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教育價值的論文篇一
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，幼兒教育也越來越多地受到國家的重視，近幾年，國家在幼兒教育上投入了更多的時間和精力，但是仍然存在一些問題制約著其發(fā)展。比如說教學(xué)手段的單一，師資力量的薄弱，城鄉(xiāng)師資教育發(fā)展不平衡等問題。而對幼兒教育的關(guān)注點也要進行轉(zhuǎn)變，要在保證幼兒身心健康的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)剡M行知識的學(xué)習(xí)，保證幼兒成長過程中的快樂和幸福。在解決相關(guān)問題之后，幼兒教育一定會更上一層樓。
一、幼兒教育發(fā)展中的問題
1．教師的素質(zhì)偏低。幼兒教育對教師的要求更高，不僅要有專業(yè)的文化素養(yǎng)，還要有良好的道德品質(zhì)，更重要的是要有耐心，要起到對幼兒的引導(dǎo)教育作用。但是實際上大多數(shù)幼師都是一畢業(yè)就工作，不僅沒有相關(guān)的工作經(jīng)驗，也缺乏專業(yè)的素養(yǎng)。近幾年，社會新聞經(jīng)常報道幼師虐待兒童的惡劣事件，不僅產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會影響，而且對幼兒的身心造成了不可磨滅的傷害。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都是因為教師自身的素質(zhì)低，道德品質(zhì)差，而崗前又沒有接受良好的培訓(xùn)，所以，才會做出令人氣憤的行為。
2．教學(xué)方式不恰當(dāng)。幼兒的心智并不成熟，對事物的理解能力和認(rèn)知能力都比較弱，因此，不能像對待小學(xué)生一樣對待他們，也不能對他們有太多的要求。而實際上，很多幼兒園開設(shè)的課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了幼兒所能承受的范圍，甚至達(dá)到了小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這是不合理的，甚至?xí)鸬椒葱Ч?。幼兒是一個特殊的群體，對他們的教育要區(qū)別于其他形式的教育，幼兒教育的關(guān)鍵是保證他們的身心健康，而不是大量的知識攝入。教師在教學(xué)過程中，沒有分清主次，給幼兒造成一定的學(xué)習(xí)壓力。
3．教育資源分配不合理。近幾年，農(nóng)村人口大量向城市涌動，給城市帶來一定就業(yè)壓力的同時，自然也帶來了教育的壓力。我國的幼兒教育資源本來就比較短缺，在這樣的條件下，壓力就越來越大。資源分配也明顯不合理，國家把大部分時間和精力都放在了城市幼兒教育上，忽視農(nóng)村的幼兒教育，這就使原本薄弱的農(nóng)村幼兒教育雪上加霜。
4．師資水平有待提高。幼兒教育是啟蒙教育，在整個教育過程中占有重要的`位置。因此，幼兒教育教師承擔(dān)的責(zé)任是巨大的，對他們的要求也是嚴(yán)格的。實際上，現(xiàn)有的幼兒教師普遍都是?？茖W(xué)校畢業(yè)，專業(yè)知識比較薄弱，沒有教育幼兒的經(jīng)驗。在教學(xué)中，缺乏解決問題的能力。每一個幼兒都是獨立的個體，需要教師去耐心教導(dǎo)，而實際上大多數(shù)幼師的能力有限，沒有充足的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)手段也很單一，不能通過豐富多彩的教學(xué)形式充分挖掘幼兒的潛質(zhì)，因材施教，在一定程度上限制了幼兒的發(fā)展。
二、提升幼兒教育的策略
1．教師要滿足幼兒的學(xué)習(xí)愿望。幼兒的年紀(jì)都比較小，對身邊的一切事物都很好奇。他們的思想就像一張白紙，對于他們提出的任何問題，教師都不應(yīng)該感到奇怪或者覺得問題過于簡單沒有意義，要耐心地進行解答，滿足他們對這個世界的好奇心。因此，教師不能忽視他們提出的任何一個問題，因為也許其中蘊含著他們的某種潛質(zhì)，一旦被發(fā)掘，將會給幼兒的發(fā)展帶來巨大的影響。教師也不要隨便批評他們所犯下的錯，那樣不僅會傷害他們的自尊心，也會打消他們學(xué)習(xí)的積極性。
2．引導(dǎo)幼兒積極地參與學(xué)習(xí)。每一個幼兒都是獨立的個體，都有自己的個性，興趣愛好和學(xué)習(xí)能力各不相同。在學(xué)習(xí)過程中，有的幼兒接受的程度快，有的幼兒接受的程度慢，針對這樣的情況，教師要有充分的耐心，要細(xì)心地發(fā)現(xiàn)每一個幼兒的不同。有的幼兒在繪畫上表現(xiàn)出驚人的天賦，有的就偏愛唱歌，因此，教師在教學(xué)過程中要學(xué)會尊重差異，因材施教，充分挖掘每一個幼兒的潛能，并且將他們的表現(xiàn)及時與家長進行溝通，和家長一起對幼兒進行教育，這對幼兒的健康發(fā)展是很有幫助的。
3．培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力最有效的方法就是通過組織活動鍛煉他們的語言表達(dá)能力。首先，教師不要限制幼兒說話，要讓他們大膽地說、快樂地說，但是不要沒有紀(jì)律性。教師可以組織一些活動，讓幼兒在參與活動的過程中進行有效的語言表達(dá)。比如說，講故事大賽，教師可以安排一些簡單、有意義的小故事，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時，鍛煉語言表達(dá)的能力。
4．教育幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣對幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活都有重要的意義。習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要長時間的培養(yǎng)，而幼兒階段是習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段，是打基礎(chǔ)的階段。在幼兒階段的教育中，需要注意培養(yǎng)幼兒的各項技能，挖掘他們的內(nèi)在的潛能。還有一點就是要幫助他們樹立規(guī)矩和紀(jì)律意識，沒有規(guī)矩不成方圓，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，將來他們就會少走很多彎路。
三、從國家發(fā)展的角度論幼兒教育的價值
1．幼兒教育直接關(guān)系到國民素質(zhì)的提高。幼兒教育是入學(xué)之前的基礎(chǔ)教育，直接關(guān)系到今后教育的發(fā)展方向。幼兒階段所學(xué)到的東西，會對幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，無論是學(xué)習(xí)還是生活，都會有一定的引導(dǎo)作用。我國的國民素質(zhì)之所以偏低，與基礎(chǔ)幼兒教育有很大的關(guān)系，很多人認(rèn)為很多事都是孩子長大以后的行為，與之前的幼兒教育無關(guān)。其實，正是因為在幼兒時期沒有打下良好的基礎(chǔ)，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，之后才會成為問題學(xué)生、問題少年，長大成人之后甚至危害社會。國民素質(zhì)的提升不是一個人決定的，需要大家的共同努力，要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，只有每個人都規(guī)范自己的行為，不做損害他人利益的事，國民整體素質(zhì)才會提升。因此，幼兒教育作為啟蒙教育，既是基礎(chǔ)又是關(guān)鍵，對提升國民整體素質(zhì)有重要的意義。
2．幼兒教育能夠促進婦女就業(yè)，提高家庭生活質(zhì)量和保障家庭和睦。幼兒的身心健康是保證一個家庭幸福和諧的前提。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，家長更加關(guān)注的是孩子的成長，孩子的身心健康成為教育的關(guān)鍵。很多婦女為了孩子放棄了事業(yè)，全身心投入到孩子的教育中。因此，提升幼兒教育能夠?qū)D女從家庭生活中解救出來，解決后顧之憂，安心工作，使越來越多的母親在產(chǎn)假之后繼續(xù)工作，并有機會參與教育，學(xué)到更多的技能，改變婦女的家庭地位，能夠經(jīng)濟獨立，提升整個家庭的生活質(zhì)量。同時良好的幼兒教育還能有效改善和提高家長的教育觀念、能力與親子關(guān)系。很多家長都是第一次做父母，對如何教育孩子經(jīng)驗不足，沒有正確的教育手段，反而會對幼兒教育起到反效果，影響幼兒今后的發(fā)展。因此，良好的幼兒教育在促進幼兒身心發(fā)展的同時，能夠改善父母與子女之間的關(guān)系，改變家長的教育理念，促進家庭和諧。很多家庭在幼兒成長后期會出現(xiàn)很多的矛盾，都是因為之前沒有做好幼兒教育工作。
