最新《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)(14篇)

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《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一

1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。

2、了解議論文中議論和記敘的關(guān)系。

3、了解文言句子中省略成分和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

4、了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

【布置預(yù)習(xí)】 熟讀課文。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、作者和背景

賈誼：(前200～前168)，西漢洛陽(yáng)人，著名的文學(xué)家。年少時(shí)有才，被孝文帝破格提拔為太中大夫，參與政事，深受器重。后遭權(quán)貴嫉妒排擠，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，后轉(zhuǎn)為梁懷王太傅。終因懷才不遇，年僅33歲就抑郁而死，司馬遷寫(xiě)《屈原賈生列傳》。

背景：

1、戰(zhàn)國(guó)末期與社會(huì)歷史概況：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)先后進(jìn)行改革。魏，李悝的變法;楚，吳起的變法;韓，申不害的變法;秦，商鞅變法。

秦過(guò)逐漸強(qiáng)大，于前221年滅齊，統(tǒng)一天下。施用嚴(yán)刑苛法，橫征暴斂，大興土木，民不聊生，怨聲載道。

2、西漢初期的社會(huì)狀況：

西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會(huì)，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。

二、破題

“過(guò)秦”即言秦之過(guò)，是指責(zé)秦的過(guò)失的一篇政論文。

三、分析課文的一、二段

第一段：寫(xiě)秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國(guó)策及秦開(kāi)始強(qiáng)盛。

對(duì)內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。

對(duì)外：實(shí)行“連橫”，各個(gè)擊破。

第二段：寫(xiě)秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。

第一層：寫(xiě)三代秦君的功業(yè)。

第二層：寫(xiě)列國(guó)合力對(duì)付秦國(guó)。

第三層：九國(guó)兵敗，臣服于秦。運(yùn)用對(duì)比，反寸秦國(guó)的強(qiáng)大。

第四層：一筆帶過(guò)孝文王和莊襄王，過(guò)度到下文。

小結(jié)。

四、布置作業(yè) 背誦課文3、4、5段。

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、分析課文

1、請(qǐng)同學(xué)朗讀第三段：

第三段：寫(xiě)秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。

第一層：寫(xiě)秦始皇的“攻勢(shì)”。

詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無(wú)上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影”，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。

第二層：寫(xiě)秦始皇的“守勢(shì)”。

實(shí)行愚民zheng策，采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法，展秦盛極一時(shí)的氣勢(shì)，以反寸下段秦的迅速滅亡。

第四段：寫(xiě)陳勝起義的情況和秦的結(jié)果。

極力詳述陳涉出身低微，起義倉(cāng)促，士卒弱小，兵器劣鈍--平凡之極。

“然”字一轉(zhuǎn)，突出了“小”但不可忽視，正因?yàn)槿藗兒耷兀嗜柿x不施而使整個(gè)天下都是秦的敵人，終使秦王朝的守勢(shì)狼狽不堪，為主題的昭彰作了鋪墊。

第五段：分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。

第一層：指出秦的天下并沒(méi)有縮小(呼應(yīng)開(kāi)頭)。

第二層：將陳涉的實(shí)力和九國(guó)對(duì)比，呼應(yīng)3、4段，設(shè)問(wèn)導(dǎo)出結(jié)論，這正表明了作者的政治主張，即：提倡仁政，反對(duì)暴政。

第三層：將陳涉與秦國(guó)實(shí)力對(duì)比，得出結(jié)論“仁義之不施……”。

三、歸納

1、對(duì)比手法的運(yùn)用：

⑴ 秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力的對(duì)比;

⑵ 秦國(guó)與秦朝的實(shí)力的對(duì)比;

⑶ 陳涉與九國(guó)的實(shí)力的對(duì)比;

⑷ 陳涉與秦朝的實(shí)力的對(duì)比。

2、本文是史論，敘多于議，形象議論法。

3、語(yǔ)言生動(dòng)形象：

⑴ 華麗的詞藻;

⑵ 鋪排的氣勢(shì); ⑶ 排比的運(yùn)用。

四、布置作業(yè)： 完成本課《課課練》。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二

《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。

本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：

1、由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；

2、從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；

3、討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫(xiě)作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

1、層層對(duì)比揭秦過(guò)。

［設(shè)疑討論］“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：

（1）將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)（山東之國(guó)）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“<”連結(jié)排列起來(lái)；

（2）按例句“‘秦人開(kāi)關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’這是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含

（1）其余三項(xiàng)對(duì)比的句子；

（2）說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。

［明確］（1）四種力量的對(duì)比可以表示為：陳涉<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝。

（2）“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣。”這是山東九國(guó)之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。

（3）從對(duì)比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”

［點(diǎn)撥］作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理?xiàng)l件沒(méi)有變，接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱小；其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

［說(shuō)明］這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目；用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考；緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。

［板書(shū)］

2、攻守勢(shì)中看興亡。

［設(shè)疑討論］“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話(huà)概括“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫(xiě)“攻勢(shì)”，哪些段寫(xiě)“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

［明確］（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”；“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢(shì)”。

（2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四?！睂?xiě)“攻勢(shì)”，第3段第二層寫(xiě)“守勢(shì)”。

（3）興：“秦人拱手而取西河之外；強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝；鞭笞天下，威振四海?！蓖觯骸吧綎|豪俊遂并起而亡秦族矣?！?/p>

“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。

［點(diǎn)撥］“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó)；“守”指采取種種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫(xiě)的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰?！芭d”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。

［說(shuō)明］該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開(kāi)去，理清文章思路，把握文章；閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識(shí)。

［板書(shū)］

3、秦過(guò)為鑒可治國(guó)。

［設(shè)疑討論］秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。

［明確］（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。

（4）士不敢彎弓而報(bào)怨。

（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。

（6）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

［點(diǎn)撥］“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。

［說(shuō)明］將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三

1、了解課文涉及的古代思想政治觀(guān)點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀(guān)點(diǎn)，這種觀(guān)點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系。

2、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法。

3、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力。

4、掌握本課的文言實(shí)詞。

5、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)。

1、本文選自《新書(shū)》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》。《過(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇?！斑^(guò)秦”即“言秦之過(guò)”，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

2、作者賈誼(前200～前168)西漢洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家，世稱(chēng)賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱(chēng)于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國(guó)家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，死時(shí)僅33歲。賈誼的文章氣勢(shì)雄偉，暢達(dá)，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》為最。政論文以《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書(shū)》十卷。

3、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)后，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢(shì)成必然，而且在以上史實(shí)的對(duì)比中更加清晰，突出。

4、本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)：

⑴ 注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝

⑵ 注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。

⑶ 掌握以下詞類(lèi)活用的詞：席、囊、弱等。

漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱(chēng)的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”(賈誼《論積貯疏》)，權(quán)貴豪門(mén)大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣(mài)田宅，鬻子孫”(晁錯(cuò)《論貴栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”(《資治通鑒》卷十五)，表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己?？林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P，使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周?chē)恍?quán)貴卻對(duì)此視而不見(jiàn)，麻木不仁，說(shuō)什么國(guó)家“已安已治”。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫(xiě)了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫(xiě)了《過(guò)秦論》，通過(guò)論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵(kuì 愧)，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺(jué)。

賈誼(前200～前168)漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽(yáng)人。十八歲便以飽讀《詩(shī)》《書(shū)》、善寫(xiě)文章名揚(yáng)郡中，為郡守吳公召于門(mén)下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見(jiàn)識(shí)超群，一年間越級(jí)升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國(guó)，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，抑郁悲憤，寫(xiě)出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥(niǎo)賦》。數(shù)年后召回長(zhǎng)安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢(shì)力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見(jiàn)和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂(yōu)傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。

賈誼在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)未來(lái)隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。如《過(guò)秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見(jiàn)解和對(duì)國(guó)家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國(guó)家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂(lè)，嚴(yán)明等級(jí);同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì)，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀(guān)失望。賈誼散文開(kāi)兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說(shuō)理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過(guò)秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見(jiàn)長(zhǎng)。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過(guò)秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)?！?《漢文學(xué)史綱要》)賈誼政論見(jiàn)《新書(shū)》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)搜集賈誼散文，賦作較完備。

依課文分為五段：

第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)

首告大捷的情況：總的是寫(xiě)秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段，主要是寫(xiě)秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。

第三段，總寫(xiě)秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。

第四段，總寫(xiě)陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。

第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)：

賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫(huà)“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。

1、敘事鋪陳對(duì)比：

用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到，要想寫(xiě)好說(shuō)理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)理才行。所謂在說(shuō)理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫(xiě)事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過(guò)這種敘事的特定手法，以此為說(shuō)理的基礎(chǔ)，才可能有把握說(shuō)服讀者。我們說(shuō)，寫(xiě)好說(shuō)理文，主要是靠“論”和“斷”?！罢摗辈荒苁强照摚仨氁鶕?jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來(lái)講清的?！皵唷币膊荒苁俏鋽?，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來(lái)，才是精確的判斷。《過(guò)秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來(lái)，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。

2、本篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文。寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四?！焙汀鞍嘶摹?，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類(lèi)似的句子;不勝枚舉。所謂'鋪張揚(yáng)厲'，主要就是指的這一類(lèi)句子。這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。

3、這篇文章所具有的第三個(gè)特點(diǎn)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話(huà)也顯得更有分量了。主客觀(guān)形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。

基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用：

一、字詞

1、下列加黑字注音不全對(duì)的一組是( )

a、召滑(shào) 鞭笞(chī) 藩籬(fān)

b、墨翟(dí) 謫戍(zhé) 絜(xié)

c、铦(xiān) 隳(huī) 逡巡 (quān)

d、牖(yǒu) 棘矜(qín) 鋒鏑(dí)

2、書(shū)寫(xiě)全對(duì)的一組是( )

a、度長(zhǎng)契大 嬴糧景從 云集響應(yīng)

b、甕牖繩樞 同年而語(yǔ) 價(jià)值連城

c、鉏耰棘矜 攝足行伍 緼袍敝衣

d、足膚皸裂 崛起阡陽(yáng) 門(mén)廷若市

3、選出“因”字用法相同的兩項(xiàng)( )

a、……蒙故業(yè)，因遺策

b、因利乘便，宰割天下

c、然后踐華為城，因河為池

d、廉頗……因賓客至藺相如門(mén)謝罪e不如因而厚遇之，使歸趙

二、語(yǔ)言運(yùn)用

1、對(duì)下列名詞狀語(yǔ)的分類(lèi)、用法解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )

①席卷天下 ②云集響應(yīng)

③船載以入 ④西舉巴蜀

⑤內(nèi)立法度 ⑥斗折蛇行

⑦日積月累 ⑧吾得兄事之

⑨良庖歲更刀 ⑩相如廷叱之

a、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”。

b、④⑤⑩句表處所，譯為“在……”。

c、⑦⑨是時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，譯為“日日”、“月月”、“每年”。

d、③表工具，譯為“用……”，也表工具，譯為“乘船”。

2、下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類(lèi)活用：

a、名詞用作動(dòng)詞。

b、名詞作狀語(yǔ)。

c、使動(dòng)用法。

d、意動(dòng)用法。

① 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦( )

② 履至尊而制六合( )

③ 然陳涉甕牖繩樞之子( )

④ 贏(yíng)糧而景從( )

⑤ 外連衡而斗諸侯( )

⑥ 吾妻之美我者，私我也( )

3、選出下面譯文正確的項(xiàng)：

① 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。( )

a、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的士人。

b、不愛(ài)惜珍貴的器具、貴重的財(cái)寶及肥饒的土地，用來(lái)招納天下的士人

c、不愛(ài)惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。

d、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來(lái)了天下的士人。

② 試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)契大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。( )

a、試著讓山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。

b、假使讓肴山以東的國(guó)家與陳涉的軍隊(duì)比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。

c、假使讓山東諸國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)度，較量權(quán)力的大小，就不可以同日而語(yǔ)了。

d、嘗試著讓肴山以東的國(guó)家同陳涉的軍隊(duì)比比權(quán)勢(shì)和軍力的大小，簡(jiǎn)直不能相提并論。

4、找出不是判斷句的一句( )

a、謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

b、且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也

c、夫成功名者，此先王之千里也

d、劉備天下梟雄

三、文學(xué)、文化常識(shí)

1、下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱(chēng)謂，請(qǐng)回答分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是什么

a、司馬諫議 杜工部 賈太傅 庖 丁( )

b、歐陽(yáng)文忠 范文正 左忠毅 王忠肅( )

c、王臨川 韓昌黎 柳柳州 沛 公( )

d、蘇子瞻 諸葛孔明 方望溪 李太白( )

2、下面的成語(yǔ)典故與哪一組人物有關(guān)

完璧歸趙 脫穎而出 游刃有余 碧血丹心

a、藺相如 平原君 伯 樂(lè) 竇 娥

b、藺相如 毛 遂 庖 丁 關(guān)漢卿

c、藺相如 毛 遂 庖 丁 鄒 衍

d、藺相如 毛 遂 庖 丁 萇 弘

3、對(duì)下列文章篇名解說(shuō)不正確的項(xiàng)是( )

①《過(guò)秦論》 ②《出師表》 ③《察今》 ④《送東陽(yáng)馬生序》 ⑤《〈指南錄〉后序》 ⑥《論積貯疏》 ⑦《答司馬諫議書(shū)》 ⑧《左忠毅公逸事》 ⑨《石鐘山記》 ⑩《師說(shuō)》

a、除①③⑧外，篇名中均含文體名稱(chēng)，如“表”、“序”、“疏”等。

b、⑤中的“序”是書(shū)序，“后序”是附在《指南錄》書(shū)后的一篇序文。④中的“序”則是贈(zèng)序，相當(dāng)于現(xiàn)代的臨別贈(zèng)言。

c、“表”、“疏”是臣下寫(xiě)給皇帝的奏章。

d、“說(shuō)”是議論文;“記”則可記事、寫(xiě)景、抒情、議論;“書(shū)”，指書(shū)信體。

四、閱讀思考

閱讀下文，完成后面的題目：

管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時(shí)嘗與鮑叔賈分財(cái)利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時(shí)有利不利也吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時(shí)也吾嘗三戰(zhàn)三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無(wú)恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

注：召忽曾與管仲一起事公子糾

──《史記·管宴列傳》

1、給未加標(biāo)點(diǎn)的句子加上標(biāo)點(diǎn)。

2、為下面句中加黑的詞，選出正確的義項(xiàng)：

⑴ 鮑叔遂進(jìn)管仲( )

a、進(jìn)獻(xiàn)

b、進(jìn)言

c、靠近

d、舉薦

⑵ 鮑叔不以我為不肖( )

a、不像

b、不才

c、不孝敬

d、不好

3、與句中加黑詞意義相同的一項(xiàng)是

⑴ 及小白立為桓公( )

a、立土動(dòng)及百尺

b、今其智乃僅不能及

c、及至始皇

d、戰(zhàn)、守、遷皆不及施

⑵ 天下人不多管仲之賢( )

a、嘗與鮑叔賈，分錢(qián)財(cái)多自與

b、故傳天下而不足多也

c、多見(jiàn)其不知量也

d、是以古之人易財(cái)，非仁也，財(cái)多也

⑶ 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困( )

a、所識(shí)窮乏者德我歟

b、而心目耳力俱窮

c、固將愁苦而終窮

d、窮兇極惡

4、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是( )

a、而恥功名不顯于天下也

b、吾從而師之

c、鮑叔終善遇之

d、孟嘗君客我

5、與“三仕三見(jiàn)逐于君”句式不同的一句是( )

a、管仲囚焉

b、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

c、冀君實(shí)或見(jiàn)恕也

d、吾幽囚受辱

6、下列兩句的譯文正確的項(xiàng)是

⑴ 召忽死之( )

a、召忽也死在這件事上

b、召忽為公子糾而死

c、召忽因公子糾失敗而自殺

d、召忽因公子糾失敗而被殺身死

⑵ 以身下之( )

a、把自己放在下邊

b、自己(鮑叔)甘居管仲之下

c、(鮑叔)能親身禮賢下士

d、(鮑叔)就此退下，不再參政

7、文中說(shuō)“管仲貧困，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事?

