家制度的行政管理法規(guī)。格是具有特別法性質的單行法規(guī)，式是中央國家機關具體的活動細則。
2、宋代土地買賣的基本程序：
1.可能先進行“申牒”。（老師講的）
2.先問親鄰，北宋之后只問有親之鄰，親鄰均表示不要方可交易，若未問親鄰，三年內有權贖回。
3.到官府印契，繳納契稅。
4.過割賦役。契約上寫明標的的租稅、役錢，并由官府在雙方賦稅帳簿內改換登記。
5.離業(yè)。契約達成后，必須轉讓土地占有，賣主必須離業(yè)。
3、清代對土地所有權的法律保護
1.一般土地所有權的保護。根據(jù)《大清律例》盜賣，盜耕種，換易，冒認及侵占他人田宅的行為按律治罪。如對土地產(chǎn)權有爭議，以印契為憑，或進行實地勘查。
2.對旗地所有權的保護。法律禁止旗民交產(chǎn)，漢人不準典賣旗地，旗房。同時對已典賣的旗地，由官府付一定地價，強制贖回。
3.對宗族公有田宅的保護。即使是族內個人的私有財產(chǎn)，在處分時也受到了一定的限制。族人變賣產(chǎn)業(yè)，親族具有優(yōu)先購買權。
4.對國有土地，礦產(chǎn)的保護。禁止隱匿，盜賣屯田，礦山的所有權也屬于官府，不得私占私采。
4、列舉并簡釋中國傳統(tǒng)法律的特點。
“禮”和“刑”是兩種社會規(guī)范，共同構成中國古代法治文明基石，前者為指導性，強行性規(guī)范，以道德教化、倫理感化為基本取向。后者為禁止性、懲罰性規(guī)范，以刑罰制裁、強制鎮(zhèn)壓為主要手段。二者互相補充，相輔相成，共同完善了中國傳統(tǒng)法律體系。
1、中國古代法律最初是通過中原地區(qū)各個部族之間的兼并征服戰(zhàn)爭與聯(lián)盟融合過程以及宗教祭祀禮儀等社會活動產(chǎn)生的。具體表現(xiàn)為“刑始于兵”和“禮源于祭祀”兩條基本途徑。因而分別形成了禮和刑兩種不同的法律淵源，法治文明體系貫穿著禮刑并用原則。
2、中國古代法律起源發(fā)生在以家族宗族組織及其血緣親屬關系為紐帶建立起來的早期國家制度的基礎上，因而與宗法等級制度緊密結合在一起，具有顯著的宗法倫理道德性質。
3、中國傳統(tǒng)法律與家族、宗族制度發(fā)展相一致，以維護家族、宗族及國家等團體利益與集體和諧為基本宗旨，法律突出強調的是社會成員的服從義務，個體以及整個社會的權利意識受到一定壓制。故其刑事立法、行政立法之類的公法體系異常發(fā)達，而民事立法方面的私法體系相對滯后。
引禮入法，禮法結合；以人為本，明德慎刑；權利等差，義務本位；法尚公平，重刑輕民；恭行天理，執(zhí)法原情；法自君出，權尊于法；家族本位，倫理法治；以法治官，明職課責；縱向比較，因時定制；統(tǒng)一釋法，律學獨秀；諸法并存，民刑有分；立法修律，判例為補；援法定罪，類推裁斷；無訟是求，調處息爭。
5、簡述西周的刑罰原則。
4、同罪異罰制度：指不同身份等級的人犯同樣罪行，所承擔的法律責任不同，適用的處罰結果也有別。
6、簡述中國古代婚姻成立的基本條件
一，婚姻必須遵從“父母之命，媒妁之言”
二，婚姻實行“同姓不婚”原則，不同時期還存在良賤不婚、不得娶逃亡婦女等限制。
三，婚姻必須履行“六禮”的聘娶程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
四，達到成婚年齡，不同時期以身高劃分或以年齡劃分。五，經(jīng)官府登記。
7、簡述宋朝繼承制度的變化
宋朝的繼承制度沿用唐朝的規(guī)定，又針對出現(xiàn)的新問題，增加了“戶絕資產(chǎn)”、“死傷錢財”等內容，形成了比較復雜、完善的遺囑繼承制度。
1、一般遺產(chǎn)的繼承：在諸子均分的基礎上，進一步明確了繼承人的范圍和繼承順序，第一順序為兒子、未婚女，第二順序為孫、守寡妻妾；
2、戶絕資產(chǎn)的繼承：戶絕是指無男性子嗣之戶。宋規(guī)定了戶絕資產(chǎn)的范圍以及處分原則，并確定了法定繼承和遺囑繼承兩種方式；
3、遺囑繼承：北宋時遺囑繼承一般以戶絕為前提，南宋時私有觀念加強，規(guī)定越來越明確；
4、中外客商死后錢物的繼承：宋規(guī)定比較苛刻，但加強了對死亡客商的親屬繼承權的保護，有利于促進海內外貿易的發(fā)展。
8、簡述明代刑法的變化
一：加重處罰反逆大罪，對犯罪人及其親屬處罰更重，株連范圍廣且處罰不區(qū)分情節(jié)，一律作為罪大惡極的謀反處理。
二：嚴禁臣下結黨和內外交結
明嚴禁臣下結黨，還嚴禁宦官與后妃外戚干預朝政，嚴禁內外官交結
三：嚴禁官吏瀆職與貪贓犯罪
為強化吏治，明通過一系列行政法規(guī)，明確官吏的職責權限，對于不能盡職盡責的官吏給予行政處罰，刑罰制裁
四：增設新的刑罰
明代沿用唐律的五刑制度，以笞、杖、徒、流、死為法定刑，但徒、流均附加杖責。充軍刑得到廣泛使用，五刑之外又增加了枷號刑，還有大量的法外酷刑，廷杖是明朝皇帝處罰大臣的一種特殊刑罰。
9、南京民國政府時期民商立法的特點
1.實行民商合一的編制體例。
2.吸收各國民法新體例與新原則，同時保留少量固有的民法制度，其中保護社會公益制度和保護弱者原則的確定受各國新民法原則影響最大。
3.進一步排除傳統(tǒng)禮教對民法的影響，但仍保留部分禮教殘余：排除傳統(tǒng)禮教體現(xiàn)在親屬和繼承兩編。保留的部分封建性內容是：男女在權力上仍有不平等，父權的殘余仍有保留，在繼承制度上民法規(guī)定養(yǎng)子女對父母，養(yǎng)父母遺產(chǎn)繼承只能是婚生子女的一半。
10、試論魏晉南北朝時期罪刑適用原則的儒家化
魏晉以后，儒家經(jīng)典的法律化和法律解釋的經(jīng)學化進一步擴大，立法活動掀起引禮入律的新高潮，具體表現(xiàn)在：
（1）、“準五服以制罪”的產(chǎn)生，是指九族以內親屬之間的相互侵害行為依據(jù)五服所表示遠近親疏關系定罪量刑。這一制度遵循儒家三綱五常的倫理道德標準，將儒家禮義原則引入刑事立法中，作為定罪量刑的重要依據(jù)，是罪刑適用原則儒家化的具體體現(xiàn)；
（2）、“存留養(yǎng)親”制度的出現(xiàn)，即罪犯的祖父母或父母年邁而又沒有人贍養(yǎng)時，可暫時不執(zhí)行刑罰，為老人養(yǎng)老送終之后再執(zhí)行。這一制度體現(xiàn)了儒家倡導的“親親”原則和孝道精神，是刑罰執(zhí)行制度開始走向儒家化的具體體現(xiàn)；
（3）、“重罪十條”制度的確立，即將直接危害社會等級和儒家倫理綱常等方面的罪名集中在一起，作為最嚴重的犯罪，規(guī)定了嚴厲的制裁內容。這一原則將儒家的倫理綱常禮數(shù)精神引入刑事法律內容，推動了禮應與律的進一步融合，加劇了法律制度的儒家化。
“峻禮教之防，準五服以制罪”的產(chǎn)生，“存留養(yǎng)親”制度的出現(xiàn)，“重罪十條”制度的確立，是罪刑適用原則的儒家化的進一步發(fā)展。
11、簡述明代司法制度的變化
（一）、司法機關的變化
中央司法機關由刑部、大理寺、都察院組成，合稱“三法司”；
地方建制為省、府（州）、縣三級。于各州縣及鄉(xiāng)之里社設立申明亭；
由于明朝采取了軍戶、民戶分別治理的體制，軍戶的訴訟與司法管轄由專門的軍事司法機關負責。
（二）、會官審錄制度
明朝審判制度較前朝有較大發(fā)展，突出表現(xiàn)在創(chuàng)設了一套會官審錄制度，即對疑難、重大案件以及死刑復核案件進行會官復審，主要有三司會審與圓審、朝審、大審、熱審。
（三）、廠衛(wèi)干預司法：東西兩廠及錦衣衛(wèi)從事偵緝、監(jiān)視活動，直接參與司法審判，自設特別法庭，使用法外之刑。
12、簡述南京國民政府時期刑事立法的特點:
1、刑事特別法數(shù)量多,使用時間長，雖便于政府嚴厲而迅速地懲治各種刑事犯罪，但也破壞了刑法典的權威性、完整性、穩(wěn)定性。
2、刑法典立法技術趨于完善，結構更趨合理、科學。
3、進一步革除刑法中的禮教內容，如刑法適用男女平等、廢除五服親屬制，但沒有完全清楚禮教對刑法的影響。
4、刑法典吸收了世界各國新的刑法理論和刑法原則如罪刑法定原則、罪責自負原則。
13、簡述中國古代離婚的理由、類型和限制
離婚的理由：
（1）七出：即西周至清末均有的七個休妻的理由，主要包括：①不孝順父母，屬道德淪喪；②無子，會使丈夫斷絕后嗣；③淫亂，將破壞倫理綱常秩序；④妒忌，影響夫妻及妻妾之間的家庭關系；⑤有嚴重疾病，影響丈夫或后代子孫健康；⑥多嘴多舌，影響家庭和睦；⑦偷盜，則屬背信棄義。（2）義絕：即恩斷義絕，具體指夫妻雙方有一方對另方一定范圍內的親屬有毆、殺、奸等行為而被強制離婚的形式。離婚的類型：
包括強制和協(xié)議兩種。強制離婚，指義絕或七出離婚，協(xié)議又稱和離，即雙方自愿離婚。
離婚的限制： “三不去”，具體指①妻子無家可歸；②為公婆養(yǎng)老送終并服過三年大喪；③丈夫離婚后由貧賤上升為富貴（糟糠之妻不下堂）。
14、簡述漢景帝時期的刑制改革。
歷史背景：封建制度逐步確立，改革刑罰制度特別是廢除肉刑的任務歷史地落到了漢朝統(tǒng)治者的身上。
主要內容：漢文帝用徒刑，笞刑和死刑以代替黥，劓和斬左右趾三種肉刑。漢景帝減少笞數(shù)，使肉刑在法律上基本為其他刑罰所取代，文帝在廢肉刑的同時，對勞役刑改革。
歷史意義：順應歷史發(fā)展潮流，有利于保護社會生產(chǎn)力，使我國古代的刑罰手段由野蠻殘酷變得較為人道，是由奴隸制五刑向封建制五刑過渡的重要標志。
15、簡述唐代的十惡重懲原則。
答：十惡是指謀反，謀大逆，謀叛，惡逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不義，內亂十種直接危害封建統(tǒng)治的嚴重犯罪行為，唐代因襲隋律，對十種犯罪予以嚴厲的懲治。表現(xiàn)：
1、凡是預謀者即構成犯罪。
2、罪犯本人一律處以重刑。
3、株連親屬和知情不告知情不追者。
4、不可得到寬免，死刑必須立即執(zhí)行。
16、簡述元代刑事立法的基本特色
一、推行繁雜嚴酷的刑罰體系
①笞杖刑以“七”為尾數(shù)，徒刑附加杖刑；
②凌遲成為懲治嚴重危及統(tǒng)治秩序犯罪的常刑； ③五行之外設立黥、劓等肉刑；
二、確立民族壓迫的刑罰原則，將居民分為四等，實行同罪異罰；
三、維護宗教僧侶的法律特權，“因俗而治”，把宗教作為統(tǒng)治工具。
17、論述西周法律思想與立法活動
答：法律思想：1.“敬天保民”“明德慎罰”“以德配天”“刑茲無赦”。西周吸取商朝統(tǒng)治者單純信奉天命的教訓，發(fā)展為敬天與保民并重，通過保民來獲得天命。“明德慎罰”則要求統(tǒng)治者以德教化民眾，施行仁政。
2親親、尊尊。親親就是以父權為中心的尊親屬；尊尊就是要服從周天子及各諸侯國國君。西周立法在很大程度上保留、強化了血緣關系，并將血緣上的親親原則與政治上的尊尊原則緊密結合起來，以血緣上親疏、嫡庶的標準來確定身份等級，分配權利義務。
立法活動：1周公制禮。西周初期，為建立穩(wěn)定的社會秩序，鞏固王朝統(tǒng)治，周公進行了大規(guī)模的治禮活動，在夏商禮制的基礎上制定了更為完備的《周禮》，其很多內容涉及刑事、民事、行政及司法等方面的規(guī)則，屬于法律規(guī)則。
2呂侯做刑。西周中期，隨著社會關系的復雜化，社會矛盾的尖銳化，說明周初的九刑以不能完全適應社會的需要，周穆王遂命司寇呂侯制定《呂刑》，其通篇體現(xiàn)“明德慎刑”的法律思想，具有重要歷史地位。
18、論述明朝初年的立法思想與立法活動
答：立法思想 ：1重典治國。元朝覆滅的教訓、“刑罰世輕世重”的傳統(tǒng)法律思想及明初復雜的社會形勢使明初統(tǒng)治者采取重典治國的法律思想。洪武三十年的《大明律》比唐宋法律苛重，但比初期法律輕。
2重視預防犯罪與法制宣傳。明太祖令各地“皆立申明亭”，將重犯姓名書寫其上警示民眾。后制定《明大誥》并廣做宣傳。
3法貴簡當，使人易曉。4重視以封建禮教約束人民的思想行為。
立法活動：1歷時三十年編訂《大明律》（參見名詞解釋）2編訂御制《明大誥》（參見名詞解釋）。內容上規(guī)定了《大明律》中沒有的嚴酷刑罰，明確將貪官污吏作為重點打擊對象3編訂刑事法規(guī)《問刑條例》4編訂以行政法為內容的《明會典》
19、簡述清末修律的歷史背景和指導思想
政治背景：
鴉片戰(zhàn)爭后中國主權的喪失
1、由五口通商大臣到設立總理各國事務衙門
2、由協(xié)定關稅到總稅務司控制中國的關稅，內政與外交
3、由領事裁判權到全面踐踏中國的司法主權
4、戊戌變法和義和團運動的失敗和清朝國運的危機 思想背景：
西方法律文化的輸入與傳統(tǒng)觀念的更新，由盲目排外到中體西用，由維護三綱到批判三綱，由專制神圣到君憲、共和，由以人治國到以法治國，由司法與行政不分到司法獨立，縮小國民大會職權，推遲其創(chuàng)制權、復決權的行使；政體上
兼采責任內閣制與總統(tǒng)制精神，實行總統(tǒng)集權；實行省、縣兩級自治；實行“尊重條約”的外交政策；經(jīng)濟政策取消了國家因緊急國防需要臨時管理或征收私人企業(yè)的條款，增加了“合作事業(yè)應受國家獎勵和扶助”的規(guī)定。
22、戰(zhàn)國時期的立法指導思想？
由以刑為主到諸法并重
指導思想：
1,西法與中法結合，務期中外通行。
“務期中外通行”是晚清修律的宗旨和最根本的指導思想，它通過沈家本等人論證和修律實踐，得到了具體貫徹。
2,修律與研核法理結合沈家本依然認識到法理學的昌明與法制建設的關系，并從變法修律的需要出發(fā)，探討西方法理學，用以指導改革舊律，創(chuàng)建新章。
3,修律與促進法治文明結合清刑源于明律，但較之尤為嚴酷，因此沈家本力圖通過改變刑律落后與野蠻的現(xiàn)狀，促進法治文明 20、中華民國臨時約法的制定，內容和意義
1.制定：1912年1月28日成立參議院于2月7日召開臨時約法起草會議，著手起草臨時約法。開始時采取總統(tǒng)制，由于革命黨人對于袁世凱不信任而改為責任內閣制。在3月10日，孫中山公布《臨時約法》。
2.主要內容：
1)規(guī)定中華民國的國體為民主共和國。2)規(guī)定了中華民國的領土疆域。3)首次規(guī)定了人民的權利和義務。
4)規(guī)定了中華民國的政體為責任內閣制。
5)規(guī)定了《臨時約法》的效力與嚴格的修改程序。3.意義：《臨時約法》是中國資產(chǎn)階級政權頒布的臨時憲法。它在全國民眾心中建立起來的明確而牢固的民主共和信念，使任何獨裁，復辟的企圖都會受到民眾的反對而無法實現(xiàn)。《臨時約法》首創(chuàng)了資本主義的緊急制度，首次明確劃定了中國的領土疆域，這些內容大都直接或間接被以后的憲法繼承。從這個意義上說，《臨時約法》在中國憲法史上具有開創(chuàng)性的貢獻。
21、南京國民政府時期的立憲活動及其理論依據(jù)
南京國民政府時期的立憲活動，在形式上主要有以下四個理論依據(jù)：
1、孫中山的“建國三時期”，即軍政、訓政和憲政三個時期。
2、“五權憲法”理論，該學說以權能分治原則為基礎，將中國古時的監(jiān)察、考試職能與近代的立法、行政和司法三權并立為五權，分別由國民大會選舉出的五院行使。