3．幼兒教育能夠促進社會公平。很多幼兒由于出身和社會環(huán)境的原因，一出生就會有心理不平衡的感覺。但是幼兒時期的他們，大腦發(fā)育尚未成型，具有很強的可塑性，因此，良好的幼兒教育可以打消他們對社會、對家庭的不滿，以積極、健康、樂觀的心態(tài)去面對未來的生活，長大之后減少社會犯罪，提升自我價值，幫助這些兒童在認(rèn)知、語言、社會性等方面獲得更好的發(fā)展，促進社會公平。
4．幼兒教育有利于維護國家和社會穩(wěn)定。科學(xué)研究表明，幼兒時期不良的環(huán)境和習(xí)慣會影響幼兒的大腦結(jié)構(gòu)與發(fā)育水平，使幼兒表現(xiàn)出反常的社會行為，這種行為甚至?xí)绊懫湔麄€青春期的發(fā)展，嚴(yán)重的會誘發(fā)犯罪。而良好的幼兒教育能夠幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，建立健全的人格，改善幼兒早期的不良行為習(xí)慣，提高幼兒的社會性和自控能力，降低之后犯罪的可能性，減少社會危害，促進社會和諧發(fā)展。
5．幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會經(jīng)濟效益。幼兒教育是教育的初級階段，是打基礎(chǔ)的階段，幼兒教育的成敗關(guān)系到其今后的發(fā)展，關(guān)系到入學(xué)后學(xué)習(xí)的質(zhì)量。很多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都是在幼兒階段養(yǎng)成的，因此，幼兒階段的良好教育能夠幫助幼兒今后的學(xué)習(xí)，為其今后的就業(yè)增加一份機會。前期的幼兒教育是投資最小的教育，但是未來的回報卻是巨大的，在幼兒階段培養(yǎng)的人才今后可能為國家創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟財富，帶動經(jīng)濟的增長，增加財政與稅收收入。因此，良好的幼兒教育能夠產(chǎn)生巨大的社會經(jīng)濟效益。
四、結(jié)語
幼兒教育是不可忽視的重要教育手段，對幼兒今后的發(fā)展有著重要的作用。幼兒教育對國家未來的發(fā)展戰(zhàn)略有著不可忽視的作用，因此，教師要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，采用適當(dāng)?shù)慕逃侄螌τ變哼M行教育，充分挖掘他們的潛能，提升他們的整體素質(zhì)。從小的方向說，幼兒教育可以促進家庭和諧，從大的方向說，良好的幼兒教育可以促進國家今后的發(fā)展。因此，國家要加大對幼兒教育的資金支持和資源分配，幼兒教師要承擔(dān)起相應(yīng)的教育責(zé)任，共同促進幼兒教育的健康發(fā)展。
教育價值的論文篇二
幼兒教育價值取向探討的論文
摘要：
生活習(xí)慣的培養(yǎng)在幼兒教育中占據(jù)重要地位，更影響幼兒的一生。圖畫是幼兒最樂于也容易接受的教育媒介。針對幼兒借助心智繪圖理論，以圖畫培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，能夠發(fā)揮教育作用，實現(xiàn)教育目的。
關(guān)鍵詞：
幼兒教育；心智繪圖；生活習(xí)慣
良好的生活習(xí)慣會影響幼兒的一生，因此，矯正幼兒的行為，使幼兒對行為準(zhǔn)則產(chǎn)生認(rèn)識，從而為養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣打下基礎(chǔ)，是幼兒教師的重要責(zé)任。從3歲開始，幼兒即表現(xiàn)出對圖畫強烈的興趣，一方面，幼兒對畫冊、圖片等有著強烈的關(guān)注；另一方面，他們也樂于用筆在任何地方留下痕跡。這種行為是一種人類本能的自然流露，利用幼兒的這種本能，以小人書、兒童繪本等材料給予幼兒提示，使幼兒能夠以繪圖的形式記錄生活行為，并以心智繪圖作為培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的媒介，不僅能夠滿足幼兒的心理需求，更能夠事半功倍，發(fā)揮更大的教育效用。
一、以小人書、兒童繪本為媒介實現(xiàn)幼兒教育與生活的融合
1.培養(yǎng)幼兒對“良好生活習(xí)慣”的認(rèn)識
嚴(yán)格來說，3~4周歲幼兒還沒有分辨好壞生活習(xí)慣的能力。針對這種情況，教師可以小人書或兒童繪本作為引導(dǎo)，首先使幼兒對繪本中的某一事件或人物形成深刻印象，其次加以深度引導(dǎo)，使幼兒對中心事件或人物的生活習(xí)慣產(chǎn)生“楷模效應(yīng)”，從而對幼兒的生活習(xí)慣產(chǎn)生影響。例如，以《小熊寶寶》繪本作為教育的媒介，在實踐中，筆者將《小熊寶寶》繪本中的系列內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活實際，帶領(lǐng)幼兒按照“小熊寶寶”的生活方式，以一周為時間單位，讓幼兒在每周都遵守一項《睡覺》《誰哭了》《收起來》《排好隊》《刷牙》等系列內(nèi)容的生活習(xí)慣。在這樣的引導(dǎo)下，幼兒心中將施教的主體由教師轉(zhuǎn)化為“小熊寶寶”，這不僅貼近幼兒的認(rèn)知水平，更能夠使幼兒產(chǎn)生“楷模效應(yīng)”，使幼兒對“什么是好的生活習(xí)慣”產(chǎn)生深刻認(rèn)識，從而為畫心智繪圖打下基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)幼兒用繪畫表現(xiàn)好的生活習(xí)慣
涂鴉是幼兒的樂趣之一，在幼兒已經(jīng)了解了什么是“良好生活習(xí)慣”的基礎(chǔ)上，教師可以利用幼兒喜歡涂鴉的心理，引導(dǎo)幼兒用繪畫來表現(xiàn)良好的生活習(xí)慣。例如，教師可引導(dǎo)幼兒參照《小熊寶寶》繪本，將自己認(rèn)為好的生活習(xí)慣畫出來，最后由教師一一點評。在點評的過程中，教師可將真正好的生活習(xí)慣加以大肆渲染，使幼兒產(chǎn)生心理共鳴；繼而不對幼兒將生活習(xí)慣認(rèn)識的對錯作評價，而是評價他們是否真正用繪畫表現(xiàn)出了心里所想，給予幼兒鼓勵，并對表達(dá)不清晰的幼兒作個別輔導(dǎo)。如此更激發(fā)了幼兒用“涂鴉”表現(xiàn)良好生活習(xí)慣的興趣。
3.讓幼兒掌握“心智繪圖”的畫法
當(dāng)幼兒已經(jīng)具備了用繪畫來表現(xiàn)良好生活習(xí)慣的.能力，在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)幼兒用繪畫來規(guī)范自己的生活行為。在實踐中，教師可指出某一時間段，讓幼兒用繪畫來表現(xiàn)自己在該時間段內(nèi)應(yīng)當(dāng)具有哪些良好的生活習(xí)慣。例如，以早上作為規(guī)定的時間段，那么，對于幼兒來說，早上該有哪些好的生活習(xí)慣呢？此時幼兒會根據(jù)自己對良好生活習(xí)慣的認(rèn)識，以及良好生活習(xí)慣的繪畫方法，將《小熊寶寶》繪本中表現(xiàn)的“誰哭了”“我會穿短褲了”“刷牙”等畫出來，如此則使幼兒掌握了心智繪圖的畫法。
二、以心智繪圖為媒介實現(xiàn)幼兒教育與生活的融合
心智繪圖是幼兒成長過程中最重要的伙伴，幼兒教師要讓繪畫心智繪圖成為幼兒學(xué)習(xí)、生活和成長中的一種習(xí)慣，只有這樣才能讓心智繪圖影響幼兒的生活習(xí)慣。在教學(xué)實踐中，幼兒教師可采用兩種方式，使心智繪圖影響幼兒的生活習(xí)慣。
1.采用“總結(jié)式心智繪圖”
總結(jié)式心智繪圖是在事件發(fā)生后，引導(dǎo)幼兒用心智繪圖總結(jié)某一時間段內(nèi)自己生活習(xí)慣的表現(xiàn)方法。如以一周為單位，周末讓幼兒畫心智繪圖，總結(jié)自己在上周遵守了哪些好的生活習(xí)慣，又存在哪些壞的生活習(xí)慣。這種引導(dǎo)方式有助于幼兒不斷反思自己的行為，從而在以后的成長中避免不良生活習(xí)慣的發(fā)生。
2.采用“規(guī)劃式心智繪圖”
規(guī)劃式心智繪圖是在事件發(fā)生前，教師引導(dǎo)幼兒用心智繪圖的方式規(guī)劃自己在某一時間段內(nèi)的生活方式。例如，當(dāng)幼兒以“總結(jié)式心智繪圖”了解了自己在上周的生活習(xí)慣中存在哪些弊端，那么，在下周應(yīng)當(dāng)如何避免這些不良行為，如何按照《小熊寶寶》繪本中的行為方式去改變自己，以及改變的措施有哪些？教師都需要讓幼兒用繪圖的方式表現(xiàn)出來。這種引導(dǎo)方式有利于培養(yǎng)幼兒的規(guī)劃意識，使幼兒在不斷反思中改變自己，從而形成良好的生活習(xí)慣。對于幼兒教師來說，無論是小人書、兒童繪本，還是心智繪圖，都是教育聯(lián)系生活的重要媒介。它們能夠?qū)τ變旱乃枷氘a(chǎn)生影響，使對錯意識模糊的幼兒形成是非觀念，繼而產(chǎn)生規(guī)則意識，從而影響幼兒的未來成長，幫助幼兒樹立正確的價值觀。因此，正視小人書、兒童繪本以及心智繪圖的價值，是幼兒教師組織教學(xué)的重要思想，也是提升教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。
參考文獻：
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教育價值的論文篇三
傳統(tǒng)蒙學(xué)幼兒教育價值論文