8、這段文字的中心是?

〖參考答案〗

基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用

一、字詞

1、c(“逡”讀 qūn)

2、b

3、b、e

二、語(yǔ)言運(yùn)用

1、a、

2、①c ②a ③a ④b ⑤c ⑥d

3、①a ②b

2、a

三、文學(xué)、文化常識(shí)

1、a、官職

b、謚號(hào)

c、籍貫

d、字

2、d

3、b

四、閱讀思考

1、曰：“時(shí)，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也?！?/p>

2、①d ②b

3、①c ②b ③c

4、c

5、c

6、①c ②b

7、嘗與鮑叔賈，分錢(qián)財(cái)多自與

8、贊揚(yáng)鮑叔牙能知人

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四

（一）、知識(shí)目標(biāo)：

1、理解賈誼對(duì)秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想及其意義局限。

2、理解對(duì)偶、排比等的作用，掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。

3、背誦全文（重點(diǎn)是3、4、5段）。

（二）、能力目標(biāo)：

1、掌握實(shí)詞“制、亡、利、固、遺、度”、通假字、特殊句式等，提高文言文閱讀能力。

2、學(xué)習(xí)善于敘事、精于論斷的特色，引導(dǎo)學(xué)生正確處理敘議關(guān)系，提高議論文寫(xiě)作能力。

3、品評(píng)鑒賞本文廣用排比、對(duì)偶，極力渲染夸張的特點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力。

4、學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法。

（三）、情感目標(biāo)：

1、了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。

2、學(xué)習(xí)作者“以史為鑒”“古為今用”的精神。

1、背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞、句式。

2、結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。

1、誦讀法?；趯W(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，宜采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品的鑒賞，寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特點(diǎn)的分析鑒賞皆融于誦讀中。

2、評(píng)品法。從品評(píng)鑒賞的角度，通過(guò)設(shè)置幾個(gè)鑒賞點(diǎn)來(lái)激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的審美情趣，讓他們具體賞析該文寫(xiě)作的獨(dú)到之處。

1、預(yù)習(xí)指導(dǎo)：借助注釋、工具書(shū)等了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。

2、課文講授：指出歷史局限，略講二世滅亡原因、歷史人物及史實(shí)。指導(dǎo)課外閱讀（如小說(shuō)《東周列國(guó)志》，基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。

3、文言翻譯：主要知識(shí)點(diǎn)。借助《導(dǎo)學(xué)教程》單元提要解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。

4、反復(fù)誦讀：體會(huì)嚴(yán)密邏輯、優(yōu)美文辭、磅礴氣勢(shì)、透徹說(shuō)理。背誦全文或后三段。

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1、預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。

2、學(xué)習(xí)課文第一段。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

《賈生》（李商隱）：宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

（漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼的政治才干無(wú)與倫比?？上牡劭兆砸拱胩撉跋?，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半虛前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。）

《賈誼》（毛澤東）：賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何須哀傷付一生。

（賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死，本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)，抑郁而終呢?）

賈誼“才調(diào)”到底如何?讓我們從被魯迅稱(chēng)為“西漢鴻文”的《過(guò)秦論》中尋找答案吧。

二、預(yù)習(xí)指導(dǎo)：（導(dǎo)學(xué)教程、預(yù)習(xí)提要、知識(shí)梳理）

三、研習(xí)課文：

（一）、朗讀全文，找出揭示全文中心論點(diǎn)的句子。翻譯這句話(huà)，分析其句子結(jié)構(gòu)及關(guān)系。

“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”

不同文本的譯文：

廣東版《教師教學(xué)用書(shū)》：“就因?yàn)椴皇┬腥柿x，而攻守的形勢(shì)也就不同了?！?/p>

湖南版《高一語(yǔ)文跟我學(xué)》：“不施仁政，而使秦始皇執(zhí)政前后攻守的形勢(shì)不同造成的啊?！?/p>

任志鴻《中學(xué)教材優(yōu)化全析》：“不施行仁政，使進(jìn)攻和防守的形勢(shì)截然不同啊?！?/p>

張必東《中學(xué)語(yǔ)文備課全書(shū)》：“沒(méi)有施行仁義，而進(jìn)攻與防守的形勢(shì)不同了。”

《高中語(yǔ)文疑難解析》：“是由于它沒(méi)有實(shí)施仁義的政治，而攻守的形勢(shì)不同了?！?/p>

關(guān)系：承接或因果。

新觀(guān)點(diǎn)：

“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中“而”的前后不是因果關(guān)系或承接關(guān)系，而應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“而”應(yīng)為“然而”。而最好是將“攻守之勢(shì)異也”和“仁義不施”調(diào)換順序，將這一句理解為“攻守之勢(shì)異也而仁義不施”。

（二）、學(xué)習(xí)第1自然段：

1、朗讀指導(dǎo)：學(xué)生朗讀，教師范讀。體會(huì)句中的邏輯停頓：

（1）較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓；

（2）動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓；

（3）較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓；

這是一般規(guī)律。

本段的動(dòng)詞——“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行。

2、參看注釋?zhuān)g“有席卷……之意，……之心”，說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。

明確：

重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則；

其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

3、從注釋中知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？

明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本（作為伏筆而預(yù)先說(shuō)在前面的話(huà)；為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排）為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊（為了讓后文的意思表達(dá)的更清楚、更形象而做的一種烘托，一種陪襯。有時(shí)也叫伏筆——在前段里為后段所做的提示或暗示）?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。

4、文章從秦孝公寫(xiě)起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君（如秦穆公）寫(xiě)起？從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)？

明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”（暗中觀(guān)望，等待時(shí)機(jī)，含貶義。近義詞有：窺視、窺探）。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。

四、作業(yè)布置：

1、熟讀課文。

2、書(shū)面翻譯第1段。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1．研習(xí)課文第2、3自然段。

3．繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。

3．從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。

【教學(xué)過(guò)程】

一、檢查講評(píng)作業(yè)：（略）

二、研習(xí)新課：

（一）、下面是第2自然段第一句譯文，其中有些譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。

譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。

明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類(lèi)不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專(zhuān)名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

（二）、指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。

（三）、第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>

1、4層：

第1層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”

第2層：“諸侯恐懼……已困矣”

第3層：“于是從散……弱國(guó)入朝”

第4層：其余是

2、2層：

第1層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”

第2層：其余是

3、2層：

第1層，“弱國(guó)入朝”，可分三小層：

（1）“孝公既沒(méi)……要害之郡”

（2）“諸侯恐懼……已困矣”

（3）“于是從散……弱國(guó)入朝”

第2層：“延及……國(guó)家無(wú)事”

提示：

把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫(xiě)秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹(shù)，但不等于放棄攻天下的“遺策”?？偟恼f(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫(xiě)秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類(lèi)來(lái)寫(xiě)：前者評(píng)寫(xiě)，后者略寫(xiě)，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層（分法如第一種意見(jiàn)前３層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。

（說(shuō)明：若有學(xué)生問(wèn)，作者為什么把前三位國(guó)君合寫(xiě)而不—一獨(dú)段分寫(xiě)？亦可參看上面分析，從中找出答案。）

（四）提問(wèn)：在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的？有人說(shuō)，第1小層寫(xiě)秦攻各國(guó)，第2小層寫(xiě)各國(guó)攻秦，第3小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？結(jié)合課文加以說(shuō)明。

明確：還可以有一種理解，3個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第1小層，寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫(xiě)秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第3小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。

（五）、指名或集體誦讀第3自然段，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由。

例句及譯文（例句下a、b為譯文）：

（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

a．舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。b．舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

a．用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。b．拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。

（3）乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

a．于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。

b．于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

（4）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二……

a．收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。

b收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷(xiāo)毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。

（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。

a（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。

a．（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。

提示：

要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。

［附］參考答案

（1）a、b均有誤。a中“御”譯為“奴役”為好；b中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。（2）a為意譯，正確；b有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。（3）a句正確；b有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。（4）a有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；b正確。（5）a有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。b正確。

（六）、提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的，哪些是寫(xiě)其“守”的？

明確：

“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”?！澳先“僭健北薄皡s匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

（七）、提問(wèn)：第3自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其“守”的措施，為什么要寫(xiě)這些？

明確：

從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。

三、布置作業(yè)：

1、背誦第3自然段。

2、書(shū)面翻譯課文的最后兩段。

第三教時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1、研習(xí)第4、5自然段，了解作者對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解，評(píng)說(shuō)其進(jìn)步性及局限性。

2、學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)檢查：

1、背誦第3自然段。

2、檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。

3、誤譯舉例：

（1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。

譯文：然而陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕遮住窗戶(hù)，用繩子系住戶(hù)樞（這樣貧窮人家）的子弟，是甿、隸一類(lèi)的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。

（2）才能不及中人。

澤文：才能不如中等人才。

（3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

（4）天下云集響應(yīng)。

譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他。

（5）崤函之固，自若也。

譯文：崤山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。

（6）非及向時(shí)之士也。

譯文：（又）不及九國(guó)的士人。

（7）一夫作難而七廟隳。

譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。

說(shuō)明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：（1）“甕牖”解釋如課本注釋?zhuān)划?dāng)“用破甕遮住窗戶(hù)”講。“甿”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。（2）“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。（3）“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，不達(dá)不雅。（4）“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書(shū)注“自若”為“像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)?！保ㄒ?jiàn)《古漢語(yǔ)常用字字典》）（6）“向時(shí)”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國(guó)的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一個(gè)”的意思，用“一個(gè)”限制“匹夫”，沒(méi)有必要?！捌邚R”屬借代，應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞“國(guó)家”。

檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。

二、研習(xí)課文：

（一）、第4自然段導(dǎo)讀：

“寫(xiě)陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過(guò)秦”有什么關(guān)系？作者為什么要評(píng)寫(xiě)陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)？要解決這些問(wèn)題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文，通過(guò)比較來(lái)探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來(lái)做如下練習(xí)：

1、讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫(xiě)下表：

地位出身軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況地理?xiàng)l件

陳涉

秦始皇

答案：

地位出身軍隊(duì)

數(shù)量軍隊(duì)素質(zhì)武器狀況地理?xiàng)l件

陳涉甕牖樞之子人，遷徙之徒行伍之間數(shù)百疲弊之卒斬木為兵阡陌之中

秦始皇至尊王侯之家萬(wàn)乘良將、信臣精卒勁弩、利兵、據(jù)億萬(wàn)丈之城、全千里

2、我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒(méi)”，但“余威震于殊俗”，說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大，也不是因?yàn)榍貒?guó)的力量不強(qiáng)大和地理?xiàng)l件發(fā)生了變化。

3、從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“廢先王之道，焚百家之言”；從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說(shuō)的因?yàn)榍亍罢耖L(zhǎng)策而御宇內(nèi)”和“隳名城，殺豪杰”，而是因?yàn)榍亍皥?zhí)敲撲而鞭笞天下”。

4、從第2自然段中，知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí)，招致人才的辦法是“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之土”；從本段“天下云集響應(yīng)，贏(yíng)穆而景從”來(lái)看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“仲尼、墨翟”之賢、“陶朱、猗頓”之富，其原因是三段中的“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”“廢先王之道，焚百家之言”“隳名城、殺豪杰”等，總之一句話(huà)，如下段所說(shuō)的，是因?yàn)榍亍叭柿x不施”。

（二）、第5自然段導(dǎo)讀：

“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論?！弊髡呤侨绾巫h論的？從文中可以看出，作者的議論是用了對(duì)比手法。作者如何運(yùn)用對(duì)比手法？用來(lái)對(duì)比的材料分別見(jiàn)于上文哪一段？作者的結(jié)論是什么？我們用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論？這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^(guò)練習(xí)來(lái)解決這些問(wèn)題。

1、“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也?！边@是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑颉＿@句話(huà)是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過(guò)文中這些語(yǔ)句可看出來(lái)：第１段的“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”及“拱手而取西河之外”；第２段的：“南取……要害之郡”、“爭(zhēng)割地而路秦”及“宰割天下，分裂……入朝”；第３段的：“吞二周……而報(bào)怨”及“踐華為城……誰(shuí)何”；第４段的“余威震于殊俗”。

2、陳涉與“九國(guó)”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第２段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有“十倍之地，百萬(wàn)之師”的九國(guó)較量的結(jié)果是勝而不是?。欢衽c陳涉這位不能與九國(guó)“同年而語(yǔ)”的甿隸之人較量，竟然失敗！這就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出“何也”的問(wèn)話(huà)。

3、如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？

提示：

①?gòu)目茖W(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性？戰(zhàn)國(guó)四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛(ài)人”，但結(jié)果如何？

②從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性？

③從作者主張的客觀(guān)效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。

討論：秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？

明確：

觀(guān)點(diǎn)一：

賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》（中）中稱(chēng)為“酷刑法”“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

觀(guān)點(diǎn)二：

在作者看來(lái)，秦孝公任用商鞅變法，就是仁義的開(kāi)端?！爱?dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”就是這一結(jié)論的依據(jù)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子就對(duì)“王道”的圖景作了具體的描繪：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；……”可以說(shuō)，“務(wù)耕織”就是對(duì)孟子“王道”思想中這一內(nèi)容的高度概括。在這里，賈誼把“立法度，務(wù)耕織”作為秦國(guó)崛起的重要原因之一，正反映了他對(duì)“王道”——即仁政的肯定。在賈誼看來(lái)，秦國(guó)的迅速發(fā)展壯大，關(guān)鍵在于施行仁政，“孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”，因此才取得了向四方擴(kuò)張的輝煌業(yè)績(jī)。文章前兩段沒(méi)有具體敘述秦國(guó)四代君王的治國(guó)之道，而是著力渲染其迅猛發(fā)展之勢(shì)，正是用所取得的業(yè)績(jī)來(lái)證明治國(guó)方略的正確。

興于仁義，亡于暴政，這是賈誼在本文要表達(dá)的基本思想，也是本文組織材料的基本思路。

“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，……執(zhí)敲撲而鞭笞天下……于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。在這一段，作者詳細(xì)地描繪了秦始皇統(tǒng)一天下的過(guò)程和治國(guó)之道——在作者看來(lái)，秦始皇之所以能夠一統(tǒng)天下，是因?yàn)椤傲乐嗔摇保煌耆撬约河兴鳛?；歷經(jīng)二世就遭致滅頂之災(zāi)，根本原因在于先“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，又“廢先王之道”?！皬U先王之道”就是廢仁義，“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”就是行暴政，這就注定秦王朝只能是一個(gè)短命王朝。

