安塞腰鼓教案反思(模板17篇)

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安塞腰鼓教案反思(模板17篇)
時(shí)間:2023-11-10 21:17:06     小編:溫柔雨

一個(gè)好的教案應(yīng)該具備邏輯性強(qiáng)、條理清晰、重點(diǎn)突出、具備可操作性等特點(diǎn)。教案的編寫要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,提高他們的綜合素質(zhì)。請(qǐng)查看以下教案范文,了解如何編寫一份優(yōu)秀的教案。

安塞腰鼓教案反思篇一

《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、豪放、火烈的腰鼓場(chǎng)面的描寫,展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情,顯示了強(qiáng)大的生命偉力,抒發(fā)了中華民族與命運(yùn)不屈抗?fàn)?、追求美好未來的可貴精神。文章語言如詩如畫,極富音樂美,在內(nèi)容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容,顯得鏗鏘激昂,同時(shí)還大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比,交錯(cuò)出現(xiàn),一個(gè)接一個(gè),使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩,充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是:

1.采用多媒體教學(xué)讓學(xué)生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,豐富學(xué)生的體驗(yàn)。在課的開頭,回顧第一至第四自然段內(nèi)容之后,順應(yīng)著第五自然段但是,看!播放腰鼓舞視頻,讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)安塞腰鼓,形象感受安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄,在這基礎(chǔ)上,再進(jìn)入文本,這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。這是第一處。第二處是在學(xué)生集體朗讀第十二自然段的時(shí)候配以了激越的鼓聲,起到推波助瀾的作用。第三處是在課文的結(jié)尾部分,用一小段畫面烘托一種象征性的意境。三處使用多媒體,有效地為教學(xué)服務(wù)。

2.學(xué)結(jié)構(gòu)用結(jié)構(gòu)。文章以好一個(gè)安塞腰鼓!這句話為分水嶺,從四個(gè)方面來寫安塞腰鼓的好。教學(xué)時(shí),我緊緊抓住這句話作為貫穿于整個(gè)教學(xué)過程的主線,使課形散而神不散,中心突出,結(jié)構(gòu)完整。以這句話為引子層層展開四個(gè)方面的教學(xué),每一層都以安塞腰鼓好在什么地方這個(gè)問題引領(lǐng)學(xué)生切入文本,并最終都回歸到這個(gè)點(diǎn)上,以好一個(gè)安塞腰鼓!引導(dǎo)學(xué)生提煉、歸納每一層的要義,體會(huì)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。課的'終結(jié)處再次回歸到這個(gè)點(diǎn)上,讓學(xué)生滿懷贊美之情地讀一讀好一個(gè)安塞腰鼓!這句話,來結(jié)束整課的學(xué)習(xí),有一種情感升華的意蘊(yùn)。這個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)上,最亮麗的一筆是在學(xué)習(xí)第三層的時(shí)候,借用板書讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這是好一個(gè)蘊(yùn)藉著高原人民力量和精神的安塞腰鼓!,突出、深化了文章的主旨。

3.抓住重點(diǎn)段、重點(diǎn)句引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。文章從四個(gè)方面寫安塞腰鼓的特點(diǎn),其中一、三兩個(gè)方面是重點(diǎn),所以教學(xué)這兩部分時(shí)我是濃墨重彩,引領(lǐng)學(xué)生品詞析句、朗讀感悟。第六自然段重點(diǎn)抓了驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一排比、比喻句,引領(lǐng)學(xué)生從詞語到詞組到句子層層豐富地品味語言的精妙,體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。其次是這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了這一句,引領(lǐng)學(xué)生提挈三對(duì)反義詞(冰冷燥熱;恬靜飛濺;困倦亢奮)來體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。第十二自然段重點(diǎn)抓了句2它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛和句3它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角、老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?,體會(huì)安塞腰鼓所釋放的生命偉力,體會(huì)高原人民身上所蘊(yùn)藉的民族精神,深層次地挖掘安塞腰鼓的內(nèi)涵。

4.采用多種形式的朗讀,引領(lǐng)學(xué)生感受課文語言的節(jié)奏美、詩意美,感悟文字背后所折射的安塞腰鼓之力量美與安塞人之精神美。文章的語言非常獨(dú)特,大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法,語言氣勢(shì)充沛,節(jié)奏鮮明,感情強(qiáng)烈。所以我整堂課都是緊貼文本,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀,有個(gè)人讀、齊讀,有疊加讀、開火車讀,有男女生分讀和男女生接讀,等等,最精彩的是讀第六自然段的排比句驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。和一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!,讓學(xué)生疊加讀,很有氣勢(shì)。通過讀,讓學(xué)生感知語言的精彩,感悟語言的含義和語言背后的深意,感受語言的魅力。

5.巧妙勾連,捕捉安塞人與黃土高原上代表性植物高粱之間的共性,前后聯(lián)系,拓展教學(xué)的深度。針對(duì)它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角、老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?這一句,巧妙聯(lián)系前文他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱這句話,讓學(xué)生說說高原人民除了像高粱一樣樸實(shí)外,還具有怎樣的高粱精神,補(bǔ)充句子說話他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)、,就像那片高粱,以此體悟高原人民頑強(qiáng)樂觀、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓等精神,感受高原人民身上凝聚著民族精神,他們是中華民族的代表,以此深化安塞腰鼓的內(nèi)在意蘊(yùn)。

從課堂實(shí)施效果看,比較理想。雖然是六年級(jí)的教材五年級(jí)孩子上,但學(xué)生感悟文本的能力還是比較強(qiáng)的,有些生成細(xì)節(jié)靈動(dòng)、智慧,師生對(duì)話流暢、交融。比如學(xué)生能從百十個(gè)斜背響鼓的后生,如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。這句話中體會(huì)到人與鼓融為一體,從它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。這句話中體會(huì)到觀眾的心隨著腰鼓舞升騰跌宕,能從它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角、老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?這一句中體會(huì)到高原人的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、勇敢等精神。學(xué)生全身心地投入在課場(chǎng)中,積極地與文本對(duì)話,與老師對(duì)話,思維的觸角靈敏地攀爬著、觸摸著,異?;钴S,創(chuàng)造出精彩的語言與朗讀。整堂課燃燒著《安塞腰鼓》的激情和孩子們安塞腰鼓般的激情!

