寫總結(jié)不僅能夠滿足工作和學習的需要，還可以培養(yǎng)我們的思考和表達能力。一篇完美的總結(jié)應(yīng)該具備簡明扼要、準確完整的特點。通過范文的學習，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫作風格和方法有很多種，可以靈活運用。
中小學素質(zhì)教育論文篇一
相聲是我國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠?！罢f、學、逗、唱”是相聲演員的四項基本技藝。許多人之所以愛聽相聲，是因為相聲能逗大家樂，使人們在樂的氛圍中得到娛樂和某種啟示。在小學數(shù)學教學中，教師如果也能融入相聲中“逗”的藝術(shù)，那么就可以激發(fā)和保持學生的學習興趣，讓學生在愉快的氣氛中學習，做到寓教于樂，使教學收到較好的效果。
一、“逗”在課前。
興趣是人們對客觀事物的選擇性態(tài)度，是積極認識某種事物或參加某種活動的心理傾向，是學生主動獲取知識，形成智能的重要動力。所以，課前要注意激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生學習的積極性。一次上課前，我發(fā)現(xiàn)班上學生不知什么原因，個個沒精打采，課堂氣氛沉悶，這時我并沒有急于上課，而是出了這樣一道題：“王師傅5小時加工80個零件，李師傅5小時加工60個零件?！眴枺骸澳奈煌瑢W能給這道題提一個問題？”學生紛紛舉手，有的說：“王師傅每小時加工多少個零件？”有的說：“李師傅每小時加工多少個零件？”也有的說：“王師傅每小時比李師傅多加工多少個零件？”我說：“這些問題都沒有錯，可這些問題都不是我想要得到的”。此時，學生都感到很茫然：到底要提什么問題才符合老師的要求呢？于是我又說：“我要提的問題比你們提的難多了，誰能告訴我，王師傅和李師傅哪個是老師傅？哪個是小師傅？”我這一“逗”，教室里立刻沸騰了起來，有的學生說，因為在同樣的時間里，王師傅加工的零件多，老師傅做得快，所以王師傅是老師傅，李師傅是小師傅；有的.說不一定，老師傅年齡大了，做得比較慢，而小師傅精力旺盛做得快，所以李師傅是老師傅，王師傅是小師傅。各抒己見，爭論不休。此時，我的目的已達到，就說：“同學們，你們回答得都有道理，到底哪個是老師傅，哪個是小師傅，只有王師傅和李師傅知道，我們大家都不知道。”通過上面這一番“逗”，調(diào)節(jié)了學生的心情，激發(fā)了學生的學習興趣，同時也融洽了師生間的關(guān)系。
俗話說：“親其師才能信其道”。師生間有了了解，有了融洽的關(guān)系，才能在教與學上產(chǎn)生共鳴。一次我到外地借班上課，上課前，覺得這班學生都很緊張，為了緩解這種情緒，圓滿上好這節(jié)課，上課前我先跟學生“逗”了一番。我說：“今天楊老師給同學們上課，上課前，我要問同學們一個問題，你們會笑嗎？”對于這個既簡單又滑稽的問題，學生都感到詫異、可笑，他們齊聲說：“會笑！”我又追問一句：“能不能笑給我看看？”聽了這話，學生都忍不住大笑起來。這一笑，消除了學生心理上的緊張，學生感到我這位老師很和藹也很幽默，便輕輕松松地上起了課。
二、逗”在課始。
課始，學生的注意力還不能從課間活動中轉(zhuǎn)移到課堂學習上來，教師可以靈活運用“逗”的方法，設(shè)法把學生的注意力引到課堂上來，使學生很快進入角色。例如教學“時、分的認識”時，在課的開始，教師對學生說：“今天，我要給同學們猜一個謎語?！币宦犝f要猜謎，每個學生都表現(xiàn)出了極大的興趣，注意力一下子就集中到要猜的“謎”上來了，“哥哥長，弟弟短，弟弟跟著哥哥轉(zhuǎn)，哥哥跑一圈，弟弟走一格。”于是，謎語一出，學生就各說不一，展開了積極的討論。這時老師拿出一個有時針和分針的鐘面，對學生說：“同學們看一下，剛才謎面上的‘哥哥’是不是這根長針，‘弟弟’是不是這根短針？那么‘哥哥’、‘弟弟’在鐘面上叫什么呢？它們是怎么走的？它們之間又有什么關(guān)系呢？今天這節(jié)課就來學習有關(guān)方面的知識。”這樣一“逗”，為新課的學習創(chuàng)設(shè)了情境，激發(fā)了學生求知欲望，使學生一開始就處于一種積極思考的狀態(tài)中。
三、“逗”在課中。
[1][2]。
中小學素質(zhì)教育論文篇二
：音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，在教育改革全面推進的情況下，音樂教育也應(yīng)受到必要的重視，音樂教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力，也有助于智力的開發(fā)，能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì)，是對素質(zhì)教育的貫徹落實和突出影響，我國有大量人口和學生集中在農(nóng)村，對農(nóng)村高中的音樂教育進行分析，有利于指導下一步工作。
在我國農(nóng)村高中教育中，音樂教育目前存在重理論輕實踐、重技巧輕文化的特點，也面臨著師資力量薄弱、教學器材不足等問題，而且由于高中生面臨高考壓力，無論學校還是學生對音樂教育的重視程度均是不足的，這不利于素質(zhì)教育的落實，對學生的全面發(fā)展也會帶來一定不利影響，應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。
農(nóng)村高中音樂教育有助于學生綜合能力的提高，素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，農(nóng)村高中音樂教育有利于培養(yǎng)學生的情商，也有利于學生智力的開發(fā)和審美能力的提升，換言之，其可以相對全面的提升學生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過教育培育學生的思考能力和綜合素質(zhì)，這也是教育的核心所在，音樂教育可以使學生在緊張學習過后得到身心的放松，思想漸漸沉淀，在優(yōu)美音樂的環(huán)境中，情商得到顯著提高，情商的提高則使學生在交際中更懂得審美。音樂對大腦右半部分的刺激，也可以使大腦的開發(fā)利用程度得到提升，在其他科目的學習中更加得心應(yīng)手，最終使學生獲得學習、生活各方面的綜合提升[1]。
1。重理論輕實踐。
農(nóng)村高中音樂教育的特點之一是重視理論教育，輕視實踐教育，集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容，沒有課外內(nèi)容。比如教師會在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等，也會教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺演出等，但基本僅限于課堂，離開課堂后，教師通常不會布置作業(yè)，也不會帶領(lǐng)學生進行課外的實踐等活動，使理論教育的結(jié)果大打折扣。
2。重技巧輕文化。
哲學上講，想透徹了解某個事物，要遵循基本的三步原則，即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂教育主要停留在是什么階段，對為什么、怎么辦并不重視，這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點。比如在課堂上，教師會教授舞蹈，并將跳舞的技巧教給學生，但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊，使音樂教育無法做到全面，也無法充分發(fā)揮音樂開發(fā)學生智力、培育情商的作用。
農(nóng)村高中音樂教育面臨的問題主要包括兩個方面，一是師資力量薄弱，二是教學設(shè)施不完善。師資力量方面，由于農(nóng)村生活條件相對較差，待遇水平也相對較低，因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教，其中也包括音樂教師，造成音樂教師不足的局面，這是農(nóng)村高中音樂教育面臨的主要問題。教學設(shè)施方面，農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距，由于音樂教學本身受重視程度不高，使有限的資源很少顧及到音樂教育，進一步加劇了音樂教學設(shè)施不足的問題。
針對農(nóng)村高中音樂教育面臨師資力量薄弱和教學設(shè)施不完善的問題，可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平，加大財政投入兩個措施。待遇水平的提升主要針對現(xiàn)有音樂教師，應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平和工資水平進行合理調(diào)整，首先確保不低于其他教師，其次可以根據(jù)工齡緩慢增長，拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財政投入，是指更合理的分配資源，在不影響其他教學工作的同時，將資金等向音樂教育方面傾斜，使教學的基本設(shè)備更加完善、音樂教育得以更好的進行。
素質(zhì)教育是我國教育改革的重要舉措，尤其是高中教育，由于高中生學習壓力較之大學生、初中生、小學生大了許多，教育改革的內(nèi)容往往無法得到充分的貫徹落實，而音樂教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實現(xiàn)。目前我國各級教育中，都在強調(diào)素質(zhì)教育，但由于傳統(tǒng)觀念沒有根本扭轉(zhuǎn)，家長、學校、社會以及學生本身面臨激烈競爭和升學壓力，均將重點放在主科文化類學習上，素質(zhì)教育的推行面對重重阻力，農(nóng)村的學習、競爭壓力相對較小，音樂教育有一定的實現(xiàn)空間，以農(nóng)村音樂教育經(jīng)驗作為參考，并將其推而廣之，有利于城市高中在未來工作中更加重視音樂教育，使素質(zhì)教育得到進一步的落實和推進。農(nóng)村高中音樂教育較之城市，相對更為完善，受重視程度也較高，這是對素質(zhì)教育的貫徹和落實，有利于下一步教育改革工作的推進，也有利于學生本身的發(fā)展，針對農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學設(shè)備相對不足的局面，也應(yīng)通過提升教師待遇水平、加強財政投入等方式解決，使農(nóng)村高中音樂教育得到進一步完善，并為其他地區(qū)高中教育以及各級教育提供經(jīng)驗參考。
中小學素質(zhì)教育論文篇三
摘要：
中國是世界上著名的產(chǎn)茶大國，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內(nèi)涵深厚，意義深遠，其精髓品質(zhì)成為無數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國人品格的形成。素質(zhì)教育作為新時期高校首要的教育使命和任務(wù)，對于今后我國人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對茶文化內(nèi)涵的形成和傳播進行了細致的闡述，對當代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題進行了詳盡的剖析，最后就茶文化對高校素質(zhì)教育的影響進行了深入的研究，希望對我國高教素質(zhì)教育工作起到一定的啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：
茶文化作為中國文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國寶貴的文化財富。而素質(zhì)教育作為高校教學的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國一向非常注重人才的培養(yǎng)。強大的國家需要強大的人才，而強大的人才需要強大的教育背景。人才是一個國家的未來，只有將人才的特點全部挖掘出來，才是素質(zhì)教育真正的目的所在。因此，在新的時代要求下，素質(zhì)教育的實施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對高校素質(zhì)教育的影響顯得十分必要。
1、茶文化的內(nèi)涵的形成和傳播。
1.1茶文化內(nèi)涵的形成。
中國茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長的國家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因為自從人們發(fā)現(xiàn)它之后，關(guān)于它的傳說就從來沒有間斷過。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國歷史上經(jīng)濟程度發(fā)達的一個朝代，經(jīng)濟大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。因此，在盛唐文化中，茶被寫進詩人的詩中。它仰慕與詩人的清風自持、胸懷天下，也被詩人的愛國主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內(nèi)涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風更加盛行。宋朝時期的詞人性格奔放曠達，受此影響，茶風之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學”對當時文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來越茁壯，甚至成為可以獨當一面的文化品種。
1.2茶文化內(nèi)涵的傳播。
中國人之所以熱愛飲茶，是因為在飲茶之中能夠品出生活的滋味。正是將這生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來。茶文化的這種與生俱來的能力，不僅受到國人的喜愛，更受到了外國人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢想前進的道路傳播出去，在此過程之中，它也不斷吸收和融合了西方國家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對于茶葉的認知和渴求也達到了一個頂點和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國外越來越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個角落。
2、高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題。
人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學生的才能，而不再只關(guān)注學生的成績。隨著國家對于教育的重視程度越來越高，高校面臨的教育使命也越來越重。如果要實現(xiàn)學生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問題，只有這樣，高校的素質(zhì)教育工作才能真正落到實處；也只有這樣，我國的人才才能實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型，成為新時代所需要的合格的人才。
2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會活動，教育絕對不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應(yīng)該教會學生學習的技巧和方法。而面對應(yīng)試的壓力，教育的目的卻無法能夠保持初心。不管是迫于社會和家長的壓力，還是受到升學率等的影響，作為知識的傳授者，老師在教學的過程中很難做到不受其他影響。也就是說，教育也許在一開始就已經(jīng)偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢必會受到一定的影響。教學質(zhì)量的好壞對學生的影響是非常大的，而作為人才成長的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質(zhì)教育開始實施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時期人才培養(yǎng)的任務(wù)，必然會使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機。因此，面對未來社會和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。
2.2高校教育存在的問題目前而言，我國的高校的教育工作還存在著兩方面的問題。一方面，雖然我國已經(jīng)全面的開始實施素質(zhì)教育，但是相比西方國家而言，我們并沒有足夠的經(jīng)驗，因此在實施的過程中難免會磕磕絆絆，有點力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對于教育工作者的要求越來越高，但是面對當前的國情，學習成績?nèi)匀皇呛饬繉W生的標準，并沒有很好的方法能夠?qū)⒅耆〈?。這也會影響到高校素質(zhì)工作開展的廣度和深度，使得素質(zhì)教育的工作難以達到預想的效果。因此，我國的素質(zhì)教育工作可能還會處于一段時間的摸索期，需要不斷地進行補充和修正，才會慢慢地成熟起來。
3、茶文化對高校素質(zhì)教育的影響。
中國文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個整體，彼此之間是融會貫通的。而教育作為文化的傳達者，需要借鑒所有文化之中的閃光點，并加以學習和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學到許多禮儀，也可以學到許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如果能夠?qū)ζ溥M行提煉，加以運用，一定能夠?qū)Ω咝５乃刭|(zhì)教育工作起到很好的促進作用。
3.1茶文化有助于高校學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
茶文化中蘊含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動也受到歡迎。茶藝活動中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動更加形象地傳播出去。因此，通過茶藝活動，學生不僅能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動中學到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實踐的方式不僅能夠加深學生對知識的記憶，提高學生的動手能力，也可以讓學生在潛移默化的過程中學習到中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，將茶文化中的禮儀運用到學生的教學過程中，既能夠為枯燥的學習生活的平添興趣，也可以讓學生養(yǎng)成好的行為習慣。而我國自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動，也必將會打開我國素質(zhì)教育新的局面。
3.2茶文化有助于提高高校學生的審美情趣。
在我國傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因為只有在平和清凈的環(huán)境下，人的心靈才會得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對學校和成績的壓力，在學習的過程中，學生的心理也會發(fā)生著微妙的變化。如果能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵在學校廣泛地傳播，不僅能夠讓學生增長不少的見聞，也能夠讓學生學到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質(zhì)，也可以給予學生面對學習中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學習的進程之中，學生的學習能力增長了，視野開闊了，學生的審美情趣同時也得到了巨大的提升。校園的生活是學生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會對學生今后的審美情趣產(chǎn)生影響。同時，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務(wù)實的學習氛圍之中，學生的綜合素質(zhì)自然會得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質(zhì)教育深入地走入學生的'心中，更能夠讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
3.3茶文化有利于學生樹立正確的人生觀和價值觀。