綜上所述，對(duì)于《過(guò)秦論》的思路，以及文章最后得出的結(jié)論的理解，必須注意作者對(duì)秦孝公到秦始皇幾代君王治國(guó)方略的論述，盡管這些論述比較簡(jiǎn)略，但它卻是貫穿全文的一條紅線(xiàn)。也只有這樣理解，才與“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”之“施”相一致。

如下圖所示：

秦孝公：立法度，務(wù)耕織

惠文施仁義：興

武蒙故業(yè)，因遺策

昭襄

始皇：廢先王之道行暴政：亡

結(jié)論：仁義不施而攻守之勢(shì)異也

三、布置作業(yè)：

1、完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題；這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng)：

①?gòu)倪x項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來(lái)判斷，因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對(duì)評(píng)述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。

②文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來(lái)判斷。從本篇來(lái)說(shuō)，就要看秦在攻取天下時(shí)是否施了“仁義”。據(jù)此，教參答案似欠妥。

2、補(bǔ)充作業(yè)：

（1）、翻譯下面句子：

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。

②然而成敗異變，功業(yè)相反也。

（2）、以練習(xí)第三題加點(diǎn)字為重點(diǎn)，自制文言字詞卡片，積累知識(shí)。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五

戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，群雄逐鹿，秦以邊陲之地，縱橫征伐，百有余年而一統(tǒng)天下，可謂盛極一時(shí)!可是，誰(shuí)曾想這個(gè)盛極一時(shí)的王朝卻短命而亡，亡得那樣迅速，那樣悲慘，又是那樣的神秘，這不能不令世人感到震驚。自古以來(lái)，多少有識(shí)之士在震驚之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因，以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn)。賈誼的《過(guò)秦論》正是這些探索文章中頗具影響的一篇，也是多年來(lái)中學(xué)教材的傳統(tǒng)篇目之一。

《過(guò)秦論》問(wèn)世二千多年來(lái)，一直受到政治、歷史、文學(xué)等各界人們的關(guān)注。從語(yǔ)文教學(xué)的角度看，文章內(nèi)容豐富，涵蓋博大，較之一般的文言文，是有一定難度的;如果再?gòu)乃枷虢逃退季S訓(xùn)練的角度，進(jìn)一步討論一下作者的中心論點(diǎn)──“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”──的優(yōu)劣長(zhǎng)短，自然又增加了教學(xué)的深度和難度。筆者不想放過(guò)這樣一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，進(jìn)行了一次有益的嘗試，在此向?qū)＜彝媒陶?/p>

賈誼“仁義不施”一論，二千多年來(lái)一直是人們?cè)u(píng)價(jià)秦王朝的準(zhǔn)繩。直到今天，提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞?！氨本统闪饲赝醭瘻缤龅母驹?。

誠(chéng)然，秦王朝的統(tǒng)治是殘暴的。但千百年來(lái)，殘暴的統(tǒng)治豈止一秦!且不說(shuō)揭竿而起的陳涉、推翻秦朝的劉項(xiàng)等，就說(shuō)被后人稱(chēng)頌為英明君主的漢武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、還有清代的康、雍、乾，請(qǐng)問(wèn)，他們哪一個(gè)不殘暴呢?然而，他們的“暴”不但沒(méi)有滅亡，反而還獲得了人們的交口贊譽(yù)!莫非真是“成則王侯敗者寇”了嗎?

于是，在疏通字詞、理解文義的基礎(chǔ)上，筆者采用設(shè)疑問(wèn)難、層層導(dǎo)引的方法，讓同學(xué)們暫時(shí)先把前人的定論和權(quán)威的理論“放在一邊”，而以課文本身的文字為“本”，以與課文相關(guān)的歷史資料為“輔”，也來(lái)一個(gè)“過(guò)秦論”──討論一下秦王朝迅速滅亡的原因。

在討論課之前，我先動(dòng)員學(xué)生通過(guò)各種途徑(教材本身、圖書(shū)報(bào)刊、網(wǎng)上瀏覽、走訪(fǎng)專(zhuān)家)搜集與秦滅亡有關(guān)的資料典故，從中篩選信息，找出有用的材料，闡述、論證自己的觀(guān)點(diǎn)。課堂上，我通過(guò)多媒體屏幕，逐步展示問(wèn)題，設(shè)疑問(wèn)難，提供資料，層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑，推理、判斷，最后得出自己的結(jié)論。大致過(guò)程如下：

問(wèn)題一：作者認(rèn)為，秦王朝迅速滅亡的原因是什么?

學(xué)生很容易地回答：仁義不施，攻守之勢(shì)異也。

筆者先分析闡述了“攻守之勢(shì)異也”的意思，然后針對(duì)“仁義不施”這一觀(guān)點(diǎn)，我提出了下面的問(wèn)題，要求同學(xué)們分組進(jìn)行討論，然后回答。

問(wèn)題二：兩千多年來(lái)，人們一提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么，請(qǐng)同學(xué)們想一想，哪一個(gè)王朝不殘暴呢?

同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣，課堂討論十分熱烈。

在五分鐘的討論中，同學(xué)們列舉了很多王朝和著名的帝王，例舉最多的有漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同學(xué)的詰責(zé)，很難取得一致意見(jiàn)。最終也沒(méi)能舉出一個(gè)“不殘暴”的帝王來(lái)。

末了，筆者作了這樣的小結(jié)：封建統(tǒng)治是專(zhuān)制統(tǒng)治，其最突出的特點(diǎn)是獨(dú)裁、神秘和隨意。其最終、最高的目的是為了鞏固他自己和他家族的特權(quán)，因此，對(duì)于一切妨礙帝王特權(quán)的言論和行為，即使是父子之間，兄弟關(guān)系，哪怕只是“可能妨礙”，也必然會(huì)遭到嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓和無(wú)情地殺戮。所以，封建帝王的殘暴，乃是專(zhuān)制體制的必然產(chǎn)物。

既然歷代帝王雖然“殘暴”但并不亡國(guó)，那么，“殘暴”也就不一定是秦王朝亡國(guó)的原因了。如果再探究一下與秦同時(shí)的六國(guó)的治國(guó)策略，還會(huì)給人一些新的啟迪。于是，課堂討論又轉(zhuǎn)入了對(duì)課文的分析：

問(wèn)題三：找出作者對(duì)六國(guó)舊貴族(以四君子為代表)的評(píng)價(jià)，聯(lián)系六國(guó)最終不免于滅亡這一歷史事實(shí)，我們從中得出什么樣的啟迪?

對(duì)于前一問(wèn)，多數(shù)學(xué)生能很容易地找出來(lái)：“戰(zhàn)國(guó)四君子”“明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”，多數(shù)同學(xué)也能明確地認(rèn)識(shí)到這就是所謂的“仁義”之舉。但對(duì)于“仁義”之舉并不能挽救六國(guó)滅亡的命運(yùn)這一問(wèn)題，學(xué)生們就感到十分困惑了。

筆者把握并利用學(xué)生的這個(gè)“困惑”，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)：六國(guó)舊貴族是否“仁義”，我們暫不作討論。但是，由他們“仁義”同樣亡國(guó)這一點(diǎn)，可以推出：國(guó)家之存亡，與國(guó)君是否仁義并沒(méi)有必然的聯(lián)系。因此，秦國(guó)之滅亡與“仁義不施”也并沒(méi)有必然的聯(lián)系。

問(wèn)題四：從課文中篩選信息，聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞，列舉出秦王朝的“暴政”?

列舉秦王朝的“暴政”，大多數(shù)同學(xué)都很容易篩選出來(lái)，課文羅列的主要有：

1、廢先王之道;

2、焚百家之言;

3、隳名城，殺豪杰;

4、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

還有的同學(xué)補(bǔ)充了不少課外資料，主要有：

5、修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城;

6、興建阿房宮。

這是課文的重點(diǎn)，也是這節(jié)課師生重寫(xiě)“過(guò)秦論”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，例舉出上述“暴政”之后，屏幕上緊接著展示出下一個(gè)問(wèn)題：

問(wèn)題五：逐條分析上述“暴政”，指出哪些歷代王朝都共有的措施?哪些是治國(guó)安邦所必須的措施?哪些是秦王朝所獨(dú)有的新措施?

首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解這些“暴政”的具體含義：

1、“廢先王之道”，指秦王朝廢除了周朝的領(lǐng)主分封制而實(shí)行中央集權(quán)制的政策。

2、“焚百家之言”，要具體分析，焚書(shū)的主要對(duì)象是民間流傳的儒家經(jīng)典，而秦王朝的國(guó)家藏書(shū)館中(即“博士官所職”)的儒家經(jīng)典并不在焚燒之例。真正把許多圖書(shū)典籍焚燒絕跡的罪魁不是秦始皇，而是項(xiàng)羽!項(xiàng)羽進(jìn)關(guān)，殺秦子?jì)耄馃剃?yáng)，大火三月不息，多少文化典籍與藝術(shù)精品付之一炬。

3、“隳名城，殺豪杰”，指的拆除六國(guó)原有的都城與軍事設(shè)施，以加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)一;殺戮六國(guó)的將士，以鞏固新生的政權(quán)。

4、“收天下之兵”，收繳民間散落的兵器，防止人民起兵造反。

5、“修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城”，其實(shí)，在秦統(tǒng)一之前，燕、趙、秦早已修筑了各自的長(zhǎng)城，統(tǒng)一后，秦所做的工作不是“修筑”而是“連接”，即將三國(guó)原有的長(zhǎng)城連接起來(lái)。這樣的工程，其耗資耗力與當(dāng)初燕、趙各自修筑長(zhǎng)城相比，是不可同日而語(yǔ)的。況且，這樣的工作，對(duì)于鞏固邊防，確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全也是十分必要的。

6、“興建阿房宮”，王朝初立，大興土木。

在上述工作的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些“暴政”進(jìn)行分析歸納，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、歸納整理、得出結(jié)論的能力。經(jīng)過(guò)辯論，相對(duì)統(tǒng)一的意見(jiàn)是：

歷代王朝所共有的措施：2、“焚百家之言”;3、“隳名城，殺豪杰”;6、大興土木;

治國(guó)安邦所必須的措施：4、“收天下之兵”;5、“修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城”;

秦王朝所獨(dú)有的新措施：1、“廢先王之道”。秦以后的二千多年，所有的改朝換代，都沒(méi)有從根本上改變秦王朝的中央集權(quán)制。故前人有“千古一秦”之說(shuō)。

明白了上述“暴政”的真實(shí)情況，筆者不失時(shí)機(jī)地指出：焚書(shū)、毀城、殺人、弱民，這些嚴(yán)酷統(tǒng)治，一則是維護(hù)新興的中央集權(quán)制所必須采取的過(guò)激措施，二則歷代王朝都曾采用而并沒(méi)亡國(guó)。這自然也不能成為秦迅速滅亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措，乃是唯秦獨(dú)有!“廢先王之道”──廢除分封制而建立中央集權(quán)制，既毀滅了六國(guó)舊貴族的昔日的繁華，也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢(mèng)。

為了闡明這一點(diǎn)，筆者在屏幕上又展示一則資料：

問(wèn)題六：讀下面一則資料，從中得到什么啟迪?

秦立國(guó)之初，始皇革除了領(lǐng)主分封制而實(shí)施中央集權(quán)的郡縣制。這一政策破滅了新興貴族封王立侯的美夢(mèng)，引起了他們的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。權(quán)貴們紛紛找老丞相王綰，為了敦促秦王恢復(fù)分封制，王綰煞費(fèi)苦心地帶著秦始皇的兩個(gè)皇子上殿，歷數(shù)皇子的功績(jī)，要求給皇子加封。始皇洞察其奸，識(shí)破了他們借分封皇子而倒退復(fù)辟的陰謀，堅(jiān)決地予以嚴(yán)詞批駁。

有學(xué)生指出：秦朝的新興貴族也不理解、甚至反對(duì)秦始皇的改革舉措，由此可知，秦王朝建立新型的革命的中央集權(quán)制，任務(wù)是多么艱巨，阻力是多么強(qiáng)大!

為了加深印象，筆者又展示了下一個(gè)問(wèn)題?

問(wèn)題七：以上都是秦王朝的內(nèi)部原因，從課文中找找，其滅亡的外部原因是什么：

多數(shù)同學(xué)迅速指出：陳涉起義;山東豪俊遂并起而亡秦族。

筆者又問(wèn)：“山東豪俊”指的什么人?

同學(xué)們幾乎是異口同聲地回答：六國(guó)舊貴族。

問(wèn)題八：把“廢先王之道”和“山東豪俊遂并起而亡秦族”結(jié)合起來(lái)，你能得出什么推論?

同學(xué)們的討論又一次達(dá)到了高潮。

“廢先王之道”，不僅毀了六國(guó)舊貴族的家園，也毀了秦朝新貴族的美夢(mèng)，因而激起了新老貴族的共憤?！吧綎|豪俊遂并起而亡秦族”，充分說(shuō)明了六國(guó)舊貴族推翻秦王朝的迫切心理。因此，從某種意義上講，“陳涉”乃是秦朝子民，而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國(guó)舊貴族?！瓣惿妗焙汀吧綎|豪俊”并起而亡秦族，也就是新、老革命勾結(jié)起來(lái)，共同扼殺了新生的中央集權(quán)制國(guó)家。

經(jīng)過(guò)一番討論與探究，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，秦王朝的迅速滅亡，并不是、起碼不僅僅是賈誼所說(shuō)的“仁義不施”，而是因?yàn)榍氐摹皬U先王之道”這一超前的革新舉措，是新老革命聯(lián)合起來(lái)共同扼殺新生政權(quán)的結(jié)果。不過(guò)，我們作這一番探究，并不是為秦翻案，更不是批評(píng)賈誼，而是要明確以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、一個(gè)新生的進(jìn)步的事物，總是超前的──超越當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)水平，因而也不能即刻被公眾理解和接受，因此，出現(xiàn)反復(fù)是正常的。中央集權(quán)制取代領(lǐng)主分封制是這樣;資本主義取代封建集權(quán)制也是這樣的。

2、秦王朝是滅亡了，但秦王朝的典章制度并沒(méi)有滅亡，“漢承秦制”，“千古一秦”，充分說(shuō)明了秦王朝開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)制在歷史前進(jìn)中重要意義。

3、賈誼畢竟是兩千多年前的儒家學(xué)派的知識(shí)分子，他的“仁義不施”的錯(cuò)誤結(jié)論是由于歷史和個(gè)人的認(rèn)識(shí)局限所致。但他能夠在兩千多年前向當(dāng)時(shí)的漢王朝提出“仁政愛(ài)民”的政治措施，已經(jīng)是十分難能可貴的了。但是，在兩千多年之后的今天，我們應(yīng)該“勸君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝?！?劉禹錫)如果仍然重彈古人的舊調(diào)，那可真是十分遺憾而又十分悲哀的。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六

1.了解王朝興衰：秦王朝興亡過(guò)程，分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。

2.識(shí)辨讀史秘籍：文言文主要詞法和句法。

3.體悟古為今用：學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法；注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。

1．加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。

2．識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。

3．背誦課文。

學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)辨積累。

四課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]一部戰(zhàn)國(guó)史簡(jiǎn)直就是一部武林史。幾千年以來(lái)，“弱肉強(qiáng)食”在自然界似乎是一條法則，但在人類(lèi)社會(huì)，這條法則常常被打破。兩千多年前，當(dāng)武林盟主秦始王剛做著千秋萬(wàn)代的美夢(mèng)的時(shí)候，一群疲弊的農(nóng)民“斬木為兵，揭竿為旗”，輕而易舉地攻破秦國(guó)“金城千里”，導(dǎo)致強(qiáng)大的秦王朝“一夫作難而七廟隳，身死人手”。這一切是什么原因造成的呢？西漢的政治家、文學(xué)家賈誼闡述了他的看法。

“過(guò)秦”就是“指出秦的過(guò)錯(cuò)”，那秦之過(guò)是什么呢?

