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中小學素質(zhì)教育論文篇一
摘要："少年智則國智，少年強則國強。"中小學生素質(zhì)的高低強弱直接關系著國家的未來。什么叫素質(zhì)？素質(zhì)教育思想是在什么情況下提出來的？素質(zhì)教育的目標和內(nèi)容又是什么？如何更好有效培養(yǎng)中小學生素質(zhì)教育是中國教育界和全國億萬家庭、千萬教育工作者義不容辭的神圣職責。所謂"素質(zhì)教育"是指通過切實有效的途徑全面提高每個學生的素質(zhì)，即思想品德、科學文化、身體心理、勞動技能四個方面的素質(zhì)。也就是說，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的基礎教育，是通過努力使學生學得"自由"、學得"主動"，促進他們主動發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，讓他們在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。
素質(zhì)教育這一新的教育思想的提出，有一個逐步明確的過程。基本上可分為三個階段：
首先是在二十世紀70年代至80年代初，在世界新技術(shù)革命浪潮和教育改革的背景下，為適應我國教育發(fā)展的需要，針對我國基礎教育實際情況，國家提出了"加強雙基"的要求。接著提出了"加強雙基，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力"的要求。后來又提出了要重視非智利因素的培養(yǎng)。這些思想的提出，雖然沒有冠以"素質(zhì)"一詞，但實際上很多東西已涉及到素質(zhì)方面的主要內(nèi)容。其次便是"素質(zhì)"一詞在我國教育領域的提出和經(jīng)常性的運用。1985年5月19日，鄧小平同志在全國教育工作會議上指出："我們國家國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。"后來"素質(zhì)"一詞有在中央有關教育方面的文件政策中多次出現(xiàn)，但此時還沒有提到素質(zhì)教育。"素質(zhì)教育"這一概念則是在第三階段，即八十年代中后期才正式明確提出來?？梢?，素質(zhì)教育這一思想是在克服應試教育不足傾向的實踐中自然產(chǎn)生的，是在國家教育改革深化過程中不斷探索而形成的教育理念。
教育目標的確定，是國家教育主管部門對教育預期的基本的教育成果和大致規(guī)格要求。中小學生素質(zhì)教育目標的確定，應該是基礎教育階段的中小學學生素質(zhì)發(fā)展所要達到的水平在數(shù)量及質(zhì)量上的大致規(guī)定。因此，在確定中小學生素質(zhì)教育目標時，應從以下三個方面考慮。一是要以我國的教育方針為依據(jù)。教育方針是國家根據(jù)社會經(jīng)濟等方面的要求，為實現(xiàn)這個目的而規(guī)定的教育總方針，它應該是我國指導制定中小學生素質(zhì)的根本指導思想。二是要注重基礎教育的性質(zhì)。因為我國的中小學教育是基礎性義務教育。義務教育是為了全民族整體素質(zhì)的基礎教育，為培養(yǎng)"四有"人才奠定重要基礎。所以說，基礎教育的內(nèi)容及層次應該是制定中小學生素質(zhì)教育的重要依據(jù)。三是應注重素質(zhì)教育的內(nèi)容及層次。只有根據(jù)中學生素質(zhì)教育的內(nèi)容和層次的科學分析，同時根據(jù)中學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，提出素質(zhì)教育的目標，才能使它即有科學性，又有可行性。因此，中小學生素質(zhì)教育的目標，應使面向全體學生，即尊重學生個性，又發(fā)揮學生特長。使學生在德智體美等方面全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們思想品德、道德觀念、文化科學基礎知識、基本能力、基本技能和正確的價值觀和生活等等態(tài)度，努力提高他們素質(zhì)，使他們成為社會主義的高素質(zhì)"四有"新人為國家隊發(fā)展打下堅實基礎。
在中學生素質(zhì)教育內(nèi)容的確定中，有著多種不同的觀點，但歸納起來。以下幾項則更為恰當：第一，思想道德素質(zhì)的教育。它包括思想道德品質(zhì)、政治素質(zhì)、。第二，基礎文化科學知識和素養(yǎng)的教育。包括基礎科學文化知識的掌握，科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，基本技能技巧的訓練和智力能力的提高以及興趣特長的培養(yǎng)等。第三，價值觀的教育。包括理想人文精神教育和對整個世界的認識以及消費觀念等方面對教育。第四，生理體育素質(zhì)教育。包括青少年男女生理成長過程各自不同的特點教育，以及體育知識技能的教育、體質(zhì)體能的鍛煉和提高的培養(yǎng)教育。第六，心理素質(zhì)的教育。主要指培養(yǎng)中小學生良好的心理品質(zhì)，形成健全的人格，激發(fā)培養(yǎng)中學生強烈的進取心，鼓勵他們的奮發(fā)有為等多方面教育。第七，勞動技能的教育。指對中學生勞動觀念和勞動習慣的培養(yǎng)，以及對勞動的基本知識和基本技術(shù)的掌握教育、勞動組織及管理的一般原理和方法的教育。第八，審美教育。包括審美觀念審美能力等方面的培養(yǎng)教育。第九，挫折教育。主要包括人生道路上會遇到各種困難、挫折，如何克服困難、挫折都教育，培養(yǎng)他們勇于在逆境中成才的堅強信念。
當確定了中小學生素質(zhì)教育的目標及內(nèi)容之后，怎樣實現(xiàn)這一教育思想呢？優(yōu)化培養(yǎng)方法是教育者應該進行探討的重要問題。我們粗淺認為，采用激勵的方法不失為一種較好的優(yōu)化培養(yǎng)方法。當然激勵的方法很多，這里，我們主要談以下幾點：第一，知識激勵法。由于中小學生正處于求知的最好階段，而各種教材的內(nèi)容又是各科知識的精華提煉，所以，教育者可利用這些知識固有知識內(nèi)在的強烈吸引力，最大程度激發(fā)學生產(chǎn)生求知的欲望和進而產(chǎn)生創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新能力。第二，故事激勵法。采用講故事的形式，最大限度地利用古今中外成功名人的故事激勵學生積極進取、奮發(fā)有為、不斷向上的學習精神，這主要適應于歷史、語文、地理等等課的教學。第三，競爭激勵法。利用中小學生普遍有爭強好勝的心理特點。講清成功者如何光宗耀祖，又為自己一生奠定良好基礎。采取競爭激勵的形式，使他們把注意力集中到課堂上來、集中到學習上來。第四，辯論激勵法。在課堂中，有些問題可采用讓學生自己開展討論或辯論的方法，使他們加深對問題的理解程度，這樣更有利于加深學生的記憶，使學生容易記住和記得牢。第五，中小學生都有著好奇的心理特征，對事物富有新鮮感。因此，教育工作者應緊緊抓住這一特點，在課堂中突出一個"新"字，以此來吸引學生，使他們感到自己好像是一個勇于探索的發(fā)現(xiàn)者和研究者。最大限度發(fā)揮他們蘊藏的素質(zhì)。第六，校外基地法。教育工作者應該充分利用一切校外的愛國教育基地、風景名勝景點、少年宮、青少年活動中心、動物園、科普基地等等。最大限度地激發(fā)培養(yǎng)中小學生高尚情操、愛國熱情及積極進取的精神和態(tài)度，為中小學生學習奠定良好的基礎。
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中小學素質(zhì)教育論文篇二
摘要：
中國是世界上著名的產(chǎn)茶大國，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內(nèi)涵深厚，意義深遠，其精髓品質(zhì)成為無數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國人品格的形成。素質(zhì)教育作為新時期高校首要的教育使命和任務，對于今后我國人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對茶文化內(nèi)涵的形成和傳播進行了細致的闡述，對當代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題進行了詳盡的剖析，最后就茶文化對高校素質(zhì)教育的影響進行了深入的研究，希望對我國高教素質(zhì)教育工作起到一定的啟發(fā)作用。
關鍵詞：
茶文化作為中國文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國寶貴的文化財富。而素質(zhì)教育作為高校教學的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國一向非常注重人才的培養(yǎng)。強大的國家需要強大的人才，而強大的人才需要強大的教育背景。人才是一個國家的未來，只有將人才的特點全部挖掘出來，才是素質(zhì)教育真正的目的所在。因此，在新的時代要求下，素質(zhì)教育的實施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對高校素質(zhì)教育的影響顯得十分必要。
1、茶文化的內(nèi)涵的形成和傳播。
1.1茶文化內(nèi)涵的形成。
中國茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長的國家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因為自從人們發(fā)現(xiàn)它之后，關于它的傳說就從來沒有間斷過。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國歷史上經(jīng)濟程度發(fā)達的一個朝代，經(jīng)濟大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎。因此，在盛唐文化中，茶被寫進詩人的詩中。它仰慕與詩人的清風自持、胸懷天下，也被詩人的愛國主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內(nèi)涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風更加盛行。宋朝時期的詞人性格奔放曠達，受此影響，茶風之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學”對當時文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來越茁壯，甚至成為可以獨當一面的文化品種。
1.2茶文化內(nèi)涵的傳播。
中國人之所以熱愛飲茶，是因為在飲茶之中能夠品出生活的滋味。正是將這生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來。茶文化的這種與生俱來的能力，不僅受到國人的喜愛，更受到了外國人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢想前進的道路傳播出去，在此過程之中，它也不斷吸收和融合了西方國家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對于茶葉的認知和渴求也達到了一個頂點和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國外越來越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個角落。
2、高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題。
人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學生的才能，而不再只關注學生的成績。隨著國家對于教育的重視程度越來越高，高校面臨的教育使命也越來越重。如果要實現(xiàn)學生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問題，只有這樣，高校的素質(zhì)教育工作才能真正落到實處；也只有這樣，我國的人才才能實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型，成為新時代所需要的合格的人才。
2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會活動，教育絕對不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應該教會學生學習的技巧和方法。而面對應試的壓力，教育的目的卻無法能夠保持初心。不管是迫于社會和家長的壓力，還是受到升學率等的影響，作為知識的傳授者，老師在教學的過程中很難做到不受其他影響。也就是說，教育也許在一開始就已經(jīng)偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢必會受到一定的影響。教學質(zhì)量的好壞對學生的影響是非常大的，而作為人才成長的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質(zhì)教育開始實施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時期人才培養(yǎng)的任務，必然會使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機。因此，面對未來社會和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。
2.2高校教育存在的問題目前而言，我國的高校的教育工作還存在著兩方面的問題。一方面，雖然我國已經(jīng)全面的開始實施素質(zhì)教育，但是相比西方國家而言，我們并沒有足夠的經(jīng)驗，因此在實施的過程中難免會磕磕絆絆，有點力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對于教育工作者的要求越來越高，但是面對當前的國情，學習成績?nèi)匀皇呛饬繉W生的標準，并沒有很好的方法能夠?qū)⒅耆〈?。這也會影響到高校素質(zhì)工作開展的廣度和深度，使得素質(zhì)教育的工作難以達到預想的效果。因此，我國的素質(zhì)教育工作可能還會處于一段時間的摸索期，需要不斷地進行補充和修正，才會慢慢地成熟起來。
3、茶文化對高校素質(zhì)教育的影響。
中國文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個整體，彼此之間是融會貫通的。而教育作為文化的傳達者，需要借鑒所有文化之中的閃光點，并加以學習和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學到許多禮儀，也可以學到許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如果能夠?qū)ζ溥M行提煉，加以運用，一定能夠?qū)Ω咝５乃刭|(zhì)教育工作起到很好的促進作用。
3.1茶文化有助于高校學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