當前學生面臨的教育環(huán)境和社會環(huán)境要比之前復雜的多，而網(wǎng)絡(luò)的普及雖然給了學生學習外界知識的窗口，但是同時也給一些不法分子可乘之機。而隨著學生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識的能力也越來越低。在這樣背景之下，如果學生沒有得到及時的指引和幫助，很有可能走錯了方向，甚至掉入萬丈的深淵之中。因此，在進入社會之前，高校教育就應(yīng)該給學生樹立正確的人生觀和價值觀。在中國傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質(zhì)教育工作開展的過程之中，如果能夠結(jié)合茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，給予學生全面深入了解茶文化的機會，以茶來調(diào)理學生的心性，不僅能夠緩解學生的精神壓力，糾正學生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。也只有這樣，高校的素質(zhì)教育的工作才算得上真正的成功。
4、結(jié)語。
綜上所述，作為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價值觀和深邃的內(nèi)涵影響和鼓舞著中國人。面對當前的社會現(xiàn)狀，我們必須將高校素質(zhì)工作進行得十分徹底，才能夠真正提高我國人才的綜合素質(zhì)。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學模式也必將會讓我國人才的綜合能力越來越高。相信通過茶文化的傳播，不但能夠提高學生的素質(zhì)，陶冶學生的情操，也能讓學生學會為人處世的方法。希望通過本文，能夠?qū)ξ覈咝Ｋ刭|(zhì)教育工作有所幫助。
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中小學素質(zhì)教育論文篇四
摘要："少年智則國智，少年強則國強。"中小學生素質(zhì)的高低強弱直接關(guān)系著國家的未來。什么叫素質(zhì)？素質(zhì)教育思想是在什么情況下提出來的？素質(zhì)教育的目標和內(nèi)容又是什么？如何更好有效培養(yǎng)中小學生素質(zhì)教育是中國教育界和全國億萬家庭、千萬教育工作者義不容辭的神圣職責。所謂"素質(zhì)教育"是指通過切實有效的途徑全面提高每個學生的素質(zhì)，即思想品德、科學文化、身體心理、勞動技能四個方面的素質(zhì)。也就是說，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育，是通過努力使學生學得"自由"、學得"主動"，促進他們主動發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，讓他們在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。
素質(zhì)教育這一新的教育思想的提出，有一個逐步明確的過程?；旧峡煞譃槿齻€階段：
首先是在二十世紀70年代至80年代初，在世界新技術(shù)革命浪潮和教育改革的背景下，為適應(yīng)我國教育發(fā)展的需要，針對我國基礎(chǔ)教育實際情況，國家提出了"加強雙基"的要求。接著提出了"加強雙基，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力"的要求。后來又提出了要重視非智利因素的培養(yǎng)。這些思想的提出，雖然沒有冠以"素質(zhì)"一詞，但實際上很多東西已涉及到素質(zhì)方面的主要內(nèi)容。其次便是"素質(zhì)"一詞在我國教育領(lǐng)域的提出和經(jīng)常性的運用。1985年5月19日，鄧小平同志在全國教育工作會議上指出："我們國家國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。"后來"素質(zhì)"一詞有在中央有關(guān)教育方面的文件政策中多次出現(xiàn)，但此時還沒有提到素質(zhì)教育。"素質(zhì)教育"這一概念則是在第三階段，即八十年代中后期才正式明確提出來?？梢姡刭|(zhì)教育這一思想是在克服應(yīng)試教育不足傾向的實踐中自然產(chǎn)生的，是在國家教育改革深化過程中不斷探索而形成的教育理念。
教育目標的確定，是國家教育主管部門對教育預期的基本的教育成果和大致規(guī)格要求。中小學生素質(zhì)教育目標的確定，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段的中小學學生素質(zhì)發(fā)展所要達到的水平在數(shù)量及質(zhì)量上的大致規(guī)定。因此，在確定中小學生素質(zhì)教育目標時，應(yīng)從以下三個方面考慮。一是要以我國的教育方針為依據(jù)。教育方針是國家根據(jù)社會經(jīng)濟等方面的要求，為實現(xiàn)這個目的而規(guī)定的教育總方針，它應(yīng)該是我國指導制定中小學生素質(zhì)的根本指導思想。二是要注重基礎(chǔ)教育的性質(zhì)。因為我國的中小學教育是基礎(chǔ)性義務(wù)教育。義務(wù)教育是為了全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，為培養(yǎng)"四有"人才奠定重要基礎(chǔ)。所以說，基礎(chǔ)教育的內(nèi)容及層次應(yīng)該是制定中小學生素質(zhì)教育的重要依據(jù)。三是應(yīng)注重素質(zhì)教育的內(nèi)容及層次。只有根據(jù)中學生素質(zhì)教育的內(nèi)容和層次的科學分析，同時根據(jù)中學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，提出素質(zhì)教育的目標，才能使它即有科學性，又有可行性。因此，中小學生素質(zhì)教育的目標，應(yīng)使面向全體學生，即尊重學生個性，又發(fā)揮學生特長。使學生在德智體美等方面全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們思想品德、道德觀念、文化科學基礎(chǔ)知識、基本能力、基本技能和正確的價值觀和生活等等態(tài)度，努力提高他們素質(zhì)，使他們成為社會主義的高素質(zhì)"四有"新人為國家隊發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
在中學生素質(zhì)教育內(nèi)容的確定中，有著多種不同的觀點，但歸納起來。以下幾項則更為恰當：第一，思想道德素質(zhì)的教育。它包括思想道德品質(zhì)、政治素質(zhì)、。第二，基礎(chǔ)文化科學知識和素養(yǎng)的教育。包括基礎(chǔ)科學文化知識的掌握，科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，基本技能技巧的訓練和智力能力的提高以及興趣特長的培養(yǎng)等。第三，價值觀的教育。包括理想人文精神教育和對整個世界的認識以及消費觀念等方面對教育。第四，生理體育素質(zhì)教育。包括青少年男女生理成長過程各自不同的特點教育，以及體育知識技能的教育、體質(zhì)體能的鍛煉和提高的培養(yǎng)教育。第六，心理素質(zhì)的教育。主要指培養(yǎng)中小學生良好的心理品質(zhì)，形成健全的人格，激發(fā)培養(yǎng)中學生強烈的進取心，鼓勵他們的奮發(fā)有為等多方面教育。第七，勞動技能的教育。指對中學生勞動觀念和勞動習慣的培養(yǎng)，以及對勞動的基本知識和基本技術(shù)的掌握教育、勞動組織及管理的一般原理和方法的教育。第八，審美教育。包括審美觀念審美能力等方面的培養(yǎng)教育。第九，挫折教育。主要包括人生道路上會遇到各種困難、挫折，如何克服困難、挫折都教育，培養(yǎng)他們勇于在逆境中成才的堅強信念。
當確定了中小學生素質(zhì)教育的目標及內(nèi)容之后，怎樣實現(xiàn)這一教育思想呢？優(yōu)化培養(yǎng)方法是教育者應(yīng)該進行探討的重要問題。我們粗淺認為，采用激勵的方法不失為一種較好的優(yōu)化培養(yǎng)方法。當然激勵的方法很多，這里，我們主要談以下幾點：第一，知識激勵法。由于中小學生正處于求知的最好階段，而各種教材的內(nèi)容又是各科知識的精華提煉，所以，教育者可利用這些知識固有知識內(nèi)在的強烈吸引力，最大程度激發(fā)學生產(chǎn)生求知的欲望和進而產(chǎn)生創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新能力。第二，故事激勵法。采用講故事的形式，最大限度地利用古今中外成功名人的故事激勵學生積極進取、奮發(fā)有為、不斷向上的學習精神，這主要適應(yīng)于歷史、語文、地理等等課的教學。第三，競爭激勵法。利用中小學生普遍有爭強好勝的心理特點。講清成功者如何光宗耀祖，又為自己一生奠定良好基礎(chǔ)。采取競爭激勵的形式，使他們把注意力集中到課堂上來、集中到學習上來。第四，辯論激勵法。在課堂中，有些問題可采用讓學生自己開展討論或辯論的方法，使他們加深對問題的理解程度，這樣更有利于加深學生的記憶，使學生容易記住和記得牢。第五，中小學生都有著好奇的心理特征，對事物富有新鮮感。因此，教育工作者應(yīng)緊緊抓住這一特點，在課堂中突出一個"新"字，以此來吸引學生，使他們感到自己好像是一個勇于探索的發(fā)現(xiàn)者和研究者。最大限度發(fā)揮他們蘊藏的素質(zhì)。第六，校外基地法。教育工作者應(yīng)該充分利用一切校外的愛國教育基地、風景名勝景點、少年宮、青少年活動中心、動物園、科普基地等等。最大限度地激發(fā)培養(yǎng)中小學生高尚情操、愛國熱情及積極進取的精神和態(tài)度，為中小學生學習奠定良好的基礎(chǔ)。
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中小學素質(zhì)教育論文篇五
:全面素質(zhì)教育背景下的初中數(shù)學教學，應(yīng)以數(shù)學課堂為載體，逐步滲透思想道德教育;引導學生主動發(fā)展，培養(yǎng)學生良好的學習習慣;指導學生學會學習，培養(yǎng)學生學習能力;總結(jié)數(shù)學思想方法，培養(yǎng)學生研究能力。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)人的身心要素的整體系統(tǒng)，強調(diào)學生的全面發(fā)展，內(nèi)容包括基本知識的學習，基本技能的培養(yǎng)，日常文明習慣的養(yǎng)成等［1］。在初中數(shù)學教學中，教師既要讓學生通過學習獲得數(shù)學概念、知識和能力，又應(yīng)從教學觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學語言方面培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)，從而發(fā)展學生思維，開發(fā)學生潛能。
現(xiàn)代教育觀點認為，思想道德素質(zhì)不僅決定著學生的發(fā)展方向，還對學生知識、能力的形成和發(fā)展起著重大的推動作用。所以，教師不但要善于做好學生的思想交流工作，還要在課堂教學中對學生恰如其分地進行思想道德教育。首先，要加強愛國主義教育。古今中外愛國是一個永恒的話題，愛國是對一個人最基本的道德要求，所以對于未來接班人的愛國主義教育是所有教育的根本。在數(shù)學課堂中充分利用古今中外數(shù)學家的愛國事例進行教育可以收到很好的效果。在數(shù)學教學中滲透愛國主義教育，可以激發(fā)學生熱愛數(shù)學、仰慕偉人、熱愛祖國的情感，還會使學生從中了解到代數(shù)、幾何、數(shù)論、數(shù)學方法論等對人類的貢獻及實際應(yīng)用，從而激發(fā)學生的學習動力。數(shù)學教材中蘊含著大量的辯證唯物主義觀點和思想，通過用字母表示數(shù)的教學、求代數(shù)式的值，可以滲透特殊與一般這樣的含有辯證關(guān)系的思想。例如當x=2，y=－7時求代數(shù)式2x+y值的時候，很多同學總是不寫條件，直接寫2x+y=－3，這明顯是不對的，因為代數(shù)式的值不止一個，它的取值與字母的取值有關(guān)，當x、y的值取其他數(shù)時，代數(shù)式的值不一定是－3。通過這個例題讓學生體會到特殊與一般的區(qū)別，明白了數(shù)學驗證和證明的區(qū)別和重要性。
教學相長，教是手段和方法，學是目的。作為教師，應(yīng)該多培養(yǎng)學生學的能力，由“跟我學”到“我能學”，再到“我要學”。從具體策略來看，一是要讓主體參與課程活動。現(xiàn)代教育觀點認為學生是獲取知識的主體，是學習的真正主人，教師的職責是主導，是指導學生學習。在教學活動中，教師要充分調(diào)動學生認識、心理、情感、行為、價值各方面因素，使之參與到探究性學習活動中去，發(fā)揮學生的主觀能動性，主動地探索，主動地發(fā)展。二是要因人而異，分層教學。班集體中，學生個體的學習基礎(chǔ)、認識水平、志趣愛好不盡相同，發(fā)展不平衡。所以，因材施教、分層教學顯得十分必要。如指導學生預習、復習、提問、作業(yè)諸方面，教師應(yīng)因人指導，讓學生在原有基礎(chǔ)上有所提高。三是要重視教學整體開發(fā)。在數(shù)學概念、命題、公理、定理、性質(zhì)、例題等教學中，可以“整體開發(fā)”。在解題教學中，指導學生一題多問，一題多解，讓學生多層次、多角度、全方位認識數(shù)學問題。這也有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。四是要注重知識的形成過程。數(shù)學概念和規(guī)律多由實際問題抽象而來，新知識的出現(xiàn)總是為了解決已有知識不能解決的問題，因為要讓學生了解知識形成的背景，要創(chuàng)設(shè)適當?shù)那榫皫ьI(lǐng)學生走進其中，經(jīng)歷過程，獲得知識。在知識發(fā)生、形成和記憶的過程中，能夠引發(fā)學生積極思考，激發(fā)學習數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生利用數(shù)學解決問題的思想意識。
要使教學取得好的效果，教師教學要得法，學生學習方法要得當。教師要有針對性地指導學生的學習方法，并注重學法的實效性。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)在初中階段很多學生不知道怎么學習數(shù)學而導致數(shù)學學習能力下降，學習成績差。因此，教師應(yīng)該注重對學生學法的指導，提高學習興趣，找回失去的信心。因而在教學之初要教育學生學習時要專注、專心、專一，不受外界的干擾;要善于獨立思考，不抄襲他人作業(yè);要學會分析學習的困難，逐漸克服自卑感和驕傲情緒。教師要有耐心，要教會學生預習，培養(yǎng)預習能力;要教會學生聽講能力，在課堂上不僅要善于聽，還要善于思、記、說，通過適當?shù)慕涣骺梢园l(fā)現(xiàn)理解上的錯誤，并有效進行改正;要教會學生課后復習和作業(yè)，在復習后再作業(yè)，不要為了完成任務(wù)而作業(yè)?？傊?，學生學習是從“我想學”開始，通過學習實踐，逐步達到“我要學”，最終達到“我善學”，并從中感受到學習的樂趣。教師對學生進行學法指導，關(guān)鍵是要指導學生制訂出切實可行的數(shù)學學習計劃和學習目標，不拔高，不降低，計劃得當，合理可行。指導學生養(yǎng)成課前預習數(shù)學的習慣和方法。如:列提綱，提出解決的問題，并檢查其預習效果;指導學生課堂學習，如知識的學習方法、技能的訓練方法、解決數(shù)學問題的思考方法、解題技巧和方法等;指導學生課后復習，要讓學生形成先復習后做作業(yè)的學習習慣;指導學生認真完成作業(yè)，并學會總結(jié)歸納;對測試卷要能作出恰當?shù)目偨Y(jié)和反思。
數(shù)學教學是師生之間、生生之間交往互動與共同發(fā)展的過程，既要促進學生發(fā)展，也要促進教師成長。因此課堂教學應(yīng)該從學生的實際出發(fā)，引導學生通過探索交流等手段，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維。在教學活動中，教師作為教學活動的組織者、引導者、合作者，應(yīng)該讓學生產(chǎn)生一種渴望學習的`沖動，自愿地全身心地投入學習過程，自主學習，自悟?qū)W習，自得學習，變聽數(shù)學為做數(shù)學，在做的過程中形成認真勤奮、獨立思考、合作交流、反思質(zhì)疑的能力。初中數(shù)學思想有數(shù)形結(jié)合思想、方程與函數(shù)思想、分類討論思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想、有限與無限思想等，由此而生的數(shù)學方法有分析法、分類討論法、換元法、圖像法、待定系數(shù)法等，數(shù)學思想方法既是學生學習的方法，也是學生解題的方法。教師在教學中不斷地滲透、歸納和總結(jié)，逐步讓學生形成數(shù)學頭腦，學會用全面的思想看問題，學會辯證地看問題，學會有選擇地觀察問題。例如:分式方程的教學，學生已經(jīng)具備一定的解整式方程和分式運算的能力，但缺乏對分式有意義的深入理解，導致在解分式方程過程中忽視對增根的檢驗，其本質(zhì)是對等式的基本性質(zhì)理解不到位，忽視了不為零這個限制條件。通過分式方程的教學讓學生不但會解分式方程，更重要的是能夠體會“轉(zhuǎn)化思想”的重要作用，經(jīng)歷從實際問題中建立分式方程的過程，進一步體會模型思想，發(fā)展符號感，另外加深對增根的理解，學會檢驗，培養(yǎng)數(shù)學的嚴密性與嚴謹性。通過分式方程的教學激發(fā)學生體驗在生活中尋找解決問題方法的探究熱情，培養(yǎng)學生學習的研究能力，感受方程的魅力。
作者:孫德莉單位:萬源市職業(yè)高級中學。
中小學素質(zhì)教育論文篇六
在信息化時代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎(chǔ)知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學備受人們的關(guān)注。初中地理教學受傳統(tǒng)教學經(jīng)驗的影響，使得其在教學中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學改革的問題進行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。
關(guān)鍵詞。
素質(zhì)教育；初中地理；教學改革。
一、引言。
初中地理在整體初中教學體系中的地位在實際中并不受到重視，很多初中學校為了應(yīng)對中考，提高自己的升學率，會將更多的精力集中在語文、數(shù)學等主要科目上，忽視了地理教學。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對初中地理教學十分注重，因此，初中地理教學逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學改革問題，就成為了目前社會各界關(guān)注的焦點。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學改革問題。
（一）教學內(nèi)容層次不清。
在素質(zhì)教育下，要求對學生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學內(nèi)容設(shè)置，教學目標規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學要求不相符。在以往的教學內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標準來進行的，并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分，這樣一來就導致了不同智商、不同理解能力的學生處于同一層次，學習好的學生學習需求得不到滿足，而學習不好的學生又會因為難度較高而掌握不了知識，這樣就導致了教學效果并不理想。
（二）教學定位目標與素質(zhì)教育要求不相符。
在初中地理教學中，教師必須要確定教學目標，在有目標的基礎(chǔ)上進行教學才能取得更好的教學效果。但就初中地理教學中的定位目標進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標過程中，教師強調(diào)的是應(yīng)試教育，一切為了中考取得高分而服務(wù)，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，如此，不同的定位目標就給教育改革的實行增加了難度，進而影響了改革的推行速度。
（三）教學評價機制不合理。
在初中地理教學中，對教學進行評價是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價工作，教師可以了解教學現(xiàn)狀，了解學生對知識的接受程度，但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價機制不夠合理，主要采用的是應(yīng)試教育的評價方法，而且評價目標也比較單一，主要是圍繞學生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學改革過程中，對評價機制進行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學改革的對策。