二、整體感知

[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]作者和背景

1．賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學(xué)家。十八歲能誦詩(shī)書(shū)，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛(ài)其才，召置門(mén)下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時(shí)做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認(rèn)為是自己失職，最后抑郁而死。

2．賈誼生活的西漢初期，由于經(jīng)過(guò)五百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評(píng)論時(shí)政，《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的?！哆^(guò)秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱(chēng)贊本義為“西漢鴻文”。

[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]誦讀學(xué)習(xí)

點(diǎn)撥：文中的鋪排，要讀出氣勢(shì)，高亢而有力；文中的對(duì)比，要讀出情感,抑揚(yáng)有別，褒貶分明；深責(zé)時(shí)，要義正詞嚴(yán)；惋惜處，要讓人警醒。

[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]梳理結(jié)構(gòu)

崛起(1)

擴(kuò)張(2)

統(tǒng)一(3)

(4)

三、合作探究

[互動(dòng)設(shè)計(jì)5]秦國(guó)成長(zhǎng)史

1．讀史密籍

第一段重點(diǎn)文言知識(shí)

△詞類(lèi)活用現(xiàn)象

名詞作狀語(yǔ)：席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海像……一樣

內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯對(duì)內(nèi)；對(duì)外。

動(dòng)詞使動(dòng)用法：外連衡而斗諸侯使……相斗

△通假字：外連衡而斗諸侯通“橫”

第二段重點(diǎn)文言知識(shí)

△找出文中古今異義詞語(yǔ)。

（1）以致天下之士來(lái)招納

（2）不愛(ài)珍器吝惜

（3）于是六國(guó)之士……在這時(shí)

（4）流血漂櫓盾牌

（5）秦人開(kāi)關(guān)延敵打開(kāi)關(guān)隘

（6）制其弊困乏

△找出文中通假字。

孝公既沒(méi)“歿”：死約從離衡“縱”；“橫”

△解釋下列詞語(yǔ)的意義

兵：收天下之兵（兵器）制其兵（軍隊(duì)）

制：趙奢之倫制其兵（統(tǒng)率）制其弊（制服）

延：開(kāi)關(guān)延敵（迎擊）延及孝文公（延續(xù)）

愛(ài)：不愛(ài)珍器（吝惜）寬厚而愛(ài)人（愛(ài)護(hù)）

因：因遺策（沿襲）因利便乘（趁）

△找出文段中的同義詞：

取、舉、割、收——攻??；屬、徒、倫——一類(lèi)人，等人。

△按要求找出詞性活用的詞語(yǔ)

(1)名詞作狀語(yǔ)：南取漢中：向南。

(2)動(dòng)詞使動(dòng)用法：流血漂櫓：使……飄浮。

(3)動(dòng)詞作名詞：追亡逐北：逃跑的軍隊(duì)。

(4)形容詞作名詞：尊賢而重士（賢良之人）因利乘便（有利條件）

(5)形容詞作動(dòng)詞：會(huì)盟而謀弱秦：使…變得弱小。

2．說(shuō)史析文

◇“戰(zhàn)國(guó)七雄”指的是哪些武林高手？在地理分布上和國(guó)力上有什么特色？（備地理分布圖）

點(diǎn)撥：齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦、（宋、衛(wèi)、中山）

群雄分布圖：除秦外，其它各國(guó)在東部呈縱向排列，秦在西部與各國(guó)呈“扇”形之勢(shì)。

高手特點(diǎn)：武林小地主——楚，版圖最大（轄兩湖一帶，望不盡湖光山色、魚(yú)米洞庭?。?/p>

武林財(cái)神爺——齊，貨殖最富（搶占有利地形——今山東半島一帶，一邊條條大路通四方，一邊靠海吃海，錢(qián)財(cái)滾滾而來(lái)?。?/p>

武林硬漢——秦，兵力最強(qiáng)（一路打?qū)⑦^(guò)來(lái)，在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)?。?/p>

◇什么叫“連橫”和“合縱”？秦國(guó)是怎么做的？

秦國(guó)之所以能成為強(qiáng)國(guó)，得益于“精修內(nèi)功，強(qiáng)攻外敵”。內(nèi)外兼修，才能成為天下第一的武林高手！

秦國(guó)城堡：“據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守”（占據(jù)有利地形，嚴(yán)加把守，正所謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”）

修練內(nèi)功：商鞅變法（政策要好）、務(wù)耕織（飯要吃飽、衣要穿暖，才能有強(qiáng)壯的士兵）、修守戰(zhàn)之具（兵器要利害，磨刀不誤砍柴功）

修練外功：連橫（殺人不見(jiàn)血）

（1）連橫的實(shí)質(zhì)——秦國(guó)的“反間計(jì)”（不唯強(qiáng)攻，要用智??！新的外交政策誕生新職業(yè)——“縱橫家）

從地理位置上解釋?zhuān)肭胖鹜督墓适拢v史的悲?。?/p>

“外連衡而斗諸侯”——使諸侯相斗！

連衡的結(jié)果：“于是秦人拱手而取西河之外”

“西舉巴蜀，東割膏腴之地，南取漢中，北收要害之郡”

“諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦”

“會(huì)盟”達(dá)成的協(xié)議——合縱

（2）合縱的產(chǎn)生——夢(mèng)醒時(shí)分（九國(guó)：我們上當(dāng)了?。?/p>

連衡的結(jié)果就是產(chǎn)生合縱原因：

“于是秦人拱手而取西河之外”

“西舉巴蜀，東割膏腴之地，南取漢中，北收要害之郡”

“諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦”——合縱！

合縱部隊(duì)：“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之眾”

合縱選才：“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士”

合縱分工：人才濟(jì)濟(jì)，訓(xùn)練有素

春秋四君子：“魏有信陵、楚有春申、趙有平原、齊有孟嘗”

謀士（門(mén)客制度）：“有……為之謀”

外交：“有……通其意”

統(tǒng)帥：“有……制其兵”

（3）兵臨城下，秦國(guó)的策略是——開(kāi)關(guān)延敵（來(lái)呀，來(lái)呀，我索性打開(kāi)城門(mén)，看你敢進(jìn)不敢進(jìn)？諸葛亮“空城計(jì)”不是沒(méi)來(lái)由的）

九國(guó)之師：“逡巡不敢進(jìn)”（這秦國(guó)，葫蘆里賣(mài)的是什么藥？這么多國(guó)家的部隊(duì)，干嗎要我打頭陣？最好現(xiàn)成撿個(gè)便宜——且等待，且觀(guān)看）

秦國(guó)：“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣”（九國(guó)之師坐失良機(jī)，一發(fā)呆釀成千古恨?。?/p>

合縱的結(jié)果：“于是縱散約敗，爭(zhēng)割地而略秦”（奴才相：不是我要來(lái)打的，我和你多好啊，怎么會(huì)來(lái)打你呢？送你百城，饒我一命，至少保我個(gè)全尸吧！）

秦國(guó)：痛打落水狗?。ⅰ白吠鲋鸨?，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”）

馬到成功?。ㄇ铱次摇霸赘钐煜?，分裂山河”、“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”）

——一代武林盟主就要誕生！中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝馬上就要橫空出世！

[互動(dòng)設(shè)計(jì)6]始皇稱(chēng)霸史

1．讀史秘籍

口頭翻譯文句。辨析下列句子翻譯正誤。

(1)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

a.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)駕馭天下。b.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。

(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

a.用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓（借代，應(yīng)用引伸義）。b.拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。

(3)乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

a.于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊防。b.于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

(4)收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二……

a.收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。

b.收繳天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷(xiāo)毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。

(5)踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。

a.(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深淵。

b.(秦始皇)足踏華山，把它當(dāng)作城墻，憑借黃河，把它作為護(hù)城河，占據(jù)著億丈高的城堡，下臨深不可測(cè)度的深淵，作為堅(jiān)固(的防御工事)。

2．讀史析文

▲一代武林盟主橫空出世！

姓名：贏(yíng)政

職務(wù)：始皇帝

強(qiáng)勁登基：“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。”

強(qiáng)勢(shì)出擊：1．南取百越之地——百越之君，俯首系頸，委命下吏（統(tǒng)編）

2．北筑長(zhǎng)城而守藩蘺——胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨（國(guó)防）

強(qiáng)權(quán)整頓：1．廢先王之道，焚百家之言——以愚黔首（四海之內(nèi)，唯我獨(dú)尊）

2．隳名城，殺豪杰——砸碎那舊世界，殺掉那把兄弟。絕后患，誰(shuí)敢與君王稱(chēng)兄弟？

3．收天下之兵，聚之咸陽(yáng)——繳械繳槍?zhuān)阑加谖慈?/p>

4．踐華為城，因河為池——天時(shí)地利，金城千里

5．信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何——哪怕一只鳥(niǎo)也甭想過(guò)！

始皇美夢(mèng)：子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也！

[互動(dòng)設(shè)計(jì)7]秦朝的滅亡史

pk臺(tái)：

秦二世（極強(qiáng)）——陳涉（極弱）

對(duì)手歷史記錄：

出身：甕牖繩樞之子，氓隸之人

身份：遷徙之徒

智力：才能不及中人（無(wú)墨翟仲尼之賢，無(wú)陶朱猗頓之富）

對(duì)手現(xiàn)狀：

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾

對(duì)手武器：

斬木為兵，揭竿為旗

對(duì)手粉絲：

天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。（業(yè)余粉絲）

山東豪俊并起（專(zhuān)業(yè)粉絲。項(xiàng)梁、項(xiàng)羽，注意下集《鴻門(mén)宴》哦）

pk結(jié)果：

極弱挑戰(zhàn)極強(qiáng)，結(jié)果——強(qiáng)者亡矣！

四、整合評(píng)價(jià)

[互動(dòng)設(shè)計(jì)8]且觀(guān)賈眼看史

賈眼看史，用心良苦

前事不忘，后事之師。

唐魏征云：以史為鑒，可以知興替！

△賈誼：太過(guò)執(zhí)著的才子

18歲成名——洛陽(yáng)少年，才氣橫溢

21歲博士——少年得志，鋒芒畢露

22歲大夫——人緣不佳，遭人誹謗

33歲隕世——郁郁寡歡，英年早逝

賈生

毛澤東

賈生才調(diào)更無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。

梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。

所著政論文有《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》，辭賦《吊屈原賦》。

△論史以諷今

西漢初期，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了極大的破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟(jì)凋敝。

賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。

△藝術(shù)手法賞析

“雄俊宏律”“通篇一氣貫注，如一筆書(shū)，大開(kāi)大闔”，是古今第一“氣盛”之文。

1．構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)整飭。

2．“極化”對(duì)比，雷霆萬(wàn)鈞。

3．駢偶鋪陳，錯(cuò)落有致。

賈誼散文開(kāi)兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說(shuō)理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。

[互動(dòng)設(shè)計(jì)9]課文小結(jié)

1．寫(xiě)作特色：《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

2．借古諷今：吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用，對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事不忘，后事之師也?！彼氖氛摗哆^(guò)秦論》通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫(huà)“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。

五、拓展延伸

[互動(dòng)設(shè)計(jì)10]賞析

焚書(shū)坑

章碣

竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，

關(guān)河空索祖龍居。

坑灰未冷東山亂，

劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。

點(diǎn)撥：這首詩(shī)就秦末動(dòng)亂的局面，對(duì)秦始皇焚書(shū)的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無(wú)情的譴責(zé)。

秦始皇三十四年（前213），采納丞相李斯的奏議，下令在全國(guó)范圍內(nèi)搜集焚毀儒家《詩(shī)》、《書(shū)》和百家之書(shū)，令下之后三十日不燒者，罰作筑城的苦役，造成中國(guó)歷史上一場(chǎng)文化浩劫。

焚書(shū)坑據(jù)傳是當(dāng)年焚書(shū)的一個(gè)洞穴，舊址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。章碣或者到過(guò)那里，目之所觸，感慨系之，便寫(xiě)了這首詩(shī)。

詩(shī)一開(kāi)始就接觸主題。首句用略帶夸張的語(yǔ)言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了，好像當(dāng)初在焚書(shū)坑里焚燒的就是他的`嬴氏天下。這一句夾敘夾議，明敘暗議，有實(shí)有虛?！爸癫療熶N(xiāo)”是實(shí)寫(xiě)，有形象可見(jiàn)。“竹帛”是古代書(shū)的材料，這里指書(shū)?！暗蹣I(yè)虛”是虛寫(xiě)。這種虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法極富韻致。

次句就“帝業(yè)虛”之意深進(jìn)一層，說(shuō)是雖然有關(guān)河的險(xiǎn)固，也保衛(wèi)不住秦始皇在都城中的宮殿?！瓣P(guān)河”主要指函谷關(guān)與黃河，當(dāng)然也包括其他關(guān)隘、河流，如散關(guān)、蕭關(guān)、涇河、渭河、崤山、華山等。賈誼《過(guò)秦論》：“秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。”說(shuō)“關(guān)河”，便概括一切可以倚恃的地理險(xiǎn)阻。秦都咸陽(yáng)四周雖有這許多關(guān)山河川包圍著，但仍然鎖守不住，所以《過(guò)秦論》又說(shuō)：“秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門(mén)，曾無(wú)藩籬之艱?！痹賵?jiān)固的“籬笆”也擋不住起義軍隊(duì)的長(zhǎng)驅(qū)直入。詩(shī)以“關(guān)河空鎖祖龍居”一句總括了整個(gè)秦末動(dòng)亂以至秦朝滅亡的史實(shí)，言簡(jiǎn)意深；并且以形象示現(xiàn)，把“帝業(yè)虛”這個(gè)抽象的概念寫(xiě)得有情有景，帶述帶評(píng)，很有回味?！白纨垺敝盖厥蓟省＿@里不用“始皇”而用“祖龍”，決非單純追求用典，而是出于表情達(dá)意的需要?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》記載一項(xiàng)傳說(shuō)：始皇三十六年，有神人對(duì)秦使者說(shuō)：“今年祖龍死。”使者回報(bào)始皇，始皇聽(tīng)了，好久不講話(huà)，過(guò)后自作解釋說(shuō)：“祖龍者，人之先也?！鼻厥蓟室恍囊鲎訉O萬(wàn)代諸“龍”之祖。而今江山易主，“祖龍”一詞正話(huà)反用，又添新意，成了對(duì)秦始皇的絕妙諷刺，而且曲折有文采，合乎詩(shī)歌用語(yǔ)韻味。