茶文化中蘊含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動也受到歡迎。茶藝活動中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動更加形象地傳播出去。因此，通過茶藝活動，學生不僅能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動中學到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實踐的方式不僅能夠加深學生對知識的記憶，提高學生的動手能力，也可以讓學生在潛移默化的過程中學習到中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，將茶文化中的禮儀運用到學生的教學過程中，既能夠為枯燥的學習生活的平添興趣，也可以讓學生養(yǎng)成好的行為習慣。而我國自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動，也必將會打開我國素質(zhì)教育新的局面。
3.2茶文化有助于提高高校學生的審美情趣。
在我國傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因為只有在平和清凈的環(huán)境下，人的心靈才會得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對學校和成績的壓力，在學習的過程中，學生的心理也會發(fā)生著微妙的變化。如果能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵在學校廣泛地傳播，不僅能夠讓學生增長不少的見聞，也能夠讓學生學到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質(zhì)，也可以給予學生面對學習中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學習的進程之中，學生的學習能力增長了，視野開闊了，學生的審美情趣同時也得到了巨大的提升。校園的生活是學生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會對學生今后的審美情趣產(chǎn)生影響。同時，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務實的學習氛圍之中，學生的綜合素質(zhì)自然會得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質(zhì)教育深入地走入學生的'心中，更能夠讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
3.3茶文化有利于學生樹立正確的人生觀和價值觀。
當前學生面臨的教育環(huán)境和社會環(huán)境要比之前復雜的多，而網(wǎng)絡的普及雖然給了學生學習外界知識的窗口，但是同時也給一些不法分子可乘之機。而隨著學生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識的能力也越來越低。在這樣背景之下，如果學生沒有得到及時的指引和幫助，很有可能走錯了方向，甚至掉入萬丈的深淵之中。因此，在進入社會之前，高校教育就應該給學生樹立正確的人生觀和價值觀。在中國傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質(zhì)教育工作開展的過程之中，如果能夠結(jié)合茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，給予學生全面深入了解茶文化的機會，以茶來調(diào)理學生的心性，不僅能夠緩解學生的精神壓力，糾正學生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。也只有這樣，高校的素質(zhì)教育的工作才算得上真正的成功。
4、結(jié)語。
綜上所述，作為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價值觀和深邃的內(nèi)涵影響和鼓舞著中國人。面對當前的社會現(xiàn)狀，我們必須將高校素質(zhì)工作進行得十分徹底，才能夠真正提高我國人才的綜合素質(zhì)。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學模式也必將會讓我國人才的綜合能力越來越高。相信通過茶文化的傳播，不但能夠提高學生的素質(zhì)，陶冶學生的情操，也能讓學生學會為人處世的方法。希望通過本文，能夠?qū)ξ覈咝Ｋ刭|(zhì)教育工作有所幫助。
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中小學素質(zhì)教育論文篇三
在信息化時代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學備受人們的關注。初中地理教學受傳統(tǒng)教學經(jīng)驗的影響，使得其在教學中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學改革的問題進行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。
關鍵詞。
素質(zhì)教育；初中地理；教學改革。
一、引言。
初中地理在整體初中教學體系中的地位在實際中并不受到重視，很多初中學校為了應對中考，提高自己的升學率，會將更多的精力集中在語文、數(shù)學等主要科目上，忽視了地理教學。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對初中地理教學十分注重，因此，初中地理教學逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學改革問題，就成為了目前社會各界關注的焦點。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學改革問題。
（一）教學內(nèi)容層次不清。
在素質(zhì)教育下，要求對學生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學內(nèi)容設置，教學目標規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學要求不相符。在以往的教學內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標準來進行的，并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分，這樣一來就導致了不同智商、不同理解能力的學生處于同一層次，學習好的學生學習需求得不到滿足，而學習不好的學生又會因為難度較高而掌握不了知識，這樣就導致了教學效果并不理想。
（二）教學定位目標與素質(zhì)教育要求不相符。
在初中地理教學中，教師必須要確定教學目標，在有目標的基礎上進行教學才能取得更好的教學效果。但就初中地理教學中的定位目標進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標過程中，教師強調(diào)的是應試教育，一切為了中考取得高分而服務，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，如此，不同的定位目標就給教育改革的實行增加了難度，進而影響了改革的推行速度。
（三）教學評價機制不合理。
在初中地理教學中，對教學進行評價是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價工作，教師可以了解教學現(xiàn)狀，了解學生對知識的接受程度，但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價機制不夠合理，主要采用的是應試教育的評價方法，而且評價目標也比較單一，主要是圍繞學生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學改革過程中，對評價機制進行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學改革的對策。
（一）對教學內(nèi)容進行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性。
在初中地理教學改革實行過程中，首先要做的就是對地理教學內(nèi)容進行改革，在此改革階段，教師要將教學內(nèi)容進行層次性劃分，同時教學也應有層次地進行。在教學中，教師應增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時還應在進行基礎知識講解過程中，結(jié)合教學內(nèi)容應培養(yǎng)學生的地理技能，提高學生應用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候，教師可以由淺入深地進行提問：“同學們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學生基本都可以知道，當學生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜?？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學生的需求，在此基礎上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學習能力較強學生的需求。在這樣層次分明的教學內(nèi)容中，不同層次的學生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識，而且教師在對氣候知識進行講解過程中，可以針對最后一個問題與學生進行探討，讓學生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
（二）重新定位教學目標。
在以往的地理教學中，教師采用的是填鴉式的教學模式，通過要求學生死記硬背來讓學生掌握地理知識。這樣的教學方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學中，應開展體驗式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學，讓學生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
（三）豐富評價機制。
在地理教學改革中，教師應對評價機制進行豐富，教師應將學生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標中，同時還應采取多樣化的評價形式，以此來促使評價機制更加健全，評價效果更加良好。
四、結(jié)束語。
通過上述分析可以看出，在初中地理教學中，傳統(tǒng)的教學與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應做好改革工作，通過不斷提高教學水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學效果的不斷提升。
參考文獻：
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中小學素質(zhì)教育論文篇四
摘要：素質(zhì)教育是順應時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務實的教育理念，大大激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
九年義務教育改革的核心是實施素質(zhì)教育，全面實施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
小學是義務教育的奠基工程，在小學教學中全面貫徹落實素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強國興教之本。
當今世界，科學技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強國民的素質(zhì)教育，從而實現(xiàn)社會的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務實的教育理念，大大激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務教育改革的核心是實施素質(zhì)教育，全面實施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國教育教學改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
在小學教學教學中全面貫徹落實素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當前廣大教師非常關注的新課題。
什么是素質(zhì)教育呢？素質(zhì)教育是與”應試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學文化和身體，心理，勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育。
素質(zhì)教育的特點是面向全體學生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時能推動學生主動發(fā)展，從而實現(xiàn)學生個人素質(zhì)的提高。
由于我國的基礎教育在“應試教育”的軌道上運行多年，人們在思想觀念、政策導向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實現(xiàn)從應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會的進步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進，大家認識到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學生身心發(fā)展的教育，是一種承認差異，重視個性的教育，是確認學生主體，從學生個體實際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會需要，給學生的素質(zhì)發(fā)展以價值導向與限定的教育，同時又是一種重知識，又不唯知識，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學改革的主旋律。
圍繞素質(zhì)教育的實施這一主題，小學教學改革應重視如下幾個方面：
1、重視非智力因素，培養(yǎng)學生的學習興趣。
小學生天真無邪，活潑可愛，充滿無限的想象力和好奇心，作為教師來講，應當首先減輕學生的精神負擔，培養(yǎng)學生的學習興趣，變被動學習為主動學習，變壓力為動力；當學生的學習情緒低落時，要多加分析，找準原因，積極鼓勵、幫助，多一份關愛，少一份指責，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖；尊重學生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級界線，消除學生的自卑心態(tài)，營造團結(jié)互助、充滿自信的良好學習氛圍。
2、重視學法指導，培養(yǎng)學習能力。
注重學法指導是現(xiàn)代教學發(fā)展趨勢之一。
學法即學習方法，是學生為了完成學習任務，在學習過程中所采取的學習程序、學習途徑、學習手段和學習技能等等。