摘要：幼兒的發(fā)展，實際上無法與環(huán)境和教育分開。一般而言，環(huán)境與教育對幼兒心理發(fā)展的影響和推動并非機械進行，而是通過幼兒自身的心理原因來實現(xiàn)。蒙學(xué)教材之中名物常識、道德、禮儀類內(nèi)容還有行文特點，對于幼兒的認(rèn)知、社會性發(fā)展、語言能力發(fā)展幫助很大。
關(guān)鍵詞：蒙學(xué)；幼兒教育；價值
學(xué)前期是幼兒學(xué)習(xí)語言的最佳時期，幼兒對于語言把握的準(zhǔn)確度隨著年齡的增長逐步增高。蒙學(xué)讀物的編寫最初是為了幫助兒童識字，所以對于學(xué)前兒童而言，蒙學(xué)教材有著較為深刻的意義和積極的作用。
1蒙學(xué)教材之中的常識類知識
與幼兒認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào)幼兒的認(rèn)知發(fā)展不僅需要的是知識豐富多樣，同時更重要的是淺顯易懂的基礎(chǔ)性知識經(jīng)驗。對于幼兒而言，常識性知識的學(xué)習(xí)與積累是在學(xué)前教育階段必須完成的任務(wù)，對于幼兒而言，蒙學(xué)教材之中廣泛且普遍通識性的常識知識在經(jīng)過了上百千年的歷史實踐檢驗之后，具有著基礎(chǔ)性的特點。這些常識與幼兒認(rèn)知發(fā)展相協(xié)調(diào)，比如《三字經(jīng)》為例,其中常識內(nèi)容包括十進制計數(shù)法,“三光”、“四季”、“四方”、“五行”、“六谷”、“六畜”、“七情”、“八音”等數(shù)學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)等各力一面知識,內(nèi)容豐富且兼顧實用性。如表1所示。這些蘊藏于蒙學(xué)教材之中的常識，準(zhǔn)確而又簡單，輔之以朗朗上口的.韻文形式，只需要老師在講解和呈現(xiàn)的時候注意方式與方法，即使對于蒙童而言，也是極為容易可以接受的。從知識呈現(xiàn)與講解形式的角度考慮，常識知識的普及需要特別注意邏輯性，比如以《三字經(jīng)》中的常識知識為例，以方位、情感、音律等邏輯特征將相對龐雜的常識知識進行分類。再比如《千字文》中則將“四季”表述為―“寒來暑往,秋收冬藏”不僅指出四季名稱,也指出了四季按順序周而復(fù)始的運行規(guī)律。由以上可以看出,蒙學(xué)讀物中的常識知識，不僅單純展示了概念，也介紹了種屬類別和相互之間的關(guān)系，在《千字文》等蒙學(xué)中后期的作品之中還強調(diào)了人與物之間的主客體關(guān)系。
2蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容有助于幼兒社會性發(fā)展
一般而言，對世界的認(rèn)識是幼兒社會性發(fā)展的基礎(chǔ)，幼兒需要運用或者是改組自己的認(rèn)識來作用到客體身上，然后發(fā)展和積累出屬于自己的自然、社會經(jīng)驗。方格的《兒童發(fā)展心理學(xué)之中》提到：“社會性發(fā)展即社會化是指兒童獲得社會所期待的價值觀、信仰和行為標(biāo)準(zhǔn)而成為一個獨立的社會成員的過程?！?/p>
2.1蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得倫理知識
在《幼兒認(rèn)知發(fā)展與教育》一書中我們已然有了一個比較明確的回答：“幼兒必須首先認(rèn)識各種社會價值觀和行為標(biāo)準(zhǔn),如尊敬父母、友愛同伴、遵守諾言等道德規(guī)范,通過理解規(guī)范,才能將其內(nèi)化為個性品質(zhì)的組成部分,進而指導(dǎo)自己的活動。”因此，在中華民族的文化背景之下，幼兒對于社會的認(rèn)知首先便起始于傳統(tǒng)道德規(guī)范。蒙學(xué)教材傳承著中國傳統(tǒng)文化之中的道德典范，同時這些蒙學(xué)教材之中的社會認(rèn)知內(nèi)容與幼兒生活相關(guān)，包括幼兒與親長、同濟交往所應(yīng)遵守道德規(guī)范以及日常行為禮儀規(guī)范等均包含其中。如《三字經(jīng)》中介紹了家族輩分次序“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！斌w現(xiàn)了家庭與家族的概念，以及家庭中親長、同濟同輩兄弟的關(guān)系。再如《弟子規(guī)》開篇從“孝”、“銻”談起，論述了家中子弟應(yīng)遵循的行為規(guī)范。
2.2蒙學(xué)教材的道德禮儀內(nèi)容幫助幼兒獲得社會禮儀知識
在保持并傳遞著中國傳統(tǒng)道德倫理規(guī)范的同時，蒙學(xué)教材還關(guān)注了社會禮儀，如《弟子規(guī)》中就有諸多對兒童如何遵守社會道德規(guī)范以及待人接物的行為規(guī)定。說“凡出言，信為先。作與妄，奚可焉。”這是在教育兒童要誠實守信，又或者“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到”這是在告訴蒙童社會行為規(guī)范。另外，難能可貴的地方在于，蒙學(xué)教材字中對道德禮儀類內(nèi)容的講解并非簡單提出理論論述，而是通過舉例論證的方式來展開。這種為幼兒提供榜樣的舉例方式，可以促使幼兒在道德故事之中，發(fā)覺人物的優(yōu)秀品德，繼而喚醒幼兒的道德情感，受到榜樣的感染，產(chǎn)生追求榜樣模范行為的需要。例如，《三字經(jīng)》的“孔融讓梨”講的便是孝悌之道，“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！痹偃纭包S香溫席”中講的是“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。蒙童通過對于這些倫理道德和社會禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，可以進一步構(gòu)建自己的社會認(rèn)知。在自我與客觀存在的互動之中，完成自身的社會化。
3蒙學(xué)教材的行文特點助推幼兒語言能力的發(fā)展
學(xué)前期是幼兒學(xué)習(xí)語言的最佳時期，幼兒對于語言把握的準(zhǔn)確度隨著年齡的增長逐步增高。蒙學(xué)讀物的編寫最初是為了幫助兒童識字，所以對于學(xué)前兒童而言，其主要價值就在于幫助幼兒認(rèn)識字詞，獲得對事物的初步概念，發(fā)展幼兒語言能力。
3.1蒙學(xué)讀物韻文形式促進幼兒語言能力發(fā)展
基于幼兒語言發(fā)展特點，蒙學(xué)讀物在內(nèi)容上多考慮使用兒童在日常生活之中較為常用的一些字詞音，在行文形式則多采用韻律節(jié)奏明顯的韻文形式。這種句式短小，朗朗上口，又詞匯簡單豐富的行文特點，對于幼兒語言能力的發(fā)展有著輔助作用。蒙學(xué)教材的大多采用韻文形式，以《千字文》為例，在用韻方面表現(xiàn)出獨特的用韻方式和特點，呈現(xiàn)出多用發(fā)聲簡單的韻母。通過對文本的分析和統(tǒng)計，《千字文》中共ang、eng、ing、i、ui、ao、e七個韻角，在漢語拼音之中，上述七個韻母發(fā)音方法較為簡單，尤以e、i作為單元音，保證了在發(fā)音過程之中，舌位、唇形和開口度的整體不變。
3.2蒙學(xué)教材押韻形式促進幼兒語言能力發(fā)展
同時，蒙學(xué)教材在行文上多采用了句句押韻和轉(zhuǎn)韻押韻的方式。以《千字文》為例，通覽全篇，句句押韻和轉(zhuǎn)韻的使用，讓此篇蒙學(xué)讀物朗讀起來珠圓玉潤且又流暢清麗，細(xì)讀開來則容易被人們記憶。在文中前半部分，既是第一句“天地玄黃，宇宙洪荒”到第二十五句“墨悲絲染，詩贊羔羊”，全為句句押韻，后續(xù)還有第九十九句“耽讀玩市，寓目囊箱”到第一百一十四句“誅斬賊盜，捕獲叛亡”等也為聚聚押韻。在蒙學(xué)讀物的句法結(jié)構(gòu)上，符合了幼兒句法結(jié)構(gòu)的發(fā)展由“單詞句”到具有少量詞匯的“電報句”句式。傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對于幼兒具有著深遠(yuǎn)的影響，以《千字文》、《百家姓》等為主的蒙學(xué)教材可以在很大程度上幫助我們幼兒塑造良好的社會性、道德禮儀，在幼兒教育之中具有著不可或缺的位置。
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教育價值的論文篇四
幼兒教育論文
隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展，人們綜合素質(zhì)的提高，幼兒教育也越來越被社會和教育機構(gòu)所認(rèn)可，幼兒教育是對學(xué)齡前兒童的啟蒙教育，對幼兒以后的發(fā)展有著重要的作用，以下是“幼兒園的教育論文”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
一、培養(yǎng)幼兒的良好性格，提高幼兒情商