第三句點(diǎn)題，進(jìn)一步用歷史事實(shí)對(duì)“焚書(shū)”一事做出評(píng)判。秦始皇和李斯等人把“書(shū)”看成是禍亂的根源，以為焚了書(shū)就可以消災(zāi)弭禍，從此天下太平。結(jié)果適得其反，嬴秦王朝很快陷入風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的境地?！拔蠢洹痹圃剖强鋸埖难赞o，旨在突出焚書(shū)行為的乖謬，實(shí)際上從焚書(shū)到陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)首舉義旗，前后相隔整整四年時(shí)間。

末句抒發(fā)議論、感慨。山東之亂持續(xù)了一個(gè)時(shí)期，秦王朝最后亡于劉邦和項(xiàng)羽之手。這兩人一個(gè)曾長(zhǎng)期在市井中廝混，一個(gè)出身行伍，都不是讀書(shū)人。可見(jiàn)“書(shū)”未必就是禍亂的根源，“焚書(shū)”也未必就是鞏固“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”（《過(guò)秦論》）的有效措施。說(shuō)“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”，而能滅亡“焚書(shū)”之秦，全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻，包含著極為辛辣的諷刺意味。從“竹帛”寫(xiě)起，又以“書(shū)”作結(jié)，首尾相接如環(huán)，顯得圓轉(zhuǎn)自然。

議論性的詩(shī)歌，既要剖析事理，又要顯示意象，委實(shí)很不容易。這首詩(shī)采用了近乎喜劇的表現(xiàn)手法：揭示矛盾，使秦始皇處于自我否定的地位。這樣寫(xiě)表面似乎很委婉，很冷靜，其實(shí)反對(duì)的態(tài)度和憎惡的感情十分鮮明。如果說(shuō)這就是“怨而不怒”的表現(xiàn)，那么，它也不失為一種成功的藝術(shù)手法。

六、研討練習(xí)

見(jiàn)課后研討與練習(xí)p53三、四

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七

1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：

⑴ 了解課文涉及的古代思想政治觀(guān)點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀(guān)點(diǎn)，這種觀(guān)點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系，了解主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。

⑵ 掌握課文中常用實(shí)詞、虛詞和一些特殊句式的知識(shí)。

⑶ 誦讀全文，把握語(yǔ)氣，正確傳達(dá)課文主旨，與作者情感合拍共振。在誦讀的基礎(chǔ)上順暢地背誦最后三段。

2、能力訓(xùn)練點(diǎn)：

⑴ 學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法;注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝<九國(guó)<秦國(guó)<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說(shuō)服力的寫(xiě)法應(yīng)仔細(xì)體檜。

⑵ 理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。

⑶ 體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)。

⑷ 重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力。

3、德育滲透點(diǎn)：

⑴ 了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

⑵ 教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。

4、美育滲透點(diǎn)：

了解課文涉及的古代思想政治觀(guān)點(diǎn)。

1、了解秦王朝興亡過(guò)程，分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。

2、學(xué)習(xí)課文先敘史實(shí)后分析歸納的解決問(wèn)題的方法，以及“線(xiàn)”(時(shí)間的縱線(xiàn))“點(diǎn)”(某一時(shí)間段的鋪陳拓展)結(jié)合的安排結(jié)構(gòu)的方法。

3、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。

以敘史來(lái)對(duì)比論證。

讀。本文始終是按照時(shí)間的順序來(lái)安排層次先后的，氣勢(shì)充沛，一氣呵成。初讀時(shí)不要中斷，不要旁及其余，以形成整體感。

理。在讀的基礎(chǔ)上劃分結(jié)構(gòu)，理出頭緒。用列表形式表示出秦的興亡過(guò)程。如：

1、孝公：崛起。

2、“五王”：強(qiáng)大 興(攻)

3、始皇：統(tǒng)一。 4、二世：滅亡。 亡(守)

5、亡因：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

析。即是對(duì)內(nèi)部層次的理解。第一段，要抓住客觀(guān)條件、主觀(guān)因素、施政方針三方面進(jìn)行分析;第二段，要注意領(lǐng)會(huì)作者極寫(xiě)諸侯約從反秦的強(qiáng)大陣容和不可抗衡的聲勢(shì)的意圖(用以反襯秦之強(qiáng)大，為下段寫(xiě)秦統(tǒng)一全國(guó)已成定局蓄勢(shì));第三段，分析秦創(chuàng)建大帝國(guó)之后怎樣轉(zhuǎn)入守勢(shì)，從其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性;第四段，要明確作者寫(xiě)陳涉亡秦而采用寓褒于貶的寫(xiě)法的用意(秦民心喪盡，自取其禍);第五段，分析內(nèi)部層次以及與全篇的關(guān)系(①?gòu)牟煌慕嵌葘㈥惿嬷娕c九國(guó)之師進(jìn)行對(duì)比，提出問(wèn)題。②歸納中心論點(diǎn)，解決問(wèn)題。在第二層次中，均有與上文相照應(yīng)的句子：前4句照應(yīng)一、二段，中間5句照應(yīng)三、四段，最后照應(yīng)“成敗異變”二句，順勢(shì)回答了第一層留待解決的問(wèn)題)。

誦。即是深入領(lǐng)悟全文要旨的重要步驟。誦讀時(shí)一定要注意語(yǔ)氣。文中的鋪排，要讀出氣勢(shì)，高亢而有力;文中的對(duì)比，要讀出情感，抑揚(yáng)有別，褒貶分明;深責(zé)時(shí)，要義正詞嚴(yán);惋惜處，要讓人警醒。本文雖為史論，但語(yǔ)言上明顯地帶有賦的特色，誦讀時(shí)要細(xì)加品味。

1、通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。

2、講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū))。

3、文言文翻譯，是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。

4、本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。

【課時(shí)安排】 三課時(shí)。(1、讀課文并落實(shí)字詞;2、指導(dǎo)翻譯;3、背誦。)

【教學(xué)步驟】第一教時(shí)〖教學(xué)目標(biāo)〗 1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。

2、學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。

3、學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。

4、指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。

1、預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。

2、學(xué)習(xí)課文第一段。第一段：寫(xiě)秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國(guó)策及秦開(kāi)始強(qiáng)盛。對(duì)內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。對(duì)外：實(shí)行“連橫”，各個(gè)擊破。

同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“弱肉強(qiáng)食”這一成語(yǔ)吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類(lèi)社會(huì)，這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前，秦朝國(guó)力還是那樣的不可一世，一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開(kāi)國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《過(guò)秦論》?！斑^(guò)秦”就是“指出秦的過(guò)錯(cuò)”，那秦之過(guò)是什么呢?

1、關(guān)于作者：

賈誼(前200～前168)，西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱(chēng)。20歲時(shí)提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。梁王luo馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。

賈誼在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)未來(lái)隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》(也稱(chēng)《治安策》)《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國(guó)家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂(lè)，嚴(yán)明等級(jí);同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì)，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀(guān)失望。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有“開(kāi)漢賦之先聲者”之稱(chēng)，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》為最，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有政論文集《新書(shū)》十卷，散文作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。

2、本文選自《新書(shū)》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇?！斑^(guò)秦”即“言秦之過(guò)”，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

3、時(shí)代背景：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線(xiàn)的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。

秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法;對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。

西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢(qián)，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋?！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，規(guī)勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導(dǎo)致覆亡的教訓(xùn)，防止重蹈覆轍。主張施行仁政，“與民休息”，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。

1、播放課文朗誦帶，注意文中一些字的讀音：

腴(yú) 軫(zhěn) 鏃(zú) 萬(wàn)乘之勢(shì)(shèng) 恬(tián) 比權(quán)量力(liàng) 藩(fān) 孝公既沒(méi)(mò) 笞(chī) 召滑(shào) 俯首系頸(xì) 踐華為城(huà) 勁弩(jìng) 不及中人(zhōng) 墨翟(dí) 躡足行伍(háng) 牖(yǒu) 甕(wèng) 朝同列(cháo) 將數(shù)百之眾(jiàng) 度長(zhǎng)絜大(duó) 一夫作難(nàn) 2、讀全文后回答，這一篇史論的主要觀(guān)點(diǎn)是什么?如何理解這句話(huà)?

“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話(huà)是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。

3、從全文看，“攻守之勢(shì)異也”，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么?

“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起──強(qiáng)大──鼎盛。“守之勢(shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。

1、學(xué)習(xí)課文第1自然段：

⑴ 朗讀指導(dǎo)：放錄音或教師范讀本段，注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利(據(jù)殽函之固、擁雍州之地)、人和(君臣固守以窺周室)、政通(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具)等的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓，從而明白較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓，動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓，較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動(dòng)詞──“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓;“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。

⑵ 參看注釋?zhuān)胂搿坝邢怼?，……之意”作何翻譯，說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。

重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

其一，同義疊用的“凝縮”原則;

其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

⑶ 從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑?。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?

意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊?？傊?，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。

⑷ 文章從秦孝公寫(xiě)起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫(xiě)起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?

材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”(“思考和練習(xí)”一已讀到)，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

⑸ 秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”?

賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》(中)中稱(chēng)為“酷刑法”“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。

⑹ 集體朗讀第一段。

1、熟讀課文。

2、書(shū)面翻譯第1段。

1、研習(xí)課文第2、3自然段：

第二段：寫(xiě)秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。

第一層：寫(xiě)三帶秦君的功業(yè)。

第二層：寫(xiě)列國(guó)合力對(duì)付秦國(guó)。運(yùn)用對(duì)比，反襯秦國(guó)的強(qiáng)大。

第三層：九國(guó)兵敗，臣服于秦。

第四層：一筆帶過(guò)孝文王和莊襄王，過(guò)度到下文。

第三段：寫(xiě)秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。

第一層：寫(xiě)秦始皇的“攻勢(shì)”。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無(wú)上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影”，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。

第二層：寫(xiě)秦始皇的“守勢(shì)”。實(shí)行愚民zheng策，采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法，展秦盛極一時(shí)的氣勢(shì)，以反寸下段秦的迅速滅亡。

2、繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。

3、從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。

1、學(xué)習(xí)課文第2自然段：

⑴ 下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。

譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。

好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類(lèi)不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專(zhuān)名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

⑵ 指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生(或教師)訂正。

⑶ 第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>

① 分4層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第3層，其余是第4層。

② 分2層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第1層，其余是第2層。

③ “弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分;“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。

把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫(xiě)秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)──“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹(shù)，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫(xiě)秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。

所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類(lèi)來(lái)寫(xiě)：前者評(píng)寫(xiě)，后者略寫(xiě)，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層(分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。

(說(shuō)明：若有學(xué)生問(wèn)，作者為什么把前三位國(guó)君合寫(xiě)而不一一獨(dú)段分寫(xiě)?亦可參看上面分析，從中找出答案。)

⑷ 在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的?有人說(shuō)，第1小層寫(xiě)秦攻各國(guó)，第2小層寫(xiě)各國(guó)攻秦，第3小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說(shuō)明。

還可以有一種理解，3個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第1小層，寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”?！澳先　薄拔髋e”“東割”“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫(xiě)秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第3小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。

2、學(xué)習(xí)課文第3自然段：

⑴ 指名或集體誦讀第3自然段(有條件的可跟隨錄音讀幾遍)，然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由(可用小黑板出示例句，口述所附譯文)。

① 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

a、舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。

b、舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。

明確：a、b均有誤。a中“御”譯為“奴役”為好;b中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面②句可知。

② 執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

a、用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。

b、拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。

明確：a為意譯，正確;b有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。

③ 乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

a、于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。

b、于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

明確：a句正確;b有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。

④ 收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二……

a、收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。

b、收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，(然后)銷(xiāo)毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。

明確：a有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器;b正確。

⑤ 踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。

a、(秦始皇)踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。

b、(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。

明確：a有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏?！?課文注釋有誤)，而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講;“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。b正確。

提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞;其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣;其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。

⑵ 第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的，哪些是寫(xiě)其“守”的。

“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”?！澳先“僭健北薄皡s匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。

⑶ 第3自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其“守”的措施，為什么要寫(xiě)這些?

從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。

1、背誦第3自然段。

2、書(shū)面翻譯課文的最后兩段。

1、研習(xí)第4、5自然段，了解作者對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解，評(píng)說(shuō)其進(jìn)步性及局限性。

第四段：寫(xiě)陳勝起義的情況和秦的結(jié)果。極力詳述陳涉出身低微，起義倉(cāng)促，士卒弱小，兵器劣鈍──平凡之極?！叭弧弊忠晦D(zhuǎn)，突出了“小”但不可忽視，正因?yàn)槿藗兒耷兀嗜柿x不施而使整個(gè)天下都是秦的敵人，終使秦王朝的守勢(shì)狼狽不堪，為主題的昭彰作了鋪墊。

第五段：分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。

第一層：指出秦的天下并沒(méi)有縮小(呼應(yīng)開(kāi)頭)。

第二層：將陳涉的實(shí)力和九國(guó)對(duì)比，呼應(yīng)3、4段，設(shè)問(wèn)導(dǎo)出結(jié)論，這正表明了作者的政治主張，即：提倡仁政，反對(duì)暴政。

第三層：將陳涉與秦國(guó)實(shí)力對(duì)比，得出結(jié)論“仁義之不施……”。

2、學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。

1、背誦第3自然段。

2、檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。

⑴ 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

譯文：然而陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕遮住窗戶(hù)，用繩子系住戶(hù)樞(這樣貧窮人家)的子弟，是氓、隸一類(lèi)的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。

指正如下：“甕牖”解釋如課本注釋?zhuān)划?dāng)“用破甕遮住窗戶(hù)”講?！懊ァ奔锤锶耍n本已有注解，譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。

⑵ 才能不及中人。

譯文：才能不如中等人才。

指正如下：“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。

⑶ 躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

指正如下：“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，不達(dá)不雅。

⑷ 天下云集響應(yīng)。譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他。

指正如下：“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。

⑸ 崤函之固，自若也。譯文：崤山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。

指正如下：“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書(shū)注“自若”為“像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)?！?見(jiàn)《古漢語(yǔ)常用字字典》)

⑹ 非及向時(shí)之士也。譯文：(又)不及九國(guó)的士人。

指正如下：“向時(shí)”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國(guó)的士人”。

⑺ 一夫作難而七廟隳。譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。

指正如下：“夫”即“人”，“匹”，“一個(gè)”的意思，用“一個(gè)”限制“匹夫”，沒(méi)有必要?！捌邚R”屬借代，應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞“國(guó)家”。

檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。

1、學(xué)習(xí)課文第4自然段：

⑴ 第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫(xiě)陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過(guò)秦”有什么關(guān)系?作者為什么要評(píng)寫(xiě)陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)?要解決這些問(wèn)題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文，通過(guò)比較來(lái)探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來(lái)做如下練習(xí)：

① 讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫(xiě)下表：

地位 出身 軍隊(duì)數(shù)量 軍隊(duì)素質(zhì) 武器狀況 地理?xiàng)l件 陳涉 甕牖樞之子人，遷徙之徒 行伍之間 數(shù)百 疲弊之卒 斬木為兵 阡陌之中 秦始皇 至尊 王侯之家 萬(wàn)乘 “良將”“信臣精卒” “勁弩”“利兵” “據(jù)億萬(wàn)丈之城”“全千里” ② 我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒(méi)”，但“余威震于殊俗”，說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大，也不是因?yàn)榍貒?guó)的力量不強(qiáng)大和地理?xiàng)l件發(fā)生了變化。

③ 從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“廢先王之道，焚百家之言”;從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說(shuō)的因?yàn)榍亍罢耖L(zhǎng)策而御宇內(nèi)”和“隳名城，殺豪杰”，而是因?yàn)榍亍皥?zhí)敲撲而鞭笞天下”。

④ 從第2自然段中，知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí)，招致人才的辦法是“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之土”;從本段“天下云集響應(yīng)，贏(yíng)穆而景從”來(lái)看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“仲尼、墨翟”之賢、“陶朱、猗頓”之富，其原因是三段中的“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”“廢先王之道，焚百家之言”“隳名城、殺豪杰”等，總之一句話(huà)，如下段所說(shuō)的，是因?yàn)榍亍叭柿x不施”。

⑵ 小結(jié)：第四段寫(xiě)了強(qiáng)秦的滅亡?！瓣惿嫫鹆x，天下響應(yīng)”從出身地位、個(gè)人素質(zhì)、起義軍成分武器、起義的影響、起義結(jié)果這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。

2、學(xué)習(xí)課文第5自然段：

⑴ 第5自然段導(dǎo)讀：第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。作者是如何議論的?從文中可以看出，作者的議論用了對(duì)比手法，作者如何運(yùn)用對(duì)比手法?用來(lái)對(duì)比的材料分別見(jiàn)于上文哪一段?作者的結(jié)論是什么?我們用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論?這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^(guò)練習(xí)來(lái)解決這些問(wèn)題。

① “且夫天下非小弱也，雍州之地、?函之固，自若也?！边@是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑颉＿@句話(huà)是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。

這些事實(shí)通過(guò)文中這些語(yǔ)句可看出來(lái)：第1段的“據(jù)?函之固，擁雍州之地”及“拱手而取西河之外”;第2段的：“南取……要害之郡”、“爭(zhēng)割地而路秦”及“宰割天下，分裂……入朝”;第3段的：“吞二周……而報(bào)怨”及“踐華為城……誰(shuí)何”;第4段的“余威震于殊俗”。

② 陳涉與“九國(guó)”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有“十倍之地，百萬(wàn)之師”的九國(guó)較量的結(jié)果是勝而不是敗;而今與陳涉這位不能與九國(guó)“同年而語(yǔ)”的甿隸之人較量，竟然失敗!這就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢?

讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出“何也”的問(wèn)話(huà)。

⑵ 既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何?

先對(duì)比論述九國(guó)之師何陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點(diǎn)，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段;“以六合為家”二句照應(yīng)第三段;“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

⑶ 集體誦讀第五段：

朗讀指導(dǎo)：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語(yǔ)氣。以下連用六個(gè)“也”表示及其肯定的意思。四個(gè)排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變，功業(yè)相反”。“試使”換假設(shè)語(yǔ)氣，讀出惋惜之意?！叭磺亍币韵戮渥诱Z(yǔ)勢(shì)由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語(yǔ)氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。

1、文章題目為“過(guò)秦論”，在文章中真正指責(zé)秦之過(guò)的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內(nèi)容?

(只有全文最后一句。第二問(wèn)學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問(wèn)題。)

作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?

秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較，陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來(lái)的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國(guó)，陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。

請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。

秦的逐步強(qiáng)大──秦統(tǒng)一中國(guó)──為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施──陳涉起義──對(duì)陳涉實(shí)力的分析──分析秦滅亡的原因。

秦王朝的實(shí)力>秦國(guó)的實(shí)力>九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力>陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致強(qiáng)秦的滅亡，可見(jiàn)強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。

文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句“仁義不施”之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。

小結(jié)：說(shuō)理文中運(yùn)用大量的篇幅敘事：一是體現(xiàn)了賈誼辭賦家的政論的特色。辭賦慣用夸張的手法敘事?tīng)钗?，而極力捕敘，又能達(dá)到文勢(shì)滔滔，波瀾層迭的藝術(shù)效果;二是便于讀者了解秦“百有余年”由興而亡的全過(guò)程，而從鋪排渲染以及將攻和被攻的雙方的極化對(duì)比中看到作者的傾向性。因事見(jiàn)意，理寓事中。

2、寫(xiě)作特點(diǎn)：

本文是史論，敘多于議，形象議論法。

⑴ 敘事鋪陳對(duì)比：

敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。課文前四段，按時(shí)間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過(guò)程，作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到，要想寫(xiě)好說(shuō)理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)理才行。所謂在說(shuō)理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫(xiě)事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過(guò)這種敘事的特定手法，以此為說(shuō)理的基礎(chǔ)，才可能有把握說(shuō)服讀者。我們說(shuō)，寫(xiě)好說(shuō)理文，主要是靠“論”和“斷”?！罢摗辈荒苁强照?，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來(lái)講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來(lái)，才是精確的判斷?！哆^(guò)秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來(lái)，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。

⑵ 用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文：

寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四?！焙汀鞍嘶摹?，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。第二、第四、第五等段中，都有類(lèi)似的句子;不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指的這一類(lèi)句子。這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。

⑶ 全篇對(duì)比到底：

本篇精彩處在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話(huà)也顯得更有分量了。主客觀(guān)形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。

小結(jié)：“賈生才調(diào)更無(wú)倫”，賈誼散文開(kāi)兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說(shuō)理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過(guò)秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見(jiàn)長(zhǎng)。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過(guò)秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)?！?《漢文學(xué)史綱要》)

3、進(jìn)步性與局限性：

作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么?

“施仁政，行仁政”。

賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級(jí)利益出發(fā)的，但因?yàn)樗c反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。

本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國(guó)由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致?？梢?jiàn)，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)，明顯地表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這是他的階級(jí)局限性。

作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他還看不到封建階級(jí)的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁義，消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這是不可能的。

小結(jié)：

吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事不忘，后事之師也?！彼氖氛摗哆^(guò)秦論》通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫(huà)“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。

雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。尤其他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。

《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

1、完成課后練習(xí)題。

2、完成“優(yōu)化設(shè)計(jì)”。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八

《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書(shū)》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。作者通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的緣由，以借古諷今。

通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū)的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。

我們的學(xué)生現(xiàn)在還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿(mǎn)足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無(wú)法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目機(jī)械地做題，考試時(shí)全憑主觀(guān)猜測(cè)，越是這樣越是缺乏興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，本課教學(xué)將著眼于文學(xué)與歷史相融合，借文釋史，借史釋文，把語(yǔ)文與歷史學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。從歷史科的角度切人，以語(yǔ)文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來(lái)說(shuō)說(shuō)如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證等論證方法。

3、分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡，而又耐人尋味。

4、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施仁政的意義。

設(shè)計(jì)依據(jù)：高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)古代歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。

本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

1、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖，賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

本課的教學(xué)難點(diǎn)為：

注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。

設(shè)計(jì)依據(jù)：從學(xué)生文言知識(shí)薄弱的現(xiàn)狀出發(fā)，與高考中文言知識(shí)比重比較大相結(jié)合，主要為學(xué)生閱讀其它的文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1、提問(wèn)討論法

2、講練結(jié)合法

3、范讀背誦法

第二課時(shí)的要點(diǎn)是：解讀3、4兩段的文意，詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次，在此基礎(chǔ)上掌握秦由盛而衰的原因，為準(zhǔn)確理解本文主旨———仁義不施而攻守之勢(shì)異也作準(zhǔn)備。

設(shè)計(jì)依據(jù)：《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)本文。

用投影儀打出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)做到心中有數(shù)；用錄音范讀課文，使學(xué)生受到情景教育，從內(nèi)心深處產(chǎn)生美感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

設(shè)計(jì)依據(jù)：體現(xiàn)教具的直觀(guān)性。

1、對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)，以加深理解，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊。

2、對(duì)3、4段的學(xué)習(xí)仍應(yīng)結(jié)合本地區(qū)學(xué)生基礎(chǔ)較差的實(shí)際，著重從熟讀入手，落實(shí)字詞（尤其古文言教學(xué)更應(yīng)如此），在此基礎(chǔ)上深化對(duì)教材內(nèi)容的理解。

3、在復(fù)習(xí)鞏固與總結(jié)過(guò)程中，注意新舊知識(shí)的銜接和課文的完整性，切忌將文章講的支離破碎，影響其藝術(shù)美。

―――――始強(qiáng)（內(nèi)、外）

【攻】 ―――――日強(qiáng)（締交結(jié)盟）

―――――極盛（廢道焚書(shū)）

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九

高一時(shí)我們分別學(xué)習(xí)過(guò)《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》這兩篇文章，今天我們?cè)囍鴮⑦@兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

教學(xué)板塊之一：疏通文章的語(yǔ)言文字。

1.高一、高二時(shí)我們學(xué)習(xí)文言文，有時(shí)是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有計(jì)劃地將學(xué)過(guò)的詞、語(yǔ)、句經(jīng)過(guò)整理分門(mén)別類(lèi)地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的一部分，并終身受用。

2.文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。

[板書(shū)：積累詞語(yǔ)句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式]

3.歸納整理。

①詞性活用

a.名詞作狀語(yǔ)

席卷天下（像卷席子一樣）包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣）囊括四海之意（像扎口袋一樣）內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)）外連衡而斗諸侯（對(duì)外）南取漢中（向南）西舉巴蜀（向西）東割膏腴之地（向東）北收要害之郡（向北）天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣）贏(yíng)糧而景從（像影子一樣）

b.使動(dòng)用法

外連衡而斗諸侯（使…相斗）會(huì)盟而謀弱秦（使…削弱）序八州而朝同列（使…朝拜）以弱天下之民（使…削弱）李牧連卻之（使…敗退）

c.其他

過(guò)秦論（名作動(dòng)，評(píng)論過(guò)錯(cuò)）甕牖繩樞（名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系）追亡逐北（動(dòng)作名，逃亡的軍隊(duì)）且夫天下非小弱也（形作動(dòng)，變小變?nèi)酰┮允虑刂亩Y天下之奇才（名作動(dòng)，禮遇）惜其用武而不終也（名作動(dòng)，堅(jiān)持到底）

②古今異義

山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國(guó)今：山東?。┮灾绿煜轮浚ü牛赫屑{今：致使造成某種后果）奮六世之余烈（古：功業(yè)今：猛烈）思厥先祖父（古：祖輩和父輩今：父親的父親）可謂智力孤危（古：智謀和力量今：智商）而從六國(guó)破亡之故事（古：舊事、前例今：一種文學(xué)體裁）至于顛覆（古：以致于今：連詞，表示另提起一件事）

③通假字

合從締交（縱）贏(yíng)糧而景從（影）甿隸之人（氓）鉏耰棘矜（鋤）外連衡而斗諸侯（橫）俛首系頸（俯）暴秦之欲無(wú)厭（饜）當(dāng)與秦相較（倘）

④文言句式

判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

被動(dòng)句：為天下笑為秦人積威之所劫

省略句：以（之）為桂林、象郡

倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語(yǔ)后置）

4.小結(jié)：

經(jīng)過(guò)這么一歸納、一整理，我們對(duì)這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識(shí)去閱讀新的文言文，這也是我們高考試題中考察的一個(gè)重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來(lái)，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會(huì)迎刃而解。

教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。

1.這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過(guò)秦論、六國(guó)論，都是一個(gè)“論”字，表明它們都是議論文。

大家試著從各個(gè)角度去尋找這兩篇文章的相同之處。

[板書(shū)：歸納相同點(diǎn)]

2.歸納：

①體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。

②題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與六國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)議論的。

③創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過(guò)去的史實(shí)來(lái)諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。

④寫(xiě)作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。

[板書(shū)：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫(xiě)作手法]

3.小結(jié)：

蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽(yáng)修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。

教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。

1.雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個(gè)是漢朝，一個(gè)是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個(gè)樣，它們必定有許多各自的特色。

下面大家就來(lái)找找這篇文章的相異點(diǎn)。

[板書(shū)：區(qū)分相異點(diǎn)]

2.歸納：

①主旨：

《過(guò)秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。

《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。

補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛(ài)人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國(guó)古代的民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開(kāi)了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。

蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。

②結(jié)構(gòu)：

《過(guò)秦論》的結(jié)構(gòu)

第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。

第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。

第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。

第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見(jiàn)解。

《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)

第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。

第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。

第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問(wèn)題的辦法。

第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。

補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。

③語(yǔ)言風(fēng)格

[板書(shū)：主旨、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言]

思考：

一、《過(guò)秦論》這篇文章的語(yǔ)言特色在文章前面的閱讀提示里說(shuō)得很清楚——“氣勢(shì)磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢(shì)磅礴”的呢？它的“氣勢(shì)”是怎樣得來(lái)的？

第一個(gè)，最主要的，即這篇文章雖是說(shuō)理文，其中卻用了十之七八的篇幅來(lái)敘事。用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺(jué)得文章飽滿(mǎn)充沛，氣勢(shì)磅礴。

第二個(gè)，作者在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文。寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四?！焙汀鞍嘶摹?，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。

第1段第1句。體會(huì)這種大氣。

點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢(shì)。（第2、3、5段）

這樣。氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。

第三個(gè)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話(huà)也顯得更有分量了。主客觀(guān)形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。而文章氣勢(shì)磅礴的道理，也就不難理解了。

將文中運(yùn)用對(duì)比的句子一齊讀一遍：第5段中。

二、《六國(guó)論》這篇文章的語(yǔ)言與《過(guò)秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？

《過(guò)秦論》的語(yǔ)言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛。

《六國(guó)論》是語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。

可以這么說(shuō)，《過(guò)秦論》的語(yǔ)言主要著眼于作者自身的感受，而《六國(guó)論》的語(yǔ)言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。

第2段：“然則諸侯之地有限……此言得之。”此句將暴秦的野心和六國(guó)的處境揭露得非常清楚，閃耀著理性的光芒。

點(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。

小結(jié)：《過(guò)秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。

今天我們學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩篇文章，我們?cè)谑艿搅嗣赖难盏耐瑫r(shí)，也得到了深刻的教育和啟發(fā)。我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的頭腦，成就我們的大業(yè)。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十

【教學(xué)目標(biāo)與要求】

１、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。

２、了解議論文中議論和記敘的關(guān)系。

３、了解文言句子中省略成分和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

４、了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

【布置預(yù)習(xí)】

熟讀課文。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、作者和背景

賈誼：（前２００～前１６８），西漢洛陽(yáng)人，著名的文學(xué)家。年少時(shí)有才，被孝文帝破格提拔為太中大夫，參與政事，深受器重。后遭權(quán)貴嫉妒排擠，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，后轉(zhuǎn)為梁懷王太傅。終因懷才不遇，年僅33歲就抑郁而死，司馬遷寫(xiě)《屈原賈生列傳》。

背景：

１、戰(zhàn)國(guó)末期與社會(huì)歷史概況：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)先后進(jìn)行改革。魏，李悝的變法；楚，吳起的變法；韓，申不害的變法；秦，商鞅變法。

秦過(guò)逐漸強(qiáng)大，于前２２１年滅齊，統(tǒng)一天下。施用嚴(yán)刑苛法，橫征暴斂，大興土木，民不聊生，怨聲載道。

２、西漢初期的社會(huì)狀況：

西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)５００多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會(huì)，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。