（一）對教學內(nèi)容進行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性。
在初中地理教學改革實行過程中，首先要做的就是對地理教學內(nèi)容進行改革，在此改革階段，教師要將教學內(nèi)容進行層次性劃分，同時教學也應(yīng)有層次地進行。在教學中，教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時還應(yīng)在進行基礎(chǔ)知識講解過程中，結(jié)合教學內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學生的地理技能，提高學生應(yīng)用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候，教師可以由淺入深地進行提問：“同學們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學生基本都可以知道，當學生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜?？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學生的需求，在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學習能力較強學生的需求。在這樣層次分明的教學內(nèi)容中，不同層次的學生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識，而且教師在對氣候知識進行講解過程中，可以針對最后一個問題與學生進行探討，讓學生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
（二）重新定位教學目標。
在以往的地理教學中，教師采用的是填鴉式的教學模式，通過要求學生死記硬背來讓學生掌握地理知識。這樣的教學方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學中，應(yīng)開展體驗式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學，讓學生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
（三）豐富評價機制。
在地理教學改革中，教師應(yīng)對評價機制進行豐富，教師應(yīng)將學生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標中，同時還應(yīng)采取多樣化的評價形式，以此來促使評價機制更加健全，評價效果更加良好。
四、結(jié)束語。
通過上述分析可以看出，在初中地理教學中，傳統(tǒng)的教學與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應(yīng)做好改革工作，通過不斷提高教學水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學效果的不斷提升。
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中小學素質(zhì)教育論文篇七
摘要：音樂教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段，但這并不表明開設(shè)了音樂課程就是實施了素質(zhì)教育，因為在音樂教學過程中，教師對教學手段、教學方法的選擇和運用，直接反映著教育的觀念和思想，也就是說，體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實課程的實施，更重要的是在教學過程中，通過教學手段、教學方法的運用，體現(xiàn)出對學生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在教學過程中的內(nèi)部，而不在其外部。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育音樂教學主動性提高更新。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來?！边@一重要戰(zhàn)略決策對于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革，全面提高國民素質(zhì)，造就跨世紀的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實意義?；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已日益引起廣大教師的重視，同時，這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點。而藝術(shù)教育對于提高學生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學校進行藝術(shù)教育的重要途徑之一，因此，如何使音樂教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動的作用？這是擺在我們面前的一個新課題。
一、更新觀念，與新課改同行。
近十幾年來，普通小學的音樂教育改革已取得了很大成績，從單純的唱歌教學拓展為欣賞教學并舉，形成了唱歌、器樂、欣賞齊頭并進的局面。先后出臺了一些中小學音樂的評估標準。然而，什么能衡量全體學生的音樂素質(zhì)，誰也沒有說清楚。為此，在沒有更加具體的標準出臺前，小學音樂教學的素質(zhì)教育，應(yīng)著手解決好如下一些問題。
1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學音樂賽事、藝術(shù)節(jié)等，化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動。
在這些活動中，可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如：合唱、合奏可以班級為單位，音樂知識的“測考”、“比賽”、“搶答”等，化為班級或班內(nèi)某一小組進行。少搞或不搞代表隊形式。
2.今后舉辦的中小學各類賽事，應(yīng)以教材內(nèi)容為主。
脫離了音樂教材而搞的比賽是遠離了音樂教育。我還設(shè)想，能否將現(xiàn)在學校所配備的音樂教學欣賞曲目，在中小學的音樂賽事中，加入“欣賞樂曲”的一種比賽形式，就以聽為主，誰聽得正確、數(shù)量多、速度快，誰便是第一，這種形式比起其他形式，我認為簡單易行，也最利于廣大學生參加。
比如，社會上的各種器樂比賽、舞蹈比賽，獨唱等，很多都是校外教師或?qū)＜逸o導而成，這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵，但若將此作為評估學校或音樂教師的工作的依據(jù)，顯然是不科學與不公正的。我們決不能讓表面的高水平，虛假的繁榮掩蓋了小學音樂教學中的缺陷與不足，因為，這是關(guān)系到億萬小學生享受什么樣音樂教育的大問題。
二、運用多種方式，提高學生的音樂素質(zhì)。
教師應(yīng)當認識到，學生是學習的主體，要根據(jù)主體成長發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實施教學計劃。音樂教學是離不開實踐活動的，吹拉彈唱是音樂實踐活動的表現(xiàn)方式，只有通過實踐的表現(xiàn)活動，學生才能掌握知識和技能，在實踐表現(xiàn)的過程中，通過對不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂的思維能力，才能達到音樂內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動也是提高音樂智能的教學方法。創(chuàng)作就是對所學知識和技能的運用，不同的學習層次有不同的創(chuàng)作方法。
例如，小學低年級可能通過律動、游戲、簡單的打擊樂等活動方式進行創(chuàng)作，中年級可以利用旋律性樂器（如：口琴、豎笛等）進行創(chuàng)作，高年級可以用唱歌與寫譜、編配伴奏等方式進行創(chuàng)作。但無論怎樣，創(chuàng)作活動只是當作提高認知水平、提高學習能力的一種教學方法，以提高學生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動中，課堂才會出現(xiàn)生動活潑的局面，學生才能全身心地投入到學習情境之中，教育目標才能達到，素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
三、把思維的時空留給學生，啟發(fā)學生主動地發(fā)展。
音樂教學體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時空留給學生，啟發(fā)學生主動性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學法是相悖的，習慣于傳統(tǒng)教學法的教師，喜歡用自己的思維和行為去代替學生的思維和行為。他們上課往往做出自問自答的蠢事，如“請同學們看圖片，畫中都畫了些什么？有小鳥、有紅花，還有什么？是不是還有一條小河？這幅春天的圖畫是不是很好看？”再如“白云飄飄的動作應(yīng)當是這樣的，劃小船的動作要這樣劃，你們別自己做，要像我這樣做”等等。本來可以交給學生自己去觀察回答的問題，教師說了,本來可以讓學生自己去想像做出的動作，教師給規(guī)定了。學生的主體性、主動性體現(xiàn)在哪里呢？還有觀摩課、交流課、研討課，各種比賽的課，教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了，從學生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了，可還得佯裝不知，強打精神，這使人多難受呀。所以，教學過程中要特別注意把思維的時空留給學生，讓學生在探索的過程中學會學習、學會生存。
教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“音樂教育并不是音樂家的教育，而應(yīng)先是人的教育?！毙W生正處于人生的養(yǎng)成階段，作為美育的音樂教育，是學生全面素質(zhì)教育的一個重要組成部分。音樂教師的全部職責，就是要為學生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
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中小學素質(zhì)教育論文篇八
摘要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務(wù)實的教育理念，大大激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
九年義務(wù)教育改革的核心是實施素質(zhì)教育，全面實施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
小學是義務(wù)教育的奠基工程，在小學教學中全面貫徹落實素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強國興教之本。
當今世界，科學技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強國民的素質(zhì)教育，從而實現(xiàn)社會的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應(yīng)時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務(wù)實的教育理念，大大激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務(wù)教育改革的核心是實施素質(zhì)教育，全面實施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
在小學教學教學中全面貫徹落實素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當前廣大教師非常關(guān)注的新課題。
什么是素質(zhì)教育呢？素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學文化和身體，心理，勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育。
素質(zhì)教育的特點是面向全體學生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時能推動學生主動發(fā)展，從而實現(xiàn)學生個人素質(zhì)的提高。
由于我國的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運行多年，人們在思想觀念、政策導向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會的進步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進，大家認識到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學生身心發(fā)展的教育，是一種承認差異，重視個性的教育，是確認學生主體，從學生個體實際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會需要，給學生的素質(zhì)發(fā)展以價值導向與限定的教育，同時又是一種重知識，又不唯知識，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學改革的主旋律。
圍繞素質(zhì)教育的實施這一主題，小學教學改革應(yīng)重視如下幾個方面：
1、重視非智力因素，培養(yǎng)學生的學習興趣。
小學生天真無邪，活潑可愛，充滿無限的想象力和好奇心，作為教師來講，應(yīng)當首先減輕學生的精神負擔，培養(yǎng)學生的學習興趣，變被動學習為主動學習，變壓力為動力；當學生的學習情緒低落時，要多加分析，找準原因，積極鼓勵、幫助，多一份關(guān)愛，少一份指責，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖；尊重學生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級界線，消除學生的自卑心態(tài)，營造團結(jié)互助、充滿自信的良好學習氛圍。
2、重視學法指導，培養(yǎng)學習能力。
注重學法指導是現(xiàn)代教學發(fā)展趨勢之一。
學法即學習方法，是學生為了完成學習任務(wù)，在學習過程中所采取的學習程序、學習途徑、學習手段和學習技能等等。
3、重視因材施教，讓每一個學生的個人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時施教。
這就要求在教學組織中把分班教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；要求在教學過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過程教學，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過程，從而使學生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識形成過程中的作用。
小學生思維的基礎(chǔ)是形象的與動作相聯(lián)系的有關(guān)表象。
因而我們在教學中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過自身感受呈現(xiàn)出來，達到內(nèi)化成智力活動的目的，使學生具有初步的邏輯思維能力。
1、教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實踐者和實施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學生接受程度和實際教學的需要來優(yōu)化教學方法的組合。
構(gòu)建素質(zhì)教育的教學模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學當中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進行教學，取得預期的教學效果。
2、優(yōu)化教學目標的制定。
目標教學是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學內(nèi)容，明確教學大綱，要求所要達到的教學目標，通過分層教學，因材施教，使目標教學落到實處。
可以說，目標教學就是將所有教學內(nèi)容分解成一個個具體的目標，首先做到完成每課的小目標，爾后完成好單元的部分目標，從而達到完成總目標。
3、優(yōu)化課堂教學的設(shè)計。
課堂教學應(yīng)努力引導學生從被動接受知識，轉(zhuǎn)為主動探索知識，變“學會”和“會學”。
在優(yōu)化課堂教學設(shè)計時，可采用“啟發(fā)式”、“學導式”教學法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導作用，做到深入淺出，畫龍點睛，一語道破，起到指導作用，以達到“導”在關(guān)鍵上的目的。
其次，在學習課前預習，劃出難點，帶著問題聽課時，或?qū)W生在自學中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時，教師應(yīng)及時進行指導，把握好關(guān)鍵時刻，恰到好處，這時學生的思想集中，全神貫注，認真聽講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學方法的結(jié)合。
隨著教學觀念的更新，教學方法也要有所改變，這就要求進一步優(yōu)化教學方法的組合。
課堂上教師采用什么教學方法，學生就往往采用相應(yīng)的學習方法，它直接影響著的學生的學習效果。
總之，在小學實施素質(zhì)教育是一項長期、復雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學改革，從觀念上、意識上樹立起提高學生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和學習能力，從而提高學生的整體素質(zhì)。
與此同時，我們必須通過全社會、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入、徹底、細致地進行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，素質(zhì)教育才能在小學真正實施。
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中小學素質(zhì)教育論文篇九
有人將數(shù)學比喻成認識世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學的運用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對數(shù)學的學習，培養(yǎng)其主動學習數(shù)學的意識，能夠把學到的數(shù)學知識應(yīng)用到實際生活中?！迸囵B(yǎng)初中生在實際生活中應(yīng)用數(shù)學的能力，就要重視其學習數(shù)學知識的過程。許多生活中的實際問題都會被抽象成數(shù)學的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學教學中，教育工作者在將教科書上的知識傳授給學生的同時，也要讓學生知道所學數(shù)學知識的來源，對數(shù)學知識原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學數(shù)學知識的用途，加深學生對數(shù)學知識的理解，從而激發(fā)學生主動學習數(shù)學的熱情。同時，教育工作者還應(yīng)該加強學生數(shù)學建模能力的培養(yǎng)及訓練。學生能充分運用所學數(shù)學知識來解決實際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學教學中讓學生構(gòu)建數(shù)學模型。讓學生構(gòu)建數(shù)學模型，就是要求學生親身體驗運用數(shù)學知識解決實際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學教學中，教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問題，或者從學生熟悉的現(xiàn)實生活、科技中選取一些實際問題，來引導學生進行建模訓練。教學中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學生把構(gòu)建的數(shù)學模型應(yīng)用到社會實踐活動中去，例如讓學生在課外進行市場調(diào)查、實地測量等活動，讓學生通過社會實踐去感受學習數(shù)學的樂趣和學好數(shù)學的重要性，提高學生在實際生活中應(yīng)用數(shù)學的能力。