情商是一個人的為人處世能力，高的情商可以讓智力平平的幼兒創(chuàng)造出不平凡事業(yè)，低的情商卻可以使人變得平庸。幼兒的性格基本是在幼兒園時期初步形成的，影響因素主要包括父母的態(tài)度、家庭環(huán)境，幼兒的啟蒙教育等等，在內(nèi)部和外部環(huán)境的作用下，幼兒會逐漸形成自己的性格特點。幼兒的每一個習(xí)慣，在養(yǎng)成以前的教育都是特別重要的，因此，對幼兒的初期教育要堅持原則，不能遷就幼兒，有利于性格成長的就要讓幼兒長期堅持，不良的習(xí)慣一有跡象就要堅決制止，逐漸地幼兒就會形成良好的性格特點。幼兒園階段的幼兒意志行為比較差，隨意性強，沒有明確的目標(biāo)，往往是個人興趣或愿望的需要。因此，要培養(yǎng)幼兒有一定的自制力，做事情先有目標(biāo)，然后努力實現(xiàn)，并能為實現(xiàn)目標(biāo)，克服幼兒控制意志差的良好品質(zhì)。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣
所謂習(xí)慣，就是人們在相同的模式下不斷的重復(fù)從而形成了模式化的行為方式。習(xí)慣的最大特點就是自發(fā)性，良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會發(fā)過來影響人的活動，學(xué)習(xí)和工作的效率可以大大提高。研究發(fā)現(xiàn)，幼兒園和小學(xué)時期是人的習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期。但是，一些家長總是認(rèn)為孩子還小，對孩子的不良習(xí)慣進行縱容，讓孩子在飲食方面養(yǎng)成挑食的壞習(xí)慣，有的家長生怕孩子餓著，經(jīng)常是在孩子后面追著喂，小孩子一般都是喜歡吃的拼命吃，不喜歡的一口不吃，家長為了迎合孩子，每天都做孩子愛吃的飯菜，使孩子養(yǎng)成了偏食的壞習(xí)慣，同時，也不能滿足孩子生長發(fā)育所需營養(yǎng)的需要；科學(xué)合理的食材搭配才能讓孩子健康快樂地成長。幼兒的教育，需要幼兒園和家庭共同努力，家長也應(yīng)該在這一關(guān)鍵期多了解孩子的心里特點，給予孩子各方面足夠的關(guān)愛。從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，在生活、學(xué)生過程中多陪伴孩子，及時糾正孩子的不良行為，鼓勵和引導(dǎo)孩子正確的行為規(guī)范，幫助孩子形式良好的習(xí)慣。
三、從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任心
責(zé)任是每個人都應(yīng)該具有的素質(zhì)，也是人類發(fā)展和進步的源泉，所以培養(yǎng)孩子的責(zé)任心是幼兒教育的重要工作。這個需要幼兒園和家長共同努力。在幼兒教育中，老教師是幼兒學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)者，老師應(yīng)當(dāng)以幼兒好朋友的角色，認(rèn)真傾聽幼兒的心聲，正確引導(dǎo)幼兒熱愛學(xué)習(xí)和生活，與其他小朋友和諧共處，善于分享，讓幼兒在教育中逐步形成良好的責(zé)任心，對自己、家人和小朋友有明確的責(zé)任感。幼兒教師在對幼兒的教育中，要適當(dāng)?shù)腻憻捰變旱某袚?dān)能力。給予幼兒適合這個年齡段承擔(dān)的機會。教師可以布置一些適合幼兒的作業(yè)，例如讓幼兒給別的小朋友分發(fā)玩具，共享自己的玩具用品，等等，教師也可以讓幼兒進行合作表演，大家一起做游戲等集體的活動，在與老師和其他小朋友的交流互動過程中，讓幼兒在享受其他小朋友的快樂的同時，也要將自己的東西和快樂一起與大家分享，逐漸地培養(yǎng)起孩子的責(zé)任心。教師要在學(xué)習(xí)生活中，讓幼兒有主人翁的意識，在集體活動中正確的引導(dǎo)幼兒的集體觀念，要讓幼兒有參與和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢窒泶蠹乙黄鸹顒拥目鞓?，奉獻自己的一份力量，看到自己的行為能讓大家快樂，孩子的信心就備受鼓舞，產(chǎn)生強烈的榮譽和使命感。
四、全面培養(yǎng)孩子生理、心理的健康發(fā)展
目前，大多數(shù)家長認(rèn)為幼兒不生病就是健康，對幼兒的心理發(fā)展不夠重視，甚至是漠不關(guān)心，這種傳統(tǒng)的觀念是片面的，這樣往往會忽視了對幼兒的心理教育，影響孩子的心理健康發(fā)展。因此，在幼兒教育中，教師要生理和心理的發(fā)展全面抓起，給家長普及培養(yǎng)幼兒心理健康的作用和方法，在培養(yǎng)孩子生理健康發(fā)展的同時，也要重視孩子心理的發(fā)展，多關(guān)注孩子的心理活動，正確引導(dǎo)幼兒要有積極的心態(tài)。
在幼兒教育過程中，首先老師要保證孩子的.生理健康，這個是幼兒學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，讓幼兒養(yǎng)成放前邊后勤洗手，不挑食偏食，正確的鍛煉身體，勞逸結(jié)合等等，使幼兒有一個健康的身體。在此基礎(chǔ)上，教師也要大力培養(yǎng)是兒童心理的健康發(fā)展，在教育過程中開發(fā)幼兒的智力，豐富幼兒的感情，讓孩子們有一個積極樂觀的心態(tài)，教師也應(yīng)該全面掌握幼兒的心理特點，通過溝通和交流，掌握幼兒內(nèi)心的需要，為孩子們創(chuàng)造一個和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，促進幼兒心理的健康發(fā)展。教師在教學(xué)中，鼓勵和引導(dǎo)孩子能夠獨立和自主的完成一些簡單的小任務(wù)，讓幼兒的天賦得到充分的表現(xiàn)，增強幼兒的自信心，慢慢形成積極向上的心態(tài)。
五、初步培養(yǎng)幼兒的思維能力
幼兒階段的教育也包括幼兒的數(shù)學(xué)邏輯思維能力，教師在讓幼兒掌握基本的數(shù)字以后，可以通過數(shù)字，玩具或是食物的數(shù)量，適合的引導(dǎo)幼兒進行簡單的加減運算，讓幼兒通過基本的操作明白加減的初步規(guī)則，初步培養(yǎng)幼兒的思維意識，感知數(shù)學(xué)的規(guī)律性。這個階段的幼兒基本靠感知和操作來學(xué)生，在幼兒初步有了思維意識以后，教師可以適當(dāng)增加難度，變換物品和數(shù)量，或是幾種物品混合操作，讓幼兒在腦海對數(shù)字的加減有初步的人生，教師在給予必要的引導(dǎo)和幫助，鼓勵幼兒進行獨立的思考，從而培養(yǎng)和提高幼兒的邏輯思維能力。
教育價值的論文篇五
摘要：幼兒教育旨在保護幼兒創(chuàng)新力，使其各項潛能得到誘發(fā)性引導(dǎo)。根據(jù)現(xiàn)代教育中的“以人為本”理念內(nèi)涵觀察，應(yīng)該從這個角度形成一種以“幼兒自主”意識的培養(yǎng)，使其能夠通過主觀能力性的培養(yǎng)逐漸養(yǎng)成自主性的行為、習(xí)慣，喜愛學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)，在興趣基礎(chǔ)上養(yǎng)成主動參與、積極表現(xiàn)的開放型性格雛形，同時需要使幼兒教育完成對幼兒的因勢利導(dǎo)，在差異中培養(yǎng)與訓(xùn)導(dǎo)，克服傳統(tǒng)模式中的“同一化”教育，提高差異化教學(xué)水平等。
關(guān)鍵詞：幼兒教育;自主性;意識;習(xí)慣
現(xiàn)代教育理論中提出了“主客體統(tǒng)一”理念，其內(nèi)容主要是發(fā)揮教育教學(xué)過程中“學(xué)生主體，教師引導(dǎo)”的作用與功能性。根據(jù)這種理念的啟示我國在現(xiàn)代教育戰(zhàn)略設(shè)置中提出了“素質(zhì)教育”的方向，指向針對學(xué)生綜合能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。以幼兒教育為例，要求在保護學(xué)生創(chuàng)造力的前提下，使學(xué)生的智力、情感、行動等各項能力得到因勢利導(dǎo)與拓展。以下對主題展開具體論述。
1設(shè)置誘發(fā)環(huán)境營建培養(yǎng)氛圍
根據(jù)洛克的“白板理論”可知，幼兒在接受教育的過程中如同一張白板，需要將所有的知識圖案描繪上去;但這個過程的實踐教師只能起到一個客觀的導(dǎo)引作用，用俗話來講即是“師傅引進門，修行在個人”。因而從這個白板理論的角度切入實踐針對幼兒教育中培養(yǎng)自主性意識與習(xí)慣的教學(xué)目標(biāo)，需要幼兒園在建設(shè)過程中首先營建起一個能夠誘發(fā)學(xué)生興趣、引起幼兒好奇心的環(huán)境;比如，在圖案的設(shè)計、色彩選擇方面應(yīng)該選取較多的卡通人物，盡可能以“故事墻”、卡通造型雕塑等為學(xué)生提供一個有趣、感興趣的大環(huán)境。
在課堂教學(xué)環(huán)境方面，教師應(yīng)該針對學(xué)生喜愛的動畫人物、經(jīng)典性的動畫故事，為學(xué)生裝扮教室，盡可能與學(xué)生一起完成布置，提高教室環(huán)境與學(xué)生興趣的關(guān)聯(lián)。同時，應(yīng)該增加植物方面的布置，使幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境中有綠色、有多樣化的植物種類，并通過花卉、綠植形態(tài)等使幼兒接觸自然環(huán)境中的“生態(tài)”。
2增加實踐增進行為自主