3、平均地權、節(jié)制資本，即土地歸公有，大力發(fā)展國家資本，避免私人資本壟斷國民生計。
4、地方自治理論，即以縣為自治區(qū)域單位，縣內人民能直接選舉、罷免官吏、創(chuàng)設制度及復決本縣法律。省制定憲法，選舉省長，但省不是自治區(qū)域。
主要立憲活動有以下三點：
（1）1928年制定《中華民國訓政時期約法》基本內容包括：確立國民黨***體制；規(guī)定了以國民政府主席為首的五院制政府體制；規(guī)定人民的各項民主自由權；規(guī)定了以發(fā)展國家資本主義為主的經(jīng)濟政策；規(guī)定地方制度，縣級自治。
（2）1936年制定《中華民國憲法草案》，即“五·五憲草”。主要內容包括：確立五院制與總統(tǒng)實權制的政治體制；在經(jīng)濟制度上增加了平均地權和節(jié)制資本的內容；實行縣自治。
（3）1947年初公布《中華民國憲法》，主要內容包括：(1)不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。(2)法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也。(3)行刑，“重其輕者”。
23、回答秦朝關于市場貿易管理方面的立法？
(1)出售商品要明碼標價。(2)為防止出售人貪污，要當著買主的面把錢放進瓶子中，否則罰一甲。
(3)關于貨幣的比價和使用。秦朝的貨幣有錢、金、布三種，在使用時要按照一定的比價折合。
(4)有關度量衡的使用和管理。關于官吏每年至少要檢查校正一次度量衡。如果誤差在千分之四多，就要受罰。
24、簡述國民黨時期的特殊刑事法庭？
(1)為屠殺共產(chǎn)黨人和愛國進步人士設立的特殊審判機關。
(2)分兩級：中央特種刑事法庭和各省特種刑事法庭。(3)特種刑事法庭所作的判決，不準上訴和抗告。(4)特種刑事法庭反映了法西斯專政的審判制度。
25、何為坐嘉石？
(1)坐嘉石西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。
(2)坐嘉石的時間及服勞役的期限，根據(jù)罪犯罪過輕重而有所不同。勞役期滿，罪犯由其居住地的負責人擔保，即可被釋放回家。
(3)坐嘉石類似于近世的拘役。
26、明代如何嚴懲貪官污吏的？
朱元璋出身社會底層，深知貪官污吏會激起農民反抗，故嚴加懲治。具體方法如下：
(1)對貪贓官吏加重處罰；(2)一般贓罪80貫處絞刑；
(3)監(jiān)守自盜贓滿40貫處斬刑；(4)風憲官犯贓加重二等。
27、什么是馬錫五審判方式？
(1)馬錫五是陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員妝高等法院隴東分庭庭長。
(2)他在審判中創(chuàng)造了貫徹司法民主的審判方式。
(3)這一審判方式的特點是方便群眾，申訴手續(xù)簡便。(4)深入群眾，調查研究。(5)依靠群眾，正確判案。
(6)這一方式集中為一點就是充分的群眾觀點。
28、《中國土地法大綱》的主要內容
(1)規(guī)定土地基本任務是廢除封建、半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田制度。
(2)規(guī)定涂改須遵守的原則是依靠貧雇農，團結中農，保護工商者，正確對待富農。
(3)規(guī)定保護土改的司法措施。對一切對抗或破環(huán)土地法大綱規(guī)定的罪犯，組織人民法庭予以審判和處分。
29、鄧析作竹刑
(1)春秋時期鄭國人鄧析公布成文法。(2)將法律寫在竹簡上，便于攜帶。(3)當時鄭國的執(zhí)政鄭駟敞將鄧析殺死，但用了他的竹刑。30、“十惡”
(1)最早規(guī)定在《開皇律》里。
(2)由“重罪十條”發(fā)展而來。是十種最嚴重的犯罪。分別是：①謀反；②謀大逆；③謀叛；④惡逆；⑤不道；⑥大不敬；⑦不孝；⑧不睦；⑨不義；⑩內亂。
31、《中華民國臨時約法》的主要內容
(1)確認中華民國是民主共和國。
(2)仿效歐美建立“三權分立”政治制度。
(3)具體規(guī)定了人民權利義務和保有財產(chǎn)及營業(yè)的自由。史條件下，不失民主政治的成分，客觀上對當時人們思想起到了不小的沖擊作用。中國歷史上第一部具有近代意義的憲法有其值得肯定的價值。五是《欽定憲法大綱》它雖然帶有濃厚的封建性，但畢竟同舊有的傳統(tǒng)封建法典不同，它打破了傳統(tǒng)中華法系的傳統(tǒng)結構，使憲法作為根本大法獨立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規(guī)定了國家與社會制度的基本原則。六是《欽定憲法大綱》的結構比較完整。具
32、《中華蘇維埃共和國憲法大綱》的主要內容
(1)規(guī)定了蘇維埃國家性質：“是工人和農民的民主專政的國家”。
(2)規(guī)定了蘇維埃國家政治制度是工農兵代表大會。(3)規(guī)定了蘇維埃國家公民的權利和義務。(4)規(guī)定了蘇維埃國家的外交政策。
33、商朝的肉刑主要有哪幾種?試簡單說明之
(1)墨刑。面頰刺字并涂以黑墨。(2)劓刑。割掉鼻子。
(3)剕刑，也叫刖刑。斷足。
(4)宮刑。割掉男子的生殖器官，破壞女子的生育能力。
34、唐律的歷史地位
(1)唐律不僅對唐朝封硅法制秩序的形成以及保證經(jīng)濟的恢復、政治的穩(wěn)定起到了重要的作用，而且在漫長的封建法制發(fā)展的歷史中，處于承前啟后的重要歷史地位。宋朝、明朝、清朝的法律受此影響非常明顯．唐律為唐以后的封建王朝的立法提供了樣本，在中國法制史上居于重要的歷史地位。
(2)唐律對亞洲許多封建國家法制的發(fā)展，也有重要的示范作用。朝鮮《高麗律》的篇目、內容與唐律相似。日本的《大寶律令》也以唐律為藍本。越南李太宗元年頒布的(刑書)也參用隋唐律。唐律作為中華法系的典型代表．曾在歷史上大放異彩，在世界法律發(fā)展史上也占有重要的地位。
35、清政府立憲舉措及對中國法律近代化的意義
（一）清政府立憲舉措：
自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1901年，清政府面臨列強蠶食中國的局面，于1905年清廷派大臣考察列國憲政，以期仿效謀國家富強，其目的有三：一是皇位永固；二是抵御外侮；三是兼有削藩統(tǒng)權。實施預備立憲是清廷不得巳而為之的結果。1906年，清政府設立考察政治館，次年改建為憲政編查館，作為預備立憲的辦事機構，此后，進行了一些預備立憲活動。一是設立咨議局和籌建資政院。二是制定頒布《欽定憲法大綱》，并于1908年宣布立憲以九年為期。大綱的精義有：君主神圣不可侵犯；君主獨攬統(tǒng)治權；臣民按照法律有應得的權利義務。清末欽定憲法大綱最突出的特點就是皇帝專權，人民無權，以維護封建專制主義為根本目的，它一方面激起了人民的激憤，同時也讓立憲派大失所望。三是《憲法重大信條十九條》則是在武昌起義的沉重打擊下，清政府為了渡過危機而臨時炮制的“憲法”。其采用責任內閣制，在形式上限制了君權，擴大了國會和總理的權力，但用君主立憲的形式保持皇帝的統(tǒng)治地位，對人民民主權利只字未提，暴露了它的欺騙性和反動性。
（二）意義：
認識晚清預備立憲的保守性和欺騙性的同時，我們也要正確看待它的積極意義：一是加速了清朝的滅亡。預備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。二是清政府在實行”預備立憲”過程中，相應地對舊有政治體制進行改革，它縮小了皇帝與國會之間的權力比例，調整和改造了君主專制制度，直接沖擊了二千多年的專制政體，拉開了封建中國政治近代化進程的序幕。三是預備立憲傳播了憲政知識，進行了民主政治思想的啟蒙，培養(yǎng)了一大批具有初步民主自治能力的知識分子，為我國近代憲政運動的發(fā)展奠定了群眾基礎。四是《欽定憲法大綱》所確立的君主立憲憲政制度在當時歷備了名稱、正文、附錄、實施日期。
36、中華法系“諸法合體”是如何走向“諸法分立”的？
中國的法制歷史源遠流長，從我國封建社會最早的一部粗具體系的封建法典《法經(jīng)》，到秦朝在《法經(jīng)》的基礎上制定《秦律》、漢朝《九章律》，隋朝《開皇律》、《大業(yè)律》，唐朝《永徽律疏》，宋朝《宋刑統(tǒng)》，明朝《大明律》，直到清朝《大清律例》，一脈相承，形成以中華法系，中華法系在結構上的一個基本特點，就是“諸法合體、民刑不分”；集刑事、民事、行政、訴訟等內容于一體，用刑罰方法調整各種社會關系。在這樣的法律架構中，實體法和程序法完全融合，刑事法律規(guī)范異常發(fā)達，民事法律規(guī)范則處于從屬地位，形成了“重刑輕民”的規(guī)范格局。
清末變法修律導致中華法系走向解體。隨著修律過程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破，延續(xù)幾千年的中華法系開始解體。傳統(tǒng)的中華法系發(fā)生了重大變化，法典的“諸法合體，以刑為主”體例被西方式的由多個部門法共同組成的體系所取代；以儒家的綱常倫理為指導思想和基本原則，以“一本于禮”、“家族本位”為基本特征的法律文化受到了西方法律思想和法制原則的巨大沖擊，形成中西法律文化匯合的新特征。晚清政府新制定的法律，均參照了西方國家尤其是大陸法系國家的法律結構模式，從而徹底改造了傳統(tǒng)中華法系的法律結構。如在修律中產(chǎn)生了中國首部憲法性文件，規(guī)定了中國法律史上從未有過的國會權力、權利義務等概念和內容。從1902年到1911年，通過大規(guī)模的立法活動，初步形成了以公法與私法為主體的新的法律架構，邁出了與世界法律接軌的第一步，為我國最終融入傳統(tǒng)大陸法系奠定了形式和思想基礎。
辛亥革命推翻了滿清王朝，清廷的法制改革不了了之。但是，中國法制“諸法分立”的進程沒有停止。民國時期，中國法制“大陸法系化”的進一步發(fā)展，基本形成了 “大陸法系化”的“六法全書”。
新中國的法律體系有兩大源頭：一是革命根據(jù)地法，二是蘇聯(lián)法。革命根據(jù)地法一方面受蘇聯(lián)法律的影響，另一方面也受當時國統(tǒng)區(qū)法律的影響。不過前者是公開的，后者是潛在的。蘇聯(lián)法的前身是作為大陸法系成員的俄國法；國民黨政府的法律則自清末以來一直以大陸法系為師，內容上雖然不斷有變化，但形式、風格、組織、程序上自有難以逃脫的習性或胎記。因此，新中國法的兩個源頭都是大陸法系的，而大陸法系的一個特點就是“諸法分立”。
37、孫中山南京臨時政府在法制建設上的建樹。
南京臨時政府法制建設建樹頗多：
一是南京臨時政府制定具有憲法性質的政府組織法?！督M織大綱》，共4章21條。其特點主要是：（1）受美國憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；（2）中央國家機關權力分配實行資產(chǎn)階級三權分立原則；（3）采取一院制的議會政制體制，參議院是國家立法機關。其歷史意義在于，作為政府組織法，《中華民國臨時政府組織大綱》起著臨時憲法的作用。它使以孫中山為首的中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。
二是具有資產(chǎn)階級民主共和國憲法性質的文件《臨時約法》?！杜R時約法》是辛亥革命的積極成果，也是當時國內資產(chǎn)階革命黨人、立憲派袁世凱為首的大地主買辦階級等各派政治勢力，在列強暗中干預下，相互斗爭妥協(xié)的產(chǎn)物。制定
《臨時約法》的目的在力圖用法律制約袁氏，防范其專權，用以保衛(wèi)尊重的民國政體?！杜R時約法》共7章56條。根據(jù)孫中山民權主義為理論基礎，吸收吸收西方資產(chǎn)階級“三權分立”、“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”、“平等自由”等憲法原則而制定，集中反映了中國資產(chǎn)階級民主革命的精神。其主要內容：（1）《臨時約法》確認中華民國是民主共和國。它以根本法形式宣告朕及國家的君主專制制度的滅亡和資產(chǎn)階級民主共和國的誕生；（2）仿效歐美建立三權分立的政治制度。防止個人獨裁，徹底否定了君主集權專制政體；（3）具體規(guī)定了人民權利和義務和保有財產(chǎn)和營業(yè)的自由。《臨時約法》經(jīng)濟的產(chǎn)物。其進步之處在于，它延續(xù)了自清末以來的法律改革，進一步把西方資本主義國家的某些法律制度引進我國，并結合中國的實際情況予以發(fā)展，從而把近代中國半殖民地半封建的法律制度的建設推向最為完備的階段。但中國仍未真正實現(xiàn)憲政的根本原因在于《六法全書》的階級立場，它代表的始終是地主買辦官僚資產(chǎn)階級的利益。
39、共產(chǎn)黨領導下的憲法性文件和土地立法內容
共產(chǎn)黨領導下的憲法性文件有《中華蘇維埃共和國憲法大綱》、《中華蘇維埃共和國中央蘇維埃組織法》、《蘇維埃地方政府的暫行組織條例》、《中華蘇維埃共和國地方蘇維埃暫的特點：（1）規(guī)定的政權形式和權利關系是為了防止袁世凱專權獨裁；（2）規(guī)定了修改《臨時約法》的嚴格的程序。規(guī)定了嚴格的修改修改憲法的程序，只能由2/3以上的參議院議員或臨時大總統(tǒng)提出，并經(jīng)參議員4/5以上出席，出席議員3/4同意后，才能進行?！杜R時約法》的歷史意義：（1）它首次以根本大法的形式廢除了封建帝制和等級特權制度，確立了資產(chǎn)階級民主共和國的國家制度。首次將人民渴望的民主、平等、自由賦予法律效益，是中國歷史上的一項偉大創(chuàng)舉。它確認了辛亥革命的積極成果，使資產(chǎn)階級民主共和思想深入人心，喚起了民主意識，為以后反對帝制復辟奠定了思想基礎。（2）它確立的民主法制原則，在中國法制史上也是創(chuàng)舉，在維護民主權利，一切依法辦事，徹底否定了封建法統(tǒng)。
三是頒布了其他革命法令。（1）保障人權廢除封建等級特權制度。如解除“賤民”身分，禁止買賣人口；提高女權；取消官僚特權與革除官廳陋習。（2）發(fā)揚“國魂”革除封建陋習。禁煙禁賭；勸禁纏足；發(fā)布《曉示人民一律剪辮文》。（3）整飭吏治任人唯賢。
四是建立了新型的司法制度。（1）建立新型的司法機關。為貫徹三權分立，實現(xiàn)司法獨立的資產(chǎn)階級法制原則，中央設“臨時中央裁判所”，后改稱“法院”；地方審判機構稱作“審判廳”，實行四級三審制。法官獨立審判，不受上級官廳干涉。（2）改革審判制度。仿效西方文明的審判方式，頒布《禁止刑訊文》、《禁止體罰文》，廢除封建的刑訊體罰制度。（3）采用律師制度。為確保當事人的合法權益，草擬《律師法草案》，實行律師辯護制度、公審制度、陪審制度。
南京臨時政府法制建設，臨時政府法制具有鮮明的反封建的進步性，給幾千年封建法制籠罩下的中國帶來了一線新的曙光，民主共和、主權在民、平等自由、保障人權、司法獨立、法制原則等等開始深入人心，體現(xiàn)了民主思想和法律觀，對提高人民民主覺悟，爭取人權，維護國家尊嚴，具有很大啟蒙作用，意義深遠。