(二)運用開放式的教學模式，啟發(fā)學生多角度思考問題。
在數(shù)學教學中，教育工作者可以嘗試運用開放式的教學模式，去啟發(fā)學生從多個角度進行問題的思考。教育經(jīng)驗豐富的初中數(shù)學教師，能夠充分挖掘出數(shù)學教材里蘊含的啟發(fā)性材料，通過構(gòu)建開放式的課堂教學模式，去啟發(fā)學生對數(shù)學的'主動學習和思考。對于初中生來說，在求知的過程中他們有強烈的探索欲望，學生在開放式的教學氛圍中，通常會萌發(fā)出大量的新思維，此時，教師要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教學內(nèi)容與實際生活結(jié)合，啟發(fā)學生運用所學到的數(shù)學知識，去解決生活中的實際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識的傳授。初中數(shù)學教學工作者要打破傳統(tǒng)教學模式，積極改變教學觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學教學中，因材施教，建立以學生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學生被動接受，要激發(fā)初中生對學習數(shù)學的欲望，主動去學習數(shù)學，在生活中實踐所學知識。初中教學中，教育工作者要充分尊重學生的個人觀點，耐心地傾聽學生的思想。為了讓教師與學生融為一體，增進師生感情，教師要參與到學生的討論中，把學生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學生的思想，促進學生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學是一門用來解決實際生活問題的學科，其教學模式不再是只要求學生背公式、解答問題，而是希望學生能夠?qū)⑺鶎W的數(shù)學知識通過自己對知識的理解表達出來?；顫姷?、不被約束的課堂氛圍，可以將學生禁錮的思維打開，讓學生暢所欲言，利于全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
在初中數(shù)學教學中，教育工作者要充分了解學生的想法，懂得學生的訴求，要與學生打成一片，成為學生心靈的對話者。教育工作者授課的主要場所是課堂，課堂也是激發(fā)學生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應(yīng)用到實際教學中。在授課過程中，教育工作者要與學生保持平等的教學環(huán)境，重視學生平等學習的權(quán)利，尊重每一個學生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識為中心的傳統(tǒng)的教學模式，確保學生能夠進行自我探究學習。通過教育工作者實施的素質(zhì)教育，讓學生感受到數(shù)學學科是與生活息息相關(guān)的一門學科，學好數(shù)學很重要。在實際生活中，學生將數(shù)學知識充分應(yīng)用實踐，切實地感受到學習數(shù)學的價值，自覺地用所學到的數(shù)學知識來解決生活中的問題，使學生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。無論是在教學理念上，還是在教學手段上，初中數(shù)學教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時代的進步，學生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學教學中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實施，就要求教育工作者不斷地加強自我知識體系的更新。
所謂國際的競爭，其實就是人才的競爭。在初中數(shù)學教學中，我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時，努力提高學生在實際生活中對所學數(shù)學知識的應(yīng)用能力。初中數(shù)學教學作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，教育工作者在教學中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過素質(zhì)教育，充分激發(fā)學生對初中數(shù)學的學習熱情，使學生能夠成為滿足時代要求的高素質(zhì)人才。
中小學素質(zhì)教育論文篇十
一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹立正確的兒童觀。
幼兒不僅是一個自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個社會的人，具有生存、發(fā)展、學習、受教育、受保護的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動關(guān)系，促進幼兒各種能力的提高。
2、樹立科學的教育觀。
實施素質(zhì)教育，必須端正對幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認識到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對未來具有更強的適應(yīng)性，為其終生的學習和工作奠定基礎(chǔ)。
3、樹立正確的人才觀。
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認為只有專家、學者至少是上了大學的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學習任務(wù)剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
二、正確認識培養(yǎng)目標是實施素質(zhì)教育的保障。
以往的教育目標強調(diào)共性、忽視個性，強調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個體差異，在這種目標指導下的教育，實際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，其目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標應(yīng)指向未來，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀的人才打基礎(chǔ)。
1、目標的確立要著眼于未來。
幼兒教育的發(fā)展具有長遠性，它關(guān)系到幼兒的成長，關(guān)系到社會未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標時，首先要考慮幼兒教育與其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)系，準確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠的發(fā)展。
2、目標的確立要全面。
幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會、不同的時代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當歷史進入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會以后，各國均把教育的目標定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對幼兒教育的目標知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴重，導致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實質(zhì)，更好地促進幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標的確立要面向全體。
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個性特點的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機會和條件。在實踐中，一要尊重個別差異，最大限度地發(fā)揮每個幼兒的主觀能動性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
三、發(fā)揮各種教育力量是實施素質(zhì)教育的立足點。
教育力量不是單一化的，社會、家庭、幼兒園都會對幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒園、家庭、社會三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒進行教育，全面、積極地促進幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境。
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學習的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊藏在大環(huán)境中的教學資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實避免社會上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用，促進幼兒身心健康成長。
2、實現(xiàn)家園共育。
許多研究表明，在幼兒時期，對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學計劃。中央明確指出：“家庭、學校和社會要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜?yīng)該認識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學育兒水平，切實將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點。
3、發(fā)揮社區(qū)作用。
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)。”這說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會經(jīng)濟改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
中小學素質(zhì)教育論文篇十一
[摘要]素質(zhì)教育的基本目標，就是要幫助學生增強和發(fā)展其主體性，使其逐步成長為社會生活的行為主體。要全面推進素質(zhì)教育，關(guān)鍵還在教師。教育必須面向全體學生，而不應(yīng)僅僅面向那些分數(shù)高的學生。就小學應(yīng)如何進行素質(zhì)教育進行了探討。
[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育培養(yǎng)自強自立。
素質(zhì)教育教師素質(zhì)主導作用教育事業(yè)涉及千家萬戶，關(guān)系國家和民族的未來，只有端正教育思想，才能實施創(chuàng)造教育，全面推進素質(zhì)教育，才能切實保障青少年一代的全面發(fā)展和健康成長。素質(zhì)教育“不是選擇適合教育的兒童，而是創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，我們必須把每個人都當做人才來培養(yǎng)。教育必須面向全體學生，而不應(yīng)僅僅面向那些分數(shù)高的學生。
一、應(yīng)該提高教師的整體素質(zhì)。
1、認真搞好政治學習，樹立高尚的師德。
認真學習《教師法》《義務(wù)教育法》《教師職業(yè)道德》，通過學習，培養(yǎng)、樹立典型，領(lǐng)導干部帶頭上主課，帶頭遵紀守法，帶頭搞科研，帶頭創(chuàng)一流成績，提高教師的政治素質(zhì)，樹立高尚的師德。
2、加強教育理論的學習，提高業(yè)務(wù)能力。
為提高教師的業(yè)務(wù)能力，組織教師學習教育理論。大搞創(chuàng)新研究，讓教師首先具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。加強了各科骨干教師的培養(yǎng)，積極支持教師參與教育理論培訓和學科素質(zhì)教育研討班，大力開展賽講和優(yōu)質(zhì)課評選，這樣教師整體素質(zhì)才能有所提高。
二、利用課堂教學主陣地，大力實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生能力。
1、學生為主體，教師為主導。
素質(zhì)教育的基本目標就是要幫助學生增強和發(fā)展其主體性，使其逐步成長為社會生活的行為主體。課堂教學應(yīng)該是培養(yǎng)學生主動探索知識、增強主體意識的過程。
發(fā)展學生主體性的另一個重要方面是發(fā)揮教師的主導作用。教師“主導”正確、有力，學生的主體性才會得到充分的體現(xiàn)。那么，教師的主導怎么樣才算正確、有力？一是真正把學生當做課堂教學的主體，明確教師發(fā)揮主導作用的目的在于培養(yǎng)學生主動學習、學會學習的能力，增強學生的主體意識；二是掌握基本的教育學、心理學原理及教學方法論，明確發(fā)揮主導作用的主要渠道在于組織教學和啟發(fā)學生思維。
2、開放學生的思維空間。
素質(zhì)教育課堂教學要使學生學習知識、學會學習，歸根結(jié)底是學會思維。學會思維的第一步是要敢于并能夠發(fā)現(xiàn)問題，然后運用科學的思維方式去分析、推理并提出自己的見解。對此教師應(yīng)在教學中予以引導和鼓勵，提倡思維無“禁區(qū)”，提倡學生向教師“發(fā)難”，提倡不同意見的爭論。有的教師習慣于教學參考書上的答案去框定學生思維空間，不讓學生自由思考，或只給學生思維以極小限度的自由，學生思維的想象即使飛翔開了，也要千方百計把它拉回到唯一的解法和標準答案上。還有一些教師習慣于提出一連串的問題來所謂的啟發(fā)學生，并借以推進課堂教學過程，卻不給學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題的機會和時間。教師教案上設(shè)計好一個一個的問題解決了，并不等于學生的問題解決了，讓學生會的問題還不如讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題更有利于培養(yǎng)自己的思維能力。何況那些思考量很小的提問，那些讓學生齊聲回答“是”或“不是”，根本談不上思維訓練。
3、進行學法指導，教學生學會學習。
長期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師把自己當做知識的傳播者，教學行為自覺或不自覺地受其支配，于是，教學活動成為單純的知識傳授。從教師方面看，“應(yīng)試教育”把這種知識傳授型的教學推到了極致，各種為應(yīng)付考試而采用的“招數(shù)”盡顯其能，最終扭曲教育的目標。這樣的教學，從根本上抹殺了學生的主體性和創(chuàng)造性。究其原因，則是對教學的根本任務(wù)缺乏正確的理解。教學的根本任務(wù)是“教”學生學會學習，挖掘?qū)W生學習潛能，不只著眼于當前的知識掌握和技能訓練。
4、精簡作業(yè)是減輕學生負擔的保證。
作業(yè)要考慮多樣化。既有口頭作業(yè)，又有書面作業(yè)；既有只需要學生觀察，思考，討論的，又有學生親自動手實踐操作的；既有知識的記憶，運用，又有能力的訓練，培養(yǎng)，做到了各種形式合理的組合。作業(yè)還要考慮針對性，要不要布置作業(yè)，該布置多少，要根據(jù)教學內(nèi)容和學生學習的實際情況來決定。絕不搞一抄二背三默寫的機械重復。作業(yè)還要考慮全面。我們還根據(jù)學生實際，分清層次，因人設(shè)題。即由全體學生作的基本題，綜合題。以達到教學的基本要求，又有選作的開放題，供有能力的學生再提高訓練。這樣，既保證了優(yōu)等生的吃飽問題，又解決了后等生的吃好問題。
三、學校應(yīng)貫徹實行素質(zhì)教育，把培養(yǎng)“自強、自立”學生作為目標。
學校的任務(wù)就是教書育人，教書是手段，育人是目的。學校應(yīng)順應(yīng)時代潮流和歷史要求，改革教學思路和模式，切實推行素質(zhì)教育。一方面，學校在課程設(shè)置上要按照素質(zhì)教育的要求，增加音樂、美術(shù)、體育、課外勞動等課程，讓學生全面發(fā)展。另一方面在教學方法上，要改填鴨式教育為啟發(fā)式教育，注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力。還有一方面就是在考核標準上，要改變過去單純的以成績論英雄的做法，把體育、音樂、美術(shù)、課外實踐活動等納入考核，全面衡量一個學生。
四、家庭要積極配合學校的工作，同時承擔起對孩子的人文教育。
家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。對孩子的教育，父母有不可推卸的責任，對于學校的工作，父母應(yīng)積極配合，如學校要組織學生春游，父母就應(yīng)該配合；學校要組織學生軍訓，父母也要配合。再者，家庭要積極承擔起孩子的人文教育。父母要教導孩子一些做人的道理，如做人要講信用，要言必行，行必果；做人要有孝心，要孝敬長輩；幫人要關(guān)心兄弟姐妹，要學“孔融讓梨”;做人要守規(guī)則講文明，過馬路要過人行橫道，遇見師長要主動打招呼。
五、強化學習，建立全民學習，終身學習的學習型社會。
作為全面建設(shè)小康社會的教育目標的重要內(nèi)容。要把學習型社會、學習型組織作為問題共同研究，那是因為只有學習才是萬能的，只有學習才能從根本上解決生產(chǎn)力。學校素質(zhì)教育的目的，不在于成果的大小，而在于不斷的追求，不斷地努力，促成組織以及全體成員不斷進步不斷發(fā)展。因而，我們首要的問題就是要抓學習。通過學習解決思想認識問題。要做到積極進取，不懈怠不懶惰不被動，不唯利是圖，講奉獻，通過學習更新觀念。教育工作不可能急功近利，沒有立竿見影的效果，要學會耐性，學會持之以恒。通過學習改進職業(yè)技術(shù)，教育者由于職業(yè)的特殊性，近些年來由于教育者的職業(yè)技術(shù)的落后和教育需求的增大，職業(yè)倦怠日趨嚴重，因而職業(yè)技術(shù)的改進已成為教育者急需解決的問題。此外，還有心理問題、能力問題、合作問題、溝通問題等等需要解決。因此，我們要通過各種學習手段來逐一排除。從學習途徑來看，首先是培訓。要強行培訓，強化培訓，全面培訓，全體培訓。
總之，要全面推進素質(zhì)教育，關(guān)鍵還在教師。衷心希望各位同仁明確教育方向，攜手共進，為推進素質(zhì)教育獻身、獻力、獻計、獻策，迎接我國教育事業(yè)新的的輝煌。
中小學素質(zhì)教育論文篇十二
1.學校體育教學改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實，更有不少學校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設(shè)課外體育活動的占40%，開設(shè)體育健康理論課的占25%，多數(shù)學校不能夠開展業(yè)余訓練。體育教學失去個性，教學過程“蜻蜓點水”，教學質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學。
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學生的全面培養(yǎng)，學生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡，學生體質(zhì)嚴重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠農(nóng)村學校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因為體育學科的特殊性，在學校學期、年度考核中不被看好，工作得不到領(lǐng)導的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場地器材嚴重不足。
體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費短缺，達到國家規(guī)定標準比例20%，其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”。“不便組織上體育課”占80%，其中50%學校只有少數(shù)學生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學校達不到完成教學任務(wù)的設(shè)施條件，更談不上不斷改革教學內(nèi)容所需的體育設(shè)施，使體育教學變成無源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實施輪崗制度”，定期組織中小學體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