自主性教學(xué)并不是使學(xué)生獲得全權(quán)的任性，它的本質(zhì)在于令學(xué)生能夠具有一定的獨立能力，如培養(yǎng)上廁所的主動意識、單獨進行學(xué)習(xí)活動的傾向、主動與同學(xué)進行交流的`意愿等。幼兒教育中并不是進行知識教育，而是反過來使學(xué)生各種天性得到保護、疏導(dǎo)、合理引導(dǎo)。所以，通過“規(guī)訓(xùn)”方法(傳統(tǒng)的嚴(yán)厲教育)如“手背后、人端坐”之類硬性指標(biāo)式的訓(xùn)練很難達(dá)到素質(zhì)教育要求的各項目標(biāo)之實現(xiàn)。
因此，需要在幼兒教育中盡可能按照其好動的特征、愛說話的特征、好奇心強的特征，為其匹配設(shè)置多樣化的活動教學(xué)。如，游戲教學(xué)就可以合理疏導(dǎo)幼兒天生的活躍性，使其生命力得到對應(yīng)性的引導(dǎo)，在玩游戲中獲得跑、走、對話、歌唱、合作、參與等各項基礎(chǔ)性的社交能力與多種可融入群體的綜合素質(zhì)。再如，可以利用手工制作、繪畫，以及在課堂中實踐互動教學(xué)法使幼兒能夠?qū)⑹帧⒛X、足各種身體行為主體得到較多的活動、應(yīng)用;使心智的培養(yǎng)與行為的活動逐漸趨向于統(tǒng)一，這樣可以更好的使學(xué)生在意識層面與行動層面形成一種自主性的良好習(xí)慣。
3以激勵促進自主性意識與習(xí)慣培養(yǎng)
在我國幼兒教育中引入了激勵評價法，并且在實踐中也逐漸形成了較有特色的激勵機制。比如，在幼兒教育中就通過一些話語激勵、榮譽激勵、物品激勵為其提供表現(xiàn)力方面的進一步刺激。但從實踐觀察效果并沒有達(dá)到“深入幼兒之心”的目的。家長與幼兒之間容易形成“表揚”這種傳統(tǒng)、單一化的固定看法。
因而在激勵促進過程中，需要教師更多地植入情感教學(xué)，關(guān)心兒童在自主性參與中的感受、喜歡程度、接受度等;同時，教師應(yīng)該制定與激勵相匹配的評估考核表，對幼兒在學(xué)習(xí)活動中的自主性表現(xiàn)因素進行評估，如參與的積極性、活躍程度、掌握技能的時間性等，建立起針對學(xué)生自主能力、主觀行動意愿方面的評估體系;然后，按照差異化教學(xué)法，從幼兒的個性、學(xué)習(xí)過程的快慢程度等實施具體的教學(xué)活動，達(dá)到因勢利導(dǎo)、因?qū)W生個體差異實施對應(yīng)引導(dǎo)的目標(biāo)。確保學(xué)生創(chuàng)新能力在其自身的天性之內(nèi)獲得合理引導(dǎo)。
另一方面，需要克服傳統(tǒng)理念中的性格內(nèi)向與外向之間的劃分，應(yīng)該正確引入開放型性格，避免評價中的結(jié)果評價、成績評價;而要通過學(xué)生參與的各種教學(xué)活動實施全面評估，使其長項得到突顯，對于不足之處加以彌補。歸納起來就是穆勒在其自我述說中所講的“將彎的調(diào)直、將多余的枝節(jié)剪除、將好的幼芽進行培養(yǎng)”。
4結(jié)束語
幼兒教育是幼兒邁向漫長教育的入口，因而重要性非常突出。為了做好幼兒教育，為其未來打下較好的基礎(chǔ)，需要從現(xiàn)代教育中的科學(xué)理論與方法出發(fā)，認(rèn)真分析中國幼兒的生長環(huán)境、興趣傾向、教育經(jīng)驗積累程度，然后從可取度的角度營造良好的教學(xué)環(huán)境，增加教學(xué)活動中的參與率，從多個層面為學(xué)生提供可實踐的機會;同時，結(jié)合現(xiàn)代教育中培養(yǎng)自主性過程中應(yīng)用效果較好的激勵方法推動對學(xué)生自主性意識與習(xí)慣的培養(yǎng)水平;促進幼兒在學(xué)前教育階段各項潛在的可塑造性得到誘發(fā)與科學(xué)引導(dǎo)。
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教育價值的論文篇六
［摘要］
幼兒教育這一特殊群體也不得不轉(zhuǎn)變觀念，接納新的教育教學(xué)手段，迎接信息技術(shù)在幼兒教育的理念或者教學(xué)活動中的運用。近十年間信息技術(shù)與幼兒教育的整合成為研究熱點，并在持續(xù)發(fā)展中。文章主要是針對近些年的研究狀況進行歸納整理與分析，在前人研究的基礎(chǔ)上提出新的展望。
［關(guān)鍵詞］
幼兒教育；信息技術(shù)；應(yīng)用措施
信息素養(yǎng)是應(yīng)用信息技術(shù)獲取新知識的能力，包括對技術(shù)應(yīng)用的能力、對內(nèi)容的評判和理解能力，融入信息社會的責(zé)任能力。教師要自覺培養(yǎng)信息素養(yǎng)，豐富幼兒教育知識和教學(xué)技能。教師要積極利用信息技術(shù)手段成為教學(xué)和學(xué)習(xí)的必備工具。教師要學(xué)會信息化教學(xué)方式和教學(xué)手段，利用網(wǎng)絡(luò)提供的資源，根據(jù)幼兒的興趣，接受程度制定合理的教學(xué)方法和教學(xué)模式。
一、加強硬件建設(shè)
由于科技水平不斷發(fā)展與進步，教學(xué)改革愈加趨向科技化、現(xiàn)實化，幼兒教育的信息化發(fā)展也成為了一種必然的趨勢。加強幼兒園信息化硬件建設(shè)勢在必行。配套一定數(shù)量的計算機，多媒體設(shè)備，led交互智能平板等，并開放與因特網(wǎng)的鏈接端口，創(chuàng)建信息化教學(xué)環(huán)境；配備專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備技術(shù)人員，保證信息設(shè)備的完好和正常運作，為幼兒教育提供有力技術(shù)保障。
二、創(chuàng)新“擬真”信息化幼兒教育的課堂
利用信息技術(shù)，把平時從網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等處收集的與課程內(nèi)容有關(guān)的視頻或聲音素材制成相關(guān)課件，在課堂作為知識背景進行展示，創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)、生活、娛樂等文化情境，以趣味性極強的動態(tài)視聽感覺、多彩的畫面進一步激發(fā)幼兒的興趣。能有效的縮短幼兒接受知識與認(rèn)知目標(biāo)之間的關(guān)系，提高學(xué)習(xí)效率。比如在教育幼兒有關(guān)“珍惜糧食”的課程時，我們會給幼兒觀看一些關(guān)于有這類故事情節(jié)的動畫片，例如《可可小愛》，《珍惜糧食吃干凈》等，也會播放一些關(guān)于糧食的種植過程，讓幼兒在觀看的過程中感受糧食的來之不易。也會觀看一些貧困地區(qū)的那些孩子少衣缺食的視頻，讓幼兒感受到自己的生活是多么的幸福，要珍惜這種幸福生活。活動室環(huán)境布置時，也會設(shè)置小廚房，小餐桌，讓幼兒們感受模擬烹飪過程，還會安排廚師進課堂活動，讓幼兒親身感受洗菜、切菜、炒菜、和面等活動，通過這些教學(xué)活動，幼兒能真實的學(xué)習(xí)和體會食物從原材料到成品的過程，在這個學(xué)習(xí)過程中，教師要仔細(xì)觀察，針對性的對幼兒進行愛惜糧食的教育。
三、合理運用信息技術(shù)，開展教學(xué)活動
在幼兒教育中，信息技術(shù)的使用并不是單一的，教師們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇適合的教學(xué)信息技術(shù)，進行細(xì)節(jié)性剖析和加工、研究。最大限度的發(fā)揮信息技術(shù)的輔助教學(xué)功能。教師們在借助信息技術(shù)進行課堂教學(xué)相關(guān)活動時，必須要先明確教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目的，為其定位，在教學(xué)過程中要明白信息技術(shù)的引入、應(yīng)用僅僅只是針對幼兒注意力時間有限的特點，將信息技術(shù)的使用與幼兒實際情況相結(jié)合，以幫助幼兒學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)豐富多彩，形象生動的教學(xué)環(huán)境、氛圍。降低他們認(rèn)知事物的困難度，更容易認(rèn)識世界上存在的所有生物，讓他們認(rèn)知、理解這個世界。因此，只有明確教學(xué)定位，老師們才會在教學(xué)內(nèi)容上花心思，投入精力和時間來改革教學(xué)內(nèi)容。才能針對性的選用信息技術(shù)，選擇具有內(nèi)涵和意義的信息資源，進一步使課堂變得多樣化、豐富化、高效化。例如一堂繪本課《是誰嗯嗯在我的頭上》教學(xué)中，利用大投影設(shè)備來呈現(xiàn)整個故事內(nèi)容時，幼兒被生動活潑的畫面、悅耳動聽的背景音樂與精彩豐富的故事內(nèi)容所征服，輕松的被引入到故事的意境中去。通過軟件對講述的動畫故事發(fā)展情節(jié)進行控制，并適時穿插一些提問，讓幼兒們互動起來，幼兒將自己天馬行空的想法發(fā)表出來再借機進行引導(dǎo)，以達(dá)到教學(xué)的目的。由此可見，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。
四、互動，即教師與幼兒、幼兒與幼兒、家長與幼兒的互動