38、如何認識國民黨的《六法全書》
南京國民黨的《六法全書》，在南京國民政府22年的統(tǒng)治中，絕大多數(shù)時期實行所謂“訓政”。迫于種種壓力，國民黨政府管理國家的手段開始從“人治”轉向“法治”。從1928年到1936年，國民黨政府集中進行頻繁的立法，最終建立起“六法”體系，形成了南京國民政府法律制度的基干。所謂《六法全書》簡稱《六法》，狹義是特指憲法、民法、商法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法﹔廣義是指上述六大法典及其它附屬法規(guī)，亦即整個法律體系的通稱。南京國民黨政府的《六法全書》特指1927年4月18日建立的國民黨***時期制定的六法及其它法律的整個法律制度。就其內容而言，除搬用資產(chǎn)階級的一些法律原則外，也繼承了清末和北洋政府具有封建性的法律傳統(tǒng)。
《六法全書》擯棄了歷史上諸法合一的法制，采取了西方諸法分立的原則，仿造西方大陸法系的模式，是繼受法與固有法的混合。中國政法大學研究生院法學教授潘漢典指出，國民黨政府的《六法全書》是封建主義法律、資本主義法律和法西斯法律的混合體，是中國半殖民地、半封建社會政治行組織法（草案）》及土地立法有《井岡山土地法》、《興國土地法》、閔西《關于土地問題決議案》、《中華蘇維埃共和國土地法》、《土地政策新的改變》、《關于改變對富農的策略》及《停止沒收地主土地》等。
其中《憲法大綱》對其它憲法性文件的影響非常重大，它是第一部由勞動人民制定，確保人民民主制度的根本大法，是共產(chǎn)黨領導人民反帝反封建的工農民主專政的偉大綱領。它同資產(chǎn)階級的約法以及舊中國反動政府制定的憲法有本質的區(qū)別。同時，它肯定了革命勝利成果，提出了斗爭的方向。盡管受到“左”的影響，仍是劃時代的憲法性文件。它的頒行調動了蘇區(qū)人民的積極性，為以后制定民主憲法提供了寶貴經(jīng)驗。
另外，土地立法的主要內容對這一時期土地立法的內容主要規(guī)定了沒收土地財產(chǎn)的對象和范圍，土地財產(chǎn)分配的標準和方法，以有土地所有權等方面的內容。其意義在于調動了農民革命和生產(chǎn)和積極性，為探索土地革命路線積累了經(jīng)驗。通過學習，了解了根據(jù)土法制的性質及形成過程，掌握了土地立法的發(fā)展變化及其主要內容。總的來說，共產(chǎn)黨領導下的憲法性文件和土地立法對中國的初期建設有著重大的影響。
40、試述“八議”制度。
(1)“八議”是指除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機關不能直接審理，必須先將其犯罪事實及應享受的特權的理由奏請皇帝，由皇帝交朝臣“集議”后，最后由皇帝作出裁決，一般均可免除死罪；若犯流以下的罪，則可直接減一等處罰。但是，犯“十惡”者不得適用“八議”的規(guī)定。
(2)根據(jù)《唐律疏議·名例》中“八議”條的注疏，享有這一特權的人包括：
議親，皇帝的親屬。議故，皇帝的故舊。
議賢，封建德行高尚，其言論行動可作為法則者。議能，能整頓軍旅，治理內政。為皇帝出謀劃策，師范人倫者。
議功，對封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級官員及爵一品者。
議勤，指高級文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務的人。
議賓，指國賓，前朝皇帝的后代。（1分）
41、試述明律是如何嚴禁臣下結黨和內外官交結？
答：《大明律》中專設“奸黨”條，規(guī)定：
(1)“若在朝官員，交結朋黨，紊亂朝政者”；
(2)“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者”；
(3)“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者”。
以上都構成奸黨罪，要受到嚴厲懲治：本人處死，妻子為奴，財產(chǎn)入官。
42、試述南京國民政府司法機關“一告九不理”的審判制度。
所謂的“一告九不理”即指南京國民政府司法機關對九種提起的訴訟不予立案處理：
第一，管轄不合不受理。
第二，當事人不適格不受理。第三，未經(jīng)合法代理不受理。第四，起訴不合程式不受理。第五，不繳納訴訟費不受理。第六，一事不再理。
第七，不告不理。
第八，已經(jīng)成立和解者不受理。
第九，非以違背法令為理由，第三審不受理。
43、簡述“七去”的內容。
“七去”的內容。(1)無子；(2)淫佚；(3)不事舅姑(不順父母)；(4)口舌(多言)；(5)盜竊；(6)妒忌；(7)惡疾。
44、請回答《唐律疏議》的篇目內容？
第一篇《名例律》，相當于現(xiàn)代刑法總則，主要規(guī)定了刑罰制度和基本原則；
第二篇《衛(wèi)禁律》，主要是關于保護皇帝人身安全、國家主權與邊境安全；
第三篇《職制律》，主要是關于國家機關官員的沒置、選任、職守以及懲治貪官枉法等；
第四篇《戶婚律》，主要是關于戶籍、土地、賦役、婚姻、2、初步確立了封建法制的基本原則和體系。對當時各國立法產(chǎn)生了很大的影響。此外，對后世的立法也產(chǎn)生了深刻的影響。
51、請分析隸制時期立法指導思想的發(fā)展演變
我國奴隸制時期的立法主要體現(xiàn)在夏、商、周三代。其指導思想的發(fā)展演變，經(jīng)過了從原始社會的禮法、習慣法到神權法思想的過程。其具體演變內容如下：
第一、夏朝的立法指導思想。此時尚無健全的國家機構，過去是法自君出。法改律的來源主要是以下內容：首先是原始社會的禮。其次是兵，當時的戰(zhàn)爭命令。再次是社會的民族習慣。
第二、商朝的立法指導思想。從夏朝開始，原始社會的家庭等，以保證國家賦役來源和維護封建婚姻家庭關系；
第五篇《廄庫律》，主要是關于飼養(yǎng)牲畜、庫藏管理，保護官有資財不受侵犯；
第六篇《擅興律》，主要是關于兵士征集、軍隊調動、將帥職守、軍需供應、擅自興建和征發(fā)徭役等，以確保軍權掌握在皇帝手中，并控制勞役征發(fā)，緩和社會矛盾；
第七篇《賊盜律》，主要是關于嚴刑鎮(zhèn)壓蓄意推翻封建政權，打擊其他嚴重犯罪，保護公私財產(chǎn)不受侵犯；
第八篇《斗訟律》，主要是關于懲治斗毆和維護封建的訴訟制度；
第九篇《詐偽律》主要是關于打擊欺詐、騙人的犯罪行為，維護封建社會秩序；
第十篇《雜律》，凡不屬于其他“分則”篇的都在此規(guī)定；第十一篇《捕亡律》，主要是關于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡，以保證封建國家兵役和徭役征發(fā)和社會安全。
第十二篇《斷獄律》，主要是關于審訊、判決、執(zhí)行和監(jiān)獄管理。
45、什么是《宋刑統(tǒng)》？什么是“刑律統(tǒng)類”？
(1)《宋刑統(tǒng)》是宋太祖建隆四年頒行的宋朝重要法典，是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。它的體例仿自唐末的<大中刑律統(tǒng)類》，其律文只是《唐律疏議》的翻版。
(2)“刑律統(tǒng)類”即以刑律為主，將其他刑事性質的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)?！靶探y(tǒng)‘的出現(xiàn)是法典編纂的一個變化。
46、“十惡”。
(1)最早規(guī)定在《開皇律》里。(2)由“重罪十條”發(fā)展而來。是封建社會打擊的十種最嚴重的犯罪。分別是：①謀反；②謀大逆；③謀叛；④惡逆；⑤不道；⑥大不敬；⑦不孝；⑧不睦；⑨不義；⑩內亂。
47、簡述秦朝的立法指導思想。
(1)法令由一統(tǒng)。全國實行統(tǒng)一的法律，最高立法權屬于皇帝。
(2)事皆決于法。加強封建立法，凡事皆有法式。(3)以刑殺為威。法網(wǎng)嚴密，嚴刑重罰，濫施刑罰。
48、簡述明清法律對資本主義萌芽的摧殘表現(xiàn)在哪些方面。
(1)推行“禁榷制度”限制商業(yè)發(fā)展?！敖吨贫取笔侵钢袊饨ㄉ鐣覍δ承┲匾纳唐穼嵭袑９苤贫取?/p>
(2)奉行海禁政策，阻撓對外貿易。禁止人民不得私自出海，沿海居民內遷五十里等。
(3)加強對礦冶業(yè)的管禁，限制民間自由開礦。(4)重征商稅，壓制私人商業(yè)的發(fā)展。
49、戰(zhàn)國時期的法律指導思想。
(1)不別親疏、不殊貴賤、一斷于法。不論是誰，不分貴賤等級、親疏遠近，只要違法犯罪，都要按照法律論罪處罰，打破了奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。
(2)法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也。由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而有法可依。否定了奴隸制“刑不可知，則威不可測”的秘密法。
(3)行刑，重其輕者。定罪量刑時，加重對輕罪的處罰。50、簡述《法經(jīng)》
《法經(jīng)》是戰(zhàn)國初期魏國臣相李悝所制。分盜法、賊法、囚法、捕法是追究犯罪人責任和囚禁方面的規(guī)定，相當現(xiàn)在刑法的總則。
意義：
1、對當時封建經(jīng)濟的形成和鞏固起到了一定的積極作用。宗教信仰，并加上階級的屬性，發(fā)展為以宗教迷信為特征的神權思想。奴隸主利用天命、天罰的神權思想，并進一步發(fā)展為典型的神權法思想。
第三、西周的立法思想。西周形成了宗法禮制為核心的“明德慎罰”“以德配天”及“親親尊尊”的立法思想。
52、結合法治建設，談談如何理解春秋時期公布成文法的歷史意義？
（1）、成文法的公布，結束了“法不可知，威不可測”的歷史。在一定程度上限制了封建貴族的特權，標致著奴隸法制的瓦解，和封建法制的創(chuàng)立。促進了新的生產(chǎn)關系的發(fā)展。
（2）、法律的公開化，有利于維護司法公開化，對百姓維護自身權利有積極作用。
（3）、有法可依是法制建設的首要環(huán)節(jié)，能有效地促進人民的守法思想，加強社會監(jiān)督。
53、試論法律是封建貴族特權的保護工具
為什么說法律是封建貴族特權的保護工具呢，因為我國封建帝制時期，各個朝代的法律都是保護封建特權的。表現(xiàn)在：
兩漢時，多次頒布貴族官僚有罪先請的詔令。對封建貴族官僚逮捕得先奏請皇帝。三國兩晉南北朝：曹魏律五式規(guī)定了“八議”條款，晉代：雜抵罪，以奪官爵，除名來抵罪的總稱。北魏律與南朝陳律“官當”入律。隋朝“開皇律”人創(chuàng)設例減；確立了議、當、贖、減制度。唐朝的議、贖、官當、更官。元朝，推行民族歧視政策，把人民分成四等。蒙古、色目、漢人、商人。清律：特別賦予滿族更大的特權，滿人犯法不歸一般司法機關審理而由專門機關審理。完全繼承了明律中確認的封建等級制服度的一系列條款，良賤同罪異罰。
性質上：把法律作為維護統(tǒng)治階級利益的工具。體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的意志。
中國法制史期末考試重點篇四
單項
b “八議”中有“議賓”一項，指的是（前朝皇帝的后代）。b “被廬之法”是（晉國）國制定的。c 春秋時期最早公布成文法的是鄭國。
c 春秋時期鄭國的子產(chǎn)將刑罰條寫在（銅鼎）上。c 春秋時期鄭國的鄧析將刑罰條寫在（竹簡）上。
d 第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晉律）d 定的典章制度的那個人是（周公）。d 典賣法律關系制度化，始于（宋朝）。f 《法經(jīng)》共
（六）篇。作者是（李悝）。
f 法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用（刑統(tǒng)）作為法律形式。g 改“法”為“律”是戰(zhàn)國時期的（商鞅）。h “昏、墨、賊，殺”中的刑名是（殺）。
h 皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。
h 漢武帝之后，漢朝的法律指導思想的核心主導是（儒家思想）h 漢初至文景時期的法制指導思想的主導是（黃老思想）。h 漢武帝之后，法制指導思想的核心是（德主刑輔）。h 漢朝律典的代表是（九章律）。
h 漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。h 漢朝針對某類事的一個方面制定的單行法規(guī)，叫做（科）。h 漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。
h 漢朝規(guī)定，吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。
h 漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。
h 漢代對特定人才的任用方式叫做（征辟）。h 漢代致仕的年齡是（七十）。
h 漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構成（僭越罪）。h 漢代的買賣契約叫做（券書）。h 漢代的起訴叫（告劾）。
h 漢代對被告人進行審訊叫（鞫獄）。h 漢代對當事人進行判決叫（斷獄）。
h 漢代經(jīng)過審訊，得到口供，三日后再行復審，叫做（傳復）。
h 漢朝有一種法律形式是用來比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）h 漢朝中央最高司法審判機關同秦朝一樣，叫做（廷尉）。
h 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權，則定為（廢格詔書罪）。j 將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）j 將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國時期的秦）。j 晉國公布成文法時遭到孔子的反對。j 晉國的“常法”是（趙盾）制定的。
j “君權神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。j 加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。k 《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五）等。k 《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)（《北齊律》）。l 《呂刑》的作者是(呂侯)。l 兩漢的立法活動始于漢朝建立前的（約法三章）。m “耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原則。m “命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周）。p 炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。