3.突出重點項目，力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。
通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
學校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學方法。從課程建設(shè)到體育課教學，從課外體育活動到課余運動訓練，從師資隊伍建設(shè)到場地器材配備，取得了長足的進步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗和精神財富。將有助于體育教學改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，結(jié)合我國學校體育的實際、不同民族地域特點以及學校實際情況，開展適合各地區(qū)、各學校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園；學校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學內(nèi)容根據(jù)在不違背學校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目，引入新興健身項目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經(jīng)驗，開發(fā)設(shè)計學生心中理想的教學內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學校有特色，班班有項目，人人重參與”；體育工作者應(yīng)以高度的責任感，樹立堅定不移的信念，迎合學生在應(yīng)試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導學生增強體質(zhì)。評價不同學校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實地地指導學校如何根據(jù)自己的實踐進行改革。
6.重視體育教學資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面，各級教育管理部門應(yīng)高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學校體育經(jīng)費的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農(nóng)村之間、學校之間、學校與社區(qū)之間、學生之間多一些交流、溝通。
推廣先進經(jīng)驗與改革措施，了解國外先進教育思想，學校體育必須重視國家和社會的需要；認真學習和借鑒先進經(jīng)驗，應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實際；作為上級領(lǐng)導部門，全面貫徹和落實2014年7月30日全國學校體育工作會議上的講話精神；加強對學校體育改革的領(lǐng)導，進一步提高思想認識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學校體育工作整體水平；學校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴格按課程標準開展教學，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運動負荷，讓每個學生都得到充分鍛煉，為促進青少年學生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
中小學素質(zhì)教育論文篇十三
摘要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學生的思想道德、科學文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時期社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項重大課題。針對中國普通高校大學生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進行研究，對于如何在素質(zhì)教育中提升學生能力、增強就業(yè)競爭力進行探討。
關(guān)鍵詞：高校大學生；就業(yè)指導；就業(yè)工作。
引言。
高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個具有特殊意義的重要組成部分。在當前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導在高校的主導性、重要性日益增強。成為學校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導。過于強調(diào)就業(yè)指導的實用性、功利性，從而忽略了學生的個人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展等。忽略了對學生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學生能力，增強就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個重要的現(xiàn)實問題。
大學生就業(yè)難，原因比較復雜。近些年來，高校擴招，畢業(yè)生大幅增加，導致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時，也由于有一些大學生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細，培養(yǎng)的學生以單向型人才為主，不能滿足社會對復合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導致了大學生就業(yè)的困難。學生技能單一，不適應(yīng)社會對復合型人才的要求；其次，解決實際問題的能力不強，動手能力較差，不能很好地將書本知識與實際應(yīng)用結(jié)合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達能力不強。社會需求和認可的素質(zhì)就是當代大學生應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要，面對就業(yè)市場的壓力，當前亟需從以下幾個方面加強素質(zhì)教育：
一是教師加強學習，提升增強自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運用于教學中，并且有獨創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點：有創(chuàng)造能力、強烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學生共同學習；評價以激發(fā)或促進學生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實踐能力，才能達到相應(yīng)的目標。老師首先過實踐關(guān)，對老師進行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓或結(jié)合黑龍江科技學院電氣與信息工程學院工程實踐中心進行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學習，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學生提供最新的知識的技術(shù)應(yīng)用案例，學生在學習中始終難把握學科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實處。
二是根據(jù)專業(yè)特點，制定培養(yǎng)方案，支持學生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進行專業(yè)教育，更要加強“通才”教育。現(xiàn)代科技日益要求通過多學科的融合來解決各種綜合性實際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，打破自然科學和人文科學的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。
必須樹立以人為本的理念，尊重、引導和培養(yǎng)學生的個性發(fā)展。要根據(jù)大學生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個學生的特長和潛能，注重拓展和完善大學生的智能結(jié)構(gòu)，使他們每個人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個學生都能學有所長。
知識的積累靠學習，而素質(zhì)的提高主要靠實踐。要改變過去重理論輕實踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式，從實際出發(fā)，加強和改進對學生的生產(chǎn)勞動和實踐教育，使其接觸自然、了解社會，培養(yǎng)熱愛勞動的習慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵和支持大學生參加各種形式的社會實踐活動，組織大學生參加科學研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動以及社會服務(wù)活動，將教學與實踐緊密結(jié)合起來，在實踐中鍛煉學生的動手能力和工作能力。同時，通過開展社會實踐活動，還可以使學生接觸一些企業(yè)和社會行業(yè)，增加就業(yè)的機會。
三是加強實踐教學鍛煉，提升學生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學生的自學能力、研究能力、思維能力、表達能力、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學生盡早參與知識創(chuàng)新活動，在學習過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識。在實踐式教學中，要以學生實踐操作為主，講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強學習興趣，并學會理論知識和一些技能。通過講-做結(jié)合的方式，使學生對比較抽象的概念一目了然，既加深對理論知識的理解，又鍛煉了學生實際操作的能力。通過教學方法的改革，調(diào)動學生學習興趣，激發(fā)學生學習熱情。教學過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實踐中，既學到了知識，又開闊了視野；學習理論知識鍛煉動手能力同時，又加深了理論知識的理解，同時又提高了綜合設(shè)計能力。
二、加強思想引導，使學生形成正確的就業(yè)觀。
針對近年來高校大學生思想觀念、價值取向、競爭意識、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學生進行思想政治教育，有的放矢地把大學生的人生觀、價值觀教育和就業(yè)教育有機地結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會需求和市場導向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學生充分認識就業(yè)的目的。積極引導大學生把個人需要和社會需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會進步，加強對學生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導主要是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；指導學生通過審慎地選擇一條既符合社會發(fā)展需要，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路；指導學生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對擇業(yè)。在就業(yè)指導過程中，學校應(yīng)該加強心理教育，分析大學生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動，讓畢業(yè)生認識到自身的興趣愛好、個性特長、氣質(zhì)特點等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
三、調(diào)整課程設(shè)置，進一步強化學生能力。
通過進一步調(diào)整課程設(shè)置，實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動到需求驅(qū)動的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強化大學生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中，努力改變傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟時代的以學校師資力量為基礎(chǔ)，忽視人才市場需求的模式。通過學分制的改革，大力加強選修課特別是跨學科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè)，使學校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會需要出發(fā)，進一步強化大學生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學生的就業(yè)競爭力。同時完善專業(yè)課程學生成績評定改革，要引入對學生綜合素質(zhì)的評價。這種成績評定方法能夠促使大學生端正學習態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學習奠定基礎(chǔ)，并能激勵大學生在機遇與挑戰(zhàn)并存的社會里主動積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時代的需求。
四、千方百計拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量。
積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機會，減少大學生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標市場。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實踐訓練。為了切實推進就業(yè)指導工作，使學生通過職場實訓直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機會。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進行市場調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領(lǐng)學生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項經(jīng)費對家庭困難和求職地域較遠畢業(yè)生予以補助；四是“請進來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會。為方便學生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實現(xiàn)了用人單位、學校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
結(jié)論。
通過加強國情與形勢的認識，進行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式，提高大學生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學生的思想道德、科學文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導工作應(yīng)成為大學生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學生素質(zhì)為己任，向社會提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會的需要。充分利用就業(yè)指導進行職業(yè)道德教育等對策，為大學生提供一個全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學生更好地實現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進作用。堅持理論聯(lián)系實際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過素質(zhì)教育有效提升學生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
參考文獻：
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中小學素質(zhì)教育論文篇十四
高中化學教師進行素質(zhì)教育，要充分認識素質(zhì)教育在學生成長過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學實踐，在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學生的各種素質(zhì)，使自己的教學實踐實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
作為高中化學教師，深入素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，充分認識素質(zhì)教育在學生成長過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學實踐，在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學生的各種素質(zhì)，使自己的教學實踐實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
探究教學主要是通過組織和引導學生開展“科學探究”進行教學，目的在于將科學家的探究引入課堂，讓學生以類似科學探究的方式學習科學，使他們不僅獲得科學知識，同時還掌握科學方法，培養(yǎng)科學態(tài)度。雖然當前的探究教學方式正在積極推進，并取得了很大進展，但探究教學也存在一些問題。
1.以考試評價改革為導向，讓教師放開手腳。
2.加強教師的“科學探究”體驗，深化對“科學探究”的理解。
3.教師對探究教學的特征及意義要加深理解，改變傳統(tǒng)教學觀念。
4．注重案例開發(fā)，加強情境創(chuàng)設(shè)和整合環(huán)節(jié)，做到過程與結(jié)果并重。
培養(yǎng)學生獨立思考能力對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才十分重要。為此，應(yīng)掃除所遇到的障礙，并在課程改革中采取相應(yīng)的行動策略：以引導學生“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望；建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)勇于思考的環(huán)境；引導學生在學習過程中學會思考，掌握科學思考的方法；為學生提供充分思考的時間和空間，養(yǎng)成獨立思考的習慣。
以引導學生以“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望。
為了改變學生不愿思考的習慣，應(yīng)把“突破口”選在引導和鼓勵學生“提問題”上，努力培養(yǎng)學生的“問題意識”，激發(fā)其樂于思考的欲望，形成一種處處遇問題，時時想問題，人人提問題的生動活潑主動學習的局面。
首先，把培養(yǎng)學生“提問題”的能力劃分為五個層次的遞進目標：一是敢提問題；二是能圍繞學習中心提問題；三是能提出有份量的問題；四是能嘗試解決自己提出的問題；五是能在問題解決后又提出新的問題。教師要根據(jù)每個學生的現(xiàn)有層次，經(jīng)過與學生本人商量，確定不同的努力目標，并逐步提高層次，使學生嘗到思考的甜頭，以此帶動和形成學生邊學習邊思考的習慣。