3、重視因材施教，讓每一個學生的個人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時施教。
這就要求在教學組織中把分班教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；要求在教學過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過程教學，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過程，從而使學生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識形成過程中的作用。
小學生思維的基礎是形象的與動作相聯(lián)系的有關表象。
因而我們在教學中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關系等通過自身感受呈現(xiàn)出來，達到內(nèi)化成智力活動的目的，使學生具有初步的邏輯思維能力。
1、教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實踐者和實施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學生接受程度和實際教學的需要來優(yōu)化教學方法的組合。
構(gòu)建素質(zhì)教育的教學模式，關鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學當中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進行教學，取得預期的教學效果。
2、優(yōu)化教學目標的制定。
目標教學是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學內(nèi)容，明確教學大綱，要求所要達到的教學目標，通過分層教學，因材施教，使目標教學落到實處。
可以說，目標教學就是將所有教學內(nèi)容分解成一個個具體的目標，首先做到完成每課的小目標，爾后完成好單元的部分目標，從而達到完成總目標。
3、優(yōu)化課堂教學的設計。
課堂教學應努力引導學生從被動接受知識，轉(zhuǎn)為主動探索知識，變“學會”和“會學”。
在優(yōu)化課堂教學設計時，可采用“啟發(fā)式”、“學導式”教學法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導作用，做到深入淺出，畫龍點睛，一語道破，起到指導作用，以達到“導”在關鍵上的目的。
其次，在學習課前預習，劃出難點，帶著問題聽課時，或?qū)W生在自學中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時，教師應及時進行指導，把握好關鍵時刻，恰到好處，這時學生的思想集中，全神貫注，認真聽講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學方法的結(jié)合。
隨著教學觀念的更新，教學方法也要有所改變，這就要求進一步優(yōu)化教學方法的組合。
課堂上教師采用什么教學方法，學生就往往采用相應的學習方法，它直接影響著的學生的學習效果。
總之，在小學實施素質(zhì)教育是一項長期、復雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學改革，從觀念上、意識上樹立起提高學生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和學習能力，從而提高學生的整體素質(zhì)。
與此同時，我們必須通過全社會、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入、徹底、細致地進行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎，素質(zhì)教育才能在小學真正實施。
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中小學素質(zhì)教育論文篇五
1.學校體育教學改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實，更有不少學校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設課外體育活動的占40%，開設體育健康理論課的占25%，多數(shù)學校不能夠開展業(yè)余訓練。體育教學失去個性，教學過程“蜻蜓點水”，教學質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學。
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學生的全面培養(yǎng)，學生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡，學生體質(zhì)嚴重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠農(nóng)村學校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因為體育學科的特殊性，在學校學期、年度考核中不被看好，工作得不到領導的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場地器材嚴重不足。
體育設施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費短缺，達到國家規(guī)定標準比例20%，其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”?！安槐憬M織上體育課”占80%，其中50%學校只有少數(shù)學生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學校達不到完成教學任務的設施條件，更談不上不斷改革教學內(nèi)容所需的體育設施，使體育教學變成無源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實施輪崗制度”，定期組織中小學體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
3.突出重點項目，力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。
通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關系。
學校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學方法。從課程建設到體育課教學，從課外體育活動到課余運動訓練，從師資隊伍建設到場地器材配備，取得了長足的進步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗和精神財富。將有助于體育教學改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術(shù)，結(jié)合我國學校體育的實際、不同民族地域特點以及學校實際情況，開展適合各地區(qū)、各學校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園；學校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學內(nèi)容根據(jù)在不違背學校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目，引入新興健身項目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經(jīng)驗，開發(fā)設計學生心中理想的教學內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學校有特色，班班有項目，人人重參與”；體育工作者應以高度的責任感，樹立堅定不移的信念，迎合學生在應試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導學生增強體質(zhì)。評價不同學校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實地地指導學校如何根據(jù)自己的實踐進行改革。
6.重視體育教學資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面，各級教育管理部門應高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學校體育經(jīng)費的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農(nóng)村之間、學校之間、學校與社區(qū)之間、學生之間多一些交流、溝通。
推廣先進經(jīng)驗與改革措施，了解國外先進教育思想，學校體育必須重視國家和社會的需要；認真學習和借鑒先進經(jīng)驗，應充分考慮現(xiàn)有的基礎和實際；作為上級領導部門，全面貫徹和落實2014年7月30日全國學校體育工作會議上的講話精神；加強對學校體育改革的領導，進一步提高思想認識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學校體育工作整體水平；學校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴格按課程標準開展教學，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運動負荷，讓每個學生都得到充分鍛煉，為促進青少年學生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
中小學素質(zhì)教育論文篇六
相聲是我國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠?！罢f、學、逗、唱”是相聲演員的四項基本技藝。許多人之所以愛聽相聲，是因為相聲能逗大家樂，使人們在樂的氛圍中得到娛樂和某種啟示。在小學數(shù)學教學中，教師如果也能融入相聲中“逗”的藝術(shù)，那么就可以激發(fā)和保持學生的學習興趣，讓學生在愉快的氣氛中學習，做到寓教于樂，使教學收到較好的效果。
一、“逗”在課前。
興趣是人們對客觀事物的選擇性態(tài)度，是積極認識某種事物或參加某種活動的心理傾向，是學生主動獲取知識，形成智能的重要動力。所以，課前要注意激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生學習的積極性。一次上課前，我發(fā)現(xiàn)班上學生不知什么原因，個個沒精打采，課堂氣氛沉悶，這時我并沒有急于上課，而是出了這樣一道題：“王師傅5小時加工80個零件，李師傅5小時加工60個零件。”問：“哪位同學能給這道題提一個問題？”學生紛紛舉手，有的說：“王師傅每小時加工多少個零件？”有的說：“李師傅每小時加工多少個零件？”也有的說：“王師傅每小時比李師傅多加工多少個零件？”我說：“這些問題都沒有錯，可這些問題都不是我想要得到的”。此時，學生都感到很茫然：到底要提什么問題才符合老師的要求呢？于是我又說：“我要提的問題比你們提的難多了，誰能告訴我，王師傅和李師傅哪個是老師傅？哪個是小師傅？”我這一“逗”，教室里立刻沸騰了起來，有的學生說，因為在同樣的時間里，王師傅加工的零件多，老師傅做得快，所以王師傅是老師傅，李師傅是小師傅；有的.說不一定，老師傅年齡大了，做得比較慢，而小師傅精力旺盛做得快，所以李師傅是老師傅，王師傅是小師傅。各抒己見，爭論不休。此時，我的目的已達到，就說：“同學們，你們回答得都有道理，到底哪個是老師傅，哪個是小師傅，只有王師傅和李師傅知道，我們大家都不知道?！蓖ㄟ^上面這一番“逗”，調(diào)節(jié)了學生的心情，激發(fā)了學生的學習興趣，同時也融洽了師生間的關系。
俗話說：“親其師才能信其道”。師生間有了了解，有了融洽的關系，才能在教與學上產(chǎn)生共鳴。一次我到外地借班上課，上課前，覺得這班學生都很緊張，為了緩解這種情緒，圓滿上好這節(jié)課，上課前我先跟學生“逗”了一番。我說：“今天楊老師給同學們上課，上課前，我要問同學們一個問題，你們會笑嗎？”對于這個既簡單又滑稽的問題，學生都感到詫異、可笑，他們齊聲說：“會笑！”我又追問一句：“能不能笑給我看看？”聽了這話，學生都忍不住大笑起來。這一笑，消除了學生心理上的緊張，學生感到我這位老師很和藹也很幽默，便輕輕松松地上起了課。
二、逗”在課始。
課始，學生的注意力還不能從課間活動中轉(zhuǎn)移到課堂學習上來，教師可以靈活運用“逗”的方法，設法把學生的注意力引到課堂上來，使學生很快進入角色。例如教學“時、分的認識”時，在課的開始，教師對學生說：“今天，我要給同學們猜一個謎語?！币宦犝f要猜謎，每個學生都表現(xiàn)出了極大的興趣，注意力一下子就集中到要猜的“謎”上來了，“哥哥長，弟弟短，弟弟跟著哥哥轉(zhuǎn)，哥哥跑一圈，弟弟走一格?！庇谑?，謎語一出，學生就各說不一，展開了積極的討論。這時老師拿出一個有時針和分針的鐘面，對學生說：“同學們看一下，剛才謎面上的‘哥哥’是不是這根長針，‘弟弟’是不是這根短針？那么‘哥哥’、‘弟弟’在鐘面上叫什么呢？它們是怎么走的？它們之間又有什么關系呢？今天這節(jié)課就來學習有關方面的知識?！边@樣一“逗”，為新課的學習創(chuàng)設了情境，激發(fā)了學生求知欲望，使學生一開始就處于一種積極思考的狀態(tài)中。
三、“逗”在課中。
[1][2]。
中小學素質(zhì)教育論文篇七
摘要：音樂教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段，但這并不表明開設了音樂課程就是實施了素質(zhì)教育，因為在音樂教學過程中，教師對教學手段、教學方法的選擇和運用，直接反映著教育的觀念和思想，也就是說，體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實課程的實施，更重要的是在教學過程中，通過教學手段、教學方法的運用，體現(xiàn)出對學生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在教學過程中的內(nèi)部，而不在其外部。
關鍵詞：素質(zhì)教育音樂教學主動性提高更新。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學要由‘應試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來?！边@一重要戰(zhàn)略決策對于深化基礎教育領域的改革，全面提高國民素質(zhì)，造就跨世紀的建設人才具有深刻的現(xiàn)實意義?；A教育由“應試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已日益引起廣大教師的重視，同時，這也是廣大教育理論工作者關注的熱點。而藝術(shù)教育對于提高學生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學校進行藝術(shù)教育的重要途徑之一，因此，如何使音樂教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動的作用？這是擺在我們面前的一個新課題。
一、更新觀念，與新課改同行。