q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做（具五刑）q 秦朝的判案成例叫做（廷行事）
q 秦朝關于案件的調查、勘驗、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。q 秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。
q 秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。q 秦朝多對麻風病人犯罪所適用的刑罰是（定殺）。
q 秦朝有一種徒刑，即強制男犯白天修筑長城。這種刑罰是（城旦）。q 秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。q 秦朝有一種罪名，即以過去的事例指責現(xiàn)時的各項政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。q 秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動田界的的標志，否則構成（盜徙封罪）。q 秦朝的最高司法審判機關叫（廷尉）。
q 秦律規(guī)定，宣判后，如果當事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。s 商朝“立紂為太子案”進一步說明了王位繼承實行嚴格的（嫡長繼承）s 商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令是（《湯誓》）。s 商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。s 商朝初期王位繼承實行（兄終弟及），輔以父死子繼。s 商紂王曾囚周文王于（羑里）。
s 商湯討伐夏桀時，宣布了夏桀的一條罪名，即（舍棄嗇事）。
s 商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。s 商朝有一種罪名相當于后世的詐偽、內亂、謀反等罪名，這個罪叫做（暫遇奸宄）。s 商鞅入秦國變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。s 隋朝以（刑部）為中央司法行政機關。s 隋唐時期最高行政機關是（三省六部）。
s 史料記載，商朝的九侯觸犯了商王，而受到（醢）的刑罰。s 宋朝將判案的成例叫做（斷例）
s 宋朝將中央主管主管官署就某項法令所作的解釋叫做（申明）s 宋朝將判案的成例叫做（斷例）。
s 宋朝尚書省和中央其他官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，與敕、令并行，這種法 律形式叫做（指揮）。
s 宋朝中央官署可依就某項法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。s 宋朝中央官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定，叫做（看祥）。
s 宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。s 宋代初年出現(xiàn)了官府承認土地私有權的憑證是（紅契）。
s 宋太祖為了鞏固新建立的政權，緩和階級矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折 杖法）。
s 宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口，為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。t 通過胡惟庸案，可以總結朱元璋時期法律制度的特點之一是（重典治吏）t 太平天國后期的綱領性文件是（《資政新篇》）
t 唐宣宗時期，將刑律分類為門，附以有關的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》。t 唐律關于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內容規(guī)定在《戶婚》 律。t 唐代官吏退休的年齡是（七十）。
t 唐宣宗時期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121）門。t 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都歸于（《雜律》）。t 唐朝全國設十個監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫（道）。
t 《唐律疏議》中相當于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。t 《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律）。w 我國第一次公布成文法的人是春秋鄭國的（子產(chǎn)）w 我國奴隸制國家的第一個國王是（啟）。
w 我國封建社會最早的一部初具體系的法典是（《法經(jīng)》）。w 為防止臣下結黨，最早設置奸黨罪名的法典是（《大明律》）
w “威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時發(fā)布的（戰(zhàn)爭動員令）。x 相傳夏桀時，曾把商湯“囚之（夏臺）”。x 先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓）。
x “刑名從商”是（荀子）總結商朝的刑事法律制度而總結的。x 夏、商、周三代的法律以（刑）命名。x 夏商時期將死刑稱為（大辟）。x 夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）
x 夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）x 夏朝有五種刑罰，共（三千）條。
x 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “殺人不忌為(賊)”。x 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。x 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “貪以敗官為(墨)”。x 夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財物折抵刑罰，這種制度叫做（贖刑）。x 夏啟在準備討伐有扈氏時，發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。x 西周的買賣契約稱為（質劑）x 西周的成文刑書是（九刑）。
x 西周奴隸制社會的根本法是（周禮）。x 西周的判例叫（成）。
x 西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內容，即（殷彝）。x 西周初期，為了調整統(tǒng)治集團內部的秩序，鞏固宗法等級制度，將夏商原有的禮加以補充、厘定使之成為（法）x 西周的立法指導思想是(明德慎罰與以德配天)。x 西周將故意稱為(非眚)。x 西周將偶犯稱為(非終)。x 西周將慣犯稱為(惟終)。x 西周將過失稱為(眚)。
x 西周時期，對公族施用的死刑方法為（絞）。x 西周的拘役來于(坐嘉石)。
x 西周的諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權而無處分權，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。x 西周的買賣契約叫（質劑）。x 西周的借貸契約叫（傅別）。x 西周的已經(jīng)出現(xiàn)了買賣契約，其中買賣人民馬牛之類的東西用（質）。x 西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強盜罪)。x 西周的婚姻管理機關叫做（媒氏）。x 西周將 結婚程序叫做（六禮）。
x 西周法律規(guī)定，在幾種情況，丈夫不得休棄妻子，叫作（三不去）。x 西周自后成王以后，王位繼承開始實行（嫡長繼承制）。x 西周時期，國都之內的司法官吏叫做（士師）。x 西周時期，中央直轄地區(qū)的司法機關為（小司寇）。x 西周的民事訴訟叫做（訟）。x 西周的刑事訴訟叫做（獄）。x 西周的民事訴訟書狀叫（劑）。
x 西周時期，刑事案件的書狀叫（傅別）。
x 西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢）作為訴訟費。x 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費。
x 西周結婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請媒人到女家提親，女家答應議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請求女家收下的程序是（納采）。x 西周結婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請媒人問女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進行的程序是（問名）。x 狹義上的唐律，指（《唐律疏議》）。y 原始社會部落首領的繼承實行（禪讓制）。
y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”最早作為(西周)斷案的依據(jù)。y 《永徽律疏》的篇目共（十二篇）。
z 在我國，程序法和實體法分開，始于（鴉片戰(zhàn)爭后清朝）z 在我國，首次制定贖刑是在（夏朝）。
z 在中國歷史上，第一部由勞動人民指定的反帝反封建的偉大綱領是（《中華蘇維埃共和國憲法大綱》）
z 在天平天國的法律中，主張發(fā)展近代經(jīng)濟、提倡修鐵路、造輪船的法典是（《資政新篇》）z 在歷史上提出“罷黜百家，獨尊儒術”的人是（董仲舒）。
z 在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進而殘害機能的刑罰是（宮刑）。
z 在西周，初了刑作為法律存在以外，還有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是（禮）。z 在西周的“六禮”中，男家問名之后，已經(jīng)卜得吉兆，男家仍以雁作為禮物請媒人通知女家，決定締結婚姻的程序，被稱做（納吉）。
z 在西周的“六禮”中，納吉之后，男家以玄纁（音勛，玄，黑色；纁，絳色）束帛（五匹為束），兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來所說的訂婚禮，這道程序叫做（納徵）。
z 在西周的“六禮”中，納徵之后，男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家，求其同意的程序是（請期）。z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。z 在漢朝，如為農民起義通風報信、提供飲食，則構成（通行飲食罪）。z 在秦朝，多用于懲罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。z 在秦朝中央的三公中，掌管軍事的是（太尉）。
z 在唐朝遇重大案件，常由大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。z 在“十惡”中，將侵犯皇帝尊嚴的行為稱為（大不敬）。z 戰(zhàn)國時期魏國制定了一部法典，其作者認為“王者之政莫急于盜賊”，這部法典是（法經(jīng)）。z 戰(zhàn)國時期楚國在悼王時任用（吳起）任令尹，實行變法。
z 戰(zhàn)國時期的立法指導思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（取消舊奴隸主貴族 在法律上享受的特權）。
z 最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。z 最早確立“十惡”罪名的封建制法典是（《開皇律》）z 最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》）
z 最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）z 《中華民國臨時約法》采取的政體是（責任內閣制）
z 《中華民國臨時政府組織大綱》采取的政體是（總統(tǒng)制）
z 《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國家的政治制度是（工農兵代表大會）z 《竹書紀年》記載：“夏后芬三十六年作(圜土)”。z 曾命呂侯作《呂刑》的是（周穆王）。z 周朝統(tǒng)治者吸取商場滅亡的教訓，要求官吏勤于政務，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。
z 《周禮》規(guī)定，丈夫可以以多種理由休棄妻子，叫做（七出）。z 子產(chǎn)是春秋時期（鄭國）的貴族。z 竹刑的作者是春秋鄭國的（鄧析）。多選
c 春秋時期政治經(jīng)濟的基本特點是（1井田制被破壞2王權旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）
f 《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對當時魏國封建經(jīng)濟的形成和鞏固起到了一定積極的作用）
g 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價比賣價低得多）h 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）
h 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）
m 明朝統(tǒng)治著為了適應經(jīng)濟發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）