其次，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)學生勇于思考的環(huán)境。
教師要與學生進行平等的對話和交流。著名特級教師孫雙全與孩子心靈相通的教學情景就使我們很受啟發(fā)：“教學中，他不斷地鼓勵大家：‘誰來說一說，說對了表揚，說錯了也表揚，表揚你的勇氣?！鴮⒆拥腻e誤解釋，也給予肯定的評價：‘因為你的錯誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母?！鴮⒆映錾幕卮?，他更是毫不吝嗇對學生給予夸獎和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！敽⒆硬粔蜃孕哦桓遗e手時，他鼓勵學生：‘舉起手來就是英雄，就是高手!’學生在他的鼓勵下，越來越多的小手舉了起來?！?/p>
教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學生思考的“激發(fā)點”，及時地給予點燃。如當學生回答問題有錯誤時，正是點燃他思考的大好時機，決不能輕易錯過。一要鼓勵學生答錯背后反映出的獨立思考和不人云亦云的勇氣；二要肯定蘊含其中的正確因素；三要著力地把學生的錯誤開發(fā)成課程資源，與學生共同找出錯誤的原因；四要引導學生通過深入思考找出正確答案。再如當學生回答問題“拿不準”時，這說明他的頭腦正處于困惑狀態(tài)，教師這時就要“拉他一把”，但決不要直接給出答案。
1.創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛，激發(fā)學生的學習興趣。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，提供了一個吸引學生的興奮點。鮮明的畫面，直觀的視覺刺激，還可以給學生留下更深刻的印象，使教育教學達到更好的效果。
2.多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學有助于加強直觀教學，豐富感性認識，有助于突破重點、難點。多媒體課件，采用變微觀為宏觀、變虛為實、變遠為近、變繁為簡、變抽象為具體、變靜為動等方法來表現(xiàn)教學內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，而且可以幫助學生突破學習過程中的重點和難點，順利實現(xiàn)認知目標的達成。
3.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以輔助化學實驗，增強實驗效果。
例如，金屬與酸反應(yīng)的實驗。整個反應(yīng)過程速度很快，由于反應(yīng)的容器——試管不是很大，反應(yīng)物——金屬也只不過是片狀固體，若只采用演示實驗，只有坐在前幾排的學生才能觀察到實驗現(xiàn)象，其他學生就無法對其描述。若采用實物投影儀直接投影在熒屏上，學生就可以清楚地看到整個實驗的過程，有利于學生對知識的掌握。
加強實驗教學是提高化學教學質(zhì)量的重要一環(huán)，也是評價教學質(zhì)量的一個重要方面?！?/p>
在具備必需的實驗設(shè)備和條件之后，提高化學實驗教學質(zhì)量的關(guān)鍵在于——必須強化實驗教學中的思維訓練。首先，是實驗原理的思維訓練?！皩嶒炘怼奔捶磻?yīng)原理，指的是每個具體的化學實驗，反映了或說明了或推斷了什么樣的物質(zhì)發(fā)生何種變化的理論。
其次，是裝置原理的思維訓練。“裝置原理”指的是為了達到某個具體實驗的目的，應(yīng)當選用何種儀器、設(shè)備，采用何種組合、聯(lián)接方式的道理。
再次，是操作原理的思維訓練?！安僮髟怼敝傅氖歉鶕?jù)具體的實驗?zāi)康暮蛢x器，進行實驗操作活動的理由。
課堂教學是素質(zhì)教育的主渠道，但不是唯一的渠道，化學教師應(yīng)充分利用課堂教學形式，教好化學新課標中所規(guī)定的教學內(nèi)容。同時，要為學生的健康成長創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境，提供必要的時間和空間條件保證。積極組織學有余力的學生參加選修課的學習，參加豐富多彩的課外活動，使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學活動相結(jié)合，全面發(fā)展教育與個性發(fā)展教育相結(jié)合，從多方面、多渠道開發(fā)學生潛能。
中小學素質(zhì)教育論文篇十五
摘要：素質(zhì)教育只能作為人類教育理想的終極目標，素質(zhì)教育都要受制于一定的歷史條件?？荚囘@一工具又能為實現(xiàn)素質(zhì)教育目標來服務(wù)。為了更好的實現(xiàn)教育的良性發(fā)展，考試與素質(zhì)教育理應(yīng)手牽手。
教育以關(guān)系國計民生而被人們所重視。胡錦濤在十七次全國代表大會上作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告，報告明確提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”。十七大報告提出的“建設(shè)人力資源強國”的宏偉目標，體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)對人才的迫切需求，并且表明黨和國家對教育的全面發(fā)展提出了新的要求。
素質(zhì)教育走到現(xiàn)在已走過20多年的歷史。為了更好的實現(xiàn)素質(zhì)教育，貫徹素質(zhì)教育“面向全體，全面發(fā)展”[1]的本義，人們對教育界出現(xiàn)的一些問題進行了大膽的改革和嘗試。如：高校擴招、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革、教育教學方法改革、考試制度的改革等等。但究其實際，競爭絲毫沒有減弱且有愈加激烈的走勢。在素質(zhì)教育的發(fā)展進程中，有成績也有教訓。但是素質(zhì)教育與考試的關(guān)系一直是人們爭論不休的問題。
一、素質(zhì)教育與考試的社會內(nèi)涵。
教育在國家和社會發(fā)展中處于優(yōu)先戰(zhàn)略地位。黨的十七大比以往任何時候更加重視教育的發(fā)展，且在中國共產(chǎn)黨章程中明確提出“大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)”。素質(zhì)教育是關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，它具有根本性、全局性和長遠性，因而是中國教育在未來發(fā)展中最具戰(zhàn)略性的主題。
素質(zhì)教育的內(nèi)涵比以往發(fā)生了很大的不同，更加豐富、多彩。放眼今天的教育實踐，我們應(yīng)把素質(zhì)教育作為一個單獨的概念，拋開“應(yīng)試教育”的羈絆，這才能更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的本義和主旨，也才能實現(xiàn)現(xiàn)代人對教育的更高要求，也才能把素質(zhì)教育的開展落到實處。
在社會的宏觀背景下，考試作為一種重要的社會篩選機制，歷來被人們所重視。綜觀中國教育史，從周朝的貢士制度，春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度，兩漢的察舉制度，魏晉南北朝時期的九品中正制到隋唐以后的科舉制，都包含了教育選拔的內(nèi)容，而教育選拔大都包含了考試的內(nèi)容。在現(xiàn)代社會，高考、技能考試、公務(wù)員招聘制度等均視為社會的篩選機制，是無可辯駁的合理的一種考試制度?？荚囎鳛橐环N制度化、合理化的手段，可以公正、公平、公開地選拔人才。這種考試是一種重要的吸納人才、培養(yǎng)人才、選拔人才的機制，是任何一種制度所不可替代的。
二、素質(zhì)教育與考試的關(guān)系。
考試的目標指是為社會、國家選拔高素質(zhì)的人才；素質(zhì)教育旨在為社會、國家培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人，兩者的目的是一致的，旨在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和選拔；從手段上看，考試是素質(zhì)教育的一部分，是評價素質(zhì)教育成果的工具，也在一定程度上承襲社會與素質(zhì)教育的要求，發(fā)揮指揮棒的作用，引導素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展。
素質(zhì)教育并不是排斥考試，關(guān)鍵在于考什么，怎么考。考死記硬背，考一些僵化知識，當然應(yīng)該反對；但如果考試考察一個人的創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)撃?、身體和心理素質(zhì)等等，那就是應(yīng)該的，至少是沒有什么不對。
那么，在素質(zhì)教育的前提下如何實現(xiàn)考試的最優(yōu)化？對于這樣一個深刻的教育理論問題，理論界還需要進一步研究。
在過去的30多年中，高考作為一種高等教育選拔人才的制度，改變了一代又一代人的人生軌跡，但作為絕大多數(shù)人實現(xiàn)社會躍層的唯一途徑，它也讓很多人感到壓抑和窒息。高考，作為素質(zhì)教育的對立面，反面典型，雖一直遭人非議，但其仍然在中國的教育現(xiàn)實中發(fā)揮著重要的作用。我認為，高考的關(guān)鍵不是存廢問題，而是改革問題，更不應(yīng)該得出高考功過的簡單評論。
當然，考試還需要不斷改革，素質(zhì)教育也需要更好發(fā)展。在教育系統(tǒng)內(nèi)部，對學生的分流是以考試為手段，對學生的知識掌握、知識發(fā)展、思想道德的高低等方面進行考察，以此作為學生今后接受不同教育的依據(jù)。
事實上，考試也存在于世界上其他一切國家，甚至可以說是一個全球性問題?？荚囎鳛橐环N選拔人才的制度，是絕對不可取消的?，F(xiàn)今社會的“升學率”、“就業(yè)率”絕對是衡量學校教學水平和教學質(zhì)量的一個標準。不怕考試，敢于考試，也是全面提高學生素質(zhì)的一個內(nèi)容，因為作為一個社會人，需要應(yīng)付的考試太多。
多年來教育改革的實踐表明，如果學校只有課程內(nèi)容和體系的改革，而沒有教學方法的改革，課程改革很難取得成功；如果只有教學方法的改革，而沒有學生學習方法的改善，教學方法改革就很難推行；如果沒有考試方法的改革，改變學生的學習方法、培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，良好的教育效果同樣是難以實現(xiàn)的；如果沒有適合社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，就不可能實現(xiàn)素質(zhì)教育的完善發(fā)展。
三、總結(jié)。
教育的問題并不能僅僅從教育本身找到解決的辦法，而應(yīng)該將問題置于社會大背景下去思考。因為教育作為社會大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，必然要受到社會經(jīng)濟、政治、文化等因素的制約，我們不能“僅教育而談教育”。素質(zhì)教育也一樣，它是一項系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵、制度、思想、意義等都會隨著社會的變遷而改變，各個時期、各個階段，不同地域，所呈現(xiàn)的素質(zhì)教育模式也是千差萬別。
參考文獻：
[1]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
[2]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
中小學素質(zhì)教育論文篇十六
高校實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護理學生上應(yīng)根據(jù)護理專業(yè)的特點及社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護理學生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會的需要。
高校實施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學生的人文素質(zhì)和科學素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會需要的高級專門人才。護理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點是護士面對的服務(wù)對象是人、是社會的人、是需要給予健康照顧的人，護理工作服務(wù)于人生老病死的各個階段，人們期望護士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們在培養(yǎng)高校護理學生上應(yīng)更新觀念，積極探討如何提高護生的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對當前社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要。
思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀及對社會主義的堅定信念和對祖國、對人民的無限忠誠等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對人民、國家、集體能否獻身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對學生進行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個環(huán)節(jié)之中。
因此在平時工作中應(yīng)注意增強學生思想政治工作的針對性和實效性，以社會主義核心價值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以愛國主義教育為重點，以理想信念教育為核心，以學生全面發(fā)展為目標，充分發(fā)揮課堂教學在大學生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學、管理和服務(wù)的各個方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時結(jié)合青年學生活潑好動，希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要，把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國內(nèi)外時事、社會熱點、焦點問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對學生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；重視學生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學生思想政治素質(zhì)。
文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，可以為學生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊。在當今的知識經(jīng)濟時代，人們面對科學技術(shù)問題、經(jīng)濟問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復雜的系統(tǒng)，都需要運用多學科的知識進行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅實的基礎(chǔ)。護理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù)，而服務(wù)是無形的商品，給人帶來的遠非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護士必須理解人，關(guān)懷人，必須具有很強的人文精神，護士具備寬容、豁達、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護理。因此人們把護理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護士——稱為極具人文精神的人。
根據(jù)這一專業(yè)特征，加強對護理學生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學始終，不同年級都應(yīng)具有不同的培訓內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時數(shù)來加強對學生人文知識的學習和培訓力度，如開護士人文修養(yǎng)、護理人際溝通與交往藝術(shù)、護理禮儀、護士形體訓練、護理心理學、護理倫理、護理法律等課程，同時還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè)，將護理人文素質(zhì)教育融入護生日常的學習和實踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學教育、5·12護士節(jié)、學生畢業(yè)教育及學生日?；顒又羞M行護理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學生們懂得熱愛、學會奉獻、學會溝通、學會合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。
大學專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、有專業(yè)特色專門人才，基礎(chǔ)扎實是專業(yè)人才進一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學的綜合性與交叉性，需要學生具有廣闊的知識面，成為復合型的專業(yè)人才。因此在對護理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學內(nèi)容、教學方法等方面進行一系列的改革，以提高教學質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學總體設(shè)計，對課程和教學內(nèi)容進行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實踐教學、強化護理技能訓練，讓學生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學中注重加強基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、醫(yī)學護理學與人文學科的結(jié)合，切實提高學生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。
校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對學生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營造學院文化氛圍，激勵學生勤奮學習，努力成才。采取切實有效的措施，營造優(yōu)良的校風和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長廊、宣傳學院辦學理念、護理學發(fā)展及護理研究動態(tài)等。利用各種形式及時向?qū)W生宣傳國際、國內(nèi)新聞，教育新思想、新動向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動，使學生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動來鍛煉學生、教育學生，通過開展多種形式的校園文化活動，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學護理學發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學素質(zhì)的醫(yī)學護理人才，因此在對學生的培養(yǎng)上必須把堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準則，力求通過對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學生學會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個性、求真的科學精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達能力、審美能力、解決沖突的能力、獨立適應(yīng)社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加入到國家富強、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復興而努力奮斗。