二、破題

“過(guò)秦”即言秦之過(guò)，是指責(zé)秦的過(guò)失的一篇政論文。

三、分析課文的一、二段

第一段：寫(xiě)秦孝公統(tǒng)一天下的雄心和基本國(guó)策及秦開(kāi)始強(qiáng)盛。

對(duì)內(nèi)：商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充軍備。

對(duì)外：實(shí)行“連橫”，各個(gè)擊破。

第二段：寫(xiě)秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。

第一層：寫(xiě)三代秦君的功業(yè)。

第二層：寫(xiě)列國(guó)合力對(duì)付秦國(guó)。

第三層：九國(guó)兵敗，臣服于秦。運(yùn)用對(duì)比，反寸秦國(guó)的強(qiáng)大。

第四層：一筆帶過(guò)孝文王和莊襄王，過(guò)度到下文。

小結(jié)。

四、布置作業(yè)

背誦課文３、４、５段。

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、分析課文

１、請(qǐng)同學(xué)朗讀第三段：

第三段：寫(xiě)秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。

第一層：寫(xiě)秦始皇的“攻勢(shì)”。

詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無(wú)上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影”，為下文的“仁義不施”埋下伏筆。

第二層：寫(xiě)秦始皇的“守勢(shì)”。

實(shí)行愚x政策，采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法，展秦盛極一時(shí)的氣勢(shì)，以反寸下段秦的迅速滅亡。

第四段：寫(xiě)陳勝起義的情況和秦的結(jié)果。

極力詳述陳涉出身低微，起義倉(cāng)促，士卒弱小，兵器劣鈍--平凡之極。

“然”字一轉(zhuǎn)，突出了“小”但不可忽視，正因?yàn)槿藗兒耷?，故仁義不施而使整個(gè)天下都是秦的敵人，終使秦王朝的守勢(shì)狼狽不堪，為主題的昭彰作了鋪墊。

第五段：分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。

第一層：指出秦的天下并沒(méi)有縮?。ê魬?yīng)開(kāi)頭）。

第二層：將陳涉的實(shí)力和九國(guó)對(duì)比，呼應(yīng)３、４段，設(shè)問(wèn)導(dǎo)出結(jié)論，這正表明了作者的政治主張，即：提倡仁政，反對(duì)暴政。

第三層：將陳涉與秦國(guó)實(shí)力對(duì)比，得出結(jié)論“仁義之不施……”。

三、歸納

１、對(duì)比手法的運(yùn)用：

⑴ 秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力的對(duì)比；

⑵ 秦國(guó)與秦朝的實(shí)力的對(duì)比；

⑶ 陳涉與九國(guó)的實(shí)力的對(duì)比；

⑷ 陳涉與秦朝的實(shí)力的對(duì)比。

２、本文是史論，敘多于議，形象議論法。

３、語(yǔ)言生動(dòng)形象：

⑴ 華麗的詞藻；

⑵ 鋪排的氣勢(shì)；

⑶ 排比的運(yùn)用。

四、布置作業(yè)：

完成本課《課課練》。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一

1、了解作者及寫(xiě)作背景。

2、讀準(zhǔn)字音，重點(diǎn)字詞正確書(shū)寫(xiě)。

3、積累并掌握本課中的重要實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。

4、能正確翻譯文言文。

積累并掌握本課中的重要實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。

能正確翻譯文言文。

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分、詞性轉(zhuǎn)變、一詞多義的知識(shí)。

思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法，了解文中議論和記敘的關(guān)系。

審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞文章的結(jié)構(gòu)美和論證美。

文化傳承與理解：了解賈誼政治主張的進(jìn)步性和局限性；了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及施“仁義”的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

共2課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

宣室求賢訪(fǎng)逐臣，

賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，

不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

——李向隱《賈生》

翻譯：漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，

賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比倫。

談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，

可惜他不垂詢(xún)民生卻是窮究鬼神。

二、作者介紹

賈誼（前200年—前168年），漢族，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱(chēng)賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱(chēng)。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱(chēng)賈長(zhǎng)沙、賈太傅。三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫(xiě)了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱(chēng)為"屈賈"。

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類(lèi)，深受莊子與列子的影響。散文的主要文學(xué)成就是政論文，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱(chēng)之為"西漢鴻文"，代表作有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》最為著名。

三、寫(xiě)作背景

春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條，奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石萬(wàn)錢(qián)，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋?！比嗣穹浅Ｐ枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”

五、解讀標(biāo)題

《過(guò)秦論》，原文分為上、中、下三篇。全文著重從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》（指責(zé)、批評(píng)秦的過(guò)失）。旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗(yàn)，以作為漢王朝建立制度，鞏固統(tǒng)治的借鑒?！哆^(guò)秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。

過(guò)秦：指出秦的過(guò)失

論，表明文體是一篇議論文

秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了帝王享受而橫征暴斂；為了修城造宮而濫征民力；為了鉗制思想而焚書(shū)坑儒；為了防止人民反抗而實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。

六、新知講解

1、讀準(zhǔn)字音（注意字形）

2、分段講解

研讀第一段

原文：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

固：形作名，險(xiǎn)要的地勢(shì)

以：表目的

席卷、包舉、囊括：并吞?！跋?、包、囊”名作狀語(yǔ)，像……一樣

八荒：八方荒遠(yuǎn)之地。宇內(nèi)、四海、八荒均指天下

內(nèi)：在內(nèi)，名詞作狀語(yǔ)

務(wù)：致力于

外：名詞作狀語(yǔ)對(duì)外

斗：使動(dòng)用法，使…爭(zhēng)斗

【譯文】秦孝公占據(jù)殽山，函谷關(guān)那樣險(xiǎn)固的地方，擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國(guó)的）國(guó)君臣子牢固據(jù)守來(lái)（窺探）周王朝，有并吞天下，占領(lǐng)海內(nèi)，控制全國(guó)的意圖，吞并八方的野心。在這時(shí)，商鞅輔佐秦孝公，在國(guó)內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進(jìn)攻的武器，對(duì)外實(shí)行連橫，來(lái)使諸侯各國(guó)相斗。于是秦國(guó)人毫不費(fèi)力地取得了黃河以西的大片土地。

研讀第二段

原文：孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

既沒(méi)：已經(jīng)，通“歿”死

蒙故業(yè)：已有的基業(yè)

遺策：前代的策略

南：名詞作狀語(yǔ)向南

舉：攻占、攻取

膏腴：肥沃

會(huì)盟：古代諸侯國(guó)之間聚會(huì)而結(jié)盟愛(ài)：吝惜

以致：以是連詞表目的，致：招致、招引。

約：結(jié)

合從：通“縱”

相與為一：互相幫助，成為一體

【譯文】孝公死后，惠文王、武王、昭襄王繼承已有的基業(yè)，沿襲前代策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤(pán)，向北占領(lǐng)要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開(kāi)會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體。

原文：當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。

者：語(yǔ)氣助詞表停頓

明智：英明

忠信：誠(chéng)實(shí)，講信義

愛(ài)：愛(ài)護(hù)

賢：賢能的人

重：重用

離：使…離散

兼：兼有，集聚

眾：部眾，即軍隊(duì)

【譯文】：在這時(shí)，六國(guó)的賢能之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅這些人溝通他們的意見(jiàn)；有吳起、孫臏、帶佗倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。

原文：于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。

于是：在這時(shí)

為：替

之徒：這一類(lèi)人

制：統(tǒng)率

兵：軍隊(duì)

【譯文】：在這時(shí)，六國(guó)的賢能之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅這些人溝通他們的意見(jiàn)；有吳起、孫臏、帶佗倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。

原文：嘗以十倍（于秦）之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。

嘗以：曾經(jīng)；用，憑借

師：英明

叩關(guān)：誠(chéng)實(shí)，講信義

延：愛(ài)護(hù)

逡巡：賢能的人

費(fèi)：重用

而：使…離散

困：兼有，集聚

【譯文】：他們?cè)?jīng)用十倍于秦國(guó)的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)，進(jìn)攻秦國(guó)。秦國(guó)人打開(kāi)函谷關(guān)的大門(mén)來(lái)引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)，卻遲疑徘徊起來(lái)，不敢進(jìn)去。秦國(guó)沒(méi)有消耗一支箭、一個(gè)箭頭，可是天下的諸侯已經(jīng)精疲力竭了。

原文：于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

于是：順承連詞，這樣

爭(zhēng)：爭(zhēng)著

賂：賄賂

弊：通“敝”，困乏、疲憊

漂櫓：使…漂??；盾牌

因利乘便：憑借有利的形勢(shì)

請(qǐng)服：請(qǐng)求屈服

淺：短

【譯文】：這樣一來(lái)，合縱解散，盟約失效，六國(guó)爭(zhēng)著割地去賄賂秦國(guó)、秦國(guó)有多余的力量利用他們的弱點(diǎn)來(lái)制服他們，追逐逃走的敗兵，使百萬(wàn)敗兵尸橫遍地，流的血能讓盾牌浮起；秦國(guó)進(jìn)而憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域、強(qiáng)國(guó)請(qǐng)求降服，弱國(guó)前來(lái)朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們執(zhí)政的時(shí)間很短，秦國(guó)沒(méi)有什么大事。

研讀第三段

原文：及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。

奮：振興策：馬鞭子

六合：天地四方

敲撲：行刑時(shí)用的棍杖，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。

鞭笞：用鞭抽打

以為：以之為的省略

委：托付、交付

卻：使動(dòng)用法，使退卻

【譯文】：等到秦始皇即位后，他發(fā)展前面六代君主遺留下來(lái)的功業(yè)，揮舞著長(zhǎng)鞭來(lái)駕馭各諸侯國(guó)，吞并了東周和西周，相繼滅掉了諸侯各國(guó)，登上最尊貴的皇帝寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威勢(shì)震懾四海。

【譯文】：向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林那和象郡；百越的首領(lǐng)低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交給了秦的下級(jí)官吏。秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴人七百多里；胡人不敢再到南邊來(lái)放牧、六國(guó)的勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇雪恨。

原文：于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

道：法則、制度

黔首：秦朝對(duì)百姓的稱(chēng)呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故稱(chēng)“黔首”。

隳：毀壞

信：可靠

以為：以之為的省略

帝王：名詞用作動(dòng)詞，做帝王

【譯文】：接著他就廢除古代帝王的治國(guó)方法，燒毀了各學(xué)派的書(shū)籍。以使百姓變得愚昧；毀壞著名的城邑，殺害英雄豪杰；收繳天下的兵器，把它們集中在咸陽(yáng)，去掉刀鋒和箭頭，用來(lái)鑄成十二個(gè)銅人，以便削弱天下百姓的反抗力量。從此以后，憑著華山當(dāng)做城墻。借著黃河當(dāng)做護(hù)城河，上據(jù)著億丈高的城墻，下臨著不可測(cè)量的深淵，把它們作為堅(jiān)固的防御工事。

【譯文】：優(yōu)秀的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)有力的弓弩，扼守著險(xiǎn)要的地方，可靠的官員、精銳的士卒，握著鋒利的武器，緝查盤(pán)問(wèn)過(guò)往的行人。天下已經(jīng)平定，按秦始皇的想法，自認(rèn)為關(guān)中這樣險(xiǎn)固的地方，堅(jiān)固的城池方圓千里，這正是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王萬(wàn)代的基業(yè)啊。

研讀第四段

原文：始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

殊俗：不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)地區(qū)。

甕牖繩樞：用甕做窗戶(hù)，用草繩系門(mén)扇，形容家里窮。

氓隸：指下層百姓。氓，民。隸，低賤的人

遷徙之徒：被征發(fā)的人。

中人：平常的人。

躡足：置身，參與。

行伍：代指軍隊(duì)。古代兵制，五人為伍，二十五人為行。

阡陌：本指田間小路，這里指田野。田間南北向的路為阡，東西向的路為陌。

云集響應(yīng)：“云”“響”均為名詞作狀語(yǔ)，像云一樣，像回聲一樣。

贏(yíng)：擔(dān)負(fù)。

景：同“影”。名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。

【譯文】：秦始皇死后，他遺留下來(lái)的威風(fēng)仍然震懾著邊遠(yuǎn)的地區(qū)。雖然這樣，可陳涉不過(guò)是個(gè)用破甕作窗戶(hù)，用草繩系門(mén)軸的窮人子弟，是農(nóng)村被雇傭的種田人，又做了被征發(fā)戍邊的士兵；才能比不上普通人，既沒(méi)有孔子、墨子那樣的賢德，又不像陶朱、猗頓那樣的富有；置身于守邊的隊(duì)伍當(dāng)中，突然奮起在田野之間，

【譯文】：率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦王朝；砍削樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像浮云一樣匯集合攏，像回聲那樣應(yīng)和他，許多人擔(dān)著糧食如影子一樣跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊行動(dòng)起來(lái)，使秦王朝迅速覆滅了。

研讀第五段

原文：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

小弱：形容詞用作動(dòng)詞，變小，變?nèi)?/p>

非尊于：不比……尊貴。于，介詞，比。下面幾句中的“于”與此義同。

铦：鋒利。

度長(zhǎng)絜大：量量長(zhǎng)短，比比大小。絮，衡量。

萬(wàn)乘：兵車(chē)萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。

序：安置使有序。

朝：使動(dòng)用法，使……朝見(jiàn)。

有：同“又”。

一夫作難：指陳涉起義。作難，起事。

【譯文】：秦朝的天下并沒(méi)有變小變?nèi)?，雍州的地?shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是從前那樣。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君尊貴；農(nóng)具和木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛鋒利；

【譯文】：被征發(fā)戍邊的士卒，并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國(guó)的謀士。但是，成功與失敗大不相同，功業(yè)也完全相反，這是為什么呢？假使讓崤山以東的各諸侯國(guó)跟陳涉量量長(zhǎng)短、比比大小，比量彼此的權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是不能相提并論的了。

【譯文】：然而秦國(guó)憑借狹小的地盤(pán)，發(fā)展到擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)勢(shì)，統(tǒng)治八州，使本來(lái)跟自己地位相同的各國(guó)諸候都來(lái)朝見(jiàn)，已有一百多年了；此后才將天下作為一家私產(chǎn)，把崤山、函谷關(guān)作為宮墻；而陳涉一人發(fā)難就使秦朝滅亡，連秦王本人都死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？就是因?yàn)椴皇┬腥柿x，攻取與保有天下的形勢(shì)截然不同啊。

3、文言文現(xiàn)象

一詞多義

因

因遺策（沿襲，動(dòng)詞）

因利乘便（趁著，介詞）

因河為池（憑借，依據(jù)，介詞）

之

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。（的，結(jié)構(gòu)助詞）趙奢之倫制其兵。（這，指示代詞）

商君佐之（他，指秦孝公，代詞）

聚之咸陽(yáng)（到，動(dòng)詞）

及

非及向時(shí)之士（趕得上，追得上，動(dòng)詞）

及至秦始皇（到，介詞）

北

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（在北方，方位名詞作狀語(yǔ)）

追亡逐北（敗北的軍隊(duì)，原為動(dòng)詞，在此用作名詞）

制

趙奢之倫制其兵（統(tǒng)率，動(dòng)詞）

秦有余力而制其弊（制裁，制服，動(dòng)詞）

履至尊而制六合（控制，動(dòng)詞）

兵

趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道（軍隊(duì)，名詞）

收天下之兵/信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何/斬木為兵（兵器，名詞。）

亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（丟失，丟掉，動(dòng)詞）

追亡逐北（逃亡，動(dòng)詞。在此用作名詞：逃亡的軍隊(duì)）

吞二周而亡諸侯（使滅亡，使動(dòng)用法。）

舉

包舉宇內(nèi)（舉起，拿走，動(dòng)詞）

西舉巴、蜀（攻取，動(dòng)詞）

利

因利乘便（有利的形勢(shì)形作名）

信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（鋒利，形容詞）

固

秦孝公據(jù)崤函之固（險(xiǎn)要的地理位置形作名）

固守以窺周室/自以為關(guān)中之固（牢固地，牢牢地）

臨不測(cè)之淵，以為固（堅(jiān)固）汝心之固，固不可徹（頑固）

詞類(lèi)活用

1、名詞作狀語(yǔ)