m 明朝時期的會審制度包括（1秋審2朝審3熱審）
q 清政府司法權半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領事裁判權2會審公廨）q 清朝統(tǒng)治者認為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內亂可彌）s 三國兩晉南北朝時期法律內容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當入律3確立重罪十條4準五服以治罪）s 宋朝為加強對盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）s 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）s 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）
s 商鞅在秦國的第一次變法內容包括（1整頓戶籍，設立連作法，防止隱匿壞人2獎勵告奸3獎勵農業(yè)生產(chǎn)4獎勵軍功）
t 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）
t 《唐律疏議》的結構包括（1律文2疏義3問答4注）
t 唐代吏部考試科舉生的標準是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）w 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預）
x 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）
x 先秦時期的“三重選官法”在選拔官吏時，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）
x 西周婚姻制度中的“三不去”的內容包括（1有所娶無所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）
x 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）x 西周中央司法機關有（1大司寇 2小司寇 3士師）y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）
y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復作）
y 以下是太平天國時期制定的法律內容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國庫制度4保升奏貶制度）
y “約法三章”的內容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）
z 中國法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質的文件有（1《大唐六典》2《大明會典》3《清會典》）
g 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強制）。夏朝的監(jiān)獄叫（圜土、夏臺、均臺）。
“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（昏、墨、賊）。
據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，還有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范包括（禹刑、甘誓）。
夏朝的法律規(guī)范的內容來源于（原始社會的禮、原始社會的戰(zhàn)爭命令、原始社會的苗族習慣法）。
以下說法正確的有（夏朝全國共分為九個地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺都是夏朝監(jiān)獄的名稱）。
夏朝法律制度包括（夏有亂政，而作禹刑、威侮五行，怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王，訓夏贖刑）。在我國古代作為法律名稱適用的的術語有（刑、命、詔、典）。
夏朝的法律具有以下特點，即（夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國家強制力保證實施）。
商朝的立法主要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》）。商朝的死刑適用方法有（戮、炮格、醢、脯）。
奴隸制五刑包括以下的（墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。商朝的罪名主要有（不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言）。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。
西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的政權機構根據(jù)其地位的重要與否，分為（內服、外服）。
以下關于西周的禮與刑的說法正確的是（禮和刑共同構成西周的法、西周的禮與刑相比，居于主導地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過禮和刑的相互作用完成階級統(tǒng)治）。
西周立法指導思想較商朝發(fā)生重大變化的原因是（殷商單憑“君權神授”的天命觀念，不可能永保王朝的長治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。西周的主要立法有（《呂刑》《九刑》）。
以下屬于西周的法律形式的有（誓、禮、遺訓、殷彝）。以下屬于西周時期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終）?！半５恐暧凶畈患有獭笔俏髦芏ㄗ锪啃淘瓌t之一，其中“?！?、“ 悼” 分別指（7歲以下、80、90歲以上）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分（過失、故意）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分（偶犯、慣犯）。西周已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側淺深質量以別之、罪疑從赦）?！靶塘P世輕世重”的具體含義是指（刑新國用輕典、刑平國用中典、刑亂國用重典）。西周處死一般平民的方法有（腰斬、棄市、磔）。
西周對判處拘役刑的，根據(jù)罪過輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役（一年、九個月、七個月、五個月）。
以下是西周的罪名的有（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周締結婚姻必須符合以下條件（父母之命，媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁）。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結婚、附遠厚別）。西周“三不去”的內容包括（無家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有（后、夫人、世婦、嬪）。西周時期，婚姻制度上的六禮包括以下的(納采、納吉、親迎)。西周的“七去”包括以下的（無子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質劑）。西周的中央司法機關的有（大司寇、小司寇、士師）。西周的地方司法機關有（鄉(xiāng)士、遂士）。
“以五聲聽獄訟”中的“五聽”，除了辭聽和色聽外，還包括有(氣聽、耳聽、目聽)。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠近劃分，出了一年外，還有（一旬、二旬、三旬、三月）。西周的中央政府設有一大批官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的監(jiān)獄叫做（圜土、囹圄）。
以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪）。西周刑事立法指導思想是（義刑義殺、明德慎罰）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。
楚國在楚文王和楚莊王時兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。
戰(zhàn)國時期法制指導思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。
商鞅兩次變法的重點分別是打擊奴隸主貴族的政治勢力、廢除奴隸制的土地制度。鄭國兩次公布法律，公布者分別是子產(chǎn)、鄧析。春秋時期基本特點是（井田制被迫壞、王權旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。晉國公布成文法的人是（趙鞅、荀寅），他們把刑書鑄在鼎上。
孔子反對晉國公布成文法的理由是（民在鼎矣，何以尊貴、貴賤無序，何以為國）。春秋時期當鄭國和晉國分別公布成文法時，堅決反對的人有（孔子、叔向）。
戰(zhàn)國時期魏文侯李悝實行改革的內容包括（“盡地力之教”，鼓勵開墾荒地和提高單位面積產(chǎn)量，廢除井田制，發(fā)展土地私有制、“善平糴”，就是國家在豐收之年收購一定數(shù)量的糧食，防止谷賤傷民、制定《法經(jīng)》以維護新政權所建立的統(tǒng)治秩序）。戰(zhàn)國時期秦國在商鞅變法以前，制定了（“初租禾”、“止從死”）。
“法者，編著之圖籍，設立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）。
《法經(jīng)》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對當時封建經(jīng)濟的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。
商鞅在秦國的第一次變法內容包括（整頓戶籍，設立連作法，防止隱匿壞人、獎勵告奸、獎勵農業(yè)生產(chǎn)、獎勵軍功）。ab cd 商鞅在秦國的第二次變法內容有（廢除井田制，確立封建土地私有制、取消分封制，建立郡縣制、進一步強調分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。
秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌）。秦朝立法指導思想包括（法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威）。秦朝的“以刑殺為威”的意思是（法網(wǎng)嚴密、嚴刑重罰）?！端⒌厍啬怪窈啞方?jīng)后人整理，內容包括（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》）。
秦朝的法律形式有（法律答問、廷行事）。
秦朝中央實行“三公九卿制”，三公指的是（丞相、太尉、御史大夫）。
先秦時期的“三重選官法”，在選拔官吏時，分別注重（客士、軍功、法律）。秦朝分別將故意和過失稱為（端、不端）。
以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。
在秦朝的下列徒刑中，適用于女犯的有（舂、白粲、作如司寇）。在秦朝的下列徒刑中，適用于男犯的有（城旦、作如司寇）。
秦朝按照是否在審理時刑訊逼供，將審判結果劃分為三等，分別是（上、下、?。！凹s法三章”的內容包括（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）。
《九章律》在秦律六篇的基礎上，增加了（戶律、興律、廄律）。漢律六十篇包括（《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》）。漢朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝官吏的選拔途徑包括以下的（從開國功臣中選拔、通過中央的“太學”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢代的征辟分為（征召、辟舉）。
漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請）。
漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。
漢代的書面遺囑叫做（先令書、遺令）。
10．以下關于漢朝財產(chǎn)繼承的說法正確的有（出現(xiàn)諸子均分財產(chǎn)的情況、出現(xiàn)遺囑繼承、庶子有財產(chǎn)繼承權、女兒有財產(chǎn)繼承權）。
漢武帝時國家運用行政干預市場，調劑物件的兩項措施是（均輸、平準）。
漢朝重農抑商的措施有（不準商人穿絲綢衣服、不許商人購買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎勵人們告發(fā)不納稅的商人）。
以下關于漢代訴訟制度的說法正確的有（兒子不準告父親，媳婦不準告公婆，奴婢不準告主人、年未滿十歲劾
在押犯告人，司法機關不受理、對普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾，隨時予以逮捕、封建貴族官僚如果犯罪，需要逮捕，要先請）。
“春秋決獄”的要旨是（必須根據(jù)案情事實，追究行為人的動機、動機邪惡者即使犯罪未遂也不免刑罰、首惡者從重懲治、主觀上無惡念者從輕處理）。漢代地方監(jiān)察機關有（司隸校尉、州刺史）。
唐朝從積極方面規(guī)定行為準則的法律形式有令、格、式。唐朝中央司法機關包括大理寺、刑部、御史臺。
唐律規(guī)定承審官如與當事人有親屬、師生、仇隙關系者，須回避。唐朝財政立法主要有兩稅法、租庸調法。唐朝監(jiān)察機關御史臺下設臺院、殿院、察院。
隋朝的主要立法有（新律、開皇律、大業(yè)律、開皇令 唐律把盜罪分為（竊盜、強盜）。
唐律除了規(guī)定八議特權以外，還規(guī)定了（請、減、贖、官當）免官等法律特權。唐律規(guī)定物權取得條件有（買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外，還有（看詳、斷例、指揮、申明）。宋朝立法的主要特點是（編敕、以敕代律）。