近十幾年來，普通小學的音樂教育改革已取得了很大成績，從單純的唱歌教學拓展為欣賞教學并舉，形成了唱歌、器樂、欣賞齊頭并進的局面。先后出臺了一些中小學音樂的評估標準。然而，什么能衡量全體學生的音樂素質(zhì)，誰也沒有說清楚。為此，在沒有更加具體的標準出臺前，小學音樂教學的素質(zhì)教育，應著手解決好如下一些問題。
1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學音樂賽事、藝術(shù)節(jié)等，化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動。
在這些活動中，可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如：合唱、合奏可以班級為單位，音樂知識的“測考”、“比賽”、“搶答”等，化為班級或班內(nèi)某一小組進行。少搞或不搞代表隊形式。
2.今后舉辦的中小學各類賽事，應以教材內(nèi)容為主。
脫離了音樂教材而搞的比賽是遠離了音樂教育。我還設想，能否將現(xiàn)在學校所配備的音樂教學欣賞曲目，在中小學的音樂賽事中，加入“欣賞樂曲”的一種比賽形式，就以聽為主，誰聽得正確、數(shù)量多、速度快，誰便是第一，這種形式比起其他形式，我認為簡單易行，也最利于廣大學生參加。
比如，社會上的各種器樂比賽、舞蹈比賽，獨唱等，很多都是校外教師或?qū)＜逸o導而成，這些做法理應受到支持和鼓勵，但若將此作為評估學校或音樂教師的工作的依據(jù)，顯然是不科學與不公正的。我們決不能讓表面的高水平，虛假的繁榮掩蓋了小學音樂教學中的缺陷與不足，因為，這是關系到億萬小學生享受什么樣音樂教育的大問題。
二、運用多種方式，提高學生的音樂素質(zhì)。
教師應當認識到，學生是學習的主體，要根據(jù)主體成長發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實施教學計劃。音樂教學是離不開實踐活動的，吹拉彈唱是音樂實踐活動的表現(xiàn)方式，只有通過實踐的表現(xiàn)活動，學生才能掌握知識和技能，在實踐表現(xiàn)的過程中，通過對不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂的思維能力，才能達到音樂內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動也是提高音樂智能的教學方法。創(chuàng)作就是對所學知識和技能的運用，不同的學習層次有不同的創(chuàng)作方法。
例如，小學低年級可能通過律動、游戲、簡單的打擊樂等活動方式進行創(chuàng)作，中年級可以利用旋律性樂器（如：口琴、豎笛等）進行創(chuàng)作，高年級可以用唱歌與寫譜、編配伴奏等方式進行創(chuàng)作。但無論怎樣，創(chuàng)作活動只是當作提高認知水平、提高學習能力的一種教學方法，以提高學生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動中，課堂才會出現(xiàn)生動活潑的局面，學生才能全身心地投入到學習情境之中，教育目標才能達到，素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
三、把思維的時空留給學生，啟發(fā)學生主動地發(fā)展。
音樂教學體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時空留給學生，啟發(fā)學生主動性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學法是相悖的，習慣于傳統(tǒng)教學法的教師，喜歡用自己的思維和行為去代替學生的思維和行為。他們上課往往做出自問自答的蠢事，如“請同學們看圖片，畫中都畫了些什么？有小鳥、有紅花，還有什么？是不是還有一條小河？這幅春天的圖畫是不是很好看？”再如“白云飄飄的動作應當是這樣的，劃小船的動作要這樣劃，你們別自己做，要像我這樣做”等等。本來可以交給學生自己去觀察回答的問題，教師說了,本來可以讓學生自己去想像做出的動作，教師給規(guī)定了。學生的主體性、主動性體現(xiàn)在哪里呢？還有觀摩課、交流課、研討課，各種比賽的課，教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了，從學生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了，可還得佯裝不知，強打精神，這使人多難受呀。所以，教學過程中要特別注意把思維的時空留給學生，讓學生在探索的過程中學會學習、學會生存。
教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“音樂教育并不是音樂家的教育，而應先是人的教育?！毙W生正處于人生的養(yǎng)成階段，作為美育的音樂教育，是學生全面素質(zhì)教育的一個重要組成部分。音樂教師的全部職責，就是要為學生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
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中小學素質(zhì)教育論文篇八
有人將數(shù)學比喻成認識世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學的運用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對數(shù)學的學習，培養(yǎng)其主動學習數(shù)學的意識，能夠把學到的數(shù)學知識應用到實際生活中?！迸囵B(yǎng)初中生在實際生活中應用數(shù)學的能力，就要重視其學習數(shù)學知識的過程。許多生活中的實際問題都會被抽象成數(shù)學的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學教學中，教育工作者在將教科書上的知識傳授給學生的同時，也要讓學生知道所學數(shù)學知識的來源，對數(shù)學知識原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學數(shù)學知識的用途，加深學生對數(shù)學知識的理解，從而激發(fā)學生主動學習數(shù)學的熱情。同時，教育工作者還應該加強學生數(shù)學建模能力的培養(yǎng)及訓練。學生能充分運用所學數(shù)學知識來解決實際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學教學中讓學生構(gòu)建數(shù)學模型。讓學生構(gòu)建數(shù)學模型，就是要求學生親身體驗運用數(shù)學知識解決實際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學教學中，教育工作者可以從教材中選擇一些應用問題，或者從學生熟悉的現(xiàn)實生活、科技中選取一些實際問題，來引導學生進行建模訓練。教學中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學生把構(gòu)建的數(shù)學模型應用到社會實踐活動中去，例如讓學生在課外進行市場調(diào)查、實地測量等活動，讓學生通過社會實踐去感受學習數(shù)學的樂趣和學好數(shù)學的重要性，提高學生在實際生活中應用數(shù)學的能力。
(二)運用開放式的教學模式，啟發(fā)學生多角度思考問題。
在數(shù)學教學中，教育工作者可以嘗試運用開放式的教學模式，去啟發(fā)學生從多個角度進行問題的思考。教育經(jīng)驗豐富的初中數(shù)學教師，能夠充分挖掘出數(shù)學教材里蘊含的啟發(fā)性材料，通過構(gòu)建開放式的課堂教學模式，去啟發(fā)學生對數(shù)學的'主動學習和思考。對于初中生來說，在求知的過程中他們有強烈的探索欲望，學生在開放式的教學氛圍中，通常會萌發(fā)出大量的新思維，此時，教師要在教材內(nèi)容的基礎上，將教學內(nèi)容與實際生活結(jié)合，啟發(fā)學生運用所學到的數(shù)學知識，去解決生活中的實際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識的傳授。初中數(shù)學教學工作者要打破傳統(tǒng)教學模式，積極改變教學觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學教學中，因材施教，建立以學生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學生被動接受，要激發(fā)初中生對學習數(shù)學的欲望，主動去學習數(shù)學，在生活中實踐所學知識。初中教學中，教育工作者要充分尊重學生的個人觀點，耐心地傾聽學生的思想。為了讓教師與學生融為一體，增進師生感情，教師要參與到學生的討論中，把學生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學生的思想，促進學生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學是一門用來解決實際生活問題的學科，其教學模式不再是只要求學生背公式、解答問題，而是希望學生能夠?qū)⑺鶎W的數(shù)學知識通過自己對知識的理解表達出來。活潑的、不被約束的課堂氛圍，可以將學生禁錮的思維打開，讓學生暢所欲言，利于全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
在初中數(shù)學教學中，教育工作者要充分了解學生的想法，懂得學生的訴求，要與學生打成一片，成為學生心靈的對話者。教育工作者授課的主要場所是課堂，課堂也是激發(fā)學生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應用到實際教學中。在授課過程中，教育工作者要與學生保持平等的教學環(huán)境，重視學生平等學習的權(quán)利，尊重每一個學生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識為中心的傳統(tǒng)的教學模式，確保學生能夠進行自我探究學習。通過教育工作者實施的素質(zhì)教育，讓學生感受到數(shù)學學科是與生活息息相關的一門學科，學好數(shù)學很重要。在實際生活中，學生將數(shù)學知識充分應用實踐，切實地感受到學習數(shù)學的價值，自覺地用所學到的數(shù)學知識來解決生活中的問題，使學生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。無論是在教學理念上，還是在教學手段上，初中數(shù)學教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時代的進步，學生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學教學中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實施，就要求教育工作者不斷地加強自我知識體系的更新。
所謂國際的競爭，其實就是人才的競爭。在初中數(shù)學教學中，我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時，努力提高學生在實際生活中對所學數(shù)學知識的應用能力。初中數(shù)學教學作為基礎教育中的重要組成部分，教育工作者在教學中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過素質(zhì)教育，充分激發(fā)學生對初中數(shù)學的學習熱情，使學生能夠成為滿足時代要求的高素質(zhì)人才。
中小學素質(zhì)教育論文篇九
國際醫(yī)學教育學會將全球醫(yī)學教育最基本的要求歸納為七個領域，其中“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實踐活動的核心，由此可見人文素質(zhì)教育在醫(yī)學教育中的重要性。
二、醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。
1。語言文字素養(yǎng)語言文字是社會中人與人之間交流溝通的工具，蘊含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學家李時珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語義語法，表意專一[1]。我們的醫(yī)學生走上工作崗位后面對的不是機器，而是活生生的病人或家屬，如果說話時表達不清、措辭不當，病歷書寫錯誤百出，將會影響他們的工作。2。人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說過：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動中起著非常重要的作用[2]。在臨床實踐中，除專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導心理，安定情緒，從而增強患者治愈疾病的信心。3。職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個愛崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學教育普遍存在著“重知識、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務被當做機械的流程，缺乏人性關懷。
三、當前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。
1。教育觀念滯后。長期以來，我國的醫(yī)學院校教育觀念落后，還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專業(yè)知識的灌輸，忽略了人文學科的教育，忽視了學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機械的培育“醫(yī)療機器”，滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造，使目前醫(yī)學教育存在著嚴重的認識誤區(qū)，人文素質(zhì)教育明顯不足。2。課程體系設置面狹窄，人文學科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來越高，近幾年，我國醫(yī)學院校相應增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設置面偏窄而且內(nèi)容單一、學時少，醫(yī)學院校應該增設能夠拓展學生知識面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學、交叉學科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學生的人文素質(zhì)。3。校園文化建設落后。環(huán)境決定性格，學生高中畢業(yè)升入大學，可塑性很強，大學校園對學生的成長起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學院校很少注重為學生營造積極向上的文化環(huán)境。
四、多途徑加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)。