首先，在信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合中，教師與小朋友之間的互動是必不可少的。如我在教學(xué)“圖形”時讓小朋友看了數(shù)字電視“米菲的快樂課堂？米菲的形狀”后，再用電腦連接，點出我自作的電子課件，用不同顏色的長方形、正方形、三角形、圓形等一一跳出來，組成一幅動物圖畫：小雞、小狗等，同時與幼兒互動，讓幼兒選擇形狀、數(shù)字在磁性板上粘貼，并組織開展游戲活動———“找朋友”，讓幼兒自己選擇圓形、三角形、長方形、正方形等形狀的圈圈帽子戴在頭上，然后讓戴著同樣形狀圈圈帽子的小朋友走到一起，我再組織他們一個小組一個小組地數(shù)出數(shù)字。這樣，通過教師與幼兒的互動就達(dá)到了信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的目的。其次，是小朋友與小朋友之間的互動?？涿兰~斯說過：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知和求學(xué)的欲望激發(fā)起來?！痹谶M行了教師與幼兒的互動后，我把小朋友分成幾個小組，利用磁性七巧板的三角形、長方形、正方形、圓形等，拼貼小房子圖形，看哪個小組的小朋友把圖形拼得又快又漂亮。小朋友們嘰嘰喳喳，你爭我搶，激發(fā)了“人人參與”的欲望，從而主動參與到了學(xué)習(xí)中。孩子們情趣交融，既認(rèn)識了圖形，又學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，還培養(yǎng)了協(xié)作精神。再次，是小朋友與家長的互動。在幼兒園的信息技術(shù)與教學(xué)的整合中，一個班里人人參與的機會畢竟有限，我讓家長把小朋友接回家，利用休息時間，與小朋友一起用彩色剪紙剪成不同顏色的長方形、正方形、圓形、三角形剪貼圖形，提高了幼兒的動手操作能力和實踐能力，使他們享受到了成功的喜悅。
結(jié)語
總之，在信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合中，我注重“兩動一享”，利用數(shù)字電視、電腦、磁性板、手機、照相機、攝像機、qq、微信、網(wǎng)絡(luò)等多媒體，形象化、具體化地進行教學(xué)，上傳圖片、微視共享，既做到了信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合，又讓幼兒接觸、學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，激發(fā)了幼兒自動學(xué)習(xí)的興趣，多方互動，共享成果，取得了較好的教學(xué)成效。
教育價值的論文篇七
摘要：
近幾年，我國的教育事業(yè)不斷發(fā)展，教育方向不斷調(diào)整。國家對教育的本質(zhì)做出了新的規(guī)定，對教育未來的發(fā)展給出了新的方向。尤其是幼兒教育。幼兒是教育的初級階段，也是啟蒙發(fā)展的階段，這個階段的教育尤其要注意，要把握好方向，因為這對幼兒今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而現(xiàn)在很多幼兒園在教育的過程中都偏離了幼兒教育的本質(zhì)，給幼兒施加一定的學(xué)習(xí)壓力，出現(xiàn)了小學(xué)化的現(xiàn)象，不符合幼兒教育的宗旨和本質(zhì)?；谶@種情況，本文對幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性及其意義進行了分析，并提出了相應(yīng)的解決策略。
關(guān)鍵詞：
幼兒教育；本質(zhì)規(guī)定性；意義
雖說現(xiàn)在素質(zhì)教育對學(xué)生的要求越來越高，國家也提倡教育要從娃娃抓起，但是幼兒教育還是要創(chuàng)造輕松愉快的氛圍，要以開心快樂為主，兼顧著學(xué)習(xí)一些知識，要采用正確的教育手段和教育理念。幼兒教師要充分理解教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，在提升教育質(zhì)量的同時，滿足幼兒教育的需求。要充分尊重幼兒，不能強迫他們做不愿意做的事，要對他們的身心和智力發(fā)展負(fù)責(zé)，要把握正確的教育方向，全面促進幼兒教育的發(fā)展。
一、幼兒教育的本質(zhì)規(guī)定性概述
幼兒教育本質(zhì)規(guī)定性主要指的是在教育的過程中，把握好各個要素之間的關(guān)系，加強本質(zhì)之間的聯(lián)系，正確理解幼兒教育與其他教育的區(qū)別，對其特殊性進行研究。首先，要理解幼兒教育各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系。其次，要把幼兒教育區(qū)別于其他教育，作為一個獨立的個體進行分析研究，要彰顯它的特殊性。主要從四個方面進行分析，即環(huán)境、幼兒、活動和教師。環(huán)境主要分為內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境，內(nèi)在環(huán)境是在幼兒園學(xué)習(xí)期間，外在環(huán)境是除了幼兒園之外的外部環(huán)境。內(nèi)在環(huán)境主要由教師創(chuàng)造，外在環(huán)境主要由家長負(fù)責(zé)，只有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能幫助幼兒更好地學(xué)習(xí);幼兒是教育的主體，是獨立發(fā)展的個體，每一個幼兒都有其獨立習(xí)性和特殊性，在教育的過程中需要得到不同程度的關(guān)注;活動是實現(xiàn)幼兒發(fā)展的重要渠道，幼兒教育的活動要與其年齡相適應(yīng)，要符合幼兒的實際發(fā)展?fàn)顩r;教師是教育的主體，教師的教學(xué)方式和手段直接關(guān)系到幼兒發(fā)展的程度，教師要以其他發(fā)展要素為載體，潛移默化地對幼兒展開教育，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。由此可見，這四個要素之間是相輔相成的關(guān)系，是幼兒教育有序開展的基礎(chǔ)條件。
二、幼兒教育存在的問題
1教學(xué)質(zhì)量低幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量低，主要體現(xiàn)在幾個方面。首先是教師的學(xué)歷低，研究表明，很多幼兒教師，并不是專業(yè)的學(xué)校畢業(yè)，尤其是私立幼兒園，教師的學(xué)歷存在很大問題。教師的學(xué)歷低，知識水平就會受限制，教育的.理念和教學(xué)的手法也無法滿足素質(zhì)教育的要求，不利于幼兒今后的發(fā)展。其次是教師的素質(zhì)低。近幾年，幼兒教師虐待兒童的視頻屢見不鮮，之所以會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，就是因為教師普遍素質(zhì)偏低，在教學(xué)中出現(xiàn)問題時，只會用暴力解決，給幼兒的身心造成了嚴(yán)重的傷害。2教師的年齡層結(jié)構(gòu)不合理我國的幼兒教師的年齡層十分的不合理，存在兩個極端。首先是剛畢業(yè)的幼師數(shù)量所占的比重較大，這一部分教師，比較年輕，一畢業(yè)就上崗工作，基本沒有工作經(jīng)驗，對幼兒教育基本都是理論學(xué)習(xí)，沒有實踐經(jīng)驗。在工作中經(jīng)常會遇到一些問題，但是因為缺乏經(jīng)驗所以缺乏解決問題的能力。另一部分教師年紀(jì)過大，在教育理念上缺乏創(chuàng)新，無法承擔(dān)教育幼兒的責(zé)任，屬于一種保姆型的教育，不利于幼兒教育的發(fā)展。所以合理的教師年齡結(jié)構(gòu)，是幼兒教育提高教學(xué)質(zhì)量的要素之一。3幼兒教育內(nèi)容單一我國經(jīng)濟在飛速發(fā)展的同時，教育的發(fā)展并沒有跟上經(jīng)濟的腳步，尤其是幼兒教育，發(fā)展仍然固守傳統(tǒng)的教育理念，在教學(xué)手法上也比較單一，一直采用灌輸式教育進行教學(xué)。而實際上，大多數(shù)幼師缺乏培訓(xùn)的經(jīng)驗，缺乏提升自己的機會，而本身的文化素質(zhì)又限制了教師的發(fā)展，導(dǎo)致教育內(nèi)容十分單一。4幼兒教育資源短缺，分布不平衡由于經(jīng)濟發(fā)展的限制，我國的義務(wù)教育還沒有普及到幼兒教育。而且國家把大部分教育資源都用在了其他教學(xué)上，所以幼兒教育的財政補貼很少，就導(dǎo)致出現(xiàn)很多的民辦幼兒教育，民辦幼兒教育的資源十分有限，兩極分化十分明顯，優(yōu)質(zhì)教育稀缺。而且，現(xiàn)在的很多農(nóng)村人口向城市涌動，很多的農(nóng)村兒童到城市就讀幼兒園，這在無形中給城市造成了很大的壓力，讓原本就稀缺的資源變得更加緊張，布局不平衡的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。
三、幼兒教育的特點