s 宋朝為了加重對“盜賊”的處刑，先后實行了（1“重法地”法2“盜賊重法”）。
g 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價比賣價低得多）。
s 宋朝初年，意在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了（1折杖法2刺配之法）。名詞解釋
禹刑禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。規(guī)定了五刑，共三千條。
甘誓甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”。
圜土圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。湯刑是商朝刑法的總稱。并非商湯時所作，而是因“亂政”而作，所謂“商有亂政，而作湯刑”。其內容已不可考，據(jù)《竹書紀年》記載“祖甲二十四年，重作湯刑”，此次修訂使湯刑更趨完備。
炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉干。
劓殄是商朝的死刑方法，將犯罪者和其親屬和后代都殺掉，即后世的族誅。
墨刑。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。
劓刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。
剕刑。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。
宮刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑
兄終弟及是中國古代的一種繼承制度，指的是兄長死后，其王位由弟弟繼承。父死子繼是中國古代的一種繼承制度。指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。
所謂嫡長繼承制，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！彼侵袊糯睦^承制度。父親死后，將王位傳給正妻生的長子。周禮周初，周公為了調整統(tǒng)治集團內部的秩序，鞏固宗法等級制度，用以加強統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補充、厘定而成的法定的典章制度。
九刑西周實行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。
明德慎罰西周的刑事立法指導思想。在對付社會犯罪問題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強行灌輸，以
期在人們頭腦中構預防犯罪的精神堤壩，有效地預防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則；對嚴重犯罪才施以重刑。
義刑義殺西周的刑事立法指導思想。即針對國內不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，法對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。
刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。即“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典”。意思是說刑罰手段的運用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實施。
坐嘉石西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。田里不鬻西周初期土地所有權的一種制度，即諸侯和辰屬對土地只有占有、使用權而無處分權，不許買賣。質劑西周時出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內容寫在一片竹簡上，然后一分為。竹簡有兩種，長的叫質，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。傅別西周時期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡牘上只寫一分借貸的內容，然后從中央剖開，債權人和債務人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。
六禮西周締結婚姻的六道程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
七去又稱“七去”、“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。包括無；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。
三不去西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。”
大司寇西周的全國最高司法機關。輔佐周王“掌建邦之三典”。
五聽審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。
囹圄西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負責關押各類犯罪分子，而且承擔者教化的職責?！毒判獭贰毒判獭肥俏髦艹晌男虝慕y(tǒng)稱?！蹲髠?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑?！?《呂刑》《呂刑》是西周穆王時期命令司寇呂侯所制定的有關刑法和贖刑的規(guī)定。遺訓遺訓是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習慣。
殷彝殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內容。
禮不下庶人禮不下庶人是周禮的特點之一。一方面是說作為統(tǒng)治階級特權的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。刑不上大夫刑不上大夫是周禮的特點之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。小宗五世則遷小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內的高祖，一旦滿五宗，就要將遠祖的神位遷入祧廟。子產(chǎn)是春秋時鄭國貴族。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。它是我國首次公布成文法的人。鄧析是春秋時鄭國新興地主階級的代表認為。他把刑法條文寫在竹簡上，被當時的執(zhí)政殺害。鑄刑書于鼎，春秋時期首次公布成文法事件，鄭國貴族子產(chǎn)把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。竹刑，系春秋時鄭國新興地主階級的代表認為鄧析所作。李悝，戰(zhàn)國時期魏文侯。力主變法改革，提倡法治，在總結各國立法經(jīng)驗的基礎上著《法經(jīng)》。《法經(jīng)》，系戰(zhàn)國時期魏文侯李悝所作。共六篇，是我國封建社會最早的一部初具體系的法典。
商鞅，戰(zhàn)國時期任秦國的宰相，主持變法，改“法”為“律”。
仆區(qū)法，春秋時期楚國制定的一部法律，關于嚴禁和搜捕努力逃亡的法律。
茆門法，春秋時期楚國制定的一部法律，規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時，車不得進入宮門，以保障國君的安全。被廬之法，春秋時期晉國制定有關管理官吏的法律，因在“被廬”這個地方制定，所以取名“被廬之法”。填空
a 按宗法等級實行的奠定了奴隸制政權組織的基本形式。
b “八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯 進一步完善，此后歷代相沿，直至《大清律例》。c 春秋時期，隨著經(jīng)濟基礎的變化，郡縣制取代了分封制。c。
c 春秋時期鄧析作
c 春秋時期楚國制定了嚴禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做 c 春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“，威不可測，則民畏上也?！?c 春秋時期鄭國的子產(chǎn)“鑄。
d 《大清民律草案》的后兩編由理學館制定，名稱分別是親屬和 f f 法的起源經(jīng)歷了從、再到 f。
f 封建統(tǒng)治者把危害其政治統(tǒng)治和人身安全的行為稱之為“賊”。f 《法經(jīng)》的第一篇和第二篇分別是。g 公元前216年秦朝頒布了“
g 官當是指官員犯罪可用官品和爵位折抵刑和刑的刑罰。h h 漢朝有一種定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪，即所謂的。h h 漢初至文景時期，漢朝的統(tǒng)治思想以為主，輔以法家思想。
h 漢高祖劉邦進入咸陽，與秦民約法三章：“”。
h 漢代高級主管官吏或地方郡守以上的官吏在……向中央舉薦的制度叫做h 漢文帝刑制改革的方案包括：當劓者，笞三百。
h 漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時所獻貢金不合標準，特制定了《。j j 將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪的法典是開皇律。
k 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權組織方面具體化的表現(xiàn)是實行“”原則。k 孔子反對晉國公布成文法，認為“晉其亡乎！失其度矣?！?k 《開皇律》確定了封建制五刑，即。l l 禮制的原則是。
l 兩漢時期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“ 的特權。q 清末修訂法律，確定了“，”的修律方針。
q 秦始皇為了加強文化思想領域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識形態(tài)，發(fā)動了“”事件。q 秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎。
q 秦朝提出“法令由一統(tǒng)”，意思是說，全國不僅施行統(tǒng)一的法律，而且最高立法權屬于。q 秦始皇樂以“刑殺為威”，后人評價“秦法繁于，而網(wǎng)密于” q 秦王嬴政建立中央集權制國家的同時，也首次建立了
q 秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制，在全國實行了。q 秦朝中央行政機關實行“三公九卿制”。
q 秦朝以身高作為確定刑事責任年齡的標準。
q 秦朝對逃避徭役要處給以一定的處罰。秦律規(guī)定，如果營服徭役并已得到通知而沒有去報告，定罪為 q 秦朝中央最高司法機關為
q 秦朝司法機關審訊后，作出判決，要向當事人宣讀判決書，叫做
q 親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間，除犯外，均可互相…… s s 《說文解字》：“灋，刑也，從水，豸所以觸不直者去之，從去。” s 《詩·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。” s “商有亂政，而作”
s 商朝的刑事立法指導思想繼承了原始社會的
s 商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做。s 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是
s 商朝把犯罪者本人及其后代都殺掉的刑罰叫做劓殄，相當于后世的族誅。s 商朝將人割掉鼻子的刑罰是 s 商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。s 商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。
s 商王掌握商朝的最高司法權，他利用假借天意斷案。
s 所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”指的是嫡長繼承制 s 所謂嫡長繼承制概括而言，就是“” s 隋唐時期最高行政機關是
s 隋唐時期官吏的來源有多種途徑，但主要是通過科舉考試進入仕途。s “十惡”之首是。
s 宋朝把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復矛盾之處，然后…...，就是所謂的“編敕”。s 宋朝立法活動的主要特點是“”。
s 宋仁宗嘉祐中期，加重處罰犯罪，開始實行“
t 太平天國早期的一部革命性綱領文件是《天朝田畝制度》。t 太平天國早期綱領性文件是《
t 唐初立法指導思想是禮刑并用、法令簡約、寬仁慎罰。
t 唐高祖武德四年，政局趨于穩(wěn)定，根據(jù)唐初的社會情況，制定自己的法典，于武德七年完成，稱為 t 唐高宗時期最大的立法成就是長孫無忌等人對《永徽律》注解，并經(jīng)皇帝批準，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。
t 唐玄宗開元時期由李林甫主持編定的是中國封建時代最早的一部綜合性行政法典。
t 唐宣宗時編的一部大中刑律統(tǒng)類，把律、令、格、式混合編在一起，改變了自秦、漢以來律的傳統(tǒng)體系。t 唐朝法律的基本形式有四種。
t 唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度；唐代官吏退休年齡為70歲。t 唐律規(guī)定親屬內部紊亂人倫的行為稱
t 唐律規(guī)定了原則，發(fā)展了漢律關于“親親得相首匿”原則。t 唐律對化外人案件的處理原則是：同類相犯者，依本國法律處斷；異類相犯，依唐律處斷。t 唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，主要有三種情況。t 唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“，必須強制離婚。x 《夏書》曰：” x 夏朝第一個帝王是 x 荀子總結商朝的法律，總結出“。