1。合理設置人文課程比例。課程教學是高校教學的主要途徑，要提高醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的水平，學校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達到一定比例。同時開設較多的'人文學科公共選修課，提高學生的文化素養(yǎng)。2。強化醫(yī)學生的人際溝通能力。一是完善相應課程設置，舉辦相關法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座，讓學生認識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設臨床接診與醫(yī)患溝通技能實訓課程，結(jié)合我校特點融入心理學內(nèi)容，使學生系統(tǒng)的學習醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實驗中心心理學行為實驗室、咨詢室，學生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3。開展志愿者實踐活動，提高醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學生在學習之余，開展志愿者進社區(qū)活動，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務。這樣醫(yī)學生能深入社會，貼近生活，牢固樹立“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念，使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來福祉[5]。
五、討論。
對醫(yī)學生來說，專業(yè)技術(shù)知識和人文社會知識都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術(shù)，也往往會在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學生培養(yǎng)成為適應社會與醫(yī)學發(fā)展需要的復合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學生的人文素質(zhì)[5]。我們應當與時俱進，不斷探索，找到切實提高醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學人才，造福廣大人民群眾。
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中小學素質(zhì)教育論文篇十
摘要：素質(zhì)教育只能作為人類教育理想的終極目標，素質(zhì)教育都要受制于一定的歷史條件?？荚囘@一工具又能為實現(xiàn)素質(zhì)教育目標來服務。為了更好的實現(xiàn)教育的良性發(fā)展，考試與素質(zhì)教育理應手牽手。
教育以關系國計民生而被人們所重視。胡錦濤在十七次全國代表大會上作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告，報告明確提出“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”。十七大報告提出的“建設人力資源強國”的宏偉目標，體現(xiàn)了建設中國特色社會主義事業(yè)對人才的迫切需求，并且表明黨和國家對教育的全面發(fā)展提出了新的要求。
素質(zhì)教育走到現(xiàn)在已走過20多年的歷史。為了更好的實現(xiàn)素質(zhì)教育，貫徹素質(zhì)教育“面向全體，全面發(fā)展”[1]的本義，人們對教育界出現(xiàn)的一些問題進行了大膽的改革和嘗試。如：高校擴招、新一輪基礎教育課程改革、教育教學方法改革、考試制度的改革等等。但究其實際，競爭絲毫沒有減弱且有愈加激烈的走勢。在素質(zhì)教育的發(fā)展進程中，有成績也有教訓。但是素質(zhì)教育與考試的關系一直是人們爭論不休的問題。
一、素質(zhì)教育與考試的社會內(nèi)涵。
教育在國家和社會發(fā)展中處于優(yōu)先戰(zhàn)略地位。黨的十七大比以往任何時候更加重視教育的發(fā)展，且在中國共產(chǎn)黨章程中明確提出“大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)”。素質(zhì)教育是關乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，它具有根本性、全局性和長遠性，因而是中國教育在未來發(fā)展中最具戰(zhàn)略性的主題。
素質(zhì)教育的內(nèi)涵比以往發(fā)生了很大的不同，更加豐富、多彩。放眼今天的教育實踐，我們應把素質(zhì)教育作為一個單獨的概念，拋開“應試教育”的羈絆，這才能更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的本義和主旨，也才能實現(xiàn)現(xiàn)代人對教育的更高要求，也才能把素質(zhì)教育的開展落到實處。
在社會的宏觀背景下，考試作為一種重要的社會篩選機制，歷來被人們所重視。綜觀中國教育史，從周朝的貢士制度，春秋戰(zhàn)國的養(yǎng)士制度，兩漢的察舉制度，魏晉南北朝時期的九品中正制到隋唐以后的科舉制，都包含了教育選拔的內(nèi)容，而教育選拔大都包含了考試的內(nèi)容。在現(xiàn)代社會，高考、技能考試、公務員招聘制度等均視為社會的篩選機制，是無可辯駁的合理的一種考試制度。考試作為一種制度化、合理化的手段，可以公正、公平、公開地選拔人才。這種考試是一種重要的吸納人才、培養(yǎng)人才、選拔人才的機制，是任何一種制度所不可替代的。
二、素質(zhì)教育與考試的關系。
考試的目標指是為社會、國家選拔高素質(zhì)的人才；素質(zhì)教育旨在為社會、國家培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人，兩者的目的是一致的，旨在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和選拔；從手段上看，考試是素質(zhì)教育的一部分，是評價素質(zhì)教育成果的工具，也在一定程度上承襲社會與素質(zhì)教育的要求，發(fā)揮指揮棒的作用，引導素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展。
素質(zhì)教育并不是排斥考試，關鍵在于考什么，怎么考?？妓烙浻脖常家恍┙┗R，當然應該反對；但如果考試考察一個人的創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)撃?、身體和心理素質(zhì)等等，那就是應該的，至少是沒有什么不對。
那么，在素質(zhì)教育的前提下如何實現(xiàn)考試的最優(yōu)化？對于這樣一個深刻的教育理論問題，理論界還需要進一步研究。
在過去的30多年中，高考作為一種高等教育選拔人才的制度，改變了一代又一代人的人生軌跡，但作為絕大多數(shù)人實現(xiàn)社會躍層的唯一途徑，它也讓很多人感到壓抑和窒息。高考，作為素質(zhì)教育的對立面，反面典型，雖一直遭人非議，但其仍然在中國的教育現(xiàn)實中發(fā)揮著重要的作用。我認為，高考的關鍵不是存廢問題，而是改革問題，更不應該得出高考功過的簡單評論。
當然，考試還需要不斷改革，素質(zhì)教育也需要更好發(fā)展。在教育系統(tǒng)內(nèi)部，對學生的分流是以考試為手段，對學生的知識掌握、知識發(fā)展、思想道德的高低等方面進行考察，以此作為學生今后接受不同教育的依據(jù)。
事實上，考試也存在于世界上其他一切國家，甚至可以說是一個全球性問題。考試作為一種選拔人才的制度，是絕對不可取消的。現(xiàn)今社會的“升學率”、“就業(yè)率”絕對是衡量學校教學水平和教學質(zhì)量的一個標準。不怕考試，敢于考試，也是全面提高學生素質(zhì)的一個內(nèi)容，因為作為一個社會人，需要應付的考試太多。
多年來教育改革的實踐表明，如果學校只有課程內(nèi)容和體系的改革，而沒有教學方法的改革，課程改革很難取得成功；如果只有教學方法的改革，而沒有學生學習方法的改善，教學方法改革就很難推行；如果沒有考試方法的改革，改變學生的學習方法、培養(yǎng)適應社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，良好的教育效果同樣是難以實現(xiàn)的；如果沒有適合社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，就不可能實現(xiàn)素質(zhì)教育的完善發(fā)展。
三、總結(jié)。
教育的問題并不能僅僅從教育本身找到解決的辦法，而應該將問題置于社會大背景下去思考。因為教育作為社會大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，必然要受到社會經(jīng)濟、政治、文化等因素的制約，我們不能“僅教育而談教育”。素質(zhì)教育也一樣，它是一項系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵、制度、思想、意義等都會隨著社會的變遷而改變，各個時期、各個階段，不同地域，所呈現(xiàn)的素質(zhì)教育模式也是千差萬別。
參考文獻：
[1]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
[2]朱小蔓。素質(zhì)教育與德育[j].中國德育。2006.1。
中小學素質(zhì)教育論文篇十一
高校實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護理學生上應根據(jù)護理專業(yè)的特點及社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護理學生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會的需要。
高校實施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學生的人文素質(zhì)和科學素質(zhì)的要求。高校應以德育教育為核心，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應未來社會需要的高級專門人才。護理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點是護士面對的服務對象是人、是社會的人、是需要給予健康照顧的人，護理工作服務于人生老病死的各個階段，人們期望護士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們在培養(yǎng)高校護理學生上應更新觀念，積極探討如何提高護生的綜合素質(zhì)，以應對當前社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要。
思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀及對社會主義的堅定信念和對祖國、對人民的無限忠誠等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對人民、國家、集體能否獻身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對學生進行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個環(huán)節(jié)之中。
因此在平時工作中應注意增強學生思想政治工作的針對性和實效性，以社會主義核心價值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎，以愛國主義教育為重點，以理想信念教育為核心，以學生全面發(fā)展為目標，充分發(fā)揮課堂教學在大學生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學、管理和服務的各個方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時結(jié)合青年學生活潑好動，希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要，把抽象的理論教育與關注、討論國內(nèi)外時事、社會熱點、焦點問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對學生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；重視學生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學生思想政治素質(zhì)。
文化教育是素質(zhì)教育的基礎，可以為學生的業(yè)務素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊。在當今的知識經(jīng)濟時代，人們面對科學技術(shù)問題、經(jīng)濟問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復雜的系統(tǒng)，都需要運用多學科的知識進行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識能為業(yè)務素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅實的基礎。護理工作在本質(zhì)上是充滿關愛的服務，而服務是無形的商品，給人帶來的遠非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護士必須理解人，關懷人，必須具有很強的人文精神，護士具備寬容、豁達、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護理。因此人們把護理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護士——稱為極具人文精神的人。
根據(jù)這一專業(yè)特征，加強對護理學生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應貫穿大學始終，不同年級都應具有不同的培訓內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設置或加大人文課程的課時數(shù)來加強對學生人文知識的學習和培訓力度，如開護士人文修養(yǎng)、護理人際溝通與交往藝術(shù)、護理禮儀、護士形體訓練、護理心理學、護理倫理、護理法律等課程，同時還應注重隱性課程的開設，將護理人文素質(zhì)教育融入護生日常的學習和實踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學教育、5·12護士節(jié)、學生畢業(yè)教育及學生日?；顒又羞M行護理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學生們懂得熱愛、學會奉獻、學會溝通、學會合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。