安塞腰鼓教案反思篇二

俗語說:“一方水土養(yǎng)一方人,一方山水有一方的風(fēng)情。”當(dāng)我們的目光掠過繁華而又精致的大都市,也許會(huì)為那里的珠光寶器、燈紅綠酒所陶醉。然而,當(dāng)你在漫天黃塵中看到一場(chǎng)鼓樂喧天的盛宴,那激情四射的震撼力一定會(huì)讓你熱血沸騰,那種種的浮華和嬌柔,就會(huì)遁形得無影無蹤,只有“來疑滄海盡成空,萬面鼓聲中?!彼?,在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí),我希望學(xué)生能從陜北高原的“歌手”劉成章的吟誦中著重體會(huì)“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。

由于缺乏必要的多媒體設(shè)備,學(xué)生很難從感性上認(rèn)同安塞腰鼓。我就引用一位美國研究者的感嘆:“沒想到溫良敦厚的民族舞蹈中,還有這樣劍拔弩張、野性未泯的一支?!睂W(xué)生都還記得香港回歸慶典上那氣勢(shì)恢弘的歡慶鑼鼓,靜想一分鐘,就進(jìn)入情境。學(xué)生自由誦讀本文,都能體會(huì)出文章的力量之美,能讀出幾分鏗鏘。讓他們?yōu)榘踩募右粋€(gè)定語,大多選擇“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等詞語,對(duì)感情的把握很到位。

那么,安塞腰鼓是在什么情況下產(chǎn)生和流傳下來的呢?為什么我們的中原腹地聽不到這昂揚(yáng)的生命音響呢?我和學(xué)生一起回顧歷史。西北,是中華民族的主要發(fā)源地,曾擁有過強(qiáng)秦、大漢、盛唐的雄睨世界。陜北高原自古就是邊關(guān)要地。秦時(shí)的大將蒙田曾率30萬大軍鎮(zhèn)守陜北防匈奴入侵:北宋范仲淹等文臣武將率兵抵御西夏入侵;明朝“延綏鎮(zhèn)”長城,幾乎承擔(dān)明朝中后期北方邊境一半的防務(wù)。西北高原上的安塞腰鼓,在古戰(zhàn)場(chǎng)上,遇敵來襲時(shí),是報(bào)警的訊號(hào);作戰(zhàn)失利時(shí),是求援的呼聲;兩軍對(duì)壘時(shí),是助威的號(hào)角,贏得勝利時(shí),是慶功的笙歌。古代戰(zhàn)場(chǎng)上擂鼓鳴金的場(chǎng)面永遠(yuǎn)消失了,然而這種張揚(yáng)激情與力量的儀式,卻深深根植于陜北高原古老的土地上。

那么,本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學(xué)生略做深入思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓,謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強(qiáng)烈愿望、謳歌陽剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人!但是問題出來了:西北一向是貧瘠落后的代名詞,至今還處在被開發(fā)之列,作者如此傾情頌揚(yáng),卻說多水的江南是易碎的玻璃,,難道是在謳歌貧窮嗎?學(xué)生的答案是否定的。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后,而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人!因?yàn)椤跋t豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活的貧窮和封閉而喪失希望。“創(chuàng)世”的激情始終奔突不息,盼望搏擊,希望不泯,而這種不向環(huán)境低頭的精神就會(huì)打破落后的枷鎖,獲得重生!

這篇文章噴涌四射的激情又是如何表現(xiàn)出來的呢?學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)排比的運(yùn)用在文中比比皆是,這種增強(qiáng)語勢(shì)的修辭最適合激情的抒發(fā)。經(jīng)過討論,大家又發(fā)現(xiàn)本文句式上很特別,多用短句。為了加深學(xué)生的理解,我特意找到魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》的第一句話:“中華民國十五年二十五日,就是國立北京女子師范大學(xué)十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的一天,我獨(dú)在禮堂外徘徊。”讓學(xué)生體會(huì),長句適合表達(dá)深沉、壓抑的情感,短句則因語句鏗鏘,簡(jiǎn)潔有力而使文章結(jié)構(gòu)緊湊,便于抒發(fā)奔騰昂揚(yáng)的情緒。

安塞腰鼓教案反思篇三

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思。

但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說,要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問題,即:

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

對(duì)照生態(tài)課堂的要求,本課中教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平有差別,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見得準(zhǔn)確、全面、到位,也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生生間互評(píng),從總體上肯定成績,指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。

安塞腰鼓教案反思篇四

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思。

“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象,也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào),而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此,《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征:第一,濃墨大筆,抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言:“五情發(fā)而為辭章?!眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉?biāo)本?!栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€(gè)“情”字,作家通過一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語詞,來直抒胸臆。第二,以詩載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美?!段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹?jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢?!睘榱舜_保情感的暢通無阻,劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強(qiáng)化。第三,想像奇?zhèn)?,意境雄渾。“安塞腰鼓”這個(gè)特定的意象,在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn),仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿,最后有最徹底、最盡興的噴發(fā),燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說,要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問題,即:

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

教學(xué)過程的設(shè)計(jì),以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過程中要突出五個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn),這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達(dá)能力培養(yǎng),這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性,語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變,具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,由“問題式”(設(shè)計(jì)瑣碎問題若干,組織逐個(gè)擊破,目的是讓學(xué)生明確知道答案)向“話題式”(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。

這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字,生發(fā)出三個(gè)子話題展開對(duì)話交流:“好鼓”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”,側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”,側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長的語句,體味其中的`氣勢(shì)、節(jié)奏和激情,學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語文知識(shí)得以落實(shí),閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

當(dāng)然,由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié),從總體上肯定成績,指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:

(1)學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,首先要親近學(xué)生,了解學(xué)生,研究學(xué)生。

(2)課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。

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安塞腰鼓教案反思篇五

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文語言優(yōu)美,激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美。特別是其中一些語句,含義深刻,發(fā)人深思。但對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說,要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我降低了教學(xué)的難度,我確立本課主要解決三個(gè)問題,即:

1、感受“好一個(gè)安塞腰鼓”四方面的內(nèi)容,從而感受陜北人精神風(fēng)貌。

2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程,又因?yàn)檫@篇文章的特殊性,所以我的主題教學(xué)思路就是讓學(xué)生讀,反復(fù)讀,讀中自己感悟、體會(huì)!

這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”我設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字,發(fā)出四個(gè)話題展開對(duì)話交流:“好場(chǎng)面”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓火熱場(chǎng)面的感知;“好響聲”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓巨大聲音的品味;“好后生”,側(cè)重于感受陜北人精神風(fēng)貌;“好舞姿”重在感悟表演者賦予腰鼓真正的靈魂。對(duì)話交流的目的讓學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。而學(xué)生通過不斷讀,反復(fù)讀,品讀排比句、比喻句及意味深長的語句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情。學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語文知識(shí)也得以落實(shí),閱讀技能也得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

當(dāng)然,課堂上也出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。學(xué)生能真正感悟到黃土高原上人的精神風(fēng)貌的并不多,孩子們還是就課文論課文,并沒有把情感完全投入到文章里,那種強(qiáng)勁蓬勃的生命力節(jié)奏讀的也不是很到位,我想,這是教師本身還沒有達(dá)到萬能的地步,無法給學(xué)生作出特別棒的閱讀示范。再有,是在學(xué)生閱讀感悟點(diǎn)評(píng)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生情況作一小結(jié),從總體上肯定成績,指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生閱讀表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,教師的知識(shí)儲(chǔ)備是必不可少的。課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生,更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。也是教師最大的成功。