x 西周的王位繼承也經(jīng)過兄終弟及和父死子繼，最后確立了 x 夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱為圜土
x 西周的“九刑” 即在五刑的基礎上加上四刑。x 西周的刑事立法指導思想是和 x 西周的拘役來于坐嘉石。
x 西周的諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權而無處分權，不許買賣，所謂的“。x 西周的買賣契約稱作，關于借貸方面的契約叫做 x 西周將婚姻管理機關叫做
x 西周法律規(guī)定，婚姻的締結要經(jīng)過六道程序，即“”。x 西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做 x 西周的“三不去”指“。x 西周在中央設
x 西周把刑事訴訟叫做，把民事訴訟叫做x 西周的國家機構根據(jù)其地位的重要與否，分為內服和外服。
x 西周最高統(tǒng)治者是，他掌握最高立法、行政和司法大權。x 西周奴隸制社會的根本法是
w 我國歷史上第一部刊版印行的封建法典是。y 原始社會經(jīng)歷了
y 原始社會部落首領通過“禪讓”（制）產(chǎn)生。
y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”包括 y 《永徽律疏》云：“德禮為政教之。z 《左傳·昭公六年》：“商有亂政，而作。z 中國歷史上最后一部封建法典是《。z 《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道。” z 《正韻》：”
z 在“刑侯與雍子爭田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“”。z 周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權。即所謂的“溥天之下，；率土之濱?！?z 中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“
z 早在先秦時期，秦國運用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。z 在三公中，最高監(jiān)察，監(jiān)察百官的是。
z 在中國歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。問答
1《甘誓》的發(fā)布及其主要內容。甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄?，有扈氏不學習黃帝、堯、舜、禹四世的 德行與政績，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對他進行討伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝?！币馑际钦f，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。2夏朝法律制度的內容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準備討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名?！凹簮憾用罏榛琛?。“貪以敗官為墨”?！皻⑷瞬患蔀橘\”。（4）“呂命穆王，訓夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當時用青銅來贖罪。3夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡撸瑘A也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的 土墻。夏朝在都城陽翟“均臺”（今河南禹縣）這個地方還設有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺”。均臺也叫夏臺。所以后來“均臺”和“夏臺”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。
4夏朝法律的特點。第一，法律作為階級社會的統(tǒng)治工具，與原始社會的習慣不同，法律不再是全體社會成員的共同意志，而是在政權中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第二，作為最高統(tǒng)治者夏王的命令，代表著整個奴隸主階級的意志，具有普遍的法律效力。第三，階級社會法律的權威，建立在殘酷的刑罰基礎上。史料記載，夏朝有五刑，共三千條。第四，夏朝的法律確認和維護奴隸主的權利，規(guī)定奴隸沒有任何權利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。夏王是奴隸主階級的總代表，他享有至高無上的權力，他的命令即是法律。并且因為奴隸主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。第五，夏朝的法律不再像原始社會的習慣那樣，靠社會輿論來維持，而是以國家強制力為后盾，用暴力手段強迫人們必須遵守。5商朝的主要立法。（1）《湯刑》《左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》《湯誓》是商湯討伐夏桀時發(fā)布的命令。（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領宣告給老百姓。6奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進而殘害機能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。
7商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會墜入炭中燒死。（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都殺掉，相當于后世的族誅。
8商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：（1）圜土（2）羑里，羑里是一個地名，在今河南湯陰縣?！凹q囚西伯（即周文王）羑里?！保?）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。西周的刑事立法指導思想。（1）義刑義殺，即是針對國內不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對付社會犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強行灌輸，有效預防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴重犯罪才施以重刑。9簡述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標志著我國刑法中關于刑事責任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識能力，并據(jù)此考慮用刑問題。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運用刑罰手段。（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時，首先要考慮犯罪者的罪行嚴重程序，謹慎測度罪犯的動機，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動機與對社會危害性結合起來考慮。（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典?！币馑际钦f，刑罰手段的運用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。10西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動，能改者期滿釋放。如果不老老實實接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。
西周對貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對公族施用的；一是對沒有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權的奴隸主階級的上層，他們如果犯罪處死，只用絞，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。對于無爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。
西周法律如何處理拾得遺失物？西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領，10日后無人認領者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。
11簡述西周的“六禮”。六禮是中國古代的六道結婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、親迎。（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。
12簡述西周“三不去”。這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子?！坝兴o所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去?！币步小叭怀觥薄?/p>
13簡述西周的司法機關。西周的中央司法機關有：（1）大司寇，全國最高司法機關。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機關。（3）士師，國都之內的司法官吏。西周的地方司法機關有：（4）鄉(xiāng)士，國都之外百里之內的司法官吏。（5）遂士，國都百里之外、三百里之內的司法官吏。
15試述西周的訴訟制度。（1）訴訟，西周時期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費，否則不予受理或被認定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。（3）審理，西周規(guī)定兩造（當事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級在長期的司法審判實踐中的經(jīng)驗總結，也是最早對犯罪心理分析的的嘗試，雖然時形而上學的，但有一定的借鑒意義。（4）判決，要有司法機關制作法律文書，還要向當事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個月和一年。
16西周的法律形式包括哪些？（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關于施政的訓令。（3）命，是周王針對具體事務臨時向行政機關發(fā)布的命令。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟、軍事，也同時有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內容，故法律成為周禮不可或缺的重要構成部分。（5）遺訓，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習慣。（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內容 西周的立法概況。（1）制定成文刑書——《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！爸苡衼y政，而作九刑”。西周的《九刑》實際上指西周成文刑書共分為9篇。（2）呂侯制《呂刑》 《呂刑》是西周穆王時期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓夏贖刑”?！秴涡獭肥歉鶕?jù)夏朝贖刑制度，針對西周時期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。
17西周的民事立法主要包括哪些內容？（1）所有權制度。西周奴隸制所有權的主要內容是土地和奴隸，所以法律嚴格保護奴隸主階級對土地和奴隸的所有權。a、土地所有權制度，周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?周王有權把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對土地只有占有、使用權而無處分權。不許買賣，所謂“田里不鬻”。事實說明，周王對全國土地有最高所有權。西周中后期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟的發(fā)展，荒地的開墾，各封國實力的增長，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國有制和“田里不鬻”的局面已經(jīng)被沖破。b、其他所有權，西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財產(chǎn)。奴隸主可以隨意買賣、贈予，或用以賠償，抵債和繼承。c、關于拾得遺失物處理，西周規(guī)定，凡拾得遺失的財物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領，10日后無人認領者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。（2）契約關系，西周時，契約關系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。a、買賣契約，西周的買賣契約叫做質劑。所謂質就是長卷，用來買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來買賣兵器珍異之物。在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關系。b、債務契約，西周的債務契約叫做傅別，就是關于借貸方面的契約。傅，即把債的標的及權利義務等書之于契券；別，即在簡札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。c、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標的租賃關系，出現(xiàn)了租賃契約。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關系成立的條件，而這種關系已為西周政府所承認。d、損害賠償，西周民事法律，嚴格保護奴隸主的財產(chǎn)所有權，同時也說明土地和奴隸都可以用于損害賠償。鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的爭論。（1）公布成文法的措施，鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)