大學專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應培養(yǎng)具有基礎扎實、知識面寬、能力強、有專業(yè)特色專門人才，基礎扎實是專業(yè)人才進一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學的綜合性與交叉性，需要學生具有廣闊的知識面，成為復合型的專業(yè)人才。因此在對護理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學內(nèi)容、教學方法等方面進行一系列的改革，以提高教學質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學總體設計，對課程和教學內(nèi)容進行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實踐教學、強化護理技能訓練，讓學生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學中注重加強基礎與臨床的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、醫(yī)學護理學與人文學科的結(jié)合，切實提高學生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學生在基礎理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。
校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對學生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營造學院文化氛圍，激勵學生勤奮學習，努力成才。采取切實有效的措施，營造優(yōu)良的校風和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長廊、宣傳學院辦學理念、護理學發(fā)展及護理研究動態(tài)等。利用各種形式及時向?qū)W生宣傳國際、國內(nèi)新聞，教育新思想、新動向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動，使學生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動來鍛煉學生、教育學生，通過開展多種形式的校園文化活動，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學護理學發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學素質(zhì)的醫(yī)學護理人才，因此在對學生的培養(yǎng)上必須把堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準則，力求通過對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學生學會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個性、求真的科學精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達能力、審美能力、解決沖突的能力、獨立適應社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，加入到國家富強、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復興而努力奮斗。
中小學素質(zhì)教育論文篇十二
師生情感融洽對于當前的英語交際教學更具有重要意義，因為在英語交際課堂中，交際雙方――教師和學生都是主體，雙方處于平等的主體地位，融合在智力與情感的交際過程中。英語課堂教學既是語言信息的交流，更是情感的交流，是情感與內(nèi)容的統(tǒng)一。在課堂中，師生之間進行的是面對面的內(nèi)容信息和感情信息的交流。新課程標準強調(diào)課程從學生的學習興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式和任務型的教學途徑，發(fā)展學生的綜合語言運用能力，使用語言學習的過程成為學生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程。如何激發(fā)學生自主學習英語？我采取以下做法：
一、培養(yǎng)學生的合作精神，提高學生的綜合素質(zhì)。
合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務有明確的責任分工的互助性學習。它是相對于個體學習和競爭學習而組成的，包括相互依賴、個人責任、社交技能、小組自評和混合編組等基本要素。國際21世紀教育委員會報告《教育――財富蘊藏其中》指出，“面向未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學習加以安排，即學會認識，學會做事，學會合作，學會生存?！边@是完整意義上的學習。今后，學生學習將更注重自主的學習方式，學校應該培養(yǎng)學生的自主學習能力。自主學習能力具體表現(xiàn)在信息能力、研究能力、合作能力等方面。教育應該重新設計，使人們通過擴大對其他人及其文化和精神價值的認識來避免沖突，或以和平的方式來解決沖突。應留出足夠的時間和機會，讓學生們以合作的方式來完成一些共同目標。學生在相互了解和平等的價值觀中共同學習，增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。培養(yǎng)當代中學生的團結(jié)協(xié)作精神是時代的需要，學會與他人同心協(xié)作，是情感教育的重要內(nèi)容。因此，在英語教學過程中，教師注重情感教學，有利于打破傳統(tǒng)教學的束縛，開展合作學習。
二、喚起學生的學習興趣。
皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。興趣是人們力求認識、探索事物的心理傾向，更是學習和活動的動力。如果學生對英語有了濃厚的興趣，那么他就會展開思維的翅膀，積極主動、頑強執(zhí)著地去思索創(chuàng)新。我認為，課堂教學蘊涵著巨大的活力，課堂教學正是激發(fā)學生興趣的最佳時機。因而，激活課堂，增加教學的趣味，采取形式多樣的.教學形式是我堅持不懈的追求。
1.讓學生表演。
盡管平時忙于急功近利的應試教育，我仍堅持采用表演的課堂形式。在處理一些情景生動的閱讀課、對話課時，我常采用讓學生表演的方式活化教材。例如：譯林版module6unit1projecttheinvisiblebench就是極好的劇本。我讓學生自由組合，給學生充分的時間準備以后，幾個大組根據(jù)故事情節(jié)分角色扮演。不管男生還是女生，都能把隱形板凳的滑稽表演到位，觀看的學生也發(fā)出開心的笑聲?？粗鴮W生臉上洋溢的笑容，作為教師也被感染，接下來的課堂教學，學生都精神飽滿地、自主地投入到學習當中。
在課堂中擠出5分鐘時間讓學生們進行表演。他們擁有難以置信的想象力，會進行形式多樣的表演，如有趣的小品、繞口令、猜謎等等。課間在教室的角落、教室外的走廊，我總能看到分成小組的學生面帶微笑，投入課堂表演的準備中，都能自主地去嘗試，參與到活動學習中。
2.讓學生參與課堂教學。
傳統(tǒng)教學中，學生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性受到壓抑和扼制。因此，我認為在教學中，學生是學習的主人，教師的教是為學生的學服務的。
中小學素質(zhì)教育論文篇十三
基礎教育課程改革倡導地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進學生的發(fā)展，強調(diào)改變學生的學習方式，強調(diào)既要關注學生的未來生活，又要關注學生的現(xiàn)實生活。由原來過多地關注基礎和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W習基礎知識和技能的同時，更加關注學生的情感、態(tài)度、價值觀，關注學生的一般發(fā)展。具體落實到課堂教學中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎性、普及性和發(fā)展性?！墩n程標準》為現(xiàn)代義務教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認真學習，不斷實踐，用“邁向?qū)W習化社會，提倡終身學習”、“使學生學會認知，學會做事”等理念為指導，探索常規(guī)教學新模式。學校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進每個學生的人生價值得到不斷提升。當然新課程不是不要分數(shù)、不要知識，而是要讓學生把學習掌握知識與自己獨特的生活體驗結(jié)合起來，讓成“才”的努力與個性發(fā)展結(jié)合起來，讓知識與身心一同成長。我們以往評課時參照的一條重要標準是“雙邊活動開展得好”,這里的雙邊活動指的就是師生之間的課堂對話。為達到這一標準，教師設計了許多課堂提問，教學便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進行。久而久之，師生達成了許多默契，如教師課解時，學生必定認真聽，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學生必會齊聲答問。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對不對”“正確不正確”“生動不生動”之類的淺層提問來引發(fā)學生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下，有人提出了“教學就是交往”的理念，營造多邊互動的教學氛圍。
1教師的作用是促使學生完成“愿學、能學、會學”的發(fā)展過程。
1.1學生“愿學”是基礎。學習是學生自己的事，如果學生對學習內(nèi)容不感興趣，那么就很難做好讓學生積極主動參與學習全過程。小學生對教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學活動程度。在教學中，師生應始終處于合作者。我們的做法是：課內(nèi)教師少站講臺，多到學生中認真觀察、聽取他們在學習活動里的做法和表述；課外教師應與學生一起玩，了解學生的喜愛，交流情感，使師生融為一體；給每個學生真誠的愛，關心他們的學習、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學生的知心人；為人師表樹立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，及時給予表揚和鼓勵，要求學生做到的教師必須先做好，使教師成為學生心中偶像。綜上所述，教師用對學生人格的尊重，換來學生對教師的敬重，使學生從愿配合教師組織的學習活動轉(zhuǎn)化為積極主動參與學習活動。小學生年齡特征決定了他們喜愛小動物及玩具，對周邊新事物感興趣。教師作為學習活動的組織者，應把學生喜愛的動物、游戲及熟悉的事物引入學習活動，使學習內(nèi)容生動活潑，讓學生在玩中學、學中玩，從生活中學習文化知識，完成對生活興趣到學科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化?？傊F(xiàn)代教師應具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點，使教學成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動活潑的學習氛圍。讓每個學生真誠地“愿學”。
1.2“能學”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學方案時，必須把握學生的認知水平和熟悉的事物，準確地為學生提供一個認識現(xiàn)實世界的模式，引導學生形成觀察、操作、思維等方法，達到儲存信息適于遷移。我們的做法是：通過對生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學知識，使學生體會到知識來源于生活。讓學生通過實際操作感知科學知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應用規(guī)律作用于生活實例，進行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實問題，體驗所學知識在今天的用處，并轉(zhuǎn)換為技能和解決實際問題的能力。學習活動效果組織學生自評、互評和集體評價，通過評價活動提高每個學生的學習態(tài)度和方法。教學內(nèi)容必須把握“度”,學生能夠借助已有知識、生活經(jīng)驗及方法，自主探索學習的內(nèi)容教師不講解，學生講清楚的知識教師不重復，做到“學而不思則罔，思而不學則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng)，其認知涉及的圖式、同化、順應和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學為會學提供了堅實保證。
1.3“會學”是目標。學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己建構(gòu)知識的過程。學生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學習過程同時包含兩個方面的建構(gòu)：一方面是對新信息意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。在教學實踐中我們的做法是：讓學生把教科書作為常讀的課外讀物，引導學生學會在書上勾畫重點，批注疑難和體會。讓每個學生使用自學記錄本，收集新知在生活中的實例、原有知識經(jīng)驗對新知的作用過程及對概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學生觀察、比較、代換、假設、轉(zhuǎn)化等學法為重點，使學生在自學時有法可用。先小組交流，形成初步的對新信息重新認識和編碼，建構(gòu)自己的理解；再全班交流討論、動手實踐活動，使學生原有的知識經(jīng)驗因新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變；最后反作用于學生收集的生活實例。這樣，他們對概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗背景的，從而在面臨新的情境時，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導活動的圖式。實踐表明，在貫徹“邁向?qū)W習化社會，提倡終身學習”理念中，教師的備課將以學生認知水平和已有經(jīng)驗為基礎，培養(yǎng)學法為重點，建構(gòu)知識為目標；上課將強調(diào)學生學習的主動性、社會性和情境性，讓每個學生根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，進而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學習活動，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學生形成“怎么學”,明確知識從“哪里找”,為邁向?qū)W習化社會打下堅實基礎。