安塞腰鼓教案反思篇六

《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文,課文通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量,來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。品味作者如詩如畫,極富音樂美的語言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。

安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,學(xué)生對(duì)其缺乏形象的直接的感受。

因此,我在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件,在課的一開始,播放安塞腰鼓的視屏,給學(xué)生以感官的刺激,讓學(xué)生了解安塞腰鼓的特點(diǎn),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,感受安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

并順手完成新方案中的鞏固練習(xí),這樣來突破本課的教學(xué)重點(diǎn)。最后拓展練習(xí),讓學(xué)生仿照文章中的一段,寫生活中的一個(gè)場(chǎng)景。這樣將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來,既培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng),又教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

課后,教研室領(lǐng)導(dǎo)、教辦主任孟老師及同科教師對(duì)導(dǎo)學(xué)案的運(yùn)用和課堂上的亮點(diǎn)給予了高度的評(píng)價(jià),同時(shí)也提出了不足,如:課件的出示有些突然,或如果能用鼓響之前和鼓停之后的靜反襯鼓敲起來之后的鬧效果會(huì)更好。我將誠懇的接受這些建議,并且在教學(xué)中改進(jìn),力求推進(jìn)導(dǎo)學(xué)案的順利進(jìn)行,并逐步提高自己的教學(xué)能力。

安塞腰鼓教案反思篇七

《安塞腰鼓》,這是小學(xué)蘇教版語文六年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇文章,是劉成章先生的散文名篇文章文質(zhì)兼美,它以其獨(dú)特的排比句式而極具詩情的音樂美,它有充溢于字里行間的粗獷豪放的畫面美,以及充塞于全文的鏗鏘有力的力量美。作者用寫實(shí)細(xì)膩的筆觸塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,使人振聾發(fā)聵。但是安塞腰鼓畢竟是產(chǎn)生于陜北黃土高原上的—種民間藝術(shù),充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)于生活在山東昌樂的現(xiàn)代都市中的青少年,大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。學(xué)生要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。

在預(yù)習(xí)了《安塞腰鼓》后,我的得意門生(班里的學(xué)習(xí)委員)郭夢(mèng)童不好意思地跟我說:“老師,我不太懂這篇《安塞腰鼓》?!卑嗬锼赜小靶√┒贰敝Q的王鵬飛也撓著頭跟我說:“嘿嘿,老師,我不明白有些詞語怎么用在這里?”這兩個(gè)語文學(xué)習(xí)的佼佼者一齊喊“難”,這是以往的教學(xué)中不曾有過的。

于是,根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課的重難點(diǎn)有三,即:1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。2.引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境,品味語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。3.掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。為此,我決定借助多媒體:以看視頻代教師講解、聽錄音代教師范讀、借助視頻理解文中富有張力的語言。沒想到這一辦法,取得了意想不到的輕松和愉悅。

當(dāng)一群著白衣系紅綢的陜北后生飛騰的身姿出現(xiàn)在畫面上時(shí),學(xué)生們大氣不喘一口地盯著畫面,那份倍感驚訝的專注神情告訴我:他們被深深震撼了。所以,當(dāng)我按下暫停鍵,讓學(xué)生談?wù)勊母惺軙r(shí),學(xué)生紛紛舉手,似乎都想一吐為快?!盎盍λ纳?、激情昂揚(yáng)、剽悍豪放、鏗鏘有力”等等一個(gè)個(gè)恰如其分的評(píng)價(jià)詞被板書在黑板上,學(xué)生準(zhǔn)確把握了自己的內(nèi)心情感。一段視頻調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒和想象力,把學(xué)生帶入情境,而當(dāng)學(xué)生進(jìn)入角色,學(xué)起來就輕松多了。

我引導(dǎo)學(xué)生借助畫面理解“驟雨”與“急促的鼓點(diǎn)”、“旋風(fēng)”與“飛揚(yáng)的流蘇”、“亂蛙”與“蹦跳的腳步”、“火花”與“閃射的瞳仁”、“斗虎”與“強(qiáng)健的風(fēng)姿”這些比喻的妙用,從而體會(huì)文字的形與意在表達(dá)中的聯(lián)結(jié)。

“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”,句中的“燥熱、飛濺、亢奮”被賦予了新的含義。眼前紅綢翻飛的動(dòng)感畫面,讓學(xué)生們很容易地就理解了“燥熱、飛濺、亢奮”這些詞中活力四射的生命力的內(nèi)涵。形象直觀的視頻帶給學(xué)生的是視覺的沖擊、心靈的震顫,語言文字的理解也就迎刃而解了。

借助視頻帶來的激情昂揚(yáng)讀文章:讀出文章富有韻致的音樂美;讀出黃土高原(厚實(shí)、大氣)、一群茂騰騰的后生(熱情、充滿力量)、腰鼓(靈動(dòng)而熱烈)的畫面美;讀出蓬勃的生命力量。

學(xué)生們飽含激情的朗讀為本課教學(xué)畫上了圓滿的句號(hào)。

今天下午,我特別有幸福感和成就感。這幸福感來自欣賞“安塞腰鼓”,我和學(xué)生真實(shí)深刻地感受到根植于陜北黃土高原上的氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演,那真是“表演者剽悍豪放,觀賞者蕩氣回腸”(我的學(xué)生如此說);成就感來自于這次授課過程之輕松、學(xué)生感悟之深刻、發(fā)言之踴躍是我意料之外的。

美麗,就是教育的專注、投入。

且行且思,教育如歌;且思且歌,幸福悄然而至。

安塞腰鼓教案反思篇八

針對(duì)氣魄雄渾、力量雄奇的詩歌《安塞鑼鼓》教學(xué),假如嘗試?yán)蒙鲜鼋虒W(xué)法,首先應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)刈寧熒鷮?duì)作品內(nèi)容有初步的整體抓住,并且又應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn),因此筆者選定了把三次反復(fù)出現(xiàn)的短語“好一個(gè)長武鑼鼓!”作為突破口,請(qǐng)師生自己說出這是作者在反復(fù)表達(dá)對(duì)長武鑼鼓的稱贊之情。

趁機(jī)以點(diǎn)帶面,替中學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路:此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的.“好一個(gè)靖邊鑼鼓!”一句分別對(duì)前文作一個(gè)總結(jié);并且在每一部份內(nèi)容上面作者均是先描寫長武鑼鼓演出的壯麗場(chǎng)面,于是講述作為聽眾之一的作者身臨其境時(shí)逐漸形成的豐富聯(lián)想,最后則是議論、贊美長武鑼鼓——從而幫助師生深刻理解作品層層遞進(jìn)的感情發(fā)泄的特征,并且可以讓她們?cè)谧宰x自疑過程中集中火力各個(gè)擊破。

安塞腰鼓教案反思篇九

在組織教學(xué)中,我的設(shè)計(jì)思路是:

1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、通過朗讀課文,賞析語句,來分析課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。