1快樂幸福和理解尊重j決樂幸福主要有兩個方面，首先是幼兒在成長過程中收獲的快樂和幸福，幼兒的年紀(jì)段是在3到6歲，這個年紀(jì)的孩子還處在天真爛漫的時候，對他們來說快樂幸福是最重要的，也是教師和家長一直追求的。另一方面指的是教師在教學(xué)中收獲的快樂和幸福。幼兒教育是一項令人愉悅的工作，孩子的純真無邪總是能帶給人幸福的感受，所以，幼兒教師也能在工作中獲得快樂和幸福其次是理解尊重，指的主要是教師在教學(xué)中要充分尊重幼兒，要理解他們的差異，尊重個性。雖說他們的年紀(jì)較小，但是也是一個獨立的個體，有著獨立的人格和權(quán)利。教師要在尊重差異的基礎(chǔ)上，因材施教，充分挖掘他們的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，利用他們的天性，實現(xiàn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。2保教關(guān)愛和身心健康保教關(guān)愛指的是保育關(guān)愛和教育關(guān)愛。人人都渴望被愛，幼兒更需要被愛，幼兒的身心都是極其敏感和脆弱的，需要教師和家長的關(guān)愛，教師要真正做到關(guān)愛幼兒，就要從他們的實際需要出發(fā)，在履行好教師職責(zé)的同時，關(guān)心和愛護幼兒，把關(guān)愛化作一種力量督促幼兒的進步。而身心健康是教育中最關(guān)鍵的，幼兒是祖國的未來，是國家發(fā)展的希望，所以健康是成長過程的關(guān)鍵，好的身體才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時教師也要關(guān)注幼兒的心理健康，要幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，要幫助他們形成健全的人格，促進他們適應(yīng)能力的提升，適應(yīng)能力也是心理健康的重要標(biāo)志。3成長發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成隨著教育的發(fā)展，幼兒教育作為一種初級教育，越來越受到重視。幼兒的成長發(fā)展是衡量教育的關(guān)鍵因素。幼兒在步人校園之前，相比于學(xué)習(xí)大量的知識，更重要的是順應(yīng)天性、健康快樂地成長。對于很多學(xué)生來說，步人校園之后的學(xué)習(xí)壓力十分巨大，甚至失去了一個快樂的童年，取而代之的是繁重的家庭課業(yè)，因此，幼兒時期的教育要盡量簡單，給他們一個難忘的童年記憶。而習(xí)慣是成功的關(guān)鍵，好的習(xí)慣的養(yǎng)成能幫助幼兒在今后的發(fā)展過程中少走一些彎路，更快地邁向成功。因此，在幼兒階段，教師就要幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上，要時時刻刻規(guī)范他們的行為，為今后的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)。家長在生活中也要配合教師的工作，在生活中規(guī)范幼兒的行為，通過自己的言行教育幼兒，做到言傳身教，潛移默化地影響他們的行為。4心智啟蒙和環(huán)境適宜心智啟蒙是通過對幼兒心智的啟迪，對他們實施啟蒙教育。心智啟蒙的途徑有很多，教師可以通過一些活動、一些游戲來吸引他們的注意力，在活動實施的過程中，激發(fā)幼兒的各項潛能，比如說唱歌、舞蹈、繪畫等，不同的幼兒對不同活動所展現(xiàn)出的才能是不一樣的，而這樣的方式可以激發(fā)他們的潛能，找到今后的培養(yǎng)方向。而適宜的環(huán)境就是要幫助幼兒創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，先進的教學(xué)設(shè)備，豐富的教學(xué)資源都是必不可少的。要讓幼兒在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，健康地成長。
四、幼兒教育內(nèi)在要素之間的關(guān)系
幼兒教育的幾個要素主要包括環(huán)境、教師、幼兒、活動四個方面。首先教師和幼兒是主體，活動和環(huán)境是載體。教師通過一系列的活動對幼兒進行教育，通過創(chuàng)造良好的環(huán)境為幼兒提供快樂的學(xué)習(xí)氛圍（）幼兒在教師的指導(dǎo)和啟蒙下，不僅感受到了快樂和幸福，也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，身心得到了發(fā)展。因此，這幾個要素之間是相輔相成的關(guān)系，是相互促進和發(fā)展的。幼兒教育是區(qū)別于其他教育的特殊教育，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)致力于幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進幼兒全面發(fā)展，因此，這幾個要素缺一不可。
五、幼兒教育的意義
幼兒教育對一個孩子的成長來說十分重要，它關(guān)系到今后的發(fā)展方向。幼兒教育是一種啟蒙教育，是在一個孩子什么都不懂的前提下，對他進行教育，也就是說這個階段幼兒所接收到的一切信息，無論好壞都會對他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。很多學(xué)生在上學(xué)之后沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，行為不受約束，這都是因為，在幼兒時期沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。甚至有的學(xué)生會做出一些違法的事情，都是因為沒有在幼兒時期形成正確的思想價值觀，出現(xiàn)了人格缺陷，所以，幼兒時期的教育是十分關(guān)鍵的，不僅關(guān)系到幼兒今后的學(xué)習(xí)情況，還影響到他們的身心健康發(fā)展?fàn)顩r。
六、結(jié)語
幼兒教育對幼兒今后的學(xué)習(xí)和生活有重要的作用，對幼兒來說，更多需要的是關(guān)愛，不能提前對幼兒進行小學(xué)式的教育，要讓他們在快樂的環(huán)境中健康成長。教師要多多關(guān)注幼兒的身心健康，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全的人格。要尊重幼兒之間的差異性，理解每個個體之間的不同，因材施教。同時，教師要承擔(dān)起自己的責(zé)任，肩負(fù)起教育的重要使命，不斷地提升自己，為幼兒教育貢獻自己的一份力量（）
教育價值的論文篇八
1選題依據(jù)及研究綜述
（一）選題依據(jù)
幼兒教學(xué)不僅對教學(xué)內(nèi)容的知識性有一定的要求，同時對教學(xué)過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實踐過程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡單、語言愉悅等特點更能夠為兒童所接受。從前人的研究經(jīng)驗來看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語言能力；而兒歌的創(chuàng)作則是對幼兒的語言理解、語言組織等能力進行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過程來對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進行研究。希望通過本文的研究能夠為后續(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實踐指導(dǎo)。
（二）研究綜述
幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來針對幼兒教學(xué)的文獻相對較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
2課題的基本內(nèi)容
本文所研究的內(nèi)容主要包括三個方面：
第一，對兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢進行分析。
第二，對目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實踐現(xiàn)狀以及實踐過程中存在的問題進行分析。
第三，基于存在的問題對后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進行對策性研究，并提出在具體實行過程中的注意事項。
3課題的重點、難點及創(chuàng)新點
本文研究重點為對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實際應(yīng)用。
本文的難點在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒有完善的教學(xué)體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過程中的應(yīng)用。同時對其教學(xué)設(shè)置以及注意事項進行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開展。