2更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強調(diào)教師對于學生的單向給予，而忽視了學生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學生。正如我的學生所設想的師生關系體是由教師的經(jīng)驗與學生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學也認為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學相長，學生也是老師，“向?qū)W生學習”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨尊的觀念，容納不同意見，尊重并強調(diào)學生的個性。教學過程中學生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應該扮演好欣賞者、主持人、學習者……去為學生服務。
2.1扮演欣賞者的角色。隨著學生年齡的增長和年級的升高，學生的認知水平不斷提高，參與教學活動的能力也不斷增強。為了充分調(diào)動學生自學、自勵的積極性，我逐漸擴大了學生參與教學活動的程度。特別是到了五、六年級，學生已經(jīng)具有了較高的認知基礎和道德修養(yǎng)，對于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導與自己的努力，能夠有一個較全面的理解、較準確的把握。為了最大限度地組織學生參與教學活動，我選擇與學生生活聯(lián)系密切以及學生易于把握的課文，輔導學生學習課文、領會要點、上臺講課，而自己作為欣賞者，則由前臺轉(zhuǎn)到了幕后。如教學《敬禮！五星紅旗》一課時，上課前，我向一學生明確教學目的要求和教學要點，讓他查看、搜集有關資料，聽取家長和同學的意見，然后給同學上課。該同學在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關資料，用學生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴的表現(xiàn)和重要意義，學生聽了倍感親切，很受鼓舞。學生的參與意識很強，發(fā)言熱烈，提出的觀點、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點睛，圓滿完成了教學任務。
2.2扮演主持人的角色。中央臺有一些節(jié)目有相當高的收視率，深受廣大學生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人——課堂教學的主持人，組織引導學生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。
2.3扮演學習者的角色。隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學習和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學習，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實，有些現(xiàn)代信息，我們的學生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學生滿意的接受，把自己當作是一個學習者，在與學生的合作、交流中，共同學習，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當我們把自己看作是與學生共同受教育的學習者，在能夠想學生所想，感學生所感的時候，我們才能真正走進學生的心靈，我們的教育也才能真正在學生的心靈深處留下烙印。
3探索課堂教學改革實踐，創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)。
3.1課前師生共同準備教學內(nèi)容。
3.1.1學生準備：預習教材，提出知識重點，自己是通過什么途徑理解的，還有哪些疑問。尋找生活原型和應用實例。查閱資料，訪問實地和資訊他人，制作說明自己觀點的學具。
3.1.2教師準備：熟讀教材，明確隱含內(nèi)容，建構(gòu)認知網(wǎng)絡，提出思維順序。預測學生可能提出的疑問和學生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學生喜歡和熟悉的生活原型及應用實例。制定教學活動整體方案，達到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W習活動參與者共同準備，不但培養(yǎng)學生邁向?qū)W習化社會主動學會學習，而且為創(chuàng)設學生用自己的方法合作學習的課堂提供了保證。
3.2完成合作探究性學習過程。交流讀書體會，展示收集信息，達成初步共識，明確疑難；教師組織全體學生完成直觀感知，需要時作適當補充。小組討論、操作驗證、提出想法；教師到各小組聽討論、看操作，進行個別引導。小組代表發(fā)言，其它同學補充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗證的規(guī)律，爭論中形成共識；教師應啟迪學生總結(jié)應注意的問題。
用規(guī)律再認識收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應組織學生由近及遠探究生活實例，并提供大家感興趣的身邊問題讓學生用今天建構(gòu)的知識去解決。自評、互評和全體評相結(jié)合，同學間聽取建議，修正不足。使課堂成為學生活動的主陣地，把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W法”,把落實“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學生終身學習建立根基，而且在學會認知的同時，學會做事。
新課程的實施是一個整體工程，最突出的感受用八個字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學方式的變化給廣大教師帶來了機遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強自我學習，自我完善、才能適應新課程的需要。
新教學理念要求教師更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中，教師不僅充分確認學生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體作用，最大限度地促進學生全面發(fā)展。同時也注重學生非智力因素在學生認識形成中的作用，充分調(diào)動學生的情感；課堂教學不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。
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中小學素質(zhì)教育論文篇十四
摘要：在推進素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學提高到培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學生的社會素質(zhì)上來。本文根據(jù)筆者的教學實踐，探索出了一些方法和措施。
關鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學習觀；學習興趣；學習方法。
作者簡介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學。
在推進素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學提高到培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學生的社會素質(zhì)上來。初中學生具有知識面不廣、思維能力較低等特點，因此在教育教學中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問題，學生還是不懂，或是一知半解。這是學生的問題嗎？筆者認為也不竟然。針對初中學生的特點及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對此作了一些研究，摸索出了以下幾點方法和措施，僅供同仁們參考：
一、使學生樹立正確的學習觀。
初中的學生，見識較少、所學知識均比較淺顯，對于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認為所學知識對自己的將來沒有什么作用。另外，有的家長也是文盲，不懂得知識的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長教給兒女的是“學那么多干什么，會寫字就行了”，針對這一系列阻礙學生學習的客觀條件，教師有責任、有義務幫學生樹立正確的學習觀。在這一點上，教師應多與學生進行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W習的活動。給他們講和他們生活有關的應用問題，或是實際中知識的應用問題。讓學生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關，并不是自己和家長所想的那樣一無是處，從而使學生產(chǎn)生求知欲，把“要我學”改變?yōu)椤拔乙獙W”的正確學習觀。
二、激發(fā)學生學習的興趣。
中學數(shù)學是較為枯燥的一門學科，多數(shù)初中的學生不喜歡學數(shù)學，覺得難，沒有興趣。對于這一情況，我們教師應該采取一些措施激發(fā)學生的學習興趣：
1.熱愛學生，增加情感投入。
在教學中，教師首先應該熱愛自己的學生，以愛心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學生感到教師是他們的朋友，這一點很重要，因為中學生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會使他們對教師抱有很大的成見，很怕這位教師，也正是這樣，學生就沒有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學習興趣全無，成績大幅度下降。
2.化枯燥為有趣，讓學生在快樂中學習。
數(shù)學多為抽象、枯燥的，學生學起來感覺無味，這也會影響學生的學習興趣。教師在教學中可以盡量將書本上的知識加以研究使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴}。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負數(shù)，讓兩個同學一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學生在游戲中就把有理數(shù)的加法學會了。
3.利用中學生心理特點——“好奇”，激發(fā)他們的學習興趣。
中學生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設能讓他們好奇的實際問題。如在講解乘方的時候，可讓學生討論“一張足夠大的紙，對折五十次后有多高？”學生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時學生會覺得非常好奇，這樣學生對學習乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
三、注意培養(yǎng)學生學習數(shù)學的方法。
從學生學習的幾個環(huán)節(jié)，可把學法指導的內(nèi)容分為以下五個方面：
1.“讀法”指導。
初中學生往往不善于讀數(shù)學書，在讀的過程中，沿用小學的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無法讀透，且使他們的自學能力和實際應用能力得不到很好的訓練。那么，如何指導學生去讀數(shù)學書呢？平時應要求學生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識的概貌，重、難點；二是細讀。對重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復閱讀、體會、思考，領會其實質(zhì)及其因果關系，并在不理解的地方作上記號(以便求教);三是研讀。
要研究知識間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書本知識安排意圖，并對知識進行分析、歸納、總結(jié)，把書本讀“薄”，以形成知識體系，完善認知結(jié)構(gòu)。
2.“聽法”指導。
“聽”是直接用感官去接受知識，而初中學生往往對課程增多、課堂學習量加大不適應，顧此失彼，精力分散，使聽課效果下降。因此，教師應指導學生在聽課的過程中注意做到：(1)聽每節(jié)課的學習要求；(2)聽知識的引入和形成過程；(3)聽懂教學中的重、難點(尤其是預習中不理解的或有疑問的知識點);(4)聽例題關鍵部分的提示及應用的數(shù)學思想方法；(5)聽好課后小結(jié)。
3.“思法”指導。
“思”指學生的思維。數(shù)學是思維的體操，學習離不開思維，數(shù)學更離不開思維活動，善思則學得活，效率高；不善思則學得死，效果差?？梢姡茖W的思維方法是掌握好知識的前提。初中學生的思維往往還停留在小學的思維中，思維狹窄。因此，在對他們進行指導時，應使他們在學習中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽隨思。在看書、聽講、練習時要多思；(2)善思。會抓住問題的關鍵、知識的重點進行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進行分析、歸納、總結(jié)。
4.“問法”指導。
孔子曰：“敏而好學，不恥不問。”愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！眴柲芙饣?，問能知新，任何學科的學習無不是從問題開始的。但初中學生往往不善于問，不懂得如何問。因此，教師在平時教學中應教給學生一些問問題的基本方法，主要有：(1)追問法。即在某個問題得到回答后，順其思路對問題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問；(2)反問法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問題提出來；(3)類比提問法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關系，通過比較和類推提出問題；(4)聯(lián)系實際提問法。結(jié)合某些知識點，通過對實際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題。此外，還應要求學生在提問時不僅要問其然，還要問其所以然。
當然，教師在教學中還應因人而異地采用科學的教學方法，促使學生樂問、敢問、勤問、善問。
5.“記法”指導。
很大一部分學生認為數(shù)學沒有筆記可記，有記筆記的學生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫的都記下來，用“記”代替“聽”和“思”。因此，指導學生作筆記時應做到以下幾點：(1)在“聽”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學習內(nèi)容的要點，記自己有疑問的疑點，記書中沒有的知識及教師補充的知識點；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學生明確筆記是為補充“聽”、“思”的不足，是為最后復習準備的，好的筆記能使復習達到事倍功半的效果。