3、多元化理解文本主旨。

在這堂課的教學(xué)中,我比較注重以下幾點(diǎn):

1、注重文本意識(shí)、人文意識(shí):

語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí),我很注重文本。整堂課,大塊時(shí)間是朗讀課文,品味語句。緊緊圍繞課文,朗讀精彩的段落,品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味,不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是,它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間,讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練,充分地感悟文章的魅力,領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界,使學(xué)生感受文章中的語言美,音樂美,人物美,情感美,從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

2、注重問題設(shè)計(jì):

在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)的問題是:

請(qǐng)找出你喜歡的語句,并說說喜歡的理由。

這個(gè)問題一提出,能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的問題的安塞腰鼓讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問題,:我看見我聽見我感受到讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。

3、注重朗讀:

放聲朗讀,尤其是朗讀比賽,是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀,后比賽讀,或小型集體讀,形式各樣,單讀雄深、酣暢,余味無窮;雙讀時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回,聽者陶醉之際,戛然而止;集體朗讀氣勢(shì)磅礴,抑揚(yáng)頓挫,響徹耳鼓,這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力,也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)!

我也清楚在這堂課的教學(xué)中,存在的一些不足之處:

1、這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí),有待于挖掘和拓寬;學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。

2、教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂,書寫不夠規(guī)范。

3、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ),不斷改進(jìn)。

安塞腰鼓教案反思篇十

《安塞腰鼓》是蘇教版11冊(cè)的一篇課文,是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù),通過其強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格,展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情,顯示了強(qiáng)大的生命偉力,抒發(fā)了中華民族與命運(yùn)不屈抗?fàn)?、追求美好未來的可貴精神。全文氣勢(shì)恢宏,語氣連貫,節(jié)奏明快,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。

我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是這樣的:

1、緊抓住“好一個(gè)安塞腰鼓”這一中心句展開教學(xué)。文章以“好一個(gè)安塞腰鼓!”這句話為分水嶺,從四個(gè)方面來寫安塞腰鼓的“好”。教學(xué)時(shí),我緊緊抓住這句話作為貫穿于整個(gè)教學(xué)過程的主線,使課形散而神不散,中心突出,結(jié)構(gòu)完整。在教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生提煉、歸納每一層的要義,體會(huì)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。課的終結(jié)處再次回歸到這個(gè)點(diǎn)上,讓學(xué)生滿懷贊美之情地讀一讀“好一個(gè)安塞腰鼓!”這句話,來結(jié)束整課的學(xué)習(xí),有一種情感升華的意蘊(yùn)。這個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)上,最亮麗的一筆是在學(xué)習(xí)第三層的時(shí)候,讓學(xué)生通過討論明白“一方水土養(yǎng)一方人”,沒有了黃土高原,也就沒有了如此驚心動(dòng)魄、震撼人心的安塞腰鼓,從而突出、深化了文章的主旨。

2、抓住重點(diǎn)段、重點(diǎn)句引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。文章從四個(gè)方面寫安塞腰鼓的特點(diǎn),其中描寫雄壯的響聲和擊鼓的后生這兩部分是重點(diǎn),所以教學(xué)這兩部分時(shí)我是濃墨重彩,引領(lǐng)學(xué)生品詞析句、朗讀感悟。重點(diǎn)抓住了“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆?!币约啊鞍偈畟€(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆?!边@一排比、比喻句,引領(lǐng)學(xué)生通過想象和拓展練習(xí),層層豐富地品味語言的精妙,體會(huì)安塞腰鼓的震撼人心的聲響。第十二自然段重點(diǎn)抓了“它震撼著你,燒灼著你,威逼著你?!焙汀霸?dú)饬芾臁边@一詞語,充分感受擊鼓后生所釋放出來的生命偉力,體會(huì)安塞腰鼓給人們帶來的心靈的強(qiáng)烈震撼。

3、抓住以讀促理解的宗旨,采用多種形式的朗讀,引領(lǐng)學(xué)生感受課文語言的節(jié)奏美、意韻美,感悟文字背后所折射的'安塞腰鼓的力量美與安塞人的精神美。文章的語言非常獨(dú)特,大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法,語言氣勢(shì)充沛,節(jié)奏鮮明,感情強(qiáng)烈。所以我整堂課都是緊貼文本,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀,有個(gè)人讀、齊讀,有小組讀,有男女生分讀和男女生接讀,有師生合作讀等等,通過形式多樣的的、反復(fù)讀,讓學(xué)生從中感悟語言的魅力,感悟字里行間的深刻含義和語言背后的深遠(yuǎn)意義,比乏味的解釋與講解效果要好得多。

4、延伸文本,拓展練習(xí)促理解,促挖掘內(nèi)涵。文本給予每個(gè)學(xué)生的東西是一樣的,可對(duì)于文本的理解,卻因人而異,如何促使每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解都站在一個(gè)比較好的位置呢?在講解課文時(shí),進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣咕毩?xí),是不錯(cuò)的方法。在講授腰鼓的響聲這一部分時(shí),我就讓學(xué)生進(jìn)行了拓展,讓學(xué)生理解:這鼓聲不管敲到了哪里,哪里就會(huì)成了牛皮鼓面,發(fā)出“隆隆”的響聲,通過這一練習(xí),學(xué)生很容易就理解到了鼓聲的震撼。又如在引導(dǎo)學(xué)生理解:“它震撼著你,燒灼著你,威逼著你?!边@一句時(shí),我讓學(xué)生仿寫,學(xué)生在仿寫的過程中,對(duì)排比層層遞進(jìn)的關(guān)系又有了進(jìn)一步的理解,運(yùn)用技巧上也有了一定的訓(xùn)練了。

從本節(jié)課的教學(xué)效果看,是比較理想的。學(xué)生基本能在老師的引導(dǎo)下,完成課文的學(xué)習(xí)、思考以及感悟到隱藏在文字后面的精神韻味。在教學(xué)過程中,有些細(xì)節(jié)閃現(xiàn)出了學(xué)生智慧的火花,師生對(duì)話流暢、交融。學(xué)生基本能全身心地投入在課“場(chǎng)”中,積極地與文本對(duì)話,與老師對(duì)話,思維的觸角靈敏地攀爬著、觸摸著,異?;钴S,創(chuàng)造出精彩的語言與朗讀,整堂課激蕩著《安塞腰鼓》的激情。但正所謂“人無完人”,課堂也不會(huì)有絕對(duì)的完美。在本節(jié)課的教學(xué)中,我覺得最大的缺憾是在時(shí)間的安排上把握得還不夠好,主要是由于內(nèi)容較多,以致到后來安排的內(nèi)容由于時(shí)間的倉促而表面化了,沒有深入地去挖掘內(nèi)涵,朗讀也明顯減少了,對(duì)學(xué)生理解課文的升華沒有起到積極的引導(dǎo)作用,因此,本課如果能安排三課時(shí),把后面的部分放到第三課時(shí)來講授,效果應(yīng)該會(huì)好很多;其次是在處理朗讀的時(shí)候,感覺指導(dǎo)得還不是很到位,雖然形式較多,學(xué)生也讀了不少,但感覺激情還不夠,如果多花時(shí)間進(jìn)行范讀或者點(diǎn)撥,效果一定會(huì)更好;還有一點(diǎn)就是問題的提出是比較新穎,比較注重對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練的,但由于時(shí)間的倉促,沒有給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生思考和充分發(fā)表意見,因而也降低了回答問題的質(zhì)量,課堂效果也因此而打了折扣。