有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意（像用席子、包裹、口袋一樣）

內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯（在國(guó)內(nèi)對(duì)國(guó)外）

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡（向南、向西、向東、向北等）天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從（像云彩那樣像回聲那樣像影子那樣）

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（在北方）

2、名詞作動(dòng)詞

子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也（做帝王）

履至尊而制六合（本意為鞋子，此處意為登上）

然陳涉甕牖繩樞之子（用甕做用繩子系）

執(zhí)敲撲而鞭笞天下（用鞭子打，用竹杖敲，引申為“奴役”）

將數(shù)百之眾（率領(lǐng)，帶領(lǐng)）

4、形容詞作動(dòng)詞

且夫天下非小弱也（變小變?nèi)酰┳鹳t而重士（看重）

5、動(dòng)詞作名詞

追亡逐北逃跑的士卒（潰敗的軍隊(duì)）

6、形容詞作名詞

秦孝公據(jù)崤函之固（險(xiǎn)固的地方）

臨不測(cè)之淵，以為固（堅(jiān)固的屏障）

因利乘便（有利的形勢(shì)）

尊賢而重士（賢德的人）

山東豪俊遂并起而亡秦族矣（豪杰）

通假字

1、合從締交“從”通“縱”，合縱之策

2、贏(yíng)糧而景從“景”通“影”。作狀語(yǔ)，像影子一樣

3、鋤耰棘矜“棘”通“戟”，武器的一種

4、百有余年矣“有”通“又”

5、秦有余力而制其弊“弊”通“敝”，困頓

6、陳利兵而誰(shuí)何“何”通“呵”，呵問(wèn)

7、孝公既沒(méi)“沒(méi)”通“歿”，死

8、外連衡而斗諸侯“衡”通“橫”，連橫之策

古今異義

于是秦人拱手而取西河之外（因河為池）古：黃河今：泛指河流

山東豪俊并起古：崤山以東今：指山東省

贏(yíng)糧而景從古：擔(dān)負(fù)今：輸贏(yíng)的“贏(yíng)

九國(guó)之師古：軍隊(duì)今：軍隊(duì)的一個(gè)編制單位

流血漂櫓古：盾牌今：劃船的工具

文言句式

（一）判斷句

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

②仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（二）被動(dòng)句

①一夫作難而七廟隳。

②為天下笑者，何也？

（三）賓語(yǔ)前置句

①陳利兵而誰(shuí)何。

②崤函之固，自若也。

（四）狀語(yǔ)后置句

①謫戌之眾，非抗于九國(guó)之師也。

②陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。

（五）省略句

①南取百越之地，以（之）為桂林、向郡。

②鑄以（之）為金人十二。

③倔起（于）阡陌之中。

④威振（于）四海。

⑤身死（于）人手。

⑥委命（于）下吏。

七、課后練習(xí)

1、對(duì)下列句中標(biāo)紅詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

a、務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具務(wù)：致力，專(zhuān)力從事

b、惠文、武、昭襄蒙故業(yè)蒙：遭受

c、以致天下之士致：招納

d、振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)振：舉起

答案：b

解析：蒙：繼承。

2、下列對(duì)文中有關(guān)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

a、二周：在東周王朝最后的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都鞏，東周則都于河南東部舊王城，史稱(chēng)東西二周。

b、陶朱：即春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶（今山東定陶西北），自稱(chēng)陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱(chēng)。

c、八州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國(guó)分居其他八州。

d、連衡：秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)的策略，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破。

答案：a

解析：西周都于河南東部舊王城，東周都于鞏。

3、請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

①賈誼在《過(guò)秦論》中用排比的手法描寫(xiě)秦始皇武力統(tǒng)治天下的語(yǔ)句是“________________________________________________________”。

②歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)攻中原?！哆^(guò)秦論》中“______________，______________”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。

③《過(guò)秦論》中敘述秦始皇遣精兵良將鎮(zhèn)守四方重地的句子是“______________，______________”。

④《過(guò)秦論》中描寫(xiě)陳涉起義時(shí)一呼百應(yīng)的句子是“______________，______________”。

答案：①振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)；吞二周而亡諸侯；履至尊而制六合；執(zhí)敲撲而鞭笞天下

②胡人不敢南下而牧馬；士不敢彎弓而報(bào)怨

③良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

④天下云集響應(yīng)；贏(yíng)糧而景從

八、作業(yè)布置

1、再次誦讀課文，正確翻譯課文。

2、完成課后練習(xí)題。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二

【目的要求】

１、了解課文涉及的古代思想政治觀(guān)點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀(guān)點(diǎn)，這種觀(guān)點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系。

２、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法。

３、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力。

４、掌握本課的文言實(shí)詞。

５、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)。

【要點(diǎn)難點(diǎn)】

１、本文選自《新書(shū)》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

２、作者賈誼（前２００～前１６８）西漢洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家，世稱(chēng)賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱(chēng)于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國(guó)家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，死時(shí)僅３３歲。賈誼的文章氣勢(shì)雄偉，暢達(dá)，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》為最。政論文以《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書(shū)》十卷。

３、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)后，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢(shì)成必然，而且在以上史實(shí)的對(duì)比中更加清晰，突出。

４、本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)：

⑴ 注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝＜九國(guó)＜秦國(guó)＜秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說(shuō)服力的寫(xiě)法應(yīng)仔細(xì)體檜。

⑵ 注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。

⑶ 掌握以下詞類(lèi)活用的詞：席、囊、弱等。

【寫(xiě)作背景】

漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱(chēng)的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”（賈誼《論積貯疏》），權(quán)貴豪門(mén)大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣(mài)田宅，鬻子孫”（晁錯(cuò)《論貴栗疏》），以至“易子而咬其骨”（賈誼《論積貯疏》）。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”（《資治通鑒》卷十五），表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己?？林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P，使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周?chē)恍?quán)貴卻對(duì)此視而不見(jiàn)，麻木不仁，說(shuō)什么國(guó)家“已安已治”。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫(xiě)了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫(xiě)了《過(guò)秦論》，通過(guò)論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵（kuì愧），以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺(jué)。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三

《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。

本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1．由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；2．從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；3．討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫(xiě)作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。

1．層層對(duì)比揭秦過(guò)。

［設(shè)疑討論］“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：（1）將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)（山東之國(guó)）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái)；（2）按例句“‘秦人開(kāi)關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’這是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含（1）其余三項(xiàng)對(duì)比的句子；（3）說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。

［明確］（1）四種力量的對(duì)比可以表示為：陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。（2）“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣?！边@是山東九國(guó)之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列?！边@是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。（3）從對(duì)比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”

［點(diǎn)撥］作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理?xiàng)l件沒(méi)有變，接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱??；其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。

［說(shuō)明］這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目；用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考；緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。

［板書(shū)］

2．攻守勢(shì)中看興亡。

［設(shè)疑討論］“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話(huà)概括“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫(xiě)“攻勢(shì)”，哪些段寫(xiě)“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。

［明確］（1）“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”；“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢(shì)”。

（2）第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫(xiě)“攻勢(shì)”，第3段第二層寫(xiě)“守勢(shì)”。

（3）興：“秦人拱手而取西河之外；強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝；鞭笞天下，威振四海?！蓖觯?“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。

［點(diǎn)撥］“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó)；“守”指采取種種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫(xiě)的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰?！芭d”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。

［說(shuō)明］該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開(kāi)去，理清文章思路，把握文章；閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識(shí)。

［板書(shū)］

3．秦過(guò)為鑒可治國(guó)。

［設(shè)疑討論］秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。

［明確］（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。

（4）士不敢彎弓而報(bào)怨。

（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。

（6）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。

［點(diǎn)撥］“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。

［說(shuō)明］將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。

［板書(shū)］

［總評(píng)］文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據(jù)材料和寫(xiě)作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書(shū)的情景，讓學(xué)生在讀書(shū)和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。

《過(guò)秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng) 過(guò)秦論教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀(guān)點(diǎn)的方法。

2、了解本文的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。

3、認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。

1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。

史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀(guān)色彩;本文又是用駢體寫(xiě)的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。

2、教學(xué)方法：

課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。

背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè)毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類(lèi))，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序。總之，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。

3、課時(shí)安排：

本文擬用3課時(shí)誦讀。

第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。

第二課時(shí)：誦讀第3、4段。

第三課時(shí)：誦讀第5段。

1、朗讀課文2～3遍，要求字音準(zhǔn)確：

補(bǔ)充注音如下：

因利乘便(chéng) 殽函(xiào) 合從(zòng) 翟景(zhái) 將數(shù)百之眾(jiàng) 鏃(zú) 笞(chī) 膏腴(yú) 萬(wàn)乘勢(shì)之(shèng) 召滑(shào)

2、思考下列問(wèn)題：

⑴ 本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?

⑵ 文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?

第一課時(shí)

一、作者和《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖

賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀(guān)點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行暴政，“重之以無(wú)道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已?！边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^(guò)失。

《過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。

賈誼(前200～前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文，為郡人所稱(chēng)譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。

賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政。《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的。論“古”是為了說(shuō)“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。

二、粗略分析全文布局

1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：

⑴ 記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)。

⑵ 議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。

2、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。

⑴ 興起的過(guò)程(前三段)。

⑵ 滅亡的過(guò)程(第四段)。

三、誦讀第1段

在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：

1、秦的地理優(yōu)勢(shì);

2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下;

3、基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。

史實(shí)補(bǔ)充：

1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。

2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河?！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。

三、誦讀第2段

提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

討論后，歸納如下：

1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。

2、寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。

3、統(tǒng)觀(guān)此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀(guān)的歷史過(guò)程并非如此。

史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。

背誦要求：

1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”;

2、“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。

四、留作業(yè)

背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)

背誦第1、2段。

用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?(沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫(xiě)有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。

二、誦讀第3段

1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。

2、找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)

3、劃分全段層次并答問(wèn)：

⑴ 首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?

這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。

⑵ 次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?

仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車(chē)。

⑶ 寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?

“不施仁義”，為結(jié)論張本。

補(bǔ)充解釋?zhuān)骸罢l(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。

以上二小層可合并為一層：寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。

⑷ 末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用?

反襯秦王朝滅亡之迅速。

(說(shuō)明以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問(wèn)題。)

4、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?

上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。

三、誦讀第4段

默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。

提問(wèn)：開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫(xiě)陳涉起義的一段話(huà)中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從”。)這說(shuō)明了什么?(全國(guó)人民不滿(mǎn)秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)

再問(wèn)“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬(wàn)之師”──秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說(shuō)明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)

在學(xué)生基本成誦后，還可以問(wèn)：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?

教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：

1、賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;

2、階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。

四、留作業(yè)

1、背誦第3、4段，準(zhǔn)備誦讀第5段。

2、下面兩段話(huà)均摘自《過(guò)秦論(中)》，只要求看懂大意。讀后就以下兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

引文(一)：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之志，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。

引文(二)：“二世……重之以無(wú)道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)珠，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也?！?/p>

⑴ “仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話(huà)應(yīng)當(dāng)怎樣解釋?

⑵ 作者是怎樣分析陳涉起義的?

第三課時(shí)

一、檢查作業(yè)

1、背誦課文第3、4段。

2、答問(wèn)：讀過(guò)引文(二)后，再看課文第4段中關(guān)于陳涉的敘述，你認(rèn)為“甕牖繩樞之子……倔起阡陌之中”這段話(huà)的總體意思是什么?(他不憑借高貴的地位和杰出的才能，卻很有號(hào)召力，就是因?yàn)樗膴^起反抗符合人民大眾的心愿，但“才能不及中人”這句話(huà)卻帶有明顯的貶意。)從全段來(lái)看，其內(nèi)容可用引文(二)中哪些字眼來(lái)概括?(“民?！薄耙讋?dòng)”──這就是秦王朝迅速滅亡的原因。而“民?！薄耙讋?dòng)”，正是暴政所造成的結(jié)果。由此自然轉(zhuǎn)入議論。)

二、誦讀第5段

1、補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>

⑴ “且夫天下非同小弱也”──意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。

⑵ “雍州之地，殽函之固，自若也”──雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來(lái)那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。

⑶ 棘──課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類(lèi)似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋?zhuān)酶挛摹般^戟長(zhǎng)鎩”對(duì)應(yīng)成文。

⑷ 同年而語(yǔ)──又可以寫(xiě)作“同日而語(yǔ)”，相提并論之意。

⑸ 致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列──這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱(chēng)“萬(wàn)乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱(chēng)“同列”“序”“朝”為互文。這句話(huà)的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說(shuō)“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。

⑹ 攻守之勢(shì)──“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前;“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。

2、劃分層次：第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)?！叭磺亍币韵滤木湔諔?yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段?！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。

3、誦讀詣導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說(shuō)秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過(guò)秦”的深意。

⑴ 且夫──推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。

⑵ 以下連用六個(gè)“也”，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。

⑶ 排比句中的重音是：“非屬(于)”“非銡(于)”“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實(shí)也可加“于”)。

⑷ “向時(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折畜勢(shì)。

⑸ “然而成敗異變，功業(yè)相反也”──“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見(jiàn)作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問(wèn)。

⑹ “試使”三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。

⑺ “然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。

⑻ “仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;“攻守之勢(shì)異”用解釋語(yǔ)氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。

(以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。)

三、總結(jié)全文

1、歸納全文中心：

提問(wèn)學(xué)生：本文的寫(xiě)作目的是什么?

借古喻今，勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民。

試從前面的引文(二)中找出一句話(huà)來(lái)說(shuō)明。

“牧民之道，務(wù)在安之而已”。

2、分析本文論證方法：

⑴ 以史實(shí)為論據(jù)：

問(wèn)：本文前三段純屬敘史，這跟作者要論證的觀(guān)點(diǎn)有什么關(guān)系?

秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)，統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。

問(wèn)：秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎?

處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策，處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策，二者在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。

試用引文(一)中的話(huà)來(lái)說(shuō)明：

“秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也”

問(wèn)：“其道不易，其政不改“包含了怎樣的意思?

仁義不施。

⑵ 對(duì)比論證：

問(wèn)：第5段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比，有什么作用?

九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。

試用引文(二)中的話(huà)來(lái)說(shuō)明：‘

“民?！暴ぉり惿娴摹靶切侵稹秉c(diǎn)燃了燎原烈焰。

問(wèn)：本文還有哪些對(duì)比?

秦人“開(kāi)關(guān)延敵”與九國(guó)之師“逡巡而不敢進(jìn)”的對(duì)比;“會(huì)盟而謀弱秦”與“爭(zhēng)割地而賂秦”的對(duì)比;“序八州而朝同列”與“一夫作難而七廟隳”的對(duì)比。(指出：這些對(duì)比跟論證只有間接的關(guān)系。)

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