四、了解學生實際，創(chuàng)設適合他們的實際背景。
多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強調(diào)的問題，學生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設的背景不切合學生實際。我們地區(qū)的學生沒有見過許多先進的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設教學背景時不要死板地套用課本，應了解學生的實際情況，針對學生的實際情況來創(chuàng)設教學背景。如北京師范大學出版社出版的七年級上冊數(shù)學課本44頁，有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個關于踢足球的問題，有的學生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對學生的學習就沒有大的幫助，但是，如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時地將此背景巧妙地進行創(chuàng)改，如將上述問題改為：打籃球的問題，就比較適合學生的實際情況，對教學就會有很大的幫助。經(jīng)過創(chuàng)改后，學生多數(shù)都能理解并能進行有理數(shù)的加法運算，效果非常明顯。
五、打破傳統(tǒng)的教學方法，嘗試不同的教學方法。
長期以來，“教師教，學生學”是教學過程中的一個傳統(tǒng)模式，這樣的教學法已不再適應新的教學觀，應將教師的作用從“教”提高到“導”，“導”就是引導，即教師的作用不應該是死板的“教”學生，而是引導學生，充分地使學生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學方法，如：討論法、談話法、實驗法等有利于引導學生的教學方法，以便于我們提高教學成績，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
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中小學素質(zhì)教育論文篇十五
管樂團是藝術(shù)教育的重要載體。管樂依據(jù)其投資小、成效快、演奏曲目廣泛的特點成為最適宜高校音樂特長培養(yǎng)與音樂基礎教育的樂器之一，而管樂團是管樂學習者與愛好者展示、排練、提升的重要平臺，也是管樂傳播與推廣的重要方式。管樂團根據(jù)其性質(zhì)、人數(shù)、建制可形成多樣化的發(fā)展方向與展現(xiàn)形式，近年來在高校中得以廣泛的發(fā)展，并在實踐與推進素質(zhì)教育中發(fā)揮了重要作用。
全面推進素質(zhì)教育是一項事關全局、影響深遠、涉及廣泛的系統(tǒng)工程，而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成。2014年教育部指出要推進體育藝術(shù)“2+1”項目，其中要求學生至少掌握一項藝術(shù)特長，通過其藝術(shù)素養(yǎng)的建立與培養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎。
從高校教育角度出發(fā)，管樂團在思想教育、素質(zhì)教育、校園文化建設等方面均發(fā)揮出積極的影響，對高校教育的綜合性發(fā)展具有促進作用。
美育是高校素質(zhì)教育的重要組成，是通過提高學生審美能力與創(chuàng)新思維，進而提高學生綜合素質(zhì)的重要途徑，在促進學生全面發(fā)展中具有不可替代的作用。作為課外文化藝術(shù)活動，一方面通過學習、排練、演出等形式培養(yǎng)學生的實踐能力與創(chuàng)新精神。另一方面，通過以情感人、潛移默化的形式實現(xiàn)管樂團成員的情感教育與廣大學生的審美體驗提升。此外，管樂團具有覆蓋面廣、影響力大的特點，對高校各年級、各專業(yè)、各年齡的學生均有影響，是素質(zhì)教育教學目的實現(xiàn)的重要體現(xiàn)。
高校管樂團是以學生為主體的學生組織，在校園中與社會中具有較多的演出機會，演出多以義演、慰問演出為體現(xiàn)。這是高校學生自主承擔社會責任的重要體現(xiàn)，也是學生們接觸社會、豐富精神生活的重要機會，是高校學生社會實踐的重要組成，與高校專業(yè)學習與社會實踐相結(jié)合的素質(zhì)教育機制相吻合。實踐證明，管樂團活動對學生民族自豪感與正義感的形成具有重要影響，對高校思想教育具有積極的促進作用。
（三）管樂團是豐富校園文化的重要內(nèi)容。
教育部頒布的《關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》中重點指出，校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，而加強學校藝術(shù)教育、建設大學生藝術(shù)社團是豐富校園文化的重要內(nèi)容。與其它社團相比，管樂團具有培養(yǎng)學生技能、豐富知識構(gòu)成、促進協(xié)作意識、提高藝術(shù)素養(yǎng)等多重作用與優(yōu)勢，是德育、美育、智育的有機結(jié)合，是校園活力與生機的新生力量，是實現(xiàn)校園文化的融合的載體。
從學生培養(yǎng)角度出發(fā)，管樂團對學生的專業(yè)技能、審美能力、溝通能力、協(xié)作意識均有幫助，同時對學生自我教育與突破創(chuàng)新進行引導，為學生的能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與全面發(fā)展起到促進作用。
（一）促進學生自我教育能力。
高校教育的目的不僅是專業(yè)知識的傳遞，更多的是培養(yǎng)學生的自我教育、自我學習、自我成長的能力，而這些能力的培養(yǎng)不僅需要個體的探索和努力，更需要團隊的引導和激發(fā)。管樂團是由具有共同興趣和愛好的個體組成，最終實現(xiàn)個人能力提高與團隊水平提升的目的，是以興趣為引導，以促進為途徑的自我教育過程。此外，管樂團的訓練與活動對學生的信心建立、個性塑造、自我認識均具有促進作用。
（二）培養(yǎng)學生專業(yè)技能與審美能力。
管樂團是一個學生感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的平臺，通過從聽覺上感受旋律的優(yōu)美，進而深層次從作品文化、背景方面理解音樂、啟發(fā)思想，達到培養(yǎng)學生審美情感、審美感知的能力。這種審美能力的培養(yǎng)不僅局限于管樂團成員，同時也能夠傳遞給管樂團表演的每一個觀眾。此外，作為一項藝術(shù)特長，管樂隊豐富學生專業(yè)技能、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)均具有積極的意義。
（三）培養(yǎng)學生協(xié)作意識與溝通能力。
隨著社會的發(fā)展，對寫作意識與溝通能力的要求也越來越高。管樂團活動的開展是學生學習化被動為主動的過程，經(jīng)費的募集、場地的協(xié)調(diào)、活動的指揮、排練的磨合、演出的配合，管樂團活動的各個環(huán)節(jié)均是對學生溝通能力與團隊意識的考驗，也是學生接觸社會、適應社會的機會。管樂團不僅能夠讓學生體會溝通與協(xié)作的方式，也能收獲團隊力量的成果，對學生集體精神的建立具有重要意義。
實踐證明，管樂團對高校教育的推進與學生能力的培養(yǎng)均具有重要的作用，在高校教育從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要時期，更要發(fā)揮好其應有的效果和作用。在現(xiàn)階段高校管樂團已有一定的經(jīng)驗和基礎之上，應努力完善和優(yōu)化管樂團的管理與推廣，通過校方與學生雙方面的努力，推進管樂團的規(guī)范化形成于整體水平的提升，為學生提供更多、更好的平臺，使管樂團在高校素質(zhì)教育中的作用真正得以發(fā)揮。
作者:韓偉單位:集美大學音樂學院。
中小學素質(zhì)教育論文篇十六
高中化學教師進行素質(zhì)教育，要充分認識素質(zhì)教育在學生成長過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學實踐，在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學生的各種素質(zhì)，使自己的教學實踐實現(xiàn)由應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
作為高中化學教師，深入素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，充分認識素質(zhì)教育在學生成長過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學實踐，在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學生的各種素質(zhì)，使自己的教學實踐實現(xiàn)由應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
探究教學主要是通過組織和引導學生開展“科學探究”進行教學，目的在于將科學家的探究引入課堂，讓學生以類似科學探究的方式學習科學，使他們不僅獲得科學知識，同時還掌握科學方法，培養(yǎng)科學態(tài)度。雖然當前的探究教學方式正在積極推進，并取得了很大進展，但探究教學也存在一些問題。
1.以考試評價改革為導向，讓教師放開手腳。
2.加強教師的“科學探究”體驗，深化對“科學探究”的理解。
3.教師對探究教學的特征及意義要加深理解，改變傳統(tǒng)教學觀念。
4．注重案例開發(fā)，加強情境創(chuàng)設和整合環(huán)節(jié)，做到過程與結(jié)果并重。
培養(yǎng)學生獨立思考能力對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才十分重要。為此，應掃除所遇到的障礙，并在課程改革中采取相應的行動策略：以引導學生“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望；建立平等、民主、和諧的師生關系，創(chuàng)設勇于思考的環(huán)境；引導學生在學習過程中學會思考，掌握科學思考的方法；為學生提供充分思考的時間和空間，養(yǎng)成獨立思考的習慣。
以引導學生以“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望。
為了改變學生不愿思考的習慣，應把“突破口”選在引導和鼓勵學生“提問題”上，努力培養(yǎng)學生的“問題意識”，激發(fā)其樂于思考的欲望，形成一種處處遇問題，時時想問題，人人提問題的生動活潑主動學習的局面。
首先，把培養(yǎng)學生“提問題”的能力劃分為五個層次的遞進目標：一是敢提問題；二是能圍繞學習中心提問題；三是能提出有份量的問題；四是能嘗試解決自己提出的問題；五是能在問題解決后又提出新的問題。教師要根據(jù)每個學生的現(xiàn)有層次，經(jīng)過與學生本人商量，確定不同的努力目標，并逐步提高層次，使學生嘗到思考的甜頭，以此帶動和形成學生邊學習邊思考的習慣。
其次，建立平等、民主、和諧的師生關系，創(chuàng)設學生勇于思考的環(huán)境。
教師要與學生進行平等的對話和交流。著名特級教師孫雙全與孩子心靈相通的教學情景就使我們很受啟發(fā)：“教學中，他不斷地鼓勵大家：‘誰來說一說，說對了表揚，說錯了也表揚，表揚你的勇氣。’而對孩子的錯誤解釋，也給予肯定的評價：‘因為你的錯誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母?！鴮⒆映錾幕卮?，他更是毫不吝嗇對學生給予夸獎和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！敽⒆硬粔蜃孕哦桓遗e手時，他鼓勵學生：‘舉起手來就是英雄，就是高手!’學生在他的鼓勵下，越來越多的小手舉了起來?！?/p>
教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學生思考的“激發(fā)點”，及時地給予點燃。如當學生回答問題有錯誤時，正是點燃他思考的大好時機，決不能輕易錯過。一要鼓勵學生答錯背后反映出的獨立思考和不人云亦云的勇氣；二要肯定蘊含其中的正確因素；三要著力地把學生的錯誤開發(fā)成課程資源，與學生共同找出錯誤的原因；四要引導學生通過深入思考找出正確答案。再如當學生回答問題“拿不準”時，這說明他的頭腦正處于困惑狀態(tài)，教師這時就要“拉他一把”，但決不要直接給出答案。
1.創(chuàng)設情景，渲染氣氛，激發(fā)學生的學習興趣。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應用，提供了一個吸引學生的興奮點。鮮明的畫面，直觀的視覺刺激，還可以給學生留下更深刻的印象，使教育教學達到更好的效果。
2.多媒體技術(shù)應用于課堂教學有助于加強直觀教學，豐富感性認識，有助于突破重點、難點。多媒體課件，采用變微觀為宏觀、變虛為實、變遠為近、變繁為簡、變抽象為具體、變靜為動等方法來表現(xiàn)教學內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，而且可以幫助學生突破學習過程中的重點和難點，順利實現(xiàn)認知目標的達成。
3.應用多媒體技術(shù)可以輔助化學實驗，增強實驗效果。
例如，金屬與酸反應的實驗。整個反應過程速度很快，由于反應的容器——試管不是很大，反應物——金屬也只不過是片狀固體，若只采用演示實驗，只有坐在前幾排的學生才能觀察到實驗現(xiàn)象，其他學生就無法對其描述。若采用實物投影儀直接投影在熒屏上，學生就可以清楚地看到整個實驗的過程，有利于學生對知識的掌握。
加強實驗教學是提高化學教學質(zhì)量的重要一環(huán)，也是評價教學質(zhì)量的一個重要方面?！?/p>
在具備必需的實驗設備和條件之后，提高化學實驗教學質(zhì)量的關鍵在于——必須強化實驗教學中的思維訓練。首先，是實驗原理的思維訓練。“實驗原理”即反應原理，指的是每個具體的化學實驗，反映了或說明了或推斷了什么樣的物質(zhì)發(fā)生何種變化的理論。
其次，是裝置原理的思維訓練?！把b置原理”指的是為了達到某個具體實驗的目的，應當選用何種儀器、設備，采用何種組合、聯(lián)接方式的道理。
再次，是操作原理的思維訓練?！安僮髟怼敝傅氖歉鶕?jù)具體的實驗目的和儀器，進行實驗操作活動的理由。
課堂教學是素質(zhì)教育的主渠道，但不是唯一的渠道，化學教師應充分利用課堂教學形式，教好化學新課標中所規(guī)定的教學內(nèi)容。同時，要為學生的健康成長創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境，提供必要的時間和空間條件保證。積極組織學有余力的學生參加選修課的學習，參加豐富多彩的課外活動，使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學活動相結(jié)合，全面發(fā)展教育與個性發(fā)展教育相結(jié)合，從多方面、多渠道開發(fā)學生潛能。
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