誠然,一節(jié)好課的誕生,不可能是一朝一夕的,必須經(jīng)過不斷的反思以及打磨,希望下次再上這一課的時(shí)候,能在各個(gè)方面做得更好一些,從而接近完美多一步。

安塞腰鼓教案反思篇十一

世界著名學(xué)者弗賴登塔爾指出:學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一正確方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來,教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進(jìn)行這種再創(chuàng)造的工作。根據(jù)這個(gè)指導(dǎo)思想,我認(rèn)為在語文的互動(dòng)—探究教學(xué)中,在關(guān)注知識(shí)和技能的同時(shí)更應(yīng)注重學(xué)生親歷知識(shí)的探究過程。

一、案例。

播放“安塞腰鼓”表演畫面導(dǎo)入后。

師:請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,然后請(qǐng)用“???????的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)??梢蕴钤~、短語、句子,最好是文中的內(nèi)容。

學(xué)生邊朗讀邊思考。

學(xué)生1:老師,我找到兩個(gè)——“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。

學(xué)生2:我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。

學(xué)生3:“驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓”。

教師趁機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生:我想同學(xué)們一定還能找到更多更好的詞、句子來修飾、評(píng)價(jià)安塞腰鼓。

在老師期待的目光中,學(xué)生們表現(xiàn)得更為積極,紛紛動(dòng)筆嘗試著、思考著……。

教師趁機(jī)插話:有困難的同學(xué)可以向周圍的同學(xué)請(qǐng)教。

教室里頓時(shí)失去了已有的平靜……。

師:誰愿意把自己的答案寫到黑板上?

全體同學(xué)要求強(qiáng)烈,無奈,教師只好請(qǐng)先舉手的兩名同學(xué)上臺(tái)。結(jié)果如下:

“元?dú)饬芾斓陌踩摹保?/p>

“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩摹保?/p>

“一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了的安塞腰鼓”

“好一個(gè)痛快了山河,蓬勃了想象力的安塞腰鼓”

……。

師:既然大家都對(duì)安塞腰鼓有了初步的評(píng)價(jià),那么你覺得安塞腰鼓美嗎?

學(xué)生齊答:美。

師:那好,咱們分組找一找,看它美在哪里?請(qǐng)各小組進(jìn)行尋美點(diǎn)比賽,并用“????美,你看(聽)?????”的句式敘述出來。

大部分同學(xué)受上一環(huán)節(jié)啟發(fā),對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣,各小組同學(xué)躍躍欲試,“目無尊師”地爭(zhēng)論起來。

5分鐘后,教師請(qǐng)各小組派代表發(fā)言。

各小組同學(xué)情緒高漲,爭(zhēng)當(dāng)小組發(fā)言代表。發(fā)言摘要如下:

1、“擊鼓的后生美,你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著……”

2、“激越的鼓聲美,你聽,百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆?!?/p>

3、“變幻的舞姿美,你看,每一個(gè)舞姿都充滿了力量,每一個(gè)舞姿都呼呼作響,每一個(gè)舞姿都是光與影的匆匆變幻?!?/p>

……。

一番交流之后,我仍習(xí)慣地問:同學(xué)們還有沒有其他想法?

“有”,a同學(xué)站了出來,“老師,我突然有一個(gè)想法?!?/p>

師:是嗎?快說出來給大家聽聽。

a同學(xué):我們能不能像前幾天改寫古詩那樣,將這篇文章改為詩來讀呢?

師:這個(gè)想法非常好,很有創(chuàng)意,你能具體說說嗎?

a受到鼓勵(lì)后,非常自信的讀起了他改寫的詩。

a:我改寫的是第7段,請(qǐng)大家多多指教——。

驟雨一樣。

是急促的鼓點(diǎn)。

旋風(fēng)一樣。

是飛揚(yáng)的流蘇。

亂蛙一樣。

是蹦跳的腳步。

火花一樣。

是閃射的瞳仁。

斗虎一樣。

是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

面對(duì)這一改法,個(gè)別同學(xué)似有所悟,多數(shù)同學(xué)則面帶困惑。

師面向全體同學(xué):這樣改好不好呢?

大部分同學(xué)搖頭表示不解,只有個(gè)別同學(xué)應(yīng)和著。面對(duì)同學(xué)們的不解,a同學(xué)顧不上征求老師的許可就迫不及待地開講了:將這段文字改為詩后,我們就可以從中去體會(huì)、感受文章語言的詩意美、節(jié)奏美,這也是我們應(yīng)尋找的美點(diǎn)之一。

同學(xué)們都恍然大悟,下面的同學(xué)開始喊開了:原來這樣啊,我們也能改,保證比他改的好!

面對(duì)新鮮的樣式,同學(xué)們熱情更加高漲。

生1:我改9~12段……。

生2:我改25~27段……。

生3:我改第23段……。

有的同學(xué)邊說邊比劃著……。

此情此景,我已沒有一點(diǎn)插話的空隙,我成了一名十足的看客。

二、反思。

對(duì)于a同學(xué)的改詩主張,用替換文學(xué)體裁的方法品讀文章,我把它視為一種“獨(dú)創(chuàng)”,這種“獨(dú)創(chuàng)”及其同學(xué)們的發(fā)言,著實(shí)讓我有一種“后生可畏”的感覺。同時(shí)也給了我三點(diǎn)啟示:

1、教師的思維不能代替學(xué)生的思維。有的學(xué)生的思維可能會(huì)超越教師、超越教材,出現(xiàn)新穎、獨(dú)特的想法。呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),教師就要提前預(yù)見并及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)中隨時(shí)可能出現(xiàn)的教學(xué)意外,以做到適時(shí)引導(dǎo),有效控制。

2、學(xué)生的創(chuàng)造需要有教師的及時(shí)調(diào)控和大膽放手讓學(xué)生自我嘗試、自我發(fā)現(xiàn)、自我評(píng)價(jià)和選擇為依托;需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學(xué)上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開放的教學(xué)空氣和土壤,自由的心靈才能夠呼吸、生存,創(chuàng)造的種子才能夠生根、發(fā)芽、破土成長。

3、教育就是一首詩,“汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外”。追求課堂上的“實(shí)、趣、活”,僅僅*研究教材、選擇教法、學(xué)法,甚至上幾節(jié)研究課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,關(guān)鍵要善于關(guān)注國內(nèi)外新的教育教學(xué)理念,使自己的教學(xué)思想始終處于改革的前沿,并在實(shí)際的教學(xué)中不斷地加以實(shí)踐、提煉、完善和升華。