中小學素質(zhì)教育論文篇十七
摘要：為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，思想品德課教師要更新教育理念，優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，利用多媒體教學，切實有效地實施素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：教育理念；素質(zhì)教育；多媒體教學；活躍課堂。
為全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)新世紀所需要的高素質(zhì)人才，初中思想品德課的教學目的是提高學生道德素質(zhì)，形成健康的心理，增強責任感、實踐能力。為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民，我們教師要明確新的教育理念，優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，有效地實施素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的教學模式主要是填鴨式的灌輸，這種模式嚴重阻礙了學生的發(fā)展，把學生的思維束縛了，從而變得僵化不堪。長此以往，將不能適應(yīng)新形勢下迅猛發(fā)展的社會要求。要改變傳統(tǒng)的教學方法，教育觀念就要更新，讓學生主動參與，發(fā)揮學生主體地位，達到以學生為中心，切實提高教學實效。近幾年的思想品德課教學實踐表明，恰當?shù)厥褂枚嗝襟w教學，能將傳統(tǒng)教學模式變?yōu)槎嗲纻鬟f教學信息的樂學情境，使學生在輕松愉快的氛圍中學到知識，從而調(diào)動學生的學習積極性，增強了課堂效果。
一、多媒體教學能使課堂活起來，達到和諧統(tǒng)一。
思想品德課，蘊藏著豐富的情感，可以說每一節(jié)課進行的都是情感教學。課堂上采用多媒體教學，可以極大地發(fā)掘?qū)W生學習的內(nèi)在潛能，讓他們樂學、善學，激發(fā)他們的學習興趣。如：我在教學人教版七年級思想品德上冊第四課《歡快的青春節(jié)拍》之“感悟青春”時，一上課，我就給學生播放了校園歌曲《鄉(xiāng)間的小路》，同學們不由自主地跟著哼唱起來：“沿著校園熟悉的小路，清晨來到樹下讀書，初升的太陽照在臉上，也照著身旁這棵小樹，親愛的伙伴，親愛的小樹，和我共享陽光雨露，請我們記住這美好時光，直到長成參天大樹?！边@樣創(chuàng)設(shè)情境，不知不覺地把學生帶到那美好的讀書環(huán)境中去，引起學生的共鳴，體會到青春時期讀書的歡快！這樣，課堂氣氛一下子活躍起來。一掃過去那嚴肅、緊張的課堂氣氛，達到了師生、課堂的和諧統(tǒng)一。
二、多媒體教學能化抽象為直觀，具體可感。
三、多媒體教學能使學生動起來，提高創(chuàng)新能力。
多媒體教學貴在生動直觀引人入勝。這種教學手段，可以為學生提供很多信息，拓寬了課堂廣度，加大了課堂容量。把學生的思維空間拓寬了，使學生深入思考，強化記憶，教學內(nèi)容也有趣味性。例如，我在教學人教版七年級下冊第四課《人生當自強》之“人生自強少年始”時，我先用多媒體播放音像資料：《動物世界》——羚羊的生存。播放完后，我提問：“東岸的羚羊為什么能生存下來？”學生很快就回答：“東岸的羚羊適應(yīng)環(huán)境才生存下來，西岸的羚羊不適應(yīng)環(huán)境被淘汰掉了?！蔽以偬釂枺骸皬妷训牧缪蛏嫦聛?，弱的羚羊被淘汰掉了。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會中同樣存在，你能在人類社會中生存嗎？怎樣生存？”學生回答：“我們也要適應(yīng)人類社會環(huán)境，生活要自立，人生當自強?！边@節(jié)課由生動有趣的《動物世界》導入，激發(fā)了學生的求知欲，從而輕松愉快地由自然現(xiàn)象導入本課的主題——人生當自強。學生自主學習的勁頭大大提高。接著我又通過多媒體手段讓學生看“自強不息的中國人”的圖片，并配以音樂《男兒當自強》。林則徐、戚繼光、鄭和、詹天佑、鄧稼先、袁隆平……一一展現(xiàn)在學生的眼前，讓學生明白他們每個人都活得有自尊、活得有價值，他們是民族的脊梁，他們使中華民族豪邁地自立于世界民族之林。這樣，既調(diào)動了學生的學習積極性，又豐富了學生的知識、開闊了學生的視野，何樂而不為呢！在教學《誠信是一種資源》時，我把事先搜集到的許多案例，通過多媒體播放出來，如：“華南虎事件”“三鹿奶粉事件”“瘦肉精事件”等圖像，并配以音頻解說，學生看后、聽后，陷入了深深的思考之中，他們就會得出這樣的結(jié)論：誠信是一種資源， 誠信是經(jīng)商者之本，離開了誠信，在商海中便無立錐之地。誠信更是做人之本，一個人失去了誠信，便永遠不會被信任。那將是何等可悲?。∠抡n時，我給學生布置了作業(yè)，讓他們收集與誠信有關(guān)的材料，寫一篇以“誠信”為主題的小論文交給老師進行評比。
四、多媒體教學能陶冶學生高尚情操，培養(yǎng)學生思想道德。
心理學研究表明：人的感情可以在某種特定場合中被激發(fā)出來，這就是“觸景生情”?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)出和諧、動態(tài)的情境，讓學生通過對形象具體的事例、情景等的感知，激發(fā)學生的動情點，讓學生有身臨其境之感，并進入角色，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，從而提高思想覺悟，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。在教學《面對不良誘惑》這一課時，我先播放影像片段：一些人面對種種不良的誘惑而經(jīng)不起考驗，最終走上犯罪道路，我啟發(fā)學生思考：如何才能避免誤入歧途，抵擋各種不良的誘惑呢？學生討論后做出了種種回答。這樣，理中有情，情中有理，所明之理融入了學生的真情實感，更具有感召力和說服力。再如教學《理解我們的老師》一課時，我先回憶自己童年時代得到老師關(guān)懷和培養(yǎng)，并最終引領(lǐng)我走上三尺講臺的事例，流露出自己對教師教誨的真誠感激之情，并以一聲“謝謝您，老師！”引起全班學生的情感共鳴。接著，展示一幅幅平時教師關(guān)心學生的畫面，讓學生從中體會教師工作的艱辛，讓每個學生認識到每個人的成長都離不開老師，最后在flash片段《每當我走過老師窗前》的音樂聲中，讓學生說說想對老師說的話，想為老師做的事。情到深處，一觸即發(fā)，每個同學都能深切表達出對老師的情感。多媒體教學因其有聲有色，有情有景，極富感染力，能夠引起學生的情感共鳴，使之思想情感、道德認知、道德情操不斷得到啟迪、升華，使學生從中明是非，辨真?zhèn)危茞?，識美丑，提高自身的思想道德素質(zhì)。隨著對信息技術(shù)與思想品德課堂整合的不斷深入，我們的教育觀念，教學方式，師生關(guān)系也在悄然發(fā)生著變化。面對豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界我們反而不如學生們反應(yīng)快，在很多方面學生遠勝于我們，我們沒有理由站在講臺上發(fā)表長篇演講，而更應(yīng)該讓學生們發(fā)表見解。既然網(wǎng)絡(luò)是五彩的，社會是多元的，我們也應(yīng)該拋棄答案唯一，在堅持是非標準的大前提下，允許學生們發(fā)表不同見解，尊重學生的想法，真正做到以人為本，以人的發(fā)展為本。總之，多媒體教學是新形勢下，教學改革的重要組成部分，這是社會發(fā)展的需要，也是教育改革的需要。
綜上所述，在思想品德課的教學中，運用多媒體，可以發(fā)揮它的技術(shù)優(yōu)勢，讓課堂活起來，讓課堂動起來，讓學生心理情感豐富起來。從而促進學生自主學習，使他們的整體素質(zhì)得到提高，也使思想品德課的教學結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，最終讓多媒體教學在思想品德課中閃光！
（河南省鄢陵縣柏梁鎮(zhèn)第一初級中學）。
中小學素質(zhì)教育論文篇十八
師生情感融洽對于當前的英語交際教學更具有重要意義，因為在英語交際課堂中，交際雙方――教師和學生都是主體，雙方處于平等的主體地位，融合在智力與情感的交際過程中。英語課堂教學既是語言信息的交流，更是情感的交流，是情感與內(nèi)容的統(tǒng)一。在課堂中，師生之間進行的是面對面的內(nèi)容信息和感情信息的交流。新課程標準強調(diào)課程從學生的學習興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式和任務(wù)型的教學途徑，發(fā)展學生的綜合語言運用能力，使用語言學習的過程成為學生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程。如何激發(fā)學生自主學習英語？我采取以下做法：
一、培養(yǎng)學生的合作精神，提高學生的綜合素質(zhì)。
合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)有明確的責任分工的互助性學習。它是相對于個體學習和競爭學習而組成的，包括相互依賴、個人責任、社交技能、小組自評和混合編組等基本要素。國際21世紀教育委員會報告《教育――財富蘊藏其中》指出，“面向未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學習加以安排，即學會認識，學會做事，學會合作，學會生存?！边@是完整意義上的學習。今后，學生學習將更注重自主的學習方式，學校應(yīng)該培養(yǎng)學生的自主學習能力。自主學習能力具體表現(xiàn)在信息能力、研究能力、合作能力等方面。教育應(yīng)該重新設(shè)計，使人們通過擴大對其他人及其文化和精神價值的認識來避免沖突，或以和平的方式來解決沖突。應(yīng)留出足夠的時間和機會，讓學生們以合作的方式來完成一些共同目標。學生在相互了解和平等的價值觀中共同學習，增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。培養(yǎng)當代中學生的團結(jié)協(xié)作精神是時代的需要，學會與他人同心協(xié)作，是情感教育的重要內(nèi)容。因此，在英語教學過程中，教師注重情感教學，有利于打破傳統(tǒng)教學的束縛，開展合作學習。
二、喚起學生的學習興趣。
皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。興趣是人們力求認識、探索事物的心理傾向，更是學習和活動的動力。如果學生對英語有了濃厚的興趣，那么他就會展開思維的翅膀，積極主動、頑強執(zhí)著地去思索創(chuàng)新。我認為，課堂教學蘊涵著巨大的活力，課堂教學正是激發(fā)學生興趣的最佳時機。因而，激活課堂，增加教學的趣味，采取形式多樣的.教學形式是我堅持不懈的追求。
1.讓學生表演。
盡管平時忙于急功近利的應(yīng)試教育，我仍堅持采用表演的課堂形式。在處理一些情景生動的閱讀課、對話課時，我常采用讓學生表演的方式活化教材。例如：譯林版module6unit1projecttheinvisiblebench就是極好的劇本。我讓學生自由組合，給學生充分的時間準備以后，幾個大組根據(jù)故事情節(jié)分角色扮演。不管男生還是女生，都能把隱形板凳的滑稽表演到位，觀看的學生也發(fā)出開心的笑聲?？粗鴮W生臉上洋溢的笑容，作為教師也被感染，接下來的課堂教學，學生都精神飽滿地、自主地投入到學習當中。
在課堂中擠出5分鐘時間讓學生們進行表演。他們擁有難以置信的想象力，會進行形式多樣的表演，如有趣的小品、繞口令、猜謎等等。課間在教室的角落、教室外的走廊，我總能看到分成小組的學生面帶微笑，投入課堂表演的準備中，都能自主地去嘗試，參與到活動學習中。
2.讓學生參與課堂教學。
傳統(tǒng)教學中，學生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性受到壓抑和扼制。因此，我認為在教學中，學生是學習的主人，教師的教是為學生的學服務(wù)的。
中小學素質(zhì)教育論文篇十九
論文摘要:提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育（包括高等職業(yè)技術(shù)教育）的核心問題。本文闡述了與大學生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵，指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
一、引言。
素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。
二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容。
1、素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2、素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)（業(yè)務(wù)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響，使學生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
（一）思想道德素質(zhì)教育。
對于大學生來講，樹立堅定的政治觀，科學的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為，在大學生綜合素質(zhì)的五個基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中，應(yīng)明確:。
1、思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學生來講主要是學習如何做人，做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2、思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3、思想道德素質(zhì)教育的主導內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。
4、思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的，主要包括:一是主導思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科知識內(nèi)容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5、思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育；四是運用現(xiàn)代傳播手段，推進思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
（二)業(yè)務(wù)(專業(yè)）素質(zhì)教育。
大學生的業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1、專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知，是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學計劃（人才培養(yǎng)方案），教學大綱及選用合適的教材，通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動，達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學科理論及實踐知識。
2、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識，認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多，使人的能力也增強。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
人文素質(zhì)是相對于科學知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施，更要通過個人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學、語言、文學、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領(lǐng)域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強壯；技能--體育運動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
心理素質(zhì)對大學生來講至關(guān)重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應(yīng)做的事，甚至做了壞事。
四、結(jié)論。
本文通過對大學生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容；(3)提出了對當今大學生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導作用和參考價值。
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中小學素質(zhì)教育論文篇二十
基礎(chǔ)教育課程改革倡導地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進學生的發(fā)展，強調(diào)改變學生的學習方式，強調(diào)既要關(guān)注學生的未來生活，又要關(guān)注學生的現(xiàn)實生活。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W習基礎(chǔ)知識和技能的同時，更加關(guān)注學生的情感、態(tài)度、價值觀，關(guān)注學生的一般發(fā)展。具體落實到課堂教學中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性?！墩n程標準》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認真學習，不斷實踐，用“邁向?qū)W習化社會，提倡終身學習”、“使學生學會認知，學會做事”等理念為指導，探索常規(guī)教學新模式。學校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進每個學生的人生價值得到不斷提升。當然新課程不是不要分數(shù)、不要知識，而是要讓學生把學習掌握知識與自己獨特的生活體驗結(jié)合起來，讓成“才”的努力與個性發(fā)展結(jié)合起來，讓知識與身心一同成長。我們以往評課時參照的一條重要標準是“雙邊活動開展得好”,這里的雙邊活動指的就是師生之間的課堂對話。為達到這一標準，教師設(shè)計了許多課堂提問，教學便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進行。久而久之，師生達成了許多默契，如教師課解時，學生必定認真聽，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學生必會齊聲答問。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對不對”“正確不正確”“生動不生動”之類的淺層提問來引發(fā)學生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下，有人提出了“教學就是交往”的理念，營造多邊互動的教學氛圍。
1教師的作用是促使學生完成“愿學、能學、會學”的發(fā)展過程。
1.1學生“愿學”是基礎(chǔ)。學習是學生自己的事，如果學生對學習內(nèi)容不感興趣，那么就很難做好讓學生積極主動參與學習全過程。小學生對教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學活動程度。在教學中，師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是：課內(nèi)教師少站講臺，多到學生中認真觀察、聽取他們在學習活動里的做法和表述；課外教師應(yīng)與學生一起玩，了解學生的喜愛，交流情感，使師生融為一體；給每個學生真誠的愛，關(guān)心他們的學習、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學生的知心人；為人師表樹立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，及時給予表揚和鼓勵，要求學生做到的教師必須先做好，使教師成為學生心中偶像。綜上所述，教師用對學生人格的尊重，換來學生對教師的敬重，使學生從愿配合教師組織的學習活動轉(zhuǎn)化為積極主動參與學習活動。小學生年齡特征決定了他們喜愛小動物及玩具，對周邊新事物感興趣。教師作為學習活動的組織者，應(yīng)把學生喜愛的動物、游戲及熟悉的事物引入學習活動，使學習內(nèi)容生動活潑，讓學生在玩中學、學中玩，從生活中學習文化知識，完成對生活興趣到學科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化?？傊F(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點，使教學成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動活潑的學習氛圍。讓每個學生真誠地“愿學”。