4論文提綱
本文研究提綱如下：
摘要：
關(guān)鍵詞：
一、引言
11研究背景與目的
12研究內(nèi)容與意義
13文獻綜述
二、幼兒教學(xué)特征分析
21幼兒心理特征分析
22幼兒教學(xué)特征分析
三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用
31兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒識字能力的作用
32兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒語言能力的作用
33兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用
34兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用
四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項
41老師—學(xué)生互動模式
42學(xué)生—學(xué)生互動模式
43家長—學(xué)生互動模式
44老師—家長互動模式
45注意事項
五、總結(jié)
參考文獻
5進度安排（包括文獻查閱、方案設(shè)計與實現(xiàn)、實驗與計算、論文書寫等）及其可行性分析
6參考文獻
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[3]鄭黎麗基于兒歌特質(zhì)進行兒歌創(chuàng)作[j]語文建設(shè)，2012，22：26—28
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[8]呂虹“可愛的蟲子”兒歌創(chuàng)作教學(xué)設(shè)計[j]語文教學(xué)通訊，2007，z3：55+77
[9]陳愛芬上海市幼兒園兒歌現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[d]華東師范大學(xué)，
教育價值的論文篇九
淺談幼兒教育論文
在當(dāng)今社會的發(fā)展過程中，幼兒的教育十分的重要，幼兒的是祖國的未來，教育好幼兒才能打好人才儲備的基礎(chǔ)，以下是淺談幼兒教育論文，一起來看看吧！
淺談幼兒教育論文
摘要:
欣賞是一種理解，它是一種鼓勵和贊賞，教育是生活教育，愛的教育，是充滿了人類的情感，充滿激情是最合適的教育幼兒教育。
關(guān)鍵詞：
賞識面向整體 緣由 家園配合
一、首先，要真正尊重心目中的孩子
有句話說得好，“你若看不起孩子，你比孩子更小”，在日常工作中，我們經(jīng)常會碰到孩子不聽話，有時會覺得很委屈，感嘆“真的很難教孩子們！”根本原因是幼兒老師不懂得欣賞孩子，我認(rèn)為要真正尊重幼兒，要能夠做到從心里欣賞接納每一個孩子。比如：當(dāng)幼兒回答的答案不是老師預(yù)想的時候，我們老師首先肯定了幼兒的想法，贊賞孩子動腦經(jīng)，還順進的開展了我們的教學(xué)。要尊重孩子，賞識每個幼兒的獨特之處，幼兒教育工作者必須始終堅持做好每一關(guān)！
二、多方引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒自賞能力
自信是在未來的競爭中取勝就必須要有的，信心是痛苦孩子的臉說：我可以做到的。而對于幼兒的性格差異，我們需要用不同眼光、不同角度，公平公正的態(tài)度去贊美發(fā)現(xiàn)幼兒獨特的可愛之處。
在幼兒園里，很多方式可以造就孩子的自賞能力。比如：一個內(nèi)向的孩子不愛說話，但是折紙卻很“厲害”，我們在集體面前表揚他，并讓他幫助其它有困難的幼兒，我們以發(fā)現(xiàn)的眼光賞識孩子，使他們的潛能得以發(fā)展。
三、細(xì)心研讀每個幼兒，適時地進行贊揚
我們只有非常仔細(xì)地了解每個孩子，真正貼近兒童的純真世界，為了及時準(zhǔn)確地識別幼兒，贊美幼兒每一個小細(xì)節(jié)，讓孩子可以更快的進步。比如：數(shù)學(xué)作業(yè)全對的`越來越多，這次比上次多對了一些題目，對于孩子的一些不完美進行贊揚，而不是為了一次的正確的結(jié)果去“及時”指導(dǎo)，我知道對于幼兒的“不完美”需要我們在日復(fù)一日的堅持中才能獲得的。
四、教師對幼兒參與教育活動過程給予贊賞
我們不能單一的看現(xiàn)在要注重長遠(yuǎn)發(fā)展，平時多注意發(fā)現(xiàn)幼兒的細(xì)節(jié)進步給予表揚，比如在繪畫《我愛的動物》中當(dāng)我拿出我們班一個非常害羞的小女孩作品時候，小朋友都在喊：“亂七八糟的”我說：你們仔細(xì)看，小動物的顏色和背景色不一樣，小動物是紅色，背景是綠色和藍(lán)色，這樣我們就一眼看到紅色小動物了。我們以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子畫中的美，肯定孩子的表現(xiàn)，孩子在這種氛圍中也一個個認(rèn)可了同伴的作品。
同樣，老師對所有的孩子一視同仁，貼心，更多的是鼓勵，更多的是給他們足夠的時間，機會，勇氣，讓他們在輕松，自由，快樂的環(huán)境里，孩子們展示自我，激發(fā)內(nèi)在潛能的發(fā)揮。
五、賞識是幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成的動力
孩子們在午餐后看書時間，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)書本被幼兒“拋棄”在地上孤零零的，這時候我們班唐一凡小朋友走過來撿起書還拍拍他的“身體”我立刻抓住這個機會，馬上表揚了他，我們唐一凡小是個會照顧圖書的人，還學(xué)著他做“拍灰塵”的動作，并給他獎勵了一個貼紙以示獎勵。我會仔細(xì)觀察每一個幼兒，把他的進步告訴班上的孩子，讓同伴分享他的幸福和進步。幼兒發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)都都離不開鼓勵的成年人，其實，每個幼兒都渴望欣賞，他們需要也表示贊賞。幼兒發(fā)展?jié)撛诘奈淦骶褪琴p識，成功的教育階梯就是贊賞。
六、關(guān)注他人，給幼兒創(chuàng)設(shè)群體賞識氛圍
教育不僅要能夠?qū)ψ约嚎梢岳斫獾男蕾p，孩子們還需要學(xué)習(xí)注意別人，看到別人的好處，這就要求我們教給孩子自我獎勵，創(chuàng)造幼兒群體的欣賞氛圍，教給幼兒注意別人，看到別人的好處。我們不能忽視集體的力量，不僅可以讓孩子們開闊眼界，看到和接受別人的慷慨，改變孩子自私的想法，也有利于性格內(nèi)向，孤僻建立自信。由于這些內(nèi)向的性格，孤僻，自卑幼兒都渴望得到更多的贊賞，他們很容易被忽略，在這些幼兒的臉上，僅僅依靠老師“欣賞”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求教師為主導(dǎo)，創(chuàng)造群體的贊賞氣氛，孩子們懂得“團隊”的作用，才能有事半功倍的效果。
在幼兒園，我們采用集體賞識探索出了一些很好的教育效果，比如：我們添加一個“優(yōu)勢樹”的課堂環(huán)境，請幼兒們談?wù)撍麄兊膬?yōu)點和同伴的優(yōu)勢，愛表現(xiàn)的幼兒優(yōu)點很快就找出來了，老師以欣賞的眼光對不愛表現(xiàn)的幼兒說：“你們的優(yōu)點都被你們藏起來了，藏得太久他就真的不出來了，比如你以前上課喜歡回答問題，現(xiàn)在愛動腦經(jīng)的習(xí)慣就真的藏起來了。經(jīng)過老師的引導(dǎo)，所有的孩子都知道了自己有長于別人的地方，“優(yōu)勢樹”的果子也越來越茂盛。
七、家園配合，家長參與賞識教育
不僅是幼兒園教育，家庭教育也要做出更好的賞識教育,讓家長參與賞識，家長也要具有良好的幼兒教育知識，形成一種力量，但在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，家長扎堆，總是喜歡比較彼此的孩子，因為他們的孩子不如別人在某些方面，而訓(xùn)斥小孩“怎么回事啊你看看誰是更好的？家長恨鐵不成鋼的樣子，卻深深傷害了幼兒的心，否認(rèn)了孩子的人生觀和價值觀。使他們在子女的教育上，充滿了急功近利的味道，很快就責(zé)怪自己的孩子表達(dá)自己的不滿。
總之，賞識，是為師之道。不懂賞識，不愿賞識，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也越來越冷酷，少了一份欣賞，更多的是挑剔，少了一份關(guān)心。然后，老師像醫(yī)生一樣為病人持續(xù)性“診斷”，這時缺點和錯誤就像感冒，流鼻涕一樣出現(xiàn)。作為一種心理需求和欲望，每個人都希望聽到好話和贊譽，可以說是正在進行的正面激勵孩子是成長的源動力。一個值得信賴的老師，微笑、肯定的點頭，鼓勵的眼神，親切的話語，就像冬日里的暖爐，溫暖著我們的心靈，夏日里的樹蔭，帶來一絲清涼，為幼兒們們驅(qū)散自卑的陰影，可以喚醒孩子的潛能、潛力。
欣賞，讓幼兒去發(fā)現(xiàn)自我價值，賞識，可以打開幼兒的斗爭的心臟，賞識，還是教育成功教育的葵花寶典。因此，教育改革和創(chuàng)新的今天，真正有效的教育是賞識教育。
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