安塞腰鼓教案反思篇十二

1、有感情地朗讀課文,把握文章基調(diào),感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。

2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用,體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩意美。

3、理解文中一些句子的深刻含義,深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用,體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩意美。

2、理解文中一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。

1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,采用多媒體教學(xué),給學(xué)生形象的直接的感受。要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,使學(xué)生進(jìn)入角色。

2、這是一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩,有著雄渾偉奇的畫面,更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語言,對(duì)這樣的文章,先指導(dǎo)學(xué)生朗讀,從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì),實(shí)現(xiàn)整體感悟。然后啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容美、形式美,通過討論,揣摩句子含義,實(shí)現(xiàn)語言文字的內(nèi)化。整個(gè)過程以“朗讀”一線貫穿,讓學(xué)生在不知不覺中受到熏陶,完成教學(xué)。

3、在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生主體精神,力避教師煩瑣講解,突出新課程理念。

1、誦讀2、想象3、研討

利用多媒體課件,加強(qiáng)直觀性,提高教學(xué)效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

欣賞腰鼓表演的片段,感受它的恢弘氣勢(shì)和鏗鏘激越。

看美景——

(通過播放安塞腰鼓錄像,給學(xué)生以形象的感受,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒),初中一年級(jí)語文教案《《安塞腰鼓》公開課教案》。

請(qǐng)學(xué)生談一談?dòng)^感,可以從聲響、畫面等方面談。

本來,一個(gè)人,一面鼓,沒有稀奇的地方,但是腳下古樸厚重的黃土高原,耳邊奔騰咆哮的滾滾黃河,給它注入了巨大的精神力量。下面讓我們跟隨作家劉成章一起展開想象的翅膀,從文字中體會(huì)這腰鼓聲中激情。

“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”

——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

本課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)以此為根據(jù),從調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。興趣是最好的老師。

二、朗讀課文,整體感知

讀美文——

1、教師范讀課文。

鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生,許多無法用語言表達(dá)的感情可通過讀來悟出。因此,教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法,并多讓學(xué)生朗讀。

2、請(qǐng)根據(jù)文中描述,對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。

好一個(gè)的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語、句子)

a、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。

b、全文洋溢著一種陽剛之美。

c、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。……

三、朗讀賞析探究

學(xué)生經(jīng)過第一步的閱讀,對(duì)文章內(nèi)容有了整體的了解,但為了更深刻地理解課文內(nèi)容,把握作者的思想感情,還須進(jìn)行第二步:理解性閱讀。

賞美圖,配佳句——

為了讓大家對(duì)被譽(yù)為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認(rèn)識(shí),我們?cè)賮砜磶捉M特寫照片??春笳?qǐng)各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。

對(duì)學(xué)生即時(shí)找出的句子進(jìn)行簡(jiǎn)析,為下面環(huán)節(jié)作鋪墊。

比如:對(duì)排比句進(jìn)行總結(jié),說出對(duì)句子的理解。

安塞腰鼓教案反思篇十三

今天上午的《安塞腰鼓》一課是我來聚源路小學(xué)后上的第一節(jié)公開課,說句實(shí)話,我對(duì)這個(gè)班級(jí)的學(xué)生沒有太大的信心,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這些孩子在正式的場(chǎng)合沒有信心和勇氣展示自己的才華,在那么多的聽課老師面前很容易表現(xiàn)出膽怯的樣子,雖然我在上課之前給孩子們做了大量的工作,但是還是沒有擺脫孩子們的畏懼心理,我想這可能與他們自己平時(shí)的聽課習(xí)慣有關(guān),也可能與自己對(duì)回答問題沒有把握有關(guān),也可能與老師的引導(dǎo)有關(guān)??傊?,我感覺這節(jié)課上完之后,覺得收獲不少,但同時(shí)也有些遺憾。

我不曾記得有誰曾經(jīng)說過上課不要刻意追求十全十美,要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情,隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)思路。我想也是如此,如果想面面俱到,到了最后卻是面面都不到。細(xì)細(xì)回味一下,從課的設(shè)計(jì),到備教材,備學(xué)生,備課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié),我都經(jīng)過了細(xì)心的考慮,認(rèn)真地研究,甚至孩子們能說什么,哪個(gè)問題能回答上來,哪個(gè)問題回答不上來,哪個(gè)問題要經(jīng)過深思熟慮才能得到答案,我都分析過,斟酌過。新的課程標(biāo)準(zhǔn)說要培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式。在這一節(jié)課上也體現(xiàn)了出來。

一,這節(jié)課思路比較清晰,幾個(gè)大的板塊很明顯,讓聽課的老師都能夠聽明白(課前活動(dòng),播放歌曲導(dǎo)入新課,學(xué)生整體感知課文,理清文章思路,分小組合作學(xué)習(xí),根據(jù)學(xué)情分析課文內(nèi)容,在理解中訓(xùn)練朗讀,寫安塞腰鼓的廣告語),孩子們也能夠跟隨問題的思路去走。

二,孩子們的討論很熱烈,我巡看了每一個(gè)小組的學(xué)習(xí)情況,他們每一個(gè)成員都參與了研究和討論。

三,有幾個(gè)孩子的發(fā)言很有創(chuàng)新,比如有個(gè)姚潔瓊她很干脆的給前面的一個(gè)同學(xué)糾正了一個(gè)詞,并換了個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑~亢奮,這是我沒有想到的,我很贊賞。還有個(gè)同學(xué),他的回答話語里有我認(rèn)為……我很高興,其實(shí)每個(gè)孩子就應(yīng)該有他自己的觀點(diǎn),老師再加以巧妙的點(diǎn)撥就行了。

四、我知道了今后在上課時(shí)如何駕馭平時(shí)不愛發(fā)言的學(xué)生,那就是給他們鼓勵(lì),給他們克服困難的信心和勇氣。

一、由于今天早上升旗,上課時(shí)間晚了點(diǎn),下課時(shí)間早了點(diǎn),老師們到三十分鐘的時(shí)候就離開了,這多少對(duì)我有點(diǎn)影響,所以本節(jié)課的時(shí)間明顯不足。

二、孩子們的積極性沒有完全調(diào)動(dòng)起來,如果課前能讓學(xué)生唱會(huì)《黃土高坡》,可能開始的時(shí)候氣氛就渲染起來了,我覺得孩子們還是沒有在課堂上完全放開,這一點(diǎn)我今后應(yīng)該給他們凝造一個(gè)和諧的課堂氛圍,讓他們不管說什么,都敢于發(fā)表自己的意見和見解。

三、讀得少,這樣有激情的文章應(yīng)該讓孩子們多讀讀,運(yùn)用多種形式的朗讀,培養(yǎng)學(xué)生的語感,培養(yǎng)他們的感悟能力。

四、回答問題時(shí),學(xué)生的參與度不高,有的孩子一節(jié)課一次都沒有舉手,有的很多次舉手發(fā)言,讓老師不明白這節(jié)課有的孩子懂了沒有。我真的希望這節(jié)課能給我五十分鐘的時(shí)間,我想那時(shí)的課會(huì)比這時(shí)的課更精彩。

一分耕耘就有一分收獲。上課也是一樣,不管課上的好還是不好,都是一種收獲,都能夠在此基礎(chǔ)上有所提高,都能成為進(jìn)步的階梯,我希望自己再次進(jìn)步。希望領(lǐng)導(dǎo)和老師們給與我寶貴的意見和建議。在此,謝謝各位!