1.2“能學”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學方案時，必須把握學生的認知水平和熟悉的事物，準確地為學生提供一個認識現(xiàn)實世界的模式，引導學生形成觀察、操作、思維等方法，達到儲存信息適于遷移。我們的做法是：通過對生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學知識，使學生體會到知識來源于生活。讓學生通過實際操作感知科學知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實例，進行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實問題，體驗所學知識在今天的用處，并轉(zhuǎn)換為技能和解決實際問題的能力。學習活動效果組織學生自評、互評和集體評價，通過評價活動提高每個學生的學習態(tài)度和方法。教學內(nèi)容必須把握“度”,學生能夠借助已有知識、生活經(jīng)驗及方法，自主探索學習的內(nèi)容教師不講解，學生講清楚的知識教師不重復，做到“學而不思則罔，思而不學則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng)，其認知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學為會學提供了堅實保證。
1.3“會學”是目標。學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己建構(gòu)知識的過程。學生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學習過程同時包含兩個方面的建構(gòu)：一方面是對新信息意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。在教學實踐中我們的做法是：讓學生把教科書作為常讀的課外讀物，引導學生學會在書上勾畫重點，批注疑難和體會。讓每個學生使用自學記錄本，收集新知在生活中的實例、原有知識經(jīng)驗對新知的作用過程及對概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學法為重點，使學生在自學時有法可用。先小組交流，形成初步的對新信息重新認識和編碼，建構(gòu)自己的理解；再全班交流討論、動手實踐活動，使學生原有的知識經(jīng)驗因新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變；最后反作用于學生收集的生活實例。這樣，他們對概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗背景的，從而在面臨新的情境時，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導活動的圖式。實踐表明，在貫徹“邁向?qū)W習化社會，提倡終身學習”理念中，教師的備課將以學生認知水平和已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學法為重點，建構(gòu)知識為目標；上課將強調(diào)學生學習的主動性、社會性和情境性，讓每個學生根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，進而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學習活動，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學生形成“怎么學”,明確知識從“哪里找”,為邁向?qū)W習化社會打下堅實基礎(chǔ)。
2更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強調(diào)教師對于學生的單向給予，而忽視了學生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學生。正如我的學生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗與學生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學也認為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學相長，學生也是老師，“向?qū)W生學習”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨尊的觀念，容納不同意見，尊重并強調(diào)學生的個性。教學過程中學生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學習者……去為學生服務(wù)。
2.1扮演欣賞者的角色。隨著學生年齡的增長和年級的升高，學生的認知水平不斷提高，參與教學活動的能力也不斷增強。為了充分調(diào)動學生自學、自勵的積極性，我逐漸擴大了學生參與教學活動的程度。特別是到了五、六年級，學生已經(jīng)具有了較高的認知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導與自己的努力，能夠有一個較全面的理解、較準確的把握。為了最大限度地組織學生參與教學活動，我選擇與學生生活聯(lián)系密切以及學生易于把握的課文，輔導學生學習課文、領(lǐng)會要點、上臺講課，而自己作為欣賞者，則由前臺轉(zhuǎn)到了幕后。如教學《敬禮！五星紅旗》一課時，上課前，我向一學生明確教學目的要求和教學要點，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽取家長和同學的意見，然后給同學上課。該同學在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴的表現(xiàn)和重要意義，學生聽了倍感親切，很受鼓舞。學生的參與意識很強，發(fā)言熱烈，提出的觀點、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點睛，圓滿完成了教學任務(wù)。
2.2扮演主持人的角色。中央臺有一些節(jié)目有相當高的收視率，深受廣大學生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人——課堂教學的主持人，組織引導學生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。
2.3扮演學習者的角色。隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學習和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學習，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實，有些現(xiàn)代信息，我們的學生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學生滿意的接受，把自己當作是一個學習者，在與學生的合作、交流中，共同學習，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當我們把自己看作是與學生共同受教育的學習者，在能夠想學生所想，感學生所感的時候，我們才能真正走進學生的心靈，我們的教育也才能真正在學生的心靈深處留下烙印。
3探索課堂教學改革實踐，創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)。
3.1課前師生共同準備教學內(nèi)容。
3.1.1學生準備：預習教材，提出知識重點，自己是通過什么途徑理解的，還有哪些疑問。尋找生活原型和應(yīng)用實例。查閱資料，訪問實地和資訊他人，制作說明自己觀點的學具。
3.1.2教師準備：熟讀教材，明確隱含內(nèi)容，建構(gòu)認知網(wǎng)絡(luò)，提出思維順序。預測學生可能提出的疑問和學生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實例。制定教學活動整體方案，達到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W習活動參與者共同準備，不但培養(yǎng)學生邁向?qū)W習化社會主動學會學習，而且為創(chuàng)設(shè)學生用自己的方法合作學習的課堂提供了保證。
3.2完成合作探究性學習過程。交流讀書體會，展示收集信息，達成初步共識，明確疑難；教師組織全體學生完成直觀感知，需要時作適當補充。小組討論、操作驗證、提出想法；教師到各小組聽討論、看操作，進行個別引導。小組代表發(fā)言，其它同學補充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗證的規(guī)律，爭論中形成共識；教師應(yīng)啟迪學生總結(jié)應(yīng)注意的問題。
用規(guī)律再認識收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應(yīng)組織學生由近及遠探究生活實例，并提供大家感興趣的身邊問題讓學生用今天建構(gòu)的知識去解決。自評、互評和全體評相結(jié)合，同學間聽取建議，修正不足。使課堂成為學生活動的主陣地，把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W法”,把落實“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學生終身學習建立根基，而且在學會認知的同時，學會做事。
新課程的實施是一個整體工程，最突出的感受用八個字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學方式的變化給廣大教師帶來了機遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強自我學習，自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
新教學理念要求教師更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中，教師不僅充分確認學生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體作用，最大限度地促進學生全面發(fā)展。同時也注重學生非智力因素在學生認識形成中的作用，充分調(diào)動學生的情感；課堂教學不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。
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中小學素質(zhì)教育論文篇二十一
論文摘要：提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵，指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
一、引言。
素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出：素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。
二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響，使學生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
對于大學生來講，樹立堅定的政治觀，科學的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為，在大學生綜合素質(zhì)的五個基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中，應(yīng)明確：
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學生來講主要是學習如何做人，做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的，主要包括：一是主導思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科知識內(nèi)容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育；四是運用現(xiàn)代傳播手段，推進思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知，是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學計劃(人才培養(yǎng)方案),教學大綱及選用合適的教材，通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動，達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識，認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多，使人的能力也增強。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
人文素質(zhì)是相對于科學知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施，更要通過個人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學、語言、文學、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領(lǐng)域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成：體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強壯；技能--體育運動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
心理素質(zhì)對大學生來講至關(guān)重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應(yīng)做的事，甚至做了壞事。
四、結(jié)論。
本文通過對大學生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出：(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容；(3)提出了對當今大學生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導作用和參考價值。
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中小學素質(zhì)教育論文篇二十二
實施素質(zhì)教育，是新形勢賦予教育者光榮而艱巨的任務(wù)。要完成好這一任務(wù)，很重要的一條就是把素質(zhì)教育的要求貫穿到各門學科的教育中去。素質(zhì)是指學生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、技能素質(zhì)和審美素質(zhì)等。素質(zhì)教育就是遵循我們的教育方針，使學生在德、智、體等諸方面得到全面發(fā)展。英語是當今世界上使用最廣泛的國際通用語言之一，是我們與世界各國進行經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面交流與合作的一種工具。所以在英語教學中加強對學生的素質(zhì)教育，是英語教師義不容辭的責任。以下是筆者對如何在英語教學中實施素質(zhì)教育的幾點粗淺見解。
一、思想素質(zhì)居首位。
隨著我國改革開放的不斷深化和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，需要培養(yǎng)大批遵紀守法、愛國敬業(yè)、無私奉獻的人才。因此，要寓思想教育于語言教學之中。比如在教學一些課文時，要介紹祖國的大好河山、悠久的歷史，以及自改革開放以來所取得的一些偉大成就，從而激發(fā)學生對祖國的熱愛之情。又如在教teachers'day這一篇課文時，要教學生自制卡片，寫上祝賀語，送給老師，以培養(yǎng)他們尊師愛師的良好品質(zhì)，同時不失時機地培養(yǎng)他們尊老愛幼的品德。
二、重視心理素質(zhì)。
意志薄弱的學生，一旦遇到困難就會失去信心，甚至半途而廢。英語教師應(yīng)該幫助他們克服困難，樹立起學好英語的信心和決心。可讓他們背誦一些名言警句，如“failureisthemotherofsuccess（失敗是成功之母）。”“wherethereisawill,thereisaway（有志者，事竟成）?！睍r常鼓勵自己。在課堂上學生回答錯了，要經(jīng)常用溫和的態(tài)度對他們說：“itdoesn'tmatter.”“tryagain.”加以鼓勵。只有這樣，才能使他們逐漸養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，具有頑強的學習意志和毅力。
三、重視能力素質(zhì)。
要注重培養(yǎng)學生的觀察和創(chuàng)新能力。對學生的'培養(yǎng)是多方面的，教師應(yīng)該積極創(chuàng)造情境，鼓勵學生自己提出各種問題，通過獨立思考，找到問題的答案，以此來進行思維訓練，提高他們的思維能力。例如筆者在教“have/hasgoneto…”“have/hasbeento…”“have/hasbeenin…”三個結(jié)構(gòu)時，先引導學生進行對比、區(qū)別，然后指導他們判斷出差異的正確方法，使他們在學習邏輯推理的同時，有效地提高探索和運用語言的能力。
四、激起興趣，提高英語素質(zhì)。
英語素質(zhì)主要是指交際能力。教師應(yīng)不斷強調(diào)學習英語的重要性，同時積極創(chuàng)造條件，讓學生把學到的東西盡可能多地運用到實踐中去，使他們感到學有所用，從而增強學習興趣?？梢酝ㄟ^不斷變換教學方法和手段來保持學生的學習興趣，也可以開展一些有趣的活動，使學生能夠在玩中學。經(jīng)常給些“順口溜”讓學生誦讀，以減輕學生覺得記憶難的心理負擔。還可運用簡筆畫教學，它圖形簡單、形象鮮明、幽默風趣。例如教杯子、鉛筆、尺子等名詞，筆者在黑板上用簡筆畫畫出這些東西，然后用“what'sthis?”和“it'sa…”的句型進行操練，學生們都爭著回答，氣氛很活躍。還可開展“做游戲、猜謎語”活動。如教學字母“v、w”時，筆者給學生猜謎：“兩個字母有關(guān)聯(lián)，都是開口向上邊。甲是半個乙字母，乙是兩個甲相連?！睂W生學了字母后，都能猜得出是“v”和“w”.在七年級和八年級教材中有許多對話，如問路、相互介紹、購買東西、打電話等，這些內(nèi)容都非常適用“表演”教學法。這個方法能鼓勵學生大膽運用英語交際，變講臺為舞臺，使學生在真實的語境中運用英語。教師上課時應(yīng)努力做到語音純正，聲音洪亮清晰，態(tài)度和藹可親，言談幽默風趣，板書整齊美觀，同時要講究教學方法和藝術(shù)，使學生喜歡上英語課。
五、重視文化素質(zhì)。
語言是離不開文化背景的，有什么樣的文化背景就有什么樣的語言。要學好并運用好一門語言，就必須全面地了解相關(guān)國家的風俗習慣、風土人情等，并且通過比較異同加深理解。比如英語國家的人對別人的贊美的回答是“thankyou!”而中國人認為謙虛是美德，當別人贊美自己時，習慣說“哪里，哪里”之類的話。
六、提高教師自身素質(zhì)，確保搞好素質(zhì)教育教師是素質(zhì)教育的主要實施者，因此提高教師的自身素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要具備高素質(zhì)的好形象。不要采用簡單的應(yīng)試教法，而要從學生長遠的利益著眼，以育人為本，以提高人的素質(zhì)為宗旨。為了更好地實施素質(zhì)教育，教師自身要培養(yǎng)更廣泛的興趣愛好，博覽群書，平時多關(guān)注有關(guān)教育教學的文章，多閱讀有關(guān)教育學、心理學、教學管理工作等方面的書籍，不斷拓寬知識面，為教學注入新鮮血液，從而提高自身的理論知識水平及操作能力。同時，面對新課改，積極進取，不斷更新教育教學的理念，以新課改的思想指導自己的教學，不斷學習、實踐、反思、提高，努力使自身的教育教學能力更加專業(yè)化、系統(tǒng)化，為全面提高學生的綜合素質(zhì)做出貢獻。
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