公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權，標志著奴隸制的瓦解，促進了封建生產(chǎn)關系的發(fā)展，反映了新興地主階級的要求，為封建法制的形成奠定了基礎。但由于其鋒芒仍然是指向勞動人民的，從這個意義上說，它加強了對勞動人民的統(tǒng)治。
18戰(zhàn)國時期立法指導思想的主要內容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”——不論是誰，不分貴賤等級、親疏遠近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也”——由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測”的秘密法。（3）“重其輕者”——定罪量刑時，加重對輕罪的處罰。19《法經(jīng)》的主要內容及其歷史意義?！斗ń?jīng)》是我國封建社會最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國初期魏國的李悝制定?！斗ń?jīng)》 共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級本質是：鋒芒指向勞動人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級專政的主要任務；維護君主專制；維護封建等級制?！斗ń?jīng)》在我國法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍本； 其次，《法經(jīng)》對當時封建經(jīng)濟的形成和鞏固起到了一定的積極作用。20《法經(jīng)》的階級本質。（1）《法經(jīng)》的鋒芒主要是指向農民和其他勞動人民的。（2）維護君主制制度。（3）維護封建等級制。商鞅變法的內容及其歷史意義。第一次變法的重點是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內容是：（1）整頓戶籍，設立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎勵告奸；（3）獎勵農業(yè)生產(chǎn)；（4）獎勵軍功。第二次變法的重點是廢除奴隸制的土地制度。具體內容是：（1）重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令，進一步強調分戶居??；（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。通過變法改革，促進了封建生產(chǎn)關系的發(fā)展，使得秦國國勢日強，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎
中國法制史期末考試重點篇五
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中國法制史期末模擬試題
中國法制史期末模擬試題
一、單項選擇題
1．夏朝的法制觀是
a.奉“天”罰罪 b.威侮五行
c.禹刑 d.“昏、墨、賊、殺”
2．商朝思想政治范疇的罪名是
a.腹非罪 b.“亂政”、“疑眾” c.“好黨” d.妄言罪
3．贖刑作為一個制度始于
a.夏 b.商 c.西周 d.春秋
4．春秋時期，首次公布成文法典的國家是
a.鄭 b.晉 c.齊 d.楚
5.戰(zhàn)國時期，提出“刑無等級”法治主張的是
a.韓非 b.商秧
c.李俚 d.吳起
6．秦時主張在全國實行郡縣制的是
a.李斯 b.韓非
c.商鞅 d.李俚
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7．《鹽鐵論》稱之為“論心定罪”的司法審判方式指
a.文字獄 b.春秋決獄
c.秋審 d.三司推事
8．中國古代社會中第一部儒家化的法典是
a.《九章律》 b.《傍章》
c.《泰始律》 d.《唐律疏議》
9．科舉制首創(chuàng)于
a.隋 b.唐
c.元 d.清
10．三國兩晉南北朝的官史選任采取
a.任子 b.察舉
c.九品中正制 d.征召
11．中國古代經(jīng)濟立法最活躍的時期是
a.秦 b.唐
c.宋 d.元
12．封建五刑和“十惡”最早規(guī)定于
a.《北齊律》 b.《晉律》
c.《唐律疏議》 d.《開皇律》
13．漢朝提出一套唯心主義“君權神授”理論的思想家是
a.董仲舒 b.班固
c.蔡邕 d.叔孫通
14．唐律規(guī)定，毆打或謀殺祖父母、父母的行為構成 a.不孝 b.惡逆
c.大不敬 d.不義
15．首創(chuàng)以程朱理學為程式的經(jīng)義取士制度的朝代是
a.唐 b.宋
c.元 d.清
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16．元朝地方官吏編制的一部法律匯編是
a.《元典章》 b.《大元通制》
c.《經(jīng)世大典》 d.《至元新格》
17．元朝中央最高行政機關是
a.理藩院 b.宣政院
c.大宗正府 d.中書省
18．充軍作為正式刑名，始自
a.宋朝 b.明朝
c.清朝 d.元朝
19．明代中央的審判機關是
a.大理寺 b.都察院
c.刑部 d.御史臺
20．首創(chuàng)市舶制度的朝代是
a.唐 b.宋
c.明 d.清
21．清朝特別創(chuàng)立的刑罰有
a.發(fā)遣 b.充軍
c.枷號 d.刺字
22．中國歷史上最后一部以刑為主、諸法合體的法典是
a.《大清律集解附例》 b.《大清律例》
c.《大清新刑律》
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d.演講稿 工作總結 調研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案
《大清會典》
23．清朝在廣州設立的對外壟斷代理商行稱
a.申明亭 b.十三行
c.官本船 d.市舶司
24．清末立法中帶有商法總則性質的是
a.《商人通例》 b.《公司律》
c.《獎勵華商公司章程》 d.《大清商律草案》
25.首次規(guī)定廢除帝制、確立共和制的立法是
a.《臨時約法》 b.《中華民國臨時政府組織大綱》 c.“天壇憲草” d.“賄選憲法”
26．《臨時約法》規(guī)定的立法機關是
a.立法院 b.參議院
c.參政院 d.國會
27.南京國民政府普通法院的審級制度為
a.二級二審制 b.三級三審級制
c.四級三審制 d.四級四審制
28.南京國民政府實施時間最長的憲法性文件是
a.《中華民國憲法》 b.“五?五憲草”
c.《訓政綱領》 d.《訓政時期約法》
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29.抗日民主政權的最高權力機關是
a.黨中央 b.參議會
c.全國工農兵代表大會 d.人民代表會議
30.新民主主義時期，規(guī)定少數(shù)民族自治權的立法是
a.《中國人民解放軍宣言》
b.《華北人民政府施政方針》
c.《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》
d.抗戰(zhàn)施政綱領
二、多項選擇題
1．《九章律》在《法經(jīng)》六篇基礎上增加了
a.《傍章》 b.《戶律》 c.《興律》 d.《廄律》 e.《張杜律》
2．唐律規(guī)定的贓罪有
a.受財枉法 b.受所監(jiān)臨 c.強盜 d.竊盜 e.坐贓
3．元代科舉包括的級別是
a.鄉(xiāng)試 b.差遣 c.會試 d.殿試 e.致仕
4.明初“刑亂國用重典”的內容包括
a.“重典治史” b.鎮(zhèn)壓“犯上作亂” c.德主刑輔 d.治亂世用重典 e.推行法治
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5．南京國民政府的民法篇目包括
a.總則 b.債 c.物權 d.親屬 e.繼承
三、名詞解釋
1.宗法制
2.編敕
3.朝貢貿易
4.地丁合一
5.三三制
四、簡答題
1．“準五服以制罪”的原則是什么？
2．簡述清末修律的指導思想。
3．簡述《中國土地法大綱》的主要內容。
五、論述題
1．試論唐初法制的指導思想。
2．試述《中華民國臨時約法》的主要特點及意義
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參考答案
一、單項選擇題
1．a(chǎn) 2．b 3.c 4.a 5．b 6．a(chǎn) 7．b 8．c 9.a 10.c 11.c 12.d
13.a 14．b 15．c 16．a(chǎn) 17．d 13．b 19．c 20．a(chǎn) 21．a(chǎn)
22．b 23．b 24．a(chǎn) 25．b 26．b 27．b 28．d 29．b 30．c
二、多項選擇題
1．bcd 2．a(chǎn)bcde 3．a(chǎn)cd 5．a(chǎn)bcde
三、名詞解釋
1．宗法制--是以宗族血緣關系為紐帶，與國家制度相結合，維護貴族世襲統(tǒng)治的制度。周初系統(tǒng)地確立了宗法制。西周實行嫡長子繼承制，周天子是天下的大宗，而受封的諸侯對天于是為小宗，但在本諸侯國則為大宗，以下的卿大夫同理。對于異姓貴族，通過聯(lián)姻也納入宗法關系。全國上下以周天子為核心，由血緣親疏不同形成了競相拱衛(wèi)的等級體制。
2．編敕--是宋代編纂歷年所頒敕文的立法活動，由此所產(chǎn)生的敕文集也稱編敕。編敕屬于一般法，具有普遍適用的效力。
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3．朝貢貿易--明朝官方允許的一種對外貿易，是受到嚴格限制的政治性貿易。通商國家要受明朝的冊封、經(jīng)明廷發(fā)給朝貢“勘合”方可來華朝貢，同時允許附帶與中國商人貿易，這一阻礙海外貿易的落后制度一直被明堅持。
4．地丁合一--雍正年間，在全國推行“攤丁入地”的賦役改革，即以省為單位，將已固定的丁銀數(shù)額平攤至田賦銀之上，使丁銀成為田賦銀的附加稅。丁銀的征收與田賦銀的征收完全合一，總稱“地丁銀”，也被稱作為“地下合一”。地丁合一制完成了唐兩稅法以來賦役合并的演變，是中國賦役制度的重大發(fā)展，對社會經(jīng)濟的發(fā)展有一定意義。
5．三三制--為團結各階層人民參加抗戰(zhàn)，抗日根據(jù)地的施政綱領規(guī)定，在政權建設中貫徹“三三制”的原則，即在抗日政權中，共產(chǎn)黨員占三分之一，代表無產(chǎn)階級和貧農；非黨的左派進步分子占三分之一，代表農民和小資產(chǎn)階級；中間分子占三分之一，代表民族資產(chǎn)階級和開明紳士。
四、簡答題
1．《晉律》第一次將之列入律典，作為定罪量刑的原則。封建禮制以喪服為標志表示親屬間的遠近關系，共有五等，即“五服”制。按五眼制的標準，愈親近者，卑犯尊，處罰越重；尊犯卑，處罰越輕。愈疏遠者，卑犯尊，處罰較親近者為輕；尊犯卑，處罰較近者為重。
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這一原則使法律成為“峻禮教之防”的工具，從而確立了后世法定親等制度。
2.1902年，清廷命沉家本等為修律大臣，并下達下諭，規(guī)定修律的指導思想是：“參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬議，務期中外通行?！贝撕笥株懤m(xù)發(fā)布上諭，反復強調其指導思想，表示絕不能動搖“三綱五?！边@一“數(shù)千年相傳之國粹，立國之大本?！?/p>
3．宣布廢除封建性、半封建性剝削的土地制度；確定以鄉(xiāng)村為單位、按人口平分一切土地的土地分配方法；確認農民對所分得土地的所有權；確定土地改革的合法執(zhí)行機關為鄉(xiāng)村農民大會、貧民團大會、區(qū)縣省級農民代表大會；確定保護工商業(yè)原則。
五、論述題
1．（1）唐大宗繼位前夕，確定了“安人理國”的總方針，初唐法制的指導思想，便是這一總方針在立法、執(zhí)法上的體現(xiàn)。（2）唐初的法制指導思想有以下三個方面：其一，德禮為政教之本，刑罰為政教之用。德主要是指君主要以“寬仁治天下”；禮，主要是指以封建綱常對臣民進行教化。強調治國必須兼有德禮和刑罰，二者的關系是“本”和“用”的關系，德是根本的、主導的，刑是輔助的、派生的。其二，立法要寬簡、劃
一、穩(wěn)定。寬，是寬大，主要指立法內容方面，其基本點是輕刑，盡可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到較輕的處理；
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簡，是簡約，主要指立法形式方面，其基本點是簡明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法劃一是保證斷罪量刑準確的必要前提，不但要將律文統(tǒng)一，還要將律條的解釋統(tǒng)一，還要求保持法律的穩(wěn)定性。其三，執(zhí)法要求審慎。強調辦案必須嚴肅、慎重，審斷應有證據(jù)；對于死刑的執(zhí)行尤其慎重。
2．《中華民國臨時約法》的特點是，試圖從各個方面限制和防范袁世凱的復辟，鞏固辛亥革命的成果。其中包括：第一，改《中華民國臨時政府組織大綱》的總統(tǒng)制為責任內閣制，以“防總統(tǒng)之獨裁”；其二，進一步擴大了參議院的權力，加強國會對總統(tǒng)的監(jiān)督；其三，規(guī)定了嚴格的修改程序，以防袁世凱隨意撕毀約法。（2）《中華民國臨時約法》是中國近代歷史上唯一一部資產(chǎn)階級民主共和國憲法性文獻，其主流是好的，使民主共和觀念深入人心，具有積極的意義；但也有局限性，其旨在約束反革命力量，卻又拱手交出政權，沒有涉及土地問題，沒有充分地發(fā)動群眾，因而最終被袁世凱所背棄。
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