安塞腰鼓教案反思篇十四

《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。通過描寫安塞腰鼓這樣一種舞蹈藝術(shù)來寫人,表現(xiàn)黃土高原人民粗獷、豪放的性格,表現(xiàn)高原人民活躍、旺盛的生命力,表現(xiàn)高原人民與貧困的生活頑強(qiáng)搏擊,夢(mèng)想、追求美好未來的精神。

文章從四個(gè)方面寫安塞腰鼓的特點(diǎn),火烈的舞蹈場(chǎng)面、沉重的響聲、震撼人心的力量、變幻的舞姿。第6自然段“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿?!边@一排比、比喻句,引領(lǐng)學(xué)生從詞語到詞組到句子層層深入地品味語言的精妙,體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。這兒可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿句訓(xùn)練?!袄坐Q一般,是巨大的響聲,蛟龍一樣,是雄健的風(fēng)姿”。

“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”這一句,引領(lǐng)學(xué)生抓住三對(duì)反義詞(冰冷——燥熱;恬靜——飛濺;困倦——亢奮)來體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。引導(dǎo)學(xué)生在自己的語言中,可以使用意思相反或相對(duì)的詞語,增強(qiáng)句子的表達(dá)效果。如這琴聲,使安靜的教室變得喧鬧起來,使冷漠的心變得火熱起來,使弱小的我變得強(qiáng)大起來?!八鼰浦?,威逼著你,震撼著你”抓住動(dòng)詞“燒灼、威逼、震撼”體會(huì)安塞腰鼓的旺盛的生命力。

這篇文章的語言非常獨(dú)特,文章大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法,語言節(jié)奏鮮明,感情強(qiáng)烈。所以我課堂引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀,有個(gè)人讀、齊讀,有男女生分讀和引讀,等等,通過讀,讓學(xué)生感知語言的精彩,感受語言的魅力。

“好一個(gè)安塞腰鼓!”句子在課文中反復(fù)出現(xiàn),一唱三嘆,循環(huán)往復(fù),復(fù)沓回旋,很有節(jié)奏感,很有音樂美!在朗讀時(shí)候,這幾個(gè)方面朗讀的學(xué)生人數(shù)一次比一次增加,使學(xué)生感覺如等高樓,步步深入,表達(dá)對(duì)安塞腰鼓的由衷的贊美之情!

課堂上,讓學(xué)生觀看安塞腰鼓表演的視頻,有利于學(xué)生加深對(duì)課文的理解。我在看完視頻問學(xué)生,這鼓聲你聽出了什么?有的學(xué)生很聰明,聯(lián)系《二泉映月》課文的句子,說,聽出了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲牫隽怂麄兙髲?qiáng)的吶喊,他們對(duì)未來美好生活的希望,他們面對(duì)困難不退縮。有個(gè)學(xué)生陽說:“我們還小,聽出的東西少。”我笑著說:“你說得很對(duì),等你長大,有了生活閱歷,你會(huì)從鼓聲中聽出更多”。我又說,我們下一課要學(xué)習(xí)《青海高原一株柳》從那柳樹身上我們又能學(xué)到很多。

總之,本課教學(xué),以讀為主,以讀促悟,效果很好。

安塞腰鼓教案反思篇十五

作者以激情四溢的筆墨,描寫了安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越,以及它所蘊(yùn)含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出來,力量又帶生命奔騰升華,文章贊美了安塞腰鼓,也贊美了黃土高原,贊美了樸實(shí)、堅(jiān)韌的勞動(dòng)人民,更贊美了一種自由、坦誠、熱烈奔放,豪放灑脫,堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命狀態(tài)。

本文在結(jié)構(gòu)上較為鮮明,可以分為三大部分:

第一部分為前四個(gè)自然段,主要寫敲鼓前的預(yù)備階段。這一部分首先概括描寫了“一群茂騰騰的后生”的外貌、神態(tài),并以靜襯動(dòng),蓄勢(shì)待發(fā),為下文安塞腰鼓的響起做好了鋪墊。

第二部分從“但是”到“成了茫茫的一片……”,寫安塞腰鼓演奏的階段。這一部分可以再分為幾層,這里運(yùn)用了一種反復(fù)的修辭手法——“好一個(gè)安塞腰鼓”,文中出現(xiàn)了四次,可以自然分為五層。第一層,寫場(chǎng)面和感受,突出了安塞腰鼓氣勢(shì)的壯闊和豪放;第二層,寫鼓聲,并且寫與觀者產(chǎn)生共鳴,突出這力量給人的震撼和鼓舞;第三層,寫后生們的動(dòng)作,突出這力最體現(xiàn)了生命力的奇?zhèn)グ蹴?第四層,寫舞姿,極贊安塞腰鼓所顯示的力量之美;最后,寫節(jié)奏,它是生命的渲泄、升華的體現(xiàn),更使人產(chǎn)生一種崇高、向上的精神境界。

第三部分即最后三個(gè)自然段,寫鼓聲的戛然而止。這一部分與文章開頭相照應(yīng),以靜襯動(dòng),寫人們被深深吸引,并沉醉其中,進(jìn)入到安塞腰鼓所帶進(jìn)的心境、意境之中,突出了它的感染力之強(qiáng)。

本文大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比,不僅交錯(cuò)出現(xiàn),而且一連許多,如“使人想起……”“愈捶愈烈”,都是一連用三個(gè)排比段落,猶如江河一泄千里不可遏止。許多排比,對(duì)仗工整,如“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿”一段,氣勢(shì)昂揚(yáng);還有的排比層層遞進(jìn),如“它震撼著你,燒灼著你,威逼著你”.排山倒海般讓人透不過氣來。

課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容。如“一群茂騰騰的后生”,簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放;“忘情了,沒命了”,有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景;其他如“落日照大旗”“只聽見隆隆,隆隆,隆隆”,“愈捶愈烈”等句,無不鏗鏘激昂。

課文自始至終.一直保持著快速的節(jié)奏。一個(gè)排比接一個(gè)排比,一個(gè)高潮接一個(gè)高潮,不讓人有半點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)??旃?jié)奏使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈更激蕩,充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文,要抓住生命和力量的宣泄這一中心點(diǎn),讓學(xué)生深入領(lǐng)悟作者所歌頌的生命力量。要圍繞生命的勃發(fā)來理解作者對(duì)黃土高原和江南的議論,不要作無謂的爭(zhēng)執(zhí)。

根據(jù)文章特點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生都讀,以一組的學(xué)生為一單位,分角色讀或分段讀等,多種形式的閱讀,讓學(xué)生覺得讀樂無窮?!栋踩摹肥瞧H鏘激越的散文詩,可讓小組先討論,揣摩該如何表現(xiàn)文章激越、疾猛的節(jié)奏,然后要求每小組朗讀一節(jié),另讓四組男生讀四段構(gòu)成排比的反復(fù)句。這樣在無形中又形成了一種比較和競(jìng)爭(zhēng)氣氛。

安塞腰鼓教案反思篇十六

每個(gè)人都要自己的夢(mèng)想,我的夢(mèng)想是我的學(xué)生因?yàn)樯衔业恼n而感到是一種幸福,那三尺講臺(tái)是我夢(mèng)想的舞臺(tái),那里寄托了我所有的感情。年少的時(shí)候輕狂,無所畏懼,有著初生牛犢不怕虎的沖勁,什么都想嘗試,什么都敢嘗試,豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢(mèng)想。

不是所有的夢(mèng)想都是美妙的,當(dāng)我以無知者無畏的精神走上講臺(tái)演繹《安塞腰鼓》的時(shí)候,它卻當(dāng)頭一棒讓我清醒的看到了那個(gè)淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無滋無味,看似華麗的導(dǎo)入,自我陶醉式的朗讀,活生生割裂的分析,把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎,加上不太精彩的調(diào)撥,學(xué)生在緊張中度過了35分,常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場(chǎng)。記得當(dāng)時(shí)老關(guān)親切的安慰我說:“不錯(cuò),比在學(xué)校強(qiáng)多了?!蹦且豢?,我羞愧的無地自容。此后,我消沉好長一段時(shí)間,覺得自己很失敗,甚至質(zhì)疑過自己是不是不該做一個(gè)語文老師。那段灰暗的日子里,我自己舔著傷口,常常反思自己。潦草的筆記,壓抑不住的煩躁,最喜歡的書早以蒙上了灰塵,課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在,而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無情感的低語。

做不到像徐志摩那樣的瀟灑,揮一揮衣袖轉(zhuǎn)身離去,因?yàn)橹v臺(tái)是我的職業(yè),也是我的事業(yè),我引以為豪的夢(mèng)想。離去還是繼續(xù)?混日子還是奮發(fā)圖強(qiáng)?像團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂,別是一般滋味在心頭。恍惚的我,走路會(huì)撞到柱子,吃飯的時(shí)候會(huì)愣神。偶然又翻開那我最喜歡詩集。汪國真的詩句驀地跳將出來:我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程; 我不去想,身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩句嗎?為什么現(xiàn)在的我如此不堪,曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎?-----我們是年輕的師范生,努力學(xué)習(xí)園丁本領(lǐng)本領(lǐng),不忘人民囑托,牢記黨的叮嚀,干撒滿腔青春血,換來延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄,我倔強(qiáng)的昂起頭。慢慢長夜有了我翻看案例的背影,精彩紛呈的假日里有我奮筆疾書的寂寞??粗奂拥墓P記,心里莫名的喜悅,近了,更近了,頭腦由混濁漸漸的清晰。

當(dāng)我的聲音又變得洪亮,狂魔亂舞的草體,變成端端正的楷體,我的心透亮了,少了點(diǎn)浮躁,多了點(diǎn)沉穩(wěn)。

如果我在講《安塞腰鼓》,我會(huì)怎樣講?我會(huì)和學(xué)生一起以課桌為鼓,雙手為錘,和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗(yàn)一下什么叫激情四射,酣暢淋漓。我會(huì)讓學(xué)生用語言在現(xiàn)那鼓點(diǎn)隆聲震天,感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會(huì)讓學(xué)生逐層撥去語言的外衣,深入語言的深處體會(huì)安塞腰鼓所承載的生命的,赤裸裸、霸道、蠻橫,但是它會(huì)打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,讓生命宣泄在天地間,而不必計(jì)較功名利祿,不必患得患失,不必蒼白憔悴,讓人“遺落了一切冗雜”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以為人,生命之所以為生命。讓學(xué)生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到一種自己親身掌握知識(shí)的情感,從而喚起對(duì)知識(shí)的興趣,學(xué)生因認(rèn)識(shí)世界,而認(rèn)識(shí)自我,從而喜歡語文。

厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學(xué)生一杯水以不是一桶水那么簡(jiǎn)單。也許我要學(xué)習(xí)的更多,所以我必須彎下腰勤勉的學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。因?yàn)槲业陌踩?,是我的?mèng)。

安塞腰鼓教案反思篇十七

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這篇課文文質(zhì)兼美,語言激情澎湃,鏗鏘有力,思想內(nèi)涵豐厚,特別是其中一些寫意的語句,含義深刻,發(fā)人深思。

“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象,也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào),而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此,《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征:第一,濃墨大筆,抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言:“五情發(fā)而為辭章?!眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉?biāo)本?!栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋€(gè)“情”字,作家通過一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語詞,來直抒胸臆。第二,以詩載情,使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美?!段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹?jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢?!睘榱舜_保情感的暢通無阻,劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強(qiáng)化。第三,想像奇?zhèn)ィ饩承蹨??!鞍踩摹边@個(gè)特定的意象,在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn),仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿,最后有最徹底、最盡興的噴發(fā),燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說,要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我確立本課主要解決三個(gè)問題,即:

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

教學(xué)過程的設(shè)計(jì),以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程,我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性,教學(xué)過程中要突出五個(gè)注重,即注重情境創(chuàng)設(shè),為對(duì)話營造氛圍;注重朗讀感知,為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,為對(duì)話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn),這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達(dá)能力培養(yǎng),這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性,語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變,具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,由“問題式”(設(shè)計(jì)瑣碎問題若干,組織逐個(gè)擊破,目的是讓學(xué)生明確知道答案)向“話題式”(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。

這節(jié)課,抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字,生發(fā)出三個(gè)子話題展開對(duì)話交流:“好鼓”,側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”,側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”,側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長的語句,體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情,學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),語文知識(shí)得以落實(shí),閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的“三讀”,既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程,也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

當(dāng)然,由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況,師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許,我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好:教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的,不見得準(zhǔn)確、全面、到位;也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià),進(jìn)行生間互評(píng);點(diǎn)評(píng)結(jié)束后,應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié),從總體上肯定成績,指出不足,這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。此外,這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我:

(1)學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課,首先要親近學(xué)生,了解學(xué)生,研究學(xué)生。

(2)課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系,更多投身教學(xué)實(shí)踐,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué),更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略,努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功,才是教學(xué)最大的成功。

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